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1,165件

新編諸子集成:論衡校釋(附劉盼遂集解)(全三冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
12,100
黃暉 撰、中華書局、2022年09月、精装
论衡校释(附刘盼遂集解)(精)全三册 新编诸子集成 中华书局

《论衡》是汉代哲学家王充的代表性著作,全书共有85篇组成,内容宏富,是研究秦汉哲学思想的重要典籍。黄晖先生积数年之力,撰作《论衡校释》,全面吸收了前人成果,对全书做了系统注释和校勘,深入掘发了其中的哲学奥义,非常方便读者研读使用。除了对《论衡》原文详加整理外,作者还于正文之后,附有《论衡佚文》、《王充年谱》、《论衡旧评》、《王充的论衡》、《论衡版本卷帙考》、《论衡旧序》、刘盼遂《论衡集解》等资料,具有极大的参考价值。此次推出的精装本,是对《新编诸子集成》平装本的升级改型,版式清朗,读之赏心悦目。

目录
上册
自序
例略
刘盼遂集解自序
第一卷
逢遇第一
累害第二
命禄第三
气寿第四
第二卷
命义第六
无形第七
率性第八
吉验第九
第三卷
偶会第十
骨相第十一
初禀第十二
本性第十三
第四卷
……
第五卷
第六卷
第七卷
第八卷
第九卷
中册
第十卷
第十一卷
第十二卷
第十三卷
第十四卷
第十五卷
第十六卷
第十七卷
第十八卷
第十九卷
第二十卷
第二十一卷
下册
第二十二卷
第二十三卷
第二十四卷
第二十五卷
第二十六卷
第二十七卷
第二十八卷
第二十九卷
第三十卷
附编一 论衡佚文
附编二 王充年谱
附编三 论衡旧评
附编四 王充的论衡
附编五 论衡版本卷帙考
附编六 论衡旧序
论衡集解附录

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12,100
黃暉 撰 、中華書局 、2022年09月 、精装
论衡校释(附刘盼遂集解)(精)全三册 新编诸子集成 中华书局 《论衡》是汉代哲学家王充的代表性著作,全书共有85篇组成,内容宏富,是研究秦汉哲学思想的重要典籍。黄晖先生积数年之力,撰作《论衡校释》,全面吸收了前人成果,对全书做了系统注释和校勘,深入掘发了其中的哲学奥义,非常方便读者研读使用。除了对《论衡》原文详加整理外,作者还于正文之后,附有《论衡佚文》、《王充年谱》、《论衡旧评》、《王充的论衡》、《论衡版本卷帙考》、《论衡旧序》、刘盼遂《论衡集解》等资料,具有极大的参考价值。此次推出的精装本,是对《新编诸子集成》平装本的升级改型,版式清朗,读之赏心悦目。 目录 上册 自序 例略 刘盼遂集解自序 第一卷 逢遇第一 累害第二 命禄第三 气寿第四 第二卷 命义第六 无形第七 率性第八 吉验第九 第三卷 偶会第十 骨相第十一 初禀第十二 本性第十三 第四卷 …… 第五卷 第六卷 第七卷 第八卷 第九卷 中册 第十卷 第十一卷 第十二卷 第十三卷 第十四卷 第十五卷 第十六卷 第十七卷 第十八卷 第十九卷 第二十卷 第二十一卷 下册 第二十二卷 第二十三卷 第二十四卷 第二十五卷 第二十六卷 第二十七卷 第二十八卷 第二十九卷 第三十卷 附编一 论衡佚文 附编二 王充年谱 附编三 论衡旧评 附编四 王充的论衡 附编五 论衡版本卷帙考 附编六 论衡旧序 论衡集解附录 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

武経七書(上・下)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,130
王陽明 評注、中華書局、2025、472p
武经七书(精)全二册 (明)王阳明评注 骈宇骞 李解民 盛冬铃译注 中华书局
宋元丰三年(1080),神宗命国子监司业朱服、武学博士何去非等从诸多中国古代兵书中挑选出《孙子兵法》《吴子兵法》《司马法》《黄石公三略》《尉缭子》《六韬》《唐太宗李卫公问对》七部兵书,共25卷,作为武学经典,并把它们定为武学必读的教科书,这就是著名的《武经七书》。《武经七书》基本涵盖了北宋以前的我国古代军事著作的代表作,它奠定了中国古代军事学的基础,对中国和世界发展近代、现代军事科学起了积极的作用。南宋高宗时还曾指定《武经七书》为选拔将领考试的内容。明太祖朱元璋提倡“军官子孙,讲读武书”,为军事斗争和教学之急需,他命令兵部刻印《武经七书》发给有关官员和高级将领及其子孙学习。17世纪以来,在日本出现了多种重刊本、译注本,而《孙子兵法》《吴子兵法》在欧、亚、美流传更广。它不仅是中华民族的精神财富,也是世界人民共同的精神财富。此次出版收入了明代王阳明和胡宗宪二人的点评文字。“两个半圣人”,明代著名的哲学家王阳明则居其一,是中国历史上在“立德”“立言”“立功”方面均有成就的“兼三不朽”的少有的几个人物之一。评点《武经七书》则管见他“立功”一面。心学后学胡宗宪也揉以实战经验做了圈点。二人要言不烦,提要钩玄,揭示要义,发明洞见,可谓“武经之管钥”,对理解兵书之意具有借鉴价值。
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9,130
王陽明 評注 、中華書局 、2025 、472p
武经七书(精)全二册 (明)王阳明评注 骈宇骞 李解民 盛冬铃译注 中华书局 宋元丰三年(1080),神宗命国子监司业朱服、武学博士何去非等从诸多中国古代兵书中挑选出《孙子兵法》《吴子兵法》《司马法》《黄石公三略》《尉缭子》《六韬》《唐太宗李卫公问对》七部兵书,共25卷,作为武学经典,并把它们定为武学必读的教科书,这就是著名的《武经七书》。《武经七书》基本涵盖了北宋以前的我国古代军事著作的代表作,它奠定了中国古代军事学的基础,对中国和世界发展近代、现代军事科学起了积极的作用。南宋高宗时还曾指定《武经七书》为选拔将领考试的内容。明太祖朱元璋提倡“军官子孙,讲读武书”,为军事斗争和教学之急需,他命令兵部刻印《武经七书》发给有关官员和高级将领及其子孙学习。17世纪以来,在日本出现了多种重刊本、译注本,而《孙子兵法》《吴子兵法》在欧、亚、美流传更广。它不仅是中华民族的精神财富,也是世界人民共同的精神财富。此次出版收入了明代王阳明和胡宗宪二人的点评文字。“两个半圣人”,明代著名的哲学家王阳明则居其一,是中国历史上在“立德”“立言”“立功”方面均有成就的“兼三不朽”的少有的几个人物之一。评点《武经七书》则管见他“立功”一面。心学后学胡宗宪也揉以实战经验做了圈点。二人要言不烦,提要钩玄,揭示要义,发明洞见,可谓“武经之管钥”,对理解兵书之意具有借鉴价值。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

鬻子校理:新編諸子集成続編

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,920
鐘肇鵬 撰、中華書局、2010年08月
鬻子校理 新編諸子集成續編
鬻子校理 新编诸子集成续编
钟肇鹏 撰 中华书局

本書は『鬻子』について比較的全面的な整理を行っており、新たに配列した本文に対して校注と現代語訳を加える。「前言」部分で、『鬻子』の作者や内容、思想上の価値に関する詳細な解説を加えている。また『鬻子』佚文の輯校や、唐代逢行珪『鬻子』旧注の点校を収録し、さらに巻末に歴代の『鬻子』に関する著録、序跋、版本、考辨を付す。

本书是对《鬻子》一书作的较全面的整理,包括对重新编排过的《鬻子》正文作的校注和今译,对《鬻子》佚文的辑校,对唐代逢行珪《鬻子》旧注的点校,还有收集历代的著录、序跋、版本、考辨等作为附录。“前言”则对《鬻子》的作者、内容、思想价值等作了深入系统的介绍与阐发。

目录
前言
凡例
鬻子校理
撰吏(一)
撰吏(二)
大道
守道
貴道
道符
敷始
禹政
湯政
周公
鬻子佚文校注
鬻子逢行珪注
進鬻子表
鬻子序
鬻子卷上
撰吏五帝三王傳政乙第五
大道文王問第八
貴道五帝三王周政乙第五
守道五帝三王周政甲第四
撰吏五帝三王傳政乙第三
鬻子卷下
曲阜魯周公政甲第十四
道符五帝三王傳政甲第二
數始五帝治天下第七
禹政第六
湯政天下至紂第七
上禹政第六
道符五帝三王傳政甲第五
湯政湯治天下理第七
慎誅魯周公第六
附绿
一、鬻子著錄
二、鬻子有關事跡
三、序跋
四、鬻子版本
五、鬻子考辨

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7,920
鐘肇鵬 撰 、中華書局 、2010年08月
鬻子校理 新編諸子集成續編 鬻子校理 新编诸子集成续编 钟肇鹏 撰 中华书局 本書は『鬻子』について比較的全面的な整理を行っており、新たに配列した本文に対して校注と現代語訳を加える。「前言」部分で、『鬻子』の作者や内容、思想上の価値に関する詳細な解説を加えている。また『鬻子』佚文の輯校や、唐代逢行珪『鬻子』旧注の点校を収録し、さらに巻末に歴代の『鬻子』に関する著録、序跋、版本、考辨を付す。 本书是对《鬻子》一书作的较全面的整理,包括对重新编排过的《鬻子》正文作的校注和今译,对《鬻子》佚文的辑校,对唐代逢行珪《鬻子》旧注的点校,还有收集历代的著录、序跋、版本、考辨等作为附录。“前言”则对《鬻子》的作者、内容、思想价值等作了深入系统的介绍与阐发。 目录 前言 凡例 鬻子校理 撰吏(一) 撰吏(二) 大道 守道 貴道 道符 敷始 禹政 湯政 周公 鬻子佚文校注 鬻子逢行珪注 進鬻子表 鬻子序 鬻子卷上 撰吏五帝三王傳政乙第五 大道文王問第八 貴道五帝三王周政乙第五 守道五帝三王周政甲第四 撰吏五帝三王傳政乙第三 鬻子卷下 曲阜魯周公政甲第十四 道符五帝三王傳政甲第二 數始五帝治天下第七 禹政第六 湯政天下至紂第七 上禹政第六 道符五帝三王傳政甲第五 湯政湯治天下理第七 慎誅魯周公第六 附绿 一、鬻子著錄 二、鬻子有關事跡 三、序跋 四、鬻子版本 五、鬻子考辨 海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります。

黄道周集 全6冊 理学叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
15,400
〔明〕黄道周 撰、翟奎鳳 鄭晨寅 等整理、中華書局、2024、2716p  21cm
黃道周集1-6理學叢書 中华书局
黄道周集(全6册,2024年重印)理学丛书

明代学者黄道周(1585-1646)の各種著作を集録した五十巻本《黄漳浦集》の整理本。清道光十年(1830)刻本を底本、明刻《駢枝別集》《大滌函書》《石斎行業》などを校本に整理し、巻首に「黄道周的生平与思想」と「《黄道周集》的匯結与刊刻」の二篇を掲載、巻末に《黄漳浦集》未収の詩文数十篇を附す。

黄道周(1585—1646),字幼平,号石斋,福建省漳浦县人。明末著名理学家、易学家、书法家。在当时,其易学思想独树一帜,代表作有《易象正》、《三易洞玑》、《易本象》等。

本套书前为陈来先生撰写的四万余字的《黄道周的生平与思想》,对读者整体了解黄道周大有裨益。紧跟其后的是整理者撰写的《“黄道周集”的汇结与刊刻》,整体介绍了《黄道周集》的刊刻成书过程及版本情况。全书之末为附录,辑录《黄漳浦集》未录诗文数十篇,弥补了原书遗珠之憾。

目录
第一册
黄道周生平与思想 陈来
“黄道周集”的汇结与刊刻 翟奎凤
整理说明
卷首
卷一—卷六 疏
卷七 状
卷八 表
第二册
卷九—卷十 策
卷十一 对
卷十二—卷十四 论
卷十五—卷十九 书
卷二十 序
第三册
卷二十一—卷二十二 序
卷二十三 启
卷二十四 记
卷二十五 传
卷二十六 墓志
卷二十七 墓志铭
卷二十八 文
第四册
卷二十九—卷三十一 杂著
卷三十二—卷三十五 杂著
卷三十六 骚
第五册
卷三十七—卷四十三 诗
第六册
卷四十四—卷五十 诗
附录
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15,400
〔明〕黄道周 撰、翟奎鳳 鄭晨寅 等整理 、中華書局 、2024 、2716p  21cm
黃道周集1-6理學叢書 中华书局 黄道周集(全6册,2024年重印)理学丛书 明代学者黄道周(1585-1646)の各種著作を集録した五十巻本《黄漳浦集》の整理本。清道光十年(1830)刻本を底本、明刻《駢枝別集》《大滌函書》《石斎行業》などを校本に整理し、巻首に「黄道周的生平与思想」と「《黄道周集》的匯結与刊刻」の二篇を掲載、巻末に《黄漳浦集》未収の詩文数十篇を附す。 黄道周(1585—1646),字幼平,号石斋,福建省漳浦县人。明末著名理学家、易学家、书法家。在当时,其易学思想独树一帜,代表作有《易象正》、《三易洞玑》、《易本象》等。 本套书前为陈来先生撰写的四万余字的《黄道周的生平与思想》,对读者整体了解黄道周大有裨益。紧跟其后的是整理者撰写的《“黄道周集”的汇结与刊刻》,整体介绍了《黄道周集》的刊刻成书过程及版本情况。全书之末为附录,辑录《黄漳浦集》未录诗文数十篇,弥补了原书遗珠之憾。 目录 第一册 黄道周生平与思想 陈来 “黄道周集”的汇结与刊刻 翟奎凤 整理说明 卷首 卷一—卷六 疏 卷七 状 卷八 表 第二册 卷九—卷十 策 卷十一 对 卷十二—卷十四 论 卷十五—卷十九 书 卷二十 序 第三册 卷二十一—卷二十二 序 卷二十三 启 卷二十四 记 卷二十五 传 卷二十六 墓志 卷二十七 墓志铭 卷二十八 文 第四册 卷二十九—卷三十一 杂著 卷三十二—卷三十五 杂著 卷三十六 骚 第五册 卷三十七—卷四十三 诗 第六册 卷四十四—卷五十 诗 附录

白虎通徳論 《儒蔵》精華編選刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,190
[東漢]班固 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編、北京大学出版社、2023年09月
白虎通德論 《儒藏》精華編選刊
白虎通德论 《儒藏》精华编选刊
(东汉)班固撰 胡春丽校点

漢章帝建初四年、今古文経学の争いを踏まえ経義を統一するため、今古文経学両派の学者数十名を召集し、洛陽白虎観で会議を開催した。本書はその会議記録。今回、『四部叢刊』影印元大徳本を底本、『中華再造善本』影印元刻小字本を校本として整理点校。宋元時期の『白虎通』のテキストの様相を反映。(繁体字縦組)

《白虎通德论》,省称《白虎通》,两汉时期最有名的学术事件即古文经学与今文经学之争,汉章帝建初四年,为协调今古文经学之争,统一经义,召集数十位今古文经学两派的知名学者,于洛阳白虎观召开会议,会议记录由班固整理成书,即《白虎议奏》,或称《白虎通德论》。这是一份经学研究指导纲领,也是当时具有权威性的国家法典。今古文之争是经学史上的大事,由最高统治者官方组织的这次会议的会议记录,其重要性不容置疑。此书之前有中华书局陈立《白虎通疏证》,所据底本为长期流传的通行版本,此本经历代尤其清代学者学者校勘,对读者理解古本有极大帮助,但据他书改易之处较多。此次校点,以《四部丛刊》影印元大德本《白虎通德论》为底本,以《中华再造善本》影印元刻小字本为校本,反映宋元时期白虎通文本面貌,与中华本陈立《白虎通疏证》不同。


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[東漢]班固 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編 、北京大学出版社 、2023年09月
白虎通德論 《儒藏》精華編選刊 白虎通德论 《儒藏》精华编选刊 (东汉)班固撰 胡春丽校点 漢章帝建初四年、今古文経学の争いを踏まえ経義を統一するため、今古文経学両派の学者数十名を召集し、洛陽白虎観で会議を開催した。本書はその会議記録。今回、『四部叢刊』影印元大徳本を底本、『中華再造善本』影印元刻小字本を校本として整理点校。宋元時期の『白虎通』のテキストの様相を反映。(繁体字縦組) 《白虎通德论》,省称《白虎通》,两汉时期最有名的学术事件即古文经学与今文经学之争,汉章帝建初四年,为协调今古文经学之争,统一经义,召集数十位今古文经学两派的知名学者,于洛阳白虎观召开会议,会议记录由班固整理成书,即《白虎议奏》,或称《白虎通德论》。这是一份经学研究指导纲领,也是当时具有权威性的国家法典。今古文之争是经学史上的大事,由最高统治者官方组织的这次会议的会议记录,其重要性不容置疑。此书之前有中华书局陈立《白虎通疏证》,所据底本为长期流传的通行版本,此本经历代尤其清代学者学者校勘,对读者理解古本有极大帮助,但据他书改易之处较多。此次校点,以《四部丛刊》影印元大德本《白虎通德论》为底本,以《中华再造善本》影印元刻小字本为校本,反映宋元时期白虎通文本面貌,与中华本陈立《白虎通疏证》不同。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

王念孫方言遺説輯録 古代方言文献叢刊

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6,930
魏鵬飛 輯録、中華書局、2023年05月
王念孫方言遺說輯録 古代方言文獻叢刊 中华书局
王念孙方言遗说辑录(古代方言文献丛刊)

王念孫手校明本『方言』、手校戴震『方言疏証』、『方言疏証補』、『広雅疏証』、『読書雑志』、『経義述聞』など王氏父子の全ての伝世著作を範囲とし、各著作の版本を選び、『方言』校勘の成果と『方言』引用の内容を収録。『方言』原文の対応条目の下に列挙し、著作の時間順に配列。収録内容は標点整理し、引用文を校正。筆画索引を附す。(繁体字縦組)

本书以王念孙手校明本《方言》、手校戴震《方言疏证》、《方言疏证补》、《广雅疏证》、《读书杂志》、《经义述闻》等王氏父子全部传世著作为辑录范围,选择各部著作最佳版本,在逐字逐句阅读中收辑其中校勘《方言》的成果和引用《方言》的内容,分列于《方言》原文相应条目之下,条内按王氏著作时间顺序编次。所辑内容加以断句、标点,并核校引文。书后附笔画索引,以便读者使用。本书以王念孙手校明本《方言》、手校戴震《方言疏证》、《方言疏证补》、《广雅疏证》、《读书杂志》、《经义述闻》等王氏父子全部传世著作为辑录范围,选择各部著作最佳版本,在逐字逐句阅读中收辑其中校勘《方言》的成果和引用《方言》的内容,分列于《方言》原文相应条目之下,条内按王氏著作时间顺序编次。所辑内容加以断句、标点,并核校引文。书后附笔画索引,以便读者使用。

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魏鵬飛 輯録 、 中華書局 、2023年05月
王念孫方言遺說輯録 古代方言文獻叢刊 中华书局 王念孙方言遗说辑录(古代方言文献丛刊) 王念孫手校明本『方言』、手校戴震『方言疏証』、『方言疏証補』、『広雅疏証』、『読書雑志』、『経義述聞』など王氏父子の全ての伝世著作を範囲とし、各著作の版本を選び、『方言』校勘の成果と『方言』引用の内容を収録。『方言』原文の対応条目の下に列挙し、著作の時間順に配列。収録内容は標点整理し、引用文を校正。筆画索引を附す。(繁体字縦組) 本书以王念孙手校明本《方言》、手校戴震《方言疏证》、《方言疏证补》、《广雅疏证》、《读书杂志》、《经义述闻》等王氏父子全部传世著作为辑录范围,选择各部著作最佳版本,在逐字逐句阅读中收辑其中校勘《方言》的成果和引用《方言》的内容,分列于《方言》原文相应条目之下,条内按王氏著作时间顺序编次。所辑内容加以断句、标点,并核校引文。书后附笔画索引,以便读者使用。本书以王念孙手校明本《方言》、手校戴震《方言疏证》、《方言疏证补》、《广雅疏证》、《读书杂志》、《经义述闻》等王氏父子全部传世著作为辑录范围,选择各部著作最佳版本,在逐字逐句阅读中收辑其中校勘《方言》的成果和引用《方言》的内容,分列于《方言》原文相应条目之下,条内按王氏著作时间顺序编次。所辑内容加以断句、标点,并核校引文。书后附笔画索引,以便读者使用。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

建安七子集(修訂本)中国古典文学基本叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,808
俞紹初 輯校、中華書局、2024年07月
中國古典文學基本叢書 中华书局 繁体字縦組
建安七子集(增订本/修订本)中国古典文学基本丛书

1989年に出版された中華書局輯校版《建安七子集》の最新増訂版。“建安七子”(西暦196-220年の建安時期を中心に活躍した七人の文人孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、応瑒、劉楨を指す)の著作合集で、著者別に詩、賦、文の順でその作品を収録し、重要な著述(王粲の《英雄記》、徐幹の《中論》、劉楨の《毛詩義問》など)及び関連資料(《建安七子佚文存目考》、《建安七子著作考》、年譜など)を附録。今回の増訂出版において、訂正と増補を施し、校記と年譜に新しい研究成果を加える。

建安时期,孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应玚、刘桢七人,并称“建安七子”,“七子”与“三曹”之著述,共同形成了建安文学的繁盛局面。曹丕《典论?论文》评价“斯七子者,于学无所遗,于辞无所假,咸以自骋骥騄于千里,仰齐足而并驰”。本书辑录汇纂七人之诗文赋作,人各一卷,书末附《建安七子佚文存目考》《建安七子杂著汇编》《建安七子著作考》《建安七子年谱》。如王粲《英雄记》、徐幹《中论》、刘桢《毛诗义问》等几种重要著述,也收入其中。本书曾于1989年初版,2005年修订,此次再版,原整理者俞绍初先生精益求精,不仅改正错误、增补漏校,辑采遗珍,且将平素研习建安文学所得见解,分别采入校记与年谱之中,而更完善。

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5,808
俞紹初 輯校 、中華書局 、2024年07月
中國古典文學基本叢書 中华书局 繁体字縦組 建安七子集(增订本/修订本)中国古典文学基本丛书 1989年に出版された中華書局輯校版《建安七子集》の最新増訂版。“建安七子”(西暦196-220年の建安時期を中心に活躍した七人の文人孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、応瑒、劉楨を指す)の著作合集で、著者別に詩、賦、文の順でその作品を収録し、重要な著述(王粲の《英雄記》、徐幹の《中論》、劉楨の《毛詩義問》など)及び関連資料(《建安七子佚文存目考》、《建安七子著作考》、年譜など)を附録。今回の増訂出版において、訂正と増補を施し、校記と年譜に新しい研究成果を加える。 建安时期,孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应玚、刘桢七人,并称“建安七子”,“七子”与“三曹”之著述,共同形成了建安文学的繁盛局面。曹丕《典论?论文》评价“斯七子者,于学无所遗,于辞无所假,咸以自骋骥騄于千里,仰齐足而并驰”。本书辑录汇纂七人之诗文赋作,人各一卷,书末附《建安七子佚文存目考》《建安七子杂著汇编》《建安七子著作考》《建安七子年谱》。如王粲《英雄记》、徐幹《中论》、刘桢《毛诗义问》等几种重要著述,也收入其中。本书曾于1989年初版,2005年修订,此次再版,原整理者俞绍初先生精益求精,不仅改正错误、增补漏校,辑采遗珍,且将平素研习建安文学所得见解,分别采入校记与年谱之中,而更完善。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

神道人心 唐宋之際敦煌民生宗教社会史研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,440
余欣 著、中華書局、2006、419p、平装
神道人心 唐宋之敦煌民生宗教社会史研究 余欣 中华书局
本书仔细清理了宗教史、社会史研究的各种理论,提出“民生宗教”的概念,企图以此为主要线索,从社会生活实际的层面,来诠释唐宋之际郭煌民众的信仰世界,揭示其丰富的内涵。作者几乎穷尽了所有相关郭煌文献,并有机会走访牛津、剑桥、伦敦、巴黎、莱顿、柏林、京都、台北等学术中心,亲自校核原卷,且于欧美、日本、港台的研究成果多有吸纳,使理论思考更趋成熟,文献考证更加缜密,扩张了敦煌研究的广度和深度,开拓了敦煌学的新领域。
目录

敦煌文献征引凡例
导论:民生宗教社会史理论的初步建构
第一篇 众神赴会:诸种信仰在敦煌的交融
引言
第一章 张纲列目:散食文中的诸神系谱
第二章 民神杂处:沁入日常生活的土偶
第三章 死生异域:墓葬神煞考源
第四章 权力幽灵:神祇盛衰的政治解读
篇末结语
第二篇 卜宅安居:生活空间与民生宗教的交涉
引言
第一章 营造法式
第二章 入宅暖房
第三章 宅中鬼神
第四章 厌劾妖祥
第五章 生活空间与信仰空间的转换
篇末结语
第三篇 游必有方:敦煌文献所见中古时代之出行信仰
引言
第一章 择吉之术
第二章 出行禁忌
第三章 “往亡”、“归忌”再探
第四章 行神信仰索隐
第五章 出门仪式
第六章 行路难:禳灾辟邪的诸般法门
第七章 思远道:为行人祈福的各种方式
篇末结语
余论:未完成的思考
主要参考文献
索引
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3,440
余欣 著 、中華書局 、2006 、419p 、平装
神道人心 唐宋之敦煌民生宗教社会史研究 余欣 中华书局 本书仔细清理了宗教史、社会史研究的各种理论,提出“民生宗教”的概念,企图以此为主要线索,从社会生活实际的层面,来诠释唐宋之际郭煌民众的信仰世界,揭示其丰富的内涵。作者几乎穷尽了所有相关郭煌文献,并有机会走访牛津、剑桥、伦敦、巴黎、莱顿、柏林、京都、台北等学术中心,亲自校核原卷,且于欧美、日本、港台的研究成果多有吸纳,使理论思考更趋成熟,文献考证更加缜密,扩张了敦煌研究的广度和深度,开拓了敦煌学的新领域。 目录 序 敦煌文献征引凡例 导论:民生宗教社会史理论的初步建构 第一篇 众神赴会:诸种信仰在敦煌的交融 引言 第一章 张纲列目:散食文中的诸神系谱 第二章 民神杂处:沁入日常生活的土偶 第三章 死生异域:墓葬神煞考源 第四章 权力幽灵:神祇盛衰的政治解读 篇末结语 第二篇 卜宅安居:生活空间与民生宗教的交涉 引言 第一章 营造法式 第二章 入宅暖房 第三章 宅中鬼神 第四章 厌劾妖祥 第五章 生活空间与信仰空间的转换 篇末结语 第三篇 游必有方:敦煌文献所见中古时代之出行信仰 引言 第一章 择吉之术 第二章 出行禁忌 第三章 “往亡”、“归忌”再探 第四章 行神信仰索隐 第五章 出门仪式 第六章 行路难:禳灾辟邪的诸般法门 第七章 思远道:为行人祈福的各种方式 篇末结语 余论:未完成的思考 主要参考文献 索引 跋

陶淵明集箋注(中華国学文庫)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,840
袁行霈 撰、中華書局、2024年06月、精装
陶渊明集笺注(中华国学文库) 中华书局

本書收錄陶淵明全部存世詩文辭賦作品,以毛氏汲古閣藏宋刻《陶淵明集》十卷本為底本,參校宋元諸本及總集、類書。箋注重於史實、本事、名物、地理、人物,並單列“析義”一項,于詩文作意,發隱抉微,為陶集注本中集成之作。書後並附誄傳序跋、歷代和陶詩及年譜簡編、作品系年。

本書面市以來,得到了廣大讀者的認可和喜愛。然初版至今已近二十年,編校方面確有提升之必要。此次修訂,除作者補充了若干案語外,我們亦全面核對了引文,其他如書名、作者、卷數、標點、錯字、繁簡字、斷句、格式等訛誤也一併做了修正。經過此次文本校訂,本書更加完善,似可成為袁先生《陶淵明集箋注》之定本。

本书收录陶渊明全部存世诗文辞赋作品,以毛氏汲古阁藏宋刻《陶渊明集》十卷本为底本,参校宋元诸本及总集、类书。笺注重于史实、本事、名物、地理、人物,并单列“析义”一项,于诗文作意,发隐抉微,为陶集注本中集成之作。书后并附诔传序跋、历代和陶诗及年谱简编、作品系年。本书面市以来,得到了广大读者的认可和喜爱。然初版至今已近二十年,编校方面确有提升之必要。此次修订,除作者补充了若干案语外,我们亦全面核对了引文,其他如书名、作者、卷数、标点、错字、断句、格式等讹误也一并做了修正。本书为修订繁体本《陶渊明集笺注》的简体横排本,收入“中华国学文库”。

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袁行霈 撰 、中華書局 、2024年06月 、精装
陶渊明集笺注(中华国学文库) 中华书局 本書收錄陶淵明全部存世詩文辭賦作品,以毛氏汲古閣藏宋刻《陶淵明集》十卷本為底本,參校宋元諸本及總集、類書。箋注重於史實、本事、名物、地理、人物,並單列“析義”一項,于詩文作意,發隱抉微,為陶集注本中集成之作。書後並附誄傳序跋、歷代和陶詩及年譜簡編、作品系年。 本書面市以來,得到了廣大讀者的認可和喜愛。然初版至今已近二十年,編校方面確有提升之必要。此次修訂,除作者補充了若干案語外,我們亦全面核對了引文,其他如書名、作者、卷數、標點、錯字、繁簡字、斷句、格式等訛誤也一併做了修正。經過此次文本校訂,本書更加完善,似可成為袁先生《陶淵明集箋注》之定本。 本书收录陶渊明全部存世诗文辞赋作品,以毛氏汲古阁藏宋刻《陶渊明集》十卷本为底本,参校宋元诸本及总集、类书。笺注重于史实、本事、名物、地理、人物,并单列“析义”一项,于诗文作意,发隐抉微,为陶集注本中集成之作。书后并附诔传序跋、历代和陶诗及年谱简编、作品系年。本书面市以来,得到了广大读者的认可和喜爱。然初版至今已近二十年,编校方面确有提升之必要。此次修订,除作者补充了若干案语外,我们亦全面核对了引文,其他如书名、作者、卷数、标点、错字、断句、格式等讹误也一并做了修正。本书为修订繁体本《陶渊明集笺注》的简体横排本,收入“中华国学文库”。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

人間詞話疏證  中国文学研究典籍叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,200
[清]王国維著 彭玉平 撰、中華書局、2011年04月
人間詞話疏證(中國文學研究典籍叢刊)中华书局
中国文学研究典籍丛刊:人间词话疏证(繁体竖排版)

王国維の代表作の一つである《人間詞話》は、西洋の美学思想を用い、斬新な観点から中国の古典文学を再認識し、20世紀の中国古典文学研究に大きな影響を与えた。本書の緒論部分は、《人間詞話》の著述や修訂の過程及びその理論体系を論述し、正文の注釈・疏証部分は、王国維の詞学理論に基づき、《人間詞話》に注釈と疏証を加え、附録部分は、《人間詞話》の様々な版本を紹介する。《中国文学研究典籍叢刊》シリーズの1点。

著名学者王国维所撰写的一部重要的词学批评著作,全书分绪论、注释、疏证、附录四项内容。绪论作为全书发凡,总论王国维《人间词话》手稿之撰述、修订及理论体系,正文各条目重视将王国维词学思想演化轨迹的清理,与具体条目的阐释笺评相结合,以注释、疏证相配合的方式,征引有关文本,探讨所涉理论及词学渊源。并且尤其重视王国维历次增删修订的痕迹,以求探讨王国维先生心迹。附录部分收录《人间词话》历次刊发之文本、汇录王国维词论,探讨《人间词话》有关版本情况,以便读者。

目次
自序
緒論
人間詞話疏證卷上
人間詞話疏證卷中
人間詞話疏證卷下
附錄
人間詞話(初刊本》
人間詞話(重編本》
王國維詞論匯錄
《人間詞話》的版本源流
主要參考文獻


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[清]王国維著 彭玉平 撰 、中華書局 、2011年04月
人間詞話疏證(中國文學研究典籍叢刊)中华书局 中国文学研究典籍丛刊:人间词话疏证(繁体竖排版) 王国維の代表作の一つである《人間詞話》は、西洋の美学思想を用い、斬新な観点から中国の古典文学を再認識し、20世紀の中国古典文学研究に大きな影響を与えた。本書の緒論部分は、《人間詞話》の著述や修訂の過程及びその理論体系を論述し、正文の注釈・疏証部分は、王国維の詞学理論に基づき、《人間詞話》に注釈と疏証を加え、附録部分は、《人間詞話》の様々な版本を紹介する。《中国文学研究典籍叢刊》シリーズの1点。 著名学者王国维所撰写的一部重要的词学批评著作,全书分绪论、注释、疏证、附录四项内容。绪论作为全书发凡,总论王国维《人间词话》手稿之撰述、修订及理论体系,正文各条目重视将王国维词学思想演化轨迹的清理,与具体条目的阐释笺评相结合,以注释、疏证相配合的方式,征引有关文本,探讨所涉理论及词学渊源。并且尤其重视王国维历次增删修订的痕迹,以求探讨王国维先生心迹。附录部分收录《人间词话》历次刊发之文本、汇录王国维词论,探讨《人间词话》有关版本情况,以便读者。 目次 自序 緒論 人間詞話疏證卷上 人間詞話疏證卷中 人間詞話疏證卷下 附錄 人間詞話(初刊本》 人間詞話(重編本》 王國維詞論匯錄 《人間詞話》的版本源流 主要參考文獻 跋 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

宋詩典範与日本五山漢詩(域外漢籍研究叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,400
曹逸梅、中華書局、2023年12月
宋詩典範與日本五山漢詩 曹逸梅 著中华书局
宋诗典范与日本五山汉诗(域外汉籍研究丛书第四辑)

日本に現存する蘇軾、黄庭堅の詩集刻本、抄物、選本、図像資料、五山禅僧の漢文著述を取り上げ、詩人2名の詩歌創作と詩学思想の域外での伝播、受容、変異の状況を究明し、宋代の詩学典範の影響が士大夫から宋元禅林に移り、日本の五山詩歌に影響を及ぼす過程を指摘。(繁体字横組)

本书以日本现存的苏轼、黄庭坚诗集刻本、抄物、选本、图像资料和五山禅僧汉文著述为研究对象,以究明这两位诗人的诗歌创作和诗学思想在域外的传播、接受和变异情况,揭示宋代诗学典范的影响从士大夫转移到宋元禅林进而影响日本五山诗歌的动态过程。本书以日本现存的苏轼、黄庭坚诗集刻本、抄物、选本、图像资料和五山禅僧汉文著述为研究对象,以究明这两位诗人的诗歌创作和诗学思想在域外的传播、接受和变异情况,揭示宋代诗学典范的影响从士大夫转移到宋元禅林进而影响日本五山诗歌的动态过程。

本書以日本現存的蘇軾、黃庭堅詩集刻本、抄物、選本、圖像資料和五山禪僧漢文著述為研究對象,以究明這兩位詩人的詩歌創作和詩學思想在域外的傳播、接受和變異情況,揭示宋代詩學典範的影響從士大夫轉移到宋元禪林進而影響日本五山詩歌的動態過程。

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曹逸梅 、中華書局 、2023年12月
宋詩典範與日本五山漢詩 曹逸梅 著中华书局 宋诗典范与日本五山汉诗(域外汉籍研究丛书第四辑) 日本に現存する蘇軾、黄庭堅の詩集刻本、抄物、選本、図像資料、五山禅僧の漢文著述を取り上げ、詩人2名の詩歌創作と詩学思想の域外での伝播、受容、変異の状況を究明し、宋代の詩学典範の影響が士大夫から宋元禅林に移り、日本の五山詩歌に影響を及ぼす過程を指摘。(繁体字横組) 本书以日本现存的苏轼、黄庭坚诗集刻本、抄物、选本、图像资料和五山禅僧汉文著述为研究对象,以究明这两位诗人的诗歌创作和诗学思想在域外的传播、接受和变异情况,揭示宋代诗学典范的影响从士大夫转移到宋元禅林进而影响日本五山诗歌的动态过程。本书以日本现存的苏轼、黄庭坚诗集刻本、抄物、选本、图像资料和五山禅僧汉文著述为研究对象,以究明这两位诗人的诗歌创作和诗学思想在域外的传播、接受和变异情况,揭示宋代诗学典范的影响从士大夫转移到宋元禅林进而影响日本五山诗歌的动态过程。 本書以日本現存的蘇軾、黃庭堅詩集刻本、抄物、選本、圖像資料和五山禪僧漢文著述為研究對象,以究明這兩位詩人的詩歌創作和詩學思想在域外的傳播、接受和變異情況,揭示宋代詩學典範的影響從士大夫轉移到宋元禪林進而影響日本五山詩歌的動態過程。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

陳介祺手稿集 全4冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
79,200
陳介祺著/赫俊紅整理、中華書局、2023年07月、B5
中国千年区域极端旱涝地图集
中华书局 陈介祺著 / 赫俊红整理 / 陈介祺

金石器作為一種文化遺存在清代中晚期得到文人仕宦藏家們的空前重視,他們留下不少有關藏器的著錄考釋之作。其中清代大鑒藏家、金石學家陳介祺(1813-1884年,號簠齋)對金石古物的鑒藏、傳拓與研究、考釋並重,目前收藏在中國文化遺產研究院的有關陳氏的遺存資料比較豐富,包括數十種考釋著述手稿、吉金全形拓圖、金石文字拓本等。基此,中國文化遺產研究院赫俊紅於2017-2019年進行了題為“院藏清陳介祺金石學資料整理研究”的工作,該課題的主要目標,一是對拓圖及考釋文稿等全面調查整理,二是對簠齋吉金全形拓工藝的解析和復原研究,從而揭示簠齋在傳承接續金石文化方面重要作用和獨特貢獻。本書是上述課題的成果之一,主要是對1964年簠齋後人所捐贈的陳介祺手稿進行詳細整理,並公諸於世,供學界進一步研究。本書的篇章佈局,“緒言”主要對現藏文研院的簠齋手稿的來源和入藏過程進行鉤沉,並簡述整理要目。本書的主體部分,按簠齋文稿的寫作內容及行文體例分四部分,即金文考記、尺牘、傳古筆記、封泥考略,詳細梳理各篇目文稿下諸多文本之間的前後邏輯關係,對文本清稿進行錄文,各文本皆配圖呈現。為我們瞭解金石大家陳介祺的學術成果以及金石學的研究提供了直觀的資料。

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陳介祺著/赫俊紅整理 、中華書局 、2023年07月 、B5
中国千年区域极端旱涝地图集 中华书局 陈介祺著 / 赫俊红整理 / 陈介祺 金石器作為一種文化遺存在清代中晚期得到文人仕宦藏家們的空前重視,他們留下不少有關藏器的著錄考釋之作。其中清代大鑒藏家、金石學家陳介祺(1813-1884年,號簠齋)對金石古物的鑒藏、傳拓與研究、考釋並重,目前收藏在中國文化遺產研究院的有關陳氏的遺存資料比較豐富,包括數十種考釋著述手稿、吉金全形拓圖、金石文字拓本等。基此,中國文化遺產研究院赫俊紅於2017-2019年進行了題為“院藏清陳介祺金石學資料整理研究”的工作,該課題的主要目標,一是對拓圖及考釋文稿等全面調查整理,二是對簠齋吉金全形拓工藝的解析和復原研究,從而揭示簠齋在傳承接續金石文化方面重要作用和獨特貢獻。本書是上述課題的成果之一,主要是對1964年簠齋後人所捐贈的陳介祺手稿進行詳細整理,並公諸於世,供學界進一步研究。本書的篇章佈局,“緒言”主要對現藏文研院的簠齋手稿的來源和入藏過程進行鉤沉,並簡述整理要目。本書的主體部分,按簠齋文稿的寫作內容及行文體例分四部分,即金文考記、尺牘、傳古筆記、封泥考略,詳細梳理各篇目文稿下諸多文本之間的前後邏輯關係,對文本清稿進行錄文,各文本皆配圖呈現。為我們瞭解金石大家陳介祺的學術成果以及金石學的研究提供了直觀的資料。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

十不二門指要鈔校釈(全2冊) 中国仏教典籍選刊

中国書店
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5,808
〔宋〕知礼 撰 聶士全 校釈、中華書局、2021年06月、817p
十不二門指要鈔校釋 上、下 /中國佛教典籍選刊
十不二门指要钞校释(中国佛教典籍选刊·全2册·繁体竖排)
[宋]知礼撰 聂士全校释 中华书局

唐代天台宗の大師湛然『十不二門』の注釈。源清・宗昱ら高僧の『十不二門』に対する別の解釈に反駁。華厳・禅宗の無明法性関係・法門漸頓などの仏学議題に関して提出された批判に回答する。今回、『永楽北蔵』を底本とし、『十不二門』原文を『指要鈔』と会合し、宋可度注本『十不二門指要鈔詳解』を対応する内容に補足し、案語を附す。『指要鈔』に注釈を附し、用語概念を解説、文意を説明。各段正文後に総釈を掲載。(繁体字縦組)

《十不二门指要钞》,二卷,宋代天台宗山家派大师知礼撰,为唐代湛然《十不二门》一文之注释。《十不二门》原为湛然《法华玄义释签》卷十四之一段文字,系论述《法华》本门十妙前所作之导论,后人录出该文,别行于世。《十不二门》号称难读,宋代天台学者对它的疏释多达七部,现存六部,其中《指要钞》尤以见地精粹著称。知礼通过本书,既批驳了源清、宗昱等高僧对《十不二门》的别解,又回应了华严、禅宗针对无明法性关系、法门渐顿等佛学议题提出的质难。《指要钞》不仅在天台教典中被奉作厘清宗义的典范之作,同时也被视为一部重要的中国哲学文献,体现了汉语思维的特质与深度。

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5,808
〔宋〕知礼 撰 聶士全 校釈 、中華書局 、2021年06月 、817p
十不二門指要鈔校釋 上、下 /中國佛教典籍選刊 十不二门指要钞校释(中国佛教典籍选刊·全2册·繁体竖排) [宋]知礼撰 聂士全校释 中华书局 唐代天台宗の大師湛然『十不二門』の注釈。源清・宗昱ら高僧の『十不二門』に対する別の解釈に反駁。華厳・禅宗の無明法性関係・法門漸頓などの仏学議題に関して提出された批判に回答する。今回、『永楽北蔵』を底本とし、『十不二門』原文を『指要鈔』と会合し、宋可度注本『十不二門指要鈔詳解』を対応する内容に補足し、案語を附す。『指要鈔』に注釈を附し、用語概念を解説、文意を説明。各段正文後に総釈を掲載。(繁体字縦組) 《十不二门指要钞》,二卷,宋代天台宗山家派大师知礼撰,为唐代湛然《十不二门》一文之注释。《十不二门》原为湛然《法华玄义释签》卷十四之一段文字,系论述《法华》本门十妙前所作之导论,后人录出该文,别行于世。《十不二门》号称难读,宋代天台学者对它的疏释多达七部,现存六部,其中《指要钞》尤以见地精粹著称。知礼通过本书,既批驳了源清、宗昱等高僧对《十不二门》的别解,又回应了华严、禅宗针对无明法性关系、法门渐顿等佛学议题提出的质难。《指要钞》不仅在天台教典中被奉作厘清宗义的典范之作,同时也被视为一部重要的中国哲学文献,体现了汉语思维的特质与深度。 海外在庫につき納入までに1ヶ月ほどかかります。

呂留良詩箋釈(全四冊)中国古典文学基本叢書

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,800
兪国林撰、中華書局、2018年01月、A5平装
呂留良詩箋釋 1-4 /中國古典文學基本叢書 [清] 吕留良 撰 俞国林 笺释 中华书局
吕留良诗笺释 全4册 中国古典文学基本丛书 20018年1月北京第1版 2018年1月北京第1次印刷

清初の文壇大家呂留良(1629-1683)の箋釈本詩集。上海図書館所蔵の呂氏鈔本《何求老人残稿》を底本、国家図書館、科学院、社会科学院、清華大学所蔵諸本を通校本、尋楽軒鈔本、晩晴簃鈔本、風雨楼叢書本、中華図書館石印本、言敦源排印本などを参校本に整理。重複を省き、散佚を輯録。呂氏の詩三百題五百四十五首(外附三題十二首)を編年、校訂、箋釈。巻末に関連資料(呂氏の伝記、序跋、年譜など)を附す。

吕留良(1629—1683),字庄生,又字用晦,号晚村,别号耻斋老人、南阳布衣,浙江崇德(今浙江桐乡)人。吕氏为清初文坛大家,生前身后皆享大名,因其身丁明亡清兴之际,故诗风沉郁,寥廓高古,寄寓深远。后因曾静案(雍正乾隆时文字狱)牵连,著述多被禁毁,传世甚鲜。
本书以上图御儿吕氏钞本《何求老人残稿》为底本,以国图、中科院、社科院、清华大学藏各本为通校本,另参校寻乐轩钞本、晚晴簃钞本、风雨楼丛书本、中华图书馆石印本、言敦源排印本等,去其重复,辑存散佚,计得诗三百题五百四十五首(外附三题十二首),分别编年考订,索隐本事,笺释典故,发覆诗旨。书末并附吕氏生平资料、序跋资料、年谱简编、参考书目等,以便读者参考。
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兪国林撰 、中華書局 、2018年01月 、A5平装
呂留良詩箋釋 1-4 /中國古典文學基本叢書 [清] 吕留良 撰 俞国林 笺释 中华书局 吕留良诗笺释 全4册 中国古典文学基本丛书 20018年1月北京第1版 2018年1月北京第1次印刷 清初の文壇大家呂留良(1629-1683)の箋釈本詩集。上海図書館所蔵の呂氏鈔本《何求老人残稿》を底本、国家図書館、科学院、社会科学院、清華大学所蔵諸本を通校本、尋楽軒鈔本、晩晴簃鈔本、風雨楼叢書本、中華図書館石印本、言敦源排印本などを参校本に整理。重複を省き、散佚を輯録。呂氏の詩三百題五百四十五首(外附三題十二首)を編年、校訂、箋釈。巻末に関連資料(呂氏の伝記、序跋、年譜など)を附す。 吕留良(1629—1683),字庄生,又字用晦,号晚村,别号耻斋老人、南阳布衣,浙江崇德(今浙江桐乡)人。吕氏为清初文坛大家,生前身后皆享大名,因其身丁明亡清兴之际,故诗风沉郁,寥廓高古,寄寓深远。后因曾静案(雍正乾隆时文字狱)牵连,著述多被禁毁,传世甚鲜。 本书以上图御儿吕氏钞本《何求老人残稿》为底本,以国图、中科院、社科院、清华大学藏各本为通校本,另参校寻乐轩钞本、晚晴簃钞本、风雨楼丛书本、中华图书馆石印本、言敦源排印本等,去其重复,辑存散佚,计得诗三百题五百四十五首(外附三题十二首),分别编年考订,索隐本事,笺释典故,发覆诗旨。书末并附吕氏生平资料、序跋资料、年谱简编、参考书目等,以便读者参考。

古文辞類纂 全2冊(中華国学文庫)

中国書店
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11,000
中華書局、2024年01月
古文辭類篹 古文辞类纂
古文辞类篹 上下 中华国学文库
〔清〕姚鼐 编 黄鸣 标点  中华书局

由“桐城派”大成人物姚鼐編選。本書按文體分為論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令、傳狀、碑誌、雜記、箴銘、頌贊、辭賦、哀祭等13類,在每類之下說明文體源流;共選文719篇,在每篇文章之後都有精彩評點。本書是直接體現“桐城派”創作觀的名著,與方苞、劉大櫆、姚鼐等人的文集一起,是“桐城派”的核心經典。本書編選精到、廣為流行、具有總結性質,可以稱為古代文選的範例和高峰。本書與《駢體文鈔》《七十家賦鈔》被張之洞《書目答問》譽為“最古雅有法”的三種選本,數百年來影響巨大。此次整理,保留了姚鼐的圈點,力求凸現桐城義法,從而呈現《古文辭類纂》的本真全貌。

目录
古文辞类篹序目
校刊古文辞类篹后序
康刻古文辞类纂后序
吴刻古文辞类篹序
论辨类一 古文辞类篹一
论辨类二 古文辞类篹二
论辨类三 古文辞类篹三
论辨类四 古文辞类篹四
论辨类五 古文辞类篹五
序跋类一 古文辞类篹六
序跋类二 古文辞类篹七
序跋类三 古文辞类篹八
序跋类四 古文辞类篹九
序跋类五 古文辞类篹十
奏议类上编一 古文辞类篹十一
奏议类上编二 古文辞类篹十二
奏议类上编三 古文辞类篹十三
奏议类上编四 古文辞类篹十四
奏议类上编五 古文辞类篹十五
奏议类上编六 古文辞类篹十六
……

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、中華書局 、2024年01月
古文辭類篹 古文辞类纂 古文辞类篹 上下 中华国学文库 〔清〕姚鼐 编 黄鸣 标点  中华书局 由“桐城派”大成人物姚鼐編選。本書按文體分為論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令、傳狀、碑誌、雜記、箴銘、頌贊、辭賦、哀祭等13類,在每類之下說明文體源流;共選文719篇,在每篇文章之後都有精彩評點。本書是直接體現“桐城派”創作觀的名著,與方苞、劉大櫆、姚鼐等人的文集一起,是“桐城派”的核心經典。本書編選精到、廣為流行、具有總結性質,可以稱為古代文選的範例和高峰。本書與《駢體文鈔》《七十家賦鈔》被張之洞《書目答問》譽為“最古雅有法”的三種選本,數百年來影響巨大。此次整理,保留了姚鼐的圈點,力求凸現桐城義法,從而呈現《古文辭類纂》的本真全貌。 目录 古文辞类篹序目 校刊古文辞类篹后序 康刻古文辞类纂后序 吴刻古文辞类篹序 论辨类一 古文辞类篹一 论辨类二 古文辞类篹二 论辨类三 古文辞类篹三 论辨类四 古文辞类篹四 论辨类五 古文辞类篹五 序跋类一 古文辞类篹六 序跋类二 古文辞类篹七 序跋类三 古文辞类篹八 序跋类四 古文辞类篹九 序跋类五 古文辞类篹十 奏议类上编一 古文辞类篹十一 奏议类上编二 古文辞类篹十二 奏议类上编三 古文辞类篹十三 奏议类上编四 古文辞类篹十四 奏议类上编五 古文辞类篹十五 奏议类上编六 古文辞类篹十六 …… 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

俄羅斯聖彼得堡蔵石頭記(全6冊)紅楼夢古抄本叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
29,700
〔清〕曹雪芹 著 胡文駿 李俊 編、人民文学出版社、2014年01月、精装
俄罗斯圣彼得堡藏石头记(共六册)红楼梦古抄本丛刊
俄羅斯聖彼得堡藏:石頭記 1-6 /紅樓夢古抄本叢刊

本書は、ロシア科学院東方学研究所サンクトペテルブルグ分所に所蔵され、1832年に訪中した宣教師が中国に持ち込んだとされている。国内で初めて刊行されたのは1986年の中華書局版。今回、初版時に漏れた頁や評語を増補した上で、人民文学出版社より新たに刊行することに。

本书由俄罗斯科学院东方学研究所圣彼得堡分所藏。1832年由曾到过中国的俄国传教士带回国。本书有批语九十余条。一九八六年由中华书局首次出版。增补了首次出版时遗漏的单页以及若干批语,为曹雪芹、红学研究提供了一全新范本。极具版本研究价值和收藏增值价值。

俄藏本石頭記(又稱為列藏本)為現存《紅樓夢》早期抄本之一,又稱脂亞本。為道光十二年(一八三二)由隨舊俄宗教使團來華人員所得。一九六二年蘇聯漢學家于前蘇聯亞洲人民研究所列格勒分所發現,一九六四年撰文介紹,始為人所知。現藏俄羅斯聖彼得堡東方學研究所。全書存七十八回,缺第五、第六兩回,每兩回或三回裝訂一冊,共35冊。原書約在乾嘉間抄成,對於研究《紅樓夢》早期版本形態有重要價值。

目次
石頭記(一)
石頭記(二)
石頭記(三)
石頭記(四)
石頭記(五)
石頭記(六)

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〔清〕曹雪芹 著 胡文駿 李俊 編 、人民文学出版社 、2014年01月 、精装
俄罗斯圣彼得堡藏石头记(共六册)红楼梦古抄本丛刊 俄羅斯聖彼得堡藏:石頭記 1-6 /紅樓夢古抄本叢刊 本書は、ロシア科学院東方学研究所サンクトペテルブルグ分所に所蔵され、1832年に訪中した宣教師が中国に持ち込んだとされている。国内で初めて刊行されたのは1986年の中華書局版。今回、初版時に漏れた頁や評語を増補した上で、人民文学出版社より新たに刊行することに。 本书由俄罗斯科学院东方学研究所圣彼得堡分所藏。1832年由曾到过中国的俄国传教士带回国。本书有批语九十余条。一九八六年由中华书局首次出版。增补了首次出版时遗漏的单页以及若干批语,为曹雪芹、红学研究提供了一全新范本。极具版本研究价值和收藏增值价值。 俄藏本石頭記(又稱為列藏本)為現存《紅樓夢》早期抄本之一,又稱脂亞本。為道光十二年(一八三二)由隨舊俄宗教使團來華人員所得。一九六二年蘇聯漢學家于前蘇聯亞洲人民研究所列格勒分所發現,一九六四年撰文介紹,始為人所知。現藏俄羅斯聖彼得堡東方學研究所。全書存七十八回,缺第五、第六兩回,每兩回或三回裝訂一冊,共35冊。原書約在乾嘉間抄成,對於研究《紅樓夢》早期版本形態有重要價值。 目次 石頭記(一) 石頭記(二) 石頭記(三) 石頭記(四) 石頭記(五) 石頭記(六) 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

智囊全集

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,400
(明) 馮夢龍 編著、中華書局、2007年09月
智囊全集  中华书局
(明)冯梦龙编著 ; 栾保群, 吕宗力校注

共分十部二十八类,冯梦龙搜集了明代以往的子史经传与笔记丛谈中有关智慧的故事近两千则,上自经国大略,下至市井小智,部类分别,按以评语。而在分类和评语中,冯梦龙表述了自己的一套政治见解。该书是研究冯梦龙思想的宝贵材料。

以通俗文学创作著称于世的冯梦龙,留给后人的不仅有“三言”,还有不少用浅近文言文写成的名篇佳构。《智囊全集》就是这样一部作品。

它和《古今谭概》是姊妹篇,是一部从先秦到明代智慧故事的总集厂全书分上智、明智、察智、胆智、术智、捷智、语智、兵智、闺智、杂智十部,其下又分见大、知微、雄略、敏悟等28小类。不论是经邦治国,高瞻远瞩,还是出奇制胜,决胜千里,抑或是轻取富贵、全身持家,古人的种种智慧韬略,几乎收揽无遗。读此书如入宝山,金玉琳琅,美不胜收。愿大家在恣情赏览之余,都有所斩获,携得几件宝贝归来。

目录
智囊叙

智囊序
智囊自叙
智囊补自叙
上智部
卷一 见大
卷二 远犹
卷三 通简
卷四 迎刃
明智部
卷五 知微
卷六 亿中
卷七 剖疑
卷八 经务
察智部
卷九 得情
卷十 诘奸
胆智部
卷十一 威克
卷十二 识断
术智部
卷十三 委蛇
卷十四 谬数
卷十五 权奇
捷智部
卷十六 灵变
卷十七 应卒
卷十八 敏悟
语智部
卷十九 辩才
卷二十 善言
兵智部
卷二十一 不战
卷二十二 制胜
卷二十三 诡道
卷二十四 武案
闺智部
卷二十五 贤哲
卷二十六 雄略
杂智部
卷二十七 狡黠
卷二十八 小慧
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(明) 馮夢龍 編著 、中華書局 、2007年09月
智囊全集  中华书局 (明)冯梦龙编著 ; 栾保群, 吕宗力校注 共分十部二十八类,冯梦龙搜集了明代以往的子史经传与笔记丛谈中有关智慧的故事近两千则,上自经国大略,下至市井小智,部类分别,按以评语。而在分类和评语中,冯梦龙表述了自己的一套政治见解。该书是研究冯梦龙思想的宝贵材料。 以通俗文学创作著称于世的冯梦龙,留给后人的不仅有“三言”,还有不少用浅近文言文写成的名篇佳构。《智囊全集》就是这样一部作品。 它和《古今谭概》是姊妹篇,是一部从先秦到明代智慧故事的总集厂全书分上智、明智、察智、胆智、术智、捷智、语智、兵智、闺智、杂智十部,其下又分见大、知微、雄略、敏悟等28小类。不论是经邦治国,高瞻远瞩,还是出奇制胜,决胜千里,抑或是轻取富贵、全身持家,古人的种种智慧韬略,几乎收揽无遗。读此书如入宝山,金玉琳琅,美不胜收。愿大家在恣情赏览之余,都有所斩获,携得几件宝贝归来。 目录 智囊叙 叙 智囊序 智囊自叙 智囊补自叙 上智部 卷一 见大 卷二 远犹 卷三 通简 卷四 迎刃 明智部 卷五 知微 卷六 亿中 卷七 剖疑 卷八 经务 察智部 卷九 得情 卷十 诘奸 胆智部 卷十一 威克 卷十二 识断 术智部 卷十三 委蛇 卷十四 谬数 卷十五 权奇 捷智部 卷十六 灵变 卷十七 应卒 卷十八 敏悟 语智部 卷十九 辩才 卷二十 善言 兵智部 卷二十一 不战 卷二十二 制胜 卷二十三 诡道 卷二十四 武案 闺智部 卷二十五 贤哲 卷二十六 雄略 杂智部 卷二十七 狡黠 卷二十八 小慧

中国語言資源集·甘粛 全3冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
19,800
莫超主編、中華書局、2022年05月、精装
中国语言资源集·甘肃(全3册)莫超主编 中华书局

2015年5月に発足した教育部・国家語言文字工作委員会のプロジェクト“中国語言資料保護工程”第一期の成果を基に、2019年より中国各省単位の語言資源集を編纂し、順次刊行することが決定された。本書はその「甘粛」集で、「語音巻」「詞彙巻」「語法例句与口頭文化巻」の三巻で構成される。甘粛省内に設けた27の方言調査点における概況・文字・語彙・文法および口承文化などの各種方言資料を収集・整理する。

《中國語言資源集:甘肅》由甘肃省语言资源保护工程首席专家莫超教授担任主编,全书分为三卷:语音卷,词汇卷,语法例句与口头文化卷。“语音卷”首先对甘肃省27个方言调查点的声韵调系统、连读变调、异读、儿化和小称音及其他主要音变规律做了逐一描写,其次列表记录了超千个单音例字在27个调查点的具体读音;“词汇卷”调查并记录了1200个词在27个调查点的具体说法及记音;“语法例句与口头文化卷”调查并记录了50个语法例句在各调查点的具体说法并记音,另通过歌谣、故事、谚语的记录,反映了各调查点的口头文化。
目录
总序
前言
语音卷
本卷目录
第一章 各地音系
第二章 字音对照
本卷参考文献
词汇卷
本卷目录
第三章 词汇对照
本卷参考文献
语法例句与口头文化卷
本卷目录
第四章 语法例句
第五章 口头文化
本卷参考文献
附录
后记
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19,800
莫超主編 、中華書局 、2022年05月 、精装
中国语言资源集·甘肃(全3册)莫超主编 中华书局 2015年5月に発足した教育部・国家語言文字工作委員会のプロジェクト“中国語言資料保護工程”第一期の成果を基に、2019年より中国各省単位の語言資源集を編纂し、順次刊行することが決定された。本書はその「甘粛」集で、「語音巻」「詞彙巻」「語法例句与口頭文化巻」の三巻で構成される。甘粛省内に設けた27の方言調査点における概況・文字・語彙・文法および口承文化などの各種方言資料を収集・整理する。 《中國語言資源集:甘肅》由甘肃省语言资源保护工程首席专家莫超教授担任主编,全书分为三卷:语音卷,词汇卷,语法例句与口头文化卷。“语音卷”首先对甘肃省27个方言调查点的声韵调系统、连读变调、异读、儿化和小称音及其他主要音变规律做了逐一描写,其次列表记录了超千个单音例字在27个调查点的具体读音;“词汇卷”调查并记录了1200个词在27个调查点的具体说法及记音;“语法例句与口头文化卷”调查并记录了50个语法例句在各调查点的具体说法并记音,另通过歌谣、故事、谚语的记录,反映了各调查点的口头文化。 目录 总序 前言 语音卷 本卷目录 第一章 各地音系 第二章 字音对照 本卷参考文献 词汇卷 本卷目录 第三章 词汇对照 本卷参考文献 语法例句与口头文化卷 本卷目录 第四章 语法例句 第五章 口头文化 本卷参考文献 附录 后记

西人論中国書目(附索引)(全6冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
66,000
(法)亨・考狄(H.Cordier) 編、中華書局、2017年02月、B5
西人論中國書目(附索引)(全6冊)
西人论中国书目(附索引)(全6册) 考狄 编 中华书局

本書は、著名なフランス人漢学家考狄(アンリ・コルディエ、Henri Cordier 1849-1925)が編纂し、1881年にパリで出版された《西人論中国書目》の影印版。16世紀中葉から1924年までの西洋の漢学研究論著を網羅したこの書目は、今でも欧米の漢学者に重宝されている。今回の出版において、民国二十七年北京文殿閣書庄本を底本に影印。巻首に「総目」、「序言:西方漢学文献学的奠基之作」(張西平撰)、「亨利・考狄生平」(ポール・ペリオ撰、全慧訳)、「第一版序」(アンリ・コルディエ撰、韓一宇訳)を新たに加え、ドイツ人漢学家魏漢茂(ハルトムート・ヴァルラーヴェンス、Hartmut Walravens)が編製した「考狄《西人論中国書目》〔1924年第2版〕人名索引」を附す。

亨利`考狄(高第)(Henri Cordier,1849~1925)是法国著名汉学家。《西人论中国书目》(五卷)是西方自16世纪中叶至1924年关于中国书的总目,包括用各种欧洲语言写成有关中国的专著和文章,甚至小启事和书评,不论在何地出版,差不多尽数囊括。此书1880年获法兰西铭文与美文学院斯坦尼斯拉斯?儒莲奖,为西方汉学领域之名著,至今仍是欧美研究中国问题学者的必读书。
现据民国二十七年版影印,以飨学界。中国海外汉学研究中心和德国汉学家、目录学家魏汉茂合作,对其中的书目编制索引。

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(法)亨・考狄(H.Cordier) 編 、中華書局 、2017年02月 、B5
西人論中國書目(附索引)(全6冊) 西人论中国书目(附索引)(全6册) 考狄 编 中华书局 本書は、著名なフランス人漢学家考狄(アンリ・コルディエ、Henri Cordier 1849-1925)が編纂し、1881年にパリで出版された《西人論中国書目》の影印版。16世紀中葉から1924年までの西洋の漢学研究論著を網羅したこの書目は、今でも欧米の漢学者に重宝されている。今回の出版において、民国二十七年北京文殿閣書庄本を底本に影印。巻首に「総目」、「序言:西方漢学文献学的奠基之作」(張西平撰)、「亨利・考狄生平」(ポール・ペリオ撰、全慧訳)、「第一版序」(アンリ・コルディエ撰、韓一宇訳)を新たに加え、ドイツ人漢学家魏漢茂(ハルトムート・ヴァルラーヴェンス、Hartmut Walravens)が編製した「考狄《西人論中国書目》〔1924年第2版〕人名索引」を附す。 亨利`考狄(高第)(Henri Cordier,1849~1925)是法国著名汉学家。《西人论中国书目》(五卷)是西方自16世纪中叶至1924年关于中国书的总目,包括用各种欧洲语言写成有关中国的专著和文章,甚至小启事和书评,不论在何地出版,差不多尽数囊括。此书1880年获法兰西铭文与美文学院斯坦尼斯拉斯?儒莲奖,为西方汉学领域之名著,至今仍是欧美研究中国问题学者的必读书。 现据民国二十七年版影印,以飨学界。中国海外汉学研究中心和德国汉学家、目录学家魏汉茂合作,对其中的书目编制索引。 海外在庫につき、納入までに一か月ほどかかります。

中國官制大辭典(增訂版) (上、下)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
33,000
俞鹿年、中華書局(香港)有限公司、2020年05月
中国官制大辞典(增订版)全2册 香港中华书局

官制是歷代國家機構的組織形式和結構形式的一種反映,官制研究歷來受到人們的重視中國歷史悠久,各代官制遞相沿襲,按一定軌跡向前發展。歷朝官修史書雖對職官均設專志記載,通典、通考等政書也有專門考述,但由於這些著作多側重於一朝一代或某些朝代的某幾類官職,加之數千年變遷,史籍浩瀚,弄清各代官職的沿革、體系、性質和職權並非易事。因此一部較完整、系統的中國職官綜合性辭書,不僅是廣大讀者,也是研究中國歷史、中國政治和法律的國內外學者之急需。

俞鹿年先生編著的《官制大辭典》(增訂版),分上下兩冊,收詞目 1 萬 5000 餘條,上起原始社會末,下迄建國前,有正文和表析兩部分。包括官制起源、皇帝與皇室機構、職官考選制度等 9 部分,譯釋各種官職、機構的名稱、建制、職掌的沿革及有關制度的變遷。縱觀中國四千餘年官職演變的脈絡。

目录
增訂版前言 v
初版編輯卮言 vii
初版序 viii
初版前言 x
凡 例 xvii
分類詞目 1
正文 1~1206
國家與職官的起源 3
君主與宗室機構 30
中樞機構 160
中央行政機構 267
地方行政機構 580
司法與監察機構 787
軍事機構 851
職官考選制度 1058
職官管理制度 1099
歷代官制表析 1207~1721
歷代官制表析分目 1209
歷代官制表析 1211
詞目筆畫索引 1723
詞目首字筆畫檢索 1950
附錄:主要參考書目 1963
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俞鹿年 、中華書局(香港)有限公司 、2020年05月
中国官制大辞典(增订版)全2册 香港中华书局 官制是歷代國家機構的組織形式和結構形式的一種反映,官制研究歷來受到人們的重視中國歷史悠久,各代官制遞相沿襲,按一定軌跡向前發展。歷朝官修史書雖對職官均設專志記載,通典、通考等政書也有專門考述,但由於這些著作多側重於一朝一代或某些朝代的某幾類官職,加之數千年變遷,史籍浩瀚,弄清各代官職的沿革、體系、性質和職權並非易事。因此一部較完整、系統的中國職官綜合性辭書,不僅是廣大讀者,也是研究中國歷史、中國政治和法律的國內外學者之急需。 俞鹿年先生編著的《官制大辭典》(增訂版),分上下兩冊,收詞目 1 萬 5000 餘條,上起原始社會末,下迄建國前,有正文和表析兩部分。包括官制起源、皇帝與皇室機構、職官考選制度等 9 部分,譯釋各種官職、機構的名稱、建制、職掌的沿革及有關制度的變遷。縱觀中國四千餘年官職演變的脈絡。 目录 增訂版前言 v 初版編輯卮言 vii 初版序 viii 初版前言 x 凡 例 xvii 分類詞目 1 正文 1~1206 國家與職官的起源 3 君主與宗室機構 30 中樞機構 160 中央行政機構 267 地方行政機構 580 司法與監察機構 787 軍事機構 851 職官考選制度 1058 職官管理制度 1099 歷代官制表析 1207~1721 歷代官制表析分目 1209 歷代官制表析 1211 詞目筆畫索引 1723 詞目首字筆畫檢索 1950 附錄:主要參考書目 1963

論語新注 新編新注十三経

中国書店
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3,830
孫欽善撰、中華書局、2018年08月、523p
論語新注 /新編新注十三經
论语新注(新编新注十三经) 孙钦善 校注中华书局有限公司

南宋蜀刻本邢昺『論語注疏』を底本、清嘉慶二十年江西南昌府学刻阮校邢昺『論語注疏』本、定州漢墓竹簡残本『論語』、日本正平版双跋本『論語集解』、知不足斎本皇侃『論語義疏』、清覆宋理宗淳佑十二年刻本朱熹『論語集注』を校本とし、『経典釈文』と阮元『論語注疏校勘記』の校勘成果を参考にして整理。各篇の「解題」は本篇の内容と特徴を概述。各章「校注」を掲載し、「弁証」は章全体の主旨あるいは複雑な校釈問題を分析論証。(繁体字横組)

《论语新注》是袁行霈教授主编的《新编新注十三经》中的一种,整理者是北大孙钦善教授。此次整理,以南宋蜀刻本邢昺《论语注疏》为底本,校以清嘉庆二十年江西南昌府学所刻阮校邢昺《论语注疏》、定州汉墓竹简残本《论语》、日本正平版双跋本《论语集解》、知不足斋本皇侃《论语义疏》、清覆宋理宗淳祐十二年刻本朱熹《论语集注》,并参考、酌收《经典释文》和阮元《论语注疏校勘记》的校勘成果。作者的工作主要体现在校勘和注释两个方面,其中校勘以校正误为主,酌校异同,校勘范围包括文字和分章;注释主要包括三个层面:语意、文意的训释,名物、典制等具体事物的考释,抽象思想义理的诠释。作者尤其重视《左传》中能与《论语》中的事件进行印证的记载,在两份记载的互见中,论语中涉及到的人物和事件得到了清晰的描绘,这是本书注释方面比较大的特色。
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孫欽善撰 、中華書局 、2018年08月 、523p
論語新注 /新編新注十三經 论语新注(新编新注十三经) 孙钦善 校注中华书局有限公司 南宋蜀刻本邢昺『論語注疏』を底本、清嘉慶二十年江西南昌府学刻阮校邢昺『論語注疏』本、定州漢墓竹簡残本『論語』、日本正平版双跋本『論語集解』、知不足斎本皇侃『論語義疏』、清覆宋理宗淳佑十二年刻本朱熹『論語集注』を校本とし、『経典釈文』と阮元『論語注疏校勘記』の校勘成果を参考にして整理。各篇の「解題」は本篇の内容と特徴を概述。各章「校注」を掲載し、「弁証」は章全体の主旨あるいは複雑な校釈問題を分析論証。(繁体字横組) 《论语新注》是袁行霈教授主编的《新编新注十三经》中的一种,整理者是北大孙钦善教授。此次整理,以南宋蜀刻本邢昺《论语注疏》为底本,校以清嘉庆二十年江西南昌府学所刻阮校邢昺《论语注疏》、定州汉墓竹简残本《论语》、日本正平版双跋本《论语集解》、知不足斋本皇侃《论语义疏》、清覆宋理宗淳祐十二年刻本朱熹《论语集注》,并参考、酌收《经典释文》和阮元《论语注疏校勘记》的校勘成果。作者的工作主要体现在校勘和注释两个方面,其中校勘以校正误为主,酌校异同,校勘范围包括文字和分章;注释主要包括三个层面:语意、文意的训释,名物、典制等具体事物的考释,抽象思想义理的诠释。作者尤其重视《左传》中能与《论语》中的事件进行印证的记载,在两份记载的互见中,论语中涉及到的人物和事件得到了清晰的描绘,这是本书注释方面比较大的特色。

呉子集釈 新編諸子集成続編

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,530
陳曦集釈、中華書局、2021年10月、362p
吳子集釋 新編諸子集成續編 陈曦集释
吴子集释 新编诸子集成续编 中华书局2021.10(2023.7重印)

「呉子」は戦国時代の兵法書で「孫子」と並び評される。著者は書中に出てくる呉起もしくはその門人かとされるが定かでない。本書は、「続古逸叢書」所収の涵芬楼影印宋刊「武経七書」(日本静嘉堂文庫蔵宋刻本を影印)の「呉子」を底本として本文を整理校勘し、施子美「七書講義」・劉寅「武経七書直解」等20種以上の文献より釈文を集めて点校する。(平裝‧繁體豎排)

《吴子》是战国时期流传下来的一部兵学典籍,收录于《武经七书》,主要记载了战国时期卫国政治家、军事家吴起的军事理论和作战思想。《汉书·艺文志》著录为48篇,已佚。今本《吴子》共有六篇,为《图国》、《料敌》、《治兵》、《论将》、《应变》、《励士》。此次推出的《吴子集释》,在校勘方面,以《续古逸丛书》所收涵芬楼影印宋刊《武经七书》本为底本,同时参考了宋元以来施子美、刘寅、朱墉等十六个版本;在注释方面,参考了大量古今研究成果,征引的文献多达十余种,为研读此书提供了丰富材料。书末有三篇附录,分别为《史记·吴起列传》《吴子评述资料》《吴子师承问题考辨》,对了解吴子其人其书均有帮助。

目次
前 言

凡 例

吳子集釋卷上

圖國第一

料敵第二

治兵第三

吳子集釋卷下

論將第四

應變第五

勵士第六

附錄一 史記吳起列傳

附錄二 吳子評述資料

附錄三 吳起師承問題考辨
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2,530
陳曦集釈 、中華書局 、2021年10月 、362p
吳子集釋 新編諸子集成續編 陈曦集释 吴子集释 新编诸子集成续编 中华书局2021.10(2023.7重印) 「呉子」は戦国時代の兵法書で「孫子」と並び評される。著者は書中に出てくる呉起もしくはその門人かとされるが定かでない。本書は、「続古逸叢書」所収の涵芬楼影印宋刊「武経七書」(日本静嘉堂文庫蔵宋刻本を影印)の「呉子」を底本として本文を整理校勘し、施子美「七書講義」・劉寅「武経七書直解」等20種以上の文献より釈文を集めて点校する。(平裝‧繁體豎排) 《吴子》是战国时期流传下来的一部兵学典籍,收录于《武经七书》,主要记载了战国时期卫国政治家、军事家吴起的军事理论和作战思想。《汉书·艺文志》著录为48篇,已佚。今本《吴子》共有六篇,为《图国》、《料敌》、《治兵》、《论将》、《应变》、《励士》。此次推出的《吴子集释》,在校勘方面,以《续古逸丛书》所收涵芬楼影印宋刊《武经七书》本为底本,同时参考了宋元以来施子美、刘寅、朱墉等十六个版本;在注释方面,参考了大量古今研究成果,征引的文献多达十余种,为研读此书提供了丰富材料。书末有三篇附录,分别为《史记·吴起列传》《吴子评述资料》《吴子师承问题考辨》,对了解吴子其人其书均有帮助。 目次 前 言 凡 例 吳子集釋卷上 圖國第一 料敵第二 治兵第三 吳子集釋卷下 論將第四 應變第五 勵士第六 附錄一 史記吳起列傳 附錄二 吳子評述資料 附錄三 吳起師承問題考辨

万歴十五年(増訂本)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,970
〔美〕黄仁宇、中華書局、2017年01月
萬暦十五年中华书局
万历十五年(增订本)
海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります

本书是美籍华裔历史学家黄仁宇先生的成名之作,也是他的代表作之一,融会黄先生数十年人生经验与治学体会于一体,首次以“大历史观”分析明代社会之症结,观察现代中国之来路,发人深思。
本书英文本推出后,被美国多所大学采用为教科书,并两次获得美国书卷奖历史类好书的提名;中文本问世后,好评如潮,成为众多作家、学者、企业家、高校师生的案头书,并入选《新周刊》和《书城》“改革开放20年来对中国影响最大的20本书”。另有日文、法文、德文、韩文等版本。
万历十五年,亦即公元1587年,在西欧历史上为西班牙舰队全部出动征英的前一年;而在中国,这平平淡淡的一年中,发生了若干为历史学家所易于忽视的事件。这些事件,表面看来虽似末端小节,但实质上却是以前发生大事的症结,也是将在以后掀起波澜的机缘。在历史学家黄仁宇的眼中,其间的关系因果,恰为历史的重点,而我们的大历史之旅,也自此开始……
目录
出版说明
自序
第一章 万历皇帝
第二章 首辅申时行
第三章 世间已无张居正
第四章 活着的祖宗
第五章 海瑞——古怪的模范官僚
第六章 戚继光——孤独的将领
第七章 李贽——自相冲突的哲学家
参考书目
附录一
《神宗实录》一
《神宗实录》二
附录二
《万历十五年》和我的大历史观
1619年的辽东战役
附录三
英文版序言
万历:漫长的怠政时代
皇帝只是个牌位
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2,970
〔美〕黄仁宇 、中華書局 、2017年01月
萬暦十五年中华书局 万历十五年(增订本) 海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります 本书是美籍华裔历史学家黄仁宇先生的成名之作,也是他的代表作之一,融会黄先生数十年人生经验与治学体会于一体,首次以“大历史观”分析明代社会之症结,观察现代中国之来路,发人深思。 本书英文本推出后,被美国多所大学采用为教科书,并两次获得美国书卷奖历史类好书的提名;中文本问世后,好评如潮,成为众多作家、学者、企业家、高校师生的案头书,并入选《新周刊》和《书城》“改革开放20年来对中国影响最大的20本书”。另有日文、法文、德文、韩文等版本。 万历十五年,亦即公元1587年,在西欧历史上为西班牙舰队全部出动征英的前一年;而在中国,这平平淡淡的一年中,发生了若干为历史学家所易于忽视的事件。这些事件,表面看来虽似末端小节,但实质上却是以前发生大事的症结,也是将在以后掀起波澜的机缘。在历史学家黄仁宇的眼中,其间的关系因果,恰为历史的重点,而我们的大历史之旅,也自此开始…… 目录 出版说明 自序 第一章 万历皇帝 第二章 首辅申时行 第三章 世间已无张居正 第四章 活着的祖宗 第五章 海瑞——古怪的模范官僚 第六章 戚继光——孤独的将领 第七章 李贽——自相冲突的哲学家 参考书目 附录一 《神宗实录》一 《神宗实录》二 附录二 《万历十五年》和我的大历史观 1619年的辽东战役 附录三 英文版序言 万历:漫长的怠政时代 皇帝只是个牌位

毛奇齢易著四種(易学典籍選刊)

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,200
〔清〕毛奇齡 撰 鄭萬耕 點校、中華書局、2021年12月
毛奇齡易著四種 易學典籍選刊 毛奇龄易著四种
易学典籍选刊 [清]郑万耕撰 毛奇龄点校 中华书局

清初の学者・毛竒齡の易学に関する著作4点を収録。1.『推易始末(4巻)』は持論である「推易」体系に対する論証と漢唐宋代以来の各種卦変説への評述。 2.『河図洛書原舛編(1巻)』と3.『太極図説遺議(1巻)』はともに図書学の源流に対する考証と批判。4.『易小帖(5巻)』は易の雑説を取り上げ、特に易学書成立の順序を重視し、文字訓詁の視点から義理学派の程朱による誤りを批判する。

本书收入清初学者毛奇龄的易学著作四种。《推易始末》四卷,乃论证其提出的解易体系“推易”说,并评述汉唐宋以来的各种卦变说。《河图洛书原舛编》和《太极图说遗议》各一卷,都是考辨图书之学源流并对之加以抨击的专著。《易小帖》五卷,是其讲易之杂说,由其门人编次成书,着重从文字训诂方面批评义理学派特别是程朱解易的失误。

目录
推易始末
卷一
卷二
卷三
卷四

河图洛书原舛编
河图洛书原舛编
大衍图
大衍配八卦图
改正黑白点位图
太一下九宫图
九宫配卦数图
阴阳合十五数图
明堂九室图

太极图说遣议
太极图说遣议
宋乾道间朱子元晦所传周子濂溪太极新图
汉魏伯阳参同契图
宋绍兴问所进周子太极原图
唐真元品太极先天合一之图

易小帖
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五

附录
毛奇龄传
提要

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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2,200
〔清〕毛奇齡 撰 鄭萬耕 點校 、中華書局 、2021年12月
毛奇齡易著四種 易學典籍選刊 毛奇龄易著四种 易学典籍选刊 [清]郑万耕撰 毛奇龄点校 中华书局 清初の学者・毛竒齡の易学に関する著作4点を収録。1.『推易始末(4巻)』は持論である「推易」体系に対する論証と漢唐宋代以来の各種卦変説への評述。 2.『河図洛書原舛編(1巻)』と3.『太極図説遺議(1巻)』はともに図書学の源流に対する考証と批判。4.『易小帖(5巻)』は易の雑説を取り上げ、特に易学書成立の順序を重視し、文字訓詁の視点から義理学派の程朱による誤りを批判する。 本书收入清初学者毛奇龄的易学著作四种。《推易始末》四卷,乃论证其提出的解易体系“推易”说,并评述汉唐宋以来的各种卦变说。《河图洛书原舛编》和《太极图说遗议》各一卷,都是考辨图书之学源流并对之加以抨击的专著。《易小帖》五卷,是其讲易之杂说,由其门人编次成书,着重从文字训诂方面批评义理学派特别是程朱解易的失误。 目录 推易始末 卷一 卷二 卷三 卷四 河图洛书原舛编 河图洛书原舛编 大衍图 大衍配八卦图 改正黑白点位图 太一下九宫图 九宫配卦数图 阴阳合十五数图 明堂九室图 太极图说遣议 太极图说遣议 宋乾道间朱子元晦所传周子濂溪太极新图 汉魏伯阳参同契图 宋绍兴问所进周子太极原图 唐真元品太极先天合一之图 易小帖 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 附录 毛奇龄传 提要 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

影印太平天国文献十二種

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,940
王慶成 主編、中華書局、2004年10月
ISBN: 9787101035100
影印太平天國文獻十二種 精装
影印太平天国文献十二种
王庆成 主编 中华书局

著者が英・米・独・仏・澳・露・蘭・香港・台湾などの図書館で十数年間にわたって捜し求めた資料を掲載する。多くはこれまで知られていなかった文献で、羅爾綱氏の《太平天国印書》《太平天国文書》などに欠けている資料を補い学術的価値が高い。

本书为文献类书,是作者十几年来从美、英、德、法、澳、俄、荷,以及香港、台湾等地图书馆多方搜访而来,多是前人所未见的文献,可以补早已出版的罗尔纲先生的《太平天国印书》、《太平天国文书》中资料的不足,具有很强的学术价值。
一、本书“十二种文献”,包括太平天国的印书和文书两类。印书无论是否分册分卷,以一种书计为“一种”。文书以类计“种”,每“种”包含同类文书若干件。
二、本书在每种文献之首,都有一篇题注式的文字,对其形制、收藏臭氧及作为史料利用所应说明者,作若干说明。关于该文献的研究考订等,均从简从略。
三、本书编入之文书大都是手写文书,间有行草字或勾划。为便于利用,部分文书在题注说明文字中附录该文书的正体文字。
图书目录
一 天父圣旨
二 天兄圣旨
三 天父诗
四 天父下凡诏书(第二部)
五 建天京于金陵论
六 贬妖穴为罪隸论
七 新遗诏圣书(第一卷为太传福音书)
八 武略
九 天王“御照”、诏旨等文书
十 军中档册
十一 干王洪仁玕亲笔文书
十二 幼天王洪天贵福亲书述
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5,940
王慶成 主編 、中華書局 、2004年10月
ISBN: 9787101035100 影印太平天國文獻十二種 精装 影印太平天国文献十二种 王庆成 主编 中华书局 著者が英・米・独・仏・澳・露・蘭・香港・台湾などの図書館で十数年間にわたって捜し求めた資料を掲載する。多くはこれまで知られていなかった文献で、羅爾綱氏の《太平天国印書》《太平天国文書》などに欠けている資料を補い学術的価値が高い。 本书为文献类书,是作者十几年来从美、英、德、法、澳、俄、荷,以及香港、台湾等地图书馆多方搜访而来,多是前人所未见的文献,可以补早已出版的罗尔纲先生的《太平天国印书》、《太平天国文书》中资料的不足,具有很强的学术价值。 一、本书“十二种文献”,包括太平天国的印书和文书两类。印书无论是否分册分卷,以一种书计为“一种”。文书以类计“种”,每“种”包含同类文书若干件。 二、本书在每种文献之首,都有一篇题注式的文字,对其形制、收藏臭氧及作为史料利用所应说明者,作若干说明。关于该文献的研究考订等,均从简从略。 三、本书编入之文书大都是手写文书,间有行草字或勾划。为便于利用,部分文书在题注说明文字中附录该文书的正体文字。 图书目录 一 天父圣旨 二 天兄圣旨 三 天父诗 四 天父下凡诏书(第二部) 五 建天京于金陵论 六 贬妖穴为罪隸论 七 新遗诏圣书(第一卷为太传福音书) 八 武略 九 天王“御照”、诏旨等文书 十 军中档册 十一 干王洪仁玕亲笔文书 十二 幼天王洪天贵福亲书述

李沢厚対話集・廿一世紀(二)精

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2,750
李沢厚、中華書局、2014年09月
李泽厚对话集·廿一世纪(二)21世纪(2) 李泽厚 著 中华书局

21世紀における対談を収録。循馬克思、康徳前行(2007)/与周有光関于健康的対話(2012)など31篇。

本书主要收录了著名哲学家、美学家李泽厚先生在21世2007-2014年关于哲学、美学相关问题的的对话问答文章,展现了他对这些问题的思考,实为李泽厚思想读本。对读者了解他的学术思想、治学经验很有帮助,对读者如何治学也很有启发。
图书目录
循马克思、康德前行(2007)
他们是精英和平民之间的桥梁(2007)
《论语》的生存智慧具有普遍性(2007)
每个女人都要生孩子(2007)
希望保持批判锋芒(2007)
我和八十年代(2008)
对未来10年“审慎地乐观”(2009)
中国要过封建资本主义这一关(2009)
90后看似嬉戏逍遥,却可随时挺身而出(2010)
附录:八旬李泽厚的世博三天(2010)
现实让美变得困难(2010)
警惕民族主义与民粹主义合流(2010)
再谈思想与学问(2010)
当下中国还是需要启蒙(2010)
需要什么样的现代性?(2010)
革命不易,改良更难(2010)
教育是个大问题(2010)
静悄悄地活着和死掉(2010)
改良不是投降,启蒙远未完成(2010)
中国精神,在于包容(2011)
从“两德论”谈普世价值与中国模式(2011)
关于“体用”、“超越”、“重叠共识”的对话(2011)
小步走,慢慢来(2012)
与周有光关于健康的对话(2012)
关于“中国式自由主义”(2012)
经改比政改难(2013)
从“情本体”反思政治哲学(2014)
关于“情本体”的中国哲学(2014)
“情本体”是世界的(2014)
“情本体”对谈拾遗(2014)
伦理、道德与哲学(2014)
何谓哲学(2014)
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李沢厚 、中華書局 、2014年09月
李泽厚对话集·廿一世纪(二)21世纪(2) 李泽厚 著 中华书局 21世紀における対談を収録。循馬克思、康徳前行(2007)/与周有光関于健康的対話(2012)など31篇。 本书主要收录了著名哲学家、美学家李泽厚先生在21世2007-2014年关于哲学、美学相关问题的的对话问答文章,展现了他对这些问题的思考,实为李泽厚思想读本。对读者了解他的学术思想、治学经验很有帮助,对读者如何治学也很有启发。 图书目录 循马克思、康德前行(2007) 他们是精英和平民之间的桥梁(2007) 《论语》的生存智慧具有普遍性(2007) 每个女人都要生孩子(2007) 希望保持批判锋芒(2007) 我和八十年代(2008) 对未来10年“审慎地乐观”(2009) 中国要过封建资本主义这一关(2009) 90后看似嬉戏逍遥,却可随时挺身而出(2010) 附录:八旬李泽厚的世博三天(2010) 现实让美变得困难(2010) 警惕民族主义与民粹主义合流(2010) 再谈思想与学问(2010) 当下中国还是需要启蒙(2010) 需要什么样的现代性?(2010) 革命不易,改良更难(2010) 教育是个大问题(2010) 静悄悄地活着和死掉(2010) 改良不是投降,启蒙远未完成(2010) 中国精神,在于包容(2011) 从“两德论”谈普世价值与中国模式(2011) 关于“体用”、“超越”、“重叠共识”的对话(2011) 小步走,慢慢来(2012) 与周有光关于健康的对话(2012) 关于“中国式自由主义”(2012) 经改比政改难(2013) 从“情本体”反思政治哲学(2014) 关于“情本体”的中国哲学(2014) “情本体”是世界的(2014) “情本体”对谈拾遗(2014) 伦理、道德与哲学(2014) 何谓哲学(2014)

《孔子詩論》研究-中華文史新刊  

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2,200
陳桐生、中華書局、2004年12月、平装
《孔子诗论》研究 中华文史新刊 陈桐生中华书局
2004年12月北京第1版第1次印刷

本书是一部全面探讨《孔子诗论》内涵的专著。作者将战国《诗》学分为南北两派,认为《孔子诗论》是南方《诗》学的代表作,并初步考订其成书于子思之后孟子之前。作者在先秦两汉《诗》教发展史的广阔背景下,对《孔子诗论》从说《诗》方法、诗的题旨、理论倾向三个方面进行深入研究,指出《孔子诗论》已经触及到中国诗论最核心的问题。全书纵论上下几千年历史,出入传世文献与考古文物之间,视野开阔,材料翔实,立论审慎。

目录
从《孔子诗论》看战国南楚《诗》学(代序)
一 战国南北学术中心
二 战国南楚的经学研究
三 战国南楚《诗》学特点
四 本书宗旨和方法
第一章 《孔子诗论》的作者与时代
一 孔子说
二 子夏说
三 子羔说
四 子上说
五 不知名说
六 竹书成书年代考
第二章 《孔子诗论》学术思想考源
一 竹书之前的诗乐教化传统
二 竹书《诗》旨溯源
第三章 《孔子诗论》的理论创新
一 说《诗》方法的重大转变
二 概括四类《诗》旨
三 初步确立说《诗》理论模式
四 竹书未涉及的理论
第四章 《孔子诗论》与汉代《诗》学
一 汉代《诗》学的两大来源
二 荀子:从南楚《诗》学到汉代《诗》学的中间环节
三 《孔子诗论》在汉代或有传本
四 《孔子诗论》与《鲁诗》
五 《孔子诗论》与《齐诗》
六 《孔子诗论》与《韩诗》
七 《孔子诗论》与《毛诗》
附录一 《孔子诗论》简注
附录二 《孔子诗论》与先秦两汉说《诗》文献对照表
附录三 《孔子诗论》研究论著目录索引
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陳桐生 、中華書局 、2004年12月 、平装
《孔子诗论》研究 中华文史新刊 陈桐生中华书局 2004年12月北京第1版第1次印刷 本书是一部全面探讨《孔子诗论》内涵的专著。作者将战国《诗》学分为南北两派,认为《孔子诗论》是南方《诗》学的代表作,并初步考订其成书于子思之后孟子之前。作者在先秦两汉《诗》教发展史的广阔背景下,对《孔子诗论》从说《诗》方法、诗的题旨、理论倾向三个方面进行深入研究,指出《孔子诗论》已经触及到中国诗论最核心的问题。全书纵论上下几千年历史,出入传世文献与考古文物之间,视野开阔,材料翔实,立论审慎。 目录 从《孔子诗论》看战国南楚《诗》学(代序) 一 战国南北学术中心 二 战国南楚的经学研究 三 战国南楚《诗》学特点 四 本书宗旨和方法 第一章 《孔子诗论》的作者与时代 一 孔子说 二 子夏说 三 子羔说 四 子上说 五 不知名说 六 竹书成书年代考 第二章 《孔子诗论》学术思想考源 一 竹书之前的诗乐教化传统 二 竹书《诗》旨溯源 第三章 《孔子诗论》的理论创新 一 说《诗》方法的重大转变 二 概括四类《诗》旨 三 初步确立说《诗》理论模式 四 竹书未涉及的理论 第四章 《孔子诗论》与汉代《诗》学 一 汉代《诗》学的两大来源 二 荀子:从南楚《诗》学到汉代《诗》学的中间环节 三 《孔子诗论》在汉代或有传本 四 《孔子诗论》与《鲁诗》 五 《孔子诗论》与《齐诗》 六 《孔子诗论》与《韩诗》 七 《孔子诗论》与《毛诗》 附录一 《孔子诗论》简注 附录二 《孔子诗论》与先秦两汉说《诗》文献对照表 附录三 《孔子诗论》研究论著目录索引

岑参詩箋注(全二冊)中国古典文学基本叢書

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6,600
(唐)岑参撰 廖立箋注、中華書局、2018年01月、A5平装
岑參詩箋注 上、下 /中國古典文學基本叢書[唐] 岑參 撰 廖立 箋註 中华书局
岑參詩箋注 中国古典文学基本丛书 2018年1月北京第1版 2018年1月北京第1次印刷

本書は明正徳15年済南刊七巻本《岑嘉州詩》を底本に宋本、影宋本、明代諸本及び《文苑英華》《唐詩記》等と参校、巻末附録の岑参現存文章数篇にも校勘、注釈を加えた。各詩末に歴代評論を集め、巻末に総評及び《岑参年譜》を付す。本書原名は《岑嘉州詩箋注》、2004年初版。今回多くの修訂を加え、書名を改め新たに出版。

岑參(約715—770),盛唐著名的邊塞詩人,與高適齊名。名句“忽如壹夜春風來,千樹萬樹梨花開”(《白雪歌送武判官歸京》)、“馬上相逢無紙筆,憑君傳語報平安”(《逢入京使》)等均出其手筆。岑參天寶三載(744)登進士第,天寶八載棄官從戎,首次出塞,赴龜茲,兩年後返回長安,與高適、杜甫等結交唱和。天寶十三載再次出塞。永泰元年(765)任嘉州(今四川樂山)刺史,世稱“岑嘉州”。

目录
例 略
岑嘉州詩序(杜確)
岑嘉州詩卷之一 五言古詩
岑嘉州詩卷之二 七言古詩
岑嘉州詩卷之三 五言律詩
岑嘉州詩卷之四 五言長律
岑嘉州詩卷之五 七言律詩
岑嘉州詩卷之六 五言絕句
岑嘉州詩卷之七 七言絕句
附錄壹 賦、文、序
感舊賦並序
招北客文
送封大夫出師西征序
附錄二 竄入詩及誤署詩十七目二十三首
附錄三 評論資料
附錄四 岑參年譜

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(唐)岑参撰 廖立箋注 、中華書局 、2018年01月 、A5平装
岑參詩箋注 上、下 /中國古典文學基本叢書[唐] 岑參 撰 廖立 箋註 中华书局 岑參詩箋注 中国古典文学基本丛书 2018年1月北京第1版 2018年1月北京第1次印刷 本書は明正徳15年済南刊七巻本《岑嘉州詩》を底本に宋本、影宋本、明代諸本及び《文苑英華》《唐詩記》等と参校、巻末附録の岑参現存文章数篇にも校勘、注釈を加えた。各詩末に歴代評論を集め、巻末に総評及び《岑参年譜》を付す。本書原名は《岑嘉州詩箋注》、2004年初版。今回多くの修訂を加え、書名を改め新たに出版。 岑參(約715—770),盛唐著名的邊塞詩人,與高適齊名。名句“忽如壹夜春風來,千樹萬樹梨花開”(《白雪歌送武判官歸京》)、“馬上相逢無紙筆,憑君傳語報平安”(《逢入京使》)等均出其手筆。岑參天寶三載(744)登進士第,天寶八載棄官從戎,首次出塞,赴龜茲,兩年後返回長安,與高適、杜甫等結交唱和。天寶十三載再次出塞。永泰元年(765)任嘉州(今四川樂山)刺史,世稱“岑嘉州”。 目录 例 略 岑嘉州詩序(杜確) 岑嘉州詩卷之一 五言古詩 岑嘉州詩卷之二 七言古詩 岑嘉州詩卷之三 五言律詩 岑嘉州詩卷之四 五言長律 岑嘉州詩卷之五 七言律詩 岑嘉州詩卷之六 五言絕句 岑嘉州詩卷之七 七言絕句 附錄壹 賦、文、序 感舊賦並序 招北客文 送封大夫出師西征序 附錄二 竄入詩及誤署詩十七目二十三首 附錄三 評論資料 附錄四 岑參年譜 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

張居正大伝

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4,620
朱東潤、中華書局、2026年01月
张居正大传 張居正大傳 朱东润 中华书局

張居正是明代傑出的政治家,也是中國歷史上有名的改革家。他是萬曆一朝首輔,對當時的弊政做了大刀闊斧的改革,取得了良好的成效,在政治、經濟和軍事等方面都頗有建樹。但是,為了推行改革,他的施政措施及為人處世也頗具爭議。他死後被剝奪諡號,查抄家產,禍及子孫,否定了他的改革成果的明王朝,也迅速走向了滅亡。

本书是“二十世纪四大传记”之一,朱东润先生由传记理论研究转入传记文学创作的里程碑式作品。本书不仅有相当突出的学术成就与研究价值,也有非常重要的现实指导意义与实用价值。 张居正的十年新政,其重点在改变文官机构的作风,这一文官制度受各种环境之累,做事缺乏条理。张居正力图振作,要求过于严厉,以至抗拒横生。在他有生之日,他犹可利用权势压制他的批评者,可是一旦身故,他的心血事业也随之付诸流水。

目录
序言
第一章 “荆州张秀才”
第二章 政治生活的开始
第三章 休假三年
第四章 再投入政治漩涡
第五章 内阁中的混斗(上)
第六章 内阁中的混斗(下)
第七章 大政变
第八章 初步的建设(上)
第九章 初步的建设(下)
第十章 第一次打击以后
第十一章 从夺情到归葬
第十二章 元老的成功
第十三章 鞠躬尽瘁
第十四章 尾声
附录一 张氏世系表
附录二 隆庆、万历十六年间内阁七卿年表
附录三 明代诸帝年表

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朱東潤 、中華書局 、2026年01月
张居正大传 張居正大傳 朱东润 中华书局 張居正是明代傑出的政治家,也是中國歷史上有名的改革家。他是萬曆一朝首輔,對當時的弊政做了大刀闊斧的改革,取得了良好的成效,在政治、經濟和軍事等方面都頗有建樹。但是,為了推行改革,他的施政措施及為人處世也頗具爭議。他死後被剝奪諡號,查抄家產,禍及子孫,否定了他的改革成果的明王朝,也迅速走向了滅亡。 本书是“二十世纪四大传记”之一,朱东润先生由传记理论研究转入传记文学创作的里程碑式作品。本书不仅有相当突出的学术成就与研究价值,也有非常重要的现实指导意义与实用价值。 张居正的十年新政,其重点在改变文官机构的作风,这一文官制度受各种环境之累,做事缺乏条理。张居正力图振作,要求过于严厉,以至抗拒横生。在他有生之日,他犹可利用权势压制他的批评者,可是一旦身故,他的心血事业也随之付诸流水。 目录 序言 第一章 “荆州张秀才” 第二章 政治生活的开始 第三章 休假三年 第四章 再投入政治漩涡 第五章 内阁中的混斗(上) 第六章 内阁中的混斗(下) 第七章 大政变 第八章 初步的建设(上) 第九章 初步的建设(下) 第十章 第一次打击以后 第十一章 从夺情到归葬 第十二章 元老的成功 第十三章 鞠躬尽瘁 第十四章 尾声 附录一 张氏世系表 附录二 隆庆、万历十六年间内阁七卿年表 附录三 明代诸帝年表 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

明代衣食住行 挿図珍蔵本

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,400
伊永文、中華書局、2012
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明代衣食住行(插图珍藏本)中华书局

《明代衣食住行(插圖珍藏本)》由伊永文著,作者在明代文學即主要是小說與戲曲的市民文學的描寫中,尋找出經得起推敲的衣食住行的材料,并與歷史記載互相印證,以勾畫出明代百姓主要是市民階層日常生活的大致面貌,也是為自己正在進行中的宋、元、明城市市民階層日常生活與文學的研究做“打通”的嘗試,以求闖出一條文學文獻學的路子來。

本書二十八篇短文,正是基于此而做的微觀努力。每篇文字之後均附相關文獻,意在文中未盡之意希以這些書予以彌補。倘若條件允許,將參考書與正文合讀,可對明代衣食住行獲得更加細致、廣闊的印象,希望讀者能夠會意鑒賞。

本书以明代小说、戏曲等市民文学资料为基本史料,经过详细、认真地选择,并与正史记载相互参证,分28个小专题,采用图文并茂的形式,较为详实地勾画出了明朝包括衣食住行等日常生活的基本情况。

目录

平民衣着
严氏服装
好美裙裤
袈裟的魅力
时尚巾帽
各色佩饰
从《山歌》说鞋
.

蔬菜野菜
充足的肉食
美洲的食物
茶酒与文学
饮食器具拾零
张岱的美食
日常的食俗
.

室内陈设
居住等第
各式客店
明式家具掠影
”市隐“的”城市山林“
暖铺冷铺
民间的鲁班技术
.

夜航船
驴、骡、马与车
城市的街道
行路指南
漂海又陆路
远洋爪哇
妇女的行游
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伊永文 、中華書局 、2012
お取り寄せ商品のため、お届けまで一ヶ月ほどお時間を頂戴いたします。 明代衣食住行(插图珍藏本)中华书局 《明代衣食住行(插圖珍藏本)》由伊永文著,作者在明代文學即主要是小說與戲曲的市民文學的描寫中,尋找出經得起推敲的衣食住行的材料,并與歷史記載互相印證,以勾畫出明代百姓主要是市民階層日常生活的大致面貌,也是為自己正在進行中的宋、元、明城市市民階層日常生活與文學的研究做“打通”的嘗試,以求闖出一條文學文獻學的路子來。 本書二十八篇短文,正是基于此而做的微觀努力。每篇文字之後均附相關文獻,意在文中未盡之意希以這些書予以彌補。倘若條件允許,將參考書與正文合讀,可對明代衣食住行獲得更加細致、廣闊的印象,希望讀者能夠會意鑒賞。 本书以明代小说、戏曲等市民文学资料为基本史料,经过详细、认真地选择,并与正史记载相互参证,分28个小专题,采用图文并茂的形式,较为详实地勾画出了明朝包括衣食住行等日常生活的基本情况。 目录 衣 平民衣着 严氏服装 好美裙裤 袈裟的魅力 时尚巾帽 各色佩饰 从《山歌》说鞋 . 食 蔬菜野菜 充足的肉食 美洲的食物 茶酒与文学 饮食器具拾零 张岱的美食 日常的食俗 . 住 室内陈设 居住等第 各式客店 明式家具掠影 ”市隐“的”城市山林“ 暖铺冷铺 民间的鲁班技术 . 行 夜航船 驴、骡、马与车 城市的街道 行路指南 漂海又陆路 远洋爪哇 妇女的行游 跋

張耒資料彙編 古典文学研究資彙編

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,200
周義敢 等、中華書局、2007年09月、278p、平装
张耒资料汇编 古典文学研究资料汇编 周义敢 周雷编
2007年9月第1版 2074年9月北京第1次印刷 中华书局

张耒(一o五四——一一一四》,字文潜,自号柯山,祖籍亳州谯县(今安徽亳县》,生长于楚州淮阴(今江苏清江市)。他是北宋著名作家,以诗文闻名于世。他的诗歌关心民生疾苦,抒发了以民为本的信念。艺术风格朴素自然,不事雕琢。他的散文针砭时弊,包容古今,笔力雄健,有一唱三叹之声。苏轼、黄庭坚、杨万里等均给予很高评价。为了了解历代学者研究张耒的情况,多年来笔者广泛收录有关他的资料,今整理成集,愿为广大读者和研究工作者提供方便。
本书辑集从北宋中叶起有关张耒的资料,内容包括张耒生平事迹的记述,张耒作品的评论、作品和版本的考证,文字和典故的诠释等。其范围包括诗文集、总集、诗话、笔记、史书、地志和类书等。对已单独成书的研究资料不予收录。

張耒資料彙編(竪排繁体字)
目次
序言
凡例
一 宋代
 司馬光
 徐積
 蘇軾
 蘇轍
 孔武仲
 闕名
 范祖禹
 鄧忠臣
 曹輔
 蔡肇
 余干
 黃庭堅
 秦觀
 李彭
 米芾
 陳師道
 晁補之
 李之儀
 枊子文
 李廌
 晁說之
 鄒浩
 趙令畤
 潘淳
 吳開
 王直方
 惠洪
 徐度
 張守
 翟汝文
 葉夢得
 荘綽
 汪藻
 嚴有翼
 費袞
 陳長方
 周紫芝
 曾幾
 呂本中
 張表臣
 龔明之
 陳天麟
 張邦基
 張九成
 李清照
 王之道
 吳曾
 張嵲
 葛立方
 王洋
 蘇籀
 朱弁
 吳芾
 沈作喆
……
二 金元
三 明代
四 清代
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周義敢 等 、中華書局 、2007年09月 、278p 、平装
张耒资料汇编 古典文学研究资料汇编 周义敢 周雷编 2007年9月第1版 2074年9月北京第1次印刷 中华书局 张耒(一o五四——一一一四》,字文潜,自号柯山,祖籍亳州谯县(今安徽亳县》,生长于楚州淮阴(今江苏清江市)。他是北宋著名作家,以诗文闻名于世。他的诗歌关心民生疾苦,抒发了以民为本的信念。艺术风格朴素自然,不事雕琢。他的散文针砭时弊,包容古今,笔力雄健,有一唱三叹之声。苏轼、黄庭坚、杨万里等均给予很高评价。为了了解历代学者研究张耒的情况,多年来笔者广泛收录有关他的资料,今整理成集,愿为广大读者和研究工作者提供方便。 本书辑集从北宋中叶起有关张耒的资料,内容包括张耒生平事迹的记述,张耒作品的评论、作品和版本的考证,文字和典故的诠释等。其范围包括诗文集、总集、诗话、笔记、史书、地志和类书等。对已单独成书的研究资料不予收录。 張耒資料彙編(竪排繁体字) 目次 序言 凡例 一 宋代  司馬光  徐積  蘇軾  蘇轍  孔武仲  闕名  范祖禹  鄧忠臣  曹輔  蔡肇  余干  黃庭堅  秦觀  李彭  米芾  陳師道  晁補之  李之儀  枊子文  李廌  晁說之  鄒浩  趙令畤  潘淳  吳開  王直方  惠洪  徐度  張守  翟汝文  葉夢得  荘綽  汪藻  嚴有翼  費袞  陳長方  周紫芝  曾幾  呂本中  張表臣  龔明之  陳天麟  張邦基  張九成  李清照  王之道  吳曾  張嵲  葛立方  王洋  蘇籀  朱弁  吳芾  沈作喆 …… 二 金元 三 明代 四 清代

春秋繁露義証(第2版)新編諸子集成

中国書店
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5,280
〔清〕蘇輿 撰、中華書局、2025年08月、518p
春秋繁露義證 春秋繁露义证(第2版)新编诸子集成
苏舆撰 钟哲点校 中华书局

《春秋繁露》是西汉董仲舒的主要著作,内容为推崇公羊学,阐发“春秋大统一”之旨,杂糅儒家思想和五行学说,对自然和人事作各种牵强比附,建立“天人感应”论的神秘主义体系,其中包括“三纲”,“五常”,“三统”,“性三品”学说。至清代,才出现两个较完善的校注读本(卢文弨校本和凌曙注本)。宣统年间,湖南平江人苏舆兼取庐校凌注,广采前人研究成果,“随时札录”,成《春秋繁露义证》,是目前为止校订《春秋繁露》较完善的本子。

目录
自序
例言
春秋繁露义证卷第一
楚庄王第一
玉杯第二
春秋繁露义证卷第二
竹林第三
春秋繁露义证卷第三
玉英第四
精华第五
春秋繁露义证卷第四
王道第六
春秋繁露义证卷第五
灭国上第七
灭国下第八
随本消息第九
盟会要第十
正贯第十一
十指第十二
重政第十三
春秋繁露义证卷第六
服制像第十四
二端第十五
符瑞第十六
俞序第十七
离合根第十八
立元神第十九
……
春秋繁露义证卷第七
春秋繁露义证卷第八
春秋繁露义证卷第九
春秋繁露义证卷第十
春秋繁露义证卷第十一
春秋繁露义证卷第十二
春秋繁露义证卷第十三
春秋繁露义证卷第十四
春秋繁露义证卷第十五
春秋繁露义证卷第十六
春秋繁露义证卷第十七
附录

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〔清〕蘇輿 撰 、中華書局 、2025年08月 、518p
春秋繁露義證 春秋繁露义证(第2版)新编诸子集成 苏舆撰 钟哲点校 中华书局 《春秋繁露》是西汉董仲舒的主要著作,内容为推崇公羊学,阐发“春秋大统一”之旨,杂糅儒家思想和五行学说,对自然和人事作各种牵强比附,建立“天人感应”论的神秘主义体系,其中包括“三纲”,“五常”,“三统”,“性三品”学说。至清代,才出现两个较完善的校注读本(卢文弨校本和凌曙注本)。宣统年间,湖南平江人苏舆兼取庐校凌注,广采前人研究成果,“随时札录”,成《春秋繁露义证》,是目前为止校订《春秋繁露》较完善的本子。 目录 自序 例言 春秋繁露义证卷第一 楚庄王第一 玉杯第二 春秋繁露义证卷第二 竹林第三 春秋繁露义证卷第三 玉英第四 精华第五 春秋繁露义证卷第四 王道第六 春秋繁露义证卷第五 灭国上第七 灭国下第八 随本消息第九 盟会要第十 正贯第十一 十指第十二 重政第十三 春秋繁露义证卷第六 服制像第十四 二端第十五 符瑞第十六 俞序第十七 离合根第十八 立元神第十九 …… 春秋繁露义证卷第七 春秋繁露义证卷第八 春秋繁露义证卷第九 春秋繁露义证卷第十 春秋繁露义证卷第十一 春秋繁露义证卷第十二 春秋繁露义证卷第十三 春秋繁露义证卷第十四 春秋繁露义证卷第十五 春秋繁露义证卷第十六 春秋繁露义证卷第十七 附录 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

夷堅志(全4冊)古体小説叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
16,500
[宋]洪邁 撰 何卓 点校、中華書局、2024年07月
古體小說叢刊 中华书局 夷坚志1-4全四册 古体小说丛刊

宋・洪邁の志怪小説。洪邁が任官中に伝聞した世間の異事や怪事をまとめたもので当時の社会事情を知るうえでも貴重な資料となっている。涵芬樓印本を底本として点校する。繁体字・縦組

《夷坚志》书名出自《列子.汤问》:《山海经》为"大禹行而见之,伯益知而名之,夷坚闻而志之。"大意是指《山海经》中的故事是大禹看到的,伯益取的名,夷坚听说后记载下来了。可见洪迈是以夷坚自谓,将其书比作《山海经》。全书原分初志、支志、三志、四志,每志按甲、乙、丙、丁顺序编次。著成甲至癸二百卷;支甲至支癸、三甲至三癸各一百卷;四甲、四乙各十卷。(今仅存二百零六卷)《夷坚志》之繁浩,为后人叹为不可及。《四库全书总目》说?quot;小说家唯《太平广记》为五百卷,然卷帙虽繁,乃搜集众书所成者,其出于一人之手而卷帙遂有《广记》十之七八者,唯有此书。"《夷坚志》是洪迈所经历的宋代社会生活、宗教文化、伦理道德、民情风俗的一面镜子,为后世提供了宋代社会丰富的历史资料。从小说发展史上看,《夷坚志》又是宋代志怪小说发展到顶峰的产物,是自《搜神记》以来中国小说发展史上的又一座高峰,对后世产生了极大的影响。《醉翁谈录》载:当时的"说话"艺人中,"《夷坚志》无有不览"。明清拟宋市人小说,有不少取材于其中,仅凌濛初的"二拍"、正话、入话出于《夷坚志》的,约有三十余篇。

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[宋]洪邁 撰 何卓 点校 、中華書局 、2024年07月
古體小說叢刊 中华书局 夷坚志1-4全四册 古体小说丛刊 宋・洪邁の志怪小説。洪邁が任官中に伝聞した世間の異事や怪事をまとめたもので当時の社会事情を知るうえでも貴重な資料となっている。涵芬樓印本を底本として点校する。繁体字・縦組 《夷坚志》书名出自《列子.汤问》:《山海经》为"大禹行而见之,伯益知而名之,夷坚闻而志之。"大意是指《山海经》中的故事是大禹看到的,伯益取的名,夷坚听说后记载下来了。可见洪迈是以夷坚自谓,将其书比作《山海经》。全书原分初志、支志、三志、四志,每志按甲、乙、丙、丁顺序编次。著成甲至癸二百卷;支甲至支癸、三甲至三癸各一百卷;四甲、四乙各十卷。(今仅存二百零六卷)《夷坚志》之繁浩,为后人叹为不可及。《四库全书总目》说?quot;小说家唯《太平广记》为五百卷,然卷帙虽繁,乃搜集众书所成者,其出于一人之手而卷帙遂有《广记》十之七八者,唯有此书。"《夷坚志》是洪迈所经历的宋代社会生活、宗教文化、伦理道德、民情风俗的一面镜子,为后世提供了宋代社会丰富的历史资料。从小说发展史上看,《夷坚志》又是宋代志怪小说发展到顶峰的产物,是自《搜神记》以来中国小说发展史上的又一座高峰,对后世产生了极大的影响。《醉翁谈录》载:当时的"说话"艺人中,"《夷坚志》无有不览"。明清拟宋市人小说,有不少取材于其中,仅凌濛初的"二拍"、正话、入话出于《夷坚志》的,约有三十余篇。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

陳与郊方言類聚 揚雄方言零札伍種(古代方言文献叢刊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,850
魏兆恵 点校 遊帥 輯校、中華書局、2023年05月
陳與郊方言類聚 揚雄方言零札伍種 古代方言文獻叢刊 中华书局
陈与郊方言类聚 扬雄方言零札伍种(古代方言文献丛刊)

『方言類聚』は明代の『方言』校注本。『方言』の原文条目を『爾雅』の篇目によって『釈詁』『釈言』など16門とする。今回、万暦刻本を底本とし、他の明本で『類聚』に引く『方言』の正文を照合。『揚雄方言零札伍種』は孫詒譲『札迻·方言校記』、王秉恩『宋本方言校勘記』、王国維『書方言郭璞注後』、呉承仕『経籍旧音弁証·方言郭注弁証』、呉予天的『方言注商(附補遺)』を収録点校。『方言』の原文条目と『類聚』『五種』の条目対照索引を附す。(繁体字縦組)

陈与郊《方言类聚》是明代唯一一种《方言》校注本,将《方言》原文条目依《尔雅》篇目重新编为《释诂》《释言》等十六门,使以类相聚。郭璞原注则总附每节后,低一格以别之。间有双行夹注,为与郊所考订。此次整理以万历刻本为底本,用其他明本校对《类聚》所引《方言》正文,用陈与郊校语所引源文献校其按语,同时断句标点。《扬雄方言零札伍种》辑录孙诒让《札迻·方言校记》、王秉恩《宋本方言校勘记》、王国维《书方言郭璞注后》、吴承仕《经籍旧音辨证·方言郭注辩证》、吴予天的《方言注商(附补遗)》五种《方言》条校条释材料,各自选择善本、录排点校。书后附《方言》原文条目与《类聚》、《五种》条目对照索引,以便读者使用。

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魏兆恵 点校 遊帥 輯校 、中華書局 、2023年05月
陳與郊方言類聚 揚雄方言零札伍種 古代方言文獻叢刊 中华书局 陈与郊方言类聚 扬雄方言零札伍种(古代方言文献丛刊) 『方言類聚』は明代の『方言』校注本。『方言』の原文条目を『爾雅』の篇目によって『釈詁』『釈言』など16門とする。今回、万暦刻本を底本とし、他の明本で『類聚』に引く『方言』の正文を照合。『揚雄方言零札伍種』は孫詒譲『札迻·方言校記』、王秉恩『宋本方言校勘記』、王国維『書方言郭璞注後』、呉承仕『経籍旧音弁証·方言郭注弁証』、呉予天的『方言注商(附補遺)』を収録点校。『方言』の原文条目と『類聚』『五種』の条目対照索引を附す。(繁体字縦組) 陈与郊《方言类聚》是明代唯一一种《方言》校注本,将《方言》原文条目依《尔雅》篇目重新编为《释诂》《释言》等十六门,使以类相聚。郭璞原注则总附每节后,低一格以别之。间有双行夹注,为与郊所考订。此次整理以万历刻本为底本,用其他明本校对《类聚》所引《方言》正文,用陈与郊校语所引源文献校其按语,同时断句标点。《扬雄方言零札伍种》辑录孙诒让《札迻·方言校记》、王秉恩《宋本方言校勘记》、王国维《书方言郭璞注后》、吴承仕《经籍旧音辨证·方言郭注辩证》、吴予天的《方言注商(附补遗)》五种《方言》条校条释材料,各自选择善本、录排点校。书后附《方言》原文条目与《类聚》、《五种》条目对照索引,以便读者使用。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

世本八種:中国史学基本典籍叢刊

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7,920
(漢)宋衷 注釈 (清)秦嘉謨 等輯、中華書局、2015年10月
中國史學基本典籍叢刊
世本八种: 中国史学基本典籍丛刊
(汉)宋衷注,(清)秦嘉谟等辑 中华书局

先秦の重要な史籍《世本》の原書は、その後の乱世に消えたが、清代の学者たちが、様々な典籍から《世本》の一部を集め、輯注を加えたことにより、《世本》の全貌を窺い知ることができた。1957年、商務印書館により刊行された《世本八種》は、校勘・匯集・整理を経た、王謨・孫馮翼・陳其栄・秦嘉謨・張澍・雷学淇・茆泮林・王梓材など8人の清代学者がそれぞれ編纂した《世本》輯本を収録し、《世本》研究に集大成的な資料を提供。本版は、その影印版。《中国史学基本典籍叢書》シリーズの1点。

本书是先秦重要的史籍之一,原书已佚。一九五七年商务印书馆将清人王谟、孙冯翼、陈其荣、秦嘉谟、张澍、雷学淇、茆泮林、王梓材等的八种世本辑本加以汇集、校勘,整理出版了世本八种。此书久未重印,我局现依据一九五七年排印本影印出版,以满足广大读者的需要。
本書主要内容包括(1)王謨輯本(漢魏遺書鈔);(2)孫馮翼集本(問経堂叢書);(3)陳其栄補訂孫本(槐廬叢書);(4)秦嘉謨世本輯補(琳琅仙館刊本);(5)張[shu4]?集補注本(二酉堂叢書);(6)雷学淇輯本(畿輔叢書);(7)茆[pan4]林輯本(十種古逸書);(8)王梓材世本集覧(四明叢書。僅有序、目、通論、縁起、无正文)。本書為竪排繁体字。

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(漢)宋衷 注釈 (清)秦嘉謨 等輯 、中華書局 、2015年10月
中國史學基本典籍叢刊 世本八种: 中国史学基本典籍丛刊 (汉)宋衷注,(清)秦嘉谟等辑 中华书局 先秦の重要な史籍《世本》の原書は、その後の乱世に消えたが、清代の学者たちが、様々な典籍から《世本》の一部を集め、輯注を加えたことにより、《世本》の全貌を窺い知ることができた。1957年、商務印書館により刊行された《世本八種》は、校勘・匯集・整理を経た、王謨・孫馮翼・陳其栄・秦嘉謨・張澍・雷学淇・茆泮林・王梓材など8人の清代学者がそれぞれ編纂した《世本》輯本を収録し、《世本》研究に集大成的な資料を提供。本版は、その影印版。《中国史学基本典籍叢書》シリーズの1点。 本书是先秦重要的史籍之一,原书已佚。一九五七年商务印书馆将清人王谟、孙冯翼、陈其荣、秦嘉谟、张澍、雷学淇、茆泮林、王梓材等的八种世本辑本加以汇集、校勘,整理出版了世本八种。此书久未重印,我局现依据一九五七年排印本影印出版,以满足广大读者的需要。 本書主要内容包括(1)王謨輯本(漢魏遺書鈔);(2)孫馮翼集本(問経堂叢書);(3)陳其栄補訂孫本(槐廬叢書);(4)秦嘉謨世本輯補(琳琅仙館刊本);(5)張[shu4]?集補注本(二酉堂叢書);(6)雷学淇輯本(畿輔叢書);(7)茆[pan4]林輯本(十種古逸書);(8)王梓材世本集覧(四明叢書。僅有序、目、通論、縁起、无正文)。本書為竪排繁体字。 海外在庫につき納入までに1ヶ月ほどかかります。

二十世紀出土璽印集成 全3冊

中国書店
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132,000
周曉陸 主編、中華書局、2010年01月
二十世紀出土璽印集成 中华书局
二十世纪出土玺印集成(上中下全三册)
海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります

本書は、印譜を年代順に排列した璽印集譜部分、璽印の封泥・印陶・陶範を紹介する資料集譜部分、出土璽印索引部分に分けて、20世紀に出土された6,000余の璽印を収録する。出土地点・年代・材質・サイズ・形状・印文などが詳細に紹介されており、歴史学・文物学・博物館学・古地理学・古文字学・璽印学・篆刻学などの研究にとって、学術的価値も芸術的価値も極めて高い。

是二十世纪出土玺印的大型资料汇编,是继甲骨文、金文、陶文、简牍合集之后,又一部反映地下出土资料的重要考古文献合集。本本书共收二十世纪出土玺印6000馀枚,以合集形式、以谱录和分域目录合一的形式全面介绍玺印的出土地点、质地、尺寸、形制、年代、印文及其它方面的内容(出土地点不太明晰的则注出著录或收藏家)。共分三个部分:部分是玺印集谱(按年代排列的印谱)、第二部分是直接反映玺印应用的封泥、印陶、陶范等资料集谱、第三部分是出土玺印索引。

目次
上冊
序一
序二
考古學對璽印文化的貢獻
資料與凡例
參考文獻與簡稱
譜錄細目
譜錄第一章
譜錄第二章
中冊
譜錄第三章
下冊
譜錄第四章
譜錄第五章
譜錄第六章
譜錄第七章
二十世紀出土璽印存目
二十世紀出土璽印印面內容音序索引
後記
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132,000
周曉陸 主編 、中華書局 、2010年01月
二十世紀出土璽印集成 中华书局 二十世纪出土玺印集成(上中下全三册) 海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります 本書は、印譜を年代順に排列した璽印集譜部分、璽印の封泥・印陶・陶範を紹介する資料集譜部分、出土璽印索引部分に分けて、20世紀に出土された6,000余の璽印を収録する。出土地点・年代・材質・サイズ・形状・印文などが詳細に紹介されており、歴史学・文物学・博物館学・古地理学・古文字学・璽印学・篆刻学などの研究にとって、学術的価値も芸術的価値も極めて高い。 是二十世纪出土玺印的大型资料汇编,是继甲骨文、金文、陶文、简牍合集之后,又一部反映地下出土资料的重要考古文献合集。本本书共收二十世纪出土玺印6000馀枚,以合集形式、以谱录和分域目录合一的形式全面介绍玺印的出土地点、质地、尺寸、形制、年代、印文及其它方面的内容(出土地点不太明晰的则注出著录或收藏家)。共分三个部分:部分是玺印集谱(按年代排列的印谱)、第二部分是直接反映玺印应用的封泥、印陶、陶范等资料集谱、第三部分是出土玺印索引。 目次 上冊 序一 序二 考古學對璽印文化的貢獻 資料與凡例 參考文獻與簡稱 譜錄細目 譜錄第一章 譜錄第二章 中冊 譜錄第三章 下冊 譜錄第四章 譜錄第五章 譜錄第六章 譜錄第七章 二十世紀出土璽印存目 二十世紀出土璽印印面內容音序索引 後記

毛詩原解 毛詩序説 全3冊 歴代経学要籍叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,940
〔明〕[赤β]敬 撰 向輝 点校、中華書局、2021年06月
毛诗原解 毛诗序说(上中下)历代经学要籍丛刊
毛詩原解 毛詩序說(全三冊)歷代經學要籍叢刊
[明] 郝敬 撰 向辉 点校 中华书局

『毛詩原解』は各篇『詩経』経文、『古序』『毛公序』、朱子説を挙げて説明し、大意を詳述し、章ごとに解説。今回、万暦丙辰(1616)年京山郝氏刊刻本を底本として標点整理。『毛詩序説』は『毛詩原解』を基礎に、篇ごとに毛序と朱子解説の異同を分析。(繁体字縦組)

《毛诗原解》三十六卷《读诗》一卷,《毛诗序说》八卷。郝敬(1558—1639)字仲舆,号楚望,湖北京山人,万历十七年(1589)进士。曾任缙云、永嘉县令,礼科、户科给事中。任言官时,他的上疏得罪权要,谪为宜兴县丞,后调江阴县令。万历三十二年(1604),郝敬挂冠回乡,杜门谢客,专务著述。黄宗羲称“明代穷经之士,先生实为巨擘”。他的著作汇为《九部经解》和《山草堂集》。《毛诗原解》是《九部经解》的第三部。该书每篇首列《诗经》经文,次《毛诗序》(分《古序》和《毛公序》),次诗篇大义的解读,次诗篇分章的译文,最后是字词的解释。今以万历四十四年(1616)年京山郝氏刊本为底本,予以标点整理。郝敬晚年在《毛诗原解》基础上,编订《毛诗序说》八卷,逐篇辨析《毛诗序》与朱子说解的异同。今附于《毛诗原解》之后,一并出版。

目录
上册
毛詩原解
讀詩
毛詩原解卷一
國風
周南
刪閱睢
葛覃
咖卷耳
穋木
螽斯
桃天
兔買
芣莒
漢廣
啪汝墳
叭麟之趾
毛詩原解卷二
召南
鵲巢
采蘩
草蟲
……



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5,940
〔明〕[赤β]敬 撰 向輝 点校 、中華書局 、2021年06月
毛诗原解 毛诗序说(上中下)历代经学要籍丛刊 毛詩原解 毛詩序說(全三冊)歷代經學要籍叢刊 [明] 郝敬 撰 向辉 点校 中华书局 『毛詩原解』は各篇『詩経』経文、『古序』『毛公序』、朱子説を挙げて説明し、大意を詳述し、章ごとに解説。今回、万暦丙辰(1616)年京山郝氏刊刻本を底本として標点整理。『毛詩序説』は『毛詩原解』を基礎に、篇ごとに毛序と朱子解説の異同を分析。(繁体字縦組) 《毛诗原解》三十六卷《读诗》一卷,《毛诗序说》八卷。郝敬(1558—1639)字仲舆,号楚望,湖北京山人,万历十七年(1589)进士。曾任缙云、永嘉县令,礼科、户科给事中。任言官时,他的上疏得罪权要,谪为宜兴县丞,后调江阴县令。万历三十二年(1604),郝敬挂冠回乡,杜门谢客,专务著述。黄宗羲称“明代穷经之士,先生实为巨擘”。他的著作汇为《九部经解》和《山草堂集》。《毛诗原解》是《九部经解》的第三部。该书每篇首列《诗经》经文,次《毛诗序》(分《古序》和《毛公序》),次诗篇大义的解读,次诗篇分章的译文,最后是字词的解释。今以万历四十四年(1616)年京山郝氏刊本为底本,予以标点整理。郝敬晚年在《毛诗原解》基础上,编订《毛诗序说》八卷,逐篇辨析《毛诗序》与朱子说解的异同。今附于《毛诗原解》之后,一并出版。 目录 上册 毛詩原解 讀詩 毛詩原解卷一 國風 周南 刪閱睢 葛覃 咖卷耳 穋木 螽斯 桃天 兔買 芣莒 漢廣 啪汝墳 叭麟之趾 毛詩原解卷二 召南 鵲巢 采蘩 草蟲 …… 中 下 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

漢上易伝(全2冊)易学典籍選刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
[宋]朱震 撰 種方 点校、中華書局、2024年01月、742p
漢上易傳 易學典籍選刊 汉上易传(全二册)易学典籍选刊 (宋)朱震撰 种方点校 中华书局

宋代著名理学家朱震著《漢上易傳》(別称:周易集傳)十一巻。中国国家図書館蔵宋刊本を底本に整理、点校を施す。巻末附録に朱震易学体系を理解するのに不可欠な《周易卦圖》三巻及び《周易叢説》一巻を付すほか、《漢上先生履歴》一巻、《進周易表》一篇、《建炎以來繋年要録》(部分収録30余條)、《宋史・朱震傳》、《宋元學案・漢上學案》、《漢上易傳提要》を付す。

十一卷,两宋之际理学家朱震撰写,其将象数易视为易学正统,排斥王弼义理易体系,以程颐《易传》为宗,和会邵雍、张载之易学,广收博采汉魏以降诸家观点,比较各家异同,融会贯通,从而成一家之言。本书解易,取象数解释彖辞、爻辞,又广泛采用爻变、反对、互体、之卦、乾坤生六子、辟卦等作为辅助,甚至运用了纳甲、值日、爻辰、星位这一类理论,故而被视为宋代集象数易学之大成的解经之作。此次整理,以《四部丛刊续编》影印宋刊本为底本,其中卷一、卷二及卷五若干页原阙,选中国国家图书馆藏汲古阁影宋抄本配补,并以汲古阁本、《通志堂经解》本和文渊阁《四库全书》本为校本。书后附《周易卦图》三卷、《周易丛说》一卷,这四卷内容是朱震易学体系不可或缺的组成部分。此外还附录《汉上先生履历》一卷、《进周易表》一篇。

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[宋]朱震 撰 種方 点校 、中華書局 、2024年01月 、742p
漢上易傳 易學典籍選刊 汉上易传(全二册)易学典籍选刊 (宋)朱震撰 种方点校 中华书局 宋代著名理学家朱震著《漢上易傳》(別称:周易集傳)十一巻。中国国家図書館蔵宋刊本を底本に整理、点校を施す。巻末附録に朱震易学体系を理解するのに不可欠な《周易卦圖》三巻及び《周易叢説》一巻を付すほか、《漢上先生履歴》一巻、《進周易表》一篇、《建炎以來繋年要録》(部分収録30余條)、《宋史・朱震傳》、《宋元學案・漢上學案》、《漢上易傳提要》を付す。 十一卷,两宋之际理学家朱震撰写,其将象数易视为易学正统,排斥王弼义理易体系,以程颐《易传》为宗,和会邵雍、张载之易学,广收博采汉魏以降诸家观点,比较各家异同,融会贯通,从而成一家之言。本书解易,取象数解释彖辞、爻辞,又广泛采用爻变、反对、互体、之卦、乾坤生六子、辟卦等作为辅助,甚至运用了纳甲、值日、爻辰、星位这一类理论,故而被视为宋代集象数易学之大成的解经之作。此次整理,以《四部丛刊续编》影印宋刊本为底本,其中卷一、卷二及卷五若干页原阙,选中国国家图书馆藏汲古阁影宋抄本配补,并以汲古阁本、《通志堂经解》本和文渊阁《四库全书》本为校本。书后附《周易卦图》三卷、《周易丛说》一卷,这四卷内容是朱震易学体系不可或缺的组成部分。此外还附录《汉上先生履历》一卷、《进周易表》一篇。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

漢制考 漢芸文志考証(王应麟著作集成)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,290
〔宋〕王應麟 著 張三夕 楊毅 點校、中華書局、2011年01月、376p、A5精装本
王应麟著作集成:汉制考·汉艺文志考证(繁体竖排版)
漢制考 ; 漢藝文志考證 中华书局

本書は、宋代の学者王応麟(1223-1296)の代表作《漢制考》と《漢芸文志考証》を収録する。前者は、漢唐の学者の経注や字書資料及び史籍の関係記載に基づき、漢代の名物制度に綿密な考証を加え、後者は、《漢書・芸文志》についての最初の辨証・考訂著作であり、共に文献学領域において開拓的な役割を果たした基本著述である。

本书是《王応麟著作集成》中的两种,其中《汉制考》根据汉唐学者的经注及字书材料,结合历史著作中的记载,考证了汉代的名物制度。〈汉艺文志考证〉是现存最早对〈汉书·艺文志〉内容做了系统辨证、考订的著作。这两种著作是王应麟关于汉代文献研究的重要作品,虽不及〈玉海〉〈困学纪闻〉有影响,但却在文献、历史领域有重要的开创之功。

目录
点校说明
凡例
汉制考
汉制考序
卷一周礼
卷二周礼
卷三仪礼
礼记
卷四诗
汉制考汉艺文志考证

论语
孟子
国语
公羊春秋
说文
汉艺文志考证
卷一艺文


卷二诗

卷三乐
春秋
卷四论语
孝经
小学
卷五儒
卷六道
阴阳

卷七名

从横


小说
汉制考汉艺文志考证
卷八杂赋
歌诗
兵权谋
兵形执
兵阴阳
兵技巧
卷九天文
历谱
五行
蓍龟
卷十杂占
形法
医经
经方
房中
神仙
附录
附录一:汉艺文志考证征引姓氏注释
附录二:汉艺文志考证征引姓氏索引
再版后记
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4,290
〔宋〕王應麟 著 張三夕 楊毅 點校 、中華書局 、2011年01月 、376p 、A5精装本
王应麟著作集成:汉制考·汉艺文志考证(繁体竖排版) 漢制考 ; 漢藝文志考證 中华书局 本書は、宋代の学者王応麟(1223-1296)の代表作《漢制考》と《漢芸文志考証》を収録する。前者は、漢唐の学者の経注や字書資料及び史籍の関係記載に基づき、漢代の名物制度に綿密な考証を加え、後者は、《漢書・芸文志》についての最初の辨証・考訂著作であり、共に文献学領域において開拓的な役割を果たした基本著述である。 本书是《王応麟著作集成》中的两种,其中《汉制考》根据汉唐学者的经注及字书材料,结合历史著作中的记载,考证了汉代的名物制度。〈汉艺文志考证〉是现存最早对〈汉书·艺文志〉内容做了系统辨证、考订的著作。这两种著作是王应麟关于汉代文献研究的重要作品,虽不及〈玉海〉〈困学纪闻〉有影响,但却在文献、历史领域有重要的开创之功。 目录 点校说明 凡例 汉制考 汉制考序 卷一周礼 卷二周礼 卷三仪礼 礼记 卷四诗 汉制考汉艺文志考证 书 论语 孟子 国语 公羊春秋 说文 汉艺文志考证 卷一艺文 易 书 卷二诗 礼 卷三乐 春秋 卷四论语 孝经 小学 卷五儒 卷六道 阴阳 法 卷七名 墨 从横 杂 农 小说 汉制考汉艺文志考证 卷八杂赋 歌诗 兵权谋 兵形执 兵阴阳 兵技巧 卷九天文 历谱 五行 蓍龟 卷十杂占 形法 医经 经方 房中 神仙 附录 附录一:汉艺文志考证征引姓氏注释 附录二:汉艺文志考证征引姓氏索引 再版后记

盧照鄰集校注(中国古典文学基本叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,300
[唐]盧照隣著,李雲逸校注、中華書局、1998年10月
中國古典文學基本叢書:盧照鄰集校注(繁體版)
卢照邻集校注(中国古典文学基本丛书) [唐] 卢照邻 著 李云逸 校注 中华书局
1998年10月第1版 1998年10月北京第1次印刷

《四部叢刊》本《幽優子集》を底本とし、《全唐文》等総集・類書を参校本として点校をほどこす。(縦組、繁体字)1998.10
卢照邻(约636—约695)唐诗人。幽州范阳(今河北涿州)人。字升之,号幽忧子。曾任新都尉,后因身染风痹,痛苦不堪, 自沉颍水而死。他的诗以歌行为最佳,《长安古意》对当时贵族的骄奢淫逸有揭露。诗作多属痛苦和不幸,为“初唐四杰”之一。
本集正文以及附录史传、遣事、年谱、诸家评论一律以新式标点断句。诗文之篇幅较长者,均按文意分段。注释条目之设,原则上以一逗或一句为单位。注文旨在究明出处,诠释词义,说明有关的人事、地理、典章制度。或有用典之处,虽注出典故而句意依旧难明者,或语似浅显,意实深曲,未易索解者,则亦略释大意。有袭用前人成句或略加点化者,概指明其脱化所自。至于常见词语,则一般不注。值得一读。
目录
凡例
目录
卷一 赋 五言古诗
卷二 七言古诗 五言律诗
卷三 五言排律 五言绝句 七言绝句 中和乐九章
卷四 骚
卷五 骚
卷六 序 对问
卷七 书 赞碑
补选
附录
一、传记、遣事
二、卢照邻年谱
三、诸家评论
后记
节选
益州城西张超亭观妓落日明歌席,行云逐舞人。江前飞暮雨,梁上下轻尘。冶服看疑书,妆楼望似春。高车勿遽返,长袖欲相亲。
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[唐]盧照隣著,李雲逸校注 、中華書局 、1998年10月
中國古典文學基本叢書:盧照鄰集校注(繁體版) 卢照邻集校注(中国古典文学基本丛书) [唐] 卢照邻 著 李云逸 校注 中华书局 1998年10月第1版 1998年10月北京第1次印刷 《四部叢刊》本《幽優子集》を底本とし、《全唐文》等総集・類書を参校本として点校をほどこす。(縦組、繁体字)1998.10 卢照邻(约636—约695)唐诗人。幽州范阳(今河北涿州)人。字升之,号幽忧子。曾任新都尉,后因身染风痹,痛苦不堪, 自沉颍水而死。他的诗以歌行为最佳,《长安古意》对当时贵族的骄奢淫逸有揭露。诗作多属痛苦和不幸,为“初唐四杰”之一。 本集正文以及附录史传、遣事、年谱、诸家评论一律以新式标点断句。诗文之篇幅较长者,均按文意分段。注释条目之设,原则上以一逗或一句为单位。注文旨在究明出处,诠释词义,说明有关的人事、地理、典章制度。或有用典之处,虽注出典故而句意依旧难明者,或语似浅显,意实深曲,未易索解者,则亦略释大意。有袭用前人成句或略加点化者,概指明其脱化所自。至于常见词语,则一般不注。值得一读。 目录 凡例 目录 卷一 赋 五言古诗 卷二 七言古诗 五言律诗 卷三 五言排律 五言绝句 七言绝句 中和乐九章 卷四 骚 卷五 骚 卷六 序 对问 卷七 书 赞碑 补选 附录 一、传记、遣事 二、卢照邻年谱 三、诸家评论 后记 节选 益州城西张超亭观妓落日明歌席,行云逐舞人。江前飞暮雨,梁上下轻尘。冶服看疑书,妆楼望似春。高车勿遽返,长袖欲相亲。

隋書(全6冊)点校本二十四史修訂本(平装)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
13,200
(唐)魏徴、中華書局、2020年11月、平装
隋書 1-6(修訂本) /點校本二十四史修訂本
隋书(全6册) 点校本二十四史修订本(平装) (唐)魏徵 中华书局

『隋書』は唐の魏徴、長孫無忌がリードして編纂した紀伝体正史。帝紀5巻・列伝50巻(636年完成)・志30巻(656年完成)の全85巻。帝紀・列伝は隋朝の史事を記載。志は梁・陳・北斉・北周・隋の5王朝を含み、「五代史志」とも呼ぶ。南北朝以来の大量の典章制度を保存しており、隋代及び先行諸王朝の政治・経済・文化制度の研究に有用である。今回、百衲本(上海涵芬楼影印元大徳刻本並びに北平図書館・江蘇省立国学図書館蔵本で配補)を底本として修訂。平装本。(繁体字縦組)

《隋书》八十五卷,包括帝纪五卷、志三十卷、列传五十卷, 是唐朝魏徵、长孙无忌等领衔编撰的官修纪传体断代史书,记述了隋开皇元年至义宁二年共三十八年的历史,系统保存了梁、陈、北齐、北周及隋五朝的典章制度。 点校本《隋书》的修订,按照《点校本二十四史及清史稿修订工作总则》和工作程序,在原点校本基础上,遵循适度、适当修订和完善的原则,统一体例,弥补不足,形成一个新的升级版本。本次修订原校勘记尽量予以保留,并作全面复核;个别书证、表述欠妥或出校不审者,视具体情况,或增补润饰,或径予删除。对原点校本的分段、标点大多加以继承,少数分段、标点有误或不妥者酌情予以修改。

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(唐)魏徴 、中華書局 、2020年11月 、平装
隋書 1-6(修訂本) /點校本二十四史修訂本 隋书(全6册) 点校本二十四史修订本(平装) (唐)魏徵 中华书局 『隋書』は唐の魏徴、長孫無忌がリードして編纂した紀伝体正史。帝紀5巻・列伝50巻(636年完成)・志30巻(656年完成)の全85巻。帝紀・列伝は隋朝の史事を記載。志は梁・陳・北斉・北周・隋の5王朝を含み、「五代史志」とも呼ぶ。南北朝以来の大量の典章制度を保存しており、隋代及び先行諸王朝の政治・経済・文化制度の研究に有用である。今回、百衲本(上海涵芬楼影印元大徳刻本並びに北平図書館・江蘇省立国学図書館蔵本で配補)を底本として修訂。平装本。(繁体字縦組) 《隋书》八十五卷,包括帝纪五卷、志三十卷、列传五十卷, 是唐朝魏徵、长孙无忌等领衔编撰的官修纪传体断代史书,记述了隋开皇元年至义宁二年共三十八年的历史,系统保存了梁、陈、北齐、北周及隋五朝的典章制度。 点校本《隋书》的修订,按照《点校本二十四史及清史稿修订工作总则》和工作程序,在原点校本基础上,遵循适度、适当修订和完善的原则,统一体例,弥补不足,形成一个新的升级版本。本次修订原校勘记尽量予以保留,并作全面复核;个别书证、表述欠妥或出校不审者,视具体情况,或增补润饰,或径予删除。对原点校本的分段、标点大多加以继承,少数分段、标点有误或不妥者酌情予以修改。 海外在庫につき、入荷まで1ヶ月ほどかかります。

劉克荘集箋校(全16冊)(中国古典文学基本叢書)

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33,000
(宋)劉克庄著 辛更儒箋校、中華書局、2011年11月、A5平装本
美本。2011年11月第1版 2011年11月北京第1次印刷
劉克莊集箋校 1-16 /中國古典文學基本叢書(繁體豎排)
中国古典文学基本丛书:刘克庄集笺校(全十六册) [宋]刘克庄 辛更儒 中华书局

南宋の著名な詩人・詞人劉克庄(1187-1269)は、晩唐の諸家の長所を学び、好んで故実を用い、対句が工妙であるため、宋代「江湖派」の最高の詩人と位置付けられている。本書は、国家図書館蔵清抄翁同書校本を底本とし、江西省図書館蔵清抄賜硯堂本(《四庫叢刊景印本》)、宋刻《後村居士集》(50巻)本、国家図書館蔵清抄慈渓馮氏酔経楼本、盧氏抱経楼本、国家図書館蔵明謝氏小草斎抄本(60巻)、《永楽大典》残巻などを参照した初の劉克庄全集の校勘箋校本である。

南宋著名诗人、词作家、学者刘克庄全集的首次全面整理本。全书主要分校勘与笺注两部分,其中校勘部分以国家图书馆藏清抄翁同书校本为底本,以江西图书馆清抄赐砚堂本(即《四部丛刊》景印本)为主校本,以宋刻《后村居士集》(五十卷)本、国家图书馆藏清抄慈溪冯氏醉经楼本、卢氏抱经楼本(此二种皆大全集抄本)、国家图书馆藏明谢氏小草斋抄本(六十卷)、永乐大典残册等刊、写本参校。笺校部分,根据实际需要予以不同侧重:诗词除本事、人物、时地、名物外,生僻典故、词语亦有涉及;其余各体文,则以笺注时代编年、人物事件背景为主;历史著作、学术著作、公文等,主要笺注本事。
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33,000
(宋)劉克庄著 辛更儒箋校 、中華書局 、2011年11月 、A5平装本
美本。2011年11月第1版 2011年11月北京第1次印刷 劉克莊集箋校 1-16 /中國古典文學基本叢書(繁體豎排) 中国古典文学基本丛书:刘克庄集笺校(全十六册) [宋]刘克庄 辛更儒 中华书局 南宋の著名な詩人・詞人劉克庄(1187-1269)は、晩唐の諸家の長所を学び、好んで故実を用い、対句が工妙であるため、宋代「江湖派」の最高の詩人と位置付けられている。本書は、国家図書館蔵清抄翁同書校本を底本とし、江西省図書館蔵清抄賜硯堂本(《四庫叢刊景印本》)、宋刻《後村居士集》(50巻)本、国家図書館蔵清抄慈渓馮氏酔経楼本、盧氏抱経楼本、国家図書館蔵明謝氏小草斎抄本(60巻)、《永楽大典》残巻などを参照した初の劉克庄全集の校勘箋校本である。 南宋著名诗人、词作家、学者刘克庄全集的首次全面整理本。全书主要分校勘与笺注两部分,其中校勘部分以国家图书馆藏清抄翁同书校本为底本,以江西图书馆清抄赐砚堂本(即《四部丛刊》景印本)为主校本,以宋刻《后村居士集》(五十卷)本、国家图书馆藏清抄慈溪冯氏醉经楼本、卢氏抱经楼本(此二种皆大全集抄本)、国家图书馆藏明谢氏小草斋抄本(六十卷)、永乐大典残册等刊、写本参校。笺校部分,根据实际需要予以不同侧重:诗词除本事、人物、时地、名物外,生僻典故、词语亦有涉及;其余各体文,则以笺注时代编年、人物事件背景为主;历史著作、学术著作、公文等,主要笺注本事。

閲蔵知津(全2冊):中国仏教典籍選刊

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
(明)智旭撰;楊之峰点校、中華書局、2015年3月、931p+60p、A5平装本
閱藏知津 上、下 /中國佛教典籍選刊
阅藏知津(全二册)中国佛教典籍选刊
(明)智旭撰 杨之峰点校 中华书局

『閲蔵知津』は、明代の高僧・智旭(1599~1655年)の撰で全48巻。大蔵経に収録されている仏教経籍1700部以上を「経蔵」「律蔵」「論蔵」「雑蔵」の4部分に分け、著録、解題をまとめている。本書は、唐代・智昇撰『開元釈教録』以降の仏典編目分類法を改め、さらに詳細な分類体系を確立している。また『開元釈教録』の単訳本・重訳本それぞれの排列方式を改め両者を1カ所にまとめ、さらに既存の解題目録である単部解題のやり方を改め、重訳本にも題解を施している。本書はその後の大蔵経に関する仏教経籍の編纂に大きな影響を及ぼしており、仏教目録学史において、その学術的価値は極めて高い。

明代高僧智旭(1599~1655)撰。本书四十八卷,把全藏分为经藏、律藏、论藏、杂藏四个部分,共著录、讲解了佛教经籍1700多部。本书首次改变了自唐代智升所撰《开元释教录》以来的佛典编目分类方法,建立更加详备的分类体系;改变《开元释教录》单译本、重译本各自排列的编排方式,合单本、重本于一处,使一经不再分散各处;改变以往解题目录单部解题的做法,对重译本分组做题解。本书对于后来大藏经类的编辑发生了相当的影响,在佛教目录学史上,占有极重要的学术地位,是一部仅次于《开元释教录》的佛经目录经典。
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4,950
(明)智旭撰;楊之峰点校 、中華書局 、2015年3月 、931p+60p 、A5平装本
閱藏知津 上、下 /中國佛教典籍選刊 阅藏知津(全二册)中国佛教典籍选刊 (明)智旭撰 杨之峰点校 中华书局 『閲蔵知津』は、明代の高僧・智旭(1599~1655年)の撰で全48巻。大蔵経に収録されている仏教経籍1700部以上を「経蔵」「律蔵」「論蔵」「雑蔵」の4部分に分け、著録、解題をまとめている。本書は、唐代・智昇撰『開元釈教録』以降の仏典編目分類法を改め、さらに詳細な分類体系を確立している。また『開元釈教録』の単訳本・重訳本それぞれの排列方式を改め両者を1カ所にまとめ、さらに既存の解題目録である単部解題のやり方を改め、重訳本にも題解を施している。本書はその後の大蔵経に関する仏教経籍の編纂に大きな影響を及ぼしており、仏教目録学史において、その学術的価値は極めて高い。 明代高僧智旭(1599~1655)撰。本书四十八卷,把全藏分为经藏、律藏、论藏、杂藏四个部分,共著录、讲解了佛教经籍1700多部。本书首次改变了自唐代智升所撰《开元释教录》以来的佛典编目分类方法,建立更加详备的分类体系;改变《开元释教录》单译本、重译本各自排列的编排方式,合单本、重本于一处,使一经不再分散各处;改变以往解题目录单部解题的做法,对重译本分组做题解。本书对于后来大藏经类的编辑发生了相当的影响,在佛教目录学史上,占有极重要的学术地位,是一部仅次于《开元释教录》的佛经目录经典。

中国古代小説俗語大辞典

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,930
[羽/隹]建波編、上海辞書、2013年12月、1115p、A5精装本
中国古代小说俗语大辞典 翟建波 编著  上海辞书出版社
有关汉语俗语的辞书已经出了不少,但是专门收释中国古代小说俗语的辞书目前只有翟建波先生编著的一部。翟先生《中国古代小说俗语大词典》原由汉语大词典出版社2002年9月出版,问世后,受到学界广泛关注和好评,2003年,荣获新闻出版署颁发的第五届国家辞书二等奖。尽管前作已是上乘之作,但是翟先生并不满足,继续旁搜博采,拾遗补缺,经过数年艰苦修订,又以崭新的面貌呈献在读者面前。

翟先生所做的修订工作涉及词典的方方面面,其中最主要的有三项:增补语料、修改释义和删除条目。我欣喜地看到,修订后的《大辞典》搜集更加齐全,解释更加精当,特色更加鲜明,各个方面都“更上一层楼”。

先说搜集更加齐全。编写词典,搜集语料是基础工作,也是最费时、最费力的工作,语料齐全准确与否,直接关系到词典质量的高低。中国古代小说数量浩繁,藏家分散;版本众多,良莠难辨。这给编写词典带来了很大困难。翟先生是位较真的学者,为了最大限度地涉猎海内传存的各种古代小说,在编著初版时,他就花了十多年时间做资料准备,多次奔波于南北各大图书馆广泛搜求,还充分利用了中华书局《古本小说丛刊》和上海古籍出版社《古本小说集成》两套丛书,披阅中国古代小说凡520余种,收集俗语约2万条,从而使该词典具有了“收书最多、收条目最多的特点”。……全书由原来的180万字增加到现在的200万字。即使与已经出版的各种综合性俗语词典相比,本书的取材范围和收词条规模也是遥遥领先的。
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[羽/隹]建波編 、上海辞書 、2013年12月 、1115p 、A5精装本
中国古代小说俗语大辞典 翟建波 编著  上海辞书出版社 有关汉语俗语的辞书已经出了不少,但是专门收释中国古代小说俗语的辞书目前只有翟建波先生编著的一部。翟先生《中国古代小说俗语大词典》原由汉语大词典出版社2002年9月出版,问世后,受到学界广泛关注和好评,2003年,荣获新闻出版署颁发的第五届国家辞书二等奖。尽管前作已是上乘之作,但是翟先生并不满足,继续旁搜博采,拾遗补缺,经过数年艰苦修订,又以崭新的面貌呈献在读者面前。 翟先生所做的修订工作涉及词典的方方面面,其中最主要的有三项:增补语料、修改释义和删除条目。我欣喜地看到,修订后的《大辞典》搜集更加齐全,解释更加精当,特色更加鲜明,各个方面都“更上一层楼”。 先说搜集更加齐全。编写词典,搜集语料是基础工作,也是最费时、最费力的工作,语料齐全准确与否,直接关系到词典质量的高低。中国古代小说数量浩繁,藏家分散;版本众多,良莠难辨。这给编写词典带来了很大困难。翟先生是位较真的学者,为了最大限度地涉猎海内传存的各种古代小说,在编著初版时,他就花了十多年时间做资料准备,多次奔波于南北各大图书馆广泛搜求,还充分利用了中华书局《古本小说丛刊》和上海古籍出版社《古本小说集成》两套丛书,披阅中国古代小说凡520余种,收集俗语约2万条,从而使该词典具有了“收书最多、收条目最多的特点”。……全书由原来的180万字增加到现在的200万字。即使与已经出版的各种综合性俗语词典相比,本书的取材范围和收词条规模也是遥遥领先的。

賈島集校注(全2冊)中国古典文学基本叢書

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6,270
〔唐〕賈島 撰 齊文榜 校注、中華書局、2022年05月
贾岛集校注(上下)中国古典文学基本丛书

賈島は晩唐の詩人。一字一句に苦吟を重ねる詩風は『滄浪詩話』において「賈浪仙体」と称された。詩集《長江集》(長江の主簿の職に就いていたため)には約400首が収録されており、宋から清にかけて多く刊刻され版本が多い。本書はそのうち最善の版本とされる毛晋父子蔵抄本を底本とする。巻末に《賈島年譜》を附す。今回、人民文学出版社2001年刊『賈島集校注』を中華書局「中国古典文学基本叢書」に編入するに当たり、旧版の錯誤を訂正し、旧版刊行後の学界の成果を吸収し大幅に修訂を加えた。

《贾岛集校注》十卷,唐贾岛撰,齐文榜校注。贾岛(779—843),晚唐苦吟诗人的代表,也是著名“推敲”典故的主人公,名句有“秋风吹渭水,落叶满长安”、“只在此山中,云深不知处”等。诗歌内容写科考碰壁的失意和怨愤、贫苦窘困生活的哀叹、清寂之境和佛禅境界的感受等,吟咏日常感受以及与亲友唱和。风格清新奇僻,峭直刻深,《沧浪诗话》称之为“贾浪仙体”。

目录
上册
前言
再版前言
賈島集校注卷一
古意
望山
北嶽廟
朝飢
哭盧仝
劍客
口號
寄遠
齋中
感秋
玩月
辭二知己
義雀行和朱評事
宿懸泉驛
辯士
不欺
绝句
寓興
遊仙
枕上吟
……
賈島集校注卷二
賈島集校注卷三
賈島集校注卷四
賈島集校注卷五
賈島集校注卷六
下册
賈島集校注卷七
賈島集校注卷八
賈島集校注卷九
賈島集校注卷十
賈島集校注附集
删除诗
附录

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〔唐〕賈島 撰 齊文榜 校注 、中華書局 、2022年05月
贾岛集校注(上下)中国古典文学基本丛书 賈島は晩唐の詩人。一字一句に苦吟を重ねる詩風は『滄浪詩話』において「賈浪仙体」と称された。詩集《長江集》(長江の主簿の職に就いていたため)には約400首が収録されており、宋から清にかけて多く刊刻され版本が多い。本書はそのうち最善の版本とされる毛晋父子蔵抄本を底本とする。巻末に《賈島年譜》を附す。今回、人民文学出版社2001年刊『賈島集校注』を中華書局「中国古典文学基本叢書」に編入するに当たり、旧版の錯誤を訂正し、旧版刊行後の学界の成果を吸収し大幅に修訂を加えた。 《贾岛集校注》十卷,唐贾岛撰,齐文榜校注。贾岛(779—843),晚唐苦吟诗人的代表,也是著名“推敲”典故的主人公,名句有“秋风吹渭水,落叶满长安”、“只在此山中,云深不知处”等。诗歌内容写科考碰壁的失意和怨愤、贫苦窘困生活的哀叹、清寂之境和佛禅境界的感受等,吟咏日常感受以及与亲友唱和。风格清新奇僻,峭直刻深,《沧浪诗话》称之为“贾浪仙体”。 目录 上册 前言 再版前言 賈島集校注卷一 古意 望山 北嶽廟 朝飢 哭盧仝 劍客 口號 寄遠 齋中 感秋 玩月 辭二知己 義雀行和朱評事 宿懸泉驛 辯士 不欺 绝句 寓興 遊仙 枕上吟 …… 賈島集校注卷二 賈島集校注卷三 賈島集校注卷四 賈島集校注卷五 賈島集校注卷六 下册 賈島集校注卷七 賈島集校注卷八 賈島集校注卷九 賈島集校注卷十 賈島集校注附集 删除诗 附录 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

文言語法

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,080
楊伯峻、中華書局、2023年09月
文言语法 杨伯峻 中华书局

本書は、中国の文語文(古漢語)において常用される構文と単語の用法について、系統的な解説と分析を加える文法書。さらに現代漢語文法との比較も整理され、その変化の過程や規律についておおよその理解を得ることができる。
全3部分構成:
 第1部分で文語文法の意味や本書刊行の目的、単語の用法、構文の概念を解説
 第2部分では、それぞれの品詞ごとに用法を説明
 第3部分で構文についての分析と研究をまとめる
文章は簡潔かつ平易ながら、例文の大部分を中等学校(中学・高校)のテキストから採用することで、その授業に活用でき、また高等・中等教育レベルの人が文語文を読む際の参考に適する。
本書の初版は1955年に刊行されたが、翌年1956年には波多野太郎・香坂順一・宮田一郎の訳により『中国文語文法』のタイトルで日本語版が刊行されており、日本の多くの研究者や学生がこの訳書で学んだ。

本书是对文言文中常见的词法和句法作了系统的叙述和分析,并和现代语法相比较,可使读者大致了解我国语言一般变化的历史和规律。全书共分三编:首先叙述文言语法的意义、词法和句法的概念,其次,分别讲述各种词类,最后是句法的分析研究。书中文字简单明确,例句大部分是从中学语文课本中选出,适合作为中学语文教师教学和具有高中程度的人阅读文言文的参考。此书曾被译成日文,很多日本人学习古汉语都用它!

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楊伯峻 、中華書局 、2023年09月
文言语法 杨伯峻 中华书局 本書は、中国の文語文(古漢語)において常用される構文と単語の用法について、系統的な解説と分析を加える文法書。さらに現代漢語文法との比較も整理され、その変化の過程や規律についておおよその理解を得ることができる。 全3部分構成:  第1部分で文語文法の意味や本書刊行の目的、単語の用法、構文の概念を解説  第2部分では、それぞれの品詞ごとに用法を説明  第3部分で構文についての分析と研究をまとめる 文章は簡潔かつ平易ながら、例文の大部分を中等学校(中学・高校)のテキストから採用することで、その授業に活用でき、また高等・中等教育レベルの人が文語文を読む際の参考に適する。 本書の初版は1955年に刊行されたが、翌年1956年には波多野太郎・香坂順一・宮田一郎の訳により『中国文語文法』のタイトルで日本語版が刊行されており、日本の多くの研究者や学生がこの訳書で学んだ。 本书是对文言文中常见的词法和句法作了系统的叙述和分析,并和现代语法相比较,可使读者大致了解我国语言一般变化的历史和规律。全书共分三编:首先叙述文言语法的意义、词法和句法的概念,其次,分别讲述各种词类,最后是句法的分析研究。书中文字简单明确,例句大部分是从中学语文课本中选出,适合作为中学语文教师教学和具有高中程度的人阅读文言文的参考。此书曾被译成日文,很多日本人学习古汉语都用它! 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

経典釈文匯校

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16,500
(唐)陸徳明撰;黄[火卓]匯校、中華書局、2011年、986p、B5精装本
經典釋文彙校  中华书局

《通志堂経解》本を底本とし、盧文弨の《經典釋文考証》三十巻のなど清代の学者の成果を多く取り入れている。

《经典释文》三十卷,唐陆德明撰。由于魏晋以来篆隶之变、方音之异,和异体字、俗体字层出,及古籍辗转传写而致讹谬,阅读古书时识字读音困难,需要有一部供查字音、辨字形、明字义的字书。陆德明撰《经典释文》正适应这一需要。本释文成书以后影响至巨。然历千百年之传写刊刻,歧异迭出。今人黄焯有感于此,爰对其进行详细校勘。黄焯,字耀先,又字迪之,系黄侃先生从侄、弟子,湖北蕲春人。黄焯以《通志堂经解》本为底本,将历代名家如何煌、王筠、惠栋、臧镛堂、戴震、卢文弨、顾广圻、孙星衍、黄丕烈、阮元等校语及近现代学者如黄侃、吴承仕等之笺识并自己近五十年之研治所得,汇集而成《经典释文汇校》一书。
  
《经典释文汇校》原稿是以笺识形式记于‘同治辛未重雕抱经堂本’《经典释文》之上,由黄焯弟子贺镛抄写汇集成书,我局于一九八○年影印出版;一九八三年我局又影印出版了由黄焯断句的《经典释文》(通志堂本)。由于当年受条件所限,且黄焯亦罹重症,故原稿上有许多校语漏收。且《汇校》单出,与《释文》对照不易。

今黄焯从弟黄延祖在武汉大学人文科学基金资助下对原稿进行重辑,校勘整理,并将《经典释文》(通志堂本)与《汇校》排成上下两栏,一一对应,以便比对。此次出版,另将黄焯撰写的《关于经典释文》、《经典释文正误》(未竟稿)、《经典释文略例》(未竟稿)三篇文章一并附于后,以供参考。

海外在庫にて、入荷までに一ヶ月ほどかかります。
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(唐)陸徳明撰;黄[火卓]匯校 、中華書局 、2011年 、986p 、B5精装本
經典釋文彙校  中华书局 《通志堂経解》本を底本とし、盧文弨の《經典釋文考証》三十巻のなど清代の学者の成果を多く取り入れている。 《经典释文》三十卷,唐陆德明撰。由于魏晋以来篆隶之变、方音之异,和异体字、俗体字层出,及古籍辗转传写而致讹谬,阅读古书时识字读音困难,需要有一部供查字音、辨字形、明字义的字书。陆德明撰《经典释文》正适应这一需要。本释文成书以后影响至巨。然历千百年之传写刊刻,歧异迭出。今人黄焯有感于此,爰对其进行详细校勘。黄焯,字耀先,又字迪之,系黄侃先生从侄、弟子,湖北蕲春人。黄焯以《通志堂经解》本为底本,将历代名家如何煌、王筠、惠栋、臧镛堂、戴震、卢文弨、顾广圻、孙星衍、黄丕烈、阮元等校语及近现代学者如黄侃、吴承仕等之笺识并自己近五十年之研治所得,汇集而成《经典释文汇校》一书。    《经典释文汇校》原稿是以笺识形式记于‘同治辛未重雕抱经堂本’《经典释文》之上,由黄焯弟子贺镛抄写汇集成书,我局于一九八○年影印出版;一九八三年我局又影印出版了由黄焯断句的《经典释文》(通志堂本)。由于当年受条件所限,且黄焯亦罹重症,故原稿上有许多校语漏收。且《汇校》单出,与《释文》对照不易。 今黄焯从弟黄延祖在武汉大学人文科学基金资助下对原稿进行重辑,校勘整理,并将《经典释文》(通志堂本)与《汇校》排成上下两栏,一一对应,以便比对。此次出版,另将黄焯撰写的《关于经典释文》、《经典释文正误》(未竟稿)、《经典释文略例》(未竟稿)三篇文章一并附于后,以供参考。 海外在庫にて、入荷までに一ヶ月ほどかかります。

太平御覽引得

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
11,000
哈佛燕京學社引得編纂處、中文出版社、1982年03月、精装
太平御覧引得 太平御览引得

『太平御覧』は、中国宋代初期に成立した類書(一種の百科事典)の一つである。同時期に編纂された『太平広記』、『冊府元亀』、『文苑英華』と合わせて四大書(宋四大書)と称される。

《太平御览》,简称《御览》,北宋官修四大类书之一,由宋太宗命李昉等编纂,成书于太平兴国八年(983年)。该书共1000卷,初名《太平总类》(又说初名《太平编类》《太平类编》),因太宗曾每日御览,故改今名。

《太平御览》始修于太平兴国二年(977年),由李昉、扈蒙任总纂官,徐铉、吕文仲、宋白、李穆、吴淑、舒雅等18人(另说为17人)依据专长参与编纂,历时6年完成修纂工作。《太平御览》在前代《修文殿御览》《艺文类聚》《文思博要》等书基础上编纂而成,引书宏富,共征引古书2579种。

全书以天、地、人、事、物为序加以编排,分为天、时序、地、皇王、偏霸等55门。门下又分设4558个子目。各条目依时间先后排列,先列所引书名,再录原文。其门类数目取自《周易》“天地之数五十有五”,以示包罗万象;分类排序方式,则体现了“天人合一”观念及敬天尊君的思想。

《太平御览》引书完整,且注明出处,保存了大量古代文献。因其所引古书十之七八已亡佚,故有极高的文史价值,是后世学者进行古籍辑佚、校勘、注释工作的重要依据,被誉为辑佚学的“宝山”,亦被后世学者称为“类书之冠” 。其分类编纂、分类方法,对《太平广记》《文苑英华》等类书有直接影响。不过,该书也存在引文讹误、书名混淆及分类重合等缺陷。今存有南宋蜀刻残本、静嘉堂文库藏南宋刻本、清嘉庆张海鹏刻本等多个版本,通行本为1960年中华书局缩印本。有多部《太平御览》入选《国家珍贵古籍名录》。

本书是《太平御览》的篇目检索
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11,000
哈佛燕京學社引得編纂處 、中文出版社 、1982年03月 、精装
太平御覧引得 太平御览引得 『太平御覧』は、中国宋代初期に成立した類書(一種の百科事典)の一つである。同時期に編纂された『太平広記』、『冊府元亀』、『文苑英華』と合わせて四大書(宋四大書)と称される。 《太平御览》,简称《御览》,北宋官修四大类书之一,由宋太宗命李昉等编纂,成书于太平兴国八年(983年)。该书共1000卷,初名《太平总类》(又说初名《太平编类》《太平类编》),因太宗曾每日御览,故改今名。 《太平御览》始修于太平兴国二年(977年),由李昉、扈蒙任总纂官,徐铉、吕文仲、宋白、李穆、吴淑、舒雅等18人(另说为17人)依据专长参与编纂,历时6年完成修纂工作。《太平御览》在前代《修文殿御览》《艺文类聚》《文思博要》等书基础上编纂而成,引书宏富,共征引古书2579种。 全书以天、地、人、事、物为序加以编排,分为天、时序、地、皇王、偏霸等55门。门下又分设4558个子目。各条目依时间先后排列,先列所引书名,再录原文。其门类数目取自《周易》“天地之数五十有五”,以示包罗万象;分类排序方式,则体现了“天人合一”观念及敬天尊君的思想。 《太平御览》引书完整,且注明出处,保存了大量古代文献。因其所引古书十之七八已亡佚,故有极高的文史价值,是后世学者进行古籍辑佚、校勘、注释工作的重要依据,被誉为辑佚学的“宝山”,亦被后世学者称为“类书之冠” 。其分类编纂、分类方法,对《太平广记》《文苑英华》等类书有直接影响。不过,该书也存在引文讹误、书名混淆及分类重合等缺陷。今存有南宋蜀刻残本、静嘉堂文库藏南宋刻本、清嘉庆张海鹏刻本等多个版本,通行本为1960年中华书局缩印本。有多部《太平御览》入选《国家珍贵古籍名录》。 本书是《太平御览》的篇目检索

王荊公年谱考略:原中華版(1959)

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2,200
(清) 蔡上翔、上海人民出版社、1973年08月
1959年4月第1版 1973年8月新1版 1974年6月第3次印刷
统一书号: 10171-222

中華書局上海編輯所1959年第1版1960年第2次印刷本の巻末跋記を削除、重印
第3次重印(1974.6)は巻頭に「从王安石変法看儒法論戰的演変」を収録

《王荆公年谱考略》,是蔡上翔历经27个春秋,于嘉庆九年(1804)著成。他针对自宋以来,历代政客、俗儒对王安石的攻击,参阅正史及百家杂说数千卷,经慎密考证,祛疑辨妄,不阿流俗,不附众说,采用按年系事的方式,就荆公的人品、抱负及熙宁变法的真相和变法所采取的措施进行辩诬,为后人研究王安石提供了许多有价值的资料。

此书乃繁体字竖排本,是根据中华书局上海编辑所1959年初版1960年第2次印刷本、删去书本之《跋》后重印而成。正文分“卷首”3卷、“年谱”25卷、“杂录”2卷及“附录”1卷、“王文公年谱考略节要附存”2卷、“新附”1卷,有传统句读,无现代标点。

蔡上翔(1717~1810),字元凤,别号东墅,清金溪县城东门蔡家人,史学家。从小聪颖好学,博览群书,为文纵横有致。乾隆二十六年(1761)中进士,任四川东乡(今宣汉县)知县。在官8年,清廉政肃,不受托赠,不偏听偏信,深得巴蜀民心,《四川通志》将其列为“名宦”入传。

为官之余,潜心研究唐宋古文之精妙,其诗文不落俗套,奇思横出,自成一家。后因父丧归家,不再出仕,在县城东麒麟山麓一条小巷家内,辟一“东墅”书屋,一心从事著述。著有《东墅文集》20卷,《东墅诗钞》4卷,《不求甚解录》4卷,《论语续言》4卷,《从政录》1卷,《王荆公年谱考略》25卷(另附《杂录》2卷)。
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2,200
(清) 蔡上翔 、上海人民出版社 、1973年08月
1959年4月第1版 1973年8月新1版 1974年6月第3次印刷 统一书号: 10171-222 中華書局上海編輯所1959年第1版1960年第2次印刷本の巻末跋記を削除、重印 第3次重印(1974.6)は巻頭に「从王安石変法看儒法論戰的演変」を収録 《王荆公年谱考略》,是蔡上翔历经27个春秋,于嘉庆九年(1804)著成。他针对自宋以来,历代政客、俗儒对王安石的攻击,参阅正史及百家杂说数千卷,经慎密考证,祛疑辨妄,不阿流俗,不附众说,采用按年系事的方式,就荆公的人品、抱负及熙宁变法的真相和变法所采取的措施进行辩诬,为后人研究王安石提供了许多有价值的资料。 此书乃繁体字竖排本,是根据中华书局上海编辑所1959年初版1960年第2次印刷本、删去书本之《跋》后重印而成。正文分“卷首”3卷、“年谱”25卷、“杂录”2卷及“附录”1卷、“王文公年谱考略节要附存”2卷、“新附”1卷,有传统句读,无现代标点。 蔡上翔(1717~1810),字元凤,别号东墅,清金溪县城东门蔡家人,史学家。从小聪颖好学,博览群书,为文纵横有致。乾隆二十六年(1761)中进士,任四川东乡(今宣汉县)知县。在官8年,清廉政肃,不受托赠,不偏听偏信,深得巴蜀民心,《四川通志》将其列为“名宦”入传。 为官之余,潜心研究唐宋古文之精妙,其诗文不落俗套,奇思横出,自成一家。后因父丧归家,不再出仕,在县城东麒麟山麓一条小巷家内,辟一“东墅”书屋,一心从事著述。著有《东墅文集》20卷,《东墅诗钞》4卷,《不求甚解录》4卷,《论语续言》4卷,《从政录》1卷,《王荆公年谱考略》25卷(另附《杂录》2卷)。

論語訳注 中国古典名著訳注叢書

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,520
楊伯峻 訳注、中華書局、2024年10月、308p、21cm
論語譯注/中國古典名著譯注叢書 楊伯峻 譯注
论语译注/中国古典名著译注丛书 中华书局

『論語』20篇に注釈を附し現代語訳。各章、原文・注釈・訳文で構成。書末に論語辞典を収録。1958年初版、1980年2版、2009年3版。(繁体字横組)

在中华名族历史文化的长卷上,记录着一位饮誉世界的集大成者的名字,“十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”他,就是被李苦禅大师赞为“至圣无域泽天下,盛德有范垂人间”的先哲——孔子。

《论语译注》汇编了研究孔子的重要文献《论语》二十篇,并作了较为具体的分析和解注。透过文字,我们仿佛和智者正面晤对,聆听他“性相近,习相远”的人性思想、“有教无类”的教育主张、“任人唯贤”的人才观念、“各因其才”、“不愤不启、不悱不发”、“学而不思则罔,思而不学则殆”的教学方法……而在我脑海中最难以忘却的是他“为政以德”的教育思想,耳畔时时想彻的是“道之以德,齐之以礼”,“骥不称其力,称其德也”等表露其“治理国政要把道德教育放在第一位”的这一教育思想的经典论述。

目录
試論孔子
導言
例言
學而篇第一
為政篇第二
八佾篇第三
里仁篇第四
公冶長篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
鄉黨篇第十
先進篇第十一
顏淵篇第十二
子路篇第十三
憲問篇第十四
衞靈公篇第十五
季氏篇第十六
陽貨篇第十七
微子篇第十八
子張篇第十九
堯曰篇第二十
論語詞典例言
論語詞典

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楊伯峻 訳注 、中華書局 、2024年10月 、308p 、21cm
論語譯注/中國古典名著譯注叢書 楊伯峻 譯注 论语译注/中国古典名著译注丛书 中华书局 『論語』20篇に注釈を附し現代語訳。各章、原文・注釈・訳文で構成。書末に論語辞典を収録。1958年初版、1980年2版、2009年3版。(繁体字横組) 在中华名族历史文化的长卷上,记录着一位饮誉世界的集大成者的名字,“十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”他,就是被李苦禅大师赞为“至圣无域泽天下,盛德有范垂人间”的先哲——孔子。 《论语译注》汇编了研究孔子的重要文献《论语》二十篇,并作了较为具体的分析和解注。透过文字,我们仿佛和智者正面晤对,聆听他“性相近,习相远”的人性思想、“有教无类”的教育主张、“任人唯贤”的人才观念、“各因其才”、“不愤不启、不悱不发”、“学而不思则罔,思而不学则殆”的教学方法……而在我脑海中最难以忘却的是他“为政以德”的教育思想,耳畔时时想彻的是“道之以德,齐之以礼”,“骥不称其力,称其德也”等表露其“治理国政要把道德教育放在第一位”的这一教育思想的经典论述。 目录 試論孔子 導言 例言 學而篇第一 為政篇第二 八佾篇第三 里仁篇第四 公冶長篇第五 雍也篇第六 述而篇第七 泰伯篇第八 子罕篇第九 鄉黨篇第十 先進篇第十一 顏淵篇第十二 子路篇第十三 憲問篇第十四 衞靈公篇第十五 季氏篇第十六 陽貨篇第十七 微子篇第十八 子張篇第十九 堯曰篇第二十 論語詞典例言 論語詞典 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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