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新住宅 昭和43年3月号 小住宅図譜 マイホームづくり 23巻3号(通巻250号)
(雑誌)群像 分売 1973年8月号-1994年10月号内
話の特集 第25号 昭和43年3月
話の特集 第26号 昭和43年4月
少年 1965年1月号
清水一随筆集 その三 西洋の旅
建築と社会 第49輯 第10号 (1968年10月) <特集 : 都市のアクセサリー>
原発賠償中間指針の考え方 = Interim Guidelines on the Determination of the Scope of Nuclear Damage
物理化学計算法
大阪ろまん 石浜恒夫著 、全国書房 、昭42 、234p 図版 、B6初版 ビニルカバーなし 帯イタミ 石濱恒夫(1923年〈大正12年〉2月24日 - 2004年〈平成16年〉1月9日、80歳没)大阪府大阪市出身。父は歴史学者(東洋史学)の石濱純太郎。従兄に小説家の藤沢桓夫がいる。2人の娘のうち長女は女優の京春上、次女はエッセイスト、挿絵画家の石浜紅子。大阪高等学校を経て、東京帝国大学文学部美術史学科在学中から父の友人であった織田作之助などの影響を受けて文学を志し、大学卒業後に川端康成に弟子入りし、鎌倉の川端の私邸に住み込み師事した。1968年(昭和43年)に川端がノーベル文学賞を受賞した際には、ストックホルムでの授賞式に同行している。また、大学在学中に学徒出陣で召集され、陸軍戦車学校に入り、戦車部隊配属となる。その部隊で一緒だったのがのちの司馬遼太郎であり、石濱と司馬はこの時以来、司馬が亡くなるまで親交が深かった。また、司馬と同様に西長堀アパートに居住していたこともある。1946年に文学同人誌『文学雑誌』に参加し、小説家としての活動を始める。1953年に発表した「らぷそでい・いん・ぶるう」が芥川賞候補となった。1957年に、同人誌『近代説話』を司馬、寺内大吉らとはじめる。歌謡曲の作詞も手がけ、地元大阪を舞台とした数々のヒット曲を世に送り出した。テレビドラマの脚本も数多く手がけた。若い頃からヨットマンとしても知られ、1977年には娘の紅子他1人と共に、ヨットで大西洋を無寄港で横断した。1985年に文楽の桐竹勘十郎とともに「大阪芸術賞」を受賞。2004年(平成16年)1月9日、肺癌のために死去。80歳没。「大阪芸術賞」の贈呈理由として、「大阪をこよなく愛し、大阪の盛り場の叙情を血肉化する数少ない作家」であり、「大阪の風俗・人情を哀感を込めて描く」作家として作品は高く評価されており、「大阪文壇の発展に寄与した功績は大きい」。
長崎丸山花月記 丸山遊廓(長崎)*山口雅生(山口家十七世) 著者 花月十七世 山口雅生 署名入り 出版社 清文堂出版 解説 昭和43年初版 函なし 稿正本だったようで所々赤鉛筆でチェック後あります。丸山は、寛永末 - 1956年(昭和31年)の間に栄えた長崎の花街(遊女・芸者などの集まる街)。鎖国令によりオランダ商館と同様に寛永18年(1641年)、平戸の丸山から名称と共に移設された。寛永末頃の集娼制度設立により、寛永19年(1642年)に市中の遊女屋が全て丸山の地に集められたのが始まりである。外国人を対象とした遊郭としては当時唯一のものであり、丸山遊女のみが唐人屋敷や出島に出入りすることを許されていた[1]。後にその区域も整備され町名も太夫町から丸山町・寄合町に変更された。1956年の売春防止法公布により遊廓としての丸山は終焉した。その始めは文禄2年(1593年)、筑前博多の花街、柳町の若干の遊女を古町、桶屋町、今博多町に移住させたことである。その数は次第に増え、博多町、大井手町、紙屋町、古町、八幡町、伊勢町などに散在していたが、寛永19年(1642年)に丸山町、寄合町にひきまとめた。延宝版「長崎土産」には「丸山町遊女屋五十九軒遊女三百三十五人内太夫六十九人、寄合町遊女屋四十四軒遊女四百三十一人内太夫五十八人」とある。元禄ころの状況を伝えるケンペルの紀行には「長崎の丸山は京の嶋原以外では、他に見られぬ艶麗を表現している」とあり、花月楼の鶴の枕は、唐の玄宗皇帝の楊貴妃の遺物であると伝わり、遊女の服装が華やかだったことは、小唄「京の女郎に長崎衣裳、江戸の意気地にはればれと、大坂の揚屋で遊びたい」とあるほどで、井原西鶴の「日本永代蔵」には「長崎に丸山と云ふ所なくば、上方の金銭無事に帰宅すべし」とさえ評された。
人間の尊厳と現代法理論 : ホセ・ヨンパルト教授古稀祝賀
長岡の歴史 第二巻
木下尚江研究資料 no.4 (木下尚江参考文献目録稿)
素朴な道学者/A rustic moralist<研究社小英文叢書43>
人物文献索引 経済・社会編
仏教大学大学院研究紀要 (10)
蘭学の家桂川の人々 続編
金七芸談
鉄人画論 初版
農業世界 24(3) 増刊 養鶏の研究
歴史と体験 : 近代日本精神史覚書 増補版
朝日新聞社版: 世界の鉄道: 1963年~1983年まで 21冊セット
連結財務諸表入門 <日経文庫>
建築と社会 第49輯 第4号 (1968年4月) <特集 : 幼児施設>
建築と社会 第50輯 第1号 (1969年1月) <特集 : 建築産業の構造と方向>
建築と社会 第49輯 第12号 (1968年12月) <特集 : 新都市計画法の問題点>
労働総覧 昭和46年版
オートスポーツ:臨時増刊: オートスポーツイヤー:Auto Sport Year: '68年度版 / '69年度版 / '70年度版 / '71年度版 / '72年度版 / '73年度版 / '74年度版 / '75年度版 / '75-'76年度版 / '76-'77年度版 / '77-'78年度版 / '78-'79年度版 / '79-'80年度版 / '80-'81年度版 / '81-'82年度版 / '82-'83年度版 / '84-'85年度版 / '85-'86年度版 / '86-'87年度版 / '87-'88年度版 / '88-'89年度版 / '89-'90年度版 / '90-'91年度版 / '91-'92 Data Book / サンエイムック 1994-1995 DATA BOOK 25冊セット ●'83-'84年度版は欠け。ご注意ください。※特記以外に程度の差はありますが、各冊ともに少スレ跡、フチ・角に少ヨレ・少折れ・少反り、薄いヤケ、薄いシミ、少汚れ、少イタミがあります。発行年が古いほど経年のイタミ・ヤケ・シミがあります。ご注意ください。
漢文の基礎
戦国
親鸞
英語の完全演習 1
洋酒マメ天国 全36巻揃
農業世界 増刊 実用肥料 11(3)
発展途上国の貿易と貿易政策
源氏物語の世界 <新潮選書>
細川活版所100年の歩み
民商法雑誌 87巻3号 1982年12月号
現代日本の教育課程改革 : 学習指導要領と国民の資質形成
ハワイ移民資料 林三郎創立の『コナ反響 ・ハワイ島初の日本語新聞(明治30年創刊)』の、 資料スクラップ・ブック2冊セット
満洲の回想
12冊 りのさとし 昭和42年一号〜三号,五号〜八号。昭和43年一号、九号〜十二号世界心道教 世界心道教は、愛知県豊川市に本部を置く宗教法人。創始者は会田ヒデ(1898年9月30日 - 1973年5月24日)。「天地月日御親水火風之大神」を祀る。教祖会田ヒデは1923年に天理教に入信し、同教の教師を務めていたが、1925年、大西愛次郎に賛同し、ほんみちへ移る。その後、1933年に元ほんみち信者であった勝ひさのの天理三輪講へ移って活動を続けていたが、1938年3月13日、大阪府西淀川区で月読之命と国狭土之命の2社が彼女の体に天下り、天啓者となったとされる[1]。更に1942年12月23日には10社が天下った。1943年より東京都渋谷区大岡山で人助けを始め、1944年1月、東京渋谷に移転。同年11月3日、「世界心道会」を設立した。以後、ヒデは「親様」と呼ばれるようになった。1946年3月、愛知県豊川市に移転。1949年、現在地である豊川市諏訪に本部を移し、1948年7月6日に宗教法人令による宗教法人として、また1952年7月11日に宗教法人法による宗教法人として発足した。会田ヒデは、天理教の開祖中山みきの著した『おふでさき』や『泥海古記』の文章を独自に解釈し、「1838年(天保9年:天理教創始の年)から100年後に新たな者から天の指図が下されるようになる」とした。彼女の言う「100年後」というのが、まさにヒデの体に天の月日が天下ったとされる年である。世界心道教の教義によれば、「従来の信仰では、ひたすら拝むことによって天の加護が得られたが、ヒデに神が天下った後は、拝むだけでは功徳を積んだことにならず、道をあけねば御利益は得られない」と説く。「道あけ」とは、心の改良を行うことである。身上(体の悩み)や事情(心の悩み)は人の心が天の心に反したために起こるものであり、心の改良を行えば御利益が得られる。これを「心のしんせいふっこう」と呼ぶ。世界心道教は、この新しい信仰のあり方を広く啓蒙することによって、理想世界の建設を目指すとしている。
美と工芸 特集・花様兒 133号
白芙蓉 : 新村出歌集
民族革命の展開 現代アジア政治論 再版
将棋道場 将棋必修・上達戦法
原色の呪文 (人と思想シリーズ)
広布のうたごえ
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