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「王船山」の検索結果
116件

大河内文書 明治日中文化人の交遊/魯迅 その文学と革命/老残遊記/北京籠城 北京籠城日記 付北京籠城回顧録/長安城中の少年 清末封建家庭に生れて/清俗紀聞 全2巻揃/留日回顧 一中国アナキストの半生/鹿洲公案 清朝地方裁判官の記録/西学東漸記 容?自伝/康煕帝伝/清代学術概論 中国のルネッサンス/中国訪問使節日記/晩清小説史/王船山詩文集 修羅の夢 の15冊 (東洋文庫)

古書ワルツ
 東京都青梅市成木8-33-
5,800
さねとうけいしゅう編訳/丸山昇/劉鶚/岡崎俊夫訳/柴五郎(述)/服部宇之吉/大山梓編/王独清/田中謙・・・
函背日焼け大、少イタミ有。本体経年良好。初版~8刷。定価合計:11500円+税。
★送料について ①800グラム未満 : ゆうメールもしくはゆうパケット (300円)※(800グラム以下の場合でも3センチを超える場合はレターパック600での発送となります)。/② 800グラム以上はレターパック600 (600円) /③ ゆうパック 1箱 (880円):④(北海道、四国、山口、九州)は 1箱 (1250円)
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大河内文書 明治日中文化人の交遊/魯迅 その文学と革命/老残遊記/北京籠城 北京籠城日記 付北京籠城回顧録/長安城中の少年 清末封建家庭に生れて/清俗紀聞 全2巻揃/留日回顧 一中国アナキストの半生/鹿洲公案 清朝地方裁判官の記録/西学東漸記 容?自伝/康煕帝伝/清代学術概論 中国のルネッサンス/中国訪問使節日記/晩清小説史/王船山詩文集 修羅の夢 の15冊 (東洋文庫)

5,800
さねとうけいしゅう編訳/丸山昇/劉鶚/岡崎俊夫訳/柴五郎(述)/服部宇之吉/大山梓編/王独清/田中謙二訳/中川忠英/景梅九/藍鼎元/容?/ブーヴェ/梁啓超/マカートニー/阿英/高田淳(編訳) 、平凡社 、昭和42~1981 、15
函背日焼け大、少イタミ有。本体経年良好。初版~8刷。定価合計:11500円+税。

朝鮮実学と日本

宮城)阿武隈書房
 宮城県仙台市青葉区本町
400 (送料:¥185~)
小川晴久 著、花伝社、1994、202p、20cm
初版。カバー裏に値札シール剥がし跡。小口に僅かなヨゴレ。本紙に線引・書込なく、状態良好です。
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朝鮮実学と日本

400 (送料:¥185~)
小川晴久 著 、花伝社 、1994 、202p 、20cm
初版。カバー裏に値札シール剥がし跡。小口に僅かなヨゴレ。本紙に線引・書込なく、状態良好です。
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朝鮮実学と日本

デラシネ書房
 熊本県八代市上片町
800 (送料:¥250~)
小川晴久 著、花伝社、1994、202p
B6カバー帯 帯の背少ヤケ 他はオオムネ良
送料・荷具料は①梱包材を含めて大きさA4サイズ、厚さ3センチ、重さ1キロ以内は一律250円/②3センチ以上または1キロ以上は一律600円/③レターパックプラスに入らない本は一律1200円(クロネコヤマト等)とします。※代引は手数料等でかなり割高ですので取り扱いいたしません。
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朝鮮実学と日本

800 (送料:¥250~)
小川晴久 著 、花伝社 、1994 、202p
B6カバー帯 帯の背少ヤケ 他はオオムネ良
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中国古代史研究 第7

ハコワレ古書店
 東京都足立区足立
1,500 (送料:¥200~)
中国古代史研究会 編、雄山閣、1997、373p、22cm
A5 初版 函少ヤケ
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1,500 (送料:¥200~)
中国古代史研究会 編 、雄山閣 、1997 、373p 、22cm
A5 初版 函少ヤケ
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中国古代史研究 第4

天地人堂
 新潟県長岡市亀貝町
1,000 (送料:¥185~)
中国古代史研究会 編、雄山閣、373p、22cm
函シミやけ。
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1,000 (送料:¥185~)
中国古代史研究会 編 、雄山閣 、373p 、22cm
函シミやけ。
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中国古代史研究 第4

ハコワレ古書店
 東京都足立区足立
1,000 (送料:¥200~)
中国古代史研究会 編、雄山閣、昭51、373p、22cm
A5 函ヤケ
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中国古代史研究会 編 、雄山閣 、昭51 、373p 、22cm
A5 函ヤケ
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宋朝史論 裸本 <興亡史論 ; 第1期 第10巻>

古書の旭文堂書店
 北海道旭川市常盤通3丁目1971-12
1,100
王船山 著 ; 松井等, 前川三郎 訳、興亡史論刊行会、大正7、492p、20cm、1
ヤケシミ
梱包重量とサイズにより、弊店規定の送料を別途請求させていただきます。クリックポスト(梱包時34×25cm、厚3cm、1㎏以内) 250円(国内発送に限る) 重量1kg以上及び規格サイズを超える商品は、レターパックプラス 600円、定形外(規格外)、ゆうパックで発送させていただきます。
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宋朝史論 裸本 <興亡史論 ; 第1期 第10巻>

1,100
王船山 著 ; 松井等, 前川三郎 訳 、興亡史論刊行会 、大正7 、492p 、20cm 、1
ヤケシミ

宋朝史論

萩書房Ⅱ
 京都府京都市左京区一乗寺里ノ西町
1,800
王船山 著 ; 松井等, 前川三郎 共訳、興亡史論刊行会、大7、492p 図版、20cm
初版 函欠 裸本 本体背少痛み 天地小口焼け染み
★当店の掲載書籍は概ね離れた場所の倉庫に保管しておりますので、店頭にご用意する迄には、お時間が掛かります。ご来店にてお求めの場合は事前にご連絡をお願いいたします。
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1,800
王船山 著 ; 松井等, 前川三郎 共訳 、興亡史論刊行会 、大7 、492p 図版 、20cm
初版 函欠 裸本 本体背少痛み 天地小口焼け染み

現代のエスプリ [第21]

シルバー書房
 埼玉県川口市大字榛松
2,700 (送料:¥300~)
竹内照夫編、至文堂、昭和44.6.25、267p (図版共)、23cm
カバースレ小破れ 三方薄ヤケ小汚れ 書込みなし 経年並
入金確認後、2営業日以内に発送しております。
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現代のエスプリ [第21]

2,700 (送料:¥300~)
竹内照夫編 、至文堂 、昭和44.6.25 、267p (図版共) 、23cm
カバースレ小破れ 三方薄ヤケ小汚れ 書込みなし 経年並
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清朝名人年譜(86種176卷)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
48,400
凱希メディアサービス
番号: DLFL0020080 メーカー: 凱希 単位: 個 規格: CD-ROM 枚数: 1枚
1.傅青主先生年譜不分卷[清]丁寳銓輯清霜紅龕集本
2.戴東原先生年譜不分卷[清]段玉裁編經韻樓本
3.隨園先生年譜1卷[清]方濬師編清同治十一年刻本
4.李恕谷先生年譜5卷[清]馮辰撰清道光十六年刻本
5.牧齋先生年譜1卷[清]葛萬里編一笏齋緑絲欄鈔本
6.吳梅村先生年譜4卷[清]顧師軾編清光緒印本
7.黄梨洲先生年譜3卷[清]黄炳垕輯清同治十二年刻本
8.漁洋山人自撰年譜注補2卷[清]惠棟撰
9.康南海自編年譜不分卷[清]康有為撰鈔本
10.曾文正公年譜12卷[清]黎庶昌撰清光緒二年刻本
11.顔習齋先生年譜2卷[清]李塨撰清畿輔叢書本
12.左文襄公年譜10卷[清]羅正鈞撰清光緒二十三年刻本
13.錢辛楣先生年譜1卷[清]錢大昕編清咸豐間刻本
14.全祖望年譜1卷[清]全祖望撰清嘉慶九年刻本
15.查東山先生年譜不分卷[清]沈起撰民國嘉業堂叢書本
16.弇山畢公年譜1卷[清]史善長編清同治十一年刻本
17.漫堂年譜不分卷[清]宋犖編清鈔本
18.望溪先生年譜不分卷[清]蘇惇元撰清咸豐刻本
19.徵君孫先生年譜2卷[清]湯斌編清孫夏峰全集本
20.王船山年譜不分卷[清]王之春撰清光緒十九年刻本
21.定盦先生年譜不分卷[清]吳昌綬編清光緒三十四年刻本
22.陸稼書先生年譜定本2卷[清]吳光酉輯清雍正刻乾隆增修本
23.二曲先生年譜4卷[清]吳懷清編民國關中三李年譜本
24.朱竹垞先生年譜1卷[清]楊謙編清刻曝書亭集詩注本
25.甌北先生年譜1卷[清]佚名編清甌北全集本
26.閻潛丘先生年譜不分卷[清]張穆撰清道光二十七年刻本
27.顧亭林先生年譜不分卷[清]張穆撰清道光二十四年刻本
28.孫淵如先生年譜2卷[清]張紹南撰清藕香零拾本
29.姚惜抱先生年譜1卷[清]鄭福照編清同治七年刻本
30.朱珪年譜3卷[清]朱珪撰清嘉慶九年刻增修本ほか
商品の発送は2週間以上かかります。
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、凱希メディアサービス
番号: DLFL0020080 メーカー: 凱希 単位: 個 規格: CD-ROM 枚数: 1枚 1.傅青主先生年譜不分卷[清]丁寳銓輯清霜紅龕集本 2.戴東原先生年譜不分卷[清]段玉裁編經韻樓本 3.隨園先生年譜1卷[清]方濬師編清同治十一年刻本 4.李恕谷先生年譜5卷[清]馮辰撰清道光十六年刻本 5.牧齋先生年譜1卷[清]葛萬里編一笏齋緑絲欄鈔本 6.吳梅村先生年譜4卷[清]顧師軾編清光緒印本 7.黄梨洲先生年譜3卷[清]黄炳垕輯清同治十二年刻本 8.漁洋山人自撰年譜注補2卷[清]惠棟撰 9.康南海自編年譜不分卷[清]康有為撰鈔本 10.曾文正公年譜12卷[清]黎庶昌撰清光緒二年刻本 11.顔習齋先生年譜2卷[清]李塨撰清畿輔叢書本 12.左文襄公年譜10卷[清]羅正鈞撰清光緒二十三年刻本 13.錢辛楣先生年譜1卷[清]錢大昕編清咸豐間刻本 14.全祖望年譜1卷[清]全祖望撰清嘉慶九年刻本 15.查東山先生年譜不分卷[清]沈起撰民國嘉業堂叢書本 16.弇山畢公年譜1卷[清]史善長編清同治十一年刻本 17.漫堂年譜不分卷[清]宋犖編清鈔本 18.望溪先生年譜不分卷[清]蘇惇元撰清咸豐刻本 19.徵君孫先生年譜2卷[清]湯斌編清孫夏峰全集本 20.王船山年譜不分卷[清]王之春撰清光緒十九年刻本 21.定盦先生年譜不分卷[清]吳昌綬編清光緒三十四年刻本 22.陸稼書先生年譜定本2卷[清]吳光酉輯清雍正刻乾隆增修本 23.二曲先生年譜4卷[清]吳懷清編民國關中三李年譜本 24.朱竹垞先生年譜1卷[清]楊謙編清刻曝書亭集詩注本 25.甌北先生年譜1卷[清]佚名編清甌北全集本 26.閻潛丘先生年譜不分卷[清]張穆撰清道光二十七年刻本 27.顧亭林先生年譜不分卷[清]張穆撰清道光二十四年刻本 28.孫淵如先生年譜2卷[清]張紹南撰清藕香零拾本 29.姚惜抱先生年譜1卷[清]鄭福照編清同治七年刻本 30.朱珪年譜3卷[清]朱珪撰清嘉慶九年刻增修本ほか 商品の発送は2週間以上かかります。

文明互鑑視域下東亜易学研究 東亜易学研討会論文集(上・下)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,680
林忠軍 劉彬 編、山東大学出版社、2025、641p
文明互鉴视域下东亚易学研究:东亚易学研讨会论文集 上、下 林忠军 刘彬 编 山东大学出版社
本书以“儒家易学与东亚易学互鉴”为主题,收集论文近七十篇,包括五个方面的内容:一是东亚易学通论,内容涉及东亚易学的基本面貌、国际化与现代化等问题;二是中国易学研讨,包括《周易》经传、易学史、易图、出土易类材料研究等;三是韩国易学研讨,按照内容之不同,韩国学者的研究可分为群体研究、个案研究和比较研究三类,中国学者对韩国易学的研究,可分为整体研究和个案研究两类;四是日本易学研讨,主要包括天文历法与易学、易术、易图等;五是越南易学研讨,包括越南《周易》节要趋势研究和潘佩珠“国文周易演解”内容与特征考察。
目录
上册
论东亚易学:源起、特征及发展趋向 林忠军
越南易图文献概述 刘彬 [越]裴伯钧
王船山与丁茶山易学之比较研究 [韩]元勇凖
皆川愿《易原》管窥 陈居渊
巴蜀《易》学价值重估 舒大刚 汪璐
试论《周易》本经的经济思想——以颐卦为例 廖名春
从《日本书纪·神代卷》看日本创世神话中的《易》理 吴伟明
三才通贯为一视域下的横渠易学 王新春
试论潘佩珠《国文周易演解》:内容与特征 [越]潘氏秋姮
丁若镛的洙泗易学观 蔡振丰
ほか
下册
国家图书馆藏四部《周易玩辞》考述 周余姣 李丽
关于《易经》泰卦和否卦的解读 牟丰勋
考古发现与史前易学卜筮文化简论 张金平
《性命圭旨》内丹易学发微 张韶宇
朝鲜王朝易学发展的历程与启示 杨胜男
易象“国体”论与近代日本汉学家的政治观念 廖娟
“舆说辐”小议 刘兆轩
清代扬州学人的易学成就与特色考察 蔡卓
由“巫”而“史”而“道”——兼论孔子“观其德义”与《易传》的产生 赵涵
从“易一名而含三义”看胡宏道学体系的建立 张一鸣
ほか
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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9,680
林忠軍 劉彬 編 、山東大学出版社 、2025 、641p
文明互鉴视域下东亚易学研究:东亚易学研讨会论文集 上、下 林忠军 刘彬 编 山东大学出版社 本书以“儒家易学与东亚易学互鉴”为主题,收集论文近七十篇,包括五个方面的内容:一是东亚易学通论,内容涉及东亚易学的基本面貌、国际化与现代化等问题;二是中国易学研讨,包括《周易》经传、易学史、易图、出土易类材料研究等;三是韩国易学研讨,按照内容之不同,韩国学者的研究可分为群体研究、个案研究和比较研究三类,中国学者对韩国易学的研究,可分为整体研究和个案研究两类;四是日本易学研讨,主要包括天文历法与易学、易术、易图等;五是越南易学研讨,包括越南《周易》节要趋势研究和潘佩珠“国文周易演解”内容与特征考察。 目录 上册 论东亚易学:源起、特征及发展趋向 林忠军 越南易图文献概述 刘彬 [越]裴伯钧 王船山与丁茶山易学之比较研究 [韩]元勇凖 皆川愿《易原》管窥 陈居渊 巴蜀《易》学价值重估 舒大刚 汪璐 试论《周易》本经的经济思想——以颐卦为例 廖名春 从《日本书纪·神代卷》看日本创世神话中的《易》理 吴伟明 三才通贯为一视域下的横渠易学 王新春 试论潘佩珠《国文周易演解》:内容与特征 [越]潘氏秋姮 丁若镛的洙泗易学观 蔡振丰 ほか 下册 国家图书馆藏四部《周易玩辞》考述 周余姣 李丽 关于《易经》泰卦和否卦的解读 牟丰勋 考古发现与史前易学卜筮文化简论 张金平 《性命圭旨》内丹易学发微 张韶宇 朝鲜王朝易学发展的历程与启示 杨胜男 易象“国体”论与近代日本汉学家的政治观念 廖娟 “舆说辐”小议 刘兆轩 清代扬州学人的易学成就与特色考察 蔡卓 由“巫”而“史”而“道”——兼论孔子“观其德义”与《易传》的产生 赵涵 从“易一名而含三义”看胡宏道学体系的建立 张一鸣 ほか 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

福建師範大學文學院百年學術論叢(第8輯・第3冊) 道家思想與存有三態論

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,700
林安梧、萬卷樓圖書股份有限公司、2024、552p
道家思想與存有三態論  林安梧 萬卷樓
本書定名為《道家思想與存有三態論》,旨在經由道家經典的詮釋,闡發其深刻的哲學意藴,並關聯後新儒家的開創者林安梧所締造的「存有三態論」展開論述。
「存有三態論」取資於儒道佛三教經典智慧,融通古今、匯通中外,對於現代性有深入反思的胡塞爾、海德格爾、馬丁布伯、馬賽爾、梅露彭迪諸家哲學,更是其對比反思的鏡子。「存有三態論」於牟宗三先生的「兩層存有論」,有評議、有轉化、有創造、有發展,更往上追溯,則是熊十力的「體用哲學」,以及王船山的「乾坤並建」的人性史哲學。可以這麼說,這部《道家思想與存有三態論》可以視作林安梧締造「存有三態論」的道家軌跡。
目錄
第一章 如何讀老子《道德經》──經典、生活、實踐與詮釋的交融
第二章 道家哲學、身心靈與意義治療──以老子《道德經》為中心的討論
第三章 關於「新道家」與「治療學」──老子的智慧
第四章 道家經典智慧與廿一世紀人類文明
第五章 道家哲學中意義治療的幾個可能向度
第六章 語言的異化與存有的治療──以老子《道德經》為核心的理解與詮釋
第七章 「存有三態論」與「存有的治療」之構建──道家思維的一個新向度
第八章 「解牛」、「養生」與相關的「治療學」問題
第九章 關於老子《道德經》「道、一、二、三及天地萬物」的幾點討論
第十章 關於老子哲學詮釋典範的一些省察──以王弼《老子注》暨牟宗三《才性與玄理》為對比暨進一步的展開
第十一章 《醇言》、《道德經》與「儒道同源互補」──以栗谷《醇言》前五章為核心展開的一些思考
第十二章 迎接新文明軸心時代之來臨──從「文明的衝突」到「文明的對話」
第十三章 廿一世紀新道教芻議 論綱
【經典解讀】
老子《道德經》新譯暨「心靈藥方」
《太上老君說常清靜經》經解、譯註、白話翻譯、心靈藥方
附錄一 我的學思歷程:中國哲學研究方法的一些反省與思考
附錄二 中國哲學研究的問題與方法
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林安梧 、萬卷樓圖書股份有限公司 、2024 、552p
道家思想與存有三態論  林安梧 萬卷樓 本書定名為《道家思想與存有三態論》,旨在經由道家經典的詮釋,闡發其深刻的哲學意藴,並關聯後新儒家的開創者林安梧所締造的「存有三態論」展開論述。 「存有三態論」取資於儒道佛三教經典智慧,融通古今、匯通中外,對於現代性有深入反思的胡塞爾、海德格爾、馬丁布伯、馬賽爾、梅露彭迪諸家哲學,更是其對比反思的鏡子。「存有三態論」於牟宗三先生的「兩層存有論」,有評議、有轉化、有創造、有發展,更往上追溯,則是熊十力的「體用哲學」,以及王船山的「乾坤並建」的人性史哲學。可以這麼說,這部《道家思想與存有三態論》可以視作林安梧締造「存有三態論」的道家軌跡。 目錄 第一章 如何讀老子《道德經》──經典、生活、實踐與詮釋的交融 第二章 道家哲學、身心靈與意義治療──以老子《道德經》為中心的討論 第三章 關於「新道家」與「治療學」──老子的智慧 第四章 道家經典智慧與廿一世紀人類文明 第五章 道家哲學中意義治療的幾個可能向度 第六章 語言的異化與存有的治療──以老子《道德經》為核心的理解與詮釋 第七章 「存有三態論」與「存有的治療」之構建──道家思維的一個新向度 第八章 「解牛」、「養生」與相關的「治療學」問題 第九章 關於老子《道德經》「道、一、二、三及天地萬物」的幾點討論 第十章 關於老子哲學詮釋典範的一些省察──以王弼《老子注》暨牟宗三《才性與玄理》為對比暨進一步的展開 第十一章 《醇言》、《道德經》與「儒道同源互補」──以栗谷《醇言》前五章為核心展開的一些思考 第十二章 迎接新文明軸心時代之來臨──從「文明的衝突」到「文明的對話」 第十三章 廿一世紀新道教芻議 論綱 【經典解讀】 老子《道德經》新譯暨「心靈藥方」 《太上老君說常清靜經》經解、譯註、白話翻譯、心靈藥方 附錄一 我的學思歷程:中國哲學研究方法的一些反省與思考 附錄二 中國哲學研究的問題與方法 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

跨文化視域下的儒家倫常(上下) 漢学研究叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,900
潘朝陽 主編、国立台湾師範大学 等、2012年12月、(上)314p(下)324p、21cm
國立台灣師範大學 漢學研究叢書
「儒家倫常」(Confucian Ethos)意指儒家的倫理常道,包括理論、規範,亦包括它在世間各領域之實踐與施作之義及其現象。本書旨在關注儒家倫常在「跨文化視域」(intercultural perspective)下的新典範之詮釋和理解,探討在跨文化的交流、互動、會通、對話之下,儒家能否自傳統中轉化、創造,以因應既全球化又重視在地的新時代,同時更作出它的人文貢獻。
臺師大漢學研究團隊精選2012年於國家圖書館舉辦之「跨文化視域下的儒家倫常」國際學術研討會的17篇論文,時間從上古經中世、近世而到當代;地域橫跨了中國、日、韓與越南;學術兼及儒、釋、道以及西哲。既合乎跨文化視域之要旨,亦跨越時空架構以及思想大教來會通儒家倫常之道與學。儒家的創新性和當代性的返本開新,希因此專書出版而得以振興發揚。
目錄:
(上)

【當代新儒家與儒家倫常篇】
導言
一、「儒家民主政治」如何可能? 從當代新儒家出發思考
二、離散與安居 當代新儒家牟宗三的原鄉棲息和異鄉漂泊
三、儒家倫常在現代以後的價值重建 以「道德的理想主義」為中心
四、人性何以是善? 梁漱溟在《人心與人生》一書中的論證
【東亞儒家倫常篇】
導言
五、近世東亞儒者對忠孝倫常衝突之詮釋比較
六、朝鮮王朝儒家倫常之推移和特性
七、韓儒田艮齋「性為心宰」的道德實踐涵義
八、日本近世庶民教育中的儒家倫常 以寺子屋教科書「往來物」為探討中心
九、越南南部文化中的儒家倫常觀念之變遷
漢學研究叢書編輯委員會
(下)

【儒家的禮與祭祀篇】
導言
十、《禮記》所述的「禮」之作用
十一、鬼神苦飢.歲時享祀.倫常禮制 以筆記志怪之鬼神謀食故事為考察核心
十二、懷德堂儒者中井竹山的祭祀觀
十三、推動成年(人)禮對現代社會倫理的意義 以「成年禮創意設計大賽」為討論中心
【儒學與跨文化哲學篇】
導言
十四、論「仁義」與「禮治」作為漢儒政治思想的開放成分 關於「傳統儒學如何跨越時代視域」的指導原則及其應用
十五、張載解經思想:知識論與存有論的綜合
十六、跨文化思考中的主體與工夫 從「內在多元的主體」解讀王船山氣的思想
十七、儒佛文獻探討自殺問題之倫理學意義
與傅柯系譜學方法的對話
漢學研究叢書編輯委員會 
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潘朝陽 主編 、国立台湾師範大学 等 、2012年12月 、(上)314p(下)324p 、21cm
國立台灣師範大學 漢學研究叢書 「儒家倫常」(Confucian Ethos)意指儒家的倫理常道,包括理論、規範,亦包括它在世間各領域之實踐與施作之義及其現象。本書旨在關注儒家倫常在「跨文化視域」(intercultural perspective)下的新典範之詮釋和理解,探討在跨文化的交流、互動、會通、對話之下,儒家能否自傳統中轉化、創造,以因應既全球化又重視在地的新時代,同時更作出它的人文貢獻。 臺師大漢學研究團隊精選2012年於國家圖書館舉辦之「跨文化視域下的儒家倫常」國際學術研討會的17篇論文,時間從上古經中世、近世而到當代;地域橫跨了中國、日、韓與越南;學術兼及儒、釋、道以及西哲。既合乎跨文化視域之要旨,亦跨越時空架構以及思想大教來會通儒家倫常之道與學。儒家的創新性和當代性的返本開新,希因此專書出版而得以振興發揚。 目錄: (上) 序 【當代新儒家與儒家倫常篇】 導言 一、「儒家民主政治」如何可能? 從當代新儒家出發思考 二、離散與安居 當代新儒家牟宗三的原鄉棲息和異鄉漂泊 三、儒家倫常在現代以後的價值重建 以「道德的理想主義」為中心 四、人性何以是善? 梁漱溟在《人心與人生》一書中的論證 【東亞儒家倫常篇】 導言 五、近世東亞儒者對忠孝倫常衝突之詮釋比較 六、朝鮮王朝儒家倫常之推移和特性 七、韓儒田艮齋「性為心宰」的道德實踐涵義 八、日本近世庶民教育中的儒家倫常 以寺子屋教科書「往來物」為探討中心 九、越南南部文化中的儒家倫常觀念之變遷 漢學研究叢書編輯委員會 (下) 序 【儒家的禮與祭祀篇】 導言 十、《禮記》所述的「禮」之作用 十一、鬼神苦飢.歲時享祀.倫常禮制 以筆記志怪之鬼神謀食故事為考察核心 十二、懷德堂儒者中井竹山的祭祀觀 十三、推動成年(人)禮對現代社會倫理的意義 以「成年禮創意設計大賽」為討論中心 【儒學與跨文化哲學篇】 導言 十四、論「仁義」與「禮治」作為漢儒政治思想的開放成分 關於「傳統儒學如何跨越時代視域」的指導原則及其應用 十五、張載解經思想:知識論與存有論的綜合 十六、跨文化思考中的主體與工夫 從「內在多元的主體」解讀王船山氣的思想 十七、儒佛文獻探討自殺問題之倫理學意義 與傅柯系譜學方法的對話 漢學研究叢書編輯委員會  納入までに3週間ほどかかります。

支那思想と現代 再版

古書窟 揚羽堂
 東京都大田区池上
5,000 (送料:¥185~)
西本省三 著、春申社、大正11、471p、19cm、1
再版 裸本
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湖湘文化伝統与湖南維新運動

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,400
丁平一、湖南人民出版社、1998年08月
《湖湘文化传统与湖南维新运动》湖南省社会科学学术著作资助出版。

湖湘文化传统 的历史回顾甲午战争后 ,由于严重的民族危机和湘军惨败的刺激,湖南 以“救 亡 ”、“变法 ”为己任的士风民气空 前高涨 。湖南历来士风炽烈、民风强悍 ,此时悲愤情绪更是不可遏制。这种士风民气既 是时代 的感召,也与湖湘文化传统有深刻 内在联系。维新运动中湖南士民们演出的一幕幕惊心动魄的历史剧 ,既可 以从湖湘文化传统中找到源头,也可以从时代的迫切要求 中找到动 因。下文所 要讨论的即是:湖湘文化传统中有哪些优 良因素对湖南维新时期士风民气影响最大,而士风民气在湖南又呈现出怎样一幅悲壮 的 历史画面。 “湖湘文化 ”是一个动态发展的、历史的概念 。她上接以屈原为代表的楚文化传统,中经宋代湖湘学派创始人胡安国、胡宏 父子奠基,又 由胡宏高足张栻广为传播 ,继由明末清初大思想家王船山承接发展 ,到近代 ,产生了一代又一代有名人物,诸如陶澍 、贺长龄 、魏源 、 曾国藩 、左宗棠 、胡林翼 、郭嵩焘 、 曾纪泽、谭嗣同、唐才常、熊希龄 、杨毓麟 、陈天华、黄兴、蔡锷 、 宋教仁、禹之谟等等 。他们又进一步将湖湘文化发扬光大,使之如日中天,在 中国近代史上熠熠生辉 。这一代又一代 的湖湘文化传人最大限度地发挥着文化的社会功用 ,他们 以最大的能量影响 甚至左右着近代 中国的政治、思想、军事等领域 的变化。湖湘文第2页化并不等于湖湘学派,她是包含了湖湘学派在 内的、有悠久历史 的一种区域性文化,她是中华民族文化中一颗璀璨的明珠。 独具特色的湖湘文化与湖南维新运动时期激越高昂的士风民 气有着深厚的历史渊源和深刻 的内在联系,就思想内容而言,对 湖南维新运动 中士风民气影响甚著者主要有如下数方面 。下面, 我们分节述之。 第一节 强烈 的爱 国主义和 民族主义精神 湖湘文化 中那种强烈的爱国主义和民族主义精神是十分突出 的。自古至今 ,历代湖湘子弟为了国家、民族 的利益赴汤蹈火、 舍生忘死 的事迹随处可见 。虽然这是中华民族 的一种普遍精神, 但它不但为湖湘文化所继承,而且不断将其发扬光大,使这种精 神在湖湘文化传统中显得异常突出,且常常 “迸发于脑筋而不能 自已”。

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丁平一 、湖南人民出版社 、1998年08月
《湖湘文化传统与湖南维新运动》湖南省社会科学学术著作资助出版。 湖湘文化传统 的历史回顾甲午战争后 ,由于严重的民族危机和湘军惨败的刺激,湖南 以“救 亡 ”、“变法 ”为己任的士风民气空 前高涨 。湖南历来士风炽烈、民风强悍 ,此时悲愤情绪更是不可遏制。这种士风民气既 是时代 的感召,也与湖湘文化传统有深刻 内在联系。维新运动中湖南士民们演出的一幕幕惊心动魄的历史剧 ,既可 以从湖湘文化传统中找到源头,也可以从时代的迫切要求 中找到动 因。下文所 要讨论的即是:湖湘文化传统中有哪些优 良因素对湖南维新时期士风民气影响最大,而士风民气在湖南又呈现出怎样一幅悲壮 的 历史画面。 “湖湘文化 ”是一个动态发展的、历史的概念 。她上接以屈原为代表的楚文化传统,中经宋代湖湘学派创始人胡安国、胡宏 父子奠基,又 由胡宏高足张栻广为传播 ,继由明末清初大思想家王船山承接发展 ,到近代 ,产生了一代又一代有名人物,诸如陶澍 、贺长龄 、魏源 、 曾国藩 、左宗棠 、胡林翼 、郭嵩焘 、 曾纪泽、谭嗣同、唐才常、熊希龄 、杨毓麟 、陈天华、黄兴、蔡锷 、 宋教仁、禹之谟等等 。他们又进一步将湖湘文化发扬光大,使之如日中天,在 中国近代史上熠熠生辉 。这一代又一代 的湖湘文化传人最大限度地发挥着文化的社会功用 ,他们 以最大的能量影响 甚至左右着近代 中国的政治、思想、军事等领域 的变化。湖湘文第2页化并不等于湖湘学派,她是包含了湖湘学派在 内的、有悠久历史 的一种区域性文化,她是中华民族文化中一颗璀璨的明珠。 独具特色的湖湘文化与湖南维新运动时期激越高昂的士风民 气有着深厚的历史渊源和深刻 的内在联系,就思想内容而言,对 湖南维新运动 中士风民气影响甚著者主要有如下数方面 。下面, 我们分节述之。 第一节 强烈 的爱 国主义和 民族主义精神 湖湘文化 中那种强烈的爱国主义和民族主义精神是十分突出 的。自古至今 ,历代湖湘子弟为了国家、民族 的利益赴汤蹈火、 舍生忘死 的事迹随处可见 。虽然这是中华民族 的一种普遍精神, 但它不但为湖湘文化所继承,而且不断将其发扬光大,使这种精 神在湖湘文化传统中显得异常突出,且常常 “迸发于脑筋而不能 自已”。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国 : 社会と文化 第18号

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 岡山県総社市駅前
690 (送料:¥300~)
東大中国学会 [編]、中国社会文化学会、21cm
カバーなし、裸本。全体にヤケシミ汚れがあります。表紙縁に傷みがあります。ページに線引き、書込みがあります。
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