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二十世紀中国文学三人談・漫説文化 増訂本(博雅襭英)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
銭理群 黄子平 陳平原、北京大学、2019年10月、精装
二十世纪中国文学三人谈·漫说文化(增订本)博雅撷英

本書合刊了《二十世紀中國文學三人談》(北京:人民文學出版社,1988)和《漫說文化》(長沙:湖南教育出版社,1997)兩冊“有趣的小書”,是錢理群、黃子平、陳平原三位學者1985年到1990年切磋學問、品談文章的記錄。“三人談”提出了“二十世紀中國文學”的命題,關注二十世紀中國文學不可分割的整體性,打通了近、現、當代文學的研究格局,擴大了研究領域,在學界引起很大的反響。“漫說文化”收錄各自的回憶文章及叢書各集的序言,闡明了編者對“散文”的獨特理解,注重突出文化意味。
本書首版於2004年,而三位學者2018年10月重聚燕園,於落花時節再度“三人談”“漫說文化”,關於二十世紀中國文學和文化也有了新的理解和闡釋,增訂本收入這一長篇討論。

目录
小引
二十世纪中国文学三人谈
写在前面
论“二十世纪中国文学”
关于“二十世纪中国文学”的对话
缘起
世界眼光
民族意识
文化角度
艺术思维
方法
附录一 关于“二十世纪中国文学”的两次座谈
附录二 关于“表现即艺术”的讨论
附录三 有关“二十世纪中国文学”种种反响的综述
后记
漫说文化
漫说“漫说文化”(代序)
岁月无情又多情
十年一觉
漫说“漫说……”
“说东道西”的姿态
漫卷诗书喜欲狂
“父父子子”里的文化
兼问苍生与鬼神
“乡风市声”的意味
未知死 焉知生
“世故人情”中的智慧
男男女女的主题
难得浮生半日闲
何必青灯古佛旁
三人谈——落花时节读华章
增订本后记

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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4,950
銭理群 黄子平 陳平原 、北京大学 、2019年10月 、精装
二十世纪中国文学三人谈·漫说文化(增订本)博雅撷英 本書合刊了《二十世紀中國文學三人談》(北京:人民文學出版社,1988)和《漫說文化》(長沙:湖南教育出版社,1997)兩冊“有趣的小書”,是錢理群、黃子平、陳平原三位學者1985年到1990年切磋學問、品談文章的記錄。“三人談”提出了“二十世紀中國文學”的命題,關注二十世紀中國文學不可分割的整體性,打通了近、現、當代文學的研究格局,擴大了研究領域,在學界引起很大的反響。“漫說文化”收錄各自的回憶文章及叢書各集的序言,闡明了編者對“散文”的獨特理解,注重突出文化意味。 本書首版於2004年,而三位學者2018年10月重聚燕園,於落花時節再度“三人談”“漫說文化”,關於二十世紀中國文學和文化也有了新的理解和闡釋,增訂本收入這一長篇討論。 目录 小引 二十世纪中国文学三人谈 写在前面 论“二十世纪中国文学” 关于“二十世纪中国文学”的对话 缘起 世界眼光 民族意识 文化角度 艺术思维 方法 附录一 关于“二十世纪中国文学”的两次座谈 附录二 关于“表现即艺术”的讨论 附录三 有关“二十世纪中国文学”种种反响的综述 后记 漫说文化 漫说“漫说文化”(代序) 岁月无情又多情 十年一觉 漫说“漫说……” “说东道西”的姿态 漫卷诗书喜欲狂 “父父子子”里的文化 兼问苍生与鬼神 “乡风市声”的意味 未知死 焉知生 “世故人情”中的智慧 男男女女的主题 难得浮生半日闲 何必青灯古佛旁 三人谈——落花时节读华章 增订本后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

汪康年文集(全2冊)(浙江文化研究工程成果文庫・浙江文献集成)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,800
(清)汪康年著 汪林茂編、浙江古籍、2011年07月、819p
浙江文獻集成
汪康年文集 (全二册) 浙江文化研究工程成果文库
(清)汪康年著;汪林茂编校

汪康年(1860-1911、字穣卿)は、《時務報》《時務日報》《京報》《芻言報》など近代中国の早期の新聞を創刊し、清末の政治改革や社会進歩に少なからず影響を与えた著名な新聞実業家、政論作家である。民国時期に刊行された《汪穣卿先生遺文》《汪穣卿遺著》《汪穣卿筆記》は、汪康年の一部の著述しか収録していない。この3冊をベースとし編纂された本書は、原書に整理・校正・勘誤を加えた上、改めて晩清の様々な新聞・雑誌・書籍に散在している汪康年のほかの文章や書信を数多く追加収録した、489篇の著述から成る最も完全な汪康年文集として、汪康年研究及び中国近代政治思想史や新聞史の研究に貴重な資料を提供する。

《浙江文献集成:汪康年文集(套装共2册)》深入挖掘、整理、探究,不断丰富、发展、创新浙江地域文化,对于进一步充实浙江文化的内涵和拓展浙江文化的外延,进一步增强浙江文化的创新能力、整体实力、综合竞争力,进一步发挥文化在促进浙江经济、政治和社会建设中的作用,具有重要的现实意义和深远的历史意义。
《汪康年文集》收録汪氏各体文章凡四百八十九篇,集中而完整地展现了汪康年的生平经历、办报论政活动和思想变迁,可谓近代中国探索者的一份珍贵记録。本书亦为研究汪康年其人及中国近代政治思想史和报刊史,提供了大量有价值的数据,是值得信赖的一个整理本。

海外在庫につき、納入までに一か月ほどかかります。
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8,800
(清)汪康年著 汪林茂編 、浙江古籍 、2011年07月 、819p
浙江文獻集成 汪康年文集 (全二册) 浙江文化研究工程成果文库 (清)汪康年著;汪林茂编校 汪康年(1860-1911、字穣卿)は、《時務報》《時務日報》《京報》《芻言報》など近代中国の早期の新聞を創刊し、清末の政治改革や社会進歩に少なからず影響を与えた著名な新聞実業家、政論作家である。民国時期に刊行された《汪穣卿先生遺文》《汪穣卿遺著》《汪穣卿筆記》は、汪康年の一部の著述しか収録していない。この3冊をベースとし編纂された本書は、原書に整理・校正・勘誤を加えた上、改めて晩清の様々な新聞・雑誌・書籍に散在している汪康年のほかの文章や書信を数多く追加収録した、489篇の著述から成る最も完全な汪康年文集として、汪康年研究及び中国近代政治思想史や新聞史の研究に貴重な資料を提供する。 《浙江文献集成:汪康年文集(套装共2册)》深入挖掘、整理、探究,不断丰富、发展、创新浙江地域文化,对于进一步充实浙江文化的内涵和拓展浙江文化的外延,进一步增强浙江文化的创新能力、整体实力、综合竞争力,进一步发挥文化在促进浙江经济、政治和社会建设中的作用,具有重要的现实意义和深远的历史意义。 《汪康年文集》收録汪氏各体文章凡四百八十九篇,集中而完整地展现了汪康年的生平经历、办报论政活动和思想变迁,可谓近代中国探索者的一份珍贵记録。本书亦为研究汪康年其人及中国近代政治思想史和报刊史,提供了大量有价值的数据,是值得信赖的一个整理本。 海外在庫につき、納入までに一か月ほどかかります。

医者いらずの極意 : 逆転の医学 不養生こそ最高の養生なり <My book> 第19刷

ブックソニック
 大阪府大阪市淀川区西三国
1,700
山田行彦 著、文化創作、1991年、213p、18cm
全体的に強いヤケ。表紙にスレ。本文に多数の線引きあり。
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1,700
山田行彦 著 、文化創作 、1991年 、213p 、18cm
全体的に強いヤケ。表紙にスレ。本文に多数の線引きあり。

南戲文獻全編,劇本編,琵琶記(全7冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
132,000
俞為民主編 王良成整理、浙江大學出版社、2024年11月
南戏文献全编,剧本编,琵琶记(全7册)

本書為國家社科重大招標專案、全國古籍整理出版資助專案。
南戲又稱溫州雜劇、永嘉雜劇等,產生于兩宋之交的南方地區,是中國古代戲曲史上第一種成熟的戲曲形式,是中華民族文化的一個重要組成部分。《琵琶記》是元末戲曲作家高明根據長期流傳的民間戲文《趙貞女蔡二郎》改編創作的,是中國古代戲曲中的一部經典作品。此劇敘寫東漢書生蔡伯喈與趙五娘悲歡離合的愛情故事,結構完整巧妙,語言典雅生動。

《琵琶記》元本已失傳,現全本留存的均為明清兩代刊本、抄本,主要有兩大系統。一類是古本系統,比較接近元本,包括明嘉靖蘇州坊本《新刊巾箱蔡伯喈琵琶記》等;另一類是明清人所說的時本系統,對元本改動較大,主要有汲古閣刊《繡刻琵琶記定本》等。本書收錄富有代表性的明清全本21種,並附收民國本2種。另,附錄一收錄明清時期44種戲曲折子戲選集中的《琵琶記》430餘出,附錄二收錄明清時期7種曲譜中的《琵琶記》大量曲文。

本书主要采用古典文献学的研究方法,包括目录学、版本学、校勘学、辑佚学等具体的研究手段,本课题将根据不同的文献资料来运用这些研究手段,对于全本南戏文本与研究专著,采用标点、校勘的研究手段,在保持古代文本原貌的前提下,建立一个便于阅读和研究的文本;对于全本失传以及散存于各种理论形态中南戏研究资料,则采用辑佚的研究手段,将这些零散的佚曲与研究资料汇集在一起,使其具有系统和整体性。本书包括《琵琶记》

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132,000
俞為民主編 王良成整理 、浙江大學出版社 、2024年11月
南戏文献全编,剧本编,琵琶记(全7册) 本書為國家社科重大招標專案、全國古籍整理出版資助專案。 南戲又稱溫州雜劇、永嘉雜劇等,產生于兩宋之交的南方地區,是中國古代戲曲史上第一種成熟的戲曲形式,是中華民族文化的一個重要組成部分。《琵琶記》是元末戲曲作家高明根據長期流傳的民間戲文《趙貞女蔡二郎》改編創作的,是中國古代戲曲中的一部經典作品。此劇敘寫東漢書生蔡伯喈與趙五娘悲歡離合的愛情故事,結構完整巧妙,語言典雅生動。 《琵琶記》元本已失傳,現全本留存的均為明清兩代刊本、抄本,主要有兩大系統。一類是古本系統,比較接近元本,包括明嘉靖蘇州坊本《新刊巾箱蔡伯喈琵琶記》等;另一類是明清人所說的時本系統,對元本改動較大,主要有汲古閣刊《繡刻琵琶記定本》等。本書收錄富有代表性的明清全本21種,並附收民國本2種。另,附錄一收錄明清時期44種戲曲折子戲選集中的《琵琶記》430餘出,附錄二收錄明清時期7種曲譜中的《琵琶記》大量曲文。 本书主要采用古典文献学的研究方法,包括目录学、版本学、校勘学、辑佚学等具体的研究手段,本课题将根据不同的文献资料来运用这些研究手段,对于全本南戏文本与研究专著,采用标点、校勘的研究手段,在保持古代文本原貌的前提下,建立一个便于阅读和研究的文本;对于全本失传以及散存于各种理论形态中南戏研究资料,则采用辑佚的研究手段,将这些零散的佚曲与研究资料汇集在一起,使其具有系统和整体性。本书包括《琵琶记》 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

人文初構:図説夏商(図説人文中国)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,200
胡振宇 撰、商務印書館、2016年06月
人文初構:圖說夏商(圖說人文中國)
人文初构 : 图说夏商(图说人文中国)
胡振宇 撰 商务印书馆

中华文明五千年洵非虚言。大量考古资料表明,夏代真实存在的,且在物质、精神和制度层面都已经是经过了初步发展的文明,而并非文明社会的初阶段。商代是中国历史上继夏代之后存在了六百年的王朝,已进入有文字记载的历史时期,其强盛时期的疆域东到大海,西抵陕西,北达河北,南至长江,乃当时世界上的文明大国。那么,中国古代人文社会的初松阶段到底是什么样子?本书将告诉您答案。

本書前有導讀,後有結語,正文採取圖文結合、以圖為主的方式,從神話篇、文化篇、考古篇、青銅篇、藝術篇、生活篇等六個方面重點展現了中國上古時期神秘的夏、商兩代的社會文化生活狀態。導讀對夏、商兩代的各個方面作了引經據典並輔以數據支持的概述;全書附圖150餘幅。

《图说人文中国丛书(共10册)》丛书以简洁流畅的文笔对每个朝代的中国社会进行全方位描述,兼顾古代社会的各个方面,包括经济基础与上层建筑,物质生活与精神文化,以扎实的历史资料和严谨的撰述风格,给予读者以知识的教益和智慧的启迪。
丛书在内容上是一个完整、严密、和谐的有机整体,其中的每一种在体式上既有统一的撰写规范与语言风格,同时在内容上又各呈异采。为充分反映不同时代的风采与特色,每种书将突出其所具有的标志性内容,从而张扬时代之特色。
丛书穿插大量历史图片,以图片说明历史,以历史印证图片,珠联璧合,相得益彰。
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2,200
胡振宇 撰 、商務印書館 、2016年06月
人文初構:圖說夏商(圖說人文中國) 人文初构 : 图说夏商(图说人文中国) 胡振宇 撰 商务印书馆 中华文明五千年洵非虚言。大量考古资料表明,夏代真实存在的,且在物质、精神和制度层面都已经是经过了初步发展的文明,而并非文明社会的初阶段。商代是中国历史上继夏代之后存在了六百年的王朝,已进入有文字记载的历史时期,其强盛时期的疆域东到大海,西抵陕西,北达河北,南至长江,乃当时世界上的文明大国。那么,中国古代人文社会的初松阶段到底是什么样子?本书将告诉您答案。 本書前有導讀,後有結語,正文採取圖文結合、以圖為主的方式,從神話篇、文化篇、考古篇、青銅篇、藝術篇、生活篇等六個方面重點展現了中國上古時期神秘的夏、商兩代的社會文化生活狀態。導讀對夏、商兩代的各個方面作了引經據典並輔以數據支持的概述;全書附圖150餘幅。 《图说人文中国丛书(共10册)》丛书以简洁流畅的文笔对每个朝代的中国社会进行全方位描述,兼顾古代社会的各个方面,包括经济基础与上层建筑,物质生活与精神文化,以扎实的历史资料和严谨的撰述风格,给予读者以知识的教益和智慧的启迪。 丛书在内容上是一个完整、严密、和谐的有机整体,其中的每一种在体式上既有统一的撰写规范与语言风格,同时在内容上又各呈异采。为充分反映不同时代的风采与特色,每种书将突出其所具有的标志性内容,从而张扬时代之特色。 丛书穿插大量历史图片,以图片说明历史,以历史印证图片,珠联璧合,相得益彰。

古籍整理釈例(増訂本)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,400
許逸民、中華書局、2018年11月
《古籍整理釋例(增訂本)》收錄作者近十餘年來,就古籍整理工作所撰寫的文章。全書共有文章二十餘篇,大致可分為三欄:第一欄共八篇,涉及古籍整理中標點、校勘、注釋、今譯、輯佚、影印、索引,涵蓋古籍整理工作的各個方面,提供清晰的操作指南。另附有《古籍整理學術語解釋》一文,定義、解釋古籍整理中所涉及的名詞和概念。第二欄則是作者近年為“二十四史”及《清史稿》修訂工程所撰寫的六篇文章。涉及校勘記的撰寫、標點分段的處理、書名線專名線使用的規範。第三欄則是作者對於古籍整理的整體性思考,共計文章八篇。涉及對於“古籍”的概念及範圍、古籍影印的規範、古籍數位化的方向和操作等問題。再版說明:此次再版,增補了《古籍字體轉換釋例》一文,補充完善了《“古籍整理圖書”類目表》一文。根據作者、讀者的回饋及編輯審讀,改正了一版中的錯誤。

《古籍整理释例(增订本)》收录许逸民先生近十年来,为古籍整理工作所撰写的多篇文章。全书涉及的内容广泛,既有对“古籍”概念厘定的理论思考,也有具体操作规范上的说明,同时,有对古籍数字化等新问题的回应。经由此书,读者可以获得对古籍整理工作明确而具体的认识。

目录

古籍标点释例
古籍校勘释例
古籍注释释例
古籍今译释例
古籍辑佚释例
古籍索引释例
古籍影印释例
古籍字体转换释例
古籍整理学术语解释
点校本二十四史及清史稿修订工程标点分段办法举例
标点分段办法补充举例
校勘记撰写细则举例
校勘记撰写细则补充举例
专名绕、书名綫使用细则举例
“中国古籍”、“古典文献”和“古籍整理”的界限说
“古籍整理图书”应该如何区分类别
“古籍整理图书”类目表
古籍影印出版的规范问题
繁体字输入是创建汉文史资料库的基本学术要求
《中国古籍善本书目》体例刍议
后记
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4,400
許逸民 、中華書局 、2018年11月
《古籍整理釋例(增訂本)》收錄作者近十餘年來,就古籍整理工作所撰寫的文章。全書共有文章二十餘篇,大致可分為三欄:第一欄共八篇,涉及古籍整理中標點、校勘、注釋、今譯、輯佚、影印、索引,涵蓋古籍整理工作的各個方面,提供清晰的操作指南。另附有《古籍整理學術語解釋》一文,定義、解釋古籍整理中所涉及的名詞和概念。第二欄則是作者近年為“二十四史”及《清史稿》修訂工程所撰寫的六篇文章。涉及校勘記的撰寫、標點分段的處理、書名線專名線使用的規範。第三欄則是作者對於古籍整理的整體性思考,共計文章八篇。涉及對於“古籍”的概念及範圍、古籍影印的規範、古籍數位化的方向和操作等問題。再版說明:此次再版,增補了《古籍字體轉換釋例》一文,補充完善了《“古籍整理圖書”類目表》一文。根據作者、讀者的回饋及編輯審讀,改正了一版中的錯誤。 《古籍整理释例(增订本)》收录许逸民先生近十年来,为古籍整理工作所撰写的多篇文章。全书涉及的内容广泛,既有对“古籍”概念厘定的理论思考,也有具体操作规范上的说明,同时,有对古籍数字化等新问题的回应。经由此书,读者可以获得对古籍整理工作明确而具体的认识。 目录 序 古籍标点释例 古籍校勘释例 古籍注释释例 古籍今译释例 古籍辑佚释例 古籍索引释例 古籍影印释例 古籍字体转换释例 古籍整理学术语解释 点校本二十四史及清史稿修订工程标点分段办法举例 标点分段办法补充举例 校勘记撰写细则举例 校勘记撰写细则补充举例 专名绕、书名綫使用细则举例 “中国古籍”、“古典文献”和“古籍整理”的界限说 “古籍整理图书”应该如何区分类别 “古籍整理图书”类目表 古籍影印出版的规范问题 繁体字输入是创建汉文史资料库的基本学术要求 《中国古籍善本书目》体例刍议 后记

常時期・非常電影 淪陥上海電影史論

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,520
王騰飛、新鋭文創、2025、197p
非常時期.非常電影:淪陷上海電影史論(新美學 87) 王騰飛 新銳文創
1941年12月8日至1945年8月,上海進入全面淪陷。電影工業在這段時期逐步被日汪政權整合與統制,受制於政治、經濟與文化權力的角力。由於牽涉民族認同與道德判準,這一段歷史長期以來少有系統研究,也因此被視為中國電影史上的一個「黑洞」。然而,即便具有爭議性,「淪陷上海電影」仍無疑是一份歷史遺產,它不僅指涉實體層面的影片拷貝、資金帳目與產業結構,更牽涉對「淪陷影人」的評價與再認識。
《非常時期‧非常電影──淪陷上海電影史論》將「上海電影」視作一個產業整體──不僅僅侷限於電影文本,更包括電影機構與生產、電影從業者等重要方面。透過一手檔案、報刊資料與電影文本,本書分析「中聯」、「華影」兩大「淪陷電影機構」的體制重構與權力整合;詳述電影產業中製片、發行、放映三個環節,具象化日汪政權的「國策」與商業力量之間的博弈;分析「國策電影」與娛樂電影的語言策略及歷史脈絡,剖析《萬世流芳》、《春江遺恨》、《萬紫千紅》、《漁家女》、《秋海棠》等片,揭示電影文本的多義性;闡述川喜多長政、李香蘭、嚴春堂、張善琨、朱石麟、李麗華等影人個案,呈現個體選擇與身分模糊之間的歷史張力;記錄戰後對資產的接收、對「附逆」影人的檢舉與審判,呈現歷史如何被界定、清算與遺忘、滬港影人的離散與「49後」的再造;書末更收錄「中聯」、「華影」的財務報告、公司結構,以及淪陷上海影業大事紀等重要史料。
深入「非常時期」,不僅是歷史重建,更是一種觀看方式的練習。作為後來者,回顧、論述、書寫這擺盪於政治與文化邊界的「非常電影」,將具體而微地呈現電影如何既反映時代,也介入時代。
台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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王騰飛 、新鋭文創 、2025 、197p
非常時期.非常電影:淪陷上海電影史論(新美學 87) 王騰飛 新銳文創 1941年12月8日至1945年8月,上海進入全面淪陷。電影工業在這段時期逐步被日汪政權整合與統制,受制於政治、經濟與文化權力的角力。由於牽涉民族認同與道德判準,這一段歷史長期以來少有系統研究,也因此被視為中國電影史上的一個「黑洞」。然而,即便具有爭議性,「淪陷上海電影」仍無疑是一份歷史遺產,它不僅指涉實體層面的影片拷貝、資金帳目與產業結構,更牽涉對「淪陷影人」的評價與再認識。 《非常時期‧非常電影──淪陷上海電影史論》將「上海電影」視作一個產業整體──不僅僅侷限於電影文本,更包括電影機構與生產、電影從業者等重要方面。透過一手檔案、報刊資料與電影文本,本書分析「中聯」、「華影」兩大「淪陷電影機構」的體制重構與權力整合;詳述電影產業中製片、發行、放映三個環節,具象化日汪政權的「國策」與商業力量之間的博弈;分析「國策電影」與娛樂電影的語言策略及歷史脈絡,剖析《萬世流芳》、《春江遺恨》、《萬紫千紅》、《漁家女》、《秋海棠》等片,揭示電影文本的多義性;闡述川喜多長政、李香蘭、嚴春堂、張善琨、朱石麟、李麗華等影人個案,呈現個體選擇與身分模糊之間的歷史張力;記錄戰後對資產的接收、對「附逆」影人的檢舉與審判,呈現歷史如何被界定、清算與遺忘、滬港影人的離散與「49後」的再造;書末更收錄「中聯」、「華影」的財務報告、公司結構,以及淪陷上海影業大事紀等重要史料。 深入「非常時期」,不僅是歷史重建,更是一種觀看方式的練習。作為後來者,回顧、論述、書寫這擺盪於政治與文化邊界的「非常電影」,將具體而微地呈現電影如何既反映時代,也介入時代。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

即用是体:陽明学深度解読

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
14,520
傅錫洪、社会科学文献出版社、2024年08月、732p
即用是体:阳明学深度解读 即用是體:陽明學深度解讀

陽明學是一門追求在生活中契入良知、發揮良知作用的學問。本書以中國哲學整體為視野,以二程、朱子、陸象山等為參照,以現實的人為根本關懷,以把握宗旨、以意逆志為具體方法,以本體、工夫關係為主線,以陽明晚年思想為歸宿,對陽明學展開了全面、深入解讀。解讀所得的主要新觀點為:對陽明而言本體是展現在現實世界中的規範性力量;工夫是一元兩層本體工夫;即用是體是陽明體用論乃至整個思想的特色;知行合一包含本來合一、能夠合一和應該合一三層意思;心即理包含性理直接出於心和性理統攝事物之理兩層含義;良知與天道是既一體又同構的關係;陽明工夫論的內在理路是簡易與真切的互蘊;“良知”意味著即用是體;無善無惡包含無所謂善惡和自然好善惡惡兩項含義;真誠惻怛對陽明思想具有總結性意義;等等。

目录
导论/001
第一编 本体
第一章 知行合一/05
第二章 心即理/082
第三章 良知即天道/158
第二编 工夫
第四章 中晚年工夫论的转折与连续/211
第五章 晚年工夫论中的致知与诚意/238
第六章 两层工夫/265
第七章 工夫论的内在理路/320
第三编 体用
第八章 性/351
第九章 “良知”/379第十章 未发已发/454
第十一章 动静合一/508
第四编 四句教
第十二章 无善无恶/533
第十三章 两种《大学》诠释,两种四句教/571
第十四章 天泉四句/597
第十五章 严滩四句/622
第五编 真诚恻怛
第十六章 真诚恻怛之工夫/641
第十七章 真诚恻怛之本体/663
第十八章 真诚恻怛的总结性意义/679
征引文献/695
初出一览/709
后记/712

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14,520
傅錫洪 、社会科学文献出版社 、2024年08月 、732p
即用是体:阳明学深度解读 即用是體:陽明學深度解讀 陽明學是一門追求在生活中契入良知、發揮良知作用的學問。本書以中國哲學整體為視野,以二程、朱子、陸象山等為參照,以現實的人為根本關懷,以把握宗旨、以意逆志為具體方法,以本體、工夫關係為主線,以陽明晚年思想為歸宿,對陽明學展開了全面、深入解讀。解讀所得的主要新觀點為:對陽明而言本體是展現在現實世界中的規範性力量;工夫是一元兩層本體工夫;即用是體是陽明體用論乃至整個思想的特色;知行合一包含本來合一、能夠合一和應該合一三層意思;心即理包含性理直接出於心和性理統攝事物之理兩層含義;良知與天道是既一體又同構的關係;陽明工夫論的內在理路是簡易與真切的互蘊;“良知”意味著即用是體;無善無惡包含無所謂善惡和自然好善惡惡兩項含義;真誠惻怛對陽明思想具有總結性意義;等等。 目录 导论/001 第一编 本体 第一章 知行合一/05 第二章 心即理/082 第三章 良知即天道/158 第二编 工夫 第四章 中晚年工夫论的转折与连续/211 第五章 晚年工夫论中的致知与诚意/238 第六章 两层工夫/265 第七章 工夫论的内在理路/320 第三编 体用 第八章 性/351 第九章 “良知”/379第十章 未发已发/454 第十一章 动静合一/508 第四编 四句教 第十二章 无善无恶/533 第十三章 两种《大学》诠释,两种四句教/571 第十四章 天泉四句/597 第十五章 严滩四句/622 第五编 真诚恻怛 第十六章 真诚恻怛之工夫/641 第十七章 真诚恻怛之本体/663 第十八章 真诚恻怛的总结性意义/679 征引文献/695 初出一览/709 后记/712 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

後山開花

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,740
余 秀華、広西師範大学出版社、2024年05月
后山开花 余秀华 广西师范大学出版社

誠実かつ力強い言語表現によって中国の詩壇に新しい風を吹き込み、著作の累計販売部数が100万部を超えた詩人・余秀華の第4詩集。
さらなる人生経験を積み重ねたことで、故郷、愛情、欲望の表象はより重厚さを増し、生命力溢れる言葉で読者の心を揺さぶる。

余秀华和她的诗歌曾在国内诗坛掀起浪潮,成名后,她并未停下脚步,继续在诗歌的世界里寻求更多的个人表达,继续用忠诚于自己的文字,抒发她对乡土、对世间的炽热的爱。本书是余秀华的第四部诗集,收录其近年来新创作的诗歌150余首,她的诗歌具有大胆绮丽的想象力,而她对生活苦痛的描述,力透纸背,光明坦荡,给人以生命的鲜活力量。

在这本充盈着爱的新诗集里,对故乡的深情,对亲情、爱情细腻的坦诚,对日复一日生活的敏锐感悟,一如既往地呈现在余秀华充满个性的诗意语言里;与此同时,加入了对生活本质更深层面的思考,整体更趋成熟。暌违八年,再度回归诗坛,余秀华自称完成了写作的使命,因为“我所有的爱里面,对文字的钟情经久不衰”,而在最忠诚的文字面前,“一切的苦厄都成了配菜”。

目  录
序 在半光明里继续写作

辑一 纸做的村庄

纸做的村庄

深夜下起了雨

雨水

啜泣

不要惊扰她

是的,我爱上了一个人

邻居

被惊扰的时刻

哦,郢中城

她过起了独居生活

冬至

雪下到黄昏

影子

五月十二日清晨

避雨

我们抽烟吧

归途

十二月份

都一样

油菜花盛开的时候

散步

横店的一个下午

邻居的孩子在牙牙学语

黄昏,薄雾飘缠

新居第一夜

辑二 如果我也在桃花源
辑三 路上的风景
辑四 向不确定的事物索要亮光
辑五 意如明月知秋深
辑六 梨花落满头

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余 秀華 、広西師範大学出版社 、2024年05月
后山开花 余秀华 广西师范大学出版社 誠実かつ力強い言語表現によって中国の詩壇に新しい風を吹き込み、著作の累計販売部数が100万部を超えた詩人・余秀華の第4詩集。 さらなる人生経験を積み重ねたことで、故郷、愛情、欲望の表象はより重厚さを増し、生命力溢れる言葉で読者の心を揺さぶる。 余秀华和她的诗歌曾在国内诗坛掀起浪潮,成名后,她并未停下脚步,继续在诗歌的世界里寻求更多的个人表达,继续用忠诚于自己的文字,抒发她对乡土、对世间的炽热的爱。本书是余秀华的第四部诗集,收录其近年来新创作的诗歌150余首,她的诗歌具有大胆绮丽的想象力,而她对生活苦痛的描述,力透纸背,光明坦荡,给人以生命的鲜活力量。 在这本充盈着爱的新诗集里,对故乡的深情,对亲情、爱情细腻的坦诚,对日复一日生活的敏锐感悟,一如既往地呈现在余秀华充满个性的诗意语言里;与此同时,加入了对生活本质更深层面的思考,整体更趋成熟。暌违八年,再度回归诗坛,余秀华自称完成了写作的使命,因为“我所有的爱里面,对文字的钟情经久不衰”,而在最忠诚的文字面前,“一切的苦厄都成了配菜”。 目  录 序 在半光明里继续写作 辑一 纸做的村庄 纸做的村庄 深夜下起了雨 雨水 啜泣 不要惊扰她 是的,我爱上了一个人 邻居 被惊扰的时刻 哦,郢中城 她过起了独居生活 冬至 雪下到黄昏 影子 五月十二日清晨 避雨 我们抽烟吧 归途 十二月份 都一样 油菜花盛开的时候 散步 横店的一个下午 邻居的孩子在牙牙学语 黄昏,薄雾飘缠 新居第一夜 辑二 如果我也在桃花源 辑三 路上的风景 辑四 向不确定的事物索要亮光 辑五 意如明月知秋深 辑六 梨花落满头 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

晋南方言詞匯研究

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5,500
李仙娟、光明日報出版社、2024年01月
晋南方言詞彙研究 晋南方言词汇研究
李仙娟 著 光明日报出版社

本書選取晉南23個方言點作為調查對象,分別從內部與外部兩個角度對晉南方言進行了橫向與縱向比較,反映了晉南方言辭彙的一致性特徵和差異性表現,揭示了晉南方言辭彙的獨特性與古老性。考察了晉南方言的人物詞與動物詞,折射出不同地域的社會文化與民眾的情感認知。分析了晉南方言多功能詞語的語義演變,探尋詞義引申發展的規律性。研究晉南方言辭彙的地理分佈,從而觀察辭彙擴散的軌跡與演變路徑,由此加深對晉南方言辭彙的整體認識,反映晉南方言與周邊方言的親疏關係,揭示出晉南方言辭彙漸變性與過渡性特徵。

目录
第一章 绪论
第一节 晋南地区概说
第二节 晋南方言概说
第三节 研究内容、价值与方法
第四节 调查点、材料来源及调查合作人简况
第二章 晋南方言词汇的内部比较
第一节 晋南方言词汇的一致性
第二节 晋南方言词汇的差异性
第三节 晋南方言词汇差异性的因素
第三章 晋南方言词汇的外部比较
第一节 晋南方言词汇与普通话的比较
第二节 晋南方言词汇与周边方言的比较
第四章 晋南方言词汇的历时考察
第一节 晋南方言的底层词和上层词
第二节 晋南方言古语词
第五章 晋南方言人物词与动物词研究
第一节 晋南方言人物词
第二节 晋南方言动物词
第六章 晋南方言多功能词语的语义演变
第一节 普通多义词
第二节 异类多义词
第七章 晋南方言词汇的地理分布及其类型
第一节 晋南方言词汇的地理分布
第二节 晋南方言词汇的地理分布类型及特征
参考文献
后记

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李仙娟 、光明日報出版社 、2024年01月
晋南方言詞彙研究 晋南方言词汇研究 李仙娟 著 光明日报出版社 本書選取晉南23個方言點作為調查對象,分別從內部與外部兩個角度對晉南方言進行了橫向與縱向比較,反映了晉南方言辭彙的一致性特徵和差異性表現,揭示了晉南方言辭彙的獨特性與古老性。考察了晉南方言的人物詞與動物詞,折射出不同地域的社會文化與民眾的情感認知。分析了晉南方言多功能詞語的語義演變,探尋詞義引申發展的規律性。研究晉南方言辭彙的地理分佈,從而觀察辭彙擴散的軌跡與演變路徑,由此加深對晉南方言辭彙的整體認識,反映晉南方言與周邊方言的親疏關係,揭示出晉南方言辭彙漸變性與過渡性特徵。 目录 第一章 绪论 第一节 晋南地区概说 第二节 晋南方言概说 第三节 研究内容、价值与方法 第四节 调查点、材料来源及调查合作人简况 第二章 晋南方言词汇的内部比较 第一节 晋南方言词汇的一致性 第二节 晋南方言词汇的差异性 第三节 晋南方言词汇差异性的因素 第三章 晋南方言词汇的外部比较 第一节 晋南方言词汇与普通话的比较 第二节 晋南方言词汇与周边方言的比较 第四章 晋南方言词汇的历时考察 第一节 晋南方言的底层词和上层词 第二节 晋南方言古语词 第五章 晋南方言人物词与动物词研究 第一节 晋南方言人物词 第二节 晋南方言动物词 第六章 晋南方言多功能词语的语义演变 第一节 普通多义词 第二节 异类多义词 第七章 晋南方言词汇的地理分布及其类型 第一节 晋南方言词汇的地理分布 第二节 晋南方言词汇的地理分布类型及特征 参考文献 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

民国珍稀短刊断刊・江蘇巻 全23冊(影印本)

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445,500
《民國珍稀短刊斷刊》編寫組 編、広西師範大学出版社、2020年09月
民国珍稀短刊断刊·江苏卷(全二十三册)广西师范大学

本叢書は民国時期文献救出保護の重要プロジェクトの一つである。関係研究者およびコレクターが集めた民国期刊行物から需要な約1800余種を厳選、近現代政治・経済・文化史の解読の鍵的存在として編集している。

本丛书,是民国时期珍贵期刊文献整理与传承工作的重要成果。本书编委会成员,从各地图书馆珍存的民国时期出版的期刊中,精心挑选出影响力较强,且极为珍贵的短刊断刊约1800余种,并按刊物出版地区单独编辑为分卷,全套共共24卷,490册。

“江苏卷”精选江苏地区近现代时期出版的“短刊”“断刊”70余种,成书23册。江苏民国时期出版期刊数量较多,仅南京市的期刊即可独立成卷。南京期刊有《监狱杂志》《法律评论》《东北周刊》《炬火月刊》等。除了南京,苏州、无锡、扬州、徐州、镇江等市均为刊物出版要地,如徐州的《古黄河》杂志非常知名。无锡1915年出版了《风雅杂志》,苏州的《幻术月刊》为当时全国仅有的魔术期刊等。这些“短刊”“断刊”,加上南京期刊的丰富积累,共同构成了这一卷的重要文献价值。此处顺便提起一个应引起研究者注意的现象,那就是长期作为国民政府政治中心的南京的刊物,理应从一个整体式专题的角度来观察这些刊物的特征,这是江苏刊物的重中之重,也是1949年之前文献资料的一个重要组成部分。本卷所选之“短刊”“断刊”凸显江苏省社会生活、历史文化的独特方面,为研究江苏地区民国时期期刊发展状况提供了极为宝贵的历史资料。

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《民國珍稀短刊斷刊》編寫組 編 、広西師範大学出版社 、2020年09月
民国珍稀短刊断刊·江苏卷(全二十三册)广西师范大学 本叢書は民国時期文献救出保護の重要プロジェクトの一つである。関係研究者およびコレクターが集めた民国期刊行物から需要な約1800余種を厳選、近現代政治・経済・文化史の解読の鍵的存在として編集している。 本丛书,是民国时期珍贵期刊文献整理与传承工作的重要成果。本书编委会成员,从各地图书馆珍存的民国时期出版的期刊中,精心挑选出影响力较强,且极为珍贵的短刊断刊约1800余种,并按刊物出版地区单独编辑为分卷,全套共共24卷,490册。 “江苏卷”精选江苏地区近现代时期出版的“短刊”“断刊”70余种,成书23册。江苏民国时期出版期刊数量较多,仅南京市的期刊即可独立成卷。南京期刊有《监狱杂志》《法律评论》《东北周刊》《炬火月刊》等。除了南京,苏州、无锡、扬州、徐州、镇江等市均为刊物出版要地,如徐州的《古黄河》杂志非常知名。无锡1915年出版了《风雅杂志》,苏州的《幻术月刊》为当时全国仅有的魔术期刊等。这些“短刊”“断刊”,加上南京期刊的丰富积累,共同构成了这一卷的重要文献价值。此处顺便提起一个应引起研究者注意的现象,那就是长期作为国民政府政治中心的南京的刊物,理应从一个整体式专题的角度来观察这些刊物的特征,这是江苏刊物的重中之重,也是1949年之前文献资料的一个重要组成部分。本卷所选之“短刊”“断刊”凸显江苏省社会生活、历史文化的独特方面,为研究江苏地区民国时期期刊发展状况提供了极为宝贵的历史资料。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国宝巻研究 中国俗文学研究叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
13,200
車錫倫、广西師範大学、2009年12月、精装
中國寶卷研究 中国宝卷研究 中国俗文学研究丛书
车锡伦 著 廣西師範大學广西师范大学出版社

宝巻は、明清時代に流行した宗教芸能の台本を指す用語。本書は、書影や挿絵180余幅を用い、宝巻の源流及び発展と変遷の過程、宝巻研究の重点的事案、様々な宝巻の体裁・内容・伝播などを紹介し、中国の民間文学、民間宗教、民俗文化の研究に重要な参考資料を提供。

寶卷是在宗教(佛教和明清各民間教派)和民間信仰活動中,按照一定儀軌演唱的說唱文本,演唱寶卷被稱作“宣卷”“念卷”等,在中國民間文化史上,寶卷及其演唱活動,已延續發展了近800年。上世紀20年代,經顧頡剛著文介紹,寶卷及其演唱活動開始進入現代文學研究者的研究視野,並取得了相當數量的研究成果,但遺憾的是卻一直未有對寶卷進行整體性研究的專著印行。

本書共五編:
第一編“中國寶卷概述”對寶卷歷史發展過程、分類等的簡要介紹。
第二編“中國寶卷的歷史發展”,分階段探討了中國寶卷的淵源與形成、早期的佛教寶卷、明清教派寶卷及近現代民間寶卷與寶卷宣唱的發展。
第三編“田野調查報告”是作者田野調查形成的部分調查報告,內容涉及被調查地區民間宣卷和寶卷的曆史發展與現存形態等。
第四編“專題研究”是對中國寶卷重點個案的探討。
第五編“寶卷漫錄”內容包羅廣泛,或記錄寶卷的版本、內容(故事)、考訂教派寶卷的宗教歸屬與編撰者等,所涉寶卷多是一般研究者難以見到的珍本、孤本,其研究價值與學術意義自不待言。

中国宝卷是在宗教(佛教和明清各民间教派)和民间信仰活动中,按照一定仪轨演唱的一种说唱文本,演唱宝卷称作“宣卷”(或作“念卷”“讲经”)。宝卷及其演唱活动,既是古老的,也是现实的,在中国民间文化史上,已经延续发展了近800年。
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車錫倫 、广西師範大学 、2009年12月 、精装
中國寶卷研究 中国宝卷研究 中国俗文学研究丛书 车锡伦 著 廣西師範大學广西师范大学出版社 宝巻は、明清時代に流行した宗教芸能の台本を指す用語。本書は、書影や挿絵180余幅を用い、宝巻の源流及び発展と変遷の過程、宝巻研究の重点的事案、様々な宝巻の体裁・内容・伝播などを紹介し、中国の民間文学、民間宗教、民俗文化の研究に重要な参考資料を提供。 寶卷是在宗教(佛教和明清各民間教派)和民間信仰活動中,按照一定儀軌演唱的說唱文本,演唱寶卷被稱作“宣卷”“念卷”等,在中國民間文化史上,寶卷及其演唱活動,已延續發展了近800年。上世紀20年代,經顧頡剛著文介紹,寶卷及其演唱活動開始進入現代文學研究者的研究視野,並取得了相當數量的研究成果,但遺憾的是卻一直未有對寶卷進行整體性研究的專著印行。 本書共五編: 第一編“中國寶卷概述”對寶卷歷史發展過程、分類等的簡要介紹。 第二編“中國寶卷的歷史發展”,分階段探討了中國寶卷的淵源與形成、早期的佛教寶卷、明清教派寶卷及近現代民間寶卷與寶卷宣唱的發展。 第三編“田野調查報告”是作者田野調查形成的部分調查報告,內容涉及被調查地區民間宣卷和寶卷的曆史發展與現存形態等。 第四編“專題研究”是對中國寶卷重點個案的探討。 第五編“寶卷漫錄”內容包羅廣泛,或記錄寶卷的版本、內容(故事)、考訂教派寶卷的宗教歸屬與編撰者等,所涉寶卷多是一般研究者難以見到的珍本、孤本,其研究價值與學術意義自不待言。 中国宝卷是在宗教(佛教和明清各民间教派)和民间信仰活动中,按照一定仪轨演唱的一种说唱文本,演唱宝卷称作“宣卷”(或作“念卷”“讲经”)。宝卷及其演唱活动,既是古老的,也是现实的,在中国民间文化史上,已经延续发展了近800年。

唐代家具研究

中国書店
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11,000
劉顯波 熊雋、人民出版社、2021年3月
唐代家具研究 刘显波 熊隽 著

本书主要运用文献学与图像、实物研究相结合的方法,配有200余幅手绘家具图片及文物照片,揭示唐代家具的发展形态以及其中蕴藏的丰富人文内涵。

唐代是中国家具史上由低坐家具体系向高坐家具体系转型过渡的特殊历史时期。《唐代家具研究》利用历史文献、考古出土及传世实物、传世绘画及石窟壁画、墓室壁画等资料对唐代家具进行了综合性的复证研究。作为目前国内外首次对唐代家具的系统性专门研究,本书将其发展历程、演进方向呈现在世人面前,填补了这一研究领域的空白。本书分为六章,从对家具形态的分析出发,逐渐深入至工艺技术与人文内涵等层面。第一章“唐代以前的中国家具”,通过对前史的简要回顾,勾勒文化渊源与常历史背景。第二至四章“唐代家具类型综览”,是对唐代坐卧具、坐具、承具、废具、屏障具、架具诸类型的全面梳理。首先通研过文献资料的发掘探析,理清唐代家具的究名物关系,进而通过图像、实物资料,探究各类家具在唐代的基本形制,以及发展、分化、演进过程及其基本使用情况。第五章“唐代家具的工艺技术”,分析家具结构及装饰工艺的发展水平、艺术风貌、审美取向。第六章“唐代家具与唐代文化”,从唐代建筑、文化交流与传播、社会生活三个方面,阐述唐代家具与唐代文化的内在关联。其中既涉及中国传统家具本身的发展理路,也涉及面对相关社会文化变迁的影响,尤其是受到异族文化冲击时的因应、调适与融合。此外,各章共引用499幅历代图像资料,文未附有作者手绘235幅唐代家具白描图稿,使论述图文并茂、言必有据,力求揭示唐代家具的整体面貌展现壮美而不失精微的唐代艺术气质。

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劉顯波 熊雋 、人民出版社 、2021年3月
唐代家具研究 刘显波 熊隽 著 本书主要运用文献学与图像、实物研究相结合的方法,配有200余幅手绘家具图片及文物照片,揭示唐代家具的发展形态以及其中蕴藏的丰富人文内涵。 唐代是中国家具史上由低坐家具体系向高坐家具体系转型过渡的特殊历史时期。《唐代家具研究》利用历史文献、考古出土及传世实物、传世绘画及石窟壁画、墓室壁画等资料对唐代家具进行了综合性的复证研究。作为目前国内外首次对唐代家具的系统性专门研究,本书将其发展历程、演进方向呈现在世人面前,填补了这一研究领域的空白。本书分为六章,从对家具形态的分析出发,逐渐深入至工艺技术与人文内涵等层面。第一章“唐代以前的中国家具”,通过对前史的简要回顾,勾勒文化渊源与常历史背景。第二至四章“唐代家具类型综览”,是对唐代坐卧具、坐具、承具、废具、屏障具、架具诸类型的全面梳理。首先通研过文献资料的发掘探析,理清唐代家具的究名物关系,进而通过图像、实物资料,探究各类家具在唐代的基本形制,以及发展、分化、演进过程及其基本使用情况。第五章“唐代家具的工艺技术”,分析家具结构及装饰工艺的发展水平、艺术风貌、审美取向。第六章“唐代家具与唐代文化”,从唐代建筑、文化交流与传播、社会生活三个方面,阐述唐代家具与唐代文化的内在关联。其中既涉及中国传统家具本身的发展理路,也涉及面对相关社会文化变迁的影响,尤其是受到异族文化冲击时的因应、调适与融合。此外,各章共引用499幅历代图像资料,文未附有作者手绘235幅唐代家具白描图稿,使论述图文并茂、言必有据,力求揭示唐代家具的整体面貌展现壮美而不失精微的唐代艺术气质。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

明清以來蔚縣莊堡寺廟調查與研究(全8冊)

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49,500
尚珩,程長進,關琪 著、上海古籍出版社、2023年12月
明清以来蔚县庄堡寺庙调查与研究(全八册)
尚珩 程长进 关琪 著

蔚縣,古稱蔚州,位於燕山、太行山、恒山交匯處,因位置險要、地勢雄奇,是中國古代長城的重要節點,依託長城形成了融古堡、古寨、寺廟、民居等多位一體的古代聚落,形成了獨具特色的堡寨文化,蔚縣也被評為中國歷史文化名城。本書分為田野調查和綜合研究兩部分。上編《調查篇》,針對明清以來的蔚縣,通過考古學、歷史學、古建築學、社會史學科手段,進行多學科、多角度的系統調查成果。以2007-2018年來調查的古建築和社會史材料為主體,以每一個村落(行政村、自然村)作為一個獨立的聚落單元,考證該聚落的歷史沿革、發展軌跡和現狀;記錄該聚落現存堡寨、祠廟、民居的建築形制、結構和空間佈局;繪製該村落的整體平面圖和堡寨、重要寺廟、民居建築的單體平面圖;記錄歷史上曾經存在的建築;詢問當地長者記憶中的村史;抄錄散落於鄉野間的碑刻、題壁、匾額、族譜等文字材料。從而重建該聚落的歷史與發展脈絡,展現該聚落的軍事防禦體系、民間信仰體系和精神世界。下編《研究篇》,是對城堡和各類寺廟進行的綜合研究。

蔚县,古称蔚州,位于燕山、太行山、恒山交汇处,因位置险要、地势雄奇,是中国古代长城的重要节点,依托长城形成了融古堡、古寨、寺庙、民居等多位一体的古代聚落,形成了独具特色的堡寨文化,蔚县也被评为中国历史文化名城。本书对蔚县区域内的堡寨、寺庙(戏楼)、民居建筑进行了系统调查,以考古学、历史学、古建筑学、社会史学科等多学科的手段开展研究,试图构建起以村落为单位的蔚县明清文化史。

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尚珩,程長進,關琪 著 、上海古籍出版社 、2023年12月
明清以来蔚县庄堡寺庙调查与研究(全八册) 尚珩 程长进 关琪 著 蔚縣,古稱蔚州,位於燕山、太行山、恒山交匯處,因位置險要、地勢雄奇,是中國古代長城的重要節點,依託長城形成了融古堡、古寨、寺廟、民居等多位一體的古代聚落,形成了獨具特色的堡寨文化,蔚縣也被評為中國歷史文化名城。本書分為田野調查和綜合研究兩部分。上編《調查篇》,針對明清以來的蔚縣,通過考古學、歷史學、古建築學、社會史學科手段,進行多學科、多角度的系統調查成果。以2007-2018年來調查的古建築和社會史材料為主體,以每一個村落(行政村、自然村)作為一個獨立的聚落單元,考證該聚落的歷史沿革、發展軌跡和現狀;記錄該聚落現存堡寨、祠廟、民居的建築形制、結構和空間佈局;繪製該村落的整體平面圖和堡寨、重要寺廟、民居建築的單體平面圖;記錄歷史上曾經存在的建築;詢問當地長者記憶中的村史;抄錄散落於鄉野間的碑刻、題壁、匾額、族譜等文字材料。從而重建該聚落的歷史與發展脈絡,展現該聚落的軍事防禦體系、民間信仰體系和精神世界。下編《研究篇》,是對城堡和各類寺廟進行的綜合研究。 蔚县,古称蔚州,位于燕山、太行山、恒山交汇处,因位置险要、地势雄奇,是中国古代长城的重要节点,依托长城形成了融古堡、古寨、寺庙、民居等多位一体的古代聚落,形成了独具特色的堡寨文化,蔚县也被评为中国历史文化名城。本书对蔚县区域内的堡寨、寺庙(戏楼)、民居建筑进行了系统调查,以考古学、历史学、古建筑学、社会史学科等多学科的手段开展研究,试图构建起以村落为单位的蔚县明清文化史。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

商代玉器與玉文化研究

中国書店
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57,200
丁哲、文物出版社、2025年08月
《商代玉器与玉文化研究》由文物出版社2025年8月出版发行,全书共计约50万字,使用近千张彩图,突破了传统学术论著的图文结构,以翔实严密的论述考证和高清丰富的图像材料,构建起兼具学术性与实用性的内容体系。此次《商代玉器与玉文化研究》的顺利出版发行,为殷商文明研究注入了新的活力,有助于深入探索中国早期玉器与玉文化,进一步准确理解和把握商代的社会关系、礼仪制度、信仰观念、文化交流、历史渊源等问题,对于重建商代文化史具有重要的意义。书中梳理了商代玉器的起源、发展和影响,呈现出中国早期玉文化的衔接与转型,使公众能够从玉器的角度,更深入地了解中国独特的玉文化和多元一体的中华文明,从而为增强民族文化认同感与归属感,弘扬中华优秀传统文化提供了绝佳的新素材。

本書通過對商代玉器做出全域性整體研究,力求揭示商代玉文化發展的淵源流變和信仰觀念傳承,為中華文明探源領域帶來某種新的參照系。本書共計約30萬字,600張高清圖片。
主要包括六個部分:
第一章,緒論。選題緣起、研究現狀、理論與方法、研究內容和創新之處。
第二章,甲骨文所見商代玉文化。對甲骨金文中的玉文化資訊進行解讀。
第三章,商代玉器的神話內涵。重點圍繞人物形、動物形、幾何形、兵器形玉器展開跨學科考察,對各類玉器宗教、禮制符號的象徵意義進行闡釋。
第四章,殷墟墓葬所見用玉制度。在統計殷墟墓葬出土玉器的基礎上,考察各等級墓葬隨葬玉器的數量和器類,歸納殷墟玉器墓的總體特徵,並對殷墟禮玉、佩玉、葬玉的制度進行分析。
第五章,商代的玉材和治玉工藝。
第六章,結語。商代玉器的歷史定位。本書的主要對象,為玉器研究者和愛好者。

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57,200
丁哲 、文物出版社 、2025年08月
《商代玉器与玉文化研究》由文物出版社2025年8月出版发行,全书共计约50万字,使用近千张彩图,突破了传统学术论著的图文结构,以翔实严密的论述考证和高清丰富的图像材料,构建起兼具学术性与实用性的内容体系。此次《商代玉器与玉文化研究》的顺利出版发行,为殷商文明研究注入了新的活力,有助于深入探索中国早期玉器与玉文化,进一步准确理解和把握商代的社会关系、礼仪制度、信仰观念、文化交流、历史渊源等问题,对于重建商代文化史具有重要的意义。书中梳理了商代玉器的起源、发展和影响,呈现出中国早期玉文化的衔接与转型,使公众能够从玉器的角度,更深入地了解中国独特的玉文化和多元一体的中华文明,从而为增强民族文化认同感与归属感,弘扬中华优秀传统文化提供了绝佳的新素材。 本書通過對商代玉器做出全域性整體研究,力求揭示商代玉文化發展的淵源流變和信仰觀念傳承,為中華文明探源領域帶來某種新的參照系。本書共計約30萬字,600張高清圖片。 主要包括六個部分: 第一章,緒論。選題緣起、研究現狀、理論與方法、研究內容和創新之處。 第二章,甲骨文所見商代玉文化。對甲骨金文中的玉文化資訊進行解讀。 第三章,商代玉器的神話內涵。重點圍繞人物形、動物形、幾何形、兵器形玉器展開跨學科考察,對各類玉器宗教、禮制符號的象徵意義進行闡釋。 第四章,殷墟墓葬所見用玉制度。在統計殷墟墓葬出土玉器的基礎上,考察各等級墓葬隨葬玉器的數量和器類,歸納殷墟玉器墓的總體特徵,並對殷墟禮玉、佩玉、葬玉的制度進行分析。 第五章,商代的玉材和治玉工藝。 第六章,結語。商代玉器的歷史定位。本書的主要對象,為玉器研究者和愛好者。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

日本花藝󠄁圖󠄁鑑 春

株式会社 徒然舎
 岐阜県岐阜市美殿町40
11,000 (送料:¥520~)
角谷緑三 編、第一書房、昭和8年、153p.、27cm
最終頁裏に正誤表貼付、初版、背:強ヤケいたみ、表紙・裏表紙:背側ヤケいたみ・よごれ多少、天金、地小口ヤケシミ、前後見返し・本文:折れシワ、本文:シミノド割れ・小やぶれ、書込なし
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現代漢語情態副詞研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
趙春利、商務印書館、2024年10月
现代汉语情态副词研究 赵春利 商务印书馆

本书是国家社科基金的结项成果,是一本专门研究汉语情态副词的学术专著。在理论方法层面,根据情态副词的性质、特点提出了语义语法研究情态副词的四条方法论原则:(1)基于话语关联论由表及里多层锚定话语功能的原则;(2)基于句法制约论由大到小准确定位句法分布的原则;(3)基于语义决定论形意兼顾多元证明语法意义的原则;(4)基于情态因果论瞻前顾后系统解释情态内涵的原则。

目錄
第一章 緒論
第一節 選題緣起
第二節 不同語法理論情態副詞研究的綜述
第三節 研究理論與基本方法
第四節 研究目的與研究意義
第五節 整體框架與具體說明
第二章 現代漢語情態副詞研究的方法論
第一節 不同語法理論研究情態副詞的方法
第二節 語義語法對情態副詞性質與特點的認知
第三節 語義語法研究情態副詞的四條方法論原則
第三章 意志類情態副詞研究
第一節 必行副詞「總得」的話語關聯與語義組配
第二節 遂願副詞「總算」的話語關聯與情態結構
第三節 遂志副詞「毅然」的話語關聯與情態結構
第四章 數量類情態副詞研究
第一節 極量副詞「幾乎」的分佈驗證與語義提取
第二節 極度副詞「簡直」的分佈驗證與語義提取
第三節 估危副詞「險些」的話語關聯與語義情態
第五章 因果類情態副詞研究
第一節 溯因副詞「畢竟」的話語關聯與語義提取
第二節 悟果副詞「怪不得」的話語關聯與語義情態
第三節 順為副詞「索性」的話語關聯與情態驗證
第六章 模態類情態副詞研究
第一節 證信副詞「確實」的句法分佈與語義提取
第二節 誠認副詞「實在」的句法驗證與話語關聯
第三節 推定副詞「想必」的話語關聯與句法語義
第七章 結語
參考文獻
後記

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4,950
趙春利 、商務印書館 、2024年10月
现代汉语情态副词研究 赵春利 商务印书馆 本书是国家社科基金的结项成果,是一本专门研究汉语情态副词的学术专著。在理论方法层面,根据情态副词的性质、特点提出了语义语法研究情态副词的四条方法论原则:(1)基于话语关联论由表及里多层锚定话语功能的原则;(2)基于句法制约论由大到小准确定位句法分布的原则;(3)基于语义决定论形意兼顾多元证明语法意义的原则;(4)基于情态因果论瞻前顾后系统解释情态内涵的原则。 目錄 第一章 緒論 第一節 選題緣起 第二節 不同語法理論情態副詞研究的綜述 第三節 研究理論與基本方法 第四節 研究目的與研究意義 第五節 整體框架與具體說明 第二章 現代漢語情態副詞研究的方法論 第一節 不同語法理論研究情態副詞的方法 第二節 語義語法對情態副詞性質與特點的認知 第三節 語義語法研究情態副詞的四條方法論原則 第三章 意志類情態副詞研究 第一節 必行副詞「總得」的話語關聯與語義組配 第二節 遂願副詞「總算」的話語關聯與情態結構 第三節 遂志副詞「毅然」的話語關聯與情態結構 第四章 數量類情態副詞研究 第一節 極量副詞「幾乎」的分佈驗證與語義提取 第二節 極度副詞「簡直」的分佈驗證與語義提取 第三節 估危副詞「險些」的話語關聯與語義情態 第五章 因果類情態副詞研究 第一節 溯因副詞「畢竟」的話語關聯與語義提取 第二節 悟果副詞「怪不得」的話語關聯與語義情態 第三節 順為副詞「索性」的話語關聯與情態驗證 第六章 模態類情態副詞研究 第一節 證信副詞「確實」的句法分佈與語義提取 第二節 誠認副詞「實在」的句法驗證與話語關聯 第三節 推定副詞「想必」的話語關聯與句法語義 第七章 結語 參考文獻 後記 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

抱朴子内外篇校注 全3冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
13,200
[晋] )葛洪 著 金毅 校注、上海古籍、2018年11月
抱朴子內外篇校注(上中下)
抱朴子内外篇校注(3册)

本書は、内、外の二篇で構成する晋代葛洪の著書《抱朴子》の校注本。本書の執筆中に、王明《抱朴子内篇校釈》と楊明照《抱朴子外篇校箋》が中華書局より、先に出版されたが、内外丹・房中術・遁甲・仙伝・医薬・哲学・宗教・科技など様々な面に及ぶ《抱朴子》の注釈に深化を加えることができ、対勘による見解の相互補完もできた。また、内外篇の合注は本書が初めて。

作者在二十世纪七十年代开始注释《抱朴子内外篇》,1985年作者见到了王明先生的《抱朴子内篇校释》,1992年和1997年分别见到杨明照先生的《抱朴子外篇校笺》上和下,此时再停手已经来不及了。但经过对勘,发现互有优长,不必尽弃。其缘由主要是因为《抱朴子》这部书涉及面广,较难注释,其中内外丹、房中术、遁甲、仙传等方面,及医药、哲学、宗教、科技等方面,都有进一步深入注释的可能。于是在学者研究的基础上,吸取优长,补其不备。具体说来,主要是针对《内篇校释》较简的问题,注解加详;而针对《外篇校笺》之错漏及偶误,颇多订正,注解亦更细致。至于《抱朴子》内外篇当不当合注,会有不同意见,《内篇》道家,《外篇》儒家,许多书目都是内外篇分开来著录,但毕竟有联系,是整体,合起来注也有明显的好处,于葛洪思想有较为全面的认识。

目錄
抱樸子內篇
前言
例言
暢玄卷一
論仙卷二
對俗卷三
金丹卷四
至理卷五
微言卷六
塞難卷七
釋滯卷八
道意卷九
明本卷十
仙藥卷十一
辨問卷十二
極言卷十三
勤求卷十四
雜應卷十五
黃白卷時流
登涉卷十七
地真卷十八
遐覽卷十九
袪惑卷二十

抱樸子外篇
前言
例言
嘉遯卷一
逸民卷二
勖學卷三
崇教卷四
君道卷五
臣節卷六
良規卷七
時難卷八

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[晋] )葛洪 著 金毅 校注 、上海古籍 、2018年11月
抱朴子內外篇校注(上中下) 抱朴子内外篇校注(3册) 本書は、内、外の二篇で構成する晋代葛洪の著書《抱朴子》の校注本。本書の執筆中に、王明《抱朴子内篇校釈》と楊明照《抱朴子外篇校箋》が中華書局より、先に出版されたが、内外丹・房中術・遁甲・仙伝・医薬・哲学・宗教・科技など様々な面に及ぶ《抱朴子》の注釈に深化を加えることができ、対勘による見解の相互補完もできた。また、内外篇の合注は本書が初めて。 作者在二十世纪七十年代开始注释《抱朴子内外篇》,1985年作者见到了王明先生的《抱朴子内篇校释》,1992年和1997年分别见到杨明照先生的《抱朴子外篇校笺》上和下,此时再停手已经来不及了。但经过对勘,发现互有优长,不必尽弃。其缘由主要是因为《抱朴子》这部书涉及面广,较难注释,其中内外丹、房中术、遁甲、仙传等方面,及医药、哲学、宗教、科技等方面,都有进一步深入注释的可能。于是在学者研究的基础上,吸取优长,补其不备。具体说来,主要是针对《内篇校释》较简的问题,注解加详;而针对《外篇校笺》之错漏及偶误,颇多订正,注解亦更细致。至于《抱朴子》内外篇当不当合注,会有不同意见,《内篇》道家,《外篇》儒家,许多书目都是内外篇分开来著录,但毕竟有联系,是整体,合起来注也有明显的好处,于葛洪思想有较为全面的认识。 目錄 抱樸子內篇 前言 例言 暢玄卷一 論仙卷二 對俗卷三 金丹卷四 至理卷五 微言卷六 塞難卷七 釋滯卷八 道意卷九 明本卷十 仙藥卷十一 辨問卷十二 極言卷十三 勤求卷十四 雜應卷十五 黃白卷時流 登涉卷十七 地真卷十八 遐覽卷十九 袪惑卷二十 抱樸子外篇 前言 例言 嘉遯卷一 逸民卷二 勖學卷三 崇教卷四 君道卷五 臣節卷六 良規卷七 時難卷八 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

五音切韻研究 西夏学文庫第二輯・著作巻

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
12,100
張竹梅、甘粛文化出版社、2021年11月
《五音切韻》研究 西夏学文库·著作卷(第二辑)
张竹梅著 甘肃文化出版社

【西夏語韻書『五音切韻』の研究】

 『五音切韻』は西夏語の音韻書である。作者は未詳で、西夏(1038-1227)初期に編纂されている。サンクト・ペテルブルグの東方学研究所に4種類の写本が現存し、胡蝶装の小冊子である。1909年、カラ・ホト遺跡(内モンゴル自治区アラシャン盟エチナ旗)から出土した。
 本書は、音韻学関連の理論と資料を基に、この西夏文献『五音切韻』を研究対象とし、その中音表と韻図の比較分析を通じて、西夏語の音韻系統について全面的な解析を行うとともに、大量の実証を通じて、西夏語・西夏文字の完全な体系化を行う。

本书为国家“十三五”出版规划项目、国家出版基金“西夏学文库”之一。《五音切韵》是中国西夏文音韵书,著者不详,编纂于西夏(10381227)早期。现存4种写本,蝴蝶装,皆残。1909年自中国黑水城遗址(今内蒙古自治区额济纳旗境内)出土。全书以音韵学相关理论和资料为基础,以西夏文献《五音切韵》为研究对象,通过对该书的中音表和韵图的对比分析研究,对西夏语的声韵系统进行了全面剖析和解读,通过大量实证,构建了西夏语言文字的完整体系。

本書内容分為:《五音切韻》前文釈読、《五音切韻.九音顯門》釈読、《五音切韻.一百零五韻》釈読、《五音切韻》韻母問題之討論、《五音切韻》韻値之構擬等5章。書中内容包括:《五音切韻.序》釈読、《五音切韻.一百零五韻》韻目表釈読、《九音顯門》字母総表釈読、《九音顯門》字母音表釈読、《九音顯門》之討論、《九音顯門》之西夏語声母、韻図之開合口問題、舌歯音之開合口問題、軽屑音之開合口問題、一百零五韻図之未識西夏文、西夏語韻母表等。

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張竹梅 、甘粛文化出版社 、2021年11月
《五音切韻》研究 西夏学文库·著作卷(第二辑) 张竹梅著 甘肃文化出版社 【西夏語韻書『五音切韻』の研究】  『五音切韻』は西夏語の音韻書である。作者は未詳で、西夏(1038-1227)初期に編纂されている。サンクト・ペテルブルグの東方学研究所に4種類の写本が現存し、胡蝶装の小冊子である。1909年、カラ・ホト遺跡(内モンゴル自治区アラシャン盟エチナ旗)から出土した。  本書は、音韻学関連の理論と資料を基に、この西夏文献『五音切韻』を研究対象とし、その中音表と韻図の比較分析を通じて、西夏語の音韻系統について全面的な解析を行うとともに、大量の実証を通じて、西夏語・西夏文字の完全な体系化を行う。 本书为国家“十三五”出版规划项目、国家出版基金“西夏学文库”之一。《五音切韵》是中国西夏文音韵书,著者不详,编纂于西夏(10381227)早期。现存4种写本,蝴蝶装,皆残。1909年自中国黑水城遗址(今内蒙古自治区额济纳旗境内)出土。全书以音韵学相关理论和资料为基础,以西夏文献《五音切韵》为研究对象,通过对该书的中音表和韵图的对比分析研究,对西夏语的声韵系统进行了全面剖析和解读,通过大量实证,构建了西夏语言文字的完整体系。 本書内容分為:《五音切韻》前文釈読、《五音切韻.九音顯門》釈読、《五音切韻.一百零五韻》釈読、《五音切韻》韻母問題之討論、《五音切韻》韻値之構擬等5章。書中内容包括:《五音切韻.序》釈読、《五音切韻.一百零五韻》韻目表釈読、《九音顯門》字母総表釈読、《九音顯門》字母音表釈読、《九音顯門》之討論、《九音顯門》之西夏語声母、韻図之開合口問題、舌歯音之開合口問題、軽屑音之開合口問題、一百零五韻図之未識西夏文、西夏語韻母表等。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

針灸門穴捷要

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,200
徐鵬、山西科学技術出版社、2018年09月
针灸门穴捷要 徐鹏 山西科学技术出版社

門穴概述、門穴の臨床価値及び陰陽との関係、門穴の臨床応用、臨証験案選粋の全4章。

本書是徐鵬大夫多年對門穴研究的心得體會,也是徐鵬大夫本人臨床運用門穴治療疾病的經驗總結,全書凝結了古代醫學家及多位現代中醫名家的心血。全書共分四章,*章門穴概述、第二章門穴的臨床價值及與陰陽的關系,第三章門穴的臨床應用,第四章臨證驗案選粹。

目录
第一章 门穴概述
第一节 门穴的基本概念
第二节 门穴与脏腑、经络、器官的关系
一、与人体整体有关的门穴
二、与人体脏腑有关的门穴
三、与脏腑神气有关的门穴
四、与人体经脉、肢节有关的门穴
五、与人体孔窍有关的门穴
第三节 门穴的作用
一、统领作用
二、调配作用
三、沟通作用
四、约束作用
第四节 门穴的针刺操作方法
一、常规针刺操作方法
二、子午流注针刺操作方法
三、补泻针刺操作方法
四、挑刺操作方法
五、升降针刺操作方法
第五节 十四经脉门穴分述
一、手太阴肺经门穴(云门)
二、足阳明胃经门穴(梁门、关门、滑肉门)
三、足太阴脾经门穴(箕门、冲门)
四、手少阴心经门穴(神门)
五、足太阳膀胱经门穴(风门、魂门、肓门、
殷门、金门)
六、足少阴肾经门穴(幽门)
七、手厥阴心包经门穴(郄门)
八、手少阳三焦经门穴(液门、耳门)
九、足少阳胆经门穴(京门)
十、足厥阴肝经门穴(章门、期门)
十一、督脉门穴(命门、哑门)
十二、任脉门穴(石门)
第二章 门穴的临床价值及与阴阳的关系
第一节 门穴的临床价值
一、足阳明胃经门穴的临床价值
二、足太阴脾经门穴的临床价值
三、足少阴肾经门穴的临床价值
四、足太阳膀胱经门穴的临床价值
五、足厥阴肝经与足少阳胆经门穴的临床价值
第三章 门穴的临床应用
第四章 临证验案选粹
附录
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可 適格請求
2,200
徐鵬 、山西科学技術出版社 、2018年09月
针灸门穴捷要 徐鹏 山西科学技术出版社 門穴概述、門穴の臨床価値及び陰陽との関係、門穴の臨床応用、臨証験案選粋の全4章。 本書是徐鵬大夫多年對門穴研究的心得體會,也是徐鵬大夫本人臨床運用門穴治療疾病的經驗總結,全書凝結了古代醫學家及多位現代中醫名家的心血。全書共分四章,*章門穴概述、第二章門穴的臨床價值及與陰陽的關系,第三章門穴的臨床應用,第四章臨證驗案選粹。 目录 第一章 门穴概述 第一节 门穴的基本概念 第二节 门穴与脏腑、经络、器官的关系 一、与人体整体有关的门穴 二、与人体脏腑有关的门穴 三、与脏腑神气有关的门穴 四、与人体经脉、肢节有关的门穴 五、与人体孔窍有关的门穴 第三节 门穴的作用 一、统领作用 二、调配作用 三、沟通作用 四、约束作用 第四节 门穴的针刺操作方法 一、常规针刺操作方法 二、子午流注针刺操作方法 三、补泻针刺操作方法 四、挑刺操作方法 五、升降针刺操作方法 第五节 十四经脉门穴分述 一、手太阴肺经门穴(云门) 二、足阳明胃经门穴(梁门、关门、滑肉门) 三、足太阴脾经门穴(箕门、冲门) 四、手少阴心经门穴(神门) 五、足太阳膀胱经门穴(风门、魂门、肓门、 殷门、金门) 六、足少阴肾经门穴(幽门) 七、手厥阴心包经门穴(郄门) 八、手少阳三焦经门穴(液门、耳门) 九、足少阳胆经门穴(京门) 十、足厥阴肝经门穴(章门、期门) 十一、督脉门穴(命门、哑门) 十二、任脉门穴(石门) 第二章 门穴的临床价值及与阴阳的关系 第一节 门穴的临床价值 一、足阳明胃经门穴的临床价值 二、足太阴脾经门穴的临床价值 三、足少阴肾经门穴的临床价值 四、足太阳膀胱经门穴的临床价值 五、足厥阴肝经与足少阳胆经门穴的临床价值 第三章 门穴的临床应用 第四章 临证验案选粹 附录

山東嘉祥武氏祠石刻畫像(附宋山小祠堂)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
34,100
山東博物館 編、文物出版社、2025年06月
山東嘉祥武氏祠石刻画像 山东博物馆
山东嘉祥武氏祠石刻画像 : 附宋山小祠堂

漢畫像石是我國石刻藝術瑰寶,廣泛分佈於多個地區,其中以山東所在的魯南豫東蘇北皖北區最具代表性。地域風格來看,主要分為嘉祥、滕州和臨沂三大風格區,而嘉祥風格的代表作首推嘉祥武梁祠。
武氏祠畫像是武氏家族墓群的雙闕、眾多零散的祠堂畫像石即“武梁祠畫像”和武梁祠的位置掘出後定名的“前石室畫像”“左石室畫像”“後石室畫像”及後增補的其他漢畫像石的裝飾畫。這些漢畫像注重線刻造型,線條渾樸剛勁,動感流暢,線條符號與人物氣質情感融合,營構獨特的畫面整體。畫像藝術語言強化誇張,對物象結構追求“不求形似,但求神似”的意象造型,極具形式美感。畫像豐富的內容、意象的造型以及嫺熟的雕刻技法,都達到了漢代石刻畫像藝術發展的巔峰,是至今保存下來的完美、最有代表性的東漢石刻畫像。
山東嘉祥武氏祠石刻是漢畫像石的巔峰之作,不僅題材豐富,雕刻技藝也極為精湛,是我國漢畫像石的代表作品。自1786年清代金石學家黃易發掘保護以來,受到國際學界的重視。
本書以畫像拓本為底本,用硫酸紙作原大線描摹繪。在繪製過程中,凡拓片不清晰之處都實地考察、拍照記錄,以備比對參勘。以原石為本力求做到對細節的精確描繪,每一幅成圖的呈現,都是繪製者心血的凝結。全書內容包括畫像線圖、畫像照片和拓片、圖版說明及兩篇專業性文章,以大八開精裝呈現,並特別附有十余張宋山小祠堂線描圖,本書有助於武氏墓群石刻的研究。

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山東博物館 編 、文物出版社 、2025年06月
山東嘉祥武氏祠石刻画像 山东博物馆 山东嘉祥武氏祠石刻画像 : 附宋山小祠堂 漢畫像石是我國石刻藝術瑰寶,廣泛分佈於多個地區,其中以山東所在的魯南豫東蘇北皖北區最具代表性。地域風格來看,主要分為嘉祥、滕州和臨沂三大風格區,而嘉祥風格的代表作首推嘉祥武梁祠。 武氏祠畫像是武氏家族墓群的雙闕、眾多零散的祠堂畫像石即“武梁祠畫像”和武梁祠的位置掘出後定名的“前石室畫像”“左石室畫像”“後石室畫像”及後增補的其他漢畫像石的裝飾畫。這些漢畫像注重線刻造型,線條渾樸剛勁,動感流暢,線條符號與人物氣質情感融合,營構獨特的畫面整體。畫像藝術語言強化誇張,對物象結構追求“不求形似,但求神似”的意象造型,極具形式美感。畫像豐富的內容、意象的造型以及嫺熟的雕刻技法,都達到了漢代石刻畫像藝術發展的巔峰,是至今保存下來的完美、最有代表性的東漢石刻畫像。 山東嘉祥武氏祠石刻是漢畫像石的巔峰之作,不僅題材豐富,雕刻技藝也極為精湛,是我國漢畫像石的代表作品。自1786年清代金石學家黃易發掘保護以來,受到國際學界的重視。 本書以畫像拓本為底本,用硫酸紙作原大線描摹繪。在繪製過程中,凡拓片不清晰之處都實地考察、拍照記錄,以備比對參勘。以原石為本力求做到對細節的精確描繪,每一幅成圖的呈現,都是繪製者心血的凝結。全書內容包括畫像線圖、畫像照片和拓片、圖版說明及兩篇專業性文章,以大八開精裝呈現,並特別附有十余張宋山小祠堂線描圖,本書有助於武氏墓群石刻的研究。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

図解台湾行業神明図鑑:台南体伝統工芸

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
謝奇峰、晨星、2022年06月、368p、23cm
圖解台灣行業神明圖鑑:台南體傳統工藝

從無形到有形,從塑像到粧佛,傳統工藝完整體現——百工司阜心目中最崇敬的那一尊神明。

台灣的行業神明祭祀源遠流長,行業神即百工百業的守護神,也是行業中俗稱的「祖師爺」。在趨吉避凶的心理因素影響下,祭祀者透過祖師爺神靈的庇佑,不僅可在工作上求得順遂心安,並能祈求增進所屬行業的繁榮與發展。本書即蒐羅各行業神明,從行業神明的緣起、沿革,到本身的工藝造像欣賞,帶給讀者迅速了解,百工百業為何而祭祀,尤其是以台南本土閣派工藝美學為重點,從中認識神明造像技藝展現的工藝造詣,以及如何鑑賞神明像造型美學。

「台南體」粧佛工藝的形成,是府城眾多粧佛匠師共同努力積累的成果,從代表人物泉州派西佛國蔡心、福州派人樂軒林亨琛,至融合泉、福州二派優點的本土閣派陳金泳(派下弟子杜牧河、黃德勝、曾應飛、鄭賢仁、陳世偉等),還有外地來台南落地生根的林秋銘師傅,都在府城粧佛界占有一席之地。尤以台南閣派的工藝美學在消費市場獲得大家的青睞,粧佛師對於神像皮面彩繪細節的要求,以及工藝美術的追求完美與提昇從不間斷。

一尊神像不僅比例要好,氣勢要夠,神韻要佳,神像金身色彩也逐漸繽紛鮮活起來,因此帶動了注重神像彩繪的風潮。另方面,由於網路發達,加上信仰年輕化,新世代的年輕人已是消費市場的主力,他們有自己的想法,喜歡與眾不同,喜歡分享美學,而閣派追求裡外皆美的神像工藝,很自然吸引了年輕族群的目光,獲得年輕人的喜愛,即使訂製交期漫長,也寧願等待,台南體細緻的神像工藝,甚至影響到各地粧佛業者,包含中國大陸地區的業者,紛紛模仿,至今成為全台神像指標性工藝。

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6,600
謝奇峰 、晨星 、2022年06月 、368p 、23cm
圖解台灣行業神明圖鑑:台南體傳統工藝 從無形到有形,從塑像到粧佛,傳統工藝完整體現——百工司阜心目中最崇敬的那一尊神明。 台灣的行業神明祭祀源遠流長,行業神即百工百業的守護神,也是行業中俗稱的「祖師爺」。在趨吉避凶的心理因素影響下,祭祀者透過祖師爺神靈的庇佑,不僅可在工作上求得順遂心安,並能祈求增進所屬行業的繁榮與發展。本書即蒐羅各行業神明,從行業神明的緣起、沿革,到本身的工藝造像欣賞,帶給讀者迅速了解,百工百業為何而祭祀,尤其是以台南本土閣派工藝美學為重點,從中認識神明造像技藝展現的工藝造詣,以及如何鑑賞神明像造型美學。 「台南體」粧佛工藝的形成,是府城眾多粧佛匠師共同努力積累的成果,從代表人物泉州派西佛國蔡心、福州派人樂軒林亨琛,至融合泉、福州二派優點的本土閣派陳金泳(派下弟子杜牧河、黃德勝、曾應飛、鄭賢仁、陳世偉等),還有外地來台南落地生根的林秋銘師傅,都在府城粧佛界占有一席之地。尤以台南閣派的工藝美學在消費市場獲得大家的青睞,粧佛師對於神像皮面彩繪細節的要求,以及工藝美術的追求完美與提昇從不間斷。 一尊神像不僅比例要好,氣勢要夠,神韻要佳,神像金身色彩也逐漸繽紛鮮活起來,因此帶動了注重神像彩繪的風潮。另方面,由於網路發達,加上信仰年輕化,新世代的年輕人已是消費市場的主力,他們有自己的想法,喜歡與眾不同,喜歡分享美學,而閣派追求裡外皆美的神像工藝,很自然吸引了年輕族群的目光,獲得年輕人的喜愛,即使訂製交期漫長,也寧願等待,台南體細緻的神像工藝,甚至影響到各地粧佛業者,包含中國大陸地區的業者,紛紛模仿,至今成為全台神像指標性工藝。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

考古新資料与秦漢文学研究新視野

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,900
李立、科学出版社、2018、502p
考古新资料与秦汉文学研究新视野 荔园国学丛书 李立 科学出版社
《考古新资料与秦汉文学研究新视野》尝试利用考古新资料,包括考古发现的文学文献和非文学文献,以及与丧葬制度有关的一切物质文化形态,与秦汉文学研究相结合,进一步丰富、扩展和开辟秦汉文学研究的对象、视野和领域,并尝试将个案研究置于历史脉络和轨迹中,站在中国古代文学整体构成形态的高度,从发生与发展的历史角度去审视和思考,观照其在文学史上的意义,以期对秦汉文学传统形态和固有模式有所补充、发现、创新和突破。
目录
丛书序
上编 考古新发现秦汉时期简牍铭刻文献资料与秦汉文学研究
第一章 北京大学藏秦简《公子从军》与“秦文学”研究的新探索
第二章 秦汉简牍文献所涉女性内容与女性文学生态问题的新观察
第三章 汉镜铭文与汉代诗歌散文研究的新视野
第四章 汉墓碑文及画像题记与汉代文学研究的新补充
第五章 汉墓告地策及陶瓶朱书与汉晋小说研究的新启示
第六章 尹湾汉墓竹简《神乌赋》与汉赋研究的新突破
下编 考古新发现汉画像图像文献资料与汉代文学研究
第七章 汉画像乐舞百戏画像与汉代戏剧说唱文学研究的新进展(一)——汉画像所反映的汉代庄园乐舞百戏及巾舞长袖舞存在形态
第八章 汉画像乐舞百戏画像与汉代戏剧说唱文学研究的新进展(二)——巾舞稽戏抃歌相组合的演变态势与歌舞戏早期形态考察
第九章 汉画像乐舞百戏画像与汉代戏剧说唱文学研究的新进展(三)——作为巾舞歌辞的乐府古辞《巾舞歌诗》研究
第十章 汉画像乐舞百戏画像与汉代戏剧说唱文学研究的新进展(四)——考古发现视觉及实物资料与汉代说唱文学的互证与补充
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李立 、科学出版社 、2018 、502p
考古新资料与秦汉文学研究新视野 荔园国学丛书 李立 科学出版社 《考古新资料与秦汉文学研究新视野》尝试利用考古新资料,包括考古发现的文学文献和非文学文献,以及与丧葬制度有关的一切物质文化形态,与秦汉文学研究相结合,进一步丰富、扩展和开辟秦汉文学研究的对象、视野和领域,并尝试将个案研究置于历史脉络和轨迹中,站在中国古代文学整体构成形态的高度,从发生与发展的历史角度去审视和思考,观照其在文学史上的意义,以期对秦汉文学传统形态和固有模式有所补充、发现、创新和突破。 目录 丛书序 上编 考古新发现秦汉时期简牍铭刻文献资料与秦汉文学研究 第一章 北京大学藏秦简《公子从军》与“秦文学”研究的新探索 第二章 秦汉简牍文献所涉女性内容与女性文学生态问题的新观察 第三章 汉镜铭文与汉代诗歌散文研究的新视野 第四章 汉墓碑文及画像题记与汉代文学研究的新补充 第五章 汉墓告地策及陶瓶朱书与汉晋小说研究的新启示 第六章 尹湾汉墓竹简《神乌赋》与汉赋研究的新突破 下编 考古新发现汉画像图像文献资料与汉代文学研究 第七章 汉画像乐舞百戏画像与汉代戏剧说唱文学研究的新进展(一)——汉画像所反映的汉代庄园乐舞百戏及巾舞长袖舞存在形态 第八章 汉画像乐舞百戏画像与汉代戏剧说唱文学研究的新进展(二)——巾舞稽戏抃歌相组合的演变态势与歌舞戏早期形态考察 第九章 汉画像乐舞百戏画像与汉代戏剧说唱文学研究的新进展(三)——作为巾舞歌辞的乐府古辞《巾舞歌诗》研究 第十章 汉画像乐舞百戏画像与汉代戏剧说唱文学研究的新进展(四)——考古发现视觉及实物资料与汉代说唱文学的互证与补充 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

明代易学思想研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,580
任利偉、人民出版社、2024
明代易学思想研究 任利伟 著 人民出版社

本書將明代易學作為一 個整體範疇,突出易學在明 代的學術衍展、政治變革、 文化交融中,究將展現何種 特質這一“問題意識”,既從 外緣著眼,又遵循易學演進 的內在理路,通過邏輯的辯 證、歷史的考證、文獻的佐 證,從易學思想與程朱理學 、陽明心學、經世實學、三 教融合、中西會通,即從三 個維度、五個方面考察,試 把握、揭示明代易學思想的 歷史內涵與現實品格。基於 此,本書形成如下結論:明 代易學有因循、承襲的一面 ,但從屬於經學形態的易學 在明代亦隨世而變,有著豐 富的思想內涵,是中國易學 發展進程中的一個關鍵階段 。易學思想作為社會意識形 態,是社會的發展與變革在 易學領域裡的直接反映,它 不能不和時代背景、社會思 潮聯繫,從而帶有鮮明的時 代風格。

目录

绪论
第一章 易学思想与程朱理学
第一节 《周易传义大全》
第二节 蔡清的易学思想
第三节 高攀龙易学思想
第二章 易学思想与阳明心学
第一节 王阳明易学思想
第二节 湛若水易学思想
第三节 王畿的易学思想
第三章 易学思想与经世实学
第一节 丘溶的易学思想
第二节 张居正易学思想
第三节 李贽的易学思想
第四节 吕坤的易学思想
第四章 易学思想与三教融合
第一节 管志道易学思想
第二节 焦竑的易学思想
第三节 智旭的易学思想
第四节 方以智易学思想
第五章 易学思想与中西会通:耶稣会士与中士的易学纷争
第一节 “太极”义涵之争
第二节 “阴阳五行”之辨
第三节 易学纷争的诠释局限
第四节 易学纷争的学术影响
结论 明代易学思想的特征和价值
参考文献
后记

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5,580
任利偉 、人民出版社 、2024
明代易学思想研究 任利伟 著 人民出版社 本書將明代易學作為一 個整體範疇,突出易學在明 代的學術衍展、政治變革、 文化交融中,究將展現何種 特質這一“問題意識”,既從 外緣著眼,又遵循易學演進 的內在理路,通過邏輯的辯 證、歷史的考證、文獻的佐 證,從易學思想與程朱理學 、陽明心學、經世實學、三 教融合、中西會通,即從三 個維度、五個方面考察,試 把握、揭示明代易學思想的 歷史內涵與現實品格。基於 此,本書形成如下結論:明 代易學有因循、承襲的一面 ,但從屬於經學形態的易學 在明代亦隨世而變,有著豐 富的思想內涵,是中國易學 發展進程中的一個關鍵階段 。易學思想作為社會意識形 態,是社會的發展與變革在 易學領域裡的直接反映,它 不能不和時代背景、社會思 潮聯繫,從而帶有鮮明的時 代風格。 目录 序 绪论 第一章 易学思想与程朱理学 第一节 《周易传义大全》 第二节 蔡清的易学思想 第三节 高攀龙易学思想 第二章 易学思想与阳明心学 第一节 王阳明易学思想 第二节 湛若水易学思想 第三节 王畿的易学思想 第三章 易学思想与经世实学 第一节 丘溶的易学思想 第二节 张居正易学思想 第三节 李贽的易学思想 第四节 吕坤的易学思想 第四章 易学思想与三教融合 第一节 管志道易学思想 第二节 焦竑的易学思想 第三节 智旭的易学思想 第四节 方以智易学思想 第五章 易学思想与中西会通:耶稣会士与中士的易学纷争 第一节 “太极”义涵之争 第二节 “阴阳五行”之辨 第三节 易学纷争的诠释局限 第四节 易学纷争的学术影响 结论 明代易学思想的特征和价值 参考文献 后记 海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります。

中国風俗図志 魯西南巻

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6,600
李北山 著 王世会 絵画、泰山出版社、2020年08月
中国風俗図誌 中国风俗图志:鲁西南卷
李北山 著;刘晓峰 编;王世会 绘

本文从"感时"与"化成"的角度来看待生活习俗,我们由此可知一个地方的乡风民俗就是地域文化在日常生活中的显现——也就是在自然地理环境和人文历史环境这个时空坐标系下的显现。正如民俗学家刘铁梁所指出的,尽管在今天的地方社会空间中,原本作为整体的民俗文化巳经在不同程度上被碎片化,但我们应该尽可能地将它们放到一定时空的社会生活和文化传承的场域当中,做出相互联系的理解与认知。从这一角度看,风俗所展现的是对生命的观照和文化的投射,这种展现又反过来成为文化生长的一部分。因此,风俗不是遗产,而是生活;风俗不是一成不变的,而是不断进化的;风俗不是一种人文景观,而是一种文化生态。

魯西南卷(中國風俗圖志)
目  录
第一章 『感时』与『化成』
第一节 『天人感应』与『文以化之』 1
第二节 鲁西南 5
第二章 历史视野中的乡风民俗
第一节 堌堆与槐树:先民与移民 9
第二节 黄河与运河:农业与商业 23
第三节 中原与齐鲁:刚健与厚德 41
第四节 孔孟与水浒:崇文与尚武 57
第三章 农事之本
第一节 黄河:稼穑中国 69
第二节 民间信仰中的农耕风俗 81
第三节 逐水而居:独特的微山湖风俗 93
第四章 商业与百工
第一节 运河上的中国 101
第二节 手工百业 117
第五章 生活世界
第一节 衣与食:男耕女织的最后绝响 135
第二节 住与行:生命的安顿 175
第三节 游于艺:生活的吟唱 187
第六章 时间与信仰
第一节 四时轮转:中国人的时间轴 209
第二节 庙会:风俗中的民间信仰 227
第三节 山东人的『秃尾巴老李』 239
结语
参考文献
后记

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李北山 著 王世会 絵画 、泰山出版社 、2020年08月
中国風俗図誌 中国风俗图志:鲁西南卷 李北山 著;刘晓峰 编;王世会 绘 本文从"感时"与"化成"的角度来看待生活习俗,我们由此可知一个地方的乡风民俗就是地域文化在日常生活中的显现——也就是在自然地理环境和人文历史环境这个时空坐标系下的显现。正如民俗学家刘铁梁所指出的,尽管在今天的地方社会空间中,原本作为整体的民俗文化巳经在不同程度上被碎片化,但我们应该尽可能地将它们放到一定时空的社会生活和文化传承的场域当中,做出相互联系的理解与认知。从这一角度看,风俗所展现的是对生命的观照和文化的投射,这种展现又反过来成为文化生长的一部分。因此,风俗不是遗产,而是生活;风俗不是一成不变的,而是不断进化的;风俗不是一种人文景观,而是一种文化生态。 魯西南卷(中國風俗圖志) 目  录 第一章 『感时』与『化成』 第一节 『天人感应』与『文以化之』 1 第二节 鲁西南 5 第二章 历史视野中的乡风民俗 第一节 堌堆与槐树:先民与移民 9 第二节 黄河与运河:农业与商业 23 第三节 中原与齐鲁:刚健与厚德 41 第四节 孔孟与水浒:崇文与尚武 57 第三章 农事之本 第一节 黄河:稼穑中国 69 第二节 民间信仰中的农耕风俗 81 第三节 逐水而居:独特的微山湖风俗 93 第四章 商业与百工 第一节 运河上的中国 101 第二节 手工百业 117 第五章 生活世界 第一节 衣与食:男耕女织的最后绝响 135 第二节 住与行:生命的安顿 175 第三节 游于艺:生活的吟唱 187 第六章 时间与信仰 第一节 四时轮转:中国人的时间轴 209 第二节 庙会:风俗中的民间信仰 227 第三节 山东人的『秃尾巴老李』 239 结语 参考文献 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

王船山“生”的思想研究

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9,110
劉昊、中国社会科学、2024
王船山“生”的思想研究 刘昊 中國社會科學

王船山是明未清初的重要思想家,如何理解其思想與宋明理學的關係,是學術界歷來關注的主要問題,一般認為其思想宗旨在於反省宋明理學,重建儒家正學理想。本書試圖進一步揭示,船山的理論根基在於重審宋明理學的“生”的思想,他在“生”的問題上有諸多理論自覺,並且主張“生”的思想應當從“生生”的角度加以理解,“生”的本質是持續性地創造,而非“生而就有”意義上的生成。“生”的思想貫穿船山的本體觀、理氣論、天道論、人性論、人道論以及歷史觀。本書分析了上述議題,指出船山強調本體與現實,或天道與人是生生連續的,但是認為需要高度警惕這種連續性,因為天人之間有差等,天道的生生不能代替人的生生,故他在人性論、人道論等方面主張人性、人道是後天不斷發展的。此外,本書力圖將船山思想置於明代理學的發展路徑中,反省宋明理學尤其是氣論的研究方法與代表性觀點。

本书主要研究明末清初思想家王船山的“生”的思想。“生”的思想体现了中国哲学重视连续性、动态性、整体性的独特价值。自宋代以降,道学家将“生生”与“生”结合,进而使“生”兼具根源义和过程义,“生生”的精神成为“生”的思想核心。由此,“生生”不仅指过程性,而是融会了根源上的创生和生成,具有持续创造性的意义。在宋明理学,持续的创造性需由生生之理或生生之仁来保证,而向来具有生生之义的气只是形而下的质具,不能作为持续的创造性的最终根据。王船山作为宋明理学末期的重要思想家,在“生”问题上提出了诸多理论创见,从“生生”视域下重审“生”的问题,可以说是船山哲学的进路和核心观念。船山主张“生”并非一次性的创生,而是具有根源义的持续性创造。

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劉昊 、中国社会科学 、2024
王船山“生”的思想研究 刘昊 中國社會科學 王船山是明未清初的重要思想家,如何理解其思想與宋明理學的關係,是學術界歷來關注的主要問題,一般認為其思想宗旨在於反省宋明理學,重建儒家正學理想。本書試圖進一步揭示,船山的理論根基在於重審宋明理學的“生”的思想,他在“生”的問題上有諸多理論自覺,並且主張“生”的思想應當從“生生”的角度加以理解,“生”的本質是持續性地創造,而非“生而就有”意義上的生成。“生”的思想貫穿船山的本體觀、理氣論、天道論、人性論、人道論以及歷史觀。本書分析了上述議題,指出船山強調本體與現實,或天道與人是生生連續的,但是認為需要高度警惕這種連續性,因為天人之間有差等,天道的生生不能代替人的生生,故他在人性論、人道論等方面主張人性、人道是後天不斷發展的。此外,本書力圖將船山思想置於明代理學的發展路徑中,反省宋明理學尤其是氣論的研究方法與代表性觀點。 本书主要研究明末清初思想家王船山的“生”的思想。“生”的思想体现了中国哲学重视连续性、动态性、整体性的独特价值。自宋代以降,道学家将“生生”与“生”结合,进而使“生”兼具根源义和过程义,“生生”的精神成为“生”的思想核心。由此,“生生”不仅指过程性,而是融会了根源上的创生和生成,具有持续创造性的意义。在宋明理学,持续的创造性需由生生之理或生生之仁来保证,而向来具有生生之义的气只是形而下的质具,不能作为持续的创造性的最终根据。王船山作为宋明理学末期的重要思想家,在“生”问题上提出了诸多理论创见,从“生生”视域下重审“生”的问题,可以说是船山哲学的进路和核心观念。船山主张“生”并非一次性的创生,而是具有根源义的持续性创造。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

決断オルゴンリングにかけた人々の記録 : 21世紀をリードするオルゴン療法公開

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 岡山県総社市駅前
610 (送料:¥300~)
越野稔 編・著、蒼海出版 オルゴン物理療法師協会、318p、19cm
全体にヤケシミ汚れがあります。カバーにスレキズ、縁に傷みがあります。
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決断オルゴンリングにかけた人々の記録 : 21世紀をリードするオルゴン療法公開

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中医出土文献集成(全3冊)

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26,400
熊益亮 主編、中国中医薬出版社、2025年12月、2040p
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中医出土文献集成 熊益亮 中国中医药出版社
随着中医出土文献的不断发掘,相关研究越来越受到国家与学术界的重视。这些文献是中国医学思想的起源,也是中国医学发展的见证,是构建中国原创思维的重要组成部分,对当代中国医学理论继承与发展研究具有重大价值。
作者通过对我国中医出土文献的保护与利用情况的梳理分析,提出中医出土文献研究发展可分为三个阶段:第一阶段为1949~1972年,这一阶段因出土文献较少,涉医内容零散,主要以研究敦煌医药文书为主;第二阶段为1973~2011年,这一阶段以长沙马王堆汉墓简帛医书的发掘为代表,兼及各地涉医出土文献的出现,重要学者、中医药院校开始投入中医出土文献的研究,主要以释读研究为主,此外还涉及医学词汇、医学理论、药物学、养生学、临床各科等的研究,培养了一批中医出土文献研究人才;第三阶段为2012年以来,这一阶段以成都天回镇汉墓医简出土为标志,并随着中医出土文献的刊布,越来越多的学者开始投入于中医出土文献研究,成为中医医史文献、中医药文化研究的“显学”。
本套书主要按时间先后,广泛搜罗各类中医出土文献,对它们进行系统整理和集成。按三个不同阶段,分为3个分册。第一分册“敦煌医学文献”和第二分册“马王堆医书文献”,因发现时间较早,学术界积累了大量的研究成果,遂结合学术界已有研究成果进行集注。第三分册“其他中医出土文献”或因零散或因新近刊布,遂进行原文整理集成。希望通过本次系统的集成工作,为学术界展现中医出土文献整体面貌,为研究中医出土文献提供便利,同时也能降低研究门槛,推动中医出土文献的深入研究,从而为促进中医药文化的传承与创新,助力中医药现代化进程提供扎实的文献基础。
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熊益亮 主編 、中国中医薬出版社 、2025年12月 、2040p
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。 中医出土文献集成 熊益亮 中国中医药出版社 随着中医出土文献的不断发掘,相关研究越来越受到国家与学术界的重视。这些文献是中国医学思想的起源,也是中国医学发展的见证,是构建中国原创思维的重要组成部分,对当代中国医学理论继承与发展研究具有重大价值。 作者通过对我国中医出土文献的保护与利用情况的梳理分析,提出中医出土文献研究发展可分为三个阶段:第一阶段为1949~1972年,这一阶段因出土文献较少,涉医内容零散,主要以研究敦煌医药文书为主;第二阶段为1973~2011年,这一阶段以长沙马王堆汉墓简帛医书的发掘为代表,兼及各地涉医出土文献的出现,重要学者、中医药院校开始投入中医出土文献的研究,主要以释读研究为主,此外还涉及医学词汇、医学理论、药物学、养生学、临床各科等的研究,培养了一批中医出土文献研究人才;第三阶段为2012年以来,这一阶段以成都天回镇汉墓医简出土为标志,并随着中医出土文献的刊布,越来越多的学者开始投入于中医出土文献研究,成为中医医史文献、中医药文化研究的“显学”。 本套书主要按时间先后,广泛搜罗各类中医出土文献,对它们进行系统整理和集成。按三个不同阶段,分为3个分册。第一分册“敦煌医学文献”和第二分册“马王堆医书文献”,因发现时间较早,学术界积累了大量的研究成果,遂结合学术界已有研究成果进行集注。第三分册“其他中医出土文献”或因零散或因新近刊布,遂进行原文整理集成。希望通过本次系统的集成工作,为学术界展现中医出土文献整体面貌,为研究中医出土文献提供便利,同时也能降低研究门槛,推动中医出土文献的深入研究,从而为促进中医药文化的传承与创新,助力中医药现代化进程提供扎实的文献基础。

放寬歷史的視界:大歷史觀拓展之作 - 黃仁宇文集

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黄仁宇、聯経出版事業公司(TW)、2025年07月
放宽历史的视界:大历史观拓展之作 - 黄仁宇文集

黃仁宇的《放寬歷史的視界》拓展「大歷史觀」的深度與廣度,透過長時間、遠距離、寬視界的分析,重新檢視歷史事件,使看似零散、不合理的過去得以聯繫成有機的整體,展現歷史內在的邏輯與必然性。
本書以明朝的財政體制為切入點,剖析傳統中國在「數目字管理」不足的情況下,如何影響資本主義的萌芽與發展。黃仁宇認為,明代的賦役制度、經濟政策與治理模式,決定了中國近代以來的發展方向,並與西方在資本主義興起時期的經驗形成鮮明對比。
從軍旅生涯到美國學術之路,黃仁宇憑藉親身經驗與東西方文化交融的視角,超越傳統歷史書寫的局限,提出獨到的見解。他認為,歷史不應只是片段的敘述,而應從更高的層次理解結構與趨勢。本書不僅是對歷史的新詮釋,更是對當代世界的深刻省思,引領讀者站在更高的維度,重新審視歷史與現實的關聯。
在今日全球經濟局勢快速變動之際,中國的市場化改革與全球化進程持續深化,數位金融、企業治理、政府調控等問題備受關注。本書不僅幫助我們理解中國經濟體制的歷史根源,更能引導讀者思考,在當代語境下如何突破傳統框架,面對全球資本主義挑戰。

目录
新世紀版序
第一章 從《三言》看晚明商人
第二章 明《太宗實錄》中的年終統計:李約瑟博士所稱中國官僚主義的一個例證
第三章 明《太宗實錄》年終統計的再檢討(上篇)
第四章 明《太宗實錄》年終統計的再檢討(中篇)
第五章 明《太宗實錄》年終統計的再檢討(下篇)
第六章 明代史和其他因素給我們的新認識
第七章 我對「資本主義」的認識
第八章 中國近五百年歷史為一元論
第九章 中國歷史與西洋文化的匯合:五百年無此奇遇
附錄
各專著提及二十世紀中期以前中國土地占有的情形
里昂車站的會晤點
卷尾瑣語
上海,Shanghai,シャンハイ

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黄仁宇 、聯経出版事業公司(TW) 、2025年07月
放宽历史的视界:大历史观拓展之作 - 黄仁宇文集 黃仁宇的《放寬歷史的視界》拓展「大歷史觀」的深度與廣度,透過長時間、遠距離、寬視界的分析,重新檢視歷史事件,使看似零散、不合理的過去得以聯繫成有機的整體,展現歷史內在的邏輯與必然性。 本書以明朝的財政體制為切入點,剖析傳統中國在「數目字管理」不足的情況下,如何影響資本主義的萌芽與發展。黃仁宇認為,明代的賦役制度、經濟政策與治理模式,決定了中國近代以來的發展方向,並與西方在資本主義興起時期的經驗形成鮮明對比。 從軍旅生涯到美國學術之路,黃仁宇憑藉親身經驗與東西方文化交融的視角,超越傳統歷史書寫的局限,提出獨到的見解。他認為,歷史不應只是片段的敘述,而應從更高的層次理解結構與趨勢。本書不僅是對歷史的新詮釋,更是對當代世界的深刻省思,引領讀者站在更高的維度,重新審視歷史與現實的關聯。 在今日全球經濟局勢快速變動之際,中國的市場化改革與全球化進程持續深化,數位金融、企業治理、政府調控等問題備受關注。本書不僅幫助我們理解中國經濟體制的歷史根源,更能引導讀者思考,在當代語境下如何突破傳統框架,面對全球資本主義挑戰。 目录 新世紀版序 第一章 從《三言》看晚明商人 第二章 明《太宗實錄》中的年終統計:李約瑟博士所稱中國官僚主義的一個例證 第三章 明《太宗實錄》年終統計的再檢討(上篇) 第四章 明《太宗實錄》年終統計的再檢討(中篇) 第五章 明《太宗實錄》年終統計的再檢討(下篇) 第六章 明代史和其他因素給我們的新認識 第七章 我對「資本主義」的認識 第八章 中國近五百年歷史為一元論 第九章 中國歷史與西洋文化的匯合:五百年無此奇遇 附錄 各專著提及二十世紀中期以前中國土地占有的情形 里昂車站的會晤點 卷尾瑣語 上海,Shanghai,シャンハイ 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

中国現代文学三十年(第3版)-博雅大学堂.文学

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,940
銭理群 温儒敏、北京大学、2024年5月
本书 将中国现代文学史分为三个十年,即1917年—1927年、1928年—1937年6月、1937年7月—1949年9月,是为本书的三编。本书通过这三个十年,展现了这一通称为“现代”段落中的“文学现代化”的进程,包括对传统文学的历史性变革与改造,对外来文学资源的改造和运用,文学语言与形式方面的变革,及其在“思想的现代化”与“人的现代化”方面发挥的特殊作用。全书论述各时期文学的思潮与运动,各文体的状况及代表性的作家作品,代表了文学史研究的前沿成果。

本书获首届“王瑶学术奖”,为普通高等教育“九五”教育部重点教材和“十一五”国家级规划教材,也是多所高校的考研指定参考书。在高校的覆盖率及学界的引用率都居于同类书中最高。发行量超150万册。

本次是继1998年修订时隔二十多年后的一次较大的修改,基本上保留了原书的体例框架,部分章节吸收了学界近年来的一些研究成果,以及作者自己的研究心得,并适当调整了内容的写法,改正了一些字句表达和史料错漏。其中有些章节改动较多,如“文学思潮与运动”(一)(二)、“新诗”(一)(三)、“散文”(二)、“戏剧”(三)、“郭沫若”、“茅盾”、“巴金”、“沈从文”、“赵树理”,特别是“通俗文学”(一) (二)(三),有的章节几乎是重写。从整体上而言,更适合课堂教学的需要。

目 录
初版序言 王瑶
前言
第一编 第一个十年(1917年—1927年)
第一章 文学思潮与运动(一)
第二章 鲁迅(一)
第三章 小说(一)
第四章 市民通俗小说(一)
第五章 郭沫若
第六章 新诗(一)
第七章 散文(一)
第八章 戏剧(一)
第二编 第二个十年(1928年—1937年6月)
第九章 文学思潮与运动(二)
第十章 茅盾
第十一章 老舍
第十二章 巴金
第十三章 沈从文
第十四章 小说(二)
第十五章 市民通俗小说(二)
第十六章 新诗(二)
第十七章 鲁迅(二)
第十八章 散文(二)
第十九章 曹禺
第二十章 戏剧(二)
第三编 第三个十年(1937年7月—1949年9月)
第二十一章 文学思潮与运动(三)
第二十二章 赵树理
第二十三章 小说(三)
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銭理群 温儒敏 、北京大学 、2024年5月
本书 将中国现代文学史分为三个十年,即1917年—1927年、1928年—1937年6月、1937年7月—1949年9月,是为本书的三编。本书通过这三个十年,展现了这一通称为“现代”段落中的“文学现代化”的进程,包括对传统文学的历史性变革与改造,对外来文学资源的改造和运用,文学语言与形式方面的变革,及其在“思想的现代化”与“人的现代化”方面发挥的特殊作用。全书论述各时期文学的思潮与运动,各文体的状况及代表性的作家作品,代表了文学史研究的前沿成果。 本书获首届“王瑶学术奖”,为普通高等教育“九五”教育部重点教材和“十一五”国家级规划教材,也是多所高校的考研指定参考书。在高校的覆盖率及学界的引用率都居于同类书中最高。发行量超150万册。 本次是继1998年修订时隔二十多年后的一次较大的修改,基本上保留了原书的体例框架,部分章节吸收了学界近年来的一些研究成果,以及作者自己的研究心得,并适当调整了内容的写法,改正了一些字句表达和史料错漏。其中有些章节改动较多,如“文学思潮与运动”(一)(二)、“新诗”(一)(三)、“散文”(二)、“戏剧”(三)、“郭沫若”、“茅盾”、“巴金”、“沈从文”、“赵树理”,特别是“通俗文学”(一) (二)(三),有的章节几乎是重写。从整体上而言,更适合课堂教学的需要。 目 录 初版序言 王瑶 前言 第一编 第一个十年(1917年—1927年) 第一章 文学思潮与运动(一) 第二章 鲁迅(一) 第三章 小说(一) 第四章 市民通俗小说(一) 第五章 郭沫若 第六章 新诗(一) 第七章 散文(一) 第八章 戏剧(一) 第二编 第二个十年(1928年—1937年6月) 第九章 文学思潮与运动(二) 第十章 茅盾 第十一章 老舍 第十二章 巴金 第十三章 沈从文 第十四章 小说(二) 第十五章 市民通俗小说(二) 第十六章 新诗(二) 第十七章 鲁迅(二) 第十八章 散文(二) 第十九章 曹禺 第二十章 戏剧(二) 第三编 第三个十年(1937年7月—1949年9月) 第二十一章 文学思潮与运动(三) 第二十二章 赵树理 第二十三章 小说(三) · · · · · · 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

圓運動古中医図解本草経-図解圓運動古中医臨床応用叢書

中国書店
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張涵、中国医葯科学技術、2022年11月
圆运动古中医图解本草经 /图解圆运动古中医临床应用丛书

《本草經》上中下三品,以其時節、象形、氣味,有毒無毒,審其利害,明其所宜,知其禁忌,補偏救弊。上品百二十種,為君,主養命以應天;中品百二十種為臣,主養性以應人,無毒有毒斟酌其宜,遏病補羸;下品百二十五種,為佐為使,主治病以應地,除寒熱邪氣,破積聚,多毒,不可久服。本書以圖解之法化繁為簡,釋本草治病之原理,旨在于普及中醫,使人人知醫,通過對本草經常用中藥的圖解,快速瞭解中藥治病的原理,快速靈活運用中藥,明明白白治癒疾病。本書適合中醫學院學生、老師、臨床醫生及所有中醫愛好者使用。

目录
《神农本草经》引导
一、神农氏的传说
二、《神农本草经》的传承和学习方法
三、中药的四气五味
四、五谷的四气五味
五、五药——草、木、虫、石、谷
六、中药的毒性
七、大自然和谐的整体规律——天道
八、生命的原理——中医的生理
九、生病的原理——病理
十、中医中药治病的原理
十一、象数思维——学习中医中药的方法
上品
菖蒲
菊花
人参
天门冬
甘草
地黄

菟丝子
牛膝
麦门冬
独活
车前子
木香
薯蓣
薏苡仁
泽泻
远志
龙胆
细辛
巴戟天
赤箭 天麻
丹参
蒺藜子
黄芪
肉苁蓉
防风
蒲黄
续断
决明子
五味子
旋花
兰草
蛇床子
地肤子
景天
茵陈
王不留行
升麻
牡桂
菌桂
桂枝
槐实
枸杞
柏实
茯苓
辛夷
杜仲
桑上寄生
女贞实
橘柚
大枣
丹砂
云母
石钟乳
消石
矾石
滑石
禹余粮
白石英
赤石脂
龙骨
熊胆
白胶
石蜜
中品
干姜
枲耳实
葛根
栝楼
苦参
柴胡

当归
麻黄
通草
芍药
瞿麦
玄参
秦艽
百合
知母
贝母
白芷
紫草
茜根
白鲜
酸浆
紫参
藁本
淫羊藿
黄芩
茅根
紫菀
狗脊
萆薢
地榆
海藻
泽兰
防己
牡丹
款冬花
石韦
黄连
沙参
桔梗
莨菪子
翘根
萱草
栀子
竹叶
蘖木(黄柏)
吴茱萸
桑根白皮
枳实
厚朴
秦皮
秦椒
山茱萸
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張涵 、中国医葯科学技術 、2022年11月
圆运动古中医图解本草经 /图解圆运动古中医临床应用丛书 《本草經》上中下三品,以其時節、象形、氣味,有毒無毒,審其利害,明其所宜,知其禁忌,補偏救弊。上品百二十種,為君,主養命以應天;中品百二十種為臣,主養性以應人,無毒有毒斟酌其宜,遏病補羸;下品百二十五種,為佐為使,主治病以應地,除寒熱邪氣,破積聚,多毒,不可久服。本書以圖解之法化繁為簡,釋本草治病之原理,旨在于普及中醫,使人人知醫,通過對本草經常用中藥的圖解,快速瞭解中藥治病的原理,快速靈活運用中藥,明明白白治癒疾病。本書適合中醫學院學生、老師、臨床醫生及所有中醫愛好者使用。 目录 《神农本草经》引导 一、神农氏的传说 二、《神农本草经》的传承和学习方法 三、中药的四气五味 四、五谷的四气五味 五、五药——草、木、虫、石、谷 六、中药的毒性 七、大自然和谐的整体规律——天道 八、生命的原理——中医的生理 九、生病的原理——病理 十、中医中药治病的原理 十一、象数思维——学习中医中药的方法 上品 菖蒲 菊花 人参 天门冬 甘草 地黄 术 菟丝子 牛膝 麦门冬 独活 车前子 木香 薯蓣 薏苡仁 泽泻 远志 龙胆 细辛 巴戟天 赤箭 天麻 丹参 蒺藜子 黄芪 肉苁蓉 防风 蒲黄 续断 决明子 五味子 旋花 兰草 蛇床子 地肤子 景天 茵陈 王不留行 升麻 牡桂 菌桂 桂枝 槐实 枸杞 柏实 茯苓 辛夷 杜仲 桑上寄生 女贞实 橘柚 大枣 丹砂 云母 石钟乳 消石 矾石 滑石 禹余粮 白石英 赤石脂 龙骨 熊胆 白胶 石蜜 中品 干姜 枲耳实 葛根 栝楼 苦参 柴胡 芎 当归 麻黄 通草 芍药 瞿麦 玄参 秦艽 百合 知母 贝母 白芷 紫草 茜根 白鲜 酸浆 紫参 藁本 淫羊藿 黄芩 茅根 紫菀 狗脊 萆薢 地榆 海藻 泽兰 防己 牡丹 款冬花 石韦 黄连 沙参 桔梗 莨菪子 翘根 萱草 栀子 竹叶 蘖木(黄柏) 吴茱萸 桑根白皮 枳实 厚朴 秦皮 秦椒 山茱萸 · · · · · · 下品 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかりま

良知學的展開:王龍溪與中晚明的陽明學(增訂版)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
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彭國翔、上海三聯書店、2023年11月
良知学的展开 王龙溪与中晚明的阳明学 增订版
彭国翔 上海三联书店

作者首先以中晚明陽明學的核心人物王龍溪為取樣,全面、地考察其哲學思想,進而擴展到中晚明陽明學的整體脈絡,探討其思想內涵與發展線索,既進行專精深細的個案研究,又以問題為中心條分縷析地把握階段哲學思想史的發展,並使二者彼此支持、有機結合,從而使中晚明陽明學豐富的思想內容獲得了深入清晰的展示。

本書資料詳實,尤為突出的特點是思想討論的深入,理論分析能發前人所未發。在所處理的課題範圍內,本書所達到的深度和廣度都給人以深刻印象。本書有臺灣學生書局2003年的繁體字初版以及北京三聯書店2005、2015年的簡體字版。2023年上海三聯書店的這一版是迄今為止校訂最為精良的一個版本。

目录
增订版序

自序
第1章 导论
一 意义与对象
二 目标与取径
三 线索与脉络
第2章 王龙溪的良知观
一 思想渊源
二 良知之“无”与“有”
三 良知与知识
四 见在良知
五 作为信仰对象的良知
第3章 王龙溪的致良知工夫论
一 阳明工夫论的重点与问题
二 先天正心之学
三 一念工夫
四 先天工夫的评价
第4章 王龙溪的四无论
一 四无论的提出
二 四无论的涵义
三 四无论的定位
第5章 王龙溪与佛道二教
一 龙溪与佛道二教的因缘
二 龙溪的三教观与自我认同
三 道教思想的判摄与融通
四 佛教思想的判摄与融通
第6章 中晚明阳明学的本体与工夫之辨
一 良知异见
二 究竟工夫
三 知识之辨
四 现成良知之辨
五 无善无恶之辨
六 格物工夫之辨
第7章 中晚明的阳明学与三教融合
一 三教融合
二 有无之境
三 生死关切
四 正统与异端
五 儒学的民间化与宗教化
附录一 王龙溪先生年谱
附录二 明刊《龙溪会语》及王龙溪文集佚文——王龙溪文集明刊本略考
后记
增订版后记
征引与参考文献
索引

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彭國翔 、上海三聯書店 、2023年11月
良知学的展开 王龙溪与中晚明的阳明学 增订版 彭国翔 上海三联书店 作者首先以中晚明陽明學的核心人物王龍溪為取樣,全面、地考察其哲學思想,進而擴展到中晚明陽明學的整體脈絡,探討其思想內涵與發展線索,既進行專精深細的個案研究,又以問題為中心條分縷析地把握階段哲學思想史的發展,並使二者彼此支持、有機結合,從而使中晚明陽明學豐富的思想內容獲得了深入清晰的展示。 本書資料詳實,尤為突出的特點是思想討論的深入,理論分析能發前人所未發。在所處理的課題範圍內,本書所達到的深度和廣度都給人以深刻印象。本書有臺灣學生書局2003年的繁體字初版以及北京三聯書店2005、2015年的簡體字版。2023年上海三聯書店的這一版是迄今為止校訂最為精良的一個版本。 目录 增订版序 序 自序 第1章 导论 一 意义与对象 二 目标与取径 三 线索与脉络 第2章 王龙溪的良知观 一 思想渊源 二 良知之“无”与“有” 三 良知与知识 四 见在良知 五 作为信仰对象的良知 第3章 王龙溪的致良知工夫论 一 阳明工夫论的重点与问题 二 先天正心之学 三 一念工夫 四 先天工夫的评价 第4章 王龙溪的四无论 一 四无论的提出 二 四无论的涵义 三 四无论的定位 第5章 王龙溪与佛道二教 一 龙溪与佛道二教的因缘 二 龙溪的三教观与自我认同 三 道教思想的判摄与融通 四 佛教思想的判摄与融通 第6章 中晚明阳明学的本体与工夫之辨 一 良知异见 二 究竟工夫 三 知识之辨 四 现成良知之辨 五 无善无恶之辨 六 格物工夫之辨 第7章 中晚明的阳明学与三教融合 一 三教融合 二 有无之境 三 生死关切 四 正统与异端 五 儒学的民间化与宗教化 附录一 王龙溪先生年谱 附录二 明刊《龙溪会语》及王龙溪文集佚文——王龙溪文集明刊本略考 后记 增订版后记 征引与参考文献 索引 お届けまで一ヶ月ほどお時間を頂戴いたします。

茶馬古道:從橫斷山脈到青藏高原

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,400
李旭 著、青海人民出版社、2020年10月
茶马古道:从横断山脉到青藏高原

在20多年田野考察研究的基礎上,對茶馬古道的定義、歷史緣由、線路、運載主體、區域間綜合環境調適和資源互補、城鎮與人口流動、文化傳播交流和精神價值、意義等進行了清晰深入的探究,試圖說明,橫斷山脈與青藏高原文化帶有著歷史和空間的持久聯系,它們的經濟、文化和歷史早已相互作用,相互依賴,形成網絡緊密地聯系在一起,並自然而然融入多元一體的中華文明。《茶馬古道:從橫斷山脈到青藏高原》以交互流動往來的“交通線”,“通道”或“走廊”來動態地、整體地貫穿橫斷山脈與青藏高原文化帶這一區域,多方面、多角度地解讀茶馬古道,並將人文精神貫注其間,以熔鑄對茶馬古道的人文和審美理解,將學識與閱歷、感情合翼,並以生動的文筆暢述,令人耳目心境一新。

目录:
第一章 来自远古的回声
一、茶马古道源远流长
二、茶马古道应运而生
三、人背马驮走出的古道
第二章 茶叶千年入西藏
一、汉藏茶饮与茶马互市
二、普洱茶与滇藏茶马古道
三、川茶与川藏茶马古道
四、茶之余韵
第三章 茶马古道上青藏
一、走向青藏高原
二、川藏茶马古道
三、滇藏茶马古道
四、翻越喜马拉雅的道路
第四章 鲜活流动的血脉
一、背夫
二、山间铃响马帮来
三、高原之舟——牦牛帮
第五章 行走茶马古道的人们
一、云南丽江束河人的选择
二、一妻多夫和多妻一夫
第六章 茶马古道的城镇
一、普洱茶古六大茶山之中心——易武镇
二、滇藏茶马古道重镇——丽江古城
三、川藏茶马古道重镇——康定
四、茶马古道中心城市——拉萨
第七章 民族文化走廊
一、多民族文化的交汇点——奔子栏
二、茶马古道上的藏族和纳西族
三、兄弟团圆
第八章 通往圣地的天梯
一、佛从西天来
二、信仰之河流
三、与神山共舞
第九章 茶马古道与香格里拉
一、小说与现实
二、自然里的香格里拉
三、天上的香格里拉
四、还能寻找到的香格里拉
尾声
后记

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李旭 著 、青海人民出版社 、2020年10月
茶马古道:从横断山脉到青藏高原 在20多年田野考察研究的基礎上,對茶馬古道的定義、歷史緣由、線路、運載主體、區域間綜合環境調適和資源互補、城鎮與人口流動、文化傳播交流和精神價值、意義等進行了清晰深入的探究,試圖說明,橫斷山脈與青藏高原文化帶有著歷史和空間的持久聯系,它們的經濟、文化和歷史早已相互作用,相互依賴,形成網絡緊密地聯系在一起,並自然而然融入多元一體的中華文明。《茶馬古道:從橫斷山脈到青藏高原》以交互流動往來的“交通線”,“通道”或“走廊”來動態地、整體地貫穿橫斷山脈與青藏高原文化帶這一區域,多方面、多角度地解讀茶馬古道,並將人文精神貫注其間,以熔鑄對茶馬古道的人文和審美理解,將學識與閱歷、感情合翼,並以生動的文筆暢述,令人耳目心境一新。 目录: 第一章 来自远古的回声 一、茶马古道源远流长 二、茶马古道应运而生 三、人背马驮走出的古道 第二章 茶叶千年入西藏 一、汉藏茶饮与茶马互市 二、普洱茶与滇藏茶马古道 三、川茶与川藏茶马古道 四、茶之余韵 第三章 茶马古道上青藏 一、走向青藏高原 二、川藏茶马古道 三、滇藏茶马古道 四、翻越喜马拉雅的道路 第四章 鲜活流动的血脉 一、背夫 二、山间铃响马帮来 三、高原之舟——牦牛帮 第五章 行走茶马古道的人们 一、云南丽江束河人的选择 二、一妻多夫和多妻一夫 第六章 茶马古道的城镇 一、普洱茶古六大茶山之中心——易武镇 二、滇藏茶马古道重镇——丽江古城 三、川藏茶马古道重镇——康定 四、茶马古道中心城市——拉萨 第七章 民族文化走廊 一、多民族文化的交汇点——奔子栏 二、茶马古道上的藏族和纳西族 三、兄弟团圆 第八章 通往圣地的天梯 一、佛从西天来 二、信仰之河流 三、与神山共舞 第九章 茶马古道与香格里拉 一、小说与现实 二、自然里的香格里拉 三、天上的香格里拉 四、还能寻找到的香格里拉 尾声 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

詩経通釈 全4冊

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李辰冬、山西人民出版、2021年07月
詩經通釋 古典文学理论中国古诗词
诗经通释(全四册)汉唐阳光人文图书

本书以全新角度解读《诗经》,打破两千年来《诗经》是诗歌总集的定论,力主《诗经》是尹吉甫一人之作。并跳出风、雅、颂的既定框架,以尹吉甫一生经历重新安排诗篇次第。

结论惊世骇俗,却是一字一句读通之后,自然而然得出的结果。作者将《诗经》看作一个有机整体,立足《诗经》本身寻求内部规律,归纳出数条研究法则。然后运用这些法则,对每一篇诗进行逐字逐句的解读,广泛利用文献追究诗中出现的地名、时间、人名、事件、名物、制度、风俗,并观察彼此之间的联系,获得许多有价值的发现。最后,种种发现连缀成一个荡气回肠的故事,不仅包含着一部周宣王复兴史与周幽王亡国史,同时也是尹吉甫的自传。

编辑推荐:

◎逐字逐句进行解读,深入揭示诗义,这是一本可以真正读懂的《诗经》。

◎改变《诗经》研究汗牛充栋却“诗无达诂”的局面,走出众说纷纭的迷宫。

◎伴随尹吉甫的发现,不仅得知诗人的爱情故事与一生经历,也充实了一段活生生的古代史。

◎装帧精美,开本适宜,值得收藏。

名人推荐:

用力之勤,搜求之广,迈越侪伦,《诗经通释》一书摧陷廓清之功,前无古人,置之古人名著之中,决无逊色。

——梁容若

结论虽属惊人,方法却甚平实……乃一开风气之著作,自无可疑。

——张其昀

这是一种极专门的中国学问,绝非靠常识做直觉性的判断所可解决。

——虞君质

到了李辰冬先生的《诗经通释》,两千年来笼罩着《诗经》的翳障才全被扫清,千百年来的问题诗篇才有了明确合理的诠释。在《诗经》研究史上,如果郑玄、朱熹是牛顿,马瑞辰和姚际恒是普朗克,那么,李辰冬就是爱因斯坦了。

——黄国彬

这是一部奇特的书。它对《诗经》的解释,从古到今,独此一家。而为了证成其说,作者付出了二十年辛勤的工作。如果你愿意认真读,无论持什么立场,都一定会有收获。

——骆玉明

今后再碰《诗经》,李辰冬先生积二十年筑起的这道墙,是轻易绕不过去的。

——阿城

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李辰冬 、山西人民出版 、2021年07月
詩經通釋 古典文学理论中国古诗词 诗经通释(全四册)汉唐阳光人文图书 本书以全新角度解读《诗经》,打破两千年来《诗经》是诗歌总集的定论,力主《诗经》是尹吉甫一人之作。并跳出风、雅、颂的既定框架,以尹吉甫一生经历重新安排诗篇次第。 结论惊世骇俗,却是一字一句读通之后,自然而然得出的结果。作者将《诗经》看作一个有机整体,立足《诗经》本身寻求内部规律,归纳出数条研究法则。然后运用这些法则,对每一篇诗进行逐字逐句的解读,广泛利用文献追究诗中出现的地名、时间、人名、事件、名物、制度、风俗,并观察彼此之间的联系,获得许多有价值的发现。最后,种种发现连缀成一个荡气回肠的故事,不仅包含着一部周宣王复兴史与周幽王亡国史,同时也是尹吉甫的自传。 编辑推荐: ◎逐字逐句进行解读,深入揭示诗义,这是一本可以真正读懂的《诗经》。 ◎改变《诗经》研究汗牛充栋却“诗无达诂”的局面,走出众说纷纭的迷宫。 ◎伴随尹吉甫的发现,不仅得知诗人的爱情故事与一生经历,也充实了一段活生生的古代史。 ◎装帧精美,开本适宜,值得收藏。 名人推荐: 用力之勤,搜求之广,迈越侪伦,《诗经通释》一书摧陷廓清之功,前无古人,置之古人名著之中,决无逊色。 ——梁容若 结论虽属惊人,方法却甚平实……乃一开风气之著作,自无可疑。 ——张其昀 这是一种极专门的中国学问,绝非靠常识做直觉性的判断所可解决。 ——虞君质 到了李辰冬先生的《诗经通释》,两千年来笼罩着《诗经》的翳障才全被扫清,千百年来的问题诗篇才有了明确合理的诠释。在《诗经》研究史上,如果郑玄、朱熹是牛顿,马瑞辰和姚际恒是普朗克,那么,李辰冬就是爱因斯坦了。 ——黄国彬 这是一部奇特的书。它对《诗经》的解释,从古到今,独此一家。而为了证成其说,作者付出了二十年辛勤的工作。如果你愿意认真读,无论持什么立场,都一定会有收获。 ——骆玉明 今后再碰《诗经》,李辰冬先生积二十年筑起的这道墙,是轻易绕不过去的。 ——阿城 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

東南亜:歴史、現状、前瞻

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,300
古小松 主編、世界図書广東、2013年08月
东南亚研究丛书·东南亚:历史 现状 前瞻(修订版)古小松 世界图书出版公司

主要特点是分为上下两篇,上篇是把东南亚作为一个整体来观察,介绍整个地区的政治、经济、文化、外交及其与中国的关系,还有东盟组织的情况;下篇则逐个叙述11个东南亚国家。这样,读者既能看到东南亚整片“森林”,也可以详细认知国别“树木”。

目录 · · · · · ·
上篇 东南亚综合
第一章 东南亚简况
第一节 地理特点
第二节 历史梗概
第三节 类型多样的政治体制
第四节 发展不平衡的经济
第五节 丰富多彩的文化
第二章 东盟组织
第一节 东盟的建立和发展
第二节 东盟的宗旨、原则与机制
第三节 东盟的主要组织机构
第四节 东盟的合作与成效
第三章 东南亚政治
第一节 东南亚政治体制的特点
第二节 东南亚国家政治变革
第三节 东盟政治一体化
第四章 东南亚经济
第一节 东南亚经济概述
第二节 东南亚国家的产业发展概述
第三节 东南亚第一产业发展情况
第四节 东南亚第二产业发展情况
第五节 东南亚第三产业发展情况
第五章 东南亚文化
第一节 东南亚的民族文化
第二节 东南亚的宗教文化
第三节 中国与东南亚的文化交流
第四节 东南亚文化与东盟组织
第六章 东南亚对外关系
第一节 东盟对外关系
第二节 东盟的大国平衡外交战略
第三节 东盟与主要大国关系
第七章 中国-东盟关系
第一节 中国-东盟关系的发展历程
第二节 促进中国-东盟关系发展的若干因素
第三节 中国-东盟关系的发展效应
第四节 中国与东盟关系的未来发展
下篇 东南亚各国
第八章 文莱
第一节 地理
第二节 历史
第三节 政治
第四节 经济
第五节 民族、宗教、文化
第六节 对外关系
第七节 中国-文莱关系
第九章 柬埔寨
第一节 地理
第二节 历史
第三节 政治
第四节 经济
第五节 民族、宗教、文化
第六节 外交
第七节 中国-柬埔寨关系
第十章 东帝汶
第一节 地理
第二节 历史
第三节 政治
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古小松 主編 、世界図書广東 、2013年08月
东南亚研究丛书·东南亚:历史 现状 前瞻(修订版)古小松 世界图书出版公司 主要特点是分为上下两篇,上篇是把东南亚作为一个整体来观察,介绍整个地区的政治、经济、文化、外交及其与中国的关系,还有东盟组织的情况;下篇则逐个叙述11个东南亚国家。这样,读者既能看到东南亚整片“森林”,也可以详细认知国别“树木”。 目录 · · · · · · 上篇 东南亚综合 第一章 东南亚简况 第一节 地理特点 第二节 历史梗概 第三节 类型多样的政治体制 第四节 发展不平衡的经济 第五节 丰富多彩的文化 第二章 东盟组织 第一节 东盟的建立和发展 第二节 东盟的宗旨、原则与机制 第三节 东盟的主要组织机构 第四节 东盟的合作与成效 第三章 东南亚政治 第一节 东南亚政治体制的特点 第二节 东南亚国家政治变革 第三节 东盟政治一体化 第四章 东南亚经济 第一节 东南亚经济概述 第二节 东南亚国家的产业发展概述 第三节 东南亚第一产业发展情况 第四节 东南亚第二产业发展情况 第五节 东南亚第三产业发展情况 第五章 东南亚文化 第一节 东南亚的民族文化 第二节 东南亚的宗教文化 第三节 中国与东南亚的文化交流 第四节 东南亚文化与东盟组织 第六章 东南亚对外关系 第一节 东盟对外关系 第二节 东盟的大国平衡外交战略 第三节 东盟与主要大国关系 第七章 中国-东盟关系 第一节 中国-东盟关系的发展历程 第二节 促进中国-东盟关系发展的若干因素 第三节 中国-东盟关系的发展效应 第四节 中国与东盟关系的未来发展 下篇 东南亚各国 第八章 文莱 第一节 地理 第二节 历史 第三节 政治 第四节 经济 第五节 民族、宗教、文化 第六节 对外关系 第七节 中国-文莱关系 第九章 柬埔寨 第一节 地理 第二节 历史 第三节 政治 第四节 经济 第五节 民族、宗教、文化 第六节 外交 第七节 中国-柬埔寨关系 第十章 东帝汶 第一节 地理 第二节 历史 第三节 政治

《日本蔵〈韻鏡〉文献彙刊及釈要(日文,全12冊)》

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
264,000
李無未,鍾雪珂 編著、厦門大学出版社、2023年10月
《日本藏〈韻鏡〉文獻彙刊及釋要(日文,全12冊)》
廈門大學出版社 李無未,鐘雪珂,李遜編著
《日本藏韵镜文献汇刊及释要》
厦门大学出版社 李无未,钟雪河,李逊 合作编著

16開精裝

本書為國家哲學社會科學基金冷門絕學研究專項學術團隊項目“東亞漢語音韻學史文獻發掘與研究”(編號:21VJXT014)、國家哲學社會科學基金重點專案“東亞《韻鏡》學史文獻發掘與研究”(編號:20AYY017)、廈門大學人文社會科學重大專案(培育)《東亞漢語音韻學史》(多卷本)成果之一。
《日本藏《韻鏡》文獻彙刊及釋要》是李無未教授主編“東亞漢語史書系”又一重要大型文獻研究性著作,由李無未、鐘雪珂、李遜合作編著,共 12冊(16本)。此次大規模影印和出版日本藏《韻鏡》文獻,在國內外《韻鏡》學史上實屬第一次,將有力推動《韻鏡》學史及相關問題研究達到更高水準。
《韻鏡》是中國現存最早的等韻圖之一,是漢語中古音研究的重中之重,成書于唐五代時期。該書在南宋以後傳入日本,卻在中國失傳。清末黎庶昌、楊守敬等學者將其帶回中國後,國內外學術界對《韻鏡》的漢語音韻學學術地位和研究價值才有了認識,《韻鏡》及相關問題的研究亦成為漢語音韻學研究的熱點問題。
日本具有 800年左右的《韻鏡》研究歷史,積累了極其豐富的學術文獻資源,而日本之外國家的文獻資源則相對匱乏。文本文獻上的系統性、整體性之缺乏,成為制約各國《韻鏡》學史研究的瓶頸。李無未教授團隊影印與推介多年發掘的日本藏《韻鏡》文獻,即為為緩解當前《韻鏡》研究困境而採取的有效舉措。除影印經典《韻鏡》文獻外,李無未等學者還對其版本、流傳、內容以及文獻譜系、學術價值等進行了深入研究,為讀者進步探討相關問題提供了最為有力的文獻資源保障,學術史意義十分重大。

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李無未,鍾雪珂 編著 、厦門大学出版社 、2023年10月
《日本藏〈韻鏡〉文獻彙刊及釋要(日文,全12冊)》 廈門大學出版社 李無未,鐘雪珂,李遜編著 《日本藏韵镜文献汇刊及释要》 厦门大学出版社 李无未,钟雪河,李逊 合作编著 16開精裝 本書為國家哲學社會科學基金冷門絕學研究專項學術團隊項目“東亞漢語音韻學史文獻發掘與研究”(編號:21VJXT014)、國家哲學社會科學基金重點專案“東亞《韻鏡》學史文獻發掘與研究”(編號:20AYY017)、廈門大學人文社會科學重大專案(培育)《東亞漢語音韻學史》(多卷本)成果之一。 《日本藏《韻鏡》文獻彙刊及釋要》是李無未教授主編“東亞漢語史書系”又一重要大型文獻研究性著作,由李無未、鐘雪珂、李遜合作編著,共 12冊(16本)。此次大規模影印和出版日本藏《韻鏡》文獻,在國內外《韻鏡》學史上實屬第一次,將有力推動《韻鏡》學史及相關問題研究達到更高水準。 《韻鏡》是中國現存最早的等韻圖之一,是漢語中古音研究的重中之重,成書于唐五代時期。該書在南宋以後傳入日本,卻在中國失傳。清末黎庶昌、楊守敬等學者將其帶回中國後,國內外學術界對《韻鏡》的漢語音韻學學術地位和研究價值才有了認識,《韻鏡》及相關問題的研究亦成為漢語音韻學研究的熱點問題。 日本具有 800年左右的《韻鏡》研究歷史,積累了極其豐富的學術文獻資源,而日本之外國家的文獻資源則相對匱乏。文本文獻上的系統性、整體性之缺乏,成為制約各國《韻鏡》學史研究的瓶頸。李無未教授團隊影印與推介多年發掘的日本藏《韻鏡》文獻,即為為緩解當前《韻鏡》研究困境而採取的有效舉措。除影印經典《韻鏡》文獻外,李無未等學者還對其版本、流傳、內容以及文獻譜系、學術價值等進行了深入研究,為讀者進步探討相關問題提供了最為有力的文獻資源保障,學術史意義十分重大。 海外在庫につき、納入までに1ヵ月ほどかかります。

明清大型字書疑難字考釈与研究(上下)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
24,750
熊加全、岳麓書社、2025年08月、精装
明清大型字书疑难字考释与研究(全二册)
明清大型字書疑難字考釋與研究(全2册)

本書主要以《字彙》《正字通》《直音篇》《詳校篇海》《篇海類編》《康熙字典》《字彙補》等明清大型字書所收疑難字爲研究對象,以漢字的形、音、義、用爲綫索,並結合漢字俗寫變易規律及具體用例,對明清大型字書收録的2000多個疑難字作出了考釋。全書分爲上、下兩篇。上篇主要考察了明清大型字書的研究現狀、存在問題、研究意義和方法等,接著通過具體實例,客觀評析了以往有關明清大型字書疑難字考釋成果的成就和不足,全面系統地探討了明清大型字書疑難字的成因及類型,指出明清大型字書疑難字的形成原因主要有字形致誤、字音致誤、字義致誤以及字際關係不明四種,最後深入闡釋了明清大型字書疑難字考釋與研究在大型字書文本校理和現代大型字典修訂等方面的價值。下篇主要對明清大型字書收録的疑難字作了全面深入的考釋。通過對明清大型字書疑難字進行全面系統的整理和校釋,藉此爲明清大型字書文本的校勘與整理、疑難字的考釋與研究以及現代大型字典的修訂與完善提供重要參考。

本書爲國家社科基金一般項目“明清大型字書疑難字考釋與研究”的結項材料,同時也是國家社科基金重大項目“歷代大型字書傳承與發展研究”的階段性成果。本書在定稿前,立足重大項目主旨,對明清時期的研究成果進行了修訂與增補,使其更緊密地服務於歷代大型字書發展脈絡的整體研究。明清大型字書作爲歷代字書演進的關鍵節點,對探究歷代字書的傳承發展規律具有重要參照價值。本書可視爲依託明清字書這一環節,對歷代大型字書傳承發展內在規律的深入探索,也爲構建全面而系統的歷代大型字書傳承與發展的研究體系提供參考,並有助於推動中國辭書學與傳統語言文字學的發展。

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熊加全 、岳麓書社 、2025年08月 、精装
明清大型字书疑难字考释与研究(全二册) 明清大型字書疑難字考釋與研究(全2册) 本書主要以《字彙》《正字通》《直音篇》《詳校篇海》《篇海類編》《康熙字典》《字彙補》等明清大型字書所收疑難字爲研究對象,以漢字的形、音、義、用爲綫索,並結合漢字俗寫變易規律及具體用例,對明清大型字書收録的2000多個疑難字作出了考釋。全書分爲上、下兩篇。上篇主要考察了明清大型字書的研究現狀、存在問題、研究意義和方法等,接著通過具體實例,客觀評析了以往有關明清大型字書疑難字考釋成果的成就和不足,全面系統地探討了明清大型字書疑難字的成因及類型,指出明清大型字書疑難字的形成原因主要有字形致誤、字音致誤、字義致誤以及字際關係不明四種,最後深入闡釋了明清大型字書疑難字考釋與研究在大型字書文本校理和現代大型字典修訂等方面的價值。下篇主要對明清大型字書收録的疑難字作了全面深入的考釋。通過對明清大型字書疑難字進行全面系統的整理和校釋,藉此爲明清大型字書文本的校勘與整理、疑難字的考釋與研究以及現代大型字典的修訂與完善提供重要參考。 本書爲國家社科基金一般項目“明清大型字書疑難字考釋與研究”的結項材料,同時也是國家社科基金重大項目“歷代大型字書傳承與發展研究”的階段性成果。本書在定稿前,立足重大項目主旨,對明清時期的研究成果進行了修訂與增補,使其更緊密地服務於歷代大型字書發展脈絡的整體研究。明清大型字書作爲歷代字書演進的關鍵節點,對探究歷代字書的傳承發展規律具有重要參照價值。本書可視爲依託明清字書這一環節,對歷代大型字書傳承發展內在規律的深入探索,也爲構建全面而系統的歷代大型字書傳承與發展的研究體系提供參考,並有助於推動中國辭書學與傳統語言文字學的發展。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

文明互鑑視域下東亜易学研究 東亜易学研討会論文集(上・下)

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9,680
林忠軍 劉彬 編、山東大学出版社、2025、641p
文明互鉴视域下东亚易学研究:东亚易学研讨会论文集 上、下 林忠军 刘彬 编 山东大学出版社
本书以“儒家易学与东亚易学互鉴”为主题,收集论文近七十篇,包括五个方面的内容:一是东亚易学通论,内容涉及东亚易学的基本面貌、国际化与现代化等问题;二是中国易学研讨,包括《周易》经传、易学史、易图、出土易类材料研究等;三是韩国易学研讨,按照内容之不同,韩国学者的研究可分为群体研究、个案研究和比较研究三类,中国学者对韩国易学的研究,可分为整体研究和个案研究两类;四是日本易学研讨,主要包括天文历法与易学、易术、易图等;五是越南易学研讨,包括越南《周易》节要趋势研究和潘佩珠“国文周易演解”内容与特征考察。
目录
上册
论东亚易学:源起、特征及发展趋向 林忠军
越南易图文献概述 刘彬 [越]裴伯钧
王船山与丁茶山易学之比较研究 [韩]元勇凖
皆川愿《易原》管窥 陈居渊
巴蜀《易》学价值重估 舒大刚 汪璐
试论《周易》本经的经济思想——以颐卦为例 廖名春
从《日本书纪·神代卷》看日本创世神话中的《易》理 吴伟明
三才通贯为一视域下的横渠易学 王新春
试论潘佩珠《国文周易演解》:内容与特征 [越]潘氏秋姮
丁若镛的洙泗易学观 蔡振丰
ほか
下册
国家图书馆藏四部《周易玩辞》考述 周余姣 李丽
关于《易经》泰卦和否卦的解读 牟丰勋
考古发现与史前易学卜筮文化简论 张金平
《性命圭旨》内丹易学发微 张韶宇
朝鲜王朝易学发展的历程与启示 杨胜男
易象“国体”论与近代日本汉学家的政治观念 廖娟
“舆说辐”小议 刘兆轩
清代扬州学人的易学成就与特色考察 蔡卓
由“巫”而“史”而“道”——兼论孔子“观其德义”与《易传》的产生 赵涵
从“易一名而含三义”看胡宏道学体系的建立 张一鸣
ほか
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林忠軍 劉彬 編 、山東大学出版社 、2025 、641p
文明互鉴视域下东亚易学研究:东亚易学研讨会论文集 上、下 林忠军 刘彬 编 山东大学出版社 本书以“儒家易学与东亚易学互鉴”为主题,收集论文近七十篇,包括五个方面的内容:一是东亚易学通论,内容涉及东亚易学的基本面貌、国际化与现代化等问题;二是中国易学研讨,包括《周易》经传、易学史、易图、出土易类材料研究等;三是韩国易学研讨,按照内容之不同,韩国学者的研究可分为群体研究、个案研究和比较研究三类,中国学者对韩国易学的研究,可分为整体研究和个案研究两类;四是日本易学研讨,主要包括天文历法与易学、易术、易图等;五是越南易学研讨,包括越南《周易》节要趋势研究和潘佩珠“国文周易演解”内容与特征考察。 目录 上册 论东亚易学:源起、特征及发展趋向 林忠军 越南易图文献概述 刘彬 [越]裴伯钧 王船山与丁茶山易学之比较研究 [韩]元勇凖 皆川愿《易原》管窥 陈居渊 巴蜀《易》学价值重估 舒大刚 汪璐 试论《周易》本经的经济思想——以颐卦为例 廖名春 从《日本书纪·神代卷》看日本创世神话中的《易》理 吴伟明 三才通贯为一视域下的横渠易学 王新春 试论潘佩珠《国文周易演解》:内容与特征 [越]潘氏秋姮 丁若镛的洙泗易学观 蔡振丰 ほか 下册 国家图书馆藏四部《周易玩辞》考述 周余姣 李丽 关于《易经》泰卦和否卦的解读 牟丰勋 考古发现与史前易学卜筮文化简论 张金平 《性命圭旨》内丹易学发微 张韶宇 朝鲜王朝易学发展的历程与启示 杨胜男 易象“国体”论与近代日本汉学家的政治观念 廖娟 “舆说辐”小议 刘兆轩 清代扬州学人的易学成就与特色考察 蔡卓 由“巫”而“史”而“道”——兼论孔子“观其德义”与《易传》的产生 赵涵 从“易一名而含三义”看胡宏道学体系的建立 张一鸣 ほか 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

永泰公主墓志(新出隋唐碑志精編)

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李旭文 石臘梅 編、河南美術、2024年05月
永泰公主墓誌 新出隋唐碑誌精編
永泰公主墓志 新出隋唐碑志精编

公主名李仙蕙,是唐高 宗李治和武則天的孫女,中 宗李顯的第七女,嫁與武則 天的侄孫附馬都尉武延基, 大足元年(701)去世,年 僅17歲。對於她的死因,墓 志記載:“自蛟喪雄鍔,鸞 愁孤影,槐火未移,柏舟空 泛,珠胎毀月,怨十裡之無 香;瓊萼凋春,忿雙童之秘 藥。女娥篪曲,乘碧煙而忽 去;弄玉簫聲,入彩雲而不 返。”而《新唐書》《舊唐 書》均記載“永泰公主,以 郡主下嫁武延基。大足中, 忤張易之,為武后所殺。帝 追贈,以禮改葬,號墓為陵 。”古人撰寫墓誌銘一般遵 循三個原則,為尊者諱,為 親者諱,為長者諱。而避諱 方法大抵四種:一是不提及 ,二是換文,三是用典,四 是隱喻。《永泰公主墓誌》 的銘文則採用隱喻之法來描 述其死因。這是因為唐中宗 李顯二次繼位時出於政治原 因需要將永泰公主的真正死 因隱去。此志1960年出土 于陝西成陽乾陵東南武延基 與永泰公主的合葬墓內,現 藏於乾陵博物館。志長、寬 均為119釐米,厚25釐米。 志文總計32行,滿行32字 ,共830字。志蓋篆書“大唐 故永泰公主志銘”為3行9字 。墓誌撰文者為太常少卿徐 彥伯,無書丹者姓名。

隋唐时期是楷书艺术的高峰,本套书精选了近年来出土的隋唐碑志七种,均为楷书。本套丛书中的碑志均为首次出版,对于书法学习者临摹和欣赏是极佳的范本。

永泰公主墓志,现藏于乾陵博物馆,为唐代大诗人徐彦伯撰文,书于大足元年。此志书法介于欧、虞之间,结字端庄方正,用笔含蓄,不露锋芒而有中和之气,方圆兼施,线条圆劲均匀。整体中规中矩,平淡清雅,筋骨内含,多有虞世南中和之美。其笔法线条又受欧阳询书风影响,而偶见方笔者。其是这个时期楷书的代表之作。唐代是我国古代楷书的高峰,此墓志的出版对学习唐楷来说,具有一定的参考价值。

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李旭文 石臘梅 編 、河南美術 、2024年05月
永泰公主墓誌 新出隋唐碑誌精編 永泰公主墓志 新出隋唐碑志精编 公主名李仙蕙,是唐高 宗李治和武則天的孫女,中 宗李顯的第七女,嫁與武則 天的侄孫附馬都尉武延基, 大足元年(701)去世,年 僅17歲。對於她的死因,墓 志記載:“自蛟喪雄鍔,鸞 愁孤影,槐火未移,柏舟空 泛,珠胎毀月,怨十裡之無 香;瓊萼凋春,忿雙童之秘 藥。女娥篪曲,乘碧煙而忽 去;弄玉簫聲,入彩雲而不 返。”而《新唐書》《舊唐 書》均記載“永泰公主,以 郡主下嫁武延基。大足中, 忤張易之,為武后所殺。帝 追贈,以禮改葬,號墓為陵 。”古人撰寫墓誌銘一般遵 循三個原則,為尊者諱,為 親者諱,為長者諱。而避諱 方法大抵四種:一是不提及 ,二是換文,三是用典,四 是隱喻。《永泰公主墓誌》 的銘文則採用隱喻之法來描 述其死因。這是因為唐中宗 李顯二次繼位時出於政治原 因需要將永泰公主的真正死 因隱去。此志1960年出土 于陝西成陽乾陵東南武延基 與永泰公主的合葬墓內,現 藏於乾陵博物館。志長、寬 均為119釐米,厚25釐米。 志文總計32行,滿行32字 ,共830字。志蓋篆書“大唐 故永泰公主志銘”為3行9字 。墓誌撰文者為太常少卿徐 彥伯,無書丹者姓名。 隋唐时期是楷书艺术的高峰,本套书精选了近年来出土的隋唐碑志七种,均为楷书。本套丛书中的碑志均为首次出版,对于书法学习者临摹和欣赏是极佳的范本。 永泰公主墓志,现藏于乾陵博物馆,为唐代大诗人徐彦伯撰文,书于大足元年。此志书法介于欧、虞之间,结字端庄方正,用笔含蓄,不露锋芒而有中和之气,方圆兼施,线条圆劲均匀。整体中规中矩,平淡清雅,筋骨内含,多有虞世南中和之美。其笔法线条又受欧阳询书风影响,而偶见方笔者。其是这个时期楷书的代表之作。唐代是我国古代楷书的高峰,此墓志的出版对学习唐楷来说,具有一定的参考价值。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

海外黄河文献叢刊 全20冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
396,000
閔祥鵬 主編、国家図書館出版社、2024年09月
海外黃河文獻叢刊 海外黄河文献丛刊(全二十册)

本書は、海外に残存している黄河に関する文献を収集・整理することを主な目的としており、これらの文献の文献的価値と文化的価値を総括し、黄河文化の主な内容と精神的特質を明らかにすることを目指しています。本叢書には、海外の黄河文献18種が収録されていますが、その一部は分割された文献です。例えば、『初学記』の巻六「地部中」や、『蘭居再訂唐類函』の巻十などがあります。

本项目以海外黄河文献的搜集整理为核心,探讨海外留存的黄河文献,整体总结其文献价值与文化价值,以期揭示黄河文化的主要内涵与精神特质。本丛书收录海外黄河文献18种,部分为析出文献,如《初学记》选取卷六《地部中》,《兰居重订唐类函》选取卷十等。

總目録
第一册
説郛一百二十卷(卷六十五)(明)陶宗儀 撰明刻本
朱鎮山先生漕河奏議五卷(卷一—三)(明)朱衡 撰明隆慶六年(1572)刻本
第二册
朱鎮山先生漕河奏議五卷(卷四—五)(明)朱衡 撰明隆慶六年(1572)刻本
水經注删八卷(卷一—四)(明)朱之臣 鈔評明萬曆四十六年(1618)刻本
第三册
水經注删八卷(卷五—八)(明)朱之臣 鈔評明萬曆四十六年(1618)刻本
南河志十卷南河全考二卷(南河志卷一—三上)(明)朱國盛 撰明天啓五年(1625)刻本
第四册
南河志十卷南河全考二卷(南河志卷三下—八)(明)朱國盛 撰明天啓五年(1625)刻本
第五册
南河志十卷南河全考二卷(南河志卷九—十 南河全考)(明)朱國盛 撰明天啓五年(1625)刻本
水經注批點三十六卷(卷一—三)(明)朱謀瑋等 箋評明崇禎二年(1629)刻本
第六册
水經注批點三十六卷(卷四—十三)(明)朱謀瑋等 箋評明崇禎二年(1629)刻本
第七册
水經注批點三十六卷(卷十四—二十五)(明)朱謀瑋等 箋評明崇禎二年(1629)刻本
・・・・・・
第二十册
水經注釋地四十卷補遺二卷水道直指一卷(水經注釋地卷三十九—四十 補遺卷上—下 水道直指)
(清)張匡學 釋清嘉慶三年(1798)上池書屋刻本一

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396,000
閔祥鵬 主編 、国家図書館出版社 、2024年09月
海外黃河文獻叢刊 海外黄河文献丛刊(全二十册) 本書は、海外に残存している黄河に関する文献を収集・整理することを主な目的としており、これらの文献の文献的価値と文化的価値を総括し、黄河文化の主な内容と精神的特質を明らかにすることを目指しています。本叢書には、海外の黄河文献18種が収録されていますが、その一部は分割された文献です。例えば、『初学記』の巻六「地部中」や、『蘭居再訂唐類函』の巻十などがあります。 本项目以海外黄河文献的搜集整理为核心,探讨海外留存的黄河文献,整体总结其文献价值与文化价值,以期揭示黄河文化的主要内涵与精神特质。本丛书收录海外黄河文献18种,部分为析出文献,如《初学记》选取卷六《地部中》,《兰居重订唐类函》选取卷十等。 總目録 第一册 説郛一百二十卷(卷六十五)(明)陶宗儀 撰明刻本 朱鎮山先生漕河奏議五卷(卷一—三)(明)朱衡 撰明隆慶六年(1572)刻本 第二册 朱鎮山先生漕河奏議五卷(卷四—五)(明)朱衡 撰明隆慶六年(1572)刻本 水經注删八卷(卷一—四)(明)朱之臣 鈔評明萬曆四十六年(1618)刻本 第三册 水經注删八卷(卷五—八)(明)朱之臣 鈔評明萬曆四十六年(1618)刻本 南河志十卷南河全考二卷(南河志卷一—三上)(明)朱國盛 撰明天啓五年(1625)刻本 第四册 南河志十卷南河全考二卷(南河志卷三下—八)(明)朱國盛 撰明天啓五年(1625)刻本 第五册 南河志十卷南河全考二卷(南河志卷九—十 南河全考)(明)朱國盛 撰明天啓五年(1625)刻本 水經注批點三十六卷(卷一—三)(明)朱謀瑋等 箋評明崇禎二年(1629)刻本 第六册 水經注批點三十六卷(卷四—十三)(明)朱謀瑋等 箋評明崇禎二年(1629)刻本 第七册 水經注批點三十六卷(卷十四—二十五)(明)朱謀瑋等 箋評明崇禎二年(1629)刻本 ・・・・・・ 第二十册 水經注釋地四十卷補遺二卷水道直指一卷(水經注釋地卷三十九—四十 補遺卷上—下 水道直指) (清)張匡學 釋清嘉慶三年(1798)上池書屋刻本一 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

文革前的鄧小平:毛澤東的「副帥」(1956-1966)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,800
鍾延麟、香港中文大學出版社、2013年10月、精装
文革前的邓小平:毛泽东「副帅」(1956-1966)

以往的鄧小平研究,基本上將研究時段集中於鄧小平早年的革命經歷和晚年的改革業績。至於鄧小平在文革前十年期間(1956–1966)擔任中共中央總書記的政治角色和作為,往往被有意無意地忽略了。本書正是將研究對象鎖定在這段歷史書寫中的「失蹤」時期。

作者首次全面還原了鄧小平作為毛澤東的「副帥」,在毛所領導的一系列社會主義建設實驗中所擔任的角色和行為,並得出「主事在毛,成事在鄧」的重要結論。書中詳細呈現了鄧小平在1957 年「整風」、「反右派」運動、1958 年軍隊「反教條主義」運動、1958 至1960 年「大躍進」運動,以及文革前中共的黨對黨外交中「具體部屬」政治運動的過程和細節,揭示了鄧小平如何輔弼毛落實和推行政治運動,其間他究竟擁有多少自主空間,而他的決策和行為又如何影響了運動的走向。

作者查閱了近年來問世的大量中共歷史材料,包括中共要人的年譜、日記、文選、回憶錄、傳記、內部讀物等,並利用文革批判材料、外國收集的情報和談話紀錄、地方誌、訪談資料等,力圖還原個人和歷史的真實面貌。

本書選題大膽、視角新穎,資料和研究尤為紮實,具有相當的開創性。了解「副帥」鄧小平,無論對於認識作為一個整體的鄧小平,還是理解文革前十年中共歷史的複雜性,乃至於更深刻地理解「改革開放的總設計師」鄧小平及其晚年的方針決策,都是不可忽視的關鍵。

• 鄧小平為何會在1959 年八屆七中全會上越過劉少奇而成為毛澤東的「副帥」?
• 在毛澤東領導的諸多極富爭議的政治運動中,鄧小平有多大的權衡餘地?而他作出怎樣的選擇,以及為何作出這樣的選擇?
• 鄧小平又何以在文革前從受毛信任和重用的「副帥」變成被毛打倒的「劉、鄧資產階級司令部」的「副統帥」?
•「副帥」與「改革開放的總設計師」之間有何關係?中央總書記的經驗如何影響了改革開放時期鄧小平的政策和決策?
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鍾延麟 、香港中文大學出版社 、2013年10月 、精装
文革前的邓小平:毛泽东「副帅」(1956-1966) 以往的鄧小平研究,基本上將研究時段集中於鄧小平早年的革命經歷和晚年的改革業績。至於鄧小平在文革前十年期間(1956–1966)擔任中共中央總書記的政治角色和作為,往往被有意無意地忽略了。本書正是將研究對象鎖定在這段歷史書寫中的「失蹤」時期。 作者首次全面還原了鄧小平作為毛澤東的「副帥」,在毛所領導的一系列社會主義建設實驗中所擔任的角色和行為,並得出「主事在毛,成事在鄧」的重要結論。書中詳細呈現了鄧小平在1957 年「整風」、「反右派」運動、1958 年軍隊「反教條主義」運動、1958 至1960 年「大躍進」運動,以及文革前中共的黨對黨外交中「具體部屬」政治運動的過程和細節,揭示了鄧小平如何輔弼毛落實和推行政治運動,其間他究竟擁有多少自主空間,而他的決策和行為又如何影響了運動的走向。 作者查閱了近年來問世的大量中共歷史材料,包括中共要人的年譜、日記、文選、回憶錄、傳記、內部讀物等,並利用文革批判材料、外國收集的情報和談話紀錄、地方誌、訪談資料等,力圖還原個人和歷史的真實面貌。 本書選題大膽、視角新穎,資料和研究尤為紮實,具有相當的開創性。了解「副帥」鄧小平,無論對於認識作為一個整體的鄧小平,還是理解文革前十年中共歷史的複雜性,乃至於更深刻地理解「改革開放的總設計師」鄧小平及其晚年的方針決策,都是不可忽視的關鍵。 • 鄧小平為何會在1959 年八屆七中全會上越過劉少奇而成為毛澤東的「副帥」? • 在毛澤東領導的諸多極富爭議的政治運動中,鄧小平有多大的權衡餘地?而他作出怎樣的選擇,以及為何作出這樣的選擇? • 鄧小平又何以在文革前從受毛信任和重用的「副帥」變成被毛打倒的「劉、鄧資產階級司令部」的「副統帥」? •「副帥」與「改革開放的總設計師」之間有何關係?中央總書記的經驗如何影響了改革開放時期鄧小平的政策和決策?

両漢紀(全2冊)中国史学基本典籍叢刊

中国書店
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7,150
(東漢)荀悦・(東晋)袁宏撰 張烈点校、中華書局、2021年05月、平装
兩漢紀(全二冊)中國史學基本典籍叢刊
两汉纪(上下册·中国史学基本典籍丛刊)
[东汉] 荀悦・ (东晋) 袁宏撰、张烈 点校 中华书局

『両漢紀』は『漢紀』と『後漢紀』の合称。後漢・荀悦『漢紀』は編年体で前漢の歴史を記述。全30巻。東晋・袁宏『後漢紀』は編年体で後漢の歴史を記録。全30巻。今回、上海涵芬楼影印の明嘉靖黄姫水刊本を底本として整理。(繁体字縦組)

《两汉纪》,系《汉纪》与《后汉纪》的合稱。后人为了便於区别此二书,如同别前汉、后汉两個朝代一样,有时又称《汉纪》为〈前汉纪》。《汉纪》,东汉人荀悦撰。建安三年(198年),献帝以《汉书》文繁难省,乃令悦依编年体《左传》撰《汉纪》,至建安五年(200年)书成。荀悦撰写《汉纪》的时候,只有《汉书》这一部已确立了权威地位的纪传体西汉史,他运用较高的史学识见和编撰技术,对《汉书》加以剪裁,就写成了卓有成就的新著作。但《汉纪》自有剪裁,非一味抄袭者可比。《后汉纪》,东晋人袁宏撰。《后汉纪》的撰写,历经十年。袁宏所以采取编年体裁记录东汉史事,是受了荀悦《汉纪》编写成功的影响。以时间为经,理出了东汉一代历史的发展线索;以人物、事件为纬,展示了同时期各事件间的联系,及各人、各事在历史发展过程中的作用,容易使人们建立起对东汉史的整体印象。他以8卷的篇幅写光武时期约40年的历史。以光武帝事业的发展为基本线索,综述吕母,赤眉、新市、平林诸起义军的始末,以及王莽的覆灭、群雄的兴败,又叙述了东汉开国功臣们的生平及战绩,头绪繁多而有条不紊,人物众多而各有特色,关系错综而无纷乱之感,清楚地交待了东汉兴国这一历史事件。他以后6卷写黄巾起义以来,董卓当权、群雄混战、曹操得势、赤壁之战,以致曹魏代汉,也是铨综得当,脉络清楚,堪称全书最详细、精彩的部分。

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(東漢)荀悦・(東晋)袁宏撰 張烈点校 、中華書局 、2021年05月 、平装
兩漢紀(全二冊)中國史學基本典籍叢刊 两汉纪(上下册·中国史学基本典籍丛刊) [东汉] 荀悦・ (东晋) 袁宏撰、张烈 点校 中华书局 『両漢紀』は『漢紀』と『後漢紀』の合称。後漢・荀悦『漢紀』は編年体で前漢の歴史を記述。全30巻。東晋・袁宏『後漢紀』は編年体で後漢の歴史を記録。全30巻。今回、上海涵芬楼影印の明嘉靖黄姫水刊本を底本として整理。(繁体字縦組) 《两汉纪》,系《汉纪》与《后汉纪》的合稱。后人为了便於区别此二书,如同别前汉、后汉两個朝代一样,有时又称《汉纪》为〈前汉纪》。《汉纪》,东汉人荀悦撰。建安三年(198年),献帝以《汉书》文繁难省,乃令悦依编年体《左传》撰《汉纪》,至建安五年(200年)书成。荀悦撰写《汉纪》的时候,只有《汉书》这一部已确立了权威地位的纪传体西汉史,他运用较高的史学识见和编撰技术,对《汉书》加以剪裁,就写成了卓有成就的新著作。但《汉纪》自有剪裁,非一味抄袭者可比。《后汉纪》,东晋人袁宏撰。《后汉纪》的撰写,历经十年。袁宏所以采取编年体裁记录东汉史事,是受了荀悦《汉纪》编写成功的影响。以时间为经,理出了东汉一代历史的发展线索;以人物、事件为纬,展示了同时期各事件间的联系,及各人、各事在历史发展过程中的作用,容易使人们建立起对东汉史的整体印象。他以8卷的篇幅写光武时期约40年的历史。以光武帝事业的发展为基本线索,综述吕母,赤眉、新市、平林诸起义军的始末,以及王莽的覆灭、群雄的兴败,又叙述了东汉开国功臣们的生平及战绩,头绪繁多而有条不紊,人物众多而各有特色,关系错综而无纷乱之感,清楚地交待了东汉兴国这一历史事件。他以后6卷写黄巾起义以来,董卓当权、群雄混战、曹操得势、赤壁之战,以致曹魏代汉,也是铨综得当,脉络清楚,堪称全书最详细、精彩的部分。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

漢日対比語言学 現代日語語言学叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
張岩紅、高等教育出版社、2014年10月
漢日對比語言學(現代日語語言學叢書)
现代日语语言学丛书:汉日对比语言学 张岩红 著

漢語と日本語の概貌と主要特徴、日漢の語音・文字・語彙・語法対比などについて論述。

日語是第二大外語語種,已有近80所高校具備了日語專業碩士培養資格。但是,面向日語語言學方向研究生使用的教材還付之闕如。教師在授課時只能複印或開出參考書目,對於日語資料缺乏的地區來說,參考資料尤難找到,更毋庸說複印了。這一狀況嚴重制約了我國日語研究生培養水準和日語研究水準的整體提高。本叢書力爭做到:注重前沿,突出特色——(a)面向中國讀者和學習者;b)融理論與語言事實於一身;c)負載較大的信息量);不僅概述各學科的物件、方法和任務,使讀者有一個全面瞭解,還詳細介紹各種學派的觀點,並以中國學者的視角對其進行客觀評述,以形成該研究領域相對完整的理論框架和知識結構。本叢書以介紹該學科的知識、理論和方法為主,作者個人的研究成果也可適當放入,但須掌握一定的比例,一般不超過10%,在書中要注明系作者的研究。本叢書的讀者設定為日語專業研究生和教師以及社會自學人員,適用面較廣。

本书在简要介绍汉日对比概况的同时,旨在为读者提供汉日对比研究方面的最新参考,以便读者进一步打开研究思路,不仅在宏观上对汉日对比研究有一个了解,而且在微观的对比分析上得到启发,激发读者灵感,并在研究方法上给予适当的提示。由于对比语言学在我国兴起较晚,汉日对比研究目前尚处于“摸着石头过河”的阶段,在很多方面还未达成共识。鉴于此,为进一步深入研究与探讨,本书除了常规的介绍和论述之外,还在一些章节后适当增加了“争鸣”“启发”“思考”等栏目,将一些不同的观点和有争议的问题以及仍需进一步探讨的问题等展示给读者,以期更多人关注这些问题,共同切磋,推进汉日对比研究的发展。

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張岩紅 、高等教育出版社 、2014年10月
漢日對比語言學(現代日語語言學叢書) 现代日语语言学丛书:汉日对比语言学 张岩红 著 漢語と日本語の概貌と主要特徴、日漢の語音・文字・語彙・語法対比などについて論述。 日語是第二大外語語種,已有近80所高校具備了日語專業碩士培養資格。但是,面向日語語言學方向研究生使用的教材還付之闕如。教師在授課時只能複印或開出參考書目,對於日語資料缺乏的地區來說,參考資料尤難找到,更毋庸說複印了。這一狀況嚴重制約了我國日語研究生培養水準和日語研究水準的整體提高。本叢書力爭做到:注重前沿,突出特色——(a)面向中國讀者和學習者;b)融理論與語言事實於一身;c)負載較大的信息量);不僅概述各學科的物件、方法和任務,使讀者有一個全面瞭解,還詳細介紹各種學派的觀點,並以中國學者的視角對其進行客觀評述,以形成該研究領域相對完整的理論框架和知識結構。本叢書以介紹該學科的知識、理論和方法為主,作者個人的研究成果也可適當放入,但須掌握一定的比例,一般不超過10%,在書中要注明系作者的研究。本叢書的讀者設定為日語專業研究生和教師以及社會自學人員,適用面較廣。 本书在简要介绍汉日对比概况的同时,旨在为读者提供汉日对比研究方面的最新参考,以便读者进一步打开研究思路,不仅在宏观上对汉日对比研究有一个了解,而且在微观的对比分析上得到启发,激发读者灵感,并在研究方法上给予适当的提示。由于对比语言学在我国兴起较晚,汉日对比研究目前尚处于“摸着石头过河”的阶段,在很多方面还未达成共识。鉴于此,为进一步深入研究与探讨,本书除了常规的介绍和论述之外,还在一些章节后适当增加了“争鸣”“启发”“思考”等栏目,将一些不同的观点和有争议的问题以及仍需进一步探讨的问题等展示给读者,以期更多人关注这些问题,共同切磋,推进汉日对比研究的发展。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

明清白話小説范囲副詞研究

中国書店
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4,290
鄧慧愛 著、中国社会科学出版社、2023年07月
明清白話小說範圍副詞研究 明清白话小说范围副词研究

【明清白話小説における範囲副詞についての研究書】
 範囲副詞は中国語の副詞の重要な下位分類のひとつである。ただし、数々の研究成果が挙げられているものの、その多くは専門書のなかの範囲副詞や単独の範囲副詞についての研究であり、ある一定の時期における範囲副詞の使用状況を考察した研究は多くはない。
 明清時代は、近代中国語が現代中国語に変化していく重要な段階にあたるが、この時期の範囲副詞体系は、それぞれ異なる時代や地方における範囲副詞が融合してできあがったものである。そのため、この明清時代の白話小説における範囲副詞系統を考察することは、中国語史における範囲副詞の研究にとって重要な価値を持つ。
 本書は、先行研究をもとに、明清時代の白話小説における範囲副詞を言語資料として、共時性と通時性を兼ね備えた方法を用い、共時的には使用された範囲副詞の語義の傾向・機能の組み合わせ・統語法の分布・文体の選択を分析し、通時的には文法化や意味論という視点からその起源を分析し、この時期の中国語範囲副詞の使用状況に体系的かつ全面的な考察を行うことを目的とする。

明清时期是近代汉语过渡到现代汉语的重要阶段,这一时期的范围副词体系是不同历史和不同方言产生的范围副词融合成的整体。本书以明清时期白话小说中的范围副词为基本语料,采用共时与历时相结合的方法,从共时角度分析所出现范围副词的语义指向、组合功能、句法分布和语体选择;从历时角度利用语法化理论和语义研究理论分析其来源,力求对这一时期汉语范围副词使用概况做一个较为系统、全面的考察研究。

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鄧慧愛 著 、中国社会科学出版社 、2023年07月
明清白話小說範圍副詞研究 明清白话小说范围副词研究 【明清白話小説における範囲副詞についての研究書】  範囲副詞は中国語の副詞の重要な下位分類のひとつである。ただし、数々の研究成果が挙げられているものの、その多くは専門書のなかの範囲副詞や単独の範囲副詞についての研究であり、ある一定の時期における範囲副詞の使用状況を考察した研究は多くはない。  明清時代は、近代中国語が現代中国語に変化していく重要な段階にあたるが、この時期の範囲副詞体系は、それぞれ異なる時代や地方における範囲副詞が融合してできあがったものである。そのため、この明清時代の白話小説における範囲副詞系統を考察することは、中国語史における範囲副詞の研究にとって重要な価値を持つ。  本書は、先行研究をもとに、明清時代の白話小説における範囲副詞を言語資料として、共時性と通時性を兼ね備えた方法を用い、共時的には使用された範囲副詞の語義の傾向・機能の組み合わせ・統語法の分布・文体の選択を分析し、通時的には文法化や意味論という視点からその起源を分析し、この時期の中国語範囲副詞の使用状況に体系的かつ全面的な考察を行うことを目的とする。 明清时期是近代汉语过渡到现代汉语的重要阶段,这一时期的范围副词体系是不同历史和不同方言产生的范围副词融合成的整体。本书以明清时期白话小说中的范围副词为基本语料,采用共时与历时相结合的方法,从共时角度分析所出现范围副词的语义指向、组合功能、句法分布和语体选择;从历时角度利用语法化理论和语义研究理论分析其来源,力求对这一时期汉语范围副词使用概况做一个较为系统、全面的考察研究。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

民国珍稀短刊断刊・安徽巻 全13冊(影印本)

中国書店
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251,900
《民國珍稀短刊斷刊》編寫組 編、広西師範大学出版社、2020年07月
民国珍稀短刊断刊·安徽卷(全十三册) 广西师范大学

本叢書は民国期の貴重な定期刊行文献の整理・伝承プロジェクトの重要成果である。本書編集委員会メンバーは各地図書館が所蔵する民国期に出版された定期刊行物の中から影響力が大きく貴重な短刊断刊約1800余種を厳選、それぞれの出版地域で単独編集されたものを分巻として、全シリーズ計24巻490冊としてまとめている。
安徽省近現代出版の「短刊」「断刊」60近くを含む。教育関係例:『安徽省教育会季報』『安徽省教育行政人員養成所所刊』等、抗日戦争テーマ例:『人人看』『抗建青年旬刊』『国難旬刊』等、学校刊行物例:『爝火』『安徽省立第一中学校校刊』『皖二女中校刊』等、文芸類例:『文芸叢刊』『百霊月刊』『棠声社刊』等。

本丛书,是民国时期珍贵期刊文献整理与传承工作的重要成果。本书编委会成员,从各地图书馆珍存的民国时期出版的期刊中,精心挑选出影响力较强,且极为珍贵的短刊断刊约1800余种,并按刊物出版地区单独编辑为分卷,全套共共24卷,490册。

“安徽卷”含安徽省1949年之前所出版的“短刊”“断刊”近60种,成书13册,按“短刊”“断刊”归类,均具上述特点。“安徽卷”之“短刊”“断刊”包含范围广泛,教育类刊物如《安徽省教育会季报》《安徽省教育行政人员养成所所刊》等,仅出版一或两期;以抗战为主题的刊物如《人人看》《抗建青年旬刊》《国难旬刊》《抗战三年要览》《抗战教育旬刊》《抗战半月刊》《防空节纪念专刊》等,出版时间均非常短暂;校刊如《爝火》《安徽省立第一中学校校刊》《皖二女中校刊》等;文学艺术刊物如《文艺丛刊》《百灵月刊》《棠声社刊》等,均具有较高的文献价值。安徽卷的刊物较全面地反映了安徽民国时期各方面发展的整体风貌,这些刊物为多方位认识、研究安徽的方方面面提供了宝贵的历史资料。

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《民國珍稀短刊斷刊》編寫組 編 、広西師範大学出版社 、2020年07月
民国珍稀短刊断刊·安徽卷(全十三册) 广西师范大学 本叢書は民国期の貴重な定期刊行文献の整理・伝承プロジェクトの重要成果である。本書編集委員会メンバーは各地図書館が所蔵する民国期に出版された定期刊行物の中から影響力が大きく貴重な短刊断刊約1800余種を厳選、それぞれの出版地域で単独編集されたものを分巻として、全シリーズ計24巻490冊としてまとめている。 安徽省近現代出版の「短刊」「断刊」60近くを含む。教育関係例:『安徽省教育会季報』『安徽省教育行政人員養成所所刊』等、抗日戦争テーマ例:『人人看』『抗建青年旬刊』『国難旬刊』等、学校刊行物例:『爝火』『安徽省立第一中学校校刊』『皖二女中校刊』等、文芸類例:『文芸叢刊』『百霊月刊』『棠声社刊』等。 本丛书,是民国时期珍贵期刊文献整理与传承工作的重要成果。本书编委会成员,从各地图书馆珍存的民国时期出版的期刊中,精心挑选出影响力较强,且极为珍贵的短刊断刊约1800余种,并按刊物出版地区单独编辑为分卷,全套共共24卷,490册。 “安徽卷”含安徽省1949年之前所出版的“短刊”“断刊”近60种,成书13册,按“短刊”“断刊”归类,均具上述特点。“安徽卷”之“短刊”“断刊”包含范围广泛,教育类刊物如《安徽省教育会季报》《安徽省教育行政人员养成所所刊》等,仅出版一或两期;以抗战为主题的刊物如《人人看》《抗建青年旬刊》《国难旬刊》《抗战三年要览》《抗战教育旬刊》《抗战半月刊》《防空节纪念专刊》等,出版时间均非常短暂;校刊如《爝火》《安徽省立第一中学校校刊》《皖二女中校刊》等;文学艺术刊物如《文艺丛刊》《百灵月刊》《棠声社刊》等,均具有较高的文献价值。安徽卷的刊物较全面地反映了安徽民国时期各方面发展的整体风貌,这些刊物为多方位认识、研究安徽的方方面面提供了宝贵的历史资料。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

漢訳名著日歴2024

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,500
商務印書館学術出版中心、商務印書館、2023年09月
2024漢譯名著日曆(簡體書)
2024汉译名著日历
卢梭 霍布斯等 商务印书馆

每日 擷取“漢譯世界學術名著叢 書”一書一語,配以作者像 或是相關主題的精美插圖, 油畫、版畫、水彩、雕塑不 拘一格。 今年漢譯名著日曆採取 橫版雙環樣式,圖文位置進 行了全新調整,橫圖採用整 鋪方式,用紙啞光櫻花,最 大程度還原了選圖的色彩和 質地。外包裝盒採用啞光珠 綠搭配燙金燙銀工藝,並以 變形數位呈現2024,整體 造型清新雅致。此外,今年 的包裝盒開合工藝進行了提 升,磁扣方式更便於讀者取 放。 翻開扉頁,我們以張元 濟先生“數百年舊家無非積 德,第一件好事還是讀書” 的手跡對聯,配以漢譯名著 標誌性的彩虹牆圖片,作為 2024年起航的開篇。 新年伊始,我們以十八 世紀著名啟蒙思想家盧梭對 公眾至福的祈願鼓舞新年; 2月9日,我們以賦予歷史以 尊嚴和價值的唯一美德—— “真實”寄望農曆新春;3月8 日,我們為婦女能夠享有與 她們的辛勞貢獻相匹配的自 由而鼓呼;4月4日,我們用 彼岸世界告慰生命意志的消 逝;5月4日,我們通過對高 等教育的反思重新審視當代 青年人的觀念和處境;6月1 日,我們重新回到盧梭如歌 的自然教育,反觀今日困擾 所有家庭的教育壓力和焦慮 。 除此之外,我們還以生 卒紀年致敬這些呈現“人類 已經到達過的精神境界”的 偉大作者——阿克頓、埃德 蒙·柏克、蒲魯東、愛德華· 吉本、孟德斯鳩、費希特、 狄驥、羅伯特·達爾、弗裡 德里希·邁內克、林肯、和 辻哲郎、湯瑪斯·阿奎那、 列維-布留爾、愛因斯坦、 丸山真男、威廉·莫里斯、 胡塞爾、恩裡科·菲利、蕾 切爾·卡森、托克維爾、康 德、馬基雅維裡、魁奈、馬 克·布洛赫…… 願經典每日相伴!
《汉译名著日历》每日选取“汉译世界学术名著丛书本”一书,由相关图书的责编精选书中某一句或某一段经典语言,配以作者像或相关主题的精美插图,油画、版画、水彩、雕塑不拘一格。同时匹配作者生卒年整年纪念日及重要节庆日。

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5,500
商務印書館学術出版中心 、商務印書館 、2023年09月
2024漢譯名著日曆(簡體書) 2024汉译名著日历 卢梭 霍布斯等 商务印书馆 每日 擷取“漢譯世界學術名著叢 書”一書一語,配以作者像 或是相關主題的精美插圖, 油畫、版畫、水彩、雕塑不 拘一格。 今年漢譯名著日曆採取 橫版雙環樣式,圖文位置進 行了全新調整,橫圖採用整 鋪方式,用紙啞光櫻花,最 大程度還原了選圖的色彩和 質地。外包裝盒採用啞光珠 綠搭配燙金燙銀工藝,並以 變形數位呈現2024,整體 造型清新雅致。此外,今年 的包裝盒開合工藝進行了提 升,磁扣方式更便於讀者取 放。 翻開扉頁,我們以張元 濟先生“數百年舊家無非積 德,第一件好事還是讀書” 的手跡對聯,配以漢譯名著 標誌性的彩虹牆圖片,作為 2024年起航的開篇。 新年伊始,我們以十八 世紀著名啟蒙思想家盧梭對 公眾至福的祈願鼓舞新年; 2月9日,我們以賦予歷史以 尊嚴和價值的唯一美德—— “真實”寄望農曆新春;3月8 日,我們為婦女能夠享有與 她們的辛勞貢獻相匹配的自 由而鼓呼;4月4日,我們用 彼岸世界告慰生命意志的消 逝;5月4日,我們通過對高 等教育的反思重新審視當代 青年人的觀念和處境;6月1 日,我們重新回到盧梭如歌 的自然教育,反觀今日困擾 所有家庭的教育壓力和焦慮 。 除此之外,我們還以生 卒紀年致敬這些呈現“人類 已經到達過的精神境界”的 偉大作者——阿克頓、埃德 蒙·柏克、蒲魯東、愛德華· 吉本、孟德斯鳩、費希特、 狄驥、羅伯特·達爾、弗裡 德里希·邁內克、林肯、和 辻哲郎、湯瑪斯·阿奎那、 列維-布留爾、愛因斯坦、 丸山真男、威廉·莫里斯、 胡塞爾、恩裡科·菲利、蕾 切爾·卡森、托克維爾、康 德、馬基雅維裡、魁奈、馬 克·布洛赫…… 願經典每日相伴! 《汉译名著日历》每日选取“汉译世界学术名著丛书本”一书,由相关图书的责编精选书中某一句或某一段经典语言,配以作者像或相关主题的精美插图,油画、版画、水彩、雕塑不拘一格。同时匹配作者生卒年整年纪念日及重要节庆日。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

史料与闡釈(総第6期)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,960
陳思和 王徳威、復旦大学、2019年05月
史料與闡釋‧總第六期(簡體書)
史料与阐释(总第六期)
陈思和 著 , 王德威 著 复旦大学出版社

本卷编辑适逢贾植芳先生逝世(2018年4月)十周年,我们组织纪念特辑,得到师友支持,搜集到贾植芳先生抗战时期的两篇长佚文,和20封改革开放之后的书信,丰富了相关史料。这批佚文和佚信都是没能来得及编进贾先生全集的文稿。尤其是书信,除了此前已出版的专题性辑录外,整体上可以说还没有开展过系统搜辑。本期刊载的10人20封书信,可见贾先生书信交往面之宽,散布在社会上的贾先生书信应该还有很多,本刊将长期征集。
目录
【特辑·纪念贾植芳先生】
贾植芳先生逝世十周年纪念
贾植芳佚文小辑 金传胜 金周详
贾植芳书信小辑 张业松 辑校
我读《贾植芳致胡风书札》的一些想法 许俊雅
不想写的回忆 孙宜学
追忆复旦第九宿舍里贾先生家的“小客厅” [韩]鲁贞银
贾植芳先生入选首批“上海社科大师” 廖伟杰 张业松
【论述】
复旦中文学科百年讲坛专题
政治国家与文化民族
——周作人的思想抉择 赵京华
学术共建与政治歧途
——鲁迅与盐谷温关系考 赵京华
茶道与日本美意识
——在复旦大学的演讲 李长声
日本华文文学小辑
李长声的随笔及其日本文学观初探 [日]王海蓝
研究川端学的一条新路——读张石《川端康成与中国易学》 姜建强
指向一个与我们观念有异的日本——读姜建强《岛国日本》 万景路
短评三篇 张石
遗落在“东洋”的文学陕军——亦夫论 陈庆妃
日本当代移民文学初探 [日]王海蓝
【文献】
《胡风日记》编辑说明 晓风
胡风日记 (1938.9.29—1941.4.27) 晓风 辑校
悼念江流先生 鄂复明
【访谈】
“文学翻译需要靠兴趣才能继续坚持下去”
——荷兰青年汉学家郭玫媞女士访谈 易彬
【年谱】
李景慈年谱 陈言
【目录】
关于《说说唱唱》的介绍 罗兴萍
《说说唱唱》总目录 罗兴萍 辑
日本当代华人作家著作一览 [日]王海蓝 林祁

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陳思和 王徳威 、復旦大学 、2019年05月
史料與闡釋‧總第六期(簡體書) 史料与阐释(总第六期) 陈思和 著 , 王德威 著 复旦大学出版社 本卷编辑适逢贾植芳先生逝世(2018年4月)十周年,我们组织纪念特辑,得到师友支持,搜集到贾植芳先生抗战时期的两篇长佚文,和20封改革开放之后的书信,丰富了相关史料。这批佚文和佚信都是没能来得及编进贾先生全集的文稿。尤其是书信,除了此前已出版的专题性辑录外,整体上可以说还没有开展过系统搜辑。本期刊载的10人20封书信,可见贾先生书信交往面之宽,散布在社会上的贾先生书信应该还有很多,本刊将长期征集。 目录 【特辑·纪念贾植芳先生】 贾植芳先生逝世十周年纪念 贾植芳佚文小辑 金传胜 金周详 贾植芳书信小辑 张业松 辑校 我读《贾植芳致胡风书札》的一些想法 许俊雅 不想写的回忆 孙宜学 追忆复旦第九宿舍里贾先生家的“小客厅” [韩]鲁贞银 贾植芳先生入选首批“上海社科大师” 廖伟杰 张业松 【论述】 复旦中文学科百年讲坛专题 政治国家与文化民族 ——周作人的思想抉择 赵京华 学术共建与政治歧途 ——鲁迅与盐谷温关系考 赵京华 茶道与日本美意识 ——在复旦大学的演讲 李长声 日本华文文学小辑 李长声的随笔及其日本文学观初探 [日]王海蓝 研究川端学的一条新路——读张石《川端康成与中国易学》 姜建强 指向一个与我们观念有异的日本——读姜建强《岛国日本》 万景路 短评三篇 张石 遗落在“东洋”的文学陕军——亦夫论 陈庆妃 日本当代移民文学初探 [日]王海蓝 【文献】 《胡风日记》编辑说明 晓风 胡风日记 (1938.9.29—1941.4.27) 晓风 辑校 悼念江流先生 鄂复明 【访谈】 “文学翻译需要靠兴趣才能继续坚持下去” ——荷兰青年汉学家郭玫媞女士访谈 易彬 【年谱】 李景慈年谱 陈言 【目录】 关于《说说唱唱》的介绍 罗兴萍 《说说唱唱》总目录 罗兴萍 辑 日本当代华人作家著作一览 [日]王海蓝 林祁 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

清代民族史(中国歴代民族史叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,200
楊学琛、四川民族、1996年08月
中國歷代民族史叢書
ISBN: 9787540917753
清代民族史(中国历代民族史丛书)

中國幅員遼闊,山河壯麗,為中華民族世代生息繁衍之地。在漫長的歷史歲月中,各民族為開發和捍衛祖國疆域,辛勤勞動,英勇奮斗,建立了不朽功勛,譜寫了光輝的歷史篇章。
中華民族是中國各民族的總稱,是由許多民族在共同締造祖國的長期歷史發展過程中逐漸形成的民族集合體。組成中華民族的各兄弟民族在長期的歷史中,彼此唇齒相依、水乳交融,成為一個不可分割的整體,共同創造出燦爛輝煌的中華文明。
顯而易見,中國的歷史是多民族的歷史,早在七千至四千年前的新石器時代,在我國廣闊的土地上,已遍布中華各族先民的文化足跡。黃河流域的印韶文化、龍山文化,長江流域的河姆渡文化、馬家 文化,甘青地區的辛店文化、寺窪文化,東北的紅山文化,西南的巴蜀文化等,為多民族的出現與形成奠定了基礎。
隨著歷史的演進,不同區域性文化類型的人們共同體、逐漸形成炎帝、黃帝、蚩龍等較大的部落聯盟集團,經過不斷的交融分合、兼並擴展,在中原這塊廣闊地域內孕育出華夏族的最初血脈。華夏族是許多族群匯聚交融的結果,是在層層相因、重疊遞進的歷史發展中逐漸形成的,以後的漢族即由華夏族脫胎而來。
夏、商、周至春秋戰國時期,眾多的古代民族競相登上歷史舞台。東方九夷、南方苗蠻、西方氐、北方戎狄及東北肅慎等民族群體,通過經濟往來、文化交流、戰爭兼並等方式,與華夏族關系日益密切。這是一個由分散逐步趨向統一的歷史發展過程,最後秦滅六國,完成統一大業。漢承秦制,繼續開疆拓土,北方匈奴、西域諸城邦、東北烏桓、活沮等,東南及華南的百越、西南地區的「西南夷」等較為具體的歷史情況為漢族所認識並載諸史籍。漢代在周邊民族地區建置郡縣,將眾多民族凝聚在同一國家版圖中。自秦、漢王朝時起,一個強大統一的多民族國家開始屹立在世界東方,對人類歷史發展產生了重大影響。
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楊学琛 、四川民族 、1996年08月
中國歷代民族史叢書 ISBN: 9787540917753 清代民族史(中国历代民族史丛书) 中國幅員遼闊,山河壯麗,為中華民族世代生息繁衍之地。在漫長的歷史歲月中,各民族為開發和捍衛祖國疆域,辛勤勞動,英勇奮斗,建立了不朽功勛,譜寫了光輝的歷史篇章。 中華民族是中國各民族的總稱,是由許多民族在共同締造祖國的長期歷史發展過程中逐漸形成的民族集合體。組成中華民族的各兄弟民族在長期的歷史中,彼此唇齒相依、水乳交融,成為一個不可分割的整體,共同創造出燦爛輝煌的中華文明。 顯而易見,中國的歷史是多民族的歷史,早在七千至四千年前的新石器時代,在我國廣闊的土地上,已遍布中華各族先民的文化足跡。黃河流域的印韶文化、龍山文化,長江流域的河姆渡文化、馬家 文化,甘青地區的辛店文化、寺窪文化,東北的紅山文化,西南的巴蜀文化等,為多民族的出現與形成奠定了基礎。 隨著歷史的演進,不同區域性文化類型的人們共同體、逐漸形成炎帝、黃帝、蚩龍等較大的部落聯盟集團,經過不斷的交融分合、兼並擴展,在中原這塊廣闊地域內孕育出華夏族的最初血脈。華夏族是許多族群匯聚交融的結果,是在層層相因、重疊遞進的歷史發展中逐漸形成的,以後的漢族即由華夏族脫胎而來。 夏、商、周至春秋戰國時期,眾多的古代民族競相登上歷史舞台。東方九夷、南方苗蠻、西方氐、北方戎狄及東北肅慎等民族群體,通過經濟往來、文化交流、戰爭兼並等方式,與華夏族關系日益密切。這是一個由分散逐步趨向統一的歷史發展過程,最後秦滅六國,完成統一大業。漢承秦制,繼續開疆拓土,北方匈奴、西域諸城邦、東北烏桓、活沮等,東南及華南的百越、西南地區的「西南夷」等較為具體的歷史情況為漢族所認識並載諸史籍。漢代在周邊民族地區建置郡縣,將眾多民族凝聚在同一國家版圖中。自秦、漢王朝時起,一個強大統一的多民族國家開始屹立在世界東方,對人類歷史發展產生了重大影響。

海昏侯劉賀墓孔子衣鏡的歴史内涵考察

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
11,088
何丹、中国社会科学出版社、2024年12月
海昏侯刘贺墓“孔子衣镜”的历史内涵考察

本書主要圍繞海昏侯劉賀墓出土的“孔子衣鏡”進行探討,嘗試分析了衣鏡紋飾的整體佈局、人物傳記的文本依據、孔子師徒的聖人君子形象以及西王母東王公畫像和《衣鏡賦》“蜚虡”的重要內涵,認為衣鏡對於瞭解漢代的儒學思想、五行學說、教化方式、神仙信仰、靈獸觀念和《史記》等文獻的價值都頗有助益,並可以體現漢畫像、漢鏡在漢代史學研究方面不可或缺的史料作用。

目录
第一章 衣镜的画像构成与布局内涵
第一节 人神布局间的方位信仰
一 以上为尊
二 以左为尊
三 以中为尊
第二节 五行意识中的色彩取向
一 赤色信仰
二 黄色信仰
三 黑色信仰
四 五色信仰
第三节 阴阳观念下的儒家思想
一 尊师重教
二 男尊女卑
三 重人轻神
四 阴阳和谐
第二章 衣镜的圣人孔子与汉代教育
第一节 对孔子画像与附属传记的文本依据的追溯
一 相关的学术进展情况
第二节 由孔子画像的两宗题材对汉代教育的窥探
第三章 衣镜的孔子之徒与组合排序
第一节 孔子弟子传记与《史记·仲尼弟子列传》的文本联系
第二节 颜渊、子赣、子路的“君子”组合与仁、智、勇的排序
第三节 衣镜画像中孔子前三位弟子的春秋影响和“国士”形象
第四章 衣镜的神仙信仰与灵兽观念
第一节 以“西王母”与“东王公”为阴阳主神的神仙信仰
第二节 《衣镜赋》“蜚虞”与《上林赋》“蜚遽”的不同
第三节 “蜚虞”以“麒麟”为动物原型的诸多补证
第五章 衣镜的麒麟神兽与黄龙形象
第一节 “蜚虞”兼容“黄龙”形象的必然性解析
第二节 “蜚虞”兼容“黄龙”形象的合理性阐释
第六章 由孔子与弟子的传记对《史记》流传的再认识
第一节 对《史记》在西汉流传与否的认识
第二节 对《史记》在西汉流传形式的蠡测
第七章 有关衣镜主人刘贺《汉书》所载形象的再认识
第一节 由孔子画像对刘贺形象的再思考
第二节 由汉代丧礼对刘贺形象的再思考
总结
参考文献
后记
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何丹 、中国社会科学出版社 、2024年12月
海昏侯刘贺墓“孔子衣镜”的历史内涵考察 本書主要圍繞海昏侯劉賀墓出土的“孔子衣鏡”進行探討,嘗試分析了衣鏡紋飾的整體佈局、人物傳記的文本依據、孔子師徒的聖人君子形象以及西王母東王公畫像和《衣鏡賦》“蜚虡”的重要內涵,認為衣鏡對於瞭解漢代的儒學思想、五行學說、教化方式、神仙信仰、靈獸觀念和《史記》等文獻的價值都頗有助益,並可以體現漢畫像、漢鏡在漢代史學研究方面不可或缺的史料作用。 目录 第一章 衣镜的画像构成与布局内涵 第一节 人神布局间的方位信仰 一 以上为尊 二 以左为尊 三 以中为尊 第二节 五行意识中的色彩取向 一 赤色信仰 二 黄色信仰 三 黑色信仰 四 五色信仰 第三节 阴阳观念下的儒家思想 一 尊师重教 二 男尊女卑 三 重人轻神 四 阴阳和谐 第二章 衣镜的圣人孔子与汉代教育 第一节 对孔子画像与附属传记的文本依据的追溯 一 相关的学术进展情况 第二节 由孔子画像的两宗题材对汉代教育的窥探 第三章 衣镜的孔子之徒与组合排序 第一节 孔子弟子传记与《史记·仲尼弟子列传》的文本联系 第二节 颜渊、子赣、子路的“君子”组合与仁、智、勇的排序 第三节 衣镜画像中孔子前三位弟子的春秋影响和“国士”形象 第四章 衣镜的神仙信仰与灵兽观念 第一节 以“西王母”与“东王公”为阴阳主神的神仙信仰 第二节 《衣镜赋》“蜚虞”与《上林赋》“蜚遽”的不同 第三节 “蜚虞”以“麒麟”为动物原型的诸多补证 第五章 衣镜的麒麟神兽与黄龙形象 第一节 “蜚虞”兼容“黄龙”形象的必然性解析 第二节 “蜚虞”兼容“黄龙”形象的合理性阐释 第六章 由孔子与弟子的传记对《史记》流传的再认识 第一节 对《史记》在西汉流传与否的认识 第二节 对《史记》在西汉流传形式的蠡测 第七章 有关衣镜主人刘贺《汉书》所载形象的再认识 第一节 由孔子画像对刘贺形象的再思考 第二节 由汉代丧礼对刘贺形象的再思考 总结 参考文献 后记

茶之路

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,040
《生活月刊》著、広西師範大学、2023
2014年6月,《生活月刊》“茶之路”系列别册荣获SOPA(亚洲出版业协会)颁发的卓越生活时尚报道奖,被评“笔触传神富感染力;全篇充满浓烈文化气息,兼具专业知识性。整体筹划及制作宏大而细腻”。《茶之路》为此系列别册的结集,并在原册基础上作了重要补充和修订,鲜明区别于普通的茶类图书,既有美学价值,又有档案价值,是一本实地探访茶山茶人,追寻和探求茶的源头与真味,反思人与自然、生命与生态关系的踏实诚朴之作。

2013年春茶开采,“茶之路”站抵达四川,随后历时一年的时间,采访小组到达浙江、江苏、广东、云南、安徽、福建、台湾……共计踏访四十多座茶山,涉及绿茶、黄茶、白茶、红茶、花茶、乌龙茶、普洱茶、黑茶等主要茶类品种,对于每种茶生长在怎样的水土,经历了怎样的各自区别的种植过程和制作工艺,以及茶人展现的制作工艺,均有详述

《新民说·茶之路》为四色图文书,所配图片均为知名摄影师实地拍摄,既有茶山茶树样态,又有制茶工艺呈现,图片精美、大气、有意境,富含人文张力和表现力。

第一,既有美学价值,又有档案价值,是一本实地探访茶山茶人,追寻和探求茶的源头与真味,反思人与自然、生命与生态关系的踏实诚朴之作,鲜明区别于普通的茶类图书。

第二,四色图文书,所配图片均为知名摄影师实地拍摄,既有茶山茶树样态,又有制茶工艺呈现。图片精美、大气、有意境,富含人文张力和表现力。

第三,反思之路:在依托自然与人工成就茶的文明里,追寻茶人是如何从自身出发观照土地、生态和生命的,藉此潜心思考人与自然的关系——茶归山林,人归自然。

第四,造访四川、浙江、江苏、广东、云南、安徽、福建、台湾等重要茶区,涉及绿茶、黄茶、白茶、红茶、花茶、乌龙茶、普洱茶、黑茶等主要茶类品种,对于山间茶树的生长样态、种植过程以及茶人展现的制作工艺,均有详述。

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《生活月刊》著 、広西師範大学 、2023
2014年6月,《生活月刊》“茶之路”系列别册荣获SOPA(亚洲出版业协会)颁发的卓越生活时尚报道奖,被评“笔触传神富感染力;全篇充满浓烈文化气息,兼具专业知识性。整体筹划及制作宏大而细腻”。《茶之路》为此系列别册的结集,并在原册基础上作了重要补充和修订,鲜明区别于普通的茶类图书,既有美学价值,又有档案价值,是一本实地探访茶山茶人,追寻和探求茶的源头与真味,反思人与自然、生命与生态关系的踏实诚朴之作。 2013年春茶开采,“茶之路”站抵达四川,随后历时一年的时间,采访小组到达浙江、江苏、广东、云南、安徽、福建、台湾……共计踏访四十多座茶山,涉及绿茶、黄茶、白茶、红茶、花茶、乌龙茶、普洱茶、黑茶等主要茶类品种,对于每种茶生长在怎样的水土,经历了怎样的各自区别的种植过程和制作工艺,以及茶人展现的制作工艺,均有详述 《新民说·茶之路》为四色图文书,所配图片均为知名摄影师实地拍摄,既有茶山茶树样态,又有制茶工艺呈现,图片精美、大气、有意境,富含人文张力和表现力。 第一,既有美学价值,又有档案价值,是一本实地探访茶山茶人,追寻和探求茶的源头与真味,反思人与自然、生命与生态关系的踏实诚朴之作,鲜明区别于普通的茶类图书。 第二,四色图文书,所配图片均为知名摄影师实地拍摄,既有茶山茶树样态,又有制茶工艺呈现。图片精美、大气、有意境,富含人文张力和表现力。 第三,反思之路:在依托自然与人工成就茶的文明里,追寻茶人是如何从自身出发观照土地、生态和生命的,藉此潜心思考人与自然的关系——茶归山林,人归自然。 第四,造访四川、浙江、江苏、广东、云南、安徽、福建、台湾等重要茶区,涉及绿茶、黄茶、白茶、红茶、花茶、乌龙茶、普洱茶、黑茶等主要茶类品种,对于山间茶树的生长样态、种植过程以及茶人展现的制作工艺,均有详述。 海外在庫につき、納品に1ヶ月ほどかかります。

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