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船本洲治 決起40年・生誕70年祭 パンフ ●竹中労(1928~1991)「生誕100年祭」へむけて
皇室皇族聖鑑 明治篇
考古学研究 24(1)(93)
なつかしい芸人たち
史料通信叢誌 第7・8編 合本
伊那史叢説 第二編
日本時代史 第11巻 幕末史
〔OD版〕史料纂集古記録編 第8回配本 言国卿記1
教養の中国史
日蓮教学精要 本多日生著 昭38年初版函付 出版社 財団法人統一団 サイズ B6 全414頁本多日生(1867年4月17日(慶応3年3月13日) - 1931年(昭和6年)3月16日)僧侶。日蓮宗妙満寺派、顕本法華宗元管長、法号は聖応院日生。近代日本の代表的な日蓮仏教の改革者として名を残す。 1884年(明治17年)以降、明治政府のもと仏教各宗派の教団近代化が始まり、日蓮宗妙満寺派にいた日生は革新派として近代化の体制整備に奔走し、1889年(明治22年)、24歳の若さにして妙満寺派教学部長に就任する。しかし、日生の革新的な宗制改革は、宗内の守旧派から反発を呼び、保守派の錦織日航が管長に就任すると、1891年(明治24年)、教学部長を罷免される。日生に対する守旧派の処分は続き、福島県二本松の蓮華寺への左遷命令を拒否した日生に対して1892年(明治23年)、僧籍剥奪処分が下る。以後、日生は「顕本法華宗義弘通所」を設立して独自の布教活動を始める。宗内での盛んな日生復権運動の結果、1894年(明治27年)、宗門は「仏教各宗綱要」の日生への執筆依頼のために僧籍を復権。それと同時に、かねてから構想していた日蓮門下統合に向けて僧俗を問わずに運動を展開する拠点として「統一団」を結成する。団報「統一」を発刊し、現在までその活動は継続されている。日生は宗門の宗務総監に就任した後、日蓮宗妙満寺派を正式に「顕本法華宗」とする公称許可を得て、1905年(明治38年)、39歳で顕本法華宗管長に就任した。以後21年間、同職を務める中、1909年(明治42年)には以前からライフワークとしていた僧俗一体の布教伝道、社会教化、門下統合の拠点とするため「天晴会」を組織、佐藤鉄太郎海軍中将、小笠原長生子爵などの有力軍人、政治家、名士たちが名を連ねた。関連団体として、各地で頻発する労働争議に対応するための労働者・勤労者を中心とした「自慶会」や、共産主義、無政府主義に対抗するための政治運動拠点として「知法思国会」も組織し、幅広い分野での日蓮主義伝道活動に務めた。1922年(大正11年)、広く日蓮門下に呼びかけ宗祖・日蓮大聖人の「立正大師号追諡」を実現させる。以後日生は宗祖を一貫して「立正大師」と呼称し続けた。
表解新日本史研究 増補版
ひとりの記憶
国際環境と日本外交
季刊銀花 第110号 1997年夏 <特集①番茶陶 煎茶陶 ; 特集③福をつつむ、心をつつむ-李朝の布仕事〝ポジャギ>
科学朝日 36(7)(424) 数学ぎらいを生む構造
想像力の変容 イギリス文学の諸相
群像1977年1月号 32(1)
鉄道郵便のあゆみ
大日本時代史 幕末史
文化のクリエーターたち: 江戸・東京を造った人々
季刊銀花 第63号 1985年秋 <特集①日本のごはん〈おばあちゃん口伝〉 ; 特集②布潮流-伝統から未来へ=桐生・新井淳一の世界>
世界に於ける日本人
清水竜山先生古稀記念論文集
「鯨海酔侯」 げいかいすいこう (山内容堂=山内豊信)
鯨海酔侯
土佐・武道と仇討ち <平尾道雄選集 第4巻>
丸 2008年(平成20年)5月号
特集人物往来 乱刃八つの物語 3(10)
平尾道雄選集 全4冊 (土佐・維新回顧録/土佐・庶民史話/土佐・人と風土/土佐・武道と仇討ち)
東洋学論叢 : 石浜先生古稀記念
明治聖徳欽仰大歌集
文學界 2013年11月号 「文學界」80年の軌跡 67(11)
長野県高教組 闘う10年史 1952-1961
長野県高教組闘う10年史 : 昭和27-36年
蒸気車誕生
文學界 78(11)
考古学研究 55(4)(220)
東京人 3巻2号=12号 1988年3月 <特集 : 大学の郊外化で東京が変わった>
仏教史学論集 : 塚本博士頌寿記念
美術手帖 1983年11月号増刊 No.518 <全国画廊案内>
阿修羅帖 全5巻揃
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