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悪 : あるいは自由のドラマ <叢書・ウニベルシタス 642>
中国のプロパガンダ芸術 : 毛沢東様式に見る革命の記憶
ヴァルター・フォン・デァ・フォーゲルヴァイデ 愛の歌
ドイツ貴族の明治宮廷記
日本生物地理 : 東亜鼠類の進化学的研究より見たる日本列島の地史及び生物相の発達史
ロツクの哲学と教育思潮
記録文学叢書 第2巻
郷土館施設概要(埼玉県師範学校、1933年)郷土館平面図、郷土館規程、沿革、本校郷土教育の目的、資料蒐集要項、ほか
明代易学思想研究
マックス・ウェーバー研究 : 比較研究としての社会学
守護所・戦国城下町の構造と社会
従業者移動防止令解説 <週報叢書 ; 6>
国立保険論 <最近経済問題 ; 第11巻>
民商法雑号 38巻4号 1959年1月
男女平等教育阻害の要因 明治期女学校教育の考察
万葉学論攷 : 松田好夫先生追悼論文集
政治思想研究における「方法」 <政治思想研究 17>
解放社会学研究 4
「女子」の時代! <青弓社ライブラリー 72>
朗廬文鈔 全3冊
データでみる大阪経済60年 <大阪市立大学経済研究所所報 第38集>
現代哲学の主潮流 5 <りぶらりあ選書>
中国のプロパガンダ芸術 毛沢東様式に見る革命の記憶
現代の共犯理論 : 斉藤金作博士還暦祝賀
武家時代之研究 第3巻
業の認識と弥陀の救済 <昭和仏教全集 ; 16>
自転車の科学
太陽 6巻7号=No.61 (1968年7月) <特集 : 平家物語の世界>
週刊新潮 9巻 43号 通巻453号 (1964年10月26日)
綴り方教科の施設と經營
近世法学通論 改訂66版
政治学史大綱
支那経済年報 昭和15年版
万世一系の天皇 : 主として国体学的考察
龍宝山大徳禅寺世譜
中江兆民の研究 <京都大学人文科学研究所報告> 第4刷
禅と音楽 正派邦楽会初代家元中島雅楽之都 著 昭36年初版 函 新思社 初代家元 中島雅楽之都(なかしまうたしと)正派の創始者、初代家元中島雅楽之都は1896(明治29)年3月21日京都に生まれ、6才のときから箏の道に入る。1913(大正2)年長野市において「正派生田流」の名のもとに、本格的に教授活動を始める。看板を掲げるにあたり、善光寺大本願・大宮智栄上人ほか地元の名士たちの後援をうけ、正統な生田流を修行した者であるという意味でつけられたのが 「正派」の名のおこりである。わずか17才の若さで一派をたてた雅楽之都は、7年後には東京に本拠地をうつし、日本各地はもとより旧満州国、蒙古にまで精力的に足を運んで、箏曲の普及に努めた。こうして蒔かれた正派の種は大きく育まれ、やがて全国に多くの幹部を養成する源となり、現在の組織の基盤となっている。一方、雅楽之都は自らも常に研鑚を惜しまずに芸と人格をみがくことに努め、《和歌の浦》《松籟譜》《四方の海》など優れた数々の作品を発表。三弦は熊本まで出向いて長谷幸輝師に師事。ここで同世代の宮城道雄と知り合い、二人の若き箏曲家は熱く芸を語り、生涯の楽友として新しい邦楽界を担っていった。ほか坪内逍遥、山田耕筰、町田佳聲、中尾都山、田辺尚雄などの各氏にも知遇を得、様々な面での教えをうけている。正派は、当時の箏曲界では画期的であった施策を次々と打ち出した。伝統的な口伝教授の限界を感じての公刊楽譜の発行、洋・邦楽理論をふくんだ筆記と実技を平行させた試験による准師範試験の施行、全国組織としての評議員制などであり、これらはその後、年々充実の度を増しながら現在に至り、正派の特色として高い評価をうけている。組織としては、いわゆる「家元制度」の長所を生かしながら、近代社会に対応できるようなあり方が求められるようになり、1956(昭和31)年9月、邦楽団体では初めて文部省より「財団法人正派邦楽会」の認可を受ける。総裁・理事長には初代家元が就任。また初代家元は、世界的視野に立って日本文化の積極的な担い手となる音楽家を育てるための、専門の学校が必要であると長年考えていた。この意図が周囲に理解されて、1959(昭和34)年に正派音楽院が開校され、現在までに多数の優秀な人材を世に送りだしている。
彰義隊士の手紙 : 続『新彰義隊戦史』
明治神宮聖徳記念壁画集
新選組始末記 改版
竜寳山大徳禅寺世譜
季刊 銀花 第73号 特集/勅使河原宏の空間/尾張の山車祭
武経射学正宗 指迷集詳解
日本の精神医療史 : 明治から昭和初期まで
平安朝文人志
新警察読本 少線引
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