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白山・立山の宗教文化
伊豆箱根・鎌倉の魅力
日本歴史考古学論叢
歓喜仏思想と宗教の常識
松村明教授古稀記念 国語研究論集
(日本の仏教) 講座仏教 第5巻
日本仏教史之研究 再版
綜合日本仏教史
日本上代思潮芸術 <日本歴史全書 第14>
中・近世門跡論の可能性 貴種住持の寺はいかに存続したのか(アジア遊学315)
日本古建築史 第3冊 鎌倉之卷(武家様式史第一)
竜谷漢文資講 改訂増版
天台教学史
中世寺院の仏法と社会
潜行三千里
国訳大蔵経 論部 第5巻 大乗起信論ほか
東京大学史料編纂所図書目録 第2部 和漢書写本編4(謄写本 中)
和漢比較文学論考
木村泰賢全集 第6巻 (大乗仏教思想論)
院の御所と御堂 : 院家建築の研究 <奈良国立文化財研究所学報 ; 第11冊>
日蓮・その人と思想 [増訂版]
梵字講話
聖徳太子の大士理想 増訂再版 復刻版
仏教の聖典
新建築 1996年4月 第71巻 第4号 第71巻 第4号
神道の歴史 : 神道と国学 7版
色・彩飾の日本史 : 日本人はいかに色に生きてきたか
大石寺法門 川澄勳 著 1996年初版カバー帯付 オレンジ出版社川澄勲がその半生をかはて大石寺の古文書を解明された成果であり集大成。宗門も創価学会も夢にも知らぬ法門なり。滅後700年、真反対に歪められてきた日蓮法門の真実を、古文書研究の巨匠がその生涯をかけて解き明かす。 [解説] 序滅後末法の衆生は今、どのような世を迎えて、どのようにして成道を遂げ、安穏な日々を迎えることが出来るのであろうか。菩薩も今となっては、衆生を手当たり次第に地獄に追いおとしているのみである。宗門ではそれを双手を上げて待っているのではないかと思われる程である。宗祖はその日のために霊山浄土を考えて、そこに残されているのが「師弟子の法門」なのではなかろうか。仏・菩薩はなくとも、持って生まれた「因果倶時不思議の一法」があれぱ、師と共に成道できる場が霊山浄土となるのである。今の宗門では、師弟因果の法門については一向に理解していないように思われる。二祖日興上人の佐渡の法華講衆に与えられた御消息を信頼することもなく、「白蓮」と書き入れられたものも疑書と判じて、これを消し去ろうとしているようである。堀上人も本因妙抄、百六箇抄については、すでに3本線をもって切り捨てられているようである。それでは弟子の救われる道は封じられたも同然であって、衆生は地獄に落とされ、成道ということはできなくなる。一体、宗祖二祖のねらいの法門とは何であったのであろうか。この「大石寺法門」の中から、その行く手を求められたいと思う。二祖が『この師弟子の法門』と受けとめられた法門こそ、宗門を代表するようなものになるのではなかろうか。もっともっと掘り下げて、考え直してもらいたいものである。悪口の縁に索かれて「大石寺法門」を書き出してから10年、仏法の創始者としての日蓮像というよりも、思想家、日蓮につなげられる処へ目標をおいて綴ってきたつもりである。
随筆評論選
織田信長 : シリーズ歴史と人物 <角川文庫 角川ソフィア文庫 16250 I-12-2> 初版1刷
国家理想としての四十八願 2版
日本古建築史 鎌倉之卷
遼寧省博物館蔵敦煌文献(全5冊)敦煌文献全集
清朝滅亡 戦争・動乱・革命の中国近代史一八九四ー一九一二
白隠と遠羅天釜
日光大観
栄西 <人物叢書 126>
聖徳太子の大士理想 増訂再版
国語史の中世論攷
板本尊偽作論 日蓮正宗と創価学会の実態
南都十大寺大鏡総目次・南都十大寺大鏡分類索引・南都七大寺大鏡所在別索引
尊経閣善本影印集成87 尊経閣古文書纂 編年雑纂文書 4〔第十輯 古文書〕
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