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「[宋]」の検索結果
19,411件

中華文明五千年

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,895
馮天瑜、北京大学、2022年10月
中华文明五千年 精装 中国人的全民阅读素养书

中華文明の波乱に満ちた発展の道を紹介。「創榛辟莽―従人猿揖別到夏禹伝子」、「文明初興―夏、商、西周」、「多元私学―春秋、戦国」、「一統整合―秦、漢」、「乱世裂変―三国、両晋、南北朝」、「盛代強音―隋、唐」、「精致内斂―五代、両宋」、「朔方衝撃―遼、西夏、金、元」、「垂暮新変―明至清中葉」、「転型時代―清末至五四運動」の全10章。

中华文明已有五千年的历史,是全球历史最为悠久的文明,它以巨大的创造力书写出人类的传奇。这本书以开阔的人文视野、博大精深的内容、严谨优美的文笔、珍贵精美的图片,全景再现了中华文明波澜壮阔的发展道路,把五千年辉煌灿烂、生生不息的中华文明,美好而又深情地展现在我们面前。它重理论、成系统而又拥有史料的佐证,它重普及、有描述而又不乏精辟的警语,可以让我们找到自己的根,给予我们温暖和借鉴。它充满魅力地走过中华文明的漫漫长路,是一部展示中华文明整体形象的国民素养书。透过中华文明的长河,可以预见人类的明天。

目录
导言
第一章 创榛辟莽——从人猿揖别到夏禹传子
第二章 文明初兴——夏、商、西周
第三章 多元私学——春秋、战国
第四章 一统整合——秦、汉
第五章 乱世裂变——三国、两晋、南北朝
第六章 盛代强音——隋、唐
第七章 精致内敛——五代、两宋
第八章 朔方冲击——辽、西夏、金、元
第九章 垂暮新变——明至清中叶
第十章 转型时代——清末至五四运动
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4,895
馮天瑜 、北京大学 、2022年10月
中华文明五千年 精装 中国人的全民阅读素养书 中華文明の波乱に満ちた発展の道を紹介。「創榛辟莽―従人猿揖別到夏禹伝子」、「文明初興―夏、商、西周」、「多元私学―春秋、戦国」、「一統整合―秦、漢」、「乱世裂変―三国、両晋、南北朝」、「盛代強音―隋、唐」、「精致内斂―五代、両宋」、「朔方衝撃―遼、西夏、金、元」、「垂暮新変―明至清中葉」、「転型時代―清末至五四運動」の全10章。 中华文明已有五千年的历史,是全球历史最为悠久的文明,它以巨大的创造力书写出人类的传奇。这本书以开阔的人文视野、博大精深的内容、严谨优美的文笔、珍贵精美的图片,全景再现了中华文明波澜壮阔的发展道路,把五千年辉煌灿烂、生生不息的中华文明,美好而又深情地展现在我们面前。它重理论、成系统而又拥有史料的佐证,它重普及、有描述而又不乏精辟的警语,可以让我们找到自己的根,给予我们温暖和借鉴。它充满魅力地走过中华文明的漫漫长路,是一部展示中华文明整体形象的国民素养书。透过中华文明的长河,可以预见人类的明天。 目录 导言 第一章 创榛辟莽——从人猿揖别到夏禹传子 第二章 文明初兴——夏、商、西周 第三章 多元私学——春秋、战国 第四章 一统整合——秦、汉 第五章 乱世裂变——三国、两晋、南北朝 第六章 盛代强音——隋、唐 第七章 精致内敛——五代、两宋 第八章 朔方冲击——辽、西夏、金、元 第九章 垂暮新变——明至清中叶 第十章 转型时代——清末至五四运动

王羲之を中心とする法帖の研究

株式会社 wit tech
 神奈川県川崎市麻生区早野498-1 (株)Wit tech古書Uppro商品センター
6,380
中田勇次郎 著、二玄社、1960、404p (解説・図版共)、28cm
書名:王羲之を中心とする法帖の研究
著者:中田勇次郎 著
出版元:二玄社
刊行年:1960
版表示:
説明:中田勇次郎著『王羲之を中心とする法帖の研究』(二玄社、1960年)は、中国書道史の偉大な書家王羲之を中心に、法帖の収集と分析を通じてその書風の特徴と影響を詳細に解明する研究書である。王羲之の筆跡を綿密に比較しながら法帖の成立過程を考察し、書道史における王羲之の位置づけを体系的に示している。古典書道研究者必携の一冊である。
状態:
◆送料:別途ご負担いただきます。在庫確認後、メールにてお知らせいたします。 ◆送料目安: ・単行本(900g以内・厚さ2.5cm以内): 300円(税込) ・単行本(1kg以上):レターパックライト 430円(税込)/レターパックプラス 600円(税込) ・大型本:ゆうパックまたは佐川急便(サイズ合計60cm~170cm/800円~2000円(税込))
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6,380
中田勇次郎 著 、二玄社 、1960 、404p (解説・図版共) 、28cm
書名:王羲之を中心とする法帖の研究 著者:中田勇次郎 著 出版元:二玄社 刊行年:1960 版表示: 説明:中田勇次郎著『王羲之を中心とする法帖の研究』(二玄社、1960年)は、中国書道史の偉大な書家王羲之を中心に、法帖の収集と分析を通じてその書風の特徴と影響を詳細に解明する研究書である。王羲之の筆跡を綿密に比較しながら法帖の成立過程を考察し、書道史における王羲之の位置づけを体系的に示している。古典書道研究者必携の一冊である。 状態:

磁県[シ釜]陽営至槐樹屯段墓葬考古発掘報告(河北省考古発掘報告) :南水北調中線工程文物保護項目.11

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
12,100
南水北調中線干線工程建設管理局,河北省文物局等編著、科学出版社、2020年09月
磁県滏陽営至槐樹屯段墓葬考古発掘報告

磁县滏阳营至槐树屯段墓葬古发掘报告
南水北调中线一期工程文物保护项目·河北省古发掘报告第11号

磁県は太行山東麗にあり、河北省最南部に位置。2006年10月から2007年9月に発掘を実施した。本書は南水北調中線工程滋県中段に対する考古作業で発見した墓葬の状況を詳述。滏陽営・湾漳営・東窯頭・槐樹屯という4つの墓区について記載し、墓葬100基(前漢5・晋4・唐2・宋5・元4・明18・清62)を整理。附表:墓葬登記表4種。挿図141枚、カラー図版32頁。

本报告主要对南水北调中线工程磁县中段考古工作所发现的墓葬情况进行了阐述,共发现古墓葬100座,时代涵盖汉晋、唐宋元明清,墓葬形制多样,主要为竖土坑墓、土洞墓、砖室墓三大类,出土了一批文物标本,其中不乏墓志等承载文字信息的重要遗物。三座带天井的西晋砖室墓则属本地区抢先发售发现,填补了汉魏至北朝时期墓葬形制演变的空白;明清时期家族墓地的发掘,揭露了从墓葬排列规律到一夫多妻同合葬等各种埋葬情况。这批考古材料对于研究冀南地区历代墓葬的划分、丧葬制度及当时社会生活状况,都不失为一批难得的实物资料。

納入までに3週間ほどかかります。
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12,100
南水北調中線干線工程建設管理局,河北省文物局等編著 、科学出版社 、2020年09月
磁県滏陽営至槐樹屯段墓葬考古発掘報告 磁县滏阳营至槐树屯段墓葬古发掘报告 南水北调中线一期工程文物保护项目·河北省古发掘报告第11号 磁県は太行山東麗にあり、河北省最南部に位置。2006年10月から2007年9月に発掘を実施した。本書は南水北調中線工程滋県中段に対する考古作業で発見した墓葬の状況を詳述。滏陽営・湾漳営・東窯頭・槐樹屯という4つの墓区について記載し、墓葬100基(前漢5・晋4・唐2・宋5・元4・明18・清62)を整理。附表:墓葬登記表4種。挿図141枚、カラー図版32頁。 本报告主要对南水北调中线工程磁县中段考古工作所发现的墓葬情况进行了阐述,共发现古墓葬100座,时代涵盖汉晋、唐宋元明清,墓葬形制多样,主要为竖土坑墓、土洞墓、砖室墓三大类,出土了一批文物标本,其中不乏墓志等承载文字信息的重要遗物。三座带天井的西晋砖室墓则属本地区抢先发售发现,填补了汉魏至北朝时期墓葬形制演变的空白;明清时期家族墓地的发掘,揭露了从墓葬排列规律到一夫多妻同合葬等各种埋葬情况。这批考古材料对于研究冀南地区历代墓葬的划分、丧葬制度及当时社会生活状况,都不失为一批难得的实物资料。 納入までに3週間ほどかかります。

支那塩政史

書砦 梁山泊
 滋賀県大津市比叡平
3,000
曽仰豊 ; 吉村正 訳、大東出版社、昭16
四六判
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支那塩政史

3,000
曽仰豊 ; 吉村正 訳 、大東出版社 、昭16
四六判

趙州禅師語録 : 校訂国訳

株式会社 wit tech
 神奈川県川崎市麻生区早野498-1 (株)Wit tech古書Uppro商品センター
3,560
従〓 著 ; 秋月竜珉 国訳、春秋社、1905/5/17、1冊、27cm
書名:趙州禅師語録 : 校訂国訳
著者:従〓 著 ; 秋月竜珉 国訳
出版元:春秋社
刊行年:1964
版表示:
説明:春秋社より1964年に刊行された『趙州禅師語録 : 校訂国訳』は、従〓による原著を秋月竜珉が国訳した作品です。この書は禅師の語録をまとめたものであり、禅の思想や教えを伝える内容とされています。校訂された国訳版として、原文の意味をできるだけ忠実に表現しようとした点が特徴の一つです。禅宗や仏教思想に興味のある読者にとって、古典的な禅語録の一端を知る手がかりとなる可能性があります。
状態:状態::良
◆送料:別途ご負担いただきます。在庫確認後、メールにてお知らせいたします。 ◆送料目安: ・単行本(900g以内・厚さ2.5cm以内): 300円(税込) ・単行本(1kg以上):レターパックライト 430円(税込)/レターパックプラス 600円(税込) ・大型本:ゆうパックまたは佐川急便(サイズ合計60cm~170cm/800円~2000円(税込))
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3,560
従〓 著 ; 秋月竜珉 国訳 、春秋社 、1905/5/17 、1冊 、27cm
書名:趙州禅師語録 : 校訂国訳 著者:従〓 著 ; 秋月竜珉 国訳 出版元:春秋社 刊行年:1964 版表示: 説明:春秋社より1964年に刊行された『趙州禅師語録 : 校訂国訳』は、従〓による原著を秋月竜珉が国訳した作品です。この書は禅師の語録をまとめたものであり、禅の思想や教えを伝える内容とされています。校訂された国訳版として、原文の意味をできるだけ忠実に表現しようとした点が特徴の一つです。禅宗や仏教思想に興味のある読者にとって、古典的な禅語録の一端を知る手がかりとなる可能性があります。 状態:状態::良

古代国家の政治と外交

弘南堂書店
 東京都目黒区目黒
2,000
黛弘道 編、吉川弘文館、2001年、263p、22cm
2001年初版。カバーあり。カバーの上部にヨレ、折り目あり。
本文部分の状態は良好ですが、中古品である旨ご了承の上お買い上げ下さい。
※送料について 以下ご参照下さい。 ◎商品サイズ(厚み)が3cm以下/かつ重量が1kg以下の商品⇒送料\185◎商品サイズ(厚み)が3cm以上/かつ重量が4kg以下の商品⇒送料\600 ◎商品の重量が4kgを超える商品⇒「ゆうパック」での発送になります。商品サイズ、お届けの地域により送料が異なります。 ご注文受付後、送料を含めた合計金額をお知らせしますのでそちらをご確認下さい。
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古代国家の政治と外交

2,000
黛弘道 編 、吉川弘文館 、2001年 、263p 、22cm
2001年初版。カバーあり。カバーの上部にヨレ、折り目あり。 本文部分の状態は良好ですが、中古品である旨ご了承の上お買い上げ下さい。

概説大東亜史 全

副羊羹書店
 埼玉県鴻巣市本町
900
有高巌、山崎宏 著、同文書院、1944
2版。鉛筆書き込みあり。ヤケ(背中心に強し)。背・縁に破損。斑ジミ。
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概説大東亜史 全

900
有高巌、山崎宏 著 、同文書院 、1944
2版。鉛筆書き込みあり。ヤケ(背中心に強し)。背・縁に破損。斑ジミ。

説文解字繋伝(中国古代語言学基本典籍叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
11,000
〔南唐〕徐[金皆] 撰 陶生魁 点校、中華書局、2024年05月、精装
说文解字系传(中国古代语言学基本典籍丛书)中华书局

【『説文解字』小徐本の点校整理本】
『説文解字繋伝』(小徐本)は『説文解字』にとって最初の注釈本である。五代十国時代の学者・徐鍇(921-975)による『説文』研究の成果であり、三種の伝本が現存する。乾隆年間汪啓淑刻本、馬俊良刻龍威秘書本、道光年間祁寯藻刻本で、そのうち祁寯藻刻本が最善とされる。今回の点校は、中華書局が1987年に影印した祁寯藻刻本を底本にして、ほか2種の刻本を対校本として整理した。点校整理は3つの面でなされている。一つ目は標点で、『繋伝』全てに注を加え新たな標点を施した。二つ目は注音で、『繋伝』"通釈”部分の篆字見出しの前に宋朝体の見出しを加えるとともに、現代中国語のピンインを注記した。三つ目は校訂である。
中華書局影印本『繋伝』には清・承培元「『説文解字繋伝』校勘記」が附属し、今回の整理でも巻末に収録している。また、部首字・音序・筆画の三種の索引を附した。

《說文解字繫傳》是《说文解字》的最早注本,也是徐锴研究《说文》的成果,今传本有三:一为乾隆间汪启淑刻本,一为马俊良刻龙威秘书本,一为道光间祁寯藻刻本。三者以祁刻本最为精善。此次点校即以中华书局1987年影印的祁刻本为底本,参以其它两种刻本从事整理。 此次点校整理,做了三个方面的工作:一为标点,即为《系传》全书加注新式标点;二为注音,即为《系传》“通释”部分的篆字字头前添加宋体楷书字头,并加注现代汉语拼音;三为校订。中华影印本《系传》附有清承培元《<说文解字系传>校勘记》,此次整理将一并录入。最后附单字索引,以方便读者使用。

目录
叙(陈銮)
重刊影宋本《说文系传》叙(祁寯藻)
说文解字通释卷第一
说文解字通释卷第二
说文解字通释卷第三
说文解字通释卷第四
说文解字通释卷第五
说文解字通释卷第六
说文解字通释卷第七
说文解字通释卷第八
说文解字通释卷第九
说文解字通释卷第十
· · · · · ·
说文解字通释卷第四十
跋(苏颂)
跋(尤袤)
跋(李兆洛)
《说文解字系传校勘记》后跋(承培元)
部首字检字表
音序检字表
笔画检字表

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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11,000
〔南唐〕徐[金皆] 撰 陶生魁 点校 、中華書局 、2024年05月 、精装
说文解字系传(中国古代语言学基本典籍丛书)中华书局 【『説文解字』小徐本の点校整理本】 『説文解字繋伝』(小徐本)は『説文解字』にとって最初の注釈本である。五代十国時代の学者・徐鍇(921-975)による『説文』研究の成果であり、三種の伝本が現存する。乾隆年間汪啓淑刻本、馬俊良刻龍威秘書本、道光年間祁寯藻刻本で、そのうち祁寯藻刻本が最善とされる。今回の点校は、中華書局が1987年に影印した祁寯藻刻本を底本にして、ほか2種の刻本を対校本として整理した。点校整理は3つの面でなされている。一つ目は標点で、『繋伝』全てに注を加え新たな標点を施した。二つ目は注音で、『繋伝』"通釈”部分の篆字見出しの前に宋朝体の見出しを加えるとともに、現代中国語のピンインを注記した。三つ目は校訂である。 中華書局影印本『繋伝』には清・承培元「『説文解字繋伝』校勘記」が附属し、今回の整理でも巻末に収録している。また、部首字・音序・筆画の三種の索引を附した。 《說文解字繫傳》是《说文解字》的最早注本,也是徐锴研究《说文》的成果,今传本有三:一为乾隆间汪启淑刻本,一为马俊良刻龙威秘书本,一为道光间祁寯藻刻本。三者以祁刻本最为精善。此次点校即以中华书局1987年影印的祁刻本为底本,参以其它两种刻本从事整理。 此次点校整理,做了三个方面的工作:一为标点,即为《系传》全书加注新式标点;二为注音,即为《系传》“通释”部分的篆字字头前添加宋体楷书字头,并加注现代汉语拼音;三为校订。中华影印本《系传》附有清承培元《<说文解字系传>校勘记》,此次整理将一并录入。最后附单字索引,以方便读者使用。 目录 叙(陈銮) 重刊影宋本《说文系传》叙(祁寯藻) 说文解字通释卷第一 说文解字通释卷第二 说文解字通释卷第三 说文解字通释卷第四 说文解字通释卷第五 说文解字通释卷第六 说文解字通释卷第七 说文解字通释卷第八 说文解字通释卷第九 说文解字通释卷第十 · · · · · · 说文解字通释卷第四十 跋(苏颂) 跋(尤袤) 跋(李兆洛) 《说文解字系传校勘记》后跋(承培元) 部首字检字表 音序检字表 笔画检字表 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

西学東漸前後的伝記之争

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,400
呉海、上海古籍出版社、2024年12月
西学东渐前后的传记之争 西學東漸前後的傳記之爭
国家社科基金后期资助项目 吴海

本書之所以將“西學東漸前後”作為研究的兩個重要時點,一方面是因為清代前中葉受《明史》、方志修纂、文史之爭、駢散之爭、漢宋之爭等多方面因素驅動,傳記文體理論闡釋與實際創作均非常發達;另一方面,晚清民國以來的梁啟超、胡適倡導以西方傳記的理論與創作標準的“新傳記學”,使新的傳記範式迅速確立,對舊範式的的重新體認也逐步展開。本書通過研究清代到民國對於傳記文獻從創作、整理、研究到爭論的各種材料,尋找中國傳記研究的內核與邊界。全書分為三編:上編:基於古代傳記創作理論發展,聚焦于傳記文本“體與用”的紛爭;中編:針對學人傳記內容、編撰體例等變化,探討因果律決定下的學術史與真實的學人個體自我認同、社會認同、時代風潮之間的間隙;下編:在不斷變革的時代與思潮背景下,探討傳記在新舊文化中的“變”與“不變”。

目录
知言与知人——读吴海《西学东渐前后的传记之争》(代序)
绪言:中国早期传记的诞生、流派及精神
第一章 文史之争:文人传统与史官家法
第一节 “常事不书”:从先秦辞令传记到文人碑铭传记
第二节 “据事直书”:史家家法和清代传记新风
第三节 章学诚传记理论与方志编纂的关系
第四节 方苞“义法说”对“据事直书”的抗辩
本章小结
第二章 骈散之争:继轨唐宋与追宗六朝
第一节 古文传记与骈文传记的对峙
第二节 扬州学派内部骈散观的分歧
第三节 刘师培与文史、骈散之争的调和
本章小结
第三章 角色之争:儒者、礼生抑或诗叟
第一节 孙奇逢:从气节之士到隐士
第二节 江永与方苞:“礼学之士”的“南辕北辙”
第三节 贾田祖:从博学诗人到经学老儒
本章小结
第四章 统绪之争:儒林传的编撰与汉学谱系的复苏
第五章 古今之争:学案体的链式反应与清学的分合
第六章 “传记文学”与“传记史学”之争:传记与现代大学文史分科
第七章 “章节体”与“学案体”之争:现代学人学术的新旧之争
第一节 梁启超《中国近三百年学术史》的新与旧
第二节 钱穆《中国近三百年学术史》与“新宋学”
本章小结
结尾:历史与人
参考文献
后记

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呉海 、上海古籍出版社 、2024年12月
西学东渐前后的传记之争 西學東漸前後的傳記之爭 国家社科基金后期资助项目 吴海 本書之所以將“西學東漸前後”作為研究的兩個重要時點,一方面是因為清代前中葉受《明史》、方志修纂、文史之爭、駢散之爭、漢宋之爭等多方面因素驅動,傳記文體理論闡釋與實際創作均非常發達;另一方面,晚清民國以來的梁啟超、胡適倡導以西方傳記的理論與創作標準的“新傳記學”,使新的傳記範式迅速確立,對舊範式的的重新體認也逐步展開。本書通過研究清代到民國對於傳記文獻從創作、整理、研究到爭論的各種材料,尋找中國傳記研究的內核與邊界。全書分為三編:上編:基於古代傳記創作理論發展,聚焦于傳記文本“體與用”的紛爭;中編:針對學人傳記內容、編撰體例等變化,探討因果律決定下的學術史與真實的學人個體自我認同、社會認同、時代風潮之間的間隙;下編:在不斷變革的時代與思潮背景下,探討傳記在新舊文化中的“變”與“不變”。 目录 知言与知人——读吴海《西学东渐前后的传记之争》(代序) 绪言:中国早期传记的诞生、流派及精神 第一章 文史之争:文人传统与史官家法 第一节 “常事不书”:从先秦辞令传记到文人碑铭传记 第二节 “据事直书”:史家家法和清代传记新风 第三节 章学诚传记理论与方志编纂的关系 第四节 方苞“义法说”对“据事直书”的抗辩 本章小结 第二章 骈散之争:继轨唐宋与追宗六朝 第一节 古文传记与骈文传记的对峙 第二节 扬州学派内部骈散观的分歧 第三节 刘师培与文史、骈散之争的调和 本章小结 第三章 角色之争:儒者、礼生抑或诗叟 第一节 孙奇逢:从气节之士到隐士 第二节 江永与方苞:“礼学之士”的“南辕北辙” 第三节 贾田祖:从博学诗人到经学老儒 本章小结 第四章 统绪之争:儒林传的编撰与汉学谱系的复苏 第五章 古今之争:学案体的链式反应与清学的分合 第六章 “传记文学”与“传记史学”之争:传记与现代大学文史分科 第七章 “章节体”与“学案体”之争:现代学人学术的新旧之争 第一节 梁启超《中国近三百年学术史》的新与旧 第二节 钱穆《中国近三百年学术史》与“新宋学” 本章小结 结尾:历史与人 参考文献 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国古代物質文化史 書法.紙書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,900
肖三喜、開明出版、2021年12月
漢代、魏晋南北朝、隋唐五代、宋代、元代、明代、清代の7章に分け、文献記載の漢代“紙”及び“紙”書、出土文物中の帯字紙、魏晋南北朝の麻紙、藤紙、唐代の硬黄紙、“箋紙”等加工紙、宋元の“皮料紙”、竹紙、明清以来宣紙及び各種高級加工紙など各時代の異なる紙名品を収録、“紙”の変遷とその書写について紹介する。関連カラー図版多数収載。

《中国古代物质文化史.书法.纸书》以物质存在的书写用纸这一崭新视角为切入点,探赜索隐,钩沉拾遗,梳理出中国古代书法史的基本脉络,阐释了“片纸只字”所承载的文化内涵和审美价值,探究了物质文明成果和书法文化发展之间的密切关系。

全书内容以三条线索有条不紊的展开论述。

一是以中国古代书写用纸的发展和演变为轴线,探究其对各个时代书写风格的深刻影响。从文献记载、出土实物、字源学等层面,考察了汉代带字纸以及魏晋时的麻纸、藤纸,唐代的硬黄纸、“笺纸”,宋元的“皮料纸”、竹纸,明清以来宣纸以及各种高档加工纸等多种面貌,并论述了纸张的特点对个人、时代书风的影响;

二是以书家、书迹为经线,以点带面,从书写技巧、美学意蕴和文化价值等角度归纳其书写艺术特点。书法史的基本内容包含了具有代表性的书家和经典作品,以纸书所具有的历史价值、文物价值和审美价值等为衡量标准,择取每一个时代的书写佼佼者,并对其生平家世、交游、习书为学的基本历程进行考察,揭示其书写风格的形成以及特定书写内容存在的内在因素;

三是以纸张承载的书写文化形态为纬线,从文书、诗文稿录、写经、书抄、高堂大轴五大书写样式和类别进行阐释,彰显纸张所承载的丰富文化内涵及其价值功能。一纸文书可御天下,“雪泥鸿爪”足以传情,青灯黄卷更显虔诚。寒暄、传告、奏请、抄录等等,这些“铁画银钩”虽被誉为小道,但却成为文人墨客“传移模写”的经典佳作。

从家书到诏书,从民间抄书之风到官方组织抄写的诸如《永乐大典》《四库全书》等煌煌巨制,虽形式不一,内容有别,技艺不同,风格互异,目的多样,但它们大多同时具有书写的实用性、审美性和艺术性,或优美、或壮美,或温润,或苍茫,并普遍存在于中国古代政治制度、社会管理、信息传播、人际交往、宗教传播以及文献生成、历史编撰、文学创作等诸多领域,具有很高的历史价值、文物价值和审美价值。
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9,900
肖三喜 、開明出版 、2021年12月
漢代、魏晋南北朝、隋唐五代、宋代、元代、明代、清代の7章に分け、文献記載の漢代“紙”及び“紙”書、出土文物中の帯字紙、魏晋南北朝の麻紙、藤紙、唐代の硬黄紙、“箋紙”等加工紙、宋元の“皮料紙”、竹紙、明清以来宣紙及び各種高級加工紙など各時代の異なる紙名品を収録、“紙”の変遷とその書写について紹介する。関連カラー図版多数収載。 《中国古代物质文化史.书法.纸书》以物质存在的书写用纸这一崭新视角为切入点,探赜索隐,钩沉拾遗,梳理出中国古代书法史的基本脉络,阐释了“片纸只字”所承载的文化内涵和审美价值,探究了物质文明成果和书法文化发展之间的密切关系。 全书内容以三条线索有条不紊的展开论述。 一是以中国古代书写用纸的发展和演变为轴线,探究其对各个时代书写风格的深刻影响。从文献记载、出土实物、字源学等层面,考察了汉代带字纸以及魏晋时的麻纸、藤纸,唐代的硬黄纸、“笺纸”,宋元的“皮料纸”、竹纸,明清以来宣纸以及各种高档加工纸等多种面貌,并论述了纸张的特点对个人、时代书风的影响; 二是以书家、书迹为经线,以点带面,从书写技巧、美学意蕴和文化价值等角度归纳其书写艺术特点。书法史的基本内容包含了具有代表性的书家和经典作品,以纸书所具有的历史价值、文物价值和审美价值等为衡量标准,择取每一个时代的书写佼佼者,并对其生平家世、交游、习书为学的基本历程进行考察,揭示其书写风格的形成以及特定书写内容存在的内在因素; 三是以纸张承载的书写文化形态为纬线,从文书、诗文稿录、写经、书抄、高堂大轴五大书写样式和类别进行阐释,彰显纸张所承载的丰富文化内涵及其价值功能。一纸文书可御天下,“雪泥鸿爪”足以传情,青灯黄卷更显虔诚。寒暄、传告、奏请、抄录等等,这些“铁画银钩”虽被誉为小道,但却成为文人墨客“传移模写”的经典佳作。 从家书到诏书,从民间抄书之风到官方组织抄写的诸如《永乐大典》《四库全书》等煌煌巨制,虽形式不一,内容有别,技艺不同,风格互异,目的多样,但它们大多同时具有书写的实用性、审美性和艺术性,或优美、或壮美,或温润,或苍茫,并普遍存在于中国古代政治制度、社会管理、信息传播、人际交往、宗教传播以及文献生成、历史编撰、文学创作等诸多领域,具有很高的历史价值、文物价值和审美价值。

地面寺院造像(中国仏教美学典蔵)(上下)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
52,250
高建平 尹佃 総主編  宋伊哲 著、中国大百科全書出版社、2024年05月、713p
『地面寺院造像』分冊は、『中國佛教美學典藏』シリーズの一冊で、3つの部分に分かれています。小乗仏教造像芸術(新疆地区の考古学的発見)、大乗仏教造像芸術(漢地仏教寺院造像)、およびチベット仏教造像芸術(チベットの考古学的発見)です。全書では、異なる地域や時期の仏教造像芸術の風格特徴、歴史伝承、美学的意義、および歴史的価値について詳しく論述し、客観的な評価を行いました。内容は豊富で、筋道が明確であり、文章は優美で、絵は衝撃的です。原稿の学術性、専門性、芸術性はすべて非常に高く、精緻で美しい仏教美学のコレクションとなるでしょう。

《中国佛教美学典藏,地面寺院造像(全2册)》共分为三个部分:小乘佛教造像艺术(新疆地区考古发现);大乘佛教造像艺术(汉地佛教寺院造像);藏传佛教造像艺术(西藏地区考古发现)。全书对不同地域、不同时期的佛教造像艺术的风格特征、历史传承及美学意义和历史价值都做了详细的论述和客观的评价,全书内容丰富、条理清晰、文字优美、图片震撼,书稿的学术性、专业性、艺术性都很强,本书出版之后,将是一本精美的佛教美学典藏。

目录
绪论
第一章 新疆佛教寺院造像
引言
第一节 孤山伽蓝:托库孜萨来佛寺
第二节 回鹘善法:北庭西大寺
第三节 沙海佛貌:热瓦克寺及托普鲁克墩佛寺
第二章 汉传佛教寺院造像
引言
第一节 盛世遗真:唐代寺院造像
第二节 乱世孤品:五代寺院造像
第三节 塞上须弥:辽代寺院造像
第四节 清雅逸秀:北宋寺院造像
第五节 混同圣俗:金代寺院造像
第六节 南国善见:南宋寺院造像
第七节 乾元气象:元代寺院造像
第八节 妙创大千:明代寺院造像
第九节 天台遗踪:清代寺院造像
第三章 藏传佛教寺院造像
引言
第一节 莲涌初地:布达拉宫
第二节 神变法尊:大昭寺
第三节 吐蕃灵塑:吉如拉康
第四节 像我非我:聂塘卓玛拉康
第五节 和通艺像:艾旺寺
第六节 绝域溢彩:阿里托林寺
第七节 殊胜神洲:白居寺
第八节 出世入世:清代宫廷佛堂——雨花阁与梵华楼
第九节 潜邸梵像:北京雍和宫
第十节 统合敬诚:承德外八庙

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52,250
高建平 尹佃 総主編  宋伊哲 著 、中国大百科全書出版社 、2024年05月 、713p
『地面寺院造像』分冊は、『中國佛教美學典藏』シリーズの一冊で、3つの部分に分かれています。小乗仏教造像芸術(新疆地区の考古学的発見)、大乗仏教造像芸術(漢地仏教寺院造像)、およびチベット仏教造像芸術(チベットの考古学的発見)です。全書では、異なる地域や時期の仏教造像芸術の風格特徴、歴史伝承、美学的意義、および歴史的価値について詳しく論述し、客観的な評価を行いました。内容は豊富で、筋道が明確であり、文章は優美で、絵は衝撃的です。原稿の学術性、専門性、芸術性はすべて非常に高く、精緻で美しい仏教美学のコレクションとなるでしょう。 《中国佛教美学典藏,地面寺院造像(全2册)》共分为三个部分:小乘佛教造像艺术(新疆地区考古发现);大乘佛教造像艺术(汉地佛教寺院造像);藏传佛教造像艺术(西藏地区考古发现)。全书对不同地域、不同时期的佛教造像艺术的风格特征、历史传承及美学意义和历史价值都做了详细的论述和客观的评价,全书内容丰富、条理清晰、文字优美、图片震撼,书稿的学术性、专业性、艺术性都很强,本书出版之后,将是一本精美的佛教美学典藏。 目录 绪论 第一章 新疆佛教寺院造像 引言 第一节 孤山伽蓝:托库孜萨来佛寺 第二节 回鹘善法:北庭西大寺 第三节 沙海佛貌:热瓦克寺及托普鲁克墩佛寺 第二章 汉传佛教寺院造像 引言 第一节 盛世遗真:唐代寺院造像 第二节 乱世孤品:五代寺院造像 第三节 塞上须弥:辽代寺院造像 第四节 清雅逸秀:北宋寺院造像 第五节 混同圣俗:金代寺院造像 第六节 南国善见:南宋寺院造像 第七节 乾元气象:元代寺院造像 第八节 妙创大千:明代寺院造像 第九节 天台遗踪:清代寺院造像 第三章 藏传佛教寺院造像 引言 第一节 莲涌初地:布达拉宫 第二节 神变法尊:大昭寺 第三节 吐蕃灵塑:吉如拉康 第四节 像我非我:聂塘卓玛拉康 第五节 和通艺像:艾旺寺 第六节 绝域溢彩:阿里托林寺 第七节 殊胜神洲:白居寺 第八节 出世入世:清代宫廷佛堂——雨花阁与梵华楼 第九节 潜邸梵像:北京雍和宫 第十节 统合敬诚:承德外八庙 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

曽子・子思子・孔叢子(中華経典名著全本全注全訳叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
陳桐生 孫雪霞 訳注、中華書局、2025、878p、精装
曾子·子思子·孔丛子 中华经典名著全本全注全译丛书
陈桐生 孙雪霞 译注 中华书局

在孔门七十子中,曾参被称为曾子,是对中国后代思想文化影响的学者,也是散文成就的作家。他的《孝经》被称为“百行之宗,五教之要”;《大学》提出格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下的从伦理到政治的人生发展思路,被中国封建时代文人奉为人生圭臬。曾子在先秦说理散文发展史上也有重要地位,中国典型的专题说理散文,是在曾子时代出现的。
孔伋,字子思,是孔子之孙,孔鲤之子,是战国前期儒家一大重镇,也是孔子后人中一大思想家,宋儒甚至编制了孔子—曾子—子思—孟子一脉相承的道统体系,学者们将子思与孟子合称“思孟”。战国时期,学术界重视的是子思论述仁、义、礼、智、圣五种德行的作品。到了宋代,以道德心性学说为核心内容的新儒学兴起,子思的另一篇代表作《中庸》因此受到特殊重视,被朱熹列为“四书”之一。《中庸》是儒家论述心性道德培养的重要作品,被宋儒说成是“孔门传授心法”之作。
《孔丛子》是一部相当于“孔家杂记”的书,其记述自孔子始,下历子思、子上、子高、子顺、子鱼,迄东汉中期的孔子二十三世孙季彦,共记录了十几位孔子后代子孙的言语行事。时间跨度近六百年,涉及的内容广泛而丰富,对于了解孔子世家的发展、演变以及一些人物的嘉言懿行、家学传授等等,有着重要的文献价值。

目录
曾子
前言
孝经第一
大学第二
曾子问第三
主言第四
曾子立事第五
曾子本孝第六
曾子立孝第七
曾子大孝第八
曾子事父母第九
曾子制言上第十
曾子制言中第十一
曾子制言下第十二
曾子疾病第十三
曾子天圆第十四
子思子
前言
中庸第一
坊记第二
表记第三
缁衣第四
鲁穆公问子思第五
五行第六
孔丛子
前言
卷一
嘉言第一
论书第二
记义第三
卷二
刑论第四
记问第五
杂训第六
居卫第七
卷三
巡守第八
公仪第九
抗志第十
小尔雅第十一
卷四
公孙龙第十二
儒服第十三
对魏王第十四
卷五
陈士义第十五
论势第十六
执节第十七
卷六
诘墨第十八
独治第十九
问军礼第二十
答问第二十一
卷七
连丛子上第二十二
连丛子下第二十三
附录 《孔丛子》佚文

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陳桐生 孫雪霞 訳注 、中華書局 、2025 、878p 、精装
曾子·子思子·孔丛子 中华经典名著全本全注全译丛书 陈桐生 孙雪霞 译注 中华书局 在孔门七十子中,曾参被称为曾子,是对中国后代思想文化影响的学者,也是散文成就的作家。他的《孝经》被称为“百行之宗,五教之要”;《大学》提出格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下的从伦理到政治的人生发展思路,被中国封建时代文人奉为人生圭臬。曾子在先秦说理散文发展史上也有重要地位,中国典型的专题说理散文,是在曾子时代出现的。 孔伋,字子思,是孔子之孙,孔鲤之子,是战国前期儒家一大重镇,也是孔子后人中一大思想家,宋儒甚至编制了孔子—曾子—子思—孟子一脉相承的道统体系,学者们将子思与孟子合称“思孟”。战国时期,学术界重视的是子思论述仁、义、礼、智、圣五种德行的作品。到了宋代,以道德心性学说为核心内容的新儒学兴起,子思的另一篇代表作《中庸》因此受到特殊重视,被朱熹列为“四书”之一。《中庸》是儒家论述心性道德培养的重要作品,被宋儒说成是“孔门传授心法”之作。 《孔丛子》是一部相当于“孔家杂记”的书,其记述自孔子始,下历子思、子上、子高、子顺、子鱼,迄东汉中期的孔子二十三世孙季彦,共记录了十几位孔子后代子孙的言语行事。时间跨度近六百年,涉及的内容广泛而丰富,对于了解孔子世家的发展、演变以及一些人物的嘉言懿行、家学传授等等,有着重要的文献价值。 目录 曾子 前言 孝经第一 大学第二 曾子问第三 主言第四 曾子立事第五 曾子本孝第六 曾子立孝第七 曾子大孝第八 曾子事父母第九 曾子制言上第十 曾子制言中第十一 曾子制言下第十二 曾子疾病第十三 曾子天圆第十四 子思子 前言 中庸第一 坊记第二 表记第三 缁衣第四 鲁穆公问子思第五 五行第六 孔丛子 前言 卷一 嘉言第一 论书第二 记义第三 卷二 刑论第四 记问第五 杂训第六 居卫第七 卷三 巡守第八 公仪第九 抗志第十 小尔雅第十一 卷四 公孙龙第十二 儒服第十三 对魏王第十四 卷五 陈士义第十五 论势第十六 执节第十七 卷六 诘墨第十八 独治第十九 问军礼第二十 答问第二十一 卷七 连丛子上第二十二 连丛子下第二十三 附录 《孔丛子》佚文 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

佛教史 卷上

万葉書房
 千葉県松戸市上本郷910-3
1,000
岩崎敲玄 著、浄土教報社、昭和11、23cm、1冊
裸本・印有・背表紙傷み補修
※配送は書籍の重量・厚さを計ったうえで、クリックポスト・レターパック・ゆうパックのいずれか最も安価な方法(複数冊の場合は同梱)でお届けいたします。 送料の件でご不明の場合はご遠慮なくお問い合わせのほどお願いいたします。
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1,000
岩崎敲玄 著 、浄土教報社 、昭和11 、23cm 、1冊
裸本・印有・背表紙傷み補修

美術と圖畫 <小學生全集 ; 第41卷>

南陽堂書店
 北海道札幌市北区北8条西5丁目
1,100
中川紀元 著、興文社、1929年、241p、23cm、1冊
経年ヤケシミあり・角折れ頁多数あり・全頁下部に濡れによるシミがあります
◆【送料について】ネコポス,クリックポスト210円(1㎏3cm以内)・日本郵便レターパックプラス600円/レターパックライト430円・宅配便(配送地域,重さ,サイズによって配送料が異なります)◆適格請求書発行事業者です。公費でご購入の場合は必要書類等ご指示を添えてお申込みください◆領収書等の書類が必要なお客様は、ご注文時に宛名等必要事項含めご連絡ください◆店頭にてお受取をご希望の場は、前日までにメール・お電話にてご連絡をお願い致します
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1,100
中川紀元 著 、興文社 、1929年 、241p 、23cm 、1冊
経年ヤケシミあり・角折れ頁多数あり・全頁下部に濡れによるシミがあります

史諱挙例 校勘学釈例-文献学基本叢書.第1輯

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,850
陳垣、復旦大学出版社、2024年10月
校勘学释例 史讳举例(文献学基本丛书 第一辑)陈垣

本書包括《史諱挙例》和《校勘学釈例》両部文献学作品。 《校勘学釈例》是陳垣在校勘《元典章》基礎上,分条陳列旧刻至誤的類例,総結概括校勘学中一些帯有普遍性的現象与校勘方法,是校勘学上一部帯有総結性的重要著作。校勘之学起因于文件伝写中的錯誤,文件越古,伝写的次数越多,錯誤的概率也越高。校勘学的任務就是要改正這些伝写中出現的錯誤,恢復文本的本来面目或使它和原本差別最微。 《史諱挙例》挙八十多例,分析並説明了歴代避諱的種類、方法,以及与必会有関的諸問題。是一部避諱学総結性的著作,是歴史研究和教学的重要工具書。避諱為我国古代所特有的,避諱学是研究中国歴史所必不可少的知識。

目录
史讳举例

卷一 避讳所用之方法
第一 避讳改字例
第二 避讳空字例
第三 避讳缺笔例
第四 避讳改音例
卷二 避讳之种类
第五 避讳改姓例
第六 避讳改名例
第七 避讳辞官例
第八 避讳改官名例
第九 避讳改地名例
第十 避讳改干支名例
第十一 避讳改经传文例
第十二 避讳改常语例
第十三 避讳改诸名号例
第十四 避讳改物名例
第十五 文人避家讳例
第十六 外戚讳例
第十七 宋、辽、金、夏互避讳例
第十八 宋、金避孔子讳例
第十九 宋禁人名寓意僭窃例
第二十 清初书籍避胡虏夷狄字例
第二十一 恶意避讳例
卷三 避讳改史实
第二十二 避讳改前人姓例
第二十三 避讳改前人名例
第二十四 避讳改前人谥例
第二十五 避讳改前代官名例
第二十六 避讳改前代地名例
第二十七 避讳改前代书名例
第二十八 避讳改前朝年号例
卷四 因避讳而生之讹异
第二十九 因避讳改字而致误例
第三十 因避讳缺笔而致误例
第三十一 因避讳改字而原义不明例
第三十二 因避讳空字注家误作他人例
第三十三 因避讳空字后人连写遂脱一字例
第三十四 讳字旁注本字因而连入正文例
第三十五 因避讳一人二史异名例
第三十六 因避讳一人一史前后异名例
第三十七 因避讳一人数名例
第三十八 因避讳二人误为一人或一人误为二人例
第三十九 因避讳一地误为二地或二地误为一地例
……
校勘学释例

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陳垣 、復旦大学出版社 、2024年10月
校勘学释例 史讳举例(文献学基本丛书 第一辑)陈垣 本書包括《史諱挙例》和《校勘学釈例》両部文献学作品。 《校勘学釈例》是陳垣在校勘《元典章》基礎上,分条陳列旧刻至誤的類例,総結概括校勘学中一些帯有普遍性的現象与校勘方法,是校勘学上一部帯有総結性的重要著作。校勘之学起因于文件伝写中的錯誤,文件越古,伝写的次数越多,錯誤的概率也越高。校勘学的任務就是要改正這些伝写中出現的錯誤,恢復文本的本来面目或使它和原本差別最微。 《史諱挙例》挙八十多例,分析並説明了歴代避諱的種類、方法,以及与必会有関的諸問題。是一部避諱学総結性的著作,是歴史研究和教学的重要工具書。避諱為我国古代所特有的,避諱学是研究中国歴史所必不可少的知識。 目录 史讳举例 序 卷一 避讳所用之方法 第一 避讳改字例 第二 避讳空字例 第三 避讳缺笔例 第四 避讳改音例 卷二 避讳之种类 第五 避讳改姓例 第六 避讳改名例 第七 避讳辞官例 第八 避讳改官名例 第九 避讳改地名例 第十 避讳改干支名例 第十一 避讳改经传文例 第十二 避讳改常语例 第十三 避讳改诸名号例 第十四 避讳改物名例 第十五 文人避家讳例 第十六 外戚讳例 第十七 宋、辽、金、夏互避讳例 第十八 宋、金避孔子讳例 第十九 宋禁人名寓意僭窃例 第二十 清初书籍避胡虏夷狄字例 第二十一 恶意避讳例 卷三 避讳改史实 第二十二 避讳改前人姓例 第二十三 避讳改前人名例 第二十四 避讳改前人谥例 第二十五 避讳改前代官名例 第二十六 避讳改前代地名例 第二十七 避讳改前代书名例 第二十八 避讳改前朝年号例 卷四 因避讳而生之讹异 第二十九 因避讳改字而致误例 第三十 因避讳缺笔而致误例 第三十一 因避讳改字而原义不明例 第三十二 因避讳空字注家误作他人例 第三十三 因避讳空字后人连写遂脱一字例 第三十四 讳字旁注本字因而连入正文例 第三十五 因避讳一人二史异名例 第三十六 因避讳一人一史前后异名例 第三十七 因避讳一人数名例 第三十八 因避讳二人误为一人或一人误为二人例 第三十九 因避讳一地误为二地或二地误为一地例 …… 校勘学释例 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

天台教学史

弘南堂書店
 北海道札幌市北区北12条西4丁目
1,650 (送料:¥600~)
島地大等 著、明治書院、1929、520, 46p、20cm、1冊
本冊小口三方に経年ヤケ・シミ有 本文1ヵ所黒ボールペン書込み有 本文は判読可能な状態です。
公費にてご購入の場合は、必要書類・必要事項を[お客様コメント]欄にお書き添え下さい。(後払公費でのお取引は1点2,200円以上)*ネコポス200円(3㎝・1㎏まで)・日本郵便レターパックライト420円/プラス600円・佐川(小型)陸便610円~・ゆうパック/ヤマト宅配便1,300円(東北)~2,000円(九州・沖縄)*「日本の古本屋」サイトを通してお申込みください。それ以外でのご注文は代金引換(手数料250円~660円)でのお送りとなります。店頭にてお受取をご希望の場合は、前日までにご連絡ください。
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島地大等 著 、明治書院 、1929 、520, 46p 、20cm 、1冊
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魏晋南北朝巻 中国礼文学史.第2巻(岳麓書院国学文庫)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,960
陳戍国 陳冠梅、湖南大学出版社、2013年12月
中国礼文学史·魏晋南北朝卷 岳麓书院国学文库

魏蜀呉三国と両晋時期の礼文学と当時の政治経済・社会生活との関係を解明。礼文学の様相を叙述。南北朝各歴史段階の礼文学の基本状況を指摘。

《中國禮文學史(魏晉南北朝卷)》凡两章。第一章旨在阐发魏蜀吴三国与两晋时期礼文学与当时政治经济、社会生活的关系,描述该时期礼文学的大致面貌。第二章旨在揭示南北朝各个历史阶段礼文学的基本情形。依礼制礼义的本来面目和文学反映社会生活的基本规律解说魏晋南北朝的礼文学,是该书始终坚持的原则。对以往文学史研究者误解魏晋南北朝礼文学的若干批评,书中提出了与《中国礼文学史》第一卷《绪论》所持原则精神相合的意见。

目次
第一章三國兩晉禮文學
第一節曹丕父子的禮文學成就
第二節曹植創作的禮文學
第三節王朗、王肅、邯鄲淳、衛覬的禮文學作品
第四節高堂隆、劉卲、杜恕、阮籍創作的禮文學
第五節何晏、丘儉、嵇康的禮文學作品
第六節蜀地禮文學
第七節東吳禮文學
第八節司馬氏諸帝以及兩晉皇室親屬與禮文學
第九節兩裴、兩應、杜預、傅玄的禮文學成就
第十節傅鹹、袁準、張華、段灼、李密、夏侯湛創作的禮文學
第十一節劉毅、皇甫謐、左思、摯虞創作的禮文學
第十二節兩張、兩潘的禮文學作品
第十三節劉寔、庾峻、陸氏兄弟創作的禮文學
第十四節劉頌、華譚、盛彥、閻纘、庾亮、孫綽的禮文學作品
第十五節郭璞、乾寶、范寧、于氏的禮文學成就
第十六節《抱朴子外篇》為晉代禮文學做的貢獻
第十七節陶淵明的禮文學
第十八節與晉朝對立時期的北朝禮文學
第十九節東晉及與東晉對立時期的北朝二氏禮文學
第二章南北朝禮文學
第一節劉宋禮文學(一)
第二節劉宋禮文學(二)
第三節劉宋禮文學(三)
第四節蕭齊禮文學
第五節蕭梁禮文學(一)
第六節蕭梁禮文學(二)
第七節蕭梁禮文學(三)
第八節陳朝禮文學(254)
第九節北魏禮文學(一)
第十節北魏禮文學(二)
第十一節北魏禮文學(三)
第十二節北齊禮文學
第十三節北周禮文學
第十四節北朝之隋的禮文學
第十五節南北朝道教禮文學
第十六節南北朝佛門禮文學
主要參考文獻
後記
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陳戍国 陳冠梅 、湖南大学出版社 、2013年12月
中国礼文学史·魏晋南北朝卷 岳麓书院国学文库 魏蜀呉三国と両晋時期の礼文学と当時の政治経済・社会生活との関係を解明。礼文学の様相を叙述。南北朝各歴史段階の礼文学の基本状況を指摘。 《中國禮文學史(魏晉南北朝卷)》凡两章。第一章旨在阐发魏蜀吴三国与两晋时期礼文学与当时政治经济、社会生活的关系,描述该时期礼文学的大致面貌。第二章旨在揭示南北朝各个历史阶段礼文学的基本情形。依礼制礼义的本来面目和文学反映社会生活的基本规律解说魏晋南北朝的礼文学,是该书始终坚持的原则。对以往文学史研究者误解魏晋南北朝礼文学的若干批评,书中提出了与《中国礼文学史》第一卷《绪论》所持原则精神相合的意见。 目次 第一章三國兩晉禮文學 第一節曹丕父子的禮文學成就 第二節曹植創作的禮文學 第三節王朗、王肅、邯鄲淳、衛覬的禮文學作品 第四節高堂隆、劉卲、杜恕、阮籍創作的禮文學 第五節何晏、丘儉、嵇康的禮文學作品 第六節蜀地禮文學 第七節東吳禮文學 第八節司馬氏諸帝以及兩晉皇室親屬與禮文學 第九節兩裴、兩應、杜預、傅玄的禮文學成就 第十節傅鹹、袁準、張華、段灼、李密、夏侯湛創作的禮文學 第十一節劉毅、皇甫謐、左思、摯虞創作的禮文學 第十二節兩張、兩潘的禮文學作品 第十三節劉寔、庾峻、陸氏兄弟創作的禮文學 第十四節劉頌、華譚、盛彥、閻纘、庾亮、孫綽的禮文學作品 第十五節郭璞、乾寶、范寧、于氏的禮文學成就 第十六節《抱朴子外篇》為晉代禮文學做的貢獻 第十七節陶淵明的禮文學 第十八節與晉朝對立時期的北朝禮文學 第十九節東晉及與東晉對立時期的北朝二氏禮文學 第二章南北朝禮文學 第一節劉宋禮文學(一) 第二節劉宋禮文學(二) 第三節劉宋禮文學(三) 第四節蕭齊禮文學 第五節蕭梁禮文學(一) 第六節蕭梁禮文學(二) 第七節蕭梁禮文學(三) 第八節陳朝禮文學(254) 第九節北魏禮文學(一) 第十節北魏禮文學(二) 第十一節北魏禮文學(三) 第十二節北齊禮文學 第十三節北周禮文學 第十四節北朝之隋的禮文學 第十五節南北朝道教禮文學 第十六節南北朝佛門禮文學 主要參考文獻 後記

天台教学史

アリバイブックス
 京都府京都市左京区一乗寺払殿町
3,000
島地大等 著、明治書院、520, 46p、20cm
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島地大等 著 、明治書院 、520, 46p 、20cm
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明小宛堂本玉台新詠 国学基本典籍叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,310
[南朝陳]徐陵編、国家図書館出版社、2018年06月
明小宛堂本玉臺新詠 國學基本典籍叢刊 国家图书馆
国学基本典籍丛刊:明小宛堂本玉台新咏

本書は「明趙氏小宛堂覆宋刻本」を底本とする。

《玉台新咏》是一部汉代至南梁的诗歌总集,由徐陵于公元6世纪辑成,共收汉至梁代共690首诗,以绮艳的宫体诗为主。明赵氏小宛堂覆宋刻本《玉台新咏》,向为书林名物。
目 録

卷一
古詩八首
古樂府詩六首
枚乘雜詩九首
李延年歌詩一首並序
蘇武詩一首
辛延年羽林郎詩一首
班婕妤怨詩一首並序
宋子侯董嬌嬈詩一首
漢時童謡歌一首
張衡同聲歌一首
秦嘉贈婦詩三首並序
秦嘉妻徐淑答詩一首
蔡邕飲馬長城窟行一首
陳琳飲馬長城窟行一首
徐幹室思一首 情詩一首
繁欽定情詩一首
古詩無名人爲焦仲卿妻作並序

卷二
魏文帝於清河見輓船士新婚與妻别一首 又於清河作一首
甄皇后樂府塘上行一首
劉勳妻王氏雜詩二首並序
曹植雜詩五首 樂府三首 棄婦詩一首
魏明帝樂府詩二首
阮籍詠懷詩二首
傅玄樂府詩七首 和班氏詩一首
張華情詩五首 雜詩二首
潘岳內顧詩二首 悼亡詩二首
石崇王昭君辭一首並序
左思嬌女詩一首

卷三
陸機擬古七首 爲顧彦先贈婦二首 周夫人贈車騎一首 樂府三首
陸雲爲顧彦先贈婦往反四首
張恊雜詩一首
楊方合歡詩五首
王鑒七夕觀織女一首
李充嘲友人一首
曹毗夜聽檮衣一首
陶潛擬古一首
荀昶樂府二首
王微雜詩二首
謝惠連雜詩三首
劉鑠雜詩五首

卷四
王僧達七夕月下一首
顔延之爲織女贈牽牛一首 秋胡詩一首
鮑照雜詩九首
王素學阮步兵體一首
吴邁遠擬樂府四首
鮑令暉雜詩六首
丘巨源雜詩二首
王元長雜詩五首
謝朓雜詩十二首
陸厥中山王孺子妾歌一首
施榮泰雜詩一首

卷五
江淹四首
丘遲二首
沈約二十四首
柳惲九首
江洪四首
高爽一首
鮑子卿二首
何子朗三首
范靖婦四首
何遜十一首
王樞三首
庾丹二首

卷六
吴均二十首
王僧孺十七首
張率擬樂府三首
徐悱二首
費昶十首
姚翻同郭侍郎采桑一首
孔翁歸奉和湘東王教班婕妤一首
徐悱妻劉令嫺答外二首
何思澄三首
徐悱答唐孃七夕所穿針一首
· · · · · ·

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[南朝陳]徐陵編 、国家図書館出版社 、2018年06月
明小宛堂本玉臺新詠 國學基本典籍叢刊 国家图书馆 国学基本典籍丛刊:明小宛堂本玉台新咏 本書は「明趙氏小宛堂覆宋刻本」を底本とする。 《玉台新咏》是一部汉代至南梁的诗歌总集,由徐陵于公元6世纪辑成,共收汉至梁代共690首诗,以绮艳的宫体诗为主。明赵氏小宛堂覆宋刻本《玉台新咏》,向为书林名物。 目 録 序 卷一 古詩八首 古樂府詩六首 枚乘雜詩九首 李延年歌詩一首並序 蘇武詩一首 辛延年羽林郎詩一首 班婕妤怨詩一首並序 宋子侯董嬌嬈詩一首 漢時童謡歌一首 張衡同聲歌一首 秦嘉贈婦詩三首並序 秦嘉妻徐淑答詩一首 蔡邕飲馬長城窟行一首 陳琳飲馬長城窟行一首 徐幹室思一首 情詩一首 繁欽定情詩一首 古詩無名人爲焦仲卿妻作並序 卷二 魏文帝於清河見輓船士新婚與妻别一首 又於清河作一首 甄皇后樂府塘上行一首 劉勳妻王氏雜詩二首並序 曹植雜詩五首 樂府三首 棄婦詩一首 魏明帝樂府詩二首 阮籍詠懷詩二首 傅玄樂府詩七首 和班氏詩一首 張華情詩五首 雜詩二首 潘岳內顧詩二首 悼亡詩二首 石崇王昭君辭一首並序 左思嬌女詩一首 卷三 陸機擬古七首 爲顧彦先贈婦二首 周夫人贈車騎一首 樂府三首 陸雲爲顧彦先贈婦往反四首 張恊雜詩一首 楊方合歡詩五首 王鑒七夕觀織女一首 李充嘲友人一首 曹毗夜聽檮衣一首 陶潛擬古一首 荀昶樂府二首 王微雜詩二首 謝惠連雜詩三首 劉鑠雜詩五首 卷四 王僧達七夕月下一首 顔延之爲織女贈牽牛一首 秋胡詩一首 鮑照雜詩九首 王素學阮步兵體一首 吴邁遠擬樂府四首 鮑令暉雜詩六首 丘巨源雜詩二首 王元長雜詩五首 謝朓雜詩十二首 陸厥中山王孺子妾歌一首 施榮泰雜詩一首 卷五 江淹四首 丘遲二首 沈約二十四首 柳惲九首 江洪四首 高爽一首 鮑子卿二首 何子朗三首 范靖婦四首 何遜十一首 王樞三首 庾丹二首 卷六 吴均二十首 王僧孺十七首 張率擬樂府三首 徐悱二首 費昶十首 姚翻同郭侍郎采桑一首 孔翁歸奉和湘東王教班婕妤一首 徐悱妻劉令嫺答外二首 何思澄三首 徐悱答唐孃七夕所穿針一首 · · · · · · 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

沉船、瓷器與海上絲綢之路(海上絲綢之路与中国海洋強国戦略叢書 )

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,940
劉淼 胡舒楊、社会科学文献、2016年12月
沉船、瓷器与海上丝绸之路 Shipwrecks, porcelain and the maritime silk road 海上丝绸之路与中国海洋强国战略丛书 刘淼 胡舒扬著

国内外の沈船資料を広く集め、各種陸地遺跡出土の陶磁器と対照させ、古代中国での海のシルクロードを経た陶磁器の交易過程の特徴を図版を交えて分析・整理、古代中国の海洋文明変遷の歴史及び段階ごとの世界における位置づけを解き明かす。大量の窰址資料をもとに陶磁生産・貿易のルートについて描き出し、個々の問題として中国と他地域との文化交流についても議論し、海のシルクロードの悠久の歴史と豊富な内容を生き生きと映し出す。

丝绸、茶叶和瓷器是我国古代对世界文明的重要贡献,曾大量输出海外。特别是瓷器,是宋元以来沉船资料及海外贸易路线上*常见的遗物。瓷器不会腐烂的特质决定了它是古代海上丝绸之路上*直接的证据。李约瑟说:没有中国在航海技术上的指南针、水密舱等的影响,就没有欧洲人的世界大由此造船被誉为中国的第五大发明。中国帆船的建造与航海技术在相当长的历史时期领先于西方,因而成为中国古代文明成就的象征。本书系统搜集了环中国海海域发现并打捞的唐以来至明清时期的系列沉船资料,结合窑址、港口及海外遗址考古发现的陶瓷资料,通过分析船货组合、窑址来源、航路变迁、阶段特征,揭示我国古代不同阶段海外贸易的进程,以及通过海上丝绸之路进行的文化交流在瓷器上的体现。

目录:
第一章 前言
第二章 从陶瓷考古资料看晚唐、五代时期的海外贸易
第三章 从沉船资料看宋元时期海外贸易的变迁
第四章 明代前期海禁政策下的瓷器输出
第五章 从16~17世纪沉船资料看明代海外贸易的变迁
第六章 明清交替之际东亚海域的贸易格局与陶瓷贸易
第七章 鸦片战争以前清代外销瓷贸易的繁盛
第八章 中国外销瓷器欧洲市场的衰落及美国对华瓷器贸易的兴起
第九章 明清华南瓷业的生产及外销
第十章 陶瓷贸易与中外文化交流
第一节 从长颈瓶看宋代瓷器对伊斯兰玻璃器的模仿与借鉴
第二节 永乐、宣德青花瓷造型装饰中的伊斯兰艺术
第三节 陶瓷外销与饮茶风尚的传播
索 引

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劉淼 胡舒楊 、社会科学文献 、2016年12月
沉船、瓷器与海上丝绸之路 Shipwrecks, porcelain and the maritime silk road 海上丝绸之路与中国海洋强国战略丛书 刘淼 胡舒扬著 国内外の沈船資料を広く集め、各種陸地遺跡出土の陶磁器と対照させ、古代中国での海のシルクロードを経た陶磁器の交易過程の特徴を図版を交えて分析・整理、古代中国の海洋文明変遷の歴史及び段階ごとの世界における位置づけを解き明かす。大量の窰址資料をもとに陶磁生産・貿易のルートについて描き出し、個々の問題として中国と他地域との文化交流についても議論し、海のシルクロードの悠久の歴史と豊富な内容を生き生きと映し出す。 丝绸、茶叶和瓷器是我国古代对世界文明的重要贡献,曾大量输出海外。特别是瓷器,是宋元以来沉船资料及海外贸易路线上*常见的遗物。瓷器不会腐烂的特质决定了它是古代海上丝绸之路上*直接的证据。李约瑟说:没有中国在航海技术上的指南针、水密舱等的影响,就没有欧洲人的世界大由此造船被誉为中国的第五大发明。中国帆船的建造与航海技术在相当长的历史时期领先于西方,因而成为中国古代文明成就的象征。本书系统搜集了环中国海海域发现并打捞的唐以来至明清时期的系列沉船资料,结合窑址、港口及海外遗址考古发现的陶瓷资料,通过分析船货组合、窑址来源、航路变迁、阶段特征,揭示我国古代不同阶段海外贸易的进程,以及通过海上丝绸之路进行的文化交流在瓷器上的体现。 目录: 第一章 前言 第二章 从陶瓷考古资料看晚唐、五代时期的海外贸易 第三章 从沉船资料看宋元时期海外贸易的变迁 第四章 明代前期海禁政策下的瓷器输出 第五章 从16~17世纪沉船资料看明代海外贸易的变迁 第六章 明清交替之际东亚海域的贸易格局与陶瓷贸易 第七章 鸦片战争以前清代外销瓷贸易的繁盛 第八章 中国外销瓷器欧洲市场的衰落及美国对华瓷器贸易的兴起 第九章 明清华南瓷业的生产及外销 第十章 陶瓷贸易与中外文化交流 第一节 从长颈瓶看宋代瓷器对伊斯兰玻璃器的模仿与借鉴 第二节 永乐、宣德青花瓷造型装饰中的伊斯兰艺术 第三节 陶瓷外销与饮茶风尚的传播 索 引 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

西台集 貴耳集  古都鄭州文化叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,970
(宋)毕仲游撰 ; 陈斌校点 . (宋)张端义撰 ; 梁玉玮校点、中州古籍出版社
西台集 . 贵耳集
(古都郑州文化丛书 / 古都郑州文化丛书编委会编 ; 齐岸青主编)
経年劣化、反りあり

《西台集》是一部极有文学价值的作品,毕仲游的文字才华在集中得到尽致展示。其行文议论有据,切情合理,笔锋舒畅,挥洒自如,游刃有馀。《宋史》称:“仲游为文切于事理而有根柢,不为浮夸诡诞戏弄不庄之语。”苏轼的评价略有保留,亦称毕仲游“学贯经史,才通世论,文章精丽,论议有馀”。《四库全书》提要则赞许说:“今观其著作,大都雄伟博辩,有馀万万斛之致,于轼文轨辙最近。”其评价几于苏轼等肩。

《西台集》现存有《四库全书》本、《武英殿聚珍本》、《丛书集成初编》本。校点者在整理时,采用《四库全书》本为底本,并参阅《丛书集成初编》本为互订。从版本来看, 《四库全书》本《西台集》辑录于《永乐大典》而编,应为最完整的版本。《丛书集成初编》本虽引用了《四库全书》提要,但在编者按语说明其主要采用的是《武英殿聚珍本》, 因此二者又略有差异。校点者现根据《古都郑州文化丛书》编委会的统一体例,仅对原书个别错讹字进行更正,两种版本有相异处,则作校记以注明;集中涉及到与作者交流的重要历史人物,凡史书中有据可考者,也作校记说明。

明清以来,诸多丛书对《贵耳集》多有辑录。《说郛》收录若干篇章,《历代小史》收录一卷,《宝颜堂秘笈》收录二卷,均有删节,直至毛晋辑的《津逮秘书》才将三卷收全。此后清代的《四库全书》、《学津讨原》和民国初年编的《丛书集成初编》均收录为三卷。《丛书集成初编》本编者按语说“《学津》从《津逮》出,故据《津逮》本影印,并附《学津》本提要于后”。实际《丛书集成初编》本在集中同时还选用了《四库全书》本提要。《四库全书》本未注明版本来源,但与《丛书集成初编》本相比较,差别不大。 因此可以推断, 其选用的也是《津逮》本,但又根据某种版本作了校勘,所以又稍稍有别于《津逮》本。尤其是集中涉及到当时对北方少数民族的蔑称,《四库全书》本编者站在满清统治者的立场,均妄自作了改动,已有悖于张端义的原意。校点者此次选用了《丛书集成初编》所影印的《津逮秘书》本作为底本, 同时又以《四库全书》本作互校。根据《古都郑州文化丛书》编委会的统一体例,仅对书中明显的错讹字进行更正,其馀概从原貌,不作增删。凡两版本不同之处,均以校记以示说明。
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2,970
(宋)毕仲游撰 ; 陈斌校点 . (宋)张端义撰 ; 梁玉玮校点 、 中州古籍出版社
西台集 . 贵耳集 (古都郑州文化丛书 / 古都郑州文化丛书编委会编 ; 齐岸青主编) 経年劣化、反りあり 《西台集》是一部极有文学价值的作品,毕仲游的文字才华在集中得到尽致展示。其行文议论有据,切情合理,笔锋舒畅,挥洒自如,游刃有馀。《宋史》称:“仲游为文切于事理而有根柢,不为浮夸诡诞戏弄不庄之语。”苏轼的评价略有保留,亦称毕仲游“学贯经史,才通世论,文章精丽,论议有馀”。《四库全书》提要则赞许说:“今观其著作,大都雄伟博辩,有馀万万斛之致,于轼文轨辙最近。”其评价几于苏轼等肩。 《西台集》现存有《四库全书》本、《武英殿聚珍本》、《丛书集成初编》本。校点者在整理时,采用《四库全书》本为底本,并参阅《丛书集成初编》本为互订。从版本来看, 《四库全书》本《西台集》辑录于《永乐大典》而编,应为最完整的版本。《丛书集成初编》本虽引用了《四库全书》提要,但在编者按语说明其主要采用的是《武英殿聚珍本》, 因此二者又略有差异。校点者现根据《古都郑州文化丛书》编委会的统一体例,仅对原书个别错讹字进行更正,两种版本有相异处,则作校记以注明;集中涉及到与作者交流的重要历史人物,凡史书中有据可考者,也作校记说明。 明清以来,诸多丛书对《贵耳集》多有辑录。《说郛》收录若干篇章,《历代小史》收录一卷,《宝颜堂秘笈》收录二卷,均有删节,直至毛晋辑的《津逮秘书》才将三卷收全。此后清代的《四库全书》、《学津讨原》和民国初年编的《丛书集成初编》均收录为三卷。《丛书集成初编》本编者按语说“《学津》从《津逮》出,故据《津逮》本影印,并附《学津》本提要于后”。实际《丛书集成初编》本在集中同时还选用了《四库全书》本提要。《四库全书》本未注明版本来源,但与《丛书集成初编》本相比较,差别不大。 因此可以推断, 其选用的也是《津逮》本,但又根据某种版本作了校勘,所以又稍稍有别于《津逮》本。尤其是集中涉及到当时对北方少数民族的蔑称,《四库全书》本编者站在满清统治者的立场,均妄自作了改动,已有悖于张端义的原意。校点者此次选用了《丛书集成初编》所影印的《津逮秘书》本作为底本, 同时又以《四库全书》本作互校。根据《古都郑州文化丛书》编委会的统一体例,仅对书中明显的错讹字进行更正,其馀概从原貌,不作增删。凡两版本不同之处,均以校记以示说明。

花牌の研究

真理書房
 愛知県名古屋市緑区鳴子町4丁目20 
18,000
宋記弁次郎 著、母袋菊枝、昭和9、180p、19cm
限定版、25、本体良、函あり /送料レターパックプラス
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花牌の研究

18,000
宋記弁次郎 著 、母袋菊枝 、昭和9 、180p 、19cm
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陳摶集;劉沅道學集

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,930
(宋)陳摶 (清)劉沅 撰 太極生 編校、華嶺出版社、2025、437p、精装
陈抟集刘沅道学集/中华内丹学典籍丛书
(宋)陈抟 (清)刘沅撰 太极生校注 华龄出版社

本書由《陳摶集》與《劉沅道學集》兩部分構成。前者系統彙輯了五代宋初道士陳摶散見於諸家典籍的文獻、詩文以及傳記;後者則擷取清代國學大師劉沅的《槐軒約言》《性命微言》《道德經解》及《重注〈文昌大洞仙經〉》四種道學著述彙編而成,並附年譜。全書集中展現了陳摶與劉沅二人的學術思想精華,為研究中國古代道學體系提供了重要的文獻依據。

《陈抟集》包含:《龙图序》《河图之数》《洛书数》《正易挂画》《正易心法》《指玄篇》《陈抟诗文辑佚》等散布于诸多文献里面的作品,是陈抟作品迄今为止较为全面的搜集整理图书,填补了我国传统文化研究领域的一大空白,为研究内丹学增添了新的文献资料。《刘沅道学集》以西充鲜于氏特园藏本为底本,收录了青岛注明道学家刘沅的《道德经解》《文昌大洞僊经》三卷,附《大洞忏文》一卷,刘沅注释:《性命微言》,以及刘沅注《槐軒約言》四部作品,是刘沅在内丹学方面的高水平代表作。

目 录 整理说明 陈抟集 前言 易龙图 龙图序 河图之数 洛书数 麻衣道者正易心法 麻衣道者正易心法序 麻衣道者正易心法序 正易卦画 麻衣道者正易心法 一章 …… 四十二章 跋 跋 指玄篇 陈抟先生人伦风鉴 陈抟诗文辑佚 题武当山 题落帽峰 归隐 谒高公 无题 饮酒 乞归山 题石水涧 冬日晚望 题西峰 题华山 与毛女游其一 与毛女游其二 赠种放 赠种隐君 闻太祖登极 赠张乖崖 答王睦 答葛守中 留别麻衣道人 叹世诗其一 叹世诗其二 叹世诗其三 五更闻晓钟响 答太宗诗其一 答太宗诗其二 答太宗诗其三 治口齿乌髭药方歌 赠金励睡诗其一 赠金励睡诗其二 无题 纪英公大师篆书诗二绝 喜英公大师挂锡太华 咏水仙花 咏荇 先天图 希夷先天卦图 帝出震图 无极图 观空篇 夷胎息诀 太一宫记 广慈禅院新修瑞像记 谢僖宗赐宫女书 回太宗诏书并诗二绝 再回太宗诏书并诗二绝 退官歌并诗一绝 对御歌 谢手诏并赐茶药表 遗表 附录 世宗诏陈抟 华山重修云台观记 夷 希夷先生传 陈抟 陈抟 太华希夷志 太华希夷志序 太华希夷志卷上 太华希夷志卷下 陈抟 陈抟传 还金篇 鸿濛篇 陈抟先生谱略 刘沅道学集

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(宋)陳摶 (清)劉沅 撰 太極生 編校 、華嶺出版社 、2025 、437p 、精装
陈抟集刘沅道学集/中华内丹学典籍丛书 (宋)陈抟 (清)刘沅撰 太极生校注 华龄出版社 本書由《陳摶集》與《劉沅道學集》兩部分構成。前者系統彙輯了五代宋初道士陳摶散見於諸家典籍的文獻、詩文以及傳記;後者則擷取清代國學大師劉沅的《槐軒約言》《性命微言》《道德經解》及《重注〈文昌大洞仙經〉》四種道學著述彙編而成,並附年譜。全書集中展現了陳摶與劉沅二人的學術思想精華,為研究中國古代道學體系提供了重要的文獻依據。 《陈抟集》包含:《龙图序》《河图之数》《洛书数》《正易挂画》《正易心法》《指玄篇》《陈抟诗文辑佚》等散布于诸多文献里面的作品,是陈抟作品迄今为止较为全面的搜集整理图书,填补了我国传统文化研究领域的一大空白,为研究内丹学增添了新的文献资料。《刘沅道学集》以西充鲜于氏特园藏本为底本,收录了青岛注明道学家刘沅的《道德经解》《文昌大洞僊经》三卷,附《大洞忏文》一卷,刘沅注释:《性命微言》,以及刘沅注《槐軒約言》四部作品,是刘沅在内丹学方面的高水平代表作。 目 录 整理说明 陈抟集 前言 易龙图 龙图序 河图之数 洛书数 麻衣道者正易心法 麻衣道者正易心法序 麻衣道者正易心法序 正易卦画 麻衣道者正易心法 一章 …… 四十二章 跋 跋 指玄篇 陈抟先生人伦风鉴 陈抟诗文辑佚 题武当山 题落帽峰 归隐 谒高公 无题 饮酒 乞归山 题石水涧 冬日晚望 题西峰 题华山 与毛女游其一 与毛女游其二 赠种放 赠种隐君 闻太祖登极 赠张乖崖 答王睦 答葛守中 留别麻衣道人 叹世诗其一 叹世诗其二 叹世诗其三 五更闻晓钟响 答太宗诗其一 答太宗诗其二 答太宗诗其三 治口齿乌髭药方歌 赠金励睡诗其一 赠金励睡诗其二 无题 纪英公大师篆书诗二绝 喜英公大师挂锡太华 咏水仙花 咏荇 先天图 希夷先天卦图 帝出震图 无极图 观空篇 夷胎息诀 太一宫记 广慈禅院新修瑞像记 谢僖宗赐宫女书 回太宗诏书并诗二绝 再回太宗诏书并诗二绝 退官歌并诗一绝 对御歌 谢手诏并赐茶药表 遗表 附录 世宗诏陈抟 华山重修云台观记 夷 希夷先生传 陈抟 陈抟 太华希夷志 太华希夷志序 太华希夷志卷上 太华希夷志卷下 陈抟 陈抟传 还金篇 鸿濛篇 陈抟先生谱略 刘沅道学集 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。 

朱熹研究:南宋史研究叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
束景南、人民出版社、2008年10月、393p、大A5平装
南宋史研究丛书

朱熹的仁政爱民思想,应该说是承继了中国传统文化思想中的优秀的方面。然而他的对民施行“仁政”又是同他的对民施行封建三纲五常的教化紧密结合在一起的,因此他的仁政爱民也没有超越儒家伦理理性的藩篱。他的正经界只是要丈量清查土地,均平赋税,并不敢触动土地的占有;他的整顿赋税也仅是要蠲除各种额外加增的无名苛赋,也不敢触动沉重的“正赋”,老百姓是不可能富起来的,这都可以看出他的仁政思想的软弱无力。“民”在他的心目中始终是一个没有独立自主性的受动体,正像他的“正君”思想只会培养一种“好皇帝”的文化心态一样,他的“仁政”思想也只能培养一种为民请命的“好官”的文化心态,一种“清官”意识:不是民主,而是为民作主,又成为一种抗御近代民主思潮传播的文化惰力。
我们看到,儒家伦理理性在朱熹的理学体系中是一种文化“润滑剂”,它无所不在,四处充溢,圆美流转地渗透,靠了它,他建构的静态文化系统才凝聚成为一个超稳定的惯性价值体系。而正是从这一文化视角去审视他的静态文化系统,可以具体而微地透视到整个儒家传统文化深刻的内在矛盾与危机。中国传统文化的现代化,也就意味着超越一元伦理理性的古老文化传统迎接一个多元理性时代的到来了。

目录:
浙江文化研究工程成果文库总序
以杭州(临安)为例还原一个真实的南宋(代序)
序言
引论朱熹:理学即人学
第一章 沈郎与韦斋
 第一节 “武夷君”的降生
 第二节 从尤溪到潭溪
第二章 在逃禅归儒的道路上
 第一节 师事武夷三先生
 第二节 从“谦开善”处来
 第三节 泉南佛国的“杜鹃夜悟”
第三章 从李侗走向二程
 第一节 从学延平李侗
 第二节 在隆兴北伐与议和中
 第三节 中和之路——走向程颐
第四章 寒泉著述
 第一节 与湖湘派的论战
 第二节 朱陆吕三会
 第三节 丁酉年——四书集注体系的诞生
第五章 在南康军
 第一节 “见儒者之效”
 ……
第六章 浙东提举
第七章 武夷山中
第八章 不平静的戊申年
第九章 己酉年——生平学问的第二次总结
第十章 漳州太守
第十一章 入侍经筵
第十二章 庆元党禁
第十三章 生平学问的最后总结
尾声 最后的精神求索
附录 朱熹年谱
编后语

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4,950
束景南 、人民出版社 、2008年10月 、393p 、大A5平装
南宋史研究丛书 朱熹的仁政爱民思想,应该说是承继了中国传统文化思想中的优秀的方面。然而他的对民施行“仁政”又是同他的对民施行封建三纲五常的教化紧密结合在一起的,因此他的仁政爱民也没有超越儒家伦理理性的藩篱。他的正经界只是要丈量清查土地,均平赋税,并不敢触动土地的占有;他的整顿赋税也仅是要蠲除各种额外加增的无名苛赋,也不敢触动沉重的“正赋”,老百姓是不可能富起来的,这都可以看出他的仁政思想的软弱无力。“民”在他的心目中始终是一个没有独立自主性的受动体,正像他的“正君”思想只会培养一种“好皇帝”的文化心态一样,他的“仁政”思想也只能培养一种为民请命的“好官”的文化心态,一种“清官”意识:不是民主,而是为民作主,又成为一种抗御近代民主思潮传播的文化惰力。 我们看到,儒家伦理理性在朱熹的理学体系中是一种文化“润滑剂”,它无所不在,四处充溢,圆美流转地渗透,靠了它,他建构的静态文化系统才凝聚成为一个超稳定的惯性价值体系。而正是从这一文化视角去审视他的静态文化系统,可以具体而微地透视到整个儒家传统文化深刻的内在矛盾与危机。中国传统文化的现代化,也就意味着超越一元伦理理性的古老文化传统迎接一个多元理性时代的到来了。 目录: 浙江文化研究工程成果文库总序 以杭州(临安)为例还原一个真实的南宋(代序) 序言 引论朱熹:理学即人学 第一章 沈郎与韦斋  第一节 “武夷君”的降生  第二节 从尤溪到潭溪 第二章 在逃禅归儒的道路上  第一节 师事武夷三先生  第二节 从“谦开善”处来  第三节 泉南佛国的“杜鹃夜悟” 第三章 从李侗走向二程  第一节 从学延平李侗  第二节 在隆兴北伐与议和中  第三节 中和之路——走向程颐 第四章 寒泉著述  第一节 与湖湘派的论战  第二节 朱陆吕三会  第三节 丁酉年——四书集注体系的诞生 第五章 在南康军  第一节 “见儒者之效”  …… 第六章 浙东提举 第七章 武夷山中 第八章 不平静的戊申年 第九章 己酉年——生平学问的第二次总结 第十章 漳州太守 第十一章 入侍经筵 第十二章 庆元党禁 第十三章 生平学问的最后总结 尾声 最后的精神求索 附录 朱熹年谱 编后语 納入までに3週間ほどかかります。

花牌の研究

杉本梁江堂
 大阪府大阪市北区芝田
22,000
宋記弁次郎 著 母袋菊枝 編、信濃毎日新聞社 印刷、昭9、180p、19cm
限215の内72 非売品 函 正誤表付  函少痛 本体背少スレ
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22,000
宋記弁次郎 著 母袋菊枝 編 、信濃毎日新聞社 印刷 、昭9 、180p 、19cm
限215の内72 非売品 函 正誤表付  函少痛 本体背少スレ

蘇過詩文編年箋注(増訂本) 全3冊(中国古典文学基本叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
11,000
舒大剛 蒋宗許 注 舒星 校補、中華書局、2025年04月、平装
苏过诗文编年笺注(增订本)上中下 中国古典文学基本丛书
蘇過詩文編年箋注(增訂本)全三冊中國古典文學基本叢書

蘇過(1072-1123)は蘇軾の三男。十九歳にして挙人となる。若い頃は父蘇軾および蘇轍に近侍してその薫陶を受け、書画と詩文にすぐれ、「小坡」と称された。晩年は陶淵明にならって「小斜川」を造営して自らを斜川居士と号した。詩文集「斜川集」は、明代までにしだいに散佚し、後人によって輯佚されたが、十分には復元しなかった。『蘇過詩文編年箋注』は、「知不足斎叢書」本を底本とし、その他諸本を対校本として輯佚整理の上、編年箋注を施した。本書は2012年版の増訂本。

苏过(1072-1123),字叔党,眉州眉山人,苏轼幼子。他十九岁中举人,年轻时长期随侍其父左右,最得父、叔真传,时称“小坡”。父殁后移家颍昌,躬耕陇亩;晚年三度出任地方小官。苏过攻书画,善诗文,因仰慕陶渊明而营建“小斜川”,自号斜川居士,有文集《斜川集》。《斜川集》二十卷,宋明间陆续散佚殆尽,清乾隆以降陆续有学者从《永乐大典》等文献中辑其佚篇,但仍十分散乱。蒋宗许、舒大刚两位学者长期从事宋代文学研究,本次以《知不足斋丛书》本为底本,会校众本,重加考辨、董理、辑佚,力求推出最为完整的苏过诗文集,同时对诗文进行编年和笺注。本书对研究三苏及宋代文学具有很高的学术价值。

目录
蘇過詩文編年箋注卷一 詩
湖口人李正臣蓄異石廣袤尺餘而九峰玲瓏老人名之曰壺中九華且以詩紀之命過繼作
題鬱孤臺
游英州碧落洞
和大人游羅浮山
白水巖湧泉
地鑪歌寄伯仲
大人生日
用章蘇州寄全椒道士韻贈羅浮鄧道士三首
正月二十四日侍親游羅浮道院
樓禪山寺
贈王子直
次韻大人五更山吐月
次大人生日

枸杞
次陶淵明正月五日游斜川韻
次韻叔父所居六首
戲贈吳子野
聞潮陽吳子野出家
雨後見月
九日詩
松風亭詞
……
蘇過詩文編年箋注卷二 詩
蘇過詩文編年箋注卷三 詩
蘇過詩文編年箋注卷四 詩
蘇過詩文編年箋注卷五 詩
蘇過詩文編年箋注卷六 詩
蘇過詩文編年箋注卷七 文
蘇過詩文編年箋注卷八 文
蘇過詩文編年箋注卷九 文
蘇過詩文編年箋注卷一○ 文
附录

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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舒大剛 蒋宗許 注 舒星 校補 、中華書局 、2025年04月 、平装
苏过诗文编年笺注(增订本)上中下 中国古典文学基本丛书 蘇過詩文編年箋注(增訂本)全三冊中國古典文學基本叢書 蘇過(1072-1123)は蘇軾の三男。十九歳にして挙人となる。若い頃は父蘇軾および蘇轍に近侍してその薫陶を受け、書画と詩文にすぐれ、「小坡」と称された。晩年は陶淵明にならって「小斜川」を造営して自らを斜川居士と号した。詩文集「斜川集」は、明代までにしだいに散佚し、後人によって輯佚されたが、十分には復元しなかった。『蘇過詩文編年箋注』は、「知不足斎叢書」本を底本とし、その他諸本を対校本として輯佚整理の上、編年箋注を施した。本書は2012年版の増訂本。 苏过(1072-1123),字叔党,眉州眉山人,苏轼幼子。他十九岁中举人,年轻时长期随侍其父左右,最得父、叔真传,时称“小坡”。父殁后移家颍昌,躬耕陇亩;晚年三度出任地方小官。苏过攻书画,善诗文,因仰慕陶渊明而营建“小斜川”,自号斜川居士,有文集《斜川集》。《斜川集》二十卷,宋明间陆续散佚殆尽,清乾隆以降陆续有学者从《永乐大典》等文献中辑其佚篇,但仍十分散乱。蒋宗许、舒大刚两位学者长期从事宋代文学研究,本次以《知不足斋丛书》本为底本,会校众本,重加考辨、董理、辑佚,力求推出最为完整的苏过诗文集,同时对诗文进行编年和笺注。本书对研究三苏及宋代文学具有很高的学术价值。 目录 蘇過詩文編年箋注卷一 詩 湖口人李正臣蓄異石廣袤尺餘而九峰玲瓏老人名之曰壺中九華且以詩紀之命過繼作 題鬱孤臺 游英州碧落洞 和大人游羅浮山 白水巖湧泉 地鑪歌寄伯仲 大人生日 用章蘇州寄全椒道士韻贈羅浮鄧道士三首 正月二十四日侍親游羅浮道院 樓禪山寺 贈王子直 次韻大人五更山吐月 次大人生日 漫 枸杞 次陶淵明正月五日游斜川韻 次韻叔父所居六首 戲贈吳子野 聞潮陽吳子野出家 雨後見月 九日詩 松風亭詞 …… 蘇過詩文編年箋注卷二 詩 蘇過詩文編年箋注卷三 詩 蘇過詩文編年箋注卷四 詩 蘇過詩文編年箋注卷五 詩 蘇過詩文編年箋注卷六 詩 蘇過詩文編年箋注卷七 文 蘇過詩文編年箋注卷八 文 蘇過詩文編年箋注卷九 文 蘇過詩文編年箋注卷一○ 文 附录 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

明清閨閣危機與節烈打造(談古説史)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,960
盧建栄、(TW)暖暖書屋文化事業股份有限公司、2020年12月
明清闺阁危机与节烈打造 台湾暖暖书屋

十三世紀之前,中國婦女在婚姻和家庭文化領域中,擁有較大能動性,可以夫死再嫁,甚至是夫在協議離婚改嫁。而不幸慘遭性侵的女性,社會也能有所包容。國家及其代理菁英對「女德」的要求和打造出的「節烈文化」,成效有限。反對實踐節烈的文化,是一種委婉而暗地的反國家文化政策,但以一種隱性的方式存在於日常生活當中。
兩宋的節烈史最早是由元朝丞相脫脫率領的國史團隊製作出來的,但《宋史.列女傳》收集宋朝內外戰爭期間受性侵婦女中的輕生者,殉節者卻少得可憐,絕大多數受性侵女性選擇活下來。而蒙古人殖民統治時,引進「收繼婚」習俗,意外導致婦女遇夫死亡,群趨守寡一途,否則就要改嫁給小叔,造成守寡風熾,寡婦量暴增。
明憲宗時,曾抓到姦淫少女182位的淫魔派高手桑沖,但對於潛藏各地的淫魔,卻顯得無能為力,受害者父母為保障女兒一生幸福,大都隱匿案情不報,受性侵少女最終實踐的是反節烈。明期官方所製作的《元史.列女傳》,在抗拒性侵這一情節編織上有造假之嫌,像是敘及女性在受辱當頭仍有餘裕辱罵施暴者,但文本作者是事發現場的缺席者,不可能得知受害者向施暴者如何振振有詞;又或是將許多戰時蒙難婦女湊數,全說成是節烈楷模。晚明開始,貞烈廟的普遍興築,使得小傳統的經濟弱勢女性,也多少向大傳統的大戶閨女仿效,走向實踐節烈之路。這是受到貞烈廟的視覺傳播影響,非女教書教示,晚明清初社會上的貞女╱烈女數因此增加。不過清朝官方製作的《古今圖書集成.閨烈部》,由於對種族意識敏感,再也不敢說出羞辱種族標幟的話;另也有婦女因貧困或子嗣等複合因素造成的輕生,不見得單純只為節烈驅使。
即令明清節烈漸增,本書仍要鄭重指出,不實踐節烈的女性,相對來說仍居絕對多數。透過種種線索,包括官方製作節烈文本的造假手法、淫魔輕易進出大戶閨房的形跡、戰地受俘女性的遣送安置、文化菁英同情夫亡和受辱的婦女等幾處突破口,揭開節烈實踐並非集體實情。由於女性不具備為自己發聲的話語權,?面上的節烈論述雖響徹雲霄,但節烈風熾僅是假象。

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盧建栄 、(TW)暖暖書屋文化事業股份有限公司 、2020年12月
明清闺阁危机与节烈打造 台湾暖暖书屋 十三世紀之前,中國婦女在婚姻和家庭文化領域中,擁有較大能動性,可以夫死再嫁,甚至是夫在協議離婚改嫁。而不幸慘遭性侵的女性,社會也能有所包容。國家及其代理菁英對「女德」的要求和打造出的「節烈文化」,成效有限。反對實踐節烈的文化,是一種委婉而暗地的反國家文化政策,但以一種隱性的方式存在於日常生活當中。 兩宋的節烈史最早是由元朝丞相脫脫率領的國史團隊製作出來的,但《宋史.列女傳》收集宋朝內外戰爭期間受性侵婦女中的輕生者,殉節者卻少得可憐,絕大多數受性侵女性選擇活下來。而蒙古人殖民統治時,引進「收繼婚」習俗,意外導致婦女遇夫死亡,群趨守寡一途,否則就要改嫁給小叔,造成守寡風熾,寡婦量暴增。 明憲宗時,曾抓到姦淫少女182位的淫魔派高手桑沖,但對於潛藏各地的淫魔,卻顯得無能為力,受害者父母為保障女兒一生幸福,大都隱匿案情不報,受性侵少女最終實踐的是反節烈。明期官方所製作的《元史.列女傳》,在抗拒性侵這一情節編織上有造假之嫌,像是敘及女性在受辱當頭仍有餘裕辱罵施暴者,但文本作者是事發現場的缺席者,不可能得知受害者向施暴者如何振振有詞;又或是將許多戰時蒙難婦女湊數,全說成是節烈楷模。晚明開始,貞烈廟的普遍興築,使得小傳統的經濟弱勢女性,也多少向大傳統的大戶閨女仿效,走向實踐節烈之路。這是受到貞烈廟的視覺傳播影響,非女教書教示,晚明清初社會上的貞女╱烈女數因此增加。不過清朝官方製作的《古今圖書集成.閨烈部》,由於對種族意識敏感,再也不敢說出羞辱種族標幟的話;另也有婦女因貧困或子嗣等複合因素造成的輕生,不見得單純只為節烈驅使。 即令明清節烈漸增,本書仍要鄭重指出,不實踐節烈的女性,相對來說仍居絕對多數。透過種種線索,包括官方製作節烈文本的造假手法、淫魔輕易進出大戶閨房的形跡、戰地受俘女性的遣送安置、文化菁英同情夫亡和受辱的婦女等幾處突破口,揭開節烈實踐並非集體實情。由於女性不具備為自己發聲的話語權,?面上的節烈論述雖響徹雲霄,但節烈風熾僅是假象。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

八段錦文献輯刊 全6冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
89,100
劉暁蕾、巴蜀書社、2021年12月
八段錦文獻輯刊 八段锦文献辑刊(16开线装 全一函六册)
刘晓蕾 著 巴蜀书社

八段锦是中国古代著名的传统导引养生功法,体势动作古朴高雅,有坐式八段锦与立式八段锦之分。八段锦的练习,对场地、器材要求不高,动作简单,易学易练,而且内外兼修、动静结合,对增进锻炼者的身心健康有明显作用。“八段锦”一词最早见于何时,目前已难以考证清楚,有人认为最早出自葛洪《神仙传》(四库全书本),其实该书并不属于晋代文献。但最晚在宋代已经出现,如洪迈《夷坚志》中已有专篇介绍,其他如《朱子语类》等文献也有较多记载。元明以降,八段锦进入快速发展期。八段锦在不断地传承、发展和演变的进程中趋于完善,流传至今。本编收集整理八段锦及其相关文献四十余种,望有助于八段锦研究与传统体育史学的相关研究。

在古代,『八段錦』特指坐式八段錦,立式八段錦則被冠以『引導訣』 『安樂歌』之名。坐式八段錦起源于宋元之際,北宋《道樞·衆妙篇》中的『七氣之訣』,即叩齒集神、向上托舉、挽弓張弩、按摩面部、摇動身體、按摩腎堂、漱液嚥津,是關于坐式八段錦動作雛形的最早文獻記載。元初《修真十書·雜著捷徑》載『鍾離八段錦法』,第一次對坐式八段錦展開了全面的闡釋,並附有功法圖勢八幅,坐式八段錦基本定型。『鍾離八段錦法』在明清時期影響深遠,成爲坐式八段錦的範本。明代冷謙《修齡要旨》中『八段錦導引法』、朱權《臞仙活人心法》中『導引法』所載功法及圖勢與『鍾離八段錦法』幾乎相同。明代養生學家高濂編撰《遵生八箋》,在《延年卻病箋》中載有『八段錦導引法』,記録了導引法和坐功圖八幅,即『叩齒集神圖勢、摇天柱圖勢、舌攪漱嚥圖勢、摩腎堂圖勢、單關轆轤圖勢、左右轆轤圖勢、左右按頂圖勢、鈎攀圖勢』,對坐式八段錦的功法要領作了進一步闡釋,促進了坐式八段錦的流傳和推廣。明周履靖所輯《夷門廣牘·赤鳳髓》所載『八段錦導引訣』,王圻《三才圖會》所載『八段錦修真圖』,皆引用《遵生八箋》中『導引法』。明末清初之際,八段錦還被《易筋經》收録,作爲其中的一節,稱爲『外壯神勇八段錦』『外壯神力八段錦』,但早期的抄本中只介紹了『八法』名稱,並無具體練法及圖勢,至清中期纔出現圖勢。明清時期,坐式八段錦普遍盛行,養生學家結合自身的修習體會,對八段錦進行改編和豐富,演變出『八段雜錦』『十二段錦』和『十六段錦』。

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劉暁蕾 、巴蜀書社 、2021年12月
八段錦文獻輯刊 八段锦文献辑刊(16开线装 全一函六册) 刘晓蕾 著 巴蜀书社 八段锦是中国古代著名的传统导引养生功法,体势动作古朴高雅,有坐式八段锦与立式八段锦之分。八段锦的练习,对场地、器材要求不高,动作简单,易学易练,而且内外兼修、动静结合,对增进锻炼者的身心健康有明显作用。“八段锦”一词最早见于何时,目前已难以考证清楚,有人认为最早出自葛洪《神仙传》(四库全书本),其实该书并不属于晋代文献。但最晚在宋代已经出现,如洪迈《夷坚志》中已有专篇介绍,其他如《朱子语类》等文献也有较多记载。元明以降,八段锦进入快速发展期。八段锦在不断地传承、发展和演变的进程中趋于完善,流传至今。本编收集整理八段锦及其相关文献四十余种,望有助于八段锦研究与传统体育史学的相关研究。 在古代,『八段錦』特指坐式八段錦,立式八段錦則被冠以『引導訣』 『安樂歌』之名。坐式八段錦起源于宋元之際,北宋《道樞·衆妙篇》中的『七氣之訣』,即叩齒集神、向上托舉、挽弓張弩、按摩面部、摇動身體、按摩腎堂、漱液嚥津,是關于坐式八段錦動作雛形的最早文獻記載。元初《修真十書·雜著捷徑》載『鍾離八段錦法』,第一次對坐式八段錦展開了全面的闡釋,並附有功法圖勢八幅,坐式八段錦基本定型。『鍾離八段錦法』在明清時期影響深遠,成爲坐式八段錦的範本。明代冷謙《修齡要旨》中『八段錦導引法』、朱權《臞仙活人心法》中『導引法』所載功法及圖勢與『鍾離八段錦法』幾乎相同。明代養生學家高濂編撰《遵生八箋》,在《延年卻病箋》中載有『八段錦導引法』,記録了導引法和坐功圖八幅,即『叩齒集神圖勢、摇天柱圖勢、舌攪漱嚥圖勢、摩腎堂圖勢、單關轆轤圖勢、左右轆轤圖勢、左右按頂圖勢、鈎攀圖勢』,對坐式八段錦的功法要領作了進一步闡釋,促進了坐式八段錦的流傳和推廣。明周履靖所輯《夷門廣牘·赤鳳髓》所載『八段錦導引訣』,王圻《三才圖會》所載『八段錦修真圖』,皆引用《遵生八箋》中『導引法』。明末清初之際,八段錦還被《易筋經》收録,作爲其中的一節,稱爲『外壯神勇八段錦』『外壯神力八段錦』,但早期的抄本中只介紹了『八法』名稱,並無具體練法及圖勢,至清中期纔出現圖勢。明清時期,坐式八段錦普遍盛行,養生學家結合自身的修習體會,對八段錦進行改編和豐富,演變出『八段雜錦』『十二段錦』和『十六段錦』。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

洛陽博物館建館四十周年紀念文集(1958-1998):洛陽文物与考古

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,300
王繍主編 洛陽市文物局 洛陽博物館編、科学出版社、1999年、270p、B5精
洛陽博物館建館四十週年紀念文集 1958-1998
洛陽市文物局 洛陽博物館 科學出版社
洛阳博物馆建馆四十周年纪念文集:1958-1998
洛阳市文物局 洛阳博物馆编 洛陽文物與考古

本书是为纪念洛阳博物馆建馆四十周年而结集出版的学术论文集。作者大部分系洛阳市文博界的有关专家、学者,也有一些曾在洛阳工作过的专家、学者。所收论文主要是同古都洛阳有关的文物考古研究、历史研究、博物馆学研究等方面的学术成果,是一部综合性的研究文集。

目录
前言王绣
伊川陶缸图案与四面八方的宇宙观念陈新
二里头一期文化的社会性质王献本
论夏、商三都的更迭问题赵芝荃
商周铜卣新论――兼论提梁铜壶及铜也的有关问题孙华
北方西周早期甬钟的特点及甬钟起源探索高西省
洛阳东周墓葬的型制与考古分期张剑
东周时期“组玉佩”有关问题略论――兼论洛阳东周墓出土的“组玉佩”商春芳
论程候铜镜及相关问题蔡运章范振安
洛阳金村出土铜镜述论――为金村大墓发现七十周年而作霍宏伟
简论河洛地区的秦文化薛瑞泽李随森
物象的超越――浅析洛阳汉墓壁画的审美特质画晓
洛阳大型东汉墓初探程永建
汉魏洛阳故城形制浅议段鹏琦
景初年倭国通使中国之相关问题再辩――与王仲殊先生商榷刘航宁
试论北魏陶俑的时代特点王军化
中国北方初唐墓壁画综述余黎星王建华余扶危
武则天“石淙会饮”摩崖碑刻考辩黄时兰
唐卢古及妻郑群墓志考释――兼释卢墓志宋云涛
唐崔氏墓志续识李献奇
唐崔及其家族墓志综考刘莲香
唐洛阳三夷教李玉昆
洛阳唐东都宫城出土的唐代银铤米士诫王敏
北宋魏咸信神道碑考赵振华
洛阳出土宋代瓷器初探张玉芳
金中京城东垣及相关问题浅析李永强
再论博物馆的历史陈列不可无韩绍诗
统一变化 小中见大 参差错落 雄浑典雅――“洛阳文物精华展”形式设计的构思苏健
试论博物馆讲解艺术及其价值冯健
论博物馆的两个效益问题――兼谈讲解员分级制问题孙新科
从考古学文化看豫西地区古环境的变迁――为洛阳博物馆建馆四十周年而作方孝廉
随唐时期东都洛阳自然环境之考察谢虎军
洛阳市古代大遗址保护及若干相关问题的初步探索徐金星李辉
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王繍主編 洛陽市文物局 洛陽博物館編 、科学出版社 、1999年 、270p 、B5精
洛陽博物館建館四十週年紀念文集 1958-1998 洛陽市文物局 洛陽博物館 科學出版社 洛阳博物馆建馆四十周年纪念文集:1958-1998 洛阳市文物局 洛阳博物馆编 洛陽文物與考古 本书是为纪念洛阳博物馆建馆四十周年而结集出版的学术论文集。作者大部分系洛阳市文博界的有关专家、学者,也有一些曾在洛阳工作过的专家、学者。所收论文主要是同古都洛阳有关的文物考古研究、历史研究、博物馆学研究等方面的学术成果,是一部综合性的研究文集。 目录 前言王绣 伊川陶缸图案与四面八方的宇宙观念陈新 二里头一期文化的社会性质王献本 论夏、商三都的更迭问题赵芝荃 商周铜卣新论――兼论提梁铜壶及铜也的有关问题孙华 北方西周早期甬钟的特点及甬钟起源探索高西省 洛阳东周墓葬的型制与考古分期张剑 东周时期“组玉佩”有关问题略论――兼论洛阳东周墓出土的“组玉佩”商春芳 论程候铜镜及相关问题蔡运章范振安 洛阳金村出土铜镜述论――为金村大墓发现七十周年而作霍宏伟 简论河洛地区的秦文化薛瑞泽李随森 物象的超越――浅析洛阳汉墓壁画的审美特质画晓 洛阳大型东汉墓初探程永建 汉魏洛阳故城形制浅议段鹏琦 景初年倭国通使中国之相关问题再辩――与王仲殊先生商榷刘航宁 试论北魏陶俑的时代特点王军化 中国北方初唐墓壁画综述余黎星王建华余扶危 武则天“石淙会饮”摩崖碑刻考辩黄时兰 唐卢古及妻郑群墓志考释――兼释卢墓志宋云涛 唐崔氏墓志续识李献奇 唐崔及其家族墓志综考刘莲香 唐洛阳三夷教李玉昆 洛阳唐东都宫城出土的唐代银铤米士诫王敏 北宋魏咸信神道碑考赵振华 洛阳出土宋代瓷器初探张玉芳 金中京城东垣及相关问题浅析李永强 再论博物馆的历史陈列不可无韩绍诗 统一变化 小中见大 参差错落 雄浑典雅――“洛阳文物精华展”形式设计的构思苏健 试论博物馆讲解艺术及其价值冯健 论博物馆的两个效益问题――兼谈讲解员分级制问题孙新科 从考古学文化看豫西地区古环境的变迁――为洛阳博物馆建馆四十周年而作方孝廉 随唐时期东都洛阳自然环境之考察谢虎军 洛阳市古代大遗址保护及若干相关问题的初步探索徐金星李辉

東来西往:8-13世紀初期海上絲綢之路貿易史研究(北京大学海上絲路与区域歴史研究叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,700
陳燁軒 著、社会科学文献出版社・歴史学分社、2023年11月
東來西往(8-13世紀初期海上絲綢之路貿易史研究)北京大學海上絲路與區域歷史研究叢書 社會科學文獻出版社
东来西往 : 8—13世纪初期海上丝绸之路贸易史研究(北京大学海上丝路与区域历史研究丛书)陈烨轩

東西の歴史文献和と考古発見を交え、アラブ商人の遠洋航行の背景、路線、中国の港湾都市での活動状況や、中国商人の遠洋航行の帆船、路線と社会背景を叙述。港湾都市揚州、杭州の歴史発展に関する論文を附録。

本书收录北京大学历史学系陈烨轩博士关于唐宋时期海上丝绸之路发展的研究。“东来西往”,即阿拉伯商人东来和中国商人西往,这是研究中古海上丝绸之路的基本命题。基于此,本书提出8至13世纪初期海上丝绸之路贸易史发展两阶段论,即阿拉伯商人居于优势地位的第一阶段,和中国、南印度商人等崛起的第二阶段。两阶段时间的节点出现在10世纪中叶,这与海商群体自身的发展、国际局势的变化有密切关系。

本书正文共七章,结合东西历史文献和考古发现,分别叙述阿拉伯商人远航的背景、线路、在中国港口城市的活动情况,以及中国商人远航的帆船、线路和社会背景。附录为作者研究港口城市扬州、杭州历史发展的论文,可以帮助读者理解海商远航的广阔社会背景。

本书认为,阿拉伯海商在南亚、东南亚乃至中国东南部建立贸易据点,这些贸易据点的彼此联系,构成中世纪阿拉伯商人版的海上丝绸之路。与此同时,早在8世纪后期,中国制造的船舶已经能够抵达阿拉伯半岛。中国商人也通过建立贸易据点,形成中国商人版的海上丝绸之路,其中泉州到吕宋岛的航线,可视为宋商版的“新航路的开辟”。在集资、经营策略,以及和当地政权的互动关系上,中国商人和阿拉伯商人都有诸多相似之处。

本书也找到海上丝绸之路上阿拉伯商人和中国商人的互动,并证明中世纪的远洋贸易不是零和游戏。阿拉伯商人和中国商人的远航影响深远,达·伽马远航印度次大陆时,曾听过中国商人的传说,并据说得到阿拉伯航海家的帮助,体现了历史的传承性和丰富性。

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7,700
陳燁軒 著 、社会科学文献出版社・歴史学分社 、2023年11月
東來西往(8-13世紀初期海上絲綢之路貿易史研究)北京大學海上絲路與區域歷史研究叢書 社會科學文獻出版社 东来西往 : 8—13世纪初期海上丝绸之路贸易史研究(北京大学海上丝路与区域历史研究丛书)陈烨轩 東西の歴史文献和と考古発見を交え、アラブ商人の遠洋航行の背景、路線、中国の港湾都市での活動状況や、中国商人の遠洋航行の帆船、路線と社会背景を叙述。港湾都市揚州、杭州の歴史発展に関する論文を附録。 本书收录北京大学历史学系陈烨轩博士关于唐宋时期海上丝绸之路发展的研究。“东来西往”,即阿拉伯商人东来和中国商人西往,这是研究中古海上丝绸之路的基本命题。基于此,本书提出8至13世纪初期海上丝绸之路贸易史发展两阶段论,即阿拉伯商人居于优势地位的第一阶段,和中国、南印度商人等崛起的第二阶段。两阶段时间的节点出现在10世纪中叶,这与海商群体自身的发展、国际局势的变化有密切关系。 本书正文共七章,结合东西历史文献和考古发现,分别叙述阿拉伯商人远航的背景、线路、在中国港口城市的活动情况,以及中国商人远航的帆船、线路和社会背景。附录为作者研究港口城市扬州、杭州历史发展的论文,可以帮助读者理解海商远航的广阔社会背景。 本书认为,阿拉伯海商在南亚、东南亚乃至中国东南部建立贸易据点,这些贸易据点的彼此联系,构成中世纪阿拉伯商人版的海上丝绸之路。与此同时,早在8世纪后期,中国制造的船舶已经能够抵达阿拉伯半岛。中国商人也通过建立贸易据点,形成中国商人版的海上丝绸之路,其中泉州到吕宋岛的航线,可视为宋商版的“新航路的开辟”。在集资、经营策略,以及和当地政权的互动关系上,中国商人和阿拉伯商人都有诸多相似之处。 本书也找到海上丝绸之路上阿拉伯商人和中国商人的互动,并证明中世纪的远洋贸易不是零和游戏。阿拉伯商人和中国商人的远航影响深远,达·伽马远航印度次大陆时,曾听过中国商人的传说,并据说得到阿拉伯航海家的帮助,体现了历史的传承性和丰富性。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

日露戦役写真帖 第4巻

東光書店
 岩手県盛岡市上ノ橋町
10,000
大本営写真班 撮影、小川一真出版部、明37年12月、27×39cm
表紙に経年焼有り
◉在庫確認後に当店より送料や振込先等のご案内をいたします。 クレジット決済、振込入金の確認ができましたら ◆日本郵便(ゆうメール・ゆうパケット・レターパックプラス・ゆうパック)にて発送しております。
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10,000
大本営写真班 撮影 、小川一真出版部 、明37年12月 、27×39cm
表紙に経年焼有り

従容庵録 中国禅宗典籍叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,970
正覚 頌古 万松行秀 評唱 李輝 点校、中州古籍出版社、2019
从容庵录·中国禅宗典籍丛刊 [宋] 正觉 颂古,[元] 万松行秀 评唱,李辉 点校 中州古籍出版社
本书主要为《从容庵录》的标点与校勘。以较好的《禅宗全书》本作为底本,以《大正藏》本及哈佛燕京本作为校本,进行了规范化的校勘、标点。共分上、中、下三卷,评唱百则公案。附录部分为点校作者数年中整理《从容庵录》的研究成果,包括《万松行秀年谱》《万松行秀传记资料汇编》《万松行秀弟子考》《万松行秀弟子塔铭资料汇编》,是近年来万松行秀研究的一个汇总。
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2,970
正覚 頌古 万松行秀 評唱 李輝 点校 、中州古籍出版社 、2019
从容庵录·中国禅宗典籍丛刊 [宋] 正觉 颂古,[元] 万松行秀 评唱,李辉 点校 中州古籍出版社 本书主要为《从容庵录》的标点与校勘。以较好的《禅宗全书》本作为底本,以《大正藏》本及哈佛燕京本作为校本,进行了规范化的校勘、标点。共分上、中、下三卷,评唱百则公案。附录部分为点校作者数年中整理《从容庵录》的研究成果,包括《万松行秀年谱》《万松行秀传记资料汇编》《万松行秀弟子考》《万松行秀弟子塔铭资料汇编》,是近年来万松行秀研究的一个汇总。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

端渓硯集説

書砦・梁山泊
 大阪府大阪市北区芝田
12,000
古河倍造 著、昇軒硯社、190p、23cm、1冊
帙 見返し墨筆記名有
■在庫を確保次第迅速に発送いたします。 ◾️30,000円以上のご購入で送料無料サービスいたします。 (※公費でのご購入の場合は例外とさせていただきます) ■クリックポスト・レターパックライト・レターパックプラス・クロネコヤマトのいずれかでお送りいたします。(一般書の場合は基本的に厚みが3cm以下のものはクリックポスト、3cm以上のものはレターパックプラスで発送いたします。) ※原則一番安い方法で発送いたします。 ■公費でのご購入の際は必要書類をご指示下さい。
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12,000
古河倍造 著 、昇軒硯社 、190p 、23cm 、1冊
帙 見返し墨筆記名有

成尋阿闍梨母集全釈 <私家集全釈叢書 成尋阿闍梨母集 17>

小林書房
 東京都千代田区神田神保町
5,500
伊井春樹 著、風間書房、平8、418p、22cm
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5,500
伊井春樹 著 、風間書房 、平8 、418p 、22cm

【※カバー無し】宋詞三百首 浙江少年児童出版社 王値西

あきやま商会
 岡山県小田郡矢掛町西川面
16,660 (送料:¥350~)
王値西、浙江少年児童出版社
裸本(カバー無し)。表紙にスレ、ヤケ、シミ、天地小口に多数のシミ、スレ、ヤケ、本にスレ、ヤケ、シミ、があります。本を読むことに支障はございません。※注意事項※■毎商品チェック後出品しておりますが、中古品ということもあり、多少の書き込み等のチェック漏れがあった際はご容赦下さい。■付録等の付属品がある商品の場合、記載されていない物は『付属なし』とご理解下さい。■併売販売をしているため、在庫切れの場合はキャンセルとなります。予めご了承ください。
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16,660 (送料:¥350~)
王値西 、浙江少年児童出版社
裸本(カバー無し)。表紙にスレ、ヤケ、シミ、天地小口に多数のシミ、スレ、ヤケ、本にスレ、ヤケ、シミ、があります。本を読むことに支障はございません。※注意事項※■毎商品チェック後出品しておりますが、中古品ということもあり、多少の書き込み等のチェック漏れがあった際はご容赦下さい。■付録等の付属品がある商品の場合、記載されていない物は『付属なし』とご理解下さい。■併売販売をしているため、在庫切れの場合はキャンセルとなります。予めご了承ください。
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宋王朝 -中国の富と権力を支配した一族の物語- 上下巻セット

あきやま商会
 岡山県小田郡矢掛町西川面
15,970 (送料:¥350~)
※上下二冊セット。表紙にヤケ、ヨレ、スレ、キズ、表紙の内側に多数のシミ、天地小口にスレ、ヤケ、シミ、キズ、傷み、本にスレ、ヤケ、多少のシミ、角のヨレや角の折れ目、があります。本を読むことに支障はございません。※注意事項※■毎商品チェック後出品しておりますが、中古品ということもあり、多少の書き込み等のチェック漏れがあった際はご容赦下さい。■付録等の付属品がある商品の場合、記載されていない物は『付属なし』とご理解下さい。■併売販売をしているため、在庫切れの場合はキャンセルとなります。予めご了承ください。
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15,970 (送料:¥350~)
※上下二冊セット。表紙にヤケ、ヨレ、スレ、キズ、表紙の内側に多数のシミ、天地小口にスレ、ヤケ、シミ、キズ、傷み、本にスレ、ヤケ、多少のシミ、角のヨレや角の折れ目、があります。本を読むことに支障はございません。※注意事項※■毎商品チェック後出品しておりますが、中古品ということもあり、多少の書き込み等のチェック漏れがあった際はご容赦下さい。■付録等の付属品がある商品の場合、記載されていない物は『付属なし』とご理解下さい。■併売販売をしているため、在庫切れの場合はキャンセルとなります。予めご了承ください。
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易経講座(上)(下)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
24,750
本田済、明徳出版社、2006、A5判
北宋・程伊川が心血を注いで成った「程氏易伝」は、易経解釈の最高峰とされる。本書は易学研究の第一人者が、政財界の有志に講義した記録で、我が国初の全訳。上巻には、乾~離までを、下巻には、咸~未済までを収録。なお、別冊附録として四庫全書本「伊川易伝」(原文)を併せ収める。

愛読者カード(読者の声)より

・素人にも読み易く、先生の学問の深さを感じます。この本を読了したら公田先生の易経講話に挑戦したい!  
・読み応えのある本でした。このような本を、もっと若いうちに読み始めたかった。

納入までに3週間ほどかかります。
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24,750
本田済 、明徳出版社 、2006 、A5判
北宋・程伊川が心血を注いで成った「程氏易伝」は、易経解釈の最高峰とされる。本書は易学研究の第一人者が、政財界の有志に講義した記録で、我が国初の全訳。上巻には、乾~離までを、下巻には、咸~未済までを収録。なお、別冊附録として四庫全書本「伊川易伝」(原文)を併せ収める。 愛読者カード(読者の声)より ・素人にも読み易く、先生の学問の深さを感じます。この本を読了したら公田先生の易経講話に挑戦したい!   ・読み応えのある本でした。このような本を、もっと若いうちに読み始めたかった。 納入までに3週間ほどかかります。

中国の名詩 6 王都のうた 唐詩(1)/中国の名詩 7 長江のうた 唐詩(2) 二冊一括 (王維・白居易・宋之問・岑参・韓愈・李賀・元?ら43人の詩人の代表作60余種、中国の北部と西北部をよんだうた)

角口書店
 北海道札幌市中央区宮の森四条
1,400
前野直彰訳×2 (中国南部をうたった詩を収める。 李白と杜甫を除く唐代の詩人49人の60余種)、平凡・・・
カバ背に僅ヤケ・カバに少すれ 帯共 小口に極僅すれ・天小口にほこりヨゴレ少 「本巻しおり」付き×2/1983
梱包の際の大きさと重量によって、 日本郵便のクリックポスト、レターパックプラスまたはライト、ゆうパックのいずれかの料金表に基づきます。 そのため、表記の送料に変更がある場合がございますのでご了承ください。 海外発送の場合は、EMSでのお取り扱いとなります。 代引きの場合は、ゆうメールかゆうパックの料金に 手数料と送金料(290円+203円)がかかります。 前払いでのご注文後に、代引き扱いに変更も可能です。
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中国の名詩 6 王都のうた 唐詩(1)/中国の名詩 7 長江のうた 唐詩(2) 二冊一括 (王維・白居易・宋之問・岑参・韓愈・李賀・元?ら43人の詩人の代表作60余種、中国の北部と西北部をよんだうた)

1,400
前野直彰訳×2 (中国南部をうたった詩を収める。 李白と杜甫を除く唐代の詩人49人の60余種) 、平凡社×2 、1983
カバ背に僅ヤケ・カバに少すれ 帯共 小口に極僅すれ・天小口にほこりヨゴレ少 「本巻しおり」付き×2/1983

やきもの入門 <カラーブックスデラックス版 4>

パージナ
 東京都中央区日本橋富沢町4-6 Core-46 Bldg.
1,100
田賀井秀夫 : 著、保育社、1972、190p (図共)、B6判、1冊
ビニールカバー

土器
縄文式土器
弥生式土器
埴輪·土師器
須恵器

山茶碗
三彩陶器
奈良三彩陶器
中世の古陶
六古窯
ヨーロッパの古陶
中国のやきもの
唐三彩陶器
宋磁
上絵と染付
朝鮮のやきもの
高麗青磁
井戸茶碗
李朝のやきもの
鎌倉·室町期のやきもの
茶の湯とやきもの
志野
美濃の大萱
織部
楽焼
唐津

柿右衛門と仁清
伊万里焼
仁清の色絵
九谷焼
明治時代のやきもの
現代のやきもの
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1,100
田賀井秀夫 : 著 、保育社 、1972 、190p (図共) 、B6判 、1冊
ビニールカバー 土器 縄文式土器 弥生式土器 埴輪·土師器 須恵器 釉 山茶碗 三彩陶器 奈良三彩陶器 中世の古陶 六古窯 ヨーロッパの古陶 中国のやきもの 唐三彩陶器 宋磁 上絵と染付 朝鮮のやきもの 高麗青磁 井戸茶碗 李朝のやきもの 鎌倉·室町期のやきもの 茶の湯とやきもの 志野 美濃の大萱 織部 楽焼 唐津 萩 柿右衛門と仁清 伊万里焼 仁清の色絵 九谷焼 明治時代のやきもの 現代のやきもの

大陸手帖

古本倶楽部株式会社
 岐阜県瑞穂市稲里440-1
22,000 (送料:¥800~)
小田岳夫 著、竹村書房、225p、19cm
蔵書印
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22,000 (送料:¥800~)
小田岳夫 著 、竹村書房 、225p 、19cm
蔵書印
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中国芸能史 : 雑技(サーカス)の誕生から今日まで

ぶっくいん高知 古書部
 高知県高知市福井町
550 (送料:¥200~)
傅起鳳, 傅騰竜 著 ; 岡田陽一 訳、三一書房、1993、292p、23cm
初版、カバー背ヤケ小シミキズ、天地小口シミ小ヤケ、本文小ヤケ 書込み線引き無し見返し
●領収書、請求書等をご要望の際は、その旨ご注文時にお知らせください、同封いたします。なお、商品発送後は対応できません。 ●インボイス対応・適格請求書、領収書を発行いたします。 ●「公費」、「代引き」でのご注文は2200円以上より承ります。  
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550 (送料:¥200~)
傅起鳳, 傅騰竜 著 ; 岡田陽一 訳 、三一書房 、1993 、292p 、23cm
初版、カバー背ヤケ小シミキズ、天地小口シミ小ヤケ、本文小ヤケ 書込み線引き無し見返し
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唐石経本尚書(全2冊)儒典

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,960
〔漢〕孔安国 伝、山東人民出版社、2024
唐石經本尚書(全二册)孔安国 山东人民出版社
《儒典》(平装版)是在已出版的线装《儒典》的基础上,为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取,采用16开(160*240)、简装、单色影印的方式,特请杜泽逊、李振聚、徐泳先生帮助酌定选目,陆续出版平装单行本,共计108种397册图书,分四辑推出。第一辑(36种),收录唐石经本系列、经注本系列、经注附释文本系列、纂图互注本系列。第二辑(18种),收录单疏本系列、八行本系列、十行本系列。第三辑(16种),收录宋元人经注系列。第四辑(38种),收录明清人经注系列。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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3,960
〔漢〕孔安国 伝 、山東人民出版社 、2024
唐石經本尚書(全二册)孔安国 山东人民出版社 《儒典》(平装版)是在已出版的线装《儒典》的基础上,为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取,采用16开(160*240)、简装、单色影印的方式,特请杜泽逊、李振聚、徐泳先生帮助酌定选目,陆续出版平装单行本,共计108种397册图书,分四辑推出。第一辑(36种),收录唐石经本系列、经注本系列、经注附释文本系列、纂图互注本系列。第二辑(18种),收录单疏本系列、八行本系列、十行本系列。第三辑(16种),收录宋元人经注系列。第四辑(38种),收录明清人经注系列。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

達磨と陽明 <禅学文庫>

山吹書房
 東京都千代田区神田神保町
500 (送料:¥600~)
忽滑谷快天、丙午出版社、大正4、352p、20cm
3版 函 函コワレ・補修跡・強めヤケ・シミ大 本体強めヤケ・シミ・折れ・傷み 背タイトル剥がれ 見返し正誤表貼付 正誤表チェック・本文誤植箇所訂正書込み  
※商品の確認に時間がかかる場合がございますので、お問い合わせはなるべくメールでお願いいたします。必要な場合は商品画像を添付し返信いたします。 ※公費を除き決済・ご入金確認後に発送いたします。 ※単品スピード注文の場合でも、休業日・営業時間外の場合は対応が遅れます。予めご了承ください。 ※諸事情により2025年1月より代引きの取り扱いを終了いたしました。
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500 (送料:¥600~)
忽滑谷快天 、丙午出版社 、大正4 、352p 、20cm
3版 函 函コワレ・補修跡・強めヤケ・シミ大 本体強めヤケ・シミ・折れ・傷み 背タイトル剥がれ 見返し正誤表貼付 正誤表チェック・本文誤植箇所訂正書込み  
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磁州窯 <中国の陶磁 : 平凡社版7>

一心堂書店
 東京都千代田区神田神保町
7,700 (送料:¥350~)
長谷部 楽爾【編著】、平凡社、1996、151p、27cm、1冊
カバー少ヤケ・少イタミ
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7,700 (送料:¥350~)
長谷部 楽爾【編著】 、平凡社 、1996 、151p 、27cm 、1冊
カバー少ヤケ・少イタミ
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新訳周礼読本(二版) 古籍今注新訳

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,380
賀友齢注訳、台湾三民書局、2024、632p
新譯周禮讀本(二版) 古籍今注新譯叢書·歷史類
新译周礼读本 贺友龄 台湾三民
《周禮》為十三經之一,記述周代的官制,描繪出古代儒家的理想政治制度與百官職守,與《儀禮》、《禮記》合稱「三禮」。本書以嘉慶二十年江西南昌府學雕本《十三經注疏.重刊宋本周禮注疏附校勘記》為底本,參校多種善本,誤字逕改,考證詳實。每官前冠以「題解」,說明題意及全篇大旨。注釋詳盡明確,語譯通順流暢。每官之後並附「研析」一篇,分析六官主要職責,幫助讀者閱讀理解。是研讀《周禮》的最佳讀本。
台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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6,380
賀友齢注訳 、台湾三民書局 、2024 、632p
新譯周禮讀本(二版) 古籍今注新譯叢書·歷史類 新译周礼读本 贺友龄 台湾三民 《周禮》為十三經之一,記述周代的官制,描繪出古代儒家的理想政治制度與百官職守,與《儀禮》、《禮記》合稱「三禮」。本書以嘉慶二十年江西南昌府學雕本《十三經注疏.重刊宋本周禮注疏附校勘記》為底本,參校多種善本,誤字逕改,考證詳實。每官前冠以「題解」,說明題意及全篇大旨。注釋詳盡明確,語譯通順流暢。每官之後並附「研析」一篇,分析六官主要職責,幫助讀者閱讀理解。是研讀《周禮》的最佳讀本。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

国学与漢学 近代中外学界交往録

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,880
桑兵、北京師範大学出版社、2024、334p
国学与汉学:近代中外学界交往录 桑兵 中华学人丛书 北京师范大学出版社
近代中国学术界名家辈出,形成宋以来学术发展的又一高峰。究其原因,涌现大量史料,承袭清学余荫,沟通域外汉学,当在首要之列。治学须知大势,近代国际汉学界对中国认识的深化和中国学者掌握西学外语程度的增强,使得彼此得以沟通,渐成一有机整体。通过描述分析中外学界的交往关系,可以呈现学术发展的状況趋势,并把握个人及流派在其中所处的时空位置,进而探寻中国学术发展的正途大道。
海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります。
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5,880
桑兵 、北京師範大学出版社 、2024 、334p
国学与汉学:近代中外学界交往录 桑兵 中华学人丛书 北京师范大学出版社 近代中国学术界名家辈出,形成宋以来学术发展的又一高峰。究其原因,涌现大量史料,承袭清学余荫,沟通域外汉学,当在首要之列。治学须知大势,近代国际汉学界对中国认识的深化和中国学者掌握西学外语程度的增强,使得彼此得以沟通,渐成一有机整体。通过描述分析中外学界的交往关系,可以呈现学术发展的状況趋势,并把握个人及流派在其中所处的时空位置,进而探寻中国学术发展的正途大道。 海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります。

モンゴル帝国史研究

ミツバチブックス
 鹿児島県鹿児島市谷山中央
10,000 (送料:¥420~)
村上正二 著、風間書房、1993、399, 22p、22cm
外函にシミ、本文に少し点シミ有ります。お読みになるのには問題有りません。
1.クリックポスト 185円 34cm×25cm 厚さ3cm以下、重量1kg以下 2.レターパックライト 370円 34cm×24.8cm(A4サイズ)以内  厚さ3cm以下、 重さ4kg以内 3.レターパックプラス 520円 34cm×24.8cm(A4サイズ)以内 重さ4kg以内  ※注意 レターパックは規格パッケージ内に入るもの。 4.上記で入らないものは、ゆうパックにて発送 ※高額の商品は、規格内の大きさでもポスト投函以外の配送方法で送る場合 があります。
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可
10,000 (送料:¥420~)
村上正二 著 、風間書房 、1993 、399, 22p 、22cm
外函にシミ、本文に少し点シミ有ります。お読みになるのには問題有りません。
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中国経典 詮釈伝統(二)儒学篇

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,520
李明輝 編、国立台湾大学出版中心、2004、357p
中國經典 詮釋傳統 國立臺灣大學出版中心
本書共收錄九篇論文,均涉及儒學傳統,著重探討歷代詮釋者「為何」(why)會如此詮釋這些經典,而不再僅止於探討詮釋者「如何」(how)詮釋各種經典。本書第一與第七、八、九篇論文,主要涉及中西文化之交流,並包含一個跨文化研究的面向;其餘五篇則純屬中國傳統學術的範圍。第二、三篇論文是討論《易經》的詮釋問題,第四、五篇論文是討論宋明儒學對先秦經典的詮釋,第六篇論文是從方法論來檢討焦循對孟子心性論的詮釋。編者現為中研院哲研究所暨臺大國家發展研究所合聘教授。
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3,520
李明輝 編 、国立台湾大学出版中心 、2004 、357p
中國經典 詮釋傳統 國立臺灣大學出版中心 本書共收錄九篇論文,均涉及儒學傳統,著重探討歷代詮釋者「為何」(why)會如此詮釋這些經典,而不再僅止於探討詮釋者「如何」(how)詮釋各種經典。本書第一與第七、八、九篇論文,主要涉及中西文化之交流,並包含一個跨文化研究的面向;其餘五篇則純屬中國傳統學術的範圍。第二、三篇論文是討論《易經》的詮釋問題,第四、五篇論文是討論宋明儒學對先秦經典的詮釋,第六篇論文是從方法論來檢討焦循對孟子心性論的詮釋。編者現為中研院哲研究所暨臺大國家發展研究所合聘教授。

中国経済史大辞典

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
17,600
趙徳馨 編著、崇文書局、2022
中國經濟史大辭典
中国经济史大辞典

《中国经济史大辞典》选收有关中国经济史的词目万余条,共300余万字。收词对象主体是生产力与生产关系,旁及影响经济发展的财经政策、制度、机构、人物、思想、论著等。古代、近现代卷收词上起远古时代,下迄1949年10月1日中华人民共和国成立;当代卷收词上起1949年,下迄2015年。辞典的编排,除总类外,按时序排列,分为原始社会、夏商周、秦汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋、辽金西夏元、明、清代前期、近代、现代、当代等阶段。每个阶段根据当时经济的具体情况,各分为若干类。

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趙徳馨 編著 、崇文書局 、2022
中國經濟史大辭典 中国经济史大辞典 《中国经济史大辞典》选收有关中国经济史的词目万余条,共300余万字。收词对象主体是生产力与生产关系,旁及影响经济发展的财经政策、制度、机构、人物、思想、论著等。古代、近现代卷收词上起远古时代,下迄1949年10月1日中华人民共和国成立;当代卷收词上起1949年,下迄2015年。辞典的编排,除总类外,按时序排列,分为原始社会、夏商周、秦汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋、辽金西夏元、明、清代前期、近代、现代、当代等阶段。每个阶段根据当时经济的具体情况,各分为若干类。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

近世散文選 鑑賞 中国の古典24

青木書店
 東京都葛飾区堀切
1,500
本田済、角川書店、昭63、448p、20cm
函帯 函シミ背少焼 帯スレ背極少褪
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