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明代郎署官与文学権力

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
薛泉、中華書局、2025年05月、精装
明代郎署官与文学权力 中华书局

書稿以明代郎署官員與文學權力之關係切入,在已有研究成果的基礎上,針對目前研究存在的問題與不足,以布迪厄場域理論為指導,綜合運用多種研究方法,主要從文化的合法性、策略實施、文學經典、出版傳播等層面,結合主流學術轉向、翰林情結、郎署文學傳統等因素,深入揭示明代郎署官與文學權力之關係及其意蘊,系統考察明代文學發展演變的軌跡及其動力,以豐富明代文學研究的內涵。以期能為古代文學研究提供一種相對較新的理論支撐與研究視角。

目录
绪论
第一章 文归馆阁,政推郎署:郎署文学权力的缺失
第一节 馆阁、郎署社会分工与郎署文学权力的缺失
一、馆阁、郎署的职掌分工:文归馆阁,政推郎署
二、馆阁、郎署分工与郎署文学权力的缺失
第二节 科举制度与郎署文学权力的先天性缺失
一、登第前少涉猎古诗文
二、为诗作文之处境尴尬
三、时文侵蚀古诗文写作
第三节 庶吉士制度与郎署文学权力的缺失
一、庶吉士制度与明代士人的翰林情结
二、庶吉士制度对郎署文学权力的合法剥夺
第二章 由继承到颠覆:郎署文学意识的觉醒与文学权力下移
第一节 郎署对馆阁文学权力的依附及其策略
一、郎署对馆阁文学的依附
二、依附馆阁的策略:“继承”
第二节 郎署文学意识的觉醒与文学权力下移
一、由“继承”到“颠覆”:郎署文学策略的调整与文学权力的争夺
二、郎署“颠覆”策略的核心:文必先秦、两汉,诗必汉魏、盛唐
三、文学权力下移郎署之辨析
第三节 “颠覆”策略的内在动力与外部机遇
一、“颠覆”策略的根本动力:鸣盛意识
二、“颠覆”策略的品格动力:郎署人格意识的凸显
三、“颠覆”策略的外部机遇:主流学术转向之浸淫
第三章 由集中到分散:诸调杂兴与郎署文学权力的分化
第一节 六朝、初中晚唐策略的倡导与实施
一、明人诗法六朝、初唐诗风的兴起
二、六朝、初唐策略的提倡与实施
三、中晚唐策略的倡导与施行
第二节 唐宋派的崛起及其文学策略的实行
一、唐宋派对诗法盛唐策略的冲击
二、唐宋派与文法唐宋策略的推行
第三节 诸调杂兴与前七子郎署文学权力的分散
第四章 上不在台阁,下不在山林:文学权力复归郎署
第五章 从郎署到山林、市井:郎署文学权力式微与晚明文学转型

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薛泉 、中華書局 、2025年05月 、精装
明代郎署官与文学权力 中华书局 書稿以明代郎署官員與文學權力之關係切入,在已有研究成果的基礎上,針對目前研究存在的問題與不足,以布迪厄場域理論為指導,綜合運用多種研究方法,主要從文化的合法性、策略實施、文學經典、出版傳播等層面,結合主流學術轉向、翰林情結、郎署文學傳統等因素,深入揭示明代郎署官與文學權力之關係及其意蘊,系統考察明代文學發展演變的軌跡及其動力,以豐富明代文學研究的內涵。以期能為古代文學研究提供一種相對較新的理論支撐與研究視角。 目录 绪论 第一章 文归馆阁,政推郎署:郎署文学权力的缺失 第一节 馆阁、郎署社会分工与郎署文学权力的缺失 一、馆阁、郎署的职掌分工:文归馆阁,政推郎署 二、馆阁、郎署分工与郎署文学权力的缺失 第二节 科举制度与郎署文学权力的先天性缺失 一、登第前少涉猎古诗文 二、为诗作文之处境尴尬 三、时文侵蚀古诗文写作 第三节 庶吉士制度与郎署文学权力的缺失 一、庶吉士制度与明代士人的翰林情结 二、庶吉士制度对郎署文学权力的合法剥夺 第二章 由继承到颠覆:郎署文学意识的觉醒与文学权力下移 第一节 郎署对馆阁文学权力的依附及其策略 一、郎署对馆阁文学的依附 二、依附馆阁的策略:“继承” 第二节 郎署文学意识的觉醒与文学权力下移 一、由“继承”到“颠覆”:郎署文学策略的调整与文学权力的争夺 二、郎署“颠覆”策略的核心:文必先秦、两汉,诗必汉魏、盛唐 三、文学权力下移郎署之辨析 第三节 “颠覆”策略的内在动力与外部机遇 一、“颠覆”策略的根本动力:鸣盛意识 二、“颠覆”策略的品格动力:郎署人格意识的凸显 三、“颠覆”策略的外部机遇:主流学术转向之浸淫 第三章 由集中到分散:诸调杂兴与郎署文学权力的分化 第一节 六朝、初中晚唐策略的倡导与实施 一、明人诗法六朝、初唐诗风的兴起 二、六朝、初唐策略的提倡与实施 三、中晚唐策略的倡导与施行 第二节 唐宋派的崛起及其文学策略的实行 一、唐宋派对诗法盛唐策略的冲击 二、唐宋派与文法唐宋策略的推行 第三节 诸调杂兴与前七子郎署文学权力的分散 第四章 上不在台阁,下不在山林:文学权力复归郎署 第五章 从郎署到山林、市井:郎署文学权力式微与晚明文学转型 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

西学東漸研究-第10輯-儒学与欧洲文明:明清時期西学与宋明理学的相遇

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
中山大学西学東漸文献館、商務印書館、2021年5月
西学东渐研究 第10辑 商务印书馆
儒学与欧洲文明:明清时期西学与宋明理学的相遇

本書重點關注明清理學與西學的互動。明清來華的歐洲傳教士一方面自覺結合儒學來傳播包括天主教在內的西學,另一方面則向西方介紹以儒學為主的中國文化。身于儒學文化圈的東亞本土人員的反應,也是文化交流必不可缺的一環。本輯所收錄的論文,不乏富有深度的討論、角度新穎的考察、罕見文獻資料的分析、詳實具體的個案研究,同時還有目前國內學界較少關注的越南、日本的情況。這些不同的論文,表明了明清時期宋明理學與西學相遇的多樣性、複雜性:西學東漸對宋明儒學帶來了挑戰和機遇,而宋明儒學被介紹到西方,同樣也對西方思想帶來了挑戰和機遇。外國檔案館中翻譯過來,為國內首發,有助於瞭解康熙年間中外文化交流情況。

目录
太极与万物一体:利玛窦对宋明理学的诠释与批判
一种对抗式方法的局限性:不干斋•巴鼻庵对理学与基督教的批判
从“天”到“天主”的儒耶会通诠释——梵蒂冈所藏《论儒家之天、太极与天主》析论
中国与欧洲思想的互动——以白晋与莱布尼茨为中心
以“西”明“儒”——黎贵惇《芸台类语》对理气的见解
罗光生命哲学中的创造观——兼论其对利玛窦思想的推进
西方德性教育思想在晚明的译介——以高一志为中心的考察
“厄第加之全书”:论高一志的《童幼教育》
“谁谓奉圣教者,不奉祖先哉?”——黎玉范《圣教孝亲解》诸手稿的文本研究
经世学与西学的交汇——论黄宗羲的经世学
《中国哲学家孔夫子(1687)》中的和平和国家理由
卫方济《中国哲学》征引中文文献考
西欧对孟子的理解——尤其环绕卫方济的理解而论
改革开放以来的利玛窦研究(1978—2018年)
童文献与德理文之争——19世纪法国汉学面貌一瞥
宗教对话、理解与宽容如何成为可能?——从利玛窦的联儒抗佛说起
文献资料专题 :
李方西致耶稣会总会长乔瓦尼•保罗•奥利瓦的意文信函(1668年10月6日)
意大利耶稣会士陆安德《1670年广州住院与传教团简报》
附录:
“儒学与欧洲文明:明清时期西学与宋明理学的相遇”

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中山大学西学東漸文献館 、商務印書館 、2021年5月
西学东渐研究 第10辑 商务印书馆 儒学与欧洲文明:明清时期西学与宋明理学的相遇 本書重點關注明清理學與西學的互動。明清來華的歐洲傳教士一方面自覺結合儒學來傳播包括天主教在內的西學,另一方面則向西方介紹以儒學為主的中國文化。身于儒學文化圈的東亞本土人員的反應,也是文化交流必不可缺的一環。本輯所收錄的論文,不乏富有深度的討論、角度新穎的考察、罕見文獻資料的分析、詳實具體的個案研究,同時還有目前國內學界較少關注的越南、日本的情況。這些不同的論文,表明了明清時期宋明理學與西學相遇的多樣性、複雜性:西學東漸對宋明儒學帶來了挑戰和機遇,而宋明儒學被介紹到西方,同樣也對西方思想帶來了挑戰和機遇。外國檔案館中翻譯過來,為國內首發,有助於瞭解康熙年間中外文化交流情況。 目录 太极与万物一体:利玛窦对宋明理学的诠释与批判 一种对抗式方法的局限性:不干斋•巴鼻庵对理学与基督教的批判 从“天”到“天主”的儒耶会通诠释——梵蒂冈所藏《论儒家之天、太极与天主》析论 中国与欧洲思想的互动——以白晋与莱布尼茨为中心 以“西”明“儒”——黎贵惇《芸台类语》对理气的见解 罗光生命哲学中的创造观——兼论其对利玛窦思想的推进 西方德性教育思想在晚明的译介——以高一志为中心的考察 “厄第加之全书”:论高一志的《童幼教育》 “谁谓奉圣教者,不奉祖先哉?”——黎玉范《圣教孝亲解》诸手稿的文本研究 经世学与西学的交汇——论黄宗羲的经世学 《中国哲学家孔夫子(1687)》中的和平和国家理由 卫方济《中国哲学》征引中文文献考 西欧对孟子的理解——尤其环绕卫方济的理解而论 改革开放以来的利玛窦研究(1978—2018年) 童文献与德理文之争——19世纪法国汉学面貌一瞥 宗教对话、理解与宽容如何成为可能?——从利玛窦的联儒抗佛说起 文献资料专题 : 李方西致耶稣会总会长乔瓦尼•保罗•奥利瓦的意文信函(1668年10月6日) 意大利耶稣会士陆安德《1670年广州住院与传教团简报》 附录: “儒学与欧洲文明:明清时期西学与宋明理学的相遇” 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

清代女性図像論

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,700
王輝、江蘇人民出版社、2025年10月
本書以清中葉江南才媛行樂圖及其題詠為研究對象,聚焦文圖互動關係,借助具象圖繪考察以清代才媛為中心的女性文化。書中精選“佳人展卷”“對鏡自觀”“才媛雅集”“眷侶聯吟”“才媛課讀”五類主題圖繪,結合《王玉燕寫蘭圖》《湖樓請業圖》《比屋聯吟圖》等圖像個案,從才媛“文士化”形象、女性意識、文學交遊社群及婚姻生活觀等維度剖析清代女性的生活狀態。《清代女性图像论》尝试突破传统女性研究依赖文字文本的局限,以图像为核心,结合图像学、符号学与性别理论,关联题咏文本以构建“图像—文本—文化”三维框架,融汇图像学、艺术学、文学、历史学等多学科方法。通过梳理江南社会背景与才媛文化特点,呈现才媛艺文成就,为清代女性文学史与绘画史研究提供新视角。

目录
绪论
一、选题意义及研究内容
二、文献综述
三、研究方法
四、概念界定
第一章 总论
第一节 清中叶江南社会背景
第二节 清中叶江南才女文化的特点
第三节 清中叶江南才媛肖像画
第二章 清中叶江南才媛“文士化”形象建构——以《王玉燕写兰图》为例
第一节 清代“佳人展卷图”风尚
第二节 清中叶江南才媛“文士化”形象
第三节 清中叶江南才媛“文士化”的文艺生活
第三章 清中叶江南才媛女性意识的觉醒——才媛“对镜”图绘与才媛自题画像文本比较研究
第一节 清代“对镜”仕女图绘制风尚
第二节 清中叶江南才媛女性意识觉醒的视觉呈现——以方婉仪两本“对镜”图像为例
第三节 清中叶江南才媛自题画像题咏研究
第四章 清中叶江南才媛交游的诗画空间——以“才媛雅集图”为例
第一节 清代才媛雅集图
第二节 清中叶江南才媛吟咏群交游——以《蕊宫花史图》雅集为例
第三节 清中叶江南才媛与男性文人的交游——以《湖楼请业图》为例
第四节 清中叶江南才媛交游活动及其意义
第五章 清中叶江南才媛理想婚姻生活方式——以《比屋联吟图》为例
第一节 清代“眷侣联吟图”风尚
第二节 《比屋联吟图》本事及题跋研究
第三节 清中叶江南眷侣联吟唱和风气
第六章 清中叶江南才媛母教文化——以骆绮兰《秋灯课女图》为例
第一节 清代“课读图”风尚
第二节 清中叶江南才媛母教文化
第三节 清中叶江南才媛母教文化的意涵

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7,700
王輝 、江蘇人民出版社 、2025年10月
本書以清中葉江南才媛行樂圖及其題詠為研究對象,聚焦文圖互動關係,借助具象圖繪考察以清代才媛為中心的女性文化。書中精選“佳人展卷”“對鏡自觀”“才媛雅集”“眷侶聯吟”“才媛課讀”五類主題圖繪,結合《王玉燕寫蘭圖》《湖樓請業圖》《比屋聯吟圖》等圖像個案,從才媛“文士化”形象、女性意識、文學交遊社群及婚姻生活觀等維度剖析清代女性的生活狀態。《清代女性图像论》尝试突破传统女性研究依赖文字文本的局限,以图像为核心,结合图像学、符号学与性别理论,关联题咏文本以构建“图像—文本—文化”三维框架,融汇图像学、艺术学、文学、历史学等多学科方法。通过梳理江南社会背景与才媛文化特点,呈现才媛艺文成就,为清代女性文学史与绘画史研究提供新视角。 目录 绪论 一、选题意义及研究内容 二、文献综述 三、研究方法 四、概念界定 第一章 总论 第一节 清中叶江南社会背景 第二节 清中叶江南才女文化的特点 第三节 清中叶江南才媛肖像画 第二章 清中叶江南才媛“文士化”形象建构——以《王玉燕写兰图》为例 第一节 清代“佳人展卷图”风尚 第二节 清中叶江南才媛“文士化”形象 第三节 清中叶江南才媛“文士化”的文艺生活 第三章 清中叶江南才媛女性意识的觉醒——才媛“对镜”图绘与才媛自题画像文本比较研究 第一节 清代“对镜”仕女图绘制风尚 第二节 清中叶江南才媛女性意识觉醒的视觉呈现——以方婉仪两本“对镜”图像为例 第三节 清中叶江南才媛自题画像题咏研究 第四章 清中叶江南才媛交游的诗画空间——以“才媛雅集图”为例 第一节 清代才媛雅集图 第二节 清中叶江南才媛吟咏群交游——以《蕊宫花史图》雅集为例 第三节 清中叶江南才媛与男性文人的交游——以《湖楼请业图》为例 第四节 清中叶江南才媛交游活动及其意义 第五章 清中叶江南才媛理想婚姻生活方式——以《比屋联吟图》为例 第一节 清代“眷侣联吟图”风尚 第二节 《比屋联吟图》本事及题跋研究 第三节 清中叶江南眷侣联吟唱和风气 第六章 清中叶江南才媛母教文化——以骆绮兰《秋灯课女图》为例 第一节 清代“课读图”风尚 第二节 清中叶江南才媛母教文化 第三节 清中叶江南才媛母教文化的意涵 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

近世経済学史大綱 上巻

青聲社
 北海道札幌市手稲区手稲本町
2,200 (送料:¥200~)
堀経夫 著、同友社、昭和23、21cm、178p

扉蔵印
裏表紙剥離
Sorry,overseas dispatch is not carried out.【土日祝休】対面での販売、お渡しはおこなっておりません。単品スピードご注文以外は送料を実費頂戴いたします(表示されている送料一律300円は無効です。ご了承ください)。適格請求書発行事業者登録番号T5810818777848
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2,200 (送料:¥200~)
堀経夫 著 、同友社 、昭和23 、21cm 、178p
裸 扉蔵印 裏表紙剥離
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融“西”継“絶”:乾嘉天算専門之学論稿(観象)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,720
陳志輝、上海古籍、2025年05月 コード:515023   490p  21cm IS
融“西”继“绝”:乾嘉天算专门之学论稿 /观象

乾嘉學術是清代近三百年學術的高峰。然而乾嘉學術中的天算之學,因其作為考證工具的技術性質,常常為人所忽視。本書即以天算專門之學為核心,作者結合明清學術史的大背景,討論乾嘉天算專門之學的形成及其在各學術面相上的滲透,重點分析了18世紀至19世紀前期,與天算專門之學相關的若干中西學術融合的案例,如江聲、李銳、許桂林等,討論其在乾嘉時代以來融合西學、繼承絕學以考證經學的特質,考察天算專門之學如何融合滲透到經學考證、科舉考試、地方教化等學術文化活動,進而成為傳統學術向近代科學式知識轉型過程中重要一環。

目录

第一章 绪论:天算之学的清代学术史背景
第一节 缘起与问题
第二节 前人研究回顾
第三节 史料文献与概念术语
第二章 汉学范式中形成的乾嘉天算专门之学
第一节 乾嘉汉学之形成
第二节 清朝前期天算专门之学源流
第三节 乾嘉之际天算专门之学的各种表现形式
本章小结
第三章 乾嘉天算专门之学在科举考试中的渗透
第一节 康熙禁止以天文算法命题的历史背景及其策略
第二节 纪昀的乡、会试策论题:科举考试中对天算学术史编撰体例的讨论
第三节 天算专门之学在乡试策论与八股中的渗透——以1804年江南乡试为中心
第四节 学者官员在初级功名考试中的天算专门之学取向
本章小结
第四章 以天算注释经典:乾嘉学者对两种数学经注传统的重建
第一节 问题的提出
第二节 江声及其学术与交游
第三节 江声《恒星说》及其“恒星东行三题”
第四节 江声“恒星东行三题”计算
· · · · · ·
第五章 以历算申论郑学:乾嘉学者以古历推算经史年代的实践
第六章 许桂林对汉儒天算“绝学”体系的建构
第七章 李明彻《圜天图说》与乾嘉天算专门之学的经世致用
第八章 李明彻天文舆地著作的儒学知识化及其在晚清海内外的流传
第九章 天算专门之学的晚清回响:以《空际格致》邵増批跋本为中心
结语 乾嘉天算专门之学在近代知识转型过程中的再定位
附录一 江声相关著述
附录二 许桂林《宣西通》相关著述
附录三 《圜天图说》《圜天图说续编》序跋
附录四 上海图书馆藏《空际格致》邵増批跋本批语
参考文献
人名索引
再版后记

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陳志輝 、上海古籍 、2025年05月 コード:515023   490p  21cm IS
融“西”继“绝”:乾嘉天算专门之学论稿 /观象 乾嘉學術是清代近三百年學術的高峰。然而乾嘉學術中的天算之學,因其作為考證工具的技術性質,常常為人所忽視。本書即以天算專門之學為核心,作者結合明清學術史的大背景,討論乾嘉天算專門之學的形成及其在各學術面相上的滲透,重點分析了18世紀至19世紀前期,與天算專門之學相關的若干中西學術融合的案例,如江聲、李銳、許桂林等,討論其在乾嘉時代以來融合西學、繼承絕學以考證經學的特質,考察天算專門之學如何融合滲透到經學考證、科舉考試、地方教化等學術文化活動,進而成為傳統學術向近代科學式知識轉型過程中重要一環。 目录 序 第一章 绪论:天算之学的清代学术史背景 第一节 缘起与问题 第二节 前人研究回顾 第三节 史料文献与概念术语 第二章 汉学范式中形成的乾嘉天算专门之学 第一节 乾嘉汉学之形成 第二节 清朝前期天算专门之学源流 第三节 乾嘉之际天算专门之学的各种表现形式 本章小结 第三章 乾嘉天算专门之学在科举考试中的渗透 第一节 康熙禁止以天文算法命题的历史背景及其策略 第二节 纪昀的乡、会试策论题:科举考试中对天算学术史编撰体例的讨论 第三节 天算专门之学在乡试策论与八股中的渗透——以1804年江南乡试为中心 第四节 学者官员在初级功名考试中的天算专门之学取向 本章小结 第四章 以天算注释经典:乾嘉学者对两种数学经注传统的重建 第一节 问题的提出 第二节 江声及其学术与交游 第三节 江声《恒星说》及其“恒星东行三题” 第四节 江声“恒星东行三题”计算 · · · · · · 第五章 以历算申论郑学:乾嘉学者以古历推算经史年代的实践 第六章 许桂林对汉儒天算“绝学”体系的建构 第七章 李明彻《圜天图说》与乾嘉天算专门之学的经世致用 第八章 李明彻天文舆地著作的儒学知识化及其在晚清海内外的流传 第九章 天算专门之学的晚清回响:以《空际格致》邵増批跋本为中心 结语 乾嘉天算专门之学在近代知识转型过程中的再定位 附录一 江声相关著述 附录二 许桂林《宣西通》相关著述 附录三 《圜天图说》《圜天图说续编》序跋 附录四 上海图书馆藏《空际格致》邵増批跋本批语 参考文献 人名索引 再版后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

台湾的媽祖信仰(Do歴史)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,940
蔡相煇 著、TW独立作家、2018年11月
臺灣的媽祖信仰 Do歷史 台湾獨立作家
台湾的妈祖信仰 Do历史 台湾独立作家

清代台湾の媽祖信仰、季麟光と清初台湾媽祖信仰の創始、台北市上座の媽祖廟関渡宮、日拠時期の北港朝天宮、当代台湾媽祖信仰の発展と祖廟認同の転換、台湾地区流伝の天上聖母経典、媽祖信仰の宗教本質など全12章。

還原臺灣的媽祖信仰,一切從清廷治理臺灣開始......
臺灣四面環海,以保護航海安全著名的媽祖信仰因而被引入澎湖,明鄭時代臺灣最主要的官方是玄天上帝,清朝為攻打臺灣,開始運用媽祖信仰分化明鄭水師,成功勸誘部分水師降清,並派明鄭降將施琅率領這支水師逼迫鄭克塽降清。為崇德報功,清政府廣為傳播媽祖信仰,並以媽祖為國家級祀典,規定沿江、沿海各省各級政府建廟奉祀。
日本統治時期,臺灣總督府為遂行同化政策,干預、約束民間信仰,然因媽祖信仰為臺灣居民主要信仰,且日本開國天皇「天照大神」也是女神,故允許媽祖信仰繼續存在,至七七事變爆發始全力約制。其後日本戰敗,臺灣光復,民間信仰始逃過大劫。
1945年臺灣光復,媽祖信仰恢復,1950年國民政府遷臺,國、共對峙,臺灣實施戒嚴,寺廟活動受嚴格管制;但隨著臺灣經濟的發展及民主政治的施行,1970年代政府政策也跟著改變為輔導寺廟從事文化建設。
媽祖信仰發展至今,每年農曆3月,是臺灣的「瘋媽祖」月,媽祖遶境活動更是一大盛事,被視為重要民俗之一,亦吸引不少國內外人士參加。除了既有的宗教活動之外;也發揮其社會教化功能,結合慈善事業,幫助需要幫助的人。近年則朝推動文化產業、吸引人潮發展觀光事業的方向發展。

目次
第一章 媽祖信仰與臺灣社會
第二章 清代臺灣的媽祖信仰
第三章 季麒光與清初臺灣媽祖信仰的開創
第四章 歷史文獻中的北港朝天宮
第五章 臺北市首座媽祖廟關渡宮
第六章 臺灣第一香:南瑤宮笨港進香
第七章 北港朝天宮與臺南大天后宮的分合
第八章 日據時期的北港朝天宮
第九章 當代臺灣媽祖信仰的發展與祖廟認同的轉變
第十章 宗教與文化的融合―以北港朝天宮為例
第十一章 臺灣地區流傳的天上聖母經典
第十二章 媽祖信仰的宗教本質
附錄
 附錄一:《天妃顯聖錄》天妃林默史事年
附錄二:清代臺灣主要媽祖廟表

台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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5,940
蔡相煇 著 、TW独立作家 、2018年11月
臺灣的媽祖信仰 Do歷史 台湾獨立作家 台湾的妈祖信仰 Do历史 台湾独立作家 清代台湾の媽祖信仰、季麟光と清初台湾媽祖信仰の創始、台北市上座の媽祖廟関渡宮、日拠時期の北港朝天宮、当代台湾媽祖信仰の発展と祖廟認同の転換、台湾地区流伝の天上聖母経典、媽祖信仰の宗教本質など全12章。 還原臺灣的媽祖信仰,一切從清廷治理臺灣開始...... 臺灣四面環海,以保護航海安全著名的媽祖信仰因而被引入澎湖,明鄭時代臺灣最主要的官方是玄天上帝,清朝為攻打臺灣,開始運用媽祖信仰分化明鄭水師,成功勸誘部分水師降清,並派明鄭降將施琅率領這支水師逼迫鄭克塽降清。為崇德報功,清政府廣為傳播媽祖信仰,並以媽祖為國家級祀典,規定沿江、沿海各省各級政府建廟奉祀。 日本統治時期,臺灣總督府為遂行同化政策,干預、約束民間信仰,然因媽祖信仰為臺灣居民主要信仰,且日本開國天皇「天照大神」也是女神,故允許媽祖信仰繼續存在,至七七事變爆發始全力約制。其後日本戰敗,臺灣光復,民間信仰始逃過大劫。 1945年臺灣光復,媽祖信仰恢復,1950年國民政府遷臺,國、共對峙,臺灣實施戒嚴,寺廟活動受嚴格管制;但隨著臺灣經濟的發展及民主政治的施行,1970年代政府政策也跟著改變為輔導寺廟從事文化建設。 媽祖信仰發展至今,每年農曆3月,是臺灣的「瘋媽祖」月,媽祖遶境活動更是一大盛事,被視為重要民俗之一,亦吸引不少國內外人士參加。除了既有的宗教活動之外;也發揮其社會教化功能,結合慈善事業,幫助需要幫助的人。近年則朝推動文化產業、吸引人潮發展觀光事業的方向發展。 目次 第一章 媽祖信仰與臺灣社會 第二章 清代臺灣的媽祖信仰 第三章 季麒光與清初臺灣媽祖信仰的開創 第四章 歷史文獻中的北港朝天宮 第五章 臺北市首座媽祖廟關渡宮 第六章 臺灣第一香:南瑤宮笨港進香 第七章 北港朝天宮與臺南大天后宮的分合 第八章 日據時期的北港朝天宮 第九章 當代臺灣媽祖信仰的發展與祖廟認同的轉變 第十章 宗教與文化的融合―以北港朝天宮為例 第十一章 臺灣地區流傳的天上聖母經典 第十二章 媽祖信仰的宗教本質 附錄  附錄一:《天妃顯聖錄》天妃林默史事年 附錄二:清代臺灣主要媽祖廟表 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

革命断想

古本のんき
 東京都三鷹市中原
1,000 (送料:¥200~)
岩佐作太郎 著、私家本、1958年、215p 肖像、19cm
裸本 ヤケ 三方シミ少 イタミ少
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岩佐作太郎 著 、私家本 、1958年 、215p 肖像 、19cm
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ヘーゲルの歴史意識 <紀伊国屋新書> <紀伊国屋新書>

佐藤書房
 東京都八王子市東町
1,500
長谷川宏 著、紀伊国屋書店、1974年9月、196p、18cm
初版 帯付 オビヤケ無し 得よう表紙と背ヤケ無し 本体天少ヤケ 小口と地ヤケ無し 線引き無し書き込み無し保存状態良好です

ヘーゲルの思想のモチーフを、われわれ日本人の感覚とそう遠くないところから書き起こし、「精神現象学」を中心に、その思想のエッセンスを物語る好著。通常、西欧の「思想」となると、論理と格調は凄いが、「動機」としてはやけに抽象的で実感からかなりかけ離れていると感じる。微妙な心の彩から説き起こしてくれるのは、むしろ日本の「文学」で、その思想性との見事な結合を優れた批評家の著作に求めることは稀ではない。だが、本書はヘーゲルの思想を、まさに、日本の文人たちとそう遠くない意識から説き起こしてくれる。若きヘーゲルが直面した「生活に根付いた人々の信仰心」と「教会の宗教」、そして「啓蒙」の間にある断絶、これを埋めようというところに思想の「動機」を捉える。民間の宗教心は生活世界を作り彩り、それなしには生活が成立しないような「精神」だがあくまでも「個」の問題に留まる。一方これを組織化して誘導する「教会」にはそんな純たる「心」は無く威張り腐った不快さだけだ。かたや世界を誘導する「啓蒙」は「教会」を圧倒する客観性を有するが「心」の問題には応えることが出来ない。民間の信仰心のようなものを生かしながら、つまりその理念としては「古代ギリシア」の生活のようなものを生かしながら近代世界に見合う精神的な基盤を作り上げようと挑んでいくのがへーゲル「思想」の根幹にある。そのように説かれると、若きヘーゲルのこころは、まさに小林秀雄や吉本隆明の通奏低音に響きあうものがある。キリスト教を軸に心の問題を論じることが出来ない日本人には尚どこか遠い部分もあるとは言え、ここで描かれるモチーフはとても身近なものに思える。本書の続編を「法哲学」を中心に描いて欲しい。そこでは「近代」の問題がマルクスに先行して悪戦苦闘しながらも考えられているからだ。
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ヘーゲルの歴史意識 <紀伊国屋新書> <紀伊国屋新書>

1,500
長谷川宏 著 、紀伊国屋書店 、1974年9月 、196p 、18cm
初版 帯付 オビヤケ無し 得よう表紙と背ヤケ無し 本体天少ヤケ 小口と地ヤケ無し 線引き無し書き込み無し保存状態良好です ヘーゲルの思想のモチーフを、われわれ日本人の感覚とそう遠くないところから書き起こし、「精神現象学」を中心に、その思想のエッセンスを物語る好著。通常、西欧の「思想」となると、論理と格調は凄いが、「動機」としてはやけに抽象的で実感からかなりかけ離れていると感じる。微妙な心の彩から説き起こしてくれるのは、むしろ日本の「文学」で、その思想性との見事な結合を優れた批評家の著作に求めることは稀ではない。だが、本書はヘーゲルの思想を、まさに、日本の文人たちとそう遠くない意識から説き起こしてくれる。若きヘーゲルが直面した「生活に根付いた人々の信仰心」と「教会の宗教」、そして「啓蒙」の間にある断絶、これを埋めようというところに思想の「動機」を捉える。民間の宗教心は生活世界を作り彩り、それなしには生活が成立しないような「精神」だがあくまでも「個」の問題に留まる。一方これを組織化して誘導する「教会」にはそんな純たる「心」は無く威張り腐った不快さだけだ。かたや世界を誘導する「啓蒙」は「教会」を圧倒する客観性を有するが「心」の問題には応えることが出来ない。民間の信仰心のようなものを生かしながら、つまりその理念としては「古代ギリシア」の生活のようなものを生かしながら近代世界に見合う精神的な基盤を作り上げようと挑んでいくのがへーゲル「思想」の根幹にある。そのように説かれると、若きヘーゲルのこころは、まさに小林秀雄や吉本隆明の通奏低音に響きあうものがある。キリスト教を軸に心の問題を論じることが出来ない日本人には尚どこか遠い部分もあるとは言え、ここで描かれるモチーフはとても身近なものに思える。本書の続編を「法哲学」を中心に描いて欲しい。そこでは「近代」の問題がマルクスに先行して悪戦苦闘しながらも考えられているからだ。

閱讀臺灣,學華語 新版(隨書附華語正音名師親錄標準華語朗讀音檔QR Code)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,280
蔡喬育、戴宣毓、游東道、張端容、林晏宇、朱曉薇、藍夏萍、瑞蘭國際有限公司(TW)、2024年08月
阅读台湾 学华语 全新修订 台湾瑞兰国际出版

好評如潮!新版再出擊!如何一邊學華語,一邊加深臺灣印象?給你最有臺灣味的華語教材!

近年來,華語在成為強勢語言的路上大步邁進,國內外學習華語的風氣也愈發興盛,而許許多多在這條路上努力不懈的母語非華語人士,都不約而同選擇臺灣作為他們的起點!

有鑑於此,國立臺中教育大學及國立高雄科技大學、國立勤益科技大學、國立屏東大學的華語教師們,用心設計了一本結合臺灣文化與華語學習的教材,希望透過介紹臺灣文化,加強學習者對華語這個語言、文字,以及臺灣這塊土地的連結。一起來看看吧!

適讀程度
本書適合相當於國家華語文能力測驗(TOCFL)進階高階級(CEFR B1-B2)程度之課堂或自學生使用。不只適合母語非華語人士,也適合有志成為華語教師者習讀,做教材編寫練習及備課指南。

課程規劃
本書共10課,帶領學習者閱讀10個不同面向的臺灣文化,包含臺灣的語言多樣性、送禮習俗、城鄉差異和宗教祭祀等等,主題最接地氣!
Lesson 1 太平洋上的香蕉葉
Lesson 2 多元文化的熱情島嶼
Lesson 3 有拜有保庇
Lesson 4 吃飯皇帝大
Lesson 5 請問貴姓大名
Lesson 6 禮多人不怪
Lesson 7 望子成龍、望女成鳳
Lesson 8 養兒防老
Lesson 9 都市與鄉村的生活
Lesson 10 樂活養生觀

課程架構
本書的每一課都有課文、詞彙、句型語法和綜合練習,主題豐富、內容紮實,能同時加強學習者的華語語言力及文化力。

不管你是有華語基礎的外籍人士,想要更精進自己的華語讀寫能力,或是已經住在臺灣一段時間,想跨出自己母語的舒適圈,用華語來閱讀臺灣、更了解臺灣文化,本書都絕對適合你。讓你不僅能用華語溝通,還能在放下書本後,主動觀察到本書中介紹的臺灣文化。

本書4大特色
配合多數華語學習者視繁書簡的學習方式,適時提供繁簡字對照。
特聘華語正音老師朗讀聽力測驗文章,平時也能反覆練習聽力及口說。
全書字音以民國88年教育部公布之「一字多音審訂表」為準。
適合相當於國家華語文能力測驗(TOCFL)進階高階級(CEFR B1-B2)程度之課堂或自學生使用。

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蔡喬育、戴宣毓、游東道、張端容、林晏宇、朱曉薇、藍夏萍 、瑞蘭國際有限公司(TW) 、2024年08月
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模型航空機 理論と工作

ブックサーカス
 神奈川県川崎市中原区木月
4,500 (送料:¥185~)
中正夫 著、三省堂、340p、22cm
カバー小破れ、本体ともヤケ、シミ有。巻末に図面付き。
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4,500 (送料:¥185~)
中正夫 著 、三省堂 、340p 、22cm
カバー小破れ、本体ともヤケ、シミ有。巻末に図面付き。
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上海 重層するネットワーク

はなひ堂
 新潟県三条市塚野目
5,580 (送料:¥600~)
日本上海史研究会 編、汲古書院、2000年、22cm
初版。シミ、ヨゴレ。線引き書き込み等見当たりません。
かかる送料につきましては当該商品代金のカッコ内の送料をご覧ください。『¥○○○(送料:¥150~)』…ゆうメール(全国一律¥150)、『 ¥○○○ (送料:¥600~)』…佐川急便(全国一律¥600)となります。お客様都合の業者指定の場合は対応可能な場合に限り送料実費をご負担いただいた上で発送可能です。同一注文で複数冊の場合も送料は1件分のみです。【別注文の場合の同梱は基本的には対応できません。】
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日本上海史研究会 編 、汲古書院 、2000年 、22cm
初版。シミ、ヨゴレ。線引き書き込み等見当たりません。
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唐代代北軍人群体研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,500
孫瑜 著、社会科学文献出版社、2012年05月
唐代代北軍人群體研究 唐代代北军人群体研究

唐代北軍人の職業的移動、性格、華夷観念と民族心理、婚礼葬式習俗と宗教信仰、歴史作用などを分析・検討。

本书触及的中心内容是唐朝代北地区的军人群体,作者采用“代北军人”这一概念,对其内涵外延、功能与作用进行专门研究,从而对北朝以来活跃在今山西北部地区的军人群体变迁做了有学术价值的揭示。考虑到包括唐朝在内的王朝建构的北方政治集团的支配性作用,尤其是这种作用被地区角色所替代,本书透过这一层面所展示的意义,就不只超越了区域的限度,还使我们对其转化有了新的认识。在写作方法上,作者采用静态式的观察,当一个历史面相模糊不清的时候,其原貌的揭示就成为研究的第一诉求,就此而论,我是赞成这种写法的。

——中央民族大学历史文化学院教授 李鸿宾

目次
緒論
第一章 代北軍人群體的界定
第一節 代北軍人的地緣范圍——代北考論
第二節 代北軍人的業緣范圍

第二章 代北軍人的職業性流動
第一節 流動種類
第二節 流動特點
第三節 軍人的流動對代北社會結構的影響

第三章 代北軍人的群體性格
第一節 代北軍人的性格特點
第二節 代北軍人群體性格之社會文化土壤

第四章 代北軍人的華夷觀念與民族心理
第一節 國家層面的統一與對立
第二節 社會層面的認同與分野

第五章 代北軍人的婚喪習俗及宗教信仰
第一節 婚喪習俗
第二節 宗教信仰——以佛教為例
第三節 代北軍人的婚喪習俗及宗教信仰所反映的價值觀念與社會風俗

第六章 代北軍人的歷史作用——以大同軍的置變為線索
第一節 大同軍的建置沿革
第二節 大同軍建置前的代北邊軍及其作用
第三節 大同軍建置後的代北邊軍及其作用
第四節 宏觀視角下代北軍人政治軍事生活的特點

第七章 和平時期代北軍人的職責擴展及政治表現
第一節 代北軍人的職責擴展
第二節 代北軍人的政治表現

第八章 喪亂之際代北軍人的武裝叛亂及其歷史作用
第一節 隋末唐初劉武周集團的叛亂——以漢人為主的地方勢力與民族勢力的結合
第二節 安史之亂中的代北叛將——地方勢力的頑固堅守
第三節 唐末斗雞臺事變——多族群統一的地方勢力的興起
結論
參考文獻
後記
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孫瑜 著 、社会科学文献出版社 、2012年05月
唐代代北軍人群體研究 唐代代北军人群体研究 唐代北軍人の職業的移動、性格、華夷観念と民族心理、婚礼葬式習俗と宗教信仰、歴史作用などを分析・検討。 本书触及的中心内容是唐朝代北地区的军人群体,作者采用“代北军人”这一概念,对其内涵外延、功能与作用进行专门研究,从而对北朝以来活跃在今山西北部地区的军人群体变迁做了有学术价值的揭示。考虑到包括唐朝在内的王朝建构的北方政治集团的支配性作用,尤其是这种作用被地区角色所替代,本书透过这一层面所展示的意义,就不只超越了区域的限度,还使我们对其转化有了新的认识。在写作方法上,作者采用静态式的观察,当一个历史面相模糊不清的时候,其原貌的揭示就成为研究的第一诉求,就此而论,我是赞成这种写法的。 ——中央民族大学历史文化学院教授 李鸿宾 目次 緒論 第一章 代北軍人群體的界定 第一節 代北軍人的地緣范圍——代北考論 第二節 代北軍人的業緣范圍 第二章 代北軍人的職業性流動 第一節 流動種類 第二節 流動特點 第三節 軍人的流動對代北社會結構的影響 第三章 代北軍人的群體性格 第一節 代北軍人的性格特點 第二節 代北軍人群體性格之社會文化土壤 第四章 代北軍人的華夷觀念與民族心理 第一節 國家層面的統一與對立 第二節 社會層面的認同與分野 第五章 代北軍人的婚喪習俗及宗教信仰 第一節 婚喪習俗 第二節 宗教信仰——以佛教為例 第三節 代北軍人的婚喪習俗及宗教信仰所反映的價值觀念與社會風俗 第六章 代北軍人的歷史作用——以大同軍的置變為線索 第一節 大同軍的建置沿革 第二節 大同軍建置前的代北邊軍及其作用 第三節 大同軍建置後的代北邊軍及其作用 第四節 宏觀視角下代北軍人政治軍事生活的特點 第七章 和平時期代北軍人的職責擴展及政治表現 第一節 代北軍人的職責擴展 第二節 代北軍人的政治表現 第八章 喪亂之際代北軍人的武裝叛亂及其歷史作用 第一節 隋末唐初劉武周集團的叛亂——以漢人為主的地方勢力與民族勢力的結合 第二節 安史之亂中的代北叛將——地方勢力的頑固堅守 第三節 唐末斗雞臺事變——多族群統一的地方勢力的興起 結論 參考文獻 後記

証券市場概論 <現代商学全集 第24巻>

拓書房
 茨城県常陸太田市和田町
1,650 (送料:¥210~)
木村増三 著、春秋社、昭和36年、228p、22cm
第1刷 函にヤケシミ少々傷みあり 天地・小口にヤケシミあり
※即決注文ではない商品の場合、送料210円と表記されておりますが 実際の送料と異なります。ご了承いただきますようお願い申し上げます。 長辺34cm×短辺25cm以内・厚さ3.0cm以下、 重量は1kg以内までに限り、日本郵便のクリックポスト又はゆうメール送料210円にてお送りさせていただきます。 大きさ等によりレターパック2種、ゆうパック、定形外郵便(規格外サイズ) での発送になります。 ゆうパックは基本料金より僅かながら割引料金にてお送り させていただきます。
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証券市場概論 <現代商学全集 第24巻>

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木村増三 著 、春秋社 、昭和36年 、228p 、22cm
第1刷 函にヤケシミ少々傷みあり 天地・小口にヤケシミあり
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漢服的形成 東周秦漢服飾的考古学研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
12,100
王方 編、科学出版社、2024年01月
漢服的形成:東周秦漢服飾的考古學研究
汉服的形成:东周秦汉服饰的考古学研究

服飾は人類社会において最も基本的な物質的生活の一環であり、単なる物質的属性だけでなく、豊かな精神的要素と社会文化的意味を含んでいます。東周から秦漢時代は、中国古代の服飾の発展史において重要な転換期であり、中華文明の多様性と一体性の形成を反映しています。本書では、考古学的資料を包括的に分析し、理論的なアプローチを用いて東周から秦漢時代の服飾の基本的な様相と発展の脈絡を示し、また「漢服」の起源と形成過程についても探求し、服飾考古学の理論と実践的課題について考察しています。

服飾是人類文明社會的產物,也是與文明相始終的重要物質文化。在與人類休戚相關的“衣食住行”社會生活中,衣生活榮居首位。服飾除了具有結構、色彩、紋飾等方面的基本物質屬性之外,文明時代的服飾還有著豐富的精神內涵和象徵意義。作為與禮相伴的古代中國,服飾又在中國古代社會中扮演著“殊貴賤、別尊卑”的特殊角色。東周秦漢時期正處於我國的第三個社會轉型期, 王國時代建立的一整套社會秩序和禮儀制度迅速瓦解,多民族統一的中央集權國家開始建立,統一的文化面貌逐步形成。與之相適,東周秦漢時期也是中國古代服飾發展史上的重要轉折期。本書在全面佔有、系統分析大量考古材料的基礎上,運用考古學的基本理論方法,密切結合歷史文獻、出土文獻和其他學科的研究成果,揭示了東周秦漢時期服飾的基本面貌和發展脈絡,勾勒出“漢服”的起源基礎與形成過程,並在此研究基礎上進一步探討服飾在人類社會發展中的地位和作用,闡述服飾考古學作為一項專題考古的相關理論問題。

本书在全面占有、系统分析考古材料的基础上,运用考古学的理论方法,结合历史文献、出土文献和其他学科的研究成果,初步揭示了东周秦汉时期服饰的基本面貌和发展脉络,勾勒出“汉服”的起源与形成过程,并就服饰考古的理论和实践问题进行了思考。国家社科基金后期资助项目


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12,100
王方 編 、科学出版社 、2024年01月
漢服的形成:東周秦漢服飾的考古學研究 汉服的形成:东周秦汉服饰的考古学研究 服飾は人類社会において最も基本的な物質的生活の一環であり、単なる物質的属性だけでなく、豊かな精神的要素と社会文化的意味を含んでいます。東周から秦漢時代は、中国古代の服飾の発展史において重要な転換期であり、中華文明の多様性と一体性の形成を反映しています。本書では、考古学的資料を包括的に分析し、理論的なアプローチを用いて東周から秦漢時代の服飾の基本的な様相と発展の脈絡を示し、また「漢服」の起源と形成過程についても探求し、服飾考古学の理論と実践的課題について考察しています。 服飾是人類文明社會的產物,也是與文明相始終的重要物質文化。在與人類休戚相關的“衣食住行”社會生活中,衣生活榮居首位。服飾除了具有結構、色彩、紋飾等方面的基本物質屬性之外,文明時代的服飾還有著豐富的精神內涵和象徵意義。作為與禮相伴的古代中國,服飾又在中國古代社會中扮演著“殊貴賤、別尊卑”的特殊角色。東周秦漢時期正處於我國的第三個社會轉型期, 王國時代建立的一整套社會秩序和禮儀制度迅速瓦解,多民族統一的中央集權國家開始建立,統一的文化面貌逐步形成。與之相適,東周秦漢時期也是中國古代服飾發展史上的重要轉折期。本書在全面佔有、系統分析大量考古材料的基礎上,運用考古學的基本理論方法,密切結合歷史文獻、出土文獻和其他學科的研究成果,揭示了東周秦漢時期服飾的基本面貌和發展脈絡,勾勒出“漢服”的起源基礎與形成過程,並在此研究基礎上進一步探討服飾在人類社會發展中的地位和作用,闡述服飾考古學作為一項專題考古的相關理論問題。 本书在全面占有、系统分析考古材料的基础上,运用考古学的理论方法,结合历史文献、出土文献和其他学科的研究成果,初步揭示了东周秦汉时期服饰的基本面貌和发展脉络,勾勒出“汉服”的起源与形成过程,并就服饰考古的理论和实践问题进行了思考。国家社科基金后期资助项目 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

マクロ経済学の理論 1・2・3 全3冊

古本屋ピープル
 長野県茅野市本町
900 (送料:¥340~)
G.アクリー 著 ; 都留重人 監訳、岩波書店、3冊セット、19cm、3
函 個人小印
■厚さ3cm以内はゆうメール それを超えるものでA4程度までレターパック それを超えるものはゆうパックとなります ■メール問い合わせ info@book-p.jp
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G.アクリー 著 ; 都留重人 監訳 、岩波書店 、3冊セット 、19cm 、3
函 個人小印
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家族と女性の歴史 : 古代・中世 

株式会社 wit tech
 神奈川県川崎市麻生区早野
2,980
前近代女性史研究会 編、吉川弘文館、1989/08/10 第1刷、367p、22cm、1
書名:家族と女性の歴史 : 古代・中世 
著者:前近代女性史研究会 編
出版元:吉川弘文館
刊行年:1989/08/10 第1刷
版表示:
説明:『家族と女性の歴史 : 古代・中世』は、前近代女性史研究会が編纂し1989年に吉川弘文館から刊行された一冊です。古代から中世にかけての家族や女性の役割や社会的な位置づけについて、多角的な視点でまとめられているようです。専門的なテーマを扱いながらも、歴史の流れや背景を理解する手がかりとして活用できる内容が期待されます。歴史や女性研究に関心がある方に向いているかもしれません。
状態:
◆送料:別途ご負担いただきます。在庫確認後、メールにてお知らせいたします。 ◆送料目安: ・単行本(900g以内・厚さ2.5cm以内): 300円(税込) ・単行本(1kg以上):レターパックライト 430円(税込)/レターパックプラス 600円(税込) ・大型本:ゆうパックまたは佐川急便(サイズ合計60cm~170cm/800円~2000円(税込))
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2,980
前近代女性史研究会 編 、吉川弘文館 、1989/08/10 第1刷 、367p 、22cm 、1
書名:家族と女性の歴史 : 古代・中世  著者:前近代女性史研究会 編 出版元:吉川弘文館 刊行年:1989/08/10 第1刷 版表示: 説明:『家族と女性の歴史 : 古代・中世』は、前近代女性史研究会が編纂し1989年に吉川弘文館から刊行された一冊です。古代から中世にかけての家族や女性の役割や社会的な位置づけについて、多角的な視点でまとめられているようです。専門的なテーマを扱いながらも、歴史の流れや背景を理解する手がかりとして活用できる内容が期待されます。歴史や女性研究に関心がある方に向いているかもしれません。 状態:

ラカン読解入門

南陽堂書店
 北海道札幌市北区北8条西5丁目
1,100
ジョエル・ドール [著] ; 小出浩之 訳、岩波書店、1989、224p、22cm、1冊
カバーにヤケ、裂け補修、本体は三方に薄いヤケ、中は良好です
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ジョエル・ドール [著] ; 小出浩之 訳 、岩波書店 、1989 、224p 、22cm 、1冊
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歴史学序説

マルダイ書店
 兵庫県神戸市兵庫区上沢通
1,000
上原専禄 著、大明堂、1984年 14刷、370p 図版、22cm
裸本。本文に書き込みなどはありません。
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歴史学序説

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上原専禄 著 、大明堂 、1984年 14刷 、370p 図版 、22cm
裸本。本文に書き込みなどはありません。

中國民俗文化典籍叢刊,敬惜字紙(全11冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
157,300
孫國柱主編、廣陵書社、2024年01月
敬惜字纸 中国史学基本典籍丛刊
孙国柱 广陵书社

歷代“敬惜字紙”專題資料彙編。本書將歷代“敬惜字紙”相關專題資料加以搜集影印,如《惜字集要》《惜字要言》《惜字啟蒙》《林屋山民惜字偶言》等,其中有孤本多種,並以合理的體例整理成書。“敬惜字紙”是中華文明優良傳統,代表著古人敬重文化的思想,具有守護文明、傳承文明的功能。該文化現象體現了多重文化元素的融合共生,是中國古代社會崇尚和尊重文化的民俗表現,不僅具有文化傳承的作用,也具有文化自覺的意義,為建設中華民族現代文明提供積極力量。本書能夠為研究“敬惜字紙”的民俗文化提供豐富的研究資料。
“敬惜字紙”,這四個字對於當下不少國人已經較爲陌生了。然而就在二十世紀初葉,“敬惜字紙”仍然是爲人所熟悉的文化傳統。正如白化文先生所説:“敬惜字紙實爲中國獨有的優良民俗。”當時在華夏大地,凡崇文尚學之所,多建有專門敬惜字紙的設施,如敬字亭、聖跡亭、惜字塔、惜字宮、惜字亭、惜字爐、文峰塔、字庫塔等。
那麼,何謂敬惜字紙呢?從字面來講非常簡單,就是對字、紙的尊敬愛惜,敬字惜紙兩者的結合構成了“敬惜字紙”現象的基本結構。首先來談字。據説,“昔者蒼頡作書而天雨粟,鬼夜哭”(《淮南子·本經訓》)。由此可見,“字”在中國文化語境裏具有非同尋常的意義。事實正是如此,《説文解字敘》曾記載:“倉頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文。其後形聲相益,即謂之字。文者,物象之本;字者,言孳乳而浸多也。著於竹帛謂之書。書者,如也。”(段玉裁《説文解字注》)正如伏羲始作八卦,近取諸身,遠取諸物,象形取意的漢字,也是以通神明之德,以類萬物之情的。因此華夏先民如此強調文字的神聖來源,文字甚至成爲傳統中國的信仰對象。《桂杏聯芳譜·敬字説》這樣評價“字”的神奇高妙——“蓋字之有功於世也偉矣。昔倉頡造字,洩天地之機,開萬物之智,發聖賢之秘,續道德之傳,記古今之治亂,著人物之賢奸。若天下無字,萬古如長夜。”
作爲中國歷史上源遠流長的文化傳統,“敬惜字紙”體現了多重文化元素的融合共生,具有多維度的功能和價值。在全球化、資訊化的今天,“敬惜字紙”依然是富有生命力的精神存在,不僅具有文化傳承的作用,也具有文化自覺的意義,甚至有可能發展成爲一種健康的時代風尚,在現代化過程中提供“化現代”的積極力量。

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孫國柱主編 、廣陵書社 、2024年01月
敬惜字纸 中国史学基本典籍丛刊 孙国柱 广陵书社 歷代“敬惜字紙”專題資料彙編。本書將歷代“敬惜字紙”相關專題資料加以搜集影印,如《惜字集要》《惜字要言》《惜字啟蒙》《林屋山民惜字偶言》等,其中有孤本多種,並以合理的體例整理成書。“敬惜字紙”是中華文明優良傳統,代表著古人敬重文化的思想,具有守護文明、傳承文明的功能。該文化現象體現了多重文化元素的融合共生,是中國古代社會崇尚和尊重文化的民俗表現,不僅具有文化傳承的作用,也具有文化自覺的意義,為建設中華民族現代文明提供積極力量。本書能夠為研究“敬惜字紙”的民俗文化提供豐富的研究資料。 “敬惜字紙”,這四個字對於當下不少國人已經較爲陌生了。然而就在二十世紀初葉,“敬惜字紙”仍然是爲人所熟悉的文化傳統。正如白化文先生所説:“敬惜字紙實爲中國獨有的優良民俗。”當時在華夏大地,凡崇文尚學之所,多建有專門敬惜字紙的設施,如敬字亭、聖跡亭、惜字塔、惜字宮、惜字亭、惜字爐、文峰塔、字庫塔等。 那麼,何謂敬惜字紙呢?從字面來講非常簡單,就是對字、紙的尊敬愛惜,敬字惜紙兩者的結合構成了“敬惜字紙”現象的基本結構。首先來談字。據説,“昔者蒼頡作書而天雨粟,鬼夜哭”(《淮南子·本經訓》)。由此可見,“字”在中國文化語境裏具有非同尋常的意義。事實正是如此,《説文解字敘》曾記載:“倉頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文。其後形聲相益,即謂之字。文者,物象之本;字者,言孳乳而浸多也。著於竹帛謂之書。書者,如也。”(段玉裁《説文解字注》)正如伏羲始作八卦,近取諸身,遠取諸物,象形取意的漢字,也是以通神明之德,以類萬物之情的。因此華夏先民如此強調文字的神聖來源,文字甚至成爲傳統中國的信仰對象。《桂杏聯芳譜·敬字説》這樣評價“字”的神奇高妙——“蓋字之有功於世也偉矣。昔倉頡造字,洩天地之機,開萬物之智,發聖賢之秘,續道德之傳,記古今之治亂,著人物之賢奸。若天下無字,萬古如長夜。” 作爲中國歷史上源遠流長的文化傳統,“敬惜字紙”體現了多重文化元素的融合共生,具有多維度的功能和價值。在全球化、資訊化的今天,“敬惜字紙”依然是富有生命力的精神存在,不僅具有文化傳承的作用,也具有文化自覺的意義,甚至有可能發展成爲一種健康的時代風尚,在現代化過程中提供“化現代”的積極力量。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

維新前史の研究

古本倶楽部株式会社
 岐阜県瑞穂市稲里440-1
8,800 (送料:¥680~)
井野辺茂雄 著、中文館書店、562p、23cm
函、ガムテ補修、書込み、蔵書印
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井野辺茂雄 著 、中文館書店 、562p 、23cm
函、ガムテ補修、書込み、蔵書印
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現代日本産業とコンビナート

はなひ堂
 新潟県三条市塚野目
1,570 (送料:¥150~)
中村忠一、法律文化社、1964、1冊
カバー。見返しに蔵書印、ページ内に線引きが10ページ程度ございます(文字の識別には問題ありません)。ヤケ、シミ、カバーに傷みはございますが、ページ内には目立ったキズなどもなく、読む分には問題ありません。
かかる送料につきましては当該商品代金のカッコ内の送料をご覧ください。『¥○○○(送料:¥150~)』…ゆうメール(全国一律¥150)、『 ¥○○○ (送料:¥600~)』…佐川急便(全国一律¥600)となります。お客様都合の業者指定の場合は対応可能な場合に限り送料実費をご負担いただいた上で発送可能です。同一注文で複数冊の場合も送料は1件分のみです。【別注文の場合の同梱は基本的には対応できません。】
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中村忠一 、法律文化社 、1964 、1冊
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アジアの土地制度と農村社会構造 第1 <研究参考資料 ; 第111集>

萩書房Ⅱ
 京都府京都市左京区一乗寺里ノ西町
1,000
滝川勉, 斎藤仁 編、アジア経済研究所、1966、291p、B5
本体少焼け染み汚れ
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1,000
滝川勉, 斎藤仁 編 、アジア経済研究所 、1966 、291p 、B5
本体少焼け染み汚れ

原子核・放射線の基礎 <共立全書>

水たま書店 桜井店
 奈良県桜井市安倍木材団地2-6-6
1,260 (送料:¥200~)
真田順平 著、共立、昭和41年、19cm、1冊
紙装。カバー。「熊谷寛夫」蔵書印。カバーイタミ・擦れ汚れ。日焼変色。茶シミ。
はじめまして。水たま書店 です。 ご不明な点はお気軽にお問い合わせください。 詳しくは発送ポリシーをご覧ください。直接ご覧になりたい場合は必ず事前にご連絡下さい。
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真田順平 著 、共立 、昭和41年 、19cm 、1冊
紙装。カバー。「熊谷寛夫」蔵書印。カバーイタミ・擦れ汚れ。日焼変色。茶シミ。
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有機化合物の酸化と還元

合同会社BRK-BOOKS
 東京都杉並区天沼
9,800 (送料:¥600~)
小方芳郎 編著、南江堂、1963、1008p、26cm
【24時間以内発送】大学図書館除籍本 函欠 裸本 除籍証明書当店保管 第1刷 背表紙・裏表紙に管理シール貼付 見返しに封筒・シール貼付 扉ページ蔵書印 他、三方・見返しヤケ 見返しに古書店シール貼付 本文良好で確認の限り書き込み見受けられません
【24時間以内発送】【全て追跡番号つき】でなるべく安価な方法で送らせていただきます。単品スピード注文以外は、ご入金確認後24時間以内に発送いたします。 ※請求書・領収書はご注文時のみ発行です。 ご注文後のご依頼には対応できませんのでご了承くださいませ。 銀行振り込みは【ゆうちょ銀行】と【住信SBIネット銀行】がご利用可能です。 ※日本の古本屋の登録が難しい方は下記口座までお振込をお願いします。 ゆうちょ銀行 〇一九支店 当座588967 (ト゛)ヒ゛ーアールケーフ゛ックス
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有機化合物の酸化と還元

9,800 (送料:¥600~)
小方芳郎 編著 、南江堂 、1963 、1008p 、26cm
【24時間以内発送】大学図書館除籍本 函欠 裸本 除籍証明書当店保管 第1刷 背表紙・裏表紙に管理シール貼付 見返しに封筒・シール貼付 扉ページ蔵書印 他、三方・見返しヤケ 見返しに古書店シール貼付 本文良好で確認の限り書き込み見受けられません
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近代法における債権の優越的地位 <学術選書 (1)>

宮城)阿武隈書房
 宮城県仙台市青葉区本町
6,500 (送料:¥600~)
我妻栄 著、有斐閣、1983、560p, 16p、22cm
函にイタミ、一部ヤブレて欠、ヤケ、少スレ。小口三方に少点シミ。本冊少ヤケ。線引・書込ございません。
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近代法における債権の優越的地位 <学術選書 (1)>

6,500 (送料:¥600~)
我妻栄 著 、有斐閣 、1983 、560p, 16p 、22cm
函にイタミ、一部ヤブレて欠、ヤケ、少スレ。小口三方に少点シミ。本冊少ヤケ。線引・書込ございません。
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チベット語古典文法学 改訂版

ブックソニック
 大阪府大阪市淀川区西三国
4,700
稲葉正就 著、法蔵館、363, 44p、22cm
裸本。全体的に強いヤケ、シミ、本体にキズ。本文に鉛筆による書き込みあり。商品状態及び発行年月日は画像にてご確認下さい。
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4,700
稲葉正就 著 、法蔵館 、363, 44p 、22cm
裸本。全体的に強いヤケ、シミ、本体にキズ。本文に鉛筆による書き込みあり。商品状態及び発行年月日は画像にてご確認下さい。

現代ピアノ演奏法

あじさい堂書店
 愛知県刈谷市桜町
2,500
ライマー, ギーゼキング 著 ; 井口秋子 訳、音楽之友社、昭42、163p 楽譜16p、22cm
カバー 焼けシミあり
【配送方法】  ■追跡番号のある、ゆうパケット、レターパック、ゆうパックで発送いたします ※規格内で厚さ3cm以内、かつ重量1kg以内の場合は、ゆうパケットです。 ※それ以外の場合は、レターパック、ゆうパックです。 【送料の目安】なるべく安価な方法を選んでお送りします ※ゆうパケット(250円~360円) ※レターパックライト(厚さ3cm 重さ4kg迄 430円)   ※レターパックプラス(重さ4kg迄 600円) ※ゆうパック(愛知県内820円~、県外880円~)
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2,500
ライマー, ギーゼキング 著 ; 井口秋子 訳 、音楽之友社 、昭42 、163p 楽譜16p 、22cm
カバー 焼けシミあり

物語史の研究

芸備書房
 兵庫県赤穂市有年横尾
880
三谷栄一 著、有精堂、1967、559p、22cm
初版 函なし裸本 三方やけシミあり。数ページに線引き書き込み等あり。送料520円~
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物語史の研究

880
三谷栄一 著 、有精堂 、1967 、559p 、22cm
初版 函なし裸本 三方やけシミあり。数ページに線引き書き込み等あり。送料520円~

万世一系の天皇 : 主として国体学的考察

書砦 梁山泊
 滋賀県大津市比叡平
2,800
里見岸雄、錦正社、昭37
菊判
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万世一系の天皇 : 主として国体学的考察

2,800
里見岸雄 、錦正社 、昭37
菊判

情報工学の基礎

阿武隈書房
 福島県いわき市平
1,440
細野敏夫 著、コロナ社、昭和54年、230p、22cm
カバースレ・ヨレ・濡れヨゴレ ヤケ・シミ・ヨゴレ 本文50ページ以上にインク、鉛筆で線引き書き込みがあります。
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情報工学の基礎

1,440
細野敏夫 著 、コロナ社 、昭和54年 、230p 、22cm
カバースレ・ヨレ・濡れヨゴレ ヤケ・シミ・ヨゴレ 本文50ページ以上にインク、鉛筆で線引き書き込みがあります。

ラカン読解入門

ブックソニック
 大阪府大阪市淀川区西三国
800
ジョエル・ドール [著] ; 小出浩之 訳、岩波書店、224p、22cm
本文にペンによる線引き、記入多数あり。商品状態及び発行年月日は画像にてご確認下さい。
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800
ジョエル・ドール [著] ; 小出浩之 訳 、岩波書店 、224p 、22cm
本文にペンによる線引き、記入多数あり。商品状態及び発行年月日は画像にてご確認下さい。

数学の問題の発見的解き方

ブックソニック
 大阪府大阪市淀川区西三国
1,700
ポリア 著 ; 柴垣和三雄, 金山靖夫 共訳、みすず書房、245p 図版、22cm
経年によるヤケ、表紙に破れ、キズ、スレ汚れ。本文に鉛筆による書き込みあり。商品状態及び発行年月日は画像にてご確認下さい。
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1,700
ポリア 著 ; 柴垣和三雄, 金山靖夫 共訳 、みすず書房 、245p 図版 、22cm
経年によるヤケ、表紙に破れ、キズ、スレ汚れ。本文に鉛筆による書き込みあり。商品状態及び発行年月日は画像にてご確認下さい。

無産者講話

書砦 梁山泊
 滋賀県大津市比叡平
3,360 (送料:¥296~)
山川均、プレブス出版社、大15、1冊
四六判
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無産者講話

3,360 (送料:¥296~)
山川均 、プレブス出版社 、大15 、1冊
四六判
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日本財閥論

ひと葉書房
 東京都大田区新蒲田
2,000 (送料:¥430~)
鈴木茂三郎 著、改造社、昭和9年、453p、1冊
函(ヤケ、イタミ) 本体三方ヤケ有
迅速・丁寧な発送を心掛けております。
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2,000 (送料:¥430~)
鈴木茂三郎 著 、改造社 、昭和9年 、453p 、1冊
函(ヤケ、イタミ) 本体三方ヤケ有
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「ラヂオ技術教科書」

古書猛牛堂
 愛媛県松山市岩崎町
2,000
日本放送協会技術局 編、日本放送出版協会、昭和15年 155版、388P、1冊
並下 難あります 綴じ緩みと数頁に鉛筆線引と書入があります あらかじめご了承下さい  函ヤケスレ痛み 表紙にスレ痛み汚れ 三方や本文にヤケや茶シミなどあります
※公費を除き、前払いにて承ります ※表示価格は税込です 別途、配送料金を申し受けます ※ご注文後、在庫確認の上、送料を含めたお支払い総額をご案内します ※追跡番号のある便を使用します ※なるべく、ゆうパケット便(厚さ1センチ内250円、厚さ3センチ内300円)でご送本致しますが、梱包後、厚さ3センチ超の書籍はレターパックプラス便(600円)、専用封筒に収まらない場合は、ゆうパック便(例 60サイズ 関西800円 関東1100円 北海道1500円)での配送になります   
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送可
2,000
日本放送協会技術局 編 、日本放送出版協会 、昭和15年 155版 、388P 、1冊
並下 難あります 綴じ緩みと数頁に鉛筆線引と書入があります あらかじめご了承下さい  函ヤケスレ痛み 表紙にスレ痛み汚れ 三方や本文にヤケや茶シミなどあります

チベット語古典文法學

古本案内処
 東京都八王子市中野上町
3,500 (送料:¥280~)
稻葉正就、法蔵館、431p、22cm、1冊
箱付。通読に支障はありませんが、赤鉛筆の書込みがあります。
商品サイズにより、ゆうパケット・レターパック・ゆうパックでの発送になります。 ご注文確定後に改めて送料をお知らせします。
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チベット語古典文法學

3,500 (送料:¥280~)
稻葉正就 、法蔵館 、431p 、22cm 、1冊
箱付。通読に支障はありませんが、赤鉛筆の書込みがあります。
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華夏再造與多元轉型:明史(聯經中國史)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,930
徐泓、王鴻泰、巫仁恕、邱仲麟、邱澎生、唐立宗、聯経出版事業公司(TW)、2024年07月
黑暗停滯的時代,抑或近代文明的曙光?穿越百年迷思與爭論,重探一個被誤解朝代的價值與意義。
長期以來,明代總被認定是中國歷史上政治最黑暗的時代:君主專制、宦官干政、特務荼毒;終致民變四起,朝代覆滅。近代史家比較中西近代化,又認為明朝「閉關自守」,發展停滯,是近世中國衰落和中西消長的關鍵。
然而,近年來對明代深入研究的成果,傳統的負面論點受到強力挑戰與反駁。對明太祖的評價,不再停留在殘暴專制,轉而注重其開國宏規,短期內使人民安居田里。
討論明代歷史地位,不再說明代閉關鎖國、重農輕商,轉而突顯明代中期以後,經濟、社會、文化多元發展,社會經濟形態轉型,手工業與市場經濟蓬勃,對外貿易空前擴展,經濟規模為當代之巔峰,而且為世界市場的中心,並不落後於正在興起的西歐。社會多元發展,階層間流動率高,為近代以前世界之最。陽明思想興起,注重啟迪個人心性良知,並透過出版、講學及小說、戲曲,重塑儒家思想文化,普及民間。城市繁榮,言論開放,批評時事戲曲小說盛行,市民運動蜂起,敢於挑戰朝廷惡政。晚明江南士人文化的發展,更是璀璨優雅,為今人所嚮往。
本書由六位學者共同執筆,綜觀百年來正反各異的各類評價,結合最新研究成果,描繪出明代兩百多年盛衰起落的基調與變奏、危機挑戰與克難奮發;呈現明代多元發展及轉型,「大明終始」,生生不息地再造華夏文明的歷程。

目次
總序 
導 言 告別惡評──明代的歷史地位 徐泓
一、近百年來多惡評
二、傳統史評對明代的肯定
三、近年來正面論述漸多
四、明代的歷史特色與地位
五、存在的歧見:評價問題
六、結語
第一章 大明一統──元末革命與明太祖起兵及大明皇朝的創建 徐泓
第二章 創業維艱──明太祖的治國方略與大明的立國宏規(上) 徐泓
第三章 創業維艱──明太祖的治國方略 與大明的立國宏規(下) 徐泓
第四章 基調與變奏──洪武體制的持續調整 王鴻泰、邱澎生
第五章 守成不易──明代中期的政治格局與社會變遷 邱仲麟、唐立宗
第六章 東邊晴來西邊雨──危機時代的新變革 邱仲麟、唐立宗
第七章 夕陽無限好?──早期全球化下的晚明社會文化結構轉型 邱澎生、王鴻泰
第八章 帝國的末日──明末清初的紊亂與掙扎 巫仁恕

台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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徐泓、王鴻泰、巫仁恕、邱仲麟、邱澎生、唐立宗 、 聯経出版事業公司(TW) 、2024年07月
黑暗停滯的時代,抑或近代文明的曙光?穿越百年迷思與爭論,重探一個被誤解朝代的價值與意義。 長期以來,明代總被認定是中國歷史上政治最黑暗的時代:君主專制、宦官干政、特務荼毒;終致民變四起,朝代覆滅。近代史家比較中西近代化,又認為明朝「閉關自守」,發展停滯,是近世中國衰落和中西消長的關鍵。 然而,近年來對明代深入研究的成果,傳統的負面論點受到強力挑戰與反駁。對明太祖的評價,不再停留在殘暴專制,轉而注重其開國宏規,短期內使人民安居田里。 討論明代歷史地位,不再說明代閉關鎖國、重農輕商,轉而突顯明代中期以後,經濟、社會、文化多元發展,社會經濟形態轉型,手工業與市場經濟蓬勃,對外貿易空前擴展,經濟規模為當代之巔峰,而且為世界市場的中心,並不落後於正在興起的西歐。社會多元發展,階層間流動率高,為近代以前世界之最。陽明思想興起,注重啟迪個人心性良知,並透過出版、講學及小說、戲曲,重塑儒家思想文化,普及民間。城市繁榮,言論開放,批評時事戲曲小說盛行,市民運動蜂起,敢於挑戰朝廷惡政。晚明江南士人文化的發展,更是璀璨優雅,為今人所嚮往。 本書由六位學者共同執筆,綜觀百年來正反各異的各類評價,結合最新研究成果,描繪出明代兩百多年盛衰起落的基調與變奏、危機挑戰與克難奮發;呈現明代多元發展及轉型,「大明終始」,生生不息地再造華夏文明的歷程。 目次 總序  導 言 告別惡評──明代的歷史地位 徐泓 一、近百年來多惡評 二、傳統史評對明代的肯定 三、近年來正面論述漸多 四、明代的歷史特色與地位 五、存在的歧見:評價問題 六、結語 第一章 大明一統──元末革命與明太祖起兵及大明皇朝的創建 徐泓 第二章 創業維艱──明太祖的治國方略與大明的立國宏規(上) 徐泓 第三章 創業維艱──明太祖的治國方略 與大明的立國宏規(下) 徐泓 第四章 基調與變奏──洪武體制的持續調整 王鴻泰、邱澎生 第五章 守成不易──明代中期的政治格局與社會變遷 邱仲麟、唐立宗 第六章 東邊晴來西邊雨──危機時代的新變革 邱仲麟、唐立宗 第七章 夕陽無限好?──早期全球化下的晚明社會文化結構轉型 邱澎生、王鴻泰 第八章 帝國的末日──明末清初的紊亂與掙扎 巫仁恕 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

民衆生活史研究

阿武隈書房
 福島県いわき市平
1,300
西岡虎之助 著、福村書店、昭和29、692, 12p 図版、22cm
函背ヤケ、多少のヨゴレ 本体背イタミ 三方シミ 書き込みなし
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民衆生活史研究

1,300
西岡虎之助 著 、福村書店 、昭和29 、692, 12p 図版 、22cm
函背ヤケ、多少のヨゴレ 本体背イタミ 三方シミ 書き込みなし

患者百態 : 診療簿から

さつき書房
 兵庫県宍粟市山崎町鹿沢
1,000
井村棲梧 著、東洋経済新報社、昭和35年、279p、19cm
カバー擦れ薄汚れ 三方ややヤケ
表記と違う場合があります。 3センチ以内・1キロ以内の商品はクリックポスト「185円)。 レターパック600に入る商品はレターパック600「600円)。 それ以外の商品は佐川急便(実費)。 ご注文を受けて入金確認後、迅速に発送いたします。 即売会参加等で遅れる場合はご連絡さしていただきます。
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患者百態 : 診療簿から

1,000
井村棲梧 著 、東洋経済新報社 、昭和35年 、279p 、19cm
カバー擦れ薄汚れ 三方ややヤケ

臺北市立文獻館典藏地圖專輯(全2冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
39,600
賴進貴、廖泫銘、郭瓊瑩、林雅瑄、高傳棋、魏德文、許哲明、李宗信、鄭安睎著;蔡盈姿、孫伯任編輯、臺北市・・・
《典藏地图专辑》由台北市立文献馆与南天书局策劃編輯,精選133件館藏歷史地圖,並邀集多位專家學者撰文解析。它不只是地圖圖錄,更是一座「紙上博物館」,帶領讀者穿越時空,看見臺北、臺灣的歷史變遷與文化軌跡,是一部知識與美感兼具的地圖專書。

地圖既是古老的智慧結晶,也是現代科學與技術的成果,它不僅是導航工具,更是一種文化表徵,每一張地圖,都是一段歷史的縮影、一次文明的展演。本作收錄的地圖,最早可上溯19世紀晚期,包括館藏僅有的一張清代官方地圖(1878)、清法戰爭期間法軍繪製基隆淡水等區域地形圖(1884繪製、1894出版)以及甲午戰爭前後的臺灣島嶼全圖(1895);進入二十世紀前半葉,日本統治臺灣期間運用三角測量測製臺灣地形圖及各類應用主題地圖,反映官方投入的技術資源與民間應用;1944年美軍製圖局及1979年臺灣省林務局運用航空測量修測繪製全臺基本地形圖,則說明了地圖測繪技術的進一步提升;此外尚有應用於城市規劃的都市計畫圖,版本歷次更迭的臺北市街、行政區域圖,樣式活潑生動的觀光導覽地圖,以及少量伴隨日治時期臺灣原住民族研究與治理的分類區域地圖,反映了不同時代的政治脈絡、技術水準與社會需求。例如清代的《臺灣前後山輿圖》,呈現的是晚清政權如何視覺化對臺灣的治理;而日治時期精密的三角測量圖,展現了現代測繪技術如何深入影響土地管理與城市規劃。

本作由地理學、景觀設計、歷史、原住民族研究等領域的權威學者撰寫專文,分析圖上各種符號、繪圖方式、空間概念,更結合數位科技,讀者可透過 QR Code 掃描進入線上典藏系統,進一步檢視細節,延伸探索。這種「紙本+數位」的整合形式,讓地圖不只是靜態圖像,而是可以互動、可延伸的知識載體。透過本書,引領讀者發現地圖並不只是路線與方位的集合,它承載的是記憶、是權力、是想像;也是一段故事、一頁歷史、一種文明觀。

目次
1.專輯導論:賴進貴
2.臺灣全圖:廖泫銘
3.臺北市街:廖泫銘
4.都市計畫:郭瓊瑩、林雅瑄
5.觀光旅行:高傳棋
6.軍事歷史:魏德文、許哲明
7.產業資源:李宗信
8.原住民族:鄭安睎

台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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39,600
賴進貴、廖泫銘、郭瓊瑩、林雅瑄、高傳棋、魏德文、許哲明、李宗信、鄭安睎著;蔡盈姿、孫伯任編輯 、臺北市立文獻館、南天書局(TW) 、2025年03月
《典藏地图专辑》由台北市立文献馆与南天书局策劃編輯,精選133件館藏歷史地圖,並邀集多位專家學者撰文解析。它不只是地圖圖錄,更是一座「紙上博物館」,帶領讀者穿越時空,看見臺北、臺灣的歷史變遷與文化軌跡,是一部知識與美感兼具的地圖專書。 地圖既是古老的智慧結晶,也是現代科學與技術的成果,它不僅是導航工具,更是一種文化表徵,每一張地圖,都是一段歷史的縮影、一次文明的展演。本作收錄的地圖,最早可上溯19世紀晚期,包括館藏僅有的一張清代官方地圖(1878)、清法戰爭期間法軍繪製基隆淡水等區域地形圖(1884繪製、1894出版)以及甲午戰爭前後的臺灣島嶼全圖(1895);進入二十世紀前半葉,日本統治臺灣期間運用三角測量測製臺灣地形圖及各類應用主題地圖,反映官方投入的技術資源與民間應用;1944年美軍製圖局及1979年臺灣省林務局運用航空測量修測繪製全臺基本地形圖,則說明了地圖測繪技術的進一步提升;此外尚有應用於城市規劃的都市計畫圖,版本歷次更迭的臺北市街、行政區域圖,樣式活潑生動的觀光導覽地圖,以及少量伴隨日治時期臺灣原住民族研究與治理的分類區域地圖,反映了不同時代的政治脈絡、技術水準與社會需求。例如清代的《臺灣前後山輿圖》,呈現的是晚清政權如何視覺化對臺灣的治理;而日治時期精密的三角測量圖,展現了現代測繪技術如何深入影響土地管理與城市規劃。 本作由地理學、景觀設計、歷史、原住民族研究等領域的權威學者撰寫專文,分析圖上各種符號、繪圖方式、空間概念,更結合數位科技,讀者可透過 QR Code 掃描進入線上典藏系統,進一步檢視細節,延伸探索。這種「紙本+數位」的整合形式,讓地圖不只是靜態圖像,而是可以互動、可延伸的知識載體。透過本書,引領讀者發現地圖並不只是路線與方位的集合,它承載的是記憶、是權力、是想像;也是一段故事、一頁歷史、一種文明觀。 目次 1.專輯導論:賴進貴 2.臺灣全圖:廖泫銘 3.臺北市街:廖泫銘 4.都市計畫:郭瓊瑩、林雅瑄 5.觀光旅行:高傳棋 6.軍事歷史:魏德文、許哲明 7.產業資源:李宗信 8.原住民族:鄭安睎 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

維新史再考 <NHKブックス 1248> 第6刷

株式会社 wit tech
 神奈川県川崎市麻生区早野
2,200
三谷博 著、NHK、2018/10/30、446p、19cm
書名:維新史再考
著者:三谷博 著
出版元:NHK
刊行年:2018/10/30
版表示:第6刷
説明:三谷博著『維新史再考』は、NHKより2018年に刊行されたもので、第6刷まで重ねられている書籍です。明治維新に関する伝統的な見解を見直す視点から書かれているとされ、時代の大きな転換期を新たに捉え直そうとする試みがうかがえます。歴史の理解を深めたい方に向けた内容で、維新の多角的な側面に触れている可能性がありますが、詳細なテーマ構成や分析の切り口については、実際に手に取って確かめることをおすすめします。
状態:カバー凹みあり
◆送料:別途ご負担いただきます。在庫確認後、メールにてお知らせいたします。 ◆送料目安: ・単行本(900g以内・厚さ2.5cm以内): 300円(税込) ・単行本(1kg以上):レターパックライト 430円(税込)/レターパックプラス 600円(税込) ・大型本:ゆうパックまたは佐川急便(サイズ合計60cm~170cm/800円~2000円(税込))
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2,200
三谷博 著 、NHK 、2018/10/30 、446p 、19cm
書名:維新史再考 著者:三谷博 著 出版元:NHK 刊行年:2018/10/30 版表示:第6刷 説明:三谷博著『維新史再考』は、NHKより2018年に刊行されたもので、第6刷まで重ねられている書籍です。明治維新に関する伝統的な見解を見直す視点から書かれているとされ、時代の大きな転換期を新たに捉え直そうとする試みがうかがえます。歴史の理解を深めたい方に向けた内容で、維新の多角的な側面に触れている可能性がありますが、詳細なテーマ構成や分析の切り口については、実際に手に取って確かめることをおすすめします。 状態:カバー凹みあり

環境ガバナンス叢書 5 自然資本の保全と評価

宮城)阿武隈書房
 宮城県仙台市青葉区本町
800 (送料:¥185~)
浅野 耕太【編著】、ミネルヴァ書房、2009、271p、22cm
初版 帯 カバー少ヨレ 天少シミ 本分線引き書込ありません
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環境ガバナンス叢書 5 自然資本の保全と評価

800 (送料:¥185~)
浅野 耕太【編著】 、ミネルヴァ書房 、2009 、271p 、22cm
初版 帯 カバー少ヨレ 天少シミ 本分線引き書込ありません
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務實本正:從務本女塾到上海市第二中學(1902-2022)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
13,200
陸軍 馬學強 主編、商務印書館(大陸)、2022年10月
务实本正:从务本女塾到上海市第二中学(1902—2022) “百年名校”系列丛书 商务印书馆

上海市第二中學前身為“務本女塾”,由晚清上海著名士紳、教育家吳馨于1902年創辦,成為與蔡元培創立的愛國女校齊名的中國最早的女子教育之一。曾先後更名“務本女中”“懷久女中”等。該校師資質量高,久負盛名。1952年7月,學校改名為上海市第二女子中學。名師、名生雲集,吳馨、楊天驥、楊明暉、沈心工、陸澹安、錢行素、吳若安等先後在此任教。楊蔭榆、湯國梨、張默君、陳君起(中共黨員、革命烈士)、吳若安、張錦秋(院士)、左煥琛、嚴雋琪,以及楊耐梅、胡蝶、姚明、胡歌等相繼在此就讀。
為迎接120周年校慶,學校與馬學強、葉舟教授團隊合作,專門成立課題組,置於宏大的社會文化背景,結合近代以來上海城市變遷與文脈演進,對這所江南名校進行專題研究。本書基本框架分序言、導讀、正文8章,附錄等。附錄部分包括:學校沿革圖、大事記、歷任校領導、重要檔案文獻摘選、主要參考文獻等。書稿由文字和圖片兩部分組成,撰寫中採取以圖帶文,以文釋圖的形式,圖文並茂。大量圖片形象、直觀展現從從務本女塾到上海市第二中學變遷的脈絡,其中不少為首次公佈,彌足珍貴。書稿在章節的設計上也頗具匠心,脈絡清晰,一些內容的表述頗有故事情節,娓娓道來。全書圖片300余張,生動展現了這所百年名校的前世今生。

目录
序 张锦秋
第一章 务本女塾的初创
第一节 兴贤毓秀:吴馨创办务本女塾
第二节 “诚上海有成效之女学也”
第三节 务本早期的老师与学生
第二章 蜚声海内
第一节 县立第一女子高等小学校
第二节 市立务本女子中学
第三节 务本新学制、新课程
第四节 “全国女校中素有声誉之学校”
第三章 务本与新女性的塑造
第一节 知识技能与道德观念的趋新
第二节 体育强身:从普及到提高
第三节 日常生活方式的新形塑
第四节 学运和学潮:政治意识的觉醒与成熟
第四章 艰难办学
第一节 更名、迁址与两度风潮
第二节 “孤岛”中的怀久女子中学
第三节 战后复校
第五章 从务本女中到市二女中
第六章 困难与调整时期
第七章 因改革而兴的市二中学
第八章 新世纪、新气象

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13,200
陸軍 馬學強 主編 、商務印書館(大陸) 、2022年10月
务实本正:从务本女塾到上海市第二中学(1902—2022) “百年名校”系列丛书 商务印书馆 上海市第二中學前身為“務本女塾”,由晚清上海著名士紳、教育家吳馨于1902年創辦,成為與蔡元培創立的愛國女校齊名的中國最早的女子教育之一。曾先後更名“務本女中”“懷久女中”等。該校師資質量高,久負盛名。1952年7月,學校改名為上海市第二女子中學。名師、名生雲集,吳馨、楊天驥、楊明暉、沈心工、陸澹安、錢行素、吳若安等先後在此任教。楊蔭榆、湯國梨、張默君、陳君起(中共黨員、革命烈士)、吳若安、張錦秋(院士)、左煥琛、嚴雋琪,以及楊耐梅、胡蝶、姚明、胡歌等相繼在此就讀。 為迎接120周年校慶,學校與馬學強、葉舟教授團隊合作,專門成立課題組,置於宏大的社會文化背景,結合近代以來上海城市變遷與文脈演進,對這所江南名校進行專題研究。本書基本框架分序言、導讀、正文8章,附錄等。附錄部分包括:學校沿革圖、大事記、歷任校領導、重要檔案文獻摘選、主要參考文獻等。書稿由文字和圖片兩部分組成,撰寫中採取以圖帶文,以文釋圖的形式,圖文並茂。大量圖片形象、直觀展現從從務本女塾到上海市第二中學變遷的脈絡,其中不少為首次公佈,彌足珍貴。書稿在章節的設計上也頗具匠心,脈絡清晰,一些內容的表述頗有故事情節,娓娓道來。全書圖片300余張,生動展現了這所百年名校的前世今生。 目录 序 张锦秋 第一章 务本女塾的初创 第一节 兴贤毓秀:吴馨创办务本女塾 第二节 “诚上海有成效之女学也” 第三节 务本早期的老师与学生 第二章 蜚声海内 第一节 县立第一女子高等小学校 第二节 市立务本女子中学 第三节 务本新学制、新课程 第四节 “全国女校中素有声誉之学校” 第三章 务本与新女性的塑造 第一节 知识技能与道德观念的趋新 第二节 体育强身:从普及到提高 第三节 日常生活方式的新形塑 第四节 学运和学潮:政治意识的觉醒与成熟 第四章 艰难办学 第一节 更名、迁址与两度风潮 第二节 “孤岛”中的怀久女子中学 第三节 战后复校 第五章 从务本女中到市二女中 第六章 困难与调整时期 第七章 因改革而兴的市二中学 第八章 新世纪、新气象 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

患者百態 : 診療簿から

水たま書店 桜井店
 奈良県桜井市安倍木材団地2-6-6
1,200 (送料:¥200~)
井村棲梧 著、東洋経済新報社、昭和35年、19cm、1冊
紙装。カバー付。カバーヤブレ・強イタミ。背強イタミ。背少凹み。経年によるヨゴレ・イタミ・ヤケ・シミ。
はじめまして。水たま書店 です。 ご不明な点はお気軽にお問い合わせください。 詳しくは発送ポリシーをご覧ください。直接ご覧になりたい場合は必ず事前にご連絡下さい。
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可 適格請求
1,200 (送料:¥200~)
井村棲梧 著 、東洋経済新報社 、昭和35年 、19cm 、1冊
紙装。カバー付。カバーヤブレ・強イタミ。背強イタミ。背少凹み。経年によるヨゴレ・イタミ・ヤケ・シミ。
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騒音

縫合社
 長野県小諸市菱平
2,500
守田栄 著、岩波書店、209p、23cm
函やけ、ふち痛み。本体天小口やけ。本文良好。
※代引き利用不可※ 現在、送料がシステムの関係で一律185円になっております。 ご注文後に送料を算出してご連絡いたしますのでご了承ください。下記に送料のおおよその目安を示しておりますのでご覧ください。 ご連絡のない場合、領収書等の書類は同封致しません。必要な方はメッセージをください。 クリックポスト185円(梱包時34×25cm、厚3cm、1㎏以内)、430円(梱包時34×25cm、厚3cm、3㎏以内)、厚み3cm以上は600円。それ以上の大きさのものは、ゆうパック880円から。
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騒音

2,500
守田栄 著 、岩波書店 、209p 、23cm
函やけ、ふち痛み。本体天小口やけ。本文良好。

神州畫報(全2冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
44,000
中國社會科學院近代史研究所編、國家圖書館出版社、2024年10月
神州画报(全二册) 国家图书馆出版社

《神州画报》是1907年创办的《神州日报》(右任等创办,革命派报纸)的附刊,初名《神州五日画报》,1909年7月改称《神州画报》,随报附送。该刊以图画的形式,报道中外新闻,配有讽刺画、风俗画等。图画为手绘,有文字说明,画家包括当时著名的画师马星驰与刘霖。《神州画报》是晚清知名画报,用图画描绘了晚清的社会万象,如“官场之活剧系列”“虐婢吞烟”“华捕调戏妇女被斥”等,并报道出现的新事物,如“半夜学堂”“沪杭通车”等,对了解当时的市井百态、社会思潮,探寻近代中国图像新闻的传播模式等,都具有重要价值。该刊缺漏较多,今据中国社会科学院近代史研究所藏本(收藏较全)影印,并从国家图书馆进行补配。

一九〇七年四月二日,于右任在上海英租界四馬路創辦了現代化的大型日報——《神州日報》。報名中的“神州”二字,寄託了于右任“以祖宗締造之艱難和歷史遺產之豐富,喚起中華民族之祖國思想”,“激發潛伏的民族意識”的願景。《神州日報》一改以往報刊的面貌,給當時的上海帶來一股全新的風氣,受到廣大讀者的歡迎,發行量在短時間內就超過萬份,迅速成為當時上海、乃至國內最暢銷的報紙之一。此後,由於多種原因,于右任于同年六月辭任社長之職,《神州日報》改由葉仲裕、汪彭年等人主持。此時的《神州日報》,編撰者多為革命黨人,具有較明顯的革命特徵,因而在辛亥革命之前,它一直被認為是革命派的言論機關。中華民國成立以後,受時局影響,該報曾被袁世凱收買,後又屢次易主,全面抗戰時期甚至一度為偽政權所控制,最終於一九四六年底停刊。
早期的《神州日報》除常規版面外,亦定期或不定期地隨報贈送副刊,《神州畫報》便是其中較知名的一種。《神州畫報》初名《神州五日畫報》,創刊於一九〇八年七月二十八日,共出版五十一期。一九〇九年七月十七日起,改稱《神州畫報》,並不再單獨標列期號,而是直接使用《神州日報》總期號。《神州五日畫報》與初期的《神州畫報》均不使用光緒、宣統等清代年號紀年,而是使用干支與陰曆結合的形式標注出版時間,但宣統二年正月初五(一九一〇年二月十四日)起,又恢復使用清代年號紀年。這從一個角度體現出,當時的報館受各種因素的影響,立場上已略趨保守。

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44,000
中國社會科學院近代史研究所編 、國家圖書館出版社 、2024年10月
神州画报(全二册) 国家图书馆出版社 《神州画报》是1907年创办的《神州日报》(右任等创办,革命派报纸)的附刊,初名《神州五日画报》,1909年7月改称《神州画报》,随报附送。该刊以图画的形式,报道中外新闻,配有讽刺画、风俗画等。图画为手绘,有文字说明,画家包括当时著名的画师马星驰与刘霖。《神州画报》是晚清知名画报,用图画描绘了晚清的社会万象,如“官场之活剧系列”“虐婢吞烟”“华捕调戏妇女被斥”等,并报道出现的新事物,如“半夜学堂”“沪杭通车”等,对了解当时的市井百态、社会思潮,探寻近代中国图像新闻的传播模式等,都具有重要价值。该刊缺漏较多,今据中国社会科学院近代史研究所藏本(收藏较全)影印,并从国家图书馆进行补配。 一九〇七年四月二日,于右任在上海英租界四馬路創辦了現代化的大型日報——《神州日報》。報名中的“神州”二字,寄託了于右任“以祖宗締造之艱難和歷史遺產之豐富,喚起中華民族之祖國思想”,“激發潛伏的民族意識”的願景。《神州日報》一改以往報刊的面貌,給當時的上海帶來一股全新的風氣,受到廣大讀者的歡迎,發行量在短時間內就超過萬份,迅速成為當時上海、乃至國內最暢銷的報紙之一。此後,由於多種原因,于右任于同年六月辭任社長之職,《神州日報》改由葉仲裕、汪彭年等人主持。此時的《神州日報》,編撰者多為革命黨人,具有較明顯的革命特徵,因而在辛亥革命之前,它一直被認為是革命派的言論機關。中華民國成立以後,受時局影響,該報曾被袁世凱收買,後又屢次易主,全面抗戰時期甚至一度為偽政權所控制,最終於一九四六年底停刊。 早期的《神州日報》除常規版面外,亦定期或不定期地隨報贈送副刊,《神州畫報》便是其中較知名的一種。《神州畫報》初名《神州五日畫報》,創刊於一九〇八年七月二十八日,共出版五十一期。一九〇九年七月十七日起,改稱《神州畫報》,並不再單獨標列期號,而是直接使用《神州日報》總期號。《神州五日畫報》與初期的《神州畫報》均不使用光緒、宣統等清代年號紀年,而是使用干支與陰曆結合的形式標注出版時間,但宣統二年正月初五(一九一〇年二月十四日)起,又恢復使用清代年號紀年。這從一個角度體現出,當時的報館受各種因素的影響,立場上已略趨保守。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

手絵図解 台湾史(歴史新図解)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,520
李光欣 編 謝琬婷 挿画、西北国際(TW)、2021年03月
手繪圖解台灣史 手绘图解台湾史 历史新图解

史前時代から大航海時代、オランダ統治時代、東寧王国、清帝国統治、台湾民主国、日本統治時期、戦後から現代までを100項目に分けて、イラスト入りで解説する。

寶島古今全知道!原來台灣是這麼回事!在地人不可不知、外國人值得一讀,台灣歷史的100件關鍵大事!從史前時代到戰後迄今,解碼社會、人文和政治脈動,看透島上曾經的一舉一動!【西北國際文化】歷史新圖解系列,結合專業歷史和趣味手繪,帶給你MIT台灣製造、精采生動的歷史入門書,提升知識的深度和廣度!

延續至今的多元原住民部落、大航海時代歐洲人爭搶之地、清帝國的一省、日本殖民地、國民政府接管到民主開放的現代;現在的台灣,是兼容並蓄的台灣!鑑古知今,歷史不能被遺忘,本書以簡明主題式內文加上幽默趣味的插圖,精選史前文化、15世紀到21世紀台灣100則歷史進程,帶你回看一段文化和政權的遷徙、排斥與融納。
本書編者跳脫單一視角,將你可能不常聽到、卻對台灣有極大貢獻的人事物收錄書中,例如馬偕除了行醫傳教,還帶來歐美蔬菜種子,免費發給農民。現在在市場中的高麗菜、花菜、敏豆、番茄、紅蘿蔔等,都是馬偕引進臺灣的,一方面增加農民收入,同時也改善了台灣人吃的品質。
這本書除了能快速讀通台灣史,更能發現台灣曾發生的傷痕、暴力、勇敢、民主自決和溫暖的人心,拿出你的好奇心,看見不熟悉的台灣實事。

本書特色
1. 台灣超有趣,充滿了魅力,本書風格別開生面、內容精要簡潔,帶給你不可不知的台灣史料。
2. 豐富的手繪插圖和台大生筆記,除了看過內文,也幫自己的大腦整理重點資訊。
3. 本書共有100個主題,旁徵博引,易於了解到更多延伸知識,啟發更多的思考。

目錄
PART 1史前時代
01 舊石器時代晚期──長濱文化
02 新石器時代早期──大坌坑文化
03 新石器時代中期──牛罵頭文化
04 新石器時代晚期──芝山岩文化
05 新石器時代晚期──卑南文化
06 金屬器時代──十三行文化
07 南島語族與臺灣原住民
PART 2大航海時代
PART 3荷治時期
PART 4東寧王國
PART 5清帝國統治
PART 6臺灣民主國
PART 8戰後迄今

台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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李光欣 編 謝琬婷 挿画 、西北国際(TW) 、2021年03月
手繪圖解台灣史 手绘图解台湾史 历史新图解 史前時代から大航海時代、オランダ統治時代、東寧王国、清帝国統治、台湾民主国、日本統治時期、戦後から現代までを100項目に分けて、イラスト入りで解説する。 寶島古今全知道!原來台灣是這麼回事!在地人不可不知、外國人值得一讀,台灣歷史的100件關鍵大事!從史前時代到戰後迄今,解碼社會、人文和政治脈動,看透島上曾經的一舉一動!【西北國際文化】歷史新圖解系列,結合專業歷史和趣味手繪,帶給你MIT台灣製造、精采生動的歷史入門書,提升知識的深度和廣度! 延續至今的多元原住民部落、大航海時代歐洲人爭搶之地、清帝國的一省、日本殖民地、國民政府接管到民主開放的現代;現在的台灣,是兼容並蓄的台灣!鑑古知今,歷史不能被遺忘,本書以簡明主題式內文加上幽默趣味的插圖,精選史前文化、15世紀到21世紀台灣100則歷史進程,帶你回看一段文化和政權的遷徙、排斥與融納。 本書編者跳脫單一視角,將你可能不常聽到、卻對台灣有極大貢獻的人事物收錄書中,例如馬偕除了行醫傳教,還帶來歐美蔬菜種子,免費發給農民。現在在市場中的高麗菜、花菜、敏豆、番茄、紅蘿蔔等,都是馬偕引進臺灣的,一方面增加農民收入,同時也改善了台灣人吃的品質。 這本書除了能快速讀通台灣史,更能發現台灣曾發生的傷痕、暴力、勇敢、民主自決和溫暖的人心,拿出你的好奇心,看見不熟悉的台灣實事。 本書特色 1. 台灣超有趣,充滿了魅力,本書風格別開生面、內容精要簡潔,帶給你不可不知的台灣史料。 2. 豐富的手繪插圖和台大生筆記,除了看過內文,也幫自己的大腦整理重點資訊。 3. 本書共有100個主題,旁徵博引,易於了解到更多延伸知識,啟發更多的思考。 目錄 PART 1史前時代 01 舊石器時代晚期──長濱文化 02 新石器時代早期──大坌坑文化 03 新石器時代中期──牛罵頭文化 04 新石器時代晚期──芝山岩文化 05 新石器時代晚期──卑南文化 06 金屬器時代──十三行文化 07 南島語族與臺灣原住民 PART 2大航海時代 PART 3荷治時期 PART 4東寧王國 PART 5清帝國統治 PART 6臺灣民主國 PART 8戰後迄今 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

陰陽道の神々 決定版 (法蔵館文庫)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
1,650
斎藤 英喜、法蔵館、2024年10月、432p、文庫
泰山府君、牛頭天王、金神、八王子、大将軍など、忘れられてきた冥界や疫病、暦や方位などに関わる陰陽道の神々をまとめた初の書。

目 次

はじめに──もうひとつの「日本」の神々を求めて──
序 章 陰陽道と安倍晴明の基礎知識
第一章 追われる鬼、使役される神──疫鬼と式神──
1 鬼を追う陰陽師/2「式神」という神/〈コラム1〉なぜ鬼退治をする「リンゴ太郎」はいないのか/〈コラム2〉人を食らう鬼/〈コラム3〉「神働術」とグノーシス
第二章 冥府と現世を支配する神
1 冥府神としての泰山府君/2 変貌していく泰山府君
第三章 牛頭天王、来臨す
1 牛頭天王を求めて/2 中世神話としての「祇園牛頭天王縁起」/3 牛頭天王、陰陽道の神へ/〈コラム1〉本居宣長、祇園祭を観る/〈コラム2〉いまも京都に棲息する牛頭天王/〈コラム3〉平田篤胤の牛頭天王研究
第四章 暦と方位の神話世界──『??内伝』の神々──
1 『??内伝』という謎/2 暦世界の根源神へ/〈コラム1〉『??抄』と安倍晴明伝承/〈コラム2〉「神道」と「陰陽道」との結合とは/〈コラム3〉金神=スサノヲ説をめぐって/〈コラム4〉世界の崩壊から始まる──いざなぎ流の「大土公祭文」
第五章 いざなぎ流の神々──呪詛神と式王子をめぐって──
1 いざなぎ流の神々と陰陽道/2 「呪詛神」の系譜から/3 式王子の世界
終 章 「陰陽道」の神々のその後
断章1 いざなぎ流への〈旅〉
その1 神さまたちの引越し/その2 中尾計佐清さんのこと/その3 花をいさみて、寄りござれ/その4 物部村の人々
断章2 安倍晴明ブームの深層へ
陰陽師・ミレニアム/安倍晴明の深層、いざなぎ流の現場/二一世紀の安倍晴明──ブームの深層に何があるのか──/バビロニアの安倍晴明
補論 牛頭天王の変貌と「いざなぎ流」
いざなぎ流祭文と土御門系祭文の違い/『??内伝』の牛頭天王神話/「産の穢れ」と『??抄』との接点/送却儀礼と牛頭天王信仰/「式王子」と牛頭天王信仰
付論 折口信夫の「陰陽道」研究・再考
参考文献・原典一覧/初出一覧
あとがき
ニューヨークの陰陽師──増補版あとがきにかえて──
二〇二四年の陰陽道ーー文庫版あとがきにかえてーー
収録図版一覧

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斎藤 英喜 、法蔵館 、2024年10月 、432p 、文庫
泰山府君、牛頭天王、金神、八王子、大将軍など、忘れられてきた冥界や疫病、暦や方位などに関わる陰陽道の神々をまとめた初の書。 目 次 はじめに──もうひとつの「日本」の神々を求めて── 序 章 陰陽道と安倍晴明の基礎知識 第一章 追われる鬼、使役される神──疫鬼と式神── 1 鬼を追う陰陽師/2「式神」という神/〈コラム1〉なぜ鬼退治をする「リンゴ太郎」はいないのか/〈コラム2〉人を食らう鬼/〈コラム3〉「神働術」とグノーシス 第二章 冥府と現世を支配する神 1 冥府神としての泰山府君/2 変貌していく泰山府君 第三章 牛頭天王、来臨す 1 牛頭天王を求めて/2 中世神話としての「祇園牛頭天王縁起」/3 牛頭天王、陰陽道の神へ/〈コラム1〉本居宣長、祇園祭を観る/〈コラム2〉いまも京都に棲息する牛頭天王/〈コラム3〉平田篤胤の牛頭天王研究 第四章 暦と方位の神話世界──『??内伝』の神々── 1 『??内伝』という謎/2 暦世界の根源神へ/〈コラム1〉『??抄』と安倍晴明伝承/〈コラム2〉「神道」と「陰陽道」との結合とは/〈コラム3〉金神=スサノヲ説をめぐって/〈コラム4〉世界の崩壊から始まる──いざなぎ流の「大土公祭文」 第五章 いざなぎ流の神々──呪詛神と式王子をめぐって── 1 いざなぎ流の神々と陰陽道/2 「呪詛神」の系譜から/3 式王子の世界 終 章 「陰陽道」の神々のその後 断章1 いざなぎ流への〈旅〉 その1 神さまたちの引越し/その2 中尾計佐清さんのこと/その3 花をいさみて、寄りござれ/その4 物部村の人々 断章2 安倍晴明ブームの深層へ 陰陽師・ミレニアム/安倍晴明の深層、いざなぎ流の現場/二一世紀の安倍晴明──ブームの深層に何があるのか──/バビロニアの安倍晴明 補論 牛頭天王の変貌と「いざなぎ流」 いざなぎ流祭文と土御門系祭文の違い/『??内伝』の牛頭天王神話/「産の穢れ」と『??抄』との接点/送却儀礼と牛頭天王信仰/「式王子」と牛頭天王信仰 付論 折口信夫の「陰陽道」研究・再考 参考文献・原典一覧/初出一覧 あとがき ニューヨークの陰陽師──増補版あとがきにかえて── 二〇二四年の陰陽道ーー文庫版あとがきにかえてーー 収録図版一覧 納入までに3週間ほどかかります。

環境ガバナンス叢書 5

ライト古書店
 千葉県松戸市
600
浅野 耕太【編著】、ミネルヴァ書房、271p、22cm
キズ・ヨゴレ
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環境ガバナンス叢書 5

600
浅野 耕太【編著】 、ミネルヴァ書房 、271p 、22cm
キズ・ヨゴレ

沖正弘導師監修 ヨガ 昭和42年6月号沖正弘(1921年-1985年)ヨガ指導者、思想家。戦後日本におけるヨガの草分け的指導者で、その普及に努め、ヨガブームを牽引した。第二次世界大戦中、参謀本部の特別諜報員としての必要上、東西医療法と各種教宗派の修行法の特別訓練を受け、モンゴル、中国、インド、アラビア各地に赴いた。戦後も探究心から中国や東南アジアに渡って医学と宗教を学ぶ。1951年、ユネスコ平和建設国際奉仕団日本代表としてインド、次いでパキスタンに赴き、医療面、福祉事業面で活動。この時、釈迦、ガンディーを悟りに導いた教えがヨガであることを知り、ヨガ哲学へ熱烈な探究心を向けた。また腸癌の診断を受けるに及び、心身改造の目的でその行法にも専心するに至る。その後の生涯を修行に費やし宗教面ではラマ教・道教・イスラム教・ユダヤ教寺院での修行を体験、また医療面では、現代医学、漢方医学、インド・アラビアの古代医療法も学修し、自由な思想で結合させたヨガを確立した。日本ヨガ協会、及びヨガ行法哲学研修会を設立。当時ヨガは一般的にはまだ認知は0、の時代であったが、多数の著作の刊行や全国各地で講演しヨガの普及に努め、第一人者として知られた。1960年以降は招かれてヨーロッパ各地に東洋哲学と医学の講演を行い、1962年にはアメリカで禅と仏教について長期講演を行い、後のこれらの地域やアフリカ各地に研修所を設置した。誤解を生み出している他のヨガとの区別を念願した沖は、自分の研修したヨガを求道ヨガと命名し、1967年、その修道場を静岡県三島市に設置した。また各地に修道場・連絡所を設けヨガの普及にあたった。沖ヨガの特質は、ヨガを現代的かつ総合的に解釈し、ヨガ・禅・陰陽哲学・東西医療法と修行法を総合した立場から、生活のすべてを修養法・修行法・治病法とするユニークなシステムである。その中心となっているものが修正行法と瞑想行法で、その理論と実証によって、インドとスイスにより医学と哲学の学位をうけた。修道場には、常時、世界各国からの人々が入門、研修し多くの弟子を持った。1985年7月イタリアで没した。

暢気堂書房
 東京都東久留米市滝山
1,500
S棚38箱
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沖正弘導師監修 ヨガ 昭和42年6月号沖正弘(1921年-1985年)ヨガ指導者、思想家。戦後日本におけるヨガの草分け的指導者で、その普及に努め、ヨガブームを牽引した。第二次世界大戦中、参謀本部の特別諜報員としての必要上、東西医療法と各種教宗派の修行法の特別訓練を受け、モンゴル、中国、インド、アラビア各地に赴いた。戦後も探究心から中国や東南アジアに渡って医学と宗教を学ぶ。1951年、ユネスコ平和建設国際奉仕団日本代表としてインド、次いでパキスタンに赴き、医療面、福祉事業面で活動。この時、釈迦、ガンディーを悟りに導いた教えがヨガであることを知り、ヨガ哲学へ熱烈な探究心を向けた。また腸癌の診断を受けるに及び、心身改造の目的でその行法にも専心するに至る。その後の生涯を修行に費やし宗教面ではラマ教・道教・イスラム教・ユダヤ教寺院での修行を体験、また医療面では、現代医学、漢方医学、インド・アラビアの古代医療法も学修し、自由な思想で結合させたヨガを確立した。日本ヨガ協会、及びヨガ行法哲学研修会を設立。当時ヨガは一般的にはまだ認知は0、の時代であったが、多数の著作の刊行や全国各地で講演しヨガの普及に努め、第一人者として知られた。1960年以降は招かれてヨーロッパ各地に東洋哲学と医学の講演を行い、1962年にはアメリカで禅と仏教について長期講演を行い、後のこれらの地域やアフリカ各地に研修所を設置した。誤解を生み出している他のヨガとの区別を念願した沖は、自分の研修したヨガを求道ヨガと命名し、1967年、その修道場を静岡県三島市に設置した。また各地に修道場・連絡所を設けヨガの普及にあたった。沖ヨガの特質は、ヨガを現代的かつ総合的に解釈し、ヨガ・禅・陰陽哲学・東西医療法と修行法を総合した立場から、生活のすべてを修養法・修行法・治病法とするユニークなシステムである。その中心となっているものが修正行法と瞑想行法で、その理論と実証によって、インドとスイスにより医学と哲学の学位をうけた。修道場には、常時、世界各国からの人々が入門、研修し多くの弟子を持った。1985年7月イタリアで没した。

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