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东轩笔录　嬾真子录 历代笔记小说大观 马永卿 / 魏泰 上海古籍出版社
《东轩笔录》，宋魏泰撰，田松青校点。魏泰喜谈论朝野间事，又常与王安石、王安国、王雱、黄庭坚等交潡，故书中所记多为北宋太祖至神宗六朝间的朝野遗闻，尤以王安石变法最有史料价值。书中亦有失实之处，《旧闻证误》、《容斋随笔》等均有驳正。另书中亦多小说故事，并多为后世戏曲、小说所取材演义。此次校点以《稗海》本为底本，校以他书。
《嬾真子录》，宋马永卿撰，田松青校点。本书又名《嬾真子》，据书末署绍兴六年（1136），知成书于南渡以后。书中记北宋以来之闻见及读书所得，内容较杂，既有轶闻遗事，亦有小说故事，卷三以后又多考证艺文，诠释诗赋，虽能发前人所未发，然未免有扬才露己之嫌。另外，于作家作品之本事亦有记述。此次校点，以涵芬楼《宋人小说》丛书本（即劳平甫校本）为底本，校以《四库全书》本等。
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汉魏六朝笔记小说大观(历代笔记小说大观)　上海古籍出版社　编　上海古籍出版社
《汉魏六朝笔记小说大观》讲述了：“笔记小说”是泛指一切用文言写的志怪、传奇、杂录、琐闻、传记、随笔之类的著作，内容广泛驳杂，举凡天文地理、朝章国典、草木虫鱼、风俗民情、学术考证、鬼怪神仙、艳情传奇、笑话奇谈、逸事琐闻等等，宇宙之大，芥子之微，琳琅满目，真是万象包罗。文笔有的简洁朴实，有的情文相生、美丽动人，常为一般读者所喜爱。它是一座非常丰富、值得珍视的宝库，有着后人取之不尽的无价宝藏。治史者可以利用它增补辩证“正史”的阙失，治文者可以从中考察某一时代的文坛风气、文学作品的源流嬗变，治专门史者可以从中挖掘资料，文艺创作者可以从中寻找素材，可以说是各尽其能，各取所需。该丛书收书220种，多系名家名篇，当时被认为是一部方便实惠、社会反响较好的丛书。
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康輶纪行.全二册（繁体本）--清代史料笔记丛刊
姚莹 、欧阳跃峰 著 中华书局

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《康輶紀行》的作者姚瑩，字石甫，號明叔，晚號展和，又號幸翁，生於乾隆五十年（公元1785年），24歲考中進士，先後任福建平和、龍溪、臺灣縣知縣，噶瑪蘭廳（今臺灣宜蘭縣）通判，江蘇武進、元和縣知縣，護理兩淮鹽運使，署理臺灣道道員，湖北鹽法道，廣西按察使。為桐城派代表人物之一。 鴉片戰爭期間，姚瑩與總兵達洪阿組織臺灣軍民抗敵保臺，斃敵數十名，俘虜180余人。《南京條約》簽訂後被誣入刑部獄，旋以同知銜知州發往四川效用，奉命兩次入藏查處乍雅兩位呼圖克圖相爭之事，前後歷時約一年又五個月，“所至於地方道裏遠近、山川風俗，詳考博證，而於西洋各國情事及諸教源流，尤深致意”，於道光二十六年撰成《康輶紀行》初稿（原名《康衛紀行》）12卷。道光二十八年夏，姚瑩辭官返裏，將該書重新“厘為十六卷”刊行，前15卷為其兩次入藏沿途所見、所聞及所思之劄記，末卷為其搜集與繪制的地圖（共11種）與圖說。《康輶紀行》12卷本初刊於道光末年，16卷本再刊於同治六年（公元1867年），收入《中復堂全集》和民國年間的《筆記小說大觀》，手稿現藏安徽省圖書館。 姚瑩自稱《康輶紀行》“大約所紀六端：一乍雅使事始末，二剌麻〔喇嘛〕及諸異教源流，三外夷山川形勢風土，四入藏諸路道裏遠近，五泛論古今學術事實，六沿途感觸雜撰詩文”。事實上，該書不但對西藏的歷史、地理、政治、宗教以及風俗習慣等作了比較全面的考察，而且對於與西藏毗鄰的印度、廓爾喀（即尼泊爾）、哲孟雄（即錫金）以及英、法、俄、美等國情況都盡可能地作了介紹。 《康輶紀行》一書中最具特色、最能體現時代精神的內容是對西方社會的了解和介紹。