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続宋中興編年資治通鑑 中国史学基本典籍叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
(宋)劉時挙 撰 王瑞来 点校、中華書局、2015年03月、A5平装本
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續宋中興編年資治通鑑 中國史學基本典籍叢刊
续宋中兴编年资治通鉴 中国史学基本典籍丛刊
[宋]刘时举撰 王瑞来整理 中华书局

南宋の学者劉時挙により編纂された《続宋中興編年資治通鑑》15巻は、南宋高宗建炎元年(1127年)から寧宗嘉定17年(1224年)までの高宗・孝宗・光宗・寧宗四朝の歴史を記述する編年体史書であり、他の史書にない史実を多く記載されているため、宋史研究の基本典籍と位置づけられている。本書は、元刊陳氏余慶堂本を底本とし、四庫全書本、羅振玉の民国東方学会刊明抄本、《学津討原》校訂本などを参照して編纂された《続宋中興編年資治通鑑》点校本。

《续宋中兴编年资治通鉴》,是南宋人刘时举所撰的一部编年体史书,共十五卷,记载南宋高宗建炎元年到宁宗嘉定十七年的近百年历史(1127—1224),包含高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝,占据了南宋历史的三分之二。

本书篇幅不大,但所载事项往往详于他书,保留了他书难以窥见的史实,弥足珍贵。在体裁上,本书是一部提纲挈领的索引式的简明四朝编年史,同时史评入史,独具特色,是宋史研究的基本史籍。

本次整理以最早最全的元刊陈氏馀庆堂本为底本,校以四库全书本、罗振玉据明抄本排印的民国东方学会排印本,和校订学津讨原而成的丛书集成本,进行了精心标点整理,并附以考述和索引,便于读者参考使用。
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4,950
(宋)劉時挙 撰 王瑞来 点校 、中華書局 、2015年03月 、A5平装本
海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります 續宋中興編年資治通鑑 中國史學基本典籍叢刊 续宋中兴编年资治通鉴 中国史学基本典籍丛刊 [宋]刘时举撰 王瑞来整理 中华书局 南宋の学者劉時挙により編纂された《続宋中興編年資治通鑑》15巻は、南宋高宗建炎元年(1127年)から寧宗嘉定17年(1224年)までの高宗・孝宗・光宗・寧宗四朝の歴史を記述する編年体史書であり、他の史書にない史実を多く記載されているため、宋史研究の基本典籍と位置づけられている。本書は、元刊陳氏余慶堂本を底本とし、四庫全書本、羅振玉の民国東方学会刊明抄本、《学津討原》校訂本などを参照して編纂された《続宋中興編年資治通鑑》点校本。 《续宋中兴编年资治通鉴》,是南宋人刘时举所撰的一部编年体史书,共十五卷,记载南宋高宗建炎元年到宁宗嘉定十七年的近百年历史(1127—1224),包含高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝,占据了南宋历史的三分之二。 本书篇幅不大,但所载事项往往详于他书,保留了他书难以窥见的史实,弥足珍贵。在体裁上,本书是一部提纲挈领的索引式的简明四朝编年史,同时史评入史,独具特色,是宋史研究的基本史籍。 本次整理以最早最全的元刊陈氏馀庆堂本为底本,校以四库全书本、罗振玉据明抄本排印的民国东方学会排印本,和校订学津讨原而成的丛书集成本,进行了精心标点整理,并附以考述和索引,便于读者参考使用。

戴名世集(中国古典文学基本叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
1,650
[清]戴名世撰/王樹民編校、中華書局、1986.2(2000重印)、517 p、A5平装
中國古典文學基本叢書
戴名世集(中国古典文学基本丛书)
(清)戴名世著;王树民编校 中华书局

戴名世,字田有,一字褐夫,江南桐城人。晚年置宅於縣之南山,又著憂庵記以述懷,世人遂尊稱之為南山先生或憂庵先生。生於順治十年(公元一六五三年),世以耕讀為業,為中產之家。
康熙二十五年(公元二八八六年),戴氏三十四歲,方游大學,得結交大學與在京諸名士,如劉齊、徐念祖、汪份、劉岩、朱書、方苞、王源、萬斯同、劉獻廷等。其後足越遠涉冀豫、齊魯、昊會、越閩等地,一生以賣文授徒為業。青少年時卻以擅長古文,名嗓於世,自游學四方,其文名益盛,以諸生身份與達官貴人分庭抗禮。對官場社會之齷齪虛偽,深惡痛絕,士人以文域詩壇為爭名奪利之具,更為戴氏所深斥,故其一生行事,與現實社會常持對立態度,在大學時節得「狂士」之稱,在社會上則有「好罵人」之譽。平生不喜時文,既以授徒為業,不能不勉強為之。五十歲以後方應科舉,五十三歲得中舉人,五十七歲得中進士,授職為翰林院編修。二年後卻發生南山集案,又二年伏刑而死,其書板亦遭毀禁。然世人之同情,因其在死而益重,以宋潛虛之假名保存其文稿,其鄉里後學尤多致力,故於長期專制之淫威下,其著作依然得以流傳不絕。
點校者廣泛參閱戴名世集傳世的各種版本精加校勘,並對戴文按類重編,是目前戴集最完備的本子。此書之后附有戴集各版本之序跋,傳記資料,假褐夫(戴名世字褐夫)之名傳世的《古史詩鋮》絕句百十首,以及戴文系年、年譜(增訂)等,對於了解戴名世一生行實頗有參考之功。
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[清]戴名世撰/王樹民編校 、中華書局 、1986.2(2000重印) 、517 p 、A5平装
中國古典文學基本叢書 戴名世集(中国古典文学基本丛书) (清)戴名世著;王树民编校 中华书局 戴名世,字田有,一字褐夫,江南桐城人。晚年置宅於縣之南山,又著憂庵記以述懷,世人遂尊稱之為南山先生或憂庵先生。生於順治十年(公元一六五三年),世以耕讀為業,為中產之家。 康熙二十五年(公元二八八六年),戴氏三十四歲,方游大學,得結交大學與在京諸名士,如劉齊、徐念祖、汪份、劉岩、朱書、方苞、王源、萬斯同、劉獻廷等。其後足越遠涉冀豫、齊魯、昊會、越閩等地,一生以賣文授徒為業。青少年時卻以擅長古文,名嗓於世,自游學四方,其文名益盛,以諸生身份與達官貴人分庭抗禮。對官場社會之齷齪虛偽,深惡痛絕,士人以文域詩壇為爭名奪利之具,更為戴氏所深斥,故其一生行事,與現實社會常持對立態度,在大學時節得「狂士」之稱,在社會上則有「好罵人」之譽。平生不喜時文,既以授徒為業,不能不勉強為之。五十歲以後方應科舉,五十三歲得中舉人,五十七歲得中進士,授職為翰林院編修。二年後卻發生南山集案,又二年伏刑而死,其書板亦遭毀禁。然世人之同情,因其在死而益重,以宋潛虛之假名保存其文稿,其鄉里後學尤多致力,故於長期專制之淫威下,其著作依然得以流傳不絕。 點校者廣泛參閱戴名世集傳世的各種版本精加校勘,並對戴文按類重編,是目前戴集最完備的本子。此書之后附有戴集各版本之序跋,傳記資料,假褐夫(戴名世字褐夫)之名傳世的《古史詩鋮》絕句百十首,以及戴文系年、年譜(增訂)等,對於了解戴名世一生行實頗有參考之功。

孝経鄭注疏 十三経清人注疏

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,310
[清]皮錫瑞 撰 呉仰湘 点校、中華書局、2023年03月
孝经郑注疏 十三经清人注疏 中华书局

本書は清末の学者皮錫瑞(1850-1908)が清厳可均輯鄭玄注本《孝経》に“疏”(旧注に新たな解釈)を加えた《孝経鄭注疏》の点校本。今回の整理において、善化皮氏師伏堂光緒二十一年初刻本を底本に点校し(鄭注部分は光緒十四年浙江書局袁均輯《鄭氏佚書》本を用いて照合)、刻本中の誤字と重要な異文に関しては校正と説明を施す。

《孝经》有今文、古文两本,今文称郑玄注。皮氏据严可均辑本以作疏,凡社稷、宗庙、丧服、祭享、朝聘、巡狩、郊祀、明堂、辟雍、五等、五服、五孝、五刑诸端,皆原原本本,引据翔实,而以郑玄他经之注以证此注,尤得汇通之旨。并仿丁晏《孝经征文》之例,采汉以前征引《孝经》者附列于后。是其书不惟有功于注,亦且有功于经矣。 《孝经郑注疏》曾由善化皮氏师伏堂于光绪二十一年乙未刊行,后收入《师伏堂丛书》。此次整理,以师伏堂初刻本为底本。而《孝经》郑注文字,另据光绪十四年浙江书局袁钧辑《郑氏佚书》本对检。凡刻本中的文字错误或重要的异文,均据相关资料加以校正,并出说明。

目录
点校说明

郑氏序
孝经郑注疏卷上
郑氏解
开宗明义章第一
天子章第二
诸侯章第三
卿大夫章第四
士章第五
庶人章第六
三才章第七
孝治章第八
孝经郑注疏卷下
圣治章第九
纪孝行章第十
五刑章第十一
广要道章第十二
广至德章第十三
广扬名章第十四
谏争章第十五
感应章第十六
事君章第十七
丧亲章第十八
附录
皮鹿门先生传略
孝经郑注疏提要
孝经郑注疏提要

お取り寄せ商品のため、お届けまで一ヶ月ほどお時間を頂戴いたします。
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2,310
[清]皮錫瑞 撰 呉仰湘 点校 、中華書局 、2023年03月
孝经郑注疏 十三经清人注疏 中华书局 本書は清末の学者皮錫瑞(1850-1908)が清厳可均輯鄭玄注本《孝経》に“疏”(旧注に新たな解釈)を加えた《孝経鄭注疏》の点校本。今回の整理において、善化皮氏師伏堂光緒二十一年初刻本を底本に点校し(鄭注部分は光緒十四年浙江書局袁均輯《鄭氏佚書》本を用いて照合)、刻本中の誤字と重要な異文に関しては校正と説明を施す。 《孝经》有今文、古文两本,今文称郑玄注。皮氏据严可均辑本以作疏,凡社稷、宗庙、丧服、祭享、朝聘、巡狩、郊祀、明堂、辟雍、五等、五服、五孝、五刑诸端,皆原原本本,引据翔实,而以郑玄他经之注以证此注,尤得汇通之旨。并仿丁晏《孝经征文》之例,采汉以前征引《孝经》者附列于后。是其书不惟有功于注,亦且有功于经矣。 《孝经郑注疏》曾由善化皮氏师伏堂于光绪二十一年乙未刊行,后收入《师伏堂丛书》。此次整理,以师伏堂初刻本为底本。而《孝经》郑注文字,另据光绪十四年浙江书局袁钧辑《郑氏佚书》本对检。凡刻本中的文字错误或重要的异文,均据相关资料加以校正,并出说明。 目录 点校说明 序 郑氏序 孝经郑注疏卷上 郑氏解 开宗明义章第一 天子章第二 诸侯章第三 卿大夫章第四 士章第五 庶人章第六 三才章第七 孝治章第八 孝经郑注疏卷下 圣治章第九 纪孝行章第十 五刑章第十一 广要道章第十二 广至德章第十三 广扬名章第十四 谏争章第十五 感应章第十六 事君章第十七 丧亲章第十八 附录 皮鹿门先生传略 孝经郑注疏提要 孝经郑注疏提要 お取り寄せ商品のため、お届けまで一ヶ月ほどお時間を頂戴いたします。

釈氏要覧校注(中国仏教典籍選刊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,500
[宋]釈道誠 撰 富世平 校注、中華書局、2024年03月
释氏要览校注(中国佛教典籍选刊) 中华书局

『釈氏要覧』は宋代の釈道誠による、仏教の基本内容を紹介する書物である。類書および辞書としての性質を持ち、仏教の入門書であった。引用は幅広く、当時の仏教制度や風俗風習に関する記述が大量に収録されており、とりわけ道誠自身が見聞した南北の異なる風習についての記述は出色である。さらに若干の佚書が保存され、宋代仏教の状況などを研究する上で重要な意義を持つ。今回は日本寛永十年(1633)本を底本とし、明刻二巻本等を参考として標点校勘を行い、典拠の注釈や難解語句の解説を加えるなど、集校集注の性質を備えた定本となっている。「中国仏教典籍選刊」シリーズの一点。

《释氏要览》,宋释道诚编集,引经据典介绍佛教中基本问题,具有类书、辞书性质,是当时的佛教入门书。引证广博,收录了当时有关佛教制度、风俗的大量资料,尤其是作者所见南北不同习尚,并保存了一些佚书,对理解佛教常识、研究当时佛教状况及相关问题有重要意义。此次整理以日本宽永十年(1633)本爲底本,校以明刻二卷本等,标点校勘并注疏所引材料及难解字词,做出具有集校集注性质的定本。

釋氏要覽校注 中國佛教典籍選刊
【目次】
前言
参考文献
釈氏要覧序
釈氏要覧 巻上
釈氏要覧 巻中
釈氏要覧 巻下
後序
付録一 歴代主要着録
付録二 個版本序跋
付録三 釈道誠相関資料
目録索引

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5,500
[宋]釈道誠 撰 富世平 校注 、中華書局 、2024年03月
释氏要览校注(中国佛教典籍选刊) 中华书局 『釈氏要覧』は宋代の釈道誠による、仏教の基本内容を紹介する書物である。類書および辞書としての性質を持ち、仏教の入門書であった。引用は幅広く、当時の仏教制度や風俗風習に関する記述が大量に収録されており、とりわけ道誠自身が見聞した南北の異なる風習についての記述は出色である。さらに若干の佚書が保存され、宋代仏教の状況などを研究する上で重要な意義を持つ。今回は日本寛永十年(1633)本を底本とし、明刻二巻本等を参考として標点校勘を行い、典拠の注釈や難解語句の解説を加えるなど、集校集注の性質を備えた定本となっている。「中国仏教典籍選刊」シリーズの一点。 《释氏要览》,宋释道诚编集,引经据典介绍佛教中基本问题,具有类书、辞书性质,是当时的佛教入门书。引证广博,收录了当时有关佛教制度、风俗的大量资料,尤其是作者所见南北不同习尚,并保存了一些佚书,对理解佛教常识、研究当时佛教状况及相关问题有重要意义。此次整理以日本宽永十年(1633)本爲底本,校以明刻二卷本等,标点校勘并注疏所引材料及难解字词,做出具有集校集注性质的定本。 釋氏要覽校注 中國佛教典籍選刊 【目次】 前言 参考文献 釈氏要覧序 釈氏要覧 巻上 釈氏要覧 巻中 釈氏要覧 巻下 後序 付録一 歴代主要着録 付録二 個版本序跋 付録三 釈道誠相関資料 目録索引 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

大宋僧史略校注 中国仏教典籍選刊

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,300
〔宋〕贊寧撰、富世平校注、中華書局、2020年07月、292p
大宋僧史略校注 中國佛教典籍選刊
大宋僧史略校注 中国佛教典籍选刊
[宋]赞宁撰 富世平校注   中华书局

『大宋僧史略』は中土の仏教事跡及び典章制度の変化を記録する重要仏教史籍。巻上は仏陀の誕生年代、仏教東伝、伽藍創造、訳経、出家、服章法式、受戒、懺悔など、巻中は僧官制度、巻下は仏教と世俗政権の関係を叙述。大正新修大蔵経巻五四所収の大宋僧史略(大正蔵本)を底本とし、浅野九兵衛刊本、領典教社本、松本本、金陵刻経処本等の校本として校注を施す。(繁体字縦組)

《大宋僧史略》,三卷,北宋赞宁撰,主要记载了佛教事物以及典章制度的起源和沿革。卷上叙论佛陀诞生之年代,佛教之东传,伽蓝之创造,译经、译论、译律、出家、受戒、忏悔、经论讲义之沿革,僧讲,都讲,以及禅法传入我国之经过等。卷中主要叙述教团制度,如僧正、僧统等之沿革,为研究我国佛教史之珍贵资料。卷下叙论紫衣、大师号,戒坛、宗教结社之历史,斋会、结社之起源,以及度僧之方法。本次整理,以《大正藏》本为底本,校之以日本延宝八年(1681)浅野久兵卫重印本、明治十六年(1883)福田大教正校正本、金陵刻经处本等。底本中的明显讹误,直接作相应校改,在校注中予以说明。底本中疑为讹误者,不径改,但在校注中予以说明。本书所引诸经,只有经名,在校注的过程中,凡能考见出处者,注明经文名称、卷数,文字差异较大者,录引原文。但为避繁琐,经文太长者不录。校注以考见引文出处、征引他书以资相证、解释佛教术语为主。

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〔宋〕贊寧撰、富世平校注 、中華書局 、2020年07月 、292p
大宋僧史略校注 中國佛教典籍選刊 大宋僧史略校注 中国佛教典籍选刊 [宋]赞宁撰 富世平校注   中华书局 『大宋僧史略』は中土の仏教事跡及び典章制度の変化を記録する重要仏教史籍。巻上は仏陀の誕生年代、仏教東伝、伽藍創造、訳経、出家、服章法式、受戒、懺悔など、巻中は僧官制度、巻下は仏教と世俗政権の関係を叙述。大正新修大蔵経巻五四所収の大宋僧史略(大正蔵本)を底本とし、浅野九兵衛刊本、領典教社本、松本本、金陵刻経処本等の校本として校注を施す。(繁体字縦組) 《大宋僧史略》,三卷,北宋赞宁撰,主要记载了佛教事物以及典章制度的起源和沿革。卷上叙论佛陀诞生之年代,佛教之东传,伽蓝之创造,译经、译论、译律、出家、受戒、忏悔、经论讲义之沿革,僧讲,都讲,以及禅法传入我国之经过等。卷中主要叙述教团制度,如僧正、僧统等之沿革,为研究我国佛教史之珍贵资料。卷下叙论紫衣、大师号,戒坛、宗教结社之历史,斋会、结社之起源,以及度僧之方法。本次整理,以《大正藏》本为底本,校之以日本延宝八年(1681)浅野久兵卫重印本、明治十六年(1883)福田大教正校正本、金陵刻经处本等。底本中的明显讹误,直接作相应校改,在校注中予以说明。底本中疑为讹误者,不径改,但在校注中予以说明。本书所引诸经,只有经名,在校注的过程中,凡能考见出处者,注明经文名称、卷数,文字差异较大者,录引原文。但为避繁琐,经文太长者不录。校注以考见引文出处、征引他书以资相证、解释佛教术语为主。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

首屆陽明心學國際論壇論文集

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,700
中華書局編輯部、中華書局(香港)有限公司、2024年11月
首届阳明心学国际论坛论文集   香港中华书局
2024年6月1日,首屆陽明心學國際論壇在香港舉行。此次活動以「從中國走向世界的陽明心學」為主題,雲集海內外學者,共同探討陽明心學的歷史意義、現代價值和世界影響。本論文集係是次論壇的成果彙編,圍繞陽明心學的核心內容,充分挖掘陽明心學的哲學、思想、文化和時代價值,以更好地促進中西文明的交流互鑒。

目錄
編者序
致  辭
李家超先生致辭
郭強先生致辭
許正中先生致辭
學術發言
杜維明先生發言
成中英 先生發言
李子建先生發言
劉智鵬先生發言
金耀基先生發言
論  文
王守仁對《孟子.娶妻章》的解釋及其在晚明的演變——三浦秀一著 費康幸譯
中華心學的悟性智慧與人類命運共同體構建——漆思
王陽明的「萬物一體」觀及其意義——彭國翔
俟命與立命:試論王陽明本體實踐學的特點與成就——張新民
王陽明思想新論——張學智
「見在良知」與「先天正心之學」:王龍溪與陽明學的分化——干春松
從「天下」到「世界」:陽明學視界的近代轉換及其反思——陳立勝
大儒之外的陽明學:小讀書人為主的基層講會及運動——張藝曦
明清之際王學對天主教的接引及其意義——陳衛平
陽明心學的價值追求及其現代意義——丁為祥
王陽明知行合一思想與易學的關係——高海波
悟道與治道:以王陽明「龍場悟道」為主線的心學探索及心學實踐——黃誠
張岱工夫論探賾——馮寧寧
覺知之路:陽明先生龍場悟道的啟示——汪建初
「九諦九解」新詮——龔開喻

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中華書局編輯部 、中華書局(香港)有限公司 、2024年11月
首届阳明心学国际论坛论文集   香港中华书局 2024年6月1日,首屆陽明心學國際論壇在香港舉行。此次活動以「從中國走向世界的陽明心學」為主題,雲集海內外學者,共同探討陽明心學的歷史意義、現代價值和世界影響。本論文集係是次論壇的成果彙編,圍繞陽明心學的核心內容,充分挖掘陽明心學的哲學、思想、文化和時代價值,以更好地促進中西文明的交流互鑒。 目錄 編者序 致  辭 李家超先生致辭 郭強先生致辭 許正中先生致辭 學術發言 杜維明先生發言 成中英 先生發言 李子建先生發言 劉智鵬先生發言 金耀基先生發言 論  文 王守仁對《孟子.娶妻章》的解釋及其在晚明的演變——三浦秀一著 費康幸譯 中華心學的悟性智慧與人類命運共同體構建——漆思 王陽明的「萬物一體」觀及其意義——彭國翔 俟命與立命:試論王陽明本體實踐學的特點與成就——張新民 王陽明思想新論——張學智 「見在良知」與「先天正心之學」:王龍溪與陽明學的分化——干春松 從「天下」到「世界」:陽明學視界的近代轉換及其反思——陳立勝 大儒之外的陽明學:小讀書人為主的基層講會及運動——張藝曦 明清之際王學對天主教的接引及其意義——陳衛平 陽明心學的價值追求及其現代意義——丁為祥 王陽明知行合一思想與易學的關係——高海波 悟道與治道:以王陽明「龍場悟道」為主線的心學探索及心學實踐——黃誠 張岱工夫論探賾——馮寧寧 覺知之路:陽明先生龍場悟道的啟示——汪建初 「九諦九解」新詮——龔開喻 ※香港在庫(取り寄せに約1ヶ月かかります)

剪燈新話(古体小説叢刊)

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2,420
[明]瞿佑 著 向志柱 点校、中華書局、2024年04月
古體小說叢刊 中华书局 剪灯新话(古体小说丛刊)新版

『剪燈新話』は、明・瞿佑撰の怪異小説集。四巻22篇。唐代伝奇小説の影響を受けた本書は、後続の「剪燈」系列諸作のほか明代の戯曲や小説、また朝鮮・日本の文学にも大きな影響を与えた。三遊亭圓朝「牡丹燈籠」が『剪燈新話』所収「牡丹燈記」をもとにしていることは有名である。『剪燈新話』整理本は、1981年上海古籍出版社の周楞伽校注本があるが、その底本は民国・董康排印誦芬室刊本であった。本書は早期抄刻本系統に属する章甫言刻本(国家図書館蔵)を底本とし、黄正位校本ほかを参校本として整理する。

目录:
前言
凡例
剪灯新话序
剪灯新话卷之一
水宫庆会录
金凤钗记
联芳楼记
监湖夜泛记
绿衣人传
剪灯新话卷之二
令狐生冥梦录
天台访隐录
滕穆醉游聚景园记
牡丹灯记
渭塘奇遇记
剪灯新话卷之三
富贵发迹司志
永州野庙记
申阳洞记
爱卿传
翠翠传
剪灯新话卷之四
龙堂灵会录
太虚司法传
修文舍人传
三山福地志
华亭逢故人记
剪灯新话附录
秋香亭记
附:句解本《秋香亭记》
附录一 西阁寄梅记
附录二 《剪灯新话》相关序跋
凌云翰:《剪灯新话》序
吴植:《剪灯新话》引
金冕:《剪灯新话》跋
桂衡:《剪灯新话》诗并序
胡子昂:《剪灯新话》卷後纪
晏璧:《秋香亭记》跋
唐岳:《剪灯新话》卷後志
瞿佑:重校《剪灯新话》後序
[朝鲜]林芑:《剪灯新话》句解跋
[朝鲜]尹春年:题注解《剪灯新话》後
附录三 《秋香亭记》与瞿佑的自传心态
一、两种《秋香亭记》
二、不同自传心态
主要参校书目
一、据校书目
二、参考书目

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2,420
[明]瞿佑 著 向志柱 点校 、中華書局 、2024年04月
古體小說叢刊 中华书局 剪灯新话(古体小说丛刊)新版 『剪燈新話』は、明・瞿佑撰の怪異小説集。四巻22篇。唐代伝奇小説の影響を受けた本書は、後続の「剪燈」系列諸作のほか明代の戯曲や小説、また朝鮮・日本の文学にも大きな影響を与えた。三遊亭圓朝「牡丹燈籠」が『剪燈新話』所収「牡丹燈記」をもとにしていることは有名である。『剪燈新話』整理本は、1981年上海古籍出版社の周楞伽校注本があるが、その底本は民国・董康排印誦芬室刊本であった。本書は早期抄刻本系統に属する章甫言刻本(国家図書館蔵)を底本とし、黄正位校本ほかを参校本として整理する。 目录: 前言 凡例 剪灯新话序 剪灯新话卷之一 水宫庆会录 金凤钗记 联芳楼记 监湖夜泛记 绿衣人传 剪灯新话卷之二 令狐生冥梦录 天台访隐录 滕穆醉游聚景园记 牡丹灯记 渭塘奇遇记 剪灯新话卷之三 富贵发迹司志 永州野庙记 申阳洞记 爱卿传 翠翠传 剪灯新话卷之四 龙堂灵会录 太虚司法传 修文舍人传 三山福地志 华亭逢故人记 剪灯新话附录 秋香亭记 附:句解本《秋香亭记》 附录一 西阁寄梅记 附录二 《剪灯新话》相关序跋 凌云翰:《剪灯新话》序 吴植:《剪灯新话》引 金冕:《剪灯新话》跋 桂衡:《剪灯新话》诗并序 胡子昂:《剪灯新话》卷後纪 晏璧:《秋香亭记》跋 唐岳:《剪灯新话》卷後志 瞿佑:重校《剪灯新话》後序 [朝鲜]林芑:《剪灯新话》句解跋 [朝鲜]尹春年:题注解《剪灯新话》後 附录三 《秋香亭记》与瞿佑的自传心态 一、两种《秋香亭记》 二、不同自传心态 主要参校书目 一、据校书目 二、参考书目 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

寒山詩注(附拾得詩注) 全3冊(中国古典文学基本叢書)

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,800
項楚、中華書局、2023年09月
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寒山詩注(上中下)中國古典文學基本叢書
中国古典文学基本丛书:寒山诗注(附拾得诗注)(全三册)
项楚著 中华书局

四部叢刊影宋本を底本とし、宮内省本、正中本、高麗本、四庫本などの伝世善本で校勘。注釈は新出単語や引用の少ない典故のほか、寒山詩に関わる俗語詞、仏教言語典故に重点を置く。考証解釈を進め、寒山詩の思想内容、芸術風格、文化意義の伝承変化を指摘。『拾得詩注』を附す。(繁体字縦組)

寒山诗被称为通俗诗、白话诗。但由于表达上的特殊性,并非浅显易懂。看似明白如话,实际上另有奥旨。《寒山诗注》是项楚先生关于唐代白话通俗诗歌校注、阐释的一大力作。本书原文以四部丛刊影宋本为底本,校以日藏宫内省本、正中本、高丽本及四库本等传世善本,堪称寒山诗之定本。本书的注释,除一般生词僻典外,重点在寒山诗所涉及的俗语词、佛教语言典故,特别注重寒山诗语言、寓意的佛教来源以及在禅门、世俗社会运用中的流变。推源溯流,广征博引,探赜索隐,可谓发挥得淋漓尽致。需要特别指出的是,本书注释除充分显示了寒山诗作为文学作品的价值外,在语言学方面(特别是俗语词、佛教语词)的创获极多,甚至称其为语言学专著也不为过;加之贯穿全书的对生词僻典和佛家语的推源溯流式的考释,揭示了寒山诗思想内容、艺术风格、文化意蕴的承传流变,更使本书在文学、语言学的价值之外,具有了思想史、文化史、社会史和宗教史的意义。书末附《拾得诗注》。
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項楚 、中華書局 、2023年09月
お取り寄せ商品のため、お届けまで一ヶ月ほどお時間を頂戴いたします。 寒山詩注(上中下)中國古典文學基本叢書 中国古典文学基本丛书:寒山诗注(附拾得诗注)(全三册) 项楚著 中华书局 四部叢刊影宋本を底本とし、宮内省本、正中本、高麗本、四庫本などの伝世善本で校勘。注釈は新出単語や引用の少ない典故のほか、寒山詩に関わる俗語詞、仏教言語典故に重点を置く。考証解釈を進め、寒山詩の思想内容、芸術風格、文化意義の伝承変化を指摘。『拾得詩注』を附す。(繁体字縦組) 寒山诗被称为通俗诗、白话诗。但由于表达上的特殊性,并非浅显易懂。看似明白如话,实际上另有奥旨。《寒山诗注》是项楚先生关于唐代白话通俗诗歌校注、阐释的一大力作。本书原文以四部丛刊影宋本为底本,校以日藏宫内省本、正中本、高丽本及四库本等传世善本,堪称寒山诗之定本。本书的注释,除一般生词僻典外,重点在寒山诗所涉及的俗语词、佛教语言典故,特别注重寒山诗语言、寓意的佛教来源以及在禅门、世俗社会运用中的流变。推源溯流,广征博引,探赜索隐,可谓发挥得淋漓尽致。需要特别指出的是,本书注释除充分显示了寒山诗作为文学作品的价值外,在语言学方面(特别是俗语词、佛教语词)的创获极多,甚至称其为语言学专著也不为过;加之贯穿全书的对生词僻典和佛家语的推源溯流式的考释,揭示了寒山诗思想内容、艺术风格、文化意蕴的承传流变,更使本书在文学、语言学的价值之外,具有了思想史、文化史、社会史和宗教史的意义。书末附《拾得诗注》。

看図識字:民國幼稚園老課本——學前課本

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
1,320
戴克敦 編、海豚出版社、2012年01月
看圖識字 看图识字 民国幼稚园老课本:学前课本

1920・30年代、商務印書館・中華書局・世界書局・児童書局が、陶行知・陳鶴琴・沈百英・雷震清・王雲五など一流の幼児教育家・児童文学家の研究成果を活用し、編纂・刊行した数多くの3歳から6歳までの幼稚園児向けの教科書は、大量の挿絵を配し、識字・算数及び自然・文芸・音楽・社会などについての基本的知識を教えるものとして、殆どの幼稚園に採用され、民国時代の幼児教育に大きく寄与した。《民国幼稚園老課本》は、その中から精選されたものを《学前課本》《生活課本》に分けて収録する。

這是上個世紀二三十年代由商務印書館、中華書局、世界書局、兒童書局等精心策劃出版的一套幼稚園讀本,集中體現了包括陶行知、陳鶴琴、沈百英、雷震清、王云五等我國杰出的幼兒教育家、兒童文學家、兒童藝術家、出版家的智慧創造和思維成果,適合3-6歲孩子閱讀。
《民國幼稚園老課本:學前課本》是民國年間出版的一套幼稚園課本。共六本。
《看圖識字》清朗流暢的手寫字體,簡潔生動的配圖設計,幼兒在學習識字的同時,還可以了解到漢字的繁簡演變。

本书是一套经典的幼稚园识字课本。分为上、下两册,上册为字,下册为词,由简到繁。每字(词)都配有彩色图画。配图活泼鲜亮,极富生活气息。全套读本包括《幼稚算术》、《幼稚读本》、《看图识字》、《我的工作簿》、《分类幼稚画(上册)》、《分类幼稚画(下册)》,共六本,皆为民国幼稚园老课本,由商务印书馆、中华书局、大东书局等在上世纪三四十年代印行。
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1,320
戴克敦 編 、海豚出版社 、2012年01月
看圖識字 看图识字 民国幼稚园老课本:学前课本 1920・30年代、商務印書館・中華書局・世界書局・児童書局が、陶行知・陳鶴琴・沈百英・雷震清・王雲五など一流の幼児教育家・児童文学家の研究成果を活用し、編纂・刊行した数多くの3歳から6歳までの幼稚園児向けの教科書は、大量の挿絵を配し、識字・算数及び自然・文芸・音楽・社会などについての基本的知識を教えるものとして、殆どの幼稚園に採用され、民国時代の幼児教育に大きく寄与した。《民国幼稚園老課本》は、その中から精選されたものを《学前課本》《生活課本》に分けて収録する。 這是上個世紀二三十年代由商務印書館、中華書局、世界書局、兒童書局等精心策劃出版的一套幼稚園讀本,集中體現了包括陶行知、陳鶴琴、沈百英、雷震清、王云五等我國杰出的幼兒教育家、兒童文學家、兒童藝術家、出版家的智慧創造和思維成果,適合3-6歲孩子閱讀。 《民國幼稚園老課本:學前課本》是民國年間出版的一套幼稚園課本。共六本。 《看圖識字》清朗流暢的手寫字體,簡潔生動的配圖設計,幼兒在學習識字的同時,還可以了解到漢字的繁簡演變。 本书是一套经典的幼稚园识字课本。分为上、下两册,上册为字,下册为词,由简到繁。每字(词)都配有彩色图画。配图活泼鲜亮,极富生活气息。全套读本包括《幼稚算术》、《幼稚读本》、《看图识字》、《我的工作簿》、《分类幼稚画(上册)》、《分类幼稚画(下册)》,共六本,皆为民国幼稚园老课本,由商务印书馆、中华书局、大东书局等在上世纪三四十年代印行。

中興遺史輯校:中国史学基本典籍叢刊

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,300
(南宋)趙甡之 選 許起山 輯校、中華書局、2018年04月
中興遺史輯注 中國史學基本典籍叢刊
中兴遗史辑校 中国史学基本典籍丛刊
(南宋)赵甡之撰 许起山辑校 中华书局

宋欽宗靖康元年(1126)から宋高宗紹興三十二年(1162)までの歴史を編年体で記述した60巻史書《中興遺史》の輯佚校勘本。原書は宋末元初ごろに散佚したが、《三朝北盟会編》《建炎以来朝野雑記》《建炎以来系年要録》《旧聞証誤》《鄂国金佗稡編》《朱子語類》《輿地紀勝》《方輿勝覧》《宋宰輔編年録》《宋史全文》など多くの宋元文献に引用されている。今回、これらの文献から佚文の現存部分を輯録し、校勘を加えて出版する。(繁体字縦組)

《中兴遗史》六十卷,南宋初赵甡之撰,为编年体史书,记载了宋钦宗靖康元年(1126)至宋高宗绍兴三十二年(1163)间约三十七年史事。本书在宋末元初亡佚,但宋元文献多见引用,如《三朝北盟会编》、《建炎以来朝野杂记》、《建炎以来系年要录》、《旧闻证误》、《鄂国金佗稡编》、《朱子语类》、《舆地纪胜》、《方舆胜览》、《宋宰辅编年录》、《宋史全文》等。本次整理,将《中兴遗史》现存佚文从各家著述中辑出,加以校勘,以便学者使用,也使学界更深刻、更全面地认识《中兴遗史》。

目录
輯校前言
凡例
靖康元年 (丙午 一一二六)
靖康二年
建炎元年(丁未 一一二七)
建炎二年
建炎三年
建炎四年
紹興元年(辛亥 一一三一)
紹興二年
紹興三年
紹興四年
紹興五年
紹興六年
紹興七年
紹興八年
紹興九年
……
绍兴三十二年 (壬午 一一六二)
附録一 著録题跋
附録二 徵引书目

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(南宋)趙甡之 選 許起山 輯校 、中華書局 、2018年04月
中興遺史輯注 中國史學基本典籍叢刊 中兴遗史辑校 中国史学基本典籍丛刊 (南宋)赵甡之撰 许起山辑校 中华书局 宋欽宗靖康元年(1126)から宋高宗紹興三十二年(1162)までの歴史を編年体で記述した60巻史書《中興遺史》の輯佚校勘本。原書は宋末元初ごろに散佚したが、《三朝北盟会編》《建炎以来朝野雑記》《建炎以来系年要録》《旧聞証誤》《鄂国金佗稡編》《朱子語類》《輿地紀勝》《方輿勝覧》《宋宰輔編年録》《宋史全文》など多くの宋元文献に引用されている。今回、これらの文献から佚文の現存部分を輯録し、校勘を加えて出版する。(繁体字縦組) 《中兴遗史》六十卷,南宋初赵甡之撰,为编年体史书,记载了宋钦宗靖康元年(1126)至宋高宗绍兴三十二年(1163)间约三十七年史事。本书在宋末元初亡佚,但宋元文献多见引用,如《三朝北盟会编》、《建炎以来朝野杂记》、《建炎以来系年要录》、《旧闻证误》、《鄂国金佗稡编》、《朱子语类》、《舆地纪胜》、《方舆胜览》、《宋宰辅编年录》、《宋史全文》等。本次整理,将《中兴遗史》现存佚文从各家著述中辑出,加以校勘,以便学者使用,也使学界更深刻、更全面地认识《中兴遗史》。 目录 輯校前言 凡例 靖康元年 (丙午 一一二六) 靖康二年 建炎元年(丁未 一一二七) 建炎二年 建炎三年 建炎四年 紹興元年(辛亥 一一三一) 紹興二年 紹興三年 紹興四年 紹興五年 紹興六年 紹興七年 紹興八年 紹興九年 …… 绍兴三十二年 (壬午 一一六二) 附録一 著録题跋 附録二 徵引书目 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

銭注杜詩(全3冊)中国古典文学基本叢書

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,240
[唐]杜甫 著  [清]銭謙益 箋注  孫微 点校、中華書局、2024年08月
錢注杜詩 中國古典文學基本叢書 繁体字縦組 中华书局
钱注杜诗(上中下全三册)中国古典文学基本丛书

【銭謙益による杜甫詩注釈の標点校勘本】
銭謙益(1582-1664)は明末清初の著名な学者で、学識が深く、文史ともに通じ、その杜甫(712-770)詩注釈本は杜甫詩注釈史上最も重要な著作のひとつとされ、杜甫詩を研究する際の必読書とされている。
本書は、銭氏絳雲樓所蔵呉若本「杜工部集」を底本として整理する。全二十巻のうち、巻一から巻八までは古詩、巻九から巻十八までは近体詩および逸詩、巻十九・二十は文賦。ほかに少陵年譜、志伝集序、唱酬題咏、諸家詩話などの資料も収録する。

钱谦益是明清之际的著名学者,学问深湛,文史兼通,其杜诗注本是杜诗注释史上最重要的著作之一,是研治杜诗必读之书。长期以来,这部重要著作没有适宜阅读的规范点校本,阅读使用,难称便利。今有孙微教授覃心此书,访求各地所藏,多方考校,对文字施加新式标点,期为诸多杜诗研究者、爱好者提供一可读、可查、可引、可用之善本。钱谦益是明清之际的著名学者,学问深湛,文史兼通,其杜诗注本是杜诗注释史上最重要的著作之一,是研治杜诗必读之书。长期以来,这部重要著作没有适宜阅读的规范点校本,阅读使用,难称便利。今有孙微教授覃心此书,访求各地所藏,多方考校,对文字施加新式标点,期为诸多杜诗研究者、爱好者提供一可读、可查、可引、可用之善本。

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[唐]杜甫 著  [清]銭謙益 箋注  孫微 点校 、中華書局 、2024年08月
錢注杜詩 中國古典文學基本叢書 繁体字縦組 中华书局 钱注杜诗(上中下全三册)中国古典文学基本丛书 【銭謙益による杜甫詩注釈の標点校勘本】 銭謙益(1582-1664)は明末清初の著名な学者で、学識が深く、文史ともに通じ、その杜甫(712-770)詩注釈本は杜甫詩注釈史上最も重要な著作のひとつとされ、杜甫詩を研究する際の必読書とされている。 本書は、銭氏絳雲樓所蔵呉若本「杜工部集」を底本として整理する。全二十巻のうち、巻一から巻八までは古詩、巻九から巻十八までは近体詩および逸詩、巻十九・二十は文賦。ほかに少陵年譜、志伝集序、唱酬題咏、諸家詩話などの資料も収録する。 钱谦益是明清之际的著名学者,学问深湛,文史兼通,其杜诗注本是杜诗注释史上最重要的著作之一,是研治杜诗必读之书。长期以来,这部重要著作没有适宜阅读的规范点校本,阅读使用,难称便利。今有孙微教授覃心此书,访求各地所藏,多方考校,对文字施加新式标点,期为诸多杜诗研究者、爱好者提供一可读、可查、可引、可用之善本。钱谦益是明清之际的著名学者,学问深湛,文史兼通,其杜诗注本是杜诗注释史上最重要的著作之一,是研治杜诗必读之书。长期以来,这部重要著作没有适宜阅读的规范点校本,阅读使用,难称便利。今有孙微教授覃心此书,访求各地所藏,多方考校,对文字施加新式标点,期为诸多杜诗研究者、爱好者提供一可读、可查、可引、可用之善本。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

朱淑真集注:中国古典文学基本叢書

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3,960
〔宋〕朱淑真撰 〔宋〕魏仲恭輯 〔宋〕鄭元佐注、2024年09月
中國古典文學基本叢書 中华书局 2024年重印
朱淑真集注(中国古典文学基本丛书)新版

宋代に活躍した女性詩人・朱淑真の現存する全作品を収録する。主に宋・魏仲恭輯集、宋・鄭元左注の『断腸詩集前集』10巻、『断腸詩集後集』8巻より採られ、さらに汲古閣毛晋刊の『断腸詞』および収集校正者による『補遺』を収録する。詩集部分は清・汪氏芸芸(蕓)書舎の影元抄本を、詞集部分は明・毛晋汲古閣本をそれぞれ底本とし、その他多くの版本や古籍と比較がなされている。補遺部分は『後村千家詩』『詩淵』等多数古籍から収集し、また巻末に関連する序跋・書名目録・叢論を附す。

本书收录宋代著名女诗人朱淑真现存的全部作品,主要为宋魏仲恭辑集、宋郑元佐作注的《断肠诗集前集》十卷和《断肠诗集后集》八卷,并将汲古阁毛晋刊印的《断肠词》一卷和辑校者辑录的《补遗》一卷作为外编合编于后。诗集部分以清汪氏艺芸书舍影元抄本为底本、词集部分以明毛晋汲古阁本为底本,校以多种版本和古籍;补遗部分则辑自《后村千家诗》、《诗渊》等多种古籍。书后附相关序跋、书录和丛论,以便参考。

目次
斷腸詩集序
斷腸詩集前集
 卷一 春景
立春前一日
立春古律
又絕句二首
春霽
新春
晴和
春陰古律二首
又絕句少年心
問春古律
訴春
傷春
春日感懷
中春書事
又絕句
春半
春日即事
春詞二首
春色有懷
約遊春不去二首
 ……
 卷二
 卷三
 卷四
 卷五
 卷六
 卷七
 卷八
 卷九
 卷十
斷腸詩集後集
 卷一
 卷二
 卷三
 卷四
 卷五
 卷六
 卷七
 卷八
外編
 卷一
 卷二
附錄

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〔宋〕朱淑真撰 〔宋〕魏仲恭輯 〔宋〕鄭元佐注 、2024年09月
中國古典文學基本叢書 中华书局 2024年重印 朱淑真集注(中国古典文学基本丛书)新版 宋代に活躍した女性詩人・朱淑真の現存する全作品を収録する。主に宋・魏仲恭輯集、宋・鄭元左注の『断腸詩集前集』10巻、『断腸詩集後集』8巻より採られ、さらに汲古閣毛晋刊の『断腸詞』および収集校正者による『補遺』を収録する。詩集部分は清・汪氏芸芸(蕓)書舎の影元抄本を、詞集部分は明・毛晋汲古閣本をそれぞれ底本とし、その他多くの版本や古籍と比較がなされている。補遺部分は『後村千家詩』『詩淵』等多数古籍から収集し、また巻末に関連する序跋・書名目録・叢論を附す。 本书收录宋代著名女诗人朱淑真现存的全部作品,主要为宋魏仲恭辑集、宋郑元佐作注的《断肠诗集前集》十卷和《断肠诗集后集》八卷,并将汲古阁毛晋刊印的《断肠词》一卷和辑校者辑录的《补遗》一卷作为外编合编于后。诗集部分以清汪氏艺芸书舍影元抄本为底本、词集部分以明毛晋汲古阁本为底本,校以多种版本和古籍;补遗部分则辑自《后村千家诗》、《诗渊》等多种古籍。书后附相关序跋、书录和丛论,以便参考。 目次 斷腸詩集序 斷腸詩集前集  卷一 春景 立春前一日 立春古律 又絕句二首 春霽 新春 晴和 春陰古律二首 又絕句少年心 問春古律 訴春 傷春 春日感懷 中春書事 又絕句 春半 春日即事 春詞二首 春色有懷 約遊春不去二首  ……  卷二  卷三  卷四  卷五  卷六  卷七  卷八  卷九  卷十 斷腸詩集後集  卷一  卷二  卷三  卷四  卷五  卷六  卷七  卷八 外編  卷一  卷二 附錄 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

9世紀前的中亜北部与中西交通

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2,750
紀宗安 著、中華書局、2008年01月
9世紀前的中亞北部與中西交通
9世纪前的中亚北部与中西交通
纪宗安 著 中华书局

9世紀以前の中央アジアを対象とし、古代中央アジアにおける東西文化の交流と相互作用、伝播を研究する。塞種や匈奴等早期遊牧民族がシルクロードの誕生や異文化の交流に果たした貢献、中央アジア北部経由のルートと交通の要所に対する考証、ソグド族の経済文化交流における活動と歴史的影響力、6~9世紀における中央アジア北部地域東西文化交流の隆盛など各方面から中央アジア北部地域に於ける中国と西方の交通史上における重要な地位とその役割を論証する。

本书以公元9世纪以前的中亚北部为时空范围,论述围绕东西文化的互动、交流与传播这一主题,涉及到远古时期这一地区东西文化的交流;塞种、匈奴等早期游牧民为人类不同文化的交流和丝绸之路的开辟所做的贡献;丝绸之路经过中亚北部地区路线和交通网点的考释;粟特移民在经济文化交流中的活动和历史作用;公元6至9世纪,中亚北部地区东西文化交流之盛况等几个方面的问题,论证了这一地区在中西交通史上的重要地位和作用。

目次
緒論
第一章 中亞北部地區的遠古文化
第二章 早期游牧民的西遷與東西文化交流
第三章 中亞北部地區與絲綢之路的發展變化
第四章 絲路貿易重心的北移及其原因
第五章 活躍在絲綢之路上的粟特人
第六章 6-9世紀中亞北部地區東西文化交流之盛況
結束語
參考文獻
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紀宗安 著 、中華書局 、2008年01月
9世紀前的中亞北部與中西交通 9世纪前的中亚北部与中西交通 纪宗安 著 中华书局 9世紀以前の中央アジアを対象とし、古代中央アジアにおける東西文化の交流と相互作用、伝播を研究する。塞種や匈奴等早期遊牧民族がシルクロードの誕生や異文化の交流に果たした貢献、中央アジア北部経由のルートと交通の要所に対する考証、ソグド族の経済文化交流における活動と歴史的影響力、6~9世紀における中央アジア北部地域東西文化交流の隆盛など各方面から中央アジア北部地域に於ける中国と西方の交通史上における重要な地位とその役割を論証する。 本书以公元9世纪以前的中亚北部为时空范围,论述围绕东西文化的互动、交流与传播这一主题,涉及到远古时期这一地区东西文化的交流;塞种、匈奴等早期游牧民为人类不同文化的交流和丝绸之路的开辟所做的贡献;丝绸之路经过中亚北部地区路线和交通网点的考释;粟特移民在经济文化交流中的活动和历史作用;公元6至9世纪,中亚北部地区东西文化交流之盛况等几个方面的问题,论证了这一地区在中西交通史上的重要地位和作用。 目次 緒論 第一章 中亞北部地區的遠古文化 第二章 早期游牧民的西遷與東西文化交流 第三章 中亞北部地區與絲綢之路的發展變化 第四章 絲路貿易重心的北移及其原因 第五章 活躍在絲綢之路上的粟特人 第六章 6-9世紀中亞北部地區東西文化交流之盛況 結束語 參考文獻

金史 全8冊  点校本二十四史修訂本

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18,480
[元]脱脱等撰、中華書局、2022、平装本
金史 1-8(修訂本) /點校本二十四史修訂本
金史(全八册)点校本二十四史修订本金史.平装本

女真族の興起から金朝の建立と滅亡までの100年余りを記す。点校本は1975年初版。今回の修訂本では百衲本を底本とし、元刻本・清武英殿本と通校、明南監本・北監本・清江蘇書局本や明『永楽大典』残本の関連部分と参校。施国祁『金史詳校』、文淵閣『四庫全書』本及び道光殿本の考証、張元済『金史校勘記』などの校勘成果を参考・吸収。校勘の版本依拠を明示し、不当な改字・補字・刪字を訂正。原校勘記の誤りや不正確な部分は削除・修正し、失校部分は新たな校勘記を補充。初版以来発表の校読札記を収集整理して参考・利用。(繁体字縦組)

中华书局點校本《金史》,初由傅乐焕先生承担,但到1966年傅先生去世时,仅做出少部分工作。其后大部分点校工作在1971年后由张政烺先生完成,崔文印先生负责编辑整理,于1975年出版。点校本采用百衲本为底本,与北监本、殿本参校,择善而从,又参考有关史料进行校勘,吸取了前人的考订成果,成为当代《金史》的一个通行本,面世后深受广大读者好评。
此次修订仍以百衲本为底本,通校元刻本、清武英殿本,參校明南監本、北监本、清江苏书局本,以及明《永乐大典》残本的相关部分。参考吸收施国祁《金史详校》、文渊阁《四库全书》本及道光殿本的考证、张元济《金史校勘记》等前人校勘成果。在版本校的基础上,充分运用本校、他校,利用正史、类书、文集、出土文献,以及高丽古籍进行校勘。
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18,480
[元]脱脱等撰 、中華書局 、2022 、平装本
金史 1-8(修訂本) /點校本二十四史修訂本 金史(全八册)点校本二十四史修订本金史.平装本 女真族の興起から金朝の建立と滅亡までの100年余りを記す。点校本は1975年初版。今回の修訂本では百衲本を底本とし、元刻本・清武英殿本と通校、明南監本・北監本・清江蘇書局本や明『永楽大典』残本の関連部分と参校。施国祁『金史詳校』、文淵閣『四庫全書』本及び道光殿本の考証、張元済『金史校勘記』などの校勘成果を参考・吸収。校勘の版本依拠を明示し、不当な改字・補字・刪字を訂正。原校勘記の誤りや不正確な部分は削除・修正し、失校部分は新たな校勘記を補充。初版以来発表の校読札記を収集整理して参考・利用。(繁体字縦組) 中华书局點校本《金史》,初由傅乐焕先生承担,但到1966年傅先生去世时,仅做出少部分工作。其后大部分点校工作在1971年后由张政烺先生完成,崔文印先生负责编辑整理,于1975年出版。点校本采用百衲本为底本,与北监本、殿本参校,择善而从,又参考有关史料进行校勘,吸取了前人的考订成果,成为当代《金史》的一个通行本,面世后深受广大读者好评。 此次修订仍以百衲本为底本,通校元刻本、清武英殿本,參校明南監本、北监本、清江苏书局本,以及明《永乐大典》残本的相关部分。参考吸收施国祁《金史详校》、文渊阁《四库全书》本及道光殿本的考证、张元济《金史校勘记》等前人校勘成果。在版本校的基础上,充分运用本校、他校,利用正史、类书、文集、出土文献,以及高丽古籍进行校勘。

揅経室集 全3冊《儒蔵》精華編選刊

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16,500
[清]阮元 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編、北京大学出版社、2023年09月
揅經室集《儒藏》精華編選刊 沈瑩瑩 校點
揅经室集(全3册)《儒藏》精华编选刊

阮元自編の文集。主編の専門書のほか、生涯の著述の大部分を収録。学術観点と治学方法を反映し、漢学の正統を遵守する立場と古訓で義理を求める治学方法を明らかにする。今回、北京大学図書館蔵の63巻本を点校整理。(繁体字縦組)

《揅经室集》六十三卷,清阮元著。《揅经室集》是阮元自编定稿的个人文集,除了他主编的几部专书外,阮元一生著述大部分收入集中。文集系统反映了阮元的学术观点和治学方法--“余之说经,推明古训,实事求是而已”,表明他恪守汉学正统的立场和以古训求义理的治学方法。七集六十三卷本的《揅经室集》由原印四集(包括《一集》《二集》《三集》《四集》)《外集》《续集》《再续集》构成。涵芬楼《四部丛刊》本的《揅经室集》为六集五十四卷本,其中《续集》用的是九卷本,缺《再续集》,中华书局1993年出版的点校本《揅经室集》就据以为底本,可见它也不是完足之本。《丛书集成初编》本的《揅经室集》为五集五十一卷本,其中原印四集四十卷、《续集》十一卷,另外将《外集》题为《四库未收书目提要》编入目录类丛书中,可见该本也不完足。本书首次对北京大学图书馆所藏的六十三卷本《揅经室集》进行校点整理。这个本子不仅《再续集》的卷数、内容最多,而且它的原印四集和《续集》《再续集》《外集》在诸种本子中校勘最为精审。是目前《揅经室集》最精善的整理本。

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[清]阮元 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編 、北京大学出版社 、2023年09月
揅經室集《儒藏》精華編選刊 沈瑩瑩 校點 揅经室集(全3册)《儒藏》精华编选刊 阮元自編の文集。主編の専門書のほか、生涯の著述の大部分を収録。学術観点と治学方法を反映し、漢学の正統を遵守する立場と古訓で義理を求める治学方法を明らかにする。今回、北京大学図書館蔵の63巻本を点校整理。(繁体字縦組) 《揅经室集》六十三卷,清阮元著。《揅经室集》是阮元自编定稿的个人文集,除了他主编的几部专书外,阮元一生著述大部分收入集中。文集系统反映了阮元的学术观点和治学方法--“余之说经,推明古训,实事求是而已”,表明他恪守汉学正统的立场和以古训求义理的治学方法。七集六十三卷本的《揅经室集》由原印四集(包括《一集》《二集》《三集》《四集》)《外集》《续集》《再续集》构成。涵芬楼《四部丛刊》本的《揅经室集》为六集五十四卷本,其中《续集》用的是九卷本,缺《再续集》,中华书局1993年出版的点校本《揅经室集》就据以为底本,可见它也不是完足之本。《丛书集成初编》本的《揅经室集》为五集五十一卷本,其中原印四集四十卷、《续集》十一卷,另外将《外集》题为《四库未收书目提要》编入目录类丛书中,可见该本也不完足。本书首次对北京大学图书馆所藏的六十三卷本《揅经室集》进行校点整理。这个本子不仅《再续集》的卷数、内容最多,而且它的原印四集和《续集》《再续集》《外集》在诸种本子中校勘最为精审。是目前《揅经室集》最精善的整理本。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

春秋集注 歴代經學要籍叢刊

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4,400
[南宋]張洽 撰 陳峴 点校、中華書局、2021年04月
春秋集注(平装·繁体竖排)历代经学要籍丛刊
〔南宋〕张洽 撰 陈岘 点校 中华书局

本書は、朱熹門徒の一人、張洽の『春秋集注』十一巻に『春秋綱領』一巻を付したもの。張洽『春秋集注』は朱子学派の中で唯一の『春秋』学の論著であり、明・洪武年間には北宋・胡安国『春秋伝』と共に学官に立てられ大きな影響を与え、宋代の『春秋』学、及び朱子学派の『春秋』学の重要な著作となった。今次の点校では、南宋宝佑三年(1255)臨江軍庠刻本を底本とし、南宋徳祐元年(1275)衛宗武華亭義塾刻本と『通志堂経解』本を対校本とした。また、張洽関連資料を付録として収める。

十一卷,附《春秋纲领》一卷,南宋张洽撰。张洽为朱熹门人,在朱门中以精研《春秋》一经名世。本书以《春秋经》为纲,选取《左传》《公羊传》《穀梁传》及杜预、何休、范宁、啖助、赵匡、陆淳、刘敞、程颐、胡安国等学者对于春秋史实及《春秋》经意诠释中有价值的说法,依次列于每条经文之后,并加以总结、评述,阐发自己对经义的理解。

目 録

整理説明

省箚
臨江軍牒上觀使著作秘閣郎中
朝奉郎直秘閣主管建康府崇禧觀賜緋魚袋張洽(端平元年九月 日状)
朝奉郎直秘閣主管建康府崇禧觀賜緋魚袋張洽(端平二年七月 日状)
小貼子
春秋綱領

春秋卷第一
春秋卷第二
春秋卷第三
春秋卷第四
春秋卷第五
春秋卷第六
春秋卷第七
春秋卷第八
春秋卷第九
春秋卷第十
春秋卷第十一
跋文一
跋文二

附録
宋史張洽傳
宋德祐元年衛宗武華亭義塾刻本春秋集注序
明嘉靖聚樂堂刻本春秋集注序
清通志堂經解清江張氏春秋集注序
春秋集注提要

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[南宋]張洽 撰 陳峴 点校 、中華書局 、2021年04月
春秋集注(平装·繁体竖排)历代经学要籍丛刊 〔南宋〕张洽 撰 陈岘 点校 中华书局 本書は、朱熹門徒の一人、張洽の『春秋集注』十一巻に『春秋綱領』一巻を付したもの。張洽『春秋集注』は朱子学派の中で唯一の『春秋』学の論著であり、明・洪武年間には北宋・胡安国『春秋伝』と共に学官に立てられ大きな影響を与え、宋代の『春秋』学、及び朱子学派の『春秋』学の重要な著作となった。今次の点校では、南宋宝佑三年(1255)臨江軍庠刻本を底本とし、南宋徳祐元年(1275)衛宗武華亭義塾刻本と『通志堂経解』本を対校本とした。また、張洽関連資料を付録として収める。 十一卷,附《春秋纲领》一卷,南宋张洽撰。张洽为朱熹门人,在朱门中以精研《春秋》一经名世。本书以《春秋经》为纲,选取《左传》《公羊传》《穀梁传》及杜预、何休、范宁、啖助、赵匡、陆淳、刘敞、程颐、胡安国等学者对于春秋史实及《春秋》经意诠释中有价值的说法,依次列于每条经文之后,并加以总结、评述,阐发自己对经义的理解。 目 録 整理説明 省箚 臨江軍牒上觀使著作秘閣郎中 朝奉郎直秘閣主管建康府崇禧觀賜緋魚袋張洽(端平元年九月 日状) 朝奉郎直秘閣主管建康府崇禧觀賜緋魚袋張洽(端平二年七月 日状) 小貼子 春秋綱領 春秋卷第一 春秋卷第二 春秋卷第三 春秋卷第四 春秋卷第五 春秋卷第六 春秋卷第七 春秋卷第八 春秋卷第九 春秋卷第十 春秋卷第十一 跋文一 跋文二 附録 宋史張洽傳 宋德祐元年衛宗武華亭義塾刻本春秋集注序 明嘉靖聚樂堂刻本春秋集注序 清通志堂經解清江張氏春秋集注序 春秋集注提要 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

周易正解・易領 全2冊(易学典籍選刊)

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5,940
[明]郝敬 撰 向輝 点校、中華書局、2023年07月
易學典籍選刊 周易正解·易领 上下册 易学典籍选刊
[明]郝敬撰 向辉点校 中华书局

『周易正解』は、晚明通行本『周易』の経文と篇章の順序で義理の解読を進める。経学の義理と経典の解釈方法に立脚し、古典の『周易』解釈系統の脈絡に依拠し、聖人憂患の『易』作成、『易』道は人道、『易』道時中の『易』学哲学を解明。『易領』は『周易正解』の『序卦』解釈を収集整理し修訂。

《周易正解》二十卷《易领》四卷,明郝敬撰,向辉点校。郝敬是明代经学的代表人物之一,其著作主要为《九部经解》和《山草堂集》。《周易正解》是其经学名著《九部经解》中的第一部,以晚明通行本《周易》经文和篇章次序,对全书进行义理的解读,是郝敬“求自得师”的重要著述。卷首为《读易》,卷一至十七是对六十四卦的解说,卷十八至十九为对《系辞传》的解释,卷二十为对《说卦》《序卦》和《杂卦》的解读。全书立足于经学义理和经典阐释方法,依据古典的《周易》阐释系统脉络,系统阐发了圣人忧患作《易》、《易》道即人道、《易》道时中的《易》学哲学。郝氏的《易》学阐释,明清学人多所称引,为其所重。清胡渭《易图明辨》卷十说:“仲舆(郝敬字)解经,多所创获……独论《易》数则,最为精确。”可窥前儒对郝氏《易》解之态度。《易领》为郝敬《山草堂集》第二种。是在郝敬晚年,由其幼子郝洪范汇集《周易正解》卷一至十七解释《序卦》的段落整理而成,但非原样复制,而是经过了郝氏本人的细致修订。今附于《周易正解》之后,以便对照阅读。

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[明]郝敬 撰 向輝 点校 、中華書局 、2023年07月
易學典籍選刊 周易正解·易领 上下册 易学典籍选刊 [明]郝敬撰 向辉点校 中华书局 『周易正解』は、晚明通行本『周易』の経文と篇章の順序で義理の解読を進める。経学の義理と経典の解釈方法に立脚し、古典の『周易』解釈系統の脈絡に依拠し、聖人憂患の『易』作成、『易』道は人道、『易』道時中の『易』学哲学を解明。『易領』は『周易正解』の『序卦』解釈を収集整理し修訂。 《周易正解》二十卷《易领》四卷,明郝敬撰,向辉点校。郝敬是明代经学的代表人物之一,其著作主要为《九部经解》和《山草堂集》。《周易正解》是其经学名著《九部经解》中的第一部,以晚明通行本《周易》经文和篇章次序,对全书进行义理的解读,是郝敬“求自得师”的重要著述。卷首为《读易》,卷一至十七是对六十四卦的解说,卷十八至十九为对《系辞传》的解释,卷二十为对《说卦》《序卦》和《杂卦》的解读。全书立足于经学义理和经典阐释方法,依据古典的《周易》阐释系统脉络,系统阐发了圣人忧患作《易》、《易》道即人道、《易》道时中的《易》学哲学。郝氏的《易》学阐释,明清学人多所称引,为其所重。清胡渭《易图明辨》卷十说:“仲舆(郝敬字)解经,多所创获……独论《易》数则,最为精确。”可窥前儒对郝氏《易》解之态度。《易领》为郝敬《山草堂集》第二种。是在郝敬晚年,由其幼子郝洪范汇集《周易正解》卷一至十七解释《序卦》的段落整理而成,但非原样复制,而是经过了郝氏本人的细致修订。今附于《周易正解》之后,以便对照阅读。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

清代南部県衙档案目録(全3冊)

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39,600
西華師範大学 南充档案局(館)編、中華書局、2009年12月
清代南部县衙档案目录(全三册)中华书局
西华师范大学 南充市档案局 编

本书为根据顺治到宣统四川南部县的县衙档案编制的目录,是对清代南部县衙行政管理活动的全方位记录,是清代政治、经济、军事、司法、宗教、教育、科技、文化、卫生、外交等在地方的缩影。作者在整理档案的基础上,先行编制《目录》出版,以便为研究者检索查阅提供便利。

本目录的内容次递为档号、题名、时间、责任者、文种。
档号是整理者所加,包括档案的目录号、案卷号、件号。本书共23个目录,目录号用两位阿拉伯数字标识,案卷号用五位阿拉伯数字标识,件号用两位阿拉伯数字标识。如档号“16-01059-02”,表示此件档案为第16目录第1059卷第2件。
题名指每件档案文首或者案卷封面上揭示档案核心内容、中心议题的部分。本目录整理时,原则上照录档案原文。如有的档案无题名,有的原题名过简或冗长,乃据档案原件内容重新拟定。题名一般采用“为……事”的格式,往来公文在此基础上增加“致/饬/呈+受文机构”。
时间指该件档案的形成时间,即公私文书著录发文时间,文约著录签署时间,表册著录编制时间等。每件档案完整的时间应包括年号和年、月、日四项,原则上直接抄录原文。若遇四项残缺不全,或据档案内容辨析补出,或维持不补;若遇四项皆缺,则著之以“时间不详”。

目录:
凡例
顺治朝
康熙朝
雍正朝
乾隆朝
嘉庆朝
道光朝
咸丰朝
同治朝
光绪朝
宣统朝
后记

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西華師範大学 南充档案局(館)編 、中華書局 、2009年12月
清代南部县衙档案目录(全三册)中华书局 西华师范大学 南充市档案局 编 本书为根据顺治到宣统四川南部县的县衙档案编制的目录,是对清代南部县衙行政管理活动的全方位记录,是清代政治、经济、军事、司法、宗教、教育、科技、文化、卫生、外交等在地方的缩影。作者在整理档案的基础上,先行编制《目录》出版,以便为研究者检索查阅提供便利。 本目录的内容次递为档号、题名、时间、责任者、文种。 档号是整理者所加,包括档案的目录号、案卷号、件号。本书共23个目录,目录号用两位阿拉伯数字标识,案卷号用五位阿拉伯数字标识,件号用两位阿拉伯数字标识。如档号“16-01059-02”,表示此件档案为第16目录第1059卷第2件。 题名指每件档案文首或者案卷封面上揭示档案核心内容、中心议题的部分。本目录整理时,原则上照录档案原文。如有的档案无题名,有的原题名过简或冗长,乃据档案原件内容重新拟定。题名一般采用“为……事”的格式,往来公文在此基础上增加“致/饬/呈+受文机构”。 时间指该件档案的形成时间,即公私文书著录发文时间,文约著录签署时间,表册著录编制时间等。每件档案完整的时间应包括年号和年、月、日四项,原则上直接抄录原文。若遇四项残缺不全,或据档案内容辨析补出,或维持不补;若遇四项皆缺,则著之以“时间不详”。 目录: 凡例 顺治朝 康熙朝 雍正朝 乾隆朝 嘉庆朝 道光朝 咸丰朝 同治朝 光绪朝 宣统朝 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

金剛経宗通箋注(中国仏教典籍選刊)

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2,750
[明]曽鳳儀 撰 張培鋒 箋注、中華書局、2022年04月、275p
金剛經宗通箋注 中國佛教典籍選刊
金刚经宗通箋注:中国佛教典籍选刊 
【明】曾凤仪 撰,张培锋 笺注 中华书局

『金剛經宗通』は後秦・鳩摩羅什訳『金剛般若波羅蜜經』の注釈著作。北宋・長水子璇『金剛經纂要刊定記』の精要部分及び斉梁・傅大士の偈頌を中心とし、宗門語録中の機縁関連語句を収集して理解し、『金剛經』の思想含義を指摘。今回、光緒十一年金陵刻経処本を底本として整理。『宗通』7巻、曾鳳儀『金剛經偈釋』2巻を収録。巻末附録に「曽鳳儀文獻史料輯録」を付す。(繁体字縦組)

《金刚经宗通》是对后秦鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》的注释著作。在历代诸多《金刚经》注释中,本书具有特殊的价值和地位。它以北宋长水子璇《金刚经纂要刊定记》的精要部分及齐梁傅大士之偈颂为纲,又广泛采集宗门语录中相关机缘语句予以会通,揭示《金刚经》的思想内涵,体现出国人对这部重要佛教典籍的解悟和发挥,对于研究宋元之后中国佛教思想的发展具有一定参考价值,作者曾凤仪的佛学素养亦得到太虚法师等后世诸多高僧的肯定。本次整理包括《宗通》七卷及曾凤仪《金刚经偈释》两卷,以光绪十一年金陵刻经处本为底本,校以咸丰三年本、《卍续藏》本及商务印书馆1925年刊本等,并对书中出现的重要典籍、人物、名相概念等作出简要注释或解说,使本书成为理解佛教经典《金刚经》的一个较为明白晓畅的读本。

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[明]曽鳳儀 撰 張培鋒 箋注 、中華書局 、2022年04月 、275p
金剛經宗通箋注 中國佛教典籍選刊 金刚经宗通箋注:中国佛教典籍选刊  【明】曾凤仪 撰,张培锋 笺注 中华书局 『金剛經宗通』は後秦・鳩摩羅什訳『金剛般若波羅蜜經』の注釈著作。北宋・長水子璇『金剛經纂要刊定記』の精要部分及び斉梁・傅大士の偈頌を中心とし、宗門語録中の機縁関連語句を収集して理解し、『金剛經』の思想含義を指摘。今回、光緒十一年金陵刻経処本を底本として整理。『宗通』7巻、曾鳳儀『金剛經偈釋』2巻を収録。巻末附録に「曽鳳儀文獻史料輯録」を付す。(繁体字縦組) 《金刚经宗通》是对后秦鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》的注释著作。在历代诸多《金刚经》注释中,本书具有特殊的价值和地位。它以北宋长水子璇《金刚经纂要刊定记》的精要部分及齐梁傅大士之偈颂为纲,又广泛采集宗门语录中相关机缘语句予以会通,揭示《金刚经》的思想内涵,体现出国人对这部重要佛教典籍的解悟和发挥,对于研究宋元之后中国佛教思想的发展具有一定参考价值,作者曾凤仪的佛学素养亦得到太虚法师等后世诸多高僧的肯定。本次整理包括《宗通》七卷及曾凤仪《金刚经偈释》两卷,以光绪十一年金陵刻经处本为底本,校以咸丰三年本、《卍续藏》本及商务印书馆1925年刊本等,并对书中出现的重要典籍、人物、名相概念等作出简要注释或解说,使本书成为理解佛教经典《金刚经》的一个较为明白晓畅的读本。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

読杜心解(重排本) 全3冊(中国古典文学基本叢書)

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6,930
〔清〕浦起龍、中華書局、2023年01月、1287p、A5
讀杜心解(重排本)(全三冊)中國古典文學基本叢書
读杜心解重排本·中国古典文学基本丛书·全3册
[清]浦起龙著 中华书局

《读杜心解》,清浦起龙撰。全书六卷分别收录杜甫的五古、七古、五律、七律、五排和七排、五绝和七绝,以分体为纲,兼顾编年,每卷将系年标于卷首,内部亦以时间为序,极大方便了读者查阅。在众多杜诗注本中,《心解》的长处在于注释简明扼要、去繁就简,不作过于繁琐的引征和考证,而重视讲解章节大意,帮助读者把握写作背景。浦氏继承了中国古代文学批评注重心领神会的传统,常有独到见解,于钱注、仇注之外仍有所补充和建树,使得《心解》成为杜诗学史上一部独具特色的著作。全书收诗范围广,校注及注释客观准确、简明易懂,有助于读者更为全面地认识杜诗的思想内涵与艺术风格,对于阅读和研究都具有较高的参考价值。

目录
點校説明
卷首
發凡
舊唐書文苑本傳
新唐書本傳
元微之撰墓係銘
杜氏世系表略
少陵編年詩目譜
讀杜提綱
讀杜心解卷一
卷一之一 五古四十九首
望嶽
遊龍門奉先寺
贈李白
陪李北海宴歷下亭
同李太守登歷下古城員外新亭
附登歷下古城員外孫新亭李邕
奉贈韋左丞丈二十二韻
前出塞九首
同諸公登慈恩寺塔
送高三十五書記十五韻
渼陂西南臺
九日寄岑參
……
讀杜心解卷二
讀杜心解卷三
讀杜心解卷四
讀杜心解卷五
讀杜心解卷六
篇目索引

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〔清〕浦起龍 、中華書局 、2023年01月 、1287p 、A5
讀杜心解(重排本)(全三冊)中國古典文學基本叢書 读杜心解重排本·中国古典文学基本丛书·全3册 [清]浦起龙著 中华书局 《读杜心解》,清浦起龙撰。全书六卷分别收录杜甫的五古、七古、五律、七律、五排和七排、五绝和七绝,以分体为纲,兼顾编年,每卷将系年标于卷首,内部亦以时间为序,极大方便了读者查阅。在众多杜诗注本中,《心解》的长处在于注释简明扼要、去繁就简,不作过于繁琐的引征和考证,而重视讲解章节大意,帮助读者把握写作背景。浦氏继承了中国古代文学批评注重心领神会的传统,常有独到见解,于钱注、仇注之外仍有所补充和建树,使得《心解》成为杜诗学史上一部独具特色的著作。全书收诗范围广,校注及注释客观准确、简明易懂,有助于读者更为全面地认识杜诗的思想内涵与艺术风格,对于阅读和研究都具有较高的参考价值。 目录 點校説明 卷首 發凡 舊唐書文苑本傳 新唐書本傳 元微之撰墓係銘 杜氏世系表略 少陵編年詩目譜 讀杜提綱 讀杜心解卷一 卷一之一 五古四十九首 望嶽 遊龍門奉先寺 贈李白 陪李北海宴歷下亭 同李太守登歷下古城員外新亭 附登歷下古城員外孫新亭李邕 奉贈韋左丞丈二十二韻 前出塞九首 同諸公登慈恩寺塔 送高三十五書記十五韻 渼陂西南臺 九日寄岑參 …… 讀杜心解卷二 讀杜心解卷三 讀杜心解卷四 讀杜心解卷五 讀杜心解卷六 篇目索引 海外在庫につき、納入までに一ヶ月ほどかかります。

康熙順天府誌

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3,300
[清]張吉午 纂修 閻崇年 校注、中華書局、2009年6月、590p、A5精装本
経年劣化による、焼けあり、角に傷みあり康熙順天府志
康熙顺天府志 (清)张吉午 纂修;阎崇年 校注 中华书局

现藏北京图书馆,该本极为珍贵,既非刻本亦非一般意义上的抄本,而是呈写正本,不见清代各种书目着录,且迄今未发现他本。该书现存七卷,依次为地理志、建置志、食货志、典礼志、政事志、人物志和艺文志。各卷之下分别设目,总计五十二目。其上承明《万历顺天府志》,下启《光绪顺天府志》,在方志学史上占有重要位置。全书所用顺天府档案、金石录、采访册等史料,为修史、证史、纂志、补志提供了文献学的依据,于北京史填充了许多新资料。而其中收录的一些档案史料,特别是清初的 “奏疏”和“部覆”二十五件,为《清世祖实录》、《清圣祖实录》、《康熙起居注册》和《皇朝经世文编》等所未编录。《康熙顺天府志》整理者,参考多部清帝《实录》、史志档案、文集笔记等资料,对原本作了认真的标点、校订和注释。该孤本的整理完成,是作者几十年来从事北京历史研究的重要学术成果;其书的面世,对北京史志研究乃至清史研究具有重要意义。

图书目录
张吉午年与《康熙顺天府志》
校注凡例
卷一(原本缺)
卷二地理
疆域
形胜
山川
风俗
物产
古迹
陵墓
卷三建置
沿革
城池
公署
学校
坛壝
庙寺
邮舍
关梁
卷四食货
户口
田赋
卷五典礼
经费
祀享
卷六政事
历官
职掌
名宦
武备
徭役
卷七人物
征辟
进士
举人
贡生
乡贤
理学
忠贞
功业
廉直
儒林
孝子
义士
节妇
烈妇
流寓
隐逸
仙释
卷八艺文
册文
古诰
奏疏










后记
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3,300
[清]張吉午 纂修 閻崇年 校注 、中華書局 、2009年6月 、590p 、A5精装本
経年劣化による、焼けあり、角に傷みあり康熙順天府志 康熙顺天府志 (清)张吉午 纂修;阎崇年 校注 中华书局 现藏北京图书馆,该本极为珍贵,既非刻本亦非一般意义上的抄本,而是呈写正本,不见清代各种书目着录,且迄今未发现他本。该书现存七卷,依次为地理志、建置志、食货志、典礼志、政事志、人物志和艺文志。各卷之下分别设目,总计五十二目。其上承明《万历顺天府志》,下启《光绪顺天府志》,在方志学史上占有重要位置。全书所用顺天府档案、金石录、采访册等史料,为修史、证史、纂志、补志提供了文献学的依据,于北京史填充了许多新资料。而其中收录的一些档案史料,特别是清初的 “奏疏”和“部覆”二十五件,为《清世祖实录》、《清圣祖实录》、《康熙起居注册》和《皇朝经世文编》等所未编录。《康熙顺天府志》整理者,参考多部清帝《实录》、史志档案、文集笔记等资料,对原本作了认真的标点、校订和注释。该孤本的整理完成,是作者几十年来从事北京历史研究的重要学术成果;其书的面世,对北京史志研究乃至清史研究具有重要意义。 图书目录 张吉午年与《康熙顺天府志》 校注凡例 卷一(原本缺) 卷二地理 疆域 形胜 山川 风俗 物产 古迹 陵墓 卷三建置 沿革 城池 公署 学校 坛壝 庙寺 邮舍 关梁 卷四食货 户口 田赋 卷五典礼 经费 祀享 卷六政事 历官 职掌 名宦 武备 徭役 卷七人物 征辟 进士 举人 贡生 乡贤 理学 忠贞 功业 廉直 儒林 孝子 义士 节妇 烈妇 流寓 隐逸 仙释 卷八艺文 册文 古诰 奏疏 议 论 书 序 记 傅 箴 赞 赋 诗 后记

穀梁集解補注 全2冊 歴代經學要籍叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,500
〔晋〕范寧 集解 楊鵬 補注、中華書局、2022年07月
穀樑集解補註 穀梁集解补注(上下全二册·平装繁体竖排)历代经学要籍丛刊 [晋]范宁集解 杨鹏补注 中华书局

『春秋穀梁伝集解』は『穀梁伝』が示す例法と大義を説明する注釈本。今回、宋刊十行本『春秋穀梁伝注疏』を底本、唐石経本・『四庫全書』本・鍾文烝『春秋穀梁経伝補注』などを校本として補注。さらに文意の疎通をはかり、例証を補充し、経伝義例を解釈。(繁体字縦組)

《春秋穀梁传集解》,东晋经学家范宁撰。该书兼采诸家训释,对《穀梁传》揭示的例法与大义做了进一步铺陈与申发,是今存最早的《穀梁传》注本,史料和学术价值巨大。本书是对范宁《集解》的整理和补注,在范注基础上,进一步疏通文意,补充例证,阐释经传义例。此次补注,以宋刊十行本《春秋穀梁传注疏》为底本,以唐石经本、《四库》本、钟文烝《补注》本等为校本。

目录
前言
量海堂序
自序
春秋穀梁传集解序
卷一隐公(元年至三年)
卷二隐公(四年至十一年)
卷三桓公(元年至七年)
卷四桓公(八年至十八年)
卷五庄公(元年至十八年)
卷六庄公(十九年至三十二年)
闵公(元年至二年)
卷七僖公(元年至五年)
卷八僖公(六年至十八年)
卷九僖公(十九年至三十三年)
卷十文公(元年至八年)
卷十一文公(九年至十八年)
卷十二宣公(元年至十八年)
卷十三成公(元年至八年)
卷十四成公(九年至十八年)
卷十五襄公(元年至十五年)
卷十六襄公(十六年至三十一年)
卷十七昭公(元年至十三年)
卷十八昭公(十四年至三十二年)
卷十九定公(元年至十五年)
卷二十哀公(元年至十四年)

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〔晋〕范寧 集解 楊鵬 補注 、中華書局 、2022年07月
穀樑集解補註 穀梁集解补注(上下全二册·平装繁体竖排)历代经学要籍丛刊 [晋]范宁集解 杨鹏补注 中华书局 『春秋穀梁伝集解』は『穀梁伝』が示す例法と大義を説明する注釈本。今回、宋刊十行本『春秋穀梁伝注疏』を底本、唐石経本・『四庫全書』本・鍾文烝『春秋穀梁経伝補注』などを校本として補注。さらに文意の疎通をはかり、例証を補充し、経伝義例を解釈。(繁体字縦組) 《春秋穀梁传集解》,东晋经学家范宁撰。该书兼采诸家训释,对《穀梁传》揭示的例法与大义做了进一步铺陈与申发,是今存最早的《穀梁传》注本,史料和学术价值巨大。本书是对范宁《集解》的整理和补注,在范注基础上,进一步疏通文意,补充例证,阐释经传义例。此次补注,以宋刊十行本《春秋穀梁传注疏》为底本,以唐石经本、《四库》本、钟文烝《补注》本等为校本。 目录 前言 量海堂序 自序 春秋穀梁传集解序 卷一隐公(元年至三年) 卷二隐公(四年至十一年) 卷三桓公(元年至七年) 卷四桓公(八年至十八年) 卷五庄公(元年至十八年) 卷六庄公(十九年至三十二年) 闵公(元年至二年) 卷七僖公(元年至五年) 卷八僖公(六年至十八年) 卷九僖公(十九年至三十三年) 卷十文公(元年至八年) 卷十一文公(九年至十八年) 卷十二宣公(元年至十八年) 卷十三成公(元年至八年) 卷十四成公(九年至十八年) 卷十五襄公(元年至十五年) 卷十六襄公(十六年至三十一年) 卷十七昭公(元年至十三年) 卷十八昭公(十四年至三十二年) 卷十九定公(元年至十五年) 卷二十哀公(元年至十四年) 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

小腆紀年附考(上下)中国史学基本典籍叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
〔清〕徐鼒 撰 王崇武 校點、中華書局、2016年09月、796p、A5平装本
小腆纪年附考(上下)中国史学基本典籍丛刊

20巻本の編年体南明史。その史料は、62種の野史と多くの方志や詩文集から引用し、本文の下の付記部分には、各史料の異同が明記されている南明史の善本。中华书局

本書以一八六一年(清咸豊十一年)原刊為底本,参校一八七八年(光緒四年)北京龍威閣刊本及一八八六年(光緒十二年)日本中国使館鉛印本;采用綱目体,目例低綱一格,今仍其旧;原書避清帝名諱之字,及著者因遵当時功令改易明人指斥満族之字,均一律更正;今悉注陰歴日次,並注公元于原有紀元之下。竪排繁体字。

一,本书以一八六一年(清咸豊十一年)原刊本为底本,参校一八七八年(光绪四年)北京龙威阁刊本及一八八六年(光绪十二年)日本中国使馆铅印本。

二,本书记事采用纲目体,目例低纲一格,今仍其旧。其著者论断,改用小字低两格,以清眉目。原刻因尊清空格或另行顶格者,悉改连接。

三,原书避清帝名讳之手,如“颙”作“容”,“玄”作“元”,“胤”作“允”,“弘”作“宏”等;及著者因遵当时功令改易明人指斥满族之字,如“夷”作“彝”或“裔”,“虚”作“卤”,“胡”作“湖”等;旧日敌视少数兄弟民族所用之字,如“回回”作“迥迥”,“罗倮”作“猡猓”等;均为一律更正。

四,原刻于人名、地名、官名、日期等存疑之字,率皆阙文,兹以“口”记号代之;其可订补者,所补字用括号注于阙文之下。其它显然讹误之字句,可据他本及小腆纪傅订正者依此。赤敢决定者,仍予存疑。

五,原书以干支纪日,今悉注阴历日次,并注公元于原纪元之下,以便省览。
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4,950
〔清〕徐鼒 撰 王崇武 校點 、中華書局 、2016年09月 、796p 、A5平装本
小腆纪年附考(上下)中国史学基本典籍丛刊 20巻本の編年体南明史。その史料は、62種の野史と多くの方志や詩文集から引用し、本文の下の付記部分には、各史料の異同が明記されている南明史の善本。中华书局 本書以一八六一年(清咸豊十一年)原刊為底本,参校一八七八年(光緒四年)北京龍威閣刊本及一八八六年(光緒十二年)日本中国使館鉛印本;采用綱目体,目例低綱一格,今仍其旧;原書避清帝名諱之字,及著者因遵当時功令改易明人指斥満族之字,均一律更正;今悉注陰歴日次,並注公元于原有紀元之下。竪排繁体字。 一,本书以一八六一年(清咸豊十一年)原刊本为底本,参校一八七八年(光绪四年)北京龙威阁刊本及一八八六年(光绪十二年)日本中国使馆铅印本。 二,本书记事采用纲目体,目例低纲一格,今仍其旧。其著者论断,改用小字低两格,以清眉目。原刻因尊清空格或另行顶格者,悉改连接。 三,原书避清帝名讳之手,如“颙”作“容”,“玄”作“元”,“胤”作“允”,“弘”作“宏”等;及著者因遵当时功令改易明人指斥满族之字,如“夷”作“彝”或“裔”,“虚”作“卤”,“胡”作“湖”等;旧日敌视少数兄弟民族所用之字,如“回回”作“迥迥”,“罗倮”作“猡猓”等;均为一律更正。 四,原刻于人名、地名、官名、日期等存疑之字,率皆阙文,兹以“口”记号代之;其可订补者,所补字用括号注于阙文之下。其它显然讹误之字句,可据他本及小腆纪傅订正者依此。赤敢决定者,仍予存疑。 五,原书以干支纪日,今悉注阴历日次,并注公元于原纪元之下,以便省览。

十国春秋(全4冊)中国史学基本典籍叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
13,860
〔清〕吴任臣 撰 徐敏霞 周瑩 點校、中華書局、2012年02月、1787p、A5平装本
十國春秋1-4  中國史學基本典籍叢刊   中华书局
十国春秋(全四冊) 中国史学基本典籍丛刊

清代文人呉任臣により編纂された《十国春秋》は、呉(14巻)・前蜀(13巻)・南唐(20巻)・後蜀(10巻)・南漢(9巻)・楚(10巻)・呉越(13巻)・閩(10巻)・荊南(4巻)・北漢(5巻)及び十国紀元表・十国世系表・十国地理表・十国藩鎮表・十国百官表から構成される十国史研究の基本参考書。

本书记录五代时期十国史事的纪传体史书.全书共114卷,计吴14卷,前蜀13卷,南唐20卷,后蜀10卷,南汉9卷,楚10卷,吴越13卷,闽10卷,荆南4卷,北汉5卷,另有十国纪元表、十国世系表、十国地理表、十国藩镇表、十国百官表等。吴书充分吸收了清以前有关十国的史料和研究成果,广采博取,是十国史研究的基本参考书。

清代吴任臣编撰《十国春秋》,在写十国君主之事迹与重大历史事件时,所据以司马光《资治通鉴》和薛居正、欧阳修二史。《十国春秋》的众多人物传记,则采自五代、两宋时的各种杂史、野史、地志、笔记、类书、文集等。其撰《十国春秋序》云:“任臣以孤陋之学,思取十国人物事实而章著之,网罗典籍,爰勒一书,名曰《十国春秋》,为本纪二十,世家二十二,列传千二百八十二(如列传中介绍有闽莆阳人物:陈洪进、徐昌嗣、陈峤、黄滔、徐寅、翁承赞、郑良士七人)。人以国分,事以类属。又为《纪元》、《世系》、《地理》、《藩镇》、《百官》五表,总一百一十四卷。虽世远人湮,书册难考,乃鉴观诸邦,略得而论。……书成,聊著纂述之大指如此。康熙八年(1669)己酉孟夏,仁和吴任臣撰。”
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13,860
〔清〕吴任臣 撰 徐敏霞 周瑩 點校 、中華書局 、2012年02月 、1787p 、A5平装本
十國春秋1-4  中國史學基本典籍叢刊   中华书局 十国春秋(全四冊) 中国史学基本典籍丛刊 清代文人呉任臣により編纂された《十国春秋》は、呉(14巻)・前蜀(13巻)・南唐(20巻)・後蜀(10巻)・南漢(9巻)・楚(10巻)・呉越(13巻)・閩(10巻)・荊南(4巻)・北漢(5巻)及び十国紀元表・十国世系表・十国地理表・十国藩鎮表・十国百官表から構成される十国史研究の基本参考書。 本书记录五代时期十国史事的纪传体史书.全书共114卷,计吴14卷,前蜀13卷,南唐20卷,后蜀10卷,南汉9卷,楚10卷,吴越13卷,闽10卷,荆南4卷,北汉5卷,另有十国纪元表、十国世系表、十国地理表、十国藩镇表、十国百官表等。吴书充分吸收了清以前有关十国的史料和研究成果,广采博取,是十国史研究的基本参考书。 清代吴任臣编撰《十国春秋》,在写十国君主之事迹与重大历史事件时,所据以司马光《资治通鉴》和薛居正、欧阳修二史。《十国春秋》的众多人物传记,则采自五代、两宋时的各种杂史、野史、地志、笔记、类书、文集等。其撰《十国春秋序》云:“任臣以孤陋之学,思取十国人物事实而章著之,网罗典籍,爰勒一书,名曰《十国春秋》,为本纪二十,世家二十二,列传千二百八十二(如列传中介绍有闽莆阳人物:陈洪进、徐昌嗣、陈峤、黄滔、徐寅、翁承赞、郑良士七人)。人以国分,事以类属。又为《纪元》、《世系》、《地理》、《藩镇》、《百官》五表,总一百一十四卷。虽世远人湮,书册难考,乃鉴观诸邦,略得而论。……书成,聊著纂述之大指如此。康熙八年(1669)己酉孟夏,仁和吴任臣撰。”

南華雪心編(上下・全二冊)中国思想史資料叢刊

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,500
(清)劉鳳苞撰 方勇点校、中華書局、2013年01月、872p、A5平装本
南华雪心编 中国思想史资料丛刊 全2册
[清]刘凤苞撰 方勇点校 中华书局

《中國思想史資料叢刊:南華雪心編(套裝上下冊)》以總論、段評、夾註、眉批、篇後總評等多種形式,從字、詞、句、段、篇等各個方面對《莊子》進行了賞析。本書是有史以來篇幅最長、內容最豐富、最完整、最有成就的《莊子》散文評點,是莊子散文研究的集大成之作,代表了莊子散文研究的最高成就。這突出地表現在以下方面:它對莊子散文結構的研究系統而成熟;對莊子筆法特徵的分析完整細緻而生動;對莊子散文意境理解得比前人更深刻,闡釋得更富有詩情畫意。因此,《南華雪心編》具有重要的學術價值。

目录
前言
点校说明
吴树梅序
李世熙序
李泰开序
刘凤苞自序
凡例
南华篇目(原目)
南华雪心编内篇卷一
内篇逍遥游第一
内篇齐物论第二
内篇养生主第三
南华雪心编内篇卷二
内篇人间世第四
内篇德充符第五
内篇大宗师第六
内篇应帝王第七
南华雪心编外篇卷三
外篇骈拇第一
外篇马蹄第二
外篇胠箧第三
外篇在宥第四
外篇天地第五
南华雪心编外篇卷四
外篇天道第六
外篇天运第七
外篇刻意第八
外篇缮性第九
外篇秋水第十
外篇至乐第十
南华雪心编外篇卷五
外篇达生第十二
外篇山木第十三
外篇田子方第十四
外篇知北游第十五
南华雪心编杂篇卷六
杂篇庚桑楚第一
杂篇徐无鬼第二
南华雪心编杂篇卷七
杂篇则阳第三
杂篇外物第四
杂篇寓言第五
杂篇列御寇第六
南华雪心编杂篇卷八
杂篇天下第七
杂篇让王第八
杂篇盗跖第九
杂篇说剑第十
杂篇渔父第十
后记
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5,500
(清)劉鳳苞撰 方勇点校 、中華書局 、2013年01月 、872p 、A5平装本
南华雪心编 中国思想史资料丛刊 全2册 [清]刘凤苞撰 方勇点校 中华书局 《中國思想史資料叢刊:南華雪心編(套裝上下冊)》以總論、段評、夾註、眉批、篇後總評等多種形式,從字、詞、句、段、篇等各個方面對《莊子》進行了賞析。本書是有史以來篇幅最長、內容最豐富、最完整、最有成就的《莊子》散文評點,是莊子散文研究的集大成之作,代表了莊子散文研究的最高成就。這突出地表現在以下方面:它對莊子散文結構的研究系統而成熟;對莊子筆法特徵的分析完整細緻而生動;對莊子散文意境理解得比前人更深刻,闡釋得更富有詩情畫意。因此,《南華雪心編》具有重要的學術價值。 目录 前言 点校说明 吴树梅序 李世熙序 李泰开序 刘凤苞自序 凡例 南华篇目(原目) 南华雪心编内篇卷一 内篇逍遥游第一 内篇齐物论第二 内篇养生主第三 南华雪心编内篇卷二 内篇人间世第四 内篇德充符第五 内篇大宗师第六 内篇应帝王第七 南华雪心编外篇卷三 外篇骈拇第一 外篇马蹄第二 外篇胠箧第三 外篇在宥第四 外篇天地第五 南华雪心编外篇卷四 外篇天道第六 外篇天运第七 外篇刻意第八 外篇缮性第九 外篇秋水第十 外篇至乐第十 南华雪心编外篇卷五 外篇达生第十二 外篇山木第十三 外篇田子方第十四 外篇知北游第十五 南华雪心编杂篇卷六 杂篇庚桑楚第一 杂篇徐无鬼第二 南华雪心编杂篇卷七 杂篇则阳第三 杂篇外物第四 杂篇寓言第五 杂篇列御寇第六 南华雪心编杂篇卷八 杂篇天下第七 杂篇让王第八 杂篇盗跖第九 杂篇说剑第十 杂篇渔父第十 后记

求古録礼説(上下)-歴代経学要籍叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
[清]金鶚 著 王文錦 点校、中華書局、2025年10月
求古录礼说(上下)历代经学要籍丛刊
求古錄禮說 歷代經學要籍叢刊 全2冊
(清) 金鹗著 王文锦点校 中华书局

《求古錄禮說》,清金鶚著,十六卷,又有《補遺》一卷,《補遺續》一卷,共十八卷,為金鶚的代表作。本書取“三禮”中的宮室、衣服、郊禘、祭祀、井田之類,並群經中關涉的輿地、名物等,逐條考證詳辨。每條各為一篇,以經解經,融會貫通,實事求是,不墨守鄭氏一家之學,貫穿漢唐宋及清各朝諸儒之說,堪稱博大精深。本書具有深遠的影響,孫怡讓《周禮正義》、郝懿行《爾雅義疏》、陳奐《毛詩疏》、胡培翬《儀禮正義》、劉寶楠《論語正義》等皆採用其說。本次整理,本篇及《補遺》以孫憙刊本為底本,《補遺續》以滂喜齋叢書本為底本,標以全式標點,為已故禮學名家王文錦先生點校遺作。

目录
上册
求古録礼说
孙意刊书序
金城原书
金诚斋先生传
陆建瀛刊书序
廖鸿荃序
金城识语
求古録礼说卷一
天子城方九里考
大夫三门考
五官考
庙在中门内说
宗庙祭祀时月考
天子四庙辨
五嶽考
释谷
释億
求古録礼说卷二
诸侯四寝考
天子世妇女御考
明堂考
庙寝宫室制度考
求古録礼说卷三
四阿反坫考
五榖考
星辰说
屋漏解
楼考
舜崩鸣條考
古尺考
仞考
求古録礼说卷四
禹都考
爵弁色考
閒色说
龙见而雩解
千乘之国出车考
祖甲考
王日一舉解
颜子三十二岁辨
孔子自衛反鲁考
求古録礼说卷五
招摇在上解
学制考
朝位考
诸侯外朝在库门外辨
鞠躬解
求古録礼说卷六
释贯
正鵠考
宗庙会同解
七十曰耋说
栋梁解
……
下册

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[清]金鶚 著 王文錦 点校 、中華書局 、2025年10月
求古录礼说(上下)历代经学要籍丛刊 求古錄禮說 歷代經學要籍叢刊 全2冊 (清) 金鹗著 王文锦点校 中华书局 《求古錄禮說》,清金鶚著,十六卷,又有《補遺》一卷,《補遺續》一卷,共十八卷,為金鶚的代表作。本書取“三禮”中的宮室、衣服、郊禘、祭祀、井田之類,並群經中關涉的輿地、名物等,逐條考證詳辨。每條各為一篇,以經解經,融會貫通,實事求是,不墨守鄭氏一家之學,貫穿漢唐宋及清各朝諸儒之說,堪稱博大精深。本書具有深遠的影響,孫怡讓《周禮正義》、郝懿行《爾雅義疏》、陳奐《毛詩疏》、胡培翬《儀禮正義》、劉寶楠《論語正義》等皆採用其說。本次整理,本篇及《補遺》以孫憙刊本為底本,《補遺續》以滂喜齋叢書本為底本,標以全式標點,為已故禮學名家王文錦先生點校遺作。 目录 上册 求古録礼说 孙意刊书序 金城原书 金诚斋先生传 陆建瀛刊书序 廖鸿荃序 金城识语 求古録礼说卷一 天子城方九里考 大夫三门考 五官考 庙在中门内说 宗庙祭祀时月考 天子四庙辨 五嶽考 释谷 释億 求古録礼说卷二 诸侯四寝考 天子世妇女御考 明堂考 庙寝宫室制度考 求古録礼说卷三 四阿反坫考 五榖考 星辰说 屋漏解 楼考 舜崩鸣條考 古尺考 仞考 求古録礼说卷四 禹都考 爵弁色考 閒色说 龙见而雩解 千乘之国出车考 祖甲考 王日一舉解 颜子三十二岁辨 孔子自衛反鲁考 求古録礼说卷五 招摇在上解 学制考 朝位考 诸侯外朝在库门外辨 鞠躬解 求古録礼说卷六 释贯 正鵠考 宗庙会同解 七十曰耋说 栋梁解 …… 下册 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

神仙伝校釈 道教典籍選刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,960
[晋]葛洪 撰 胡守為 校釈、中華書局、2024
神仙传校释  道教典籍选刊  中华书局
『神仙伝』は晋代、葛洪による道教経典。『列仙伝』を継承した作風で、古代伝説に見られる85位の神仙に関する故事が記され、早期道教の神仙に対する理解や概念を体現している。本書は「毛晋輯本」(『四庫全書』)を底本として、各種版本や文献を参照、引用した丁寧な校勘により、比較的確実な版本としている。また道教術語など重要な用語に注釈を付す。

葛洪神仙传序称:“弟子滕升问曰:‘先生曰神仙可得,不死可学。古之得仙者,岂有其人乎?’”葛洪乃“抄集古之仙者,见于仙经、服食方及百家之书,先师所说,耆儒所论,以为十卷”,即神仙传,以回答滕升之问,并以传知真识远之士。书经籍志二云:“又汉时阮仓作列仙图,刘向典校经籍,始作列仙、列士、列女之传,皆因其志尚,率尔而作,不在正史。”
《神仙傳》是一部著名的道教经典。该书记载古代传说中八十五位神仙故事,大体继《列仙传》而作,体现了早期道教的神仙风气。胡守为先生以质量较胜的《四库全书》本(用毛晋辑本)为底本,参照其他版本和征引文献,做了精心的校勘,使《神仙传》有了一个较为正确可靠的版本。

目 录
前方
引書目錄
神仙傳序
神仙傳卷一
廣成子
若 士
沈文泰
彭、祖
白石生
黄山君
鳳 綱
神仙傳卷二
皇初乎
吕 恭
沈 建
華子期
樂子長
衛叔卿
魏伯阳
神仙傳卷三
沈 羲
陳安世
李八伯
李 阿
王 遠
……
神仙傳卷四
神仙傳卷五
神仙傳卷六
神仙傳卷七
神仙傳卷八
神仙傳卷九
神仙傳卷十
附录
后记

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3,960
[晋]葛洪 撰 胡守為 校釈 、中華書局 、2024
神仙传校释  道教典籍选刊  中华书局 『神仙伝』は晋代、葛洪による道教経典。『列仙伝』を継承した作風で、古代伝説に見られる85位の神仙に関する故事が記され、早期道教の神仙に対する理解や概念を体現している。本書は「毛晋輯本」(『四庫全書』)を底本として、各種版本や文献を参照、引用した丁寧な校勘により、比較的確実な版本としている。また道教術語など重要な用語に注釈を付す。 葛洪神仙传序称:“弟子滕升问曰:‘先生曰神仙可得,不死可学。古之得仙者,岂有其人乎?’”葛洪乃“抄集古之仙者,见于仙经、服食方及百家之书,先师所说,耆儒所论,以为十卷”,即神仙传,以回答滕升之问,并以传知真识远之士。书经籍志二云:“又汉时阮仓作列仙图,刘向典校经籍,始作列仙、列士、列女之传,皆因其志尚,率尔而作,不在正史。” 《神仙傳》是一部著名的道教经典。该书记载古代传说中八十五位神仙故事,大体继《列仙传》而作,体现了早期道教的神仙风气。胡守为先生以质量较胜的《四库全书》本(用毛晋辑本)为底本,参照其他版本和征引文献,做了精心的校勘,使《神仙传》有了一个较为正确可靠的版本。 目 录 前方 引書目錄 神仙傳序 神仙傳卷一 廣成子 若 士 沈文泰 彭、祖 白石生 黄山君 鳳 綱 神仙傳卷二 皇初乎 吕 恭 沈 建 華子期 樂子長 衛叔卿 魏伯阳 神仙傳卷三 沈 羲 陳安世 李八伯 李 阿 王 遠 …… 神仙傳卷四 神仙傳卷五 神仙傳卷六 神仙傳卷七 神仙傳卷八 神仙傳卷九 神仙傳卷十 附录 后记 海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります

二程集(第2版)(上下)理学叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,900
〔宋〕程顥 程頣 著 王孝魚 點校、中華書局、2026年03月、1328p、平装
理學叢書 二程集(第2版,全二冊)理学丛书
(宋)程颢 程頣著 王孝魚点校 中华书局

理学の創始者である程顥・程頤の全著作を網羅する総集である。本書的点校,以清同治十年塗宗瀛刻本為底本,校以清康熙呂留良刻本、明万歴徐必達刻本。内容包括遺書、外書、文集、易伝、経説、粹言六種。

《二程集》是程颢、程颐全部著作的汇集。内容包括遗书、外书、文集、易传、经说、粹言六种,其中程颐的著作居多。遗书是二程的弟子们记下的二程语录,后来由朱熹加以综合编定。外书是遗书的辅编或续编。所以叫做外传,据朱熹说,是由于材料的来源比较杂,材料的可靠性也较差的缘故。文集是二程的诗文杂著。经说是二程对一部分儒家经典的解说和发挥。以上四种,在宋代均单独刊行,也曾有人把它们合在一起刊行,称程氏四书。

目录
河南程氏遗书
卷第一 二先生语一
端伯传师说
拾遗
卷第二上 二先生语二上
元丰已未与叔东见二先生语
卷第二下 二先生语二下
附东见录后
卷第三 二先生语三
谢显道记忆平日语
拾遗
卷第四 二先生语四
游定夫所录
卷第五 二先生语五
卷第六 二先生语六
卷第七 二先生语七
卷第八 二先生语八
卷第九 二先生语九
卷第十 二先生语十
卷第十一 明道先生语一
卷第十二 明道先生语二
卷第十三 明道先生语三
卷第十四 明道先生语四
卷第十五 明道先生语五
卷第十六 明道先生语六
……
河南程氏外书
河南程氏文集
周易程氏传
河南程氏经说
河南程氏粹言
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9,900
〔宋〕程顥 程頣 著 王孝魚 點校 、中華書局 、2026年03月 、1328p 、平装
理學叢書 二程集(第2版,全二冊)理学丛书 (宋)程颢 程頣著 王孝魚点校 中华书局 理学の創始者である程顥・程頤の全著作を網羅する総集である。本書的点校,以清同治十年塗宗瀛刻本為底本,校以清康熙呂留良刻本、明万歴徐必達刻本。内容包括遺書、外書、文集、易伝、経説、粹言六種。 《二程集》是程颢、程颐全部著作的汇集。内容包括遗书、外书、文集、易传、经说、粹言六种,其中程颐的著作居多。遗书是二程的弟子们记下的二程语录,后来由朱熹加以综合编定。外书是遗书的辅编或续编。所以叫做外传,据朱熹说,是由于材料的来源比较杂,材料的可靠性也较差的缘故。文集是二程的诗文杂著。经说是二程对一部分儒家经典的解说和发挥。以上四种,在宋代均单独刊行,也曾有人把它们合在一起刊行,称程氏四书。 目录 河南程氏遗书 卷第一 二先生语一 端伯传师说 拾遗 卷第二上 二先生语二上 元丰已未与叔东见二先生语 卷第二下 二先生语二下 附东见录后 卷第三 二先生语三 谢显道记忆平日语 拾遗 卷第四 二先生语四 游定夫所录 卷第五 二先生语五 卷第六 二先生语六 卷第七 二先生语七 卷第八 二先生语八 卷第九 二先生语九 卷第十 二先生语十 卷第十一 明道先生语一 卷第十二 明道先生语二 卷第十三 明道先生语三 卷第十四 明道先生语四 卷第十五 明道先生语五 卷第十六 明道先生语六 …… 河南程氏外书 河南程氏文集 周易程氏传 河南程氏经说 河南程氏粹言

唐尚書省右司郎官考 全2冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
13,200
張忱石 撰、中華書局、2020年07月、精装
唐尚书省右司郎官考 上下 张忱石撰 中华书局

本書は唐代尚書省の右司郎官とその管轄下の13の官職について、その官人の姓名や事績を唐の高祖武德元年から哀帝天祐四年までを並べる。その史料は主に授任の史実やその人物の本籍・家系・出身・官歴・交遊・著述・余技にまで及ぶ。人名索引付き。

本书收录唐尚书省右司兵、刑、工三部十三司郎官的姓名及其史实,按人物时代次序排列,起自唐高祖武德元年,终于唐哀帝天祐四年。每一人名下辑录的史料,主要是其授任该司郎官的史实,兼及籍贯、世系、出身、历官、交游、著述、才艺等内容。书后附有人名索引,可备查检。

目录
前言:唐代的郎官及其他
一、唐尚書省二十六司的郎官與執掌
二、對二十六司地位的不同看法
三、郎官的選任、遷轉和職守
四、郎官與知制誥、翰林學士、史館修撰、分司東都以及檢校郎官
五、郎官的禄俸、生活和才藝
六、郎官石柱到唐尚書省郎官石柱題名考
七、唐尚書省右司郎官考緣起
例 言
卷一 右司郎中
卷二 右司員外郎
卷三 兵部郎中
卷四 兵部員外郎
卷五 職方郎中
卷六 職方員外郎
卷七 駕部郎中
卷八 駕部員外郎
卷九 庫部郎中
卷十 庫部員外郎
卷十一 刑部郎中
卷十二 刑部員外郎
卷十三 都官郎中
卷十四 都官員外郎
卷十五 比部郎中
卷十六 比部員外郎
卷十七 司門郎中
卷十八 司門員外郎
卷十九 工部郎中
卷二十 工部員外郎
卷二十一 屯田郎中
卷二十二 屯田員外郎
卷二十三 虞部郎中
卷二十四 虞部員外郎
卷二十五 水部郎中
卷二十六 水部員外郎
後 記
右司郎官人名索引

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張忱石 撰   、中華書局 、2020年07月 、精装
唐尚书省右司郎官考 上下 张忱石撰 中华书局 本書は唐代尚書省の右司郎官とその管轄下の13の官職について、その官人の姓名や事績を唐の高祖武德元年から哀帝天祐四年までを並べる。その史料は主に授任の史実やその人物の本籍・家系・出身・官歴・交遊・著述・余技にまで及ぶ。人名索引付き。 本书收录唐尚书省右司兵、刑、工三部十三司郎官的姓名及其史实,按人物时代次序排列,起自唐高祖武德元年,终于唐哀帝天祐四年。每一人名下辑录的史料,主要是其授任该司郎官的史实,兼及籍贯、世系、出身、历官、交游、著述、才艺等内容。书后附有人名索引,可备查检。 目录 前言:唐代的郎官及其他 一、唐尚書省二十六司的郎官與執掌 二、對二十六司地位的不同看法 三、郎官的選任、遷轉和職守 四、郎官與知制誥、翰林學士、史館修撰、分司東都以及檢校郎官 五、郎官的禄俸、生活和才藝 六、郎官石柱到唐尚書省郎官石柱題名考 七、唐尚書省右司郎官考緣起 例 言 卷一 右司郎中 卷二 右司員外郎 卷三 兵部郎中 卷四 兵部員外郎 卷五 職方郎中 卷六 職方員外郎 卷七 駕部郎中 卷八 駕部員外郎 卷九 庫部郎中 卷十 庫部員外郎 卷十一 刑部郎中 卷十二 刑部員外郎 卷十三 都官郎中 卷十四 都官員外郎 卷十五 比部郎中 卷十六 比部員外郎 卷十七 司門郎中 卷十八 司門員外郎 卷十九 工部郎中 卷二十 工部員外郎 卷二十一 屯田郎中 卷二十二 屯田員外郎 卷二十三 虞部郎中 卷二十四 虞部員外郎 卷二十五 水部郎中 卷二十六 水部員外郎 後 記 右司郎官人名索引 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

荘子注疏 中華国学文庫

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4,950
〔晋〕郭象 注 〔唐〕成玄英 疏 曹础基 等点校、中華書局、2023年02月
莊子注疏
庄子注疏(中华国学文库) 中华书局

『荘子』は晋代に極めて重要視され注本が多く流通したが、とりわけ郭象は最も知られた。義理を重視した注釈で、荘子思想の特徴を的確に捉えている。唐、成玄英は郭象の注釈を基礎として、史実典故、人物地名、字詞音義等にさらに考釈を加えている。内容は詳細かつ正確であり、『荘子』研究における必読書とされる。

《庄子》一书,晋时极受重视,注家众多,其中以郭象注。郭注重义理,对庄子思想颇有发挥。唐人成玄英在郭注基础上,对书中的史实典故、人物地名、字词音义等重加考释,内容翔实,亦有章句串讲,简体横排本。

目录
点校说明
南华真经序
南华真经疏序
内篇
南华真经注疏卷第一
逍遥游第一
齐物论第二
南华真经注疏卷第二
养生主第三
人间世第四
德充符第五
南华真经注疏卷第三
大宗师第六
应帝王第七
外篇
南华真经注疏卷第四
骈拇第八
马蹄第九
肤箧第十
在宥第十一
南华真经注疏卷第五
天地第十二
天道第十三
天运第十四
南华真经注疏卷第六
刻意第十五
缮性第十六
秋水第十七
至乐第十八
南华真经注疏卷第七
达生第十九
山木第二十
田子方第二十一
知北游第二十二
杂篇
南华真经注疏卷第八
庚桑楚第二十三
徐无鬼第二十四
则阳第二十五
南华真经注疏卷第九
外物第二十六
寓言第二十七
让王第二十八
盗跖第二十九
南华真经注疏卷第十
说剑第三十
渔父第三十一
列御寇第三十二
天下第三十三

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〔晋〕郭象 注 〔唐〕成玄英 疏 曹础基 等点校 、中華書局 、2023年02月
莊子注疏 庄子注疏(中华国学文库) 中华书局 『荘子』は晋代に極めて重要視され注本が多く流通したが、とりわけ郭象は最も知られた。義理を重視した注釈で、荘子思想の特徴を的確に捉えている。唐、成玄英は郭象の注釈を基礎として、史実典故、人物地名、字詞音義等にさらに考釈を加えている。内容は詳細かつ正確であり、『荘子』研究における必読書とされる。 《庄子》一书,晋时极受重视,注家众多,其中以郭象注。郭注重义理,对庄子思想颇有发挥。唐人成玄英在郭注基础上,对书中的史实典故、人物地名、字词音义等重加考释,内容翔实,亦有章句串讲,简体横排本。 目录 点校说明 南华真经序 南华真经疏序 内篇 南华真经注疏卷第一 逍遥游第一 齐物论第二 南华真经注疏卷第二 养生主第三 人间世第四 德充符第五 南华真经注疏卷第三 大宗师第六 应帝王第七 外篇 南华真经注疏卷第四 骈拇第八 马蹄第九 肤箧第十 在宥第十一 南华真经注疏卷第五 天地第十二 天道第十三 天运第十四 南华真经注疏卷第六 刻意第十五 缮性第十六 秋水第十七 至乐第十八 南华真经注疏卷第七 达生第十九 山木第二十 田子方第二十一 知北游第二十二 杂篇 南华真经注疏卷第八 庚桑楚第二十三 徐无鬼第二十四 则阳第二十五 南华真经注疏卷第九 外物第二十六 寓言第二十七 让王第二十八 盗跖第二十九 南华真经注疏卷第十 说剑第三十 渔父第三十一 列御寇第三十二 天下第三十三 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

白居易集 全4冊(中國古典文學基本叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,800
〔唐〕白居易 著 顧學頡 校點、中華書局 , 新華書店北京發行所 (發行)、1979年10月
白居易集 全四册 中国古典文学基本丛书
一版一印 顾学颉校点 中华书局

第1冊に図版[2]pあり
統一書號: 10018・415

白居易(772年-846年),字樂天,號香山居士,生於唐代宗大曆七年,卒於武宗會昌六年。貞元進士,官至校書郎、贊善大夫,後因宰相武元衡事貶江州司馬。長慶年間(821年-824年)任杭州刺史,寶曆二年(825年),調任蘇州刺史,後任太子少傅,因不緣附黨人,乃移病分司東都。會昌二年,以刑部尚書致仕,最後卒於洛陽的香山。白居易文章精切,尤工詩,作品平易近人,老嫗能解,是新樂府運動的倡導者。晚年放意詩酒,號醉吟先生。初與元稹相酬詠,號為「元白」,又與劉禹錫齊名稱為「劉白」。著有《白氏長慶集》等。尊號為「詩魔」。

本书系白居易诗文集,凡71卷,收诗文3637篇,另有外集2卷,收诗文109篇。书末附传记和序跋,以及白居易年谱简编。

目录
白氏长庆集序 元稹
卷一 讽谕一 古调诗五言 凡六十四首
贺雨
读张籍古乐府
哭孔戡
凶宅
梦仙
观刈麦
题海图屏风
羸骏
发琴
李都尉古剑
云居圭孤桐
京兆府新栽莲
月夜登阁避暑
初授拾遗
赠元稹
哭刘敦质
答友问
杂与三首
宿紫阁山北村
读汉书
赠樊著作
蜀路石妇
折剑头
登乐游园望
酬元九对亲栽竹有怀见寄
感鹤
春雪
高仆射
白牡丹
赠 内
寄唐生
伤唐衢二首
部友
悲哉行
紫藤
放鹰
慈鸟夜啼
燕诗示刘叟
采地黄者
初入太行路
邓鲂张彻落第
送王处士
村居苦寒
纳粟
薛中丞
秋池二首
夏旱
论友
丘中有一士 命首句为题二首
新制布裘
……
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〔唐〕白居易 著 顧學頡 校點 、中華書局 , 新華書店北京發行所 (發行) 、1979年10月
白居易集 全四册 中国古典文学基本丛书 一版一印 顾学颉校点 中华书局 第1冊に図版[2]pあり 統一書號: 10018・415 白居易(772年-846年),字樂天,號香山居士,生於唐代宗大曆七年,卒於武宗會昌六年。貞元進士,官至校書郎、贊善大夫,後因宰相武元衡事貶江州司馬。長慶年間(821年-824年)任杭州刺史,寶曆二年(825年),調任蘇州刺史,後任太子少傅,因不緣附黨人,乃移病分司東都。會昌二年,以刑部尚書致仕,最後卒於洛陽的香山。白居易文章精切,尤工詩,作品平易近人,老嫗能解,是新樂府運動的倡導者。晚年放意詩酒,號醉吟先生。初與元稹相酬詠,號為「元白」,又與劉禹錫齊名稱為「劉白」。著有《白氏長慶集》等。尊號為「詩魔」。 本书系白居易诗文集,凡71卷,收诗文3637篇,另有外集2卷,收诗文109篇。书末附传记和序跋,以及白居易年谱简编。 目录 白氏长庆集序 元稹 卷一 讽谕一 古调诗五言 凡六十四首 贺雨 读张籍古乐府 哭孔戡 凶宅 梦仙 观刈麦 题海图屏风 羸骏 发琴 李都尉古剑 云居圭孤桐 京兆府新栽莲 月夜登阁避暑 初授拾遗 赠元稹 哭刘敦质 答友问 杂与三首 宿紫阁山北村 读汉书 赠樊著作 蜀路石妇 折剑头 登乐游园望 酬元九对亲栽竹有怀见寄 感鹤 春雪 高仆射 白牡丹 赠 内 寄唐生 伤唐衢二首 部友 悲哉行 紫藤 放鹰 慈鸟夜啼 燕诗示刘叟 采地黄者 初入太行路 邓鲂张彻落第 送王处士 村居苦寒 纳粟 薛中丞 秋池二首 夏旱 论友 丘中有一士 命首句为题二首 新制布裘 ……

論語義疏(中国思想史資料叢刊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
〔梁〕皇侃 撰 高尚[矩/木] 校点、中華書局、2025年04月、547p、平装
论语义疏 中国思想史资料丛刊
[梁]皇侃撰 高尚榘校点 中华书局

《論語義疏(中國思想史資料叢刊)此次整理,以日本武内义雄整理的怀德堂本为底本,以在我国传布较广的鲍廷博知不足斋丛书本、四库全书本为校本。视文字需要时,参证定州汉墓简本论语、何晏论语集解(日正平本)、邢爵论语注疏(阮元十三经注疏本)、朱熹论语集注(嘉庆刊四书集注本)、刘宝楠论语正义(同治刊本)以及其他相关典籍。 《论语义疏/中国思想史资料丛刊》出校目的主要是:校异同,反映不同版本之间的文字差异和排列形式差异;定是非,凡有材料依据、有把握者,即确定孰是孰非。 凡“之”“乎”“者”“也”等不影响文意的虚词、助词,不出校;甲本爵“曰”乙本为三全等情况,不出校。怀德堂本原附论语义疏正误表,校正文字讹误,今全部采纳,散见于相关校记中。


前言
校點凡例
論語義疏自序
論語序
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
附錄

目次
前言
校點凡例
論語義疏自序
論語序
卷 一
學而第一
為政第二
卷 二
八佾第三
里仁第四
卷 三
公冶長第五
雍也第六
卷 四
述而第七
泰伯第八
卷 五
子罕第九
鄉黨第十
卷 六
先進第十一
顏淵第十二
卷 七
子路第十三
憲問第十四
卷 八
衛靈公第十五
季氏第十六
卷 九
陽貨第十七
微子第十八
卷 十
子張第十九
堯曰第二十
附錄
論語義疏懷德堂本序
論語義疏懷德堂本后序
論語義疏校勘記序
論語義疏校勘記條例
齊本論語義疏新刊序
齊本皇侃論語義疏序
四庫全書總提要

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〔梁〕皇侃 撰 高尚[矩/木] 校点 、中華書局 、2025年04月 、547p 、平装
论语义疏 中国思想史资料丛刊 [梁]皇侃撰 高尚榘校点 中华书局 《論語義疏(中國思想史資料叢刊)此次整理,以日本武内义雄整理的怀德堂本为底本,以在我国传布较广的鲍廷博知不足斋丛书本、四库全书本为校本。视文字需要时,参证定州汉墓简本论语、何晏论语集解(日正平本)、邢爵论语注疏(阮元十三经注疏本)、朱熹论语集注(嘉庆刊四书集注本)、刘宝楠论语正义(同治刊本)以及其他相关典籍。 《论语义疏/中国思想史资料丛刊》出校目的主要是:校异同,反映不同版本之间的文字差异和排列形式差异;定是非,凡有材料依据、有把握者,即确定孰是孰非。 凡“之”“乎”“者”“也”等不影响文意的虚词、助词,不出校;甲本爵“曰”乙本为三全等情况,不出校。怀德堂本原附论语义疏正误表,校正文字讹误,今全部采纳,散见于相关校记中。 序 前言 校點凡例 論語義疏自序 論語序 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十 附錄 目次 前言 校點凡例 論語義疏自序 論語序 卷 一 學而第一 為政第二 卷 二 八佾第三 里仁第四 卷 三 公冶長第五 雍也第六 卷 四 述而第七 泰伯第八 卷 五 子罕第九 鄉黨第十 卷 六 先進第十一 顏淵第十二 卷 七 子路第十三 憲問第十四 卷 八 衛靈公第十五 季氏第十六 卷 九 陽貨第十七 微子第十八 卷 十 子張第十九 堯曰第二十 附錄 論語義疏懷德堂本序 論語義疏懷德堂本后序 論語義疏校勘記序 論語義疏校勘記條例 齊本論語義疏新刊序 齊本皇侃論語義疏序 四庫全書總提要 海外在庫につき納入までに1ヶ月ほどかかります。

簡帛《五行經》釋解

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,750
熊春錦、中央編譯出版社、2016年01月、平装
簡帛五行経釈解 简帛《五行经》释解
熊春锦著 中央编译出版社

本書は、文物出版社1998年版《郭店楚墓竹簡》に含まれる《五行経》を底本の主体に用いて、儒学観念に基いた解読が多い中で、「修身明徳」の実践という道学の視点から五行の本義を釈解。また、20世紀末に出土された2種類の《五行》(郭店楚墓竹簡《五行》と馬王堆帛書《五行》)の比較研究により、楚簡《五行》の方がより優れていると論証。

本书第一部分为简帛两种版本的比对,重点以1998年文物出版社出版的《郭店楚墓竹简》中的《五行经》为主体底本进行解读;同时,罗列2014年中华书局发行的《长沙马王堆汉墓简帛集成》中的《五行》释文,重点保留了【经】的部分,方便读者自行阅读、参考。
第二部分,对“楚简《五行》优于帛书《五行》”进行了学术论证,指出楚简《五行》的原生态,是黄老德道文化系统中十分珍贵的修身明德求真基础理论“教材”,属于大道文化基因的组成部分,是德道文化类的基因文化,具有重要价值;依据“论大道之文为经”的原则,做了《五行经》定名论证。
第三部分,将楚简《五行经》视为修身明德基础理论指导教材,德道文化修身的必修课件进行分析;依照德道修身之理而作了系统释解,而不作空泛的学术是非考证。特别是对于《五行经》中提出的“目、喻、辟、幾”四析法,进行了深入的解读,将东方华夏基因文化中修身内求法的四大方法论大白于世。

目录
第一部分 简帛五行经文对照
第二部分 五行归正综述【综整】
1.楚简五行优于帛书五行
2.楚简五行的重要价值
3.释读楚简五行的立足点
4.五行的本义和历史演绎
第三部分 经文释解
第四部分 结语
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熊春錦 、中央編譯出版社 、2016年01月 、平装
簡帛五行経釈解 简帛《五行经》释解 熊春锦著 中央编译出版社 本書は、文物出版社1998年版《郭店楚墓竹簡》に含まれる《五行経》を底本の主体に用いて、儒学観念に基いた解読が多い中で、「修身明徳」の実践という道学の視点から五行の本義を釈解。また、20世紀末に出土された2種類の《五行》(郭店楚墓竹簡《五行》と馬王堆帛書《五行》)の比較研究により、楚簡《五行》の方がより優れていると論証。 本书第一部分为简帛两种版本的比对,重点以1998年文物出版社出版的《郭店楚墓竹简》中的《五行经》为主体底本进行解读;同时,罗列2014年中华书局发行的《长沙马王堆汉墓简帛集成》中的《五行》释文,重点保留了【经】的部分,方便读者自行阅读、参考。 第二部分,对“楚简《五行》优于帛书《五行》”进行了学术论证,指出楚简《五行》的原生态,是黄老德道文化系统中十分珍贵的修身明德求真基础理论“教材”,属于大道文化基因的组成部分,是德道文化类的基因文化,具有重要价值;依据“论大道之文为经”的原则,做了《五行经》定名论证。 第三部分,将楚简《五行经》视为修身明德基础理论指导教材,德道文化修身的必修课件进行分析;依照德道修身之理而作了系统释解,而不作空泛的学术是非考证。特别是对于《五行经》中提出的“目、喻、辟、幾”四析法,进行了深入的解读,将东方华夏基因文化中修身内求法的四大方法论大白于世。 目录 第一部分 简帛五行经文对照 第二部分 五行归正综述【综整】 1.楚简五行优于帛书五行 2.楚简五行的重要价值 3.释读楚简五行的立足点 4.五行的本义和历史演绎 第三部分 经文释解 第四部分 结语

〔萬暦〕新修上虞縣志 1、2(紹興大典・史部)

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
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〔明〕徐待聘 修 〔明〕馬明瑞 等纂、中華書局、2025年10月、精装
(万历)新修上虞县志 绍兴大典·史部 全2册 中华书局

《(萬曆)新修上虞縣誌(全二冊):紹興大典‧史部(紹興大典‧史部)》是一部極具價值的明代方志,由徐待聘主修,馬明瑞等纂,成書于明萬曆三十四年(1606 年) 。徐待聘,在萬曆年間任職上虞知縣,在任期間重視地方文化建設,積極推動縣誌的編纂工作,為留存上虞地方史料貢獻顯著 。該志共計二十卷,首一卷。卷首主要為輿圖等內容,展現上虞的地理方位與城郭佈局等 。正文各卷內容豐富,涵蓋了沿革、山川、田賦、職官、選舉、人物、藝文等諸多方面。其中,地理部分詳細記載上虞的山川形勢、疆域變遷;田賦卷對當時的土地、賦稅制度進行梳理,反映經濟狀況;職官與選舉記錄官員任職及人才選拔情況,是研究地方政治的重要資料;人物卷則為上虞歷代賢達、名士立傳,彰顯地方人文底蘊;藝文卷收錄當地詩文著作,呈現文化風貌 。

该志共计二十卷,首一卷。卷首主要为舆图等内容,展现上虞的地理方位与城郭布局等。正文各卷内容丰富,涵盖了沿革、山川、田赋、职官、选举、人物、艺文等诸多方面。其中,地理部分详细记载上虞的山川形势、疆域变迁;田赋卷对当时的土地、赋税制度进行梳理,反映经济状况;职官与选举记录官员任职及人才选拔情况,是研究地方政治的重要资料;人物卷则为上虞历代贤达、名士立传,彰显地方人文底蕴;艺文卷收录当地诗文著作,呈现文化风貌。

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〔明〕徐待聘 修 〔明〕馬明瑞 等纂 、中華書局 、2025年10月 、精装
(万历)新修上虞县志 绍兴大典·史部 全2册 中华书局 《(萬曆)新修上虞縣誌(全二冊):紹興大典‧史部(紹興大典‧史部)》是一部極具價值的明代方志,由徐待聘主修,馬明瑞等纂,成書于明萬曆三十四年(1606 年) 。徐待聘,在萬曆年間任職上虞知縣,在任期間重視地方文化建設,積極推動縣誌的編纂工作,為留存上虞地方史料貢獻顯著 。該志共計二十卷,首一卷。卷首主要為輿圖等內容,展現上虞的地理方位與城郭佈局等 。正文各卷內容豐富,涵蓋了沿革、山川、田賦、職官、選舉、人物、藝文等諸多方面。其中,地理部分詳細記載上虞的山川形勢、疆域變遷;田賦卷對當時的土地、賦稅制度進行梳理,反映經濟狀況;職官與選舉記錄官員任職及人才選拔情況,是研究地方政治的重要資料;人物卷則為上虞歷代賢達、名士立傳,彰顯地方人文底蘊;藝文卷收錄當地詩文著作,呈現文化風貌 。 该志共计二十卷,首一卷。卷首主要为舆图等内容,展现上虞的地理方位与城郭布局等。正文各卷内容丰富,涵盖了沿革、山川、田赋、职官、选举、人物、艺文等诸多方面。其中,地理部分详细记载上虞的山川形势、疆域变迁;田赋卷对当时的土地、赋税制度进行梳理,反映经济状况;职官与选举记录官员任职及人才选拔情况,是研究地方政治的重要资料;人物卷则为上虞历代贤达、名士立传,彰显地方人文底蕴;艺文卷收录当地诗文著作,呈现文化风貌。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

抱朴子内篇校釋.第3版(增訂本)新編諸子集成

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
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王明 撰、中華書局、2024年09月
抱朴子内篇校释 (增订本) 新编诸子集成 中华书局

《抱朴子内篇》二十卷,是对炼丹养生方术所作的系统的总结,为魏晋神仙道教奠定理论基础的道教经典。本书站在宇宙观、本体论的高度论证了神仙长生的思想,建立了一套较为系统的道教哲学;大体从外修与内养两个方面介绍了各种长生之道,内养主要是行气保精,外修主要是服用丹药。本书在道教史上是一部重要的承前启后的道教典籍;在科技史上,对炼丹术和古化学,以及对医学、药物学、养生学等方面都做出了卓越的贡献。
此次整理,以清孙星衍平津馆校刊本为底本,采校包括宋绍兴二十二年临安刊本和孙诒让、俞樾、罗振玉诸人校本以及道书《神仙金汋经》《云笈七签》在内的十二种文献,并择要注释而成。

目录
序言
凡例
抱朴子内篇卷之一 畅玄
抱朴子内篇卷之二 论仙
抱朴子内篇卷之三 对俗
抱朴子内篇卷之四 金丹
抱朴子内篇卷之五 至理
抱朴子内篇卷之六 微旨
抱朴子内篇卷之七 塞难
抱朴子内篇卷之八 释滞
抱朴子内篇卷之九 道意
抱朴子内篇卷之十 明本
抱朴子内篇卷之十一 仙药
抱朴子内篇卷之十二 辨问
抱朴子内篇卷之十三 极言
抱朴子内篇卷之十四 勤求
抱朴子内篇卷之十五 杂应
抱朴子内篇卷之十六 黄白
抱朴子内篇卷之十七 登涉
抱朴子内篇卷之十八 地真
抱朴子内篇卷之十九 遐览
抱朴子内篇卷之二十 袪惑
附录一
抱朴子内篇佚文
抱朴子内篇序
抱朴子外篇自叙
晋书葛洪传
附录二
新校正抱朴子内篇序
抱朴子内篇校刊抱朴子内篇序
葛洪撰述书目表
增订版后记
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王明 撰 、中華書局 、2024年09月
抱朴子内篇校释 (增订本) 新编诸子集成 中华书局 《抱朴子内篇》二十卷,是对炼丹养生方术所作的系统的总结,为魏晋神仙道教奠定理论基础的道教经典。本书站在宇宙观、本体论的高度论证了神仙长生的思想,建立了一套较为系统的道教哲学;大体从外修与内养两个方面介绍了各种长生之道,内养主要是行气保精,外修主要是服用丹药。本书在道教史上是一部重要的承前启后的道教典籍;在科技史上,对炼丹术和古化学,以及对医学、药物学、养生学等方面都做出了卓越的贡献。 此次整理,以清孙星衍平津馆校刊本为底本,采校包括宋绍兴二十二年临安刊本和孙诒让、俞樾、罗振玉诸人校本以及道书《神仙金汋经》《云笈七签》在内的十二种文献,并择要注释而成。 目录 序言 凡例 抱朴子内篇卷之一 畅玄 抱朴子内篇卷之二 论仙 抱朴子内篇卷之三 对俗 抱朴子内篇卷之四 金丹 抱朴子内篇卷之五 至理 抱朴子内篇卷之六 微旨 抱朴子内篇卷之七 塞难 抱朴子内篇卷之八 释滞 抱朴子内篇卷之九 道意 抱朴子内篇卷之十 明本 抱朴子内篇卷之十一 仙药 抱朴子内篇卷之十二 辨问 抱朴子内篇卷之十三 极言 抱朴子内篇卷之十四 勤求 抱朴子内篇卷之十五 杂应 抱朴子内篇卷之十六 黄白 抱朴子内篇卷之十七 登涉 抱朴子内篇卷之十八 地真 抱朴子内篇卷之十九 遐览 抱朴子内篇卷之二十 袪惑 附录一 抱朴子内篇佚文 抱朴子内篇序 抱朴子外篇自叙 晋书葛洪传 附录二 新校正抱朴子内篇序 抱朴子内篇校刊抱朴子内篇序 葛洪撰述书目表 增订版后记

謝康楽集(紹興大典 集部)

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,800
〔南北朝〕謝霊運、中華書局、2025年12月
謝康樂集 /紹興大典·集部 〔南北朝〕謝靈運 撰
谢康乐集(绍兴大典 集部) 谢灵运 撰 [明]沈启源辑 中华书局

本書は、明沈啓源撰、万暦十一年刊『謝康楽集』四巻の影印本。
賦・楽府・雑詩・表・論・書・志などの部門に分かれ、とくに七十首余の雑詩は謝霊運の文学的成果を最もよく示している。明代は謝霊運の詩文を収集・整理することが盛んであり、その中でも沈啓源本は重要な成果とされている。冒頭には焦竑の序文が付され、『中国古籍総目』によれば、沈啓源本は謝霊運詩文集の中でも比較的早い単行本であり、現存が稀少である。今回、国家図書館蔵沈啓源刊本を底本として影印する。

《謝康楽集》四巻,謝霊運撰,明沈啓源輯,明万歴十一年(1583)刻本。是集分賦、楽府、雑詩、表、論、書、志等目,其中雑詩七十余首,集中代表了謝霊運的文学成就。明代是收集整理謝霊運詩文的重要時期,沈啓源輯本是比較重要的一種,書前有焦竑序文,另据《中国古籍総目》著録,沈輯刻本是謝霊運詩文集較早的単行本,原書存世稀少,此次影印,建議以国図蔵沈啓源輯刻本為底本。

《谢康乐集》四卷,谢灵运撰,明沈启源辑,明万历十一年(1583)刻本。是集分赋、乐府、杂诗、表、论、书、志等目,其中杂诗七十余首,集中代表了谢灵运的文学成就。明代是收集整理谢灵运诗文的重要时期,沈启源辑本是比较重要的一种,书前有焦竑序文,另据《中国古籍总目》著录,沈辑刻本是谢灵运诗文集较早的单行本,原书存世稀少,此次影印,建议以国图藏沈启源辑刻本为底本。

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〔南北朝〕謝霊運 、中華書局 、2025年12月
謝康樂集 /紹興大典·集部 〔南北朝〕謝靈運 撰 谢康乐集(绍兴大典 集部) 谢灵运 撰 [明]沈启源辑 中华书局 本書は、明沈啓源撰、万暦十一年刊『謝康楽集』四巻の影印本。 賦・楽府・雑詩・表・論・書・志などの部門に分かれ、とくに七十首余の雑詩は謝霊運の文学的成果を最もよく示している。明代は謝霊運の詩文を収集・整理することが盛んであり、その中でも沈啓源本は重要な成果とされている。冒頭には焦竑の序文が付され、『中国古籍総目』によれば、沈啓源本は謝霊運詩文集の中でも比較的早い単行本であり、現存が稀少である。今回、国家図書館蔵沈啓源刊本を底本として影印する。 《謝康楽集》四巻,謝霊運撰,明沈啓源輯,明万歴十一年(1583)刻本。是集分賦、楽府、雑詩、表、論、書、志等目,其中雑詩七十余首,集中代表了謝霊運的文学成就。明代是收集整理謝霊運詩文的重要時期,沈啓源輯本是比較重要的一種,書前有焦竑序文,另据《中国古籍総目》著録,沈輯刻本是謝霊運詩文集較早的単行本,原書存世稀少,此次影印,建議以国図蔵沈啓源輯刻本為底本。 《谢康乐集》四卷,谢灵运撰,明沈启源辑,明万历十一年(1583)刻本。是集分赋、乐府、杂诗、表、论、书、志等目,其中杂诗七十余首,集中代表了谢灵运的文学成就。明代是收集整理谢灵运诗文的重要时期,沈启源辑本是比较重要的一种,书前有焦竑序文,另据《中国古籍总目》著录,沈辑刻本是谢灵运诗文集较早的单行本,原书存世稀少,此次影印,建议以国图藏沈启源辑刻本为底本。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

易学啓蒙通釈 周易本義啓蒙翼伝(易学典籍選刊)

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[宋]胡方平 [元]胡一桂 著 谷継明 点校、中華書局、2023年08月
易學啓蒙通釋 周易本義啓蒙翼傳 易學典籍選刊
易学启蒙通释;周易本义启蒙翼传(2023年重印)易学典籍选刊 谷继明 点校 中华书局

宋末元初の胡方平・胡一桂父子が執筆した『易学啓蒙』『周易本義』の易学注疏。胡方平『易学啓蒙通釈』は『中華再造善本』影印国家図書館所蔵元刻明修本、胡一桂『周易本義啓蒙翼伝』は内閣文庫蔵『周易本義啓蒙翼伝』を底本として整理点校。

《易学启蒙通释》和《周易本义启蒙翼传》是宋末元初胡方平、胡一桂父子分别撰写的羽翼朱子《易学启蒙》、《周易本义》的易学注疏。胡方平《易学启蒙通释》对《易学启蒙》不仅进行了字面上的疏证,而且就易学象数与义理知识等作了详细阐发、补充性说明。 胡一桂《周易本义启蒙翼传》则通过追溯学术史、广引诸家的方式来证成朱子易学义理与象数兼备,是易学史上的集大成者。 此次点校,《易学启蒙通释》以《中华再造善本》影印国家图书馆所藏元刻明修本为底本,因此本卷首序文及卷末有缺页,故补以北大所藏元刻明修本;并以北大藏本、《通志堂经解》本、《四库全书荟要》本、《四库全书》本《易学启蒙通释》,《性理大全》本《易学启蒙》为对校本,以朱谧《易学启蒙述解》、《朱子成书》本《易学启蒙》为参校本。《周易本义启蒙翼传》以日本内阁文库所藏元皇庆二年刻本为底本(这是目前所知最早的刻本),缺页处补以上海图书馆藏本(元皇庆二年刻本),并以正德本、庆余堂本为对校本,以万历本、通志堂本为参校本。

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[宋]胡方平 [元]胡一桂 著 谷継明 点校 、中華書局 、2023年08月
易學啓蒙通釋 周易本義啓蒙翼傳 易學典籍選刊 易学启蒙通释;周易本义启蒙翼传(2023年重印)易学典籍选刊 谷继明 点校 中华书局 宋末元初の胡方平・胡一桂父子が執筆した『易学啓蒙』『周易本義』の易学注疏。胡方平『易学啓蒙通釈』は『中華再造善本』影印国家図書館所蔵元刻明修本、胡一桂『周易本義啓蒙翼伝』は内閣文庫蔵『周易本義啓蒙翼伝』を底本として整理点校。 《易学启蒙通释》和《周易本义启蒙翼传》是宋末元初胡方平、胡一桂父子分别撰写的羽翼朱子《易学启蒙》、《周易本义》的易学注疏。胡方平《易学启蒙通释》对《易学启蒙》不仅进行了字面上的疏证,而且就易学象数与义理知识等作了详细阐发、补充性说明。 胡一桂《周易本义启蒙翼传》则通过追溯学术史、广引诸家的方式来证成朱子易学义理与象数兼备,是易学史上的集大成者。 此次点校,《易学启蒙通释》以《中华再造善本》影印国家图书馆所藏元刻明修本为底本,因此本卷首序文及卷末有缺页,故补以北大所藏元刻明修本;并以北大藏本、《通志堂经解》本、《四库全书荟要》本、《四库全书》本《易学启蒙通释》,《性理大全》本《易学启蒙》为对校本,以朱谧《易学启蒙述解》、《朱子成书》本《易学启蒙》为参校本。《周易本义启蒙翼传》以日本内阁文库所藏元皇庆二年刻本为底本(这是目前所知最早的刻本),缺页处补以上海图书馆藏本(元皇庆二年刻本),并以正德本、庆余堂本为对校本,以万历本、通志堂本为参校本。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

黄榦集(上中下) 理学叢書

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15,400
〔宋〕黃榦 撰 田智忠 點校、中華書局、2025年10月
黄榦集(全三冊) 理学丛书  中华书局 (繁体字縦組)
《黄榦集》是南宋著名理学家、朱熹弟子兼女婿黄榦的文集,包括诗歌、书信、题跋、婚书、青词、祝文、奏文、讲义、经说、策问、公札、公状、行状、志铭、祭文、杂著、判语等众多类型的作品。本次整理以中国国家图书馆所藏现存最早的元延祐重修本《勉斋先生黄文肃公文集》四十卷(附《勉斋先生黄文肃公语录》一卷、《勉斋先生黄文肃公年谱》一卷、《勉斋先生黄文肃公附集》一卷》为底本,以《四库全书》本、傅增湘校本、《全宋文》本为参校本,且对书中的疑难点进行了简要的注释。书后还收录了点校者多年搜集整理黄榦佚著佚文的大量成果,且针对历代文献所引用的且不见于黄榦文集中的黄榦语进行了梳理汇总,附录中还收录了黄榦弟子陈宓文集中有关黄榦的文献资料,散见于他人文集中与黄榦有关的文献,以及古朝鲜文献中针对黄榦思想极具代表性的学术讨论。

目錄
勉齋先生黃文肅公文集
勉齋先生黃文肅公文集卷第一

答曾伯玉借長編二首
紹熙庚戌十月偕趙仲宗舜和潘謙之
曾魯仲游九峰芙蓉壽山紀行十首
凡今之人莫如兄第詩並序
游鼓山登大頂峰
雙髻峰
侍文公飲浮翠用劉叔通韻
讀史記荊卿傳
食竹鼴
讒人
生平
拜文公先生墓下
答劉正之見招四絕
讀史戲呈劉正之
和魏元明四月菊
和劉實之喜雨
再和實之喜雨呈正之
和劉實之寄生日
劉正之宜樓四章並序
與胡西園伯履
嘉興道間二首
謁陸宣公祠于嘉興府學門外二首
……
勉齋先生黃文肅公年譜
勉齋先生黃文肅公附集
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〔宋〕黃榦 撰 田智忠 點校 、中華書局 、2025年10月
黄榦集(全三冊) 理学丛书  中华书局 (繁体字縦組) 《黄榦集》是南宋著名理学家、朱熹弟子兼女婿黄榦的文集,包括诗歌、书信、题跋、婚书、青词、祝文、奏文、讲义、经说、策问、公札、公状、行状、志铭、祭文、杂著、判语等众多类型的作品。本次整理以中国国家图书馆所藏现存最早的元延祐重修本《勉斋先生黄文肃公文集》四十卷(附《勉斋先生黄文肃公语录》一卷、《勉斋先生黄文肃公年谱》一卷、《勉斋先生黄文肃公附集》一卷》为底本,以《四库全书》本、傅增湘校本、《全宋文》本为参校本,且对书中的疑难点进行了简要的注释。书后还收录了点校者多年搜集整理黄榦佚著佚文的大量成果,且针对历代文献所引用的且不见于黄榦文集中的黄榦语进行了梳理汇总,附录中还收录了黄榦弟子陈宓文集中有关黄榦的文献资料,散见于他人文集中与黄榦有关的文献,以及古朝鲜文献中针对黄榦思想极具代表性的学术讨论。 目錄 勉齋先生黃文肅公文集 勉齋先生黃文肅公文集卷第一 詩 答曾伯玉借長編二首 紹熙庚戌十月偕趙仲宗舜和潘謙之 曾魯仲游九峰芙蓉壽山紀行十首 凡今之人莫如兄第詩並序 游鼓山登大頂峰 雙髻峰 侍文公飲浮翠用劉叔通韻 讀史記荊卿傳 食竹鼴 讒人 生平 拜文公先生墓下 答劉正之見招四絕 讀史戲呈劉正之 和魏元明四月菊 和劉實之喜雨 再和實之喜雨呈正之 和劉實之寄生日 劉正之宜樓四章並序 與胡西園伯履 嘉興道間二首 謁陸宣公祠于嘉興府學門外二首 …… 勉齋先生黃文肅公年譜 勉齋先生黃文肅公附集

美国堪薩斯大学東亜図書館中文古籍目録(海外中文古籍総目)

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33,000
〔美〕傅玉波、中華書局、2024年10月
美國堪薩斯大學東亞圖書館中文古籍目錄
美国堪萨斯大学东亚图书馆中文古籍目录

本书为《海外中文古籍总目》丛书之一种。《海外中文古籍總目》是中华书局长期以来关注海外中国古籍的整理编目与出版工作的一个重大项目,已被列入“2011-2020年古籍整理出版规划”。项目实施的目的是摸清海外图书馆藏中国古籍的家底,为我国古籍整理提供基本数据乃至全部资料,通过影印等出版工程,使流失海外的珍贵文献得以回归。 本书拟收录美国堪萨斯大学图书馆藏中文古籍目录共两百余条。所收录图书以1912年为下限,依照传统的中文古籍分类法,即“经”、“史”、“子”、“集”、“丛”五部编排,正文后附索引。具体著录上参照古籍著录规则,著录书名、卷数、著者、版本、册数、行款、版式、内封、牌记、卷端、序跋及后人题跋、藏印等,并附卷端及正文书影于其后,以便读者得见是书原貌。

目录
前言
編例
經部
叢編類
書類
詩類
儀禮類
禮記類
春秋左傳類
春秋公羊傳類
春秋穀梁傳類
春秋總義類
小學類
史部
紀傳類
紀事本末類
雜史類
史抄類
史評類
傳記類
政書類
職官類
地理類
金石類
目錄類
子部
叢編類
儒家儒學類
道家類
墨家類
兵家類
雜家類
雜著類
天文曆算類
藝術類
譜錄類
宗教類
集部
楚辭類
別集類
總集類
詩文評類
詞類
曲類
小說類
類叢部
類書類
叢書類
新學類
附錄
日本漢籍
朝鮮漢籍
書名筆畫索引
著者名筆畫索引

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〔美〕傅玉波 、中華書局 、2024年10月
美國堪薩斯大學東亞圖書館中文古籍目錄 美国堪萨斯大学东亚图书馆中文古籍目录 本书为《海外中文古籍总目》丛书之一种。《海外中文古籍總目》是中华书局长期以来关注海外中国古籍的整理编目与出版工作的一个重大项目,已被列入“2011-2020年古籍整理出版规划”。项目实施的目的是摸清海外图书馆藏中国古籍的家底,为我国古籍整理提供基本数据乃至全部资料,通过影印等出版工程,使流失海外的珍贵文献得以回归。 本书拟收录美国堪萨斯大学图书馆藏中文古籍目录共两百余条。所收录图书以1912年为下限,依照传统的中文古籍分类法,即“经”、“史”、“子”、“集”、“丛”五部编排,正文后附索引。具体著录上参照古籍著录规则,著录书名、卷数、著者、版本、册数、行款、版式、内封、牌记、卷端、序跋及后人题跋、藏印等,并附卷端及正文书影于其后,以便读者得见是书原貌。 目录 前言 編例 經部 叢編類 書類 詩類 儀禮類 禮記類 春秋左傳類 春秋公羊傳類 春秋穀梁傳類 春秋總義類 小學類 史部 紀傳類 紀事本末類 雜史類 史抄類 史評類 傳記類 政書類 職官類 地理類 金石類 目錄類 子部 叢編類 儒家儒學類 道家類 墨家類 兵家類 雜家類 雜著類 天文曆算類 藝術類 譜錄類 宗教類 集部 楚辭類 別集類 總集類 詩文評類 詞類 曲類 小說類 類叢部 類書類 叢書類 新學類 附錄 日本漢籍 朝鮮漢籍 書名筆畫索引 著者名筆畫索引 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

光緒朝朱批奏折(全120冊)-中国近代史資料

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1,320,000
中国第一歴史档案館、中華書局、1996年02月、精装
本書所輯為中国第一歴史档案館所蔵清代宮中档案光緒朝漢文朱批奏折,所有折件皆据原档影印;奏折依照中国第一歴史档案館現行原档管理体系,分内政、軍務、財政、水利、商業貿易、交通運輸、工程、法律、外交、民族事務、宗教事務、天文地理、列強侵華等18大類130余項;按奏折時間先後排列,同一時而不同作者的折件,按地区排列,地区以離京師近遠為序;折件中有破損、残汚的不一一注明,対内容缺失的在目録中注明“缺”、“首缺”、“尾缺”等字様。

《光绪朝朱批奏折(1-120册)》是由中国第一历史档案馆编纂、中华书局于1996年出版的清代档案汇编。全书共120册,影印收录光绪元年(1875年)至三十四年(1908年)间馆藏汉文朱批奏折近十万件,按内政、军务、财政、外交等24大类编排。
该书完整保留奏折朱批原貌,涵盖军事部署、经济改革等政务内容。其第109辑载有湖南死刑执行数据及广东麻风犯人处理案例。蒙古族、维吾尔族藩部封爵档案补充了《清史稿》相关世系表内容,部分奏折被用于甲午战后改革讨论和晚清京控制度研究。《历史档案》期刊曾对该书收录文件的完整性提出考辨。
本书是中国第一历史档案馆所藏光绪朝汉文朱批奏折的汇编,共辑录光绪元年(1875)至三十四年(1908)满汉官员的奏折近十万件,约6000余万字。朱批奏折在当时具有法律效力和行政效用,有极高的史料价值。本书所收奏折据该馆现行的管理体系,按内容性质分编为内政、军务、财政、外交等24大类,类下设项,各项奏折按时间先后编排。全书依奏折原件影印。

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1,320,000
中国第一歴史档案館 、中華書局 、1996年02月 、精装
本書所輯為中国第一歴史档案館所蔵清代宮中档案光緒朝漢文朱批奏折,所有折件皆据原档影印;奏折依照中国第一歴史档案館現行原档管理体系,分内政、軍務、財政、水利、商業貿易、交通運輸、工程、法律、外交、民族事務、宗教事務、天文地理、列強侵華等18大類130余項;按奏折時間先後排列,同一時而不同作者的折件,按地区排列,地区以離京師近遠為序;折件中有破損、残汚的不一一注明,対内容缺失的在目録中注明“缺”、“首缺”、“尾缺”等字様。 《光绪朝朱批奏折(1-120册)》是由中国第一历史档案馆编纂、中华书局于1996年出版的清代档案汇编。全书共120册,影印收录光绪元年(1875年)至三十四年(1908年)间馆藏汉文朱批奏折近十万件,按内政、军务、财政、外交等24大类编排。 该书完整保留奏折朱批原貌,涵盖军事部署、经济改革等政务内容。其第109辑载有湖南死刑执行数据及广东麻风犯人处理案例。蒙古族、维吾尔族藩部封爵档案补充了《清史稿》相关世系表内容,部分奏折被用于甲午战后改革讨论和晚清京控制度研究。《历史档案》期刊曾对该书收录文件的完整性提出考辨。 本书是中国第一历史档案馆所藏光绪朝汉文朱批奏折的汇编,共辑录光绪元年(1875)至三十四年(1908)满汉官员的奏折近十万件,约6000余万字。朱批奏折在当时具有法律效力和行政效用,有极高的史料价值。本书所收奏折据该馆现行的管理体系,按内容性质分编为内政、军务、财政、外交等24大类,类下设项,各项奏折按时间先后编排。全书依奏折原件影印。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

拾遺記校注 古体小説叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,970
[晋]王嘉 撰 [梁]蕭綺 録 斉治平 校注、中華書局、2023年05月
古體小說叢刊 拾遗记校注  古本小说丛刊  中华书局
『拾遺記』は、古くは上古の伏羲から下は西晋末期までの不思議で奇怪な伝説や物語が数多く収録され、志怪小説と雑録の性質を併せ持つ。成立年代が比較的新しいため、すでに断片的な記載となっていた様々な神話伝説について、皇娥、趙高の物語などのように、婉曲で美しいストーリー展開と華やかな修辞を用いた物語としている。そうした文彩や想像力は、後の唐代伝奇小説の先駆けとなった。本書は誤りや脱落を修正し、佚文を補い、史実や典故などから簡明な注釈を加え、また奇怪な伝説や物語を考証することで、その背後にある真実の歴史を明らかにしており、現時点でもっとも優れた『拾遺記』校注整理本の一つといえる。

齐治平先生的《校注》勘正讹脱,拾补佚文,对所涉史实、典故,做了简明扼要的注释,并对指出许多故事在中国文学史上的来龙去脉,还试图透过对本书怪诞故事的查考,揭示其背后真实的历史,是目前最好的一个《拾遗记》校注整理本。本书为1988年订补本的重印本,并恢复了齐先生《拾遗记校注》的旧称。

目录
萧绮序
拾遗记卷一
春皇庖牺
炎帝神农
轩辕黄帝
少昊
颛顼
高辛
唐尧
虞舜
拾遗记卷二
夏禹
殷汤

拾遗记卷三
周穆王
鲁僖公
周灵王
拾遗记卷四
燕昭王
秦始皇
拾遗记卷五
前汉上
拾遗记卷六
前汉下后汉
拾遗记卷七

拾遗记卷八


拾遗记卷九
晋时事
拾遗记卷十
昆仑山
蓬莱山
方丈山
瀛洲
员峤山
岱舆山
昆吾山
洞庭山
拾遗记佚文
附 录
一、传记资料
二、历代著录及评论
后 记
校记订补
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2,970
[晋]王嘉 撰 [梁]蕭綺 録 斉治平 校注 、中華書局 、2023年05月
古體小說叢刊 拾遗记校注  古本小说丛刊  中华书局 『拾遺記』は、古くは上古の伏羲から下は西晋末期までの不思議で奇怪な伝説や物語が数多く収録され、志怪小説と雑録の性質を併せ持つ。成立年代が比較的新しいため、すでに断片的な記載となっていた様々な神話伝説について、皇娥、趙高の物語などのように、婉曲で美しいストーリー展開と華やかな修辞を用いた物語としている。そうした文彩や想像力は、後の唐代伝奇小説の先駆けとなった。本書は誤りや脱落を修正し、佚文を補い、史実や典故などから簡明な注釈を加え、また奇怪な伝説や物語を考証することで、その背後にある真実の歴史を明らかにしており、現時点でもっとも優れた『拾遺記』校注整理本の一つといえる。 齐治平先生的《校注》勘正讹脱,拾补佚文,对所涉史实、典故,做了简明扼要的注释,并对指出许多故事在中国文学史上的来龙去脉,还试图透过对本书怪诞故事的查考,揭示其背后真实的历史,是目前最好的一个《拾遗记》校注整理本。本书为1988年订补本的重印本,并恢复了齐先生《拾遗记校注》的旧称。 目录 萧绮序 拾遗记卷一 春皇庖牺 炎帝神农 轩辕黄帝 少昊 颛顼 高辛 唐尧 虞舜 拾遗记卷二 夏禹 殷汤 周 拾遗记卷三 周穆王 鲁僖公 周灵王 拾遗记卷四 燕昭王 秦始皇 拾遗记卷五 前汉上 拾遗记卷六 前汉下后汉 拾遗记卷七 魏 拾遗记卷八 吴 蜀 拾遗记卷九 晋时事 拾遗记卷十 昆仑山 蓬莱山 方丈山 瀛洲 员峤山 岱舆山 昆吾山 洞庭山 拾遗记佚文 附 录 一、传记资料 二、历代著录及评论 后 记 校记订补

庄子集釈(上下)新編諸子集成

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,240
〔清〕郭慶藩 撰 王孝魚 點校、中華書局、2025年06月、精装
庄子集释(精)(全二册)新编诸子集成
(清)郭庆藩撰 王孝鱼点校 中华书局

郭象『荘子注』・成玄英『荘子疏』・陸徳明『荘子音義』の全文を収録し、清代の漢学者王念孫・兪樾らの訓詁考証、盧文弨の校勘を引用し、郭嵩燾と郭慶藩自身の意見を付す。『古逸叢書』覆宋本・『続古逸叢書』影宋本・明世徳堂本・『道蔵』成玄英疏本や『四部叢刊』附孫毓修宋趙諫議本『校記』・王叔岷『荘子校釈』・劉文典『荘子補正』などを基に校正。1961年初版。(繁体字縦組)

清末郭庆藩的《荘子集釈 》关于《庄子》的注疏、训诂的集大成之作,收录了郭象《注》、成玄英《疏》和陆德明《音义》三书的全文,摘引了王念孙、俞樾等人的训诂考证,卢文弨的校勘,并有郭嵩焘和郭庆藩自己的意见,是目前研究《庄子》的重要资料。该书经古籍整理专家王孝鱼先生点校,收入“新编诸子集成”,多年以来一直为学界所重视。此次改以精装印行。

目录
莊子集釋序
莊子序
經典釋文序錄(莊子)
莊子序
内篇
逍遥遊第一
齊物論第二
養生主第三
人間世第四
德充符第五
大宗師第六
應帝王第七
外篇
駢拇第八
馬蹄第九
肤箧第十
在宥第十一
天地第十二
天道第十三
天運第十四
刻意第十五
繕性第十六
秋水第十七
至樂第十八
達生第十九
山木第二十
田子方第二十一
知北遊第二十二
雜篇
庚桑楚第二十三
徐无鬼第二十四
則陽第二十五
外物第二十六
寓言第二十七
讓王第二十八
盜跖第二十九
說劍第三十
漁父第三十一
列禦寇第三十二
天下第三十三
點校後記

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9,240
〔清〕郭慶藩 撰 王孝魚 點校 、中華書局 、2025年06月 、精装
庄子集释(精)(全二册)新编诸子集成 (清)郭庆藩撰 王孝鱼点校 中华书局 郭象『荘子注』・成玄英『荘子疏』・陸徳明『荘子音義』の全文を収録し、清代の漢学者王念孫・兪樾らの訓詁考証、盧文弨の校勘を引用し、郭嵩燾と郭慶藩自身の意見を付す。『古逸叢書』覆宋本・『続古逸叢書』影宋本・明世徳堂本・『道蔵』成玄英疏本や『四部叢刊』附孫毓修宋趙諫議本『校記』・王叔岷『荘子校釈』・劉文典『荘子補正』などを基に校正。1961年初版。(繁体字縦組) 清末郭庆藩的《荘子集釈 》关于《庄子》的注疏、训诂的集大成之作,收录了郭象《注》、成玄英《疏》和陆德明《音义》三书的全文,摘引了王念孙、俞樾等人的训诂考证,卢文弨的校勘,并有郭嵩焘和郭庆藩自己的意见,是目前研究《庄子》的重要资料。该书经古籍整理专家王孝鱼先生点校,收入“新编诸子集成”,多年以来一直为学界所重视。此次改以精装印行。 目录 莊子集釋序 莊子序 經典釋文序錄(莊子) 莊子序 内篇 逍遥遊第一 齊物論第二 養生主第三 人間世第四 德充符第五 大宗師第六 應帝王第七 外篇 駢拇第八 馬蹄第九 肤箧第十 在宥第十一 天地第十二 天道第十三 天運第十四 刻意第十五 繕性第十六 秋水第十七 至樂第十八 達生第十九 山木第二十 田子方第二十一 知北遊第二十二 雜篇 庚桑楚第二十三 徐无鬼第二十四 則陽第二十五 外物第二十六 寓言第二十七 讓王第二十八 盜跖第二十九 說劍第三十 漁父第三十一 列禦寇第三十二 天下第三十三 點校後記 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

儀礼鄭注句読(全二冊) 歴代経学要籍叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,800
[清]張爾岐撰 韓悦点校、中華書局、2025、358p
儀禮鄭注句讀 上下  歷代經學要籍叢刊
仪礼郑注句读
(清)张尔岐撰 韩悦点校  中华书局
《仪礼郑注句读》是清代张尔岐所编撰的一部关于《仪礼郑注》的“读本”。张尔岐,字稷若,号蒿庵,山东济阳人。自幼聪颖好学,熟读经史,兼及诸子百家,旁及太乙、奇门之学。《仪礼郑注句读》一书全录《仪礼》郑玄《注》,附以摘取的贾公彦《疏》,并加按断。其按照礼仪节目顺序,将经文分节标目,每一大节又划分诸多小节,每节首段标明起讫,节末概括意旨,使礼仪节目一览无余,实有提纲挈领之功。经文下全录郑注,节录贾疏能说明郑注旨意者,于郑注、贾疏有疑处则参以他说进行考证,案语中又能申明郑注、解说礼制。因此,《郑注句读》一书使《仪礼》明白晓畅,堪称《仪礼》入门必读之书。在整理该书的过程中,张尔岐所校除监本外,还引用了唐开成石经本、元吴澄本及陆德明《音义》、朱子与黄榦所编《经传通解》诸家。对于《仪礼郑注》谬误脱落、衍羡颠例、《经》《注》混淆之处,皆一一订正。因此该书受到清代学人极高的评价。如顾炎武言其“根本先儒,立言简当”,四库馆臣亦称:“盖《仪礼》一经,自韩愈已苦难读,顾习者愈少,传刻之讹愈甚。尔岐兹编,与学者可谓有功矣。”且明末清初之时,学界已认识到王学末流空疏学风的危害,《仪礼郑注句读》对经文和郑注进行训解和考据,对扭转空疏学风亦有重要意义。现代学者林存阳称其“开一代治《仪礼》学之先声”,邓声国亦目其为“礼学复兴的开山之作”。
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8,800
[清]張爾岐撰 韓悦点校 、中華書局 、2025 、358p
儀禮鄭注句讀 上下  歷代經學要籍叢刊 仪礼郑注句读 (清)张尔岐撰 韩悦点校  中华书局 《仪礼郑注句读》是清代张尔岐所编撰的一部关于《仪礼郑注》的“读本”。张尔岐,字稷若,号蒿庵,山东济阳人。自幼聪颖好学,熟读经史,兼及诸子百家,旁及太乙、奇门之学。《仪礼郑注句读》一书全录《仪礼》郑玄《注》,附以摘取的贾公彦《疏》,并加按断。其按照礼仪节目顺序,将经文分节标目,每一大节又划分诸多小节,每节首段标明起讫,节末概括意旨,使礼仪节目一览无余,实有提纲挈领之功。经文下全录郑注,节录贾疏能说明郑注旨意者,于郑注、贾疏有疑处则参以他说进行考证,案语中又能申明郑注、解说礼制。因此,《郑注句读》一书使《仪礼》明白晓畅,堪称《仪礼》入门必读之书。在整理该书的过程中,张尔岐所校除监本外,还引用了唐开成石经本、元吴澄本及陆德明《音义》、朱子与黄榦所编《经传通解》诸家。对于《仪礼郑注》谬误脱落、衍羡颠例、《经》《注》混淆之处,皆一一订正。因此该书受到清代学人极高的评价。如顾炎武言其“根本先儒,立言简当”,四库馆臣亦称:“盖《仪礼》一经,自韩愈已苦难读,顾习者愈少,传刻之讹愈甚。尔岐兹编,与学者可谓有功矣。”且明末清初之时,学界已认识到王学末流空疏学风的危害,《仪礼郑注句读》对经文和郑注进行训解和考据,对扭转空疏学风亦有重要意义。现代学者林存阳称其“开一代治《仪礼》学之先声”,邓声国亦目其为“礼学复兴的开山之作”。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

茶経校注

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,970
〔唐〕陸羽 撰 沈冬梅 校注、中華書局、2021年04月、平装
茶經校注 茶经校注(繁体字横組) 中华书局

『茶経』は茶を全面的に紹介する世界最古の専著。本書は版本30余部を用いて校勘・考証・注釈を行う。

唐代陆羽所撰《茶经》是中国乃至世界现存最早、最完整、最全面介绍茶的专著。《茶经》成书于8世纪中期,分上中下三卷共十篇。上卷《一之源》介绍茶之本源、植物性状,名字称谓,种茶方式等;《二之具》叙述采茶制茶的用具尺寸、质地与用法;《三之造》论说采制茶叶的适宜季节、时间、天气情况,以及对原料茶叶的选择、制茶的工序、成品茶叶的品鉴。卷中《四之器》记录煮茶、饮茶的二十四组、三十种器具。卷下《五之煮》介绍煮茶程式和注意事项;《六之饮》强调茶饮的历史意义和奥妙;《七之事》详列历史人物茶事,以及茶相关文献记载;《八之出》列举当时全国各地茶叶产地和品质高下;《九之略》列举在条件不具备的情况下可以省略的制茶、饮茶用具;《十之图》主张要把《茶经》用绢素书写张挂,以便烂熟于心。《茶经校注》是著名茶文化研究专家沈冬梅教授对《茶经》进行系统校勘、考证和注释的古籍整理作品,是茶文化研究的基础文献。

目次
前言
凡例
茶經卷上
一之源
二之具
三之造
茶經卷中
四之器
茶經卷下
五之煮
六之飲
七之事
八之出
九之略
十之圖
附録一:陸羽傳記
附録二:歷代茶經序跋贊論
附録三:宋刻百川學海本茶經考論
附録四:風爐考——茶經四之器圖文考之一
附録五:漉水囊——茶經中隱藏的佛教內核
引用書目
後記

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〔唐〕陸羽 撰 沈冬梅 校注 、中華書局 、2021年04月 、平装
茶經校注 茶经校注(繁体字横組) 中华书局 『茶経』は茶を全面的に紹介する世界最古の専著。本書は版本30余部を用いて校勘・考証・注釈を行う。 唐代陆羽所撰《茶经》是中国乃至世界现存最早、最完整、最全面介绍茶的专著。《茶经》成书于8世纪中期,分上中下三卷共十篇。上卷《一之源》介绍茶之本源、植物性状,名字称谓,种茶方式等;《二之具》叙述采茶制茶的用具尺寸、质地与用法;《三之造》论说采制茶叶的适宜季节、时间、天气情况,以及对原料茶叶的选择、制茶的工序、成品茶叶的品鉴。卷中《四之器》记录煮茶、饮茶的二十四组、三十种器具。卷下《五之煮》介绍煮茶程式和注意事项;《六之饮》强调茶饮的历史意义和奥妙;《七之事》详列历史人物茶事,以及茶相关文献记载;《八之出》列举当时全国各地茶叶产地和品质高下;《九之略》列举在条件不具备的情况下可以省略的制茶、饮茶用具;《十之图》主张要把《茶经》用绢素书写张挂,以便烂熟于心。《茶经校注》是著名茶文化研究专家沈冬梅教授对《茶经》进行系统校勘、考证和注释的古籍整理作品,是茶文化研究的基础文献。 目次 前言 凡例 茶經卷上 一之源 二之具 三之造 茶經卷中 四之器 茶經卷下 五之煮 六之飲 七之事 八之出 九之略 十之圖 附録一:陸羽傳記 附録二:歷代茶經序跋贊論 附録三:宋刻百川學海本茶經考論 附録四:風爐考——茶經四之器圖文考之一 附録五:漉水囊——茶經中隱藏的佛教內核 引用書目 後記 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

続資治通鑑長編(全20冊)

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66,000
〔宋〕李燾 撰 上海師大古籍所・華東師大古籍所 校点、中華書局、2025年04月
续资治通鉴长编(全二十册)續資治通鑑長編 1-20 中华书局编 [南宋]李焘撰 上海师范大学古籍整理研究所,华东师范大学古籍研究所点校著

北宋時代を記載する編年体史稿である本書は、大量の一次史料を収録しており、学術価値が極めて高いが、現存の抄本、刻本には多くの誤りが見られる。中華書局は、原書に校勘を加え、標点と段落を付けるなど全面的に整理し、研究者に完璧な版本を提供する。

本书是记载北宋历史的编年体史籍,保留了大量原始史料,价值极高。现存抄本刻本谬误甚多,现经校勘,标点,分段等系统整理,形成了这部崭新的较为完善的版本,为宋史研究提供了便利。
《续资治通鉴长编》记载自宋太祖赵匡胤建隆(960年),迄于宋钦宗赵桓靖康(1127年),记北宋九朝168年史事。李焘遍取正史、实录、政书,“旁采异闻,补实录,正史之阙略;参求真是,破巧说、伪辨之纷纭”,体例仿司马光《资治通鉴》,本于“宁失于繁,无失于略”的原则,有记载不同者,则两存是说;据载,李焘在搜集材料时,“作木厨十枚,每厨作抽替匣二十枚,每替以甲子志之。凡本年之事,有所闻,必归此匣,分月日先后次第之,井然有条”,因卷秩庞大,前后分四次上进。加上《举要》六十八卷,《修换事总目》十卷,《总目》五卷,总计1063卷。南宋学者叶适说:“李氏《续通鉴》,《春秋》之后才有此书”,《四库总目提要》说:“淹贯详赡,固读史者考证之林”。原本已亡佚,后从《永乐大典》中辑出,但缺宋英宗、宋神宗、宋哲宗部份,宋徽宗、宋钦宗两朝全缺。今存五百二十卷。

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〔宋〕李燾 撰 上海師大古籍所・華東師大古籍所 校点 、中華書局 、2025年04月
续资治通鉴长编(全二十册)續資治通鑑長編 1-20 中华书局编 [南宋]李焘撰 上海师范大学古籍整理研究所,华东师范大学古籍研究所点校著 北宋時代を記載する編年体史稿である本書は、大量の一次史料を収録しており、学術価値が極めて高いが、現存の抄本、刻本には多くの誤りが見られる。中華書局は、原書に校勘を加え、標点と段落を付けるなど全面的に整理し、研究者に完璧な版本を提供する。 本书是记载北宋历史的编年体史籍,保留了大量原始史料,价值极高。现存抄本刻本谬误甚多,现经校勘,标点,分段等系统整理,形成了这部崭新的较为完善的版本,为宋史研究提供了便利。 《续资治通鉴长编》记载自宋太祖赵匡胤建隆(960年),迄于宋钦宗赵桓靖康(1127年),记北宋九朝168年史事。李焘遍取正史、实录、政书,“旁采异闻,补实录,正史之阙略;参求真是,破巧说、伪辨之纷纭”,体例仿司马光《资治通鉴》,本于“宁失于繁,无失于略”的原则,有记载不同者,则两存是说;据载,李焘在搜集材料时,“作木厨十枚,每厨作抽替匣二十枚,每替以甲子志之。凡本年之事,有所闻,必归此匣,分月日先后次第之,井然有条”,因卷秩庞大,前后分四次上进。加上《举要》六十八卷,《修换事总目》十卷,《总目》五卷,总计1063卷。南宋学者叶适说:“李氏《续通鉴》,《春秋》之后才有此书”,《四库总目提要》说:“淹贯详赡,固读史者考证之林”。原本已亡佚,后从《永乐大典》中辑出,但缺宋英宗、宋神宗、宋哲宗部份,宋徽宗、宋钦宗两朝全缺。今存五百二十卷。 海外在庫で、取り寄せに1ヶ月ほどかかります。

大礼礼記補注(附校正孔氏大礼礼記補注)十三経清人注疏

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5,280
〔清〕孔廣森 撰 王豊先 点校、中華書局、2025年05月、512p、平装
大戴礼记补注 附校正孔氏大戴礼记补注 十三经清人注疏
[清]孔广森补注 [民国]王树枏校证 王丰先点校 中华书局

《大戴礼记》,西汉礼学名家、有“大戴”之称的戴德所编,原85篇,现存39篇。北周卢辩最早为之作注,今存39篇中有24篇保存了卢辩旧注。卢注存在词旨简略、大义虽举而微言仍隐的不足,故清代朴学大师孔广森以补卢注未备为职志,撰成《大戴礼记补注》一书。《补注》博稽群书,参会众说,校补经文、注文,疏通文义,极大推进了对《大戴礼记》的研究,是研究《大戴礼记》的权威读本。《校正孔氏大戴礼记补注》的作者是清代学者王树枏。王氏广泛吸收张尔岐、顾炎武、戴震、钱大昕、王念孙、王引之、阮元等四十余位学术大师的校勘成果,对孔氏《大戴礼记补注》详加勘定,查漏补缺,订正讹误,个别地方附带疏解经义。此次整理,《大戴礼记补注》以《续修四库全书》影印嘉庆二十二年《顨轩孔氏所著书》所收本为底本,以咸丰十年《学海堂经解》本及《畿辅丛书》本为校本;《校正孔氏大戴礼记补注》以光绪九年《陶庐丛刻》本为底本,以《丛书集成初编》本为校本。

目录
大戴禮記補注
大戴禮記補注序
大戴禮記補注序錄
卷一
王言第三十九
哀公問五義第四十
哀公問於孔子第四十一
禮三本第四十二
卷二
禮察第四十六
夏小正第四十七
卷三
保傅第四十八
卷四
曾子立事第四十九
曾子本孝第五十
曾子立孝第五十一
曾子大孝第五十二
曾子事父母第五十三
卷五
曾子制言上第五十四
……
校正孔氏大戴礼记补注
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〔清〕孔廣森 撰 王豊先 点校 、中華書局 、2025年05月 、512p 、平装
大戴礼记补注 附校正孔氏大戴礼记补注 十三经清人注疏 [清]孔广森补注 [民国]王树枏校证 王丰先点校 中华书局 《大戴礼记》,西汉礼学名家、有“大戴”之称的戴德所编,原85篇,现存39篇。北周卢辩最早为之作注,今存39篇中有24篇保存了卢辩旧注。卢注存在词旨简略、大义虽举而微言仍隐的不足,故清代朴学大师孔广森以补卢注未备为职志,撰成《大戴礼记补注》一书。《补注》博稽群书,参会众说,校补经文、注文,疏通文义,极大推进了对《大戴礼记》的研究,是研究《大戴礼记》的权威读本。《校正孔氏大戴礼记补注》的作者是清代学者王树枏。王氏广泛吸收张尔岐、顾炎武、戴震、钱大昕、王念孙、王引之、阮元等四十余位学术大师的校勘成果,对孔氏《大戴礼记补注》详加勘定,查漏补缺,订正讹误,个别地方附带疏解经义。此次整理,《大戴礼记补注》以《续修四库全书》影印嘉庆二十二年《顨轩孔氏所著书》所收本为底本,以咸丰十年《学海堂经解》本及《畿辅丛书》本为校本;《校正孔氏大戴礼记补注》以光绪九年《陶庐丛刻》本为底本,以《丛书集成初编》本为校本。 目录 大戴禮記補注 大戴禮記補注序 大戴禮記補注序錄 卷一 王言第三十九 哀公問五義第四十 哀公問於孔子第四十一 禮三本第四十二 卷二 禮察第四十六 夏小正第四十七 卷三 保傅第四十八 卷四 曾子立事第四十九 曾子本孝第五十 曾子立孝第五十一 曾子大孝第五十二 曾子事父母第五十三 卷五 曾子制言上第五十四 …… 校正孔氏大戴礼记补注

晚清官場鏡像:杜鳳治日記研究 (增訂本)

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邱捷、中華書局(香港)有限公司、025年1月、精装
晚清官场镜像 杜凤治日记研究 增订本 香港中华书局

本書是研究「杜鳳治日記」的專著,主要探討以下問題: 杜鳳治的生平及日記的史料價值;第二,官員之間、官紳、官民的關係,並講述同治、光緒年間廣東各級官員的一些故事;第三,晚清州縣官的公務,包括主持考試、審理案件、地方教化、緝捕盜匪、管理省城、對外交涉等方面;第四,州縣錢糧催征和州縣官的收支;第五,州縣官與士紳的合作與衝突。

日記反映了晚清官府對城市的管治。有關聽訟的記載透露了州縣官在審案時的種種考量,使今人得以瞭解官員爲何經常偏離王法做出判决。 對官員交往、饋送、收支的記述,構成了一個個關于晚清官場「無官不貪」的生動而可信的故事。

目錄
緒言
第一章 杜鳳治和他的日記
一 杜鳳治其人
二 日記介紹
第二章 杜鳳治宦粵時的廣東社會
一 同光之際廣東的治亂
二 日記反映的中外關係
三 日記中的廣東民生禮俗
第三章 官場衆生相一 官場的生態
二 杜鳳治的上司同僚
三 官場的底層
四 州縣衙門的附屬群體
第四章 州縣衙門的公務
一 州縣官與科舉考試
二 州縣官的審判權力
三 杜鳳治審案案例
四 州縣官的緝捕權責
五 南海知縣的特殊公務
第五章 賦稅徵收與州縣官的收支
一 錢糧的徵收
二 徵收群體與利益分配
三 州縣官的銀兩
第六章 州縣官與士紳的合作與衝突
一 日記中的廣東士紳
二 州縣官與士紳的合作
三 州縣官與士紳的矛盾衝突
結語
參考文獻
後記

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邱捷 、中華書局(香港)有限公司 、025年1月 、精装
晚清官场镜像 杜凤治日记研究 增订本 香港中华书局 本書是研究「杜鳳治日記」的專著,主要探討以下問題: 杜鳳治的生平及日記的史料價值;第二,官員之間、官紳、官民的關係,並講述同治、光緒年間廣東各級官員的一些故事;第三,晚清州縣官的公務,包括主持考試、審理案件、地方教化、緝捕盜匪、管理省城、對外交涉等方面;第四,州縣錢糧催征和州縣官的收支;第五,州縣官與士紳的合作與衝突。 日記反映了晚清官府對城市的管治。有關聽訟的記載透露了州縣官在審案時的種種考量,使今人得以瞭解官員爲何經常偏離王法做出判决。 對官員交往、饋送、收支的記述,構成了一個個關于晚清官場「無官不貪」的生動而可信的故事。 目錄 緒言 第一章 杜鳳治和他的日記 一 杜鳳治其人 二 日記介紹 第二章 杜鳳治宦粵時的廣東社會 一 同光之際廣東的治亂 二 日記反映的中外關係 三 日記中的廣東民生禮俗 第三章 官場衆生相一 官場的生態 二 杜鳳治的上司同僚 三 官場的底層 四 州縣衙門的附屬群體 第四章 州縣衙門的公務 一 州縣官與科舉考試 二 州縣官的審判權力 三 杜鳳治審案案例 四 州縣官的緝捕權責 五 南海知縣的特殊公務 第五章 賦稅徵收與州縣官的收支 一 錢糧的徵收 二 徵收群體與利益分配 三 州縣官的銀兩 第六章 州縣官與士紳的合作與衝突 一 日記中的廣東士紳 二 州縣官與士紳的合作 三 州縣官與士紳的矛盾衝突 結語 參考文獻 後記 ※香港在庫(取り寄せに約1ヶ月かかります)

山海経箋疏 新編諸子集成続編

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4,950
[清]郝懿行 撰 欒保群 点校、中華書局、2023年11月
山海經箋疏 新編諸子集成續編 中华书局
山海经笺疏(2023年重印)新编诸子集成续编

郭璞注を基礎とし、前人の注釈や各種史料文献を採用。多くの疑難問題に按語を掲載。今回、『郝氏遺書』本を底本として整理。(繁体字縦組)

《山海经》共计十八卷,其中“山经”五卷,“海经”八卷,“大荒经”四卷,“海内经”一卷。该书记载了大量关于地理山川、古动植物、风土民俗、神话传说等方面的内容,体现了先民丰富奇特的想象力。自东晋郭璞《山海经注》之后,出现了多种注本,其中以清代学者郝懿行(1757—1825)撰写的《山海经笺疏》成就最大。
《山海经笺疏》十八卷,附《图赞》一卷、《订讹》一卷。该书在郭注基础上,以笺补注,以疏证经,广采前人注释及各种史料文献,对许多疑难问题做了考释,阮元评其“精而不凿,博而不滥”。此次整理,以《郝氏遗书》本为底本,以还读楼本等为校本。

目录:
前言
刻山海经笺疏序
山海经笺疏审定校勘爵里姓氏
山海经叙录
山海经笺疏叙
山海经第一 南山经
山海经第二 西山经
山海经第三 北山经
山海经第四 东山经
山海经第五 中山经
山海经第六 海外南经
山海经第七 海外西经
山海经第八 海外北经
山海经第九 海外东经
山海经第十 海内南经
山海经第十一 海内西经
山海经第十二 海内北经
山海经第十三 海内东经
山海经第十四 大荒东经
山海经第十五 大荒南经
山海经第十六 大荒西经
山海经第十七 大荒北经
山海经第十八 海内经
山海经图赞一卷
山海经订讹一卷
附录
清史稿儒林传三郝懿行传
四库全书总目提要
光绪七年游百川奏折
光绪七年上谕
校刊山海经笺疏序
重刻山海经笺疏后序
校栞山海经笺疏序
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[清]郝懿行 撰 欒保群 点校 、中華書局 、2023年11月
山海經箋疏 新編諸子集成續編 中华书局 山海经笺疏(2023年重印)新编诸子集成续编 郭璞注を基礎とし、前人の注釈や各種史料文献を採用。多くの疑難問題に按語を掲載。今回、『郝氏遺書』本を底本として整理。(繁体字縦組) 《山海经》共计十八卷,其中“山经”五卷,“海经”八卷,“大荒经”四卷,“海内经”一卷。该书记载了大量关于地理山川、古动植物、风土民俗、神话传说等方面的内容,体现了先民丰富奇特的想象力。自东晋郭璞《山海经注》之后,出现了多种注本,其中以清代学者郝懿行(1757—1825)撰写的《山海经笺疏》成就最大。 《山海经笺疏》十八卷,附《图赞》一卷、《订讹》一卷。该书在郭注基础上,以笺补注,以疏证经,广采前人注释及各种史料文献,对许多疑难问题做了考释,阮元评其“精而不凿,博而不滥”。此次整理,以《郝氏遗书》本为底本,以还读楼本等为校本。 目录: 前言 刻山海经笺疏序 山海经笺疏审定校勘爵里姓氏 山海经叙录 山海经笺疏叙 山海经第一 南山经 山海经第二 西山经 山海经第三 北山经 山海经第四 东山经 山海经第五 中山经 山海经第六 海外南经 山海经第七 海外西经 山海经第八 海外北经 山海经第九 海外东经 山海经第十 海内南经 山海经第十一 海内西经 山海经第十二 海内北经 山海经第十三 海内东经 山海经第十四 大荒东经 山海经第十五 大荒南经 山海经第十六 大荒西经 山海经第十七 大荒北经 山海经第十八 海内经 山海经图赞一卷 山海经订讹一卷 附录 清史稿儒林传三郝懿行传 四库全书总目提要 光绪七年游百川奏折 光绪七年上谕 校刊山海经笺疏序 重刻山海经笺疏后序 校栞山海经笺疏序

老子道徳経解(中国思想史資料叢刊)

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3,300
憨山德清 著 尚之煜 校釋、中華書局、2024、225p
老子道德經解 中國思想史資料叢刊 (明)憨山德清; 尚之煜 中华书局
本書是明末高僧德清以佛教禪意注解《道德經》的著名作品,主要內容體現在論道、論心性、論經世、論報應四個部分。就道論來說,釋德清既把道當作是產生宇宙萬物之起點,又把道當作是宇宙萬物之本體,體現出本體論和宇宙論相結合的特色。他以老子之道為理論基礎,融合各家學說,進而引申出心性修養學說以及經世思想。就心性之學來說,他認為作為宇宙本體的真常之道是人人所固有的,道就是日用之中。由此,他實現了道與人的心性之勾通,且認為性乃真常之道。但是,真常之性時常受到物欲之妨礙,由此他進一步闡述了一系列的心性修養原則,試圖複性之真。值得注意的是,他心性學說的論述對象並不是一般民眾,而是君主、統治者。因為,他認為老子之道,就是內聖外王之道,修身是內聖,內聖是外王之基礎,所謂“其真以治身,其緒餘以為天下國家”,而治國乃君主之事。除此之外,他還加入了因果報應學說,試圖增強人們對道的信心。本書在行文過程中,極力發揮德清三教合一的思想,並在此基礎上以佛解老,為人們瞭解《道德經》開啟了一個新的視角,同時對瞭解佛教思想也給予了新的啟發。
本書之整理,以金陵刻經處光緒十二年(1886)刊本為底本。點校之外,還對德清注釋的要點進行必要的注釋,另附《觀老莊影響論》《憨山老人自敘年譜實錄》兩篇文字於書後。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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憨山德清 著 尚之煜 校釋 、中華書局 、2024 、225p
老子道德經解 中國思想史資料叢刊 (明)憨山德清; 尚之煜 中华书局 本書是明末高僧德清以佛教禪意注解《道德經》的著名作品,主要內容體現在論道、論心性、論經世、論報應四個部分。就道論來說,釋德清既把道當作是產生宇宙萬物之起點,又把道當作是宇宙萬物之本體,體現出本體論和宇宙論相結合的特色。他以老子之道為理論基礎,融合各家學說,進而引申出心性修養學說以及經世思想。就心性之學來說,他認為作為宇宙本體的真常之道是人人所固有的,道就是日用之中。由此,他實現了道與人的心性之勾通,且認為性乃真常之道。但是,真常之性時常受到物欲之妨礙,由此他進一步闡述了一系列的心性修養原則,試圖複性之真。值得注意的是,他心性學說的論述對象並不是一般民眾,而是君主、統治者。因為,他認為老子之道,就是內聖外王之道,修身是內聖,內聖是外王之基礎,所謂“其真以治身,其緒餘以為天下國家”,而治國乃君主之事。除此之外,他還加入了因果報應學說,試圖增強人們對道的信心。本書在行文過程中,極力發揮德清三教合一的思想,並在此基礎上以佛解老,為人們瞭解《道德經》開啟了一個新的視角,同時對瞭解佛教思想也給予了新的啟發。 本書之整理,以金陵刻經處光緒十二年(1886)刊本為底本。點校之外,還對德清注釋的要點進行必要的注釋,另附《觀老莊影響論》《憨山老人自敘年譜實錄》兩篇文字於書後。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

宋代伝奇集(全3冊)

中国書店
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13,200
李剣国 輯校、中華書局、2018年08月、精装
宋代传奇集 宋代傳奇集 上中下 兩宋傳奇小說作品總集

両宋の伝奇小説作品402篇を収録し、出処を明記。作者の小伝を掲載し、篇末に按語を附し、本篇あるいは原集の著録・版本・題署・篇目やその他の関連事項を記載。今回、2001年初版を増訂。選文は14篇を加え、大量に校勘記を増加し、作者紹介や按語を書き換える。索引(篇目、作者)。(繁体字縦組)

《宋代传奇集》,两宋传奇小说作品总集,李剑国校辑,凡六编五十卷,两宋各分前中后三期,分期为编。是书二○○一年由中华书局初版,程毅中先生亲为作序。出版至今十七年来,作者时有增订之愿望。本书之增订,除选文增添十四篇,著者乃大量增加校记,重写作者介绍及篇末按语。原书校勘较略,盖缘版本及校勘资料搜集不完,今者则广搜版本文献,为之详校。而作者介绍及篇末按语,亦略取《宋代志怪传奇叙录》增订本之大概。至于文字脱衍错讹,亦随而更正。增订之篇幅超过一半。非但徒增篇幅,其学术质量亦大幅提升。宋代传奇文献总集,网罗两宋传奇,据时代先后分为六期,附人名书名索引。中国古典文学总集。

全书辑录四百零二篇,分为六编,凡五十卷。第一辑北宋前期(960--1022),即太祖、太宗、真宗三朝;北宋中期(1023--1067),即仁、英二朝;北宋后期(1068--1126),即神、哲、徽、钦四朝;南宋前期(1127--1162),即高宗朝;南宋中期(1163--1224),即孝、光、宁三朝;南宋后期(1225--1279),即理、度、恭、端、赵昺五朝。作者小传置于其首篇作品篇题之后,传末著名资料来源、篇末缀以按语,考证说明本篇或原集之著录、版本、题署、篇目等,及其他相关事项。
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宋代传奇集 宋代傳奇集 上中下 兩宋傳奇小說作品總集 両宋の伝奇小説作品402篇を収録し、出処を明記。作者の小伝を掲載し、篇末に按語を附し、本篇あるいは原集の著録・版本・題署・篇目やその他の関連事項を記載。今回、2001年初版を増訂。選文は14篇を加え、大量に校勘記を増加し、作者紹介や按語を書き換える。索引(篇目、作者)。(繁体字縦組) 《宋代传奇集》,两宋传奇小说作品总集,李剑国校辑,凡六编五十卷,两宋各分前中后三期,分期为编。是书二○○一年由中华书局初版,程毅中先生亲为作序。出版至今十七年来,作者时有增订之愿望。本书之增订,除选文增添十四篇,著者乃大量增加校记,重写作者介绍及篇末按语。原书校勘较略,盖缘版本及校勘资料搜集不完,今者则广搜版本文献,为之详校。而作者介绍及篇末按语,亦略取《宋代志怪传奇叙录》增订本之大概。至于文字脱衍错讹,亦随而更正。增订之篇幅超过一半。非但徒增篇幅,其学术质量亦大幅提升。宋代传奇文献总集,网罗两宋传奇,据时代先后分为六期,附人名书名索引。中国古典文学总集。 全书辑录四百零二篇,分为六编,凡五十卷。第一辑北宋前期(960--1022),即太祖、太宗、真宗三朝;北宋中期(1023--1067),即仁、英二朝;北宋后期(1068--1126),即神、哲、徽、钦四朝;南宋前期(1127--1162),即高宗朝;南宋中期(1163--1224),即孝、光、宁三朝;南宋后期(1225--1279),即理、度、恭、端、赵昺五朝。作者小传置于其首篇作品篇题之后,传末著名资料来源、篇末缀以按语,考证说明本篇或原集之著录、版本、题署、篇目等,及其他相关事项。

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