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暗夜伝灯人(第2版)(PEOPLE)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,830
楊渡、台湾時報、2024年05月
暗夜傳燈人(第2版)People 暗夜传灯人 杨渡编
台湾时报文化出版企业有限公司

「作者阿渡曾親炙過許多南渡的學者文人前輩,更與臺灣眾多文化人傾心相交,加上他自己長期研究臺灣史所培養出來的史識,因此能將眾多人物經歷扣緊歷史脈絡。這使得本書成為南渡歷史的別傳,立體而豐富。」-管中閔

「最黑暗的地方,也是最好『傳燈』的所在」。

1949年,一百三十幾萬人因中國戰亂渡海來臺,當中有許多知識份子、文學人、藝術家,當時的臺灣社會,無計安置這些南渡衣冠,這些優秀讀書人藝術家只好下鄉求職,在各級學校講課謀生,就算最不濟的,也會擺一個書攤,租書賣書養家。這些來臺的學者文人為臺灣本就多元的文化,帶來了更多或濃妝或淡抹的色彩。這些在大時代裡漂泊的生命,在不同的場域裡,撒落一批又一批的種子,為文化的持續、深耕付出,成為戰後百廢待舉年代的文化傳燈人。

也是在這樣一個動盪不安的時代裡,政治成了當時社會的一種禁忌,白色畫成一筆恐怖,一個又一個為臺灣爭自由與民主的先行者,或在刑場壯烈成仁,或在火燒島低吟悲歌,或遠走他鄉自我放逐……他們用自己的青春與熱血,在那個黑暗的年代點燃著引領後人前行的光,讓後繼者無所恐懼,堅定前行。

在《暗夜傳燈人》當中,作家楊渡以摯情的文字記錄那些在台灣各個角落,為這一塊土地、文化默默奉獻的傳燈人。他回想從齊治平、呂佛庭、李仲生、臺靜農、姚一葦、余紀忠、楊惠敏、齊邦媛、劉國松、林書揚、黃順興、陳映真、吳耀忠、黃永松到王晶文等人在他生命中的或啟發、或引導、或鼓勵、或陪伴,寫下一則又一則動人至深的生命故事,記錄下一個最壞也最好的年代。

目錄
推薦序 文化新生,燈傳不滅/管中閔
推薦序 書生楊渡與他的臺灣敘事/野夫
1一九四九,渡海傳燈人
2荷花池畔長談──懷一代報人余紀忠
3英雄身後總有悲涼的回音/四行之後的楊惠敏
4戰火.記憶.齊邦媛
5戰火煉成的水墨大師──劉國松
6火燒島悲歌──臺灣關最長的政治犯林書揚
7雪夜對酒長談──先行者黃順興
8忽然夢見他──獻給陳映真(文學傳燈人)
9孤獨者的提燈──畫家吳耀忠
10民間藝術的守護人──黃永松
11沉默的旅人──王晶文
12禁書的年代

台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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5,830
楊渡 、台湾時報 、2024年05月
暗夜傳燈人(第2版)People 暗夜传灯人 杨渡编 台湾时报文化出版企业有限公司 「作者阿渡曾親炙過許多南渡的學者文人前輩,更與臺灣眾多文化人傾心相交,加上他自己長期研究臺灣史所培養出來的史識,因此能將眾多人物經歷扣緊歷史脈絡。這使得本書成為南渡歷史的別傳,立體而豐富。」-管中閔 「最黑暗的地方,也是最好『傳燈』的所在」。 1949年,一百三十幾萬人因中國戰亂渡海來臺,當中有許多知識份子、文學人、藝術家,當時的臺灣社會,無計安置這些南渡衣冠,這些優秀讀書人藝術家只好下鄉求職,在各級學校講課謀生,就算最不濟的,也會擺一個書攤,租書賣書養家。這些來臺的學者文人為臺灣本就多元的文化,帶來了更多或濃妝或淡抹的色彩。這些在大時代裡漂泊的生命,在不同的場域裡,撒落一批又一批的種子,為文化的持續、深耕付出,成為戰後百廢待舉年代的文化傳燈人。 也是在這樣一個動盪不安的時代裡,政治成了當時社會的一種禁忌,白色畫成一筆恐怖,一個又一個為臺灣爭自由與民主的先行者,或在刑場壯烈成仁,或在火燒島低吟悲歌,或遠走他鄉自我放逐……他們用自己的青春與熱血,在那個黑暗的年代點燃著引領後人前行的光,讓後繼者無所恐懼,堅定前行。 在《暗夜傳燈人》當中,作家楊渡以摯情的文字記錄那些在台灣各個角落,為這一塊土地、文化默默奉獻的傳燈人。他回想從齊治平、呂佛庭、李仲生、臺靜農、姚一葦、余紀忠、楊惠敏、齊邦媛、劉國松、林書揚、黃順興、陳映真、吳耀忠、黃永松到王晶文等人在他生命中的或啟發、或引導、或鼓勵、或陪伴,寫下一則又一則動人至深的生命故事,記錄下一個最壞也最好的年代。 目錄 推薦序 文化新生,燈傳不滅/管中閔 推薦序 書生楊渡與他的臺灣敘事/野夫 1一九四九,渡海傳燈人 2荷花池畔長談──懷一代報人余紀忠 3英雄身後總有悲涼的回音/四行之後的楊惠敏 4戰火.記憶.齊邦媛 5戰火煉成的水墨大師──劉國松 6火燒島悲歌──臺灣關最長的政治犯林書揚 7雪夜對酒長談──先行者黃順興 8忽然夢見他──獻給陳映真(文學傳燈人) 9孤獨者的提燈──畫家吳耀忠 10民間藝術的守護人──黃永松 11沉默的旅人──王晶文 12禁書的年代 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

蒙藏古版畫集成(全五十冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,156,000
烏日切夫、翁連溪 主編、北京中国書店、2024年6月
蒙藏古版画集成(全五十册)16開布面精裝,四色彩印
乌日切夫 翁连溪 主编 北京中国书店出版社

首次系統地闡述了蒙藏古版畫形成與發展的歷史,通過大量搜集蒙藏古籍文獻插圖版畫、獨幅作品版畫,充分顯示了蒙藏古代繪畫、雕版、印刷、裝潢等傳統和技藝,並系統展示出蒙藏古版畫特殊的藝術風格和特點。
《集成》收錄資料上起於元代,下至清末。圖像資源涉及中國北京、內蒙古、遼寧、西藏、青海、甘肅、四川等省、市、自治區刊印的蒙藏古版畫,國外有蒙古國、俄羅斯、韓國等國家的刊印和收藏品資料。

蒙藏古版畫在形制、工藝、表現手法等諸多方面都具有濃重的地域特色,是中國版畫史的一朵奇葩。題材上,有體量龐大的佛教圖像集和佛經插圖,以及文學類、天文曆算、醫學類和其他門類的書籍插圖;形制上,有梵夾裝、卷軸裝、經折裝、獨幅等;用材上,有紙本、絹本、布本等;技法上,有墨印、朱印等單色刷印,還有雙色、三色套印,部分有填色,具有重要藝術價值。

《集成》收錄獨幅版畫1100餘幅,雕版資料400餘塊,版印佛像集與書籍插圖版畫12000餘幅。本書全套五十冊,分為七章:佛像及人物版畫、版印佛像集、大型佛經插圖、單刻本插圖、其他類版畫、古版畫雕版,最後一章為韓國藏蒙藏古版畫。版畫標注圖注資訊,包含名稱、年代、材質、刷印方式、文字種類、尺寸等基本資訊。本書皆採用四色彩印,以存原貌。

此次結集出版,圖像來源廣泛,多數版畫極其珍貴,更有多種孤本收錄。其中有元代的梵夾式藏文經書《阿毗達摩集論》、元刊文獻《中觀論根本頌之詮釋顯句論》,明建文二年(1400)刻《藏傳佛教頌文與陀羅尼咒》、明宣德六年(1431)刻《諸佛菩薩妙相名號經咒》,清乾隆年間刊印的《三百佛像集》、清嘉慶年間刊印的《五百佛像集》以及清刻《滿文大藏經》等。涉及語言種類有蒙古文、藏文、漢文、滿文、梵文、索音布文字等,是民族文化藝術交流發展的歷史見證。

《集成》一書圖像形式多樣、內容豐富,是蒙藏美術圖像和版畫藝術的一次集中展示。本書是蒙藏古版畫和古籍文獻插圖版畫整理研究的重要成果,是目前對蒙藏古版畫最為全面系統地匯總和研究的文獻資料,完善了整個中國古代版畫史,具有里程碑意義。

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烏日切夫、翁連溪 主編 、北京中国書店 、2024年6月
蒙藏古版画集成(全五十册)16開布面精裝,四色彩印 乌日切夫 翁连溪 主编 北京中国书店出版社 首次系統地闡述了蒙藏古版畫形成與發展的歷史,通過大量搜集蒙藏古籍文獻插圖版畫、獨幅作品版畫,充分顯示了蒙藏古代繪畫、雕版、印刷、裝潢等傳統和技藝,並系統展示出蒙藏古版畫特殊的藝術風格和特點。 《集成》收錄資料上起於元代,下至清末。圖像資源涉及中國北京、內蒙古、遼寧、西藏、青海、甘肅、四川等省、市、自治區刊印的蒙藏古版畫,國外有蒙古國、俄羅斯、韓國等國家的刊印和收藏品資料。 蒙藏古版畫在形制、工藝、表現手法等諸多方面都具有濃重的地域特色,是中國版畫史的一朵奇葩。題材上,有體量龐大的佛教圖像集和佛經插圖,以及文學類、天文曆算、醫學類和其他門類的書籍插圖;形制上,有梵夾裝、卷軸裝、經折裝、獨幅等;用材上,有紙本、絹本、布本等;技法上,有墨印、朱印等單色刷印,還有雙色、三色套印,部分有填色,具有重要藝術價值。 《集成》收錄獨幅版畫1100餘幅,雕版資料400餘塊,版印佛像集與書籍插圖版畫12000餘幅。本書全套五十冊,分為七章:佛像及人物版畫、版印佛像集、大型佛經插圖、單刻本插圖、其他類版畫、古版畫雕版,最後一章為韓國藏蒙藏古版畫。版畫標注圖注資訊,包含名稱、年代、材質、刷印方式、文字種類、尺寸等基本資訊。本書皆採用四色彩印,以存原貌。 此次結集出版,圖像來源廣泛,多數版畫極其珍貴,更有多種孤本收錄。其中有元代的梵夾式藏文經書《阿毗達摩集論》、元刊文獻《中觀論根本頌之詮釋顯句論》,明建文二年(1400)刻《藏傳佛教頌文與陀羅尼咒》、明宣德六年(1431)刻《諸佛菩薩妙相名號經咒》,清乾隆年間刊印的《三百佛像集》、清嘉慶年間刊印的《五百佛像集》以及清刻《滿文大藏經》等。涉及語言種類有蒙古文、藏文、漢文、滿文、梵文、索音布文字等,是民族文化藝術交流發展的歷史見證。 《集成》一書圖像形式多樣、內容豐富,是蒙藏美術圖像和版畫藝術的一次集中展示。本書是蒙藏古版畫和古籍文獻插圖版畫整理研究的重要成果,是目前對蒙藏古版畫最為全面系統地匯總和研究的文獻資料,完善了整個中國古代版畫史,具有里程碑意義。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

蒙古帝国王族世系譜研究(文史叢刊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,700
呉国聖、國立臺灣大學出版中心、2024年03月
蒙古帝國王族世系譜研究 蒙古帝国王族世系谱研究
文史丛刊 吳國聖 吴国圣 国立台湾大学出版中心

本書藉由歷代史家用漢、藏、波斯、蒙、滿、回鶻等語文所編纂之「蒙古帝國王族世系譜」,研究成吉思汗裔諸王在世系譜中的記載,切入蒙古帝國史核心問題。除了分析不同記載之差異,也析論系譜形式、史料來源、史學傳統、語文載體等「造成差異的原因」;並以歷史語言文獻學(philology)方法重新校勘史料,推理「脫卜赤顏」或非傳統公認的「秘史」。再從波斯文與藏文寫本討論成吉思汗先世與忽必烈的子嗣問題;最後透過明清兩代滿蒙文文獻檔案,分析後期蒙古王族世系的編纂與發展。本書運用現存胡語文獻,展開史學方法論的辨析,修正長期以來主要依據漢文史料建立的既有認識;並以文獻內外部邏輯為基礎,提出兼具合理性與啟發性的論述。

目录
導論
第一節 研究對象與定義
第二節 研究動機
第三節 研究回顧
第四節 研究問題與其重要性
第五節 小結
第一章 文獻考證與歷史研究方法
第一節 史料文獻探討
第二節 研究方法
第三節 本書中使用之轉寫法及史料的處理凡例
第壹部 早期世系譜資料
第二章 重探「脫卜赤顏」:蒙古世系譜之根源
第一節 對脫卜赤顏的共識
第二節 重讀「脫卜赤顏」相關史料
第三節 觀察蒙古王族早期世系的共通關係
第四節 蒙古早期世系來源:文本與口傳之異文
第貳部 中期世系譜資料
第三章 忽必烈子嗣世系
第一節 忽必烈世系問題
第二節 世系的整合問題:勘同與聯集最大值
第三節 從〈彰所知論〉出發再考察忽必烈世系
第四節 忽必烈諸子有後乎?無後乎?
第五節 蒙古王族世系研究中兩大問題的考察
第叁部 後期世系譜資料
第一節 黃金氏族與黃金世系
第二節 大清國主導的蒙古世系譜
第三節 奇渥温問題:乾隆帝欽定蒙古世系
第四節 以《蒙古源流》「訂正」蒙古世系
第五節 奇渥温氏墓誌出土
結論
第一節 從世系譜看蒙古帝國史的撰寫
第二節 黃金氏族世系史料:最複雜的文獻傳承系統
第三節 史料底本與文獻學校勘考證的重要性
第四節 討論「錯誤」與「真實」
第五節 本研究的展望
附錄 對照表及圖版
參考書目
索引

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呉国聖 、國立臺灣大學出版中心 、2024年03月
蒙古帝國王族世系譜研究 蒙古帝国王族世系谱研究 文史丛刊 吳國聖 吴国圣 国立台湾大学出版中心 本書藉由歷代史家用漢、藏、波斯、蒙、滿、回鶻等語文所編纂之「蒙古帝國王族世系譜」,研究成吉思汗裔諸王在世系譜中的記載,切入蒙古帝國史核心問題。除了分析不同記載之差異,也析論系譜形式、史料來源、史學傳統、語文載體等「造成差異的原因」;並以歷史語言文獻學(philology)方法重新校勘史料,推理「脫卜赤顏」或非傳統公認的「秘史」。再從波斯文與藏文寫本討論成吉思汗先世與忽必烈的子嗣問題;最後透過明清兩代滿蒙文文獻檔案,分析後期蒙古王族世系的編纂與發展。本書運用現存胡語文獻,展開史學方法論的辨析,修正長期以來主要依據漢文史料建立的既有認識;並以文獻內外部邏輯為基礎,提出兼具合理性與啟發性的論述。 目录 導論 第一節 研究對象與定義 第二節 研究動機 第三節 研究回顧 第四節 研究問題與其重要性 第五節 小結 第一章 文獻考證與歷史研究方法 第一節 史料文獻探討 第二節 研究方法 第三節 本書中使用之轉寫法及史料的處理凡例 第壹部 早期世系譜資料 第二章 重探「脫卜赤顏」:蒙古世系譜之根源 第一節 對脫卜赤顏的共識 第二節 重讀「脫卜赤顏」相關史料 第三節 觀察蒙古王族早期世系的共通關係 第四節 蒙古早期世系來源:文本與口傳之異文 第貳部 中期世系譜資料 第三章 忽必烈子嗣世系 第一節 忽必烈世系問題 第二節 世系的整合問題:勘同與聯集最大值 第三節 從〈彰所知論〉出發再考察忽必烈世系 第四節 忽必烈諸子有後乎?無後乎? 第五節 蒙古王族世系研究中兩大問題的考察 第叁部 後期世系譜資料 第一節 黃金氏族與黃金世系 第二節 大清國主導的蒙古世系譜 第三節 奇渥温問題:乾隆帝欽定蒙古世系 第四節 以《蒙古源流》「訂正」蒙古世系 第五節 奇渥温氏墓誌出土 結論 第一節 從世系譜看蒙古帝國史的撰寫 第二節 黃金氏族世系史料:最複雜的文獻傳承系統 第三節 史料底本與文獻學校勘考證的重要性 第四節 討論「錯誤」與「真實」 第五節 本研究的展望 附錄 對照表及圖版 參考書目 索引 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

呉棠集 全8冊(中国近代人物文集叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
33,000
杜宏春 杜寅 輯校、中華書局、2023年11月
吴棠集(中国近代人物文集丛书 全8册)中华书局
全書是將保存于中國第一歷史檔案館和台北故宮博物院等處有關吳棠的檔案以及《望三益齋詩文鈔》等文獻彙輯成集,並進行整理而成。分為編首、上編、中編、下編、附錄五個部分。編首輯錄吳棠臨終遺折、賜恤上諭、祭文、碑文、列傳等。上編為奏議,以中國第一歷史檔案館所藏硃批奏摺、硃批奏片、軍機處錄副奏摺、錄副奏片,台北故宮博物院所藏宮中檔光緒朝奏摺、軍機處折件、清單、咨文,台北中研院近代史研究所檔案館館藏檔案為底本,以軍機處隨手登記檔、《游蜀疏稿》等為校本,並查照上諭檔和《清實錄》,採用對校、理校及考辨之法,對其兩千多件奏摺、奏片、清單進行抄錄、標點、校勘、註釋、補證。中編為公牘,來自台北中研院近代史所檔案館所藏總理衙門檔案。下編是詩文集,以《望三益齋詩文鈔》(國家清史編纂委員會文獻叢刊本)為底本,以廈門大學圖書館館藏《望三益齋存稿》為校本,一一比勘,擇善而從。附錄部分主要輯錄有關吳棠之保案、參案等。
吴棠(1813-1876),字仲宣,号棣华,安徽盱眙人。是晚清有影响的封疆大吏之一。《吴棠集》记录了当时清政府的地方治理状况,反映了相关历史事件的演变历程,对于研究清末政治、经济、军事状况,具有重要的参考价值。
目录
前言
凡例
第一册
编首:遗折、谕旨、列传等
一 遗折
光绪二年闰五月二十九日(1876年7月20日)
二 前任川督吴棠在籍病故循例代递遗折
三 赐恤谕旨
四 御赐祭文
五 御赐碑文
六 查盱眙绅民举报吴棠等入乡贤祠片(皖抚裕禄)
七 故督功德在民请于原籍建专祠折
八 故镇陈国瑞附祀吴棠专祠片(漕督松春)
光绪二十五年十月二十九日(1899年12月1日)
九 《清史稿。吴棠传》
一○ 《清史列传。吴棠》
上编:奏议
咸丰十一年(1861)
一 宿城被困请拨重兵援应折
咸丰十一年五月初五日(1861年6月12日)
二 奏请饬催各省解交兵饷片
三 简授江宁藩司兼署漕督谢恩折
四 奏报督队驻剿并回徐料理赴任片
五 奏请饬下豫、陕两省迅解协饷接济片
同治元年(1862)
一 奏报接印任事日期谢恩折
同治元年正月初三日(1862年2月1日)
二 代奏王梦龄赍交折件片
三 奏报遵旨查办金安清等片融举月帕胡和业
……
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33,000
杜宏春 杜寅 輯校 、中華書局 、2023年11月
吴棠集(中国近代人物文集丛书 全8册)中华书局 全書是將保存于中國第一歷史檔案館和台北故宮博物院等處有關吳棠的檔案以及《望三益齋詩文鈔》等文獻彙輯成集,並進行整理而成。分為編首、上編、中編、下編、附錄五個部分。編首輯錄吳棠臨終遺折、賜恤上諭、祭文、碑文、列傳等。上編為奏議,以中國第一歷史檔案館所藏硃批奏摺、硃批奏片、軍機處錄副奏摺、錄副奏片,台北故宮博物院所藏宮中檔光緒朝奏摺、軍機處折件、清單、咨文,台北中研院近代史研究所檔案館館藏檔案為底本,以軍機處隨手登記檔、《游蜀疏稿》等為校本,並查照上諭檔和《清實錄》,採用對校、理校及考辨之法,對其兩千多件奏摺、奏片、清單進行抄錄、標點、校勘、註釋、補證。中編為公牘,來自台北中研院近代史所檔案館所藏總理衙門檔案。下編是詩文集,以《望三益齋詩文鈔》(國家清史編纂委員會文獻叢刊本)為底本,以廈門大學圖書館館藏《望三益齋存稿》為校本,一一比勘,擇善而從。附錄部分主要輯錄有關吳棠之保案、參案等。 吴棠(1813-1876),字仲宣,号棣华,安徽盱眙人。是晚清有影响的封疆大吏之一。《吴棠集》记录了当时清政府的地方治理状况,反映了相关历史事件的演变历程,对于研究清末政治、经济、军事状况,具有重要的参考价值。 目录 前言 凡例 第一册 编首:遗折、谕旨、列传等 一 遗折 光绪二年闰五月二十九日(1876年7月20日) 二 前任川督吴棠在籍病故循例代递遗折 三 赐恤谕旨 四 御赐祭文 五 御赐碑文 六 查盱眙绅民举报吴棠等入乡贤祠片(皖抚裕禄) 七 故督功德在民请于原籍建专祠折 八 故镇陈国瑞附祀吴棠专祠片(漕督松春) 光绪二十五年十月二十九日(1899年12月1日) 九 《清史稿。吴棠传》 一○ 《清史列传。吴棠》 上编:奏议 咸丰十一年(1861) 一 宿城被困请拨重兵援应折 咸丰十一年五月初五日(1861年6月12日) 二 奏请饬催各省解交兵饷片 三 简授江宁藩司兼署漕督谢恩折 四 奏报督队驻剿并回徐料理赴任片 五 奏请饬下豫、陕两省迅解协饷接济片 同治元年(1862) 一 奏报接印任事日期谢恩折 同治元年正月初三日(1862年2月1日) 二 代奏王梦龄赍交折件片 三 奏报遵旨查办金安清等片融举月帕胡和业 ……

モーセと十誡

駱駝堂
 奈良県奈良市西千代ヶ丘
2,000 (送料:¥185~)
松田明三郎 著、基督教出版社、250, 4, 4p、20cm
昭和9年 初版 函付 経年ヤケ・シミ 本体背下シール剥がし跡 本文良好
単品スピード注文
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モーセと十誡

2,000 (送料:¥185~)
松田明三郎 著 、基督教出版社 、250, 4, 4p 、20cm
昭和9年 初版 函付 経年ヤケ・シミ 本体背下シール剥がし跡 本文良好
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発疹熱

言ノ葉堂
 愛知県名古屋市熱田区神宮
300
落合国太郎 著、日本医書、138p、19cm
初版 裸本 読了サイン有 全体に経年によるヤケシミ有 一部に乱丁有
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発疹熱

300
落合国太郎 著 、日本医書 、138p 、19cm
初版 裸本 読了サイン有 全体に経年によるヤケシミ有 一部に乱丁有

地下水利用権に就て 改正民事訴訟法と訴訟の促進 <司法研究報告書集 ; 第12輯 6>

青聲社
 北海道札幌市手稲区手稲本町
3,300
竹野竹三郎 著加藤俊徳 著 ; 武田軍治 著、司法省調査課、1930、1冊、22cm
Sorry,overseas dispatch is not carried out.【土日祝休】対面での販売、お渡しはおこなっておりません。単品スピードご注文以外は送料を実費頂戴いたします(表示されている送料一律300円は無効です。ご了承ください)。適格請求書発行事業者登録番号T5810818777848
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3,300
竹野竹三郎 著加藤俊徳 著 ; 武田軍治 著 、司法省調査課 、1930 、1冊 、22cm

キリスト教人間観 第1部 (人間の本性)

古書ニイロク
 東京都大田区西蒲田
2,000 (送料:¥200~)
ラインホールド・ニーバー 著 ; 武田清子 訳、新教出版社、1951、429p 図版、クリックポスト
初版 函ヤケ・インク汚れ・イタミ  本体ヤケシミ 見返し書店シール 扉書込み 線引き書込みあり
【御注文は必ず日本の古本屋サイト内からでお願い致します。電話・メール・FAXでの御注文は対応致しかねます。】 【商品状態等基本的に記載の通りです。全て倉庫在庫のため質問等はご遠慮願います。】
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キリスト教人間観 第1部 (人間の本性)

2,000 (送料:¥200~)
ラインホールド・ニーバー 著 ; 武田清子 訳 、新教出版社 、1951 、429p 図版 、クリックポスト
初版 函ヤケ・インク汚れ・イタミ  本体ヤケシミ 見返し書店シール 扉書込み 線引き書込みあり
  • 単品スピード注文

資本主義貨幣制度論

智新堂書店
 千葉県市川市市川
1,500
エム・ヨールソン 著 ; 永住道雄 訳、慶応書房、昭和11年、256p、23cm、1冊
函、良好
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1,500
エム・ヨールソン 著 ; 永住道雄 訳 、慶応書房 、昭和11年 、256p 、23cm 、1冊
函、良好

河北省革命旧址調査報告

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
22,000
趙喆 張剣玺 徐聰慧 著 河北省文物局 河北省文物与古建築保護研究院 編、科学出版社、2023年06・・・
河北省革命舊址調查報告 河北省革命旧址调查报告

本書講述的是:河北省有著光榮革命歷史和優良革命傳統,革命文物涵蓋全省,內容豐富、類型多樣、價值高、影響大。近年來,河北省文物與古建築保護研究院組成專門調查組對河北省範圍內的不可移動革命文物進行調研工作,在河北省全國第三次文物普查的基礎上,全面梳理河北地區舊民主主義革命時期、新民主主義革命時期、社會主義革命和建設時期、改革開放和社會主義現代化建設新時期革命舊址的價值和特點,對革命舊址的分佈情況、保護級別、舊址類型、歷史時期、保存狀況等方面進行統計分析,並針對舊址保護現狀、展示利用和管理方面存在的問題進行評估,提出加強革命文物保護利用的相關建議。

目录
序言
上编 革命旧址调查报告
第一章 调查主要内容
第一节 调查背景
第二节 调查对象
第三节 调查方法
第二章 河北省革命历史进程
第一节 旧民主主义革命时期
一、反侵略反封建统治斗争
二、民族工业兴起促进民主革命思想传播
第二节 新民主主义革命时期
一、马克思主义传播
二、工人运动
三、河北早期党组织的建立和发展
四、武装反抗国民党反动统治
五、抵抗日本帝国主义侵略
六、夺取解放战争全面胜利
第三节 社会主义革命和建设时期
第四节 改革开放和社会主义现代化建设新时期
第三章 革命旧址综述
第一节 革命旧址概况
一、分布情况
二、保护级别
三、革命旧址类型
四、革命旧址的历史时期
五、产权情况
第二节 主要革命旧址概述
一、不同时期的革命旧址
二、不同类型的革命旧址
第三节 河北革命旧址的主要特点及价值
第四章 主要革命旧址评估
第一节 现状评估
一、本体状况
二、环境状况
三、评估结论
第二节 展示利用评估
一、开放情况
二、展示利用状况
三、评估结论
第三节 管理评估
一、基础工作
二、管理体制
三、评估结论
第五章 相关建议
第一节 实施科学分类保护
第二节 推进合理有效利用
一、围绕重要资源构建展示利用体系
二、推进方法手段改革创新
三、整合资源促进区域内整体发展
下编 重要或代表性革命旧址
壹 全国重点文物保护单位
贰 省级文物保护单位
叁 市县级文物保护单位
附录
后记
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22,000
趙喆 張剣玺 徐聰慧 著 河北省文物局 河北省文物与古建築保護研究院 編 、科学出版社 、2023年06月 、精装
河北省革命舊址調查報告 河北省革命旧址调查报告 本書講述的是:河北省有著光榮革命歷史和優良革命傳統,革命文物涵蓋全省,內容豐富、類型多樣、價值高、影響大。近年來,河北省文物與古建築保護研究院組成專門調查組對河北省範圍內的不可移動革命文物進行調研工作,在河北省全國第三次文物普查的基礎上,全面梳理河北地區舊民主主義革命時期、新民主主義革命時期、社會主義革命和建設時期、改革開放和社會主義現代化建設新時期革命舊址的價值和特點,對革命舊址的分佈情況、保護級別、舊址類型、歷史時期、保存狀況等方面進行統計分析,並針對舊址保護現狀、展示利用和管理方面存在的問題進行評估,提出加強革命文物保護利用的相關建議。 目录 序言 上编 革命旧址调查报告 第一章 调查主要内容 第一节 调查背景 第二节 调查对象 第三节 调查方法 第二章 河北省革命历史进程 第一节 旧民主主义革命时期 一、反侵略反封建统治斗争 二、民族工业兴起促进民主革命思想传播 第二节 新民主主义革命时期 一、马克思主义传播 二、工人运动 三、河北早期党组织的建立和发展 四、武装反抗国民党反动统治 五、抵抗日本帝国主义侵略 六、夺取解放战争全面胜利 第三节 社会主义革命和建设时期 第四节 改革开放和社会主义现代化建设新时期 第三章 革命旧址综述 第一节 革命旧址概况 一、分布情况 二、保护级别 三、革命旧址类型 四、革命旧址的历史时期 五、产权情况 第二节 主要革命旧址概述 一、不同时期的革命旧址 二、不同类型的革命旧址 第三节 河北革命旧址的主要特点及价值 第四章 主要革命旧址评估 第一节 现状评估 一、本体状况 二、环境状况 三、评估结论 第二节 展示利用评估 一、开放情况 二、展示利用状况 三、评估结论 第三节 管理评估 一、基础工作 二、管理体制 三、评估结论 第五章 相关建议 第一节 实施科学分类保护 第二节 推进合理有效利用 一、围绕重要资源构建展示利用体系 二、推进方法手段改革创新 三、整合资源促进区域内整体发展 下编 重要或代表性革命旧址 壹 全国重点文物保护单位 贰 省级文物保护单位 叁 市县级文物保护单位 附录 后记

潤日:習政權下中國人「RUN」到日本的直擊調查報告(中國觀察)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,280
舛友雄大著  許郁文訳、八旗文化(TW)、2025年11月
潤日(ルンリィー)―日本へ大脱出する中国人富裕層を追う
潤日:習政權下中國人「RUN」到日本的直擊調查報告(中國觀察)

習近平時代的網路熱搜關鍵字
你今天「潤」了嗎?
第一本記錄中國人逃離中國「潤日」實錄
首度系統性深掘社會與經濟衝擊!
從「用腳投票」的中國人視角
知中派.中生代日本記者,對在日「脱中者」的第一手調查報導

特別收錄+1∣台灣版作者獨家中文序
特別收錄+2∣野島剛╳福澤喬雙推薦序
特別收錄+3∣了解當代中國必備!流行語小字典35句

●日中歷史不共戴天,南京殺我同胞30萬,為什麼中國人還要前進「敵國」?
○港區、文京區……目標鎖定高級地段與旅遊景點,遊日本不如買日本?
●近一波「潤」出中國的新移民,與原本「中華系」新華僑有何不同?
○「政治性抑鬱」的中國知識分子,為何決定「潤」出中國?
●隱藏的中國人社群網絡,正逐步改變日本社會的未來?
○日本有可能孕育出下一個顛覆舊中國的「孫中山」嗎?

「潤學」是什麼?中國社交媒體上的新興詞彙
在眾多中國網民流行語當中,「潤」是指因為各式理由選擇逃離中國、尋求更好生活的行徑。在中國語意裡,「潤」原本有利潤、作為過得很舒適的「滋潤」之意,在中文漢語拼音裡剛好是由r、u、n拼成,與英文run(逃跑)構成雙關語。中國在近幾年歷經新冠肺炎疫情封城、經濟下行、全球經濟局勢不穩等動盪局勢下,在這「歷史的垃圾時間」裡,選擇潤出中國的人愈來愈多,甚至出現「潤學」與傳播「潤學」思想與教戰手則的《潤學綱領》。

「潤日」挑動中日兩國恩怨情仇的敏感神經
作者踏上調查「潤日」旅程的起因,是一名潤日者、亦是作者故友Akid(王懿)在日本之死所掀起的瘋狂網路霸凌。她在二○二三年因故過世後,社群媒體X(舊twitter)帳號遭受大量中國網民的瘋狂「出征」,冷嘲熱諷「潤日叛國賊死得好」。這些強烈扭曲的愛國主義,讓作者重新燃起對中國社會的好奇,以及興起想了解「潤日」人群的強烈欲望。
當中國人內捲「捲」不動、不想「躺」平,但又不甘作為「韭菜」任人宰割時,這些渴望「潤」到海外的人,究竟為何選擇「敵國」日本?而身處牆內牆外的人們,又是如何看待潤日?這正是作者在書中試圖解答的問題。

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舛友雄大著  許郁文訳 、八旗文化(TW) 、2025年11月
潤日(ルンリィー)―日本へ大脱出する中国人富裕層を追う 潤日:習政權下中國人「RUN」到日本的直擊調查報告(中國觀察) 習近平時代的網路熱搜關鍵字 你今天「潤」了嗎? 第一本記錄中國人逃離中國「潤日」實錄 首度系統性深掘社會與經濟衝擊! 從「用腳投票」的中國人視角 知中派.中生代日本記者,對在日「脱中者」的第一手調查報導 特別收錄+1∣台灣版作者獨家中文序 特別收錄+2∣野島剛╳福澤喬雙推薦序 特別收錄+3∣了解當代中國必備!流行語小字典35句 ●日中歷史不共戴天,南京殺我同胞30萬,為什麼中國人還要前進「敵國」? ○港區、文京區……目標鎖定高級地段與旅遊景點,遊日本不如買日本? ●近一波「潤」出中國的新移民,與原本「中華系」新華僑有何不同? ○「政治性抑鬱」的中國知識分子,為何決定「潤」出中國? ●隱藏的中國人社群網絡,正逐步改變日本社會的未來? ○日本有可能孕育出下一個顛覆舊中國的「孫中山」嗎? 「潤學」是什麼?中國社交媒體上的新興詞彙 在眾多中國網民流行語當中,「潤」是指因為各式理由選擇逃離中國、尋求更好生活的行徑。在中國語意裡,「潤」原本有利潤、作為過得很舒適的「滋潤」之意,在中文漢語拼音裡剛好是由r、u、n拼成,與英文run(逃跑)構成雙關語。中國在近幾年歷經新冠肺炎疫情封城、經濟下行、全球經濟局勢不穩等動盪局勢下,在這「歷史的垃圾時間」裡,選擇潤出中國的人愈來愈多,甚至出現「潤學」與傳播「潤學」思想與教戰手則的《潤學綱領》。 「潤日」挑動中日兩國恩怨情仇的敏感神經 作者踏上調查「潤日」旅程的起因,是一名潤日者、亦是作者故友Akid(王懿)在日本之死所掀起的瘋狂網路霸凌。她在二○二三年因故過世後,社群媒體X(舊twitter)帳號遭受大量中國網民的瘋狂「出征」,冷嘲熱諷「潤日叛國賊死得好」。這些強烈扭曲的愛國主義,讓作者重新燃起對中國社會的好奇,以及興起想了解「潤日」人群的強烈欲望。 當中國人內捲「捲」不動、不想「躺」平,但又不甘作為「韭菜」任人宰割時,這些渴望「潤」到海外的人,究竟為何選擇「敵國」日本?而身處牆內牆外的人們,又是如何看待潤日?這正是作者在書中試圖解答的問題。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

花開少女華麗島(全新修訂版)春山文藝Literati

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,400
楊双子、春山出版(TW)、2026年03月、平装
花开少女华丽岛(全新修订版)春山文艺Literati

收錄美國國家圖書獎獲獎.國際布克獎入圍作品《臺灣漫遊錄》的原型短篇〈金木犀銀木犀〉。《花開時節》姊妹作,少女們的番外篇!以百合之力接續「少女小說」傳統,通往華麗浪漫的少女臺灣。「弓子啊,一樣的花,本島是銀木犀,內地是金木犀。」我沉默望向靜枝的美麗側臉,看見她低下頭微笑。「人也是,本島是銀,而內地是金啊。」靜枝說。我的胸口如遭針刺。

若長篇小說《花開時節》是一座繁花錦簇的花園,短篇小說集《花開少女華麗島》便是以特寫鏡頭刻劃其中一方方花色殊異的盆景。圍繞楊家知如堂的角色們紛紛以不同姿態再次登場,橫跨一九一〇至一九四〇年代,交織出更為複雜的日治臺灣風景。例如〈花開時節〉從一名家境平凡的少女初子視角,旁觀兩位千金同學雪子與早季子的特殊情誼;〈天亮前的戀愛故事〉則透過服務生千榮子的口白翻轉惠風少爺自殺的真相。〈金木犀銀木犀〉接續女學校好友弓子與靜枝畢業後移居東京的故事;〈竹花〉與〈孟麗君〉則挖掘一生留守知如堂的妾室秋霜倌和養女阿蘭姑,她們的少女時代。華麗島的少女們來自不同階級、族群與世代,她們都在即將成人的過程中,撞見身為女性的困境:若未來勢必為家族及婚姻犧牲,她們要如何繼續做夢,如何愛這個殘酷的世界?少女們或抵抗或掙扎,即便重挫也要保持優雅。

全書十篇短篇小說,分成三輯。輯一「華麗島」,分別互文楊千鶴、翁鬧、真杉靜枝的代表作;輯二「花物語」,仿照日本少女小說家始祖吉屋信子的《花物語》,皆以花名為題;輯三「少女夢」,則以中國、日本、臺灣文學中著名女性角色為篇名,指向多元文化的匯流。小說家楊双子以百合之力接續臺灣文學史上被隱蔽的「少女小說」傳統,致敬曾經奮力綻放的少女臺灣。

目次
代序(二〇一八) 聽說花岡二郎也讀吉屋信子的少女小說
輯一 華麗島
花開時節
天亮前的戀愛故事
站長的少妻
輯二 花物語
竹花
木棉
合歡
金木犀銀木犀
輯三 少女夢
孟麗君
蟲姬
媽祖婆
附錄(二〇一八) 「歷史小說」以上,「時代小說」未滿:臺灣本土歷史小說的天路歷程
新版後記 就讓時代回答我們吧
初刊與獲獎一覽
專文
少女尋路:《花開少女華麗島》的文學史回讀/張俐璇
少女之愛與死:《花開少女華麗島》的失敗美學/翟翺

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楊双子 、春山出版(TW) 、2026年03月 、平装
花开少女华丽岛(全新修订版)春山文艺Literati 收錄美國國家圖書獎獲獎.國際布克獎入圍作品《臺灣漫遊錄》的原型短篇〈金木犀銀木犀〉。《花開時節》姊妹作,少女們的番外篇!以百合之力接續「少女小說」傳統,通往華麗浪漫的少女臺灣。「弓子啊,一樣的花,本島是銀木犀,內地是金木犀。」我沉默望向靜枝的美麗側臉,看見她低下頭微笑。「人也是,本島是銀,而內地是金啊。」靜枝說。我的胸口如遭針刺。 若長篇小說《花開時節》是一座繁花錦簇的花園,短篇小說集《花開少女華麗島》便是以特寫鏡頭刻劃其中一方方花色殊異的盆景。圍繞楊家知如堂的角色們紛紛以不同姿態再次登場,橫跨一九一〇至一九四〇年代,交織出更為複雜的日治臺灣風景。例如〈花開時節〉從一名家境平凡的少女初子視角,旁觀兩位千金同學雪子與早季子的特殊情誼;〈天亮前的戀愛故事〉則透過服務生千榮子的口白翻轉惠風少爺自殺的真相。〈金木犀銀木犀〉接續女學校好友弓子與靜枝畢業後移居東京的故事;〈竹花〉與〈孟麗君〉則挖掘一生留守知如堂的妾室秋霜倌和養女阿蘭姑,她們的少女時代。華麗島的少女們來自不同階級、族群與世代,她們都在即將成人的過程中,撞見身為女性的困境:若未來勢必為家族及婚姻犧牲,她們要如何繼續做夢,如何愛這個殘酷的世界?少女們或抵抗或掙扎,即便重挫也要保持優雅。 全書十篇短篇小說,分成三輯。輯一「華麗島」,分別互文楊千鶴、翁鬧、真杉靜枝的代表作;輯二「花物語」,仿照日本少女小說家始祖吉屋信子的《花物語》,皆以花名為題;輯三「少女夢」,則以中國、日本、臺灣文學中著名女性角色為篇名,指向多元文化的匯流。小說家楊双子以百合之力接續臺灣文學史上被隱蔽的「少女小說」傳統,致敬曾經奮力綻放的少女臺灣。 目次 代序(二〇一八) 聽說花岡二郎也讀吉屋信子的少女小說 輯一 華麗島 花開時節 天亮前的戀愛故事 站長的少妻 輯二 花物語 竹花 木棉 合歡 金木犀銀木犀 輯三 少女夢 孟麗君 蟲姬 媽祖婆 附錄(二〇一八) 「歷史小說」以上,「時代小說」未滿:臺灣本土歷史小說的天路歷程 新版後記 就讓時代回答我們吧 初刊與獲獎一覽 專文 少女尋路:《花開少女華麗島》的文學史回讀/張俐璇 少女之愛與死:《花開少女華麗島》的失敗美學/翟翺 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

毛沢東和「新中国」:延綿不絶的政治運動与其深層的戦争思惟

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,930
宋永毅、聯経出版事業公司(TW)、2026年01月
毛澤東和「新中國」:延綿不絕的政治運動與其深層的戰爭思維

第一次用毛澤東的戰爭思維解開變幻莫測的政治運動之謎;對毛氏從土改到文革的系列浩劫作了突破性的溯源和重審;對每一政治運動的革命神話都做了理論和實踐的雙重解構。
《毛泽东和「新中国」:延绵不绝的政治运动与其深层的战争思维》是《毛澤東和文化大革命:政治心理與文化基因的新闡釋》的姊妹篇,不同的是它研究毛通往文革之路——延綿不斷的政治運動。它們不僅顛覆了常態化的國家秩序,更造成了理政上的惡質性輪回,如建政初期的暴力土改發展為文革中各地對所謂「地富反壞右」的直接大屠殺;1958年的大躍進—大饑荒造成全中國的「人相食」則衍化為1968年的廣西「萬人吃人風潮」。書中還對中共所構築的革命理論做了徹底解構。在重審毛的土地改革中,批駁了人爲建構的「封建地主制度」和完全虛假的地權分配數據。在對「鎮壓反革命運動」的考證中,則揭露了百萬「現行反革命分子」,不過是因其「歷史身分」──投誠的民國官員而被坑殺的現代降卒。面對受害群體,作者也對令人痛心的史實作了直面審視。如「思想改造運動」中,大陸自由派知識分子如何主動向中共躁進輸誠;又如中國民族資產階級在1949年的選擇中對強權的主動臣服。
最後,在研究毛如何指導他的政治運動時,提出一個全新的理論闡釋:毛澤東的深層戰爭思維。這絕不只是一些具體的舉措和極端的言辭,而是浸透交織在毛對一系列政治運動的理論界定、戰略思考、個人野心乃至病態心理之中的。沿著這條線索,不僅解開不少變幻莫測的政治運動之謎,更彰顯深具突破性和探索性的歷史分量。

目錄
序一 吳國光
序二 鍾延麟
前言
第一章土地改革:革命神話中的荒謬立論、虛假數據和血腥殺戮
第二章 思想改造運動:對知識分子的洗腦和依附性人格的塑造
第三章 從鎮反到肅反:戰爭思維下的十年恐怖和殺戮
第四章 糧食戰爭:從統購統銷到大躍進—大饑荒
第五章 消滅資本:從公私兼顧、三反五反到公私合營
第六章 「陽謀」:中國民主運動的思想高峰和現代知識分子的消失轉捩點
第七章 重回「人相食」年代:新中國從大饑荒走向更大的文革浩劫
結語
主要參考書目
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宋永毅 、聯経出版事業公司(TW) 、2026年01月
毛澤東和「新中國」:延綿不絕的政治運動與其深層的戰爭思維 第一次用毛澤東的戰爭思維解開變幻莫測的政治運動之謎;對毛氏從土改到文革的系列浩劫作了突破性的溯源和重審;對每一政治運動的革命神話都做了理論和實踐的雙重解構。 《毛泽东和「新中国」:延绵不绝的政治运动与其深层的战争思维》是《毛澤東和文化大革命:政治心理與文化基因的新闡釋》的姊妹篇,不同的是它研究毛通往文革之路——延綿不斷的政治運動。它們不僅顛覆了常態化的國家秩序,更造成了理政上的惡質性輪回,如建政初期的暴力土改發展為文革中各地對所謂「地富反壞右」的直接大屠殺;1958年的大躍進—大饑荒造成全中國的「人相食」則衍化為1968年的廣西「萬人吃人風潮」。書中還對中共所構築的革命理論做了徹底解構。在重審毛的土地改革中,批駁了人爲建構的「封建地主制度」和完全虛假的地權分配數據。在對「鎮壓反革命運動」的考證中,則揭露了百萬「現行反革命分子」,不過是因其「歷史身分」──投誠的民國官員而被坑殺的現代降卒。面對受害群體,作者也對令人痛心的史實作了直面審視。如「思想改造運動」中,大陸自由派知識分子如何主動向中共躁進輸誠;又如中國民族資產階級在1949年的選擇中對強權的主動臣服。 最後,在研究毛如何指導他的政治運動時,提出一個全新的理論闡釋:毛澤東的深層戰爭思維。這絕不只是一些具體的舉措和極端的言辭,而是浸透交織在毛對一系列政治運動的理論界定、戰略思考、個人野心乃至病態心理之中的。沿著這條線索,不僅解開不少變幻莫測的政治運動之謎,更彰顯深具突破性和探索性的歷史分量。 目錄 序一 吳國光 序二 鍾延麟 前言 第一章土地改革:革命神話中的荒謬立論、虛假數據和血腥殺戮 第二章 思想改造運動:對知識分子的洗腦和依附性人格的塑造 第三章 從鎮反到肅反:戰爭思維下的十年恐怖和殺戮 第四章 糧食戰爭:從統購統銷到大躍進—大饑荒 第五章 消滅資本:從公私兼顧、三反五反到公私合營 第六章 「陽謀」:中國民主運動的思想高峰和現代知識分子的消失轉捩點 第七章 重回「人相食」年代:新中國從大饑荒走向更大的文革浩劫 結語 主要參考書目

四川交通古地圖集

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四川省交通檔案服務中心、成都地圖出版社有限公司、2025年10月、精装
四川交通古地图集(全10册)
四川省交通档案服务中心编 成都地图出版社有限公司

交通的發展是文明交流與城市演進的基礎,其支撐能力決定著城鎮輻射力的邊界。蜀道作為歷史上溝通成都與長安、連接南北兩條絲綢之路的重要通道,在中國政治、經濟、文化、對外交往中都具有十分重要的地位,曾極大地推動了區域經濟文化繁榮。
該圖集匯輯了上起宋代,下迄新中國成立初期的百餘幅珍稀交通古地圖,系統梳理了四川地區水陸交通的千年發展脈絡。以其前所未有的規模與深度,為公眾打開了一扇窺見“天府之國”交通文明史的獨特視窗,在行政區劃、交通路線、軍事行動和地圖學史等方面具有重要學術價值。通過對這些地圖的系統研究,我們可以重新發現中國傳統製圖技術的獨特價值,構建更加包容多元化的地圖學史敘事框架。
整理和匯集了與四川交通相關的古舊地圖,包括對單幅四川水陸交通圖或地圖長卷、地理總志、地方誌、類書等文獻中涉及四川對內交往和對外聯系的交通線路的整理,並為每幅地圖撰寫相應的背景介紹與簡練的文字說明,試圖從中國視域、四川省域、大蜀道視域、四川省內各地交通等幾個視角構建四川歷史交通網絡的輪廓,

交通的发展是文明交流与城市演进的基础,其支撑能力决定着城镇辐射力的边界。蜀道作为历史上沟通成都与长安、连接南北两条丝绸之路的重要通道,在中国政治、经济、文化、对外交往中都具有十分重要的地位,曾极大地推动了区域经济文化繁荣。
该图集汇辑了上起宋代,下迄新中国成立初期的百余幅珍稀交通古地图,系统梳理了四川地区水陆交通的千年发展脉络。以其前所未有的规模与深度,为公众打开了一扇窥见“天府之国”交通文明史的独特窗口,在行政区划、交通路线、军事行动和地图学史等方面具有重要学术价值。通过对这些地图的系统研究,我们可以重新发现中国传统制图技术的独特价值,构建更加包容多元化的地图学史叙事框架。同时,本书作为四川省哲学社会科学基金“三星堆、蜀道、三苏研究”重大专项项目,“蜀道文化研究”的阶段性成果。为相关领域的学术研究提供了重要的基础资料,对蜀道文化的传承与发展具有重要而深远的意义。

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四川省交通檔案服務中心 、成都地圖出版社有限公司 、2025年10月 、精装
四川交通古地图集(全10册) 四川省交通档案服务中心编 成都地图出版社有限公司 交通的發展是文明交流與城市演進的基礎,其支撐能力決定著城鎮輻射力的邊界。蜀道作為歷史上溝通成都與長安、連接南北兩條絲綢之路的重要通道,在中國政治、經濟、文化、對外交往中都具有十分重要的地位,曾極大地推動了區域經濟文化繁榮。 該圖集匯輯了上起宋代,下迄新中國成立初期的百餘幅珍稀交通古地圖,系統梳理了四川地區水陸交通的千年發展脈絡。以其前所未有的規模與深度,為公眾打開了一扇窺見“天府之國”交通文明史的獨特視窗,在行政區劃、交通路線、軍事行動和地圖學史等方面具有重要學術價值。通過對這些地圖的系統研究,我們可以重新發現中國傳統製圖技術的獨特價值,構建更加包容多元化的地圖學史敘事框架。 整理和匯集了與四川交通相關的古舊地圖,包括對單幅四川水陸交通圖或地圖長卷、地理總志、地方誌、類書等文獻中涉及四川對內交往和對外聯系的交通線路的整理,並為每幅地圖撰寫相應的背景介紹與簡練的文字說明,試圖從中國視域、四川省域、大蜀道視域、四川省內各地交通等幾個視角構建四川歷史交通網絡的輪廓, 交通的发展是文明交流与城市演进的基础,其支撑能力决定着城镇辐射力的边界。蜀道作为历史上沟通成都与长安、连接南北两条丝绸之路的重要通道,在中国政治、经济、文化、对外交往中都具有十分重要的地位,曾极大地推动了区域经济文化繁荣。 该图集汇辑了上起宋代,下迄新中国成立初期的百余幅珍稀交通古地图,系统梳理了四川地区水陆交通的千年发展脉络。以其前所未有的规模与深度,为公众打开了一扇窥见“天府之国”交通文明史的独特窗口,在行政区划、交通路线、军事行动和地图学史等方面具有重要学术价值。通过对这些地图的系统研究,我们可以重新发现中国传统制图技术的独特价值,构建更加包容多元化的地图学史叙事框架。同时,本书作为四川省哲学社会科学基金“三星堆、蜀道、三苏研究”重大专项项目,“蜀道文化研究”的阶段性成果。为相关领域的学术研究提供了重要的基础资料,对蜀道文化的传承与发展具有重要而深远的意义。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

圖解茶經大全(二版)完全圖解

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(唐)陸羽著 唐譯編、新文創文化(TW)、2014年10月
《茶經》是一部中國的精華茶典,內含茶史、茶藝、茶飲和茶具、茶器等各項實用指南,透過茶事認知,進一步了解中國歷史延展與變化。
全書以詳細淺白的文字解說,搭配精美圖片和表格、流程圖等,內容豐富,簡單易懂,是對《茶經》和飲茶、泡茶有興趣者的最佳入門書。收錄24種常見的茶葉,包含龍井綠茶、碧螺春茶、日月潭紅茶、東方美人茶等大家耳熟能詳的茶品,分析其品質特點和產地,沖泡提示,讓入門者透過本書,輕鬆泡出一壺清香好茶。將《茶經》中提到的24種煎茶工具,以圖片搭配文字的方式解說,方便判別和比對,並透過文字說明,了解用具的使用技巧和時機,讓讀者在煎茶時能選對器具,掌握正確的沖泡步驟。
書中提供60多種美容養生的茶飲配方,詳列用量和泡製方法,提供專業的功效解說,改善現代人最擔心的體力退化和高血壓、高血脂等文明病,透過飲茶,消除疲勞、釋放壓力、提神醒腦、降血壓和血脂,給身體無負擔的保健良方。女性朋友還能透過書中的排毒美容茶品,保持肌膚彈性、去除臉上細紋和斑點、消除脂肪、加速全身循環和代謝,恢復窈窕健美的體態。書末提供豐富、實用的生活資料,有飲茶前一定要知道的12個要點,了解喝茶的禁忌和適用時機,才能喝得更健康、更有療效。另收錄30個平常意想不到的茶葉妙用,在居家清潔、料理、除臭、除溼氣、護髮護膚、減緩感冒、驅除蚊蟲等都有效,讓讀者充分體會茶葉內飲和外用的神奇功效。

目錄
第一章 茶史沿革
茶之為飲:發乎神農氏
盛享「茶仙、茶聖、茶神」的陸羽
領略茶學「盛宴」:茶經
「茶」字的形狀、由來及演變
中國美茶:茶文化的前端始末
帶你了解茶文化盛宴
茶史中的茶政與茶法
名茶典故:十八棵御樹的由來
歷史悠久的茶之商道:茶馬古道
茶香聞天下:傳播世界的主要途徑
茶者秉承的最高境界:精行儉德
《茶經》賦予的儒家論:中庸至和
《茶經》賦予的道家論:無為即有為
《茶經》賦予的佛教論:靜心自悟
《茶經》賦予的祛病論:萬病之藥
飲茶習俗的演變過程
第二章 茶品分類
第三章 茶文化解析
第四章 茶的生態環境
第五章 茶葉的採製及加工
第六章 煮茶的用具和方法
第七章 茶的產區
第八章 中國名茶的分布
第九章 中國十大名泉
第十章 養生保健茶飲方與茶的妙用

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(唐)陸羽著 唐譯編 、新文創文化(TW) 、2014年10月
《茶經》是一部中國的精華茶典,內含茶史、茶藝、茶飲和茶具、茶器等各項實用指南,透過茶事認知,進一步了解中國歷史延展與變化。 全書以詳細淺白的文字解說,搭配精美圖片和表格、流程圖等,內容豐富,簡單易懂,是對《茶經》和飲茶、泡茶有興趣者的最佳入門書。收錄24種常見的茶葉,包含龍井綠茶、碧螺春茶、日月潭紅茶、東方美人茶等大家耳熟能詳的茶品,分析其品質特點和產地,沖泡提示,讓入門者透過本書,輕鬆泡出一壺清香好茶。將《茶經》中提到的24種煎茶工具,以圖片搭配文字的方式解說,方便判別和比對,並透過文字說明,了解用具的使用技巧和時機,讓讀者在煎茶時能選對器具,掌握正確的沖泡步驟。 書中提供60多種美容養生的茶飲配方,詳列用量和泡製方法,提供專業的功效解說,改善現代人最擔心的體力退化和高血壓、高血脂等文明病,透過飲茶,消除疲勞、釋放壓力、提神醒腦、降血壓和血脂,給身體無負擔的保健良方。女性朋友還能透過書中的排毒美容茶品,保持肌膚彈性、去除臉上細紋和斑點、消除脂肪、加速全身循環和代謝,恢復窈窕健美的體態。書末提供豐富、實用的生活資料,有飲茶前一定要知道的12個要點,了解喝茶的禁忌和適用時機,才能喝得更健康、更有療效。另收錄30個平常意想不到的茶葉妙用,在居家清潔、料理、除臭、除溼氣、護髮護膚、減緩感冒、驅除蚊蟲等都有效,讓讀者充分體會茶葉內飲和外用的神奇功效。 目錄 第一章 茶史沿革 茶之為飲:發乎神農氏 盛享「茶仙、茶聖、茶神」的陸羽 領略茶學「盛宴」:茶經 「茶」字的形狀、由來及演變 中國美茶:茶文化的前端始末 帶你了解茶文化盛宴 茶史中的茶政與茶法 名茶典故:十八棵御樹的由來 歷史悠久的茶之商道:茶馬古道 茶香聞天下:傳播世界的主要途徑 茶者秉承的最高境界:精行儉德 《茶經》賦予的儒家論:中庸至和 《茶經》賦予的道家論:無為即有為 《茶經》賦予的佛教論:靜心自悟 《茶經》賦予的祛病論:萬病之藥 飲茶習俗的演變過程 第二章 茶品分類 第三章 茶文化解析 第四章 茶的生態環境 第五章 茶葉的採製及加工 第六章 煮茶的用具和方法 第七章 茶的產區 第八章 中國名茶的分布 第九章 中國十大名泉 第十章 養生保健茶飲方與茶的妙用 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

清代考据学(国家社科基金後期資助項目)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
孫欽善、中華書局、2018年12月、精装
清代考据学 国家社科基金后期资助项目 孙钦善 中华书局

《清代考據學》是一部對清代考據學進行深入研究、全面總結的開創性專著。本書首先綜觀中國古文獻學史,對考據學的內涵和實質作了明確界定。在此新的科學界定下來考察清代考據學,就能發現清代考據學集古代考據學之大成,發展成一個突出的高峰,其內涵更為豐富和完整,並且表現出以傳統小學為中心、各方面發展極為迅速的特點。對清代考據學的成就,本書依次在傳統小學(包括文字、音韻、訓詁)、目錄學、版本學、校勘學、辨偽學、輯佚學、古文獻內容考實諸方面,分別列章進行論述。各章內容以歸納的相關專題為綱,以有代表性的考據家及其有關成果為目,詳細舉例加以總結論述;同時注意上承下續,作歷史的比較,以求縱橫關照。對於眾說紛紜的清代考據學興盛原因(包括政治、經濟、學術諸方面),本書作了權衡、評論,進而深入研究,提出自己的見解。關於清代考據學的分期和派別,本書參考前人概言學術的見解,避免簡單套用,而是根據清代考據學的特點,對其分期和派別提出了新見。本書最後對清代考據學作總體評價,以確定其歷史地位和現實意義。

目录
第一章 绪论
一 清代考据学的名称、实质和内涵
二 清代考据学的特点
第二章 清代考据学兴盛的原因
一 清代考据学的兴盛是对明代空疏学风批判的直接结果
二 清代考据学是对中国考据学悠久历史传统的继承
三 清代学者的学术自觉和务实学风选择了考据学并促进其发展
第三章 清代考据学的分期和派别
一 清代考据学的分期
二 清代考据学的派别
第四章 清代考据学成就之一:传统小学·文字
一 清代考据学者既宗奉《说文解字》而又不迷信
二 清代《说文》四大家
三 利用出土古文字资料研究、补正《说文》
第五章 清代考据学成就之二:传统小学·音韵
第六章 清代考据学成就之三:传统小学·训诂
第七章 清代考据学成就之四:目录学
第八章 清代考据学成就之五:版本学
第九章 清代考据学成就之六:校勘学
第十章 清代考据学成就之七:辨伪学
第十一章 清代考据学成就之八:辑佚学
第十二章 清代考据学成就之九:古文献内容考实
第十三章 清代考据学的历史地位和现代意义
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孫欽善 、中華書局 、2018年12月 、精装
清代考据学 国家社科基金后期资助项目 孙钦善 中华书局 《清代考據學》是一部對清代考據學進行深入研究、全面總結的開創性專著。本書首先綜觀中國古文獻學史,對考據學的內涵和實質作了明確界定。在此新的科學界定下來考察清代考據學,就能發現清代考據學集古代考據學之大成,發展成一個突出的高峰,其內涵更為豐富和完整,並且表現出以傳統小學為中心、各方面發展極為迅速的特點。對清代考據學的成就,本書依次在傳統小學(包括文字、音韻、訓詁)、目錄學、版本學、校勘學、辨偽學、輯佚學、古文獻內容考實諸方面,分別列章進行論述。各章內容以歸納的相關專題為綱,以有代表性的考據家及其有關成果為目,詳細舉例加以總結論述;同時注意上承下續,作歷史的比較,以求縱橫關照。對於眾說紛紜的清代考據學興盛原因(包括政治、經濟、學術諸方面),本書作了權衡、評論,進而深入研究,提出自己的見解。關於清代考據學的分期和派別,本書參考前人概言學術的見解,避免簡單套用,而是根據清代考據學的特點,對其分期和派別提出了新見。本書最後對清代考據學作總體評價,以確定其歷史地位和現實意義。 目录 第一章 绪论 一 清代考据学的名称、实质和内涵 二 清代考据学的特点 第二章 清代考据学兴盛的原因 一 清代考据学的兴盛是对明代空疏学风批判的直接结果 二 清代考据学是对中国考据学悠久历史传统的继承 三 清代学者的学术自觉和务实学风选择了考据学并促进其发展 第三章 清代考据学的分期和派别 一 清代考据学的分期 二 清代考据学的派别 第四章 清代考据学成就之一:传统小学·文字 一 清代考据学者既宗奉《说文解字》而又不迷信 二 清代《说文》四大家 三 利用出土古文字资料研究、补正《说文》 第五章 清代考据学成就之二:传统小学·音韵 第六章 清代考据学成就之三:传统小学·训诂 第七章 清代考据学成就之四:目录学 第八章 清代考据学成就之五:版本学 第九章 清代考据学成就之六:校勘学 第十章 清代考据学成就之七:辨伪学 第十一章 清代考据学成就之八:辑佚学 第十二章 清代考据学成就之九:古文献内容考实 第十三章 清代考据学的历史地位和现代意义

跟著日本時代建築大師走:一次看懂百年台灣經典建築(台灣地圖)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
吳昱瑩、晨星(TW)、2021年03月
跟着日本时代建筑大师走:一次看懂百年台湾经典建筑(台湾地图)與日本時代最傑出的建築師們:近藤十郎、松崎萬長、森山松之助、井手薰、栗山俊一、梅澤捨次郎、宇敷赳夫、白倉好夫、八板志賀助、尾辻國吉等人,一起漫步老時代,欣賞台灣經典建築之美~本書以日本時代建築師、技師技手為中心,台灣和洋建築歷史與地區發展為經緯,介紹日本時代在台灣具有代表性之建築師的生平事蹟、建築作品,以及為人軼事,並表列來台發展小史。使讀者更能夠認識這些已消失或保留下來的歷史建築,以及設計者的故事。其次,以建築主題旅行的概念,遍覽建築大師的代表作,以精華鑑賞的方式巡禮,猶如這些日本建築師們親自導引讀者,一路從建築語彙細節到工法造型,看見台灣百年經典建築與文化資產。

目次
推薦序 跟著日本時代建築大師走 黃士娟
自序 台灣建築史的敲門磚
導言:台灣近代建築的風格演變
跟著建築大師走一走
● 野村一郎:台灣早期的營繕課長
[台北車站周邊]
國立台灣博物館(總督府博物館)
Guide Map 台北城內現代化軌跡:車站周邊建築導覽
● 近藤十郎:嘗試適應台灣氣候的建築師
[南海學園]
建國中學(總督府中學校):近藤十郎的走廊式平面的實踐
[中山地下街周邊]
當代藝術館(建成尋常小學校):近藤十郎離台前的作品
[台大醫院周邊]
台大醫院舊館(第二代台北醫院)
[西門町]
西門紅樓(新起街市場)
● 松崎萬長:謎一般的貴族建築師
[新竹東區]
新竹火車站(新竹驛):縱貫線上的一顆明珠
Guide Map 現代化機能市區改正:新竹舊城區建築導覽
● 森山松之助:台灣總督府及三大州廳等重要建築的設計者
[博愛特區]
總統府(台灣總督府)
.....
[古亭區]
[北投溫泉區]
[台南市區]
● 井手薰:昭和時代任職最久的營繕課課長
● 栗山俊一:專攻白蟻及防暑水泥的技術者
● 大倉三郎:總督府營繕課最後一任課長
● 宇敷赳夫:台灣後期現代Art Deco 風格車站的設計者
● 白倉好夫:台中重要金融建築的興建者
● 梅澤捨次郎:銀座台南的奠定者
● 八板志賀助:從基層的技手慢慢爬升到技師
● 尾辻國吉:台灣現存唯一一棟設計住宅保留
結語:豐富的台灣近代建築文化多樣性
參考書目

台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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吳昱瑩 、晨星(TW) 、2021年03月
跟着日本时代建筑大师走:一次看懂百年台湾经典建筑(台湾地图)與日本時代最傑出的建築師們:近藤十郎、松崎萬長、森山松之助、井手薰、栗山俊一、梅澤捨次郎、宇敷赳夫、白倉好夫、八板志賀助、尾辻國吉等人,一起漫步老時代,欣賞台灣經典建築之美~本書以日本時代建築師、技師技手為中心,台灣和洋建築歷史與地區發展為經緯,介紹日本時代在台灣具有代表性之建築師的生平事蹟、建築作品,以及為人軼事,並表列來台發展小史。使讀者更能夠認識這些已消失或保留下來的歷史建築,以及設計者的故事。其次,以建築主題旅行的概念,遍覽建築大師的代表作,以精華鑑賞的方式巡禮,猶如這些日本建築師們親自導引讀者,一路從建築語彙細節到工法造型,看見台灣百年經典建築與文化資產。 目次 推薦序 跟著日本時代建築大師走 黃士娟 自序 台灣建築史的敲門磚 導言:台灣近代建築的風格演變 跟著建築大師走一走 ● 野村一郎:台灣早期的營繕課長 [台北車站周邊] 國立台灣博物館(總督府博物館) Guide Map 台北城內現代化軌跡:車站周邊建築導覽 ● 近藤十郎:嘗試適應台灣氣候的建築師 [南海學園] 建國中學(總督府中學校):近藤十郎的走廊式平面的實踐 [中山地下街周邊] 當代藝術館(建成尋常小學校):近藤十郎離台前的作品 [台大醫院周邊] 台大醫院舊館(第二代台北醫院) [西門町] 西門紅樓(新起街市場) ● 松崎萬長:謎一般的貴族建築師 [新竹東區] 新竹火車站(新竹驛):縱貫線上的一顆明珠 Guide Map 現代化機能市區改正:新竹舊城區建築導覽 ● 森山松之助:台灣總督府及三大州廳等重要建築的設計者 [博愛特區] 總統府(台灣總督府) ..... [古亭區] [北投溫泉區] [台南市區] ● 井手薰:昭和時代任職最久的營繕課課長 ● 栗山俊一:專攻白蟻及防暑水泥的技術者 ● 大倉三郎:總督府營繕課最後一任課長 ● 宇敷赳夫:台灣後期現代Art Deco 風格車站的設計者 ● 白倉好夫:台中重要金融建築的興建者 ● 梅澤捨次郎:銀座台南的奠定者 ● 八板志賀助:從基層的技手慢慢爬升到技師 ● 尾辻國吉:台灣現存唯一一棟設計住宅保留 結語:豐富的台灣近代建築文化多樣性 參考書目 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

間隙(全四集)PaperFilm(マンガ)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
15,400
高妍、臉譜出版(TW)、2025年08月
隙間 全4巻 台湾中文版 漫畫

生死、愛、國境、語言、性別、政治、歷史、戰爭……面對眼前一道道彷彿無法跨越的間隙,我決定──第十四屆台灣金漫獎年度漫畫獎入圍。日本THE BEST MANGA 2023第二名、這本漫畫真厲害!2023男性篇第九名。《綠之歌 -收集群風-》高妍──第二部長篇漫畫作品。是枝裕和(電影導演)、江口壽史(漫畫家/插畫家)、吉岡里帆(演員)、宇多丸(RHYMESTER)──推薦
2018年,台北。面對將自己一手帶大、摯愛的奶奶在久病後逝世;在告白前夕,發現成為自己心靈寄託的情人早已另有伴侶,根本不愛自己──在這個人生的十字路口,身心俱疲的女大生楊洋得到了前往沖繩留學一年的機會。在既陌生又熟悉的異鄉,她得以暫時逃離混亂的現實,一面整理回望自身成長的經歷與創傷,一面思索「我」究竟是誰。同時,在沖繩認識的人、事、物,以及不久前的殘酷戰爭過往,對映著自我與台灣的過去、現在、未來──過往獨自一人未曾見過的生命風景,在她眼前逐漸展開……
本書為台灣漫畫家高妍第二部長篇作品,取材自高妍自身生命經驗,從一位台灣女生的成長經歷出發,從台灣至日本沖繩,從太平洋戰爭、太陽花學運到2018年台灣同婚公投,探討到校園霸凌、政治啟蒙與認同、愛情、性向、與異文化的衝擊碰撞,最終歸結至個人自我生命意義的追求與自省,不僅是一部深刻的個人生命斷代史,更是一個台灣世代的切片,記錄下身處於這個時代你我的共同記憶與情感。

「如今,成為大人的我,也想為台灣、為沖繩,為現在這個世代的我們做些什麼。我將自身接觸社會運動,以及在沖繩生活的經驗一再反芻、昇華為名為《間隙》的漫畫,希望透過這本漫畫,讓世界看見、認識,並理解台灣與沖繩的處境。
《間隙》看似是非常政治的作品,但我想透過它闡述的,並不只是政治。《間隙》,是透過一個平凡人的眼睛,去記錄她所見的青春記憶。就像那把在我心中燃燒的火苗一樣,不曾消失——只是改變了型態,或是成為一個火種,在另一個誰的體內繼續燒下去。我希望,《間隙》能成為關心社會議題、關心國家未來的孩子們,內心的一個小小支柱,提醒他們,「你們並不孤單」。我一直是抱持著如此慎重的心情,畫下一頁又一頁的故事。《間隙》,是我身為台灣人的覺悟——是我們的青春記憶,是我們的歷史。」
──摘自後記〈覺悟〉
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15,400
高妍 、臉譜出版(TW) 、2025年08月
隙間 全4巻 台湾中文版 漫畫 生死、愛、國境、語言、性別、政治、歷史、戰爭……面對眼前一道道彷彿無法跨越的間隙,我決定──第十四屆台灣金漫獎年度漫畫獎入圍。日本THE BEST MANGA 2023第二名、這本漫畫真厲害!2023男性篇第九名。《綠之歌 -收集群風-》高妍──第二部長篇漫畫作品。是枝裕和(電影導演)、江口壽史(漫畫家/插畫家)、吉岡里帆(演員)、宇多丸(RHYMESTER)──推薦 2018年,台北。面對將自己一手帶大、摯愛的奶奶在久病後逝世;在告白前夕,發現成為自己心靈寄託的情人早已另有伴侶,根本不愛自己──在這個人生的十字路口,身心俱疲的女大生楊洋得到了前往沖繩留學一年的機會。在既陌生又熟悉的異鄉,她得以暫時逃離混亂的現實,一面整理回望自身成長的經歷與創傷,一面思索「我」究竟是誰。同時,在沖繩認識的人、事、物,以及不久前的殘酷戰爭過往,對映著自我與台灣的過去、現在、未來──過往獨自一人未曾見過的生命風景,在她眼前逐漸展開…… 本書為台灣漫畫家高妍第二部長篇作品,取材自高妍自身生命經驗,從一位台灣女生的成長經歷出發,從台灣至日本沖繩,從太平洋戰爭、太陽花學運到2018年台灣同婚公投,探討到校園霸凌、政治啟蒙與認同、愛情、性向、與異文化的衝擊碰撞,最終歸結至個人自我生命意義的追求與自省,不僅是一部深刻的個人生命斷代史,更是一個台灣世代的切片,記錄下身處於這個時代你我的共同記憶與情感。 「如今,成為大人的我,也想為台灣、為沖繩,為現在這個世代的我們做些什麼。我將自身接觸社會運動,以及在沖繩生活的經驗一再反芻、昇華為名為《間隙》的漫畫,希望透過這本漫畫,讓世界看見、認識,並理解台灣與沖繩的處境。 《間隙》看似是非常政治的作品,但我想透過它闡述的,並不只是政治。《間隙》,是透過一個平凡人的眼睛,去記錄她所見的青春記憶。就像那把在我心中燃燒的火苗一樣,不曾消失——只是改變了型態,或是成為一個火種,在另一個誰的體內繼續燒下去。我希望,《間隙》能成為關心社會議題、關心國家未來的孩子們,內心的一個小小支柱,提醒他們,「你們並不孤單」。我一直是抱持著如此慎重的心情,畫下一頁又一頁的故事。《間隙》,是我身為台灣人的覺悟——是我們的青春記憶,是我們的歷史。」 ──摘自後記〈覺悟〉

古刻華章:首都師範大學圖書館藏倉永齡舊藏曆代石刻拓片

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
69,300
首都師範大學圖書館整理、國家圖書館出版社、2024年10月
古刻华章:首都师范大学图书馆藏仓永龄旧藏历代石刻拓片(全三册)首都师范大学图书馆整理 国家图书馆出版社

本書收錄倉永齡舊藏石刻拓片計820件,為倉永齡之孫、首都師範大學原校長倉孝和二十世紀五十年代捐贈。
倉永齡(1875-1945),字錫青,河南中牟人,幼承家學,頗多才藝,尤善金石學。倉永齡拓片來源主要為其在曾任職的地方購買,如北京、天津、山東、河北、山西等地;還有一部分拓片來自親友贈送,如章鈺、王崇烈(王懿榮子)等。

拓片特點如下:第一,原石刻立時間跨度長,上起先秦,下迄民國;第二,種類多樣,包括石經、墓誌、畫像、造像、題名、題字、題記、題詞、雜刻等;第三,內容豐富,涉及古代歷史、地理、政治、經濟、文化、社會風俗、對外交流等諸多領域;第四,原石刻立地域分佈較廣,遍及中國二十餘個省、自治區、直轄市,其中尤以在河南、山東、陝西等文物大省者居多。

本書排序按雜刻(含雜器)、畫像、造像、墓誌(含墓記、塔銘、碑誌等)四大類編排,四大類基本按石刻刻立時間為序。所收拓片著錄內容包括:館藏索書號、正題名(部分附別名)、原題名(石刻首題、蓋題、額題等)、責任者(撰文者、書寫者、篆蓋者等)、刻立時間(葬年、卒年等)、石刻原所在地(刻立地點、出土地點等)、傳拓時間、數量、尺寸、書體、題記、鈐印、題簽、附刻等等。書中所收內容較為豐富,涉及古代歷史、地理、政治、經濟、文化、社會風俗、對外交流等諸多領域。尤其值得一提的是,所收拓片有一部分題簽為倉永齡親自撰寫(為方便讀者核查,將所涉題簽原圖附於書末)。

本書所收拓片比較有代表性有《石鼓文》《泰山刻石》《東漢黨錮紀事碑》《正始石經》《瘞鶴銘》《大秦景教流行中國碑》等。其中,畫像類如東漢《車馬出行及宴樂圖》《車馬樹鳥圖》《樓闕人物及樹下牛馬飲水圖》及比較完整的一套武氏祠畫像組圖,造像類如初拓北魏《孫寶憘造像記》、北齊《薛貳姬造像記》,青銅器類如遼代《飛狐大鐘銘文》、金代《大明禪院鐘識》,墓誌類如唐《王光法師墓誌》、唐《杜淑墓誌》、北宋《段縫墓誌》、元《陶德生墓表》、清《倉景愉墓誌》,雜刻類如《帝廟記殘石》,祠廟類如清拓唐《修定寺傳記碑》等精品善拓近百件均屬稀見拓本,存世較罕,具有重要的文獻和藝術價值。

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首都師範大學圖書館整理 、國家圖書館出版社 、2024年10月
古刻华章:首都师范大学图书馆藏仓永龄旧藏历代石刻拓片(全三册)首都师范大学图书馆整理 国家图书馆出版社 本書收錄倉永齡舊藏石刻拓片計820件,為倉永齡之孫、首都師範大學原校長倉孝和二十世紀五十年代捐贈。 倉永齡(1875-1945),字錫青,河南中牟人,幼承家學,頗多才藝,尤善金石學。倉永齡拓片來源主要為其在曾任職的地方購買,如北京、天津、山東、河北、山西等地;還有一部分拓片來自親友贈送,如章鈺、王崇烈(王懿榮子)等。 拓片特點如下:第一,原石刻立時間跨度長,上起先秦,下迄民國;第二,種類多樣,包括石經、墓誌、畫像、造像、題名、題字、題記、題詞、雜刻等;第三,內容豐富,涉及古代歷史、地理、政治、經濟、文化、社會風俗、對外交流等諸多領域;第四,原石刻立地域分佈較廣,遍及中國二十餘個省、自治區、直轄市,其中尤以在河南、山東、陝西等文物大省者居多。 本書排序按雜刻(含雜器)、畫像、造像、墓誌(含墓記、塔銘、碑誌等)四大類編排,四大類基本按石刻刻立時間為序。所收拓片著錄內容包括:館藏索書號、正題名(部分附別名)、原題名(石刻首題、蓋題、額題等)、責任者(撰文者、書寫者、篆蓋者等)、刻立時間(葬年、卒年等)、石刻原所在地(刻立地點、出土地點等)、傳拓時間、數量、尺寸、書體、題記、鈐印、題簽、附刻等等。書中所收內容較為豐富,涉及古代歷史、地理、政治、經濟、文化、社會風俗、對外交流等諸多領域。尤其值得一提的是,所收拓片有一部分題簽為倉永齡親自撰寫(為方便讀者核查,將所涉題簽原圖附於書末)。 本書所收拓片比較有代表性有《石鼓文》《泰山刻石》《東漢黨錮紀事碑》《正始石經》《瘞鶴銘》《大秦景教流行中國碑》等。其中,畫像類如東漢《車馬出行及宴樂圖》《車馬樹鳥圖》《樓闕人物及樹下牛馬飲水圖》及比較完整的一套武氏祠畫像組圖,造像類如初拓北魏《孫寶憘造像記》、北齊《薛貳姬造像記》,青銅器類如遼代《飛狐大鐘銘文》、金代《大明禪院鐘識》,墓誌類如唐《王光法師墓誌》、唐《杜淑墓誌》、北宋《段縫墓誌》、元《陶德生墓表》、清《倉景愉墓誌》,雜刻類如《帝廟記殘石》,祠廟類如清拓唐《修定寺傳記碑》等精品善拓近百件均屬稀見拓本,存世較罕,具有重要的文獻和藝術價值。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

印度佛教石窟寺(全4冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
52,800
李翎 主編、中西書局、2024年12月
印度佛教石窟寺(全4册)李翎 中西书局

本書對現存印度佛教石窟寺,尤其是印度早期石窟,予以系統整理研究,對其歷史、形制、營建、特點等進行深入探討,是一部具有國際視野的學術專著。共分為4卷,收錄了8處印度早期石窟群:第一卷為巴迦石窟、拜迪薩石窟、卡拉石窟、毗塔考拉石窟,第二卷為朱那石窟、納西克石窟,第三卷為甘內利石窟,第四卷為奧蘭迦巴德石窟。每卷開篇撰寫本卷導讀,詳細論述相關石窟的歷史、形制及特點。之後按石窟群分章介紹,附有相關圖版,每幅圖版均附解讀,對具體的石窟細節進行介紹並分析其特徵。
中國佛教的源頭是印度,中國僧人修行場所的建制也模仿了印度的石窟寺。佛教中國化是鐵的事實,但是哪裡中國化了?為什麼中國化?潮源是最直接的辦法,通過溯源才有可能找到變化的節點,解開變化的原因,這是本套圖書編輯的初衷。
關於視覺佛教的時代背景,中國學者熟悉的是貴霜王朝。在討論中國佛教或中國視覺佛教受印度影響時,往往會提到貴箱。但是貴箱政權主要轄區在印度西北,包括現在的阿富汗、巴基斯坦等地,同時貴霜又是一個外來民族,其勢力範圍沒有延伸到廣大的印度中、南部,特別是石窟寺分佈的主要地區—德幹西部。貴霜治下的犍陀羅視覺佛教對中國的影響也主要體現在新疆地區,延伸可及河西。所以,討論中原視覺佛教,甚至包括雲岡石窟,還需關注印度內陸及其東、西沿海的佛教遺跡。
本書的出版,不僅將呈現中國學界對印度佛教石窟寺研究的最新成果,更對今後中國佛教石窟寺的研究具有重要的參考價值。

共分为4卷,收录了8处印度早期石窟群:第一卷为巴迦石窟、拜迪萨石窟、卡拉石窟、毗塔考拉石窟,第二卷为朱那石窟、纳西克石窟,第三卷为甘内利石窟,第四卷为奥兰迦巴德石窟。每卷开篇撰写本卷导读,详细论述相关石窟的历史、形制及特点。之后按石窟群分章介绍,附有相关图版,每幅图版均附解读,对具体的石窟细节进行介绍并分析其特征。本书的出版,不仅将呈现中国学界对印度佛教石窟寺研究的最新成果,更对今后中国佛教石窟寺的研究具有重要的参考价值。

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52,800
李翎 主編 、中西書局 、2024年12月
印度佛教石窟寺(全4册)李翎 中西书局 本書對現存印度佛教石窟寺,尤其是印度早期石窟,予以系統整理研究,對其歷史、形制、營建、特點等進行深入探討,是一部具有國際視野的學術專著。共分為4卷,收錄了8處印度早期石窟群:第一卷為巴迦石窟、拜迪薩石窟、卡拉石窟、毗塔考拉石窟,第二卷為朱那石窟、納西克石窟,第三卷為甘內利石窟,第四卷為奧蘭迦巴德石窟。每卷開篇撰寫本卷導讀,詳細論述相關石窟的歷史、形制及特點。之後按石窟群分章介紹,附有相關圖版,每幅圖版均附解讀,對具體的石窟細節進行介紹並分析其特徵。 中國佛教的源頭是印度,中國僧人修行場所的建制也模仿了印度的石窟寺。佛教中國化是鐵的事實,但是哪裡中國化了?為什麼中國化?潮源是最直接的辦法,通過溯源才有可能找到變化的節點,解開變化的原因,這是本套圖書編輯的初衷。 關於視覺佛教的時代背景,中國學者熟悉的是貴霜王朝。在討論中國佛教或中國視覺佛教受印度影響時,往往會提到貴箱。但是貴箱政權主要轄區在印度西北,包括現在的阿富汗、巴基斯坦等地,同時貴霜又是一個外來民族,其勢力範圍沒有延伸到廣大的印度中、南部,特別是石窟寺分佈的主要地區—德幹西部。貴霜治下的犍陀羅視覺佛教對中國的影響也主要體現在新疆地區,延伸可及河西。所以,討論中原視覺佛教,甚至包括雲岡石窟,還需關注印度內陸及其東、西沿海的佛教遺跡。 本書的出版,不僅將呈現中國學界對印度佛教石窟寺研究的最新成果,更對今後中國佛教石窟寺的研究具有重要的參考價值。 共分为4卷,收录了8处印度早期石窟群:第一卷为巴迦石窟、拜迪萨石窟、卡拉石窟、毗塔考拉石窟,第二卷为朱那石窟、纳西克石窟,第三卷为甘内利石窟,第四卷为奥兰迦巴德石窟。每卷开篇撰写本卷导读,详细论述相关石窟的历史、形制及特点。之后按石窟群分章介绍,附有相关图版,每幅图版均附解读,对具体的石窟细节进行介绍并分析其特征。本书的出版,不仅将呈现中国学界对印度佛教石窟寺研究的最新成果,更对今后中国佛教石窟寺的研究具有重要的参考价值。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

台湾的媽祖信仰(Do歴史)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,940
蔡相煇 著、TW独立作家、2018年11月
臺灣的媽祖信仰 Do歷史 台湾獨立作家
台湾的妈祖信仰 Do历史 台湾独立作家

清代台湾の媽祖信仰、季麟光と清初台湾媽祖信仰の創始、台北市上座の媽祖廟関渡宮、日拠時期の北港朝天宮、当代台湾媽祖信仰の発展と祖廟認同の転換、台湾地区流伝の天上聖母経典、媽祖信仰の宗教本質など全12章。

還原臺灣的媽祖信仰,一切從清廷治理臺灣開始......
臺灣四面環海,以保護航海安全著名的媽祖信仰因而被引入澎湖,明鄭時代臺灣最主要的官方是玄天上帝,清朝為攻打臺灣,開始運用媽祖信仰分化明鄭水師,成功勸誘部分水師降清,並派明鄭降將施琅率領這支水師逼迫鄭克塽降清。為崇德報功,清政府廣為傳播媽祖信仰,並以媽祖為國家級祀典,規定沿江、沿海各省各級政府建廟奉祀。
日本統治時期,臺灣總督府為遂行同化政策,干預、約束民間信仰,然因媽祖信仰為臺灣居民主要信仰,且日本開國天皇「天照大神」也是女神,故允許媽祖信仰繼續存在,至七七事變爆發始全力約制。其後日本戰敗,臺灣光復,民間信仰始逃過大劫。
1945年臺灣光復,媽祖信仰恢復,1950年國民政府遷臺,國、共對峙,臺灣實施戒嚴,寺廟活動受嚴格管制;但隨著臺灣經濟的發展及民主政治的施行,1970年代政府政策也跟著改變為輔導寺廟從事文化建設。
媽祖信仰發展至今,每年農曆3月,是臺灣的「瘋媽祖」月,媽祖遶境活動更是一大盛事,被視為重要民俗之一,亦吸引不少國內外人士參加。除了既有的宗教活動之外;也發揮其社會教化功能,結合慈善事業,幫助需要幫助的人。近年則朝推動文化產業、吸引人潮發展觀光事業的方向發展。

目次
第一章 媽祖信仰與臺灣社會
第二章 清代臺灣的媽祖信仰
第三章 季麒光與清初臺灣媽祖信仰的開創
第四章 歷史文獻中的北港朝天宮
第五章 臺北市首座媽祖廟關渡宮
第六章 臺灣第一香:南瑤宮笨港進香
第七章 北港朝天宮與臺南大天后宮的分合
第八章 日據時期的北港朝天宮
第九章 當代臺灣媽祖信仰的發展與祖廟認同的轉變
第十章 宗教與文化的融合―以北港朝天宮為例
第十一章 臺灣地區流傳的天上聖母經典
第十二章 媽祖信仰的宗教本質
附錄
 附錄一:《天妃顯聖錄》天妃林默史事年
附錄二:清代臺灣主要媽祖廟表

台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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蔡相煇 著 、TW独立作家 、2018年11月
臺灣的媽祖信仰 Do歷史 台湾獨立作家 台湾的妈祖信仰 Do历史 台湾独立作家 清代台湾の媽祖信仰、季麟光と清初台湾媽祖信仰の創始、台北市上座の媽祖廟関渡宮、日拠時期の北港朝天宮、当代台湾媽祖信仰の発展と祖廟認同の転換、台湾地区流伝の天上聖母経典、媽祖信仰の宗教本質など全12章。 還原臺灣的媽祖信仰,一切從清廷治理臺灣開始...... 臺灣四面環海,以保護航海安全著名的媽祖信仰因而被引入澎湖,明鄭時代臺灣最主要的官方是玄天上帝,清朝為攻打臺灣,開始運用媽祖信仰分化明鄭水師,成功勸誘部分水師降清,並派明鄭降將施琅率領這支水師逼迫鄭克塽降清。為崇德報功,清政府廣為傳播媽祖信仰,並以媽祖為國家級祀典,規定沿江、沿海各省各級政府建廟奉祀。 日本統治時期,臺灣總督府為遂行同化政策,干預、約束民間信仰,然因媽祖信仰為臺灣居民主要信仰,且日本開國天皇「天照大神」也是女神,故允許媽祖信仰繼續存在,至七七事變爆發始全力約制。其後日本戰敗,臺灣光復,民間信仰始逃過大劫。 1945年臺灣光復,媽祖信仰恢復,1950年國民政府遷臺,國、共對峙,臺灣實施戒嚴,寺廟活動受嚴格管制;但隨著臺灣經濟的發展及民主政治的施行,1970年代政府政策也跟著改變為輔導寺廟從事文化建設。 媽祖信仰發展至今,每年農曆3月,是臺灣的「瘋媽祖」月,媽祖遶境活動更是一大盛事,被視為重要民俗之一,亦吸引不少國內外人士參加。除了既有的宗教活動之外;也發揮其社會教化功能,結合慈善事業,幫助需要幫助的人。近年則朝推動文化產業、吸引人潮發展觀光事業的方向發展。 目次 第一章 媽祖信仰與臺灣社會 第二章 清代臺灣的媽祖信仰 第三章 季麒光與清初臺灣媽祖信仰的開創 第四章 歷史文獻中的北港朝天宮 第五章 臺北市首座媽祖廟關渡宮 第六章 臺灣第一香:南瑤宮笨港進香 第七章 北港朝天宮與臺南大天后宮的分合 第八章 日據時期的北港朝天宮 第九章 當代臺灣媽祖信仰的發展與祖廟認同的轉變 第十章 宗教與文化的融合―以北港朝天宮為例 第十一章 臺灣地區流傳的天上聖母經典 第十二章 媽祖信仰的宗教本質 附錄  附錄一:《天妃顯聖錄》天妃林默史事年 附錄二:清代臺灣主要媽祖廟表 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

重慶蔵敦煌文献 全3冊 敦煌文献全集

中国書店
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422,400
敦煌研究院編、上海古籍出版社、2024年11月
重庆藏敦煌文献(全三册)敦煌文獻全集

敦煌文獻系統性保護整理出版工程是全國古籍整理出版規劃領導小組主持,中國學術界、文化界、出版界共同推進實施的一項重大文化工程。《敦煌文獻全集》作為其中的重點專案,旨在以高清全彩方式高水準集成刊佈、高品質系統整理散藏世界各地的敦煌文獻。本書為《敦煌文獻全集》之一種,是重慶藏敦煌文獻的高清彩色圖錄。

本書共分三冊,首次披露重慶中國三峽博物館、重慶寶林博物館、西南大學圖書館3家機構收藏的48件敦煌文獻。重慶中國三峽博物館藏敦煌文獻33卷,均為佛經寫本,其中漢文23件、藏文10件。藏文主要是《大乘無量壽宗要經》《十萬般若波羅蜜經》。寶林博物館藏敦煌文獻共13件,3件為漢文,10件為《大乘無量壽經》的藏文寫卷,其藏文長卷《大乘無量壽經》極為罕見。西南大學圖書館藏2件敦煌寫卷。重慶藏敦煌文獻多為北朝、唐代寫卷,藏文則多為吐蕃政權統治敦煌時期約9世紀的寫本,品相完好,書法極工,流傳有序,多為佛經,與《大正藏》本具有比勘價值,其中並有不少題記。這些歷史久遠的寫卷對研究敦煌的寫經制度、譯經體系乃至漢藏文化間的交融、敦煌當地的信仰、歷史、文化等均具有重大的學術價值,可為學界研究提供第一手資料。

《重慶藏敦煌文獻》首度以高清全彩方式完整公佈重慶藏敦煌文獻圖版。其特點如下:其一,完整刊佈了重慶藏敦煌文獻的圖版。根據各收藏單位館藏編號順序編排,依次呈現文獻外觀、包首、正面、背面等。其二,高清全彩,八開精印,高度還原文獻面貌。圖版盡可能地還原原卷尺寸和面貌。其中的朱點、朱筆文字、朱印及部分墨色黯淡的小字和押印等細節,均纖毫畢現;紙張材質、染色和裝裱形式,都得以理想展示。三是彙集吸收前人最新研究成果,遵循古籍整理和出土文獻整理的規範,對全部文獻全新精確定名。藏文寫卷則採用漢-藏雙語定名。四是設計多元、細節完備。根據每一編號的文獻情況,視情況附加總圖、局部圖等,同時刊佈寫卷原裝幀形態。對重要長卷,跨頁通版接排,突出長卷的整體性。圖例中,為每一編號文獻標注比例尺、色卡。連續圖版的上方特別設置三角標記符號,用以提示圖版重複部分。

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敦煌研究院編 、上海古籍出版社 、2024年11月
重庆藏敦煌文献(全三册)敦煌文獻全集 敦煌文獻系統性保護整理出版工程是全國古籍整理出版規劃領導小組主持,中國學術界、文化界、出版界共同推進實施的一項重大文化工程。《敦煌文獻全集》作為其中的重點專案,旨在以高清全彩方式高水準集成刊佈、高品質系統整理散藏世界各地的敦煌文獻。本書為《敦煌文獻全集》之一種,是重慶藏敦煌文獻的高清彩色圖錄。 本書共分三冊,首次披露重慶中國三峽博物館、重慶寶林博物館、西南大學圖書館3家機構收藏的48件敦煌文獻。重慶中國三峽博物館藏敦煌文獻33卷,均為佛經寫本,其中漢文23件、藏文10件。藏文主要是《大乘無量壽宗要經》《十萬般若波羅蜜經》。寶林博物館藏敦煌文獻共13件,3件為漢文,10件為《大乘無量壽經》的藏文寫卷,其藏文長卷《大乘無量壽經》極為罕見。西南大學圖書館藏2件敦煌寫卷。重慶藏敦煌文獻多為北朝、唐代寫卷,藏文則多為吐蕃政權統治敦煌時期約9世紀的寫本,品相完好,書法極工,流傳有序,多為佛經,與《大正藏》本具有比勘價值,其中並有不少題記。這些歷史久遠的寫卷對研究敦煌的寫經制度、譯經體系乃至漢藏文化間的交融、敦煌當地的信仰、歷史、文化等均具有重大的學術價值,可為學界研究提供第一手資料。 《重慶藏敦煌文獻》首度以高清全彩方式完整公佈重慶藏敦煌文獻圖版。其特點如下:其一,完整刊佈了重慶藏敦煌文獻的圖版。根據各收藏單位館藏編號順序編排,依次呈現文獻外觀、包首、正面、背面等。其二,高清全彩,八開精印,高度還原文獻面貌。圖版盡可能地還原原卷尺寸和面貌。其中的朱點、朱筆文字、朱印及部分墨色黯淡的小字和押印等細節,均纖毫畢現;紙張材質、染色和裝裱形式,都得以理想展示。三是彙集吸收前人最新研究成果,遵循古籍整理和出土文獻整理的規範,對全部文獻全新精確定名。藏文寫卷則採用漢-藏雙語定名。四是設計多元、細節完備。根據每一編號的文獻情況,視情況附加總圖、局部圖等,同時刊佈寫卷原裝幀形態。對重要長卷,跨頁通版接排,突出長卷的整體性。圖例中,為每一編號文獻標注比例尺、色卡。連續圖版的上方特別設置三角標記符號,用以提示圖版重複部分。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

清代河南碑刻資料(全8冊)

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132,000
王 興亜 等 編、商務印書館、2016年05月、4707p、B5
清代河南碑刻資料(全八冊) 國家清史編纂委員會·文獻叢刊
王興亞等(編)
清代河南碑刻资料(全八册) 国家清史编纂委员会·文献丛刊
王兴亚 商务印书馆

本書は、《国家清史編纂委員会・文献叢刊》の一つ。河南省の清代碑刻(順治元年から宣統三年までの碑碣、墓志、摩崖石刻など)6,300余種の碑文資料を集録。現存する碑刻の碑文を中心に、方志、文集、家譜、拓本などでしか伝えていない碑刻の碑文も一部含まれている。清代当時の河南地方における政治、経済、社会、文化、宗教、人物、俗体字などを記録した貴重な資料である。

地處中原的河南是傳統的文物大省。在二百多年的清代歷史中,河南出現了難以計數的碑刻文獻。由鄭州大學教授王興亞先生主編的《清代河南碑刻資料》國家清史編纂工程成果之一,共分八冊。收錄了有清一代在河南境內的碑刻。不僅收錄了大量的尚存碑刻的碑文,而且從地方誌、詩文集等圖書收錄了原碑已經不存的碑文。這些碑文主題涵蓋了當時的政治、經濟、社會活動、文化、宗教以及相關人物的生平等,內容豐富。這些碑刻文獻對於深入研究清代河南歷史都有不可估量的價值。有些碑文還出現了當時的俗體字,不少俗體字與今天的簡化字一致,可以看出當時文字簡化在民間的萌芽。總而言之,《清代河南碑刻資料》必將對相關研究工作提供極大的便利。

地处中原的河南是传统的文物大省。在二百多年的清代历史中,河南出现了难以计数的碑刻文献。由郑州大学教授王兴亚先生主编的《清代河南碑刻资料》国家清史编纂工程成果之一,共分八册。收录了有清一代在河南境内的碑刻。不仅收录了大量的尚存碑刻的碑文,而且从地方志、诗文集等图书收录了原碑已经不存的碑文。这些碑文主题涵盖了当时的政治、经济、社会活动、文化、宗教以及相关人物的生平等,内容丰富。这些碑刻文献对于深入研究清代河南历史都有不可估量的价值。有些碑文还出现了当时的俗体字,不少俗体字与今天的简化字一致,可以看出当时文字简化在民间的萌芽。总而言之,《清代河南碑刻资料》必将对相关研究工作提供极大的便利。

目录 · · · · · ·
第一册
郑州市
登封市(登封县)
新密市(密县)
新郑市(新郑县)
中牟县
巩义市(巩县)
……

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王 興亜 等 編 、商務印書館 、2016年05月 、4707p 、B5
清代河南碑刻資料(全八冊) 國家清史編纂委員會·文獻叢刊 王興亞等(編) 清代河南碑刻资料(全八册) 国家清史编纂委员会·文献丛刊 王兴亚 商务印书馆 本書は、《国家清史編纂委員会・文献叢刊》の一つ。河南省の清代碑刻(順治元年から宣統三年までの碑碣、墓志、摩崖石刻など)6,300余種の碑文資料を集録。現存する碑刻の碑文を中心に、方志、文集、家譜、拓本などでしか伝えていない碑刻の碑文も一部含まれている。清代当時の河南地方における政治、経済、社会、文化、宗教、人物、俗体字などを記録した貴重な資料である。 地處中原的河南是傳統的文物大省。在二百多年的清代歷史中,河南出現了難以計數的碑刻文獻。由鄭州大學教授王興亞先生主編的《清代河南碑刻資料》國家清史編纂工程成果之一,共分八冊。收錄了有清一代在河南境內的碑刻。不僅收錄了大量的尚存碑刻的碑文,而且從地方誌、詩文集等圖書收錄了原碑已經不存的碑文。這些碑文主題涵蓋了當時的政治、經濟、社會活動、文化、宗教以及相關人物的生平等,內容豐富。這些碑刻文獻對於深入研究清代河南歷史都有不可估量的價值。有些碑文還出現了當時的俗體字,不少俗體字與今天的簡化字一致,可以看出當時文字簡化在民間的萌芽。總而言之,《清代河南碑刻資料》必將對相關研究工作提供極大的便利。 地处中原的河南是传统的文物大省。在二百多年的清代历史中,河南出现了难以计数的碑刻文献。由郑州大学教授王兴亚先生主编的《清代河南碑刻资料》国家清史编纂工程成果之一,共分八册。收录了有清一代在河南境内的碑刻。不仅收录了大量的尚存碑刻的碑文,而且从地方志、诗文集等图书收录了原碑已经不存的碑文。这些碑文主题涵盖了当时的政治、经济、社会活动、文化、宗教以及相关人物的生平等,内容丰富。这些碑刻文献对于深入研究清代河南历史都有不可估量的价值。有些碑文还出现了当时的俗体字,不少俗体字与今天的简化字一致,可以看出当时文字简化在民间的萌芽。总而言之,《清代河南碑刻资料》必将对相关研究工作提供极大的便利。 目录 · · · · · · 第一册 郑州市 登封市(登封县) 新密市(密县) 新郑市(新郑县) 中牟县 巩义市(巩县) …… 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

唐代代北軍人群体研究

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5,500
孫瑜 著、社会科学文献出版社、2012年05月
唐代代北軍人群體研究 唐代代北军人群体研究

唐代北軍人の職業的移動、性格、華夷観念と民族心理、婚礼葬式習俗と宗教信仰、歴史作用などを分析・検討。

本书触及的中心内容是唐朝代北地区的军人群体,作者采用“代北军人”这一概念,对其内涵外延、功能与作用进行专门研究,从而对北朝以来活跃在今山西北部地区的军人群体变迁做了有学术价值的揭示。考虑到包括唐朝在内的王朝建构的北方政治集团的支配性作用,尤其是这种作用被地区角色所替代,本书透过这一层面所展示的意义,就不只超越了区域的限度,还使我们对其转化有了新的认识。在写作方法上,作者采用静态式的观察,当一个历史面相模糊不清的时候,其原貌的揭示就成为研究的第一诉求,就此而论,我是赞成这种写法的。

——中央民族大学历史文化学院教授 李鸿宾

目次
緒論
第一章 代北軍人群體的界定
第一節 代北軍人的地緣范圍——代北考論
第二節 代北軍人的業緣范圍

第二章 代北軍人的職業性流動
第一節 流動種類
第二節 流動特點
第三節 軍人的流動對代北社會結構的影響

第三章 代北軍人的群體性格
第一節 代北軍人的性格特點
第二節 代北軍人群體性格之社會文化土壤

第四章 代北軍人的華夷觀念與民族心理
第一節 國家層面的統一與對立
第二節 社會層面的認同與分野

第五章 代北軍人的婚喪習俗及宗教信仰
第一節 婚喪習俗
第二節 宗教信仰——以佛教為例
第三節 代北軍人的婚喪習俗及宗教信仰所反映的價值觀念與社會風俗

第六章 代北軍人的歷史作用——以大同軍的置變為線索
第一節 大同軍的建置沿革
第二節 大同軍建置前的代北邊軍及其作用
第三節 大同軍建置後的代北邊軍及其作用
第四節 宏觀視角下代北軍人政治軍事生活的特點

第七章 和平時期代北軍人的職責擴展及政治表現
第一節 代北軍人的職責擴展
第二節 代北軍人的政治表現

第八章 喪亂之際代北軍人的武裝叛亂及其歷史作用
第一節 隋末唐初劉武周集團的叛亂——以漢人為主的地方勢力與民族勢力的結合
第二節 安史之亂中的代北叛將——地方勢力的頑固堅守
第三節 唐末斗雞臺事變——多族群統一的地方勢力的興起
結論
參考文獻
後記
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孫瑜 著 、社会科学文献出版社 、2012年05月
唐代代北軍人群體研究 唐代代北军人群体研究 唐代北軍人の職業的移動、性格、華夷観念と民族心理、婚礼葬式習俗と宗教信仰、歴史作用などを分析・検討。 本书触及的中心内容是唐朝代北地区的军人群体,作者采用“代北军人”这一概念,对其内涵外延、功能与作用进行专门研究,从而对北朝以来活跃在今山西北部地区的军人群体变迁做了有学术价值的揭示。考虑到包括唐朝在内的王朝建构的北方政治集团的支配性作用,尤其是这种作用被地区角色所替代,本书透过这一层面所展示的意义,就不只超越了区域的限度,还使我们对其转化有了新的认识。在写作方法上,作者采用静态式的观察,当一个历史面相模糊不清的时候,其原貌的揭示就成为研究的第一诉求,就此而论,我是赞成这种写法的。 ——中央民族大学历史文化学院教授 李鸿宾 目次 緒論 第一章 代北軍人群體的界定 第一節 代北軍人的地緣范圍——代北考論 第二節 代北軍人的業緣范圍 第二章 代北軍人的職業性流動 第一節 流動種類 第二節 流動特點 第三節 軍人的流動對代北社會結構的影響 第三章 代北軍人的群體性格 第一節 代北軍人的性格特點 第二節 代北軍人群體性格之社會文化土壤 第四章 代北軍人的華夷觀念與民族心理 第一節 國家層面的統一與對立 第二節 社會層面的認同與分野 第五章 代北軍人的婚喪習俗及宗教信仰 第一節 婚喪習俗 第二節 宗教信仰——以佛教為例 第三節 代北軍人的婚喪習俗及宗教信仰所反映的價值觀念與社會風俗 第六章 代北軍人的歷史作用——以大同軍的置變為線索 第一節 大同軍的建置沿革 第二節 大同軍建置前的代北邊軍及其作用 第三節 大同軍建置後的代北邊軍及其作用 第四節 宏觀視角下代北軍人政治軍事生活的特點 第七章 和平時期代北軍人的職責擴展及政治表現 第一節 代北軍人的職責擴展 第二節 代北軍人的政治表現 第八章 喪亂之際代北軍人的武裝叛亂及其歷史作用 第一節 隋末唐初劉武周集團的叛亂——以漢人為主的地方勢力與民族勢力的結合 第二節 安史之亂中的代北叛將——地方勢力的頑固堅守 第三節 唐末斗雞臺事變——多族群統一的地方勢力的興起 結論 參考文獻 後記

貴州佛教中國化研究叢書(全5冊)

中国書店
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39,600
妙果編著、宗教文化出版社、2023年10月
贵州佛教中国化研究丛书(全5册)贵州省佛教协会 编者
华聚释融+典藏意象+贞珉释理+诗词绮韵+佛联意趣

《貴州佛教中國化研究叢書》,分為《華聚釋融》《典藏意象》《貞瑉釋理》《詩詞綺韻》《佛聯意趣》五卷,共280余萬字。闡述了貴州佛教中國化歷史進程與當代實踐;對貴州佛教文獻、碑刻摩崖、詩詞楹聯等,進行選錄釋讀。
該書是貴州省及國內20余位專家學者及實際工作者共同研究的成果,內涵豐富,資料翔實,邏輯嚴謹,圖文並茂,是集學術性、資料性、可讀性於一體的大型佛教研究專著。

回顧歷史,佛教自傳入中國二千多年來,與中國傳統文化多有融會:從佛學的角度說,早在東晉,佛學家道安就曾提出過“不依國主,則法事難立”,促進了中國佛教的本土化;高僧慧遠,宣導佛儒道對話互鑒,樹立了促進佛教文化與中國傳統文化融合的典範;中唐高僧宗密提出“孔、老、釋迦,皆是至聖”;北宋高僧贊甯,提出“王法為本,融攝三教”;明末清初名僧元賢,主張會通儒釋道;民國時期名僧太虛提出“人間佛教”思想,等等。不斷自覺地引領著佛教的中國化。從國家管理者的角度看,古代帝王在穩固現存治理秩序的基礎上,大都重視宗教在教化百姓、維護社會穩定方面的作用。典型者如明太祖朱元璋,親撰《三教論》《釋道論》等,以儒家社會秩序為主幹,兼收佛、道兩家的精華。對三教均有所改造、利用和融會,建立起主流意識形態,是經過深思熟慮並行之有效的。

貴州佛教自唐代正式傳入起,就開始了中國化進程:主要表現在獲取朝廷認可,適應社會,融會傳統文化和本土文化。中華人民共和國成立後,貴州佛教中國化進入創新發展階段,體現出四大特點:一、增強政治認同,堅持正確方向;二、積極適應社會,服務時代;三、發揮積極作用,涵養良善;四、傳承佛教文化,融會中華傳統文化。進入新時代,貴州佛教界更確立了“堅持中國化方向”的新目標:強化政治認同,勇於自我求變,加強自身建設,主動服務大局,重視人才培養,加強佛教文化建設。但在理論化、系統性方面,尚有缺憾。於是,由貴州省佛教協會發起並邀請省內外專家學者編纂《貴州佛教中國化研究叢書》,旨在推進“堅持佛教中國化方向”理論的系統化、明晰化和科學化。這既是積極探索,又是大膽創新,可喜可贊!

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39,600
妙果編著 、宗教文化出版社 、2023年10月
贵州佛教中国化研究丛书(全5册)贵州省佛教协会 编者 华聚释融+典藏意象+贞珉释理+诗词绮韵+佛联意趣 《貴州佛教中國化研究叢書》,分為《華聚釋融》《典藏意象》《貞瑉釋理》《詩詞綺韻》《佛聯意趣》五卷,共280余萬字。闡述了貴州佛教中國化歷史進程與當代實踐;對貴州佛教文獻、碑刻摩崖、詩詞楹聯等,進行選錄釋讀。 該書是貴州省及國內20余位專家學者及實際工作者共同研究的成果,內涵豐富,資料翔實,邏輯嚴謹,圖文並茂,是集學術性、資料性、可讀性於一體的大型佛教研究專著。 回顧歷史,佛教自傳入中國二千多年來,與中國傳統文化多有融會:從佛學的角度說,早在東晉,佛學家道安就曾提出過“不依國主,則法事難立”,促進了中國佛教的本土化;高僧慧遠,宣導佛儒道對話互鑒,樹立了促進佛教文化與中國傳統文化融合的典範;中唐高僧宗密提出“孔、老、釋迦,皆是至聖”;北宋高僧贊甯,提出“王法為本,融攝三教”;明末清初名僧元賢,主張會通儒釋道;民國時期名僧太虛提出“人間佛教”思想,等等。不斷自覺地引領著佛教的中國化。從國家管理者的角度看,古代帝王在穩固現存治理秩序的基礎上,大都重視宗教在教化百姓、維護社會穩定方面的作用。典型者如明太祖朱元璋,親撰《三教論》《釋道論》等,以儒家社會秩序為主幹,兼收佛、道兩家的精華。對三教均有所改造、利用和融會,建立起主流意識形態,是經過深思熟慮並行之有效的。 貴州佛教自唐代正式傳入起,就開始了中國化進程:主要表現在獲取朝廷認可,適應社會,融會傳統文化和本土文化。中華人民共和國成立後,貴州佛教中國化進入創新發展階段,體現出四大特點:一、增強政治認同,堅持正確方向;二、積極適應社會,服務時代;三、發揮積極作用,涵養良善;四、傳承佛教文化,融會中華傳統文化。進入新時代,貴州佛教界更確立了“堅持中國化方向”的新目標:強化政治認同,勇於自我求變,加強自身建設,主動服務大局,重視人才培養,加強佛教文化建設。但在理論化、系統性方面,尚有缺憾。於是,由貴州省佛教協會發起並邀請省內外專家學者編纂《貴州佛教中國化研究叢書》,旨在推進“堅持佛教中國化方向”理論的系統化、明晰化和科學化。這既是積極探索,又是大膽創新,可喜可贊! 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

太原北斉陶俑墓

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
15,950
山西省考古研究院 太原市文物保護研究院 編著、三晋出版社、2024年02月
太原北齊陶俑墓 三晉出版社
太原北齐陶俑墓

俑,是古代人殉的替代形式。春秋戰國時期,儒家思想備受推崇,人殉逐漸被淘汰,隨葬木俑流傳開來。《孟子·梁惠王上》載:“始作俑者,其無後乎!”是歷史上對俑最早的明確記載。秦漢時期,喪葬文化中“事死如事生”的觀念盛行,秦始皇陵兵馬俑享譽世界文明。可見,俑是古代隨葬習俗不可或缺的一部分。
太原市博物館內珍藏有一組“陶俑矩陣”,好似縮小版的兵馬俑,是瞭解北齊社會經濟發展水準和民族文化融合的重要資料。
陶俑矩陣是時代文化的縮影。這些豐富多彩、華夷雜糅的陶俑,反映了這一時期漢文化與鮮卑文化的激烈碰撞與不斷融合,正因如此,北齊為後世隋唐注入了包容開放、海納百川的文化因數。
通過這組精巧細緻、形神豐富的陶俑形象,我們可以走進北朝時期的喪葬文化,同時更加瞭解該時期的晉陽古城。太原地區大量北齊墓葬的出土,充分說明晉陽是北齊時期的“支柱”,它是北方軍事重地,是民族交流融合的樞紐,更是絲綢之路的重要節點。
秦朝俑偏寫實,塑出莊嚴之感;漢代俑偏寫意,塑出靈動之美;北齊陶俑更多貼近現實生活,帶有濃厚生活氣息。這組北齊陶俑矩陣的人物面貌、衣著服飾、形態動作,無不生動傳神地折射出北齊時期的歷史現實,向後人展現了一幅多姿多彩的北齊生活畫卷。
北齊時期社會動盪不安,漢人與鮮卑、拓跋、匈奴等少數民族有著深度交流,山西是交流融合的重要樞紐。北齊文宣帝高洋在詔書中提到,“並州之太原、青州之齊郡,霸朝所在,王命是基”,在太原出土的鮮卑貴族婁睿墓也很好地印證了這點。
本書稿由山西省考古研究院和太原市文物保護研究院組織相關專家編寫,從20世紀以來山西省太原地區考古發掘的北齊墓葬入手,系統介紹了這些墓葬的基本情況,重點介紹了每個墓葬中出土的北齊陶俑,對陶俑的類型、服飾、軍陣排列、生活方式乃至中西文化交流等進行了深入探討,勾勒出古代陶塑藝術在北齊的發展脈絡以及太原地區北齊陶俑的概貌,是首次系統地整理太原地區北齊墓葬出土的陶俑,圖文並茂,具有重要的學術價值和資料參考價值。

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山西省考古研究院 太原市文物保護研究院 編著 、三晋出版社 、2024年02月
太原北齊陶俑墓 三晉出版社 太原北齐陶俑墓 俑,是古代人殉的替代形式。春秋戰國時期,儒家思想備受推崇,人殉逐漸被淘汰,隨葬木俑流傳開來。《孟子·梁惠王上》載:“始作俑者,其無後乎!”是歷史上對俑最早的明確記載。秦漢時期,喪葬文化中“事死如事生”的觀念盛行,秦始皇陵兵馬俑享譽世界文明。可見,俑是古代隨葬習俗不可或缺的一部分。 太原市博物館內珍藏有一組“陶俑矩陣”,好似縮小版的兵馬俑,是瞭解北齊社會經濟發展水準和民族文化融合的重要資料。 陶俑矩陣是時代文化的縮影。這些豐富多彩、華夷雜糅的陶俑,反映了這一時期漢文化與鮮卑文化的激烈碰撞與不斷融合,正因如此,北齊為後世隋唐注入了包容開放、海納百川的文化因數。 通過這組精巧細緻、形神豐富的陶俑形象,我們可以走進北朝時期的喪葬文化,同時更加瞭解該時期的晉陽古城。太原地區大量北齊墓葬的出土,充分說明晉陽是北齊時期的“支柱”,它是北方軍事重地,是民族交流融合的樞紐,更是絲綢之路的重要節點。 秦朝俑偏寫實,塑出莊嚴之感;漢代俑偏寫意,塑出靈動之美;北齊陶俑更多貼近現實生活,帶有濃厚生活氣息。這組北齊陶俑矩陣的人物面貌、衣著服飾、形態動作,無不生動傳神地折射出北齊時期的歷史現實,向後人展現了一幅多姿多彩的北齊生活畫卷。 北齊時期社會動盪不安,漢人與鮮卑、拓跋、匈奴等少數民族有著深度交流,山西是交流融合的重要樞紐。北齊文宣帝高洋在詔書中提到,“並州之太原、青州之齊郡,霸朝所在,王命是基”,在太原出土的鮮卑貴族婁睿墓也很好地印證了這點。 本書稿由山西省考古研究院和太原市文物保護研究院組織相關專家編寫,從20世紀以來山西省太原地區考古發掘的北齊墓葬入手,系統介紹了這些墓葬的基本情況,重點介紹了每個墓葬中出土的北齊陶俑,對陶俑的類型、服飾、軍陣排列、生活方式乃至中西文化交流等進行了深入探討,勾勒出古代陶塑藝術在北齊的發展脈絡以及太原地區北齊陶俑的概貌,是首次系統地整理太原地區北齊墓葬出土的陶俑,圖文並茂,具有重要的學術價值和資料參考價值。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

秋刀魚 41 第二次的京都

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,750
陳頤華 總編、黑潮文化(TW)、2023年11月
秋刀魚 秋季號/2023 第41期:第二次的京都
陈颐华总编 台湾黑潮文化股份有限公司

台湾の人気カルチャー雑誌「秋刀魚」の 最新号、特集「 第二次的京都」に当店をご紹介いただきました。ご紹介記事とアンケートの二部構成で、編集部よりいただいたご質問は以下の通り。
1.コロナ禍後、日本での本屋が消えた一方、新しい本屋も開業しています。この現象についてどう思いますか。
2.好きな本屋さんはありますか。
3.京都以外のところで生活することを考えたことがありますか。
4.(台湾の読者へ)おすすめの一冊、その理由は?
簡体字表記ですが、どこかで手に取ったらぜひ眺めてみてください。台湾から今の京都の文化がどのように見られているかがよくわかって面白いはずです。

第二次的京都
二度目の京都
有人著迷於京都的優雅、有人醉心於京都的陰鬱、有人留戀於京都的曖昧,歷史古都一直是臺灣人渴望探訪的日本城市。從工藝、飲食、寺院到藝術,臺灣更有著一群「京都學」的忠實信仰者,深入研究難解卻又讓人流連忘返的神秘面紗。
於是人們常說:「京都的深奧,成就了她絕美的一面。」又說:「人們終其一生都無法真正讀懂京都。」或許,從第一回的觀光名勝踩點,到成為真正的京都通前,我們永遠都是「第二次京都」的城市探訪者。
揮別初來乍到的關西「小白」,本期《秋刀魚》編輯部將從徒步、單車、開車三種旅行速度,走訪初次旅行者鮮少抵達的京都街區;以京都「咖啡、麵包、豆腐、水」四種日常滋味,作為再次探訪京都時的目的;並拜訪多位30至40歲的京都在住創意人士,從他們眼中一窺傳統京都之外的想像力,嘗試在「二次會」中,找到「認識京都」最舒適的存在、讓旅遊書上「裏京都」不再那麼拘束與遙遠,也讓人們能更自在地體驗這座城市,千年卻讓人永保年輕的美好。
期待我們都能在品味以上、奢華未滿之間,找到第二次來去京都的理由。

季刊《秋刀魚》是臺灣第一本用中文撰寫,內容集結生活、藝術、設計、歷史、科技,等多面向主題的日本文化誌,每一期聚焦一個主題,從淺略到深入,透過訪問和邀集臺灣和日本寫手,匯聚不同角度面向的看法,滿足想要到日本旅行的遊客、研究日本文化的學生、欣賞日本藝術的上班族。

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陳頤華 總編 、黑潮文化(TW) 、2023年11月
秋刀魚 秋季號/2023 第41期:第二次的京都 陈颐华总编 台湾黑潮文化股份有限公司 台湾の人気カルチャー雑誌「秋刀魚」の 最新号、特集「 第二次的京都」に当店をご紹介いただきました。ご紹介記事とアンケートの二部構成で、編集部よりいただいたご質問は以下の通り。 1.コロナ禍後、日本での本屋が消えた一方、新しい本屋も開業しています。この現象についてどう思いますか。 2.好きな本屋さんはありますか。 3.京都以外のところで生活することを考えたことがありますか。 4.(台湾の読者へ)おすすめの一冊、その理由は? 簡体字表記ですが、どこかで手に取ったらぜひ眺めてみてください。台湾から今の京都の文化がどのように見られているかがよくわかって面白いはずです。 第二次的京都 二度目の京都 有人著迷於京都的優雅、有人醉心於京都的陰鬱、有人留戀於京都的曖昧,歷史古都一直是臺灣人渴望探訪的日本城市。從工藝、飲食、寺院到藝術,臺灣更有著一群「京都學」的忠實信仰者,深入研究難解卻又讓人流連忘返的神秘面紗。 於是人們常說:「京都的深奧,成就了她絕美的一面。」又說:「人們終其一生都無法真正讀懂京都。」或許,從第一回的觀光名勝踩點,到成為真正的京都通前,我們永遠都是「第二次京都」的城市探訪者。 揮別初來乍到的關西「小白」,本期《秋刀魚》編輯部將從徒步、單車、開車三種旅行速度,走訪初次旅行者鮮少抵達的京都街區;以京都「咖啡、麵包、豆腐、水」四種日常滋味,作為再次探訪京都時的目的;並拜訪多位30至40歲的京都在住創意人士,從他們眼中一窺傳統京都之外的想像力,嘗試在「二次會」中,找到「認識京都」最舒適的存在、讓旅遊書上「裏京都」不再那麼拘束與遙遠,也讓人們能更自在地體驗這座城市,千年卻讓人永保年輕的美好。 期待我們都能在品味以上、奢華未滿之間,找到第二次來去京都的理由。 季刊《秋刀魚》是臺灣第一本用中文撰寫,內容集結生活、藝術、設計、歷史、科技,等多面向主題的日本文化誌,每一期聚焦一個主題,從淺略到深入,透過訪問和邀集臺灣和日本寫手,匯聚不同角度面向的看法,滿足想要到日本旅行的遊客、研究日本文化的學生、欣賞日本藝術的上班族。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

濰坊市博物館館蔵古籍珍本叢刊.第一輯(全4冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
88,000
黄可 主編、西泠印社出版社、2023年12月
濰坊市博物館館藏古籍珍本叢刊.第一輯(全4冊)
西泠印社出版社 黃可 主編
潍坊市博物馆馆藏古籍珍本丛刊·第一辑(共四册)
西泠印社出版社 黄可 主编

“惟殷先人,有冊有典”。中華古籍是中國和中華民族歷史文化遺產的重要組成部分,也是中華民族歷史記憶、思想智慧和知識體系的一種載體。中華古籍猶如中華文明的源頭活水,簡牘盈積、浩如煙海、百川彙聚、奔流不息。這些彌足珍貴的中華古籍,蘊含著中華優秀傳統文化核心思想理念、中華傳統美德、中華人文精神和中華文明優秀成果。因此對中華珍貴古籍的保護和利用,關乎中華文脈的延續和傳承。
濰坊市博物館作為國家一級博物館,弆藏古籍珍本眾多。為了傳承中華優秀傳統文化,拉近古籍與公眾的距離,改變古籍重“藏”輕“用”現象,讓古籍“活起來”,更好發揮其時代價值,最大限度彰顯古籍魅力,濰坊市博物館於癸卯年實施了“濰博古籍重大保護利用工程”,影印編著了《濰坊市博物館館藏古籍珍本叢刊(第一輯)》,可謂善莫大焉!
本書共有三冊,收入了郭啟翼《松雪堂印萃》、王石經等《古印偶存》、陳介祺《漢官私印泥封考略》、《簠齋集漢印》、《簠齋先生手題古印》、胥倫《胥芰塘鑄印》、趙允中《印揭》、高慶齡《高慶齡集印》、郭佑之《續齊魯古印攈》等,大部分是有關印學的先賢遺著,其中多數系民國以來未曾印刷的善本,甚至有多部為從未面世的孤本。全書共纂輯著作九部六十八冊,收錄各種古印章近六千方。
本書另有一附冊,收錄孫敬明教授《山東印派中心之濰坊概論》一文。文章較為全面地梳理和論述了濰坊印學史,以供讀者參考。
此次出版的《濰坊市博物館館藏珍本叢刊(第一輯)》,其收錄藏品數量之豐富、內容之深厚,在濰坊文化史上為最,在全國文博界也十分罕見,是國內印譜出版作品中的珍品,同時也開創了濰坊市博物館藏古籍面向大眾的先河,實現了古籍藏於國家,服務於社會的目的。其意義並不止於讓古籍文物重現光彩,而更在於進一步豐厚濰坊“金石之都”的內涵,通浚濰坊乃至中華文化的源頭活水,為文化續脈,為時代添彩,為推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明提供有力支撐。

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黄可 主編 、西泠印社出版社 、2023年12月
濰坊市博物館館藏古籍珍本叢刊.第一輯(全4冊) 西泠印社出版社 黃可 主編 潍坊市博物馆馆藏古籍珍本丛刊·第一辑(共四册) 西泠印社出版社 黄可 主编 “惟殷先人,有冊有典”。中華古籍是中國和中華民族歷史文化遺產的重要組成部分,也是中華民族歷史記憶、思想智慧和知識體系的一種載體。中華古籍猶如中華文明的源頭活水,簡牘盈積、浩如煙海、百川彙聚、奔流不息。這些彌足珍貴的中華古籍,蘊含著中華優秀傳統文化核心思想理念、中華傳統美德、中華人文精神和中華文明優秀成果。因此對中華珍貴古籍的保護和利用,關乎中華文脈的延續和傳承。 濰坊市博物館作為國家一級博物館,弆藏古籍珍本眾多。為了傳承中華優秀傳統文化,拉近古籍與公眾的距離,改變古籍重“藏”輕“用”現象,讓古籍“活起來”,更好發揮其時代價值,最大限度彰顯古籍魅力,濰坊市博物館於癸卯年實施了“濰博古籍重大保護利用工程”,影印編著了《濰坊市博物館館藏古籍珍本叢刊(第一輯)》,可謂善莫大焉! 本書共有三冊,收入了郭啟翼《松雪堂印萃》、王石經等《古印偶存》、陳介祺《漢官私印泥封考略》、《簠齋集漢印》、《簠齋先生手題古印》、胥倫《胥芰塘鑄印》、趙允中《印揭》、高慶齡《高慶齡集印》、郭佑之《續齊魯古印攈》等,大部分是有關印學的先賢遺著,其中多數系民國以來未曾印刷的善本,甚至有多部為從未面世的孤本。全書共纂輯著作九部六十八冊,收錄各種古印章近六千方。 本書另有一附冊,收錄孫敬明教授《山東印派中心之濰坊概論》一文。文章較為全面地梳理和論述了濰坊印學史,以供讀者參考。 此次出版的《濰坊市博物館館藏珍本叢刊(第一輯)》,其收錄藏品數量之豐富、內容之深厚,在濰坊文化史上為最,在全國文博界也十分罕見,是國內印譜出版作品中的珍品,同時也開創了濰坊市博物館藏古籍面向大眾的先河,實現了古籍藏於國家,服務於社會的目的。其意義並不止於讓古籍文物重現光彩,而更在於進一步豐厚濰坊“金石之都”的內涵,通浚濰坊乃至中華文化的源頭活水,為文化續脈,為時代添彩,為推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明提供有力支撐。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

西蔵,焚焼的雪域:中共統治下的蔵民族(第2版)(左岸歴史)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
茨仁夏加(Tsering Shakya)著 謝惟敏訳、左岸文化(台湾)、2022年03月
西藏,焚燒的雪域:中共統治下的藏民族 /左岸歷史
The Dragon in the Land of Snows

西藏,焚烧的雪域:中共统治下的藏民族(第2版) /左岸历史

西藏正式成為「中國不可分割之一部分」,在1951年藏中雙方簽訂《十七條協議》後。二十世紀上半葉,西藏政府一直擁有充分的內政與外交自由。中國共產黨人相信現代中國的領土疆界止於喜馬拉雅山腳下;受到中國民族主義的號召,他們決心不計一切代價取得勝利。1959年初,康巴地區對中共的反抗運動已經蔓延至整個西藏。面對北京的壓力,西藏噶廈政府戒慎恐懼、步步為營,卻無力處理眼下發生的危機。3月10日本是二十五歲的達賴喇嘛預定前往人民解放軍西藏軍區觀看文工團表演的日子,然而「謠言像冰雹一樣落下來了」,拉薩民眾確信他將被中共挾持至北京。該日清晨,成千上萬的群眾包圍夏宮羅布林卡,最後演變為大規模起義,要求中國共產黨離開西藏。一周後,達賴喇嘛與官員倉皇逃離夏宮,開始了他在印度六十餘年的流亡生涯。這場起義不但引起解放軍對拉薩的血洗鎮壓,也讓西藏人民的精神領袖從此遠離故土,無神論的共產主義者卻始終橫行於聖域。中共在八年前簽定的《十七條協議》中承諾:「和平解放」西藏後,「現行政治制度,中央不予變更」,「尊重西藏人民的宗教信仰和風俗習慣」。然而,中共一旦進入西藏,就開始破壞協議內容,先是成立並行的政府機構,再來強制推行「民主改革」,其目標仍然是將西藏整合為中國行政架構的一部分。中共不但不能與西藏統治精英達成共識,其作為也受到眾多普通民眾的敵視。歷史學家茨仁夏加身為流亡藏人,卻堅持以不偏不倚的態度完成這部西藏現代史的里程碑著作。他廣泛收羅浩繁的第一手史料,將其化為簡明清晰的敘事。本書先詳盡地刻畫中共入侵西藏的始末,也呈現出西藏政府因舉措失當,而無能在冷戰與去殖民化運動的過程中爭取到國際盟友支持。其次敘述了達賴喇嘛出走印度之後中印藏三邊關係的發展,以及中國共產黨在西藏所推行的各項政治運動。最後則介紹了1980年代後西藏問題的發展,包括中共和達蘭薩拉流亡政府之間的交涉。

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茨仁夏加(Tsering Shakya)著 謝惟敏訳 、左岸文化(台湾) 、2022年03月
西藏,焚燒的雪域:中共統治下的藏民族 /左岸歷史 The Dragon in the Land of Snows 西藏,焚烧的雪域:中共统治下的藏民族(第2版) /左岸历史 西藏正式成為「中國不可分割之一部分」,在1951年藏中雙方簽訂《十七條協議》後。二十世紀上半葉,西藏政府一直擁有充分的內政與外交自由。中國共產黨人相信現代中國的領土疆界止於喜馬拉雅山腳下;受到中國民族主義的號召,他們決心不計一切代價取得勝利。1959年初,康巴地區對中共的反抗運動已經蔓延至整個西藏。面對北京的壓力,西藏噶廈政府戒慎恐懼、步步為營,卻無力處理眼下發生的危機。3月10日本是二十五歲的達賴喇嘛預定前往人民解放軍西藏軍區觀看文工團表演的日子,然而「謠言像冰雹一樣落下來了」,拉薩民眾確信他將被中共挾持至北京。該日清晨,成千上萬的群眾包圍夏宮羅布林卡,最後演變為大規模起義,要求中國共產黨離開西藏。一周後,達賴喇嘛與官員倉皇逃離夏宮,開始了他在印度六十餘年的流亡生涯。這場起義不但引起解放軍對拉薩的血洗鎮壓,也讓西藏人民的精神領袖從此遠離故土,無神論的共產主義者卻始終橫行於聖域。中共在八年前簽定的《十七條協議》中承諾:「和平解放」西藏後,「現行政治制度,中央不予變更」,「尊重西藏人民的宗教信仰和風俗習慣」。然而,中共一旦進入西藏,就開始破壞協議內容,先是成立並行的政府機構,再來強制推行「民主改革」,其目標仍然是將西藏整合為中國行政架構的一部分。中共不但不能與西藏統治精英達成共識,其作為也受到眾多普通民眾的敵視。歷史學家茨仁夏加身為流亡藏人,卻堅持以不偏不倚的態度完成這部西藏現代史的里程碑著作。他廣泛收羅浩繁的第一手史料,將其化為簡明清晰的敘事。本書先詳盡地刻畫中共入侵西藏的始末,也呈現出西藏政府因舉措失當,而無能在冷戰與去殖民化運動的過程中爭取到國際盟友支持。其次敘述了達賴喇嘛出走印度之後中印藏三邊關係的發展,以及中國共產黨在西藏所推行的各項政治運動。最後則介紹了1980年代後西藏問題的發展,包括中共和達蘭薩拉流亡政府之間的交涉。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

少年百科 2集 こどものための分冊百科字典

古本屋ピープル
 長野県茅野市本町
1,500 (送料:¥240~)
日米出版社、10冊、21cm
背痛み 汚れ
■厚さ3cm以内はゆうメール それを超えるものでA4程度までレターパック それを超えるものはゆうパックとなります ■メール問い合わせ info@book-p.jp
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1,500 (送料:¥240~)
、日米出版社 、10冊 、21cm
背痛み 汚れ
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日本民謡研究

弘南堂書店
 北海道札幌市北区北12条西4丁目
440 (送料:¥600~)
藤沢衛彦 著、六文館、昭7、505, 10p、19cm、1冊
初版。函欠。本冊に経年による色落ち、ヤケがあります。本文は状態良好です。
公費にてご購入の場合は、必要書類・必要事項を[お客様コメント]欄にお書き添え下さい。(後払い公費でのお取引は1点2,200円以上)*ネコポス200円(3㎝・1㎏まで)・日本郵便レターパックライト420円/プラス600円・佐川(小型)陸便610円~・ゆうパック/ヤマト宅配便1,300円(東北)~2,000円(九州・沖縄)*「日本の古本屋」サイトを通してお申込みください。それ以外でのご注文は代金引換(手数料250円~660円)でのお送りとなります。店頭にてお受取をご希望の場合は、前日までにご連絡ください。
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日本民謡研究

440 (送料:¥600~)
藤沢衛彦 著 、六文館 、昭7 、505, 10p 、19cm 、1冊
初版。函欠。本冊に経年による色落ち、ヤケがあります。本文は状態良好です。
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日本民家史

南陽堂書店
 北海道札幌市北区北8条西5丁目
2,200
藤田元春 著、刀江書院、1972年、828p 図版、22cm、1冊
再版・函にヤケ、小口にイタミ(テープ補修済み)・本体小口に少汚れ・中の頁は良好です
◆【送料について】ネコポス,クリックポスト210円(1㎏3cm以内)・日本郵便レターパックプラス600円/レターパックライト430円・宅配便(配送地域,重さ,サイズによって配送料が異なります)◆適格請求書発行事業者です。公費でご購入の場合は必要書類等ご指示を添えてお申込みください◆領収書等の書類が必要なお客様は、ご注文時に宛名等必要事項含めご連絡ください◆店頭にてお受取をご希望の場は、前日までにメール・お電話にてご連絡をお願い致します
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き可 公費可 海外発送可 適格請求
2,200
藤田元春 著 、刀江書院 、1972年 、828p 図版 、22cm 、1冊
再版・函にヤケ、小口にイタミ(テープ補修済み)・本体小口に少汚れ・中の頁は良好です

単位の話

古賀游文堂
 福岡県朝倉市甘木
4,000 (送料:¥185~)
芝亀吉、朝日新聞社、1952
2版 セロハンカバー焼け、切れ等傷み大 本体焼け、端等傷み有 当時定価300円
お送りさせていただく方法は梱包材を含め 長辺34cm以内、短辺25cm以内、厚さ3㎝以内、重量1kg以内 となる場合は「クリックポスト」となります。送料は185円となります。 クリックポストは通常の郵便物と同じように郵便受けへの投函にて配達終了となります。追跡は可能です。 上記を超える大きさ・重量の場合、商品に応じてレターパックライト、レターパックプラス、定形外郵便(規格外)、ゆうパックのうち、安価な方法でお送りします。 代引きによるお取引、及び海外への発送は行っておりません。
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単位の話

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芝亀吉 、朝日新聞社 、1952
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羣經概論: 范文瀾所論第一種

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,200
范文瀾、北平樸社出版、1933年10月、平装
群経概論 群经概论 范文澜所论第一种
中華民國二十二年十月初版

本書主要講述了經學的含義以及對經學進行系統性概述。經的定義就時間方面說,僅從西漢初年起計算,已有二千一百餘年的歷史;就分量方面說,僅據四庫全書總目經部著錄,已經有一千七百七十二部、二萬零四百二十七卷;然而,經的定義是什麼,到現在還是一個爭辨未決的問題。 

《群經概論》是范文澜的一部重要著作,于1933年10月由北平朴社出版。全书分为十三章。第一章为“经名数及正义”,第二章以下分别讲述易、尚书、诗、周礼、乐、仪礼、礼记、春秋及三传、论语、孝经、尔雅、孟子,故名为“群经”。书名“概论”,但并不是概括的评论,而是对诸经的性质、 内容、篇目、存逸、真伪及相关诸问题,分别作深入而具体的评述。编纂方法遵依述而不作的宗旨,以汉学家注释经书的体例,旁征博引,解释群经。本书对诸经有关问题,条分缕析,摘引前人精粹之论,彼此贯通,使读者对诸经概况、前人研究成果及问题所在一目了然。
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2,200
范文瀾 、北平樸社出版 、1933年10月 、平装
群経概論 群经概论 范文澜所论第一种 中華民國二十二年十月初版 本書主要講述了經學的含義以及對經學進行系統性概述。經的定義就時間方面說,僅從西漢初年起計算,已有二千一百餘年的歷史;就分量方面說,僅據四庫全書總目經部著錄,已經有一千七百七十二部、二萬零四百二十七卷;然而,經的定義是什麼,到現在還是一個爭辨未決的問題。  《群經概論》是范文澜的一部重要著作,于1933年10月由北平朴社出版。全书分为十三章。第一章为“经名数及正义”,第二章以下分别讲述易、尚书、诗、周礼、乐、仪礼、礼记、春秋及三传、论语、孝经、尔雅、孟子,故名为“群经”。书名“概论”,但并不是概括的评论,而是对诸经的性质、 内容、篇目、存逸、真伪及相关诸问题,分别作深入而具体的评述。编纂方法遵依述而不作的宗旨,以汉学家注释经书的体例,旁征博引,解释群经。本书对诸经有关问题,条分缕析,摘引前人精粹之论,彼此贯通,使读者对诸经概况、前人研究成果及问题所在一目了然。

法哲学

古書かんたんむ
 東京都文京区湯島
700
ラードブルッフ 著 ; 田中耕太郎 訳、小山書店、昭和26、316p、22cm
A5 函ヤケスレ 本体ヤケスレ 奥付ページの角切れ 扉に蔵書印 初版
送料はゆうメール発送できる場合は全国一律300円 ただし重さ1kg以上は430円、厚さ3cm以上は600円 大型・4㎏以上は800円~(ゆうパック) 現在システム変更に伴い送料が本来のものと違う記載のものがあります。 順次変更していますのでご了承ください。 領収書が必要な場合ご注文時にお申し付けください。宛名、日付、但し書き、ご指定下さい 公費購入は商品代金合計2,000円以上で承ります。 海外への発送は対応しておりません。Sorry, we do not ship overseas.
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700
ラードブルッフ 著 ; 田中耕太郎 訳 、小山書店 、昭和26 、316p 、22cm
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科學史の哲學

書砦 梁山泊
 滋賀県大津市比叡平
2,000
下村寅太郎、弘文堂書房、昭16
菊判 函
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科學史の哲學

2,000
下村寅太郎 、弘文堂書房 、昭16
菊判 函

絞首台からの報告

ハコワレ古書店
 東京都足立区足立
700 (送料:¥200~)
ユリウス・フーチク 著 ; 木葉蓮子 訳、須田書店、昭28、211p 図版、19cm
B6 初版 ヤケ 少イタミ
【単品スピード注文】いただければ、即日~1日程度で発送いたします。 本のサイズに合わせて日本郵便の クリックポスト、レターパックプラス、ゆうパックなどで発送いたします。(発送時に追跡番号をお知らせします) 領収書が必要な場合はご注文時にお申し付けください。(宛名、日付、但し書き、ご指定下さい) 海外への発送は対応しておりません。Sorry, we do not ship overseas. 代引きは対応しておりません。
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ユリウス・フーチク 著 ; 木葉蓮子 訳 、須田書店 、昭28 、211p 図版 、19cm
B6 初版 ヤケ 少イタミ
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幸福採集

ハコワレ古書店
 東京都足立区足立
800 (送料:¥200~)
渋沢秀雄 著、要書房、昭29、200p、19cm
B6 初版 カバー ヤケ 印
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渋沢秀雄 著 、要書房 、昭29 、200p 、19cm
B6 初版 カバー ヤケ 印
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日本道徳要論

水たま書店 桜井店
 奈良県桜井市安倍木材団地2-6-6
2,000 (送料:¥200~)
伊藤千真三 著、進教社、昭和12年、23cm、1冊
函入。函にイタミ。ヤケ。シミ。値札剥がし跡。
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伊藤千真三 著 、進教社 、昭和12年 、23cm 、1冊
函入。函にイタミ。ヤケ。シミ。値札剥がし跡。
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英国に於ける警察裁判所 <司法資料 ; 第91号>

青聲社
 北海道札幌市手稲区手稲本町
2,200 (送料:¥200~)
ヘンリー・ターナー・ワッディー 著 ; 司法省調査課 訳、司法省調査課、1940、22cm、182p
Sorry,overseas dispatch is not carried out.【土日祝休】対面での販売、お渡しはおこなっておりません。単品スピードご注文以外は送料を実費頂戴いたします(表示されている送料一律300円は無効です。ご了承ください)。適格請求書発行事業者登録番号T5810818777848
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ヘンリー・ターナー・ワッディー 著 ; 司法省調査課 訳 、司法省調査課 、1940 、22cm 、182p
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現代之美術 1(4)

古書 ポランの市
 東京都練馬区石神井台
5,000
現代之美術社、大正7年、21cm
書き込みなし。表紙にイタミ、ヨゴレあり。
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5,000
、現代之美術社 、大正7年 、21cm
書き込みなし。表紙にイタミ、ヨゴレあり。

TJ中台字詞典 

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
16,500
張裕宏、亞細亞國際傳播、2023年11月
TJ中台字词典 本系列共2冊

這不僅是一本由語言學者擘劃多年的專業辭書,更是一個深具語言復振意涵的重大文化工程。
本詞典是美國Cornell大學語言學博士、Princeton大學研究員張裕宏教授耗費了32年的時間,一直心心念念、用心編纂,即使身體不適也堅持完成的重要詞書。這本詞典最大的特色,就是透過中文來呈現對應的台語詞彙。此外,這本詞典篇幅相當豐富,內容大約有1640頁之多。所收詞彙更包含了台灣地理、歷史、文化及台灣人視野、現代化等用語,可說是學習台語的知識寶庫,非常適合懂中文、想學習台語的年輕世代、從事台語文化產業、台語傳播業的人,以及有致於台語傳承的年輕父母來使用。綜觀來說,本詞典是一本集結了張教授一生的學術結晶,也是一本幫助台灣人把台語學回來相當重要且實用的工具書。

目錄
白話字與台灣閩南語羅馬字拼音方案異同簡表
致謝
編輯大意
編排體例
白話字的傳統符號
新增加的文字符號
台文用字說明
記號
字詞典
注音符號與漢語拼 音對照表

台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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16,500
張裕宏 、亞細亞國際傳播 、2023年11月
TJ中台字词典 本系列共2冊 這不僅是一本由語言學者擘劃多年的專業辭書,更是一個深具語言復振意涵的重大文化工程。 本詞典是美國Cornell大學語言學博士、Princeton大學研究員張裕宏教授耗費了32年的時間,一直心心念念、用心編纂,即使身體不適也堅持完成的重要詞書。這本詞典最大的特色,就是透過中文來呈現對應的台語詞彙。此外,這本詞典篇幅相當豐富,內容大約有1640頁之多。所收詞彙更包含了台灣地理、歷史、文化及台灣人視野、現代化等用語,可說是學習台語的知識寶庫,非常適合懂中文、想學習台語的年輕世代、從事台語文化產業、台語傳播業的人,以及有致於台語傳承的年輕父母來使用。綜觀來說,本詞典是一本集結了張教授一生的學術結晶,也是一本幫助台灣人把台語學回來相當重要且實用的工具書。 目錄 白話字與台灣閩南語羅馬字拼音方案異同簡表 致謝 編輯大意 編排體例 白話字的傳統符號 新增加的文字符號 台文用字說明 記號 字詞典 注音符號與漢語拼 音對照表 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

ニャーヤ・バーシュヤの論理学 : 印度古典論理学

古本屋ピープル
 長野県茅野市本町
9,000 (送料:¥550~)
ヴァーツャーヤナ 著 ; 宮坂宥勝 訳著、山喜房仏書林、553, 40p、22cm、1
■厚さ3cm以内はゆうメール それを超えるものでA4程度までレターパック それを超えるものはゆうパックとなります ■メール問い合わせ info@book-p.jp
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ヴァーツャーヤナ 著 ; 宮坂宥勝 訳著 、山喜房仏書林 、553, 40p 、22cm 、1
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百回中国思想史 (通識課程叢刊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,740
姚彦淇・王志瑋、万巻楼図書股份有限公司、2025、272p
百回中國思想史 姚彥淇 王志瑋 萬卷樓
思想史的敘事重點不僅關注核心文本或代表人物的哲學觀點,還深入探討這些思想如何被形塑體現於特定的文化脈絡中,以及如何影響了當下或是後來的時代。簡單來說,思想觀念的發展並非單向度的過程,而是人與環境互動的結果。在不同的歷史條件和社會背景下,每個時代的主流觀念可能有很大部份是當時社會、政治和經濟框架的投影,但每個時代也都會出現不甘於隨波逐流的特異之士,運用他們無窮的想像、創造力和企圖心,創發出一系列改變世界的重要思想或觀念。我們閱讀思想史的目的不僅是追溯過去思想的變遷,更是一趟瞭解人類是如何與其所處世界互動的觀念體驗之旅。《百回中國思想史》一書是身處AI時代的我們參與這趟體驗之旅的最佳指南之一,本書以歷代重要思想人物和他們的代表思想為主題,展現他們為人類思想世界不斷開拓出新疆域的不斐成就。
台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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3,740
姚彦淇・王志瑋 、万巻楼図書股份有限公司 、2025 、272p
百回中國思想史 姚彥淇 王志瑋 萬卷樓 思想史的敘事重點不僅關注核心文本或代表人物的哲學觀點,還深入探討這些思想如何被形塑體現於特定的文化脈絡中,以及如何影響了當下或是後來的時代。簡單來說,思想觀念的發展並非單向度的過程,而是人與環境互動的結果。在不同的歷史條件和社會背景下,每個時代的主流觀念可能有很大部份是當時社會、政治和經濟框架的投影,但每個時代也都會出現不甘於隨波逐流的特異之士,運用他們無窮的想像、創造力和企圖心,創發出一系列改變世界的重要思想或觀念。我們閱讀思想史的目的不僅是追溯過去思想的變遷,更是一趟瞭解人類是如何與其所處世界互動的觀念體驗之旅。《百回中國思想史》一書是身處AI時代的我們參與這趟體驗之旅的最佳指南之一,本書以歷代重要思想人物和他們的代表思想為主題,展現他們為人類思想世界不斷開拓出新疆域的不斐成就。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

思想の遍歴

萩書房Ⅱ
 京都府京都市左京区一乗寺里ノ西町
800
ハクスレイ 著 ; 西村孝次 訳、創元社、昭16、310p、B6
5版 カバー焼け染み 天地小口焼け染み
★当店の掲載書籍は概ね離れた場所の倉庫に保管しておりますので、店頭にご用意する迄には、お時間が掛かります。ご来店にてお求めの場合は事前にご連絡をお願いいたします。
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800
ハクスレイ 著 ; 西村孝次 訳 、創元社 、昭16 、310p 、B6
5版 カバー焼け染み 天地小口焼け染み

経済学史

ハコワレ古書店
 東京都足立区足立
1,500 (送料:¥600~)
イングラム 著 ; スコット 補 ; 米山勝美 訳、早稲田大学出版部、大正14、477p、23cm
A5 函ヤケ少イタミ
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1,500 (送料:¥600~)
イングラム 著 ; スコット 補 ; 米山勝美 訳 、早稲田大学出版部 、大正14 、477p 、23cm
A5 函ヤケ少イタミ
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茶道全集 本巻全15冊別巻1+手控帖1冊 全17巻揃 復刻版

かもがわ書店
 京都府京都市北区小山西大野町
8,000 (送料:¥1,200~)
井口海仙 等編、創元社、15冊 図版、19cm、17冊
概ね状態良好 ゆうパック
★書込み等がある場合は解説に載せています(発送前に再度検品します) ★代金先払いです(一週間以内にお振込下さい) ★かもがわ書店内の書籍検索は、店舗情報の「かもがわ書店」をクリックしてください
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8,000 (送料:¥1,200~)
井口海仙 等編 、創元社 、15冊 図版 、19cm 、17冊
概ね状態良好 ゆうパック
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落九花:印刻文學

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,280
郭松棻、INK印刻出版公司(TW)、2025年01月
當生存成為羞恥的印記,人該如何面對餘生?

威權治下備受壓抑的學者,終其一生對信念的堅守,在學生的眼裡是堅持還是頑固?暌違二十多年未見的姑姪,看似明朗朝氣的姑媽,何以人前人後表露的卻是全然不同的話語?始終守候照顧臞病丈夫的少婦,目睹著他日漸復元健壯起來,卻因自己的洩密終致魂斷槍下…… 

當生存成為羞恥的印記,對終而倖存下來的人是祝福?還是詛咒?

曾經一度被迫滯居海外的郭松棻,無論就其政治思維與行動,或者是創作中極具現代主義美感的文學語言,都是台灣文學史上一抹秀異而特出的身影。而其筆下所流露積極望鄉的情感,亦令人感到深刻動容。

本書試圖以小說創作追索郭松棻的文學生命,掇拾多篇他以近代人物、事件為背景所書寫,深具「歷史意識」的小說文本;並收錄過去未曾結集出版的作品〈落九花〉,以期呈現最純粹而文學的郭松棻。

目錄
編輯前言 飄搖迴盪的跫音

秋雨
第一課
姑媽
月印
月嗥
今夜星光燦爛
落九花

台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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5,280
郭松棻 、INK印刻出版公司(TW) 、2025年01月
當生存成為羞恥的印記,人該如何面對餘生? 威權治下備受壓抑的學者,終其一生對信念的堅守,在學生的眼裡是堅持還是頑固?暌違二十多年未見的姑姪,看似明朗朝氣的姑媽,何以人前人後表露的卻是全然不同的話語?始終守候照顧臞病丈夫的少婦,目睹著他日漸復元健壯起來,卻因自己的洩密終致魂斷槍下……  當生存成為羞恥的印記,對終而倖存下來的人是祝福?還是詛咒? 曾經一度被迫滯居海外的郭松棻,無論就其政治思維與行動,或者是創作中極具現代主義美感的文學語言,都是台灣文學史上一抹秀異而特出的身影。而其筆下所流露積極望鄉的情感,亦令人感到深刻動容。 本書試圖以小說創作追索郭松棻的文學生命,掇拾多篇他以近代人物、事件為背景所書寫,深具「歷史意識」的小說文本;並收錄過去未曾結集出版的作品〈落九花〉,以期呈現最純粹而文學的郭松棻。 目錄 編輯前言 飄搖迴盪的跫音 秋雨 第一課 姑媽 月印 月嗥 今夜星光燦爛 落九花 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

大観茶論(外二種) 中華生活経典

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,310
[宋]趙佶等著,沈冬梅、李涓編著、中華書局、2013年10月、185p、平装
大觀茶論(外二種) 中華生活經典
大观茶论 外二种 中华生活经典
赵佶等 著,沈冬梅,李涓等 中华书局

《大觀茶論》(外二種)共收三種茶書,宋徽宗趙佶《大觀茶論》、明許次紓《茶疏》黃龍德《茶說》。 《大觀茶論》全面論述了宋代的主流茶道藝,在古代茶文化史上有重要歷史地位;《茶疏》是明代茶文化的集成之著,詳盡而務實地論述了茶事的各個方面;《茶說》全面總結了明代炒青綠茶的製作工藝,所記錄的工藝程序為此後的綠茶製作所沿用。

目录 · · · · · ·
前言
大觀茶論

地產
天時
採擇
蒸壓
製造
鑑辨
白茶
羅碾









藏焙
品名
外焙
茶疏

小引
產茶
今古制法
採摘
炒茶
岕中製法
收藏
置頓
取用
包裹
日用頓置
擇水
貯水
舀水
煮水器
火候
烹點
秤量
湯候
甌注
蕩滌
飲啜
論客
茶所
洗茶
童子
飲時
宜輟
不宜用
不宜近
良友
出遊
權宜
虎林水
宜節
辨訛
考本
茶說

總論
一之產
二之造
三之色
四之香
五之味
六之湯
七之具
八之侶
九之飲
十之藏

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2,310
[宋]趙佶等著,沈冬梅、李涓編著 、中華書局 、2013年10月 、185p 、平装
大觀茶論(外二種) 中華生活經典 大观茶论 外二种 中华生活经典 赵佶等 著,沈冬梅,李涓等 中华书局 《大觀茶論》(外二種)共收三種茶書,宋徽宗趙佶《大觀茶論》、明許次紓《茶疏》黃龍德《茶說》。 《大觀茶論》全面論述了宋代的主流茶道藝,在古代茶文化史上有重要歷史地位;《茶疏》是明代茶文化的集成之著,詳盡而務實地論述了茶事的各個方面;《茶說》全面總結了明代炒青綠茶的製作工藝,所記錄的工藝程序為此後的綠茶製作所沿用。 目录 · · · · · · 前言 大觀茶論 序 地產 天時 採擇 蒸壓 製造 鑑辨 白茶 羅碾 盞 筅 瓶 杓 水 點 味 香 色 藏焙 品名 外焙 茶疏 序 小引 產茶 今古制法 採摘 炒茶 岕中製法 收藏 置頓 取用 包裹 日用頓置 擇水 貯水 舀水 煮水器 火候 烹點 秤量 湯候 甌注 蕩滌 飲啜 論客 茶所 洗茶 童子 飲時 宜輟 不宜用 不宜近 良友 出遊 權宜 虎林水 宜節 辨訛 考本 茶說 序 總論 一之產 二之造 三之色 四之香 五之味 六之湯 七之具 八之侶 九之飲 十之藏 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

鴨方町誌

杉本梁江堂
 大阪府大阪市北区芝田
8,800
平井徹治 著、岡山県浅口郡鴨方町、昭30、460p 図版、22cm
非売品 函ヤケ 差込口少破 本体小口・天地シミ 本文に問題はありません
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8,800
平井徹治 著 、岡山県浅口郡鴨方町 、昭30 、460p 図版 、22cm
非売品 函ヤケ 差込口少破 本体小口・天地シミ 本文に問題はありません

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