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カヤメンタリー4 [少女密着型]
カヤメンタリー3 [少女密着型]
世界にホンダが知られるまで: 夢と創意が活かす経営 <ノンフィクション・シリーズ 1>
島根県邑智郡農友会会報第一号
フライデー(FRIDAY)平成20年12月5日号 通巻1344号 衝撃スクープ!福原愛・錦織圭「指をからませ超密着愛」/早慶&有名大学を蝕む「麻薬汚染」の呆れた実態/歴史的「熱愛スクープ」BEST52
世界にホンダが知られるまで 夢と相違を生かす経営
倒産のしかた ビジネスマン生きるための英知
素敵な花の水彩画 : 一輪のバラから描きはじめる
フライデー(FRIDAY)平成20年12月12日号 通巻1345号 熱愛スクープ!長瀬智也・相武紗季「白昼腕組みデート」/戦慄の凶悪犯罪&日本中が震えた!衝撃写真32連発
倒産のしかた―ビジネスマン生きるための英知 (1968年) (プレイブックス)
土地制度史学 1980年7月 通巻88号 論説 両大戦間期泉南錦織物業の発展/1930年代イギリス不定期船業と政府海運助成政策/革命初期のリヨンの民衆クラブと「シャリエ派」/研究ノート 「資本の循環」と「資本の流通」/他
[公演パンフレット] オペラ 忠臣蔵 : 全三幕 改訂初演
美術史 2 Vol.1,No.2 (論文「源頼朝像について」森鴨、他) 昭和25.9 Vol. 1, no. 1 (昭25.6)- = 1 (昭25.6)-
建築ジャーナル 1995年3月 第860号 <特集 : 戦後建築の50年 戦後建築をどう見るか>
水平社運動史論
ヴィジュアル史料日本職人史 第3巻 (職人の世紀 近世編 下 新規の技術によるもの)
足のむくまま : 近江再発見 <シリーズ近江文庫>
デザイン No.17 1961年2月 <エールフランス東京オフィス 航空会社のデザイン・ポリシー>
新・史跡でつづる古代の近江
美術史 第2冊 JOURNAL OF ART HISTORY VOL.1 NO.2
民商法雑誌 79巻2号 1978年11月
御開山聖人御伝記絵鈔
民商法雑誌 83巻1号 1980年10月号
黄檗文華 第140号 2019-2020
『第15回赤十字国際会議代表団 訪日記念アルバム1934年10月』 [1934年]、[東京刊] / Den, Makoto / Board of Tourist Industry / Japanese Government Railway, Souvenir Album of the Visit to Japan October 1934 of Delegates of the XVth International Red Cross Conference, [1934], [Tokyo].
ゆとりとうるおいのある木の学校 <公立学校木造建物事例集>
肺炎診療の実際 全
ブラジル移住者便り
日蓮教学精要 本多日生著 昭38年初版函付 出版社 財団法人統一団 サイズ B6 全414頁本多日生(1867年4月17日(慶応3年3月13日) - 1931年(昭和6年)3月16日)僧侶。日蓮宗妙満寺派、顕本法華宗元管長、法号は聖応院日生。近代日本の代表的な日蓮仏教の改革者として名を残す。 1884年(明治17年)以降、明治政府のもと仏教各宗派の教団近代化が始まり、日蓮宗妙満寺派にいた日生は革新派として近代化の体制整備に奔走し、1889年(明治22年)、24歳の若さにして妙満寺派教学部長に就任する。しかし、日生の革新的な宗制改革は、宗内の守旧派から反発を呼び、保守派の錦織日航が管長に就任すると、1891年(明治24年)、教学部長を罷免される。日生に対する守旧派の処分は続き、福島県二本松の蓮華寺への左遷命令を拒否した日生に対して1892年(明治23年)、僧籍剥奪処分が下る。以後、日生は「顕本法華宗義弘通所」を設立して独自の布教活動を始める。宗内での盛んな日生復権運動の結果、1894年(明治27年)、宗門は「仏教各宗綱要」の日生への執筆依頼のために僧籍を復権。それと同時に、かねてから構想していた日蓮門下統合に向けて僧俗を問わずに運動を展開する拠点として「統一団」を結成する。団報「統一」を発刊し、現在までその活動は継続されている。日生は宗門の宗務総監に就任した後、日蓮宗妙満寺派を正式に「顕本法華宗」とする公称許可を得て、1905年(明治38年)、39歳で顕本法華宗管長に就任した。以後21年間、同職を務める中、1909年(明治42年)には以前からライフワークとしていた僧俗一体の布教伝道、社会教化、門下統合の拠点とするため「天晴会」を組織、佐藤鉄太郎海軍中将、小笠原長生子爵などの有力軍人、政治家、名士たちが名を連ねた。関連団体として、各地で頻発する労働争議に対応するための労働者・勤労者を中心とした「自慶会」や、共産主義、無政府主義に対抗するための政治運動拠点として「知法思国会」も組織し、幅広い分野での日蓮主義伝道活動に務めた。1922年(大正11年)、広く日蓮門下に呼びかけ宗祖・日蓮大聖人の「立正大師号追諡」を実現させる。以後日生は宗祖を一貫して「立正大師」と呼称し続けた。
木曽式伐木運材図絵
土佐・維新回顧録 <平尾道雄選集 第1巻>
「平尾道雄選集 第1巻 土佐維新回顧録」
土佐・維新回顧録 平尾道雄選集第1巻
親鸞遺跡巡礼紀行
真宗史の諸研究
岡山の仏たち<岡山文庫>
二十四輩順礼 : 親鸞聖蹟
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