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498,977件

唐宋別集版本研究(博雅集林.文學13)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,800
王永波、新文豊出版公司(TW)、2024年09月
唐宋別集版本研究 台湾新文豐新文丰

本書對唐宋時期的十多個別集進行了專題版本研究,涉及到的作家既有陳子昂、李白、蘇軾等蜀中大家,也有杜甫、李德裕、陸游、韓琦等宦游過巴蜀的外省詩人,還有對宋蜀刻本別集的個案探討,是一部有著鮮明地域特色的目錄版本學研究專著。在具體的論述中,遵循著傳統版本學研究的路數,將版本考證與敘錄相結合,書目著錄與刻本實物相結合。除了弄清楚各別集的編纂緣由、刊刻過程、前後傳承等具體內容外,更多的是論析各版本之間的異同與優缺,卷數與篇目的增減,糾正前人著述中的錯誤,同時結合當時的文藝思潮與時代變遷,盡可能對不同時代的刻本作出合理的解釋。從文獻實證角度對具體別集在後世的傳播和接受進行闡述,進一步確立其在文學史上的地位和影響。

台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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8,800
王永波 、新文豊出版公司(TW) 、2024年09月
唐宋別集版本研究 台湾新文豐新文丰 本書對唐宋時期的十多個別集進行了專題版本研究,涉及到的作家既有陳子昂、李白、蘇軾等蜀中大家,也有杜甫、李德裕、陸游、韓琦等宦游過巴蜀的外省詩人,還有對宋蜀刻本別集的個案探討,是一部有著鮮明地域特色的目錄版本學研究專著。在具體的論述中,遵循著傳統版本學研究的路數,將版本考證與敘錄相結合,書目著錄與刻本實物相結合。除了弄清楚各別集的編纂緣由、刊刻過程、前後傳承等具體內容外,更多的是論析各版本之間的異同與優缺,卷數與篇目的增減,糾正前人著述中的錯誤,同時結合當時的文藝思潮與時代變遷,盡可能對不同時代的刻本作出合理的解釋。從文獻實證角度對具體別集在後世的傳播和接受進行闡述,進一步確立其在文學史上的地位和影響。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

禅宗中国化的歴程

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
10,890
馮達文 馮焕珍 主編、宗教文化出版社、2023
禅宗中国化的历程 冯达文 冯焕珍 主编 宗教文化出版社
禅宗是中国化最全面的大乘佛教宗派,也是对中国传统思想文化影响最深远的大乘佛教宗派,将它放在中国古典文明的演进过程中加以分析、定位与评价,是学术界应当致力的重要方向,《禅宗中国化的历程》正是试图于此有所思考与贡献的论文集。论文集分为“佛禅中国化历程”“禅宗祖师研究”“禅宗五家宗风”“禅宗流播”四个专题,分别探讨了佛教中国化的精神逻辑与禅宗出现的内外因缘,禅宗从祖师禅到分灯禅的禅学转向,禅宗重要祖师与经典的历史和思想,禅宗五家宗风的共同性与差异性,禅宗思想的传播与影响,还特别关注到禅宗的国际化与禅宗复兴问题。该书既是关于禅宗中国化与国际化的研究成果,又是思考禅宗如何继续中国化与国际化的精神资粮。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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禅宗中国化的歴程

10,890
馮達文 馮焕珍 主編 、宗教文化出版社 、2023
禅宗中国化的历程 冯达文 冯焕珍 主编 宗教文化出版社 禅宗是中国化最全面的大乘佛教宗派,也是对中国传统思想文化影响最深远的大乘佛教宗派,将它放在中国古典文明的演进过程中加以分析、定位与评价,是学术界应当致力的重要方向,《禅宗中国化的历程》正是试图于此有所思考与贡献的论文集。论文集分为“佛禅中国化历程”“禅宗祖师研究”“禅宗五家宗风”“禅宗流播”四个专题,分别探讨了佛教中国化的精神逻辑与禅宗出现的内外因缘,禅宗从祖师禅到分灯禅的禅学转向,禅宗重要祖师与经典的历史和思想,禅宗五家宗风的共同性与差异性,禅宗思想的传播与影响,还特别关注到禅宗的国际化与禅宗复兴问题。该书既是关于禅宗中国化与国际化的研究成果,又是思考禅宗如何继续中国化与国际化的精神资粮。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

社会的麦当労化(第9版)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,400
[美]喬治‧瑞澤爾、中国人民大学出版社、2023年3月、380p
社會的麥當勞化(第9版)
(美)喬治‧瑞澤爾 中國人民大學出版社
社会的麦当劳化(第9版)
[美]美乔治·瑞泽尔(George Ritzer)

《社会的麦当劳化》是乔治·瑞泽尔批判社会学方面的开创性著作,在现代社会学发展史上具有重要影响。在今天,“麦当劳化”已成为当代社会学的标志性术语和概念之一。
本版是该书的最新版(第9版),瑞泽尔继续以韦伯的理性化理论为基础,以麦当劳快餐店的诸原则为典型案例,深入分析了当代社会生活过度理性化的表现、后果以及超越的可能性。但是,与以前诸版不同的是,瑞泽尔在本版中将关注目光转向了网络世界。在数字化时代,“麦当劳化”的特征是否依然存在?在网络行为、特别是网络消费行为中,高效率、可计算性、可预测性和确定性等麦当劳化的特点是得到了加强还是削弱?这些特征又以什么样的方式影响着人类的生活?这些都是本书本版将要重点探讨的问题。

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4,400
[美]喬治‧瑞澤爾 、中国人民大学出版社 、2023年3月 、380p
社會的麥當勞化(第9版) (美)喬治‧瑞澤爾 中國人民大學出版社 社会的麦当劳化(第9版) [美]美乔治·瑞泽尔(George Ritzer) 《社会的麦当劳化》是乔治·瑞泽尔批判社会学方面的开创性著作,在现代社会学发展史上具有重要影响。在今天,“麦当劳化”已成为当代社会学的标志性术语和概念之一。 本版是该书的最新版(第9版),瑞泽尔继续以韦伯的理性化理论为基础,以麦当劳快餐店的诸原则为典型案例,深入分析了当代社会生活过度理性化的表现、后果以及超越的可能性。但是,与以前诸版不同的是,瑞泽尔在本版中将关注目光转向了网络世界。在数字化时代,“麦当劳化”的特征是否依然存在?在网络行为、特别是网络消费行为中,高效率、可计算性、可预测性和确定性等麦当劳化的特点是得到了加强还是削弱?这些特征又以什么样的方式影响着人类的生活?这些都是本书本版将要重点探讨的问题。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

日本の景気循環 【循環的発展過程の理論的・統計的・歴史的分析】

伊藤書房
 北海道札幌市清田区
1,000
藤野正三郎、勁草書房、昭40
函 帯 函ヤケ
公費でのご注文を承っております。 基本1㎏以内はゆうメールでの発送(34cm×23cm×3cm以内)です。 基本サイズを超える場合はレターパックライト(4㎏以内・厚さ3cm)430円の発送か 1kg以上2㎏未満は佐川急便(小型)600円で発送いたします。 以上上記サイズを超える商品はレターパックプラス600円又は定形外郵便(規格外)、ゆうパック・佐川急便での発送なります。 代金引換の場合は1kg以内はゆうメール代引きで、1kg以上の場合はゆうパック代引きとなります。
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日本の景気循環 【循環的発展過程の理論的・統計的・歴史的分析】

1,000
藤野正三郎 、勁草書房 、昭40
函 帯 函ヤケ

小国家の理念: 歴史的省察

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
1,050 (送料:¥600~)
ヴェルナー・ケーギ 著 ; 坂井直芳 訳、中央公論社、478
ビニールカバー付。ビニールカバーの袖の部分に破れがあります。ヤケと傷み汚れがあります。
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ヴェルナー・ケーギ 著 ; 坂井直芳 訳 、中央公論社 、478
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カント歴史哲学の研究

大山堂書店
 東京都文京区本郷 5-26-6 
4,400
三渡幸雄 著、日本学術振興会、昭42、663p、22cm、1冊
函欠(裸本) 天・小口に僅かな汚れ
ご来店の上でご購入希望の場合、事前にご連絡をお願い申し上げます。 店舗とは別の倉庫に保管している商品も多くございますので、事前にご連絡いただけませんと、お出しできない場合が多々ございます。また、在庫確認、本の状態確認はメールでお願い申し上げます。お電話いただきましても、その場ではお答えできません。
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カント歴史哲学の研究

4,400
三渡幸雄 著 、日本学術振興会 、昭42 、663p 、22cm 、1冊
函欠(裸本) 天・小口に僅かな汚れ

子守歌の基礎的研究

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
650 (送料:¥300~)
渡辺 富美雄 (編集)、松沢 秀介 (編集)、明治書院、225
初版。函付。印、全体に強いヤケシミ汚れがあります。
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650 (送料:¥300~)
渡辺 富美雄 (編集)、松沢 秀介 (編集) 、明治書院 、225
初版。函付。印、全体に強いヤケシミ汚れがあります。
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波峰与波谷:秦漢魏晋南北朝的政治文明(第二版)博雅襭英

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,630
閻歩克、北京大学、2017年4月、精装
波峰与波谷:秦汉魏晋南北朝的政治文明(第2版)
博雅撷英 阎步克 编著

大家小書,關於秦漢魏晉南北朝歷史深入淺出的學術普及。本書採用“制度史觀”,著重從“政治制度”與“政治勢力”兩方面敘述秦漢魏晉南北朝的政治歷程。闡述了戰國至秦中央集權的官僚帝國體制的創立,入漢之後的各項制度發展,魏晉以下的政治“變態”,北朝官僚行政的再度振興等等;闡述了此期文吏、儒生、宗王、外戚、宦官、門閥、軍人、寒人、部落貴族等各種勢力的此起彼伏。對“制度”與“勢力”的相互關係亦予提示,如文法吏與律令體制的關係,儒生與復古改制的關係,士族門閥造成的制度變態,鮮卑軍功勢力對官僚體制的振興等。對“政治文化”也給予了充分關注,闡述了法家、儒家、黃老、玄學及北朝的“功績制的政治文化”的政治影響。

目录
第二版前言
序言
一 官僚帝国体制的观察视角
二 波峰与波谷
三 常态、变态与回归
第一章 从王国到帝国
一 从王国到帝国
二 “海内为郡县,法令由一统”
三 皇帝——官僚统治阶级
第二章 官僚行政体制的完善
一 决策权力与执政资格
二 行政组织的进化
三 军政与边防
第三章 文法与文书
一 刀笔吏治天下
二 律令秩序
三 “以文书御天下”
第四章 爵禄与吏禄
一 “庶人之有爵禄”
二 禄秩的渊源和性格
三 从禄秩到官品
第五章 儒·法与儒·吏
一 从法术、道术到儒术
二 “奉天法古”与王莽改制
三 儒法合流与儒吏融合
第六章 官吏的选任
一 吏道与功能
二 任子与内侍
三 察举与四科
四 阳嘉新制和以文取人
第七章 官僚阶级的士族化
一 乡里与豪右
二 官场与官族
三 东汉的士林
四 学门与士族
第八章 动荡时代的皇权与门阀
一 黯淡失色的皇权
二 东晋门阎政治
三 南朝:“主威独运”及其限度
第九章 士族特权及其政治理念
一 门阀的选官特权与品位特权
二 官僚政治的扭曲变态
三 玄学清谈的政治理念
第十章 集权官僚政治的维系和进展
一 空话不空:官僚政治话语
二 冰层下的潜流:官制和法制的进化
三 选官中央化和考试制度的进展
第十一章 胡汉杂糅与胡化汉化
一 胡汉杂糅与胡汉分治
二 异族皇权·国人武装——军功贵族
三 胡化、汉化的摇摆波动
第十二章 从北朝到隋唐:帝国复兴与历史出口
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3,630
閻歩克 、北京大学 、2017年4月 、精装
波峰与波谷:秦汉魏晋南北朝的政治文明(第2版) 博雅撷英 阎步克 编著 大家小書,關於秦漢魏晉南北朝歷史深入淺出的學術普及。本書採用“制度史觀”,著重從“政治制度”與“政治勢力”兩方面敘述秦漢魏晉南北朝的政治歷程。闡述了戰國至秦中央集權的官僚帝國體制的創立,入漢之後的各項制度發展,魏晉以下的政治“變態”,北朝官僚行政的再度振興等等;闡述了此期文吏、儒生、宗王、外戚、宦官、門閥、軍人、寒人、部落貴族等各種勢力的此起彼伏。對“制度”與“勢力”的相互關係亦予提示,如文法吏與律令體制的關係,儒生與復古改制的關係,士族門閥造成的制度變態,鮮卑軍功勢力對官僚體制的振興等。對“政治文化”也給予了充分關注,闡述了法家、儒家、黃老、玄學及北朝的“功績制的政治文化”的政治影響。 目录 第二版前言 序言 一 官僚帝国体制的观察视角 二 波峰与波谷 三 常态、变态与回归 第一章 从王国到帝国 一 从王国到帝国 二 “海内为郡县,法令由一统” 三 皇帝——官僚统治阶级 第二章 官僚行政体制的完善 一 决策权力与执政资格 二 行政组织的进化 三 军政与边防 第三章 文法与文书 一 刀笔吏治天下 二 律令秩序 三 “以文书御天下” 第四章 爵禄与吏禄 一 “庶人之有爵禄” 二 禄秩的渊源和性格 三 从禄秩到官品 第五章 儒·法与儒·吏 一 从法术、道术到儒术 二 “奉天法古”与王莽改制 三 儒法合流与儒吏融合 第六章 官吏的选任 一 吏道与功能 二 任子与内侍 三 察举与四科 四 阳嘉新制和以文取人 第七章 官僚阶级的士族化 一 乡里与豪右 二 官场与官族 三 东汉的士林 四 学门与士族 第八章 动荡时代的皇权与门阀 一 黯淡失色的皇权 二 东晋门阎政治 三 南朝:“主威独运”及其限度 第九章 士族特权及其政治理念 一 门阀的选官特权与品位特权 二 官僚政治的扭曲变态 三 玄学清谈的政治理念 第十章 集权官僚政治的维系和进展 一 空话不空:官僚政治话语 二 冰层下的潜流:官制和法制的进化 三 选官中央化和考试制度的进展 第十一章 胡汉杂糅与胡化汉化 一 胡汉杂糅与胡汉分治 二 异族皇权·国人武装——军功贵族 三 胡化、汉化的摇摆波动 第十二章 从北朝到隋唐:帝国复兴与历史出口

従宋明理学到当代新儒家

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
12,100
鄭宗義 著、香港中文大学出版社、2024年06月
海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります

從宋明理學到當代新儒家 从宋明理学到当代新儒家
從張橫渠、陳白沙、湛甘泉、羅整菴、王陽明等,到唐君毅、牟宗三、劉述先,本書通過考察諸位儒學大家的概念、義理與研究進路,詳細梳理了宋明理學到當代新儒家的發展脈絡。

宋明理學號稱難懂,如何才能進入它的義理世界?本書通過當代新儒家(或港臺新儒家)的研究成果,引領讀者一窺堂奧。當代新儒家是二十世紀中國哲學界最富原創與思辨的學術群體,其中唐君毅與牟宗三更是雙峰並峙。本書詳細分析二人在宋明理學上針鋒相對的詮釋,整理出兩條雖不同卻非不能調和的研究進路。此外,面對現代文化的衝擊,儒學以至傳統文化是否仍有價值和意義?本書以當代新儒家的反本開新為例,闡析他們的思考如何有力地批駁反傳統主義,顯示儒學可以如鳳凰火浴般重生。

全書分為三個相互關連的部分:第一部分闡發宋明儒學的核心觀念;第二部分探究當代新儒家特別是唐君毅與牟宗三兩先生對宋明儒學的研究,比較他們截然異趣的方法、詮釋與結論;第三部分剖析當代新儒家於汲取宋明儒的睿識上,如何繼往開來,重新設想「儒學」來迎拒西方哲學思潮的輸入,並批判地回應現代性的衝擊,乃至參與到當前全球倫理與宗教對話的討論。

目录
序言
導論
第一部 宋明理學的核心觀念
第一章 張橫渠氣學評議
一、 如何解讀張橫渠的氣學
二、 唯物主義的唯氣論
三、 理氣論
四、 超越主義的唯氣論
第二章 覺悟與自然—陳白沙的心學
第三章 湛甘泉心學探微
第四章 理氣一物—羅整菴的朱子學
第五章 再論王陽明的知行合
第六章 明清之際儒學的一元化傾向
第二部 當代新儒家的宋明理學研究
第七章 本體分析與德性工夫—論宋明理學研究的兩條進路
第八章 比論唐君毅與牟宗三的朱子哲學研究
第九章 理氣論—從宋明理學到當代新儒家
第三部 當代新儒家對現代性衝擊的回應
第十章 合哲學、道德、宗教為一體—當代新儒家的儒學觀
第十一章 論唐君毅對現代文化的省思
第十二章 全球與本土之間的哲學探索—劉述先的哲學思想
附錄一 我認識的劉述先老師及其學問
附錄二 哲學家、儒者與恩師—痛悼劉述先老師
附錄三 儒家智慧的現代表述—憶劉述先老師
參考書目
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鄭宗義 著 、香港中文大学出版社 、2024年06月
海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります 從宋明理學到當代新儒家 从宋明理学到当代新儒家 從張橫渠、陳白沙、湛甘泉、羅整菴、王陽明等,到唐君毅、牟宗三、劉述先,本書通過考察諸位儒學大家的概念、義理與研究進路,詳細梳理了宋明理學到當代新儒家的發展脈絡。 宋明理學號稱難懂,如何才能進入它的義理世界?本書通過當代新儒家(或港臺新儒家)的研究成果,引領讀者一窺堂奧。當代新儒家是二十世紀中國哲學界最富原創與思辨的學術群體,其中唐君毅與牟宗三更是雙峰並峙。本書詳細分析二人在宋明理學上針鋒相對的詮釋,整理出兩條雖不同卻非不能調和的研究進路。此外,面對現代文化的衝擊,儒學以至傳統文化是否仍有價值和意義?本書以當代新儒家的反本開新為例,闡析他們的思考如何有力地批駁反傳統主義,顯示儒學可以如鳳凰火浴般重生。 全書分為三個相互關連的部分:第一部分闡發宋明儒學的核心觀念;第二部分探究當代新儒家特別是唐君毅與牟宗三兩先生對宋明儒學的研究,比較他們截然異趣的方法、詮釋與結論;第三部分剖析當代新儒家於汲取宋明儒的睿識上,如何繼往開來,重新設想「儒學」來迎拒西方哲學思潮的輸入,並批判地回應現代性的衝擊,乃至參與到當前全球倫理與宗教對話的討論。 目录 序言 導論 第一部 宋明理學的核心觀念 第一章 張橫渠氣學評議 一、 如何解讀張橫渠的氣學 二、 唯物主義的唯氣論 三、 理氣論 四、 超越主義的唯氣論 第二章 覺悟與自然—陳白沙的心學 第三章 湛甘泉心學探微 第四章 理氣一物—羅整菴的朱子學 第五章 再論王陽明的知行合 第六章 明清之際儒學的一元化傾向 第二部 當代新儒家的宋明理學研究 第七章 本體分析與德性工夫—論宋明理學研究的兩條進路 第八章 比論唐君毅與牟宗三的朱子哲學研究 第九章 理氣論—從宋明理學到當代新儒家 第三部 當代新儒家對現代性衝擊的回應 第十章 合哲學、道德、宗教為一體—當代新儒家的儒學觀 第十一章 論唐君毅對現代文化的省思 第十二章 全球與本土之間的哲學探索—劉述先的哲學思想 附錄一 我認識的劉述先老師及其學問 附錄二 哲學家、儒者與恩師—痛悼劉述先老師 附錄三 儒家智慧的現代表述—憶劉述先老師 參考書目

翡色出高丽:韩国康津高丽青瓷特展

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,250
沈琼华 编、文物、2012年、151p、精装
《翡色出高丽:韩国康津高丽青瓷特展》中高丽青瓷是高丽时代文化的精髓,也是韩国文化遗产的代表。“秘色”青瓷的美丽釉色、象形青瓷端庄的姿态、镶嵌青瓷的华丽纹饰都是高丽青瓷的特征,直接映射出当时高丽人的审美情趣。
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8,250
沈琼华 编 、文物 、2012年 、151p 、精装
《翡色出高丽:韩国康津高丽青瓷特展》中高丽青瓷是高丽时代文化的精髓,也是韩国文化遗产的代表。“秘色”青瓷的美丽釉色、象形青瓷端庄的姿态、镶嵌青瓷的华丽纹饰都是高丽青瓷的特征,直接映射出当时高丽人的审美情趣。

生肖与中国文化(中国文化新論叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,630
呉裕成、人民、2003年、906p、精装本
生肖文化研究应该是一片绝不狭小的领域,有着令人心驰神往的探索空间。源的追溯,流的采撷,本书只是将点点花絮、缕缕线索奉献给读者。精确描绘最初的生肖文化,还有待新的发现。那发现的意义,将在上古史研究领域里踏响空谷足音。
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3,630
呉裕成 、人民 、2003年 、906p 、精装本
生肖文化研究应该是一片绝不狭小的领域,有着令人心驰神往的探索空间。源的追溯,流的采撷,本书只是将点点花絮、缕缕线索奉献给读者。精确描绘最初的生肖文化,还有待新的发现。那发现的意义,将在上古史研究领域里踏响空谷足音。

知的財産の潮流 : 知的財産研究所5周年記念論文集

古書 きなり堂
 東京都西東京市泉町
1,650 (送料:¥185~)
知的財産研究所 編、信山社、1995、399p、22cm、1冊
函に少シミ。本文、経年並。
単品スピード注文
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知的財産の潮流 : 知的財産研究所5周年記念論文集

1,650 (送料:¥185~)
知的財産研究所 編 、信山社 、1995 、399p 、22cm 、1冊
函に少シミ。本文、経年並。
  • 単品スピード注文

孔門弟子志行考述

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,410
蔡仁厚、台湾学生書局、2025、224p
孔門弟子志行考述 蔡仁厚 臺灣學生書局
目錄
自 序
一、復聖顏子 二、宗聖曾子
三、孝友廉潔的閔子鶱 四、善言德行的伯牛
五、可使南面的仲弓 六、博藝善政的冉有
七、忠信勇決的子路 八、跅弛不羈的宰我
九、賢達敏辯的子貢 十、嫻習禮樂的子游
ほか
台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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3,410
蔡仁厚 、台湾学生書局 、2025 、224p
孔門弟子志行考述 蔡仁厚 臺灣學生書局 目錄 自 序 一、復聖顏子 二、宗聖曾子 三、孝友廉潔的閔子鶱 四、善言德行的伯牛 五、可使南面的仲弓 六、博藝善政的冉有 七、忠信勇決的子路 八、跅弛不羈的宰我 九、賢達敏辯的子貢 十、嫻習禮樂的子游 ほか 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

科學的教養

南陽堂書店
 北海道札幌市北区北8条西5丁目
2,200 (送料:¥210~)
小泉丹 著、大日本、1943、303, 4p、22cm、1冊
表紙、見返し、扉、三方にヤケ、シミ、中にもヤケ、シミがあります
◆【送料について】ネコポス,クリックポスト210円(1㎏3cm以内)・日本郵便レターパックプラス600円/レターパックライト430円・宅配便(配送地域,重さ,サイズによって配送料が異なります)◆適格請求書発行事業者です。公費でご購入の場合は必要書類等ご指示を添えてお申込みください◆領収書等の書類が必要なお客様は、ご注文時に宛名等必要事項含めご連絡ください◆店頭にてお受取をご希望の場は、前日までにメール・お電話にてご連絡をお願い致します
単品スピード注文
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き可 公費可 海外発送不可 適格請求
2,200 (送料:¥210~)
小泉丹 著 、大日本 、1943 、303, 4p 、22cm 、1冊
表紙、見返し、扉、三方にヤケ、シミ、中にもヤケ、シミがあります
  • 単品スピード注文

国学経典叢刊・第三輯

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
354,000
蒋志偉、任国祥/主編、天津古籍出版社、2018.06、1
本書採用影印的方式,選刊了《万有文庫》“国学基本叢書”之中帰入伝統子部類的31種図書,総体上反映了子部各小類的面貌。《万有文庫》是20世紀初由商務印書館推出的一部非常有影響的大型叢書,尤其是其中的“国学基本叢書”更為近代学人所推崇。当時的主編王云五先生在参考了13種国学入門書目之后,編輯出版了這部包含近百種国学経典的文献,為当時的学生和大衆提供了基本的国学典籍,居功至偉。
登録書籍に「書影」文字がある場合は、「書影」文字をクリックすると大きい画像で書籍を確認できます。 スマホ閲覧の場合は、PC版サイトに変更の上、「書影」文字をクリックして画像詳細をご確認ください。 厚み3cm以下の商品は送料400円~です、それ以上の商品は佐川急便、全国(離島を除く)900円~です。 海外発送も対応致します。 現品確認をご希望される場合、ご連絡を頂いた上、対応致します。 ********** ご探究の中文書などがございましたら、気軽にご連絡ください、お探し致します。
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354,000
蒋志偉、任国祥/主編 、天津古籍出版社 、2018.06 、1
本書採用影印的方式,選刊了《万有文庫》“国学基本叢書”之中帰入伝統子部類的31種図書,総体上反映了子部各小類的面貌。《万有文庫》是20世紀初由商務印書館推出的一部非常有影響的大型叢書,尤其是其中的“国学基本叢書”更為近代学人所推崇。当時的主編王云五先生在参考了13種国学入門書目之后,編輯出版了這部包含近百種国学経典的文献,為当時的学生和大衆提供了基本的国学典籍,居功至偉。

疾病與文化 (台灣民間醫療人類學研究論集)

フォルモサ書院
 大阪府大阪市北区天神橋3-2-31 小西ビル2階
2,200 (送料:¥220~)
張洵、稻鄉、民国78年(1989)
◆中国語(繫体字・台湾書籍)

●本体:経年並(書き込み等見受けられず)

李序:飲食文化的內在邏輯
自序
壹、理論篇
第一章 醫學人類學的一個新嘗試一介紹 A. Kleinman 的研究架構
第二章 傳統醫術的理性觀
第三章兩種醫學人類學的研究方法一象徵的與語意的
第四章 文化相對性與異常行為
第五章評介有關台灣民間疾病觀念的幾個研究
貳、應用篇
第六章 民俗醫生
一童乩
第七章 台灣民俗醫療研究
第八章 台灣漢人的醫療體系與醫療行為
第九章傳統中國的食物分類
第十章 中國傳統飲食觀念的社會文化分析
第十一章龍發堂一醫療現代化的殘餘
附錄
■■店舗休業■■ 5月17日~20日 在庫確認のご連絡や発送等は21日となる場合があります。ご了承の上ご注文願います。 ◆インボイス対応なし 【送料】 ❶クリックポスト(+220円)  ❷レターパックライト(+430円) ❸レターパックプラス(+600円) ❹ゆうパック(適宜・補償有)
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張洵 、稻鄉 、民国78年(1989)
◆中国語(繫体字・台湾書籍) ●本体:経年並(書き込み等見受けられず) 李序:飲食文化的內在邏輯 自序 壹、理論篇 第一章 醫學人類學的一個新嘗試一介紹 A. Kleinman 的研究架構 第二章 傳統醫術的理性觀 第三章兩種醫學人類學的研究方法一象徵的與語意的 第四章 文化相對性與異常行為 第五章評介有關台灣民間疾病觀念的幾個研究 貳、應用篇 第六章 民俗醫生 一童乩 第七章 台灣民俗醫療研究 第八章 台灣漢人的醫療體系與醫療行為 第九章傳統中國的食物分類 第十章 中國傳統飲食觀念的社會文化分析 第十一章龍發堂一醫療現代化的殘餘 附錄
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殷周青銅器綜覧(第三巻)??春秋戦国時代青銅器之研究(全二冊)

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
32,700
張亜莉(日) 林巳奈夫著;(日)広瀬薫雄,近藤晴香訳 ; 郭永秉潤文、上海古籍出版社、2022.09・・・
已刊行的《殷周時代青銅器之研究》和《殷周時代青銅器紋飾之研究》,討論的是從中國青銅器開始出現的時代到第一個高峰期??即以商晩期、西周早期爲中心的時期??的青銅器。這個時期的青銅器,雖然有時候是幾件形制相同的器被同時製作的,但都是一件一件單獨製作的。本巻討論的青銅器與前兩巻討論的很不相同。本巻的時代是從春秋中期到戰國晩期,其最盛期是春秋中期偏晩到晩期偏早,即公元前6世紀左右。
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32,700
張亜莉(日) 林巳奈夫著;(日)広瀬薫雄,近藤晴香訳 ; 郭永秉潤文 、上海古籍出版社 、2022.09 、1
已刊行的《殷周時代青銅器之研究》和《殷周時代青銅器紋飾之研究》,討論的是從中國青銅器開始出現的時代到第一個高峰期??即以商晩期、西周早期爲中心的時期??的青銅器。這個時期的青銅器,雖然有時候是幾件形制相同的器被同時製作的,但都是一件一件單獨製作的。本巻討論的青銅器與前兩巻討論的很不相同。本巻的時代是從春秋中期到戰國晩期,其最盛期是春秋中期偏晩到晩期偏早,即公元前6世紀左右。

李公麟五馬図

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,940
上海书画出版社、上海書画出版社、2019
中国绘画名品:李公麟五马图   上海书画出版社
李公麟《五马图》,纸本淡设色,纵二九,三厘米,横二二五厘米,日本东京国立博物馆藏。

《五马图》描绘了边地献给皇帝的五匹骏马及牵马的奚官和圉人。五匹马都取其静止或缓步行进的姿态,然而于平静中依然透出名驹的神骏风采,五位牵马人也分别通过衣着、站姿、神情等细节的刻画、鲜明地表现了各个民族特色及身份和精神气质上的差异。作者以流畅舒缓而纤美的线描勾画形象,行笔间没有过多的顿挫,更不多施染,却能洗练精确地把对象的形体、质地、动态、神情表现得惟妙惟肖。李公麟的“白描”线条简洁而优雅,与吴道子的昂扬激越不同,更注重于表现文人士大夫优雅的韵致,成为后人学习的典范,这也使他成为古代人物鞍马领域继吴道子后非常有影响力的画家。
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上海书画出版社 、上海書画出版社 、2019
中国绘画名品:李公麟五马图   上海书画出版社 李公麟《五马图》,纸本淡设色,纵二九,三厘米,横二二五厘米,日本东京国立博物馆藏。 《五马图》描绘了边地献给皇帝的五匹骏马及牵马的奚官和圉人。五匹马都取其静止或缓步行进的姿态,然而于平静中依然透出名驹的神骏风采,五位牵马人也分别通过衣着、站姿、神情等细节的刻画、鲜明地表现了各个民族特色及身份和精神气质上的差异。作者以流畅舒缓而纤美的线描勾画形象,行笔间没有过多的顿挫,更不多施染,却能洗练精确地把对象的形体、质地、动态、神情表现得惟妙惟肖。李公麟的“白描”线条简洁而优雅,与吴道子的昂扬激越不同,更注重于表现文人士大夫优雅的韵致,成为后人学习的典范,这也使他成为古代人物鞍马领域继吴道子后非常有影响力的画家。

絲綢之路上外国探険家的足迹

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,930
李屹、五洲伝播出版社、2005、177p
丝绸之路上外国探险家的足迹 李屹 五洲传播出版社
打开地图,只要稍作留意便会发现,在中国西北部,一片辽阔的大地被标为新疆。在相当长的一个历史阶段中,这片辽阔的区域,是中国内地省区与中亚、西亚、南亚以及欧洲各国相交往的主要交通线,是中国西出国门,与世界连接的通道。正是这一特殊的地理位置,赋予了新疆历史悠久而色彩斑斓、发展曲折而富于传奇、丰富而又多彩的特点。本书集中介绍了这被誉为丝绸之路的历史,多幅的画图,更生动的描绘出当时的辉煌,极具参考研究价值。书中自附新疆文物景点示意图,让你更好的了解这个神秘而富有色彩之路。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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6,930
李屹 、五洲伝播出版社 、2005 、177p
丝绸之路上外国探险家的足迹 李屹 五洲传播出版社 打开地图,只要稍作留意便会发现,在中国西北部,一片辽阔的大地被标为新疆。在相当长的一个历史阶段中,这片辽阔的区域,是中国内地省区与中亚、西亚、南亚以及欧洲各国相交往的主要交通线,是中国西出国门,与世界连接的通道。正是这一特殊的地理位置,赋予了新疆历史悠久而色彩斑斓、发展曲折而富于传奇、丰富而又多彩的特点。本书集中介绍了这被誉为丝绸之路的历史,多幅的画图,更生动的描绘出当时的辉煌,极具参考研究价值。书中自附新疆文物景点示意图,让你更好的了解这个神秘而富有色彩之路。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

臺灣叢談

フォルモサ書院
 大阪府大阪市北区天神橋3-2-31 小西ビル2階
2,200 (送料:¥220~)
幼獅文化出版、民国67年(1978)
◆中国語(繫体字・台湾書籍)

●本体:経年並(書き込み等見受けられず)
●表紙:経年感

第三章
臺灣先住民與土著
古代閩越人與臺灣土著, 臨海水土志成書的年代:
臨海水土志的著者沈瑩
安陽羅江兩縣的地望…………………
夷州爲今之臺灣……………………
夷州人與安家民的文化特質,
第四章
臺灣土著族的分類
先住與移住之傳承:
現存土著諸族的分類……………
第五章
臺灣的命名與漢人移殖
臺灣名稱和歷史演進………………
漢人移入臺灣………
林道乾和林鳳:
顏思齊與鄭芝龍:
第六章
外國侵臺的經過
日人窺伺臺灣
葡西對臺的野心:
荷人首次侵入澎湖・
荷人再侵澎湖………
荷日的糾紛…………………
荷西的爭奪…………….
荷人據來的設施
荷據期中的中國移民………………………
中國移民之職業………………………
荷蘭對中國移民的迫害
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、幼獅文化出版 、民国67年(1978)
◆中国語(繫体字・台湾書籍) ●本体:経年並(書き込み等見受けられず) ●表紙:経年感 第三章 臺灣先住民與土著 古代閩越人與臺灣土著, 臨海水土志成書的年代: 臨海水土志的著者沈瑩 安陽羅江兩縣的地望………………… 夷州爲今之臺灣…………………… 夷州人與安家民的文化特質, 第四章 臺灣土著族的分類 先住與移住之傳承: 現存土著諸族的分類…………… 第五章 臺灣的命名與漢人移殖 臺灣名稱和歷史演進……………… 漢人移入臺灣……… 林道乾和林鳳: 顏思齊與鄭芝龍: 第六章 外國侵臺的經過 日人窺伺臺灣 葡西對臺的野心: 荷人首次侵入澎湖・ 荷人再侵澎湖……… 荷日的糾紛………………… 荷西的爭奪……………. 荷人據來的設施 荷據期中的中國移民……………………… 中國移民之職業……………………… 荷蘭對中國移民的迫害
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甲子内乱始末纪实:近代史料笔记丛刊作者: 古蓨生出版社: 中华书局出版时间: 2007-04版次: 1ISBN: 9787101055351定价: 20.00

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
1,210
古蓨生、中華書局、2007年、268p、平装
《甲子内乱始末纪实》记述了1924年江浙战争、第二次直奉战争的前后经过,按时间顺序,对奉张的整军备战,直系的武力统一政策,各派军阀间的矛盾斗争,曹锟贿选总统,北京政变等均有较详细的记述。 本书记述了1924年江浙战争、第二次直奉战争的前后经过。书中基本按各历史事件发生的时间顺序,对奉系张作霖于第一次直奉战争失败后整军备战,张作霖与日本的关系,直系军阀的统治与吴佩孚的武力统一政策,各派系军阀间的矛盾斗争,曹锟贿选总统,北京政变等,均有较详细的记述。本书于1924年直奉战争结束后不久,即编纂问世。作者多取材于当时中外报刊上的新闻报导,故提供和保存了不少真实有用的资料。
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1,210
古蓨生 、中華書局 、2007年 、268p 、平装
《甲子内乱始末纪实》记述了1924年江浙战争、第二次直奉战争的前后经过,按时间顺序,对奉张的整军备战,直系的武力统一政策,各派军阀间的矛盾斗争,曹锟贿选总统,北京政变等均有较详细的记述。 本书记述了1924年江浙战争、第二次直奉战争的前后经过。书中基本按各历史事件发生的时间顺序,对奉系张作霖于第一次直奉战争失败后整军备战,张作霖与日本的关系,直系军阀的统治与吴佩孚的武力统一政策,各派系军阀间的矛盾斗争,曹锟贿选总统,北京政变等,均有较详细的记述。本书于1924年直奉战争结束后不久,即编纂问世。作者多取材于当时中外报刊上的新闻报导,故提供和保存了不少真实有用的资料。

西洋鏡・一個徳国飛行員鏡下的中国1933-1936(西洋鏡5找尋遺失在西方的中国史)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,872
[徳]格拉夫・楚・卡斯特摂,趙省偉編訳、台海出版社、2017年02月
西洋镜(第五辑)一个徳国飞行员镜头下的中国1933-1936:找寻遗失在西方的中国史(东方历史评论・影像,第5辑)
(徳) 格拉夫・楚・卡斯特著 ; 赵省伟编译 台海出版社, 第1版

这部中国最早的航拍摄影集首版于1938年,收集了近200张稀见的航拍照片:西安城墙的壮丽旧影、“水牛拉飞机”、民国政要在飞机前的合影等。这些照片是卡斯特1933—1936年在中国执行飞行任务期间,利用卷帘式莱卡小相机拍摄的。附录部分12张中国最早的航拍照片为20世纪初法国军官利用热气球所拍。
1.珍贵稀缺性:尘封八十年的近二百张弥足珍贵的中国航拍图国内首次四色印刷。
2.重要的史料价值:具有航空、地理等重要的研究价值。
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3,872
[徳]格拉夫・楚・卡斯特摂,趙省偉編訳 、台海出版社 、2017年02月
西洋镜(第五辑)一个徳国飞行员镜头下的中国1933-1936:找寻遗失在西方的中国史(东方历史评论・影像,第5辑) (徳) 格拉夫・楚・卡斯特著 ; 赵省伟编译 台海出版社, 第1版 这部中国最早的航拍摄影集首版于1938年,收集了近200张稀见的航拍照片:西安城墙的壮丽旧影、“水牛拉飞机”、民国政要在飞机前的合影等。这些照片是卡斯特1933—1936年在中国执行飞行任务期间,利用卷帘式莱卡小相机拍摄的。附录部分12张中国最早的航拍照片为20世纪初法国军官利用热气球所拍。 1.珍贵稀缺性:尘封八十年的近二百张弥足珍贵的中国航拍图国内首次四色印刷。 2.重要的史料价值:具有航空、地理等重要的研究价值。

電影的宿命:擦去符号的印記(培文·電影)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,400
開寅、北京大学、2022年05月
电影的宿命 : 擦去符号的印记(培文·电影)
开寅 著 北京大學出版社

本书是电影研究者、影评人开寅在学术及相关媒体上发表的电影评论及综述。作者有意识地在电影评论中应用德勒兹电影理论的方法论,以电影影像的本体分析取代电影符号学和阐释学在分析研究中的主导地位,从电影的形式、创作方法论以及工业体系运作等各个方面重新结构电影运作的机制。尝试勾勒一幅“符号隐去”而“影像本体浮现”的电影影像图景。本书内容分为三部分:一,从电影工业体系、美学和哲学等角度切入论述的长篇电影理论文章;二,聚焦于具体影片的电影评论文章;三,与电影文化相关的论述文章。

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開寅 、北京大学 、2022年05月
电影的宿命 : 擦去符号的印记(培文·电影) 开寅 著 北京大學出版社 本书是电影研究者、影评人开寅在学术及相关媒体上发表的电影评论及综述。作者有意识地在电影评论中应用德勒兹电影理论的方法论,以电影影像的本体分析取代电影符号学和阐释学在分析研究中的主导地位,从电影的形式、创作方法论以及工业体系运作等各个方面重新结构电影运作的机制。尝试勾勒一幅“符号隐去”而“影像本体浮现”的电影影像图景。本书内容分为三部分:一,从电影工业体系、美学和哲学等角度切入论述的长篇电影理论文章;二,聚焦于具体影片的电影评论文章;三,与电影文化相关的论述文章。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

《韓熙載夜宴図》図像志考

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,750
张朋川、北京大学出版社
本书对《韩熙载夜宴图》这幅名画的年代,给出创制于南宋时期的结论;综合运用考古学、文献学、民族学、社会学等多学科知识,深入解读了画面要素及其背后反映出的审美风尚之变;提出并充分实践了以中国古代绘画构图模式的发展演变作为古画断代标准的方法论,综合运用中国古代人物画、山水画、花鸟画的构图模式来考察《韩熙载夜宴图》的制作年代;总结概括出中国古代绘画凭借粉本绘图的三种方式,从而论证了北京故宫本《韩熙载夜宴图》是以不同的古粉本组合成新图的;考察了服饰和妆扮、家具和器皿、装饰与图案等图像的发展演变,并将之运用于绘画史研究中;总结概括了中国古代工笔重彩人物画的历史及特点:是对传世古画的探索性的图像志研究。
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张朋川 、北京大学出版社
本书对《韩熙载夜宴图》这幅名画的年代,给出创制于南宋时期的结论;综合运用考古学、文献学、民族学、社会学等多学科知识,深入解读了画面要素及其背后反映出的审美风尚之变;提出并充分实践了以中国古代绘画构图模式的发展演变作为古画断代标准的方法论,综合运用中国古代人物画、山水画、花鸟画的构图模式来考察《韩熙载夜宴图》的制作年代;总结概括出中国古代绘画凭借粉本绘图的三种方式,从而论证了北京故宫本《韩熙载夜宴图》是以不同的古粉本组合成新图的;考察了服饰和妆扮、家具和器皿、装饰与图案等图像的发展演变,并将之运用于绘画史研究中;总结概括了中国古代工笔重彩人物画的历史及特点:是对传世古画的探索性的图像志研究。

国民教育原論 : 人道的帝国主義の教育 <教育宝函 ; 第1編>

史録書房
 東京都練馬区西大泉
4,000
野明敏治 著、敬文館、大正元年、A5版424, 18p
初版 ヤケ大
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国民教育原論 : 人道的帝国主義の教育 <教育宝函 ; 第1編>

4,000
野明敏治 著 、敬文館 、大正元年 、A5版424, 18p
初版 ヤケ大

図解中国伝統服飾

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,840
春梅狐狸 著 ,鳳凰空間 出品、江蘇科学技術、2019
圖解中國傳統服飾 江蘇鳳凰科學技術
图解中国传统服饰 春梅狐狸 江苏凤凰科学技术出版社

近些年来传统文化越来越受到重视,中国传统服饰也在此行列,特别是随着汉服及古装剧的热度越来越高,人们对于传统服饰的好奇与探求的欲望也在增加。然而不少影视剧为了美观,加入了很多现代元素,也就是说,直观表现在我们眼前的“古装”实际已经不是真正的古装了。真实的古装又会是什么样子呢?春梅狐狸著的《图解中国传统服饰》将向读者讲解有关传统服饰的知识。作者通过古代服饰、近现代服饰、妆容饰品、衣料工艺、影视剧中的古装等五个部分,用幽默的语言、细致的论证和丰富的图片,结合众多古代绘画、壁画及雕塑等,讲述中国服饰的点点滴滴,为读者展现中国服饰的美。
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春梅狐狸 著 ,鳳凰空間 出品 、江蘇科学技術 、2019
圖解中國傳統服飾 江蘇鳳凰科學技術 图解中国传统服饰 春梅狐狸 江苏凤凰科学技术出版社 近些年来传统文化越来越受到重视,中国传统服饰也在此行列,特别是随着汉服及古装剧的热度越来越高,人们对于传统服饰的好奇与探求的欲望也在增加。然而不少影视剧为了美观,加入了很多现代元素,也就是说,直观表现在我们眼前的“古装”实际已经不是真正的古装了。真实的古装又会是什么样子呢?春梅狐狸著的《图解中国传统服饰》将向读者讲解有关传统服饰的知识。作者通过古代服饰、近现代服饰、妆容饰品、衣料工艺、影视剧中的古装等五个部分,用幽默的语言、细致的论证和丰富的图片,结合众多古代绘画、壁画及雕塑等,讲述中国服饰的点点滴滴,为读者展现中国服饰的美。

戦国戎人造車

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
13,200
甘粛省文物考古研究所 編、文物出版社、2020、243p
《战国戎人造车》主要以马家塬出土车辆材料为主,在此基础上研究战国西戎造车。马家塬出土车辆完整,且非常豪华。作者参与了现场发掘,并在现场仔细观察车辆的出土状况及重要现象。作者对出土的车辆进行了复原,而且绘制了详细的破解、拆解分析图,并对车辆的制造技术及工艺美术装饰做了详细的论述,给研究者提供了直观、真实的视觉效果,全书共十二部分:张家川回族自治县历史沿革;马家塬墓葬简介;马车产生的历史背景和葬车的等级;马车的构造和组成;对辀架结构发展演变的认识;车辆的式样及复原;牛车;马车的设计制造及新认识;车辆的工艺装饰设计和纹样;从马家塬战国墓管窥中西文化交流;族属的探讨等。
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甘粛省文物考古研究所 編 、文物出版社 、2020 、243p
《战国戎人造车》主要以马家塬出土车辆材料为主,在此基础上研究战国西戎造车。马家塬出土车辆完整,且非常豪华。作者参与了现场发掘,并在现场仔细观察车辆的出土状况及重要现象。作者对出土的车辆进行了复原,而且绘制了详细的破解、拆解分析图,并对车辆的制造技术及工艺美术装饰做了详细的论述,给研究者提供了直观、真实的视觉效果,全书共十二部分:张家川回族自治县历史沿革;马家塬墓葬简介;马车产生的历史背景和葬车的等级;马车的构造和组成;对辀架结构发展演变的认识;车辆的式样及复原;牛车;马车的设计制造及新认识;车辆的工艺装饰设计和纹样;从马家塬战国墓管窥中西文化交流;族属的探讨等。

東洋的芸術精神

アリア古書店
 京都府京都市北区紫竹栗栖町
2,000 (送料:¥600~)
大西克礼 著、弘文堂、482, 15p、22cm
函小イタミ・シミ、本体天に小シミがございます。
商品の価格や重量に応じ、 日本郵便のクリックポスト、レターパック、 ゆうパック のいずれかで発送いたします。 送料のご負担をお願いいたします。 個人運営のため、お問い合わせへのご対応や発送にお時間をいただく場合がございます。 あらかじめご了承ください。
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大西克礼 著 、弘文堂 、482, 15p 、22cm
函小イタミ・シミ、本体天に小シミがございます。
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日本近世『孟子』注釈文献研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,610
張暁明、上海社科院出版社、2025、256p
日本近世《孟子》注释文献研究  亚洲文明交流互鉴研究丛书 张晓明  上海社科院出版社
日本近世古学思潮是儒学日本化一个极为重要的典型,其中以山鹿素行的圣学、伊藤仁斋的古义学、荻生徂徕的古文辞学最具代表性。特别是荻生徂徕开创的古文辞学对日本近世乃至近代都产生了重要影响。因此,本书整体分为思想篇和译注篇两部分。思想篇在围绕近世古学对孟子思想的不同诠释而显示出的《孟子》的历史位相展开分析的基础上,分别探讨荻生徂徕与《孟子识》、山井昆仑与《七经孟子考文》、荻生北渓与《七经孟子考文补遗》的思想诠释与特质,最后整体探讨日本近世古文辞学的《孟子》注释与射程。译注篇立足荻生徂徕的《孟子识》的同时,将山井昆仑的《七经孟子考文》(孟子部)与荻生北渓的《七经孟子考文补遗》(孟子部)相结合进行校注整理,进一步深化日本近世《孟子》注释文献的实证意义。最终形成基于古典文献的思想史研究意义下的日本近世《孟子》注释文献研究。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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5,610
張暁明 、上海社科院出版社 、2025 、256p
日本近世《孟子》注释文献研究  亚洲文明交流互鉴研究丛书 张晓明  上海社科院出版社 日本近世古学思潮是儒学日本化一个极为重要的典型,其中以山鹿素行的圣学、伊藤仁斋的古义学、荻生徂徕的古文辞学最具代表性。特别是荻生徂徕开创的古文辞学对日本近世乃至近代都产生了重要影响。因此,本书整体分为思想篇和译注篇两部分。思想篇在围绕近世古学对孟子思想的不同诠释而显示出的《孟子》的历史位相展开分析的基础上,分别探讨荻生徂徕与《孟子识》、山井昆仑与《七经孟子考文》、荻生北渓与《七经孟子考文补遗》的思想诠释与特质,最后整体探讨日本近世古文辞学的《孟子》注释与射程。译注篇立足荻生徂徕的《孟子识》的同时,将山井昆仑的《七经孟子考文》(孟子部)与荻生北渓的《七经孟子考文补遗》(孟子部)相结合进行校注整理,进一步深化日本近世《孟子》注释文献的实证意义。最终形成基于古典文献的思想史研究意义下的日本近世《孟子》注释文献研究。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

戦時美国大戦略与中国抗日戦場 (1941-1945年)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
1,650
韓永利、武漢大学出版社、2003、380p
表紙に汚れあり。
战时美国大战略与中国抗日战场 (1941-1945年) 韩永利 武汉大学出版社
第二次世界大戰時期的中美關系, 即戰時中美關系,是中美關系史上最好的時期之一,也是第二次世界大戰中反法西斯盟國合作的重要組成部分。研究這一問題不僅具有重要的學術價值,而且具有重要的現實意義。迄今為止, 中外學者出版的論著之多,可謂碩果累累。關於戰時美國大戰略與中國抗日戰場的關系,是戰時中美關系的重要內容,是戰時中美合作的主要形式,在國內外史學界至今未有系統的研究成果問世,加之史料浩如煙海,應該說,這是一個難度很大的課題,但這又是一個中國學者必須要研究、要突破的問題。因為這一課題不僅關系到中美戰時合作在兩國關系史上寫下了光輝的篇章, 而且通過中國抗日戰場對戰時美國大戰略產生的作用與影響研究, 可以論證中國戰場在世界反法西斯戰爭中的地位與作用。韓永利博士的著述在這方面做了開創性的探索,是極為可貴的。
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戦時美国大戦略与中国抗日戦場 (1941-1945年)

1,650
韓永利 、武漢大学出版社 、2003 、380p
表紙に汚れあり。 战时美国大战略与中国抗日战场 (1941-1945年) 韩永利 武汉大学出版社 第二次世界大戰時期的中美關系, 即戰時中美關系,是中美關系史上最好的時期之一,也是第二次世界大戰中反法西斯盟國合作的重要組成部分。研究這一問題不僅具有重要的學術價值,而且具有重要的現實意義。迄今為止, 中外學者出版的論著之多,可謂碩果累累。關於戰時美國大戰略與中國抗日戰場的關系,是戰時中美關系的重要內容,是戰時中美合作的主要形式,在國內外史學界至今未有系統的研究成果問世,加之史料浩如煙海,應該說,這是一個難度很大的課題,但這又是一個中國學者必須要研究、要突破的問題。因為這一課題不僅關系到中美戰時合作在兩國關系史上寫下了光輝的篇章, 而且通過中國抗日戰場對戰時美國大戰略產生的作用與影響研究, 可以論證中國戰場在世界反法西斯戰爭中的地位與作用。韓永利博士的著述在這方面做了開創性的探索,是極為可貴的。

帛書老子新解

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3,630
王海山注解、四川人民出版社、2023年09月
帛书老子新解 王海山注解 四川人民出版社

帛书老子是当今保存下来的最古老的《道德经》版本,注解者根据权威专家解读,结合自己的学习体会,力求客观、真实呈献《道德经》的原貌,引导读者从中深刻领悟老子清静无为的思想、修身治国的智慧。本书以湖南长沙马王堆三号汉墓出土的帛书乙本为底本,帛书乙本残缺之处以帛书甲本、河上公本、王弼本等注本修补之。

本书符合古籍整理规范,从全新的角度解读了帛书老子,给研究《道德经》的专家学者提供了资料。帛书老子是当今保存下来的最古老的《道德经》版本,注解者根据权威专家解读,结合自己的学习体会,力求客观、真实呈献《道德经》的原貌,引导读者从中深刻领悟老子清静无为的思想、修身治国的智慧。本书以湖南长沙马王堆三号汉墓出土的帛书乙本为底本,帛书乙本残缺之处以帛书甲本、河上公本、王弼本等注本修补之。本书符合古籍整理规范,从全新的角度解读了帛书老子,给研究《道德经》的专家学者提供了资料。

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王海山注解 、四川人民出版社 、2023年09月
帛书老子新解 王海山注解 四川人民出版社 帛书老子是当今保存下来的最古老的《道德经》版本,注解者根据权威专家解读,结合自己的学习体会,力求客观、真实呈献《道德经》的原貌,引导读者从中深刻领悟老子清静无为的思想、修身治国的智慧。本书以湖南长沙马王堆三号汉墓出土的帛书乙本为底本,帛书乙本残缺之处以帛书甲本、河上公本、王弼本等注本修补之。 本书符合古籍整理规范,从全新的角度解读了帛书老子,给研究《道德经》的专家学者提供了资料。帛书老子是当今保存下来的最古老的《道德经》版本,注解者根据权威专家解读,结合自己的学习体会,力求客观、真实呈献《道德经》的原貌,引导读者从中深刻领悟老子清静无为的思想、修身治国的智慧。本书以湖南长沙马王堆三号汉墓出土的帛书乙本为底本,帛书乙本残缺之处以帛书甲本、河上公本、王弼本等注本修补之。本书符合古籍整理规范,从全新的角度解读了帛书老子,给研究《道德经》的专家学者提供了资料。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

陽明学派知識学研究

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,060
劉榮茂、上海三聯書店、2024、279p
阳明学派知识学研究 刘荣茂 上海三联书店
晚明以来,阳明学常被批评为空谈心性、不务实行、重“尊德性而”忽“道问学”。这并不符合阳明学派的历史原貌。阳明学派中有许多博综群籍、注经撰史和重视知识的学者。他们的知识实践绾合阳明心性之学与读书博物、经史博学。作者在总结阳明学人知识实践与成就的基础上,重点从经世知识、游艺之学与经典注疏三个方面考察阳明学派的知识学特点。阳明学派的知识学不仅体现为王龙溪等知名阳明高弟的经世实践,亦包含黄勉之的实用之学、顾箬溪与唐荆川的游艺之学、季彭山与焦弱侯的经史注疏。众多实例可纠正以往对阳明学派的错误印象。同时,阳明学人的知识实践提供了几条联结儒家心性之学与知识技艺的路径,这对探讨儒学与科学的关系这一重要论题或有启发。
导论
第一章 王阳明的知识著述及知识观
第二章 阳明高弟的知识学与经世维度
第三章 阳明高弟的技艺活动与工夫修炼
第四章 黄勉之的儒学思想与知识追求
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劉榮茂 、上海三聯書店 、2024 、279p
阳明学派知识学研究 刘荣茂 上海三联书店 晚明以来,阳明学常被批评为空谈心性、不务实行、重“尊德性而”忽“道问学”。这并不符合阳明学派的历史原貌。阳明学派中有许多博综群籍、注经撰史和重视知识的学者。他们的知识实践绾合阳明心性之学与读书博物、经史博学。作者在总结阳明学人知识实践与成就的基础上,重点从经世知识、游艺之学与经典注疏三个方面考察阳明学派的知识学特点。阳明学派的知识学不仅体现为王龙溪等知名阳明高弟的经世实践,亦包含黄勉之的实用之学、顾箬溪与唐荆川的游艺之学、季彭山与焦弱侯的经史注疏。众多实例可纠正以往对阳明学派的错误印象。同时,阳明学人的知识实践提供了几条联结儒家心性之学与知识技艺的路径,这对探讨儒学与科学的关系这一重要论题或有启发。 导论 第一章 王阳明的知识著述及知识观 第二章 阳明高弟的知识学与经世维度 第三章 阳明高弟的技艺活动与工夫修炼 第四章 黄勉之的儒学思想与知识追求 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

大熊貓的朋友圈

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
15,400
周孟棋、四川美術出版社、2024年01月
大熊猫的朋友圈 四川美术出版社

本書為一本融合自然、歷史、文化的治癒系科普畫冊,以“故事性照片組圖+輕鬆活潑文字”的形式,通過生動趣味的攝影圖片輔以簡潔明瞭的文字,介紹大熊貓的生活習性、生存環境、伴生物種、科研與保護、國際交流等內容,以突出大熊貓作為國寶的價值和意義。本書以熊貓花花為第一人稱,通過花花的視角講述熊貓界的有趣故事,並科普熊貓與自然的相關知識,更好地幫助讀者瞭解大熊貓這一物種,弘揚“建設人與自然和諧共生的現代化”主題。

目  录
I 我的家
好大一个家What a big family!!
我的朋友圈My friends
颜值密码Why do giant pandas look cuddly?
II 我的事
从远古走来The long history of giant pandas
爱的初始The birth of giant pandas
炸毛公仔A doll with hackles
果赖诀The secret of Guo Lai
从“丑小熊”到“毛绒熊”From an unattractive cub to a fluffy and cuddly panda
多样共生之境Biodiversity
III 我的友
爱太多了Fans of giant pandas
奶爸奶妈记事My antenatal-care“dads”and“moms”
踏遍千山的遇见Going abroad
牵手缓缓归The reintroduction of giant pandas
作者简介About the author

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15,400
周孟棋 、四川美術出版社 、2024年01月
大熊猫的朋友圈 四川美术出版社 本書為一本融合自然、歷史、文化的治癒系科普畫冊,以“故事性照片組圖+輕鬆活潑文字”的形式,通過生動趣味的攝影圖片輔以簡潔明瞭的文字,介紹大熊貓的生活習性、生存環境、伴生物種、科研與保護、國際交流等內容,以突出大熊貓作為國寶的價值和意義。本書以熊貓花花為第一人稱,通過花花的視角講述熊貓界的有趣故事,並科普熊貓與自然的相關知識,更好地幫助讀者瞭解大熊貓這一物種,弘揚“建設人與自然和諧共生的現代化”主題。 目  录 I 我的家 好大一个家What a big family!! 我的朋友圈My friends 颜值密码Why do giant pandas look cuddly? II 我的事 从远古走来The long history of giant pandas 爱的初始The birth of giant pandas 炸毛公仔A doll with hackles 果赖诀The secret of Guo Lai 从“丑小熊”到“毛绒熊”From an unattractive cub to a fluffy and cuddly panda 多样共生之境Biodiversity III 我的友 爱太多了Fans of giant pandas 奶爸奶妈记事My antenatal-care“dads”and“moms” 踏遍千山的遇见Going abroad 牵手缓缓归The reintroduction of giant pandas 作者简介About the author 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

陳寅恪的最后二十年 1949-1969

中国書店
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3,850
陸鍵東、生活·読書·新知三聯書店、1996年05月
陳寅恪的最後貳拾年 陈寅恪的最后20年
陆键东 生活·读书·新知三联书店 北京三聯書店

本书根据大量档案文献和第一手的采访资料,详尽描绘了陈寅恪生命最后二十年的坎坷经历,披露了许多鲜为人知的史实。本书为读者打开了一段尘封的历史,从陈寅恪的生存状态和人际交往入手,探索了他的内心世界,并以此分析、诠释了陈寅恪晚年作品的内涵,提出了不少颇有说服力的见解。

目录
前言
序南迁
第一章 陆沉下的抉择
第二章 南土的温情与生命的积淀
第三章 晚年人生的第 轮勃发
第四章 向北京关上了大门
第五章 磨难终于启幕
第六章 1956年:一个罕有的春天
第七章 欢乐走到了尽头
第八章 风暴中的孤寂者
第九章“今日吾侪皆苟活”
第十章 哭泣的1958年
第十一章 劫后余绪
第十二章 草间偷生
第十三章 今宵相逢
第十四章 中国学人的悲歌
第十五章 一段昙花一现的日子
第十六章 暮年“膑足”
第十七章 今生所剩无几日
第十八章 挽歌已隐约可闻
第十九章 长夜
第二十章 陈寅恪之死
第二十一章 身后是非谁管得
第二十二章 绝响
主要参考书目

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3,850
陸鍵東 、生活·読書·新知三聯書店 、1996年05月
陳寅恪的最後貳拾年 陈寅恪的最后20年 陆键东 生活·读书·新知三联书店 北京三聯書店 本书根据大量档案文献和第一手的采访资料,详尽描绘了陈寅恪生命最后二十年的坎坷经历,披露了许多鲜为人知的史实。本书为读者打开了一段尘封的历史,从陈寅恪的生存状态和人际交往入手,探索了他的内心世界,并以此分析、诠释了陈寅恪晚年作品的内涵,提出了不少颇有说服力的见解。 目录 前言 序南迁 第一章 陆沉下的抉择 第二章 南土的温情与生命的积淀 第三章 晚年人生的第 轮勃发 第四章 向北京关上了大门 第五章 磨难终于启幕 第六章 1956年:一个罕有的春天 第七章 欢乐走到了尽头 第八章 风暴中的孤寂者 第九章“今日吾侪皆苟活” 第十章 哭泣的1958年 第十一章 劫后余绪 第十二章 草间偷生 第十三章 今宵相逢 第十四章 中国学人的悲歌 第十五章 一段昙花一现的日子 第十六章 暮年“膑足” 第十七章 今生所剩无几日 第十八章 挽歌已隐约可闻 第十九章 长夜 第二十章 陈寅恪之死 第二十一章 身后是非谁管得 第二十二章 绝响 主要参考书目 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

郭店楚墓竹簡

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
22,000
荊門市博物館 編、文物出版社
郭店楚墓竹简
三方にシミ汚れあり

郭店楚简于一九九三处冬出土于湖弱省荆门市郭店一号楚墓,虽数经盗扰,仍幸存有信百余枚,其中有一少部分无字简,有字简据整理后的数字统计,共存七三○枚,大部分完整,未拼合的小碎片数量不多,郭店一号墓是一座土坑坚穴木椁墓,其中遗存的铜铍、龙形玉带钩、七弦琴、漆耳杯、漆奁等文物的形状及纹样都具有十分明显的战国时期楚文化的风格。发掘者推断该墓年代为战国中期偏晚(参见《荆门郭店一号楚墓》,一九九七年七期)。郭店楚简的年代下限应略早于墓葬年代。

  郭店楚简的形制不尽一致,就长度而论,可以分作三类:一类长度在三二?五厘米左右;另一类长二六?五——三○?六厘米;第三类长一五——一七?五厘米。竹简的形状也有两类。一类竹简的两头齐,另一类两头修削成梯形。竹简上都有用以容纳编线的契口。前两类长度的竹简每简有两个契口,上下各一个。最短的一类竹简则有三个契口,上、中、下各一个,抄写同一篇古书所用竹简的长度和形状是一致的,而且上下契口的间距也是相同的,郭店楚简的长度比荆包山楚简要短许多,前者是传抄的古书,后者是公文、文书、卜筮祭礼记录和遣策。它们的不同应是楚国简册制度的反映。
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22,000
荊門市博物館 編 、文物出版社
郭店楚墓竹简 三方にシミ汚れあり 郭店楚简于一九九三处冬出土于湖弱省荆门市郭店一号楚墓,虽数经盗扰,仍幸存有信百余枚,其中有一少部分无字简,有字简据整理后的数字统计,共存七三○枚,大部分完整,未拼合的小碎片数量不多,郭店一号墓是一座土坑坚穴木椁墓,其中遗存的铜铍、龙形玉带钩、七弦琴、漆耳杯、漆奁等文物的形状及纹样都具有十分明显的战国时期楚文化的风格。发掘者推断该墓年代为战国中期偏晚(参见《荆门郭店一号楚墓》,一九九七年七期)。郭店楚简的年代下限应略早于墓葬年代。   郭店楚简的形制不尽一致,就长度而论,可以分作三类:一类长度在三二?五厘米左右;另一类长二六?五——三○?六厘米;第三类长一五——一七?五厘米。竹简的形状也有两类。一类竹简的两头齐,另一类两头修削成梯形。竹简上都有用以容纳编线的契口。前两类长度的竹简每简有两个契口,上下各一个。最短的一类竹简则有三个契口,上、中、下各一个,抄写同一篇古书所用竹简的长度和形状是一致的,而且上下契口的间距也是相同的,郭店楚简的长度比荆包山楚简要短许多,前者是传抄的古书,后者是公文、文书、卜筮祭礼记录和遣策。它们的不同应是楚国简册制度的反映。

中国農業文物宝典

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,900
胡沢学主編、中国農業出版社、2013年12月第1版北京第1次印刷、618p、A4精装本
中國農業文物寶典
中国农业文物宝典
経年劣化による、傷み汚れあり

改革开放以来,中国农业史学科获得全面的巨大发展,这种发展是建立在比之前代更为雄厚的资料基础之上的。其突出表现之一,就是研究除了利用传统的古籍文献以外,还广泛利用丰富的考古文物资料。农业文物和农业文献古籍一样,是历史学者研究历史的重要源泉,也是研究历史和人类发展不可多得的实证资料。《中国农业文物宝典》以农业文物实物的信息为对象,收录了3万多条有关数据,涉及到农业生产工具、农作物及其他植物、畜禽及其他动物、农田水利、农业图像及农业文书等六大内容。其中有上万件文物信息来自于国家贵重文物档案库中的一级档案资料,几乎涵盖了国内考古类学术期刊和一些重要的相关的学术著作,弥足珍贵。课题组在编纂过程中能够将农业学科的专业分类与农业文物的形制结合起来,进行文物目录学和索引学意义上的编纂,即遵循了文物登录的科学性,又兼顾了读者检索的方便性,是一部实用性很强的工具书。不仅提高农业文物的学术价值,而且也为历史学者节省了大量查阅文物资料的时间,为学者的研究打下了很好的学术基础。
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胡沢学主編 、中国農業出版社 、2013年12月第1版北京第1次印刷 、618p 、A4精装本
中國農業文物寶典 中国农业文物宝典 経年劣化による、傷み汚れあり 改革开放以来,中国农业史学科获得全面的巨大发展,这种发展是建立在比之前代更为雄厚的资料基础之上的。其突出表现之一,就是研究除了利用传统的古籍文献以外,还广泛利用丰富的考古文物资料。农业文物和农业文献古籍一样,是历史学者研究历史的重要源泉,也是研究历史和人类发展不可多得的实证资料。《中国农业文物宝典》以农业文物实物的信息为对象,收录了3万多条有关数据,涉及到农业生产工具、农作物及其他植物、畜禽及其他动物、农田水利、农业图像及农业文书等六大内容。其中有上万件文物信息来自于国家贵重文物档案库中的一级档案资料,几乎涵盖了国内考古类学术期刊和一些重要的相关的学术著作,弥足珍贵。课题组在编纂过程中能够将农业学科的专业分类与农业文物的形制结合起来,进行文物目录学和索引学意义上的编纂,即遵循了文物登录的科学性,又兼顾了读者检索的方便性,是一部实用性很强的工具书。不仅提高农业文物的学术价值,而且也为历史学者节省了大量查阅文物资料的时间,为学者的研究打下了很好的学术基础。

万年歴-1900年-2050年歴法速査

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4,950
謝秋慧、江蘇科学技術、2015年11月
万年历:1900年-2050年历法速查 谢秋慧 江苏科学技术出版社

萬年歷在我國民間有著廣泛的應用。歷法和中國普通家庭的生活息息相關,農耕時代的農民要根據節氣播種收獲,現代社會的人們每逢婚喪嫁娶還是要翻閱歷書。隨著科技的發展,現代的萬年歷同時顯示公歷、農歷和干支歷等多套歷法,更包含與黃歷相關得吉兇宜忌、節假日等內容,方便人們查詢使用。為弘揚中國傳統文化和方便廣大群眾,特編寫此書。

目录:
第一章 历法常识
 万年历由来的传说
 阳历和阴历
 天干地支纪法
 闰日、闰月和闰年
 阴阳五行说
第二章 生肖星宿
 有关十二生肖产生的历史
 十二生肖排序的传说
 十二生肖年份对照表
 我国古代的二十八星宿
第三章 二十四节气
 二十四节气的起源
 与二十四节气有关的诗歌
 二十四节气与农业的关系
第四章 人生社会与《易经》
 为人处世中的易道
 民族心理与《易经》
 《易经》的婚姻观
 日常生活中的易道
第五章 姓氏文化
 姓氏的历史知识
 姓氏的由来
 姓与氏的关系
 百家姓
第六章 庆祝酒词及婚礼主持词
 过生日的礼仪习俗
 举行生日宴会的注意事项
 在宴会上敬酒的艺术
 宾客敬酒礼仪
 新人敬酒礼仪
 新郎挡酒真经
 七夕婚礼主持辞(节选)
 国庆婚礼主持词
第七章 万年历57

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謝秋慧 、江蘇科学技術 、2015年11月
万年历:1900年-2050年历法速查 谢秋慧 江苏科学技术出版社 萬年歷在我國民間有著廣泛的應用。歷法和中國普通家庭的生活息息相關,農耕時代的農民要根據節氣播種收獲,現代社會的人們每逢婚喪嫁娶還是要翻閱歷書。隨著科技的發展,現代的萬年歷同時顯示公歷、農歷和干支歷等多套歷法,更包含與黃歷相關得吉兇宜忌、節假日等內容,方便人們查詢使用。為弘揚中國傳統文化和方便廣大群眾,特編寫此書。 目录: 第一章 历法常识  万年历由来的传说  阳历和阴历  天干地支纪法  闰日、闰月和闰年  阴阳五行说 第二章 生肖星宿  有关十二生肖产生的历史  十二生肖排序的传说  十二生肖年份对照表  我国古代的二十八星宿 第三章 二十四节气  二十四节气的起源  与二十四节气有关的诗歌  二十四节气与农业的关系 第四章 人生社会与《易经》  为人处世中的易道  民族心理与《易经》  《易经》的婚姻观  日常生活中的易道 第五章 姓氏文化  姓氏的历史知识  姓氏的由来  姓与氏的关系  百家姓 第六章 庆祝酒词及婚礼主持词  过生日的礼仪习俗  举行生日宴会的注意事项  在宴会上敬酒的艺术  宾客敬酒礼仪  新人敬酒礼仪  新郎挡酒真经  七夕婚礼主持辞(节选)  国庆婚礼主持词 第七章 万年历57 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

明代哲学的本質:日本陽明学研究名著訳叢

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[日]岡田武彦 著、焦堃 訳、山東人民出版社、2022年01月
明代哲學的本質:日本陽明學研究名著譯叢
明代哲学的本质 : 日本阳明学研究名著译丛

原著者为已故本九州大学教授冈田武彦,译者焦堃,由 山东人民出版社于2022年1月出版,系邓红、欧阳祯人主编本阳明学研究名著译丛中的一部。冈田先生是本中国思想史研究的重要学术流派“九州学派”的代表学者之一,生前撰述了大量有关宋明理学、心学的学术及专著。本书探讨了王畿等阳明后学、甘泉学派、东林学派以及反对王、湛之学的批判派等派别的思想内容,并提出了现成派、归寂派以及正统派(修证派)等阳明心学流派的划分理念。
目录
《日本阳明学研究名著译丛》总序
第一章 良知现成论的确立——王龙溪的为学精神
第二章 王门现成派的系统
一、总论
二、罗近溪与周海门
三、耿天台
四、何心隐与李卓吾
第三章 良知归寂派的为学精神
第四章 王门归寂派的系统
一、总论
二、王塘南
第五章 王学正统派的为学精神
第六章 李见罗论
第七章 湛甘泉的为学精神
第八章 湛门派的系统
一、总论
二、许敬庵
三、冯少墟
第九章 东林学的精神——以顾宪成、高忠宪为中心
第十章 许敬庵的克己说
第十一章 吴廷翰与郝楚望
第十二章 陈清澜的批判论
译者的话

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[日]岡田武彦 著、焦堃 訳 、山東人民出版社 、2022年01月
明代哲學的本質:日本陽明學研究名著譯叢 明代哲学的本质 : 日本阳明学研究名著译丛 原著者为已故本九州大学教授冈田武彦,译者焦堃,由 山东人民出版社于2022年1月出版,系邓红、欧阳祯人主编本阳明学研究名著译丛中的一部。冈田先生是本中国思想史研究的重要学术流派“九州学派”的代表学者之一,生前撰述了大量有关宋明理学、心学的学术及专著。本书探讨了王畿等阳明后学、甘泉学派、东林学派以及反对王、湛之学的批判派等派别的思想内容,并提出了现成派、归寂派以及正统派(修证派)等阳明心学流派的划分理念。 目录 《日本阳明学研究名著译丛》总序 第一章 良知现成论的确立——王龙溪的为学精神 第二章 王门现成派的系统 一、总论 二、罗近溪与周海门 三、耿天台 四、何心隐与李卓吾 第三章 良知归寂派的为学精神 第四章 王门归寂派的系统 一、总论 二、王塘南 第五章 王学正统派的为学精神 第六章 李见罗论 第七章 湛甘泉的为学精神 第八章 湛门派的系统 一、总论 二、许敬庵 三、冯少墟 第九章 东林学的精神——以顾宪成、高忠宪为中心 第十章 许敬庵的克己说 第十一章 吴廷翰与郝楚望 第十二章 陈清澜的批判论 译者的话 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

三体Ⅲ 死神永生(中国科幻基石叢書)

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1,650
劉慈欣 著 姚海軍 編、重慶出版社、2010年11月
三体(三)死神永生: 科幻世界·中国科幻基石丛书
刘慈欣 重庆出版社

中国のベストセラーSF作家劉慈欣の三体シリーズ。ケンタウルス座の三体星は三つの太陽が複雑に動く(三体問題)世界だが、三体星人は高度な科学文明を有していた・・・。地球人は三体文明との戦争で恐ろしい宇宙暗黒の真実を知った。宇宙の田園時代は終わりを告げ、深遠から死神が覚醒した・・・。ヒューゴー賞受賞。

与三体文明的战争使人类第一次看到了宇宙黑暗的真相,地球文明像一个恐惧的孩子,熄灭了寻友的篝火,在暗夜中发抖。自以为历经沧桑,其实刚刚蹒跚学步;自以为悟出了生存竞争的秘密,其实还远没有竞争的资格。
使两个文明命悬一线的黑暗森林打击,不过是宇宙战场上一个微不足道的插曲。真正的星际战争没人见过,也不可能见到,因为战争的方式和武器已经远远超出人类的想象,目睹战场之日,即是灭亡之时。
宇宙的田园时代已经远去,昙花一现的终极之美最终变成任何智慧体都无法做出的梦,变成游吟诗人缥缈的残歌;宇宙的物竞天择已到了最惨烈的时刻,在亿万光年暗无天日的战场上,深渊最底层的毁灭力量被唤醒,太空变成了死神广阔的披风。
太阳系中的人们永远不会知道这一切,最后直面真相的,只有两双眼睛。
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1,650
劉慈欣 著 姚海軍 編 、重慶出版社 、2010年11月
三体(三)死神永生: 科幻世界·中国科幻基石丛书 刘慈欣 重庆出版社 中国のベストセラーSF作家劉慈欣の三体シリーズ。ケンタウルス座の三体星は三つの太陽が複雑に動く(三体問題)世界だが、三体星人は高度な科学文明を有していた・・・。地球人は三体文明との戦争で恐ろしい宇宙暗黒の真実を知った。宇宙の田園時代は終わりを告げ、深遠から死神が覚醒した・・・。ヒューゴー賞受賞。 与三体文明的战争使人类第一次看到了宇宙黑暗的真相,地球文明像一个恐惧的孩子,熄灭了寻友的篝火,在暗夜中发抖。自以为历经沧桑,其实刚刚蹒跚学步;自以为悟出了生存竞争的秘密,其实还远没有竞争的资格。 使两个文明命悬一线的黑暗森林打击,不过是宇宙战场上一个微不足道的插曲。真正的星际战争没人见过,也不可能见到,因为战争的方式和武器已经远远超出人类的想象,目睹战场之日,即是灭亡之时。 宇宙的田园时代已经远去,昙花一现的终极之美最终变成任何智慧体都无法做出的梦,变成游吟诗人缥缈的残歌;宇宙的物竞天择已到了最惨烈的时刻,在亿万光年暗无天日的战场上,深渊最底层的毁灭力量被唤醒,太空变成了死神广阔的披风。 太阳系中的人们永远不会知道这一切,最后直面真相的,只有两双眼睛。

従維熙文集(全14巻)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
49,500
従維熙、河南文芸、2018年02月
从维熙文集(套装全14册)从维熙著 河南文艺出版社

作家從維熙的文集,共14卷。收錄從維熙自文學創作以來,縱貫文壇60余年的重要作品。包括小說卷10卷,紀實文學、散文4卷。

编辑推荐
1.从维熙驰名中国当文坛数十年,是中国当代文学史上的重要作家。他的不少作品,已成为当代文学史上绕不过去的经典作品。丛维熙成名很早,在20世纪50年代的文坛,与王蒙、刘绍棠、邓友梅并称为“四只小天鹅”。1933年出生的他,经历过从民国到共和国成立、改革开放等多个时代,一生坚持“以真为魂,以史为镜”的创作风格,被誉为“共和国历史的活化石”。而且,他是有过20年右派劳改经历,命运坎坷跌宕、人生经验独特的作家,他用自己的文学创作记载和见证了一个时代的发展史。

2.本文集所收十四卷,是从先生一生创作的集大成,收入了其整个创作生涯xui有价值最有力度最有思维含量的作品。从先生的创作生涯,几历整个中国文学的当代史。新中国成立之初,他立志师从孙犁,工笔写理想写现实。之后,参加劳改二十年,品尝了人间世的最艰辛,也得积累了最雄厚的人生创作财富。凭借个性中的刚硬和耿介,对文学的一腔热诚,改正之后,他一翅冲天,文字呈井喷之势。他的作品中,天分有,努力有,深爱有,赤诚有……这样一位中国当下史的亲历者、书写者,他的创作,为历史提供了血肉丰满的佐证。

3.当一位作者,试图将自己对人生的所有洞见,都毫无保留地提供给文学时,他的价值、他作品的价值,毋庸置疑。《从维熙文集》是一位文坛长者在将自己对人世的爱,见识,所信奉的真、善、美,一次性地全部捧出来,交给后来者,交给中国当代文学史。

4.择雅、优入选,开卷有益。

目录
长篇小说卷:
1.北国草;
2. 断桥;
3. 裸雪;
4. 酒魂西行;
5. 南河春晓。
中篇小说卷:
6.大墙下的红玉兰;
7.浪迹天涯;
8.雪落黄河静无声;
9.鼻子备忘录;
10.伴听。
纪实文学、散文卷:
11.文海泅渡;
12. 人在途中;
13. 人文拾荒;
14. 文学织梦。

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従維熙 、河南文芸 、2018年02月
从维熙文集(套装全14册)从维熙著 河南文艺出版社 作家從維熙的文集,共14卷。收錄從維熙自文學創作以來,縱貫文壇60余年的重要作品。包括小說卷10卷,紀實文學、散文4卷。 编辑推荐 1.从维熙驰名中国当文坛数十年,是中国当代文学史上的重要作家。他的不少作品,已成为当代文学史上绕不过去的经典作品。丛维熙成名很早,在20世纪50年代的文坛,与王蒙、刘绍棠、邓友梅并称为“四只小天鹅”。1933年出生的他,经历过从民国到共和国成立、改革开放等多个时代,一生坚持“以真为魂,以史为镜”的创作风格,被誉为“共和国历史的活化石”。而且,他是有过20年右派劳改经历,命运坎坷跌宕、人生经验独特的作家,他用自己的文学创作记载和见证了一个时代的发展史。 2.本文集所收十四卷,是从先生一生创作的集大成,收入了其整个创作生涯xui有价值最有力度最有思维含量的作品。从先生的创作生涯,几历整个中国文学的当代史。新中国成立之初,他立志师从孙犁,工笔写理想写现实。之后,参加劳改二十年,品尝了人间世的最艰辛,也得积累了最雄厚的人生创作财富。凭借个性中的刚硬和耿介,对文学的一腔热诚,改正之后,他一翅冲天,文字呈井喷之势。他的作品中,天分有,努力有,深爱有,赤诚有……这样一位中国当下史的亲历者、书写者,他的创作,为历史提供了血肉丰满的佐证。 3.当一位作者,试图将自己对人生的所有洞见,都毫无保留地提供给文学时,他的价值、他作品的价值,毋庸置疑。《从维熙文集》是一位文坛长者在将自己对人世的爱,见识,所信奉的真、善、美,一次性地全部捧出来,交给后来者,交给中国当代文学史。 4.择雅、优入选,开卷有益。 目录 长篇小说卷: 1.北国草; 2. 断桥; 3. 裸雪; 4. 酒魂西行; 5. 南河春晓。 中篇小说卷: 6.大墙下的红玉兰; 7.浪迹天涯; 8.雪落黄河静无声; 9.鼻子备忘录; 10.伴听。 纪实文学、散文卷: 11.文海泅渡; 12. 人在途中; 13. 人文拾荒; 14. 文学织梦。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

清代司法実務中的錯誤 以『刑案匯覧、毆期親尊長』為中心

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,620
王学倫、秀威出版(TW)、2024年11月、264p
清代司法實務中的錯誤:以《刑案匯覽.毆期親尊長》為中心 國立臺灣師範大學歷史學系研究叢書
清代司法实务中的错误 以刑案汇览殴期亲尊长为中心

清代律例延續唐、明兩代的概念,比禮制所稱的期親範圍更廣。《大清律例》的「毆期親尊長門」計有13條例文,其定罪量刑的原則是,不同身分和不同情狀,應以示區別。當毆期親尊長案件裡的律例和司法實務衝突時,作為司法審判者的刑部,會嘗試綜合事實和律例,作出適當的審判,目的只有一個:追求情與罪的平衡,尤其是毆期親尊長這類涉及服制和尊卑議題的案件。

靜態的法條和動態的司法審判是法律史研究的主要課題。本書以《刑案匯覽》為史料,針對「毆期親尊長門」記載的案件進行分類,以及刑部法律推理的探討。分類方面,強調錯誤類型的區分,並以說帖事實描述為標準,指出刑部或律例館官員認為下級審斷案錯誤之處。法律推理部分,注重各別律和例實際的適用結果,特別是遇到疑難雜案的案情時,刑部如何論處。

「国立台湾师范大学历史学系研究学系丛书」出版緣起/陳惠芬
推薦序 用繡花針勾串歷史的幽微處/陳登武
自序
第一章 緒論
 第一節 研究動機
 第二節 清代審判制度概論及裁判實態舉隅
 第三節 研究回顧
 第四節 研究方法
第二章 毆期親尊長的律例規定
 第一節 毆期親尊長律例的沿革
 第二節 修法爭議:「聽從尊長毆死次尊仍尊本律」的探討
 第三節 小結
第三章 刑部「毆期親尊長門」案件的類型
 第一節 誤傷誤斃期親尊長
 第二節 聽從親屬或他人為之的犯罪
 第三節 救護情切和有心無心相關案件
 第四節 小結
第四章 刑部對司法審理的法律推理
 第一節 律例和成案間的適用
 第二節 罪名的減輕加重
第五章 結論
徵引書目

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王学倫 、秀威出版(TW) 、2024年11月 、264p
清代司法實務中的錯誤:以《刑案匯覽.毆期親尊長》為中心 國立臺灣師範大學歷史學系研究叢書 清代司法实务中的错误 以刑案汇览殴期亲尊长为中心 清代律例延續唐、明兩代的概念,比禮制所稱的期親範圍更廣。《大清律例》的「毆期親尊長門」計有13條例文,其定罪量刑的原則是,不同身分和不同情狀,應以示區別。當毆期親尊長案件裡的律例和司法實務衝突時,作為司法審判者的刑部,會嘗試綜合事實和律例,作出適當的審判,目的只有一個:追求情與罪的平衡,尤其是毆期親尊長這類涉及服制和尊卑議題的案件。 靜態的法條和動態的司法審判是法律史研究的主要課題。本書以《刑案匯覽》為史料,針對「毆期親尊長門」記載的案件進行分類,以及刑部法律推理的探討。分類方面,強調錯誤類型的區分,並以說帖事實描述為標準,指出刑部或律例館官員認為下級審斷案錯誤之處。法律推理部分,注重各別律和例實際的適用結果,特別是遇到疑難雜案的案情時,刑部如何論處。 「国立台湾师范大学历史学系研究学系丛书」出版緣起/陳惠芬 推薦序 用繡花針勾串歷史的幽微處/陳登武 自序 第一章 緒論  第一節 研究動機  第二節 清代審判制度概論及裁判實態舉隅  第三節 研究回顧  第四節 研究方法 第二章 毆期親尊長的律例規定  第一節 毆期親尊長律例的沿革  第二節 修法爭議:「聽從尊長毆死次尊仍尊本律」的探討  第三節 小結 第三章 刑部「毆期親尊長門」案件的類型  第一節 誤傷誤斃期親尊長  第二節 聽從親屬或他人為之的犯罪  第三節 救護情切和有心無心相關案件  第四節 小結 第四章 刑部對司法審理的法律推理  第一節 律例和成案間的適用  第二節 罪名的減輕加重 第五章 結論 徵引書目 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

漢語方言的共時分類与歴史層次(北京大学人文学科文庫・北大中国語言学研究叢書)

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4,620
李小凡著、北京大学出版社、2024年09月
漢語方言的共時分類與歷史層次
汉语方言的共时分类与历史层次
北京大学人文学科文库·北大中国语言学研究丛书

本書分為上編「方言分區」和下編「歷史層次」兩大部分。上編重新審視以往關於漢語方言分區的各種意見,將方言分區分解為划類和鑒別兩個不同的步驟,對中古全濁聲母今讀類型在方言分類中的作用進行深人分析,認為勾漏片粵語和桂南平話是中古全濁聲母今讀不送氣清音的一大方言,並認為徽語是獨立的混合型方言、贛語和客家話是根據文化認同分立的兩大方言,現代漢語方言可分為九大方言。下編第一至九章對語言學中的層次概念加以辨析和界定,著重討論歷史層次問題,梳理了歷史層次分析的理論淵源,提出包括主層、變層、借層的歷史層次分析框架,並用來討論蘇州話文白異讀、杭州話文白異讀、蘇州話連讀變調、閩南話人聲韻尾的歷史層次問題。最後三章分別討論王力《漢越語研究》對歷史層次的探索和啟示、閩粵方言古全濁聲母的文白異讀和歷史層次、徽州方言古全濁聲母無條件分化的成因。

目录
前言
上编:方言分区
一、汉语方言分区方法再认识
二、现代汉语方言的历史鸟瞰
三、两广毗连地区汉语方言的归属
四、平话的归属和汉语方言分类
下编:历史层次
一、历史层次的含义
二、历史层次的争议问题
三、历史层次理论的学术渊源
四、文白异读和文白层次的纠缠
五、历史层次分析框架
六、苏州话的文白异读及其历史层次分析
七、杭州话的文白异读及其相关的历史层次分析问题
八、苏州话连读变调的共时层面和历史层次
九、闽南话入声韵尾的文白读音和历史层次
十、王力《汉越语研究》对历史层次的探索和启示
十一、闽粤方言古全浊声母的文白异读和历史层次
十二、徽州方言古全浊声母无条件分化成因新探
附录
校后记

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李小凡著 、北京大学出版社 、2024年09月
漢語方言的共時分類與歷史層次 汉语方言的共时分类与历史层次 北京大学人文学科文库·北大中国语言学研究丛书 本書分為上編「方言分區」和下編「歷史層次」兩大部分。上編重新審視以往關於漢語方言分區的各種意見,將方言分區分解為划類和鑒別兩個不同的步驟,對中古全濁聲母今讀類型在方言分類中的作用進行深人分析,認為勾漏片粵語和桂南平話是中古全濁聲母今讀不送氣清音的一大方言,並認為徽語是獨立的混合型方言、贛語和客家話是根據文化認同分立的兩大方言,現代漢語方言可分為九大方言。下編第一至九章對語言學中的層次概念加以辨析和界定,著重討論歷史層次問題,梳理了歷史層次分析的理論淵源,提出包括主層、變層、借層的歷史層次分析框架,並用來討論蘇州話文白異讀、杭州話文白異讀、蘇州話連讀變調、閩南話人聲韻尾的歷史層次問題。最後三章分別討論王力《漢越語研究》對歷史層次的探索和啟示、閩粵方言古全濁聲母的文白異讀和歷史層次、徽州方言古全濁聲母無條件分化的成因。 目录 前言 上编:方言分区 一、汉语方言分区方法再认识 二、现代汉语方言的历史鸟瞰 三、两广毗连地区汉语方言的归属 四、平话的归属和汉语方言分类 下编:历史层次 一、历史层次的含义 二、历史层次的争议问题 三、历史层次理论的学术渊源 四、文白异读和文白层次的纠缠 五、历史层次分析框架 六、苏州话的文白异读及其历史层次分析 七、杭州话的文白异读及其相关的历史层次分析问题 八、苏州话连读变调的共时层面和历史层次 九、闽南话入声韵尾的文白读音和历史层次 十、王力《汉越语研究》对历史层次的探索和启示 十一、闽粤方言古全浊声母的文白异读和历史层次 十二、徽州方言古全浊声母无条件分化成因新探 附录 校后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

東法西漸:19世紀前西方対中国法的記述与評价

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李棟、商務印書館、2024年08月
东法西渐:19世纪前西方对中国法的记述与评价
東法西漸:19世紀前西方對中國法的記述與評價

鴉片戰爭以後,由西方法支配中國法的西法東漸歷史拉開了序幕。與此相對,在19世紀之前,中國法之於西方還存在著東法西漸的歷史。這段歷史表明:第一,近代以來西法東漸的敘事框架不能完全定位中國法,應將中國法放置於整個東法西漸的歷史進程中看待;第二,中國法在歷史上並不只是傳播于東亞儒家文化圈,在很長一段時間也參與到西方法的構建之中,是西方法發展的重要參照資源之一;第三,中國法在東法西漸過程中的正反例證,構築了一種跨文化法律交流的應有範式。重視並反思這段歷史有助於中華優秀傳統法律文化走向世界,擴展自身影響力。

本书通过挖掘大量中西法律交流的史料,基本梳理清楚了19世纪前西方有关中国法形象的内容。具体而言,书稿从古希腊罗马时代西方对中国法形象的映像与幻想,马可·波罗时代西方对中国法形象的赞美与想象,伊比利亚航海时代西方对中国法形象的发现与力证,耶稣会时代西方对中国法形象的展开与丰富,启蒙时代西方对中国法形象的推崇与升华,殖民时代西方对中国法形象的破坏与否定等,全面展示了19世纪前西方对中国法的记述与评价,揭示了历史上中国法之于西方的作用和意义。

目录
序言/王健
导论
一、络德睦“法律东方主义”的缺憾
二、东法西渐史研究的价值与意义
第一章 古希腊罗马时代西方对中国法的映像与幻想
第二章 马可·波罗时代西方对中国法的赞美与想象
第三章 伊比利亚航海时代西方对中国法的发现与力证
第四章 耶稣会时代第一阶段西方对中国法的展开与丰富
第五章 耶稣会时代第二阶段西方对中国法的展开与丰富
第六章 启蒙时代西方对中国法的推崇与升华
第七章 殖民时代西方对中国法的破坏与否定
参考文献
后记

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李棟 、商務印書館 、2024年08月
东法西渐:19世纪前西方对中国法的记述与评价 東法西漸:19世紀前西方對中國法的記述與評價 鴉片戰爭以後,由西方法支配中國法的西法東漸歷史拉開了序幕。與此相對,在19世紀之前,中國法之於西方還存在著東法西漸的歷史。這段歷史表明:第一,近代以來西法東漸的敘事框架不能完全定位中國法,應將中國法放置於整個東法西漸的歷史進程中看待;第二,中國法在歷史上並不只是傳播于東亞儒家文化圈,在很長一段時間也參與到西方法的構建之中,是西方法發展的重要參照資源之一;第三,中國法在東法西漸過程中的正反例證,構築了一種跨文化法律交流的應有範式。重視並反思這段歷史有助於中華優秀傳統法律文化走向世界,擴展自身影響力。 本书通过挖掘大量中西法律交流的史料,基本梳理清楚了19世纪前西方有关中国法形象的内容。具体而言,书稿从古希腊罗马时代西方对中国法形象的映像与幻想,马可·波罗时代西方对中国法形象的赞美与想象,伊比利亚航海时代西方对中国法形象的发现与力证,耶稣会时代西方对中国法形象的展开与丰富,启蒙时代西方对中国法形象的推崇与升华,殖民时代西方对中国法形象的破坏与否定等,全面展示了19世纪前西方对中国法的记述与评价,揭示了历史上中国法之于西方的作用和意义。 目录 序言/王健 导论 一、络德睦“法律东方主义”的缺憾 二、东法西渐史研究的价值与意义 第一章 古希腊罗马时代西方对中国法的映像与幻想 第二章 马可·波罗时代西方对中国法的赞美与想象 第三章 伊比利亚航海时代西方对中国法的发现与力证 第四章 耶稣会时代第一阶段西方对中国法的展开与丰富 第五章 耶稣会时代第二阶段西方对中国法的展开与丰富 第六章 启蒙时代西方对中国法的推崇与升华 第七章 殖民时代西方对中国法的破坏与否定 参考文献 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

福建師範大學文學院百年學術論叢(第8輯・第3冊) 道家思想與存有三態論

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7,700
林安梧、萬卷樓圖書股份有限公司、2024、552p
道家思想與存有三態論  林安梧 萬卷樓
本書定名為《道家思想與存有三態論》,旨在經由道家經典的詮釋,闡發其深刻的哲學意藴,並關聯後新儒家的開創者林安梧所締造的「存有三態論」展開論述。
「存有三態論」取資於儒道佛三教經典智慧,融通古今、匯通中外,對於現代性有深入反思的胡塞爾、海德格爾、馬丁布伯、馬賽爾、梅露彭迪諸家哲學,更是其對比反思的鏡子。「存有三態論」於牟宗三先生的「兩層存有論」,有評議、有轉化、有創造、有發展,更往上追溯,則是熊十力的「體用哲學」,以及王船山的「乾坤並建」的人性史哲學。可以這麼說,這部《道家思想與存有三態論》可以視作林安梧締造「存有三態論」的道家軌跡。
目錄
第一章 如何讀老子《道德經》──經典、生活、實踐與詮釋的交融
第二章 道家哲學、身心靈與意義治療──以老子《道德經》為中心的討論
第三章 關於「新道家」與「治療學」──老子的智慧
第四章 道家經典智慧與廿一世紀人類文明
第五章 道家哲學中意義治療的幾個可能向度
第六章 語言的異化與存有的治療──以老子《道德經》為核心的理解與詮釋
第七章 「存有三態論」與「存有的治療」之構建──道家思維的一個新向度
第八章 「解牛」、「養生」與相關的「治療學」問題
第九章 關於老子《道德經》「道、一、二、三及天地萬物」的幾點討論
第十章 關於老子哲學詮釋典範的一些省察──以王弼《老子注》暨牟宗三《才性與玄理》為對比暨進一步的展開
第十一章 《醇言》、《道德經》與「儒道同源互補」──以栗谷《醇言》前五章為核心展開的一些思考
第十二章 迎接新文明軸心時代之來臨──從「文明的衝突」到「文明的對話」
第十三章 廿一世紀新道教芻議 論綱
【經典解讀】
老子《道德經》新譯暨「心靈藥方」
《太上老君說常清靜經》經解、譯註、白話翻譯、心靈藥方
附錄一 我的學思歷程:中國哲學研究方法的一些反省與思考
附錄二 中國哲學研究的問題與方法
台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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林安梧 、萬卷樓圖書股份有限公司 、2024 、552p
道家思想與存有三態論  林安梧 萬卷樓 本書定名為《道家思想與存有三態論》,旨在經由道家經典的詮釋,闡發其深刻的哲學意藴,並關聯後新儒家的開創者林安梧所締造的「存有三態論」展開論述。 「存有三態論」取資於儒道佛三教經典智慧,融通古今、匯通中外,對於現代性有深入反思的胡塞爾、海德格爾、馬丁布伯、馬賽爾、梅露彭迪諸家哲學,更是其對比反思的鏡子。「存有三態論」於牟宗三先生的「兩層存有論」,有評議、有轉化、有創造、有發展,更往上追溯,則是熊十力的「體用哲學」,以及王船山的「乾坤並建」的人性史哲學。可以這麼說,這部《道家思想與存有三態論》可以視作林安梧締造「存有三態論」的道家軌跡。 目錄 第一章 如何讀老子《道德經》──經典、生活、實踐與詮釋的交融 第二章 道家哲學、身心靈與意義治療──以老子《道德經》為中心的討論 第三章 關於「新道家」與「治療學」──老子的智慧 第四章 道家經典智慧與廿一世紀人類文明 第五章 道家哲學中意義治療的幾個可能向度 第六章 語言的異化與存有的治療──以老子《道德經》為核心的理解與詮釋 第七章 「存有三態論」與「存有的治療」之構建──道家思維的一個新向度 第八章 「解牛」、「養生」與相關的「治療學」問題 第九章 關於老子《道德經》「道、一、二、三及天地萬物」的幾點討論 第十章 關於老子哲學詮釋典範的一些省察──以王弼《老子注》暨牟宗三《才性與玄理》為對比暨進一步的展開 第十一章 《醇言》、《道德經》與「儒道同源互補」──以栗谷《醇言》前五章為核心展開的一些思考 第十二章 迎接新文明軸心時代之來臨──從「文明的衝突」到「文明的對話」 第十三章 廿一世紀新道教芻議 論綱 【經典解讀】 老子《道德經》新譯暨「心靈藥方」 《太上老君說常清靜經》經解、譯註、白話翻譯、心靈藥方 附錄一 我的學思歷程:中國哲學研究方法的一些反省與思考 附錄二 中國哲學研究的問題與方法 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

新疆吉林台 全2冊

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47,520
新疆文物考古研究所編、文物出版社、2020年06月
吉林台墓群分佈在喀什河上游河兩岸的山前臺地和山谷中,依墓葬分佈的位置不同分為許多墓地,不同的墓地又由許多小的墓區組成。
2001-2006年的吉林台水庫區考古,是目前為止伊黎河上游規模最大的考古專案,考古成果豐碩,為研究伊黎河上游史前時期到歷史時期文化遺存的結構、演變和研究伊黎河史提供了重要的基礎材料。
本書詳細公佈了新疆文物考古研究所,2001-2006年在伊黎河上游支流喀什河流域,配合吉林台水庫區基本建設進行的大規模搶救性考古發掘的成果。
內容主要為青銅時代到早期鐵器時代的墓葬,少部分墓葬為漢晉時期,個別晚到宋元時期,合計發掘墓葬約800座,另外還有青銅時代的遺址及岩畫。
墓葬材料集中在早期鐵器時代,發掘這一時期的墓葬500多座,餘為其他時期的墓葬,出土有各類文物以千計。青銅時代的遺址發掘面積425平方米,出土陶片3000餘片,還有少量的石器、骨器等。另外,還對喀什河岸的岩畫進行了調查。
(此書因特殊原因,出版日期為2020年,正式發行日期為2024年)

≪新疆吉林台(全2册)≫详细公布了新疆文物考古研究所,2001~2006年在伊犁河上游支流喀什河流域,配合吉林台水库区基本建设进行的大规模抢救性考古发掘的成果。内容主要为青铜时代到早期铁器时代的墓葬,少部分墓葬为汉晋时期,个别晚到宋元时期,合计发掘墓葬800余座,另外还有青铜时代的遗址及岩画。墓葬材料集中在早期铁器时代,发掘这一时期的墓葬500多座,余为其他时期的墓葬,出土有各类文物以千计。青铜时代的遗址发掘面积425平方米,出土陶片3000余片,还有少量的石器、骨器等。另外,还对喀什河岸的岩画进行了调査。2001~2006年的吉林台水库区考古,是目前为止伊犁河上游规模最大的考古项目,考古成果丰硕,为研究伊犁河上游史前时期到历史时期文化遗存的结构、演变和研究伊犁河史提供了重要的基础材料。

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新疆文物考古研究所編 、文物出版社 、2020年06月
吉林台墓群分佈在喀什河上游河兩岸的山前臺地和山谷中,依墓葬分佈的位置不同分為許多墓地,不同的墓地又由許多小的墓區組成。 2001-2006年的吉林台水庫區考古,是目前為止伊黎河上游規模最大的考古專案,考古成果豐碩,為研究伊黎河上游史前時期到歷史時期文化遺存的結構、演變和研究伊黎河史提供了重要的基礎材料。 本書詳細公佈了新疆文物考古研究所,2001-2006年在伊黎河上游支流喀什河流域,配合吉林台水庫區基本建設進行的大規模搶救性考古發掘的成果。 內容主要為青銅時代到早期鐵器時代的墓葬,少部分墓葬為漢晉時期,個別晚到宋元時期,合計發掘墓葬約800座,另外還有青銅時代的遺址及岩畫。 墓葬材料集中在早期鐵器時代,發掘這一時期的墓葬500多座,餘為其他時期的墓葬,出土有各類文物以千計。青銅時代的遺址發掘面積425平方米,出土陶片3000餘片,還有少量的石器、骨器等。另外,還對喀什河岸的岩畫進行了調查。 (此書因特殊原因,出版日期為2020年,正式發行日期為2024年) ≪新疆吉林台(全2册)≫详细公布了新疆文物考古研究所,2001~2006年在伊犁河上游支流喀什河流域,配合吉林台水库区基本建设进行的大规模抢救性考古发掘的成果。内容主要为青铜时代到早期铁器时代的墓葬,少部分墓葬为汉晋时期,个别晚到宋元时期,合计发掘墓葬800余座,另外还有青铜时代的遗址及岩画。墓葬材料集中在早期铁器时代,发掘这一时期的墓葬500多座,余为其他时期的墓葬,出土有各类文物以千计。青铜时代的遗址发掘面积425平方米,出土陶片3000余片,还有少量的石器、骨器等。另外,还对喀什河岸的岩画进行了调査。2001~2006年的吉林台水库区考古,是目前为止伊犁河上游规模最大的考古项目,考古成果丰硕,为研究伊犁河上游史前时期到历史时期文化遗存的结构、演变和研究伊犁河史提供了重要的基础材料。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

政治時差.時差政治:敘事共時性作為民主政治的一種想像

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,160
葉浩、聯経出版事業公司(TW)、2024年07月
臺灣是座不斷被移植、移民的島嶼,人民與制度皆組成於不同時間的橫向移入。不同時期移入的居民各自擁有對島的記憶、歷史認知,對過去與未來有不同理解,加以威權遺緒影響,人們各自活在不同「政治時間」,在時間維度參差的背景下共議臺灣過去、現在、未來的諸多問題。

全書分三部分:第一部是理論篇,從柏林與鄂蘭的文本提煉出理論並延伸應用於具體政治議題;第二部據此分析當前國際民主退潮及其時間維度之癥結;第三部指出臺灣因「移民」和「移植」兩條歷史發展軸線、兩股政治力量在各自內部與對外皆存在「政治時差」,交互影響下使「民主化」、「轉型正義」、「國家正常化」三種追求彼此鑲嵌,從而形成難分難解的「時差政治」,並提出可能的解法。

本書嘗試釐清並尋找臺灣人如何才能願意肯定彼此、克服政治時差、走向民主共和的方法,意欲成就涵蓋過去、現在、未來,包含「逝者、活人、尚未出生者」的共時性,讓所有人能在一個新的政治敘事,以專屬所有族群並允許未來世代以自己的精彩來延續「共同故事」之可能。

目錄
前言
導論 雙螺旋時差結構:正視政治爭議的時差,掌握衝突根源
第一部 時差政治的政治哲學與理論
第一章 柏林的價值多元論與自由主義
第二章 鄂蘭的政治本體論:一個從時間維度來詮釋共和主義的嘗試
第三章 過去與未來的政治行動:鄂蘭思想的轉型正義意涵
第四章 尋找柏林式的價值多元轉型正義理論
第五章 想像一個像鴨又像兔的輪廓:「全球共約」理論與價值多元主義

第二部 國際民主危機作為一種時差政治
第六章 同床異夢的民主與民粹:川普時代的左派價值何去何從?
第七章 美中的「政治時差」與「中國夢」
第八章 現代性的罪惡:自由主義的怨恨者、模仿犯
第九章 民主制度的診斷與處方,以及一份病理報告
第十章 零時差的正義是一種道德義務?
第十一章 民主雖容易著火,但比任何制度更能滅火

第三部 臺灣能走出時差政治格局嗎?
第十二章 民主政治的理想與現實:臺灣黨國體制及其遺緒的反思
第十三章 從執拗的低音到主旋律:臺灣轉型正義的思想史側寫
第十四章 開創新局,迎接憲政時刻?
第十五章 民主跳級生遺忘的政治妥協藝術
第十六章 國際關係主流夾縫中的兩岸「和平」思考
結論 島嶼的新敘事共時性開端
各章原出處列表
參考書目

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葉浩 、聯経出版事業公司(TW) 、2024年07月
臺灣是座不斷被移植、移民的島嶼,人民與制度皆組成於不同時間的橫向移入。不同時期移入的居民各自擁有對島的記憶、歷史認知,對過去與未來有不同理解,加以威權遺緒影響,人們各自活在不同「政治時間」,在時間維度參差的背景下共議臺灣過去、現在、未來的諸多問題。 全書分三部分:第一部是理論篇,從柏林與鄂蘭的文本提煉出理論並延伸應用於具體政治議題;第二部據此分析當前國際民主退潮及其時間維度之癥結;第三部指出臺灣因「移民」和「移植」兩條歷史發展軸線、兩股政治力量在各自內部與對外皆存在「政治時差」,交互影響下使「民主化」、「轉型正義」、「國家正常化」三種追求彼此鑲嵌,從而形成難分難解的「時差政治」,並提出可能的解法。 本書嘗試釐清並尋找臺灣人如何才能願意肯定彼此、克服政治時差、走向民主共和的方法,意欲成就涵蓋過去、現在、未來,包含「逝者、活人、尚未出生者」的共時性,讓所有人能在一個新的政治敘事,以專屬所有族群並允許未來世代以自己的精彩來延續「共同故事」之可能。 目錄 前言 導論 雙螺旋時差結構:正視政治爭議的時差,掌握衝突根源 第一部 時差政治的政治哲學與理論 第一章 柏林的價值多元論與自由主義 第二章 鄂蘭的政治本體論:一個從時間維度來詮釋共和主義的嘗試 第三章 過去與未來的政治行動:鄂蘭思想的轉型正義意涵 第四章 尋找柏林式的價值多元轉型正義理論 第五章 想像一個像鴨又像兔的輪廓:「全球共約」理論與價值多元主義 第二部 國際民主危機作為一種時差政治 第六章 同床異夢的民主與民粹:川普時代的左派價值何去何從? 第七章 美中的「政治時差」與「中國夢」 第八章 現代性的罪惡:自由主義的怨恨者、模仿犯 第九章 民主制度的診斷與處方,以及一份病理報告 第十章 零時差的正義是一種道德義務? 第十一章 民主雖容易著火,但比任何制度更能滅火 第三部 臺灣能走出時差政治格局嗎? 第十二章 民主政治的理想與現實:臺灣黨國體制及其遺緒的反思 第十三章 從執拗的低音到主旋律:臺灣轉型正義的思想史側寫 第十四章 開創新局,迎接憲政時刻? 第十五章 民主跳級生遺忘的政治妥協藝術 第十六章 國際關係主流夾縫中的兩岸「和平」思考 結論 島嶼的新敘事共時性開端 各章原出處列表 參考書目 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

純個人的・小泉純一郎論

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
3,340 (送料:¥300~)
栗本 慎一郎、イプシロン出版企画、157
帯付。シミ汚れがあります。
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遼夏金元時代的宗教思想与文化認同(全2冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
11,220
袁 志偉 著、中華書局、2024年01月
遼夏金元時代的宗教思想與文化認同(上下)
辽夏金元时代的宗教思想与文化认同 袁志伟著 中华书局

本書在10-14世紀中國民族融合進一步發展的歷史背景下,對最具代表性和影響力的遼夏金元等政權及其主要宗教思想,進行宏觀與微觀相結合的通貫性研究。從文化認同的角度,對遼夏金元時代的宗教思想文化進行了整體研究,較為系統地梳理了該時期各王朝的主體宗教思想與中原漢族之間文化認同的細節、路徑與特點;從宗教學和歷史學視角,系統考察了這一時期各主流宗教思想文化的具體內涵和理論特點,探討了各種宗教形態、思想與遼夏金元社會的互動,及其與文化認同的關係。力圖展現這一時期中國思想史、宗教史、民族史的全貌,揭示“多元一體”中華文化的豐富內涵。

目录
序言
绪论
第一章 辽朝佛教思想与文化认同
第一节 佛教与辽朝社会的时代课题
第二节 辽朝华严学的内容与思想特点
第三节 辽朝密宗及“显密圆融”思想
第四节 佛教思想对辽朝社会的影响
第五节 佛教思想对辽朝时代课题的解答
第二章 西夏佛教思想与文化认同
第一节 西夏政权的时代课题与佛教文化发展历程
第二节 西夏佛教思想的内容与理论特点
第三节 佛教思想与党项民族的世界观
第四节 佛教与西夏民众的社会思想
第五节 西夏佛学思想对时代课题的解答
第三章 金朝佛道教思想与文化认同
第一节 金朝对辽宋宗教的继承与整合
第二节 金朝禅宗与万松行秀的“禅教圆融”思想
第三节 金朝全真教及其三教会通思想
第四节 金朝儒家士大夫的三教观
第五节 佛道教思想对金朝时代课题的解答
第四章 回鹘宗教思想与文化认同
第一节 高昌回鹘国和喀喇汗朝的时代课题
第二节 佛教思想与高昌回鹘社会
第三节 伊斯兰教思想与喀喇汗朝社会
第五章 元朝宗教的多元统一与文化认同
第一节 “崇教抑禅”:元朝对汉地佛教的南北整合
第二节 “崇佛抑道”:元朝对汉地佛道教格局的调整
第三节 “藏汉圆融”:元朝对汉藏佛教的管控与统一
第四节 宗教思想界对元朝时代课题的论证
第六章 宗教思想与中华文化的“多元一体”
第一节 宗教思想文化与辽夏金元时代课题的解答
第二节 宗教思想与辽夏金元文化的“多元一体”
第三节 宗教思想与辽夏金元时代的民族与文化认同
参考文献

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袁 志偉 著 、中華書局 、2024年01月
遼夏金元時代的宗教思想與文化認同(上下) 辽夏金元时代的宗教思想与文化认同 袁志伟著 中华书局 本書在10-14世紀中國民族融合進一步發展的歷史背景下,對最具代表性和影響力的遼夏金元等政權及其主要宗教思想,進行宏觀與微觀相結合的通貫性研究。從文化認同的角度,對遼夏金元時代的宗教思想文化進行了整體研究,較為系統地梳理了該時期各王朝的主體宗教思想與中原漢族之間文化認同的細節、路徑與特點;從宗教學和歷史學視角,系統考察了這一時期各主流宗教思想文化的具體內涵和理論特點,探討了各種宗教形態、思想與遼夏金元社會的互動,及其與文化認同的關係。力圖展現這一時期中國思想史、宗教史、民族史的全貌,揭示“多元一體”中華文化的豐富內涵。 目录 序言 绪论 第一章 辽朝佛教思想与文化认同 第一节 佛教与辽朝社会的时代课题 第二节 辽朝华严学的内容与思想特点 第三节 辽朝密宗及“显密圆融”思想 第四节 佛教思想对辽朝社会的影响 第五节 佛教思想对辽朝时代课题的解答 第二章 西夏佛教思想与文化认同 第一节 西夏政权的时代课题与佛教文化发展历程 第二节 西夏佛教思想的内容与理论特点 第三节 佛教思想与党项民族的世界观 第四节 佛教与西夏民众的社会思想 第五节 西夏佛学思想对时代课题的解答 第三章 金朝佛道教思想与文化认同 第一节 金朝对辽宋宗教的继承与整合 第二节 金朝禅宗与万松行秀的“禅教圆融”思想 第三节 金朝全真教及其三教会通思想 第四节 金朝儒家士大夫的三教观 第五节 佛道教思想对金朝时代课题的解答 第四章 回鹘宗教思想与文化认同 第一节 高昌回鹘国和喀喇汗朝的时代课题 第二节 佛教思想与高昌回鹘社会 第三节 伊斯兰教思想与喀喇汗朝社会 第五章 元朝宗教的多元统一与文化认同 第一节 “崇教抑禅”:元朝对汉地佛教的南北整合 第二节 “崇佛抑道”:元朝对汉地佛道教格局的调整 第三节 “藏汉圆融”:元朝对汉藏佛教的管控与统一 第四节 宗教思想界对元朝时代课题的论证 第六章 宗教思想与中华文化的“多元一体” 第一节 宗教思想文化与辽夏金元时代课题的解答 第二节 宗教思想与辽夏金元文化的“多元一体” 第三节 宗教思想与辽夏金元时代的民族与文化认同 参考文献 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

明治維新期学校の動態的研究

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800 (送料:¥600~)
野村知男著、フタバ書店、691p、22cm
初版。函付。函に傷み、ヤケシミがあります。
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修身老課本 全二輯  小学初級学生用

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,300
方鈞、遼寧教育出版社、2011
修身老课本(全二辑)  方钧   辽宁教育出版社
原作名: 新式修身教科书
刘宝慈、范源廉、沈颐、李步青校订
出版年: 2011-5
页数: 288
定价: 32.00元
丛书: 民国老课本 中华书局

修身教育始於清末,興盛於民國初期。當時的編寫都只有一個目的,即培育兒童的品性,使他們懂得自愛、自立、自助、自治的道理,瞭解自身所處的地位和應盡的責任,鼓勵進取的志氣,並指導實踐生活。
在選材上,本套修身課本博採眾長,以“誠”為宗旨,從學校、家庭、自身、社會以及國家五個方面,採用德目主義和人物主義相結合的方式來進行編寫。所謂德目主義,是把人類道德經驗概括為德育內容,羅列成各種“德目”。人物主義,則是將中外著名的道德典範人物的故事,選編成具有德育價值的課文。本套修身課本注重個人道德修養和現代公德意識的培育,採用温故而知新的圓周法編寫,符合兒童的認知特點。課文內容緊貼近代國民道德要點,從兒童生活環境出發,不好高騖遠,非樸實可貴。
本套《修身老課本》系列,是經過重新整理編輯的,既原汁原味地保留了《新式修身教科書》原書手寫書法、一課一圖的風格和全部內容,還附有簡體對照版和現代白話文翻譯,力求讓學生從中感受傳統道德的浸潤,樹立修身的意識,建立健全的人格。

《修身老课本(套装全2辑)》内容简介:修身教育始于清末,兴盛于民国初期。当时的编写都只有一个目的,即培育儿童的品性,使他们懂得自爱、自立、自助、自治的道理,了解自身所处的地位和应尽的责任,鼓励进取的志气,并指导实践生活。
在选材上,本套修身课本博采众长,以“诚”为宗旨,从学校、家庭、自身、社会以及国家五个方面,采用德目主义和人物主义相结合的方式来进行编写。所谓德目主义,是把人类道德经验概括为德育内容,罗列成各种“德目”。人物主义,则是将中外著名的道德典范人物的故事,选编成具有德育价值的课文。
本套修身课本注重个人道德修养和现代公德意识的培育,采用温故而知新的圆周法编写,符合儿童的认知特点。课文内容紧贴近代国民道德要点,从儿童生活环境出发,不好高骛远,非朴实可贵。
本套《修身老课本》系列,是经过重新整理编辑的,既原汁原味地保留了《新式修身教科书》原书手写书法、一课一图的风格和全部内容,还附有简体对照版和现代白话文翻译,力求让学生从中感受传统道德的浸润,树立修身的意识,建立健全的人格。
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修身老课本(全二辑)  方钧   辽宁教育出版社 原作名: 新式修身教科书 刘宝慈、范源廉、沈颐、李步青校订 出版年: 2011-5 页数: 288 定价: 32.00元 丛书: 民国老课本 中华书局 修身教育始於清末,興盛於民國初期。當時的編寫都只有一個目的,即培育兒童的品性,使他們懂得自愛、自立、自助、自治的道理,瞭解自身所處的地位和應盡的責任,鼓勵進取的志氣,並指導實踐生活。 在選材上,本套修身課本博採眾長,以“誠”為宗旨,從學校、家庭、自身、社會以及國家五個方面,採用德目主義和人物主義相結合的方式來進行編寫。所謂德目主義,是把人類道德經驗概括為德育內容,羅列成各種“德目”。人物主義,則是將中外著名的道德典範人物的故事,選編成具有德育價值的課文。本套修身課本注重個人道德修養和現代公德意識的培育,採用温故而知新的圓周法編寫,符合兒童的認知特點。課文內容緊貼近代國民道德要點,從兒童生活環境出發,不好高騖遠,非樸實可貴。 本套《修身老課本》系列,是經過重新整理編輯的,既原汁原味地保留了《新式修身教科書》原書手寫書法、一課一圖的風格和全部內容,還附有簡體對照版和現代白話文翻譯,力求讓學生從中感受傳統道德的浸潤,樹立修身的意識,建立健全的人格。 《修身老课本(套装全2辑)》内容简介:修身教育始于清末,兴盛于民国初期。当时的编写都只有一个目的,即培育儿童的品性,使他们懂得自爱、自立、自助、自治的道理,了解自身所处的地位和应尽的责任,鼓励进取的志气,并指导实践生活。 在选材上,本套修身课本博采众长,以“诚”为宗旨,从学校、家庭、自身、社会以及国家五个方面,采用德目主义和人物主义相结合的方式来进行编写。所谓德目主义,是把人类道德经验概括为德育内容,罗列成各种“德目”。人物主义,则是将中外著名的道德典范人物的故事,选编成具有德育价值的课文。 本套修身课本注重个人道德修养和现代公德意识的培育,采用温故而知新的圆周法编写,符合儿童的认知特点。课文内容紧贴近代国民道德要点,从儿童生活环境出发,不好高骛远,非朴实可贵。 本套《修身老课本》系列,是经过重新整理编辑的,既原汁原味地保留了《新式修身教科书》原书手写书法、一课一图的风格和全部内容,还附有简体对照版和现代白话文翻译,力求让学生从中感受传统道德的浸润,树立修身的意识,建立健全的人格。

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