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異文化コミュニケ-ション事典
聖地と祈りの宗教社会学―巡礼ツーリズムが生み出す共同性
宝は田から “しあわせ”の農村民俗誌 山形県米沢
アウシュヴィッツへの道―ホロコーストはなぜ、いつから、どこで、どのように (横浜市立大学新叢書13)
黒人差別と国民国家 アメリカ・南アフリカ・ブラジル
ジェイン・オースティンのグロテスクな笑い : 困った人たち
帝国と文化 シェイクスピアからアントニオ・ネグリまで
テクストの思考 日本近現代文学を読む
日中間戦争と中国人文学者 郁達夫、柯霊、陸蠡らをめぐって <(横浜市立大学新叢書5)>
ちょっと、教養
カポーティ小説の詩的特質:音と文彩
松本清張の葉脈
「きく」教育研究のオルタナティブ―ドン・アイディの現象学的アプローチ
時空をかける詩人たち 文理越境のアメリカ詩論
敵国語ジャーナリズム 日米開戦とアメリカの日本語新聞
ムガル建築の魅力――皇帝たちが築いた地上の楽園
空間のエスノグラフィー 文化を横断する
東アジアの弾圧・抑圧を考える 19世紀から現代まで 日本・中国・台湾
犠牲と身代わり?記憶できないものをめぐって
心理臨床と脱構築の経験――<他者>をめぐって
帝国医療と人類学
るつぼの中の国語教師
ムスリムのヨ-ロッパ発見 (上)
エミリ・ディキンスンを理詰めで読む――新たな詩人像をもとめて 2刷
日本統治下台湾の教育認識 書房・公学校を中心に 初版
聞書集 聖霊はまことの息吹 絶対無即絶対有のコスモロジー
宝は田から ”しあわせ”の農村民俗誌 山形県米沢
人生の意味を問う教室
乱歩彷徨 なぜ読み継がれるのか
モンテッソーリ教具の成立過程 セガンからブルヌヴィルを経てモンテッソーリへ
論理学はじめの一歩 オイラー図とベン図で知る伝統的論理学
サルトルとマルクス 2 万人の複数の自律のために
精霊の子供 コモロ諸島における憑依の民族誌
文学とアダプテーションII――ヨーロッパの古典を読む
日中比較教育史
滝沢克己を語る
韓国経済史 先史・古代から併合まで
異なる者の出会いと共存 西アフリカ・ムスリムの人類学的聖者伝 (南山大学学術叢書)
世界初 市民性教育の国家規模カリキュラム 20世紀初期アメリカNEA社会科委員会報告書の事例から
〈紛争〉の比較民族誌: グローバル化におけるオセアニアの暴力・民族対立・政治的混乱
見えないものを見る力: ケルトの妖精の贈り物
神の箱 ダビデとその時代
我、アメリカノ敵ヲ発見セリ ハインラインの青少年向け小説における白人性
OTHER VOICES 東大全共闘・68-70
英詩に魅せられ エリオットからラーキンまで
日本スポーツ界におけるアマチュアリズムの源流―大日本体育協会による近代スポーツ思想の受容と展開
「精霊の仕業」と「人の仕業」: ボルネオ島カリス社会における災い解釈と対処法
自治体の言語サービス―多言語社会への扉をひらく
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