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古仲鳳洲玄瑞 : 臨済宗妙心寺派管長 : 男鹿が生んだ功徳の僧
富士宗学要集 7・8 疏釈部 1・2の2冊(改装本)
九州開導の師 妙寿日成貴尼伝
日本仏教の教理形成 : 法会における唱導と論義の研究
富士の奔流
顕本法華宗史料 妙満寺日什上人伝集成 全2巻揃
八紘一宇の大曼荼羅顕彰の善知識と犠牲者 続編共
日蓮教学研究所紀要 第16号
京都日蓮教団門流史の研究
蓮如上人〜復興の生涯〜:特別展
法華経の行者 日蓮聖人 中川日史 昭和46年
日宗龍華年表
聞書 小林徳一郎翁傳 (小倉市会議員 出雲大社大鳥居 本妙寺山門寄進 稲田神社社殿献立 浅野町埋立 新小倉駅建設) (昭和37年) ★画像7枚 ご参照くださいませ
日蓮絵伝 Nichiren: An Illustrated Life Story
鎌倉市埋蔵文化財緊急調査報告書 : 発掘調査報告4 (北条時房・顕時邸跡、妙本寺遺跡、他)
古跡めぐり : 趣味の旅
軸物) 見姿宗祖日蓮大菩薩 高祖自開眼日朗菩薩作(画像両脇に左記の文字) 四海唱導妙顕寺(画面下端) 印刷物
京都・奈良精進料理めぐり : ヘルシーが魅力
日蓮教学精要 本多日生著 昭38年初版函付 出版社 財団法人統一団 サイズ B6 全414頁本多日生(1867年4月17日(慶応3年3月13日) - 1931年(昭和6年)3月16日)僧侶。日蓮宗妙満寺派、顕本法華宗元管長、法号は聖応院日生。近代日本の代表的な日蓮仏教の改革者として名を残す。 1884年(明治17年)以降、明治政府のもと仏教各宗派の教団近代化が始まり、日蓮宗妙満寺派にいた日生は革新派として近代化の体制整備に奔走し、1889年(明治22年)、24歳の若さにして妙満寺派教学部長に就任する。しかし、日生の革新的な宗制改革は、宗内の守旧派から反発を呼び、保守派の錦織日航が管長に就任すると、1891年(明治24年)、教学部長を罷免される。日生に対する守旧派の処分は続き、福島県二本松の蓮華寺への左遷命令を拒否した日生に対して1892年(明治23年)、僧籍剥奪処分が下る。以後、日生は「顕本法華宗義弘通所」を設立して独自の布教活動を始める。宗内での盛んな日生復権運動の結果、1894年(明治27年)、宗門は「仏教各宗綱要」の日生への執筆依頼のために僧籍を復権。それと同時に、かねてから構想していた日蓮門下統合に向けて僧俗を問わずに運動を展開する拠点として「統一団」を結成する。団報「統一」を発刊し、現在までその活動は継続されている。日生は宗門の宗務総監に就任した後、日蓮宗妙満寺派を正式に「顕本法華宗」とする公称許可を得て、1905年(明治38年)、39歳で顕本法華宗管長に就任した。以後21年間、同職を務める中、1909年(明治42年)には以前からライフワークとしていた僧俗一体の布教伝道、社会教化、門下統合の拠点とするため「天晴会」を組織、佐藤鉄太郎海軍中将、小笠原長生子爵などの有力軍人、政治家、名士たちが名を連ねた。関連団体として、各地で頻発する労働争議に対応するための労働者・勤労者を中心とした「自慶会」や、共産主義、無政府主義に対抗するための政治運動拠点として「知法思国会」も組織し、幅広い分野での日蓮主義伝道活動に務めた。1922年(大正11年)、広く日蓮門下に呼びかけ宗祖・日蓮大聖人の「立正大師号追諡」を実現させる。以後日生は宗祖を一貫して「立正大師」と呼称し続けた。
敦賀の沿革・敦賀名所記
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修養世界 一月号 第32巻第1号(第363号) 「感謝の正道」菅原洞禅 ほか
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