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ゲルハルト・ハウプトマン
キリストの掟 4 <倫理神学叢書 ; 4>
俗信と迷信 日本の俗信2 第2 (俗信と迷信)
美術の裏窓 (裏からノゾいた大美術家の私生活)
ジョン・レノンに恋して
臨床知と徴候知 佐賀大学文化教育部研究叢書Ⅶ
評伝エルゼ・ラスカー-シューラー : 表現主義を超えたユダヤ系ドイツ詩人
文学の森を歩く
図説風水大全
梅田雲浜と維新秘史 梅田薫著 出版社 東京正生学院 刊行年 昭和54年初版カバー 梅田雲浜(文化12年6月7日〈1815年7月13日〉- 安政6年9月14日〈1859年10月9日〉)江戸時代末期の儒学者。通称は源次郎[2]。名は義質、のちに定明。号は雲浜のほか、湖南、東塢がある。 天保14年京都へ上り藩の塾となっていた望楠軒の講主に迎えられる。ところが、嘉永5年(1852年)海防の強化を建言したことが藩主・酒井忠義の怒りに触れ藩籍を剥奪されてしまう。「君が代を おもふ心の 一筋に 我が身ありとも 思はざりけり」という和歌は、この時期に詠んだとされる[4]。嘉永6年(1853年)、アメリカ合衆国のマシュー・ペリーが来航すると条約反対と外国人排斥による攘夷運動を訴えて尊皇攘夷を求める志士たちの先鋒となり、幕政を激しく批判した。やがて安政5年(1858年)、日米修好通商条約への朝廷の勅許拒否・その後の戊午の密勅等一連の事案が発生すると、首謀者と目された雲浜は京中の邸にて、大老・井伊直弼による安政の大獄で最初の捕縛者となった。この間、安政2年に千代と結婚している。捕縛後は京都から江戸に送られる。取調べでも箒尻で何度も打たれる拷問においても何一つ口を割らなかった[要出典]。江戸では小笠原忠嘉の邸に預けられる[8]。安政6年9月14日に幽閉中に病死した。享年45。流行のコレラに罹ったというが、拷問での傷の悪化による死因説もある。
スロジャの花はまだ池に <現代アジアの女性作家秀作シリーズ>
いまなぜ寺山修司か = WHO ARE YOU,SHUJI TERAYAMA? : 盗作作家?覗きマニア? <フィギュール彩 7>
労働法ノート
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日本再発見 : 随筆
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祖先崇拝の比較民俗学 : 日韓両国における祖先祭祀と社会
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