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1,047件

孟子正義(上下)第2版 新編諸子集成

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,700
〔清〕焦循 撰 沈文倬 點校、中華書局、2023年05月
孟子正义(全二册)新编诸子集成
[清]焦循撰 沈文倬点校 中华书局

皇清経解咸豊補刊本を底本とし、焦氏遺書本等を参考として点校する。1987年第一版。

《孟子正义》在汉代赵岐注的基础上,博采经史传注及清代经学家对《孟子》的解说,对于典章名物制度等详加考辨。本书的整理工作,以咸丰十年刊本为底本,参校了焦氏遗书本,对于书中的引文,逐一核查原书,纠正了讹误,并为全书加了标点。此次再版改型,一方面将原来的铅排改为电脑排版,使文字清晰,更方便阅读,另一方面结合读者反馈和编辑审读,修改了旧版的若干讹误。

目录
卷一 孟子題辭
卷二 梁惠王上(凡七章)
卷三
卷四 梁惠王下(凡十六章)
卷五
卷六 公孫丑上(凡九章)
卷七
卷八 公孫丑下(凡十四章)
卷九
卷十 滕文公上(凡五章)
卷十一
卷十二 滕文公下(凡十章)
卷十三
卷十四 離婁上(凡二十八章)
卷十五
卷十六 離婁下(凡三十三章)
卷十七
卷十八 萬章上(凡九章)
卷十九
卷二十 萬章下(凡九章)
卷二十一
卷二十二 告子上(凡二十章)
卷二十三
卷二十四 告子下(凡十六章)
卷二十五
卷二十六 盡心上(凡四十七章)
卷二十七
卷二十八 盡心下(凡三十八章)
卷二十九
卷三十 孟子篇紋

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7,700
〔清〕焦循 撰 沈文倬 點校 、中華書局 、2023年05月
孟子正义(全二册)新编诸子集成 [清]焦循撰 沈文倬点校 中华书局 皇清経解咸豊補刊本を底本とし、焦氏遺書本等を参考として点校する。1987年第一版。 《孟子正义》在汉代赵岐注的基础上,博采经史传注及清代经学家对《孟子》的解说,对于典章名物制度等详加考辨。本书的整理工作,以咸丰十年刊本为底本,参校了焦氏遗书本,对于书中的引文,逐一核查原书,纠正了讹误,并为全书加了标点。此次再版改型,一方面将原来的铅排改为电脑排版,使文字清晰,更方便阅读,另一方面结合读者反馈和编辑审读,修改了旧版的若干讹误。 目录 卷一 孟子題辭 卷二 梁惠王上(凡七章) 卷三 卷四 梁惠王下(凡十六章) 卷五 卷六 公孫丑上(凡九章) 卷七 卷八 公孫丑下(凡十四章) 卷九 卷十 滕文公上(凡五章) 卷十一 卷十二 滕文公下(凡十章) 卷十三 卷十四 離婁上(凡二十八章) 卷十五 卷十六 離婁下(凡三十三章) 卷十七 卷十八 萬章上(凡九章) 卷十九 卷二十 萬章下(凡九章) 卷二十一 卷二十二 告子上(凡二十章) 卷二十三 卷二十四 告子下(凡十六章) 卷二十五 卷二十六 盡心上(凡四十七章) 卷二十七 卷二十八 盡心下(凡三十八章) 卷二十九 卷三十 孟子篇紋 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

管子校注(上中下)新編諸子集成

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
16,940
黎翔鳳 撰 梁運華 整理、中華書局、2023年09月、精装
管子校註 管子校注(精)(全三册)新编诸子集成
[清]黎翔凤撰 梁运华整理 中华书局

《管子》是先秦时代的一部重要典籍,相传为春秋齐国相管仲所撰,其实是管仲学派的一部作品总集。此书内容庞大,体系整饬,基本上反映了管仲的治国思想,是研究先秦特别是春秋时期社会政治、经济、军事、法律、文化等各个方面非常重要的原始资料。黎翔凤所撰《管子校注》,是历史上注疏《管子》的最权威版本之一,对《管子》全书加以注释,为读者研读提供了极大便利。此次推出的精装本,是对《新编诸子集成》平装本的升级改型,版式清朗,读之赏心悦目。

目录
上册
序论
凡例
加工说明
杨忱管子序
刘向叙录
卷第一
牧民第一
形势第二
权修第三
立政第四
乘马第五
卷第二
七法第六
版法第七
卷第三
幼官第八
幼官图第九
五辅第十
卷第四
宙合第十一
枢言第十二
卷第五
八观第十三
……
卷第六
卷第七
卷第八
卷第九
中册
卷第十
卷第十一
卷第十二
卷第十三
卷第十四
卷第十五
卷第十六
卷第十七
下册
卷第十八
卷第十九
卷第二十
卷第二十一
卷第二十二
卷第二十三
卷第二十四
读管子

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黎翔鳳 撰 梁運華 整理 、中華書局 、2023年09月 、精装
管子校註 管子校注(精)(全三册)新编诸子集成 [清]黎翔凤撰 梁运华整理 中华书局 《管子》是先秦时代的一部重要典籍,相传为春秋齐国相管仲所撰,其实是管仲学派的一部作品总集。此书内容庞大,体系整饬,基本上反映了管仲的治国思想,是研究先秦特别是春秋时期社会政治、经济、军事、法律、文化等各个方面非常重要的原始资料。黎翔凤所撰《管子校注》,是历史上注疏《管子》的最权威版本之一,对《管子》全书加以注释,为读者研读提供了极大便利。此次推出的精装本,是对《新编诸子集成》平装本的升级改型,版式清朗,读之赏心悦目。 目录 上册 序论 凡例 加工说明 杨忱管子序 刘向叙录 卷第一 牧民第一 形势第二 权修第三 立政第四 乘马第五 卷第二 七法第六 版法第七 卷第三 幼官第八 幼官图第九 五辅第十 卷第四 宙合第十一 枢言第十二 卷第五 八观第十三 …… 卷第六 卷第七 卷第八 卷第九 中册 卷第十 卷第十一 卷第十二 卷第十三 卷第十四 卷第十五 卷第十六 卷第十七 下册 卷第十八 卷第十九 卷第二十 卷第二十一 卷第二十二 卷第二十三 卷第二十四 读管子 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

九歌旧疏彙纂

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,940
馬昕,劉東葵,王麗萍編纂、中華書局、2025年05月
九歌舊疏匯纂
九歌旧疏汇纂 马昕 / 刘东葵 / 王丽萍 中华书局

《九歌》是《楚辭》中的名篇,為戰國時楚人屈原據民間祭神樂歌改作或加工而成。共十一篇:《東皇太一》、《雲中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》。《九歌》以楚國宗祖的功德和英雄業績為詩,以山川神祇和自然風物為詩,以神話故事和歷史傳說為詩,淋漓盡致地抒發了詩人忠君愛國、憂世傷時的愁苦心情和“聊以舒吾憂心”“寓情草木,托意男女”“吟詠情性,以風其上”的心旨。本書匯輯歷來對《九歌》的注疏近百種,裒為一書,是研治、賞析《九歌》的大成之作。

《九歌》十一篇:《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》,是《楚辞》中的名篇,为屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。《九歌》以楚国宗祖的功德和英雄业绩为诗,以山川神祇和自然风物为诗,以神话故事和历史传说为诗,淋漓尽致地抒发了诗人忠君爱国、忧世伤时的愁苦心情和“聊以舒吾忧心”,“寓情草木,托意男女”,“吟咏情性,以风其上”的心旨。本书汇辑历来对《九歌》的注疏百馀种,裒为一书,是研治、赏析《九歌》的大成之作。

目录

选辑旧说总目
九歌
东皇太一
云中君
湘君
湘夫人
大司命
少司命
东君
河伯
山鬼
国殇
礼魂

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馬昕,劉東葵,王麗萍編纂 、中華書局 、2025年05月
九歌舊疏匯纂 九歌旧疏汇纂 马昕 / 刘东葵 / 王丽萍 中华书局 《九歌》是《楚辭》中的名篇,為戰國時楚人屈原據民間祭神樂歌改作或加工而成。共十一篇:《東皇太一》、《雲中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》。《九歌》以楚國宗祖的功德和英雄業績為詩,以山川神祇和自然風物為詩,以神話故事和歷史傳說為詩,淋漓盡致地抒發了詩人忠君愛國、憂世傷時的愁苦心情和“聊以舒吾憂心”“寓情草木,托意男女”“吟詠情性,以風其上”的心旨。本書匯輯歷來對《九歌》的注疏近百種,裒為一書,是研治、賞析《九歌》的大成之作。 《九歌》十一篇:《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》,是《楚辞》中的名篇,为屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。《九歌》以楚国宗祖的功德和英雄业绩为诗,以山川神祇和自然风物为诗,以神话故事和历史传说为诗,淋漓尽致地抒发了诗人忠君爱国、忧世伤时的愁苦心情和“聊以舒吾忧心”,“寓情草木,托意男女”,“吟咏情性,以风其上”的心旨。本书汇辑历来对《九歌》的注疏百馀种,裒为一书,是研治、赏析《九歌》的大成之作。 目录 选辑旧说总目 九歌 东皇太一 云中君 湘君 湘夫人 大司命 少司命 东君 河伯 山鬼 国殇 礼魂 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

抱朴子外篇校箋 上  新編諸子集成

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,200
楊明照 撰、中華書局、2024年10月
抱朴子外篇校笺 上册  新编诸集成
杨明照 撰   中华书局

《抱朴子外篇》是晋代葛洪撰写的一部儒学著作,与《内篇》的论述范围和思想倾向不同,着重宣扬儒家思想,并吸收名、法各家之学,意深文艰,用典颇多。这部《校笺》,是第一个对该书加以全面整理(包括标点、校勘、注释)之作,整理者以平津馆丛书本为底本,参校10余种其它版本,校注精审,多有创见,从而为研究葛洪及其《抱朴子外篇》提供了极好的读本。

目录
前言
嘉遯卷一
逸民卷二
勖学卷三
崇教卷四
君道卷五
臣節卷六
良规卷七
时难卷八
官理卷九
務正卷十
贵賢卷十一
任能卷十二
钦士卷十三
用刑卷十四
審举卷十五
交际卷十六
備阙卷十七
擢才卷十八
任命卷十九
名實卷二十
清鍳卷二十一
行品卷二十二
弭讼卷二十三
酒诫卷二十四
疾谬卷二十五
譏惑卷二十六
刺驕卷二十七
百里卷二十八
接疏卷二十九
鈞世卷三十
省煩卷三十一
尚博卷三十二
漢過卷三十三
吴失卷三十四
守堉卷三十五
安貧卷三十六
仁明卷三十七
博喻卷三十八
廣譬卷三十九
辭義卷四十
循本卷四十一
應嘲卷四十二
喻蔽卷四十三
百家卷四十四
文行卷四十五
正郭卷四十六
彈禰卷四十七
詰鲍卷四十八
知止卷四十九
自敍卷五十
附録
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2,200
楊明照 撰 、中華書局 、2024年10月
抱朴子外篇校笺 上册  新编诸集成 杨明照 撰   中华书局 《抱朴子外篇》是晋代葛洪撰写的一部儒学著作,与《内篇》的论述范围和思想倾向不同,着重宣扬儒家思想,并吸收名、法各家之学,意深文艰,用典颇多。这部《校笺》,是第一个对该书加以全面整理(包括标点、校勘、注释)之作,整理者以平津馆丛书本为底本,参校10余种其它版本,校注精审,多有创见,从而为研究葛洪及其《抱朴子外篇》提供了极好的读本。 目录 前言 嘉遯卷一 逸民卷二 勖学卷三 崇教卷四 君道卷五 臣節卷六 良规卷七 时难卷八 官理卷九 務正卷十 贵賢卷十一 任能卷十二 钦士卷十三 用刑卷十四 審举卷十五 交际卷十六 備阙卷十七 擢才卷十八 任命卷十九 名實卷二十 清鍳卷二十一 行品卷二十二 弭讼卷二十三 酒诫卷二十四 疾谬卷二十五 譏惑卷二十六 刺驕卷二十七 百里卷二十八 接疏卷二十九 鈞世卷三十 省煩卷三十一 尚博卷三十二 漢過卷三十三 吴失卷三十四 守堉卷三十五 安貧卷三十六 仁明卷三十七 博喻卷三十八 廣譬卷三十九 辭義卷四十 循本卷四十一 應嘲卷四十二 喻蔽卷四十三 百家卷四十四 文行卷四十五 正郭卷四十六 彈禰卷四十七 詰鲍卷四十八 知止卷四十九 自敍卷五十 附録

荘子集釈.第3版(上中下)新編諸子集成

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
〔清〕郭慶藩 撰 王孝魚 點校、中華書局、2025年02月
莊子集釋 庄子集释(全三册)新编诸子集成
(清)郭庆藩撰 王孝鱼点校 中华书局

郭象『荘子注』・成玄英『荘子疏』・陸徳明『荘子音義』の全文を収録し、清代の漢学者王念孫・兪樾らの訓詁考証、盧文弨の校勘を引用し、郭嵩燾と郭慶藩自身の意見を付す。『古逸叢書』覆宋本・『続古逸叢書』影宋本・明世徳堂本・『道蔵』成玄英疏本や『四部叢刊』附孫毓修宋趙諫議本『校記』・王叔岷『荘子校釈』・劉文典『荘子補正』などを基に校正。1961年初版。

《庄子集释》是清代关于《庄子》的注疏、训诂的集大成之作。

目录
荘子集釋序
庄子序
经典释文序录(庄子)
庄子序
内篇
逍遥游第一
齐物论第二
养生主第三
人间世第四
德充符第五
大宗师第六
应帝王第七
外篇
骈拇第八
马蹄第九
肤箧第十
在宥第十一
天地第十二
天道第十三
天运第十四
刻意第十五
缮性第十六
秋水第十七
至乐第十八
达生第十九
山木第二十
田子方第二十一
知北游第二十二
杂篇
庚桑楚第二十三
徐无鬼第二十四
则阳第二十五
外物第二十六
寓言第二十七
让王第二十八
盗跖第二十九
说剑第三十
渔父第三十一
列御寇第三十二
天下第三十三
点校后记

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6,600
〔清〕郭慶藩 撰 王孝魚 點校 、中華書局 、2025年02月
莊子集釋 庄子集释(全三册)新编诸子集成 (清)郭庆藩撰 王孝鱼点校 中华书局 郭象『荘子注』・成玄英『荘子疏』・陸徳明『荘子音義』の全文を収録し、清代の漢学者王念孫・兪樾らの訓詁考証、盧文弨の校勘を引用し、郭嵩燾と郭慶藩自身の意見を付す。『古逸叢書』覆宋本・『続古逸叢書』影宋本・明世徳堂本・『道蔵』成玄英疏本や『四部叢刊』附孫毓修宋趙諫議本『校記』・王叔岷『荘子校釈』・劉文典『荘子補正』などを基に校正。1961年初版。 《庄子集释》是清代关于《庄子》的注疏、训诂的集大成之作。 目录 荘子集釋序 庄子序 经典释文序录(庄子) 庄子序 内篇 逍遥游第一 齐物论第二 养生主第三 人间世第四 德充符第五 大宗师第六 应帝王第七 外篇 骈拇第八 马蹄第九 肤箧第十 在宥第十一 天地第十二 天道第十三 天运第十四 刻意第十五 缮性第十六 秋水第十七 至乐第十八 达生第十九 山木第二十 田子方第二十一 知北游第二十二 杂篇 庚桑楚第二十三 徐无鬼第二十四 则阳第二十五 外物第二十六 寓言第二十七 让王第二十八 盗跖第二十九 说剑第三十 渔父第三十一 列御寇第三十二 天下第三十三 点校后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

何遜集校注(修訂本):中国古典文学基本叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,960
〔南朝梁〕何遜 著 李伯斉 校注、中華書局、2010.、A5平装
背などに焼けあり
何遜集校注(修訂本) 中國古典文學基本叢書
 [梁]何逊著 李伯齐 注解 中华书局
何逊集校注(修订本)--中国古典文学基本丛书
何遜(467-518)は南朝斉~梁代の文学者。若くして詩才を発揮し、同時代の沈約や梁武帝らから高い評価を得た。明崇禎張溥「何記室集」(「漢魏六朝百三家集」本)を一応の底本とし、各種校本との比較を通じて何遜の詩作に題解・校注を加える。現伝の110余首を「斉末」「梁天監中」「不編年」の3巻に分けて収録。巻末に「歴代着録及序跋題識」「歴代評論輯鈔」「有関何遜的伝記資料」「何遜行年考」を付す。斉魯書社より刊行された初版(1989)に、最新の研究成果を踏まえて修訂を施した修訂本。縦組繁体字。

何逊,字仲言,东海郯(今山东郯城县)人。其曾祖何承天,是南朝宋著名天文学家、哲学家和文学家。何逊在诗风绮靡淫艳的梁、陈时代,能“摆脱填缀之习”,写出语浅意深、“情辞宛转”的诗篇,对近体诗的形成和发展,也有着不容忽视的影响。梁元帝萧绎曾说:“诗多而能者沈约,少而能者何逊。”今存诗共一百一十馀首。此次整理,除校正文字之外,还对每一篇诗歌都作了题解与注释。
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3,960
〔南朝梁〕何遜 著 李伯斉 校注 、中華書局 、2010. 、A5平装
背などに焼けあり 何遜集校注(修訂本) 中國古典文學基本叢書  [梁]何逊著 李伯齐 注解 中华书局 何逊集校注(修订本)--中国古典文学基本丛书 何遜(467-518)は南朝斉~梁代の文学者。若くして詩才を発揮し、同時代の沈約や梁武帝らから高い評価を得た。明崇禎張溥「何記室集」(「漢魏六朝百三家集」本)を一応の底本とし、各種校本との比較を通じて何遜の詩作に題解・校注を加える。現伝の110余首を「斉末」「梁天監中」「不編年」の3巻に分けて収録。巻末に「歴代着録及序跋題識」「歴代評論輯鈔」「有関何遜的伝記資料」「何遜行年考」を付す。斉魯書社より刊行された初版(1989)に、最新の研究成果を踏まえて修訂を施した修訂本。縦組繁体字。 何逊,字仲言,东海郯(今山东郯城县)人。其曾祖何承天,是南朝宋著名天文学家、哲学家和文学家。何逊在诗风绮靡淫艳的梁、陈时代,能“摆脱填缀之习”,写出语浅意深、“情辞宛转”的诗篇,对近体诗的形成和发展,也有着不容忽视的影响。梁元帝萧绎曾说:“诗多而能者沈约,少而能者何逊。”今存诗共一百一十馀首。此次整理,除校正文字之外,还对每一篇诗歌都作了题解与注释。

漢語史稿(第3版)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,620
王力、中華書局、2023年07月
汉语史稿.第3版 中华书局

『漢語史稿』は王力が北京大学で漢語史の講義を行った期間にまとめた教材で、漢語史研究において重要な学術書である。漢語のはるかに長い歴史を紹介し、現代中国語の語音系統とともに、文法構造・語彙・文字がおよそ3000年の間にたどってきた変遷や形成について講じている。
出版元である中華書局は、数年前に「王力全集」第1巻として『漢語史稿』を刊行した際、本文中の誤謬を正し、原稿のチェックを研究者に依頼し、さらに「用語・人名・論著索引」を新たに編むなど大がかりな作業を行った。今回はその「王力全集」第1巻を底本とする。

这是王力先生当年在北京大学讲授汉语史课程期间所写的教材,也是我国研究汉语历史发展的第一部专著。全面介绍了汉语悠久的历史,讲述了现代汉语的语音系统、语法结构、词汇、文字是怎样经过三千多年的演变而逐渐形成的。鉴于我们在编辑《王力全集》之《汉语史稿》时,做了大量工作,如:订正了书中一些错误,请专家审核了书稿,编制了“术语、人名、论著索引”等,更便于读者使用,所以本书以“王力全集本”为底本。

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王力 、中華書局 、2023年07月
汉语史稿.第3版 中华书局 『漢語史稿』は王力が北京大学で漢語史の講義を行った期間にまとめた教材で、漢語史研究において重要な学術書である。漢語のはるかに長い歴史を紹介し、現代中国語の語音系統とともに、文法構造・語彙・文字がおよそ3000年の間にたどってきた変遷や形成について講じている。 出版元である中華書局は、数年前に「王力全集」第1巻として『漢語史稿』を刊行した際、本文中の誤謬を正し、原稿のチェックを研究者に依頼し、さらに「用語・人名・論著索引」を新たに編むなど大がかりな作業を行った。今回はその「王力全集」第1巻を底本とする。 这是王力先生当年在北京大学讲授汉语史课程期间所写的教材,也是我国研究汉语历史发展的第一部专著。全面介绍了汉语悠久的历史,讲述了现代汉语的语音系统、语法结构、词汇、文字是怎样经过三千多年的演变而逐渐形成的。鉴于我们在编辑《王力全集》之《汉语史稿》时,做了大量工作,如:订正了书中一些错误,请专家审核了书稿,编制了“术语、人名、论著索引”等,更便于读者使用,所以本书以“王力全集本”为底本。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

苑編珠・三洞群仙録(上・下 ) 道教典籍選刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,580
王松年 陳葆光 撰 李静 点校、中華書局、2025
仙苑編珠 三洞群仙録 上、下 /道教典籍選刊 〔五代〕王松年 撰 〔南宋〕陳葆光 撰 李靜 點校 中华书局
本书是对五代王松年《仙苑编珠》和南宋陈葆光《三洞群仙录》两部“蒙求体”神仙传记的点校合刊。两书仿照《蒙求》体例,把每两个神仙故事合并为一条,每个故事用四个字概括为一个主谓结构的短句,使得分别概括两个故事的两个短句上下对偶,充当两个故事的标题。其中,《仙苑编珠》三卷,共计一百五十五条,记述了从远古迄于唐末五代的三百余位神仙的故事,保存了不少已经佚失的唐代之前的神仙传记材料;《三洞群仙录》二十卷,采录始自上古,迄于北宋的一千多位神仙的故事,引书多达一百六十多种,超越前代仙传的规模,实为这一历史时期神仙事迹之集大成者。此次整理,《仙苑编珠》以《正统道藏》本为底本,以中国国家图书馆藏明万历四十三年朱国盛刻本、某不明年代明抄本、某清初抄本为校本,《三洞群仙录》以《正统道藏》本为底本,以《道藏辑要》本、中国国家图书馆藏铁琴铜剑楼旧藏某抄本为校本,以对校为主,仅在人名、地名、道教术语、诗词韵文等关键处酌情予以他校,并尽力对每条故事的文献来源做了考证。
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8,580
王松年 陳葆光 撰 李静 点校 、中華書局 、2025
仙苑編珠 三洞群仙録 上、下 /道教典籍選刊 〔五代〕王松年 撰 〔南宋〕陳葆光 撰 李靜 點校 中华书局 本书是对五代王松年《仙苑编珠》和南宋陈葆光《三洞群仙录》两部“蒙求体”神仙传记的点校合刊。两书仿照《蒙求》体例,把每两个神仙故事合并为一条,每个故事用四个字概括为一个主谓结构的短句,使得分别概括两个故事的两个短句上下对偶,充当两个故事的标题。其中,《仙苑编珠》三卷,共计一百五十五条,记述了从远古迄于唐末五代的三百余位神仙的故事,保存了不少已经佚失的唐代之前的神仙传记材料;《三洞群仙录》二十卷,采录始自上古,迄于北宋的一千多位神仙的故事,引书多达一百六十多种,超越前代仙传的规模,实为这一历史时期神仙事迹之集大成者。此次整理,《仙苑编珠》以《正统道藏》本为底本,以中国国家图书馆藏明万历四十三年朱国盛刻本、某不明年代明抄本、某清初抄本为校本,《三洞群仙录》以《正统道藏》本为底本,以《道藏辑要》本、中国国家图书馆藏铁琴铜剑楼旧藏某抄本为校本,以对校为主,仅在人名、地名、道教术语、诗词韵文等关键处酌情予以他校,并尽力对每条故事的文献来源做了考证。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

祖堂集(全2冊)中国仏教典籍選刊

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6,930
[南唐]静筠二禅師編撰/孫昌武、[日]衣川賢次、西口芳男点校、中華書局、2018年12月、954p
祖堂集(上下全2册)中国佛教典籍选刊 中华书局

『祖堂集』は五代十国時代、南唐の禅僧二人により952年(広順2年)に編まれた現存最古の禅宗史書の一つ、20世紀初頭に韓国で発見された。『祖堂集』のみに収録される史実等も少なくなく、佛教研究だけでなく中古漢語研究等においてもその高い資料的価値が注目されてきた。今回「中国仏教典籍選刊」の一書として出版されたこの標点本は、孫昌武・衣川賢次教授ら日・中研究者の長期にわたる研究成果を示す労作。数多くの資料を用い、過去に刊行された点校本に見られない重厚な内容となっている。縦組・繁体字本。

本书是中国禅宗最早的史籍,记述了唐五代时期禅宗洪州系、石头系两大禅系发展的历史。佛教是世界三大宗教之一,约自东汉明帝时开始传入中国,但在当时并没有产生多大的影响。到魏晋南北朝埋藏,佛教和玄学结合起来,有了广泛而深入的传播。隋唐时期,中国佛教走上了独立发展的道路,形成了众多的宗派,在社会、政治、文化等许多方面特别是哲学思想领域产生了深刻的影响。

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[南唐]静筠二禅師編撰/孫昌武、[日]衣川賢次、西口芳男点校 、中華書局 、2018年12月 、954p
祖堂集(上下全2册)中国佛教典籍选刊 中华书局 『祖堂集』は五代十国時代、南唐の禅僧二人により952年(広順2年)に編まれた現存最古の禅宗史書の一つ、20世紀初頭に韓国で発見された。『祖堂集』のみに収録される史実等も少なくなく、佛教研究だけでなく中古漢語研究等においてもその高い資料的価値が注目されてきた。今回「中国仏教典籍選刊」の一書として出版されたこの標点本は、孫昌武・衣川賢次教授ら日・中研究者の長期にわたる研究成果を示す労作。数多くの資料を用い、過去に刊行された点校本に見られない重厚な内容となっている。縦組・繁体字本。 本书是中国禅宗最早的史籍,记述了唐五代时期禅宗洪州系、石头系两大禅系发展的历史。佛教是世界三大宗教之一,约自东汉明帝时开始传入中国,但在当时并没有产生多大的影响。到魏晋南北朝埋藏,佛教和玄学结合起来,有了广泛而深入的传播。隋唐时期,中国佛教走上了独立发展的道路,形成了众多的宗派,在社会、政治、文化等许多方面特别是哲学思想领域产生了深刻的影响。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

申鑑注校補 新編諸子集成続編

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,970
〔漢〕荀悦 撰 〔明〕黄省曾 注 孫啓治 校補、中華書局、2023年05月
申鑑注校補 新編諸子集成續編 中华书局
申鉴注校补(繁体竖排中文)新编诸子集成续编

《申鑒注校補》,東漢荀悅撰,明代黃省曾注,今人孫啟治校補。《申鑒》凡五篇,曰《政體》《時事》《俗嫌》《雜言上》《雜言下》。《政體》《時事》論制治大要及時所當行之務,《俗嫌》評禨祥讖緯之說,《雜言》上下皆泛論義理,頗似揚雄《法言》。此次整理,是在明人黃省曾註釋的基礎上,對《申鑒》進一步註解,以《四部叢刊》影印文始堂本為底本,以《四庫全書》本、《漢魏叢書》本、《增訂漢魏叢書》本、《龍溪精舍叢書》本為校本。校注簡約精當,足資研讀之用。繁體竪排。

《申鉴注校补》,东汉荀悦撰,明代黄省曾注,今人孙启治校补。《申鉴》凡五篇,曰《政体》《时事》《俗嫌》《杂言上》《杂言下》。《政体》《时事》论制治大要及时所当行之务,《俗嫌》评禨祥谶纬之说,《杂言》上下皆泛论义理,颇似扬雄《法言》。此次整理,是在明人黄省曾注释的基础上,对《申鉴》进一步注解,以《四部丛刊》影印文始堂本为底本,以《四库全书》本、《汉魏丛书》本、《增订汉魏丛书》本、《龙谿精舍丛书》本为校本。校注简约精当,足资研读之用。

目  录
前言
凡例
政體
時事第二
俗嫌第三
雜言上第四
雜言下第五
附錄一 序跋提要
申鑒注序
申鑒注序
注申鑒序
跋申鑒注後

四庫全書總目提要
附錄二 評論三則
附錄三 荀悦傳
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〔漢〕荀悦 撰 〔明〕黄省曾 注 孫啓治 校補 、中華書局 、2023年05月
申鑑注校補 新編諸子集成續編 中华书局 申鉴注校补(繁体竖排中文)新编诸子集成续编 《申鑒注校補》,東漢荀悅撰,明代黃省曾注,今人孫啟治校補。《申鑒》凡五篇,曰《政體》《時事》《俗嫌》《雜言上》《雜言下》。《政體》《時事》論制治大要及時所當行之務,《俗嫌》評禨祥讖緯之說,《雜言》上下皆泛論義理,頗似揚雄《法言》。此次整理,是在明人黃省曾註釋的基礎上,對《申鑒》進一步註解,以《四部叢刊》影印文始堂本為底本,以《四庫全書》本、《漢魏叢書》本、《增訂漢魏叢書》本、《龍溪精舍叢書》本為校本。校注簡約精當,足資研讀之用。繁體竪排。 《申鉴注校补》,东汉荀悦撰,明代黄省曾注,今人孙启治校补。《申鉴》凡五篇,曰《政体》《时事》《俗嫌》《杂言上》《杂言下》。《政体》《时事》论制治大要及时所当行之务,《俗嫌》评禨祥谶纬之说,《杂言》上下皆泛论义理,颇似扬雄《法言》。此次整理,是在明人黄省曾注释的基础上,对《申鉴》进一步注解,以《四部丛刊》影印文始堂本为底本,以《四库全书》本、《汉魏丛书》本、《增订汉魏丛书》本、《龙谿精舍丛书》本为校本。校注简约精当,足资研读之用。 目  录 前言 凡例 政體 時事第二 俗嫌第三 雜言上第四 雜言下第五 附錄一 序跋提要 申鑒注序 申鑒注序 注申鑒序 跋申鑒注後 識 四庫全書總目提要 附錄二 評論三則 附錄三 荀悦傳

紀聞輯校(古体小説叢刊)

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2,200
[唐]牛粛 撰 李剣国 輯校、中華書局、2024年01月
古體小說叢刊 中华书局 纪闻辑校(古体小说丛刊)

唐牛粛撰十巻本小説集《紀聞》の輯佚校勘本。六朝志怪小説と唐代伝奇小説の手法を持ち合わせるとされたこの小説集は、《太平廣記》に逸文が残されており、清丁丙《善本書室蔵書志》、汪辟疆《唐人小説》、王国良《唐代小説叙録》などにも記述されたが、原書はすでに散逸。今回、李剣国教授が逸文126条を輯録し、校勘を施す。

《纪闻》十卷,志怪集,[唐]牛肃撰,李剑国辑校。原书久佚不传,清丁丙《善本书室藏书志》卷二一子部小说家杂事之属著录“旧钞本十卷”,云“唐牛肃撰,崔造注”。汪辟疆《唐人小说》云:“金陵龙蟠里图书馆,藏有钞本牛肃《纪闻》十卷,为丁氏善本书室旧藏,亦从《广记》辑出,非其旧也。”王国良《唐代小说叙录》云台湾中央图书馆藏朱校钞本一部十卷,自《广记》辑出,又益以《御览》卷四一五李娥庙一条而成,疑即原金陵所藏者。   今李剑国教授辑得佚文百二十六条,凡百二十馀事,出玄宗朝者居多,皆牛肃亲所闻知,宜乎名曰《纪闻》。志怪集中而多见传奇之体,此书为首焉。构撰大都巧事剪裁,文辞斐然可观,诚为佳作。又且数量颇众,所遗料已无多,其大略已可窥知。

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[唐]牛粛 撰 李剣国 輯校 、中華書局 、2024年01月
古體小說叢刊 中华书局 纪闻辑校(古体小说丛刊) 唐牛粛撰十巻本小説集《紀聞》の輯佚校勘本。六朝志怪小説と唐代伝奇小説の手法を持ち合わせるとされたこの小説集は、《太平廣記》に逸文が残されており、清丁丙《善本書室蔵書志》、汪辟疆《唐人小説》、王国良《唐代小説叙録》などにも記述されたが、原書はすでに散逸。今回、李剣国教授が逸文126条を輯録し、校勘を施す。 《纪闻》十卷,志怪集,[唐]牛肃撰,李剑国辑校。原书久佚不传,清丁丙《善本书室藏书志》卷二一子部小说家杂事之属著录“旧钞本十卷”,云“唐牛肃撰,崔造注”。汪辟疆《唐人小说》云:“金陵龙蟠里图书馆,藏有钞本牛肃《纪闻》十卷,为丁氏善本书室旧藏,亦从《广记》辑出,非其旧也。”王国良《唐代小说叙录》云台湾中央图书馆藏朱校钞本一部十卷,自《广记》辑出,又益以《御览》卷四一五李娥庙一条而成,疑即原金陵所藏者。   今李剑国教授辑得佚文百二十六条,凡百二十馀事,出玄宗朝者居多,皆牛肃亲所闻知,宜乎名曰《纪闻》。志怪集中而多见传奇之体,此书为首焉。构撰大都巧事剪裁,文辞斐然可观,诚为佳作。又且数量颇众,所遗料已无多,其大略已可窥知。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

聖武親征録(新校本):中国史学基本典籍叢刊

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3,960
賈敬顔 校注,陳暁偉 整理、中華書局、2020年01月、A5平装
聖武親征録 中國史學基本典籍叢刊
圣武亲征录 中国史学基本典籍丛刊
贾敬颜校注;陈晓伟整理   中华书局

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《圣武亲征录》一卷,不著撰人名氏,记述蒙元太祖成吉思汗(谥圣武皇帝)、太宗窝阔台两朝史,成书于元世祖忽必烈时,元朝太祖、太宗《实录》多取材于此。本书有些记事可补《元史》《元朝秘史》之阙,具有较高的史料价值。

《圣武亲征录》因译笔较拙,原不甚为人所重,清修《四库全书》仅存其目于史部杂史类中。乾嘉学者钱大昕较早提出此书价值,此后受到学者普遍重视。清张穆、何秋涛、李文田、沈曾植、文廷式、丁谦等人都曾对本书进行校勘整理。民国间,王国维复广集前此诸家研究成果,以明《说郛》本为底本,详加校注,成《圣武亲征录校注》,后来居上,十九世纪俄国的帕拉基(卡法罗夫)即将其带回国内进行介绍。此外,法国有伯希和的《圣武亲征录译注》(1951年),日本则有那珂通世的注释本。

《圣武亲征录》是蒙元史研究的基本文献,清代以来国内外学者多有校勘、注释,贾敬颜校注、陈晓伟整理本则在广校二十个版本的基础上,汇集众家校勘和现代研究成果,为学界提供一个学术价值高且便于阅读利用的版本。
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賈敬顔 校注,陳暁偉 整理 、中華書局 、2020年01月 、A5平装
聖武親征録 中國史學基本典籍叢刊 圣武亲征录 中国史学基本典籍丛刊 贾敬颜校注;陈晓伟整理   中华书局 海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります 《圣武亲征录》一卷,不著撰人名氏,记述蒙元太祖成吉思汗(谥圣武皇帝)、太宗窝阔台两朝史,成书于元世祖忽必烈时,元朝太祖、太宗《实录》多取材于此。本书有些记事可补《元史》《元朝秘史》之阙,具有较高的史料价值。 《圣武亲征录》因译笔较拙,原不甚为人所重,清修《四库全书》仅存其目于史部杂史类中。乾嘉学者钱大昕较早提出此书价值,此后受到学者普遍重视。清张穆、何秋涛、李文田、沈曾植、文廷式、丁谦等人都曾对本书进行校勘整理。民国间,王国维复广集前此诸家研究成果,以明《说郛》本为底本,详加校注,成《圣武亲征录校注》,后来居上,十九世纪俄国的帕拉基(卡法罗夫)即将其带回国内进行介绍。此外,法国有伯希和的《圣武亲征录译注》(1951年),日本则有那珂通世的注释本。 《圣武亲征录》是蒙元史研究的基本文献,清代以来国内外学者多有校勘、注释,贾敬颜校注、陈晓伟整理本则在广校二十个版本的基础上,汇集众家校勘和现代研究成果,为学界提供一个学术价值高且便于阅读利用的版本。

五代十国方鎮年表(二十四史研究資料叢刊)

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3,300
朱玉龍編著、中華書局、1997年05月
五代十國方鎮年表 朱玉龙 编 中华书局
五代十国方镇年表(二十四史研究资料丛刊)

本书收录方镇,以境土在今中华人民共和国领域之内、县受五代十国爵命者为断。交州静海军虽尝请命中朝和南汉,以今界入越南社会主义共和国,不收。契丹所属,在中国领域之内,以其已自立为国。且有吴廷变辽方镇年表在焉,亦不重录。丰州天德军、沙州归义军、凉州河西节度,欧阳氏不着于职方,然考之载记,质诸史实,天德军附庸于晋,沙、凉两镇归命中朝,皆有明征,故仍依例收入,并侧附五代诸镇之后。

本书内容由方镇年表和方镇附录两部分组成,方镇置发及节师除替资料详备者表之;遥置军镇、骤置忽发军镇、资料严重残关军镇,舍之则成关憾,表之则势有所难,凡此,悉汇而为方镇附录。庶臻完备,用便稽考。

年表引书一般直接引用原文,但亦间有不得已而撮述其大意者。引用原文时一律加引号。连续引用出处相同的文字,首条具明书名、卷数、篇名,此后仅标‘同上’二字。对在本书中出现频率很高的书,用简称,简黎书名见引用书目。

目录
前言
凡例
五代十国方镇年表引用书目
目录
五代十国方镇年表
附录
人名索引
军号索引
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朱玉龍編著 、中華書局 、1997年05月
五代十國方鎮年表 朱玉龙 编 中华书局 五代十国方镇年表(二十四史研究资料丛刊) 本书收录方镇,以境土在今中华人民共和国领域之内、县受五代十国爵命者为断。交州静海军虽尝请命中朝和南汉,以今界入越南社会主义共和国,不收。契丹所属,在中国领域之内,以其已自立为国。且有吴廷变辽方镇年表在焉,亦不重录。丰州天德军、沙州归义军、凉州河西节度,欧阳氏不着于职方,然考之载记,质诸史实,天德军附庸于晋,沙、凉两镇归命中朝,皆有明征,故仍依例收入,并侧附五代诸镇之后。 本书内容由方镇年表和方镇附录两部分组成,方镇置发及节师除替资料详备者表之;遥置军镇、骤置忽发军镇、资料严重残关军镇,舍之则成关憾,表之则势有所难,凡此,悉汇而为方镇附录。庶臻完备,用便稽考。 年表引书一般直接引用原文,但亦间有不得已而撮述其大意者。引用原文时一律加引号。连续引用出处相同的文字,首条具明书名、卷数、篇名,此后仅标‘同上’二字。对在本书中出现频率很高的书,用简称,简黎书名见引用书目。 目录 前言 凡例 五代十国方镇年表引用书目 目录 五代十国方镇年表 附录 人名索引 军号索引

周易集注 上下冊(易学典籍選刊)

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4,950
[明]来知徳 撰 王豊先 点校、中華書局、2019年01月
易學典籍選刊 周易集注(全2册)易学典籍选刊 中华书局

明代学者来知德撰の易学著作。明清期に広くの刻本が流布した。今回、張惟任虎林本を底本とし、崇禎五年史応選本、康熙十六年高奣映朝爽堂本、康熙二十七年崔華宝廉堂本を校本に、重修虎林本及び文淵閣《四庫全書》本を参校本とした。

《周易集注》,又名《易经集注》《易经来注》《周易来注》《周易来注图解》《易经来注图解》,是明代学者来知德撰写的一部易学著作。该书共16卷。在研经思路上,以象数为方法,以义理为旨归,以《系辞传》“错综其数”、“非其中爻不备”二语贯串上下经六十四卦,纵横推阐,多有创获。具体来说,其注皆先释象义、字义及错综义,然后训本卦本爻正意,参互旁通,自成一说。通过该书,读者将对《周易》所用的“错”“综”等阐释方法有更深入理解。该书问世后,在明清两代流传甚广,仅明末就有五次刊刻,而清代更迭经刊布,见于载记者不绝如缕。此次整理,以张惟任虎林本为底本,以崇祯五年史应选本、康熙十六年高奣映朝爽堂本、康熙二十七年崔华宝廉堂本为校本,并参校重修虎林本及文渊阁《四库全书》本。

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[明]来知徳 撰 王豊先 点校 、中華書局 、2019年01月
易學典籍選刊 周易集注(全2册)易学典籍选刊 中华书局 明代学者来知德撰の易学著作。明清期に広くの刻本が流布した。今回、張惟任虎林本を底本とし、崇禎五年史応選本、康熙十六年高奣映朝爽堂本、康熙二十七年崔華宝廉堂本を校本に、重修虎林本及び文淵閣《四庫全書》本を参校本とした。 《周易集注》,又名《易经集注》《易经来注》《周易来注》《周易来注图解》《易经来注图解》,是明代学者来知德撰写的一部易学著作。该书共16卷。在研经思路上,以象数为方法,以义理为旨归,以《系辞传》“错综其数”、“非其中爻不备”二语贯串上下经六十四卦,纵横推阐,多有创获。具体来说,其注皆先释象义、字义及错综义,然后训本卦本爻正意,参互旁通,自成一说。通过该书,读者将对《周易》所用的“错”“综”等阐释方法有更深入理解。该书问世后,在明清两代流传甚广,仅明末就有五次刊刻,而清代更迭经刊布,见于载记者不绝如缕。此次整理,以张惟任虎林本为底本,以崇祯五年史应选本、康熙十六年高奣映朝爽堂本、康熙二十七年崔华宝廉堂本为校本,并参校重修虎林本及文渊阁《四库全书》本。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

経読典記(“中華誦・経典誦読行動”系列叢書)(上下)

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,920
子愚主編、中華書局、2011年、精装本
《"中华诵•经典诵读行动"系列丛书:经读典记(套装上下册)》包括《"中华诵•经典诵读行动"系列丛书:经读典记(上册)》、《"中华诵•经典诵读行动"系列丛书:经读典记(下册)》。中华书局的同志给我送来的《经读典记》书稿,看完后心里很高兴。若干年前,庞朴先生在《经典常读》初版《前言》中写道:“文化大地上,特别是年青一代人脑袋中,有点空荡荡,雾朦朦。”现在的情形相较庞先生所述大有改观,可是新问题不时涌现层出不穷:现代人生活节奏快,工作压力大,除本职外无暇他顾,是不争的事实。而且信息爆炸,日新月异,让人眼花缭乱无所适从。再者中华文化博大精深,传世典籍浩如烟海。所以如何让读者尤其是从事一线工作的读者对经典能喜闻乐见,有时间读起,有兴趣读完,从而获取各自所需的知识,正是解决这一新问题的关键。

教育部、国家语委和中央文明办联合推动的“中华诵•经典诵读行动”致力于中华优秀文化传统的弘扬,并与语言文字工作有机集合起来。随着活动的深入,迫切需要对浩若烟海的中华经典进行整理和筛选,使我们推荐的篇目既能全面吸收中华经典的精髓、体现中华文化的博大精深,又能体现社会主义核心价值观的要求。
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子愚主編 、中華書局 、2011年 、精装本
《"中华诵•经典诵读行动"系列丛书:经读典记(套装上下册)》包括《"中华诵•经典诵读行动"系列丛书:经读典记(上册)》、《"中华诵•经典诵读行动"系列丛书:经读典记(下册)》。中华书局的同志给我送来的《经读典记》书稿,看完后心里很高兴。若干年前,庞朴先生在《经典常读》初版《前言》中写道:“文化大地上,特别是年青一代人脑袋中,有点空荡荡,雾朦朦。”现在的情形相较庞先生所述大有改观,可是新问题不时涌现层出不穷:现代人生活节奏快,工作压力大,除本职外无暇他顾,是不争的事实。而且信息爆炸,日新月异,让人眼花缭乱无所适从。再者中华文化博大精深,传世典籍浩如烟海。所以如何让读者尤其是从事一线工作的读者对经典能喜闻乐见,有时间读起,有兴趣读完,从而获取各自所需的知识,正是解决这一新问题的关键。 教育部、国家语委和中央文明办联合推动的“中华诵•经典诵读行动”致力于中华优秀文化传统的弘扬,并与语言文字工作有机集合起来。随着活动的深入,迫切需要对浩若烟海的中华经典进行整理和筛选,使我们推荐的篇目既能全面吸收中华经典的精髓、体现中华文化的博大精深,又能体现社会主义核心价值观的要求。

顧頡剛全集(附補遺、年譜) 全64冊

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275,000
顧頡剛 著 顧潮 編著、中華書局、2023年08月
顧頡剛全集(附補遺、年譜)精(簡體書)
顾颉刚全集(全8集共62)(附补遗、年谱 )全64册
顾颉刚 著 顾潮 编著 中华书局

顧頡剛は中国史学界の泰斗。1923年に提出した“層累地造成的中国古史”観は、中国史学に “古史弁”の新紀元を開いた。本書は『顧頡剛古史論文集』『顧頡剛読書筆記』『顧頡剛民俗論文集』『宝樹園文存』『顧頡剛書信集』『顧頡剛日記』『清代著述考』など8種及び『顧頡剛文庫古籍書目』『顧頡剛全集補遺』『顧頡剛年譜(増訂本)』の2種を収録。

顾颉刚先生是我国史学界泰斗,中国现代史学奠基人之一,其在1923年提出的“层累地造成的中国古史”观,为中国史学开辟了“古史辨”新纪元,顾先生也被目为“古史辨派”领袖,其学术思想有“顾学”之称。本次出版全书字数26900千字,分为六十四册。系将顾先生生平所著《古史论文集》《读书笔记》《日记》《书信集》《民俗论文集》《宝树园文存》《清代著述考》等重量级作品及顾先生子女辈整理之《顾颉刚文库古籍书目》《顾颉刚全集补遗》《顾颉刚年谱》结集而成,全书字数近两千七百万,可谓全璧。读者由此《全集》,可以全方面了解顾颉刚先生学术成果,并由此知其为学之道、为人之道。

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275,000
顧頡剛 著 顧潮 編著 、中華書局 、2023年08月
顧頡剛全集(附補遺、年譜)精(簡體書) 顾颉刚全集(全8集共62)(附补遗、年谱 )全64册 顾颉刚 著 顾潮 编著 中华书局 顧頡剛は中国史学界の泰斗。1923年に提出した“層累地造成的中国古史”観は、中国史学に “古史弁”の新紀元を開いた。本書は『顧頡剛古史論文集』『顧頡剛読書筆記』『顧頡剛民俗論文集』『宝樹園文存』『顧頡剛書信集』『顧頡剛日記』『清代著述考』など8種及び『顧頡剛文庫古籍書目』『顧頡剛全集補遺』『顧頡剛年譜(増訂本)』の2種を収録。 顾颉刚先生是我国史学界泰斗,中国现代史学奠基人之一,其在1923年提出的“层累地造成的中国古史”观,为中国史学开辟了“古史辨”新纪元,顾先生也被目为“古史辨派”领袖,其学术思想有“顾学”之称。本次出版全书字数26900千字,分为六十四册。系将顾先生生平所著《古史论文集》《读书笔记》《日记》《书信集》《民俗论文集》《宝树园文存》《清代著述考》等重量级作品及顾先生子女辈整理之《顾颉刚文库古籍书目》《顾颉刚全集补遗》《顾颉刚年谱》结集而成,全书字数近两千七百万,可谓全璧。读者由此《全集》,可以全方面了解顾颉刚先生学术成果,并由此知其为学之道、为人之道。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

宋季三朝政要箋証:中国史学基本典籍叢刊

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,400
(元)佚名撰 王瑞来箋証、中華書局、2019年12月、520p、A5平装本
宋季三朝政要箋證 /中國史學基本典籍叢刊
宋季三朝政要笺证 : 中国史学基本典籍丛刊
(元)佚名撰;王瑞来笺证 中华书局

宋末の理宗・度宗・恭宗三朝に関する少ない史料の中、編年体の体裁でその三朝及び流亡小朝廷端宗趙昰と衛王趙昺についての史実を記述する《宋季三朝政要》は、最も重要なもの。本書は、元余慶堂刊本を底本とし、雲衢張氏刻本・文淵閣四庫全書本・守山閣叢書本及び現存の宋代文献を参照し、《宋季三朝政要》に比較・校勘を加え、その史実のルーツを探究し、原書の系年や史実部分の誤りを訂正したものとして、《宋季三朝政要》の史料価値を一層高める。

本书以编年体记载了南宋末年理宗、度宗、恭宗三朝,及流亡小朝廷端宗赵昰、卫王赵昺时事,是现存少量的南宋史料之一。笺证者以元余庆堂刊本为底本,以云衢张氏刻本、文渊阁四库全书本和守山阁丛书本对校,以现存宋代文献他校,对全书加以标点校勘,并在此基础上,依据现存宋代文献对全书所有记事进行了全面检核比勘,追溯了书中的大部分史料来源,订正了大量的诸如系年、史实之误。

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(元)佚名撰 王瑞来箋証 、中華書局 、2019年12月 、520p 、A5平装本
宋季三朝政要箋證 /中國史學基本典籍叢刊 宋季三朝政要笺证 : 中国史学基本典籍丛刊 (元)佚名撰;王瑞来笺证 中华书局 宋末の理宗・度宗・恭宗三朝に関する少ない史料の中、編年体の体裁でその三朝及び流亡小朝廷端宗趙昰と衛王趙昺についての史実を記述する《宋季三朝政要》は、最も重要なもの。本書は、元余慶堂刊本を底本とし、雲衢張氏刻本・文淵閣四庫全書本・守山閣叢書本及び現存の宋代文献を参照し、《宋季三朝政要》に比較・校勘を加え、その史実のルーツを探究し、原書の系年や史実部分の誤りを訂正したものとして、《宋季三朝政要》の史料価値を一層高める。 本书以编年体记载了南宋末年理宗、度宗、恭宗三朝,及流亡小朝廷端宗赵昰、卫王赵昺时事,是现存少量的南宋史料之一。笺证者以元余庆堂刊本为底本,以云衢张氏刻本、文渊阁四库全书本和守山阁丛书本对校,以现存宋代文献他校,对全书加以标点校勘,并在此基础上,依据现存宋代文献对全书所有记事进行了全面检核比勘,追溯了书中的大部分史料来源,订正了大量的诸如系年、史实之误。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

慎子集校集注:新編諸子集成続編

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,300
許富宏撰、中華書局、2018年03月、303p、A5平装
慎子集校集注  新編諸子集成續編
新编诸子集成续编 慎子集校集注
许富宏撰  中华书局

『慎子』は先秦時の新興地主階級の思想願望を代表し、法治の観念は社会発展において進歩性をそなえると主張。本書は清銭熙祚『守山閣叢書』本を底本として整理。晋代から現代までの校注・評点を収集。(繁体字縦組)

慎到是先秦法家的代表人物,先于韩非子。其思想以法家为主,并杂糅道、名、儒三家。他关于“势”的论证,对后世产生了深远影响。《慎子》保存下来的篇章,主要有五篇与七篇两种说法,今所用底本为七篇,曰《威德》、《因循》、《民杂》、《知忠》、《德立》、《君人》、《君臣》,较五篇本多出《知忠》、《君臣》二篇。历史上对《慎子》做注做校者甚夥,许富宏先生在对历代资料全面钩沉爬梳的基础上,写成《慎子集校集注》。该书主体部分由《慎子》原文、集注和集校三部分组成。《慎子》原文以清钱熙祚《守山阁丛书》本为底本,参考采用《群书治要》本、《说郛》本、《百子全书》本等十余种重要的校本及注本。《慎子》七篇之后分别是《慎子逸文》、《慎子逸文存疑》、《历代官私书志著录》、《历代序跋》、《慎子书目》、《慎子生平资料》、《慎子书与慎子之学》、《历代辨伪》、《历代评语》,全面呈现了历史上《慎子》研究之情况,对广大读者而言,具有极高的资料参考价值。
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許富宏撰 、中華書局 、2018年03月 、303p 、A5平装
慎子集校集注  新編諸子集成續編 新编诸子集成续编 慎子集校集注 许富宏撰  中华书局 『慎子』は先秦時の新興地主階級の思想願望を代表し、法治の観念は社会発展において進歩性をそなえると主張。本書は清銭熙祚『守山閣叢書』本を底本として整理。晋代から現代までの校注・評点を収集。(繁体字縦組) 慎到是先秦法家的代表人物,先于韩非子。其思想以法家为主,并杂糅道、名、儒三家。他关于“势”的论证,对后世产生了深远影响。《慎子》保存下来的篇章,主要有五篇与七篇两种说法,今所用底本为七篇,曰《威德》、《因循》、《民杂》、《知忠》、《德立》、《君人》、《君臣》,较五篇本多出《知忠》、《君臣》二篇。历史上对《慎子》做注做校者甚夥,许富宏先生在对历代资料全面钩沉爬梳的基础上,写成《慎子集校集注》。该书主体部分由《慎子》原文、集注和集校三部分组成。《慎子》原文以清钱熙祚《守山阁丛书》本为底本,参考采用《群书治要》本、《说郛》本、《百子全书》本等十余种重要的校本及注本。《慎子》七篇之后分别是《慎子逸文》、《慎子逸文存疑》、《历代官私书志著录》、《历代序跋》、《慎子书目》、《慎子生平资料》、《慎子书与慎子之学》、《历代辨伪》、《历代评语》,全面呈现了历史上《慎子》研究之情况,对广大读者而言,具有极高的资料参考价值。

周易函書:附卜法詳考等四種(全4冊)(易学典籍選刊)

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
13,200
[清]胡煦著 程林点校、中華書局、2008年09月、1503p、A5平装本
周易函书(附卜法详考等四种)1-4 易学典籍选刊
[清] 胡煦 著 程林 点校 中华书局

清初の易学者胡煦が創立した宇宙生成論哲学を中心とした易学思想は、後世の易学研究に極めて大きな影響を与え、易学史や哲学史において重要な地位を占めているため、民国時代の著名な哲学者牟宗三に「極精極諦、古所未有」と絶賛された。乾隆37年(1772年)葆璞堂刻本と四庫全書本を底本とし、他の版本を参照し、編纂された本版は、《周易函書》52巻(《約存》18巻・《約注》18巻・《別集》16巻)、《附編》四種(《卜法詳考》4巻・《葆璞堂詩集》4巻・《葆璞堂文集》4巻・《召対録》2篇)及び胡煦の平生に関する資料から構成される《周易函書》校勘標点本である。

本书四册,包括《周易函书》五十二卷,内容分为《约存》十八卷,《约注》十八卷,《别集》十六卷;包括《附编》四种,即《卜法详考》四卷、《葆璞堂诗集》四卷、《葆璞堂文集》四卷、《召对录》两篇;包括有关胡煦生平的若干资料。目前所见《周易函书》版本有两种:一为乾隆三十七年(1772)葆璞堂刻本,一为四库全书本,两者有较大区别,且各有错讹,整理者仔细加以对校,并参考历代多种易学著作加以校勘标点,形成了此一较完善的整理本。
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[清]胡煦著 程林点校 、中華書局 、2008年09月 、1503p 、A5平装本
周易函书(附卜法详考等四种)1-4 易学典籍选刊 [清] 胡煦 著 程林 点校 中华书局 清初の易学者胡煦が創立した宇宙生成論哲学を中心とした易学思想は、後世の易学研究に極めて大きな影響を与え、易学史や哲学史において重要な地位を占めているため、民国時代の著名な哲学者牟宗三に「極精極諦、古所未有」と絶賛された。乾隆37年(1772年)葆璞堂刻本と四庫全書本を底本とし、他の版本を参照し、編纂された本版は、《周易函書》52巻(《約存》18巻・《約注》18巻・《別集》16巻)、《附編》四種(《卜法詳考》4巻・《葆璞堂詩集》4巻・《葆璞堂文集》4巻・《召対録》2篇)及び胡煦の平生に関する資料から構成される《周易函書》校勘標点本である。 本书四册,包括《周易函书》五十二卷,内容分为《约存》十八卷,《约注》十八卷,《别集》十六卷;包括《附编》四种,即《卜法详考》四卷、《葆璞堂诗集》四卷、《葆璞堂文集》四卷、《召对录》两篇;包括有关胡煦生平的若干资料。目前所见《周易函书》版本有两种:一为乾隆三十七年(1772)葆璞堂刻本,一为四库全书本,两者有较大区别,且各有错讹,整理者仔细加以对校,并参考历代多种易学著作加以校勘标点,形成了此一较完善的整理本。

風俗通義校注(全2冊)新編諸子集成続編

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,500
(漢)応劭撰 王利器校注、中華書局、2017年05月、A5平装
風俗通義校注 上、下 /新編諸子集成續編
新编诸子集成续编:风俗通义校注(全二册)
[汉]应劭撰,王利器注解 中华书局

東漢の学者応劭(153-196)により編纂された《風俗通義》は、「女媧造人」などの神話伝説や「李冰治水」「泰山封禅」などの史実を大量に記載しており、資料的な価値が極めて高い典籍であるが、今までの数々の版本の《風俗通義》には、少なからぬ誤りや不備が見られている。本書は、《風俗通義》に綿密な考証・勘誤・校正・注釈を加えた《風俗通義》の最善本。《新編諸子集成続編》シリーズの1点。

《风俗通义》,汉唐人多引作《风俗通》,东汉泰山太守应劭著。汉代汉族民俗著作。原书三十卷、附录一卷,今仅存十卷。该书考论典礼类《白虎通》,纠正流俗类《论衡》,记录了大量的神话异闻,但作者加上了自己的评议,从而成为研究古代汉民族风俗和鬼神崇拜的重要文献。后人卢文弨《群书拾补》中辑有《风俗通逸文》多条,系十一卷补之所逸,中有"女娲造人"、"李冰斗蛟"等神话,皆为首见于记录者。

目录
叙例
应劭自序
卷一 皇霸
卷二 正失
卷三 愆礼
卷四 过誉
卷五 十反
卷六 声音
卷七 穷通
卷八 祀典
卷九 怪神
卷十 山泽
佚文
附录
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(漢)応劭撰 王利器校注 、中華書局 、2017年05月 、A5平装
風俗通義校注 上、下 /新編諸子集成續編 新编诸子集成续编:风俗通义校注(全二册) [汉]应劭撰,王利器注解 中华书局 東漢の学者応劭(153-196)により編纂された《風俗通義》は、「女媧造人」などの神話伝説や「李冰治水」「泰山封禅」などの史実を大量に記載しており、資料的な価値が極めて高い典籍であるが、今までの数々の版本の《風俗通義》には、少なからぬ誤りや不備が見られている。本書は、《風俗通義》に綿密な考証・勘誤・校正・注釈を加えた《風俗通義》の最善本。《新編諸子集成続編》シリーズの1点。 《风俗通义》,汉唐人多引作《风俗通》,东汉泰山太守应劭著。汉代汉族民俗著作。原书三十卷、附录一卷,今仅存十卷。该书考论典礼类《白虎通》,纠正流俗类《论衡》,记录了大量的神话异闻,但作者加上了自己的评议,从而成为研究古代汉民族风俗和鬼神崇拜的重要文献。后人卢文弨《群书拾补》中辑有《风俗通逸文》多条,系十一卷补之所逸,中有"女娲造人"、"李冰斗蛟"等神话,皆为首见于记录者。 目录 叙例 应劭自序 卷一 皇霸 卷二 正失 卷三 愆礼 卷四 过誉 卷五 十反 卷六 声音 卷七 穷通 卷八 祀典 卷九 怪神 卷十 山泽 佚文 附录

中国歴代土地数字考実 何炳棣著作集

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,850
何炳棣、中華書局、2017年07月、190p、精装
黄土與中國農業的起源
中国历代土地数字考实: 何炳棣著作集 中华书局

『中国歴代土地数字考実』は、歴史学者である何炳棣(か へいてき)氏による、中国の歴代王朝における土地の数値を歴史的に分析した著書。一見すると単なる数字の羅列に、息を吹き込み、生き生きとした歴史の真実を浮かび上がらせている。
本書は、中国史における土地の数字がいかにして記録され、その実態とどれほどの乖離があったのかを、膨大な史料と精緻な論理によって解き明かす、まさに歴史考証の結晶である。単なる学術書にとどまらず、著者の熱い探究心と、既成概念を打ち破る気概が随所に感じられ、読み手の知的好奇心を強く刺激する。

中国古代的土地数字研究,“丁”与“亩”的概念至为重要。何炳棣先生从大量的方志等史料中,发现细小特征,进而提出“丁”和“亩”为纳税单位的重要说法。

目录
台版序言
第一章 西汉末到北宋末
第二章 南宋经界法新探
第三章 明初鱼鳞图册编制考实
第四章 明清土地数字的性质
第五章 从纳税单位到耕地面积
引用书目
台版后记
何炳棣教授履历及主要著作目录

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3,850
何炳棣 、中華書局 、2017年07月 、190p 、精装
黄土與中國農業的起源 中国历代土地数字考实: 何炳棣著作集 中华书局 『中国歴代土地数字考実』は、歴史学者である何炳棣(か へいてき)氏による、中国の歴代王朝における土地の数値を歴史的に分析した著書。一見すると単なる数字の羅列に、息を吹き込み、生き生きとした歴史の真実を浮かび上がらせている。 本書は、中国史における土地の数字がいかにして記録され、その実態とどれほどの乖離があったのかを、膨大な史料と精緻な論理によって解き明かす、まさに歴史考証の結晶である。単なる学術書にとどまらず、著者の熱い探究心と、既成概念を打ち破る気概が随所に感じられ、読み手の知的好奇心を強く刺激する。 中国古代的土地数字研究,“丁”与“亩”的概念至为重要。何炳棣先生从大量的方志等史料中,发现细小特征,进而提出“丁”和“亩”为纳税单位的重要说法。 目录 台版序言 第一章 西汉末到北宋末 第二章 南宋经界法新探 第三章 明初鱼鳞图册编制考实 第四章 明清土地数字的性质 第五章 从纳税单位到耕地面积 引用书目 台版后记 何炳棣教授履历及主要著作目录 海外在庫につき、納入までに一か月ほどかかります。

黄土与中国農業的起源 何炳棣著作集

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4,950
何炳棣、中華書局、2017年07月、256p、精装
黄土與中國農業的起源
黄土与中国农业的起源: 何炳棣著作集 中华书局

『黄土与中国農業的起源』は1975年に香港中文大学出版社と米国シカゴ大学出版社からそれぞれ出版されており、何炳棣氏の代表著作である。本書は中華書局による復刻。

《黄土与中国农业的起源》,1975年分别由香港中文大学出版社和美国芝加哥大学出版杜出版。这是何先生利用多种科学工具及大量考古资料和出土文献撰成的英文巨著,曾引起争辩。一些权威学者已承认,何炳棣的中国文化本土起源说将成为不移之说。

目录
中国文化的土生起源:三十年后的自我检讨(代序)
前言
上编 中国黄土区域的古自然环境
甲 中国黄土的地理分布
乙 黄土的成因和主要黄土地层
丙 黄土区域的土壤
丁 黄土区域的古动物群
戊 黄土区域的古植被
中编 古代文献中黄土区域的植被
甲 文献述要
乙 植被记载
丙 植被资料的统计与分析
丁 历代伐林论要
下编 中国农业的起源
甲 中国最古农业的基本特征
乙 “小米”与农业的开始
丙 高梁
丁 稻
戊 麦
己 其他
全刊小结
劳榦:《黄土与中国农业的起源》跋
后记
征引及参考书目
何炳棣教授履历及主要著作目录

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4,950
何炳棣 、中華書局 、2017年07月 、256p 、精装
黄土與中國農業的起源 黄土与中国农业的起源: 何炳棣著作集 中华书局 『黄土与中国農業的起源』は1975年に香港中文大学出版社と米国シカゴ大学出版社からそれぞれ出版されており、何炳棣氏の代表著作である。本書は中華書局による復刻。 《黄土与中国农业的起源》,1975年分别由香港中文大学出版社和美国芝加哥大学出版杜出版。这是何先生利用多种科学工具及大量考古资料和出土文献撰成的英文巨著,曾引起争辩。一些权威学者已承认,何炳棣的中国文化本土起源说将成为不移之说。 目录 中国文化的土生起源:三十年后的自我检讨(代序) 前言 上编 中国黄土区域的古自然环境 甲 中国黄土的地理分布 乙 黄土的成因和主要黄土地层 丙 黄土区域的土壤 丁 黄土区域的古动物群 戊 黄土区域的古植被 中编 古代文献中黄土区域的植被 甲 文献述要 乙 植被记载 丙 植被资料的统计与分析 丁 历代伐林论要 下编 中国农业的起源 甲 中国最古农业的基本特征 乙 “小米”与农业的开始 丙 高梁 丁 稻 戊 麦 己 其他 全刊小结 劳榦:《黄土与中国农业的起源》跋 后记 征引及参考书目 何炳棣教授履历及主要著作目录 海外在庫につき、納入までに一か月ほどかかります。

[曷鳥]冠子校注:新編諸子集成続編

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3,960
黄懐信撰、中華書局、2023年04月
鶡冠子校注 新編諸子集成續編 黄怀信撰 中华书局
鹖冠子校注(新版) 新编诸子集成续编2014.3 (2023.4重印)

「博選」「着希」「夜行」「天則」「環流」「道端」「近迭」「度万」「王鈇」「泰鴻」など19篇が現存する先秦楚国の賢人鶡冠氏の著述《鶡冠子》は、内容が人材の選抜、占星術、政治、戦備などの広範囲にわたるので、中国古代哲学思想や古代社会政治の研究にとって重要な価値を有する道家典籍と見なされている。しかし、難解な部分が随所にあるため、多くの研究者に敬遠されてきた。本書は、陸佃、呉世拱、張純一、張金城など先行学者の研究成果を踏まえ、《鶡冠子》に全面的に整理・校正・注釈を加え、《鶡冠子》研究に便利を提供する。巻末に付している10余篇の序跋も《鶡冠子》研究の重要な資料。

《鹖冠子》为先秦道家典籍,今存《博选》、《著希》、《夜行》、《天则》等凡19篇,内容涉及选才、星象、为政、备战等不同领域,对研究中国古代哲学思想和社会政治有重要价值。由于《鹖冠子》行文古奥、内容驳杂, 因此罕有学者对其做深度整理。曲阜师范大学黄怀信先生不畏难度,重点吸收陆佃、吴世拱、张纯一、张金城等各家校注成果,对全书做了系统整理,撰成《鹖冠子校注》一书。全书之后有针对性地附有十余篇重要序跋,可资参考。
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黄懐信撰 、中華書局 、2023年04月
鶡冠子校注 新編諸子集成續編 黄怀信撰 中华书局 鹖冠子校注(新版) 新编诸子集成续编2014.3 (2023.4重印) 「博選」「着希」「夜行」「天則」「環流」「道端」「近迭」「度万」「王鈇」「泰鴻」など19篇が現存する先秦楚国の賢人鶡冠氏の著述《鶡冠子》は、内容が人材の選抜、占星術、政治、戦備などの広範囲にわたるので、中国古代哲学思想や古代社会政治の研究にとって重要な価値を有する道家典籍と見なされている。しかし、難解な部分が随所にあるため、多くの研究者に敬遠されてきた。本書は、陸佃、呉世拱、張純一、張金城など先行学者の研究成果を踏まえ、《鶡冠子》に全面的に整理・校正・注釈を加え、《鶡冠子》研究に便利を提供する。巻末に付している10余篇の序跋も《鶡冠子》研究の重要な資料。 《鹖冠子》为先秦道家典籍,今存《博选》、《著希》、《夜行》、《天则》等凡19篇,内容涉及选才、星象、为政、备战等不同领域,对研究中国古代哲学思想和社会政治有重要价值。由于《鹖冠子》行文古奥、内容驳杂, 因此罕有学者对其做深度整理。曲阜师范大学黄怀信先生不畏难度,重点吸收陆佃、吴世拱、张纯一、张金城等各家校注成果,对全书做了系统整理,撰成《鹖冠子校注》一书。全书之后有针对性地附有十余篇重要序跋,可资参考。

考古編 續考古編(学术笔记丛刊)

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3,960
〔宋〕程大昌 撰 劉尚榮 校證、中華書局、2013年03月
考古編 續考古編 學術筆記叢刊
考古编 续考古编 学术笔记丛刊
[宋] 程大昌 著 刘尚荣 校 中华书局

『考古編』10巻および『続考古編』10巻はともに南宋学者・程大昌による経史考証に関する著作で、“正経解之乖違,訂史伝之闕誤”、“雖亜于《容斎随筆》,要勝于鄭樵輩之横議也”とされる。『考古編』は経義の異同を区別することに重点をおき、加えて伝紀の誤謬にも及ぶ。『続考古編』は諸史の考訂に重点を置いており、その中で引用された史書は誤りが糾されているだけでなく、後に散逸流失してしまった図書文献が含まれており、非常に資料的価値が高い。

《考古编》十卷,《续考古编》十卷,是南宋学者程大昌的经史考证之作,其“正经解之乖违,订史传之阙误”,“虽亚于《容斋随笔》,要胜于郑樵辈之横议也”。《考古编》重在辨别经义异同,旁及传纪谬误,《续考古编》重在考订诸史,其引经据古,不但纠谬正误,更留存了某些后来散佚失传的的图籍文献,故其资料价值颇值得重视。此书的整理无论版本的选定、文字的校勘标点,还是经史的考证、校记的撰写,都极见功力,从而使本书的文献价值得到更充分的体现和提升。

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〔宋〕程大昌 撰 劉尚榮 校證 、中華書局 、2013年03月
考古編 續考古編 學術筆記叢刊 考古编 续考古编 学术笔记丛刊 [宋] 程大昌 著 刘尚荣 校 中华书局 『考古編』10巻および『続考古編』10巻はともに南宋学者・程大昌による経史考証に関する著作で、“正経解之乖違,訂史伝之闕誤”、“雖亜于《容斎随筆》,要勝于鄭樵輩之横議也”とされる。『考古編』は経義の異同を区別することに重点をおき、加えて伝紀の誤謬にも及ぶ。『続考古編』は諸史の考訂に重点を置いており、その中で引用された史書は誤りが糾されているだけでなく、後に散逸流失してしまった図書文献が含まれており、非常に資料的価値が高い。 《考古编》十卷,《续考古编》十卷,是南宋学者程大昌的经史考证之作,其“正经解之乖违,订史传之阙误”,“虽亚于《容斋随笔》,要胜于郑樵辈之横议也”。《考古编》重在辨别经义异同,旁及传纪谬误,《续考古编》重在考订诸史,其引经据古,不但纠谬正误,更留存了某些后来散佚失传的的图籍文献,故其资料价值颇值得重视。此书的整理无论版本的选定、文字的校勘标点,还是经史的考证、校记的撰写,都极见功力,从而使本书的文献价值得到更充分的体现和提升。 海外在庫につき、納入までに1ヵ月ほどかかります。

嵇康集校注(全2冊):中国古典文学基本叢書

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〔三国魏〕[禾尤/山]康 著 戴明揚 校注、中華書局、2022年
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[禾尤/山]康集校注 上下 /中國古典文學基本叢書
嵇康集校注(全2册)中国古典文学基本丛书

数多くの《嵆康集》の校注本の中、1962年、中華書局より刊行された戴明揚校注本は、資料の蒐集、文章の校勘や注釈、《広陵散》の辨証などの面において最も優れた成果を収めたと高く評価されている。本書は、旧版に更に整理・校勘・標点を加えた《嵆康集》校注本の最善本。

嵇康追求自然,高蹈独立,是魏晋玄学、竹林七贤的代表人物。
戴明扬撰著的《嵇康集校注》,详校《嵇康集》众本,厘定文字,择录旧注,征引典故,广辑嵇康事迹及其人其作之评论,对研究嵇康生平及其作品具有重要的参考价值,几十年来一直被奉为《嵇康集》注释中的经典之作。
由于戴明扬1953年病逝,本书首次发行时乃据其遗稿刊印。中华书局此次按现在通行的古籍整理规范,对本书详加修订,覆校底本,核对征引文献,正讹补缺,订正句读,划分段落,并对全书施以全式标点。同时将戴氏在校记中勘正之字,全部体现在正文中,用方圆括号以示区别,使《嵇康集》本文明白条畅,以便读者讽诵、研读。
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5,940
〔三国魏〕[禾尤/山]康 著 戴明揚 校注 、中華書局 、2022年
海外在庫につき納入までに1ヶ月ほどかかります。 [禾尤/山]康集校注 上下 /中國古典文學基本叢書 嵇康集校注(全2册)中国古典文学基本丛书 数多くの《嵆康集》の校注本の中、1962年、中華書局より刊行された戴明揚校注本は、資料の蒐集、文章の校勘や注釈、《広陵散》の辨証などの面において最も優れた成果を収めたと高く評価されている。本書は、旧版に更に整理・校勘・標点を加えた《嵆康集》校注本の最善本。 嵇康追求自然,高蹈独立,是魏晋玄学、竹林七贤的代表人物。 戴明扬撰著的《嵇康集校注》,详校《嵇康集》众本,厘定文字,择录旧注,征引典故,广辑嵇康事迹及其人其作之评论,对研究嵇康生平及其作品具有重要的参考价值,几十年来一直被奉为《嵇康集》注释中的经典之作。 由于戴明扬1953年病逝,本书首次发行时乃据其遗稿刊印。中华书局此次按现在通行的古籍整理规范,对本书详加修订,覆校底本,核对征引文献,正讹补缺,订正句读,划分段落,并对全书施以全式标点。同时将戴氏在校记中勘正之字,全部体现在正文中,用方圆括号以示区别,使《嵇康集》本文明白条畅,以便读者讽诵、研读。

蛮書校注  中国史学基本典籍叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,970
(唐)樊綽撰 向達校注、中華書局、2023年08月
蠻書校注 中國史學基本典籍叢刊
蛮书校注(中国史学基本典籍丛刊)
(唐)樊绰 撰; 向达 校注 中华书局

唐人樊綽が雲南各地の地理や風俗を記録した十巻本地誌《蠻書》の校注本。武英殿聚珍本を底本、文津閣四庫全書本、知不足斎本、雲南備征志本、琳琅秘室叢書本、漸西村舎叢書本、盧文弨校本などの版本を参校本、数多くの正史、文集、総志、筆記、游記、金石碑刻などの関連資料も征引して詳しく校釈する。

《蛮书》又名《云南志》,《永乐大典》中题作“云南史记”,唐樊绰撰。全书分十卷,系统地记载了当时云南的交通、山川、六诏历史、各民族概况、城市、物产、风俗、制度、接界诸国等,其中对南诏的情况记载尤详。宋代以后研究云南历史,历来重视此书。《蛮书校注》是向达先生系统整理研究《蛮书》之作,在系统校勘之外,更广参众本进行注释。《校注》正文部分以武英殿聚珍本为底本,并参考《太平御览》、《通鉴考异》及其他文集进行校勘、注释。校注者又据有关材料写了五个附录:叙录、有关文献、系表、汉唐间云南南诏大事年表,参考书目附于书后。此外另附有简明地图三幅,有利于读者利用参考。

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(唐)樊綽撰 向達校注 、中華書局 、2023年08月
蠻書校注 中國史學基本典籍叢刊 蛮书校注(中国史学基本典籍丛刊) (唐)樊绰 撰; 向达 校注 中华书局 唐人樊綽が雲南各地の地理や風俗を記録した十巻本地誌《蠻書》の校注本。武英殿聚珍本を底本、文津閣四庫全書本、知不足斎本、雲南備征志本、琳琅秘室叢書本、漸西村舎叢書本、盧文弨校本などの版本を参校本、数多くの正史、文集、総志、筆記、游記、金石碑刻などの関連資料も征引して詳しく校釈する。 《蛮书》又名《云南志》,《永乐大典》中题作“云南史记”,唐樊绰撰。全书分十卷,系统地记载了当时云南的交通、山川、六诏历史、各民族概况、城市、物产、风俗、制度、接界诸国等,其中对南诏的情况记载尤详。宋代以后研究云南历史,历来重视此书。《蛮书校注》是向达先生系统整理研究《蛮书》之作,在系统校勘之外,更广参众本进行注释。《校注》正文部分以武英殿聚珍本为底本,并参考《太平御览》、《通鉴考异》及其他文集进行校勘、注释。校注者又据有关材料写了五个附录:叙录、有关文献、系表、汉唐间云南南诏大事年表,参考书目附于书后。此外另附有简明地图三幅,有利于读者利用参考。 お取り寄せ商品につき、お届けまで一ヶ月ほどお時間を頂戴いたします。

老学庵筆記(唐宋史料筆記叢刊)

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
1,540
陸遊 撰 李剣雄 劉徳権 点校、中華書局、2023年4月
老學庵筆記
〔宋〕陸游 撰 李劍雄 劉德權 點校 中華書局
老学庵笔记(唐宋史料笔记丛刊) 陆游
陆游 撰,李剑雄,刘德权 点校 中华书局

《老学庵笔记》,南宋陆游撰,十卷。此书是陆游晚年作品。它记载了大量的遗闻故实, 风土民俗,奇人怪物,考辨了许多诗文、典章、舆地、方物等等。 其突出的特点,一是所录多属本人或亲友见闻,二是特别关心时亊人物,三是所述人事多有议论褒贬。清代文学家李慈铭认为该书 “杂述掌故,间考旧文,俱为谨严,所论时事人物亦多平允”,称之为“亦说部之杰出也。”

目录

前言
老学庵笔记卷一
老学庵笔记卷二
老学庵笔记卷三
老学庵笔记卷四
老学庵笔记卷五
老学庵笔记卷六
老学庵笔记卷七
老学庵笔记卷八
老学庵笔记卷九
老学庵笔记卷十
老学庵续笔记一卷
老学庵续笔记佚文三条

附录
一、宋史陆游传
二、各家着录与论跋
1 陈振孙直斋书录解题
2 宋史艺文本
3 毛晋汲古阁书跋老学庵笔记跋
4 四库全书总目提要
5 武亿授堂文钞卷二书老学庵笔记後
6 黄丕烈士礼居藏书题跋记续
7 顾广圻思适斋书跋
8 瞿镛铁琴铜剑楼藏书目录
9 李慈铭越缦堂读书记
10 周中孚郑堂读书记
11 缪荃孙艺风藏书记卷二
12 商务印书馆印本夏敬观跋
13 张宗祥说郛序(节录)
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陸遊 撰 李剣雄 劉徳権 点校 、中華書局 、2023年4月
老學庵筆記 〔宋〕陸游 撰 李劍雄 劉德權 點校 中華書局 老学庵笔记(唐宋史料笔记丛刊) 陆游 陆游 撰,李剑雄,刘德权 点校 中华书局 《老学庵笔记》,南宋陆游撰,十卷。此书是陆游晚年作品。它记载了大量的遗闻故实, 风土民俗,奇人怪物,考辨了许多诗文、典章、舆地、方物等等。 其突出的特点,一是所录多属本人或亲友见闻,二是特别关心时亊人物,三是所述人事多有议论褒贬。清代文学家李慈铭认为该书 “杂述掌故,间考旧文,俱为谨严,所论时事人物亦多平允”,称之为“亦说部之杰出也。” 目录 前言 老学庵笔记卷一 老学庵笔记卷二 老学庵笔记卷三 老学庵笔记卷四 老学庵笔记卷五 老学庵笔记卷六 老学庵笔记卷七 老学庵笔记卷八 老学庵笔记卷九 老学庵笔记卷十 老学庵续笔记一卷 老学庵续笔记佚文三条 附录 一、宋史陆游传 二、各家着录与论跋 1 陈振孙直斋书录解题 2 宋史艺文本 3 毛晋汲古阁书跋老学庵笔记跋 4 四库全书总目提要 5 武亿授堂文钞卷二书老学庵笔记後 6 黄丕烈士礼居藏书题跋记续 7 顾广圻思适斋书跋 8 瞿镛铁琴铜剑楼藏书目录 9 李慈铭越缦堂读书记 10 周中孚郑堂读书记 11 缪荃孙艺风藏书记卷二 12 商务印书馆印本夏敬观跋 13 张宗祥说郛序(节录)

漢書補注 全12冊 中国古代史学叢書 

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
52,800
[漢]班固撰 [清]王先謙補注 上海師範大学古籍整理研究所整理、上海古籍出版社、2021年05月
中國古代史學叢書 汉书补注 全十二册 中国古代史学丛书

『漢書』は中国最初の紀伝体断代史。唐初の顔師古は服、応、晋、臣、蔡注本5種を基礎に、荀悅『漢紀』、崔浩『漢紀音義』、郭璞『司馬相如伝』注を増加し、前23家の注解を収集。自身の見解を交えて詳論し誤りを正した。中華書局1962年出版の『漢書』標点本は『漢書補注』本を底本としたが、顔師古注を収録するだけで王先謙の補注は未収録であった。今回、清光緒二十六年(1900)王氏虚受堂刻本を底本とし、商務印書館1937年版百衲本、中華書局標点本以来の研究成果を吸収して、『漢書補注』全本を整理し標点を加えた。(繁体字縦組)

《汉书补注》征引注解百余家,亦加精辨。汇集专家,以清光绪二十六年(1900)王氏虚受堂刻本为底本,吸纳商务印书馆1937年版百衲本、中华书局标点本以来的研究成果,多吸收清代如王念孙父子等训诂大家之精良成果,不但能发前人所未发,亦能纠正颜氏之失,诚为研读《汉书》者之。

目次
前漢補注序例
引用諸書姓氏
同時參訂姓氏
汲古閣本卷首
前漢書目錄
坩官本卷首目錄
官本跋尾
漢書補注正文

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[漢]班固撰 [清]王先謙補注 上海師範大学古籍整理研究所整理 、上海古籍出版社 、2021年05月
中國古代史學叢書 汉书补注 全十二册 中国古代史学丛书 『漢書』は中国最初の紀伝体断代史。唐初の顔師古は服、応、晋、臣、蔡注本5種を基礎に、荀悅『漢紀』、崔浩『漢紀音義』、郭璞『司馬相如伝』注を増加し、前23家の注解を収集。自身の見解を交えて詳論し誤りを正した。中華書局1962年出版の『漢書』標点本は『漢書補注』本を底本としたが、顔師古注を収録するだけで王先謙の補注は未収録であった。今回、清光緒二十六年(1900)王氏虚受堂刻本を底本とし、商務印書館1937年版百衲本、中華書局標点本以来の研究成果を吸収して、『漢書補注』全本を整理し標点を加えた。(繁体字縦組) 《汉书补注》征引注解百余家,亦加精辨。汇集专家,以清光绪二十六年(1900)王氏虚受堂刻本为底本,吸纳商务印书馆1937年版百衲本、中华书局标点本以来的研究成果,多吸收清代如王念孙父子等训诂大家之精良成果,不但能发前人所未发,亦能纠正颜氏之失,诚为研读《汉书》者之。 目次 前漢補注序例 引用諸書姓氏 同時參訂姓氏 汲古閣本卷首 前漢書目錄 坩官本卷首目錄 官本跋尾 漢書補注正文 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

景徳伝灯録 全3冊(中国仏教典籍選刊)

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,910
〔宋〕道原 撰 尚之[火日/立] 点校、中華書局、2022、1242p、平装繁体竖排
景德傳燈錄 全3冊 中國佛教典籍選刊
景德传灯录 全3册 中国佛教典籍选刊
[宋]道原撰 尚之煜点校   中华书局

《景德傳燈録》30卷、北宋道原が編纂した禅宗燈史で、七佛から天台德韶門下に至る禅僧その他僧侶の伝記を収録しており、宋、明、清各代に広く流行した禅宗史、思想史研究の重要資料。禅宗の形成、発展。流伝、地域突破、思想認同研究に重要な意義がある。本書は《大正藏》(第51册)所收元延祐本を底本に《四部叢刊・三編》所收“宋代三合本”を主校本、《中華大藏經》所收《趙城金藏》、中華書局《五燈會元》本を參校本として整理、点校を施す。(繁体字縦組)

共三十卷,为北宋真宗朝吴僧道原所撰禅宗灯史,此书集録自七佛至禅宗历代诸祖五十二世,一千七百零一人传灯法系,为宋代“五灯”之首。书成之后,道原诣阙上进,真宗特命杨亿诸人加以刊定,敕准编入大藏流通,故此书在宋、元、明、清各代流行极广,对教界文坛都有很深的影响。本书作为禅宗史料具有重要的意义,同时此书对于禅宗元知识的形成、禅宗的地域突破、禅宗的认同也皆具有重要的意义与影响,是研究禅宗史、禅宗思想史的重要参考资料。
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8,910
〔宋〕道原 撰 尚之[火日/立] 点校 、中華書局 、2022 、1242p 、平装繁体竖排
景德傳燈錄 全3冊 中國佛教典籍選刊 景德传灯录 全3册 中国佛教典籍选刊 [宋]道原撰 尚之煜点校   中华书局 《景德傳燈録》30卷、北宋道原が編纂した禅宗燈史で、七佛から天台德韶門下に至る禅僧その他僧侶の伝記を収録しており、宋、明、清各代に広く流行した禅宗史、思想史研究の重要資料。禅宗の形成、発展。流伝、地域突破、思想認同研究に重要な意義がある。本書は《大正藏》(第51册)所收元延祐本を底本に《四部叢刊・三編》所收“宋代三合本”を主校本、《中華大藏經》所收《趙城金藏》、中華書局《五燈會元》本を參校本として整理、点校を施す。(繁体字縦組) 共三十卷,为北宋真宗朝吴僧道原所撰禅宗灯史,此书集録自七佛至禅宗历代诸祖五十二世,一千七百零一人传灯法系,为宋代“五灯”之首。书成之后,道原诣阙上进,真宗特命杨亿诸人加以刊定,敕准编入大藏流通,故此书在宋、元、明、清各代流行极广,对教界文坛都有很深的影响。本书作为禅宗史料具有重要的意义,同时此书对于禅宗元知识的形成、禅宗的地域突破、禅宗的认同也皆具有重要的意义与影响,是研究禅宗史、禅宗思想史的重要参考资料。

莫友芝全集 全12冊

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
39,600
張剣 張燕嬰 整理、中華書局、2017年01月
莫友芝全集(全十二册)中华书局
[清]莫友芝 张剑、张燕婴 点校

莫友芝(1811-1871)は晩清の金石学者・目録版本学者・書法家。鄭珍と共に「西南巨儒」と併称される。本書は、『十先生中庸集解』『唐写本説文解字木部箋異』『韻学源流』『樗繭譜』『持静斎書目』『持静斎書目記要』『宋元旧本書経眼録』『郘亭書画経眼録』『金石影目録』『郘亭江南収書記』『郘亭知見伝本書目』『郘亭日記』『郘亭書信』『郘亭詩集』『郘亭文集』『郘亭集聯』『黔詩紀略』などの著述を収録し、詩歌1475首・詞150闋・書簡231札を収める。

目录
第一册
前言
十先生中庸集解
唐写本说文解字木部笺异
韵学源流
樗茧谱
第二册
持静斋书目
持静斋藏书记要
第三册
宋元旧本书经眼录
郘亭书画经眼录
金石影目录
郘亭江南收书记
第四册
郘亭知见传本书目(卷一—卷八)
第五册
郘亭知见传本书目(卷九—卷十六)
第六册
郘亭日记
郘亭书信
第七册
郘亭诗集
第八册
郘亭文集
郘亭集联
第九册
黔诗纪略(卷一—卷十)
第十册
黔诗纪略(卷十一—卷二十一)
第十一册
黔诗纪略(卷二十二—卷三十三)
第十二册
郘亭印存
郘亭校碑记
文选楼缩刻少室石阕十五石
影山草堂书目
附录
后记

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39,600
張剣 張燕嬰 整理 、中華書局 、2017年01月
莫友芝全集(全十二册)中华书局 [清]莫友芝 张剑、张燕婴 点校 莫友芝(1811-1871)は晩清の金石学者・目録版本学者・書法家。鄭珍と共に「西南巨儒」と併称される。本書は、『十先生中庸集解』『唐写本説文解字木部箋異』『韻学源流』『樗繭譜』『持静斎書目』『持静斎書目記要』『宋元旧本書経眼録』『郘亭書画経眼録』『金石影目録』『郘亭江南収書記』『郘亭知見伝本書目』『郘亭日記』『郘亭書信』『郘亭詩集』『郘亭文集』『郘亭集聯』『黔詩紀略』などの著述を収録し、詩歌1475首・詞150闋・書簡231札を収める。 目录 第一册 前言 十先生中庸集解 唐写本说文解字木部笺异 韵学源流 樗茧谱 第二册 持静斋书目 持静斋藏书记要 第三册 宋元旧本书经眼录 郘亭书画经眼录 金石影目录 郘亭江南收书记 第四册 郘亭知见传本书目(卷一—卷八) 第五册 郘亭知见传本书目(卷九—卷十六) 第六册 郘亭日记 郘亭书信 第七册 郘亭诗集 第八册 郘亭文集 郘亭集联 第九册 黔诗纪略(卷一—卷十) 第十册 黔诗纪略(卷十一—卷二十一) 第十一册 黔诗纪略(卷二十二—卷三十三) 第十二册 郘亭印存 郘亭校碑记 文选楼缩刻少室石阕十五石 影山草堂书目 附录 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

淮海惟揚州 二千五百年揚州図志 (含《揚州盛景図》巻軸)(線装) 全2冊

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
79,200
張達生 編 劉南平 絵画、中華書局、2015年07月
淮海惟揚州:二千五百年揚州圖志(含《揚州盛景圖》卷軸)淮海惟扬州:二千五百年扬州图志(含《扬州盛景图》卷轴)(全二册线装) 张连生编 刘南平绘画 中华书局

本书从《扬州水道记》(清·刘文淇著)、《光绪江都县续志》(清·谢延庚修纂)、《嘉庆重修扬州府志》(清·谢延庚修纂)、《南巡盛典》(清·高晋辑)、《扬州画舫录》(李斗撰《扬州画舫录》)、《平山堂图志》(清·赵之璧撰)《鸿雪因缘图记》(清·完颜麟庆等撰)等各种著述及舆图中遴选120余幅图,以“图志”的形式,梳理扬州城的历史发展轨迹,勾勒扬州城昨天今日的历史风貌。

图书内容丰赡,采用宣纸双色印刷,繁体竖排,朱栏乌字,保留古典原貌;配以精美函套;另有当代著名画家刘南平所画《扬州盛景图》。无论是个人收藏品读彰显人生品位,还是作为馈赠前辈的高雅文化礼品,均系上乘之选。

本书中所含长幅卷轴《扬州盛景图》是其为扬州城庆2500周年献礼之作。整个卷幅尺寸为35厘米×1150厘米,扬州城2500年的历史以及现代城市风貌在长卷中得以一一体现。古今辉映的街景、文明优雅的风土人情囊括其中,堪称现代版的扬州“清明上河图”。

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張達生 編 劉南平 絵画 、 中華書局 、2015年07月
淮海惟揚州:二千五百年揚州圖志(含《揚州盛景圖》卷軸)淮海惟扬州:二千五百年扬州图志(含《扬州盛景图》卷轴)(全二册线装) 张连生编 刘南平绘画 中华书局 本书从《扬州水道记》(清·刘文淇著)、《光绪江都县续志》(清·谢延庚修纂)、《嘉庆重修扬州府志》(清·谢延庚修纂)、《南巡盛典》(清·高晋辑)、《扬州画舫录》(李斗撰《扬州画舫录》)、《平山堂图志》(清·赵之璧撰)《鸿雪因缘图记》(清·完颜麟庆等撰)等各种著述及舆图中遴选120余幅图,以“图志”的形式,梳理扬州城的历史发展轨迹,勾勒扬州城昨天今日的历史风貌。 图书内容丰赡,采用宣纸双色印刷,繁体竖排,朱栏乌字,保留古典原貌;配以精美函套;另有当代著名画家刘南平所画《扬州盛景图》。无论是个人收藏品读彰显人生品位,还是作为馈赠前辈的高雅文化礼品,均系上乘之选。 本书中所含长幅卷轴《扬州盛景图》是其为扬州城庆2500周年献礼之作。整个卷幅尺寸为35厘米×1150厘米,扬州城2500年的历史以及现代城市风貌在长卷中得以一一体现。古今辉映的街景、文明优雅的风土人情囊括其中,堪称现代版的扬州“清明上河图”。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

尚書今古文注疏 (全2冊) 十三経清人注疏

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1,650
[清]孫星衍/陳抗、盛冬鈴點校、中華書局、1998年12月、613p、A5平装本
経年劣化によるシミ汚れあり

尚书今古文注疏 上下册 十三经清人注疏
尚書今古文注疏 十三經清人注疏叢書
[清]孙星衍撰,陈抗,盛冬铃点校 中华书局

1986年12月第1版、1998年12月湖北印刷
三十巻。梅賾の偽古文25篇をのぞく、主として今文29篇についての注釈。
书有孔氏颖连正义,复又作疏者,以孔氏用梅啧书杂于廿九篇,析乱书序,以冠各篇之首,又作伪传而舍古说。钦奉高宗纯皇帝鉴定四库书,采梅惊、阎若璩之议,以梅氏害为非真古文,则书疏之不能已于复作也。兼疏今古文者,放诗疏之例,毛、郑异义,各如其说以疏之。

目录
尚书今古文注疏序
尚书今古注疏凡例
卷一
堯典上
堯典下
卷二
皋陶谟上
皋陶谟中
皋陶谟下
卷三
禹贡上
禹贡中
禹贡下
卷四
甘誓
卷五
汤誓
卷六
盤庚
卷七
高宗肜日
卷八
西伯戡黎
卷九
微子
卷十
泰誓
卷十一
牧誓
卷十二
洪範上
洪範下
卷十三
金縢
卷十四
大诰
卷十五
康诰
卷十六
酒诰
卷十七
梓材
卷十八
召诰
卷十九
洛诰
卷二十
多士
卷二十一
無逸
卷二十二
羣奭
卷二十三
多方
卷二十四
立政
卷二十五
顧命上
卷二十六
顧命下
卷二十七
费誓
卷二十七
吕刑上
卷二十八
吕刑下
卷二十九
秦誓
卷三下
书序上
书驐下
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1,650
[清]孫星衍/陳抗、盛冬鈴點校 、中華書局 、1998年12月 、613p 、A5平装本
経年劣化によるシミ汚れあり 尚书今古文注疏 上下册 十三经清人注疏 尚書今古文注疏 十三經清人注疏叢書 [清]孙星衍撰,陈抗,盛冬铃点校 中华书局 1986年12月第1版、1998年12月湖北印刷 三十巻。梅賾の偽古文25篇をのぞく、主として今文29篇についての注釈。 书有孔氏颖连正义,复又作疏者,以孔氏用梅啧书杂于廿九篇,析乱书序,以冠各篇之首,又作伪传而舍古说。钦奉高宗纯皇帝鉴定四库书,采梅惊、阎若璩之议,以梅氏害为非真古文,则书疏之不能已于复作也。兼疏今古文者,放诗疏之例,毛、郑异义,各如其说以疏之。 目录 尚书今古文注疏序 尚书今古注疏凡例 卷一 堯典上 堯典下 卷二 皋陶谟上 皋陶谟中 皋陶谟下 卷三 禹贡上 禹贡中 禹贡下 卷四 甘誓 卷五 汤誓 卷六 盤庚 卷七 高宗肜日 卷八 西伯戡黎 卷九 微子 卷十 泰誓 卷十一 牧誓 卷十二 洪範上 洪範下 卷十三 金縢 卷十四 大诰 卷十五 康诰 卷十六 酒诰 卷十七 梓材 卷十八 召诰 卷十九 洛诰 卷二十 多士 卷二十一 無逸 卷二十二 羣奭 卷二十三 多方 卷二十四 立政 卷二十五 顧命上 卷二十六 顧命下 卷二十七 费誓 卷二十七 吕刑上 卷二十八 吕刑下 卷二十九 秦誓 卷三下 书序上 书驐下

易学象数論(外二種)易学典籍選刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,960
〔清〕黄宗羲 撰 鄭萬耕 點校、中華書局、2024年02月、477p
易學典籍選刊 易学象数论(外二种)易学典籍选刊
[清]黄宗羲撰 郑万耕点校 中华书局

本書に収録された《易学象数論》6巻は、図書・先天図・天根月窟・八卦方位・納甲・納音・占課・卦気・卦変・互卦・蓍法・占法などの象学に綿密な分析を加え、その奥義を探究する一方、太玄・乾坤鑿度・元包・潜虚・洞極・洪範・皇極など乱世に消えた数学の本来の面目を推断する清初の大学者黄宗羲の代表作の一つであり、その理論は清代や民国の易学研究に大きな影響をもたらした。黄宗炎の《周易尋門余論》《図学辯感》も易象数論分野の重要な著述。

夫易者,范围天地之书也。广大无所不备,故九流百家之学,皆可窜人焉。自九流百家借之以行其说,而于易之本意反晦矣。汉儒林传:孔子六传至苗川田何,易道大兴。吾不知田何之说何如也!降而焦二乐,世应、飞伏、动爻、互体、五行、纳甲之变,无不具者。吾读李鼎祚易解,一时诸儒之说芜秽康庄,使观象玩占之理,尽人于淫瞽方技之流,可不悲夫!有魏王辅嗣出而注易,得意忘象,得意忘言;日时岁月,五气相推,悉皆槟落,多所不关,庶几潦水尽而寒潭清矣。

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〔清〕黄宗羲 撰 鄭萬耕 點校 、中華書局 、2024年02月 、477p
易學典籍選刊 易学象数论(外二种)易学典籍选刊 [清]黄宗羲撰 郑万耕点校 中华书局 本書に収録された《易学象数論》6巻は、図書・先天図・天根月窟・八卦方位・納甲・納音・占課・卦気・卦変・互卦・蓍法・占法などの象学に綿密な分析を加え、その奥義を探究する一方、太玄・乾坤鑿度・元包・潜虚・洞極・洪範・皇極など乱世に消えた数学の本来の面目を推断する清初の大学者黄宗羲の代表作の一つであり、その理論は清代や民国の易学研究に大きな影響をもたらした。黄宗炎の《周易尋門余論》《図学辯感》も易象数論分野の重要な著述。 夫易者,范围天地之书也。广大无所不备,故九流百家之学,皆可窜人焉。自九流百家借之以行其说,而于易之本意反晦矣。汉儒林传:孔子六传至苗川田何,易道大兴。吾不知田何之说何如也!降而焦二乐,世应、飞伏、动爻、互体、五行、纳甲之变,无不具者。吾读李鼎祚易解,一时诸儒之说芜秽康庄,使观象玩占之理,尽人于淫瞽方技之流,可不悲夫!有魏王辅嗣出而注易,得意忘象,得意忘言;日时岁月,五气相推,悉皆槟落,多所不关,庶几潦水尽而寒潭清矣。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

唐国史補校注  唐宋史料筆記叢刊

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,750
〔唐〕李肇 撰 聶清風 校注、中華書局、2022年2月
唐國史補校注 唐宋史料筆記叢刊 中华书局 聂清风 校
唐国史补校注(唐宋史料笔记丛刊·平装·繁体竖排)

『唐国史補』は唐・李肇撰。唐開元から長慶までの雑事を記す。内容は当時の典章制度から民間の風俗まで多岐にわたり史料価値が高い。本書は津逮秘書本を底本とし、汲古閣影宋鈔本や四庫全書本等をもって参校する。また、『唐語林』『太平廣記』等を参考に原書の訛脱を補正する。

《唐国史补》三卷,唐人李肇撰,记载了自唐玄宗开元至穆宗长庆年间的人物轶事和史事短章,也涉及典章制度、风俗物产等方面,是存世唐人笔记中史料价值较高的一种。本书校勘规范,注释丰富精准而不繁琐,附有《翰林志》和人名索引,便于喜爱唐代历史、人物、文学的读者阅读使用。

目录:
前言
唐國史補序
唐國史補卷之上
1 鲁山乳兄子
2 崔顥見李邕
3 張説西嶽碑
4 兖公答參軍
5 劉迅著六説
6 玄宗幸長安
7 西國獻獅子
8 裴旻遇真虎
9 僞撰庚桑子
10 李白脱鞾事
11 張均答弟坦
12 王維取嘉句
13 張旭得筆法
14 李陽冰小篆
15 絳州碧落碑二
16 胡雛犯崔令二
17 王積薪聞棋二
……
唐國史補卷之中
唐國史補卷之下
附錄
人名索引
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〔唐〕李肇 撰 聶清風 校注 、中華書局 、2022年2月
唐國史補校注 唐宋史料筆記叢刊 中华书局 聂清风 校 唐国史补校注(唐宋史料笔记丛刊·平装·繁体竖排) 『唐国史補』は唐・李肇撰。唐開元から長慶までの雑事を記す。内容は当時の典章制度から民間の風俗まで多岐にわたり史料価値が高い。本書は津逮秘書本を底本とし、汲古閣影宋鈔本や四庫全書本等をもって参校する。また、『唐語林』『太平廣記』等を参考に原書の訛脱を補正する。 《唐国史补》三卷,唐人李肇撰,记载了自唐玄宗开元至穆宗长庆年间的人物轶事和史事短章,也涉及典章制度、风俗物产等方面,是存世唐人笔记中史料价值较高的一种。本书校勘规范,注释丰富精准而不繁琐,附有《翰林志》和人名索引,便于喜爱唐代历史、人物、文学的读者阅读使用。 目录: 前言 唐國史補序 唐國史補卷之上 1 鲁山乳兄子 2 崔顥見李邕 3 張説西嶽碑 4 兖公答參軍 5 劉迅著六説 6 玄宗幸長安 7 西國獻獅子 8 裴旻遇真虎 9 僞撰庚桑子 10 李白脱鞾事 11 張均答弟坦 12 王維取嘉句 13 張旭得筆法 14 李陽冰小篆 15 絳州碧落碑二 16 胡雛犯崔令二 17 王積薪聞棋二 …… 唐國史補卷之中 唐國史補卷之下 附錄 人名索引

朝鮮時代《詩経》学史:域外漢籍研究叢書.第4輯

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
付星星、中華書局、2023年08月
朝鮮時代詩經學史/域外漢籍研究叢書
朝鲜时代《诗经》学史 (域外汉籍研究丛书第四辑) 中华书局

本書以殊方異域之漢籍 ,與中國傳統典籍互相印證 ,梳理了《詩經》傳播朝鮮 半島的歷史進程,運用文獻 學與文藝學相結合、經學與 文學相結合的綜合研究方法 ,輔以漢文化圈的宏通學術 視野,史論結合,經史互參 ,呈現出朝鮮半島《詩經》 學發展之全貌及其與中國《 詩經》學同源異流的學術樣 態,揭示出朝鮮半島《詩經 》學是東亞《詩經》學之林 的獨特品種,是作為主流的 中國《詩經》學的對話者、 比較者、補充者的“異域之 眼”,具有豐富的詩學內涵 與思想史意義。

本书以殊方异域之汉籍,与中国传统典籍互相印证,梳理了《诗经》传播朝鲜半岛的历史进程,运用文献学与文艺学相结合、经学与文学相结合的综合研究方法,辅以汉文化圈的宏通学术视野,史论结合,经史互参,呈现出朝鲜半岛《诗经》学发展之全貌及其与中国《诗经》学同源异流的学术样态,揭示出朝鲜半岛《诗经》学是东亚《诗经》学之林的独特品种,是作为主流的中国《诗经》学的对话者、比较者、补充者的“异域之眼”,具有丰富的诗学内涵与思想史意义。

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付星星 、中華書局 、2023年08月
朝鮮時代詩經學史/域外漢籍研究叢書 朝鲜时代《诗经》学史 (域外汉籍研究丛书第四辑) 中华书局 本書以殊方異域之漢籍 ,與中國傳統典籍互相印證 ,梳理了《詩經》傳播朝鮮 半島的歷史進程,運用文獻 學與文藝學相結合、經學與 文學相結合的綜合研究方法 ,輔以漢文化圈的宏通學術 視野,史論結合,經史互參 ,呈現出朝鮮半島《詩經》 學發展之全貌及其與中國《 詩經》學同源異流的學術樣 態,揭示出朝鮮半島《詩經 》學是東亞《詩經》學之林 的獨特品種,是作為主流的 中國《詩經》學的對話者、 比較者、補充者的“異域之 眼”,具有豐富的詩學內涵 與思想史意義。 本书以殊方异域之汉籍,与中国传统典籍互相印证,梳理了《诗经》传播朝鲜半岛的历史进程,运用文献学与文艺学相结合、经学与文学相结合的综合研究方法,辅以汉文化圈的宏通学术视野,史论结合,经史互参,呈现出朝鲜半岛《诗经》学发展之全貌及其与中国《诗经》学同源异流的学术样态,揭示出朝鲜半岛《诗经》学是东亚《诗经》学之林的独特品种,是作为主流的中国《诗经》学的对话者、比较者、补充者的“异域之眼”,具有丰富的诗学内涵与思想史意义。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

宇文鮮卑資料輯録・段部鮮卑資料輯録(東胡系民族資料彙編)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,620
張久和,王石雨 編、中華書局、2022年12月
宇文鮮卑資料輯錄.段部鮮卑資料輯錄(精)
宇文鲜卑资料辑录 段部鲜卑资料辑录 东胡系民族资料汇编
张久和,王石雨 中华书局

紀元前にモンゴル高原東部で活動した狩猟遊牧民族・東胡を源流とする諸民族について、さまざまな史料に分散して記録されている歴史記述を、民族ごとに収集・整理するシリーズ。引用資料の掲載ページを明記し、必要に応じて校勘記を付す。
本書は宇文鮮卑資料輯録と段部鮮卑資料の2つからなる。両者とも紀伝体・編年体・典志体史書及び大型類書・地理総志の中の関係資料を含み、取り扱い時代は前者「宇文部の記載が見られる諸史から東晋康帝建元2年まで」、後者「段部鮮卑の記載が見られる諸史から東晋穆帝昇平元年まで」となっている。(横組み、繁体字)

本书由宇文鲜卑资料辑录和段部鲜卑资料辑录两部分组成。二者均包含纪传体、编年体、典志体史书以及大型类书、地理总志中的有关资料。前者断限上起宇文部见诸史载,下迄东晋康帝建元二年;后者断限上起段部鲜卑见诸史载,下迄东晋穆帝升平元年。

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張久和,王石雨 編 、中華書局 、2022年12月
宇文鮮卑資料輯錄.段部鮮卑資料輯錄(精) 宇文鲜卑资料辑录 段部鲜卑资料辑录 东胡系民族资料汇编 张久和,王石雨 中华书局 紀元前にモンゴル高原東部で活動した狩猟遊牧民族・東胡を源流とする諸民族について、さまざまな史料に分散して記録されている歴史記述を、民族ごとに収集・整理するシリーズ。引用資料の掲載ページを明記し、必要に応じて校勘記を付す。 本書は宇文鮮卑資料輯録と段部鮮卑資料の2つからなる。両者とも紀伝体・編年体・典志体史書及び大型類書・地理総志の中の関係資料を含み、取り扱い時代は前者「宇文部の記載が見られる諸史から東晋康帝建元2年まで」、後者「段部鮮卑の記載が見られる諸史から東晋穆帝昇平元年まで」となっている。(横組み、繁体字) 本书由宇文鲜卑资料辑录和段部鲜卑资料辑录两部分组成。二者均包含纪传体、编年体、典志体史书以及大型类书、地理总志中的有关资料。前者断限上起宇文部见诸史载,下迄东晋康帝建元二年;后者断限上起段部鲜卑见诸史载,下迄东晋穆帝升平元年。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

船山学譜 王孝魚先生著作  影印本

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,930
王孝魚、中華書局、506、精装
船山学谱者  王孝鱼先生著作
出版社: 中华书局
本书仿《陆子学谱》、《薛子条贯》之例,将船山言论之涉及哲学者,分类纂辑”,并“将每类思想融会贯通,熟思至再,然后排列,复于每段首尾各加联络之语,使一堆散沙之材料宛如一篇有结构之论文,庶乎船山思想可条理井然,呈现于读者之前”。书前有自序、凡例、作者编订的《船山先生年谱》,以及辑录前人所作的有关船山传记。正文分六卷,主题分别为“根本观念”、“气化论”、“心性论”、“修养论”、“识知论”和“历史进化论”,其下又分29个专题,如人本主义、论太极、论性善、论正心诚意、论良知、论五行等,涉及到船山哲学的方方面面。由于船山著作浩博汪洋,学者不易得其头绪,本书实在是一部不可多得的船山哲学入门读物。
船山先生年谱
船山先生传记录
卷一 根本观念
天下惟器论
依有生常论
天人相通论
人本主义
卷二 气化论
论气化日新
论太极
论阴阳
论动静
卷三 心性论
论性命日生
论理气
论性善
论气质之性
附录船山知性论
论情
论人心道心
论义内
卷四 修养论
论克己复礼
论念不可忘
论思维
论正心诚意
论求放心
论存养省察
卷五 识知论
论识知
论格物致知
论良知
论知行
卷六 历史进化论
论历史进化
论文质名实
论五行
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王孝魚 、中華書局 、506 、精装
船山学谱者  王孝鱼先生著作 出版社: 中华书局 本书仿《陆子学谱》、《薛子条贯》之例,将船山言论之涉及哲学者,分类纂辑”,并“将每类思想融会贯通,熟思至再,然后排列,复于每段首尾各加联络之语,使一堆散沙之材料宛如一篇有结构之论文,庶乎船山思想可条理井然,呈现于读者之前”。书前有自序、凡例、作者编订的《船山先生年谱》,以及辑录前人所作的有关船山传记。正文分六卷,主题分别为“根本观念”、“气化论”、“心性论”、“修养论”、“识知论”和“历史进化论”,其下又分29个专题,如人本主义、论太极、论性善、论正心诚意、论良知、论五行等,涉及到船山哲学的方方面面。由于船山著作浩博汪洋,学者不易得其头绪,本书实在是一部不可多得的船山哲学入门读物。 船山先生年谱 船山先生传记录 卷一 根本观念 天下惟器论 依有生常论 天人相通论 人本主义 卷二 气化论 论气化日新 论太极 论阴阳 论动静 卷三 心性论 论性命日生 论理气 论性善 论气质之性 附录船山知性论 论情 论人心道心 论义内 卷四 修养论 论克己复礼 论念不可忘 论思维 论正心诚意 论求放心 论存养省察 卷五 识知论 论识知 论格物致知 论良知 论知行 卷六 历史进化论 论历史进化 论文质名实 论五行

飲水詞校箋 中国古典文学基本叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,520
納蘭性徳撰 趙秀亭・馮統一校箋、中華書局、2015年11月、A5平装
飲水詞校箋 /中國古典文學基本叢書 中华书局
2015年11月北京第1版 2015年11月北京第1次印刷
饮水词校笺 中国古典文学基本丛书
[清]纳兰性德 撰 赵秀亭 冯统一 校笺

清代詞壇の巨匠納蘭性徳の詞集《飲水詞》の校箋整理本。《通志堂集》四巻詞を底本、《今詞初集》、《清平初選後集》など計15種の版本を参校本に標点、校訂、補輯、箋注、説明、輯評などを全面的に整理。《通志堂集》に収録されていない48篇の詞も補輯され、康熙時期の関連文献12種を附録。

清代词坛巨匠纳兰性德有词集《饮水词》传世,赵秀亭、冯统一二先生的《饮水词校笺》乃是在前人基础上对纳兰词加以全面整理而成的一个本子。其整理工作包括移录原词、标点、校订、补辑、笺注、说明和辑评等内容。全书分编五卷。前四卷以《通志堂集》四卷词为底本,并遵照其排次;第五卷补辑《通志堂集》未收词四十八首。标点全依《词谱》《词律》,所用符号大体依传统点词格式。校笺和说明,用意各有侧重:局部辞句的解释在"笺注",整首词意的疏解用"说明"。校订所用参校本包括《今词初集》《清平初选后集》等十五种。另有"附录"收录康熙时期文献十二种,均为记载纳兰生平、创作的第一手资料。
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納蘭性徳撰 趙秀亭・馮統一校箋 、中華書局 、2015年11月 、A5平装
飲水詞校箋 /中國古典文學基本叢書 中华书局 2015年11月北京第1版 2015年11月北京第1次印刷 饮水词校笺 中国古典文学基本丛书 [清]纳兰性德 撰 赵秀亭 冯统一 校笺 清代詞壇の巨匠納蘭性徳の詞集《飲水詞》の校箋整理本。《通志堂集》四巻詞を底本、《今詞初集》、《清平初選後集》など計15種の版本を参校本に標点、校訂、補輯、箋注、説明、輯評などを全面的に整理。《通志堂集》に収録されていない48篇の詞も補輯され、康熙時期の関連文献12種を附録。 清代词坛巨匠纳兰性德有词集《饮水词》传世,赵秀亭、冯统一二先生的《饮水词校笺》乃是在前人基础上对纳兰词加以全面整理而成的一个本子。其整理工作包括移录原词、标点、校订、补辑、笺注、说明和辑评等内容。全书分编五卷。前四卷以《通志堂集》四卷词为底本,并遵照其排次;第五卷补辑《通志堂集》未收词四十八首。标点全依《词谱》《词律》,所用符号大体依传统点词格式。校笺和说明,用意各有侧重:局部辞句的解释在"笺注",整首词意的疏解用"说明"。校订所用参校本包括《今词初集》《清平初选后集》等十五种。另有"附录"收录康熙时期文献十二种,均为记载纳兰生平、创作的第一手资料。

中共重要歴史文献資料匯編 第三輯 “四人幇”専輯 全120巻(第103分冊~第120分冊)

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
127,600
アメリカ・ロサンゼルスにある[中文出版物服务中心]が編集、中文出版物服務中心、1995-2016
中共重要历史文献资料汇编. 第3辑, "四人帮"专辑(1-120) 洛杉矶, [California] : 中文出版物服务中心

バラ売り可、アメリカよりお取り寄せ商品となります。
正式ご注文頂いてから製本となりますので、納品まで1~2ヶ月ほどお時間を頂戴いたします。

※1冊あたり\68,2000

volume 103. 江苏省揭批"四人帮"运动文献资料〈四〉
volume104-105. 上海市揭批"四人帮"运动文献资料(续七、八)
volume 106. 上海市揭批"四人帮"运动文献资料(续九)
volume 107. "蜗牛事件"之批判文献
volume 108. 甘肃省揭批"四人帮"运动文献资料(一)
volume 109. 天津市揭批"四人帮"运动文献资料(二)
volume 110. 山东省揭批"四人帮"运动文献资料(续三)
volume 111. 中央戏剧学院《大字报选编》
volume 112. 中华书局 / 商务印书馆《大字报选编》
volume 113. 湖北省揭批"四人帮"运动文献资料(二)
volume 114. 江西省揭批"四人帮"运动文献资料(一)
volume 115. 浙江省揭批"四人帮"运动文献资料(五)
volume 116. 上海市揭批"四人帮"运动文献资料(续十)
volume 117-118. 西藏自治区揭批"四人帮"运动文献资料(一、二)
volume 119. 天津揭批"四人帮"运动文献资料(三)
volume 120. 辽宁省"拨乱反正"史料: 辽宁省及沈阳市各类文件、简报散编 (1977年1-12月).
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中共重要历史文献资料汇编. 第3辑, "四人帮"专辑(1-120) 洛杉矶, [California] : 中文出版物服务中心 バラ売り可、アメリカよりお取り寄せ商品となります。 正式ご注文頂いてから製本となりますので、納品まで1~2ヶ月ほどお時間を頂戴いたします。 ※1冊あたり\68,2000 volume 103. 江苏省揭批"四人帮"运动文献资料〈四〉 volume104-105. 上海市揭批"四人帮"运动文献资料(续七、八) volume 106. 上海市揭批"四人帮"运动文献资料(续九) volume 107. "蜗牛事件"之批判文献 volume 108. 甘肃省揭批"四人帮"运动文献资料(一) volume 109. 天津市揭批"四人帮"运动文献资料(二) volume 110. 山东省揭批"四人帮"运动文献资料(续三) volume 111. 中央戏剧学院《大字报选编》 volume 112. 中华书局 / 商务印书馆《大字报选编》 volume 113. 湖北省揭批"四人帮"运动文献资料(二) volume 114. 江西省揭批"四人帮"运动文献资料(一) volume 115. 浙江省揭批"四人帮"运动文献资料(五) volume 116. 上海市揭批"四人帮"运动文献资料(续十) volume 117-118. 西藏自治区揭批"四人帮"运动文献资料(一、二) volume 119. 天津揭批"四人帮"运动文献资料(三) volume 120. 辽宁省"拨乱反正"史料: 辽宁省及沈阳市各类文件、简报散编 (1977年1-12月).

降経設教 六朝道教変革史

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,820
王皓月、中華書局、2026年01月、577p
降经设教:六朝道教变革史 王皓月 中华书局
本书是对六朝时期道教变革的全景式研究,分为设教部、降经部、叙经部三部分。设教部对老君降经与经教道教的确立、“道教”概念的历史形成、道教与政权关系、天师道的“三天”思想、三教关系等进行了分析;降经部对灵宝经的出世和分类、道教秘篆文,以及天师道与灵宝经关系等重点问题做了新的探讨;叙经部则引入叙事学理论,分析灵宝经的叙事,为理解道教教理提供了新角度。此外,还借鉴史学理论的方法,主张六朝道教必须进行历史“元叙事”层面的反思与重构。
目録
绪论 六朝道教历史“元叙事”的史学反思
上编 设教部
第一章 六朝道教由“道”向“教”转型中的太上老君
第二章 三教之一“道教”概念的历史形成
第三章 东晋末、刘宋时期道教与政权关系
第四章 天师道“三天”思想的形成及意义
第五章 六朝时期的三教对话与道教转型
中编 降经部
第六章 上清经与灵宝经的出世论
第七章 灵宝经与上清经秘箓文研究
第八章 基于传授谱系的灵宝经再分类
第九章 灵宝经中的天师道思想及教法
下编 叙经部
第十章 灵宝经的叙述者
第十一章 灵宝经的功能性人物
第十二章 灵宝经的时间问题
第十三章 灵宝经的镶嵌结构
参考文献
内容索引
后记
海外在庫につき、納入までに一か月ほどかかります。
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送可 適格請求
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王皓月 、中華書局 、2026年01月 、577p
降经设教:六朝道教变革史 王皓月 中华书局 本书是对六朝时期道教变革的全景式研究,分为设教部、降经部、叙经部三部分。设教部对老君降经与经教道教的确立、“道教”概念的历史形成、道教与政权关系、天师道的“三天”思想、三教关系等进行了分析;降经部对灵宝经的出世和分类、道教秘篆文,以及天师道与灵宝经关系等重点问题做了新的探讨;叙经部则引入叙事学理论,分析灵宝经的叙事,为理解道教教理提供了新角度。此外,还借鉴史学理论的方法,主张六朝道教必须进行历史“元叙事”层面的反思与重构。 目録 绪论 六朝道教历史“元叙事”的史学反思 上编 设教部 第一章 六朝道教由“道”向“教”转型中的太上老君 第二章 三教之一“道教”概念的历史形成 第三章 东晋末、刘宋时期道教与政权关系 第四章 天师道“三天”思想的形成及意义 第五章 六朝时期的三教对话与道教转型 中编 降经部 第六章 上清经与灵宝经的出世论 第七章 灵宝经与上清经秘箓文研究 第八章 基于传授谱系的灵宝经再分类 第九章 灵宝经中的天师道思想及教法 下编 叙经部 第十章 灵宝经的叙述者 第十一章 灵宝经的功能性人物 第十二章 灵宝经的时间问题 第十三章 灵宝经的镶嵌结构 参考文献 内容索引 后记 海外在庫につき、納入までに一か月ほどかかります。

晏幾道詞校箋

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,920
楊景龍 校箋、中華書局、2025年05月、720p、精装 21cm
晏幾道詞校箋 晏几道词校笺 杨景龙 校笺 中华书局

晏几道(1030-1106),字叔原,号小山,抚州临川人。晏殊暮子,词与乃父齐名,并称“二晏”、“大小晏”,为宋代令词成就最高的词人,列名宋代十大词人之数,在中国词史上占有重要地位。其名作《鹧鸪天》“彩袖殷勤捧玉钟”,为元人杨朝英《阳春白雪》所载“宋金十大曲”之一。宋人陈振孙《直斋书录解题》评其词“追逼《花间》,高处或过之”,清人陈廷焯《白雨斋词话》称其词“工于言情,出元献、文忠之右。措辞婉妙,一时独步。”晏几道传世词集为《小山词》,本书即对《小山词》作校勘、笺注、疏解、集评,附录传记、题跋资料等,并别具特色地萃集了《小山词》的和作,为读者和学界整理一个较为完善的集大成的现代读本。

目录
小山词校笺
临江仙(鬬草阶前初见)
又(身外闲愁空满)
又(淡水三年欢意)
又(浅浅余寒春半)
叉(长爱碧阑干影)
又(旖旎仙花解语)
又(梦後楼台高锁)
又(东野亡来无丽句)
蝶恋花(卷絮风头寒欲尽)
又(初捻霜纨生怅望)
又(庭院碧苔红叶徧)
又(喜鹊桥成催凤驾)
又(碧草池塘春又晚)
又(碾玉钗头双凤小)
又(醉别西楼醒不记)
又(欲减罗衣寒未去)
又(千叶早梅夸百媚)
又(金翦刀头芳意动)
又(笑艳秋莲生绿浦)
又(碧落秋风吹玉树)
又(碧玉高楼临水住)
又(梦入江南烟水路)
……
附录
后记

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楊景龍 校箋 、中華書局 、2025年05月 、720p 、精装 21cm
晏幾道詞校箋 晏几道词校笺 杨景龙 校笺 中华书局 晏几道(1030-1106),字叔原,号小山,抚州临川人。晏殊暮子,词与乃父齐名,并称“二晏”、“大小晏”,为宋代令词成就最高的词人,列名宋代十大词人之数,在中国词史上占有重要地位。其名作《鹧鸪天》“彩袖殷勤捧玉钟”,为元人杨朝英《阳春白雪》所载“宋金十大曲”之一。宋人陈振孙《直斋书录解题》评其词“追逼《花间》,高处或过之”,清人陈廷焯《白雨斋词话》称其词“工于言情,出元献、文忠之右。措辞婉妙,一时独步。”晏几道传世词集为《小山词》,本书即对《小山词》作校勘、笺注、疏解、集评,附录传记、题跋资料等,并别具特色地萃集了《小山词》的和作,为读者和学界整理一个较为完善的集大成的现代读本。 目录 小山词校笺 临江仙(鬬草阶前初见) 又(身外闲愁空满) 又(淡水三年欢意) 又(浅浅余寒春半) 叉(长爱碧阑干影) 又(旖旎仙花解语) 又(梦後楼台高锁) 又(东野亡来无丽句) 蝶恋花(卷絮风头寒欲尽) 又(初捻霜纨生怅望) 又(庭院碧苔红叶徧) 又(喜鹊桥成催凤驾) 又(碧草池塘春又晚) 又(碾玉钗头双凤小) 又(醉别西楼醒不记) 又(欲减罗衣寒未去) 又(千叶早梅夸百媚) 又(金翦刀头芳意动) 又(笑艳秋莲生绿浦) 又(碧落秋风吹玉树) 又(碧玉高楼临水住) 又(梦入江南烟水路) …… 附录 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

歳時節日里的中国 古代社会生活図記

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,860
常建華、中華書局、2006年06月、276p、平装
歲時節日裏的中國
岁时节日里的中国 古代社会生活图记 常建华 中华书局

中国古代歳時節日(元旦、立春、上元、端午、七夕、中秋、重陽、冬至、除夕など)の起源や変化、実態について詳論する。

年复一年,我们生活在周期性的时空转换中,从孩提时代至今,约定俗成地在特定时间进行民俗活动。岁时节日带给我们新鲜、欣喜、娱乐,生活节奏和人际关系得以调整,内心的情感得以表达,节日使生活绚丽多姿。 从元旦的拜年至岁末的守夜,节日有着古老的历史;无论是清明祭祖。还是七夕乞巧,都有动人心魄的民间传说;饺子、年糕、粽子、月饼以及腊八粥,这些年节的象征食品,蕴含着丰富的文化含义……人类了解自己的历史,不能忽略岁时节日。
古代社会生活图记,娓娓讲述从皇宫帝苑到市井闾巷的悠悠往事,逼真再现传统中国人生活百态。
本书在比较系统地占有资料,特别是地方志资料的基础上,注意全面借鉴已有的研究成果,尤其是日本学者的成果,力图更准确、细致、系统地反映出中国古代汉族岁时节日的基本面貌。并提出一些新说。本书配有较多的图像资料,既便于读者理解正文,同时也使本书更加生动有趣,希望给读者带来愉悦、轻松的感觉。

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常建華 、中華書局 、2006年06月 、276p 、平装
歲時節日裏的中國 岁时节日里的中国 古代社会生活图记 常建华 中华书局 中国古代歳時節日(元旦、立春、上元、端午、七夕、中秋、重陽、冬至、除夕など)の起源や変化、実態について詳論する。 年复一年,我们生活在周期性的时空转换中,从孩提时代至今,约定俗成地在特定时间进行民俗活动。岁时节日带给我们新鲜、欣喜、娱乐,生活节奏和人际关系得以调整,内心的情感得以表达,节日使生活绚丽多姿。 从元旦的拜年至岁末的守夜,节日有着古老的历史;无论是清明祭祖。还是七夕乞巧,都有动人心魄的民间传说;饺子、年糕、粽子、月饼以及腊八粥,这些年节的象征食品,蕴含着丰富的文化含义……人类了解自己的历史,不能忽略岁时节日。 古代社会生活图记,娓娓讲述从皇宫帝苑到市井闾巷的悠悠往事,逼真再现传统中国人生活百态。 本书在比较系统地占有资料,特别是地方志资料的基础上,注意全面借鉴已有的研究成果,尤其是日本学者的成果,力图更准确、细致、系统地反映出中国古代汉族岁时节日的基本面貌。并提出一些新说。本书配有较多的图像资料,既便于读者理解正文,同时也使本书更加生动有趣,希望给读者带来愉悦、轻松的感觉。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

金剛経訳注 佛教經典譯注叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,190
宣方 訳注、中華書局、2025年07月
金刚经译注 佛教经典译注丛书 宣方译注 中华书局

《金刚经》是大乘佛教重要经典之一,更为般若类经典的精要,在佛教史上影响巨大,自古讲说者特多,是千百年来传诵最广但又最难解的佛典之一。
本书分为导言、原文、今译、注释、解析五部分。译文准确简练,注释详略得当,解析深入浅出,语言明快流畅。作者在保证学术性的同时,尊重佛教传统,汲取古今注疏的精华,并且充分考虑了普及性和可读性,较好地兼顾了不同层次读者的需要。

目录
导言
金刚般若波罗蜜经
经题
法会因由分第一
善现启请分第二
大乘正宗分第三
妙行无住分第四
如理实见分第五
正信希有分第六
无得无说分第七
依法出生分第八
一相无相分第九
庄严净土分第十
无为福胜分第十一
尊重正教分第十二
如法受持分第十三
离相寂灭分第十四
持经功德分第十五
能净业障分第十六
究竟无我分第十七
一体同观分第十八
法界通化分第十九
离色离相分第二十
非说所说分第二十一
无法可得分第二十二
净心行善分第二十三
福智无比分第二十四
化无所化分第二十五
法身非相分第二十六
无断无灭分第二十七
不受不贪分第二十八
威仪寂净分第二十九
一合离相分第三十
知见不生分第三十一
应化非真分第三十二

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宣方 訳注 、中華書局 、2025年07月
金刚经译注 佛教经典译注丛书 宣方译注 中华书局 《金刚经》是大乘佛教重要经典之一,更为般若类经典的精要,在佛教史上影响巨大,自古讲说者特多,是千百年来传诵最广但又最难解的佛典之一。 本书分为导言、原文、今译、注释、解析五部分。译文准确简练,注释详略得当,解析深入浅出,语言明快流畅。作者在保证学术性的同时,尊重佛教传统,汲取古今注疏的精华,并且充分考虑了普及性和可读性,较好地兼顾了不同层次读者的需要。 目录 导言 金刚般若波罗蜜经 经题 法会因由分第一 善现启请分第二 大乘正宗分第三 妙行无住分第四 如理实见分第五 正信希有分第六 无得无说分第七 依法出生分第八 一相无相分第九 庄严净土分第十 无为福胜分第十一 尊重正教分第十二 如法受持分第十三 离相寂灭分第十四 持经功德分第十五 能净业障分第十六 究竟无我分第十七 一体同观分第十八 法界通化分第十九 离色离相分第二十 非说所说分第二十一 无法可得分第二十二 净心行善分第二十三 福智无比分第二十四 化无所化分第二十五 法身非相分第二十六 无断无灭分第二十七 不受不贪分第二十八 威仪寂净分第二十九 一合离相分第三十 知见不生分第三十一 应化非真分第三十二 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

周易姚氏学(外二種)(上下) 易学典籍選刊

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,040
〔清〕姚配中 撰 何伯勤 點校、中華書局、2025年07月
周易姚氏学(外二种)(全二册)易学典籍选刊
[清]姚配中撰 何伯勤点校 中华书局
周易姚氏學:附周易通論月令、一経廬文鈔

《周易姚氏学》,清代学者姚配中撰。 其注释《周易》,先选取李鼎祚《周易集解》所载汉易诸家之说,称为“注”;之后加以发挥阐释,称为“案”;其间有大量夹注,以申己意所自出,补《集解》之不详,从中可以看出,姚氏解《易》的主要特点是以汉儒郑玄为主,郑学未备者,则取荀爽、虞翻诸家以补之, 由卦象以求义理,一洗附会穿凿之陋。另收录了姚配中其他两部与《周易》相关的著作,为《周易通论月令》、《一经庐文钞》。《周易通论月令》是用《周易》解释《月令》,用天地消息之气和王者顺时布政验证《周易》之精微无间。《一经庐文钞》是姚配中研治经学的短札,内容涉及《周易》《中庸》《老子》《毛诗》等,可以看出姚配中治学以《周易》会通诸经的特点。最后附有重要序跋和整理者编订的《姚配中年谱》。
在版本方面,《周易姚氏学》以道光二十五年《一经庐丛书》木活字本为底本,以光绪三年湖北崇文书局木刻本、清光绪十四年江阴南菁书院木刻本等为校本。《周易通论月令》以《一经庐丛书》本为底本,以《聚学轩丛书》本为校本。《一经庐文钞》以《一经庐丛书》本为底本,以曹元弼《周易学》为参考本。

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〔清〕姚配中 撰 何伯勤 點校 、中華書局 、2025年07月
周易姚氏学(外二种)(全二册)易学典籍选刊 [清]姚配中撰 何伯勤点校 中华书局 周易姚氏學:附周易通論月令、一経廬文鈔 《周易姚氏学》,清代学者姚配中撰。 其注释《周易》,先选取李鼎祚《周易集解》所载汉易诸家之说,称为“注”;之后加以发挥阐释,称为“案”;其间有大量夹注,以申己意所自出,补《集解》之不详,从中可以看出,姚氏解《易》的主要特点是以汉儒郑玄为主,郑学未备者,则取荀爽、虞翻诸家以补之, 由卦象以求义理,一洗附会穿凿之陋。另收录了姚配中其他两部与《周易》相关的著作,为《周易通论月令》、《一经庐文钞》。《周易通论月令》是用《周易》解释《月令》,用天地消息之气和王者顺时布政验证《周易》之精微无间。《一经庐文钞》是姚配中研治经学的短札,内容涉及《周易》《中庸》《老子》《毛诗》等,可以看出姚配中治学以《周易》会通诸经的特点。最后附有重要序跋和整理者编订的《姚配中年谱》。 在版本方面,《周易姚氏学》以道光二十五年《一经庐丛书》木活字本为底本,以光绪三年湖北崇文书局木刻本、清光绪十四年江阴南菁书院木刻本等为校本。《周易通论月令》以《一经庐丛书》本为底本,以《聚学轩丛书》本为校本。《一经庐文钞》以《一经庐丛书》本为底本,以曹元弼《周易学》为参考本。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

春秋三伝(全5冊)(中華経典名著全本全注全訳叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
14,850
郭丹 程小青 李彬源 等訳注、中華書局、2025
春秋三传 1-5 /中华经典名著全本全注全译丛书 郭丹 程小青 李彬源 等译注 中华书局
《春秋》是我国最早的编年体史书,相传为孔子所作,记载了从鲁隐公元年(前722)到鲁哀公十四年(前481)二百四十二年间的历史事件。其文辞简略,加上流传过程中竹简脱落和传抄错误,后人理解起来比较困难,于是便出现了各种为解释《春秋》而作的著作,称作“传”。在《春秋》各传中,《左传》对《春秋》的简略叙事做了补充,增补了二百四十多年中很多史事的记录。它不仅记鲁国一国的史实,还兼记各国历史;不但记政治大事,还广泛涉及社会各个领域的“小事”,大大丰富了《春秋》的内容,为后人研究先秦历史和春秋时期的历史提供了丰富的资料。《左传》叙事详细具体,对事件的来龙去脉、人物的言行都有深入的描绘,情节跌宕起伏,塑造了众多鲜明的人物,善用修辞,具有很高的文学价值。《公羊传》主要讲义理,释史简略,而着重阐释《春秋》的“微言大义”。《穀梁传》以语录体和对话文体为主,重视“以例解经”,较《公羊传》更为细密。三传各有侧重,被合称为“春秋三传”,流传至今。为方便读者阅读,此次出版,以“春秋经”为脉络,将三传内容组合,免去读者翻检之烦,实现“春秋经”与“春秋三传”内容上的大融合。
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郭丹 程小青 李彬源 等訳注 、中華書局 、2025
春秋三传 1-5 /中华经典名著全本全注全译丛书 郭丹 程小青 李彬源 等译注 中华书局 《春秋》是我国最早的编年体史书,相传为孔子所作,记载了从鲁隐公元年(前722)到鲁哀公十四年(前481)二百四十二年间的历史事件。其文辞简略,加上流传过程中竹简脱落和传抄错误,后人理解起来比较困难,于是便出现了各种为解释《春秋》而作的著作,称作“传”。在《春秋》各传中,《左传》对《春秋》的简略叙事做了补充,增补了二百四十多年中很多史事的记录。它不仅记鲁国一国的史实,还兼记各国历史;不但记政治大事,还广泛涉及社会各个领域的“小事”,大大丰富了《春秋》的内容,为后人研究先秦历史和春秋时期的历史提供了丰富的资料。《左传》叙事详细具体,对事件的来龙去脉、人物的言行都有深入的描绘,情节跌宕起伏,塑造了众多鲜明的人物,善用修辞,具有很高的文学价值。《公羊传》主要讲义理,释史简略,而着重阐释《春秋》的“微言大义”。《穀梁传》以语录体和对话文体为主,重视“以例解经”,较《公羊传》更为细密。三传各有侧重,被合称为“春秋三传”,流传至今。为方便读者阅读,此次出版,以“春秋经”为脉络,将三传内容组合,免去读者翻检之烦,实现“春秋经”与“春秋三传”内容上的大融合。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

三朝遼事実録(全2冊)中国史学基本典籍叢刊

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,720
[明]王在晋 著 李東梟 点校、中華書局、2025年01月、平装
三朝遼事實錄(全2冊)中國史學基本典籍叢刊
朝辽事实录 上下 中国史学基本典籍丛刊 中华书局

「三朝遼事實錄」は、明の王在晋撰。万暦46年から天啓7年までの三朝約十年にわたる期間に遼東で起こった兵事その他を記録する。当時の遼東関連の奏疏・邸抄(一種の官報)を始めとする資料を多く引用しており、資料的価値がきわめて高い。清代の乾隆年間には禁書とされた。本書は現存最古の版本とされる明崇禎刻本を底本として標点整理をおこなった。縦組繁体字

明王在晋撰《三朝辽事实录》是一部著名的明代军事著作,成书于崇祯十一年(1638),共十七卷,卷首另有总略一卷。本书在总略部分概述辽东的分野、区划、战略形势,以及辽东周边各民族的历史及与明朝的关系,作为明金战争的背景;正文部分按年月编排,历叙万历四十六年四月努尔哈赤计袭抚顺至天启七年十二月明金战争相关事件,包括战守要略、朝廷决策、筹饷运饷、军队管理、方略争议等内容,引用了大量当时有关辽事的奏疏、邸抄等。本书还载录作者关于辽事的奏疏,借以表明对辽事的主张和建议。

《三朝辽事实录》在清乾隆年间被禁,版本源流相对单一,本次整理以现存最早的明崇祯刻本为底本,对于影响文意的疑误,利用他书出注论证。
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[明]王在晋 著 李東梟 点校 、中華書局 、2025年01月 、平装
三朝遼事實錄(全2冊)中國史學基本典籍叢刊 朝辽事实录 上下 中国史学基本典籍丛刊 中华书局 「三朝遼事實錄」は、明の王在晋撰。万暦46年から天啓7年までの三朝約十年にわたる期間に遼東で起こった兵事その他を記録する。当時の遼東関連の奏疏・邸抄(一種の官報)を始めとする資料を多く引用しており、資料的価値がきわめて高い。清代の乾隆年間には禁書とされた。本書は現存最古の版本とされる明崇禎刻本を底本として標点整理をおこなった。縦組繁体字 明王在晋撰《三朝辽事实录》是一部著名的明代军事著作,成书于崇祯十一年(1638),共十七卷,卷首另有总略一卷。本书在总略部分概述辽东的分野、区划、战略形势,以及辽东周边各民族的历史及与明朝的关系,作为明金战争的背景;正文部分按年月编排,历叙万历四十六年四月努尔哈赤计袭抚顺至天启七年十二月明金战争相关事件,包括战守要略、朝廷决策、筹饷运饷、军队管理、方略争议等内容,引用了大量当时有关辽事的奏疏、邸抄等。本书还载录作者关于辽事的奏疏,借以表明对辽事的主张和建议。 《三朝辽事实录》在清乾隆年间被禁,版本源流相对单一,本次整理以现存最早的明崇祯刻本为底本,对于影响文意的疑误,利用他书出注论证。

北朝墓誌全集 1-8

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
264,000
齊運通 主編、中華書局、2025年02月
北朝墓志全集(全8册) 中华书局

本書は、2015年までに発見された、北朝時期(386—581)の墓誌を整理・収録する。各巻の構成と収録内容は以下の通り。

1-3巻:北魏580方
4巻:東魏169方
5巻:西魏46方/北周132方
6-7巻:北斉336方
8巻:無紀年12方/残誌5方/誌蓋9方/神道1方/無図誌9方/卒隋前葬于隋59方/偽誌126方(有図71方、無図55方)

無図誌を除くすべての墓誌の図版を掲載し、形状・寸法・書体・出土地・出土年・収蔵地等の基本情報、および釈文を付す。縦組繁体字。本書は、南北朝時期の政治史や墓葬制度研究における重要史料であるとともに、同時期の書体・書法の変遷や碑銘文学研究の面でも、高い参照価値を有する。

本书收录截至2015年所能见到的北朝墓志,范围为历史上整个北朝时期(公元386年—公元581年),包含北魏、东魏、西魏、北齐、北周。全套书共八卷。具体为北魏三卷,西魏北周一卷,东魏一卷,北齐两卷,其余杂墓志一卷,后附相关资料数种。本书是对北朝墓志的一次汇集整理,选入墓志尽量甄选图版,著录每方墓志的基本信息,附带释文。本书为研究南北朝政治史、碑铭文学、丧葬制度及书法演变研究等提供了重要资料,具有较高的学术价值。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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264,000
齊運通 主編 、中華書局 、2025年02月
北朝墓志全集(全8册) 中华书局 本書は、2015年までに発見された、北朝時期(386—581)の墓誌を整理・収録する。各巻の構成と収録内容は以下の通り。 1-3巻:北魏580方 4巻:東魏169方 5巻:西魏46方/北周132方 6-7巻:北斉336方 8巻:無紀年12方/残誌5方/誌蓋9方/神道1方/無図誌9方/卒隋前葬于隋59方/偽誌126方(有図71方、無図55方) 無図誌を除くすべての墓誌の図版を掲載し、形状・寸法・書体・出土地・出土年・収蔵地等の基本情報、および釈文を付す。縦組繁体字。本書は、南北朝時期の政治史や墓葬制度研究における重要史料であるとともに、同時期の書体・書法の変遷や碑銘文学研究の面でも、高い参照価値を有する。 本书收录截至2015年所能见到的北朝墓志,范围为历史上整个北朝时期(公元386年—公元581年),包含北魏、东魏、西魏、北齐、北周。全套书共八卷。具体为北魏三卷,西魏北周一卷,东魏一卷,北齐两卷,其余杂墓志一卷,后附相关资料数种。本书是对北朝墓志的一次汇集整理,选入墓志尽量甄选图版,著录每方墓志的基本信息,附带释文。本书为研究南北朝政治史、碑铭文学、丧葬制度及书法演变研究等提供了重要资料,具有较高的学术价值。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

新輯本桓譚新論  新編諸子集成続編

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
1,980
(漢)桓譚撰 朱謙之校輯、中華書局、2024年04月、97p、A5
新編諸子集成續編 (繁体竖排版)  
新辑本桓谭新论 新编诸子集成续编  
(汉)桓谭撰 朱谦之校辑 中华书局

漢代の思想家・経学者桓譚の著述《新論》は、29篇から成る中国最古の無神論著作の一つであるが、その原著は漢代以降の戦乱に消え、現存の《新論》は、後世の学者が様々な著述から集めた輯佚本。本書は、清代学者厳可均の輯本を底本とし、ほかの学者の研究成果をも踏まえ、編纂された全16巻の《新論》輯本最善版。《

本书是著名学者朱谦之先生在吸收清人辑佚成果的基础上对汉代思想家桓谭的著作《新论》作的一个全新的校辑本,内容更全,编排更合理,按照原书篇目厘为十六卷,并附有参考资料,是迄今为止一部最好的辑本。
本書分為十六巻,対清人孫馮翼和厳可均両種輯本,孫本收録問経堂叢書第三函,厳本收入全後漢問巻十三巻至巻十五;施予全式標点,竪排繁体字。

目  录
校辑者案语
自序
本书所据校辑书目
桓谭新论
卷一 本造篇
卷二 王霸篇
卷三 求辅篇
卷四 言体篇
卷五 见征篇
卷六 谴非篇
卷七 启寤篇
卷八 祛蔽篇
卷九 正经篇
卷十 识通篇
卷十一 离事篇
卷十二 道赋篇
卷十三 辨惑篇
卷十四 述策篇
卷十五 闵友篇
卷十六 琴道篇
附录
后汉书桓谭传
孙冯翼桓子新论序
严可均桓子新论叙
黄以周桓子新论叙
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1,980
(漢)桓譚撰 朱謙之校輯 、中華書局 、2024年04月 、97p 、A5
新編諸子集成續編 (繁体竖排版)   新辑本桓谭新论 新编诸子集成续编   (汉)桓谭撰 朱谦之校辑 中华书局 漢代の思想家・経学者桓譚の著述《新論》は、29篇から成る中国最古の無神論著作の一つであるが、その原著は漢代以降の戦乱に消え、現存の《新論》は、後世の学者が様々な著述から集めた輯佚本。本書は、清代学者厳可均の輯本を底本とし、ほかの学者の研究成果をも踏まえ、編纂された全16巻の《新論》輯本最善版。《 本书是著名学者朱谦之先生在吸收清人辑佚成果的基础上对汉代思想家桓谭的著作《新论》作的一个全新的校辑本,内容更全,编排更合理,按照原书篇目厘为十六卷,并附有参考资料,是迄今为止一部最好的辑本。 本書分為十六巻,対清人孫馮翼和厳可均両種輯本,孫本收録問経堂叢書第三函,厳本收入全後漢問巻十三巻至巻十五;施予全式標点,竪排繁体字。 目  录 校辑者案语 自序 本书所据校辑书目 桓谭新论 卷一 本造篇 卷二 王霸篇 卷三 求辅篇 卷四 言体篇 卷五 见征篇 卷六 谴非篇 卷七 启寤篇 卷八 祛蔽篇 卷九 正经篇 卷十 识通篇 卷十一 离事篇 卷十二 道赋篇 卷十三 辨惑篇 卷十四 述策篇 卷十五 闵友篇 卷十六 琴道篇 附录 后汉书桓谭传 孙冯翼桓子新论序 严可均桓子新论叙 黄以周桓子新论叙

詩経小学 詩経小学録 歴代經學要籍叢刊

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(清) 段玉裁 撰 陳才 校、中華書局、2024年02月
詩經小學 詩經小學錄 诗经小学 诗经小学录 历代经学要籍丛刊 (清)段玉裁 撰 陈才 点校 中华书局

段玉裁《詩經小學》是一部以小學方法考訂《詩經》的學術劄記,有四卷本與三十卷本兩種。四卷本為臧庸節錄本,是為拜經堂本。三十卷本收入《經韻樓叢書》,是為抱經堂本。三十卷本流傳不廣,《段玉裁全書》影印出版,但未加整理,不便使用。段玉裁有深厚的古音學、《說文》學功底,因此可以貫通《詩經》的文字、音韻、訓詁。《詩經小學》貫穿“以字考經,以經考字”的學術方法,辨析毛鄭異同,糾正了《毛詩正義》的訛誤,並訂正了今本《說文》訓釋與篆文的脫訛。《詩經小學》推動了清代《詩經》學的研究,具有非常重要的學術價值。

段玉裁《诗经小学》是一部以小学方法考订《诗经》的学术札记,有四卷本与三十卷本两种。四卷本为臧庸节录本,是为拜经堂本。三十卷本收入《经韵楼丛书》,是为抱经堂本。三十卷本流传不广,《段玉裁全书》影印出版,但未加整理,不便使用。段玉裁有深厚的古音学、《说文》学功底,因此可以贯通《诗经》的文字、音韵、训诂。《诗经小学》贯穿“以字考经,以经考字”的学术方法,辨析毛郑异同,纠正了《毛诗正义》的讹误,并订正了今本《说文》训释与篆文的脱讹。《诗经小学》推动了清代《诗经》学的研究,具有非常重要的学术价值。(繁体字縦組)

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(清) 段玉裁 撰 陳才 校 、中華書局 、2024年02月
詩經小學 詩經小學錄 诗经小学 诗经小学录 历代经学要籍丛刊 (清)段玉裁 撰 陈才 点校 中华书局 段玉裁《詩經小學》是一部以小學方法考訂《詩經》的學術劄記,有四卷本與三十卷本兩種。四卷本為臧庸節錄本,是為拜經堂本。三十卷本收入《經韻樓叢書》,是為抱經堂本。三十卷本流傳不廣,《段玉裁全書》影印出版,但未加整理,不便使用。段玉裁有深厚的古音學、《說文》學功底,因此可以貫通《詩經》的文字、音韻、訓詁。《詩經小學》貫穿“以字考經,以經考字”的學術方法,辨析毛鄭異同,糾正了《毛詩正義》的訛誤,並訂正了今本《說文》訓釋與篆文的脫訛。《詩經小學》推動了清代《詩經》學的研究,具有非常重要的學術價值。 段玉裁《诗经小学》是一部以小学方法考订《诗经》的学术札记,有四卷本与三十卷本两种。四卷本为臧庸节录本,是为拜经堂本。三十卷本收入《经韵楼丛书》,是为抱经堂本。三十卷本流传不广,《段玉裁全书》影印出版,但未加整理,不便使用。段玉裁有深厚的古音学、《说文》学功底,因此可以贯通《诗经》的文字、音韵、训诂。《诗经小学》贯穿“以字考经,以经考字”的学术方法,辨析毛郑异同,纠正了《毛诗正义》的讹误,并订正了今本《说文》训释与篆文的脱讹。《诗经小学》推动了清代《诗经》学的研究,具有非常重要的学术价值。(繁体字縦組) 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

李沢厚対話集・廿一世紀(一)精

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,750
李沢厚、中華書局、2014年09月
李泽厚对话集·廿一世纪(一)21世纪(1) 李泽厚著 中华书局

21世紀における対談を収録。現代性与後現代性(2001)/世界革命与民族主義(2005)など29篇。

本书主要收录了著名哲学家、美学家李泽厚先生在21世2000-2006年关于哲学、美学、思想史相关问题的的对话答问文章,展现了他对这些问题的思考,实为对话体李泽厚思想读本,对读者了解他的学术思想、治学经验很有帮助,对读者如何治学也很有启发。
书目录
现代性与后现代性(2001)
我和新中国美学五十年(2002)
中西十哲名次(2004)
关于“玩学问”(2004)
儒学的两条线索(2004)
实践美学发言摘要(2004)
附录:实践美学短记
“飞机失事死最好”
关于“成名”等等
“第一次发表学术文章”
“人类视角,中国眼光”(2005)
要启蒙,不要蒙启(2005)
“慢点写更好”(2005)
回答陈传席的批评(2005)
“继承传统的‘神’而非‘形’”(2005)
附录:短记二则诗词一束
“我不承认思想已老化”(2005)
附录:谈“超女”(超级女声)
“哲学家只提供视角”(2005)
“周公、孔子、秦始皇是最重要的三个人”(2005)
附录:儒学四期与转换性创造
回首八十年代(一)(2005)
“超越”与“超验”(2005)
世界革命与民族主义(2005)
关于马克思的理论及其他(2005)
回首八十年代(二)(2006)
回应李幼蒸(2006)
孔诞、儒家与中国文化(2006)
李泽厚论家国天下(2006)
“道德价值有绝对性”(2006)
实用理性与实用主义三异同(2006)
康有为“西体中用”的缺陷(2006)
“四大主义”与中国现代美术(2006)
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李沢厚 、中華書局 、2014年09月
李泽厚对话集·廿一世纪(一)21世纪(1) 李泽厚著 中华书局 21世紀における対談を収録。現代性与後現代性(2001)/世界革命与民族主義(2005)など29篇。 本书主要收录了著名哲学家、美学家李泽厚先生在21世2000-2006年关于哲学、美学、思想史相关问题的的对话答问文章,展现了他对这些问题的思考,实为对话体李泽厚思想读本,对读者了解他的学术思想、治学经验很有帮助,对读者如何治学也很有启发。 书目录 现代性与后现代性(2001) 我和新中国美学五十年(2002) 中西十哲名次(2004) 关于“玩学问”(2004) 儒学的两条线索(2004) 实践美学发言摘要(2004) 附录:实践美学短记 “飞机失事死最好” 关于“成名”等等 “第一次发表学术文章” “人类视角,中国眼光”(2005) 要启蒙,不要蒙启(2005) “慢点写更好”(2005) 回答陈传席的批评(2005) “继承传统的‘神’而非‘形’”(2005) 附录:短记二则诗词一束 “我不承认思想已老化”(2005) 附录:谈“超女”(超级女声) “哲学家只提供视角”(2005) “周公、孔子、秦始皇是最重要的三个人”(2005) 附录:儒学四期与转换性创造 回首八十年代(一)(2005) “超越”与“超验”(2005) 世界革命与民族主义(2005) 关于马克思的理论及其他(2005) 回首八十年代(二)(2006) 回应李幼蒸(2006) 孔诞、儒家与中国文化(2006) 李泽厚论家国天下(2006) “道德价值有绝对性”(2006) 实用理性与实用主义三异同(2006) 康有为“西体中用”的缺陷(2006) “四大主义”与中国现代美术(2006)

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