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中国宗教与文学論集 新清華文叢之二

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,300
葛兆光、清華大学、1998、222p
中國宗教與文學論集
中国宗教与文学论集 新清华文丛 清华大学出版社

《中国宗教与文学论集》是清华大学教授葛兆光撰写的学术著作,1998年由清华大学出版社作为"新清华文丛"系列第二部出版。该书基于作者在中国古代文化与宗教领域的研究积累,结合其在清华大学开设的相关课程经验,系统探讨佛教、道教对中国古典文学的深层影响。
全书共七章及两个附录,通过个案分析与主题研究相结合的方式,聚焦宗教经验对文学创作的渗透机制。具体研究包括道教语词在中晚唐诗歌中的使用、禅意"云"意象的流变等微观考证,同时考察理想世界与死亡观念的演变主题,揭示宗教思想与文学表达的互动关系。末章延伸至现代作家的宗教信仰困境,形成贯通古今的研究视野。书中运用宗教文献与文学理论双重路径,构建了宗教与文学交叉研究的学术框架。

目录 · · · · · ·
目录
导言:重理中国宗教与文学之因缘
第一章 体验与幻想:宗教经验对中国文学的渗透
第二章“不立文字”与“神授天书”:佛教与道教的语言传统及其对中国古典诗歌的影响
第三章 青铜鼎与错金壶:道教语词在中晚唐诗歌中的使用(个案研究之一)
第四章 禅意的“云”:唐诗中一个语词的分析(个案研究之二)
【附录一】佛教语言与诗歌语言
【附录二】关于转读的札记
第五章 从出世间到入世间:中国宗教与文学中理想世界主题的演变
第六章 死亡之恐惧及其消解:中国古代宗教与文学中死后世界主题的演变
第七章难得舍弃,也难得归依:现代作家的宗教信仰困境
后记
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3,300
葛兆光 、清華大学 、1998 、222p
中國宗教與文學論集 中国宗教与文学论集 新清华文丛 清华大学出版社 《中国宗教与文学论集》是清华大学教授葛兆光撰写的学术著作,1998年由清华大学出版社作为"新清华文丛"系列第二部出版。该书基于作者在中国古代文化与宗教领域的研究积累,结合其在清华大学开设的相关课程经验,系统探讨佛教、道教对中国古典文学的深层影响。 全书共七章及两个附录,通过个案分析与主题研究相结合的方式,聚焦宗教经验对文学创作的渗透机制。具体研究包括道教语词在中晚唐诗歌中的使用、禅意"云"意象的流变等微观考证,同时考察理想世界与死亡观念的演变主题,揭示宗教思想与文学表达的互动关系。末章延伸至现代作家的宗教信仰困境,形成贯通古今的研究视野。书中运用宗教文献与文学理论双重路径,构建了宗教与文学交叉研究的学术框架。 目录 · · · · · · 目录 导言:重理中国宗教与文学之因缘 第一章 体验与幻想:宗教经验对中国文学的渗透 第二章“不立文字”与“神授天书”:佛教与道教的语言传统及其对中国古典诗歌的影响 第三章 青铜鼎与错金壶:道教语词在中晚唐诗歌中的使用(个案研究之一) 第四章 禅意的“云”:唐诗中一个语词的分析(个案研究之二) 【附录一】佛教语言与诗歌语言 【附录二】关于转读的札记 第五章 从出世间到入世间:中国宗教与文学中理想世界主题的演变 第六章 死亡之恐惧及其消解:中国古代宗教与文学中死后世界主题的演变 第七章难得舍弃,也难得归依:现代作家的宗教信仰困境 后记

文物 2000/1 (総524期)

ハナ書房
 大阪府大阪市北区天神橋
1,010
文物出版社、2000年4月、96p、7.25 x 10.25
目录
迎接新的世纪暨《文物》月刊创刊五十周年纪念专辑

4.新疆民丰县尼雅遺址 95MNI号墓地M8发掘简报
新疆文物考古研究所
| 41.以中原为中心的历史趋势的形成 /赵辉
| 48·中国古代的剥头皮风俗及其他 /陈星灿
56·二里头青铜器的自然科学研究与夏文明探索 /金正耀
65·赵武襄君铍考 /吴振武
70·新见越王兵器及其相关问题 /曹锦炎
74.思想史视野中的考古与文物 /葛兆光
83·跋两篇敦煌佛教天文学文献 /邓文宽
89·玻璃考古三则 /安家瑤

Main Contents
The Institute of Archaeology of Xinjiang
Excavation of Tomb Coded M8 of Cemetery
95MNI at the Niya Site in Xinjiang

Zhao Hui
The Historical Process toward the Centricity
of Central Plains.

Chen Xingcan
Scalping Practice in Ancient China'
Jin Zhengyao
Scientific Research on the Bronzes of the
Erlitou Culture and Exploration of the Xia
Civilization

Wu Zhenwu
Some Remarks on a Bronze Pi Made by
King Wuxiang of the Zhao State

Cao Jinyan
Problems Conceraing the Newly Found
Weapons Attributed to King of Yue-

Ge Zhaoguang
Archaeology and Cultural Relics in the
Perspective of Intellectual History....

Deng Wenkuan
Some Notes on Two Buddhist Astrdogical
Documents frow Dunhuang

ほぼ良好
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1,010
、文物出版社 、2000年4月 、96p 、7.25 x 10.25
目录 迎接新的世纪暨《文物》月刊创刊五十周年纪念专辑 4.新疆民丰县尼雅遺址 95MNI号墓地M8发掘简报 新疆文物考古研究所 | 41.以中原为中心的历史趋势的形成 /赵辉 | 48·中国古代的剥头皮风俗及其他 /陈星灿 56·二里头青铜器的自然科学研究与夏文明探索 /金正耀 65·赵武襄君铍考 /吴振武 70·新见越王兵器及其相关问题 /曹锦炎 74.思想史视野中的考古与文物 /葛兆光 83·跋两篇敦煌佛教天文学文献 /邓文宽 89·玻璃考古三则 /安家瑤 Main Contents The Institute of Archaeology of Xinjiang Excavation of Tomb Coded M8 of Cemetery 95MNI at the Niya Site in Xinjiang Zhao Hui The Historical Process toward the Centricity of Central Plains. Chen Xingcan Scalping Practice in Ancient China' Jin Zhengyao Scientific Research on the Bronzes of the Erlitou Culture and Exploration of the Xia Civilization Wu Zhenwu Some Remarks on a Bronze Pi Made by King Wuxiang of the Zhao State Cao Jinyan Problems Conceraing the Newly Found Weapons Attributed to King of Yue- Ge Zhaoguang Archaeology and Cultural Relics in the Perspective of Intellectual History.... Deng Wenkuan Some Notes on Two Buddhist Astrdogical Documents frow Dunhuang ほぼ良好

中国思想史(修訂本)(三卷本)1895年以前中国的知識、思想与信仰

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
14,300
葛兆光、商務印書館、2025年11月
《 中国思想史(修订本) 导论、1、2(全3卷)》为葛兆光教授学术奠基之作《中国思想史》的全新修订版本。本书以个人的观察角度与理解视野,对中国知识、思想与信仰的历史进行研究与描述。作者改变了过去作为教科书的思想史以人为中心的章节模式,引征丰富的古代文献,也参考现代中外研究成果,清理与叙述从上古以来到十九世纪的中国人的知识、思想与信仰世界及其连续性历史,目的是希望理解和说明今天中国的思想传统是如何从古代到现代被逐渐建构起来的。本次我馆出版的修订本,是经过作者精心修订而成的全新版本,作者大幅度删减了文字、改订结构、修订正文、增加补注、规范注释,使得这一个全新修订本体现了作者二十多年来的治学心得和20世纪之后思想史方面的新资料、新发现,是为治思想史者必备的著作。
【目次】
導 論:思想史的寫法
修訂說明
導 論(上):思想史的寫法
引言:思想史的寫作
第一節:一般知識、思想與信仰世界的歷史
第二節:知識史與思想史
第三節:“道”或終極依據
第四節:道統、系譜與歷史
第五節:連續性:思路、章節及其它
導 論(下):續思想史的寫法
導 言:續思想史的寫法
第一節:沒有畫的地方都是畫。
第二節:思想史研究中的加法與減法
第三節:什麼可以成爲思想史的資料?
第四節:歷史記憶、思想資源與重新詮釋
第五節:從六經皆史到史皆文也:作爲思想史研究資源的後現代歷史學
第一卷:七世紀前中國的知識、思想與信仰世界
第一編:回溯三代:中國思想的起源
第二編:百家蜂起的時代:道術爲天下裂
第三編:秦漢時代的思想:從百家到一家
第四編:異域來風:中古時期的思想
第二卷:七世紀至十九世紀中國的知識、思想與信仰
第五編:從同一到危機:隋唐時代的思想
第六編:宋元明:漢族中國新思想傳統的建立
第七編:明清時代的思想:從“天下”到“萬國”
尾聲:1895年的中國:思想史上的象徵意義
◎主要人名索引
◎徵引書目
◎1998年第一卷《後記》
◎2000年第二卷《後記》

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14,300
葛兆光 、商務印書館 、2025年11月
《 中国思想史(修订本) 导论、1、2(全3卷)》为葛兆光教授学术奠基之作《中国思想史》的全新修订版本。本书以个人的观察角度与理解视野,对中国知识、思想与信仰的历史进行研究与描述。作者改变了过去作为教科书的思想史以人为中心的章节模式,引征丰富的古代文献,也参考现代中外研究成果,清理与叙述从上古以来到十九世纪的中国人的知识、思想与信仰世界及其连续性历史,目的是希望理解和说明今天中国的思想传统是如何从古代到现代被逐渐建构起来的。本次我馆出版的修订本,是经过作者精心修订而成的全新版本,作者大幅度删减了文字、改订结构、修订正文、增加补注、规范注释,使得这一个全新修订本体现了作者二十多年来的治学心得和20世纪之后思想史方面的新资料、新发现,是为治思想史者必备的著作。 【目次】 導 論:思想史的寫法 修訂說明 導 論(上):思想史的寫法 引言:思想史的寫作 第一節:一般知識、思想與信仰世界的歷史 第二節:知識史與思想史 第三節:“道”或終極依據 第四節:道統、系譜與歷史 第五節:連續性:思路、章節及其它 導 論(下):續思想史的寫法 導 言:續思想史的寫法 第一節:沒有畫的地方都是畫。 第二節:思想史研究中的加法與減法 第三節:什麼可以成爲思想史的資料? 第四節:歷史記憶、思想資源與重新詮釋 第五節:從六經皆史到史皆文也:作爲思想史研究資源的後現代歷史學 第一卷:七世紀前中國的知識、思想與信仰世界 第一編:回溯三代:中國思想的起源 第二編:百家蜂起的時代:道術爲天下裂 第三編:秦漢時代的思想:從百家到一家 第四編:異域來風:中古時期的思想 第二卷:七世紀至十九世紀中國的知識、思想與信仰 第五編:從同一到危機:隋唐時代的思想 第六編:宋元明:漢族中國新思想傳統的建立 第七編:明清時代的思想:從“天下”到“萬國” 尾聲:1895年的中國:思想史上的象徵意義 ◎主要人名索引 ◎徵引書目 ◎1998年第一卷《後記》 ◎2000年第二卷《後記》 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国思想史(修訂本) 1895年以前中國的知識、思想與信仰(精装典藏版)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
27,500
葛兆光、商務印書館、2025年10月、精装
《中国思想史(修订本)(精装典藏版) : 1895年以前中国的知识、思想与信仰》为葛兆光教授学术奠基之作《中国思想史》的全新修订版本,本书则为特装珍藏本。本书以个人的观察角度与理解视野,对中国知识、思想与信仰的历史进行研究与描述。作者改变了过去作为教科书的思想史以人为中心的章节模式,引征丰富的古代文献,也参考现代中外研究成果,清理与叙述从上古以来到十九世纪的中国人的知识、思想与信仰世界及其连续性历史,目的是理解和说明今天中国的思想传统是如何从古代到现代被逐渐建构起来的。
本书是作者时隔二十余年后精心修订而成的全新版本,作者大幅度删减文字、改订结构、修订正文、增加补注、规范注释,使得这一个全新修订本体现了作者自初版二十多年来的治学进展,以及21世纪以来思想史方面的新资料、新发现,是为治思想史者必备的著作。

今回の修訂版は、著者が丹念に手を加えた全く新しいバージョンであり、大幅な文章の削減、構成の改訂、本文の修正、補注の追加、注釈の整理が施されている。著者がこれまでの二十年以上にわたり積み重ねてきた研究の成果と、20世紀以降の思想史研究における新資料・新発見が反映されており、中国の思想史・学術史を研究する者にとって必携の書となっている。

目录
修订说明
导 论(上):思想史的写法
导 论(下):续思想史的写法
第一编:回溯三代:中国思想的起源
引 言:遥远的古代
第一节:重构上古思想世界:传统文献、现代理论以及考古发现
第二节:卜辞中所见的殷人观念系统
第三节:周代残存文献与铜器铭文中所见之思想演进
第四节:作为思想史的汉字
第五节:后世思想史的背景:仪式、象征与数字化的世界秩序
第二编:百家蜂起的时代:道术为天下裂
第三编:秦汉时代的思想:从百家到一家
第四编:异域来风:中古时期的思想
第五编:从同一到危机:隋唐时代的思想
第六编:宋元明:汉族中国新思想传统的建立
第七编:明清时代的思想:从“天下”到“万国”
尾声:1895年的中国:思想史上的象征意义
◎主要人名索引
◎徵引书目
◎后记

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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可 適格請求
27,500
葛兆光 、商務印書館 、2025年10月 、精装
《中国思想史(修订本)(精装典藏版) : 1895年以前中国的知识、思想与信仰》为葛兆光教授学术奠基之作《中国思想史》的全新修订版本,本书则为特装珍藏本。本书以个人的观察角度与理解视野,对中国知识、思想与信仰的历史进行研究与描述。作者改变了过去作为教科书的思想史以人为中心的章节模式,引征丰富的古代文献,也参考现代中外研究成果,清理与叙述从上古以来到十九世纪的中国人的知识、思想与信仰世界及其连续性历史,目的是理解和说明今天中国的思想传统是如何从古代到现代被逐渐建构起来的。 本书是作者时隔二十余年后精心修订而成的全新版本,作者大幅度删减文字、改订结构、修订正文、增加补注、规范注释,使得这一个全新修订本体现了作者自初版二十多年来的治学进展,以及21世纪以来思想史方面的新资料、新发现,是为治思想史者必备的著作。 今回の修訂版は、著者が丹念に手を加えた全く新しいバージョンであり、大幅な文章の削減、構成の改訂、本文の修正、補注の追加、注釈の整理が施されている。著者がこれまでの二十年以上にわたり積み重ねてきた研究の成果と、20世紀以降の思想史研究における新資料・新発見が反映されており、中国の思想史・学術史を研究する者にとって必携の書となっている。 目录 修订说明 导 论(上):思想史的写法 导 论(下):续思想史的写法 第一编:回溯三代:中国思想的起源 引 言:遥远的古代 第一节:重构上古思想世界:传统文献、现代理论以及考古发现 第二节:卜辞中所见的殷人观念系统 第三节:周代残存文献与铜器铭文中所见之思想演进 第四节:作为思想史的汉字 第五节:后世思想史的背景:仪式、象征与数字化的世界秩序 第二编:百家蜂起的时代:道术为天下裂 第三编:秦汉时代的思想:从百家到一家 第四编:异域来风:中古时期的思想 第五编:从同一到危机:隋唐时代的思想 第六编:宋元明:汉族中国新思想传统的建立 第七编:明清时代的思想:从“天下”到“万国” 尾声:1895年的中国:思想史上的象征意义 ◎主要人名索引 ◎徵引书目 ◎后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

完本 中国再考: 領域・民族・文化  岩波現代文庫 学術 439

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
1,507
葛 兆光 (著)、岩波書店
辻 康吾 (翻訳), 永田 小絵 (翻訳)
古代中国の天下観はいかにして現代中国の世界観へと転じたのか。中国内部での国としてのアイデンティティをめぐる多様な議論を歴史的に考察し、中国人の民族的感情の淵源を探って好評を博したオリジナル版現代文庫に、「民族」をめぐる論文と、これまでの研究を総括する論文を増補した完本版。二〇一四年アジア・太平洋賞受賞。
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1,507
葛 兆光 (著) 、岩波書店
辻 康吾 (翻訳), 永田 小絵 (翻訳) 古代中国の天下観はいかにして現代中国の世界観へと転じたのか。中国内部での国としてのアイデンティティをめぐる多様な議論を歴史的に考察し、中国人の民族的感情の淵源を探って好評を博したオリジナル版現代文庫に、「民族」をめぐる論文と、これまでの研究を総括する論文を増補した完本版。二〇一四年アジア・太平洋賞受賞。

道教と中国文化 【OD版】

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,440
葛兆光 著 坂出祥伸・大形徹・戸崎哲彦・山本敏雄 訳、東方書店、2010年、480p、A5判
中国文化の土壌から、どのようにして道教の教理・神譜・儀礼・方術が形成され、総合されて、道教が成熟し、定型化していったかを説明。道教の発展・変遷の過程と、それに対する社会の反応、時代の風潮との相関関係を時代を追って論じる。道教の士大夫文化・庶民文化、および中国古典文化への影響を詳述。
構成

上篇 道教の世界観、儀礼、方術
 第一章:道教的宇宙観の形成と神秘化
 第二章:道教の神々
 第三章:道教と方術(一)
 第四章:道教と方術(二)
 第五章:道教の体系化と定形化
中篇 道教史の概観
 第一章:初・盛唐期における道教熱
 第二章:唐宋文化の変遷と道教(一)
 第三章:唐宋文化の変遷と道教(二)
 第四章:唐宋文化の変遷と道教(三)
 第五章:金朝と南宋の道教
 第六章:元・明・清における道教の展開
下編 士大夫、民衆への文化的影響
 第一章:道教と士大夫の人生哲学
 第二章:道教と庶民文化との関係
 第三章:道教と古典文学
監訳者後記
図版目録
用語索引
*本書は1993年に刊行された書籍のオンデマンド版です。書籍の内容は初版と同じです。
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5,440
葛兆光 著 坂出祥伸・大形徹・戸崎哲彦・山本敏雄 訳 、東方書店 、2010年 、480p 、A5判
中国文化の土壌から、どのようにして道教の教理・神譜・儀礼・方術が形成され、総合されて、道教が成熟し、定型化していったかを説明。道教の発展・変遷の過程と、それに対する社会の反応、時代の風潮との相関関係を時代を追って論じる。道教の士大夫文化・庶民文化、および中国古典文化への影響を詳述。 構成 序 上篇 道教の世界観、儀礼、方術  第一章:道教的宇宙観の形成と神秘化  第二章:道教の神々  第三章:道教と方術(一)  第四章:道教と方術(二)  第五章:道教の体系化と定形化 中篇 道教史の概観  第一章:初・盛唐期における道教熱  第二章:唐宋文化の変遷と道教(一)  第三章:唐宋文化の変遷と道教(二)  第四章:唐宋文化の変遷と道教(三)  第五章:金朝と南宋の道教  第六章:元・明・清における道教の展開 下編 士大夫、民衆への文化的影響  第一章:道教と士大夫の人生哲学  第二章:道教と庶民文化との関係  第三章:道教と古典文学 監訳者後記 図版目録 用語索引 *本書は1993年に刊行された書籍のオンデマンド版です。書籍の内容は初版と同じです。

先秦思想史 従神本到人本(上・下)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
14,300
祁志祥、復旦大学出版社、2022年09月、388p
先秦思想史 从神本到人本 上、下 祁志祥 复旦大学出版社
本书以对中国古代思想史上四次启蒙的宏观把握为指导,以对上古神话、殷墟卜辞和周代古籍的扎实研究为依据,全面叙写了中国思想史上第一个启蒙时期的演变历程,有力揭示了周代创造了以“人的觉醒”为标志的“轴心文明”,成为后世中国取用不尽的思想渊薮。本书的突出创新之处表现为:一、针对张光直、葛兆光等人提出的殷周文化一体论,综合王国维、冯友兰、彭林等人的研究成果,以大量的实证研究揭示了周代以“人本”思想区别于上古至夏商“神本”思想的时代特征。二、针对侯外庐、顾颉刚、郭沫若、晁福林等人殷商无道德概念的观点,以三皇五帝、夏禹商王的历史传说和“立君为民”“天下为公”的大同学说为依据,揭示了道德观念在上古至夏商客观存在着一个发生发展的过程,它们构成周代道德文明不可或缺的思想传统。三、针对李泽厚提出的魏晋是中国历史上“人的觉醒”时代的观点,揭示中国历史上“人的觉醒”时代应当上推到整个周代。四、针对原有先秦思想史局限于东周讲述百家争鸣成果的现状,将周代思想启蒙的上限囊括到整个西周。五、专章研究、评述范围穷尽并超越诸子,拓展到周代所有值得研究的经史典籍。六、对上古至三代的社会形态作出独特划分,从“封建”的政治分权角度剖析周代思想启蒙的生成原因。七、历史为经,逻辑为辅,以论导史,以史证论,致力打造“有思想的历史”。
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14,300
祁志祥 、復旦大学出版社 、2022年09月 、388p
先秦思想史 从神本到人本 上、下 祁志祥 复旦大学出版社 本书以对中国古代思想史上四次启蒙的宏观把握为指导,以对上古神话、殷墟卜辞和周代古籍的扎实研究为依据,全面叙写了中国思想史上第一个启蒙时期的演变历程,有力揭示了周代创造了以“人的觉醒”为标志的“轴心文明”,成为后世中国取用不尽的思想渊薮。本书的突出创新之处表现为:一、针对张光直、葛兆光等人提出的殷周文化一体论,综合王国维、冯友兰、彭林等人的研究成果,以大量的实证研究揭示了周代以“人本”思想区别于上古至夏商“神本”思想的时代特征。二、针对侯外庐、顾颉刚、郭沫若、晁福林等人殷商无道德概念的观点,以三皇五帝、夏禹商王的历史传说和“立君为民”“天下为公”的大同学说为依据,揭示了道德观念在上古至夏商客观存在着一个发生发展的过程,它们构成周代道德文明不可或缺的思想传统。三、针对李泽厚提出的魏晋是中国历史上“人的觉醒”时代的观点,揭示中国历史上“人的觉醒”时代应当上推到整个周代。四、针对原有先秦思想史局限于东周讲述百家争鸣成果的现状,将周代思想启蒙的上限囊括到整个西周。五、专章研究、评述范围穷尽并超越诸子,拓展到周代所有值得研究的经史典籍。六、对上古至三代的社会形态作出独特划分,从“封建”的政治分权角度剖析周代思想启蒙的生成原因。七、历史为经,逻辑为辅,以论导史,以史证论,致力打造“有思想的历史”。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

宋代民衆祠神信仰研究(復旦文史叢刊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,920
皮慶生、上海古籍出版社、2020年03月
宋代民众祠神信仰研究(复旦文史丛刊)

張王、祠賽社会、祈雨、祠神信仰の伝播、正祀と淫祀を例に、宋代民衆の祠神信仰を唐宋の社会変革に位置づけ、祠神活動の存在、変化の状況及び複雑な社会・政治と文化背景を考察。

本书以张王、祠赛社会、祈雨、他乡之神、正祀与淫祀五个个案为例,将宋代民众祠神信仰置于唐宋社会变革的背景下,全面考察祠神活动存在、演变的真实状况,及其复杂的社会、政治与文化背景。全书以小见大,从史料出发,探讨了中央与地方、全国性精英与地方士绅等等问题。不仅弥补了我国学界在宋代民间信仰研究中的一个弱项,而且回应了欧美、日本中国研究界在这一领域所提出来的一些新见解和新问题。

目录
葛兆光序
第一章 绪论
第一节 概念阐释与研究范围
第二节 研究史回顾
第三节 本书的基本思路和方法
第四节 本书章节安排及主要内容
第二章 张王个案研究
第一节 张王神迹之演变
第二节 张王形象的塑造
第三节 张王信仰的外传
第四节 官方、地方社会与张王信仰
第三章 “祠赛社会”——以祠神信仰为中心的宗教集会
第一节 祠赛社会之概况
第二节 祠赛社会的功能
第三节 社首与会首——祠赛社会的组织者
第四节 差异性的态度:官方与士人
第四章 祈雨与宋代社会
第一节 形式多样的祈雨方法
第二节 祈雨实践——朝廷
第三节 地方官员的祈雨实践
第四节 对祈雨“异端”的批评
第五章 他乡之神——宋代民众祠神信仰的传播
第一节 祠神信仰传播的几个基本问题
第二节 五通、仰山、天妃、梓潼的传播
第三节 经典的重新解释——宋人对神灵越界现象的回应
第六章 正祀与淫祀——宋代祠神信仰的合法性研究
第一节 宋人的正祀、淫祀观念
第二节 朝廷、地方官员打击淫祀的实践
第三节 打压与提升——民众祠神信仰的命运与文明的推广
第七章 结语
附录一 《祠山事要指掌集》的版本及史料价值
附录二 张王信仰事迹编年
附录三 张王行祠分布表
附录四 两宋皇帝祈雨数据统计
附录五 五通、仰山、天妃、梓潼行祠分布
附录六 两宋关于正祀、淫祀的诏令与行为一览表
参考文献
后记

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7,920
皮慶生 、上海古籍出版社 、2020年03月
宋代民众祠神信仰研究(复旦文史丛刊) 張王、祠賽社会、祈雨、祠神信仰の伝播、正祀と淫祀を例に、宋代民衆の祠神信仰を唐宋の社会変革に位置づけ、祠神活動の存在、変化の状況及び複雑な社会・政治と文化背景を考察。 本书以张王、祠赛社会、祈雨、他乡之神、正祀与淫祀五个个案为例,将宋代民众祠神信仰置于唐宋社会变革的背景下,全面考察祠神活动存在、演变的真实状况,及其复杂的社会、政治与文化背景。全书以小见大,从史料出发,探讨了中央与地方、全国性精英与地方士绅等等问题。不仅弥补了我国学界在宋代民间信仰研究中的一个弱项,而且回应了欧美、日本中国研究界在这一领域所提出来的一些新见解和新问题。 目录 葛兆光序 第一章 绪论 第一节 概念阐释与研究范围 第二节 研究史回顾 第三节 本书的基本思路和方法 第四节 本书章节安排及主要内容 第二章 张王个案研究 第一节 张王神迹之演变 第二节 张王形象的塑造 第三节 张王信仰的外传 第四节 官方、地方社会与张王信仰 第三章 “祠赛社会”——以祠神信仰为中心的宗教集会 第一节 祠赛社会之概况 第二节 祠赛社会的功能 第三节 社首与会首——祠赛社会的组织者 第四节 差异性的态度:官方与士人 第四章 祈雨与宋代社会 第一节 形式多样的祈雨方法 第二节 祈雨实践——朝廷 第三节 地方官员的祈雨实践 第四节 对祈雨“异端”的批评 第五章 他乡之神——宋代民众祠神信仰的传播 第一节 祠神信仰传播的几个基本问题 第二节 五通、仰山、天妃、梓潼的传播 第三节 经典的重新解释——宋人对神灵越界现象的回应 第六章 正祀与淫祀——宋代祠神信仰的合法性研究 第一节 宋人的正祀、淫祀观念 第二节 朝廷、地方官员打击淫祀的实践 第三节 打压与提升——民众祠神信仰的命运与文明的推广 第七章 结语 附录一 《祠山事要指掌集》的版本及史料价值 附录二 张王信仰事迹编年 附录三 张王行祠分布表 附录四 两宋皇帝祈雨数据统计 附录五 五通、仰山、天妃、梓潼行祠分布 附录六 两宋关于正祀、淫祀的诏令与行为一览表 参考文献 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

漢學散論(楊聯陞誕辰110周年紀念版)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,160
楊聯陞 著 蔣力 編 王存誠 等譯、聯経出版事業公司(TW)、2024年08月
汉学散论 杨联陞诞辰110周年纪念版 台湾联经出版

世界漢學界一流學人。從經濟史入手,兼治文史,
余英時稱為「中國文化的海外媒介」。
自喻「敢比仰山雜貨鋪,何堪舜水再來人」,
漢學泰斗楊聯陞,有顆萬裡挑一的鑽研靈魂。

余英時:「楊先生的研究工作,常常以一點重心、一個文化的側問題,從古到今全面地來看。他的學問融會貫通,在思想、制度、經濟、科學、藝術、語言等方面都有獨特的素養,而且摒除學派門戶之局限,能兼容並包。」
楊聯陞先生雖自謙「瓦礫沙金雜貨舖,也談儒釋也談玄」,淵博學識堪稱學界傳奇。本書也如同重拾碎金般,輯錄其發表於中外多本學術專著的文章,除早年求學時文章、中年時的追憶作品外,還有以中英日法文發表的學術書評、為本人及他人著述所作的序文、學術演講、漢學新書推介及學術論文。內容則涉及經濟史、簡牘、書法、考古、青銅器、唐代均田制、漢代行政和近世商賈等各種專門領域。選題新穎,辨析細微,讓人驚歎其興趣和研究的廣度。書中分為談史、評說、記序、學記、論述五個部分,絕大部分篇章均為首次中譯編入文集,見證先生直面挑戰、推動現代學術發展的深遠影響,也為漢學界提供了極為珍貴的研究資料。

目次
推薦序/葛兆光
寫在書前/蔣力

談史
從宇宙蒼蠅到大眾語
中國舊小說中的性道德——質李長之君
唐代高利貸及債務人的家族連帶責任
陳寅恪先生隋唐史第一講筆記
粗製濫造之文
謎語宣佈
漫駡與造謠
《「重大史實」解》譯者附記
漢末「黃巾之亂」的一個新考察
五胡亂華前胡族的內徙
「管氏有三歸」的確解
《三國經濟史》
鉛印舊書
呈外語系消減英文書
《清華一九三七年刊》編者敬白
玄奘法師
《都門雜誌》中之俗曲史料

評說
記序
學記
論述
關於所謂TLV鏡和六博戲的劄記
九四二年後晉皇帝致契丹皇帝的〈遺書〉
漢語口語中「自由」與「粘著」的概念
六博續考
西伯利亞所獲帶銘文漢鏡
《元典章》側記
〈傳統中國政府對城市商人之統制〉提要
中國古代土地所有權芻論

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楊聯陞 著 蔣力 編 王存誠 等譯 、聯経出版事業公司(TW) 、2024年08月
汉学散论 杨联陞诞辰110周年纪念版 台湾联经出版 世界漢學界一流學人。從經濟史入手,兼治文史, 余英時稱為「中國文化的海外媒介」。 自喻「敢比仰山雜貨鋪,何堪舜水再來人」, 漢學泰斗楊聯陞,有顆萬裡挑一的鑽研靈魂。 余英時:「楊先生的研究工作,常常以一點重心、一個文化的側問題,從古到今全面地來看。他的學問融會貫通,在思想、制度、經濟、科學、藝術、語言等方面都有獨特的素養,而且摒除學派門戶之局限,能兼容並包。」 楊聯陞先生雖自謙「瓦礫沙金雜貨舖,也談儒釋也談玄」,淵博學識堪稱學界傳奇。本書也如同重拾碎金般,輯錄其發表於中外多本學術專著的文章,除早年求學時文章、中年時的追憶作品外,還有以中英日法文發表的學術書評、為本人及他人著述所作的序文、學術演講、漢學新書推介及學術論文。內容則涉及經濟史、簡牘、書法、考古、青銅器、唐代均田制、漢代行政和近世商賈等各種專門領域。選題新穎,辨析細微,讓人驚歎其興趣和研究的廣度。書中分為談史、評說、記序、學記、論述五個部分,絕大部分篇章均為首次中譯編入文集,見證先生直面挑戰、推動現代學術發展的深遠影響,也為漢學界提供了極為珍貴的研究資料。 目次 推薦序/葛兆光 寫在書前/蔣力 談史 從宇宙蒼蠅到大眾語 中國舊小說中的性道德——質李長之君 唐代高利貸及債務人的家族連帶責任 陳寅恪先生隋唐史第一講筆記 粗製濫造之文 謎語宣佈 漫駡與造謠 《「重大史實」解》譯者附記 漢末「黃巾之亂」的一個新考察 五胡亂華前胡族的內徙 「管氏有三歸」的確解 《三國經濟史》 鉛印舊書 呈外語系消減英文書 《清華一九三七年刊》編者敬白 玄奘法師 《都門雜誌》中之俗曲史料 評說 記序 學記 論述 關於所謂TLV鏡和六博戲的劄記 九四二年後晉皇帝致契丹皇帝的〈遺書〉 漢語口語中「自由」與「粘著」的概念 六博續考 西伯利亞所獲帶銘文漢鏡 《元典章》側記 〈傳統中國政府對城市商人之統制〉提要 中國古代土地所有權芻論 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

知のたのしみ学のよろこび

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京都大学文学部 編、岩波書店、2003.3、290p、20cm
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京都大学文学部 編 、岩波書店 、2003.3 、290p 、20cm
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京都大学文学部 編、岩波書店、290p、20cm
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