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三木武吉伝:民衆政治家の生涯 初版
フランスの近代とボナパルティズム
母の友 1998年4月号 539号 絵本作家訪問:山本忠敬/巻末付録:お猫歌舞伎
朝日ジャーナル 第12巻第45号 1970年11月15日号 <テレビ この貧困文化のしるし>
新聞記者打明け話
原色日本郵便切手図鑑
鉄道ジャーナル 2000年4月号 特集:四季を駆ける日本の鉄道 34(4)(402)
立山と黒部 (1962年) (富山県郷土史会叢書〈第7集〉)
成瀬先生追懐録
山西古蹟志 <京都大学人文科学研究所研究報告>
昆虫の生活と環境
アインスタイン相対性原理講話
私の霊界通信 第1巻 島田ゆうさん編著者 村田正雄 出版社 白光真宏会出版局 刊行年 昭和48年重版 霊界に自由に出入りできる著者が、人々を少しでも死の恐怖から救おうと、知人の島田ゆうさんを霊界に訪ね、死後の世界の消息を現界に伝える貴重な記録。普通、霊界通信といいますと、 トランス状態、無意識状態になった霊媒を通して、憑霊して来 た諸霊達が、 人間死後の世界の実在を知らしめようとして、霊達の知っている範囲の世界とその在り方をいろいろと通信して来たものを別にさにわする人があって、取捨選択し必要なものだけを一つの事柄にまとめたものが多いようです。 「私の霊界通信」という題にしましたが、 島田さんからの霊界通信というものは、今迄の概念のそれと違い、霊媒を介するのでもなく、 自動書記のような形でもなく、いわば霊界談話といった方がふさわしい形式です。 島田さんご一家とは常に往き来をしております関係か、ゆうさんが他界されてから、時折り霊界より私のところに来られるようになり、私と直接談話を重ねるうちに、談話中に展開される霊界の姿を鳥田さんから聞き、また島田さんと一緒に見聞したものをまとめて出来るだけくわしく記録したものです。この談話記録の内容が進展するにつれ、素晴しい天地が展開されてゆきますが、世界平和を祈るたくさんの同志の皆さんが住みつく天地は素晴しいものです。そこは祈りの同志が必ずゆく世界であります。そういう世界が存在するということを知ることは、どんなに同志の皆さんの慰めとなり励ましとなるでしょう。 そこで、神様はこの世界で修業中の島田ゆうさんを特にお選びになったようであります。そして同時に五井先生の霊団の大きさ高さ広さ― このような表現で書きつくせるものではありませんが、霊界で世界平和をお祈りする同志の世界から見た、霊団の輪郭の一部が説かれていきます。またそれと共に、五井先生の下で世界平和を祈り、朝な夕なみ教えを素直に行じておられる皆さんの「積善功徳」の素晴らしさを知らされてゆきます。全霊で体得して初めて“知る”ということが出来ます。その“知る”ことへの道、並びにまた”諸霊と世界平和の祈り”の様子とそのお働きも、出来るだけくわしく書かせて頂きたいものと念願しております。
右翼の歴史 : 激動の大正・昭和史への証言 <つばさ新書>
平民新聞論説集 <岩波文庫>
仏像彫刻の技法
図解日本画用語事典
Dr.モルック フィンランドからつながる笑顔
陶庵公 : 西園寺公望公伝 普及版
日本風俗史講座 第12巻
建築材料 : 大学課程
禅と音楽 正派邦楽会初代家元中島雅楽之都 著 昭36年初版 函 新思社 初代家元 中島雅楽之都(なかしまうたしと)正派の創始者、初代家元中島雅楽之都は1896(明治29)年3月21日京都に生まれ、6才のときから箏の道に入る。1913(大正2)年長野市において「正派生田流」の名のもとに、本格的に教授活動を始める。看板を掲げるにあたり、善光寺大本願・大宮智栄上人ほか地元の名士たちの後援をうけ、正統な生田流を修行した者であるという意味でつけられたのが 「正派」の名のおこりである。わずか17才の若さで一派をたてた雅楽之都は、7年後には東京に本拠地をうつし、日本各地はもとより旧満州国、蒙古にまで精力的に足を運んで、箏曲の普及に努めた。こうして蒔かれた正派の種は大きく育まれ、やがて全国に多くの幹部を養成する源となり、現在の組織の基盤となっている。一方、雅楽之都は自らも常に研鑚を惜しまずに芸と人格をみがくことに努め、《和歌の浦》《松籟譜》《四方の海》など優れた数々の作品を発表。三弦は熊本まで出向いて長谷幸輝師に師事。ここで同世代の宮城道雄と知り合い、二人の若き箏曲家は熱く芸を語り、生涯の楽友として新しい邦楽界を担っていった。ほか坪内逍遥、山田耕筰、町田佳聲、中尾都山、田辺尚雄などの各氏にも知遇を得、様々な面での教えをうけている。正派は、当時の箏曲界では画期的であった施策を次々と打ち出した。伝統的な口伝教授の限界を感じての公刊楽譜の発行、洋・邦楽理論をふくんだ筆記と実技を平行させた試験による准師範試験の施行、全国組織としての評議員制などであり、これらはその後、年々充実の度を増しながら現在に至り、正派の特色として高い評価をうけている。組織としては、いわゆる「家元制度」の長所を生かしながら、近代社会に対応できるようなあり方が求められるようになり、1956(昭和31)年9月、邦楽団体では初めて文部省より「財団法人正派邦楽会」の認可を受ける。総裁・理事長には初代家元が就任。また初代家元は、世界的視野に立って日本文化の積極的な担い手となる音楽家を育てるための、専門の学校が必要であると長年考えていた。この意図が周囲に理解されて、1959(昭和34)年に正派音楽院が開校され、現在までに多数の優秀な人材を世に送りだしている。
日本建築小史
江戸と江戸城 <SD選書 ; 第4>
韃靼人宣言
平民新聞論説集 <岩波文庫> 15刷
日本風俗史講座 8巻
日本風俗史講座 第7巻
日本風俗史講座 第11巻
宮崎県経済史
エレクトロニクスライフ 1985-8 特集=センサの応用例と活用ガイド (636)
浄土教の展開 <現代人の仏教・仏典>
物理学的次元解析学
アサヒカメラ 50巻 7号 通巻386号 (1965年7月)
新建築 1985年11月 第60巻 第11号
新建築 1990年11月 第65巻 第11号 <特集:作品16題 野武士以後>
新建築 1982年8月 第57巻 第9号 <住宅特集>
季刊銀花 第90号 1992年夏 <特集①文様の陶人、和太守卑良 ; 特集②極彩色の闇=土佐、絵金の町の夏祭り>
新建築 1974年12月 第49巻 第13号
僕らの飛行機 <僕らの科学文庫>
新訳碧巌録 再版
薩鴈門絶句詳解 漢詩講座臨時増刊 再版
神戸<ビジネスマンのための日経都市シリーズ>
平野国臣伝記及遺稿
生命の実相〈新修第18巻〉下化衆生篇,幸福生活篇,功徳篇―生長の家聖典全集 (1950年)
マリア・カラス情熱の伝説
平野國臣傳記及遺稿
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