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拓民の血を訪ねて 信濃拓民小史
続群書類従 第三輯下 神祇部〔オンデマンド版〕
抽象の表情 恩地孝四郎版画芸術論集
新宿プレイマップ 第30号 (1971年12月)
産業集積の新たな胎動 <中総研叢書 3>
拓民の血を訪ねて : 信濃拓民小史
「中近世における朝鮮観の創出」 <歴史科学叢書>
抽象の表情 恩地孝四郎版画芸術論集阿部出版 版画家 装幀家 創作版画 抽象絵画 竹久夢二 川上澄生 萩原朔太郎
抽象の表情 : 恩地孝四郎版画芸術論集
新宿プレイマップ 第29号 (1971年11月) <特集 ロック試考>
f24010108〇太政官日誌 明治元年戊辰第8号 東久世に横浜裁判所総督仰付 宗対馬守宛達,朝鮮国へ幕府廃止王政御一新達べし 蝦夷地開拓井上石見意見 和本古書古文書
鳥居元忠 非売品
住宅建築 1993年10月 第223号 <特集①公共の茶室4題 ; 特集②甦る民家4題>
お伽草子と民間文芸 <民俗民芸双書 ; 12> ほるぷ版
12冊 りのさとし 昭和42年一号〜三号,五号〜八号。昭和43年一号、九号〜十二号世界心道教 世界心道教は、愛知県豊川市に本部を置く宗教法人。創始者は会田ヒデ(1898年9月30日 - 1973年5月24日)。「天地月日御親水火風之大神」を祀る。教祖会田ヒデは1923年に天理教に入信し、同教の教師を務めていたが、1925年、大西愛次郎に賛同し、ほんみちへ移る。その後、1933年に元ほんみち信者であった勝ひさのの天理三輪講へ移って活動を続けていたが、1938年3月13日、大阪府西淀川区で月読之命と国狭土之命の2社が彼女の体に天下り、天啓者となったとされる[1]。更に1942年12月23日には10社が天下った。1943年より東京都渋谷区大岡山で人助けを始め、1944年1月、東京渋谷に移転。同年11月3日、「世界心道会」を設立した。以後、ヒデは「親様」と呼ばれるようになった。1946年3月、愛知県豊川市に移転。1949年、現在地である豊川市諏訪に本部を移し、1948年7月6日に宗教法人令による宗教法人として、また1952年7月11日に宗教法人法による宗教法人として発足した。会田ヒデは、天理教の開祖中山みきの著した『おふでさき』や『泥海古記』の文章を独自に解釈し、「1838年(天保9年:天理教創始の年)から100年後に新たな者から天の指図が下されるようになる」とした。彼女の言う「100年後」というのが、まさにヒデの体に天の月日が天下ったとされる年である。世界心道教の教義によれば、「従来の信仰では、ひたすら拝むことによって天の加護が得られたが、ヒデに神が天下った後は、拝むだけでは功徳を積んだことにならず、道をあけねば御利益は得られない」と説く。「道あけ」とは、心の改良を行うことである。身上(体の悩み)や事情(心の悩み)は人の心が天の心に反したために起こるものであり、心の改良を行えば御利益が得られる。これを「心のしんせいふっこう」と呼ぶ。世界心道教は、この新しい信仰のあり方を広く啓蒙することによって、理想世界の建設を目指すとしている。
史料纂集古記録編 第105回配本 舜旧記7〔オンデマンド版〕
ユリイカ 1972年3月 第4巻 第3号 <特集 : 第一行をどう書くか>
住宅建築 1993年9月 第222号 <特集①アトリエCOSMOSの仕事 ; 特集②「むつかしい全体」と「しかけ」を解く 野沢正光の建築>
お伽草子と民間文芸 <民俗民芸双書 ; 12> ほるぷ版 第1刷
工業材料 特別増大号 耐熱性からみた電気絶縁材料ガイドブック 27(11)(326)
日本の地質学 : 現状と将来への展望
大日本刀剣史 上中下巻
大日本刀剣史 上・中・下巻 3冊
白雲去来
黒部殺人源流 :長編山岳ミステリー<コスミック・ミステリー文庫>
裸城之追憶
文芸春秋 1990年2月号 第68巻第2号
歴史と旅 臨時増刊 戦国大名家総覧
美術手帖 1999年4月号 No.769 <特集 : 現代美術の素材と技法>
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