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1,047件

趙州録校注(中国仏教典籍選刊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,960
[唐]文遠 記録 徐琳 校注、中華書局、2017年11月、650p
趙州錄校注 /中國佛教典籍選刊
赵州录校注:中国佛教典籍选刊 [唐] 文远 记录 徐琳 校注 中华书局

『趙州録』は趙州の従諗禅師が僧徒を指導し、法を伝えて教えを広める時の法語。今回、新文豊出版公司1987年出版の『明版嘉興大蔵経』第137種の『趙州和尚語録』を底本として整理校注。(繁体字縦組)

《赵州录》,又名《赵州从谂禅师语录》、《真际大师语录》,三卷,唐代赵州从谂禅师述,文远记。赵州从谂(778~897),是禅宗史上一位震古烁今的大师。他得法于南泉普愿,为禅宗六祖惠能大师之后的第四代传人。他于赵州弘法传禅达四十年,以其禅机玄妙,辨才无碍,为僧俗共仰,人称“赵州古佛”。其玄言法语,斩断葛藤,壁立千仞,当下开悟的接人方式,更为天下参禅学佛者信服,形成了风靡唐宋,传承千年的“赵州门风”。赵州的“狗子无佛性”、“吃茶去”、“洗钵去”、“庭前柏树子”至今仍是最流行的公案。赵州禅不但超越了宗派局限,在禅门中被广泛推崇,更超越了时间和地域的界限,绵延千年,广播万里。禅宗史上称,“赵州眼光烁破天下”。其证悟渊深、年高德劭,享誉南北禅林,与雪峰义存禅师(雪峰后辈弟子创立云门、法眼二宗)并称“南有雪峰,北有赵州”。本书主要收录其上堂、示众、问答、对机、勘辨、偈颂等法语。
本书以明版《嘉兴藏》(《径山藏》)本《赵州和尚语录》为底本,以《永乐南藏》、《永乐北藏》、《嘉兴藏》三种大藏本的《古尊宿语录》做校本,予以校勘、注释,并于每条法语之后罗列与之相关的内容。

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[唐]文遠 記録 徐琳 校注 、中華書局 、2017年11月 、650p
趙州錄校注 /中國佛教典籍選刊 赵州录校注:中国佛教典籍选刊 [唐] 文远 记录 徐琳 校注 中华书局 『趙州録』は趙州の従諗禅師が僧徒を指導し、法を伝えて教えを広める時の法語。今回、新文豊出版公司1987年出版の『明版嘉興大蔵経』第137種の『趙州和尚語録』を底本として整理校注。(繁体字縦組) 《赵州录》,又名《赵州从谂禅师语录》、《真际大师语录》,三卷,唐代赵州从谂禅师述,文远记。赵州从谂(778~897),是禅宗史上一位震古烁今的大师。他得法于南泉普愿,为禅宗六祖惠能大师之后的第四代传人。他于赵州弘法传禅达四十年,以其禅机玄妙,辨才无碍,为僧俗共仰,人称“赵州古佛”。其玄言法语,斩断葛藤,壁立千仞,当下开悟的接人方式,更为天下参禅学佛者信服,形成了风靡唐宋,传承千年的“赵州门风”。赵州的“狗子无佛性”、“吃茶去”、“洗钵去”、“庭前柏树子”至今仍是最流行的公案。赵州禅不但超越了宗派局限,在禅门中被广泛推崇,更超越了时间和地域的界限,绵延千年,广播万里。禅宗史上称,“赵州眼光烁破天下”。其证悟渊深、年高德劭,享誉南北禅林,与雪峰义存禅师(雪峰后辈弟子创立云门、法眼二宗)并称“南有雪峰,北有赵州”。本书主要收录其上堂、示众、问答、对机、勘辨、偈颂等法语。 本书以明版《嘉兴藏》(《径山藏》)本《赵州和尚语录》为底本,以《永乐南藏》、《永乐北藏》、《嘉兴藏》三种大藏本的《古尊宿语录》做校本,予以校勘、注释,并于每条法语之后罗列与之相关的内容。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

東胡系民族資料彙編 : 禿髪鮮卑資料輯録

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,290
張久和 張宇 編、中華書局、2024年12月、315p
禿髮鮮卑資料輯錄
东胡系民族资料汇编 :秃发鲜卑资料辑录 
张久和,张宇 编 中华书局

「東胡系民族資料彙編」は、紀元前にモンゴル高原東部で活動した狩猟遊牧民族・東胡を源流とする諸民族について、さまざまな史料に分散して記録されている歴史記述を、民族ごとに収集・整理するシリーズ。引用資料の掲載ページを明記し、必要に応じて校勘記を付す。横組繁体字。
本書はその「秃发鲜卑巻」

《禿髮鮮卑資料輯錄》收錄範圍,整體上上起西晉武帝泰始四年(268),禿髮樹機能雄據河西地區見諸史載,下至東晉安帝義熙十年(414),西秦乞伏熾磐襲樂都城,禿髮鮮卑所建立的南涼政權滅亡。此後有追述前人前事者,酌情擇要收錄。詳盡收錄了紀傳體、編年體、典制體史書以及大型類書、地理總志中有關禿髮鮮卑的資料。

《秃发鲜卑资料辑录》收录范围,整体上上起西晋武帝泰始四年(268),秃发树机能雄据河西地区见诸史载,下至东晋安帝义熙十年(414),西秦乞伏炽磐袭乐都城,秃发鲜卑所建立的南凉政权灭亡。此后有追述前人前事者,酌情择要收录。详尽收录了纪传体、编年体、典制体史书以及大型类书、地理总志中有关秃发鲜卑的资料。《秃发鲜卑资料辑录》收录范围,整体上上起西晋武帝泰始四年(268),秃发树机能雄据河西地区见诸史载,下至东晋安帝义熙十年(414),西秦乞伏炽磐袭乐都城,秃发鲜卑所建立的南凉政权灭亡。此后有追述前人前事者,酌情择要收录。详尽收录了纪传体、编年体、典制体史书以及大型类书、地理总志中有关秃发鲜卑的资料。

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4,290
張久和 張宇 編 、中華書局 、2024年12月 、315p
禿髮鮮卑資料輯錄 东胡系民族资料汇编 :秃发鲜卑资料辑录  张久和,张宇 编 中华书局 「東胡系民族資料彙編」は、紀元前にモンゴル高原東部で活動した狩猟遊牧民族・東胡を源流とする諸民族について、さまざまな史料に分散して記録されている歴史記述を、民族ごとに収集・整理するシリーズ。引用資料の掲載ページを明記し、必要に応じて校勘記を付す。横組繁体字。 本書はその「秃发鲜卑巻」 《禿髮鮮卑資料輯錄》收錄範圍,整體上上起西晉武帝泰始四年(268),禿髮樹機能雄據河西地區見諸史載,下至東晉安帝義熙十年(414),西秦乞伏熾磐襲樂都城,禿髮鮮卑所建立的南涼政權滅亡。此後有追述前人前事者,酌情擇要收錄。詳盡收錄了紀傳體、編年體、典制體史書以及大型類書、地理總志中有關禿髮鮮卑的資料。 《秃发鲜卑资料辑录》收录范围,整体上上起西晋武帝泰始四年(268),秃发树机能雄据河西地区见诸史载,下至东晋安帝义熙十年(414),西秦乞伏炽磐袭乐都城,秃发鲜卑所建立的南凉政权灭亡。此后有追述前人前事者,酌情择要收录。详尽收录了纪传体、编年体、典制体史书以及大型类书、地理总志中有关秃发鲜卑的资料。《秃发鲜卑资料辑录》收录范围,整体上上起西晋武帝泰始四年(268),秃发树机能雄据河西地区见诸史载,下至东晋安帝义熙十年(414),西秦乞伏炽磐袭乐都城,秃发鲜卑所建立的南凉政权灭亡。此后有追述前人前事者,酌情择要收录。详尽收录了纪传体、编年体、典制体史书以及大型类书、地理总志中有关秃发鲜卑的资料。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

査慎行詩文集 全8冊 中国古典文学基本叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
18,700
[清]査慎行 著 范道済 輯校、中華書局、2024年11月
查慎行诗文集 全八册 中国古典文学基本丛书 中华书局

査慎行(1650—1727)、清代著名詩人、清代中期詩壇のリーダー的人物で、宋詩風尚の重要提唱者でもある。査慎行は交遊が広く、その詩文作品は清代前中期の政治事件など歴史研究にも重要な価値がある。本書は手稿、日記等各種材料を充分利用し校勘と輯佚を行った整理本。(繁体字縦組)

查慎行(1650—1727),清代著名诗人、学者,初名嗣琏,字夏重,号查田,后改名慎行,字悔余,号他山、烟波钓徒,晚年居初白庵,称查初白,浙江海宁人。康熙四十二年(1703)进士,特授翰林院编修,入直内廷。五十二年(1713)乞休归里。查慎行诗学东坡、放翁,受经史于著名学者黄宗羲,受诗法于桐城诗人钱澄之;与朱彝尊为中表兄弟,得其奖誉,声名早著。入朝后从军西南,随驾东北,又饱览各地风光。自朱彝尊去世后,为东南诗坛领袖。一生著作宏富。查慎行诗文造诣极高,为清前期名家之一。清代前期诗坛的代表人物,宗宋诗风的倡导者

第一册
前言
敬業堂詩集(卷一—卷五)
第二册
敬業堂詩集(卷六—卷十七)
第三册
敬業堂詩集(卷十八—卷二十八)
第四册
敬業堂詩集(卷二十九—卷三十八)
第五册
敬業堂詩集(卷三十九—卷四十七)
第六册
敬業堂詩集(卷四十八—卷五十)
敬業堂詩續集(卷一—卷四)
第七册
敬業堂詩續集(卷五—卷六)
敬業堂集補遺
敬業堂詩集輯補(卷一—卷七)
第八册
敬業堂文集(卷一—卷六)
附録

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18,700
[清]査慎行 著 范道済 輯校 、中華書局 、2024年11月
查慎行诗文集 全八册 中国古典文学基本丛书 中华书局 査慎行(1650—1727)、清代著名詩人、清代中期詩壇のリーダー的人物で、宋詩風尚の重要提唱者でもある。査慎行は交遊が広く、その詩文作品は清代前中期の政治事件など歴史研究にも重要な価値がある。本書は手稿、日記等各種材料を充分利用し校勘と輯佚を行った整理本。(繁体字縦組) 查慎行(1650—1727),清代著名诗人、学者,初名嗣琏,字夏重,号查田,后改名慎行,字悔余,号他山、烟波钓徒,晚年居初白庵,称查初白,浙江海宁人。康熙四十二年(1703)进士,特授翰林院编修,入直内廷。五十二年(1713)乞休归里。查慎行诗学东坡、放翁,受经史于著名学者黄宗羲,受诗法于桐城诗人钱澄之;与朱彝尊为中表兄弟,得其奖誉,声名早著。入朝后从军西南,随驾东北,又饱览各地风光。自朱彝尊去世后,为东南诗坛领袖。一生著作宏富。查慎行诗文造诣极高,为清前期名家之一。清代前期诗坛的代表人物,宗宋诗风的倡导者 第一册 前言 敬業堂詩集(卷一—卷五) 第二册 敬業堂詩集(卷六—卷十七) 第三册 敬業堂詩集(卷十八—卷二十八) 第四册 敬業堂詩集(卷二十九—卷三十八) 第五册 敬業堂詩集(卷三十九—卷四十七) 第六册 敬業堂詩集(卷四十八—卷五十) 敬業堂詩續集(卷一—卷四) 第七册 敬業堂詩續集(卷五—卷六) 敬業堂集補遺 敬業堂詩集輯補(卷一—卷七) 第八册 敬業堂文集(卷一—卷六) 附録 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

経学与文学交互視野下的蔡邕著述研究

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,840
趙德波 編著、中華書局、2023、255p
经学与文学交互视野下的蔡邕著述研究 赵德波 编著 中华书局
本书以蔡邕及其著述为研究对象,对东汉后期的经学与文学关系进行探讨,以典型个案研究带动相关领域的考察,具体深入地分析了蔡邕著述中的经学意象、事象、典故,探讨了蔡邕经学理念在文学上的表现以及礼乐经师与著述的关系,最后对蔡邕的著述进行文献考辨和文学解读。成果由点到面,从浅入深,对于更深刻地分析考察蔡邕在东汉后期文学与经学发展中的地位和作用,揭示汉代经学与文学的关联与互动,具有一定的参考价值。本书以蔡邕及其著述为研究对象,对东汉后期的经学与文学关系进行探讨,以典型个案研究带动相关领域的考察,具体深入地分析了蔡邕著述中的经学意象、事象、典故,探讨了蔡邕经学理念在文学上的表现以及礼乐经师与著述的关系,最后对蔡邕的著述进行文献考辨和文学解读。成果由点到面,从浅入深,对于更深刻地分析考察蔡邕在东汉后期文学与经学发展中的地位和作用,揭示汉代经学与文学的关联与互动,具有一定的参考价值。
目录

前言
第一章 蔡邕著述中的经学意象与经学事象
第二章 蔡邕著述中的经学典故及其文学效应
第三章 蔡邕的经学理念及其文学表达
第四章 蔡邕礼乐派经师身份与其礼乐著述
第五章 蔡邕著述的文献考辨与文学解读
主要参考文献
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趙德波 編著 、中華書局 、2023 、255p
经学与文学交互视野下的蔡邕著述研究 赵德波 编著 中华书局 本书以蔡邕及其著述为研究对象,对东汉后期的经学与文学关系进行探讨,以典型个案研究带动相关领域的考察,具体深入地分析了蔡邕著述中的经学意象、事象、典故,探讨了蔡邕经学理念在文学上的表现以及礼乐经师与著述的关系,最后对蔡邕的著述进行文献考辨和文学解读。成果由点到面,从浅入深,对于更深刻地分析考察蔡邕在东汉后期文学与经学发展中的地位和作用,揭示汉代经学与文学的关联与互动,具有一定的参考价值。本书以蔡邕及其著述为研究对象,对东汉后期的经学与文学关系进行探讨,以典型个案研究带动相关领域的考察,具体深入地分析了蔡邕著述中的经学意象、事象、典故,探讨了蔡邕经学理念在文学上的表现以及礼乐经师与著述的关系,最后对蔡邕的著述进行文献考辨和文学解读。成果由点到面,从浅入深,对于更深刻地分析考察蔡邕在东汉后期文学与经学发展中的地位和作用,揭示汉代经学与文学的关联与互动,具有一定的参考价值。 目录 序 前言 第一章 蔡邕著述中的经学意象与经学事象 第二章 蔡邕著述中的经学典故及其文学效应 第三章 蔡邕的经学理念及其文学表达 第四章 蔡邕礼乐派经师身份与其礼乐著述 第五章 蔡邕著述的文献考辨与文学解读 主要参考文献 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

混一礼俗 元代国家祭祀研究(北京大学中国古代史研究中心叢刊)

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,900
馬暁林、中華書局、2024、577p
混一礼俗:元代国家祭祀研究 /北京大学中国古代史研究中心丛刊 马晓林 中华书局
元朝是中国历史上由少数民族建立的大一统政权,其制度具有鲜明的蒙汉二元特征。蒙古草原礼俗与传承千年的中原礼制剧烈碰撞,在元代国家祭祀中得以呈现。《混一礼俗:元代国家祭祀研究》以蒙汉二元文化互动为主线,兼顾多元文化,注重多语言文献的发掘利用和文本批判,重建元朝祭祀礼制体系。全书十九章,厘为祭天、祭祖、国俗旧礼、岳镇海渎、天下通祀五篇,立体展现元代国家祭祀的形成与发展,重估元朝的礼制史地位,探索大一统背景下元代政治文化的传承与变通。
目录

绪论
第一篇 祭天
第一章 元代蒙古人的祭天
第二章 元代郊祀
第三章 壬子年(1252)日月山祭天
第二篇 祭祖
第四章 元代火室斡耳朵与烧饭祭祀
第五章 元代太庙
第六章 元代影堂
第三篇 国俗旧礼
第七章 《元史·祭祀志·国俗旧礼》的成立
第八章 元代太庙中的“国礼”
第九章 元代射草狗仪式
第十章 元代国俗旧礼辑考
第四篇 岳镇海渎
第十一章 元代岳镇海渎祭祀的渊源第十二章 元代岳镇海渎祭祀的建置沿革
第十三章 元代岳镇海渎祭祀的地点与路线
第十四章 元代岳镇海渎祭祀的运作
第十五章 元代坛缱祭祀
第十六章 元代社稷
第十七章 元代宣圣庙
第十八章 元代三皇庙
第十九章 元代帝师殿
结论参考文献
一 史料
二 研究著述
索引
后记
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馬暁林 、中華書局 、2024 、577p
混一礼俗:元代国家祭祀研究 /北京大学中国古代史研究中心丛刊 马晓林 中华书局 元朝是中国历史上由少数民族建立的大一统政权,其制度具有鲜明的蒙汉二元特征。蒙古草原礼俗与传承千年的中原礼制剧烈碰撞,在元代国家祭祀中得以呈现。《混一礼俗:元代国家祭祀研究》以蒙汉二元文化互动为主线,兼顾多元文化,注重多语言文献的发掘利用和文本批判,重建元朝祭祀礼制体系。全书十九章,厘为祭天、祭祖、国俗旧礼、岳镇海渎、天下通祀五篇,立体展现元代国家祭祀的形成与发展,重估元朝的礼制史地位,探索大一统背景下元代政治文化的传承与变通。 目录 序 绪论 第一篇 祭天 第一章 元代蒙古人的祭天 第二章 元代郊祀 第三章 壬子年(1252)日月山祭天 第二篇 祭祖 第四章 元代火室斡耳朵与烧饭祭祀 第五章 元代太庙 第六章 元代影堂 第三篇 国俗旧礼 第七章 《元史·祭祀志·国俗旧礼》的成立 第八章 元代太庙中的“国礼” 第九章 元代射草狗仪式 第十章 元代国俗旧礼辑考 第四篇 岳镇海渎 第十一章 元代岳镇海渎祭祀的渊源第十二章 元代岳镇海渎祭祀的建置沿革 第十三章 元代岳镇海渎祭祀的地点与路线 第十四章 元代岳镇海渎祭祀的运作 第十五章 元代坛缱祭祀 第十六章 元代社稷 第十七章 元代宣圣庙 第十八章 元代三皇庙 第十九章 元代帝师殿 结论参考文献 一 史料 二 研究著述 索引 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

集古今仏道論衡校注(中国仏教典籍選刊)

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3,850
[唐]道宣 撰 劉林魁 校注、中華書局、2018年10月、490p
集古今佛道論衡校注 /中國佛教典籍選刊
集古今佛道论衡校注(中国佛教典籍选刊) [唐]道宣撰 刘林魁校注 中华书局

唐代南山律宗の開祖である道宣(596-667)が東漢明帝から唐高宗までの間に行われた仏教と道教の論争を示す代表的な事件や言論を全4巻30余篇に分けて記録した《集古今仏道論衡》の校注本。《高麗蔵》を底本、《資福蔵》《磧砂蔵》《普寧蔵》《永楽南蔵》《永楽北蔵》《径山蔵》《清蔵》《趙城金蔵》《頻伽蔵》などを校本、《広弘明集》《法苑珠林》《続高僧伝》などを参校本に校注し、《中華大蔵経》と《大正蔵》にあった上述各種蔵経を基とする校勘記も一概に吸収。文中にある名物と史実に簡単な注釈を加える。

记录了从东汉明帝到道宣所处的唐高宗时代六百余年之间,佛教二教论争的具有代表性的事件和言论。全书四卷,收文三十余篇。卷一录东汉明帝、三国孙权、元魏、刘宋文帝、元魏明帝、梁武帝、北齐文宣帝时事各一篇,共七篇,附录曹植、孙盛等论文三篇;卷二录北周武帝时事三篇、北周宣帝时事一篇、隋文帝时事二篇,共六篇;卷三录唐高祖时事三篇、唐太宗时事七篇,共十篇;卷四录唐高宗时事七篇,附录道士郭行真《舍道归佛文》十六章。
此次校释整理,以《高丽藏》为底本,以《资福藏》、《碛砂藏》、《普宁藏》、《永乐南藏》、《永乐北藏》、《径山藏》、《清藏》、《赵城金藏》、《频伽藏》等藏经为校本,并参校以《广弘明集》、《法苑珠林》、《续高僧传》及他书,《中华大藏经》、《大正藏》中据以上相应各藏经所出校勘记概予吸收。文中所记之名物、史实略做注释。

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[唐]道宣 撰 劉林魁 校注 、中華書局 、2018年10月 、490p
集古今佛道論衡校注 /中國佛教典籍選刊 集古今佛道论衡校注(中国佛教典籍选刊) [唐]道宣撰 刘林魁校注 中华书局 唐代南山律宗の開祖である道宣(596-667)が東漢明帝から唐高宗までの間に行われた仏教と道教の論争を示す代表的な事件や言論を全4巻30余篇に分けて記録した《集古今仏道論衡》の校注本。《高麗蔵》を底本、《資福蔵》《磧砂蔵》《普寧蔵》《永楽南蔵》《永楽北蔵》《径山蔵》《清蔵》《趙城金蔵》《頻伽蔵》などを校本、《広弘明集》《法苑珠林》《続高僧伝》などを参校本に校注し、《中華大蔵経》と《大正蔵》にあった上述各種蔵経を基とする校勘記も一概に吸収。文中にある名物と史実に簡単な注釈を加える。 记录了从东汉明帝到道宣所处的唐高宗时代六百余年之间,佛教二教论争的具有代表性的事件和言论。全书四卷,收文三十余篇。卷一录东汉明帝、三国孙权、元魏、刘宋文帝、元魏明帝、梁武帝、北齐文宣帝时事各一篇,共七篇,附录曹植、孙盛等论文三篇;卷二录北周武帝时事三篇、北周宣帝时事一篇、隋文帝时事二篇,共六篇;卷三录唐高祖时事三篇、唐太宗时事七篇,共十篇;卷四录唐高宗时事七篇,附录道士郭行真《舍道归佛文》十六章。 此次校释整理,以《高丽藏》为底本,以《资福藏》、《碛砂藏》、《普宁藏》、《永乐南藏》、《永乐北藏》、《径山藏》、《清藏》、《赵城金藏》、《频伽藏》等藏经为校本,并参校以《广弘明集》、《法苑珠林》、《续高僧传》及他书,《中华大藏经》、《大正藏》中据以上相应各藏经所出校勘记概予吸收。文中所记之名物、史实略做注释。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

方苞年譜 全2冊(年譜叢刊)

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7,920
任雪山 撰、中華書局、2024年06月
方苞年谱(全二册)年谱丛刊 任雪山撰 中华书局

方苞(1668年5月25日—1749年9月29日),字靈皋,亦字鳳九,晚年號望溪,亦號南山牧叟,江南桐城人,清代文學家。桐城派是清代以下最重要的古文流派,影響巨大,方苞與姚鼐、劉大櫆並稱,是桐城派最重要的作家。方苞為學以程、朱為宗,提倡古文“義法”,追求道文並重。文風簡嚴精實,古文寫得雅潔自然,富有感染力。方苞的成就不僅限於古文創作,其作為官員、學者、選家,事蹟亦多,只是為文學聲名所掩蓋,受到關注相對有限。現在這部《方苞年譜》,即力求通過充分的文獻調查與考證,全方位、多面向地呈現方苞立體的歷史形象,為讀者瞭解方苞生平、所處時代、桐城源流提供一份扎實可讀的材料。

方苞(1668—1749),字灵皋,亦字凤九,晚年号望溪,亦号南山牧叟,江南桐城人,清代文学家。桐城派是清代以下重要的古文流派,影响巨大,方苞与姚鼐、刘大櫆并称,是桐城派的重要作家。方苞为学以程、朱为宗,提倡古文“义法”,追求道文并重。文风简严精实,古文写得雅洁自然,富有感染力。方苞的成就不仅限于古文创作,其作为官员、学者、选家,事迹亦多,只是为文学声名所掩盖,受到关注相对有限。现在这部《方苞年谱》,即力求通过充分的文献调查与考证,全方位、多面向地呈现方苞立体的历史形象,为读者了解方苞生平、所处时代、桐城源流提供一份扎实可读的材料。

目录
凡例
康熙七年戊申(1668)一岁
康熙八年己酉(1669)二岁
康熙九年庚戌(1670)三岁
康熙十年辛亥(1671)四岁
康熙十一年壬子(1672)五岁
……
方苞家族世系
参考书目

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任雪山 撰 、中華書局 、2024年06月
方苞年谱(全二册)年谱丛刊 任雪山撰 中华书局 方苞(1668年5月25日—1749年9月29日),字靈皋,亦字鳳九,晚年號望溪,亦號南山牧叟,江南桐城人,清代文學家。桐城派是清代以下最重要的古文流派,影響巨大,方苞與姚鼐、劉大櫆並稱,是桐城派最重要的作家。方苞為學以程、朱為宗,提倡古文“義法”,追求道文並重。文風簡嚴精實,古文寫得雅潔自然,富有感染力。方苞的成就不僅限於古文創作,其作為官員、學者、選家,事蹟亦多,只是為文學聲名所掩蓋,受到關注相對有限。現在這部《方苞年譜》,即力求通過充分的文獻調查與考證,全方位、多面向地呈現方苞立體的歷史形象,為讀者瞭解方苞生平、所處時代、桐城源流提供一份扎實可讀的材料。 方苞(1668—1749),字灵皋,亦字凤九,晚年号望溪,亦号南山牧叟,江南桐城人,清代文学家。桐城派是清代以下重要的古文流派,影响巨大,方苞与姚鼐、刘大櫆并称,是桐城派的重要作家。方苞为学以程、朱为宗,提倡古文“义法”,追求道文并重。文风简严精实,古文写得雅洁自然,富有感染力。方苞的成就不仅限于古文创作,其作为官员、学者、选家,事迹亦多,只是为文学声名所掩盖,受到关注相对有限。现在这部《方苞年谱》,即力求通过充分的文献调查与考证,全方位、多面向地呈现方苞立体的历史形象,为读者了解方苞生平、所处时代、桐城源流提供一份扎实可读的材料。 目录 凡例 康熙七年戊申(1668)一岁 康熙八年己酉(1669)二岁 康熙九年庚戌(1670)三岁 康熙十年辛亥(1671)四岁 康熙十一年壬子(1672)五岁 …… 方苞家族世系 参考书目 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

元代農民戦争史料彙編(上中下全4冊)

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3,960
楊訥 陳高華、中華書局、1985年12月
统一书号: 11018・1206(上) , 11018・934(中) , 11018・1358(下) 杨讷, 陈高华编 中华书局 竖排版
元代農民戰争史料彙編 元代农民战争史料汇编
上编 中编第1分册 中编第2分册 下编 全四册

杨讷先生是元代史研究的专家,长期从事元史研究。这套资料是纪传加编年,上册记窝阔台-元顺帝至正十年(刘福通起事前)农民起义事迹编年,中册记刘福通、韩林儿、芝麻李、赵均用、徐寿辉、陈友谅、张士诚、方国珍等人记传与事迹编年(人物无群雄事略那么多,另布王三之辈不计入内),下编记朱元璋。

书签信息(仅供参考)
一二三七年(元太宗九年)
一二四八年(元定宗三年)
目录

一二五一年(元宪宗元年)

一二五七年(元宪宗七年)

一二六二年(元世祖中统三年)

一二六四年(元世祖至元元年)

一二六六年(元世祖至元三年)

一二六八年(元世祖至元五年)

一二六九年(元世祖至元六年)

一二七一年(元世祖至元八年)

一二七○年(元世祖至元七年)

一二七二年(元世祖至元九年)

一二七四年(元世祖至元十一年)

一二七五年(元世祖至元十二年)

一二七六年(元世祖至元十三年)

一二七七年(元世祖至元十四年)

一二七八年(元世祖至元十五年)

一二七九年(元世祖至元十六年)

一二八○年(元世祖至元十七年)

一二八一年(元世祖至元十八年)

一二八二年(元世祖至元十九年)

一二八三年(元世祖至元二十年)

一二八四年(元世祖至元二十一年)

一二八五年(元世祖至元二十二年)

一二八六年(元世祖至元二十三年)

一二八七年(元世祖至元二十四年)

一二八八年(元世祖至元二十五年)

一二八九年(元世祖至元二十六年)

一二九○年(元世祖至元二十七年)

一二九一年(元世祖至元二十八年)

一二九二年(元世祖至元二十九年)

一二九三年(元世祖至元三十年)

一二九四年(元世祖至元三十一年)

一二九五年(元成宗元贞元年)

一二九六年(元成宗元贞二年)

一二九七年(元成宗大德元年)
· · · · · ·
一三五○年(元顺帝至正十年)
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楊訥 陳高華 、中華書局 、1985年12月
统一书号: 11018・1206(上) , 11018・934(中) , 11018・1358(下) 杨讷, 陈高华编 中华书局 竖排版 元代農民戰争史料彙編 元代农民战争史料汇编 上编 中编第1分册 中编第2分册 下编 全四册 杨讷先生是元代史研究的专家,长期从事元史研究。这套资料是纪传加编年,上册记窝阔台-元顺帝至正十年(刘福通起事前)农民起义事迹编年,中册记刘福通、韩林儿、芝麻李、赵均用、徐寿辉、陈友谅、张士诚、方国珍等人记传与事迹编年(人物无群雄事略那么多,另布王三之辈不计入内),下编记朱元璋。 书签信息(仅供参考) 一二三七年(元太宗九年) 一二四八年(元定宗三年) 目录 一二五一年(元宪宗元年) 一二五七年(元宪宗七年) 一二六二年(元世祖中统三年) 一二六四年(元世祖至元元年) 一二六六年(元世祖至元三年) 一二六八年(元世祖至元五年) 一二六九年(元世祖至元六年) 一二七一年(元世祖至元八年) 一二七○年(元世祖至元七年) 一二七二年(元世祖至元九年) 一二七四年(元世祖至元十一年) 一二七五年(元世祖至元十二年) 一二七六年(元世祖至元十三年) 一二七七年(元世祖至元十四年) 一二七八年(元世祖至元十五年) 一二七九年(元世祖至元十六年) 一二八○年(元世祖至元十七年) 一二八一年(元世祖至元十八年) 一二八二年(元世祖至元十九年) 一二八三年(元世祖至元二十年) 一二八四年(元世祖至元二十一年) 一二八五年(元世祖至元二十二年) 一二八六年(元世祖至元二十三年) 一二八七年(元世祖至元二十四年) 一二八八年(元世祖至元二十五年) 一二八九年(元世祖至元二十六年) 一二九○年(元世祖至元二十七年) 一二九一年(元世祖至元二十八年) 一二九二年(元世祖至元二十九年) 一二九三年(元世祖至元三十年) 一二九四年(元世祖至元三十一年) 一二九五年(元成宗元贞元年) 一二九六年(元成宗元贞二年) 一二九七年(元成宗大德元年) · · · · · · 一三五○年(元顺帝至正十年)

宋蜀大字本史記校勘記 全3冊

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〔清〕管世駿 〔清〕王舟瑶 撰、北京大学、2024年06月
宋蜀大字本史記校勘記 上、中、下
宋蜀大字本史记校勘记(全三册)
(清)管世骏,(清)王舟瑶 撰, 张彧,丰子翔 校点

民國初年,吳興嘉業堂劉承幹影刻宋本前四史,聘王舟瑤校勘《史記》底本“宋蜀大字本”,校勘工作實際由管世駿完成,撰成《宋蜀大字本史記校勘記》,並經王舟瑤審校。該校勘記原擬附於影刻本《史記》書後,由於卷帙太多,未及付刻,稿本今藏復旦大學圖書館。本書即爲《宋蜀大字本史記校勘記》稿本的校點整理本。

《宋蜀大字本史記校勘記》校勘體例仿阮氏《十三經注疏校勘記》,出文注重保留底本面貌,其下羅列各版本異同,並彙輯王念孫《讀書雜志》、梁玉繩《史記志疑》、張文虎《校刊史記集解索隱正義劄記》等相關成果,間下精審按斷。通校的《史記》版本達十五種之多,包括單行《集解》本、單行《索隱》本、二家注合刻本、三家注合刻本、評注本等,可謂一本在手而各本燦然在目,故王欣夫先生稱其爲“校讀《史記》之淵海”。

此次校點整理,除了進行版本覆校、引文他校,還爲底本出文補充了中華書局點校本二十四史修訂本《史記》對應頁碼,以便讀者對照使用。

本书为《宋蜀大字本史记校勘记》稿本的点校整理本。
《宋蜀大字本史记校勘记》校勘体例仿阮氏《十三经注疏校勘记》,出文注重保留底本面貌,其下罗列各版本异同,并汇辑王念孙、梁玉绳、张文虎等相关成果,间下精审按断。通校的《史记》版本达十五种之多,可谓一本在手而各本灿然在目,王欣夫先生称其为“校读《史记》之渊海”。此次校点整理,还为底本出文补充了中华书局点校本二十四史修订本《史记》对应页码,方便读者对照使用。

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〔清〕管世駿 〔清〕王舟瑶 撰 、北京大学 、2024年06月
宋蜀大字本史記校勘記 上、中、下 宋蜀大字本史记校勘记(全三册) (清)管世骏,(清)王舟瑶 撰, 张彧,丰子翔 校点 民國初年,吳興嘉業堂劉承幹影刻宋本前四史,聘王舟瑤校勘《史記》底本“宋蜀大字本”,校勘工作實際由管世駿完成,撰成《宋蜀大字本史記校勘記》,並經王舟瑤審校。該校勘記原擬附於影刻本《史記》書後,由於卷帙太多,未及付刻,稿本今藏復旦大學圖書館。本書即爲《宋蜀大字本史記校勘記》稿本的校點整理本。 《宋蜀大字本史記校勘記》校勘體例仿阮氏《十三經注疏校勘記》,出文注重保留底本面貌,其下羅列各版本異同,並彙輯王念孫《讀書雜志》、梁玉繩《史記志疑》、張文虎《校刊史記集解索隱正義劄記》等相關成果,間下精審按斷。通校的《史記》版本達十五種之多,包括單行《集解》本、單行《索隱》本、二家注合刻本、三家注合刻本、評注本等,可謂一本在手而各本燦然在目,故王欣夫先生稱其爲“校讀《史記》之淵海”。 此次校點整理,除了進行版本覆校、引文他校,還爲底本出文補充了中華書局點校本二十四史修訂本《史記》對應頁碼,以便讀者對照使用。 本书为《宋蜀大字本史记校勘记》稿本的点校整理本。 《宋蜀大字本史记校勘记》校勘体例仿阮氏《十三经注疏校勘记》,出文注重保留底本面貌,其下罗列各版本异同,并汇辑王念孙、梁玉绳、张文虎等相关成果,间下精审按断。通校的《史记》版本达十五种之多,可谓一本在手而各本灿然在目,王欣夫先生称其为“校读《史记》之渊海”。此次校点整理,还为底本出文补充了中华书局点校本二十四史修订本《史记》对应页码,方便读者对照使用。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

三国志演義作者与版本考論

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劉世徳、中華書局、平装
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刘世德 中华书局

《三国志演义作者与版本考论》特点:“《三国志演义》作者考”包括四篇论文,考证和论辨《三国志演义》作者罗贯中的传记和籍贯问题。第一篇《罗贯中小传考略》没有公开发表过,是根据我几次演讲的草稿整理而成。

第二篇《罗贯中籍贯考辨》有初稿与改稿之分。初稿写于1991年十二月,发表于《文学遗产》1992年第四期。改稿写于1992年三月和五月,并于1999年作了补充和再修改,刊载于《(三国演义)与罗贯中》(中州古籍出版社,2000年四月,郑州)。改稿改正了初稿中的个别的讹误。

第三篇《罗贯中非东平人说——罗贯中籍贯考辨之二》写于1992年七月。它也有初稿与改稿之别。初稿系应霍雨佳先生之约,发表于他主编的《海南大学学报》1992年第四期。当时,在一次学术研讨会期间,霍先生到我所住的房间来聊天。他说,“我们学报登出了沈伯俊先生一篇谈罗贯中籍贯的文章,听说您对这个问题有不同的看法,何不也写一篇文章来讨论一下呢?”我和霍先生不熟,碍于情面,遂草写此文,寄给了他。发表之时,论文的标题却不知被何人无端地改为不通顺的、可笑的“东平人说罗贯中籍贯考辨”(《海南大学学报》1992年第四期)。由于和霍先生是初交,我不便表示不满。后来,趁着举行“第七届全国《三国演义》学术研讨会”(1991年十月)之后编辑、出版会议论文集《(三国演义)与荆州》(中州古籍出版社,1993年九月,郑州)的时机,经过两位主编的同意,收入此文,并恢复了原来的标题。
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劉世徳 、中華書局 、平装
海外在庫につき、お届けまでに一か月ほどお時間をいただきます。 刘世德 中华书局 《三国志演义作者与版本考论》特点:“《三国志演义》作者考”包括四篇论文,考证和论辨《三国志演义》作者罗贯中的传记和籍贯问题。第一篇《罗贯中小传考略》没有公开发表过,是根据我几次演讲的草稿整理而成。 第二篇《罗贯中籍贯考辨》有初稿与改稿之分。初稿写于1991年十二月,发表于《文学遗产》1992年第四期。改稿写于1992年三月和五月,并于1999年作了补充和再修改,刊载于《(三国演义)与罗贯中》(中州古籍出版社,2000年四月,郑州)。改稿改正了初稿中的个别的讹误。 第三篇《罗贯中非东平人说——罗贯中籍贯考辨之二》写于1992年七月。它也有初稿与改稿之别。初稿系应霍雨佳先生之约,发表于他主编的《海南大学学报》1992年第四期。当时,在一次学术研讨会期间,霍先生到我所住的房间来聊天。他说,“我们学报登出了沈伯俊先生一篇谈罗贯中籍贯的文章,听说您对这个问题有不同的看法,何不也写一篇文章来讨论一下呢?”我和霍先生不熟,碍于情面,遂草写此文,寄给了他。发表之时,论文的标题却不知被何人无端地改为不通顺的、可笑的“东平人说罗贯中籍贯考辨”(《海南大学学报》1992年第四期)。由于和霍先生是初交,我不便表示不满。后来,趁着举行“第七届全国《三国演义》学术研讨会”(1991年十月)之后编辑、出版会议论文集《(三国演义)与荆州》(中州古籍出版社,1993年九月,郑州)的时机,经过两位主编的同意,收入此文,并恢复了原来的标题。

周易玩辞集解 (全2冊) 易学典籍選刊

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[清]査慎行 撰 范道済 点校、中華書局、2022年11月、670p
周易玩辭集解 易學典籍選刊 周易玩辞集解(上下册)易学典籍选刊 [清]查慎行撰 范道济点校 中华书局

十卷,清查慎行撰。查慎行,字悔餘,浙江海寧人,晚築初白庵以居,號初白老人。康熙癸未進士,官翰林院編修。此為初白數十年究心《周易》之結晶,參酌群言,歸於至當。四庫館臣雲:“其言皆明白篤實,足破外學附會之疑。”徵引前人達三百八十餘家,凡五易其稿,于雍正二年成書,及門弟子沈廷芳於乾隆十七年左右刻印。本書所據國家圖書館藏豐府藏書本,即為沈氏所刻,前有沈廷芳、黃叔琳、陳世倌、沈起元序,後有成城跋。卷首有《河圖說》等《易》學專論十一篇。以《四庫全書》本為參校本。卷首十一篇專論,稿本《查悔余文集》、《敬業堂文集》均收錄,世楷堂本《昭代叢書》單列,以《易說》行世,文字略有異同,出校說明。另需說明的是,查慎行“不惑於圖書”,“謂變卦為朱子之《易》”,這與學宗伊川的項安世《周易玩辭》大異其趣。

十卷,清查慎行撰。查慎行,字悔余,浙江海宁人,晚筑初白庵以居,号初白老人。康熙癸未进士,官翰林院编修。此为初白数十年究心《周易》之结晶,参酌群言,归于至当。四库馆臣云:“其言皆明白笃实,足破外学附会之疑。”征引前人达三百八十余家,凡五易其稿,于雍正二年成书,及门弟子沈廷芳于乾隆十七年左右刻印。本书所据国家图书馆藏丰府藏书本,即为沈氏所刻,前有沈廷芳、黄叔琳、陈世倌、沈起元序,后有成城跋。卷首有《河图说》等《易》学专论十一篇。以《四库全书》本为参校本。

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[清]査慎行 撰 范道済 点校 、中華書局 、2022年11月 、670p
周易玩辭集解 易學典籍選刊 周易玩辞集解(上下册)易学典籍选刊 [清]查慎行撰 范道济点校 中华书局 十卷,清查慎行撰。查慎行,字悔餘,浙江海寧人,晚築初白庵以居,號初白老人。康熙癸未進士,官翰林院編修。此為初白數十年究心《周易》之結晶,參酌群言,歸於至當。四庫館臣雲:“其言皆明白篤實,足破外學附會之疑。”徵引前人達三百八十餘家,凡五易其稿,于雍正二年成書,及門弟子沈廷芳於乾隆十七年左右刻印。本書所據國家圖書館藏豐府藏書本,即為沈氏所刻,前有沈廷芳、黃叔琳、陳世倌、沈起元序,後有成城跋。卷首有《河圖說》等《易》學專論十一篇。以《四庫全書》本為參校本。卷首十一篇專論,稿本《查悔余文集》、《敬業堂文集》均收錄,世楷堂本《昭代叢書》單列,以《易說》行世,文字略有異同,出校說明。另需說明的是,查慎行“不惑於圖書”,“謂變卦為朱子之《易》”,這與學宗伊川的項安世《周易玩辭》大異其趣。 十卷,清查慎行撰。查慎行,字悔余,浙江海宁人,晚筑初白庵以居,号初白老人。康熙癸未进士,官翰林院编修。此为初白数十年究心《周易》之结晶,参酌群言,归于至当。四库馆臣云:“其言皆明白笃实,足破外学附会之疑。”征引前人达三百八十余家,凡五易其稿,于雍正二年成书,及门弟子沈廷芳于乾隆十七年左右刻印。本书所据国家图书馆藏丰府藏书本,即为沈氏所刻,前有沈廷芳、黄叔琳、陈世倌、沈起元序,后有成城跋。卷首有《河图说》等《易》学专论十一篇。以《四库全书》本为参校本。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

孔子集語校注(附補録)(全3冊)新編諸子集成続編

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郭沂 校注、中華書局、2022
新编诸子集成续编:孔子集语校注(附补录)上中下
新編諸子集成續編 郭沂 校注 中华书局

清代の学者孔星衍が孔子の言行事績を輯録した十七巻本《孔子集語》と二種の関連作(王仁俊の《孔子集語補遺》と李滋然の《孔子集語補遺商正》)を校注、補録。正文十七巻、補遺12種及び附録の三つの部分よりなる。正文部分は、歴代先賢の研究成果も踏まえて孫本を基に校注し、各巻の巻末に王氏補遺と李氏商正を付記するほか、上記三作の欠落を補う「新補」も併記。その上、出土文献(馬王堆帛書、郭店竹書、上博簡、定州漢簡、阜陽漢簡など)と伝世文献(《左伝》、《史記》、《孝経》など)から12種を補遺し、「書名篇巻索引」と「校勘所拠主要書目」を附す。

由清代学者孙星衍辑,之后王仁俊、李滋然对孙书各有补充,分别撰有《孔子集语补遗》、《孔子集语补遗商正》。三书所辑,是除《论语》、《孔子家语》外,研究儒家学说特别是孔子思想的直接原始史料,具有很高的史料价值。 《孔子集语校注(附补录)》在慎选版本的基础上,吸收历代重要研究成果,对以上三书进行校勘,择要注释相关字词、事典等。全书主要由孔子集语十七卷正文、补遗十二种、附录二种组成。十七卷正文以孙星衍所辑为主干,每卷之末附王氏补遗、李氏商正,并列“新补”一条,以补三家所缺。补遗十二种包括马王堆帛书、郭店竹书、上博简、定州汉简、阜阳汉简等出土文献以及《左传》、《史记》、《孝经》等传世文献。附录分为“书名篇卷索引”和“校勘所据主要书目”。
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郭沂 校注 、中華書局 、2022
新编诸子集成续编:孔子集语校注(附补录)上中下 新編諸子集成續編 郭沂 校注 中华书局 清代の学者孔星衍が孔子の言行事績を輯録した十七巻本《孔子集語》と二種の関連作(王仁俊の《孔子集語補遺》と李滋然の《孔子集語補遺商正》)を校注、補録。正文十七巻、補遺12種及び附録の三つの部分よりなる。正文部分は、歴代先賢の研究成果も踏まえて孫本を基に校注し、各巻の巻末に王氏補遺と李氏商正を付記するほか、上記三作の欠落を補う「新補」も併記。その上、出土文献(馬王堆帛書、郭店竹書、上博簡、定州漢簡、阜陽漢簡など)と伝世文献(《左伝》、《史記》、《孝経》など)から12種を補遺し、「書名篇巻索引」と「校勘所拠主要書目」を附す。 由清代学者孙星衍辑,之后王仁俊、李滋然对孙书各有补充,分别撰有《孔子集语补遗》、《孔子集语补遗商正》。三书所辑,是除《论语》、《孔子家语》外,研究儒家学说特别是孔子思想的直接原始史料,具有很高的史料价值。 《孔子集语校注(附补录)》在慎选版本的基础上,吸收历代重要研究成果,对以上三书进行校勘,择要注释相关字词、事典等。全书主要由孔子集语十七卷正文、补遗十二种、附录二种组成。十七卷正文以孙星衍所辑为主干,每卷之末附王氏补遗、李氏商正,并列“新补”一条,以补三家所缺。补遗十二种包括马王堆帛书、郭店竹书、上博简、定州汉简、阜阳汉简等出土文献以及《左传》、《史记》、《孝经》等传世文献。附录分为“书名篇卷索引”和“校勘所据主要书目”。

滋溪文稿 中国歴史文集叢刊  

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3,300
(元)蘇天爵、中華書局、2007年01月
中國歷史文集叢刊 滋溪文稿:中国历史文集丛刊
[ 元]苏天爵 著 陈高华 孟繁清 点校 中华书局

全30巻のうち、詞・贊・銘・詩が1巻を占め、残りは序、碑志、行状、制誥、祝文などを収録する。その詳細な記述は史書の欠落を補い、元代史研究の基本文献の一つである。本書は元代台湾蔵珍本文集彙刊所収抄本を底本に、各種校本により校勘を加える。縦組繁体字。竪排繁体字。

30卷,是元人苏天爵的文集,其中词、赞、铭、诗仅占1卷。其余29卷为序、碑志、行状、制诰、祝文等。本文集最大的特点是史料丰富、详实,有较高的史料、学术价值,是研究元代历史必读的基本文献之一。

目  录


甄处士访山亭词
春露亭词
澧州通济桥词


丞相淮王画像赞
赠少师趙清獻公画像赞
文丞相画像赞
丞相史忠武王画但像赞
治画侍御史王公真赞
元帅述律公画像赞
杜提学画像赞
御史董候豸冠赞
嘉禾图赞
千里马图赞
瓠冠赞


遺安堂铭
儀齐铭
千载心堂铭


鹤寿堂诗
千夫长梁候寿诗

卷第二
记一
新城县紫泉龙祠记
翰林分院题名记
中书参议府左右司题名记
上都廟学碑陰记
礼部题名记
歸德府新修譙门记
盱胎县崇圣书院记
浯溪书院记
扬州路学田记
前卫新建三皇廟记
四先生画像记
光山县钟楼记
卷第三
卷第四
卷第五
卷第六
卷第七
卷第八
卷第九
卷第十
卷第十一
卷第十二
卷第十三
卷第十四
卷第十五
卷第十六
卷第十七
卷第十八
卷第十九
卷第二十
卷第二十一
卷第二十二
卷第二十三
卷第二十四
卷第二十五
卷第二十六
卷第二十七
卷第二十八
卷第二十九
卷第三十
附录

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3,300
(元)蘇天爵 、中華書局 、2007年01月
中國歷史文集叢刊 滋溪文稿:中国历史文集丛刊 [ 元]苏天爵 著 陈高华 孟繁清 点校 中华书局 全30巻のうち、詞・贊・銘・詩が1巻を占め、残りは序、碑志、行状、制誥、祝文などを収録する。その詳細な記述は史書の欠落を補い、元代史研究の基本文献の一つである。本書は元代台湾蔵珍本文集彙刊所収抄本を底本に、各種校本により校勘を加える。縦組繁体字。竪排繁体字。 30卷,是元人苏天爵的文集,其中词、赞、铭、诗仅占1卷。其余29卷为序、碑志、行状、制诰、祝文等。本文集最大的特点是史料丰富、详实,有较高的史料、学术价值,是研究元代历史必读的基本文献之一。 目  录 卷 词 甄处士访山亭词 春露亭词 澧州通济桥词 赞 丞相淮王画像赞 赠少师趙清獻公画像赞 文丞相画像赞 丞相史忠武王画但像赞 治画侍御史王公真赞 元帅述律公画像赞 杜提学画像赞 御史董候豸冠赞 嘉禾图赞 千里马图赞 瓠冠赞 铭 遺安堂铭 儀齐铭 千载心堂铭 诗 鹤寿堂诗 千夫长梁候寿诗 卷第二 记一 新城县紫泉龙祠记 翰林分院题名记 中书参议府左右司题名记 上都廟学碑陰记 礼部题名记 歸德府新修譙门记 盱胎县崇圣书院记 浯溪书院记 扬州路学田记 前卫新建三皇廟记 四先生画像记 光山县钟楼记 卷第三 卷第四 卷第五 卷第六 卷第七 卷第八 卷第九 卷第十 卷第十一 卷第十二 卷第十三 卷第十四 卷第十五 卷第十六 卷第十七 卷第十八 卷第十九 卷第二十 卷第二十一 卷第二十二 卷第二十三 卷第二十四 卷第二十五 卷第二十六 卷第二十七 卷第二十八 卷第二十九 卷第三十 附录 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

明代勛臣制度研究(国家社科基金後期資助項目)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
11,000
秦博 著、中華書局、2023年10月
明代勳臣制度研究(國家社科基金後期資助項目)
明代勋臣制度研究: 国家社科基金后期资助项目
中华书局

明代の勲爵封襲制度の構築と変化、勲臣の爵、官および欽差職権の任授モデル、勲臣の各種軍事職権の変化と分化、明代の国家儀礼制度における勲臣の作用、勲臣の中枢朝政に対する影響、勲臣と文臣、戚臣、内臣などの臣僚との職権関係などについて論述。

本書主要研究明代公侯伯軍功勛爵封襲制度以及有爵勛臣在國家權力結構中的地位與作用。涉及七點論題:第一,明代勛爵封襲制度的構建與演化。第二,勛臣爵、官及欽差職權的任授模式。第三,勛臣各類軍事職權的流變與分化。第四,勛臣在明代國家禮儀制度中的作用。第五,勛臣對中樞朝政的影響。第六,勛臣與文臣、戚臣、內臣等其他臣僚的職權關係。第七,勛臣制度作為中國傳統貴族政治模式與明代皇權統治的關係。

本书主要研究明代公侯伯军功勋爵封袭制度以及有爵勋臣在国家权力结构中的地位与作用。涉及七点论题:第一,明代勋爵封袭制度的构建与演化。第二,勋臣爵、官及钦差职权的任授模式。第三,勋臣各类军事职权的流变与分化。第四,勋臣在明代国家礼仪制度中的作用。第五,勋臣对中枢朝政的影响。第六,勋臣与文臣、戚臣、内臣等其他臣僚的职权关系。第七,勋臣制度作为中国传统贵族政治模式与明代皇权统治的关系。

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11,000
秦博 著 、中華書局 、2023年10月
明代勳臣制度研究(國家社科基金後期資助項目) 明代勋臣制度研究: 国家社科基金后期资助项目 中华书局 明代の勲爵封襲制度の構築と変化、勲臣の爵、官および欽差職権の任授モデル、勲臣の各種軍事職権の変化と分化、明代の国家儀礼制度における勲臣の作用、勲臣の中枢朝政に対する影響、勲臣と文臣、戚臣、内臣などの臣僚との職権関係などについて論述。 本書主要研究明代公侯伯軍功勛爵封襲制度以及有爵勛臣在國家權力結構中的地位與作用。涉及七點論題:第一,明代勛爵封襲制度的構建與演化。第二,勛臣爵、官及欽差職權的任授模式。第三,勛臣各類軍事職權的流變與分化。第四,勛臣在明代國家禮儀制度中的作用。第五,勛臣對中樞朝政的影響。第六,勛臣與文臣、戚臣、內臣等其他臣僚的職權關係。第七,勛臣制度作為中國傳統貴族政治模式與明代皇權統治的關係。 本书主要研究明代公侯伯军功勋爵封袭制度以及有爵勋臣在国家权力结构中的地位与作用。涉及七点论题:第一,明代勋爵封袭制度的构建与演化。第二,勋臣爵、官及钦差职权的任授模式。第三,勋臣各类军事职权的流变与分化。第四,勋臣在明代国家礼仪制度中的作用。第五,勋臣对中枢朝政的影响。第六,勋臣与文臣、戚臣、内臣等其他臣僚的职权关系。第七,勋臣制度作为中国传统贵族政治模式与明代皇权统治的关系。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

二程集(第2版)(上下)理学叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,700
〔宋〕程顥 程頣 著 王孝魚 點校、中華書局、2024年07月、1328p、平装
理學叢書 二程集(第2版,全二冊)理学丛书
(宋)程颢 程頣著 王孝魚点校 中华书局

理学の創始者である程顥・程頤の全著作を網羅する総集である。本書的点校,以清同治十年塗宗瀛刻本為底本,校以清康熙呂留良刻本、明万歴徐必達刻本。内容包括遺書、外書、文集、易伝、経説、粹言六種。

《二程集》是程颢、程颐全部著作的汇集。内容包括遗书、外书、文集、易传、经说、粹言六种,其中程颐的著作居多。遗书是二程的弟子们记下的二程语录,后来由朱熹加以综合编定。外书是遗书的辅编或续编。所以叫做外传,据朱熹说,是由于材料的来源比较杂,材料的可靠性也较差的缘故。文集是二程的诗文杂著。经说是二程对一部分儒家经典的解说和发挥。以上四种,在宋代均单独刊行,也曾有人把它们合在一起刊行,称程氏四书。

目录
河南程氏遗书
卷第一 二先生语一
端伯传师说
拾遗
卷第二上 二先生语二上
元丰已未与叔东见二先生语
卷第二下 二先生语二下
附东见录后
卷第三 二先生语三
谢显道记忆平日语
拾遗
卷第四 二先生语四
游定夫所录
卷第五 二先生语五
卷第六 二先生语六
卷第七 二先生语七
卷第八 二先生语八
卷第九 二先生语九
卷第十 二先生语十
卷第十一 明道先生语一
卷第十二 明道先生语二
卷第十三 明道先生语三
卷第十四 明道先生语四
卷第十五 明道先生语五
卷第十六 明道先生语六
……
河南程氏外书
河南程氏文集
周易程氏传
河南程氏经说
河南程氏粹言
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7,700
〔宋〕程顥 程頣 著 王孝魚 點校 、中華書局 、2024年07月 、1328p 、平装
理學叢書 二程集(第2版,全二冊)理学丛书 (宋)程颢 程頣著 王孝魚点校 中华书局 理学の創始者である程顥・程頤の全著作を網羅する総集である。本書的点校,以清同治十年塗宗瀛刻本為底本,校以清康熙呂留良刻本、明万歴徐必達刻本。内容包括遺書、外書、文集、易伝、経説、粹言六種。 《二程集》是程颢、程颐全部著作的汇集。内容包括遗书、外书、文集、易传、经说、粹言六种,其中程颐的著作居多。遗书是二程的弟子们记下的二程语录,后来由朱熹加以综合编定。外书是遗书的辅编或续编。所以叫做外传,据朱熹说,是由于材料的来源比较杂,材料的可靠性也较差的缘故。文集是二程的诗文杂著。经说是二程对一部分儒家经典的解说和发挥。以上四种,在宋代均单独刊行,也曾有人把它们合在一起刊行,称程氏四书。 目录 河南程氏遗书 卷第一 二先生语一 端伯传师说 拾遗 卷第二上 二先生语二上 元丰已未与叔东见二先生语 卷第二下 二先生语二下 附东见录后 卷第三 二先生语三 谢显道记忆平日语 拾遗 卷第四 二先生语四 游定夫所录 卷第五 二先生语五 卷第六 二先生语六 卷第七 二先生语七 卷第八 二先生语八 卷第九 二先生语九 卷第十 二先生语十 卷第十一 明道先生语一 卷第十二 明道先生语二 卷第十三 明道先生语三 卷第十四 明道先生语四 卷第十五 明道先生语五 卷第十六 明道先生语六 …… 河南程氏外书 河南程氏文集 周易程氏传 河南程氏经说 河南程氏粹言

中州集校注(全八冊)中国古典文学基本叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
15,400
(金)元好問編 張静校注、中華書局、2018年09月、A5平装
中州集校註 中國古典文學基本叢書 2018年9月北京第1版 2018年9月北京第1次印刷
中州集校注(共8册) 中国古典文学基本丛书 [金] 元好问编 张静校 中华书局

『中州集』は元好問編纂の金代詩歌総集。今回、明刻武進董氏誦芬室影元本を底本、明弘治九年李瀚西安刻本と明末毛晋汲古閣本を主校本、四庫全書本、光緒九年読書山房本、四部叢刊本及び関連の金人別集を参校本として整理。『中州学府』部分は朱孝臧彊村叢書本と唐圭璋『全金元詞』などを参校本とする。索引(作者、篇名)。

《中州集》是元好問編輯整理的金代詩歌總集,意在保存金源一代文獻,免至湮沒。由於搜羅較為完備,加以成書較早,故而成為後代編輯、整理、研究金代詩歌最為重要的參考資料。 我局曾以民國時期武進董氏誦芬室影元本為底本,簡單斷句排印此書,以供當時學界亟需。但限於當時的條件,僅對照明毛晉汲古閣本,改正了一些明顯的錯字,未出校記,未作註釋,已不適應現在學者的需求,需要進一步完善。
《中州集校註》即針對此種需要而作,該書是全國高校古委會直接資助項目,以中華書局排印本為底本,以四部叢刊本、明代李瀚本、民國武進董氏誦芬室影元本為主校本,日本宮內廳藏本、光緒七年(1881)讀書山房本等為參校本,同時對照以相關金人別集、總集,力圖為學界提供一個接近金人稿本原貌、錯訛較少、校記精要、對異文有所辨析的文本。
《中州集》歷來無註,女真文化又有自己的特殊性,所以研讀時常遇到困難,《中州集校註》為此廣泛利用今人研究成果,首作詳註,為利用《中州集》提供了方便。
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15,400
(金)元好問編 張静校注 、中華書局 、2018年09月 、A5平装
中州集校註 中國古典文學基本叢書 2018年9月北京第1版 2018年9月北京第1次印刷 中州集校注(共8册) 中国古典文学基本丛书 [金] 元好问编 张静校 中华书局 『中州集』は元好問編纂の金代詩歌総集。今回、明刻武進董氏誦芬室影元本を底本、明弘治九年李瀚西安刻本と明末毛晋汲古閣本を主校本、四庫全書本、光緒九年読書山房本、四部叢刊本及び関連の金人別集を参校本として整理。『中州学府』部分は朱孝臧彊村叢書本と唐圭璋『全金元詞』などを参校本とする。索引(作者、篇名)。 《中州集》是元好問編輯整理的金代詩歌總集,意在保存金源一代文獻,免至湮沒。由於搜羅較為完備,加以成書較早,故而成為後代編輯、整理、研究金代詩歌最為重要的參考資料。 我局曾以民國時期武進董氏誦芬室影元本為底本,簡單斷句排印此書,以供當時學界亟需。但限於當時的條件,僅對照明毛晉汲古閣本,改正了一些明顯的錯字,未出校記,未作註釋,已不適應現在學者的需求,需要進一步完善。 《中州集校註》即針對此種需要而作,該書是全國高校古委會直接資助項目,以中華書局排印本為底本,以四部叢刊本、明代李瀚本、民國武進董氏誦芬室影元本為主校本,日本宮內廳藏本、光緒七年(1881)讀書山房本等為參校本,同時對照以相關金人別集、總集,力圖為學界提供一個接近金人稿本原貌、錯訛較少、校記精要、對異文有所辨析的文本。 《中州集》歷來無註,女真文化又有自己的特殊性,所以研讀時常遇到困難,《中州集校註》為此廣泛利用今人研究成果,首作詳註,為利用《中州集》提供了方便。

欧陽修詩編年箋注(全4冊)中国古典文学基本叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,800
(宋)欧陽脩撰 劉徳清・顧宝林・欧陽明亮箋注、中華書局、2012年06月、A5平装
欧陽脩詩編年笺注 中华书局 
歐陽修詩編年箋注 1-4 中國古典文學基本叢書
欧阳修诗编年笺注(全四册)中国古典文学基本丛书
2012年6月第1版 2012年6月北京第1次印刷

本書は、《四部叢刊》初編影印元刻本《欧陽文忠公文集》を底本とし、ほかの様々な版本を参照し、編年体の形式で欧陽修のすべての詩作に箋注を加える。「題解」部分は、各詩の創作年代・創作背景・関係人物・関係事件などを紹介し、「注釈」部分は、詩作の中の人名・地名・典故・難解詞語などを説明し、「附録」部分は、多くの古代詩歌選集に掲載されている欧陽修の詩作の題目、歴代の詩話が欧陽修の詩作に対する評価、様々な文献の中の欧陽修詩歌に関係する資料などを掲載している。

欧阳修,北宋中期杰出的文学家、史学家与政治家,著名的“唐宋古文八大家”之一。在宋诗发展史上,欧阳修以其创作理论与实践,引领诗风转变,为宋诗形成做出了重大贡献,是“宋调”的重要开拓者之一。此次整理,以《四部丛刊》初编影印元刻本《欧阳文忠公文集》为底本,参校众本。“题解”部分简要考述诗歌写作年月、创作背景,介绍有关人物与相关事件。对全部诗歌作重新编年编排,凡有辩正,皆作说明;暂不能准确系时者,附于某年、某年代之后。“注释”部分主要诠释诗句中的人名、地名、深奥词语及生僻典故。“附录”部分参列古代诗歌选本的欧诗选目,辑录历代诗话、诗评及散见于浩瀚文献当中与本诗有关的资料。
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8,800
(宋)欧陽脩撰 劉徳清・顧宝林・欧陽明亮箋注 、中華書局 、2012年06月 、A5平装
欧陽脩詩編年笺注 中华书局  歐陽修詩編年箋注 1-4 中國古典文學基本叢書 欧阳修诗编年笺注(全四册)中国古典文学基本丛书 2012年6月第1版 2012年6月北京第1次印刷 本書は、《四部叢刊》初編影印元刻本《欧陽文忠公文集》を底本とし、ほかの様々な版本を参照し、編年体の形式で欧陽修のすべての詩作に箋注を加える。「題解」部分は、各詩の創作年代・創作背景・関係人物・関係事件などを紹介し、「注釈」部分は、詩作の中の人名・地名・典故・難解詞語などを説明し、「附録」部分は、多くの古代詩歌選集に掲載されている欧陽修の詩作の題目、歴代の詩話が欧陽修の詩作に対する評価、様々な文献の中の欧陽修詩歌に関係する資料などを掲載している。 欧阳修,北宋中期杰出的文学家、史学家与政治家,著名的“唐宋古文八大家”之一。在宋诗发展史上,欧阳修以其创作理论与实践,引领诗风转变,为宋诗形成做出了重大贡献,是“宋调”的重要开拓者之一。此次整理,以《四部丛刊》初编影印元刻本《欧阳文忠公文集》为底本,参校众本。“题解”部分简要考述诗歌写作年月、创作背景,介绍有关人物与相关事件。对全部诗歌作重新编年编排,凡有辩正,皆作说明;暂不能准确系时者,附于某年、某年代之后。“注释”部分主要诠释诗句中的人名、地名、深奥词语及生僻典故。“附录”部分参列古代诗歌选本的欧诗选目,辑录历代诗话、诗评及散见于浩瀚文献当中与本诗有关的资料。

范仲淹全集(全4冊)(中国歴史文集叢刊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,900
李勇先・劉琳・王蓉貴点校、中華書局、2020年05月、1472、A5判
范仲淹全集1-4 中國歷史文集叢刊
范仲淹全集(中国历史文集丛刊·全四册)
范仲淹、李勇先、刘琳、王蓉贵 校中华书局

本書は《范文正公文集》二十巻、《別集》四巻、《奏議》二巻、《尺牍》二巻、《補編》一巻および《続補》二巻を収録する。《文集》部分は宋本(国家図書館蔵)を、《別集》《奏議》《尺牍》《補編》部分は康熙四十六年范氏歳寒堂刻本をそれぞれ底本とし、元天暦本、《四部叢刊初編》影印明覆元刻本、文淵閣《四庫全書》本、宣統本、以上四種を参校本とする。なお、《続補》は歴代文献資料を基に編成した。その他、伝記、年譜等も附録として収める。

本次整理,《文集》部分以北宋本为底本,《别集》《奏议》《尺牍》《补编》部分以康熙四十六年岁寒堂刻本为底本,参校元天历刻本、《四部丛刊初编》本、文渊阁《四库全书》本及宣统刻本。《续补》据历代文献资料辑成。将范仲淹相关传记、年谱、著作序跋、制敕公文、祠庙记、义庄义田记、学记书院记、亭堂泉记、祭祝赞文、历代评论、纪事、作品本事、遗迹汇录、著作历代叙录及参考书目等,全面搜罗,收入附录。

目次:
凡例
范文正公文集
范文正公别集
范文正公政府奏议
范文正公尺牍
范文正公集补编
范文正公集续补
附录一 传记
附录二 年谱
附录三 范仲淹著作历代序跋
附录四 历代制敕公文
附录五 历代祠庙记
附录六 历代义庄义田记
附录七 历代学记书院记
附录八 历代亭堂泉记
附录九 历代祭祝赞文
附录十 历代评论
附录十一 纪事
附录十二 作品本事
附录十三 遗迹汇录
附录十四 范仲淹著作历代叙录
附录十五 主要参考书目
再版后记
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可 適格請求
9,900
李勇先・劉琳・王蓉貴点校 、中華書局 、2020年05月 、1472 、A5判
范仲淹全集1-4 中國歷史文集叢刊 范仲淹全集(中国历史文集丛刊·全四册) 范仲淹、李勇先、刘琳、王蓉贵 校中华书局 本書は《范文正公文集》二十巻、《別集》四巻、《奏議》二巻、《尺牍》二巻、《補編》一巻および《続補》二巻を収録する。《文集》部分は宋本(国家図書館蔵)を、《別集》《奏議》《尺牍》《補編》部分は康熙四十六年范氏歳寒堂刻本をそれぞれ底本とし、元天暦本、《四部叢刊初編》影印明覆元刻本、文淵閣《四庫全書》本、宣統本、以上四種を参校本とする。なお、《続補》は歴代文献資料を基に編成した。その他、伝記、年譜等も附録として収める。 本次整理,《文集》部分以北宋本为底本,《别集》《奏议》《尺牍》《补编》部分以康熙四十六年岁寒堂刻本为底本,参校元天历刻本、《四部丛刊初编》本、文渊阁《四库全书》本及宣统刻本。《续补》据历代文献资料辑成。将范仲淹相关传记、年谱、著作序跋、制敕公文、祠庙记、义庄义田记、学记书院记、亭堂泉记、祭祝赞文、历代评论、纪事、作品本事、遗迹汇录、著作历代叙录及参考书目等,全面搜罗,收入附录。 目次: 凡例 范文正公文集 范文正公别集 范文正公政府奏议 范文正公尺牍 范文正公集补编 范文正公集续补 附录一 传记 附录二 年谱 附录三 范仲淹著作历代序跋 附录四 历代制敕公文 附录五 历代祠庙记 附录六 历代义庄义田记 附录七 历代学记书院记 附录八 历代亭堂泉记 附录九 历代祭祝赞文 附录十 历代评论 附录十一 纪事 附录十二 作品本事 附录十三 遗迹汇录 附录十四 范仲淹著作历代叙录 附录十五 主要参考书目 再版后记

秦漢衣食住行 挿図珍蔵本

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,290
劉徳増、中華書局、2015年03月、平装
秦汉衣食住行(插图珍藏本)中国古代衣食住行 中华书局

古代中国の各時期における「衣・食・住・行(=移動)」について、豊富な図版資料を交えて解説する《衣食住行》シリーズの一冊。
本書はフルカラー印刷で、秦代から漢代にかけての「衣食住および交通」を豊富な図版により紹介する。当時の衣食住や交通に関する具体的な知識と共に、当時の社会環境の変化や、階層や職業等による違い、風習や儀礼的習慣についても解析する。さらに「衣食住行」から窺い知ることの出来る民族性や地域性と、相互交流とその影響についても詳しく紹介する。"

由刘德增所著的《秦漢衣食住行(插圖珍藏本)》以图文并茂的表述方式,不仅详细地解读了秦汉时期衣食住行的一系列具体问题,解析了引起衣食住行变化的社会环境、不同阶层和集团在衣食住行方面的差异、体现出的礼仪和习俗,而且还详细介绍了这一历史时期衣食住行所表现出的民族性和地域性特征以及彼此之间的相互交流及影响。

目录
绪言
一 生活史的又一高峰期
二 衣食住行的“二十四朝之皇帝”
三 等级制前提下的地域性
四 传承性基础上的变革

一 种类与样式
二 皇服
三 轪侯服饰
四 吏服
五 军服
六 民服
七 囚徒服装
八 “左衽”新解

一 一日早餐
二 从曲突徒说起
三 一日四餐的皇帝
四 贵族菜谱
五 酒宴
六 座次、分餐与合餐
七 传食律:公务接待规定

一 城邑布局
二 皇宫
三 豪门大宅
四 一宇二内
五 室内用具

一 道路修治
二 卤簿
三 轺车及其他
四 乘马
五 舟船
六 邮、置与亭
七 邸、逆旅与客舍
八 传、符与节
参考文献

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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劉徳増 、中華書局 、2015年03月 、平装
秦汉衣食住行(插图珍藏本)中国古代衣食住行 中华书局 古代中国の各時期における「衣・食・住・行(=移動)」について、豊富な図版資料を交えて解説する《衣食住行》シリーズの一冊。 本書はフルカラー印刷で、秦代から漢代にかけての「衣食住および交通」を豊富な図版により紹介する。当時の衣食住や交通に関する具体的な知識と共に、当時の社会環境の変化や、階層や職業等による違い、風習や儀礼的習慣についても解析する。さらに「衣食住行」から窺い知ることの出来る民族性や地域性と、相互交流とその影響についても詳しく紹介する。" 由刘德增所著的《秦漢衣食住行(插圖珍藏本)》以图文并茂的表述方式,不仅详细地解读了秦汉时期衣食住行的一系列具体问题,解析了引起衣食住行变化的社会环境、不同阶层和集团在衣食住行方面的差异、体现出的礼仪和习俗,而且还详细介绍了这一历史时期衣食住行所表现出的民族性和地域性特征以及彼此之间的相互交流及影响。 目录 绪言 一 生活史的又一高峰期 二 衣食住行的“二十四朝之皇帝” 三 等级制前提下的地域性 四 传承性基础上的变革 衣 一 种类与样式 二 皇服 三 轪侯服饰 四 吏服 五 军服 六 民服 七 囚徒服装 八 “左衽”新解 食 一 一日早餐 二 从曲突徒说起 三 一日四餐的皇帝 四 贵族菜谱 五 酒宴 六 座次、分餐与合餐 七 传食律:公务接待规定 住 一 城邑布局 二 皇宫 三 豪门大宅 四 一宇二内 五 室内用具 行 一 道路修治 二 卤簿 三 轺车及其他 四 乘马 五 舟船 六 邮、置与亭 七 邸、逆旅与客舍 八 传、符与节 参考文献 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

梁啓超未刊書信手迹(全2冊)

中国書店
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23,100
中华书局、中華書局、1994年10月
《梁启超未刊书信手迹(上下册)》共辑入梁启超书信三百九十四通(其中含少量电文)。这批手迹大部分是写给子女的家书,另有一部分是写给杨度、张君劝、段祺瑞、唐继尧、刘显世、陈炳焜、李耀汉、梁季宽、徐树铮、罗家伦等人的函电。从时间上看,主要写于一九一二年至一九二八年间。其内容多涉及当时中国的社会政局,诸如民国初年政当间的纷争角逐、分化组合,以及更能真实反映梁氏对时局的看法及政治主张。

目录
上册
一九○三年
致谭伯笙、黄慧之书(七月二十一日)
一九○七年
致杨度书(四月)
一九○九年
致美洲各埠帝国密政会书(阴历四月)
一九一二年
致梁思顺书(十月五日)
致梁思顺书(十月八日)
致梁思顺书(十月十一日)
致梁思顺书(十月十三日)
致梁思顺书(十月十七日)
致梁思顺书(十月十八日)
致梁思顺书(十月二十四日)
致梁思顺书(十月二十九日)
致梁思顺书(十一月一日)
致梁思顺书(十一月三日)
致梁思顺书(十一月三日)
致梁思顺书(十一月四日)
致梁思顺书(十一月七——八日)
致梁思顺书(十一月九——十日)
致梁思顺书(十一月十一日)
致梁思顺书(十一月十二日)
致梁思顺书(十一月十三日)
致梁思顺书(十一月十三日)
致梁思顺书(十一月十四日)
致梁思顺书(十一月二十日)
致梁思顺书(十一月二十一日)
致梁思顺书(十一月二十二日)
致梁思顺书(十一月二十三日)
致梁思顺书(十月二十四日)
致梁思顺书(十月二十五日)
致梁思顺书(十一月)
致梁思顺书(十一月二十七日)
致梁思顺书(十二月一日)
致梁思顺书(十二月二日)
致梁思顺书(十二月三日)
致梁思顺书(十二月五日)
致梁思顺书(十二月)
致梁思顺书(十二月)
致梁思顺书(十二月)
致梁思顺书(十二月)
致梁思顺书(十二月十六日)
……
一九一三年
一九一五年
一九一六年
一九一七年
下册
一九一八年
一九一九年
一九二○年
一九二一年
一九二二年
一九二三年
一九二四年
一九二五年
一九二六年
一九二七年
一九二八年
附录
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23,100
中华书局 、中華書局 、1994年10月
《梁启超未刊书信手迹(上下册)》共辑入梁启超书信三百九十四通(其中含少量电文)。这批手迹大部分是写给子女的家书,另有一部分是写给杨度、张君劝、段祺瑞、唐继尧、刘显世、陈炳焜、李耀汉、梁季宽、徐树铮、罗家伦等人的函电。从时间上看,主要写于一九一二年至一九二八年间。其内容多涉及当时中国的社会政局,诸如民国初年政当间的纷争角逐、分化组合,以及更能真实反映梁氏对时局的看法及政治主张。 目录 上册 一九○三年 致谭伯笙、黄慧之书(七月二十一日) 一九○七年 致杨度书(四月) 一九○九年 致美洲各埠帝国密政会书(阴历四月) 一九一二年 致梁思顺书(十月五日) 致梁思顺书(十月八日) 致梁思顺书(十月十一日) 致梁思顺书(十月十三日) 致梁思顺书(十月十七日) 致梁思顺书(十月十八日) 致梁思顺书(十月二十四日) 致梁思顺书(十月二十九日) 致梁思顺书(十一月一日) 致梁思顺书(十一月三日) 致梁思顺书(十一月三日) 致梁思顺书(十一月四日) 致梁思顺书(十一月七——八日) 致梁思顺书(十一月九——十日) 致梁思顺书(十一月十一日) 致梁思顺书(十一月十二日) 致梁思顺书(十一月十三日) 致梁思顺书(十一月十三日) 致梁思顺书(十一月十四日) 致梁思顺书(十一月二十日) 致梁思顺书(十一月二十一日) 致梁思顺书(十一月二十二日) 致梁思顺书(十一月二十三日) 致梁思顺书(十月二十四日) 致梁思顺书(十月二十五日) 致梁思顺书(十一月) 致梁思顺书(十一月二十七日) 致梁思顺书(十二月一日) 致梁思顺书(十二月二日) 致梁思顺书(十二月三日) 致梁思顺书(十二月五日) 致梁思顺书(十二月) 致梁思顺书(十二月) 致梁思顺书(十二月) 致梁思顺书(十二月) 致梁思顺书(十二月十六日) …… 一九一三年 一九一五年 一九一六年 一九一七年 下册 一九一八年 一九一九年 一九二○年 一九二一年 一九二二年 一九二三年 一九二四年 一九二五年 一九二六年 一九二七年 一九二八年 附录

新編諸子集成(全60冊) 荘子集解・荘子集解内篇補正(35)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,400
王先謙 劉武 撰 沈嘯寰 點校、中華書局、2020、600p
新編諸子集成(全60冊)のうちの荘子集解・荘子集解内篇補正(35)
通し番号あり
庄子集解 庄子集解内篇补正 王先谦 / 刘武 / 沈啸寰 中华书局
清季王先谦的庄子集解,集纳了前人注庄的许多成果,又提出了自己的一些新解,要言不烦,便于披览,为本世纪以来研究庄子者所必读。近人刘武的庄子集解内篇补正,就庄子中最重要的内篇部分对集解做了许多补充订正,颇有参考价值。但两书都只出版遇断句本,初学者仍有不便。为此,我们请沈啸寰先生将两书加以标点,并就其中的文字脱误初步写出校记,最后由我们定稿杀青,一并予以出版。点校工作的内容及体例如下:
一、集解一书用清宣统己酉年(即宣统元年,公元一九〇九年)思贤书局原刻本做底本,用商务印书馆万有文库中的排印本对校。正文的全部和注释中引用郭注、成疏及释文的部分,还着重参校了郭庆藩庄子集释(用我局出版的王孝鱼点校本)的正文及所附郭注、成疏、释文,并逐条查对了释文原书。其他引文有疑问者也查对了原书。遇有脱误,据以改补并写出校记,两通者则只在校记中指出异文。但少数明显的误字,则径改不出校。避讳字也都径改。
二、补正一书用我局一九五八年排印本做底本,正文全部及注释中引用集解的部分,用集解的原刻本对校,并参校了集释、释文等书的有关部分。遇有异文,按上述同样的原则处理。但补正对集解并未全录,显系有意删省,就不再补录了。
二、补正一书用我局一九五八年排印本做底本,正文全部及注释中引用集解的部分,用集解的原刻本对校,并参校了集释、释文等书的有关部分。遇有异文,按上述同样的原则处理。但补正对集解并未全录,显系有意删省,就不再补录了。
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王先謙 劉武 撰 沈嘯寰 點校  、中華書局 、2020 、600p
新編諸子集成(全60冊)のうちの荘子集解・荘子集解内篇補正(35) 通し番号あり 庄子集解 庄子集解内篇补正 王先谦 / 刘武 / 沈啸寰 中华书局 清季王先谦的庄子集解,集纳了前人注庄的许多成果,又提出了自己的一些新解,要言不烦,便于披览,为本世纪以来研究庄子者所必读。近人刘武的庄子集解内篇补正,就庄子中最重要的内篇部分对集解做了许多补充订正,颇有参考价值。但两书都只出版遇断句本,初学者仍有不便。为此,我们请沈啸寰先生将两书加以标点,并就其中的文字脱误初步写出校记,最后由我们定稿杀青,一并予以出版。点校工作的内容及体例如下: 一、集解一书用清宣统己酉年(即宣统元年,公元一九〇九年)思贤书局原刻本做底本,用商务印书馆万有文库中的排印本对校。正文的全部和注释中引用郭注、成疏及释文的部分,还着重参校了郭庆藩庄子集释(用我局出版的王孝鱼点校本)的正文及所附郭注、成疏、释文,并逐条查对了释文原书。其他引文有疑问者也查对了原书。遇有脱误,据以改补并写出校记,两通者则只在校记中指出异文。但少数明显的误字,则径改不出校。避讳字也都径改。 二、补正一书用我局一九五八年排印本做底本,正文全部及注释中引用集解的部分,用集解的原刻本对校,并参校了集释、释文等书的有关部分。遇有异文,按上述同样的原则处理。但补正对集解并未全录,显系有意删省,就不再补录了。 二、补正一书用我局一九五八年排印本做底本,正文全部及注释中引用集解的部分,用集解的原刻本对校,并参校了集释、释文等书的有关部分。遇有异文,按上述同样的原则处理。但补正对集解并未全录,显系有意删省,就不再补录了。

山海経広注 新編諸子集成続編

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
(清)呉任臣撰;欒保群点校、中華書局、2022年06月、平装
山海經廣注 新編諸子集成續編
山海经广注 新编诸子集成续编
[清]吴任臣 撰 栾保群 点校 中华书局

郭璞『山海経注』の方式を踏襲し、動植物の名称を考証。地名の沿革状況の考証を重視。西域の地理形勝に注目し、貴重な海外史料を保存。今回、乾隆五十一年(1786)金閶書業堂本を底本として整理点校。(繁体字縦組)

《山海経広注》共计18卷,由清初著名学者吴任臣在晋代郭璞《山海经注》基础上,对郭注扩而充之,故名其书曰“广注”。清代学者从考据学角度研读《山海经》之风,实肇于此,因此,该书不但具有较高的学术价值,而且在《山海经》研究史上也具有较高的学术地位。具体来说,该书具有以下几个特点,一是遵循郭璞注释的模式,注重对动植物名称的考证;二是注重对地名沿革情况的考证;三是较多关注西域地理形胜,保存了较多珍贵的海外史料。现将该书加以整理,以飨读者。

目录
山海经广注序(柴绍炳)
山海经广注序(吴任臣)
读山海经语
山海经杂述
古序说
山海经逸文
山海经图记
山海经图总目
山海经广注卷之一
南山经
山海经广注卷之二
西山经
山海经广注卷之三
北山经
山海经广注卷之四
东山经
山海经广注卷之五
中山经
山海经广注卷之六
海外南经
山海经广注卷之七
海外西经
山海经广注卷之八
海外北经
山海经广注卷之九
海外东经
山海经广注卷之十
海内南经
山海经广注卷之十一
海内西经
山海经广注卷之十二
海内北经
山海经广注卷之十三
海内东经
山海经广注卷之十四
大荒东经
山海经广注卷之十五
大荒南经
山海经广注卷之十六
大荒西经
山海经广注卷之十七
大荒北经
山海经广注卷之十八
海内经

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(清)呉任臣撰;欒保群点校 、中華書局 、2022年06月 、平装
山海經廣注 新編諸子集成續編 山海经广注 新编诸子集成续编 [清]吴任臣 撰 栾保群 点校 中华书局 郭璞『山海経注』の方式を踏襲し、動植物の名称を考証。地名の沿革状況の考証を重視。西域の地理形勝に注目し、貴重な海外史料を保存。今回、乾隆五十一年(1786)金閶書業堂本を底本として整理点校。(繁体字縦組) 《山海経広注》共计18卷,由清初著名学者吴任臣在晋代郭璞《山海经注》基础上,对郭注扩而充之,故名其书曰“广注”。清代学者从考据学角度研读《山海经》之风,实肇于此,因此,该书不但具有较高的学术价值,而且在《山海经》研究史上也具有较高的学术地位。具体来说,该书具有以下几个特点,一是遵循郭璞注释的模式,注重对动植物名称的考证;二是注重对地名沿革情况的考证;三是较多关注西域地理形胜,保存了较多珍贵的海外史料。现将该书加以整理,以飨读者。 目录 山海经广注序(柴绍炳) 山海经广注序(吴任臣) 读山海经语 山海经杂述 古序说 山海经逸文 山海经图记 山海经图总目 山海经广注卷之一 南山经 山海经广注卷之二 西山经 山海经广注卷之三 北山经 山海经广注卷之四 东山经 山海经广注卷之五 中山经 山海经广注卷之六 海外南经 山海经广注卷之七 海外西经 山海经广注卷之八 海外北经 山海经广注卷之九 海外东经 山海经广注卷之十 海内南经 山海经广注卷之十一 海内西经 山海经广注卷之十二 海内北经 山海经广注卷之十三 海内东经 山海经广注卷之十四 大荒东经 山海经广注卷之十五 大荒南经 山海经广注卷之十六 大荒西经 山海经广注卷之十七 大荒北经 山海经广注卷之十八 海内经 入荷まで1ヶ月ほどかかります。

関学編 附続録(理学叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
1,980
[明]馮従吾 陳俊民・徐興海点校、中華書局、2012年10月
關學編(附續編) 理學叢書
关学编:附续编:理学丛书
[明]冯从吾 著 中华书局

中国国家図書館所蔵本を底本として点校。1987年初版。

冯从吾整理宋明时代关内理学学术流传,以横渠先生张载为首,以秦关先生王之士殿后,并在卷首追列子南子思等孔门四贤,略述诸人生平及思想,非常简略。续编为清人王心敬所撰,以冯从吾为首,以杨树椿殿后,也是简略述及各人行略。
理学也称道学、性理之学或义理之学,兴起于北宋。主要代表人物有程颢、程颐,相与论学的有张载、邵雍,后人又溯及二程的本师周敦颐,合称「北宋五子」。南宋朱熹继承和发展了二程学说,并汲取周、张、邵学说的部分内容,加以综合,熔铸成庞大的体系,建立了理学中居主流地位的学派;与此同时,也有以陆九渊为代表的理学别派与之对峙。南宋末,朱学确立了主导地位。元代理学北传,流播地区更广。明代,程朱理学仍是正统官学,但陈献章由宗朱转而宗陆,王阳明继之鼓吹心学,形成了理学中另一占主流地位的学派。清初理学盛极而衰,虽仍有势力,但颓势已难挽回,一世学风逐渐转变为以乾嘉朴学为主流。理学从产生到式微,经历约七个世纪。而它在思想界影响的广泛深人,超过两汉经学、魏晋玄学、南北朝隋唐的佛学。
理学着作极为繁富,有大量经注、语录、讲义和文集。私人撰述之外,又有官修的读物如性理大全、性理精义。也有较通俗的以至训蒙的作品,使理学得以向下层传播。《理学丛书:关学编(附续编)(繁体竖排版)》只收其中较有代表性的着作。凡收入的书,一般只做点校,个别重要而难懂的可加注释,或选择较有参考价值的旧注本进行点校。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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[明]馮従吾 陳俊民・徐興海点校 、中華書局 、2012年10月
關學編(附續編) 理學叢書 关学编:附续编:理学丛书 [明]冯从吾 著 中华书局 中国国家図書館所蔵本を底本として点校。1987年初版。 冯从吾整理宋明时代关内理学学术流传,以横渠先生张载为首,以秦关先生王之士殿后,并在卷首追列子南子思等孔门四贤,略述诸人生平及思想,非常简略。续编为清人王心敬所撰,以冯从吾为首,以杨树椿殿后,也是简略述及各人行略。 理学也称道学、性理之学或义理之学,兴起于北宋。主要代表人物有程颢、程颐,相与论学的有张载、邵雍,后人又溯及二程的本师周敦颐,合称「北宋五子」。南宋朱熹继承和发展了二程学说,并汲取周、张、邵学说的部分内容,加以综合,熔铸成庞大的体系,建立了理学中居主流地位的学派;与此同时,也有以陆九渊为代表的理学别派与之对峙。南宋末,朱学确立了主导地位。元代理学北传,流播地区更广。明代,程朱理学仍是正统官学,但陈献章由宗朱转而宗陆,王阳明继之鼓吹心学,形成了理学中另一占主流地位的学派。清初理学盛极而衰,虽仍有势力,但颓势已难挽回,一世学风逐渐转变为以乾嘉朴学为主流。理学从产生到式微,经历约七个世纪。而它在思想界影响的广泛深人,超过两汉经学、魏晋玄学、南北朝隋唐的佛学。 理学着作极为繁富,有大量经注、语录、讲义和文集。私人撰述之外,又有官修的读物如性理大全、性理精义。也有较通俗的以至训蒙的作品,使理学得以向下层传播。《理学丛书:关学编(附续编)(繁体竖排版)》只收其中较有代表性的着作。凡收入的书,一般只做点校,个别重要而难懂的可加注释,或选择较有参考价值的旧注本进行点校。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

説文通訓定声 上下

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
17,600
〔清〕朱駿聲 撰、中華書局、2016年11月
说文通训定声:附音序、笔画、四角号码检字(第2版,全2册)
說文通訓定聲(附音序、筆畫、四角號碼檢字) [清]朱骏声著 中华书局

本書は、《説文解字》研究で知られた清代“説文四大家”の一人朱駿声の代表作。“舎形取声”の原則に基づいて、《説文解字》の収録字から析出した1,137個の“声母”を上古韻部に踏まえて18部に分類し、韻部別声母順に収録字の順番を再編。各文字の本義、假借、転注、別儀、声訓、古韻、転音などを輯録。今回の出版において、臨嘯閣刻本を底本に影印、断句した中華書局1984年版を基に、眉上部分に対応の楷書通用字形を添記。中華書局2015年版《注音版説文解字》に沿った注音を各楷書親字の上に配し、音序、筆画及び四角号碼の検字表を附す。

本书是清代“说文学”的重要著作之一。它取《说文》中的字,按韵部排列。每字先列字形,后列许慎对该字的解说,该字的转注义,该字的假借义,有关该字的声训资料、古韵资料、转音资料等。后附索引及补遗。影印时并请名家断句。
目录
上 册
説文通訓定聲
呈 文

自 敘
説 文
通 訓
定 聲
轉 注
叚 借
凡 例
聲母千文
説文六書爻列
後 敘

總 目
豐部弟一
升部弟二
臨部弟三
謙部弟四
頤部弟五
孚部弟六
小部弟七
需部弟八
豫部弟九
隨部弟十
解部弟十一
下 册
履部弟十二
泰部弟十三
乾部弟十四
屯部弟十五
坤部弟十六
鼎部弟十七
壯部弟十八
分部柬韻
附説雅
古今韻準

行 述
説文通訓定聲補遺
卷 首
豐 部
升 部
臨 部
謙 部
頤 部
孚 部
小 部
需 部
豫 部
隨 部
解 部
履 部
泰 部
乾 部
屯 部
坤 部
鼎 部
壯 部
諧聲聲符檢字表
音序檢字表
筆畫檢字表
四角號碼檢字表
附録字詞筆畫索引
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〔清〕朱駿聲 撰 、中華書局 、2016年11月
说文通训定声:附音序、笔画、四角号码检字(第2版,全2册) 說文通訓定聲(附音序、筆畫、四角號碼檢字) [清]朱骏声著 中华书局 本書は、《説文解字》研究で知られた清代“説文四大家”の一人朱駿声の代表作。“舎形取声”の原則に基づいて、《説文解字》の収録字から析出した1,137個の“声母”を上古韻部に踏まえて18部に分類し、韻部別声母順に収録字の順番を再編。各文字の本義、假借、転注、別儀、声訓、古韻、転音などを輯録。今回の出版において、臨嘯閣刻本を底本に影印、断句した中華書局1984年版を基に、眉上部分に対応の楷書通用字形を添記。中華書局2015年版《注音版説文解字》に沿った注音を各楷書親字の上に配し、音序、筆画及び四角号碼の検字表を附す。 本书是清代“说文学”的重要著作之一。它取《说文》中的字,按韵部排列。每字先列字形,后列许慎对该字的解说,该字的转注义,该字的假借义,有关该字的声训资料、古韵资料、转音资料等。后附索引及补遗。影印时并请名家断句。 目录 上 册 説文通訓定聲 呈 文 序 自 敘 説 文 通 訓 定 聲 轉 注 叚 借 凡 例 聲母千文 説文六書爻列 後 敘 跋 總 目 豐部弟一 升部弟二 臨部弟三 謙部弟四 頤部弟五 孚部弟六 小部弟七 需部弟八 豫部弟九 隨部弟十 解部弟十一 下 册 履部弟十二 泰部弟十三 乾部弟十四 屯部弟十五 坤部弟十六 鼎部弟十七 壯部弟十八 分部柬韻 附説雅 古今韻準 識 行 述 説文通訓定聲補遺 卷 首 豐 部 升 部 臨 部 謙 部 頤 部 孚 部 小 部 需 部 豫 部 隨 部 解 部 履 部 泰 部 乾 部 屯 部 坤 部 鼎 部 壯 部 諧聲聲符檢字表 音序檢字表 筆畫檢字表 四角號碼檢字表 附録字詞筆畫索引

新序校釈(全3冊):新編諸子集成続編

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,900
(漢)劉向編著 石光瑛校釈 陳新整理、中華書局、2021年12月、1405p、A5平装
新序校釋 上中下 新編諸子集成續編
新序校释 全三册 新编诸子集成续编
(西汉)刘向著 石光瑛校释 陈新整理  中华书局

『新序』は諷諫を政治目的とする歴史故事類編。故事は『左伝』『晏子』『荘子』『荀子』『韓非子』『韓詩外伝』『呂氏春秋』『国語』『戦国策』などから採用。本書は、前4巻は1945年広州中興印書館の排印本、後6巻は著者家族提供の稿本を基に整理。(繁体字縦組)

《新序》十卷,是一部先秦至汉初的故事集,为西汉著名学者刘向编撰的一部以讽谏为政治目的的历史故事类编,故事主要采自《左传》《晏子》《庄子》《荀子》《韩非子》《韩诗外传》《吕氏春秋》《国语》《战国策》《公羊传》《谷梁传》《史记》等百家传记,从其取舍上,体现了刘向的社会政治思想。其中许多章节故事完整,情节曲折生动,人物形象丰富多彩、特色鲜明,已具备了小说的元素。石光瑛先生的《新序校释》依据宋本,广泛校勘各种善本,多方面采用并订正前人有关校订成果,并一一与原出处的材料和类书、杂记相校。其中对书中涉及的人物、历史、典章制度、地理名物等都旁征博引,详为考释,最能体现其学术功力。"

目录
卷第一 雜事
1 昔者舜自耕稼陶漁而躬孝友章
2 孫叔敖為婴兒之時章
3 禹之舆也以塗山章
4 衛靈公之時章
5 晉大夫祁奚老章
6 楚共王有疾章
7 昔者魏武侯謀事而當章
8 衛园逐獻公章
9 趙简上羊腸之坂章
10 昔者周舍事趙简子章
11 魏文侯與士大夫坐章
12 中行寅將亡章
13 秦欲伐楚章
14 晉平公欲伐齊章
15 晉平公浮西河章
16 楚威王同於宋玉章
17 晋平公閒居章
18 趙文子问於叔向章
19 楚壯主既討隙靈公之賊章
……
卷第二 雜事
卷第三 雜事
卷第四 雜事
卷第五 雜事
卷第六 刺奢
卷第七 節士
卷第八 義勇
卷第九 善謀
卷第十 善謀下

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(漢)劉向編著 石光瑛校釈 陳新整理 、中華書局 、2021年12月 、1405p 、A5平装
新序校釋 上中下 新編諸子集成續編 新序校释 全三册 新编诸子集成续编 (西汉)刘向著 石光瑛校释 陈新整理  中华书局 『新序』は諷諫を政治目的とする歴史故事類編。故事は『左伝』『晏子』『荘子』『荀子』『韓非子』『韓詩外伝』『呂氏春秋』『国語』『戦国策』などから採用。本書は、前4巻は1945年広州中興印書館の排印本、後6巻は著者家族提供の稿本を基に整理。(繁体字縦組) 《新序》十卷,是一部先秦至汉初的故事集,为西汉著名学者刘向编撰的一部以讽谏为政治目的的历史故事类编,故事主要采自《左传》《晏子》《庄子》《荀子》《韩非子》《韩诗外传》《吕氏春秋》《国语》《战国策》《公羊传》《谷梁传》《史记》等百家传记,从其取舍上,体现了刘向的社会政治思想。其中许多章节故事完整,情节曲折生动,人物形象丰富多彩、特色鲜明,已具备了小说的元素。石光瑛先生的《新序校释》依据宋本,广泛校勘各种善本,多方面采用并订正前人有关校订成果,并一一与原出处的材料和类书、杂记相校。其中对书中涉及的人物、历史、典章制度、地理名物等都旁征博引,详为考释,最能体现其学术功力。" 目录 卷第一 雜事 1 昔者舜自耕稼陶漁而躬孝友章 2 孫叔敖為婴兒之時章 3 禹之舆也以塗山章 4 衛靈公之時章 5 晉大夫祁奚老章 6 楚共王有疾章 7 昔者魏武侯謀事而當章 8 衛园逐獻公章 9 趙简上羊腸之坂章 10 昔者周舍事趙简子章 11 魏文侯與士大夫坐章 12 中行寅將亡章 13 秦欲伐楚章 14 晉平公欲伐齊章 15 晉平公浮西河章 16 楚威王同於宋玉章 17 晋平公閒居章 18 趙文子问於叔向章 19 楚壯主既討隙靈公之賊章 …… 卷第二 雜事 卷第三 雜事 卷第四 雜事 卷第五 雜事 卷第六 刺奢 卷第七 節士 卷第八 義勇 卷第九 善謀 卷第十 善謀下 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

何炳棣思想制度史論 何炳棣著作集

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,700
何炳棣、中華書局、2017年07月、566p、精装
何炳棣思想制度史论: 何炳棣著作集 中华书局

『何炳棣思想制度史論』は、歴史学者である何炳棣(かへいてい)氏が著した、思想と制度の歴史的変遷を論じる書籍です。この本は、思想史を専門としつつも、制度史研究の視点を取り入れることで、史料の幅広い理解を深め、より包括的な歴史研究を目指したものです。

《何炳棣思想制度史论》收入何炳棣先生有关思想制度史方面的论文十五篇。这十五篇论文除了《北魏洛阳城郭规划》和《美洲作物的引进、传播及其对中国粮食生产的影响》两篇外,其他十三篇都发表或完成于20世纪90年代以后,反映了何炳棣先生自明清经济制度史向中国思想史的治学志趣的转向。

目录
第一章 华夏人本主义文化:渊源、特征及意义
第二章 商周奴隶社会说纠谬:兼论“亚细亚生产方式”说
第三章 “天”与“天命”探原:古代史料甄别运用方法示例
第四章 “夏商周断代工程”基本思路质疑:古本《竹书纪年》史料价值的再认识
第五章 原礼
第六章 “克己复礼”真诠:当代新儒家杜维明治学方法的初步检讨
第七章 中国现存最古的私家著述:《孙子兵法》
第八章 中国思想史上一项基本性的翻案:《老子》辩证思维源于《孙子兵法》的论证
第九章 司马谈、迁与老子年代
第十章 从《庄子·天下》篇首解析先秦思想中的基本关怀
第十一章 国史上的“大事因缘”解谜:从重建秦墨史实入手
第十二章 儒家宗法模式的宇宙本体论:从张载的《西铭》谈起
第十三章 北魏洛阳城郭规划
第十四章 从爱的起源和性质初测《红楼梦》在世界文学史上应有的地位
第十五章 美洲作物的引进、传播及其对中国粮食生产的影响
后记
何炳棣教授履历及主要著作目录

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7,700
何炳棣 、中華書局 、2017年07月 、566p 、精装
何炳棣思想制度史论: 何炳棣著作集 中华书局 『何炳棣思想制度史論』は、歴史学者である何炳棣(かへいてい)氏が著した、思想と制度の歴史的変遷を論じる書籍です。この本は、思想史を専門としつつも、制度史研究の視点を取り入れることで、史料の幅広い理解を深め、より包括的な歴史研究を目指したものです。 《何炳棣思想制度史论》收入何炳棣先生有关思想制度史方面的论文十五篇。这十五篇论文除了《北魏洛阳城郭规划》和《美洲作物的引进、传播及其对中国粮食生产的影响》两篇外,其他十三篇都发表或完成于20世纪90年代以后,反映了何炳棣先生自明清经济制度史向中国思想史的治学志趣的转向。 目录 第一章 华夏人本主义文化:渊源、特征及意义 第二章 商周奴隶社会说纠谬:兼论“亚细亚生产方式”说 第三章 “天”与“天命”探原:古代史料甄别运用方法示例 第四章 “夏商周断代工程”基本思路质疑:古本《竹书纪年》史料价值的再认识 第五章 原礼 第六章 “克己复礼”真诠:当代新儒家杜维明治学方法的初步检讨 第七章 中国现存最古的私家著述:《孙子兵法》 第八章 中国思想史上一项基本性的翻案:《老子》辩证思维源于《孙子兵法》的论证 第九章 司马谈、迁与老子年代 第十章 从《庄子·天下》篇首解析先秦思想中的基本关怀 第十一章 国史上的“大事因缘”解谜:从重建秦墨史实入手 第十二章 儒家宗法模式的宇宙本体论:从张载的《西铭》谈起 第十三章 北魏洛阳城郭规划 第十四章 从爱的起源和性质初测《红楼梦》在世界文学史上应有的地位 第十五章 美洲作物的引进、传播及其对中国粮食生产的影响 后记 何炳棣教授履历及主要著作目录 海外在庫につき、納入までに一か月ほどかかります。

宋代衣食住行(中国古代衣食住行)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,500
[夏]徐吉軍、中華書局、2023年09月
宋代衣食住行 简体横排 徐吉军著 中华书局

本书为四色印制的有关宋代衣、食、住、行的彩图珍藏类图书。两宋时期是中国古代历史上的一个特殊时期,商品经济发达,城市繁荣,这些都对两宋时期的社会生活产生了强烈的影响。本书以图文并茂的表述方式,不仅详细地解读了宋代时期衣、食、住、行的一系列具体问题,解析了引起衣、食、住、行变化的社会环境、不同阶层和集团在衣、食、住、行方面的差异、体现出的礼仪和习俗,而且还详细介绍了这一历史时期衣、食、住、行所表现出的民族性和地域性特征以及彼此之间的相互交流及影响。

宋代時期の衣食住行の具体的問題を快速し、衣食住行の変化を引き起こす社会環境、異なる階層と集団の衣食住行方面での差異、体現する礼儀と習俗を解読。当該時期の衣食住行が表す民族性と地域制の特徴、相互交流や影響を紹介。カラー写真を多数掲載。

目录
绪言
一、贵贱有级一的服饰制度
二、日新月异的服饰风尚
三、帝后服饰
四、百官朝服和公服
五、军戎服饰
六、一般男子服饰
七、女子服饰
八、僧人和道士的服饰
九、其他服饰
十、化妆、发式和首饰
十一、缠足风尚

一、饮食上的奢侈之风
二、烹饪技艺的进步
三、主食、菜肴与点心
四、饮酒风尚
五、饮茶风尚及其技艺
六、汤、乳酪和果汁

一、宫殿
二、贵族官僚等的第宅
三、平民百姓的住宅
四、园林
五、住宅装饰
六、起居用具

一、行路难
二、行装和旅费的筹集
三、行神祭祀
四、饯别送行、持金赠行和送别
五、桥梁
六、车与轿
七、马、驴和骆驼
八、地图、指南针和拄杖
九、船
十、行旅饮食、歇息和住宿
十一、游山玩水
后记
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5,500
[夏]徐吉軍 、中華書局 、2023年09月
宋代衣食住行 简体横排 徐吉军著 中华书局 本书为四色印制的有关宋代衣、食、住、行的彩图珍藏类图书。两宋时期是中国古代历史上的一个特殊时期,商品经济发达,城市繁荣,这些都对两宋时期的社会生活产生了强烈的影响。本书以图文并茂的表述方式,不仅详细地解读了宋代时期衣、食、住、行的一系列具体问题,解析了引起衣、食、住、行变化的社会环境、不同阶层和集团在衣、食、住、行方面的差异、体现出的礼仪和习俗,而且还详细介绍了这一历史时期衣、食、住、行所表现出的民族性和地域性特征以及彼此之间的相互交流及影响。 宋代時期の衣食住行の具体的問題を快速し、衣食住行の変化を引き起こす社会環境、異なる階層と集団の衣食住行方面での差異、体現する礼儀と習俗を解読。当該時期の衣食住行が表す民族性と地域制の特徴、相互交流や影響を紹介。カラー写真を多数掲載。 目录 绪言 一、贵贱有级一的服饰制度 二、日新月异的服饰风尚 三、帝后服饰 四、百官朝服和公服 五、军戎服饰 六、一般男子服饰 七、女子服饰 八、僧人和道士的服饰 九、其他服饰 十、化妆、发式和首饰 十一、缠足风尚 食 一、饮食上的奢侈之风 二、烹饪技艺的进步 三、主食、菜肴与点心 四、饮酒风尚 五、饮茶风尚及其技艺 六、汤、乳酪和果汁 住 一、宫殿 二、贵族官僚等的第宅 三、平民百姓的住宅 四、园林 五、住宅装饰 六、起居用具 行 一、行路难 二、行装和旅费的筹集 三、行神祭祀 四、饯别送行、持金赠行和送别 五、桥梁 六、车与轿 七、马、驴和骆驼 八、地图、指南针和拄杖 九、船 十、行旅饮食、歇息和住宿 十一、游山玩水 后记

拾遺記校注(古体小説叢刊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,750
[晋]王嘉 撰 [梁]蕭綺 録 斉治平 校注、中華書局、2023年05月
古體小說叢刊 拾遗记校注 古本小说丛刊 中华书局

『拾遺記』は、古くは上古の伏羲から下は西晋末期までの不思議で奇怪な伝説や物語が数多く収録され、志怪小説と雑録の性質を併せ持つ。成立年代が比較的新しいため、すでに断片的な記載となっていた様々な神話伝説について、皇娥、趙高の物語などのように、婉曲で美しいストーリー展開と華やかな修辞を用いた物語としている。そうした文彩や想像力は、後の唐代伝奇小説の先駆けとなった。本書は誤りや脱落を修正し、佚文を補い、史実や典故などから簡明な注釈を加え、また奇怪な伝説や物語を考証することで、その背後にある真実の歴史を明らかにしており、現時点でもっとも優れた『拾遺記』校注整理本の一つといえる。

齐治平先生的《校注》勘正讹脱,拾补佚文,对所涉史实、典故,做了简明扼要的注释,并对指出许多故事在中国文学史上的来龙去脉,还试图透过对本书怪诞故事的查考,揭示其背后真实的历史,是目前最好的一个《拾遗记》校注整理本。本书为1988年订补本的重印本,并恢复了齐先生《拾遗记校注》的旧称。

目录
萧绮序
拾遗记卷一
春皇庖牺
炎帝神农
轩辕黄帝
少昊
颛顼
高辛
唐尧
虞舜
拾遗记卷二
夏禹
殷汤

拾遗记卷三
周穆王
鲁僖公
周灵王
拾遗记卷四
燕昭王
秦始皇
拾遗记卷五
前汉上
拾遗记卷六
前汉下后汉
拾遗记卷七

拾遗记卷八


拾遗记卷九
晋时事
拾遗记卷十
昆仑山
蓬莱山
方丈山
瀛洲
员峤山
岱舆山
昆吾山
洞庭山
拾遗记佚文
附 录
一、传记资料
二、历代著录及评论
后 记
校记订补

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[晋]王嘉 撰 [梁]蕭綺 録 斉治平 校注 、中華書局 、2023年05月
古體小說叢刊 拾遗记校注 古本小说丛刊 中华书局 『拾遺記』は、古くは上古の伏羲から下は西晋末期までの不思議で奇怪な伝説や物語が数多く収録され、志怪小説と雑録の性質を併せ持つ。成立年代が比較的新しいため、すでに断片的な記載となっていた様々な神話伝説について、皇娥、趙高の物語などのように、婉曲で美しいストーリー展開と華やかな修辞を用いた物語としている。そうした文彩や想像力は、後の唐代伝奇小説の先駆けとなった。本書は誤りや脱落を修正し、佚文を補い、史実や典故などから簡明な注釈を加え、また奇怪な伝説や物語を考証することで、その背後にある真実の歴史を明らかにしており、現時点でもっとも優れた『拾遺記』校注整理本の一つといえる。 齐治平先生的《校注》勘正讹脱,拾补佚文,对所涉史实、典故,做了简明扼要的注释,并对指出许多故事在中国文学史上的来龙去脉,还试图透过对本书怪诞故事的查考,揭示其背后真实的历史,是目前最好的一个《拾遗记》校注整理本。本书为1988年订补本的重印本,并恢复了齐先生《拾遗记校注》的旧称。 目录 萧绮序 拾遗记卷一 春皇庖牺 炎帝神农 轩辕黄帝 少昊 颛顼 高辛 唐尧 虞舜 拾遗记卷二 夏禹 殷汤 周 拾遗记卷三 周穆王 鲁僖公 周灵王 拾遗记卷四 燕昭王 秦始皇 拾遗记卷五 前汉上 拾遗记卷六 前汉下后汉 拾遗记卷七 魏 拾遗记卷八 吴 蜀 拾遗记卷九 晋时事 拾遗记卷十 昆仑山 蓬莱山 方丈山 瀛洲 员峤山 岱舆山 昆吾山 洞庭山 拾遗记佚文 附 录 一、传记资料 二、历代著录及评论 后 记 校记订补 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

女四書集注

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,400
〔漢〕班昭 等撰,李志生 等点校、中華書局、2023年08月
女四书集注  中华书局

“女四書”の概念は明末清初に出現し、後に日本にも伝わった。今回、後漢班昭の『女誡』、明成祖徐皇后の『内訓』、唐宋若昭の『女論語』、明末劉氏の『女範捷録』、唐鄭氏の『女孝経』の5種を収録し、注釈を掲載。

“女四书”这一概念,出现于明末清初。时山东琅琊人王相,将东汉班昭的《女诫》、明成祖徐皇后的《内训》、唐宋若昭的《女论语》及王相之母刘氏的《女范捷录》,汇编为一书,并加以笺注,题为《闺阁女四书集注》。后此书传至日本,日人又剔除《女范捷录》,代以唐郑氏《女孝经》,形成了新的“女四书”组合。此次整理《女四书》,即将上述五种作品一并收入。

《女诫》七章,是班昭以母亲身份传递给诸女的人生经验。此书开启了中国历史上女子撰写女教书的先河,在女教书发展史上占有举足轻重的地位。《内训》二十篇,为明代宫廷女教必读书之一,不仅为宗亲藩王用以教育子嗣,也受到文武臣僚的认可和称赞,是明代十分重要的女教读本。《女论语》十二章,目前传世的为四字韵文,以平实易懂的文字讲述妇女为人处世的道理。《女范捷录》十一篇,叙述历史上知名妇女的事迹,勉励女子学习前贤。《女孝经》十八章,是郑氏为教育被册为永王妃的侄女所作。该书仿照《孝经》,采用问答体,其中八篇篇名与《孝经》相同,其他诸篇篇名或与《孝经》相对,或以妇德、妇职的特点为依据,对妇女在日常生活中如何尽孝加以阐释。“

女四书”问世后,对明清至近代的女子影响深远。作为其时众多女子开蒙教育的首选,“女四书”丰富的知识构成,起到了提高当时女子文化水平的作用。本书对于今人了解明清时期的妇女教育,探究中国传统的两性道德,深化认识古代女子的家庭观、社会观及对同性的看法,都具有不可忽视的意义和价值。
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〔漢〕班昭 等撰,李志生 等点校 、中華書局 、2023年08月
女四书集注  中华书局 “女四書”の概念は明末清初に出現し、後に日本にも伝わった。今回、後漢班昭の『女誡』、明成祖徐皇后の『内訓』、唐宋若昭の『女論語』、明末劉氏の『女範捷録』、唐鄭氏の『女孝経』の5種を収録し、注釈を掲載。 “女四书”这一概念,出现于明末清初。时山东琅琊人王相,将东汉班昭的《女诫》、明成祖徐皇后的《内训》、唐宋若昭的《女论语》及王相之母刘氏的《女范捷录》,汇编为一书,并加以笺注,题为《闺阁女四书集注》。后此书传至日本,日人又剔除《女范捷录》,代以唐郑氏《女孝经》,形成了新的“女四书”组合。此次整理《女四书》,即将上述五种作品一并收入。 《女诫》七章,是班昭以母亲身份传递给诸女的人生经验。此书开启了中国历史上女子撰写女教书的先河,在女教书发展史上占有举足轻重的地位。《内训》二十篇,为明代宫廷女教必读书之一,不仅为宗亲藩王用以教育子嗣,也受到文武臣僚的认可和称赞,是明代十分重要的女教读本。《女论语》十二章,目前传世的为四字韵文,以平实易懂的文字讲述妇女为人处世的道理。《女范捷录》十一篇,叙述历史上知名妇女的事迹,勉励女子学习前贤。《女孝经》十八章,是郑氏为教育被册为永王妃的侄女所作。该书仿照《孝经》,采用问答体,其中八篇篇名与《孝经》相同,其他诸篇篇名或与《孝经》相对,或以妇德、妇职的特点为依据,对妇女在日常生活中如何尽孝加以阐释。“ 女四书”问世后,对明清至近代的女子影响深远。作为其时众多女子开蒙教育的首选,“女四书”丰富的知识构成,起到了提高当时女子文化水平的作用。本书对于今人了解明清时期的妇女教育,探究中国传统的两性道德,深化认识古代女子的家庭观、社会观及对同性的看法,都具有不可忽视的意义和价值。

荀子集解(第2版)全2冊 新編諸子集成

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,830
〔清〕王先謙 撰 沈嘯寰 王星賢 點校、中華書局、2024年05月
荀子集解(上下册)新编诸子集成
[清]王先谦撰 沈啸寰,王星贤点校 中华书局

光緒辛卯刻本を底本とし諸子集成本、萬有文庫本、「荀子簡注」(上海人民出版社)、「荀子新注」(中華書局)などを参考に校勘、校点を行う。

《荀子》一书篇幅较长,内容驳杂,行文古奥,且多用奇字僻词,素称难读。清人王先谦在慎选底本的基础上,充分吸收唐人杨倞及清代卢文弨、王念孙、顾千里、刘台拱、郝懿行、俞樾、陈奂、洪颐煊等学者注释考证之成果,对《荀子》文字及其“微言大义”重加校释疏通,写成《荀子集解》一书。该书内容宏富,考证谨严,代表了中国古代荀学研究之最高成就。此次推出的整理本整理规范,断句精准,很适合专业研究者与普通读者使用。

目录
点校说明
序(王先谦》
例略
孜证上
孜证下
荀子序
荀子新目录
荀子卷第一
劝学篇第一
修身篇第二
荀子卷第二
不荀篇第三
荣辱篇第四
荀子卷第三
非相篇第五
非十二子篇第六
仲尼篇第七
荀子卷第四
儒效篇第八
荀子卷第五
王制篇第九
荀子卷第六
富国篇第十
荀子卷第七
王霸篇第十一
荀子卷第八
君道篇第十二
荀子卷第九
臣道篇第十三
致士篇第十四
荀子卷第十
议兵篇第十五
荀子卷第十一
强国篇第十六
天论篇第十七
荀子卷第十二
正论篇第十八
荀子卷第十三
礼论篇第十九
荀子卷第十四
乐论篇第二十
荀子卷第十五
解蔽篇第二十一
荀子卷第十六
正名篇第二十二
荀子卷第十七
性恶篇第二十三
君子篇第二十四
荀子卷第十八
成相篇第二十五
赋篇第二十六
荀子卷第十九
大略篇第二十七
荀子卷第二十
宥坐篇第二十八
子道篇第二十九
法行篇第三十
哀公篇第三十一
尧问篇第三十二
荀卿新书三十二篇《刘向敍录》

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〔清〕王先謙 撰 沈嘯寰 王星賢 點校 、中華書局 、2024年05月
荀子集解(上下册)新编诸子集成 [清]王先谦撰 沈啸寰,王星贤点校 中华书局 光緒辛卯刻本を底本とし諸子集成本、萬有文庫本、「荀子簡注」(上海人民出版社)、「荀子新注」(中華書局)などを参考に校勘、校点を行う。 《荀子》一书篇幅较长,内容驳杂,行文古奥,且多用奇字僻词,素称难读。清人王先谦在慎选底本的基础上,充分吸收唐人杨倞及清代卢文弨、王念孙、顾千里、刘台拱、郝懿行、俞樾、陈奂、洪颐煊等学者注释考证之成果,对《荀子》文字及其“微言大义”重加校释疏通,写成《荀子集解》一书。该书内容宏富,考证谨严,代表了中国古代荀学研究之最高成就。此次推出的整理本整理规范,断句精准,很适合专业研究者与普通读者使用。 目录 点校说明 序(王先谦》 例略 孜证上 孜证下 荀子序 荀子新目录 荀子卷第一 劝学篇第一 修身篇第二 荀子卷第二 不荀篇第三 荣辱篇第四 荀子卷第三 非相篇第五 非十二子篇第六 仲尼篇第七 荀子卷第四 儒效篇第八 荀子卷第五 王制篇第九 荀子卷第六 富国篇第十 荀子卷第七 王霸篇第十一 荀子卷第八 君道篇第十二 荀子卷第九 臣道篇第十三 致士篇第十四 荀子卷第十 议兵篇第十五 荀子卷第十一 强国篇第十六 天论篇第十七 荀子卷第十二 正论篇第十八 荀子卷第十三 礼论篇第十九 荀子卷第十四 乐论篇第二十 荀子卷第十五 解蔽篇第二十一 荀子卷第十六 正名篇第二十二 荀子卷第十七 性恶篇第二十三 君子篇第二十四 荀子卷第十八 成相篇第二十五 赋篇第二十六 荀子卷第十九 大略篇第二十七 荀子卷第二十 宥坐篇第二十八 子道篇第二十九 法行篇第三十 哀公篇第三十一 尧问篇第三十二 荀卿新书三十二篇《刘向敍录》 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

列子集釈 新編諸子集成

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,300
楊伯峻 撰、中華書局、2023
列子集釋 列子集释(新版)新编诸子集成 中华书局

杨伯峻先生所撰《列子集释》,是当下流通最广的《列子》整理本。正文八卷及晋人张湛注以湖海楼丛书本为底本,另集唐人卢重玄解、殷敬顺释文,及有关列子本文和张注、卢解的校勘、训诂与考据等,正文后则附录有张湛事略、相关叙录、历代辨伪文字,所收资料较齐全,极大方便了学者研究。

目录
前言
例略
征引诸家姓氏及其著述表
卷第一 天瑞篇
卷第二 黄帝篇
卷第三 周穆王篇
卷第四 仲尼篇
卷第五 汤问篇
卷第六 力命篇
卷第七 杨朱篇
卷第八 说符篇
附录一 张湛事迹辑略
附录二 重要序论汇录
(一)刘向 列子新书目录
(二)张湛 列子序
(三)卢重玄 列子叙论
(四)陈景元 列子坤虚至德真经释文序
(五)任大椿 列子释文考异序
(六)秦恩复 列子卢重玄注序
(七)汪继培 列子序
附录三 辨伪文字辑略
(一)柳宗元 辨列子
(二)朱熹 观列子偶书(摘钞)
(三)高似孙 子略(摘钞)
(四)叶大庆 考古质疑(摘钞)
(五)黄震 黄氏日钞(摘钞)
(六)宋濂 诸子辨(摘钞)
(七)姚际恒 古今伪书考(摘钞)
(八)钱大昕 十驾斋养新录(摘钞)
(九)姚鼐 跋列子
(十)钮树玉 列子跋
(十一)昊德旋 辨列子
(十二)俞正燮 癸巳存稿(摘钞)
(十三)何洽运 书列子后
(十四)李慈铭 越缦堂日记(摘钞)
(十五)光聪谐 有不为斋随笔(摘钞)
(十六)陈三立 读列子
(十七)梁启超 古书真伪及其年代(摘钞)
(十八)马叙伦 列子伪书考(节录)
(附)日本武义内雄 列子寃词(节录)
(十九)顾实 漠书艺文志讲疏(摘钞)
(二十)吕思勉 列子解题
(二十一)刘汝霖 周秦诸子孜(摘钞)
(二十二)陈旦 列子杨朱篇伪书新证(节录)
(二十三)陈文波 伪造列子者之一证(节录)
(二十四)杨伯峻 列子著述年代考
后记

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楊伯峻 撰 、中華書局 、2023
列子集釋 列子集释(新版)新编诸子集成 中华书局 杨伯峻先生所撰《列子集释》,是当下流通最广的《列子》整理本。正文八卷及晋人张湛注以湖海楼丛书本为底本,另集唐人卢重玄解、殷敬顺释文,及有关列子本文和张注、卢解的校勘、训诂与考据等,正文后则附录有张湛事略、相关叙录、历代辨伪文字,所收资料较齐全,极大方便了学者研究。 目录 前言 例略 征引诸家姓氏及其著述表 卷第一 天瑞篇 卷第二 黄帝篇 卷第三 周穆王篇 卷第四 仲尼篇 卷第五 汤问篇 卷第六 力命篇 卷第七 杨朱篇 卷第八 说符篇 附录一 张湛事迹辑略 附录二 重要序论汇录 (一)刘向 列子新书目录 (二)张湛 列子序 (三)卢重玄 列子叙论 (四)陈景元 列子坤虚至德真经释文序 (五)任大椿 列子释文考异序 (六)秦恩复 列子卢重玄注序 (七)汪继培 列子序 附录三 辨伪文字辑略 (一)柳宗元 辨列子 (二)朱熹 观列子偶书(摘钞) (三)高似孙 子略(摘钞) (四)叶大庆 考古质疑(摘钞) (五)黄震 黄氏日钞(摘钞) (六)宋濂 诸子辨(摘钞) (七)姚际恒 古今伪书考(摘钞) (八)钱大昕 十驾斋养新录(摘钞) (九)姚鼐 跋列子 (十)钮树玉 列子跋 (十一)昊德旋 辨列子 (十二)俞正燮 癸巳存稿(摘钞) (十三)何洽运 书列子后 (十四)李慈铭 越缦堂日记(摘钞) (十五)光聪谐 有不为斋随笔(摘钞) (十六)陈三立 读列子 (十七)梁启超 古书真伪及其年代(摘钞) (十八)马叙伦 列子伪书考(节录) (附)日本武义内雄 列子寃词(节录) (十九)顾实 漠书艺文志讲疏(摘钞) (二十)吕思勉 列子解题 (二十一)刘汝霖 周秦诸子孜(摘钞) (二十二)陈旦 列子杨朱篇伪书新证(节录) (二十三)陈文波 伪造列子者之一证(节录) (二十四)杨伯峻 列子著述年代考 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

帛書老子校注(第2版)上下冊 新編諸子集成

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,830
高明 撰、中華書局、2024年08月
帛书老子校注(全二册)新编诸子集成 中华书局

王弼『老子注』本を主校本、敦煌写本・道観碑本・歴代刊本33種を参校本とし検討。帛書『老子』甲・乙本に依拠して今本の誤りを校正し、『老子』経文の真の意義を回復する。1996年初版。

1973年长沙马王堆汉墓出土帛书《老子》甲、乙本,是目前所见最古老的的两种抄本,较多地保存了《老子》的原貌。本书以王弼《老子注》本为主校本,另取敦煌写本、道观碑本、历代刊本共计33种为参校本,考校详细,目的是依据帛书《老子》甲、乙本勘正今本讹误,澄清其中是非,以恢复《老子》经文真旨。本书按照帛书《老子》篇次,《德经》在前,《道经》在后,参照今本章次,依次按照帛书甲、帛书乙、王本的顺序分句段抄录,以便互相勘校和比较。本书在勘校文字之余,还对异文进行辩证,对经义进行解释。

目录
張岱年序
帛書老子校注序
勘校說明
本書所據校本書目與簡稱
本書所用參考書目
德經校注
三十八(今本德經第三十八章)
三十九(今本德經第三十九章)
四十(今本德經第四十一章)
四十二今本德經第四十章)
四十二(今本德經第四十二章)
四十三(今本德經第四十三章)
四十四(今本德經第四十四章)
四十五(今本德經第四十五章)
四十六(今本德經第四十六章)
四十七(今本德經第四十七章)
四十八(今本德經第四十八章)
四十九(今本德經第四十九章)
五十(今本德經第五十章)
五十二今本德經第五十一章)
五十二(今本德經第五十二章)
五十三(今本德經第五十三章)
五十四(今本德經第五十四章)
五十五(今本德經第五十五章)
五十六(今本德經第五十六章)
五十七(今本德經第五十七章)
……
帛書老子甲本殘卷實錄
帛書老子甲本勘校復原
帛書老子乙本殘卷實錄
帛書老子乙本勘校復原

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高明 撰 、中華書局 、2024年08月
帛书老子校注(全二册)新编诸子集成 中华书局 王弼『老子注』本を主校本、敦煌写本・道観碑本・歴代刊本33種を参校本とし検討。帛書『老子』甲・乙本に依拠して今本の誤りを校正し、『老子』経文の真の意義を回復する。1996年初版。 1973年长沙马王堆汉墓出土帛书《老子》甲、乙本,是目前所见最古老的的两种抄本,较多地保存了《老子》的原貌。本书以王弼《老子注》本为主校本,另取敦煌写本、道观碑本、历代刊本共计33种为参校本,考校详细,目的是依据帛书《老子》甲、乙本勘正今本讹误,澄清其中是非,以恢复《老子》经文真旨。本书按照帛书《老子》篇次,《德经》在前,《道经》在后,参照今本章次,依次按照帛书甲、帛书乙、王本的顺序分句段抄录,以便互相勘校和比较。本书在勘校文字之余,还对异文进行辩证,对经义进行解释。 目录 張岱年序 帛書老子校注序 勘校說明 本書所據校本書目與簡稱 本書所用參考書目 德經校注 三十八(今本德經第三十八章) 三十九(今本德經第三十九章) 四十(今本德經第四十一章) 四十二今本德經第四十章) 四十二(今本德經第四十二章) 四十三(今本德經第四十三章) 四十四(今本德經第四十四章) 四十五(今本德經第四十五章) 四十六(今本德經第四十六章) 四十七(今本德經第四十七章) 四十八(今本德經第四十八章) 四十九(今本德經第四十九章) 五十(今本德經第五十章) 五十二今本德經第五十一章) 五十二(今本德經第五十二章) 五十三(今本德經第五十三章) 五十四(今本德經第五十四章) 五十五(今本德經第五十五章) 五十六(今本德經第五十六章) 五十七(今本德經第五十七章) …… 帛書老子甲本殘卷實錄 帛書老子甲本勘校復原 帛書老子乙本殘卷實錄 帛書老子乙本勘校復原 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

抱朴子内篇校釋.第3版(增訂本)新編諸子集成

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,840
王明 撰、中華書局、2024年09月
抱朴子内篇校释 (增订本) 新编诸子集成 中华书局

《抱朴子内篇》二十卷,是对炼丹养生方术所作的系统的总结,为魏晋神仙道教奠定理论基础的道教经典。本书站在宇宙观、本体论的高度论证了神仙长生的思想,建立了一套较为系统的道教哲学;大体从外修与内养两个方面介绍了各种长生之道,内养主要是行气保精,外修主要是服用丹药。本书在道教史上是一部重要的承前启后的道教典籍;在科技史上,对炼丹术和古化学,以及对医学、药物学、养生学等方面都做出了卓越的贡献。
此次整理,以清孙星衍平津馆校刊本为底本,采校包括宋绍兴二十二年临安刊本和孙诒让、俞樾、罗振玉诸人校本以及道书《神仙金汋经》《云笈七签》在内的十二种文献,并择要注释而成。

目录
序言
凡例
抱朴子内篇卷之一 畅玄
抱朴子内篇卷之二 论仙
抱朴子内篇卷之三 对俗
抱朴子内篇卷之四 金丹
抱朴子内篇卷之五 至理
抱朴子内篇卷之六 微旨
抱朴子内篇卷之七 塞难
抱朴子内篇卷之八 释滞
抱朴子内篇卷之九 道意
抱朴子内篇卷之十 明本
抱朴子内篇卷之十一 仙药
抱朴子内篇卷之十二 辨问
抱朴子内篇卷之十三 极言
抱朴子内篇卷之十四 勤求
抱朴子内篇卷之十五 杂应
抱朴子内篇卷之十六 黄白
抱朴子内篇卷之十七 登涉
抱朴子内篇卷之十八 地真
抱朴子内篇卷之十九 遐览
抱朴子内篇卷之二十 袪惑
附录一
抱朴子内篇佚文
抱朴子内篇序
抱朴子外篇自叙
晋书葛洪传
附录二
新校正抱朴子内篇序
抱朴子内篇校刊抱朴子内篇序
葛洪撰述书目表
增订版后记

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王明 撰 、中華書局 、2024年09月
抱朴子内篇校释 (增订本) 新编诸子集成 中华书局 《抱朴子内篇》二十卷,是对炼丹养生方术所作的系统的总结,为魏晋神仙道教奠定理论基础的道教经典。本书站在宇宙观、本体论的高度论证了神仙长生的思想,建立了一套较为系统的道教哲学;大体从外修与内养两个方面介绍了各种长生之道,内养主要是行气保精,外修主要是服用丹药。本书在道教史上是一部重要的承前启后的道教典籍;在科技史上,对炼丹术和古化学,以及对医学、药物学、养生学等方面都做出了卓越的贡献。 此次整理,以清孙星衍平津馆校刊本为底本,采校包括宋绍兴二十二年临安刊本和孙诒让、俞樾、罗振玉诸人校本以及道书《神仙金汋经》《云笈七签》在内的十二种文献,并择要注释而成。 目录 序言 凡例 抱朴子内篇卷之一 畅玄 抱朴子内篇卷之二 论仙 抱朴子内篇卷之三 对俗 抱朴子内篇卷之四 金丹 抱朴子内篇卷之五 至理 抱朴子内篇卷之六 微旨 抱朴子内篇卷之七 塞难 抱朴子内篇卷之八 释滞 抱朴子内篇卷之九 道意 抱朴子内篇卷之十 明本 抱朴子内篇卷之十一 仙药 抱朴子内篇卷之十二 辨问 抱朴子内篇卷之十三 极言 抱朴子内篇卷之十四 勤求 抱朴子内篇卷之十五 杂应 抱朴子内篇卷之十六 黄白 抱朴子内篇卷之十七 登涉 抱朴子内篇卷之十八 地真 抱朴子内篇卷之十九 遐览 抱朴子内篇卷之二十 袪惑 附录一 抱朴子内篇佚文 抱朴子内篇序 抱朴子外篇自叙 晋书葛洪传 附录二 新校正抱朴子内篇序 抱朴子内篇校刊抱朴子内篇序 葛洪撰述书目表 增订版后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

論語集釈(上中下)新編諸子集成

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
14,740
程樹德 撰 程俊英 蒋見元 點校、中華書局、2025年05月、精装
論語集釋 论语集释(精)(全三册)新编诸子集成
程树德撰 程俊英,蒋见元点校 中华书局

《论语集释》是传统《论语》学研究集大成式的古籍整理著作,作者为著名学者程树德。该书综合历史上各家之说,对每章文字加以注释,内容分为考异、考证、集解、唐以前古注、集注、余论等,涉及音韵、训诂、释文等方方面面。该书的价值首先在于资料丰富,几乎囊括了之前所有的《论语》学典籍,如大家熟知的何晏的《论语集解》、皇侃的《论语义疏》、朱熹的《论语章句集注》等等,均被此书收纳,其他如四书类、秦汉诸子类、各朝诸子通论类、各种笔记等著作,亦多有征引;其次在于作者对各种问题的考证谨严审慎,不妄断,不盲从,力求客观公正地评价各家得失,从而在一些富有争议的问题上有所创见,使该书具有较高的学术价值。此次推出的精装本,是对《新编诸子集成》平装本的升级改型,版式清朗,读之赏心悦目。

目录
第一册
前言
论语集释整理後记
自序
凡例
卷一 学而上
卷二 学而下
卷三 为政上
卷四 为政下
卷五 八佾上
卷六 八佾下
卷七 里仁上
卷八 里仁下
卷九 公冶上
卷十 公冶下
卷十一 雍也上
卷十二 雍也下
卷十三 述而上
第二册
卷十四 述而下
卷十五 泰伯上
卷十六 泰伯下
卷十七 子罕上
卷十八 子罕下
卷十九 乡堂一上
卷二十 乡党中
卷二十一 乡党下
卷二十二 先进上
卷二十三 先进下
卷二十四 颜渊上
卷二十五 颜渊下
卷二十六 子路上
卷二十七 子路下
第三册
卷二十八 宪问上
卷二十九 宪问中
卷三十 宪问下
卷三十一 卫灵公上
卷三十二 卫灵公下
卷三十三 季氏
卷三十四 阳货上
卷三十五 阳货下
卷三十六 微子上
卷三十七 微子下
卷三十八 子张
卷三十九 尧曰
卷四十 徵引书目表

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程樹德 撰 程俊英 蒋見元 點校 、中華書局 、2025年05月 、 精装
論語集釋 论语集释(精)(全三册)新编诸子集成 程树德撰 程俊英,蒋见元点校 中华书局 《论语集释》是传统《论语》学研究集大成式的古籍整理著作,作者为著名学者程树德。该书综合历史上各家之说,对每章文字加以注释,内容分为考异、考证、集解、唐以前古注、集注、余论等,涉及音韵、训诂、释文等方方面面。该书的价值首先在于资料丰富,几乎囊括了之前所有的《论语》学典籍,如大家熟知的何晏的《论语集解》、皇侃的《论语义疏》、朱熹的《论语章句集注》等等,均被此书收纳,其他如四书类、秦汉诸子类、各朝诸子通论类、各种笔记等著作,亦多有征引;其次在于作者对各种问题的考证谨严审慎,不妄断,不盲从,力求客观公正地评价各家得失,从而在一些富有争议的问题上有所创见,使该书具有较高的学术价值。此次推出的精装本,是对《新编诸子集成》平装本的升级改型,版式清朗,读之赏心悦目。 目录 第一册 前言 论语集释整理後记 自序 凡例 卷一 学而上 卷二 学而下 卷三 为政上 卷四 为政下 卷五 八佾上 卷六 八佾下 卷七 里仁上 卷八 里仁下 卷九 公冶上 卷十 公冶下 卷十一 雍也上 卷十二 雍也下 卷十三 述而上 第二册 卷十四 述而下 卷十五 泰伯上 卷十六 泰伯下 卷十七 子罕上 卷十八 子罕下 卷十九 乡堂一上 卷二十 乡党中 卷二十一 乡党下 卷二十二 先进上 卷二十三 先进下 卷二十四 颜渊上 卷二十五 颜渊下 卷二十六 子路上 卷二十七 子路下 第三册 卷二十八 宪问上 卷二十九 宪问中 卷三十 宪问下 卷三十一 卫灵公上 卷三十二 卫灵公下 卷三十三 季氏 卷三十四 阳货上 卷三十五 阳货下 卷三十六 微子上 卷三十七 微子下 卷三十八 子张 卷三十九 尧曰 卷四十 徵引书目表 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

尚書正義(全2冊)(《儒蔵》精華編選刊)

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孔穎達 等正義 周粟 校點 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編、北京大学出版社、2025、732p
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尚书正义(全二册) 孔颖达 撰, 周粟 校点
北京大学《儒藏》编纂与研究中心 编
《尚书》为儒家重要经典之一,是上古历史和部分追述古代史事著作的文献汇编。春秋末期经孔子整理选编,作为教育弟子的教材,后遇秦火而损逸。西汉惠帝时除挟书之令,散落民间的各种《尚书》残本相继岀现,如伏生二十八篇《尚书》今文本、河间献王本、孔壁本、张霸本、中秘本、杜林本等等。其中孔壁本经孔安国整理,成为隶古定本,是《尚书》的一个重要传本,为古文《尚书》,与伏生今文本《尚书》有明显差别。东汉时期贾逵、马融、郑玄三位经学大师遍注群经,今古兼通,包括为古文《尚书》作注,使其成为显学,今古文经学出现合流的趋势。东晋时,豫章内史梅赜献《孔传古文尚书》,这部书从梁朝开始流行,北朝学者刘炫、刘焯为其作疏。唐太宗时考订五经,用刘炫编定的《孔传古文尚书》为底本,使梅赜《尚书》取得正统地位。孔颖达编定的《尚书正义》即以此为标准本。 孔颖达领衔编撰的《五经正义》,虽然在当时就受到一些人的批评,其中的《尚书正义》也不例外。尽管如此,在历代学者为《尚书》做出的注本中,《尚书正义》仍具有重要的历史地位和学术价值。《尚书正义》为孔颖达对唐以前诸家《尚书》注释的整理与阐发,保存了大量的汉晋古注,而这些古注基本上是我们所能见到的最早的完整注本,因此尤显珍贵。 此次校点,以《中华再造善本》影印宋两浙东路茶盐司刻本《尚书正义》为底本,其中日本人影抄配全部分及第三卷、第十卷未影抄部分用2015年北京大学出版社影印南宋官版《尚书正义》替换、补全。以中华书局影印世界书局缩印阮刻《十三经注疏》本《尚书正义》、《四部丛刊三编》影印日本覆印宋本《尚书正义》为校本。
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孔穎達 等正義 周粟 校點 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編 、北京大学出版社 、2025 、732p
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。 尚书正义(全二册) 孔颖达 撰, 周粟 校点 北京大学《儒藏》编纂与研究中心 编 《尚书》为儒家重要经典之一,是上古历史和部分追述古代史事著作的文献汇编。春秋末期经孔子整理选编,作为教育弟子的教材,后遇秦火而损逸。西汉惠帝时除挟书之令,散落民间的各种《尚书》残本相继岀现,如伏生二十八篇《尚书》今文本、河间献王本、孔壁本、张霸本、中秘本、杜林本等等。其中孔壁本经孔安国整理,成为隶古定本,是《尚书》的一个重要传本,为古文《尚书》,与伏生今文本《尚书》有明显差别。东汉时期贾逵、马融、郑玄三位经学大师遍注群经,今古兼通,包括为古文《尚书》作注,使其成为显学,今古文经学出现合流的趋势。东晋时,豫章内史梅赜献《孔传古文尚书》,这部书从梁朝开始流行,北朝学者刘炫、刘焯为其作疏。唐太宗时考订五经,用刘炫编定的《孔传古文尚书》为底本,使梅赜《尚书》取得正统地位。孔颖达编定的《尚书正义》即以此为标准本。 孔颖达领衔编撰的《五经正义》,虽然在当时就受到一些人的批评,其中的《尚书正义》也不例外。尽管如此,在历代学者为《尚书》做出的注本中,《尚书正义》仍具有重要的历史地位和学术价值。《尚书正义》为孔颖达对唐以前诸家《尚书》注释的整理与阐发,保存了大量的汉晋古注,而这些古注基本上是我们所能见到的最早的完整注本,因此尤显珍贵。 此次校点,以《中华再造善本》影印宋两浙东路茶盐司刻本《尚书正义》为底本,其中日本人影抄配全部分及第三卷、第十卷未影抄部分用2015年北京大学出版社影印南宋官版《尚书正义》替换、补全。以中华书局影印世界书局缩印阮刻《十三经注疏》本《尚书正义》、《四部丛刊三编》影印日本覆印宋本《尚书正义》为校本。

虞初新志 全2冊(中華経典名著全本全注全訳叢書)

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7,920
邵穎涛 岳立松 訳注、中華書局、2025年01月
虞初新志(上下)中华经典名著全本全注全译丛书

《虞初新志》二十卷,明末清初文言短篇筆記小說集。張潮編輯。書中收集明末清初人的文章﹐其中大抵真人真事﹐不盡是子虛烏有,如秦松齡《過百齡傳》魏禧《姜貞毅先生傳》﹑王思任《徐霞客傳》﹑吳偉業《柳敬亭傳》都是實有其人其事;至如侯方域的《郭老僕墓誌銘》就更是真實記載。《虞初新志》所收故事的題材很廣泛﹐一般都帶有一些奇異的情節或不尋常的事件和人物﹐如王士禛的《劍俠傳》﹑彭士望的《九牛壩觀抵戲記》等。《虞初新志》中不少篇章用小品文的筆調﹐寫不平凡的人物故事﹐引人入勝。代表作有《琵琶藝人》《義虎計》《八大山人傳》《口技》《核舟記》等。

《虞初新志》二十卷,明末清初文言短篇笔记小说集。书中收集的文章题材广泛﹐既有明清传奇人物,亦有奇异事件,所记多为真人真事﹐不尽是子虚乌有。用小品文的笔调﹐写不平凡的人物故事﹐引人入胜,聆听明清奇闻逸事的同时看尽人生百态。本书既对后世作家创作有深远的影响,亦流传至海外,在域外产生深远的影响。中华书局

目录
上册
前言
自叙
凡例十则
总跋
卷一
姜贞毅先生传
大铁椎传
徐霞客传
秋声诗自序
盛此公传
汤琵琶传
小青传
义猴传
卷二
柳敬亭传
汪十四传
武风子传
记老神仙事
瑶宫花史小传
九牛坝观抵戏记
卷三
马伶传
顾玉川传
冒姬董小宛传
附:冒辟疆《影梅庵忆语》选十五则
卖酒者传
一瓢子传
附:游一瓢传
宋连璧传
卷四
义虎记
丁药园外传
寄畅园闻歌记
陈小怜传
卖花老人传
神钱记
焚琴子传
四氏子传
卷五
柳夫人小传
换心记
秦淮健儿传
山东四女祠记
……
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
卷十一
下册
卷十二
卷十三
卷十四
卷十五
卷十六
卷十七
卷十八
卷十九
卷二十

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邵穎涛 岳立松 訳注 、中華書局 、2025年01月
虞初新志(上下)中华经典名著全本全注全译丛书 《虞初新志》二十卷,明末清初文言短篇筆記小說集。張潮編輯。書中收集明末清初人的文章﹐其中大抵真人真事﹐不盡是子虛烏有,如秦松齡《過百齡傳》魏禧《姜貞毅先生傳》﹑王思任《徐霞客傳》﹑吳偉業《柳敬亭傳》都是實有其人其事;至如侯方域的《郭老僕墓誌銘》就更是真實記載。《虞初新志》所收故事的題材很廣泛﹐一般都帶有一些奇異的情節或不尋常的事件和人物﹐如王士禛的《劍俠傳》﹑彭士望的《九牛壩觀抵戲記》等。《虞初新志》中不少篇章用小品文的筆調﹐寫不平凡的人物故事﹐引人入勝。代表作有《琵琶藝人》《義虎計》《八大山人傳》《口技》《核舟記》等。 《虞初新志》二十卷,明末清初文言短篇笔记小说集。书中收集的文章题材广泛﹐既有明清传奇人物,亦有奇异事件,所记多为真人真事﹐不尽是子虚乌有。用小品文的笔调﹐写不平凡的人物故事﹐引人入胜,聆听明清奇闻逸事的同时看尽人生百态。本书既对后世作家创作有深远的影响,亦流传至海外,在域外产生深远的影响。中华书局 目录 上册 前言 自叙 凡例十则 总跋 卷一 姜贞毅先生传 大铁椎传 徐霞客传 秋声诗自序 盛此公传 汤琵琶传 小青传 义猴传 卷二 柳敬亭传 汪十四传 武风子传 记老神仙事 瑶宫花史小传 九牛坝观抵戏记 卷三 马伶传 顾玉川传 冒姬董小宛传 附:冒辟疆《影梅庵忆语》选十五则 卖酒者传 一瓢子传 附:游一瓢传 宋连璧传 卷四 义虎记 丁药园外传 寄畅园闻歌记 陈小怜传 卖花老人传 神钱记 焚琴子传 四氏子传 卷五 柳夫人小传 换心记 秦淮健儿传 山东四女祠记 …… 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十 卷十一 下册 卷十二 卷十三 卷十四 卷十五 卷十六 卷十七 卷十八 卷十九 卷二十 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

大青山抗日遊撃根据地档案匯編(全2冊)(抗日戦争档案匯編)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
52,800
内蒙古自治区档案館 編、中華書局、2024年12月
大青山抗日游击根据地档案汇编(抗日战争档案汇编)
大青山抗日遊擊根據地檔案彙編(抗日戰爭檔案彙編)

內蒙古自治區檔案館梳理館藏相關檔案,編纂出版《大青山抗日根據地檔案彙編》。全書共二冊,按照“主題—時間”體例編排,分為綜合、党的建設、政權建設、財稅金融商貿、農工業生產、宣傳教育、對敵鬥爭、後勤保障與社會管理等八個部分,選用檔案形成的起止時間為一九三八年六月到一九四五年八月。收錄檔案均採用館藏原件全文影印,未作刪節。如有缺頁,為檔案自身不全。為了更加全面、真實反映歷史原貌,在收錄抗戰時期綏察行政公署、晉綏邊區行政公署及所轄專員公署形成的有關指示、決定、訓令、報告、信函等的基礎上,還選收了部分館藏陝甘寧邊區、晉綏邊區等有關檔案。
內蒙古自治區檔案館於1959年4月成立,為省級一類綜合檔案館,主要負責集中管理自治區級黨政機關、人民團體及企業事業單位檔案。2001年8月,同自治區檔案局合併,掛內蒙古自治區檔案局、內蒙古自治區檔案館兩塊牌子。

内蒙古自治区档案馆梳理馆藏相关档案,编纂出版《大青山抗日根据地档案汇编》。全书共二册,中华书局出版,按照“主题—时间”体例编排,分为综合、党的建设、政权建设、财税金融商贸、农工业生产、宣传教育、对敌斗争、后勤保障与社会管理等八个部分,选用档案形成的起止时间为一九三八年六月到一九四五年八月。收录档案均采用馆藏原件全文影印,未作删节。如有缺页,为档案自身不全。为了更加全面、真实反映历史原貌,在收录抗战时期绥察行政公署、晋绥边区行政公署及所辖专员公署形成的有关指示、决定、训令、报告、信函等的基础上,还选收了部分馆藏陕甘宁边区、晋绥边区等有关档案。

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内蒙古自治区档案館 編 、中華書局 、2024年12月
大青山抗日游击根据地档案汇编(抗日战争档案汇编) 大青山抗日遊擊根據地檔案彙編(抗日戰爭檔案彙編) 內蒙古自治區檔案館梳理館藏相關檔案,編纂出版《大青山抗日根據地檔案彙編》。全書共二冊,按照“主題—時間”體例編排,分為綜合、党的建設、政權建設、財稅金融商貿、農工業生產、宣傳教育、對敵鬥爭、後勤保障與社會管理等八個部分,選用檔案形成的起止時間為一九三八年六月到一九四五年八月。收錄檔案均採用館藏原件全文影印,未作刪節。如有缺頁,為檔案自身不全。為了更加全面、真實反映歷史原貌,在收錄抗戰時期綏察行政公署、晉綏邊區行政公署及所轄專員公署形成的有關指示、決定、訓令、報告、信函等的基礎上,還選收了部分館藏陝甘寧邊區、晉綏邊區等有關檔案。 內蒙古自治區檔案館於1959年4月成立,為省級一類綜合檔案館,主要負責集中管理自治區級黨政機關、人民團體及企業事業單位檔案。2001年8月,同自治區檔案局合併,掛內蒙古自治區檔案局、內蒙古自治區檔案館兩塊牌子。 内蒙古自治区档案馆梳理馆藏相关档案,编纂出版《大青山抗日根据地档案汇编》。全书共二册,中华书局出版,按照“主题—时间”体例编排,分为综合、党的建设、政权建设、财税金融商贸、农工业生产、宣传教育、对敌斗争、后勤保障与社会管理等八个部分,选用档案形成的起止时间为一九三八年六月到一九四五年八月。收录档案均采用馆藏原件全文影印,未作删节。如有缺页,为档案自身不全。为了更加全面、真实反映历史原貌,在收录抗战时期绥察行政公署、晋绥边区行政公署及所辖专员公署形成的有关指示、决定、训令、报告、信函等的基础上,还选收了部分馆藏陕甘宁边区、晋绥边区等有关档案。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

六韜集解(全2冊):新編諸子集成続編

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5,610
王震 集解、中華書局、2023年04月、平装繁体竖排
六韜集解(上下)新編諸子集成續編
六韬集解 新编诸子集成续编 中华书局2022.4(2023.4重印)

『六韜』は太公と文王・武王の軍事方面の問答対話が主な内容であり、早期の戦争観を反映する。今回、『続古逸叢書』所収宋本『武経七書』を底本、日本文久三年刻施子美『施氏七書講義』、1933年南京国民政府陸軍印刷所影印明万暦刻刘寅『武経七書直解』などを校本として校勘。『校訂銀雀山漢簡六韜』『校訂八角廊漢簡六韜』『校訂敦煌唐写本六韜残巻』などを附録。(繁体字縦組)

《六韬》分为六卷,各卷分别以文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬命名,即所谓“六韬”,各韬之下又分若干篇,凡58篇。此书相传为姜太公所作,后人对此多有质疑。主要内容为太公与文王、武王之间在军事方面的问答对话,反映了早期的战争观,包括战争谋略、作战类型、作战指导、战阵、战备和军事人才的培养等各个方面。宋神宗时期,该书与《孙子兵法》《李卫公问对》《司马法》《三略》《吴子》《尉缭子》六部兵书并列,结集为著名的《武经七书》。

此次整理,以《续古逸丛书》所收宋本《武经七书》为底本,以日本文久三年刻施子美《施氏七书讲义》、1933年南京国民政府陆军印刷所影印明万历刻刘寅《武经七书直解》、明崇祯九年芙蓉馆刻黄献臣《武经开宗》、明天启元年刻茅元仪《武备志》、清光绪二年岭南古经阁刻朱墉《武经七书汇解》、清嘉庆十年刻孙星衍《平津馆丛书》等为校本,对全书文字做了细致校勘,并在吸收前人成果基础上对相关字词、文意做了详明注释。

书末附录包括《校订银雀山汉简六韬》《校订八角廊汉简六韬》《校订敦煌唐写本六韬残卷》《群书治要节录六韬阴谋》《西夏文译本六韬》《六韬佚文》和《历代六韬真伪考》等,颇具史料参考价值。
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王震 集解 、中華書局 、2023年04月 、平装繁体竖排
六韜集解(上下)新編諸子集成續編 六韬集解 新编诸子集成续编 中华书局2022.4(2023.4重印) 『六韜』は太公と文王・武王の軍事方面の問答対話が主な内容であり、早期の戦争観を反映する。今回、『続古逸叢書』所収宋本『武経七書』を底本、日本文久三年刻施子美『施氏七書講義』、1933年南京国民政府陸軍印刷所影印明万暦刻刘寅『武経七書直解』などを校本として校勘。『校訂銀雀山漢簡六韜』『校訂八角廊漢簡六韜』『校訂敦煌唐写本六韜残巻』などを附録。(繁体字縦組) 《六韬》分为六卷,各卷分别以文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬命名,即所谓“六韬”,各韬之下又分若干篇,凡58篇。此书相传为姜太公所作,后人对此多有质疑。主要内容为太公与文王、武王之间在军事方面的问答对话,反映了早期的战争观,包括战争谋略、作战类型、作战指导、战阵、战备和军事人才的培养等各个方面。宋神宗时期,该书与《孙子兵法》《李卫公问对》《司马法》《三略》《吴子》《尉缭子》六部兵书并列,结集为著名的《武经七书》。 此次整理,以《续古逸丛书》所收宋本《武经七书》为底本,以日本文久三年刻施子美《施氏七书讲义》、1933年南京国民政府陆军印刷所影印明万历刻刘寅《武经七书直解》、明崇祯九年芙蓉馆刻黄献臣《武经开宗》、明天启元年刻茅元仪《武备志》、清光绪二年岭南古经阁刻朱墉《武经七书汇解》、清嘉庆十年刻孙星衍《平津馆丛书》等为校本,对全书文字做了细致校勘,并在吸收前人成果基础上对相关字词、文意做了详明注释。 书末附录包括《校订银雀山汉简六韬》《校订八角廊汉简六韬》《校订敦煌唐写本六韬残卷》《群书治要节录六韬阴谋》《西夏文译本六韬》《六韬佚文》和《历代六韬真伪考》等,颇具史料参考价值。

尚書大伝疏証 歴代經學要籍叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,300
(清)皮錫瑞 著 呉仰湘 校注、中華書局、2022年03月
尚書大傳疏證 尚书大传疏证(平装繁体竖排)历代经学要籍丛刊 (清) 皮锡瑞 撰 吴仰湘 点校 中华书局

撰者の皮錫瑞は清末の学者。『尚書』研究で知られ、伏勝(伏生)に傾倒した。古今の文章に通じ、晩年には群経への理解を通じて清代における今文経学の集大成者の一人となった。 『尚書』を解釈した『尚書大伝』は前漢の伏勝(伏生)の著作とされるが、他の経典には鄭玄の撰との記載も見られ確かな事は分かっていない。現在あるのは輯佚本だけで、皮錫瑞撰の『尚書大伝疏証』が最善とされている。本書は、初め湖南大学教授・呉仰湘が皮錫瑞の文献を整理した『皮錫瑞全集』の一部で、今回改めて校訂を行い刊行するもの。

皮锡瑞(1850—1908),字鹿门,湖南善化人。光绪八年中举,后绝意仕进,以讲学、著述终老。皮氏精治《尚书》,考证经文,彰显奥义,于“伏学”尤具畅微抉隐之功;兼攻“郑学”,深究古礼,疏通两汉今古两家经注传笺,一以扶翼西京微言大义之学;晚年融贯群经,创发大义,出入汉、宋、今、古之间,以其治学主张和成就,使今文义例之学、典制之学和经世之学融为一体,成为清代今文经学的集大成者之一。《尚书大传》传为伏生所作,说解《尚书》,旁及他经,历代重视,辑佚注释者不绝,而至皮锡瑞《尚书大传疏证》,集其大成。

目次
点校前言
夏敬庄序
自序
巻一 唐伝/尭典
巻二 虞伝/九共/虞夏伝/皋陶謨
巻三 夏伝/禹貢/夏伝/殷伝/帝告/湯誓/般庚/高宗肜日/西伯戡耆/微子/周伝/大誓/大戦篇
巻四 洪範/洪範五行伝
巻五 大誥/金縢/嘉禾/康誥/酒誥/梓材/召誥/洛誥
巻六 多士/毋逸/揜誥/周伝/多方/臩命/鮮誓/甫刑
巻七 略説
付録 

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(清)皮錫瑞 著 呉仰湘 校注 、中華書局 、2022年03月
尚書大傳疏證 尚书大传疏证(平装繁体竖排)历代经学要籍丛刊 (清) 皮锡瑞 撰 吴仰湘 点校 中华书局 撰者の皮錫瑞は清末の学者。『尚書』研究で知られ、伏勝(伏生)に傾倒した。古今の文章に通じ、晩年には群経への理解を通じて清代における今文経学の集大成者の一人となった。 『尚書』を解釈した『尚書大伝』は前漢の伏勝(伏生)の著作とされるが、他の経典には鄭玄の撰との記載も見られ確かな事は分かっていない。現在あるのは輯佚本だけで、皮錫瑞撰の『尚書大伝疏証』が最善とされている。本書は、初め湖南大学教授・呉仰湘が皮錫瑞の文献を整理した『皮錫瑞全集』の一部で、今回改めて校訂を行い刊行するもの。 皮锡瑞(1850—1908),字鹿门,湖南善化人。光绪八年中举,后绝意仕进,以讲学、著述终老。皮氏精治《尚书》,考证经文,彰显奥义,于“伏学”尤具畅微抉隐之功;兼攻“郑学”,深究古礼,疏通两汉今古两家经注传笺,一以扶翼西京微言大义之学;晚年融贯群经,创发大义,出入汉、宋、今、古之间,以其治学主张和成就,使今文义例之学、典制之学和经世之学融为一体,成为清代今文经学的集大成者之一。《尚书大传》传为伏生所作,说解《尚书》,旁及他经,历代重视,辑佚注释者不绝,而至皮锡瑞《尚书大传疏证》,集其大成。 目次 点校前言 夏敬庄序 自序 巻一 唐伝/尭典 巻二 虞伝/九共/虞夏伝/皋陶謨 巻三 夏伝/禹貢/夏伝/殷伝/帝告/湯誓/般庚/高宗肜日/西伯戡耆/微子/周伝/大誓/大戦篇 巻四 洪範/洪範五行伝 巻五 大誥/金縢/嘉禾/康誥/酒誥/梓材/召誥/洛誥 巻六 多士/毋逸/揜誥/周伝/多方/臩命/鮮誓/甫刑 巻七 略説 付録  海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

武経総要前集・全3冊(中国科技典籍選刊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
26,400
〔宋〕曾公亮 等撰 鄭誠 整理、湖南科学技術、2017年05月
中國科技典籍選刊(第二輯)武經總要前集上中下
中国科技典籍选刊(第二辑)武经总要前集(共三册)
【宋】曾公亮等撰 郑诚整理 湖南科学技术出版社

本書は北宋官修の軍事典籍《武経総要》(前、後の二集、各20巻)前集の整理本。中国国家図書館に所蔵する明嘉靖三十九年山西刻本を底本に影印し、黒口本ともう一種の明鈔本を校本に校注、標点した釈文を同じページに排印。「武経総要後集序目」「歴代序跋著録」「《武経総要》版本述略」を附録。

本次整理《武経総要》前集共二十巻,以校勘質量相対較高的嘉靖本(優于黒口本)為底本,参校黒口本及另一系統之明抄本,力争大幅提高点校質量;同時借重他校,探索《武経総要》多様的素材来源。整理包括選択存世善本進行高清灰度影印,当頁排印標点釈文,並加校勘及精当注釈,方便学術研究及閲読;書前撰学術性導言,書後附索引及研究論文目録。附録:武経総要後集序目、歴代序跋著録、《武経総要》版本述略。影印本,釈文為横排繁体字。

北宋官修兵书《武经总要》四十卷,分《前集》二十卷、《后集》二十卷。本书为《武经总要前集》二十卷繁体字整理本,全三册,收入《中国科技典籍选刊》第二辑。底本为中国国家图书馆藏嘉靖三十九年山西刻本,影印全书,逐页对照录文。全书通校正德间福建刻黑口本(中华书局1959年影印本) ,主要参校国家图书馆藏岳瀞跋明抄本。附录三种:《武经总要后集》序目、《武经总要》历代序跋著录、《〈武经总要〉版本述略》。

《中国科技典籍选刊》第一辑凡三种:《考工记图》、《勿庵历算书目》、《王祯农书》。第二辑凡四种:《武经总要前集》、《物理小识》、《历引三种》、《算海说详》。

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26,400
〔宋〕曾公亮 等撰 鄭誠 整理 、湖南科学技術 、2017年05月
中國科技典籍選刊(第二輯)武經總要前集上中下 中国科技典籍选刊(第二辑)武经总要前集(共三册) 【宋】曾公亮等撰 郑诚整理 湖南科学技术出版社 本書は北宋官修の軍事典籍《武経総要》(前、後の二集、各20巻)前集の整理本。中国国家図書館に所蔵する明嘉靖三十九年山西刻本を底本に影印し、黒口本ともう一種の明鈔本を校本に校注、標点した釈文を同じページに排印。「武経総要後集序目」「歴代序跋著録」「《武経総要》版本述略」を附録。 本次整理《武経総要》前集共二十巻,以校勘質量相対較高的嘉靖本(優于黒口本)為底本,参校黒口本及另一系統之明抄本,力争大幅提高点校質量;同時借重他校,探索《武経総要》多様的素材来源。整理包括選択存世善本進行高清灰度影印,当頁排印標点釈文,並加校勘及精当注釈,方便学術研究及閲読;書前撰学術性導言,書後附索引及研究論文目録。附録:武経総要後集序目、歴代序跋著録、《武経総要》版本述略。影印本,釈文為横排繁体字。 北宋官修兵书《武经总要》四十卷,分《前集》二十卷、《后集》二十卷。本书为《武经总要前集》二十卷繁体字整理本,全三册,收入《中国科技典籍选刊》第二辑。底本为中国国家图书馆藏嘉靖三十九年山西刻本,影印全书,逐页对照录文。全书通校正德间福建刻黑口本(中华书局1959年影印本) ,主要参校国家图书馆藏岳瀞跋明抄本。附录三种:《武经总要后集》序目、《武经总要》历代序跋著录、《〈武经总要〉版本述略》。 《中国科技典籍选刊》第一辑凡三种:《考工记图》、《勿庵历算书目》、《王祯农书》。第二辑凡四种:《武经总要前集》、《物理小识》、《历引三种》、《算海说详》。 海外在庫につき納入までに1ヶ月ほどかかります。

後漢書 全12冊 二十四史

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16,500
[宋]范曄撰,[唐]李賢等注、中華書局、2022年11月
后汉书(全12册,二十四史繁体竖排,2015年重印)
[宋] 范晔 撰 [唐] 李贤 等注 中华书局

全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年(公元25年),下讫汉献帝建安二十五年(公元220年),共196年的史事。《后汉书》纪十卷和列传八十卷的作者是范晔,此书综合当时流传的七部后汉史料,并参考袁宏所著的《后汉纪》,简明周详,叙事生动,故取代以前各家的后汉史。北宋时,有人把晋朝司马彪《续汉书》志三十卷与之合刊,成今天《后汉书》。

《后汉书》大部分沿袭《史记》、《汉书》的现成体例,但在成书过程中,范晔根据东汉一代历史的具体特点,则又有所创新,有所变动。首先,他在帝纪之后添置了皇后纪。东汉从和帝开始,连续有六个太后临朝。把她们的活动写成纪的形式,既名正言顺,又能准确地反映这一时期的政治特点。其次,《后汉书》新增加了《党锢传》、《宦者传》、《文苑传》、《独行传》、《方术传》、《逸民传》、《列女传》七个类传。范晔是第一位在纪传体史书中专为妇女作传的史学家。尤为可贵的是,《列女传》所收集的十七位杰出女性,并不都是贞女节妇,还包括并不符合礼教道德标准的才女蔡琰。

《后汉书》结构严谨,编排有序。如八十列传,大体是按照时代的先后进行排列的。最初的三卷为两汉之际的风云人物。其后的九卷是光武时代的宗室王侯和重要将领。《后汉书》的进步性还体现在勇于暴露黑暗政治,同情和歌颂正义的行为方面。在《王充、王符、仲长统传》中,范晔详细地收录了八篇抨击时政的论文。《后汉书》一方面揭露鱼肉人民的权贵,另一方面又表彰那些刚强正直、不畏强暴的中下层人士。

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[宋]范曄撰,[唐]李賢等注 、中華書局 、2022年11月
后汉书(全12册,二十四史繁体竖排,2015年重印) [宋] 范晔 撰 [唐] 李贤 等注 中华书局 全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年(公元25年),下讫汉献帝建安二十五年(公元220年),共196年的史事。《后汉书》纪十卷和列传八十卷的作者是范晔,此书综合当时流传的七部后汉史料,并参考袁宏所著的《后汉纪》,简明周详,叙事生动,故取代以前各家的后汉史。北宋时,有人把晋朝司马彪《续汉书》志三十卷与之合刊,成今天《后汉书》。 《后汉书》大部分沿袭《史记》、《汉书》的现成体例,但在成书过程中,范晔根据东汉一代历史的具体特点,则又有所创新,有所变动。首先,他在帝纪之后添置了皇后纪。东汉从和帝开始,连续有六个太后临朝。把她们的活动写成纪的形式,既名正言顺,又能准确地反映这一时期的政治特点。其次,《后汉书》新增加了《党锢传》、《宦者传》、《文苑传》、《独行传》、《方术传》、《逸民传》、《列女传》七个类传。范晔是第一位在纪传体史书中专为妇女作传的史学家。尤为可贵的是,《列女传》所收集的十七位杰出女性,并不都是贞女节妇,还包括并不符合礼教道德标准的才女蔡琰。 《后汉书》结构严谨,编排有序。如八十列传,大体是按照时代的先后进行排列的。最初的三卷为两汉之际的风云人物。其后的九卷是光武时代的宗室王侯和重要将领。《后汉书》的进步性还体现在勇于暴露黑暗政治,同情和歌颂正义的行为方面。在《王充、王符、仲长统传》中,范晔详细地收录了八篇抨击时政的论文。《后汉书》一方面揭露鱼肉人民的权贵,另一方面又表彰那些刚强正直、不畏强暴的中下层人士。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

明清伝奇通論

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,480
俞為民、中華書局、2024年04月
明清傳奇通論 明清传奇通论
俞为民著 中华书局

伝奇とは、南曲の明清時代における新展開であり、中国古代戯曲史における重要な戯曲形式である。本書は、この明清伝奇について全面的に考察する。
まず、各時代の社会的特徴と結びつけて、広い視野で明清伝奇の創作傾向と作家の流派について論じる。次に、明清時代の重要な作家や作品、たとえば梁辰魚と『浣紗記』・湯顕祖・沈璟・呉炳・馮夢竜・南洪北孔(洪昇と孔尚任)・『雷峰塔』などについて研究する。全体としてはこれらに基づいた上下二編の構成をとっている。そのほか、明清時代の戯曲論についての著作や関連する伝奇創作理論の問題についても論じている。論述は歴史的文脈に配慮しつつ、重要な点を際立たせているため、ひとつひとつのテーマにかんする研究を通して、明清伝奇の発展の全貌を理解できるとともに、明清伝奇の発展過程における各特異点も理解することができる。

传奇即南戏在明清时期的新发展,是中国古代戏曲史上的重要戏曲形式。本书对明清传奇作了较全面深入的考论。首先,联系不同时期的社会特点,从宏观上对明清传奇的创作倾向和作家流派作了考察与论述。其次,对明清时期一些重要的传奇作家与作品如梁辰鱼与《浣沙记》、汤显祖、沈璟、吴炳、冯梦龙、南洪北孔、《雷峰塔》等作了专题研究。全书也以此为依据,分为上下两编。另外,本书还对明清时期的一些戏曲论著及有关传奇创作的理论问题进行了论述。在论述中,既顾及史的线索,又突出重点,即通过一个个专题研究,既能看到明清传奇发展的全貌,又能看到明清传奇发展长河中的一个个闪光点。

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俞為民 、中華書局 、2024年04月
明清傳奇通論 明清传奇通论 俞为民著 中华书局 伝奇とは、南曲の明清時代における新展開であり、中国古代戯曲史における重要な戯曲形式である。本書は、この明清伝奇について全面的に考察する。 まず、各時代の社会的特徴と結びつけて、広い視野で明清伝奇の創作傾向と作家の流派について論じる。次に、明清時代の重要な作家や作品、たとえば梁辰魚と『浣紗記』・湯顕祖・沈璟・呉炳・馮夢竜・南洪北孔(洪昇と孔尚任)・『雷峰塔』などについて研究する。全体としてはこれらに基づいた上下二編の構成をとっている。そのほか、明清時代の戯曲論についての著作や関連する伝奇創作理論の問題についても論じている。論述は歴史的文脈に配慮しつつ、重要な点を際立たせているため、ひとつひとつのテーマにかんする研究を通して、明清伝奇の発展の全貌を理解できるとともに、明清伝奇の発展過程における各特異点も理解することができる。 传奇即南戏在明清时期的新发展,是中国古代戏曲史上的重要戏曲形式。本书对明清传奇作了较全面深入的考论。首先,联系不同时期的社会特点,从宏观上对明清传奇的创作倾向和作家流派作了考察与论述。其次,对明清时期一些重要的传奇作家与作品如梁辰鱼与《浣沙记》、汤显祖、沈璟、吴炳、冯梦龙、南洪北孔、《雷峰塔》等作了专题研究。全书也以此为依据,分为上下两编。另外,本书还对明清时期的一些戏曲论著及有关传奇创作的理论问题进行了论述。在论述中,既顾及史的线索,又突出重点,即通过一个个专题研究,既能看到明清传奇发展的全貌,又能看到明清传奇发展长河中的一个个闪光点。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

周易通論校注(易学典籍選刊)

中国書店
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2,750
[清] 李光地 撰 梅軍 校注、中華書局、2022年10月
易學典籍選刊 周易通论校注 易学典籍选刊
(清) 李光地 撰 梅军 校注 中华书局

本書は文渊閣《四庫全書》本を底本とし、《榕村全書》本等を参考に、《通論》原文に句読点を加え、重要な部分や難解な点について注釈を加えている。
撰者である清の学者、李光地は易学研究に多くの功績を残した人物で、《周易通論》の他に《周易折中》《周易観彖》等の著作がある。《周易通論》は全四巻からなり、さらに83条目に分かれる。巻一、巻二では、「卦名」「卦爻」「卦象」「卦義」「彖辞」「占辞」「対卦」等、主に六十四卦に関する具体的な問題を取り上げる。巻三、巻四では「系辞」「説卦」「序卦」「雑卦」が論じられ、河図・筮法・図象・互卦・易伝の思想的内容等について言及される。
本書は周易の入門篇的な位置づけとされており、李光地自身「『易』を読もうとする者は、まずこの本を読むべし」と言っている。現代において周易を研究もしくは読もうとする人にとっても有益な指南書である。

清代学者李光地于易学研究颇有建树,著有《周易折中》《周易通论》《周易观彖》等。《周易通论》共四卷,分为83个条目,其中,卷一、卷二主要阐述上下经六十四卦中的一些具体问题,如《周易》来源、卦名、卦爻、卦象、卦义、彖辞、占辞、对卦等;卷三、卷四主要论述《系辞》《说卦》《序卦》《杂卦》,涉及河图、筮法、图象、互卦及易传的思想内涵等问题。就内容讲,这本书可以被视为当时的普及读物,李光地就曾指出:“欲读《易》者,当先看此编,内有须先知道方好读《易》的说话。”相信,该书对于今天的读者研读《周易》仍具有指导意义。此次推出的《周易通论校注》,以文渊阁《四库全书》本为底本,以《榕村全书》本等为校本,除对《通论》原文加以断句校勘外,对一些重要、疑难问题施以注释,从而使相关内容更为丰富。

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[清] 李光地 撰 梅軍 校注 、中華書局 、2022年10月
易學典籍選刊 周易通论校注 易学典籍选刊 (清) 李光地 撰 梅军 校注 中华书局 本書は文渊閣《四庫全書》本を底本とし、《榕村全書》本等を参考に、《通論》原文に句読点を加え、重要な部分や難解な点について注釈を加えている。 撰者である清の学者、李光地は易学研究に多くの功績を残した人物で、《周易通論》の他に《周易折中》《周易観彖》等の著作がある。《周易通論》は全四巻からなり、さらに83条目に分かれる。巻一、巻二では、「卦名」「卦爻」「卦象」「卦義」「彖辞」「占辞」「対卦」等、主に六十四卦に関する具体的な問題を取り上げる。巻三、巻四では「系辞」「説卦」「序卦」「雑卦」が論じられ、河図・筮法・図象・互卦・易伝の思想的内容等について言及される。 本書は周易の入門篇的な位置づけとされており、李光地自身「『易』を読もうとする者は、まずこの本を読むべし」と言っている。現代において周易を研究もしくは読もうとする人にとっても有益な指南書である。 清代学者李光地于易学研究颇有建树,著有《周易折中》《周易通论》《周易观彖》等。《周易通论》共四卷,分为83个条目,其中,卷一、卷二主要阐述上下经六十四卦中的一些具体问题,如《周易》来源、卦名、卦爻、卦象、卦义、彖辞、占辞、对卦等;卷三、卷四主要论述《系辞》《说卦》《序卦》《杂卦》,涉及河图、筮法、图象、互卦及易传的思想内涵等问题。就内容讲,这本书可以被视为当时的普及读物,李光地就曾指出:“欲读《易》者,当先看此编,内有须先知道方好读《易》的说话。”相信,该书对于今天的读者研读《周易》仍具有指导意义。此次推出的《周易通论校注》,以文渊阁《四库全书》本为底本,以《榕村全书》本等为校本,除对《通论》原文加以断句校勘外,对一些重要、疑难问题施以注释,从而使相关内容更为丰富。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

榆陽區古代碑刻藝術博物館藏志

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
39,600
李浩主編、中華書局、2023年12月
榆阳区古代碑刻艺术博物馆藏志   中华书局
收錄北魏至明代墓誌167方,以中古隋唐墓誌為主,絕大多數為首次公佈。地域上主要集中於關中和陝北地區,內容上大致可分為兩組:一為士人墓誌,如李百藥、高崇文、高承恭等墓誌,其中不乏重大史事的新記錄,可補史傳之闕、考察隋唐士族變遷等,具有極高的文史價值;一為西域少數民族及入華異族人墓誌、塔銘,如唐吐谷渾公主墓誌、回紇貴族墓誌,以及甚為罕見的粟特人雙語塔銘,均可藉以考訂“異族之史、殊方之文”,由此展開中西交通、民族學、唐代絲綢之路等多視角的研究。墓誌中頗多精品,其中不乏李陽冰、皇甫閱、董景仁、張楚昭等眾多名家手筆,兼具書法藝術史的價值。此次彙編出版,公佈了全部拓本圖版,並對每方墓誌、志蓋作了釋文、標點,以便讀者參考利用。

收录北魏至明代墓志167方,以中古隋唐墓志为主,绝大多数为首次公布。地域上主要集中于关中和陕北地区,内容上大致可分为两组:一为士人墓志,如李百药、高崇文、高承恭等墓志,其中不乏重大史事的新记录,可补史传之阙、考察隋唐士族变迁等,具有极高的 文史价值;一为西域少数民族及入华异族人墓志、塔铭,如唐吐谷浑公主墓志、回纥贵族墓志,以及甚为罕见的粟特人双语塔铭,均可藉以考订“异族之史、殊方之文”,由此展开中西交通、民族学、唐代丝绸之路等多视角的研究。墓志中颇多精品,其中不乏李阳冰、皇甫阅、董景仁、张楚昭等众多名家手笔,兼具书法艺术史的价值。此次汇编出版,公布了全部拓本图版,并对每方墓志、志盖作了释文、标点,以便读者参考利用。

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39,600
李浩主編 、中華書局 、2023年12月
榆阳区古代碑刻艺术博物馆藏志   中华书局 收錄北魏至明代墓誌167方,以中古隋唐墓誌為主,絕大多數為首次公佈。地域上主要集中於關中和陝北地區,內容上大致可分為兩組:一為士人墓誌,如李百藥、高崇文、高承恭等墓誌,其中不乏重大史事的新記錄,可補史傳之闕、考察隋唐士族變遷等,具有極高的文史價值;一為西域少數民族及入華異族人墓誌、塔銘,如唐吐谷渾公主墓誌、回紇貴族墓誌,以及甚為罕見的粟特人雙語塔銘,均可藉以考訂“異族之史、殊方之文”,由此展開中西交通、民族學、唐代絲綢之路等多視角的研究。墓誌中頗多精品,其中不乏李陽冰、皇甫閱、董景仁、張楚昭等眾多名家手筆,兼具書法藝術史的價值。此次彙編出版,公佈了全部拓本圖版,並對每方墓誌、志蓋作了釋文、標點,以便讀者參考利用。 收录北魏至明代墓志167方,以中古隋唐墓志为主,绝大多数为首次公布。地域上主要集中于关中和陕北地区,内容上大致可分为两组:一为士人墓志,如李百药、高崇文、高承恭等墓志,其中不乏重大史事的新记录,可补史传之阙、考察隋唐士族变迁等,具有极高的 文史价值;一为西域少数民族及入华异族人墓志、塔铭,如唐吐谷浑公主墓志、回纥贵族墓志,以及甚为罕见的粟特人双语塔铭,均可藉以考订“异族之史、殊方之文”,由此展开中西交通、民族学、唐代丝绸之路等多视角的研究。墓志中颇多精品,其中不乏李阳冰、皇甫阅、董景仁、张楚昭等众多名家手笔,兼具书法艺术史的价值。此次汇编出版,公布了全部拓本图版,并对每方墓志、志盖作了释文、标点,以便读者参考利用。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

清代中琉関係档案三編(中国近代史資料)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
中国第一歴史档案館 編 徐藝圃 主編、中華書局、1996年、精装本
ISBN: 9787101015096
清代中琉關係檔案三編
清代中琉关系档案三编
徐艺圃;中国第一历史档案馆 中华书局

本編主要收録清代内務府等机構的咨文、移会、知会等文書,共383件,起于乾隆元年(1736),迄于光緒元年(1875),主要是礼部、国子監、戸部等衙門為[ban4]理琉球事宜給内務府的咨文以及前両編史料匯編所遺漏的題本、奏副和有関単、片等文書。以具題時間先後排列,所録档案包括档号、作者、事由、文件名称、時間等項。影印本。
主要收录了清代内务府等机构的咨文、移会、知会等文书, 共五百一十一件。时间起于乾隆元年(1736), 迄于光绪元年(1875)
图书目录
乾隆朝
福建巡抚盧焯为琉球国补具进贡表文事题
本(首残)
乾隆年十二月二十日(一七三七.一.二十)
总理浙江海塘管理总督事务嵇曾筠为抚卹
琉球国遭风难民事题本
乾隆二年十一月十八日(一七三八.一.七)
福建巡抚盧焯为琉球国王舅赉捧表文方物
进京庆贺事题本(首残)
乾隆三年正月二十九日(一七三八.三.十九)
礼部尚书三泰等奏报伴送琉球国使臣牟瀜
回京摺
乾隆三年八月初四日(一七三八.九.十七)
礼部为琉球国遣使向世宗憲皇帝进香事致
内务府咨文
乾隆四年二月十四日(一七三九.三.二十三)
管理户部三库事务衙门为颁给琉球国王缎
疋自内库赏取事致内务府咨文
乾隆四年二月二十四日(一七三九.四.二)
礼部尚书三泰等代琉球使臣奏请按期入贡
事奏副
乾隆七年二月初一日(一七四二.三.七)
礼部为琉球国进贡兼谢恩事致内务府咨文
乾隆七年二月初八日(一七四二.三.十四)
福建巡抚刘于义为琉球国王遣使具表进贡
事题本(首残)
乾隆八年二月三十日(一七四三.三.二十五)
〔礼部〕为琉球国进贡使臣恭进表文方物事
致内务府咨文(首残)
乾隆八年十二月十八日(一七四四.二.一)
户部尚书海望等奏请赐给琉球国王缎疋自
内库取赏事奏副
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中国第一歴史档案館 編 徐藝圃 主編 、中華書局 、1996年 、精装本
ISBN: 9787101015096 清代中琉關係檔案三編 清代中琉关系档案三编 徐艺圃;中国第一历史档案馆 中华书局 本編主要收録清代内務府等机構的咨文、移会、知会等文書,共383件,起于乾隆元年(1736),迄于光緒元年(1875),主要是礼部、国子監、戸部等衙門為[ban4]理琉球事宜給内務府的咨文以及前両編史料匯編所遺漏的題本、奏副和有関単、片等文書。以具題時間先後排列,所録档案包括档号、作者、事由、文件名称、時間等項。影印本。 主要收录了清代内务府等机构的咨文、移会、知会等文书, 共五百一十一件。时间起于乾隆元年(1736), 迄于光绪元年(1875) 图书目录 乾隆朝 福建巡抚盧焯为琉球国补具进贡表文事题 本(首残) 乾隆年十二月二十日(一七三七.一.二十) 总理浙江海塘管理总督事务嵇曾筠为抚卹 琉球国遭风难民事题本 乾隆二年十一月十八日(一七三八.一.七) 福建巡抚盧焯为琉球国王舅赉捧表文方物 进京庆贺事题本(首残) 乾隆三年正月二十九日(一七三八.三.十九) 礼部尚书三泰等奏报伴送琉球国使臣牟瀜 回京摺 乾隆三年八月初四日(一七三八.九.十七) 礼部为琉球国遣使向世宗憲皇帝进香事致 内务府咨文 乾隆四年二月十四日(一七三九.三.二十三) 管理户部三库事务衙门为颁给琉球国王缎 疋自内库赏取事致内务府咨文 乾隆四年二月二十四日(一七三九.四.二) 礼部尚书三泰等代琉球使臣奏请按期入贡 事奏副 乾隆七年二月初一日(一七四二.三.七) 礼部为琉球国进贡兼谢恩事致内务府咨文 乾隆七年二月初八日(一七四二.三.十四) 福建巡抚刘于义为琉球国王遣使具表进贡 事题本(首残) 乾隆八年二月三十日(一七四三.三.二十五) 〔礼部〕为琉球国进贡使臣恭进表文方物事 致内务府咨文(首残) 乾隆八年十二月十八日(一七四四.二.一) 户部尚书海望等奏请赐给琉球国王缎疋自 内库取赏事奏副

天水放馬灘秦簡文字編

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
19,800
方勇 [赤β]洋 編著、社会科学文献出版社、2023年05月、精装
天水放马滩秦简文字编
方勇 郝洋 編著

1986年3月,天水放马滩秦简出土于甘肃省天水市放马滩秦墓(编号M1),同时出土的还有四方木牍及相关文物。这批秦简共461枚,内容包括日书、志怪故事以及地图,日书又分为甲种、乙种,其数量分别为甲种73枚、乙种381枚、志怪故事(《丹》)7枚、地图6幅。它是研究秦系文字以及秦代社会文化的珍贵历史资料和重要依据,同时也是与其他秦简牍材料进行对比、互证研究的重要参考文献。
本书将天水放马滩秦简全部材料进行截图处理,按照《说文解字》的部首排列顺序把981个汉字字头进行合理编排,从而能够较为直观地观察天水放马滩秦简的字形结构及其特点,同时字编将学术界以往没有释出的文字及释读错误的文字一并进行编辑处理,方便了学术界对此批秦简文字材料的应用和研究。
学术界此前没有关于天水放马滩秦简字编出版,主要是因为这批秦简的保存状况不佳,无论是2009年中华书局出版的普通版本,还是后来孙占宇编辑的《天水放马滩秦简牍集释》及武汉大学出版社出版的《秦简牍合集》的红外线图版,其质量都不是很好。
我们此次编辑是集合了以上几种图版的优点,同时参考《书法》等杂志公布的图版,尤其对特别模糊的字形,我们依照秦简牍文字的常见写法进行描摹,并附在图版后面,从最大成度保证了释字的准确性。
收录于 放马滩墓群,合集还有天水放马滩木板地图研究论集;放马滩秦简 这里有赳赳秦人的生活轨迹;天水放马滩秦汉墓的三个“第一”;放马滩先秦墓;天水放马滩出土秦始皇八年木板地图秦简日书和西汉早期纸地图同时发现;天水放马滩秦简;等9项内容。

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方勇 [赤β]洋 編著 、社会科学文献出版社 、2023年05月 、精装
天水放马滩秦简文字编 方勇 郝洋 編著 1986年3月,天水放马滩秦简出土于甘肃省天水市放马滩秦墓(编号M1),同时出土的还有四方木牍及相关文物。这批秦简共461枚,内容包括日书、志怪故事以及地图,日书又分为甲种、乙种,其数量分别为甲种73枚、乙种381枚、志怪故事(《丹》)7枚、地图6幅。它是研究秦系文字以及秦代社会文化的珍贵历史资料和重要依据,同时也是与其他秦简牍材料进行对比、互证研究的重要参考文献。 本书将天水放马滩秦简全部材料进行截图处理,按照《说文解字》的部首排列顺序把981个汉字字头进行合理编排,从而能够较为直观地观察天水放马滩秦简的字形结构及其特点,同时字编将学术界以往没有释出的文字及释读错误的文字一并进行编辑处理,方便了学术界对此批秦简文字材料的应用和研究。 学术界此前没有关于天水放马滩秦简字编出版,主要是因为这批秦简的保存状况不佳,无论是2009年中华书局出版的普通版本,还是后来孙占宇编辑的《天水放马滩秦简牍集释》及武汉大学出版社出版的《秦简牍合集》的红外线图版,其质量都不是很好。 我们此次编辑是集合了以上几种图版的优点,同时参考《书法》等杂志公布的图版,尤其对特别模糊的字形,我们依照秦简牍文字的常见写法进行描摹,并附在图版后面,从最大成度保证了释字的准确性。 收录于 放马滩墓群,合集还有天水放马滩木板地图研究论集;放马滩秦简 这里有赳赳秦人的生活轨迹;天水放马滩秦汉墓的三个“第一”;放马滩先秦墓;天水放马滩出土秦始皇八年木板地图秦简日书和西汉早期纸地图同时发现;天水放马滩秦简;等9项内容。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

李沢厚対話集・八十年代

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,750
李沢厚、中華書局、2014年08月
李泽厚对话集·八十年代 80年代 李泽厚 著 中华书局

1980年代における対談を収録。関于技術美学的答問(1985)/新加波的成功与新儒学(1988)など29篇。

本书主要收录了著名哲学家、美学家李泽厚先生在20世纪80年代关于哲学、美学等相关问题的对话问答文章,展现了他对这些问题深入的思考,对读者了解、学习他的学术思想、治学经验很有帮助,对读者如何治学也很有启发。
图书目录
美学热与学术研究(1978—1985)
关于技术美学的答问(1985)
文化热与学术多元化(1986)
文学研究视角及其他(1986)
封建尘垢阻挠社会前进(1986)
精读大师, 潜移默化(1986)
中国现在更需要理性(1987)
关于“文化”问题的问答(1987)
我把希望寄托在新的一代(1987)
静悄悄地工作(1987)
马克思主义是开放性的(1987)
单靠道德建设不了社会(1987)
先有法律, 才有民主(1987)
新加坡的成功与新儒学(1988)
关于《美的历程》的对谈录(1988)
把文学比拟于地球, 我很难理解(1988)
礼乐远古已有, 非孔孟所创造(1988)
谈男欢女爱(1988)
文化传统人人有份(1988)
关于“改良与革命”答记者问(1988)
思想启蒙与反传统(1988)
“新权威主义”与现代化(1989)
“我也狂热过”(1989)
“五四” 回眸70 年(1989)
“五四” 的是是非非(1989)
美学答问(1989)
中国需要“语言的洗礼”(1989)
语言的迷宫及其他(1989)
现代心态是具有多元的宽容的精神(1989)
李泽厚,当代著名思想家、哲学家、美学家。1930年生,中国社会科学院哲学研究所研究员、巴黎国际哲学院院士、美国科罗拉多学院荣誉人文学博士。著有《美的历程》、《批判哲学的批判》、《中国(古代、近代、现代)思想史论》、《论语今读》、《己卯五说》、《哲学纲要》等。2010年出版的以权威和标准严格著称的《诺顿文集》,他的著作与柏拉图、亚里士多德、休谟、康德、莱辛、黑格尔等大哲学家的代表作一起入选。李泽厚是美学、马克思主义和身体理论这三种类别目录下唯一的非西方哲学家。
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2,750
李沢厚 、中華書局 、2014年08月
李泽厚对话集·八十年代 80年代 李泽厚 著 中华书局 1980年代における対談を収録。関于技術美学的答問(1985)/新加波的成功与新儒学(1988)など29篇。 本书主要收录了著名哲学家、美学家李泽厚先生在20世纪80年代关于哲学、美学等相关问题的对话问答文章,展现了他对这些问题深入的思考,对读者了解、学习他的学术思想、治学经验很有帮助,对读者如何治学也很有启发。 图书目录 美学热与学术研究(1978—1985) 关于技术美学的答问(1985) 文化热与学术多元化(1986) 文学研究视角及其他(1986) 封建尘垢阻挠社会前进(1986) 精读大师, 潜移默化(1986) 中国现在更需要理性(1987) 关于“文化”问题的问答(1987) 我把希望寄托在新的一代(1987) 静悄悄地工作(1987) 马克思主义是开放性的(1987) 单靠道德建设不了社会(1987) 先有法律, 才有民主(1987) 新加坡的成功与新儒学(1988) 关于《美的历程》的对谈录(1988) 把文学比拟于地球, 我很难理解(1988) 礼乐远古已有, 非孔孟所创造(1988) 谈男欢女爱(1988) 文化传统人人有份(1988) 关于“改良与革命”答记者问(1988) 思想启蒙与反传统(1988) “新权威主义”与现代化(1989) “我也狂热过”(1989) “五四” 回眸70 年(1989) “五四” 的是是非非(1989) 美学答问(1989) 中国需要“语言的洗礼”(1989) 语言的迷宫及其他(1989) 现代心态是具有多元的宽容的精神(1989) 李泽厚,当代著名思想家、哲学家、美学家。1930年生,中国社会科学院哲学研究所研究员、巴黎国际哲学院院士、美国科罗拉多学院荣誉人文学博士。著有《美的历程》、《批判哲学的批判》、《中国(古代、近代、现代)思想史论》、《论语今读》、《己卯五说》、《哲学纲要》等。2010年出版的以权威和标准严格著称的《诺顿文集》,他的著作与柏拉图、亚里士多德、休谟、康德、莱辛、黑格尔等大哲学家的代表作一起入选。李泽厚是美学、马克思主义和身体理论这三种类别目录下唯一的非西方哲学家。

陳書(全2冊) 点校本二十四史修訂本

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,940
〔唐〕姚思廉 撰、中華書局、2021年08月、精装
陳書 1、2(修訂本) /點校本二十四史修訂本 精装
陈书(全二册:点校本二十四史修订本)(精)

「點校本二十四史修訂本」は2007年から修訂作業が開始され、2013年刊『史記 修訂本』を皮切りに続々と刊行されている。本書は『陳書』修訂本。1972年の旧点校本では宋大字本影印百衲本を底本としていたが、今次の修訂では上海図書館蔵1933年上海涵芬楼影印中華学芸社輯印古書之九《陳書》を底本として、各種版本を厳正に対校し、旧点校本の成果を尊重しつつ清代以来の校勘の成果を広く取り入れている。

《陈书》,纪传体断代史,本纪六卷,列传三十卷,共三十六卷,无表、志,记载起自陈武帝陈霸先开国,止于陈后主陈叔宝亡国前后三十三年间的一代史事。唐姚思廉在其父姚察旧稿基础上,兼采其他史籍撰成,较为全面地反映有陈一代历史面貌。书中除政治和军事问题外,在哲学史、文学史、宗教史、民族关系、对外关系等方面,也都保存了一些资料。《陈书》叙事简严完善,是研究陈朝历史的必备史料。

中华书局一九七二年点校本《陈书》,以商务印书馆据宋大字本影印的百衲本为底本,与明南监本、北监本、汲古阁本、清武英殿本、金陵书局本互校,择善而从,同时还参考了《南史》、《册府元龟》、《资治通鉴》等书的有关部分,并吸取了前人研究成果。本次修订,改以上海图书馆藏1933年上海涵芬楼影印中华学艺社辑印古书之九《陈书》为底本。在尊重原点校本成果的前提下,以版本对校为基础,充分运用本校、他校,审慎使用理校,广泛收集并充分参考清代以降尤其是点校本《陈书》出版以来学术界的校勘与研究成果,对原点校本作适当修订和完善,纠正错讹,统一体例,弥补不足,形成一个文本准确、校勘精良、标点合理的修订本。

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〔唐〕姚思廉 撰 、中華書局 、2021年08月 、精装
陳書 1、2(修訂本) /點校本二十四史修訂本 精装 陈书(全二册:点校本二十四史修订本)(精) 「點校本二十四史修訂本」は2007年から修訂作業が開始され、2013年刊『史記 修訂本』を皮切りに続々と刊行されている。本書は『陳書』修訂本。1972年の旧点校本では宋大字本影印百衲本を底本としていたが、今次の修訂では上海図書館蔵1933年上海涵芬楼影印中華学芸社輯印古書之九《陳書》を底本として、各種版本を厳正に対校し、旧点校本の成果を尊重しつつ清代以来の校勘の成果を広く取り入れている。 《陈书》,纪传体断代史,本纪六卷,列传三十卷,共三十六卷,无表、志,记载起自陈武帝陈霸先开国,止于陈后主陈叔宝亡国前后三十三年间的一代史事。唐姚思廉在其父姚察旧稿基础上,兼采其他史籍撰成,较为全面地反映有陈一代历史面貌。书中除政治和军事问题外,在哲学史、文学史、宗教史、民族关系、对外关系等方面,也都保存了一些资料。《陈书》叙事简严完善,是研究陈朝历史的必备史料。 中华书局一九七二年点校本《陈书》,以商务印书馆据宋大字本影印的百衲本为底本,与明南监本、北监本、汲古阁本、清武英殿本、金陵书局本互校,择善而从,同时还参考了《南史》、《册府元龟》、《资治通鉴》等书的有关部分,并吸取了前人研究成果。本次修订,改以上海图书馆藏1933年上海涵芬楼影印中华学艺社辑印古书之九《陈书》为底本。在尊重原点校本成果的前提下,以版本对校为基础,充分运用本校、他校,审慎使用理校,广泛收集并充分参考清代以降尤其是点校本《陈书》出版以来学术界的校勘与研究成果,对原点校本作适当修订和完善,纠正错讹,统一体例,弥补不足,形成一个文本准确、校勘精良、标点合理的修订本。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

龔自珍詩集編年校注(全2冊・平装)中国古典文学叢書

中国書店
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2,750
(清)龔自珍著 劉逸生・周錫䪖校注、上海古籍出版社、2013年12月、A5 平装
中國古典文學叢書
龚自珍诗集编年校注(上下平装本)中国古典文学丛书
[清]龚自珍著 刘逸生 周锡䪖 注
美本、新古本。2013年12月1版第1次印刷。

清代における著名な学者、詩人である龔自珍(1792-1841、浙江杭州の出身)は、幼少より異常な神経をそなえた多感の才子で、時代の落莫を一早く察知し、革新への情熱を滾らせたが、官途は挫折しがちで48歳で引退帰郷し、経学研究や詩歌創作に専念し、300余篇の文章と800首の詩作を残した。とりわけ300余首の組詩《己亥雑詩》を代表とする龔自珍の詩作は、「行間璀燦、吐属瑰麗」「古今語言所可到境止于此」と絶賛され、毛沢東の文章にも引用されたほど後世への影響が大きかった。本書は、王佩諍整理の《龔自珍全集》を底本とし、中華書局版《龔自珍己亥雑詩注》などを参照し、龔自珍のすべての詩作に編年・校正・注釈を加える龔自珍詩集の最善本である。

龚自珍是中国古典诗歌作手中的殿军,在有清一代,允为大家。其诗思想性和艺术性兼善,深为后世推崇,“新安女士程金凤”(论者疑为是龚氏托名)有一段题于《己亥杂诗》末之著名评论,谓其“行间璀璨,吐属瑰丽”,“声情沉烈,恻悱遒上,如万玉哀鸣”,甚至有“古今语言所可到境止于此”的极高评价。后世习为诗者,或多或少都会受龚自珍诗的影响。龚作品遗失较多,我社出版的是目前极全极好的本子,其中著名的是三百余首的组诗《己亥杂诗》,这在整个中国文学史上也是亘古未有的。刘逸生当初署名万尊嶷发表的《龚自珍己亥杂诗注》,已由中华书局出版,社会反响很大,而《龚自珍编年诗注》是龚诗目前极全极好的注本,以王佩诤整理的《龚自珍全集》所收诗为底本,按诗歌编年次序加以详注,注释精准,明白晓畅。
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(清)龔自珍著 劉逸生・周錫䪖校注 、上海古籍出版社 、2013年12月 、A5 平装
中國古典文學叢書 龚自珍诗集编年校注(上下平装本)中国古典文学丛书 [清]龚自珍著 刘逸生 周锡䪖 注 美本、新古本。2013年12月1版第1次印刷。 清代における著名な学者、詩人である龔自珍(1792-1841、浙江杭州の出身)は、幼少より異常な神経をそなえた多感の才子で、時代の落莫を一早く察知し、革新への情熱を滾らせたが、官途は挫折しがちで48歳で引退帰郷し、経学研究や詩歌創作に専念し、300余篇の文章と800首の詩作を残した。とりわけ300余首の組詩《己亥雑詩》を代表とする龔自珍の詩作は、「行間璀燦、吐属瑰麗」「古今語言所可到境止于此」と絶賛され、毛沢東の文章にも引用されたほど後世への影響が大きかった。本書は、王佩諍整理の《龔自珍全集》を底本とし、中華書局版《龔自珍己亥雑詩注》などを参照し、龔自珍のすべての詩作に編年・校正・注釈を加える龔自珍詩集の最善本である。 龚自珍是中国古典诗歌作手中的殿军,在有清一代,允为大家。其诗思想性和艺术性兼善,深为后世推崇,“新安女士程金凤”(论者疑为是龚氏托名)有一段题于《己亥杂诗》末之著名评论,谓其“行间璀璨,吐属瑰丽”,“声情沉烈,恻悱遒上,如万玉哀鸣”,甚至有“古今语言所可到境止于此”的极高评价。后世习为诗者,或多或少都会受龚自珍诗的影响。龚作品遗失较多,我社出版的是目前极全极好的本子,其中著名的是三百余首的组诗《己亥杂诗》,这在整个中国文学史上也是亘古未有的。刘逸生当初署名万尊嶷发表的《龚自珍己亥杂诗注》,已由中华书局出版,社会反响很大,而《龚自珍编年诗注》是龚诗目前极全极好的注本,以王佩诤整理的《龚自珍全集》所收诗为底本,按诗歌编年次序加以详注,注释精准,明白晓畅。

隆平集校証(全2冊)(中国史学基本典籍叢刊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
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(宋)曾鞏 撰 王瑞来 校証、中華書局、2021年08月、平装
隆平集校證 上下 中國史學基本典籍叢刊
隆平集校证(全2册)中国史学基本典籍丛刊
[宋]曾巩 撰 王瑞来 校证 中华书局

《隆平集》は、紀伝体と会要体の形式で宋太祖から宋英宗までの宋初五朝の史実を記述する典籍であり、第1・2・3巻は宋初の典章故事から、第4巻から第20巻までは人物伝記から構成される。《宋史》にない内容が数多く見られているため、宋史研究に欠かせない史料と位置付けされているが、その著者については、定説がなかった。しかし、近年の研究により、《隆平集》は、宋代の文学家、「唐宋八大家」の一人曾鞏が宋初の国史編修の史料をもとに編纂したものという見解は、大多数の研究者に受け入れられている。本書は、清康熙40年彭期七業堂本を底本とし、明万巻堂本、清文淵閣《四庫全書》本及び現存の宋代典籍を参照し、原書に標点・校勘・考証を加える《隆平集》校証本である。巻末に人名索引を付す。

《隆平集》记载了宋初至英宗五朝史实。该书以纪传体为主,杂糅了会要体:卷一至卷三记五朝典章故事,卷四至二十则为人物传记。书中保存了许多不见于《宋史》的记载,对宋初历史研究有较高价值。该书作者历来众说纷纭,整理者在前言就此做了比较全面的梳理,以为是曾巩据宋初修国史时资料汇编而成。《隆平集校证》以清康熙四十年彭期七业堂本为底本,明万卷堂本、清文渊阁《四库全书》本为对校本。除点校外,着重于以现存宋代典籍与《隆平集》比勘考证,以利于研究者。书后附有人名索引,以便查检。

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(宋)曾鞏 撰 王瑞来 校証 、中華書局 、2021年08月 、平装
隆平集校證 上下 中國史學基本典籍叢刊 隆平集校证(全2册)中国史学基本典籍丛刊 [宋]曾巩 撰 王瑞来 校证 中华书局 《隆平集》は、紀伝体と会要体の形式で宋太祖から宋英宗までの宋初五朝の史実を記述する典籍であり、第1・2・3巻は宋初の典章故事から、第4巻から第20巻までは人物伝記から構成される。《宋史》にない内容が数多く見られているため、宋史研究に欠かせない史料と位置付けされているが、その著者については、定説がなかった。しかし、近年の研究により、《隆平集》は、宋代の文学家、「唐宋八大家」の一人曾鞏が宋初の国史編修の史料をもとに編纂したものという見解は、大多数の研究者に受け入れられている。本書は、清康熙40年彭期七業堂本を底本とし、明万巻堂本、清文淵閣《四庫全書》本及び現存の宋代典籍を参照し、原書に標点・校勘・考証を加える《隆平集》校証本である。巻末に人名索引を付す。 《隆平集》记载了宋初至英宗五朝史实。该书以纪传体为主,杂糅了会要体:卷一至卷三记五朝典章故事,卷四至二十则为人物传记。书中保存了许多不见于《宋史》的记载,对宋初历史研究有较高价值。该书作者历来众说纷纭,整理者在前言就此做了比较全面的梳理,以为是曾巩据宋初修国史时资料汇编而成。《隆平集校证》以清康熙四十年彭期七业堂本为底本,明万卷堂本、清文渊阁《四库全书》本为对校本。除点校外,着重于以现存宋代典籍与《隆平集》比勘考证,以利于研究者。书后附有人名索引,以便查检。 お取り寄せ商品のため、お届けまで一ヶ月ほどお時間を頂戴いたします。

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