「文庫 法蔵館」の検索結果

156件

安丸史学が対峙し、目指したものとは。自身の研究を回顧・省察した論考を中心に収め、その思想的格闘の軌跡を示す。歴史学徒必読の名著。

目次

はしがき

第Ⅰ部　方法への模索

　一　日本マルクス主義と歴史学
　二　方法規定としての思想史
　　　１　はじめに
　　　２　『明治精神史』の方法
　　　３　旧い理論と新しい発見の狹間で
　　　４　歴史叙述と歴史の方法
　三　『明治精神史』の構想力
　四　「民衆思想史」の立場
　　　１　「民衆思想史」の登場
　　　２　「通俗道徳」論批判について
　　　３　「通俗道徳」の位相
　　　４　方法論的展望
　　　５　おわりに
　五　思想史研究の立場―方法論的検討をかねて―
　六　前近代の民衆像
　　　１　はじめに
　　　２　どこから始めるか
　　　３　社会意識の変貌
　　　４　方法的視圏拡大のために
　七　民衆史の課題について―井上幸治『近代史像の模索』・林英夫『絶望的近代の民衆像』を読む―
　　　１　はじめに
　　　２　新たな分析次元の模索―『近代史像の模索』―
　　　３　民衆像の拡大―『絶望的近代の民衆像』―
　　　４　状況のなかでの歴史学
　八　史料に問われて
　九　文化の戦場としての民俗

第Ⅱ部　状況への発言

　十　日本史研究にもっと論争を！
　十一　歴史研究と現代日本との対話―「働きすぎ」社会を手がかりに―
　　　１　日本史像の変貌
　　　２　現代日本への眼指し
　　　３　日本的経営のとらえ方
　　　４　「働きすぎ」社会の歴史的文脈
　　　５　歴史と現実の狹間で
　十二　日本の近代化についての帝国主義的歴史観
　　　１　近代化のとらえ方
　　　２　近代化の推進主体
　　　３　「史的唯物論」＝経済決定論の批判
　十三　反動イデオロギーの現段階―歴史観を中心に―
　　　１　イデオロギー闘争と歴史意識
　　　２　近代化論の役割
　　　３　あらたな国家主義の論理
　十四　近世思想史研究と教科書裁判―原告側補佐人として出廷して―
　　　１　検定という砦
　　　２　「検定史観」について

解説　『〈方法〉としての思想史』を読む、それぞれの意味
（谷川　穣）

納入までに3週間ほどかかります。

阿弥陀信仰の教義・歴史・文化的展開を多角的に考察。阿弥陀如来やその経典、信仰の概要を踏まえ、古代～中世の信仰の変遷、文学・美術への影響、民俗儀礼や講会の広がりまでを網羅し、日本的阿弥陀信仰の全体像を考察する。

目次

はじめに

第一章　阿弥陀信仰序説
一　浄土三部経
二　阿弥陀仏とその浄土
三　宗教的人格と往生のしかた
四　阿弥陀信仰の特色

第二章　わが国初期の阿弥陀信仰
一　希薄な阿弥陀信仰―飛鳥時代―
二　阿弥陀信仰の漸興―白鳳時代―
三　進展した阿弥陀信仰―奈良時代―
四　浄土変相図の盛行
五　奈良以前の諸信仰の推移―阿弥陀信仰との並存―

第三章　念仏の興隆
一　常行三昧と五会念仏
二　山の不断念仏
三　西方懺悔の法

第四章　『往生要集』―厭穢欣浄の世界―
一　天台浄土教の開花
二　厭穢欣浄の二章
三　『往生要集』の受容―文学への影響―

第五章　阿弥陀の聖
一　遁世念仏聖の阿弥陀信仰
二　阿弥陀聖の空也
三　阿弥陀の聖
四　ひろがる阿弥陀仏号

第六章　阿弥陀信仰者の群像
一　『日本往生極楽記』にみる往生人の信仰
二　慶滋保胤の阿弥陀信仰
三　諸往生伝にみる阿弥陀信仰者のひろがり
四　造悪卑賤者の阿弥陀信仰受容

第七章　阿弥陀信仰の諸講会
一　阿弥陀極楽の讃歎
二　迎講
三　勧学会
四　二十五三昧会
五　往生講、阿弥陀講
六　順次往生講
七　阿弥陀願数に因む講会
八　二十五菩薩来迎会

第八章　阿弥陀とその浄土の美術的表現
一　藤原道長・頼通父子の「極楽浄土」
二　来迎阿弥陀仏像と迎接堂

第九章　南無阿弥陀仏―法然・親鸞・一遍―
一　法然の「選択」の宗教
二　親鸞、一遍の宗教的風光

第十章　阿弥陀信仰と民俗的世界
一　山岳信仰と阿弥陀信仰
二　二十五三昧会の葬送儀礼化
三　迎講の追善儀礼化
四　迎接の民俗―来迎会―
五　民俗的念仏と往生の儀礼―浄土宗の場合―
六　阿弥陀巡拝―四十八願所巡り・六阿弥陀詣―

主要参考文献
図版一覧
あとがきに添えて

納入までに2週間ほどかかります。

送料はゆうメール発送できる場合は全国一律300円 ただし重さ1kg以上は430円、厚さ3cm以上は600円 大型・4㎏以上は800円～(ゆうパック) 現在システム変更に伴い送料が本来のものと違う記載のものがあります。 順次変更していますのでご了承ください。 領収書が必要な場合ご注文時にお申し付けください。宛名、日付、但し書き、ご指定下さい 公費購入は商品代金合計2,000円以上で承ります。 海外への発送は対応しておりません。Sorry, we do not ship overseas.

道元『正法眼蔵』の真髄をまとめた『修証義』の一文ごとについて、原典との関係を明らかにしつつ、丁寧な解説を加えた入門書。

まえがき――『修証義』と『正法眼蔵』
　一、『修証義』と『正法眼蔵』
　二、『正法眼蔵』について
　三、『正法眼蔵』の新しいテキスト
　四、『正法眼蔵』の注釈書
　五、『正法眼蔵』の現代語訳
『修証義』入門――『修証義』とはいかなるものなのか
　一、『修証義』成立の経緯
　二、『修証義』の構成と要旨
第一章　総序
　第一節　生死の問題を明らかにする
　第二節　最善最勝の生き方
　第三節　無常の風と命のはかなさ
　第四節　因果応報と善悪の問題
　第五節　三時（現世・来世・来来世）と行為の帰結
　第六節　今生の我が身の大切さ
第二章　懺悔滅罪
　第七節　仏の慈悲の広大無辺さ
　第八節　まごころと懺悔の功徳力
　第九節　仏も昔は凡夫、私たちも未来は仏
　第十節　懺悔すれば、必ず仏の助けがある
第三章　受戒入位
　第十一節　仏道は仏法僧の三宝を敬うことから始まる
　第十二節　三宝への帰依こそ解脱と菩提の基である
　第十三節　三宝への帰依こそすべての戒の基本である
　第十四節　三宝への帰依こそ最尊最上の功徳である
　第十五節　三つの誓願と十項目の行動指針
　第十六節　仏のみ子の自覚としての受戒
　第十七節　世界のすべては仏の声と姿の現れである
第四章　発願利生
　第十八節　自己より先に他者を救う発菩提心
　第十九節　老若男女を問わない発菩提心
　第二十節　人を成仏得道に導く発菩提心
　第二十一節　布施は人に法と財を施すことである
　第二十二節　愛語は人をも天をも動かす
　第二十三節　利他行こと自他共に救われる行為である
　第二十四節　社会は自他一如の同事行で成り立つ
　第二十五節　発菩提心の実践は最高の功徳である
第五章　行持報恩
　第二十六節　この世に生れ仏に出会う喜び
　第二十七節　正しい教え（正法）にあうことを願う
　第二十八節　人類は報恩感謝の念を忘れてはならない
　第二十九節　日々の行持が仏恩感謝の正道である
　第三十節　諸仏の行持も一日の行持から始まる
　第三十一節　心がそのまま仏とはどういうことか
あとがき


納入までに3週間ほどかかります。

日本近代の「神道」、その特質とは？　近代仏教までを含んだ広い視野から考察し、「国家神道」に止まらない近代「神道」の姿を描く。
序　章
神殿創建と国民教化の時代／「国家神道」研究の視点／本書の課題と方法
【Ⅰ　明治神祇官制と国家祭祀】
第一章　神祇官制の出発と神祇・皇霊の祭祀
神道事務局の設置／政体書と神祇官再興／天神地祇・皇霊の祭祀／神政国家の構想
第二章　神祇官制の展開
職員令と神祇官制／神祇官神殿の祭祀／神社改正の実施／神祇官制の廃止
第三章　成立期近代天皇制の国家祭祀
維新政府のイデオロギー政策／賢所改革と国家祭祀の再編成／天皇神格化の端緒／結　論
【Ⅱ　日本近代の政治と宗教】
第四章　神道国教制の形成
はじめに／「政体」と「宗門」／大教宣布と「鎮祭」の詔／「神道宗門」の教義／大教旨要の頒布／むすびに
第五章　教導職制と政教関係
はじめに／教導職制の成立／僧侶身分の廃止と教導職制／内務省社寺行政と教団形成／日本近代の政教関係／むすびに
第六章　明治二十二年代の宗教行政と教団「自治」
はじめに／管長制と教団「自治」の問題／宗教紛争の解決方法／寺格僧爵制度の提案／宗教行政の到達点／むすびに
【Ⅲ　国民教化の思想と方法】
第七章　地方教化体制と仏教
はじめに／石丸八郎の東北各県巡回／東北各県の中教院体制／地方官と中教院／東北の真宗と中教院分離問題／東北県政における教化の位置／むすびに
第八章　「敬神」と「愛国」の思想
はじめに／維新政府の建国論と敬神愛国思想／敬神愛国思想の解釈／敬神愛国思想の変容／三条教則批判と共同愛国論／尊王愛国と敬神愛国
【Ⅳ　近代天皇と「神道」】
第九章　神社と紀念碑
はじめに／神社をめぐる状況／記念碑建立の動向／旧領主の神格化／近代都市祭典の成立／むすびに
第十章　顕彰政策と以心伝心のシステム
はじめに／顕彰政策の展開／臣民の形成と「歴史」／「以心伝心」の精神／「観民の政」と天皇／むすびに
第十一章　宗教・歴史・「神道」
はじめに／宗教論の構造／歴史の価値／「神道」の形成／むすびに―「神道」とは何か―
あとがき／索引
納入までに3週間ほどかかります。