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「宋史」の検索結果
827件

宋文遺録 全4冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
52,800
李偉国 編、上海書店、2022年12月、精装
宋文遺錄 1-4
宋文遗录(全四册)

宋人文集、宋代史籍、宋元明方志、宋人法書、宋代墓志碑刻及び新発見新出土の文献中から《全宋文》未録或は収録文献と差が大きい宋人文章約3000篇を採録し、作者、時代及び文体により配列、考訂、校勘、標点を加え作者小伝を付す。本書収録文献は再発掘した宋祁、歐陽修、周敦頤等宋人文集、《宋江陰志輯佚》、《(嘉靖)湖廣圖經志書》等稀見地方志、《宋人佚簡》、《武義南宋徐謂禮文書》等新発見新出土の宋人書簡、公牘、各地新出土の宋代墓志石刻類文献等宋史及び宋代文学研究に重要な新資料。附:作者索引、篇名索引。(繁体字横組)
總 目 

前言
編例
正文
  卷一至卷一百四十一
陰陽文獻目録
後記
索引
  作者索引
  篇名索引

本项目为《全宋文》未录的宋人遗文的古籍整理著作,辑自金石法帖拓本、地方志、文津阁《四库全书》《四库全书存目丛书》《续修四库全书》,以及各地新出土的石刻文献、道藏、族谱等文献。其中包括整部宋人文集中的文章部分如葛洪的《蟠室老人文集》,《全宋文》已收宋人文集之不同版本中多出的文章如欧阳修文集的南宋后出版本、周敦颐文集的宋刻本,早期方志中的宋人遗文,如明刻《嘉靖湖广图经志书》,作者不明的臣僚奏议,如《宋会要辑稿》中的“臣僚言”,在宋末已经中进士或入仕后又入元人物的文章(《全宋文》大多未收),藏于俄罗斯的黑水城文献中的宋人文章,宋刻本《王文公文集》背面宋人文书,《新中国出土墓志》中的宋人墓志,《成都出土历代墓铭券文图录综释》《宋代墓志辑释》中的三百多件宋人墓志,大量公私收藏的新出土宋人墓志,等等。经考订、校勘、排序、标点,撰写作者小传,按时代、作者和文体集为一编,编排方式大体参照《全宋文》。
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52,800
李偉国 編 、上海書店 、2022年12月 、精装
宋文遺錄 1-4 宋文遗录(全四册) 宋人文集、宋代史籍、宋元明方志、宋人法書、宋代墓志碑刻及び新発見新出土の文献中から《全宋文》未録或は収録文献と差が大きい宋人文章約3000篇を採録し、作者、時代及び文体により配列、考訂、校勘、標点を加え作者小伝を付す。本書収録文献は再発掘した宋祁、歐陽修、周敦頤等宋人文集、《宋江陰志輯佚》、《(嘉靖)湖廣圖經志書》等稀見地方志、《宋人佚簡》、《武義南宋徐謂禮文書》等新発見新出土の宋人書簡、公牘、各地新出土の宋代墓志石刻類文献等宋史及び宋代文学研究に重要な新資料。附:作者索引、篇名索引。(繁体字横組) 總 目  序 前言 編例 正文   卷一至卷一百四十一 陰陽文獻目録 後記 索引   作者索引   篇名索引 本项目为《全宋文》未录的宋人遗文的古籍整理著作,辑自金石法帖拓本、地方志、文津阁《四库全书》《四库全书存目丛书》《续修四库全书》,以及各地新出土的石刻文献、道藏、族谱等文献。其中包括整部宋人文集中的文章部分如葛洪的《蟠室老人文集》,《全宋文》已收宋人文集之不同版本中多出的文章如欧阳修文集的南宋后出版本、周敦颐文集的宋刻本,早期方志中的宋人遗文,如明刻《嘉靖湖广图经志书》,作者不明的臣僚奏议,如《宋会要辑稿》中的“臣僚言”,在宋末已经中进士或入仕后又入元人物的文章(《全宋文》大多未收),藏于俄罗斯的黑水城文献中的宋人文章,宋刻本《王文公文集》背面宋人文书,《新中国出土墓志》中的宋人墓志,《成都出土历代墓铭券文图录综释》《宋代墓志辑释》中的三百多件宋人墓志,大量公私收藏的新出土宋人墓志,等等。经考订、校勘、排序、标点,撰写作者小传,按时代、作者和文体集为一编,编排方式大体参照《全宋文》。

南海に関する支那史料

古書あじあ號
 大阪府大阪市阿倍野区美章園
2,000
石田幹之助 著、生活社、昭和20年4月初版、327p、16x22cm
経年の古色あり 研究者必携資料 発送レターパックライト便
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南海に関する支那史料

2,000
石田幹之助 著 、生活社 、昭和20年4月初版 、327p 、16x22cm
経年の古色あり 研究者必携資料 発送レターパックライト便

南宋文献集成 第4冊南宋方誌集刊4-南宋全書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
12,100
王国平総主編 徐吉軍主編、杭州出版社、2023年11月、精装
南宋文献集成(第4册)(南宋方志集刊4)南宋全书

《南宋文献集成》系列运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点、方法,按照真实性、准确性、权威性原则编写,以讲好南宋故事、杭州故事为指导思想,为南宋皇城大遗址综保工程实施、南宋皇城大遗址申遗、世界名城服务。 《南宋文献集成》第一编为“南宋方志集刊”,主要点校整理南宋时期所纂修的地方志类,共7册;第二编为“南宋饮食文献辑录”,主要辑录并点校整理史地著作中的南宋饮食史料、南宋方志中的饮食史料、南宋类书中的饮食史料、南宋本草著作中的饮食史料等,共3册。 本书为《南宋文献集成》第4册,收录文献有《雍录》《函潼关要志》《绍熙云间志》《吴郡志》《淳祐玉峰志》等方志,对南宋史和地方文化的研究有很大的史料参考价值。

本书是“南宋文献集成”中的一本。宋代因传统国家政府行政需要及教育发展、地方士人群体壮大等因素,加之印刷术的大规模应用,方志编纂无论在数量或内容上,都取得了明显的发展。方志学家张国淦在其《中国古方志考》叙例中指出:“方志之书,至赵宋而体例始备,举凡舆国、疆域、山川名胜、建制、职官、赋税、物产、乡里、风俗、人物、方技、金石、艺文、灾异,无不汇于一编。”可以说,地方志是研究宋以后中国地方社会的宝库。然据学者研究,宋代路、州(府军监)、县、镇(乡)各级方志,可考辨统计者,达1031种;而存留至今,包括残卷在内,仅计二十九种五百余卷。本册是本套“南宋文献集成”的第4册,包括宋人范成大撰写的《吴郡志》五十卷,宋人孙应。时撰写的《琴川志》《(庆元)重修琴川志》十五卷,均选用宋元方志丛刊本。

目录
雍录
函潼关要志
绍熙云间志
吴郡志
淳祜玉峰志
存目

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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12,100
王国平総主編 徐吉軍主編 、杭州出版社 、2023年11月 、精装
南宋文献集成(第4册)(南宋方志集刊4)南宋全书 《南宋文献集成》系列运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点、方法,按照真实性、准确性、权威性原则编写,以讲好南宋故事、杭州故事为指导思想,为南宋皇城大遗址综保工程实施、南宋皇城大遗址申遗、世界名城服务。 《南宋文献集成》第一编为“南宋方志集刊”,主要点校整理南宋时期所纂修的地方志类,共7册;第二编为“南宋饮食文献辑录”,主要辑录并点校整理史地著作中的南宋饮食史料、南宋方志中的饮食史料、南宋类书中的饮食史料、南宋本草著作中的饮食史料等,共3册。 本书为《南宋文献集成》第4册,收录文献有《雍录》《函潼关要志》《绍熙云间志》《吴郡志》《淳祐玉峰志》等方志,对南宋史和地方文化的研究有很大的史料参考价值。 本书是“南宋文献集成”中的一本。宋代因传统国家政府行政需要及教育发展、地方士人群体壮大等因素,加之印刷术的大规模应用,方志编纂无论在数量或内容上,都取得了明显的发展。方志学家张国淦在其《中国古方志考》叙例中指出:“方志之书,至赵宋而体例始备,举凡舆国、疆域、山川名胜、建制、职官、赋税、物产、乡里、风俗、人物、方技、金石、艺文、灾异,无不汇于一编。”可以说,地方志是研究宋以后中国地方社会的宝库。然据学者研究,宋代路、州(府军监)、县、镇(乡)各级方志,可考辨统计者,达1031种;而存留至今,包括残卷在内,仅计二十九种五百余卷。本册是本套“南宋文献集成”的第4册,包括宋人范成大撰写的《吴郡志》五十卷,宋人孙应。时撰写的《琴川志》《(庆元)重修琴川志》十五卷,均选用宋元方志丛刊本。 目录 雍录 函潼关要志 绍熙云间志 吴郡志 淳祜玉峰志 存目 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

宋朝大観:図説宋朝三百年衣食住行盛世生活(歴史大講堂)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,260
徐吉軍、聯経出版事業公司(TW)、2020年01月
宋朝大觀:圖說宋朝三百年衣食住行盛世生活 歷史大講堂
宋朝大观 图说宋朝三百年衣食住行盛世生活 历史大讲堂 徐吉军著 台湾联经出版事业股份有限公司

図版(大部分カラー)を多用し、宋代時期衣食住行の具体的様子を解読したほか、変化を引き起こした社会環境、生活方面における異なる階層及び集団の差異と出現した禮儀、習俗を分析、さらにこの時期の衣食住行が現わしている民族性、地域性特徴及びこの間の相互交流と影響について詳しく紹介する。2018年に中華書局より刊行された『宋代衣食住行』の繁体字版ではあるが、掲載する図像が増え、かつ鮮明なカラー印刷となっている。(繁体字縦組)

回到宋朝,以圖說宋史的故事,看宋朝三百多年,文化昌盛、經濟繁榮、科技發達,衣之講究、食之豐饒、住之精采、行之多樣,是華夏文明美好與富裕的巔峰。是真正值得珍藏的「宋朝大觀」!全書收錄六百三十多張書畫、器具、服飾圖片,帶你身歷其境:瞭解華靡相勝的習性、喟歎誇浮鬥美的服飾時尚,品嚐珍饈嘉旨、享受燒香、點茶、掛畫、插花「四般閒事」,直擊瓊樓玉宇之輝煌、讚賞園林珍樹怪石的極致,見識文人遍遊山川自然、知曉天下巨麗之不易。

目次:
緒言

一、「貴賤有級」的服飾制度
二、日新月異的服飾風尚
三、帝后服飾
四、百官朝服和公服
五、軍戎服飾
六、一般男子服飾
七、女子服飾
八、僧人和道士的服飾
九、其他服飾
十、化妝、髮式和首飾
十一、纏足風尚


一、飲食上的奢侈之風
二、烹飪技藝的進步
三、主食、菜餚與點心
四、飲酒風尚
五、飲茶風尚及其技藝
六、湯、乳酪和果汁


一、宮殿
二、貴族官僚等的第宅
三、平民百姓的住宅
四、園林
五、住宅裝飾
六、起居用具


一、行路難
二、行裝和旅費的籌集
三、行神祭祀
四、餞別送行、持金贈行和送別
五、橋梁
六、車與轎
七、馬、驢和駱駝
八、地圖、指南針和拄杖
九、船
十、行旅飲食、歇息和住宿
十一、遊山玩水
後記
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7,260
徐吉軍 、聯経出版事業公司(TW) 、2020年01月
宋朝大觀:圖說宋朝三百年衣食住行盛世生活 歷史大講堂 宋朝大观 图说宋朝三百年衣食住行盛世生活 历史大讲堂 徐吉军著 台湾联经出版事业股份有限公司 図版(大部分カラー)を多用し、宋代時期衣食住行の具体的様子を解読したほか、変化を引き起こした社会環境、生活方面における異なる階層及び集団の差異と出現した禮儀、習俗を分析、さらにこの時期の衣食住行が現わしている民族性、地域性特徴及びこの間の相互交流と影響について詳しく紹介する。2018年に中華書局より刊行された『宋代衣食住行』の繁体字版ではあるが、掲載する図像が増え、かつ鮮明なカラー印刷となっている。(繁体字縦組) 回到宋朝,以圖說宋史的故事,看宋朝三百多年,文化昌盛、經濟繁榮、科技發達,衣之講究、食之豐饒、住之精采、行之多樣,是華夏文明美好與富裕的巔峰。是真正值得珍藏的「宋朝大觀」!全書收錄六百三十多張書畫、器具、服飾圖片,帶你身歷其境:瞭解華靡相勝的習性、喟歎誇浮鬥美的服飾時尚,品嚐珍饈嘉旨、享受燒香、點茶、掛畫、插花「四般閒事」,直擊瓊樓玉宇之輝煌、讚賞園林珍樹怪石的極致,見識文人遍遊山川自然、知曉天下巨麗之不易。 目次: 緒言 衣 一、「貴賤有級」的服飾制度 二、日新月異的服飾風尚 三、帝后服飾 四、百官朝服和公服 五、軍戎服飾 六、一般男子服飾 七、女子服飾 八、僧人和道士的服飾 九、其他服飾 十、化妝、髮式和首飾 十一、纏足風尚 食 一、飲食上的奢侈之風 二、烹飪技藝的進步 三、主食、菜餚與點心 四、飲酒風尚 五、飲茶風尚及其技藝 六、湯、乳酪和果汁 住 一、宮殿 二、貴族官僚等的第宅 三、平民百姓的住宅 四、園林 五、住宅裝飾 六、起居用具 行 一、行路難 二、行裝和旅費的籌集 三、行神祭祀 四、餞別送行、持金贈行和送別 五、橋梁 六、車與轎 七、馬、驢和駱駝 八、地圖、指南針和拄杖 九、船 十、行旅飲食、歇息和住宿 十一、遊山玩水 後記

遼史地理志滙釈

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
1,980
張修桂 頼青寿 編著、安徽教育出版社、2001、230p、B5
《辽史·地理志》汇释 正史地理志汇释丛刊 谭其骧 安徽教育出版社
《辽史·地理志》(下简称《辽志》)为十六部正史地理志之一。现通用的《辽史》,为元顺帝时脱脱等人所撰,凡一百一十六卷(含《国语解》一卷),《地理志》占其中的五卷。元修《辽史》的底本是辽人耶律俨《实录》、金人陈大任《辽史》,兼采往代文献、宋金记录,纂辑而成。元修《辽史》既成,耶律俨《实录》、陈大任《辽史》遂亡,因此,它就成了后世研究辽代历史惟一的全面的史书。前人对元修《辽史》的总体评价不高。清儒赵翼说“《辽史》太简略”、“《辽史》最简略”(《廿二史劄记》卷二七)。冯家升在比较了历代官修正史之后,指出:“《辽史》之失有二:一曰阙略,一曰讹误。今廿四史中虽有简约如《三国志》、《周书》、《北齐书》、《新五代史》,纰谬如《魏书》、《宋史》、《元史》者,然未有《辽史》之甚也。”(《辽史初校》序)罗继祖也认为该书“芜漏复误,触目皆是”(《辽史校勘记》序)。造成《辽史》几成“秽史”的原因,主要有二:一是潦草成编。《辽史》于元至正三年(1343年)四月开始编修,翌年三月告成,前后不到一年时间。修史之时,正逢元祚将倾,遂因陋就简,以塞其责。《辽史》既成于仓猝之际,“事前准备不足,对于修史素材,未能广事征集,下笔之时,又未暇比较观察,定其取舍,草草成编,出于众手,时间紧促,无人集稿汇参,详加检正,于是重复、抵触、疏漏、纰谬、残缺、讹误之处,所在多有。”(赵铁寒《辽史地理志州军方位考实》)二是前代文献缺乏。清人李慎儒指出:辽代“典章文物视古犹阙”,“又定制禁本国书出境,则本荒略,而复多堙没。可知修一代之史,必以一代载籍为依据,依据优则优,依据劣则劣,理固然也。”(《辽史地理志考》序)整部《辽史》既是如此,其中的《地理志》也就不可避免地存在疏漏、讹误之弊,在十六部正史地理志中尤为突出。李慎儒在比较辽、金二史《地理志》之后,叹日:“《金志》精详确实,鲜可疵瑕;《辽志》则地形舛错者十之一二,引古舛错者十之五六。”(上揭)冯家升亦云:“《辽志》所叙沿革甚详,而每多误;《金志》所叙沿革甚简,而多得要。《辽志》上溯秦汉,《金志》则止辽,间及五代。
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1,980
張修桂 頼青寿 編著 、安徽教育出版社 、2001 、230p 、B5
《辽史·地理志》汇释 正史地理志汇释丛刊 谭其骧 安徽教育出版社 《辽史·地理志》(下简称《辽志》)为十六部正史地理志之一。现通用的《辽史》,为元顺帝时脱脱等人所撰,凡一百一十六卷(含《国语解》一卷),《地理志》占其中的五卷。元修《辽史》的底本是辽人耶律俨《实录》、金人陈大任《辽史》,兼采往代文献、宋金记录,纂辑而成。元修《辽史》既成,耶律俨《实录》、陈大任《辽史》遂亡,因此,它就成了后世研究辽代历史惟一的全面的史书。前人对元修《辽史》的总体评价不高。清儒赵翼说“《辽史》太简略”、“《辽史》最简略”(《廿二史劄记》卷二七)。冯家升在比较了历代官修正史之后,指出:“《辽史》之失有二:一曰阙略,一曰讹误。今廿四史中虽有简约如《三国志》、《周书》、《北齐书》、《新五代史》,纰谬如《魏书》、《宋史》、《元史》者,然未有《辽史》之甚也。”(《辽史初校》序)罗继祖也认为该书“芜漏复误,触目皆是”(《辽史校勘记》序)。造成《辽史》几成“秽史”的原因,主要有二:一是潦草成编。《辽史》于元至正三年(1343年)四月开始编修,翌年三月告成,前后不到一年时间。修史之时,正逢元祚将倾,遂因陋就简,以塞其责。《辽史》既成于仓猝之际,“事前准备不足,对于修史素材,未能广事征集,下笔之时,又未暇比较观察,定其取舍,草草成编,出于众手,时间紧促,无人集稿汇参,详加检正,于是重复、抵触、疏漏、纰谬、残缺、讹误之处,所在多有。”(赵铁寒《辽史地理志州军方位考实》)二是前代文献缺乏。清人李慎儒指出:辽代“典章文物视古犹阙”,“又定制禁本国书出境,则本荒略,而复多堙没。可知修一代之史,必以一代载籍为依据,依据优则优,依据劣则劣,理固然也。”(《辽史地理志考》序)整部《辽史》既是如此,其中的《地理志》也就不可避免地存在疏漏、讹误之弊,在十六部正史地理志中尤为突出。李慎儒在比较辽、金二史《地理志》之后,叹日:“《金志》精详确实,鲜可疵瑕;《辽志》则地形舛错者十之一二,引古舛错者十之五六。”(上揭)冯家升亦云:“《辽志》所叙沿革甚详,而每多误;《金志》所叙沿革甚简,而多得要。《辽志》上溯秦汉,《金志》则止辽,间及五代。

南海に関する支那史料

古書かんたんむ
 東京都文京区湯島
1,800
石田幹之助 著、生活社、昭和20、327p、22cm
ヤケスレ
送料はゆうメール発送できる場合は全国一律300円 ただし重さ1kg以上は430円、厚さ3cm以上は600円 大型・4㎏以上は800円~(ゆうパック) 現在システム変更に伴い送料が本来のものと違う記載のものがあります。 順次変更していますのでご了承ください。 領収書が必要な場合ご注文時にお申し付けください。宛名、日付、但し書き、ご指定下さい 公費購入は商品代金合計2,000円以上で承ります。 海外への発送は対応しておりません。Sorry, we do not ship overseas.
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石田幹之助 著 、生活社 、昭和20 、327p 、22cm
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定州塔北宋題銘碑記整理

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
11,000
梁松涛 注释 魏国栋 注释、北京聯合出版公司、2025年08月
定州塔北宋题名碑记整理   北京联合出版公司
定州是中山古都,拥有两千六百多年的建城史,是河北省十大历史文化名城之一,也是京津冀经济区的重要节点城市。定州的地标是定州塔,该塔是中国现存最高大的一座砖木结构古塔,建于北宋初年,塔内的30方北宋时期修塔题名碑记完整的记录了这一历史事件,是研究北宋时期定州历史的重要资料。本书以塔中北宋碑记为研究对象,先是对碑文进行了整理,后又根据碑文撰写了相关研究论文,可补《宋史》之不足,对研究宋代定州的社会情况意义极大。

目录
定州塔修塔題名碑記相關研究
定州塔題名碑記所見北宋州、縣機構及吏人考述
一、北宋州府使院十一案及吏人構成
二、北宋縣級案及吏人設置
結語
題名碑記所見北宋定州駐軍考
一、題名碑記所見北宋定州駐軍考
二、北宋定州駐軍的特點
結語
定州塔題名碑記所見北宋前期基層軍事職官考
一、題名碑記常見基層軍職
二、題名碑記出現的其他職名
結語
題名碑記所見北宋定州及周边地域基層地理區劃
一、對定州及周邊區域所屬鄉、村的部分復原
二、定州及其周邊基層地域區劃的編排特點
三、定州及其周邊基層地域“村”的變化
定州塔修塔題名碑記録文及注釋
定州塔第二層修塔題名碑記録文及注釋
第一方:《新樂縣吴村維郍頭周玢等題名碑記》録文及注釋
第二方:《當寺上生閣百法院助緣糺首僧道瑩等修塔題名碑記》録文及注釋
第三方:《定州開元寺李德澤等僧俗修塔題名碑記》録文及注釋
第四方:《東頭供奉官閤門祗候知乾寧軍事田思明等修塔題名碑記》録文及注釋
第五方:《鎮定高陽關三路都部署王顯、王超等修塔題名碑記》録文及注釋
第六方:《開元寺上生院演法大師門人修塔題名碑記》録文及注釋
第七方:《散員指揮使李榮、僕射賈進等修塔題名碑記》録文及注釋
第八方:《望都縣善化鄉胡方村都維郍王欽嗣等題名碑記》録文及注釋

定州塔第三層修塔題名碑記録文及注釋 / 240
· · · · · ·
定州塔第十層修塔題名碑記録文及注釋
第一方:《史家疃張、母劉氏閻清題名碑記》録文及注釋 / 400
參考文獻 / 406
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梁松涛 注释 魏国栋 注释 、北京聯合出版公司 、2025年08月
定州塔北宋题名碑记整理   北京联合出版公司 定州是中山古都,拥有两千六百多年的建城史,是河北省十大历史文化名城之一,也是京津冀经济区的重要节点城市。定州的地标是定州塔,该塔是中国现存最高大的一座砖木结构古塔,建于北宋初年,塔内的30方北宋时期修塔题名碑记完整的记录了这一历史事件,是研究北宋时期定州历史的重要资料。本书以塔中北宋碑记为研究对象,先是对碑文进行了整理,后又根据碑文撰写了相关研究论文,可补《宋史》之不足,对研究宋代定州的社会情况意义极大。 目录 定州塔修塔題名碑記相關研究 定州塔題名碑記所見北宋州、縣機構及吏人考述 一、北宋州府使院十一案及吏人構成 二、北宋縣級案及吏人設置 結語 題名碑記所見北宋定州駐軍考 一、題名碑記所見北宋定州駐軍考 二、北宋定州駐軍的特點 結語 定州塔題名碑記所見北宋前期基層軍事職官考 一、題名碑記常見基層軍職 二、題名碑記出現的其他職名 結語 題名碑記所見北宋定州及周边地域基層地理區劃 一、對定州及周邊區域所屬鄉、村的部分復原 二、定州及其周邊基層地域區劃的編排特點 三、定州及其周邊基層地域“村”的變化 定州塔修塔題名碑記録文及注釋 定州塔第二層修塔題名碑記録文及注釋 第一方:《新樂縣吴村維郍頭周玢等題名碑記》録文及注釋 第二方:《當寺上生閣百法院助緣糺首僧道瑩等修塔題名碑記》録文及注釋 第三方:《定州開元寺李德澤等僧俗修塔題名碑記》録文及注釋 第四方:《東頭供奉官閤門祗候知乾寧軍事田思明等修塔題名碑記》録文及注釋 第五方:《鎮定高陽關三路都部署王顯、王超等修塔題名碑記》録文及注釋 第六方:《開元寺上生院演法大師門人修塔題名碑記》録文及注釋 第七方:《散員指揮使李榮、僕射賈進等修塔題名碑記》録文及注釋 第八方:《望都縣善化鄉胡方村都維郍王欽嗣等題名碑記》録文及注釋 定州塔第三層修塔題名碑記録文及注釋 / 240 · · · · · · 定州塔第十層修塔題名碑記録文及注釋 第一方:《史家疃張、母劉氏閻清題名碑記》録文及注釋 / 400 參考文獻 / 406

揮塵録(子海精華編)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,500
〔宋〕王明清 撰 王恒柱 點校、山東人民出版社、2018年02月
揮麈錄 挥麈录 子海精华编 山东人民出版社

官私史述や詩賦碑銘類文献など大量の文献資料を保存する宋代史料筆記。今回、2003年北京図書館出版社『中華再造善本』影印中国国家図書館蔵宋龍山書堂刻本を底本として整理。(繁体字横組)

《揮麈錄》包括《前錄》四卷、《後錄》十一卷、《第三錄》三卷、《余話》二卷,宋王明清撰。王明清,字仲言,潁州汝陰(今安徽阜陽)人,生於高宗建炎元年(1127) ,卒年不詳。家傳史學,三世治史。南渡初,明清劄考朝野舊聞,以見聞博洽為時所重。然畢生浮沈州縣,遂致湮沒無聞,事跡不顯。《揮麈錄》是記錄宋代掌故舊聞的筆記,《前錄》多記朝章國故,《後錄》《第三錄》多記紹興以前士夫軼事,間及典制,多足補宋史闕略。《揮麈錄》在存錄宋朝史實方面有突出的貢獻,保存了大量文獻資料,既有征引的官私史述,也有詩賦碑銘類文獻,是宋代史料筆記的上乘之作。四庫館臣稱其“援據賅洽,有資考證”。

此次整理,以現存最早的全本——宋龍山書堂刻本作底本(具體選用2003年北京圖書館《中華再造善本》影印國家圖書館藏本),以宋刻本、毛抄本、津逮本、百川本參校,並新增了四庫本、學海本、兵制本作校本,修正了中華本等整理本的一些校點錯誤,以饗讀者。

目录
整理說明
實錄院牒泰州
實錄院牒泰州
揮塵前錄總目①
卷之一
1.誕節立名自唐明皇千秋節始
2.祖宗御像所在
3.祖宗誕聖之地建寺賜名
4.開基節名因孟若蒙乞置
5.太祖詔修三代帝王祠廟配享所在
6.本朝功臣配享
7.高宗用人納言皆有明見
8.仁宗不以玉帶為寶,以人安為寶
9.李和文其家書畫皆冠世之寶
10.以玉帶為朝儀始于熙寧
11.謐孔子為至聖文宣王
12.郡國立學自元魏獻文始
13.東臺西臺立號所始
14.崇政殿講書肇於開寶
15.本朝列聖潛藩升府
16.英宗與令鑠同年月日時生
17.皇朝列聖搜訪書籍
18.士大夫家藏書多失於雠校
19.紹興帝后陵寢以磺宫為名
20.徽宗永固陵為永祐
卷之二
21.祖宗重先代陵寢,詔禁樵采
22.歐陽文忠公以太子少師帶觀文殿學士致仕
23.國朝侍從以上自有寄禄官
24.舊制侍從致仕加贈四官
25.翰林佩魚自蒲傳正始
26.熙寧間始置在外宫觀
27.本朝官制分左右字沿革
……
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5,500
〔宋〕王明清 撰 王恒柱 點校 、山東人民出版社 、2018年02月
揮麈錄 挥麈录 子海精华编 山东人民出版社 官私史述や詩賦碑銘類文献など大量の文献資料を保存する宋代史料筆記。今回、2003年北京図書館出版社『中華再造善本』影印中国国家図書館蔵宋龍山書堂刻本を底本として整理。(繁体字横組) 《揮麈錄》包括《前錄》四卷、《後錄》十一卷、《第三錄》三卷、《余話》二卷,宋王明清撰。王明清,字仲言,潁州汝陰(今安徽阜陽)人,生於高宗建炎元年(1127) ,卒年不詳。家傳史學,三世治史。南渡初,明清劄考朝野舊聞,以見聞博洽為時所重。然畢生浮沈州縣,遂致湮沒無聞,事跡不顯。《揮麈錄》是記錄宋代掌故舊聞的筆記,《前錄》多記朝章國故,《後錄》《第三錄》多記紹興以前士夫軼事,間及典制,多足補宋史闕略。《揮麈錄》在存錄宋朝史實方面有突出的貢獻,保存了大量文獻資料,既有征引的官私史述,也有詩賦碑銘類文獻,是宋代史料筆記的上乘之作。四庫館臣稱其“援據賅洽,有資考證”。 此次整理,以現存最早的全本——宋龍山書堂刻本作底本(具體選用2003年北京圖書館《中華再造善本》影印國家圖書館藏本),以宋刻本、毛抄本、津逮本、百川本參校,並新增了四庫本、學海本、兵制本作校本,修正了中華本等整理本的一些校點錯誤,以饗讀者。 目录 整理說明 實錄院牒泰州 實錄院牒泰州 揮塵前錄總目① 卷之一 1.誕節立名自唐明皇千秋節始 2.祖宗御像所在 3.祖宗誕聖之地建寺賜名 4.開基節名因孟若蒙乞置 5.太祖詔修三代帝王祠廟配享所在 6.本朝功臣配享 7.高宗用人納言皆有明見 8.仁宗不以玉帶為寶,以人安為寶 9.李和文其家書畫皆冠世之寶 10.以玉帶為朝儀始于熙寧 11.謐孔子為至聖文宣王 12.郡國立學自元魏獻文始 13.東臺西臺立號所始 14.崇政殿講書肇於開寶 15.本朝列聖潛藩升府 16.英宗與令鑠同年月日時生 17.皇朝列聖搜訪書籍 18.士大夫家藏書多失於雠校 19.紹興帝后陵寢以磺宫為名 20.徽宗永固陵為永祐 卷之二 21.祖宗重先代陵寢,詔禁樵采 22.歐陽文忠公以太子少師帶觀文殿學士致仕 23.國朝侍從以上自有寄禄官 24.舊制侍從致仕加贈四官 25.翰林佩魚自蒲傳正始 26.熙寧間始置在外宫觀 27.本朝官制分左右字沿革 ……

貞観政要集校(修訂本)(全2冊)中国史学基本典籍叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
(唐)呉兢撰 謝保成集校、中華書局、2021年、A5平装
貞觀政要集校 上下 修訂本 中國史學基本典籍叢刊
贞观政要集校 修订本 上下 中国史学基本典籍丛刊
(唐)吴兢撰 谢保成集校 中华书局

『貞観政要』は、「貞観の治」と呼ばれる唐の最盛期をもたらした太宗李世民の言行録。本書は「集校」の形式をもって整理した2012年版の修訂版。中国国家図書館蔵明初勤有堂本を底本とし、日本現存鈔本建治本、明成化年間戈直本等をもって参校する。正文の後に「貞観政要著録及題跋」「呉競学行及著述」などの資料を収め、巻末に人名索引を附す。

目录
上册
修订本前言
貞觀政要集校敘録
第一版一校校後記
貞觀政要集校凡例
集校所據貞觀政要鈔本、刻本
集校參照唐宋史籍、文獻
集校參考校釋書目
上貞觀政要表
貞觀政要序
貞觀政要卷第一
君道第一
政體第二
貞觀政要卷第二
任賢第三
求諫第四
納諫第五
直諫附
貞觀政要卷第三
論君臣鑒戒第六
論擇官第七
論封建第八
貞觀政要卷第四
論太子諸王定分第九
論尊敬師傅第十
教戒太子諸王第十一
論規諫太子第十二
下册
貞觀政要卷第五
論仁義第十三
論忠義第十四
論孝友第十五
論公平第十六
論誠信第十七
貞觀政要卷第六
論儉約第十八
論謙讓第十九
論仁惻第二十
慎所好第二十一
慎言語第二十二
杜讒佞第二十三
論悔過第二十四
論奢縱第二十五
論貪鄙第二十六
貞觀政要卷第七
崇儒學第二十七
論文史第二十八
論禮樂第二十九
貞觀政要卷第八
務農第三十
論刑法第三十一
論貢獻第三十三
禁末作附
辯興亡第三十四
貞觀政要卷第九
議征伐第三十五
議安邊第三十六
貞觀政要卷第十
論行幸第三十七
論田獵第三十八
論災祥第三十九
論慎終第四十
寫字臺本貞觀政要卷第四
輔弼第九
直言諫争第十
興廢第十一
求媚第十二
附録一 貞觀政要著録及題跋
一、宋元明清著録及題跋
二、日本現存鈔本著録及奥書
附録二 吴兢學行及著述
一、吴兢學行編年
二、吴兢著述目録
三、吴兢詩文輯録
貞觀政要人名索引
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(唐)呉兢撰 謝保成集校 、中華書局 、2021年 、A5平装
貞觀政要集校 上下 修訂本 中國史學基本典籍叢刊 贞观政要集校 修订本 上下 中国史学基本典籍丛刊 (唐)吴兢撰 谢保成集校 中华书局 『貞観政要』は、「貞観の治」と呼ばれる唐の最盛期をもたらした太宗李世民の言行録。本書は「集校」の形式をもって整理した2012年版の修訂版。中国国家図書館蔵明初勤有堂本を底本とし、日本現存鈔本建治本、明成化年間戈直本等をもって参校する。正文の後に「貞観政要著録及題跋」「呉競学行及著述」などの資料を収め、巻末に人名索引を附す。 目录 上册 修订本前言 貞觀政要集校敘録 第一版一校校後記 貞觀政要集校凡例 集校所據貞觀政要鈔本、刻本 集校參照唐宋史籍、文獻 集校參考校釋書目 上貞觀政要表 貞觀政要序 貞觀政要卷第一 君道第一 政體第二 貞觀政要卷第二 任賢第三 求諫第四 納諫第五 直諫附 貞觀政要卷第三 論君臣鑒戒第六 論擇官第七 論封建第八 貞觀政要卷第四 論太子諸王定分第九 論尊敬師傅第十 教戒太子諸王第十一 論規諫太子第十二 下册 貞觀政要卷第五 論仁義第十三 論忠義第十四 論孝友第十五 論公平第十六 論誠信第十七 貞觀政要卷第六 論儉約第十八 論謙讓第十九 論仁惻第二十 慎所好第二十一 慎言語第二十二 杜讒佞第二十三 論悔過第二十四 論奢縱第二十五 論貪鄙第二十六 貞觀政要卷第七 崇儒學第二十七 論文史第二十八 論禮樂第二十九 貞觀政要卷第八 務農第三十 論刑法第三十一 論貢獻第三十三 禁末作附 辯興亡第三十四 貞觀政要卷第九 議征伐第三十五 議安邊第三十六 貞觀政要卷第十 論行幸第三十七 論田獵第三十八 論災祥第三十九 論慎終第四十 寫字臺本貞觀政要卷第四 輔弼第九 直言諫争第十 興廢第十一 求媚第十二 附録一 貞觀政要著録及題跋 一、宋元明清著録及題跋 二、日本現存鈔本著録及奥書 附録二 吴兢學行及著述 一、吴兢學行編年 二、吴兢著述目録 三、吴兢詩文輯録 貞觀政要人名索引

中國古扇文獻選刊(全4冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
110,000
和溪 編、國家圖書館出版社、2024年06月
中国古扇文献选刊(全四册)
国家图书馆出版社

扇子不僅是一種招風納涼的實用工具,更是一種意蘊甚豐的文化器物。扇子的儀禮性表現為喪葬祭祀中的翣,和為政權制度下的鹵簿儀仗扇,其審美性主要表現為工藝之扇和藝術之扇兩種形式。

本選刊輯錄影印歷代珍稀古扇典籍文獻三十餘部,包括《團扇詞》《扇影集》等詩文著作,《蕉窗話扇》《杖扇新錄》等綜論文獻,從《宣和奉使高麗圖經》《奩史》《皇朝禮器圖式》等文獻中輯錄與扇有關的禮儀性和實用性文獻論說,以及清初至民國時期鈔刻、影印的《古今名扇錄》《顧梁汾成容若書扇冊》《歷朝名人扇集》等珍稀扇藝典籍。本書盡可能向讀者呈現文獻原貌,以期為古代禮儀、古代工藝美術、古代書畫藝術等領域學人及相關愛好者的深入研究提供文獻資料和研究借鑒。

扇子産生後,初期主要用作儀仗的障子。所謂“扇如手掌偉而立張”(明田藝蘅《留青日劄》),就是一種長柄大扇,其作用不衹是遮陽避日,更是顯示帝王威儀的儀仗用品。相傳舜有“五明扇”,周代王后、夫人輦車有翣。漢景帝時期,梁孝王儀仗使用雉扇,到唐宋儀仗成爲定制,有“蓋謂天子升降俯仰,衆人皆得見之,並非肅穆之容,故必合扇以障焉”(《宋史•儀衛志》)之説。後麈尾、羽扇、比翼扇相繼出現,又不止作爲國家儀仗使用。

中國的扇子,既是禮制實用器物,又是多種技藝融合的工藝美術品,其製作涉及編織、雕刻、鑲嵌、髹漆、拉花、燙花、繪畫、書法、詩文等諸多領域。扇子的藝術性尤其體現在其與書畫文學的結合中。宋元以降,文人雅士在團扇、摺扇上題詩作畫,創作題材廣泛,技法風格多樣,成爲中國古代書畫藝術一個重要的分支。

扇子不仅是一种招风纳凉的实用工具,更是一种意蕴甚丰的文化器物,自古以来,扇子兼具礼仪性、功能性和审美性。丧葬祭祀中的翣和为政权制度下的卤簿仪仗扇成为其礼仪性的典型代表,千载流变,扇子的的品种、形制、技艺有了很大发展,因而制作和应用也更为广泛,并逐渐演变为工艺之扇和艺术之扇。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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110,000
和溪 編 、國家圖書館出版社 、2024年06月
中国古扇文献选刊(全四册) 国家图书馆出版社 扇子不僅是一種招風納涼的實用工具,更是一種意蘊甚豐的文化器物。扇子的儀禮性表現為喪葬祭祀中的翣,和為政權制度下的鹵簿儀仗扇,其審美性主要表現為工藝之扇和藝術之扇兩種形式。 本選刊輯錄影印歷代珍稀古扇典籍文獻三十餘部,包括《團扇詞》《扇影集》等詩文著作,《蕉窗話扇》《杖扇新錄》等綜論文獻,從《宣和奉使高麗圖經》《奩史》《皇朝禮器圖式》等文獻中輯錄與扇有關的禮儀性和實用性文獻論說,以及清初至民國時期鈔刻、影印的《古今名扇錄》《顧梁汾成容若書扇冊》《歷朝名人扇集》等珍稀扇藝典籍。本書盡可能向讀者呈現文獻原貌,以期為古代禮儀、古代工藝美術、古代書畫藝術等領域學人及相關愛好者的深入研究提供文獻資料和研究借鑒。 扇子産生後,初期主要用作儀仗的障子。所謂“扇如手掌偉而立張”(明田藝蘅《留青日劄》),就是一種長柄大扇,其作用不衹是遮陽避日,更是顯示帝王威儀的儀仗用品。相傳舜有“五明扇”,周代王后、夫人輦車有翣。漢景帝時期,梁孝王儀仗使用雉扇,到唐宋儀仗成爲定制,有“蓋謂天子升降俯仰,衆人皆得見之,並非肅穆之容,故必合扇以障焉”(《宋史•儀衛志》)之説。後麈尾、羽扇、比翼扇相繼出現,又不止作爲國家儀仗使用。 中國的扇子,既是禮制實用器物,又是多種技藝融合的工藝美術品,其製作涉及編織、雕刻、鑲嵌、髹漆、拉花、燙花、繪畫、書法、詩文等諸多領域。扇子的藝術性尤其體現在其與書畫文學的結合中。宋元以降,文人雅士在團扇、摺扇上題詩作畫,創作題材廣泛,技法風格多樣,成爲中國古代書畫藝術一個重要的分支。 扇子不仅是一种招风纳凉的实用工具,更是一种意蕴甚丰的文化器物,自古以来,扇子兼具礼仪性、功能性和审美性。丧葬祭祀中的翣和为政权制度下的卤簿仪仗扇成为其礼仪性的典型代表,千载流变,扇子的的品种、形制、技艺有了很大发展,因而制作和应用也更为广泛,并逐渐演变为工艺之扇和艺术之扇。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

周易口義 洪範口義 《儒蔵》精華編選刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,700
[北宋]胡瑗 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編、北京大学出版社、2023年09月
《儒藏》精華編選刊 陳京偉 曹書傑 校點
周易口义 洪范口义 《儒藏》精华编选刊

『周易口義』は宋初の重要な易学著作。宋代の易学の発展変化の研究に不可欠な重要典籍。今回、『四庫全書』本を底本として、白石山房本及び『四庫全書薈要』本で校勘。『洪范口義』は孔孟の中庸、君主の道を詳述し、政治理念を体現。今回、整理文淵閣四庫全書本を底本、清嘉慶『墨海金壺』本を校本として整理。(繁体字縦組)

《周易口义》十二卷,北宋胡瑗撰。胡瑗讲授易学之余,欲作《传》而未及。其弟子倪天隐据胡瑗所述整理为书,因非其师手著,故名曰《周易口义》,是以此书序首称“先生曰”。《周易口义》是宋初重要的易学著作,朱熹说胡瑗之《易》分晓正当,《四库全书总目》称此书为宋时以义理说《易》之宗,都对该书价值及其在易学研究史上的地位给予以了充分肯定。胡瑗讲解经义,主张义理,“不论互体”,“于象数扫除略尽”,着重解说卦爻辞的文意,注重性命道理的研究,这一方法对程颐《易传》产生了较大影响。程颐认为读《易》应先看王弼、胡瑗、王安石的著作,并在《易传》中多次引用胡瑗学说。总而言之,《周易口义》是易学史上的重要著作,也是研究宋代易学发展演变必不可少的重要典籍。这次整理,以《四库全书》本为底本,校以白石山房本及《四库全书荟要》本。《洪范口义》一卷,北宋胡瑗讲述,由其学生整理,故称“口义”。胡瑗是宋代理学先驱,与孙复、石介并称“宋初三先生”,以影响最大,世称安定先生,程颐曾从其游。受范仲淹举荐入太学,官至太学博士,范仲淹对当时教学方法改革,多取自胡瑗。据《宋史·艺文志》,胡瑗著述有十三种之多,惜乎流传至今仅《洪范口义》等三种。《洪范口义》以阐述孔孟中庸、君主之道为要旨,体现了胡瑗的政治理念。是书久佚,今传本为四库馆臣从永乐大典本辑出,收入四库全书,清嘉庆《墨海金壶》据四库全书刊印,多有校改。此次整理以文渊阁四库全书本为底本,以《墨海金壶》本为校本。


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[北宋]胡瑗 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編 、北京大学出版社 、2023年09月
《儒藏》精華編選刊 陳京偉 曹書傑 校點 周易口义 洪范口义 《儒藏》精华编选刊 『周易口義』は宋初の重要な易学著作。宋代の易学の発展変化の研究に不可欠な重要典籍。今回、『四庫全書』本を底本として、白石山房本及び『四庫全書薈要』本で校勘。『洪范口義』は孔孟の中庸、君主の道を詳述し、政治理念を体現。今回、整理文淵閣四庫全書本を底本、清嘉慶『墨海金壺』本を校本として整理。(繁体字縦組) 《周易口义》十二卷,北宋胡瑗撰。胡瑗讲授易学之余,欲作《传》而未及。其弟子倪天隐据胡瑗所述整理为书,因非其师手著,故名曰《周易口义》,是以此书序首称“先生曰”。《周易口义》是宋初重要的易学著作,朱熹说胡瑗之《易》分晓正当,《四库全书总目》称此书为宋时以义理说《易》之宗,都对该书价值及其在易学研究史上的地位给予以了充分肯定。胡瑗讲解经义,主张义理,“不论互体”,“于象数扫除略尽”,着重解说卦爻辞的文意,注重性命道理的研究,这一方法对程颐《易传》产生了较大影响。程颐认为读《易》应先看王弼、胡瑗、王安石的著作,并在《易传》中多次引用胡瑗学说。总而言之,《周易口义》是易学史上的重要著作,也是研究宋代易学发展演变必不可少的重要典籍。这次整理,以《四库全书》本为底本,校以白石山房本及《四库全书荟要》本。《洪范口义》一卷,北宋胡瑗讲述,由其学生整理,故称“口义”。胡瑗是宋代理学先驱,与孙复、石介并称“宋初三先生”,以影响最大,世称安定先生,程颐曾从其游。受范仲淹举荐入太学,官至太学博士,范仲淹对当时教学方法改革,多取自胡瑗。据《宋史·艺文志》,胡瑗著述有十三种之多,惜乎流传至今仅《洪范口义》等三种。《洪范口义》以阐述孔孟中庸、君主之道为要旨,体现了胡瑗的政治理念。是书久佚,今传本为四库馆臣从永乐大典本辑出,收入四库全书,清嘉庆《墨海金壶》据四库全书刊印,多有校改。此次整理以文渊阁四库全书本为底本,以《墨海金壶》本为校本。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

困学紀聞(全校本)(修訂版) 全3冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
16,500
(宋)王応麟 著 (清)翁元圻 等注、上海古籍出版社、2023年01月
困學紀聞(全三冊)
困学纪闻(全校本)(修订版)(上中下)
栾保群,田松青,吕宗力校点

清代考証学に多大な影響を与えた古代学術史上の名著。全20巻。元初に成書。元泰定二年(1325)出版。今回、清道光五年余姚翁氏守富堂刻本《困学紀聞注》を底本として点校。王応麟自注、閻若璩注;何焯、全祖望注;方樸山、程易田、方心醇、屠継序四家注;翁元圻箋注などの各家注釈を掲載。巻末附録に「王應麟傳(《宋史》)」、「王應麟傳(《延祐四明史》)」、「深寧學案《宋元學案》」を付す。著名学者欒保群が2008年12月初版を基礎に全面修訂、10余年来の学会及び読者の意見を採り入れた。

本叢書收錄範圍為法國國家圖書館所藏伯希和收集的中國敦煌的全部文獻,各部分文獻按文種和收集地編錄。本叢書圖版為法國國立圖書館拍攝原版彩圖圖版,儘量保留原圖拍攝面貌,力求還原文物的原始大小和色彩,實現了法藏珍貴文物的出版回歸。本項目吸收最新研究成果,採取最新的研究性定題,高清全彩影印完整出版法藏敦煌文獻。本項目由上海古籍出版社和北京大學榮新江先生合作編纂,在上海古籍出版社出版的黑白版34冊的基礎上,作全新的上一臺階的升級換代。

本书是南宋学者王应麟的文献学力作,与《容斋随笔》、《梦溪笔谈》并称宋代考据笔记三大家。张之洞《书目答问》于《困学纪闻》诸多版本中,对翁元圻集注本尤为推重,王应麟博涉经史子集,在书中展示了精湛的考据学功力,而翁注一一诠释,体大思精,对今天的读者来说,不啻为一部“国学小百科”。全书包括说经八卷,天道、地理、诸子二卷,考史六卷,评诗文三卷,杂识一卷,共二十卷。
本书以道光五年余姚翁氏守富堂刻本《困学纪闻注》为底本,囊括王应麟自注,閻若璩、何焯、全祖望、方朴山、程易田、方心醇、屠继序诸家注,万希槐《集证》及翁元圻笺注,由栾保群先生在我社2008年版基础上进行全面修订,吸收十余年来学界及读者的宝贵意见,是研读《困学纪闻》的入门读本。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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16,500
(宋)王応麟 著 (清)翁元圻 等注 、上海古籍出版社 、2023年01月
困學紀聞(全三冊) 困学纪闻(全校本)(修订版)(上中下) 栾保群,田松青,吕宗力校点 清代考証学に多大な影響を与えた古代学術史上の名著。全20巻。元初に成書。元泰定二年(1325)出版。今回、清道光五年余姚翁氏守富堂刻本《困学紀聞注》を底本として点校。王応麟自注、閻若璩注;何焯、全祖望注;方樸山、程易田、方心醇、屠継序四家注;翁元圻箋注などの各家注釈を掲載。巻末附録に「王應麟傳(《宋史》)」、「王應麟傳(《延祐四明史》)」、「深寧學案《宋元學案》」を付す。著名学者欒保群が2008年12月初版を基礎に全面修訂、10余年来の学会及び読者の意見を採り入れた。 本叢書收錄範圍為法國國家圖書館所藏伯希和收集的中國敦煌的全部文獻,各部分文獻按文種和收集地編錄。本叢書圖版為法國國立圖書館拍攝原版彩圖圖版,儘量保留原圖拍攝面貌,力求還原文物的原始大小和色彩,實現了法藏珍貴文物的出版回歸。本項目吸收最新研究成果,採取最新的研究性定題,高清全彩影印完整出版法藏敦煌文獻。本項目由上海古籍出版社和北京大學榮新江先生合作編纂,在上海古籍出版社出版的黑白版34冊的基礎上,作全新的上一臺階的升級換代。 本书是南宋学者王应麟的文献学力作,与《容斋随笔》、《梦溪笔谈》并称宋代考据笔记三大家。张之洞《书目答问》于《困学纪闻》诸多版本中,对翁元圻集注本尤为推重,王应麟博涉经史子集,在书中展示了精湛的考据学功力,而翁注一一诠释,体大思精,对今天的读者来说,不啻为一部“国学小百科”。全书包括说经八卷,天道、地理、诸子二卷,考史六卷,评诗文三卷,杂识一卷,共二十卷。 本书以道光五年余姚翁氏守富堂刻本《困学纪闻注》为底本,囊括王应麟自注,閻若璩、何焯、全祖望、方朴山、程易田、方心醇、屠继序诸家注,万希槐《集证》及翁元圻笺注,由栾保群先生在我社2008年版基础上进行全面修订,吸收十余年来学界及读者的宝贵意见,是研读《困学纪闻》的入门读本。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

【英語洋書】 モンゴル支配下の中国 『China under Mongol rule』

アブストラクト古書店
 京都府八幡市男山指月
4,800
edited by John D. Langlois, Jr. ; contributors, Ho・・・
【ハードカバー】c1981年。カバー付属。
全体的に若干ヤケがあります。カバーにややスレ・部分的にシミやくすみ汚れ・端に数ヶ所小裂け等、経年による傷みがあります。また小口に斑点状の薄い小シミ、見返しに紙を剥がしたヤケ跡があります。それ以外は特に問題はありません。

●内容
プリンストン大学出版局刊行による元朝中国研究論集。
政治・制度・思想・宗教・美術・文学までを横断し、モンゴル支配下の中国文明を多角的に論じた本格的研究書。
従来の「モンゴル支配=断絶・衰退」という見方に対し、パクス・モンゴリカによる再統一が中国文化の継続と活性化を促した面に注目している点が特徴。
元朝政府機構、歴史編纂、儒教思想、道教、イスラム教徒、チベット仏教、北方戯曲など幅広いテーマを収録しています。
図版も充実しており、サキャ派系チベット仏教祖師像、元代山水画、文人書法・拓本、漢詩手巻断簡などを掲載。
巻末には詳細な図版一覧・執筆者一覧を収録しています。

●主な目次訳
モンゴル語人名・用語の転写について
第1部: 序論
第2部: 制度・機構
・元朝政府における統治機構の構造と機能
・元朝宮廷における中国正史編纂:『遼史』『金史』『宋史』編修について
・元初期における南中国の知識人と教育制度:予備的考察
第3部: 思想
・モンゴル支配下における金華学派の政治思想
・元代における呉澄と儒学古典伝統の継承
・元代における虞集と南方道教
第4部: 中国における外国人
・元朝初期のムスリム
・元代中国におけるチベット人
第5部: 美術と文学
・モンゴル支配下初期元代美術の展開における湖州 (呉興) の役割
・再統一の影響:鮮于枢 (1257?–1302) の生涯と芸術にみる北方的要素と初期元代文人文化との関係
・北方戯曲の発展におけるモンゴルの影響
付録1-2. 索引. 執筆者一覧.

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edited by John D. Langlois, Jr. ; contributors, Hok-lam Chan, David M. Farquhar, Herbert Franke, Marilyn Wong Fu, David Gedalecia, Yan-shuan Lao (労延煊), John D. Langlois, Jr., Chu-tsing Li (李鑄晋), Morris Rossabi, K’o-k’uan Sun (孫克寛), Stephen H. West 、Princeton University Press (プリンストン大学出版局) 、c1981年 、xvi, 487 p., [8] p. of plates (本体厚さ:3.5cm弱) 、24 cm
【ハードカバー】c1981年。カバー付属。 全体的に若干ヤケがあります。カバーにややスレ・部分的にシミやくすみ汚れ・端に数ヶ所小裂け等、経年による傷みがあります。また小口に斑点状の薄い小シミ、見返しに紙を剥がしたヤケ跡があります。それ以外は特に問題はありません。 ●内容 プリンストン大学出版局刊行による元朝中国研究論集。 政治・制度・思想・宗教・美術・文学までを横断し、モンゴル支配下の中国文明を多角的に論じた本格的研究書。 従来の「モンゴル支配=断絶・衰退」という見方に対し、パクス・モンゴリカによる再統一が中国文化の継続と活性化を促した面に注目している点が特徴。 元朝政府機構、歴史編纂、儒教思想、道教、イスラム教徒、チベット仏教、北方戯曲など幅広いテーマを収録しています。 図版も充実しており、サキャ派系チベット仏教祖師像、元代山水画、文人書法・拓本、漢詩手巻断簡などを掲載。 巻末には詳細な図版一覧・執筆者一覧を収録しています。 ●主な目次訳 モンゴル語人名・用語の転写について 第1部: 序論 第2部: 制度・機構 ・元朝政府における統治機構の構造と機能 ・元朝宮廷における中国正史編纂:『遼史』『金史』『宋史』編修について ・元初期における南中国の知識人と教育制度:予備的考察 第3部: 思想 ・モンゴル支配下における金華学派の政治思想 ・元代における呉澄と儒学古典伝統の継承 ・元代における虞集と南方道教 第4部: 中国における外国人 ・元朝初期のムスリム ・元代中国におけるチベット人 第5部: 美術と文学 ・モンゴル支配下初期元代美術の展開における湖州 (呉興) の役割 ・再統一の影響:鮮于枢 (1257?–1302) の生涯と芸術にみる北方的要素と初期元代文人文化との関係 ・北方戯曲の発展におけるモンゴルの影響 付録1-2. 索引. 執筆者一覧. ■送料:全国一律600円

北宋的改革与変法:熙寧変法的源起、流変及其対南宋歴史的影響(時刻人文)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,930
梁庚堯、東方出版中心、2024年06月、512p、精装
北宋的改革與變法-熙寧變法的源起 流變及其對南宋歷史的影響
北宋的改革与变法:熙宁变法的源起、流变及其对南宋历史的影响 梁庚尧编著 东方出版中心

著名历史学家梁庚尧的经典之作,一部解读北宋政治史核心议题、深窥宋代财政与军政的作品

《北宋的改革與變法 : 熙寧變法的源起、流變及其對南宋歴史的影響》主要爬梳北宋慶歷改革與熙寧變法的緣由、實施內容及其施政阻力與偏失,進而探究熙寧變法與北宋晚期黨爭激烈化之間的關係,以及新法對於南宋歷史的影響。本書將帶領讀者一窺慶歷改革與熙寧變法在宋史中所扮演的角色,並借此說明這兩次改革事件是把握北宋政治史概觀的核心議題。

目录
序 i
第一编 庆历改革的缘起、经过与影响
第一讲 庆历改革前的情势 3
第二讲 改革的推动与挫折 13
第三讲 遗留与影响 23
各编通用及第一编参考书目 37
第二编 宋神宗时期新法的酝酿与推行
第四讲 熙宁变法的酝酿与实施 45
第五讲 新法的内容与由来(上):熙宁二、三年颁行的新法 63
第六讲 新法的内容与由来(中):熙宁四年颁行的新法 73
第七讲 新法的内容与由来(下):熙宁五、六年颁行的新法 85
第八讲 阻力与偏失 99
第九讲 对外政策 117
第二编参考书目 135
第三编 北宋晚期的党争与政策的反复
第 十 讲 党争的激烈化(上):熙宁、元丰年间的新旧党争与新党
内争 143
第十一讲 党争的激烈化(中):司马光在洛阳与王安石在江宁167
第十二讲 党争的激烈化(下):从元祐到宣和的曲折变化 187
第十三讲 元祐时期新法的存废 209
第十四讲 绍圣以后新法的复行 225
第三编参考书目 245
第四编 新法对南宋财政、政策与制度的影响
第十五讲 财政进一步的集权中央 253
第十六讲 从保甲法到保伍制 279
第十七讲 源自方田均税法的经界法 303
第十八讲 其他政策、制度对新法的承袭与变化 331
附 录 南宋保伍在抗御金、蒙及防治内变、走私过程中
所发生的作用
上 篇 保伍在宋、金关系中所发生的作用 383
中 篇 保伍在宋、蒙关系中所发生的作用 411
下 篇 保伍用于防治变乱、走私 465
第四编及附录参考书目 499
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梁庚堯 、東方出版中心 、2024年06月 、512p 、精装
北宋的改革與變法-熙寧變法的源起 流變及其對南宋歷史的影響 北宋的改革与变法:熙宁变法的源起、流变及其对南宋历史的影响 梁庚尧编著 东方出版中心 著名历史学家梁庚尧的经典之作,一部解读北宋政治史核心议题、深窥宋代财政与军政的作品 《北宋的改革與變法 : 熙寧變法的源起、流變及其對南宋歴史的影響》主要爬梳北宋慶歷改革與熙寧變法的緣由、實施內容及其施政阻力與偏失,進而探究熙寧變法與北宋晚期黨爭激烈化之間的關係,以及新法對於南宋歷史的影響。本書將帶領讀者一窺慶歷改革與熙寧變法在宋史中所扮演的角色,並借此說明這兩次改革事件是把握北宋政治史概觀的核心議題。 目录 序 i 第一编 庆历改革的缘起、经过与影响 第一讲 庆历改革前的情势 3 第二讲 改革的推动与挫折 13 第三讲 遗留与影响 23 各编通用及第一编参考书目 37 第二编 宋神宗时期新法的酝酿与推行 第四讲 熙宁变法的酝酿与实施 45 第五讲 新法的内容与由来(上):熙宁二、三年颁行的新法 63 第六讲 新法的内容与由来(中):熙宁四年颁行的新法 73 第七讲 新法的内容与由来(下):熙宁五、六年颁行的新法 85 第八讲 阻力与偏失 99 第九讲 对外政策 117 第二编参考书目 135 第三编 北宋晚期的党争与政策的反复 第 十 讲 党争的激烈化(上):熙宁、元丰年间的新旧党争与新党 内争 143 第十一讲 党争的激烈化(中):司马光在洛阳与王安石在江宁167 第十二讲 党争的激烈化(下):从元祐到宣和的曲折变化 187 第十三讲 元祐时期新法的存废 209 第十四讲 绍圣以后新法的复行 225 第三编参考书目 245 第四编 新法对南宋财政、政策与制度的影响 第十五讲 财政进一步的集权中央 253 第十六讲 从保甲法到保伍制 279 第十七讲 源自方田均税法的经界法 303 第十八讲 其他政策、制度对新法的承袭与变化 331 附 录 南宋保伍在抗御金、蒙及防治内变、走私过程中 所发生的作用 上 篇 保伍在宋、金关系中所发生的作用 383 中 篇 保伍在宋、蒙关系中所发生的作用 411 下 篇 保伍用于防治变乱、走私 465 第四编及附录参考书目 499

中興小歴 皇朝中興紀事本末(全4冊)中国史学基本典籍叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
17,600
〔宋〕熊克 撰 〔宋〕佚名 撰 高紀春 點校、中華書局、2026年01月
中兴小历 皇朝中兴纪事本末(全4册)中国史学基本典籍丛刊

南宋熊克撰《中兴小历》四十一卷,是一部记载宋高宗朝建炎元年(1127)至绍兴三十二年(1162)间史事的编年体史书。该书征引广博,史料价值较高,为南宋史书的编纂提供了重要参考。惜原书久佚,清四库馆臣自《永乐大典》中辑出,重编为四十卷,并改题作“中兴小纪”。 另有一部题名“学士院上进”而未著撰人名氏的《皇朝中兴纪事本末》一百卷,是在《中兴小历》原书基础上增删改编而成,大体保留了《中兴小历》原貌。今存清抄本仅七十六卷,内容涵盖建炎元年至绍兴二十年的史事。 本次整理将《中兴小历》与《皇朝中兴纪事本末》分别校勘。《中兴小历》以文渊阁《四库全书》本为底本,《皇朝中兴纪事本末》以中国国家图书馆藏清宣统抄本为底本,为学界提供一个便于阅读和引用的版本。

中興小曆:皇朝中興紀事本末(全四冊)中國史學基本典籍叢刊
目录
第一册
凡例
中興小曆卷一
起建炎三年正月,盡三月
中興小曆卷二
起建炎元年五月,盡六月
中興小曆卷三
起建炎元年七月,盡十二月
中興小曆卷四
起建炎二年正月,盡六月
中興小曆卷五
起建炎三年正月,盡三月
中興小曆卷六
起建炎三年四月,盡八月
中興小曆卷七
起建炎三年閏八月,盡十二月
中興小曆卷八
起建炎四年正月,盡六月
中興小曆卷九
起建炎四年七月,盡十二月
中興小曆卷十
起紹興元年正月,盡六月
中興小曆卷十一
起紹興元年七月,盡十二月
中興小曆卷十二
起紹興二年正月,盡六月
中興小曆卷十三
起紹興二年七月,盡十二月
中興小曆卷十四
起紹興三年正月,盡六月
中興小曆卷十五
起紹興三年七月,盡十二月
中興小曆卷十六
起紹興四年正月,盡八月
第二册
中興小曆卷十七
起紹興四年九月,盡十二月
中興小曆卷十八
起紹興五年正月,盡六月
中興小曆卷十九
起紹興五年七月,盡十二月
中興小曆卷二十
起紹興六年正月,盡十二月
中興小曆卷二十一
起紹興七年正月,盡六月
中興小曆卷二十二
起紹興七年七月,盡九月
……
第三册
第四册

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〔宋〕熊克 撰 〔宋〕佚名 撰 高紀春 點校 、中華書局 、2026年01月
中兴小历 皇朝中兴纪事本末(全4册)中国史学基本典籍丛刊 南宋熊克撰《中兴小历》四十一卷,是一部记载宋高宗朝建炎元年(1127)至绍兴三十二年(1162)间史事的编年体史书。该书征引广博,史料价值较高,为南宋史书的编纂提供了重要参考。惜原书久佚,清四库馆臣自《永乐大典》中辑出,重编为四十卷,并改题作“中兴小纪”。 另有一部题名“学士院上进”而未著撰人名氏的《皇朝中兴纪事本末》一百卷,是在《中兴小历》原书基础上增删改编而成,大体保留了《中兴小历》原貌。今存清抄本仅七十六卷,内容涵盖建炎元年至绍兴二十年的史事。 本次整理将《中兴小历》与《皇朝中兴纪事本末》分别校勘。《中兴小历》以文渊阁《四库全书》本为底本,《皇朝中兴纪事本末》以中国国家图书馆藏清宣统抄本为底本,为学界提供一个便于阅读和引用的版本。 中興小曆:皇朝中興紀事本末(全四冊)中國史學基本典籍叢刊 目录 第一册 凡例 中興小曆卷一 起建炎三年正月,盡三月 中興小曆卷二 起建炎元年五月,盡六月 中興小曆卷三 起建炎元年七月,盡十二月 中興小曆卷四 起建炎二年正月,盡六月 中興小曆卷五 起建炎三年正月,盡三月 中興小曆卷六 起建炎三年四月,盡八月 中興小曆卷七 起建炎三年閏八月,盡十二月 中興小曆卷八 起建炎四年正月,盡六月 中興小曆卷九 起建炎四年七月,盡十二月 中興小曆卷十 起紹興元年正月,盡六月 中興小曆卷十一 起紹興元年七月,盡十二月 中興小曆卷十二 起紹興二年正月,盡六月 中興小曆卷十三 起紹興二年七月,盡十二月 中興小曆卷十四 起紹興三年正月,盡六月 中興小曆卷十五 起紹興三年七月,盡十二月 中興小曆卷十六 起紹興四年正月,盡八月 第二册 中興小曆卷十七 起紹興四年九月,盡十二月 中興小曆卷十八 起紹興五年正月,盡六月 中興小曆卷十九 起紹興五年七月,盡十二月 中興小曆卷二十 起紹興六年正月,盡十二月 中興小曆卷二十一 起紹興七年正月,盡六月 中興小曆卷二十二 起紹興七年七月,盡九月 …… 第三册 第四册 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

逛一回鮮活的宋朝民俗(HISTORY系列)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,960
李開周、台湾時報、2019年01月
《逛一回朝鲜的宋朝民俗》暢銷超過10萬冊宋史專家 李開周 2019新作上市!74幅珍貴文物彩圖,13張趣味插畫,文圖並茂,閱讀樂趣加倍。

目次
開場白:你願意做一個宋朝人嗎?
上篇:一個宋朝人的一生
第一章 出生
龍子鳳孫的存活率
孕婦的飲食禁忌
遇到難產怎麼辦?
宋朝人重視胎教嗎?
大宋育幼院
洗三和抓周
第二章 取名
乳名和迷信
對兒子叫大哥
宋朝女生怎樣取名?
哪種名字最流行?
哪種名字不能用?
拿數字當名字
皇家取名套路深
第三章 就學
八歲上小學
每天學習多長時間?
宋朝沒有暑假
國立學校不收費
太學生怎樣請假?
宋朝學校裡有沒有女生?
神童是怎樣煉成的?
第四章 婚嫁
宋朝流行早婚
表哥娶表妹
同姓不婚
朋友成親家
榜下捉婿
榜前賭婿
宋朝姑娘出嫁難
秦檜夫婦的婚前公證
新娘下花轎
第五章 交際
宋朝的名片
大宋同學會
在宋朝自由結社
宋朝也有明教
第六章 喪葬
活死人墓
郭靖應該怎樣埋葬師父?
武大郎因何火葬?
為死者辦房屋權狀
魂瓶以及宋墓裡的拜火教
下篇:一個宋朝人的四季
第一章 正月裡來是新年
麵蛇、柳枝、桃符
宋朝的春聯和門神
把春節過成萬聖節
讓小孩長高,把懵懂賣掉
過年不吃餃子,吃餺飥
初一到初七,雞日到人日
初六送窮
初七探繭
打春牛和搶春牛
第二章 正月十五鬧元宵
從張燈三天到張燈五天
把花燈戴在頭上
棘盆燈
燈展期間的安保工作
元宵節的美食
十八收燈後
第三章 二三月的賞心樂事
從大內總管被殺說起
二月初二挑菜節
放園子
社日社飯
第四章 寒食與清明
一年三大節,寒食居其一
生火招罵,還被罰款
不能洗澡,不能洗臉,不能梳妝打扮
寒食的吃喝和玩具
清明賜新火
掃墓一整月
第五章 四月煮酒,五月解粽,六月頒冰
浴佛和煮酒
從端一到端五
艾虎,百索,道理袋,菖蒲酒
夏至百家飯,三伏頒冰時
第六章 從立秋到重陽
楸葉報立秋
七夕摩睺羅
中西合璧七月半
大宋中秋無月餅
杯中茱萸酒,頭上重陽糕
第七章 十冬臘月
十月初一暖爐會
冬至大如年
冬至也守歲
祭灶的時間
祭灶的規矩

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李開周 、台湾時報 、2019年01月
《逛一回朝鲜的宋朝民俗》暢銷超過10萬冊宋史專家 李開周 2019新作上市!74幅珍貴文物彩圖,13張趣味插畫,文圖並茂,閱讀樂趣加倍。 目次 開場白:你願意做一個宋朝人嗎? 上篇:一個宋朝人的一生 第一章 出生 龍子鳳孫的存活率 孕婦的飲食禁忌 遇到難產怎麼辦? 宋朝人重視胎教嗎? 大宋育幼院 洗三和抓周 第二章 取名 乳名和迷信 對兒子叫大哥 宋朝女生怎樣取名? 哪種名字最流行? 哪種名字不能用? 拿數字當名字 皇家取名套路深 第三章 就學 八歲上小學 每天學習多長時間? 宋朝沒有暑假 國立學校不收費 太學生怎樣請假? 宋朝學校裡有沒有女生? 神童是怎樣煉成的? 第四章 婚嫁 宋朝流行早婚 表哥娶表妹 同姓不婚 朋友成親家 榜下捉婿 榜前賭婿 宋朝姑娘出嫁難 秦檜夫婦的婚前公證 新娘下花轎 第五章 交際 宋朝的名片 大宋同學會 在宋朝自由結社 宋朝也有明教 第六章 喪葬 活死人墓 郭靖應該怎樣埋葬師父? 武大郎因何火葬? 為死者辦房屋權狀 魂瓶以及宋墓裡的拜火教 下篇:一個宋朝人的四季 第一章 正月裡來是新年 麵蛇、柳枝、桃符 宋朝的春聯和門神 把春節過成萬聖節 讓小孩長高,把懵懂賣掉 過年不吃餃子,吃餺飥 初一到初七,雞日到人日 初六送窮 初七探繭 打春牛和搶春牛 第二章 正月十五鬧元宵 從張燈三天到張燈五天 把花燈戴在頭上 棘盆燈 燈展期間的安保工作 元宵節的美食 十八收燈後 第三章 二三月的賞心樂事 從大內總管被殺說起 二月初二挑菜節 放園子 社日社飯 第四章 寒食與清明 一年三大節,寒食居其一 生火招罵,還被罰款 不能洗澡,不能洗臉,不能梳妝打扮 寒食的吃喝和玩具 清明賜新火 掃墓一整月 第五章 四月煮酒,五月解粽,六月頒冰 浴佛和煮酒 從端一到端五 艾虎,百索,道理袋,菖蒲酒 夏至百家飯,三伏頒冰時 第六章 從立秋到重陽 楸葉報立秋 七夕摩睺羅 中西合璧七月半 大宋中秋無月餅 杯中茱萸酒,頭上重陽糕 第七章 十冬臘月 十月初一暖爐會 冬至大如年 冬至也守歲 祭灶的時間 祭灶的規矩 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

尚書全解 全2冊 《儒蔵》精華編選刊

中国書店
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9,900
[南宋]林之奇 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編、北京大学出版社、2024年04月
《儒藏》精華編選刊 刘建国 张华 李沁芳 姚晓娟校点
尚书全解(全2册) 《儒藏》精华编选刊

《尚书全解》四十卷,宋林之奇撰。是南宋初期部重要的《书》解之作在中国《尚书》学目前占有重要的历史地位。其书辑录汉唐以迄宋代诸家对《尚书》的训释说解,辨析异同,博采荟萃,旁徵博引,考证祥细;不但对孔、郑、王、马诸人有所商榷,对于宋代诸名家《书》解亦都有参证。尤其重在驳正王安石《书义》的穿馨附会和为新法张目,同时于王安石之《书义》也有辑佚之功。此外本书解经明白晓畅,反复申说,体现宋儒特色。且重视实据,兼顾训诂,又体现出一定的朴学特色。《四库全书总目》称其“实卓然成一家言,虽真赝错杂,不可废也”。该书曾经林之奇之孙林畊编次印行,初刻本现已无存,今只存明清诸抄本、刻本。此次校点,采用影印文渊阁《四库全书》本为底本,以明代毛氏汲古阁抄本、清《通志堂经解》本为校本,并参校《尚书正义》等文献。为首次整理。

林之奇精研《尚書》,據書前自序,則《尚書全解》乃博采諸儒之說,而以義理為去取權衡。又詳論《尚書》源流。重大義串解,輕字句訓詁。除廣采前人注釋《尚書》成說外,又善於徵引史書文獻佐證,這也是本書的一大特點。又宋儒說《尚書》雖與漢儒不同,但于《洪範》篇,卻承續漢儒一脈,尊信不疑。而林之奇《尚書全解》一改前人尊崇迷信的態度,首先對《洪範》的真實程度提出懷疑,認為事實未必如此。此舉在有宋一代,堪稱前無古人,後無來者。
《尚書全解》在《尚書》學術史上佔據著重要的地位,堪稱一家之言。林之奇也為恢復《尚書》的本旨思想作出了很大貢獻。
其說解,至《洛誥》而終。《宋史‧藝文志》、《直齋書錄解題》及《文獻通考》均著錄為五十八卷,據其孫林耕後序稱,本書脫稿之初,為其弟子呂祖謙持去,迨書肆鋟刻,遂加增補,後林耕于友人處得一手稿,及重新厘定,作四十卷以行世。後流傳既久,書有散佚。清修《四庫全書》,館臣自《永樂大典》中輯出。傳本今有天一閣抄本、汲古閣抄本、清傳是樓抄本、丁傑抄本、《通志堂經解》本及《四庫全書》本等。
此次整理以文淵閣四庫全書本為底本,以汲古閣本、通志堂經解本為校本。

校點者為吉林省委黨校劉建國教授、渤海大學文學院張華、吉林省博物院李沁芳、長春師範大學文學院姚曉娟。

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[南宋]林之奇 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編 、北京大学出版社 、2024年04月
《儒藏》精華編選刊 刘建国 张华 李沁芳 姚晓娟校点 尚书全解(全2册) 《儒藏》精华编选刊 《尚书全解》四十卷,宋林之奇撰。是南宋初期部重要的《书》解之作在中国《尚书》学目前占有重要的历史地位。其书辑录汉唐以迄宋代诸家对《尚书》的训释说解,辨析异同,博采荟萃,旁徵博引,考证祥细;不但对孔、郑、王、马诸人有所商榷,对于宋代诸名家《书》解亦都有参证。尤其重在驳正王安石《书义》的穿馨附会和为新法张目,同时于王安石之《书义》也有辑佚之功。此外本书解经明白晓畅,反复申说,体现宋儒特色。且重视实据,兼顾训诂,又体现出一定的朴学特色。《四库全书总目》称其“实卓然成一家言,虽真赝错杂,不可废也”。该书曾经林之奇之孙林畊编次印行,初刻本现已无存,今只存明清诸抄本、刻本。此次校点,采用影印文渊阁《四库全书》本为底本,以明代毛氏汲古阁抄本、清《通志堂经解》本为校本,并参校《尚书正义》等文献。为首次整理。 林之奇精研《尚書》,據書前自序,則《尚書全解》乃博采諸儒之說,而以義理為去取權衡。又詳論《尚書》源流。重大義串解,輕字句訓詁。除廣采前人注釋《尚書》成說外,又善於徵引史書文獻佐證,這也是本書的一大特點。又宋儒說《尚書》雖與漢儒不同,但于《洪範》篇,卻承續漢儒一脈,尊信不疑。而林之奇《尚書全解》一改前人尊崇迷信的態度,首先對《洪範》的真實程度提出懷疑,認為事實未必如此。此舉在有宋一代,堪稱前無古人,後無來者。 《尚書全解》在《尚書》學術史上佔據著重要的地位,堪稱一家之言。林之奇也為恢復《尚書》的本旨思想作出了很大貢獻。 其說解,至《洛誥》而終。《宋史‧藝文志》、《直齋書錄解題》及《文獻通考》均著錄為五十八卷,據其孫林耕後序稱,本書脫稿之初,為其弟子呂祖謙持去,迨書肆鋟刻,遂加增補,後林耕于友人處得一手稿,及重新厘定,作四十卷以行世。後流傳既久,書有散佚。清修《四庫全書》,館臣自《永樂大典》中輯出。傳本今有天一閣抄本、汲古閣抄本、清傳是樓抄本、丁傑抄本、《通志堂經解》本及《四庫全書》本等。 此次整理以文淵閣四庫全書本為底本,以汲古閣本、通志堂經解本為校本。 校點者為吉林省委黨校劉建國教授、渤海大學文學院張華、吉林省博物院李沁芳、長春師範大學文學院姚曉娟。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

誠斎集 全4冊 《儒蔵》精華編選刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
23,100
〔南宋〕楊万里撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心編、北京大学出版社、2024年01月
誠齋集 1-4 《儒藏》精華編選刊 呂東超 校點
诚斋集(全四册)《儒藏》精华编选刊 吕东超 校点
(南宋)杨万里撰;北京大学《儒藏》编纂与研究中心编

南宋の著名文学者、詩人楊万里の詩文集。今回、宮内庁書陵部蔵宋端平本を底本、『中華再造善本』影印宋淳熙、紹熙間遞刻本及び宮内庁書陵部蔵宋淳熙刻本『南海集』を詩集の校本とする『儒蔵』“精華編”本を基礎に改めて排校。汲古閣影宋抄本、出土した楊万里撰墓誌などを補校。
本书以海内孤本——日本宫内厅书陵部藏杨万里长子杨长孺编定之宋端平本《诚斋集》为底本,版本选择精当,校勘精审。

《誠齋集》為南宋有名文學家、詩人楊萬里的詩文集。楊萬里(1127—1206),字廷秀,號誠齋,吉州吉水(今屬江西)人。紹興二十四年(1154)進士。楊萬里任永州零陵丞時,拜謁謫居永州的張浚,張浚勉以正心誠意之學,楊萬里終身服其教,乃名書室曰“誠齋”。慶元五年(1199)以寶文閣待制致仕。開禧二年卒,年八十,贈光祿大夫,諡文節。光宗嘗為書“誠齋”二字,學者稱誠齋先生。《宋史》卷四三三有傳。
楊萬里著述鴻富,尤以詩學擅名,生前曾自編詩集為八集,即《江湖集》《荊溪集》《西歸集》《南海集》《朝天集》《江西道院集》《朝天續集》《江東集》,另有《退休集》成於身後。此九集分別刊刻於淳熙、紹熙年間。嘉定年間,楊萬里長子楊長孺將宋淳熙、紹熙間遞刻本詩集及未刊之文章雜著重新編定為《誠齋集》133卷。端平初,由劉煒叔刊刻于江西,即為“宋端平本”。今僅知日本宮內廳書陵部藏有一部,為海內孤本,亦為最善之本。《儒藏》“精華編”本《誠齋集》即以日本宮內廳書陵部藏宋端平本《誠齋集》為底本,以《中華再造善本》影印宋淳熙、紹熙間遞刻本及日本宮內廳書陵部藏宋淳熙刻本《南海集》為詩集校本。底本殘闕之處,以《四部叢刊初編》影印江陰氏藝風堂藏鈔本補足,並校以《宋集珍本叢刊》影印清顧麐士校明汲古閣鈔本、臺灣商務印書館影印文淵閣《四庫全書》本。
此次收入《〈儒藏〉精華編選刊》,在《儒藏》“精華編”的基礎上重新排校,校點者又補校了汲古閣影宋抄本、已出土楊萬里撰墓誌及他書卷首楊序,進一步完善了整理質量,將更加方便廣大讀者研究使用。

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〔南宋〕楊万里撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心編 、北京大学出版社 、2024年01月
誠齋集 1-4 《儒藏》精華編選刊 呂東超 校點 诚斋集(全四册)《儒藏》精华编选刊 吕东超 校点 (南宋)杨万里撰;北京大学《儒藏》编纂与研究中心编 南宋の著名文学者、詩人楊万里の詩文集。今回、宮内庁書陵部蔵宋端平本を底本、『中華再造善本』影印宋淳熙、紹熙間遞刻本及び宮内庁書陵部蔵宋淳熙刻本『南海集』を詩集の校本とする『儒蔵』“精華編”本を基礎に改めて排校。汲古閣影宋抄本、出土した楊万里撰墓誌などを補校。 本书以海内孤本——日本宫内厅书陵部藏杨万里长子杨长孺编定之宋端平本《诚斋集》为底本,版本选择精当,校勘精审。 《誠齋集》為南宋有名文學家、詩人楊萬里的詩文集。楊萬里(1127—1206),字廷秀,號誠齋,吉州吉水(今屬江西)人。紹興二十四年(1154)進士。楊萬里任永州零陵丞時,拜謁謫居永州的張浚,張浚勉以正心誠意之學,楊萬里終身服其教,乃名書室曰“誠齋”。慶元五年(1199)以寶文閣待制致仕。開禧二年卒,年八十,贈光祿大夫,諡文節。光宗嘗為書“誠齋”二字,學者稱誠齋先生。《宋史》卷四三三有傳。 楊萬里著述鴻富,尤以詩學擅名,生前曾自編詩集為八集,即《江湖集》《荊溪集》《西歸集》《南海集》《朝天集》《江西道院集》《朝天續集》《江東集》,另有《退休集》成於身後。此九集分別刊刻於淳熙、紹熙年間。嘉定年間,楊萬里長子楊長孺將宋淳熙、紹熙間遞刻本詩集及未刊之文章雜著重新編定為《誠齋集》133卷。端平初,由劉煒叔刊刻于江西,即為“宋端平本”。今僅知日本宮內廳書陵部藏有一部,為海內孤本,亦為最善之本。《儒藏》“精華編”本《誠齋集》即以日本宮內廳書陵部藏宋端平本《誠齋集》為底本,以《中華再造善本》影印宋淳熙、紹熙間遞刻本及日本宮內廳書陵部藏宋淳熙刻本《南海集》為詩集校本。底本殘闕之處,以《四部叢刊初編》影印江陰氏藝風堂藏鈔本補足,並校以《宋集珍本叢刊》影印清顧麐士校明汲古閣鈔本、臺灣商務印書館影印文淵閣《四庫全書》本。 此次收入《〈儒藏〉精華編選刊》,在《儒藏》“精華編”的基礎上重新排校,校點者又補校了汲古閣影宋抄本、已出土楊萬里撰墓誌及他書卷首楊序,進一步完善了整理質量,將更加方便廣大讀者研究使用。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

食貨志彙編 原書

今井書店
 福岡県北九州市八幡東区祝町
30,000 (送料:¥0~)
南満洲鉄道株式会社調査部 編、南満州鉄道、昭17、1141頁、B5、1冊
裸本 ヤケ・シミ 書店シール
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華麗的貴族時代 魏晉南北朝史【聯経中国史】

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,930
呂春盛、聯経出版事業公司(TW)、2024年02月、588p、平装
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【聯經中國史】華麗的貴族時代:魏晉南北朝史 
华丽的贵族时代 魏晋南北朝史 台湾联经出版

「聯経中国史」シリーズ
台湾の歴史研究者たちの研究蓄積と最新の研究成果を反映させた中国通史シリーズ。
特徴は以下の通り。
・中国の歴史に興味がある一般の読者や学生を対象とする。
・最新の研究成果を導入し、新たな視点を提示する。
・社会経済や日常生活、文化発展を叙述の中心とし、宮廷政治の部分を減らす。
・漢族および漢字を中国史唯一の中心とせず、中国と周辺国・民族との関連を強調する。
・中国の歴史とアジアおよび世界とのつながりを強調し、より広範な視点から中国の歴史の特徴を際立たせる。

魏晉南北朝是激烈變動的時代,舊體制崩潰,亟需新秩序穩定社會。貴族是這個時代的核心,他們壟斷統治階層、加劇社會分化、激化異族起而自立;他們成就輝煌,不僅在藝術、文學等領域卓著,也促生新自覺與新思潮,創造豐富的玄學思想,更讓佛教、道教快速發展並深入民間。他們既是僵化的特權階級,高壓的統治者,卻也是平民的守護者、文化的傳承創新者。

本書統合學界最新研究,以多元視角爬梳魏晉南北朝紛亂的局勢,指出在此文化多元交流時期,外族首次入主中原並自視正統,漢族與周邊民族關係劇烈變化,國際秩序因此生變。以亞洲史、世界史的視野,民族問題、社會經濟的角度,探討四百年動盪的根本原因,更並重文化、宗教、經濟等面向之發展。透過重新審視階層的極端分裂、族群之間的矛盾抗爭、通貨膨脹與緊縮夾纏的經濟,重構出豐富多元的中古世界圖像,深刻描繪魏晉南北朝的光與影。

2024年2月出版:
《華麗的貴族時代:魏晉南北朝史》/呂春盛(臺灣師範大學歷史學系教授)
《北南角力中的新秩序:遼金元史》/陳昭揚(臺灣師範大學歷史學系副教授)
《跨國交織下的帝國命運:近代史》/吳翎君(臺灣師範大學歷史學系教授)

陸續出版:
《上古史》/黃銘崇(中央研究院歷史語言研究所研究員)
《秦漢史》/李訓詳(臺北大學歷史學系暨研究所助理教授)
《隋唐五代史》/陳登武(臺灣師範大學歷史學系教授)
《宋史》/梁庚堯(臺灣大學歷史學系名譽教授)
《明史》/徐泓 編(暨南國際大學歷史學系榮譽教授)
《清史》/葉高樹(臺灣師範大學歷史學系教授)
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呂春盛 、聯経出版事業公司(TW) 、2024年02月 、588p 、平装
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西台集 貴耳集  古都鄭州文化叢書

中国書店
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2,970
(宋)毕仲游撰 ; 陈斌校点 . (宋)张端义撰 ; 梁玉玮校点、中州古籍出版社
西台集 . 贵耳集
(古都郑州文化丛书 / 古都郑州文化丛书编委会编 ; 齐岸青主编)
経年劣化、反りあり

《西台集》是一部极有文学价值的作品,毕仲游的文字才华在集中得到尽致展示。其行文议论有据,切情合理,笔锋舒畅,挥洒自如,游刃有馀。《宋史》称:“仲游为文切于事理而有根柢,不为浮夸诡诞戏弄不庄之语。”苏轼的评价略有保留,亦称毕仲游“学贯经史,才通世论,文章精丽,论议有馀”。《四库全书》提要则赞许说:“今观其著作,大都雄伟博辩,有馀万万斛之致,于轼文轨辙最近。”其评价几于苏轼等肩。

《西台集》现存有《四库全书》本、《武英殿聚珍本》、《丛书集成初编》本。校点者在整理时,采用《四库全书》本为底本,并参阅《丛书集成初编》本为互订。从版本来看, 《四库全书》本《西台集》辑录于《永乐大典》而编,应为最完整的版本。《丛书集成初编》本虽引用了《四库全书》提要,但在编者按语说明其主要采用的是《武英殿聚珍本》, 因此二者又略有差异。校点者现根据《古都郑州文化丛书》编委会的统一体例,仅对原书个别错讹字进行更正,两种版本有相异处,则作校记以注明;集中涉及到与作者交流的重要历史人物,凡史书中有据可考者,也作校记说明。

明清以来,诸多丛书对《贵耳集》多有辑录。《说郛》收录若干篇章,《历代小史》收录一卷,《宝颜堂秘笈》收录二卷,均有删节,直至毛晋辑的《津逮秘书》才将三卷收全。此后清代的《四库全书》、《学津讨原》和民国初年编的《丛书集成初编》均收录为三卷。《丛书集成初编》本编者按语说“《学津》从《津逮》出,故据《津逮》本影印,并附《学津》本提要于后”。实际《丛书集成初编》本在集中同时还选用了《四库全书》本提要。《四库全书》本未注明版本来源,但与《丛书集成初编》本相比较,差别不大。 因此可以推断, 其选用的也是《津逮》本,但又根据某种版本作了校勘,所以又稍稍有别于《津逮》本。尤其是集中涉及到当时对北方少数民族的蔑称,《四库全书》本编者站在满清统治者的立场,均妄自作了改动,已有悖于张端义的原意。校点者此次选用了《丛书集成初编》所影印的《津逮秘书》本作为底本, 同时又以《四库全书》本作互校。根据《古都郑州文化丛书》编委会的统一体例,仅对书中明显的错讹字进行更正,其馀概从原貌,不作增删。凡两版本不同之处,均以校记以示说明。
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(宋)毕仲游撰 ; 陈斌校点 . (宋)张端义撰 ; 梁玉玮校点 、 中州古籍出版社
西台集 . 贵耳集 (古都郑州文化丛书 / 古都郑州文化丛书编委会编 ; 齐岸青主编) 経年劣化、反りあり 《西台集》是一部极有文学价值的作品,毕仲游的文字才华在集中得到尽致展示。其行文议论有据,切情合理,笔锋舒畅,挥洒自如,游刃有馀。《宋史》称:“仲游为文切于事理而有根柢,不为浮夸诡诞戏弄不庄之语。”苏轼的评价略有保留,亦称毕仲游“学贯经史,才通世论,文章精丽,论议有馀”。《四库全书》提要则赞许说:“今观其著作,大都雄伟博辩,有馀万万斛之致,于轼文轨辙最近。”其评价几于苏轼等肩。 《西台集》现存有《四库全书》本、《武英殿聚珍本》、《丛书集成初编》本。校点者在整理时,采用《四库全书》本为底本,并参阅《丛书集成初编》本为互订。从版本来看, 《四库全书》本《西台集》辑录于《永乐大典》而编,应为最完整的版本。《丛书集成初编》本虽引用了《四库全书》提要,但在编者按语说明其主要采用的是《武英殿聚珍本》, 因此二者又略有差异。校点者现根据《古都郑州文化丛书》编委会的统一体例,仅对原书个别错讹字进行更正,两种版本有相异处,则作校记以注明;集中涉及到与作者交流的重要历史人物,凡史书中有据可考者,也作校记说明。 明清以来,诸多丛书对《贵耳集》多有辑录。《说郛》收录若干篇章,《历代小史》收录一卷,《宝颜堂秘笈》收录二卷,均有删节,直至毛晋辑的《津逮秘书》才将三卷收全。此后清代的《四库全书》、《学津讨原》和民国初年编的《丛书集成初编》均收录为三卷。《丛书集成初编》本编者按语说“《学津》从《津逮》出,故据《津逮》本影印,并附《学津》本提要于后”。实际《丛书集成初编》本在集中同时还选用了《四库全书》本提要。《四库全书》本未注明版本来源,但与《丛书集成初编》本相比较,差别不大。 因此可以推断, 其选用的也是《津逮》本,但又根据某种版本作了校勘,所以又稍稍有别于《津逮》本。尤其是集中涉及到当时对北方少数民族的蔑称,《四库全书》本编者站在满清统治者的立场,均妄自作了改动,已有悖于张端义的原意。校点者此次选用了《丛书集成初编》所影印的《津逮秘书》本作为底本, 同时又以《四库全书》本作互校。根据《古都郑州文化丛书》编委会的统一体例,仅对书中明显的错讹字进行更正,其馀概从原貌,不作增删。凡两版本不同之处,均以校记以示说明。

五代十国別雑史(18種260卷)

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
26,400
凱希メディアサービス
番号: DLFL0020065 メーカー: 凱希 単位: 個 規格: CD-ROM 枚数: 1枚
1.江南别録不分卷[宋]陳彭年撰明歷代小史本
2.吳越備史4卷[宋]范坰撰[宋]林禹撰四部叢刊續編景清鈔本
3.錦里耆舊傳4卷[宋]句延慶撰清文淵閣四庫全書本
4.江南野史10卷[宋]龍衮撰民國豫章叢書本
5.南唐書18卷[宋]陸游撰四部叢刊續編景明鈔本
6.九國志12卷[宋]路振撰清守山閣叢書本
7.南唐書30卷[宋]馬令撰清墨海金壺本
8.釣磯立談不分卷[宋]史□撰清知不足齋叢書本
9.五國故事2卷[宋]佚名撰清知不足齋叢書本
10.蜀檮杌2卷[宋]張唐英撰清鈔本
11.江南餘載2卷[宋]鄭文寳撰清知不足齋叢書本
12.江表志3卷[宋]鄭文寳撰清學海類編本
13.三楚新録3卷[宋]周羽翀撰清文淵閣四庫全書本
14.南漢紀5卷[清]吳蘭修編清道光十四年刻本
15.十國春秋114卷[清]吳任臣撰清文淵閣四庫全書本
16.南唐書注18卷[清]周在浚撰民國四年刻本
17.南漢書18卷[清]梁廷枏撰清藤花亭十七種本
18.南漢春秋13卷[清]劉應麟撰清道光七年刻本
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宋代的家族与社会 (修訂3版) 半壁集·南宋研究彙叢

中国書店
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5,500
黃寬重、三民書局 (TW)、2025年04月
宋代的家族與社會(修訂三版)宋代的家族与社会
Clans and Society in the Song Dynasty

宋史大家黃寬重教授六十載研究集結,砌磚夯土,再構南宋半壁山河。相較漢、唐武功盛世,南宋在過往很長一段時間代被貼上了「積弱」的標籤。所謂「半壁山河」,除了是相較北宋而言喪失大片國土的直述句,更隱含南宋是據守南方的「殘缺政權」之意。在此觀點下,南宋被視為庸碌腐化、委屈求存的朝代,直到當代學界以「背海立國」視角重新審視南宋歷史後,才逐步翻轉「半壁山河」的意義。

此套研究彙叢以「半壁集」為名收錄教授多年來發表的期刊論文與研究成果,並依主題分冊編輯出版,包括「家族與社會」、「地方武力」,並預計陸續推出「文獻整理及其價值」、「東亞地緣政治角力」、「政局變動的戰、守、和博弈」、「為學基本功」、「知人論事」等冊。

本書首談墓誌史料價值和限制,及與家族史研究之關係;進而由個案研究出發,探討浙江四明及江西地區,六個著名士人家族的興衰與社會關係演變。最後跳脫個案研究的框架,進一步說明宋代家族發展成敗的要素,並對長久以來關於宋代社會究竟是「流動性」或「封閉性」的爭議,提供新的看法。作者透過傳世文獻、出土墓誌資料,結合近人研究成果,掌握宋代士人家族,特別是南宋江南家族的發展脈絡,及其人際網絡與社會關係,方便讀者理解宋代士人家族發展樣貌,更進一步了解士族在中國近世基層社會中所扮演的角色。

目錄
劉子健推薦序略論南宋的重要性
總序砌磚夯土再構半壁山河
修訂三版序宋代家族研究再出發——自身經驗的省思
修訂二版序

緒言
第壹篇墓誌史料與家族史研究
第一章近五十年中國出土宋人墓誌史料
第二章墓誌史料的價值與限制——以兩件宋代墓誌資料為例
第貳篇四明家族群像
第三章發明本心——袁氏家族與陸學衣缽
第四章千絲萬縷——樓氏家族的婚姻圈與鄉曲義莊的推動
第五章真率之集——士林砥柱的汪氏家族與鄉里文化的塑造
第六章洛學遺緒——高氏家族的學術與政治抉擇
第參篇江西家族群像
第七章鄉望與仕望——厚經營的張氏家族
第八章武功與文事——程氏家族由族而家的發展
結論科舉社會下家族的發展與轉變
附錄南宋兩浙社會流動的考察
後記
參考書目
索引

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5,500
黃寬重 、三民書局 (TW) 、2025年04月
宋代的家族與社會(修訂三版)宋代的家族与社会 Clans and Society in the Song Dynasty 宋史大家黃寬重教授六十載研究集結,砌磚夯土,再構南宋半壁山河。相較漢、唐武功盛世,南宋在過往很長一段時間代被貼上了「積弱」的標籤。所謂「半壁山河」,除了是相較北宋而言喪失大片國土的直述句,更隱含南宋是據守南方的「殘缺政權」之意。在此觀點下,南宋被視為庸碌腐化、委屈求存的朝代,直到當代學界以「背海立國」視角重新審視南宋歷史後,才逐步翻轉「半壁山河」的意義。 此套研究彙叢以「半壁集」為名收錄教授多年來發表的期刊論文與研究成果,並依主題分冊編輯出版,包括「家族與社會」、「地方武力」,並預計陸續推出「文獻整理及其價值」、「東亞地緣政治角力」、「政局變動的戰、守、和博弈」、「為學基本功」、「知人論事」等冊。 本書首談墓誌史料價值和限制,及與家族史研究之關係;進而由個案研究出發,探討浙江四明及江西地區,六個著名士人家族的興衰與社會關係演變。最後跳脫個案研究的框架,進一步說明宋代家族發展成敗的要素,並對長久以來關於宋代社會究竟是「流動性」或「封閉性」的爭議,提供新的看法。作者透過傳世文獻、出土墓誌資料,結合近人研究成果,掌握宋代士人家族,特別是南宋江南家族的發展脈絡,及其人際網絡與社會關係,方便讀者理解宋代士人家族發展樣貌,更進一步了解士族在中國近世基層社會中所扮演的角色。 目錄 劉子健推薦序略論南宋的重要性 總序砌磚夯土再構半壁山河 修訂三版序宋代家族研究再出發——自身經驗的省思 修訂二版序 序 緒言 第壹篇墓誌史料與家族史研究 第一章近五十年中國出土宋人墓誌史料 第二章墓誌史料的價值與限制——以兩件宋代墓誌資料為例 第貳篇四明家族群像 第三章發明本心——袁氏家族與陸學衣缽 第四章千絲萬縷——樓氏家族的婚姻圈與鄉曲義莊的推動 第五章真率之集——士林砥柱的汪氏家族與鄉里文化的塑造 第六章洛學遺緒——高氏家族的學術與政治抉擇 第參篇江西家族群像 第七章鄉望與仕望——厚經營的張氏家族 第八章武功與文事——程氏家族由族而家的發展 結論科舉社會下家族的發展與轉變 附錄南宋兩浙社會流動的考察 後記 參考書目 索引 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

明清閨閣危機與節烈打造(談古説史)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,960
盧建栄、(TW)暖暖書屋文化事業股份有限公司、2020年12月
明清闺阁危机与节烈打造 台湾暖暖书屋

十三世紀之前,中國婦女在婚姻和家庭文化領域中,擁有較大能動性,可以夫死再嫁,甚至是夫在協議離婚改嫁。而不幸慘遭性侵的女性,社會也能有所包容。國家及其代理菁英對「女德」的要求和打造出的「節烈文化」,成效有限。反對實踐節烈的文化,是一種委婉而暗地的反國家文化政策,但以一種隱性的方式存在於日常生活當中。
兩宋的節烈史最早是由元朝丞相脫脫率領的國史團隊製作出來的,但《宋史.列女傳》收集宋朝內外戰爭期間受性侵婦女中的輕生者,殉節者卻少得可憐,絕大多數受性侵女性選擇活下來。而蒙古人殖民統治時,引進「收繼婚」習俗,意外導致婦女遇夫死亡,群趨守寡一途,否則就要改嫁給小叔,造成守寡風熾,寡婦量暴增。
明憲宗時,曾抓到姦淫少女182位的淫魔派高手桑沖,但對於潛藏各地的淫魔,卻顯得無能為力,受害者父母為保障女兒一生幸福,大都隱匿案情不報,受性侵少女最終實踐的是反節烈。明期官方所製作的《元史.列女傳》,在抗拒性侵這一情節編織上有造假之嫌,像是敘及女性在受辱當頭仍有餘裕辱罵施暴者,但文本作者是事發現場的缺席者,不可能得知受害者向施暴者如何振振有詞;又或是將許多戰時蒙難婦女湊數,全說成是節烈楷模。晚明開始,貞烈廟的普遍興築,使得小傳統的經濟弱勢女性,也多少向大傳統的大戶閨女仿效,走向實踐節烈之路。這是受到貞烈廟的視覺傳播影響,非女教書教示,晚明清初社會上的貞女╱烈女數因此增加。不過清朝官方製作的《古今圖書集成.閨烈部》,由於對種族意識敏感,再也不敢說出羞辱種族標幟的話;另也有婦女因貧困或子嗣等複合因素造成的輕生,不見得單純只為節烈驅使。
即令明清節烈漸增,本書仍要鄭重指出,不實踐節烈的女性,相對來說仍居絕對多數。透過種種線索,包括官方製作節烈文本的造假手法、淫魔輕易進出大戶閨房的形跡、戰地受俘女性的遣送安置、文化菁英同情夫亡和受辱的婦女等幾處突破口,揭開節烈實踐並非集體實情。由於女性不具備為自己發聲的話語權,?面上的節烈論述雖響徹雲霄,但節烈風熾僅是假象。

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盧建栄 、(TW)暖暖書屋文化事業股份有限公司 、2020年12月
明清闺阁危机与节烈打造 台湾暖暖书屋 十三世紀之前,中國婦女在婚姻和家庭文化領域中,擁有較大能動性,可以夫死再嫁,甚至是夫在協議離婚改嫁。而不幸慘遭性侵的女性,社會也能有所包容。國家及其代理菁英對「女德」的要求和打造出的「節烈文化」,成效有限。反對實踐節烈的文化,是一種委婉而暗地的反國家文化政策,但以一種隱性的方式存在於日常生活當中。 兩宋的節烈史最早是由元朝丞相脫脫率領的國史團隊製作出來的,但《宋史.列女傳》收集宋朝內外戰爭期間受性侵婦女中的輕生者,殉節者卻少得可憐,絕大多數受性侵女性選擇活下來。而蒙古人殖民統治時,引進「收繼婚」習俗,意外導致婦女遇夫死亡,群趨守寡一途,否則就要改嫁給小叔,造成守寡風熾,寡婦量暴增。 明憲宗時,曾抓到姦淫少女182位的淫魔派高手桑沖,但對於潛藏各地的淫魔,卻顯得無能為力,受害者父母為保障女兒一生幸福,大都隱匿案情不報,受性侵少女最終實踐的是反節烈。明期官方所製作的《元史.列女傳》,在抗拒性侵這一情節編織上有造假之嫌,像是敘及女性在受辱當頭仍有餘裕辱罵施暴者,但文本作者是事發現場的缺席者,不可能得知受害者向施暴者如何振振有詞;又或是將許多戰時蒙難婦女湊數,全說成是節烈楷模。晚明開始,貞烈廟的普遍興築,使得小傳統的經濟弱勢女性,也多少向大傳統的大戶閨女仿效,走向實踐節烈之路。這是受到貞烈廟的視覺傳播影響,非女教書教示,晚明清初社會上的貞女╱烈女數因此增加。不過清朝官方製作的《古今圖書集成.閨烈部》,由於對種族意識敏感,再也不敢說出羞辱種族標幟的話;另也有婦女因貧困或子嗣等複合因素造成的輕生,不見得單純只為節烈驅使。 即令明清節烈漸增,本書仍要鄭重指出,不實踐節烈的女性,相對來說仍居絕對多數。透過種種線索,包括官方製作節烈文本的造假手法、淫魔輕易進出大戶閨房的形跡、戰地受俘女性的遣送安置、文化菁英同情夫亡和受辱的婦女等幾處突破口,揭開節烈實踐並非集體實情。由於女性不具備為自己發聲的話語權,?面上的節烈論述雖響徹雲霄,但節烈風熾僅是假象。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

朝鮮史研究 <東洋史研究叢刊 ; 第10>

ムカイ書店
 東京都江戸川区上篠崎
7,000
内藤雋輔 著、東洋史研究会、607, 22p 図版 地図、22cm
函背、天にヤケ、キズ、多少汚れ。本体小口に小汚れ。。「管理K-35-2」
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内藤雋輔 著 、東洋史研究会 、607, 22p 図版 地図 、22cm
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朝鮮史研究<東洋史研究叢刊 ; 第10>

水たま書店 桜井店
 奈良県桜井市安倍木材団地2-6-6
2,100 (送料:¥600~)
内藤雋輔 著、東洋史研究会、昭和36年、22cm、1冊
裸本。正誤表付き。経年のヤケ。三方に少シミ有。
はじめまして。水たま書店 です。 ご不明な点はお気軽にお問い合わせください。 詳しくは発送ポリシーをご覧ください。直接ご覧になりたい場合は必ず事前にご連絡下さい。
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朝鮮史研究<東洋史研究叢刊 ; 第10>

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内藤雋輔 著 、東洋史研究会 、昭和36年 、22cm 、1冊
裸本。正誤表付き。経年のヤケ。三方に少シミ有。
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朝鮮史研究 <東洋史研究叢刊10>

臨川書店
 京都府京都市左京区田中下柳町
6,600
内藤雋輔、東洋史研究会、昭36、607, 22p 図版 地図、22cm、1冊
函少擦れ 謹呈札貼付
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朝鮮史研究 <東洋史研究叢刊10>

6,600
内藤雋輔 、東洋史研究会 、昭36 、607, 22p 図版 地図 、22cm 、1冊
函少擦れ 謹呈札貼付

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