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Portfolio 3巻6号 通巻第17号 (1987年12月) <特集 : 世界の最先端コンピューターグラフィックスの展望>
結婚愛 : 男女の性問題へのみちびき <現代教養文庫>
嫁ぎ行く人の為めに
蘭領印度に於ける回教政策と植民政策 <太平洋問題研究叢書>
社会學上より見たる藝術 <世界大思想全集 55>
マルクス・レーニン主義美学の基礎 第3分冊
フリードリッヒ大王と独逸啓蒙思潮 : 独逸精神史の研究
映画教育の理論と実際 (初版)
大東亜の科学的建設
カントの目的論 : カントの目的論とその認識論的意義
禅と療病
藝術新潮 昭和31年2月号 第7巻 第2号
セックスと超高齢社会 「老後の性」と向き合う(NHK出版新書510)
ハイデッガー選集 第17
家族関係の心理 <児童研究叢書 ; 第4>
松平定信公と敬神尊皇の教育
日本憲法 改訂
ベートーヴェンの生涯 <岩波文庫> <岩波文庫> 改版
白衣は汚れず : 白衣の天使中共放浪記
和辻哲郎全集 第1巻
航空発達物語〈上巻〉
藝術新潮 昭和31年5月号 第7巻 第5号 <特集 : 世界の壁畫>
新伝釈迦
中村元選集 第9巻 (東西文化の交流)
美術手帖 1981年5月号 No.481 <特集 : Big Apple・ニューヨーク 躍動する都市像>
堕胎禁止と優生保護法
ルネサンスの美術と社会
動く日本の姿
沖縄への報告 : 米国の良識に訴える
イデオロギーとしての自由主義の没落 <現代社会科学叢書>
映画芸術 16(2)(245) 1968年2月
伊谷以知二郎伝
12冊 りのさとし 昭和42年一号〜三号,五号〜八号。昭和43年一号、九号〜十二号世界心道教 世界心道教は、愛知県豊川市に本部を置く宗教法人。創始者は会田ヒデ(1898年9月30日 - 1973年5月24日)。「天地月日御親水火風之大神」を祀る。教祖会田ヒデは1923年に天理教に入信し、同教の教師を務めていたが、1925年、大西愛次郎に賛同し、ほんみちへ移る。その後、1933年に元ほんみち信者であった勝ひさのの天理三輪講へ移って活動を続けていたが、1938年3月13日、大阪府西淀川区で月読之命と国狭土之命の2社が彼女の体に天下り、天啓者となったとされる[1]。更に1942年12月23日には10社が天下った。1943年より東京都渋谷区大岡山で人助けを始め、1944年1月、東京渋谷に移転。同年11月3日、「世界心道会」を設立した。以後、ヒデは「親様」と呼ばれるようになった。1946年3月、愛知県豊川市に移転。1949年、現在地である豊川市諏訪に本部を移し、1948年7月6日に宗教法人令による宗教法人として、また1952年7月11日に宗教法人法による宗教法人として発足した。会田ヒデは、天理教の開祖中山みきの著した『おふでさき』や『泥海古記』の文章を独自に解釈し、「1838年(天保9年:天理教創始の年)から100年後に新たな者から天の指図が下されるようになる」とした。彼女の言う「100年後」というのが、まさにヒデの体に天の月日が天下ったとされる年である。世界心道教の教義によれば、「従来の信仰では、ひたすら拝むことによって天の加護が得られたが、ヒデに神が天下った後は、拝むだけでは功徳を積んだことにならず、道をあけねば御利益は得られない」と説く。「道あけ」とは、心の改良を行うことである。身上(体の悩み)や事情(心の悩み)は人の心が天の心に反したために起こるものであり、心の改良を行えば御利益が得られる。これを「心のしんせいふっこう」と呼ぶ。世界心道教は、この新しい信仰のあり方を広く啓蒙することによって、理想世界の建設を目指すとしている。
桑楡録 : 茶道随筆 <茶道新書>
ソ連「社会主義」の批判 <論争叢書>
ドイツ及びドイツ人
マックス・ウエーバー : 基督教的ヒューマニズムと現代 <岩波新書 ; 第54>
思想の歴史 第9
農村社会学
支那と支那人と日本 (初版)
周禮正義 全14冊 十三経清人注疏
少年実業訓
晚清民國社會變遷與法文化重構(1902-1949)
浙学未刊稿叢編 第3輯 全162冊
ヒットラーと独逸民族国家
NHKアインシュタイン・ロマン 第2巻
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