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罪と罰 第27巻第2号(通巻第106号)
民商法雑誌 81巻6号 1980年6月号
やさしい時計学 第2
群像1976年9月号 31(9)
軍事史学 35(3)(139)
季刊銀花 第63号 1985年秋 <特集①日本のごはん〈おばあちゃん口伝〉 ; 特集②布潮流-伝統から未来へ=桐生・新井淳一の世界>
美術手帖 1971年4月号 No.341 <特集 : フリーク・アウト・アメリカ>
住宅建築 1993年10月 第223号 <特集①公共の茶室4題 ; 特集②甦る民家4題>
ユリイカ 1992-12 総特集 禁断のエロティシズム 異端・背徳の美術史 24(13)(328)
文学散歩 創刊から25号揃
美術手帖 1965年11月号 No.259
SD スペースデザイン No.373 1995年10月 <特集 : 環境に呼応する建築 シーザー・ペリの最新作>
住宅建築 2000年11月 第308号 <特集 : 構造的構想で生まれる空間>
芸術新潮 1995年7月号 第46巻 第7号
装苑 1959年12月号
デザイナーのための内外装材チェックリスト 1993年度版 <建築文化 1993年11月号臨時増刊 特集 : ガラスの表現とその可能性 ビルタイプ別材料選定事例>
江戸期おんな考 (9)
重要刀剣等図譜 第3回
月刊シナリオ 1983年8月 嵐を呼ぶ男 ヘッドフォン・ララバイ プリメリアの伝説
石田・和田・竜・山中四先生頌寿記念史学論文集
アサヒカメラ 56巻 11号 通巻464号 (1971年10月)
住宅建築 1995年5月 第242号
秘録 大東亜戦史 東京裁判篇
御影史学論集 (20)
詩人会議 今野大力未発表詩編 ほか 38(6)
法学セミナー増刊 総合特集シリーズ 戦争と自衛隊 (7)
社会福祉研究 = Social welfare studies (59) 特集 社会福祉改革と地域福祉計画-評価・課題-
インパクション Impaction 116 創刊20周年記念号「インパクション」の20年
映画芸術 5(3)(113)
素っ裸人生 : 自伝
天皇と東条英機の苦悩 : A級戦犯の遺書と終戦秘録
芸術生活 24巻2号 = 258号 (昭和46年2月号) <特集 : ドイツ表現主義>
日本仏教学会年報 佛教における三昧思想 第四十一号 (41)
少国民海洋詩集
住宅建築 2002年2月 第323号 <特集 : 痒い所に手が届くプロの仕事とは?>
アトリエ 特集: 南房総 (712)
アトリエ 特集: 沖縄宮古島 (713)
美術手帖 2001年3月号 No.801 <特集 : 日本の美術と教育 制度改革と21世紀のクリエイティヴィティ>
崋山全集 3版
藝術新潮 1967年7月 第18巻 第7号
国文学 : 解釈と鑑賞 近代名作作中人物事典 27(8)(322)
みづゑ 933 1984冬 特集 江戸のグラン・エキセントリック:辻惟夫狩野博幸、画家ピエール・クロソフスキー:豊崎光與謝野文子、など
背番号への愛着
Model Art モデルアート 2004年10月号 No.666 特集:海軍302 空の零戦・雷電・月光
村と民衆の戦国時代史 藤木久志の歴史学(アジア遊学276)
平泉文化の国際性と地域性 (東アジア海域叢書)
ディテール 60号 (1979年4月 春季号) <特集①学校建築のディテール ; 特集②住宅のディテール 自然環境対住環境; 特集③エキスパンション・ジョイントのディテール>
季刊銀花 第85号 1991年春 <特集①桜花郷・松前にて=花守、浅利先生と里桜 ; 特集②都会のペザント・アート=九十五歳・林二郎の木工>
新建築 2001年8月 第76巻 第9号 <特集 : 環境負荷を低減する>
日蓮教学精要 本多日生著 昭38年初版函付 出版社 財団法人統一団 サイズ B6 全414頁本多日生(1867年4月17日(慶応3年3月13日) - 1931年(昭和6年)3月16日)僧侶。日蓮宗妙満寺派、顕本法華宗元管長、法号は聖応院日生。近代日本の代表的な日蓮仏教の改革者として名を残す。 1884年(明治17年)以降、明治政府のもと仏教各宗派の教団近代化が始まり、日蓮宗妙満寺派にいた日生は革新派として近代化の体制整備に奔走し、1889年(明治22年)、24歳の若さにして妙満寺派教学部長に就任する。しかし、日生の革新的な宗制改革は、宗内の守旧派から反発を呼び、保守派の錦織日航が管長に就任すると、1891年(明治24年)、教学部長を罷免される。日生に対する守旧派の処分は続き、福島県二本松の蓮華寺への左遷命令を拒否した日生に対して1892年(明治23年)、僧籍剥奪処分が下る。以後、日生は「顕本法華宗義弘通所」を設立して独自の布教活動を始める。宗内での盛んな日生復権運動の結果、1894年(明治27年)、宗門は「仏教各宗綱要」の日生への執筆依頼のために僧籍を復権。それと同時に、かねてから構想していた日蓮門下統合に向けて僧俗を問わずに運動を展開する拠点として「統一団」を結成する。団報「統一」を発刊し、現在までその活動は継続されている。日生は宗門の宗務総監に就任した後、日蓮宗妙満寺派を正式に「顕本法華宗」とする公称許可を得て、1905年(明治38年)、39歳で顕本法華宗管長に就任した。以後21年間、同職を務める中、1909年(明治42年)には以前からライフワークとしていた僧俗一体の布教伝道、社会教化、門下統合の拠点とするため「天晴会」を組織、佐藤鉄太郎海軍中将、小笠原長生子爵などの有力軍人、政治家、名士たちが名を連ねた。関連団体として、各地で頻発する労働争議に対応するための労働者・勤労者を中心とした「自慶会」や、共産主義、無政府主義に対抗するための政治運動拠点として「知法思国会」も組織し、幅広い分野での日蓮主義伝道活動に務めた。1922年(大正11年)、広く日蓮門下に呼びかけ宗祖・日蓮大聖人の「立正大師号追諡」を実現させる。以後日生は宗祖を一貫して「立正大師」と呼称し続けた。
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