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タグチメソッドわが発想法:なぜ私がアメリカを蘇らせた男なのか
太陽 22巻4号=No.263(1984年4月) <特集 : 木の文化>
イースターの祈り (日本版インタープリテイション 88号)
山陵の復古と蒲生秀実
現代日本国家の史的究明 : 続・天皇制に関する理論的諸問題
芸術新潮 1982年12月号 第33巻 第12号 <特集 : 「世紀末」の魅力>
現代日本の独占資本
ヨハネ伝註解
安保闘争 : その政治的総括
琉球王国の成立 上下巻セット <シリーズ沖縄史を読み解く 4>
ルネサンス文化の研究
西洋の支配とアジア : 1498-1945 初版第1刷
認識と関心
タイ国通史
プロレスの経済学 自由競争(なんでもあり)時代、最強のビジネスモデル
エロスと曼荼羅 : 臨床医の旅見聞録
西園寺公望
瑞垣 (179)
ドストエーフスキイ読本 <河出新書>
「墨子」の自分の城は自分で守れ : 二千年後に甦った不滅の人間哲学
トルストイの生涯 <岩波文庫>
族群 現代台湾のエスニック・イマジネーション
鉄砲を手放さなかった百姓たち : 刀狩りから幕末まで <朝日選書 868>
社会科学のためのコウホート分析 : 考え方と手法 人口動態における年齢効果と世代効果の識別
西欧文明の原像 <講談社学術文庫>
浮世絵と版画 <大東名著選 ; 第24>
オリンピック秘史
学問の曲り角 続
野良に叫ぶ
シュメル神話の世界 : 粘土板に刻まれた最古のロマン <中公新書>
艶本江戸文学史 正月版
読史再論―「東洋史」の現在―逼塞する近代史研究
綱領路線の発展 : 党大会報告から
斉藤昌三直筆原稿(舌三昧掲載400字詰原稿3枚)+生写真2点+茅ヶ崎市立図書館名誉館長名刺斎藤昌三(1887年3月19日 - 1961年11月26日)日本の古書学、蒐集家、発禁本研究などで「書痴(英語版)」と呼ばれた人物。猥褻本の研究、編訳でも知られる。 神奈川県高座郡座間村に商人の子として生まれ、政三と名づけられるが、関東大震災後「昌三」と改名。神奈川県立第三中学校を1905年に中退、横浜の生糸商・原合名会社に勤務。銀行訪問が主な業務で、当時銀行に勤めていた小島烏水や礒萍水と知りあうきっかけとなった。1910年頃勤務をやめ職を転々とした。1915年同人誌『樹海』を創刊、この雑誌は何度かの改題を経て続いた[4]。また『明治文藝側面鈔』を密かに刊行し、発禁となった小説類を紹介する。1920年には、趣味人の先輩にあたる加山道之助と組み、趣味誌『おいら』を創刊、三田平凡寺が主宰した趣味人の集団「我楽他宗(がらくたしゅう)」にも加わった。しかし1923年、関東大震災で多くの資料財産を失い、茅ヶ崎に移住した。三田とも関係性が悪化、「我楽他宗」からも脱退した。1923年9月『おいら』をやめ、雑誌『いもづる』を発刊。梅原北明と親しくなりその企画になる「変態十二史」のうち二冊を執筆。1925年10月『愛書趣味』を創刊。柳田泉、木村毅らと明治文学の研究に手を染めた。1931年7月『書物展望』を創刊。書物展望社は単行本の刊行もはじめ、1932年には斎藤の編集した内田魯庵『紙魚繁盛記』、淡島寒月『梵雲庵雑話』などを刊行した。『書物展望』は戦時中の中断を経て復活し1951年まで続いた。晩年は茅ヶ崎の文化人として過ごし、1959年4月には茅ヶ崎市立図書館の名誉館長に就任した。
聖書の世界
初代教会史 : 使徒行伝
イギリス文学史 増補
読書人の没落 : 世紀末から第三帝国までのドイツ知識人 初版第1刷
ベトナムの農民
それでも神はいる 初版第1刷
こんな噺家は、もう出ませんな : 落語「百年の名人」論 第1刷
国勢調査の文化人類学 : 人種・民族分類の比較研究 初版第1刷
フレスコ画の身体学 = SCIENTIA CORPORIS AFFRESCI : システィーナ礼拝堂の表象空間 <イメージの探検学 3>
イエスのミステリー : 死海文書で謎を解く <死海写本>
ジャズの歴史物語
実存と歴史 : 歴史のかなめ
芸術と環境
美の工房 : 絵画制作現場からの報告
キリシタン殉教史跡の旅 : 信仰に命を捧げた人びと、その足跡を追って
地底での散歩
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