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映画の乳首、絵画の腓
往生要集 : 原本校註漢和対照 決定版
愛と死をめぐる哲学 増補3訂版
修行と信仰 <岩波現代全書 094>
精神変容のドラマ : 鑑定例と狂気誌 第5刷
知識ゼロからの西洋絵画入門
愛の倫理 : 才気ある生き方
愛の倫理 才気ある生き方
透谷全集 第2巻 (評論及び感想 第2)
「往生要集絵巻」詞章と絵の研究
ワンコイン悦楽堂 ミネルヴァの梟は百円本の森に降り立つ
創造力の心理 : 学習心理学の立場
セックスドキュメント モーテルの女王 ポスター72.5cm-26cm1973年5月12日公開、64分監督、構成 高桑信 ナレーション 小島三児 ナレーション 城恵美ナレーション 早乙女りえ今や、ソープランドと並ぶ二大セックス産業のひとつになったモーテル。この、日本で独特な形態で発展した各地のモーテルや部屋の装置を紹介するドキュメント。監督は「麻薬売春Gメン 恐怖の肉地獄」の高桑信、撮影は「やくざと抗争」の稲田喜一がそれぞれ担当。ストーリー湖畔に一台の車が止まっている。中ではカー・セックスの最中。やがて、この車は近くのモーテルへと吸いこまれていく。カメラは一転。日本一といわれる目黒エンペラーへ。一泊二万二千円の超豪華王朝風御殿の間、ラスベガスの味が楽しめるルーレットの間、SMムードの間、ビデオ・コーダーの間などなど、セックスの快楽の極致を楽しむための仕掛けがずらりと揃っている。モーテルは、はじめアメリカで車の旅行者のために生まれた。それが日本に導入されると、マイカーの増加とともに、温泉マークに簡便さとデラックスムードを加えたものとして異常に発達した。カメラは、アメリカのモーテル、日本の温泉マークの旅館を追い、再びゴージャスなモーテル内部へ戻る。そこでは、銀座のホステスと重役タイプの男、OLとその上役らしき男などの情事が繰りひろげられている。昼。昼の利用者も夜に決して劣らない。休憩時間を、フルに利用する人たち。会社の昼休みに、あわただしく肌を求めあうサラリーマンと恋人、家庭をぬけ出して開放感から獣のようにからみつづける人妻と恋人……。カメラは東京を出て、国道沿いに林立しているモーテルを写す。インター・チェンジのあるモーテル内。趣向をこらした多種多様の部屋。その中で、家庭教師と女生徒、新婚夫婦、レスビアン、男一人に女二人、サド・マゾなど目もくらむばかりの色彩の中で、スクリーンに展開されていく……。
モンテーニュ随想録 2 佛蘭西古典文庫5 <仏蘭西古典文庫 ; 2,5-7,10> 新装版
原典イタリア・ルネサンス人文主義
新宗教への道
西洋倫理思想史 : 大思想家選集
チャイナ・ヴィジュアル : 中国エキゾティシズムの風景
孤独な人が認知行動療法で素敵なパートナーを見つける方法
ニコマコス倫理学 上 <岩波文庫 33-604-1> 改版58,50刷
SD スペースデザイン No.160 1978年1月 <特集 : 白い実在 リチャード・マイヤー>
人工庭園の秩序 : (小沢コレクション) 「磯田光一は、彼の観念(理想)」がつむぎだした生の様式の実現のために、その文学的な障害の最後を、なし崩しの自殺によって閉じたように思われる。」(桶谷秀昭=解説) --。文学、芸術、政治思想をめぐり、いわば「三島由紀夫のいない三島由紀夫論」として意図された、「殉教の美学」の著者の文学的遺産書。 <小沢コレクション 26>
維氏美学 上下
花椿 1971年8月号 復刊第254号 特集 ; エムジー5 ギャラック
特集 : 都市集住スタディ <10+1 = Ten plus one No.26>
聖なる野蛮人
アリストテレス全集 第17巻
美術手帖 1999年3月号 No.768 <特集① : 蔡國強 ; 特集② : 覗きの美学>
映画誘惑のエクリチュール <ちくま文庫>
人間喜劇 : 十九世紀パリの観相術とカリカチュア
錬金術そのすべて タントラ密教
蒲原有明研究 : 附・有明逸詩抄 増訂版
不健康は悪なのか
建築文化 Vol.48 No.556 1993年2月号 ◆目次記載あり
小説世界のロビンソン
桑楡録 : 茶道随筆 <茶道新書>
建築の変容 : ネオモダンあるいはポスト<都市>の建築生理学 <INAX叢書 2>
現代思想の系譜学 初版第1刷
無機的なもののセックス・アピール <イタリア現代思想 *2>
夢意識の時代 : SF論集(ブラッドベリ・安部公房・足穂・レム・バラード・島尾敏雄・吾妻ひでお)
ヒエロニムス・ボス「悦楽の園」を追われて 謎の多いボスの絵の中で、とくに気になるのが画面に登場する人物の視線だ。じっと見つめている対象は「なんだろう」と考えさせられる。視線のドラマ! 祭壇画『快楽の園』の中の樹木人間のまなざしは、人間の愚かさと罪の数々をさめた目で観察しているボスその人と解釈される。作家中野孝次氏もその一人だが、この絵と出会った最初から謎となったという。さらに地獄の業火、血の池、怪物が人を飲み込み排泄する。この奇怪で、幻想的な絵を見て「これは現代世界を鋭く描き出した絵としても通るだろう。革命と戦争の世紀だった二十世紀、……核爆弾のような大量殺人兵器が開発され、世界のタガが外されてしまったようだった世紀を、こんな形象をもって画家は描いたととることもできよう」と現代と相通じる世界をも見てとる。それにしても、ボスは人間の顔をした悪魔を描いた。どうやってこのような人間の表情を描いたのだろう。中野氏は、自身の戦争体験を通して中世、世紀末の謎の天才画家に熱い共感を覚え、その不思議な感性に迫る。
ルネサンスの異教秘儀 オンデマンド版
映画芸術 17(1)(257)1969年1月
キリスト者のための人生論 <ぐろりあ選書 3>
SD スペースデザイン No.347 1993年8月 <特集 : ラテンアメリカのバロック建築>
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