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古書Uppro
神奈川県川崎市麻生区早野498-1 (株)Wit tech古書Uppro

￥2,200

道端良秀著、法蔵館、1944/1/1、300, 28p、23cm、一冊

書名：概説支那仏教史
著者：道端良秀著
出版元：法蔵館
刊行年：1944/01/01
版表示：三版
説明：道端良秀による『概説支那仏教史』は、1944年に法蔵館から三版として刊行された一冊で、中国仏教の歴史について概観を試みた書籍とされています。長い歴史の中での仏教の展開や特徴を捉えようとした内容で、古い時代にまとめられたことから当時の研究状況や視点も垣間見られるかもしれません。仏教史に関心がある方にとって、ある種の基礎的な参考資料として利用できる可能性がある一冊と言えるでしょう。
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概説支那仏教史三版

￥2,200

道端良秀著、法蔵館、1944/1/1 、300, 28p 、23cm 、一冊

書名：概説支那仏教史著者：道端良秀著出版元：法蔵館刊行年：1944/01/01 版表示：三版説明：道端良秀による『概説支那仏教史』は、1944年に法蔵館から三版として刊行された一冊で、中国仏教の歴史について概観を試みた書籍とされています。長い歴史の中での仏教の展開や特徴を捉えようとした内容で、古い時代にまとめられたことから当時の研究状況や視点も垣間見られるかもしれません。仏教史に関心がある方にとって、ある種の基礎的な参考資料として利用できる可能性がある一冊と言えるでしょう。状態：

古書Uppro

印度仏教固有名詞辞典

小林書房
東京都千代田区神田神保町

￥9,900

赤沼智善編、法蔵館、昭42、888p 表、22cm

函ヤケ

印度仏教固有名詞辞典

￥9,900

赤沼智善編、法蔵館、昭42 、888p 表、22cm

函ヤケ

小林書房

中国仏教美術の展開　唐代前期を中心に

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥19,800

八木春生著、法蔵館、2019、518ｐ、B5判

中国仏教美術が頂点に達し、統一様式が完成したとされる唐の時代。しかし、統一様式とはそもそも何なのか。いまだ残る研究課題に切り込む。敦煌、龍門、さらに中国各地の仏教美術の整理・編年を行うことにより、初唐期と盛唐期の様相を解明する意欲的試み。図版500点余。
目次
口絵
序
第一部敦煌莫高窟における唐前期浄土表現の展開
第一章初唐期初期第57窟、第322窟に見られる過渡的性格
第二章第220窟に見られる大画面の西方浄土変相図の出現
第三章西方浄土変相図における初唐期から盛唐期への展開
第二部龍門石窟唐前期諸窟の編年と造像の特徴
第一章唐窟造営の始まりとしての賓陽南洞と造像の特徴
第二章敬善寺洞地区の石窟編年と造像に見る特徴
第三章第1280窟（奉先寺洞）の唐前期窟における位置づけ
第四章西山南端諸窟龕の編年と龍門石窟における二系統の工人集団
第五章龍門石窟唐前期諸窟中に見られる浄土表現について――第2144窟（高平郡王洞）および第2139龕（西方浄土龕）を中心として――
第三部中国各地の唐前期造像
第一章山東地方における唐前期造像の様相
第二章山西地方天龍山石窟唐前期諸窟の編年と造像の特徴
第三章河北地方における唐前期の仏教造像の展開
第四章西安宝慶寺塔石像龕と同時期の他地域造像について
第五章初唐期における仏教造像の展開――西安造像様式、形式の受容に着目して――
第四部結論
あとがき
付録
図版一覧
中文要旨
索引

中国仏教美術の展開　唐代前期を中心に

￥19,800

八木春生著、法蔵館、2019 、518ｐ、B5判

中国仏教美術が頂点に達し、統一様式が完成したとされる唐の時代。しかし、統一様式とはそもそも何なのか。いまだ残る研究課題に切り込む。敦煌、龍門、さらに中国各地の仏教美術の整理・編年を行うことにより、初唐期と盛唐期の様相を解明する意欲的試み。図版500点余。目次口絵序第一部敦煌莫高窟における唐前期浄土表現の展開第一章初唐期初期第57窟、第322窟に見られる過渡的性格第二章第220窟に見られる大画面の西方浄土変相図の出現第三章西方浄土変相図における初唐期から盛唐期への展開第二部龍門石窟唐前期諸窟の編年と造像の特徴第一章唐窟造営の始まりとしての賓陽南洞と造像の特徴第二章敬善寺洞地区の石窟編年と造像に見る特徴第三章第1280窟（奉先寺洞）の唐前期窟における位置づけ第四章西山南端諸窟龕の編年と龍門石窟における二系統の工人集団第五章龍門石窟唐前期諸窟中に見られる浄土表現について――第2144窟（高平郡王洞）および第2139龕（西方浄土龕）を中心として―― 第三部中国各地の唐前期造像第一章山東地方における唐前期造像の様相第二章山西地方天龍山石窟唐前期諸窟の編年と造像の特徴第三章河北地方における唐前期の仏教造像の展開第四章西安宝慶寺塔石像龕と同時期の他地域造像について第五章初唐期における仏教造像の展開――西安造像様式、形式の受容に着目して―― 第四部結論あとがき付録図版一覧中文要旨索引

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中国仏教の経典解釈と思想研究

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥13,200

菅野博史、法蔵館、2022、522ｐ、A5判

南北朝・隋代は中国仏教が大成するための育成期といわれる。主な大乗経典の翻訳が遂げられるや、その注釈書が競うように著わされた。本書は、その時代の大乗経典の思想的位置づけがどのようになされたかを、精緻に論究する。
目次
はしがき
序章　東晋・南北朝の仏教の思想と実践
　　　――仏教受容書記の具体像――
第一部　法華経疏の研究
第一章　『法華経』の中国的展開
第二章　光宅寺法雲の法華経観
第三章　中国における法華思想の展開
第四章　中国天台における『観音経』
　　　（『法華経』観世音菩薩普門品）の注釈について
第五章　天台智顗における『法華経』と『涅槃経』の関係
　　　　――吉蔵との比較を含んで――
第六章　中国天台宗における涅槃経観を示す諸概念について
　　　　――「追説」、「追泯」、「捃拾教」、「扶律談常」――
第二部　維摩経疏、涅槃経疏、般若経疏の研究
第一章　杏雨書屋所蔵『釋肇序抄義』翻刻
第二章　杏雨書屋所蔵『釋肇序抄義』の研究
第三章　白鶴美術館所蔵『大般涅槃経集解』写本について
　　　　――巻第一～三、十八～二十の校勘――
第四章　吉蔵の涅槃経観
　　　　――『涅槃経遊意』を中心として――
第五章　吉蔵『大品経玄意』の研究
第三部　『大乗四論玄義記』の研究
第一章　『大乗四論玄義記』「仏性義」の「第一大意」の分析
第二章　『大乗四論玄義記』「仏性義」の「第二釈名」について
第三章　『大乗四論玄義記』「仏性義」の「第三体相」の分析について
第四章　『大乗四論玄義記』「仏性義」大意・釈名・体相の訳注研究
第五章　『大乗四論玄義記』における『涅槃経』の引用について
第四部　その他
第一章　天台智顗の死について
　　　　――中国の学者の解釈を中心として――
第二章　中国の人間仏教と日蓮の「入世」の思想
　　　　――浄土教との比較を含めて――
第三章　富永仲基と平田篤胤の仏教批判
初出一覧
索引

中国仏教の経典解釈と思想研究

￥13,200

菅野博史、法蔵館、2022 、522ｐ、A5判

南北朝・隋代は中国仏教が大成するための育成期といわれる。主な大乗経典の翻訳が遂げられるや、その注釈書が競うように著わされた。本書は、その時代の大乗経典の思想的位置づけがどのようになされたかを、精緻に論究する。目次はしがき序章　東晋・南北朝の仏教の思想と実践　　　――仏教受容書記の具体像―― 第一部　法華経疏の研究第一章　『法華経』の中国的展開第二章　光宅寺法雲の法華経観第三章　中国における法華思想の展開第四章　中国天台における『観音経』　　　（『法華経』観世音菩薩普門品）の注釈について第五章　天台智顗における『法華経』と『涅槃経』の関係　　　　――吉蔵との比較を含んで―― 第六章　中国天台宗における涅槃経観を示す諸概念について　　　　――「追説」、「追泯」、「捃拾教」、「扶律談常」―― 第二部　維摩経疏、涅槃経疏、般若経疏の研究第一章　杏雨書屋所蔵『釋肇序抄義』翻刻第二章　杏雨書屋所蔵『釋肇序抄義』の研究第三章　白鶴美術館所蔵『大般涅槃経集解』写本について　　　　――巻第一～三、十八～二十の校勘―― 第四章　吉蔵の涅槃経観　　　　――『涅槃経遊意』を中心として―― 第五章　吉蔵『大品経玄意』の研究第三部　『大乗四論玄義記』の研究第一章　『大乗四論玄義記』「仏性義」の「第一大意」の分析第二章　『大乗四論玄義記』「仏性義」の「第二釈名」について第三章　『大乗四論玄義記』「仏性義」の「第三体相」の分析について第四章　『大乗四論玄義記』「仏性義」大意・釈名・体相の訳注研究第五章　『大乗四論玄義記』における『涅槃経』の引用について第四部　その他第一章　天台智顗の死について　　　　――中国の学者の解釈を中心として―― 第二章　中国の人間仏教と日蓮の「入世」の思想　　　　――浄土教との比較を含めて―― 第三章　富永仲基と平田篤胤の仏教批判初出一覧索引

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永明延寿と『宗鏡録』の研究

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥7,700

柳幹康、法蔵館、2015年02月、500p、A5

中国仏教を「一心」という概念によって統合化を図り、その思想を『宗鏡録』１００巻を著わした永明延寿の全体像を解明。中国仏教史に新たな息吹を伝える迫真の論考！

目　次

序論

第一章　人と著作
　第一節　延寿の生涯
　第二節　延寿の著作と思想
　第三節　結論

第二章　隋唐の仏教解釈論と延寿
　第一節　隋唐の三宗　教判の展開
　第二節　中唐の宗密　教判の継承と拡張
　第三節　五代の延寿　教判の解体と新たな仏教観の提示
　第四節　結論

第三章　唐代禅の修証論と延寿
　第一節　神会による「頓悟」の宣揚　修行による悟りからありのままの悟りへ
　第二節　馬祖による「頓悟」の徹底　ありのままに悟りによる修行の棄却
　第三節　宗密の「頓悟漸修」論　馬祖禅批判と修行の再評価
　第四節　延寿の「頓悟頓修」論　悟りと修行の新たな接合
　第五節　結論

第四章　『宗鏡録』と宋代仏教
　第一節　仏説にならぶ『宗鏡録』
　第二節　『宗鏡録』からの仏教解釈論の受容
　第三節　『宗鏡録』からの修証論の受容
　第四節　『宗鏡録』と宋代禅宗
　第五節　結論

第五章　後代における延寿像
　第一節　蓮宗祖師としての延寿と「禅浄一致」
　第二節　仏教再編者としての延寿と「教禅一致」
　第三節　結論

結論

附録　『永明智覚禅師方丈実録』翻刻テキストと訳注

参考文献

初出一覧

あとがき

索引　

納入までに3週間ほどかかります。

永明延寿と『宗鏡録』の研究

￥7,700

柳幹康、法蔵館、2015年02月、500p 、A5

中国仏教を「一心」という概念によって統合化を図り、その思想を『宗鏡録』１００巻を著わした永明延寿の全体像を解明。中国仏教史に新たな息吹を伝える迫真の論考！目　次序論第一章　人と著作　第一節　延寿の生涯　第二節　延寿の著作と思想　第三節　結論第二章　隋唐の仏教解釈論と延寿　第一節　隋唐の三宗　教判の展開　第二節　中唐の宗密　教判の継承と拡張　第三節　五代の延寿　教判の解体と新たな仏教観の提示　第四節　結論第三章　唐代禅の修証論と延寿　第一節　神会による「頓悟」の宣揚　修行による悟りからありのままの悟りへ　第二節　馬祖による「頓悟」の徹底　ありのままに悟りによる修行の棄却　第三節　宗密の「頓悟漸修」論　馬祖禅批判と修行の再評価　第四節　延寿の「頓悟頓修」論　悟りと修行の新たな接合　第五節　結論第四章　『宗鏡録』と宋代仏教　第一節　仏説にならぶ『宗鏡録』　第二節　『宗鏡録』からの仏教解釈論の受容　第三節　『宗鏡録』からの修証論の受容　第四節　『宗鏡録』と宋代禅宗　第五節　結論第五章　後代における延寿像　第一節　蓮宗祖師としての延寿と「禅浄一致」　第二節　仏教再編者としての延寿と「教禅一致」　第三節　結論結論附録　『永明智覚禅師方丈実録』翻刻テキストと訳注参考文献初出一覧あとがき索引　納入までに3週間ほどかかります。

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荷沢神会研究　神會の生涯・著作・思想とその史的意義

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥12,650

伊吹敦、法藏館、2025年01月、624p、A5

荷澤神會硏究
中国仏教を「都市仏教＝国家仏教」と「山林仏教＝アウト・ロー仏教」とに二分して捉える巨視的視座に基づき、初期禅宗史の転換点となった神会の思想的営為の全貌を解明し、その史的意義を明らかにしようとする革新的研究。

目次

序　

第I部　神會の生涯と著作
第一章　神會の生涯と著作の槪要
第二章　神會の主要著作の成立時期と相互關係

第II部　神會の思想形成
第三章　『師資血脈傳』に見る『傳法寶紀』の影響
第四章　「北宗」との對比に見る神會説の獨創性とその由來

第III部　神會による祖統の改訂と慧能の「六祖」化
第五章　神會による「如來禪」「西天八祖説」の提唱とその後の變化
第六章　『付法藏經』の編輯とその後の變化
第七章　慧能の實像と神會による「六祖」化

第Ⅳ部　神會出現の史的意義
第八章　神會の活動が佛敎界に與えた影響
第九章　神會の「北宗」批判の史的意義

結　　論

參考文獻一覽
初出一覽
索　　引
英文要旨
英文目次

納入までに3週間ほどかかります。

荷沢神会研究　神會の生涯・著作・思想とその史的意義

￥12,650

伊吹敦、法藏館、2025年01月、624p 、A5

荷澤神會硏究中国仏教を「都市仏教＝国家仏教」と「山林仏教＝アウト・ロー仏教」とに二分して捉える巨視的視座に基づき、初期禅宗史の転換点となった神会の思想的営為の全貌を解明し、その史的意義を明らかにしようとする革新的研究。目次序　第I部　神會の生涯と著作第一章　神會の生涯と著作の槪要第二章　神會の主要著作の成立時期と相互關係第II部　神會の思想形成第三章　『師資血脈傳』に見る『傳法寶紀』の影響第四章　「北宗」との對比に見る神會説の獨創性とその由來第III部　神會による祖統の改訂と慧能の「六祖」化第五章　神會による「如來禪」「西天八祖説」の提唱とその後の變化第六章　『付法藏經』の編輯とその後の變化第七章　慧能の實像と神會による「六祖」化第Ⅳ部　神會出現の史的意義第八章　神會の活動が佛敎界に與えた影響第九章　神會の「北宗」批判の史的意義結　　論參考文獻一覽初出一覽索　　引英文要旨英文目次納入までに3週間ほどかかります。

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続高僧伝とアジアの仏教文化名取新宮寺一切経本の調査から

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥4,950

齋藤智寛新宮寺本『続高僧伝』研究会編、法蔵館、2025、364p、46判

唐・道宣撰『続高僧伝』は、６～７世紀の中国仏教を知るうえで不可欠な史料であり、日本仏教の祖師に関する記録も豊かに含む。鎌倉中期書写の新宮寺一切経本『続高僧伝』の調査を通して、一切経、仏教史研究に新局面を拓く。
目次
総　説　　［齋藤智寛］
【第1部】新宮寺本『続高僧伝』調査から
新宮寺本『続高僧伝』からみた興聖寺本系の成立過程――巻四玄奘伝を中心に　　［堀　　裕］
新宮寺本『続高僧伝』巻八慧遠伝について――諸本校異から見た特徴　　［斉藤達也］
名取新宮寺本『続高僧伝』玄奘伝の字形についての一考察――「正字」、異体字、誤字　　［佐竹保子］
【第2部】『続高僧伝』と道宣
北斉・文宣帝の仏教政策――『続高僧伝』の記載を中心に　　［川合　安］
菩薩になった異族僧――『続高僧伝』が築き上げた僧崖像　　［池　麗梅］
道宣『中天竺舎衛国祇洹寺図経』の撰述意図――天竺中土説の克服と関連して　　［倉本尚徳］
『律相感通伝』のテキストの形態の変遷　　［陳　志遠］
ほか

続高僧伝とアジアの仏教文化名取新宮寺一切経本の調査から

￥4,950

齋藤智寛新宮寺本『続高僧伝』研究会編、法蔵館、2025 、364p 、46判

唐・道宣撰『続高僧伝』は、６～７世紀の中国仏教を知るうえで不可欠な史料であり、日本仏教の祖師に関する記録も豊かに含む。鎌倉中期書写の新宮寺一切経本『続高僧伝』の調査を通して、一切経、仏教史研究に新局面を拓く。目次総　説　　［齋藤智寛］【第1部】新宮寺本『続高僧伝』調査から新宮寺本『続高僧伝』からみた興聖寺本系の成立過程――巻四玄奘伝を中心に　　［堀　　裕］新宮寺本『続高僧伝』巻八慧遠伝について――諸本校異から見た特徴　　［斉藤達也］名取新宮寺本『続高僧伝』玄奘伝の字形についての一考察――「正字」、異体字、誤字　　［佐竹保子］【第2部】『続高僧伝』と道宣北斉・文宣帝の仏教政策――『続高僧伝』の記載を中心に　　［川合　安］菩薩になった異族僧――『続高僧伝』が築き上げた僧崖像　　［池　麗梅］道宣『中天竺舎衛国祇洹寺図経』の撰述意図――天竺中土説の克服と関連して　　［倉本尚徳］『律相感通伝』のテキストの形態の変遷　　［陳　志遠］ほか

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六朝隋唐仏教展開史

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥8,580

船山徹、法蔵館、2021

第一篇　仏典解釈の基盤
　第一章　梁代の学術仏教
　一　仏典漢訳から見た梁代仏教の位置付け
　二　『出要律儀』の希少価値
　三　中国に特有の注釈法の始まり
　四　綱要書『成実論大義記』
　五　仏教図書館を表す語
　第二章　体用思想の始まり
　一　島田虔次説
　二　神不滅論と如来蔵思想
　三　体・用と漢訳仏典
　四　従来の異説
　五　約五〇〇年頃の宝亮の語法
　六　体と用、本と跡、本と用
　七　体・用対挙の思想的背景
　第三章　「如是我聞」と「如是我聞一時」──経典解釈の基礎的再考
　一　問題の所在
　二　「如是我聞」四字を一句とする説
　三　漢訳における「如是我聞一時」の例
　四　鳩摩羅什の漢訳と自説
　五　梁代『大般涅槃経集解』の解釈
　六　北魏の菩提流支『金剛仙論』の解釈
　七　「一時」を前後双方に繫げるインドの注釈
　八　中国における対応説
　結
　第四章　梁の智蔵『成実論大義記』
　一　緒言
　二　智蔵の著作
　三　方法論的覚書
　四　『成実論大義記』佚文
　五　『成実論大義記』の特徴
　第五章　真諦三蔵の活動と著作
　一　真諦の伝記
　二　真諦の著作
　三　経量部説と正量部説から見た真諦佚文の意義
　四　真諦の経典解説法──七つの特徴
　五　漢訳の領域を逸脱する注解的要素
　六　真諦佚文の意味するもの
　結　
　（附）聖語蔵本「金光明経序」録文

第二篇　修行を説く文献・体系的修行論・修行成果
　第一章　隋唐以前の戒律の受容史（概観）
　一　戒律を求める気運
　二　五世紀初頭十年の長安
　三　四一〇～一五年頃の寿春と江陵における卑摩羅叉
　四　四一五～三〇年頃の建康
　五　四一〇～三〇年頃の涼州──菩薩戒の新登場
　六　四三〇年代の建康──大乗戒と声聞戒の展開
　七　四四〇～六〇年の高昌そして高昌と建康との繫がり
　八　『梵網経』と『菩薩瓔珞本業経』の出現
　九　六世紀に再評価された『四分律』
　第二章　大乗の菩薩戒（概観）
　一　中国における菩薩戒の始まり
　二　インドの大乗戒
　三　中国的展開
　四　残された問題
etc

六朝隋唐仏教展開史

￥8,580

船山徹、法蔵館、2021

第一篇　仏典解釈の基盤　第一章　梁代の学術仏教　一　仏典漢訳から見た梁代仏教の位置付け　二　『出要律儀』の希少価値　三　中国に特有の注釈法の始まり　四　綱要書『成実論大義記』　五　仏教図書館を表す語　第二章　体用思想の始まり　一　島田虔次説　二　神不滅論と如来蔵思想　三　体・用と漢訳仏典　四　従来の異説　五　約五〇〇年頃の宝亮の語法　六　体と用、本と跡、本と用　七　体・用対挙の思想的背景　第三章　「如是我聞」と「如是我聞一時」──経典解釈の基礎的再考　一　問題の所在　二　「如是我聞」四字を一句とする説　三　漢訳における「如是我聞一時」の例　四　鳩摩羅什の漢訳と自説　五　梁代『大般涅槃経集解』の解釈　六　北魏の菩提流支『金剛仙論』の解釈　七　「一時」を前後双方に繫げるインドの注釈　八　中国における対応説　結　第四章　梁の智蔵『成実論大義記』　一　緒言　二　智蔵の著作　三　方法論的覚書　四　『成実論大義記』佚文　五　『成実論大義記』の特徴　第五章　真諦三蔵の活動と著作　一　真諦の伝記　二　真諦の著作　三　経量部説と正量部説から見た真諦佚文の意義　四　真諦の経典解説法──七つの特徴　五　漢訳の領域を逸脱する注解的要素　六　真諦佚文の意味するもの　結　　（附）聖語蔵本「金光明経序」録文第二篇　修行を説く文献・体系的修行論・修行成果　第一章　隋唐以前の戒律の受容史（概観）　一　戒律を求める気運　二　五世紀初頭十年の長安　三　四一〇～一五年頃の寿春と江陵における卑摩羅叉　四　四一五～三〇年頃の建康　五　四一〇～三〇年頃の涼州──菩薩戒の新登場　六　四三〇年代の建康──大乗戒と声聞戒の展開　七　四四〇～六〇年の高昌そして高昌と建康との繫がり　八　『梵網経』と『菩薩瓔珞本業経』の出現　九　六世紀に再評価された『四分律』　第二章　大乗の菩薩戒（概観）　一　中国における菩薩戒の始まり　二　インドの大乗戒　三　中国的展開　四　残された問題 etc

中国書店

中国浄土教理史第3版

阿武隈書房
福島県いわき市平

￥2,500

望月信亨著、法蔵館、1975、547p、22cm

『支那浄土教理史』の改題新版です。函にヒヤケ、ヨゴレ、スレ、ヨレ。三方に微少ヨゴレ。中身はおおむね良好です。

中国浄土教理史第3版

￥2,500

望月信亨著、法蔵館、1975 、547p 、22cm

『支那浄土教理史』の改題新版です。函にヒヤケ、ヨゴレ、スレ、ヨレ。三方に微少ヨゴレ。中身はおおむね良好です。

阿武隈書房

中国浄土教理史

光国家書店
大阪府豊中市庄内栄町

￥2,000 （送料：￥600～）

望月信亨著、法蔵館Ａ５版、昭和３９年、548p、22cm

重版　箱ヤケスレシミ　本体背スレ、少ヤケ　小口シミ　

外国には送りません。領収書が必要な方は、ご注文時にお知らせ下さい。インボイス制度には対応しておりません。本の匂い(煙草等)についてはわかりません。

中国浄土教理史

￥2,000 （送料：￥600～）

望月信亨著、法蔵館Ａ５版、昭和３９年、548p 、22cm

重版　箱ヤケスレシミ　本体背スレ、少ヤケ　小口シミ　

光国家書店

近代日本の仏教思想と〈信仰〉

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,300

呉佩遥著、法藏館、2025年4月、264p、四六判

「宗教」概念研究のなかで見過ごされてきた「信仰」概念の近代的形成に初めて焦点を当て、日本宗教史に新知見をもたらした画期的成果

論客ひしめく「宗教」概念研究の中で見過ごされた「信仰」概念の近代的形成過程を、「文明」「科学」「迷信」「支那仏教」などをめぐる仏教者・知識人の言説から初めて跡づけ、宗教史研究に新知見をもたらす画期的論考。

目次

序　章

第一章　「文明」の時代における「信」の位相─島地黙雷の宗教論を中心として─

第二章　「仏教改良」と「信仰」─明治中期における仏教知識人の言説空間を中心に─

第三章　「迷信」と「信仰」のはざま─境野黄洋における「詩的仏教」の構想─

第四章　「新仏教」とユニテリアン──広井辰太郎の信仰論を中心として─

第五章　「新仏教」の夜明け─雑誌『新仏教』における「信仰」言説─

第六章　「信仰」と「儀礼」の交錯─明治後期の姉崎正治と宗教学の成立に見る─

第七章　明治後期・大正期の「人格」と「信仰」─仏陀と阿弥陀仏をめぐる議論について─

第八章　日本仏教論における「信仰」─「他者」としての中国仏教と日本仏教の自己認識─

終　章

あとがき
索　　引

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近代日本の仏教思想と〈信仰〉

￥3,300

呉佩遥著、法藏館、2025年4月、264p 、四六判

「宗教」概念研究のなかで見過ごされてきた「信仰」概念の近代的形成に初めて焦点を当て、日本宗教史に新知見をもたらした画期的成果論客ひしめく「宗教」概念研究の中で見過ごされた「信仰」概念の近代的形成過程を、「文明」「科学」「迷信」「支那仏教」などをめぐる仏教者・知識人の言説から初めて跡づけ、宗教史研究に新知見をもたらす画期的論考。目次序　章第一章　「文明」の時代における「信」の位相─島地黙雷の宗教論を中心として─ 第二章　「仏教改良」と「信仰」─明治中期における仏教知識人の言説空間を中心に─ 第三章　「迷信」と「信仰」のはざま─境野黄洋における「詩的仏教」の構想─ 第四章　「新仏教」とユニテリアン──広井辰太郎の信仰論を中心として─ 第五章　「新仏教」の夜明け─雑誌『新仏教』における「信仰」言説─ 第六章　「信仰」と「儀礼」の交錯─明治後期の姉崎正治と宗教学の成立に見る─ 第七章　明治後期・大正期の「人格」と「信仰」─仏陀と阿弥陀仏をめぐる議論について─ 第八章　日本仏教論における「信仰」─「他者」としての中国仏教と日本仏教の自己認識─ 終　章あとがき索　　引納入までに3週間ほどかかります。

中国書店

中国仏教史改訂第4版

アリバイブックス
京都府京都市左京区一乗寺払殿町

￥900

道端良秀著、法蔵館、22cm

改訂第4版第2刷　裸本　本体ヤケ　三方シミ　本文概ね良好

入金確認後速やかに発送いたします。(定休日を除きます)。お振込みの場合は入金確認後になります。

中国仏教史改訂第4版

￥900

道端良秀著、法蔵館、22cm

改訂第4版第2刷　裸本　本体ヤケ　三方シミ　本文概ね良好

アリバイブックス

華厳思想

小林書房
東京都千代田区神田神保町

￥2,750

中村元編　川田熊太郎監修、法蔵館、昭50、526, 40p、22cm

函

華厳思想

￥2,750

中村元編　川田熊太郎監修、法蔵館、昭50 、526, 40p 、22cm

函

小林書房

華厳思想

書砦・梁山泊
大阪府大阪市北区芝田

￥3,000

中村元編　川田熊太郎監修、法蔵館、1960、526, 40p、22cm、1冊

函うすくヤケあるも経年なりに良好函欠

■在庫を確保次第迅速に発送いたします。 ◾️30,000円以上のご購入で送料無料サービスいたします。 (※公費でのご購入の場合は例外とさせていただきます) ■クリックポスト・レターパックライト・レターパックプラス・クロネコヤマトのいずれかでお送りいたします。(一般書の場合は基本的に厚みが3cm以下のものはクリックポスト、3cm以上のものはレターパックプラスで発送いたします。) ※原則一番安い方法で発送いたします。 ■公費でのご購入の際は必要書類をご指示下さい。

華厳思想

￥3,000

中村元編　川田熊太郎監修、法蔵館、1960 、526, 40p 、22cm 、1冊

函うすくヤケあるも経年なりに良好函欠

書砦・梁山泊

華厳思想３版　昭和47

indigo book
京都府宇治市小倉町南浦

￥4,000

中村元編、法蔵館、526, 40p、22cm

本文良好

ゆうパケット、レターパック、ゆうパックで発送致します。土日祝の発送は、行なっておりませんのでご了承ください。

華厳思想３版　昭和47

￥4,000

中村元編、法蔵館、526, 40p 、22cm

本文良好

indigo book

天台浄土教史

書砦　梁山泊
滋賀県大津市比叡平

￥5,000

山口光円、法蔵館、昭53

菊判　函に僅かに経年によるヤケあり

天台浄土教史

￥5,000

山口光円、法蔵館、昭53

菊判　函に僅かに経年によるヤケあり

書砦　梁山泊

天台浄土教史

せきぶんどう書店
群馬県館林市赤生田町

￥5,000 （送料：￥600～）

山口光円、法蔵館、昭42、409頁、1冊

A5判・函少焼け・紙少変色

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天台浄土教史

￥5,000 （送料：￥600～）

山口光円、法蔵館、昭42 、409頁、1冊

A5判・函少焼け・紙少変色

せきぶんどう書店

天台仏教の諸相と展開　塩入法道名誉教授古稀記念論文集

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥19,800

塩入法道名誉教授古稀記念論文集刊行会編、法藏館、2026年03月、934p、B5

中国・日本の天台教学や諸宗教学について、総勢44名による斯学の泰斗から新鋭にいたるまで幅広い研究者の最新研究を収録。天台・密教・浄土教研究者必備の論文集。

記念論文集刊行に寄せて
塩入法道先生の探究と実践に学ぶ
塩入法道名誉教授　略歴・業績目録

■Ⅰ　中国天台
天台教学における一実諦の位置
天台教学における五種法師の意義
遵式「円頓観心十法界図」の原意について
四教と四善根位
『法華経安楽行義』の構成に関する一考察
『維摩経玄疏』における四教の名称について
天台智顗の四教五時の教判論
『弘賛法華伝』に見る隋唐時代の『法華経』信仰の一側面
天台教学において、『法華經』を優劣で論ずることの是非について
■Ⅱ　日本天台
伝教大師の志と菩薩戒
中古天台文献『日記』攷
最澄の華厳教学受容の一側面
「前唐院一箱」と「紅葉筥」の伝承
聖覚撰『唯心鈔』に見る十念と宿業の問題
教学と史学の邂逅
山家灌頂の濫觴と開展
「仁忠和尚八箇問答記」における去識還来について
明導照源談『玄義本書聞書』の一考察
多賀法印流と天台本覚思想
三一権実論争における「一乗方便」をめぐる概念とその変容
仏身論における円密一致の論理構造
天台論義書における「発心即到」論義の変遷
円珍撰『法華嘱累前後問答』について
■Ⅲ　真言密教
『真言門阿字不生義』について
『理趣広経』「大楽金剛秘密」における教説者金剛薩埵について
初期の不動尊に関する基礎的研究
将来経典における一、二の問題
新義真言学派における華厳と天台の位置づけ
■Ⅳ　浄土教
法然の求道
悪人正機について
〈あの阿波介〉について
曇鸞『往生論註』における「不断煩悩得涅槃分」の思想的意義
他阿託何『蔡州和伝要』について
中国仏教における仏土論の源流
■Ⅴ　日　蓮
日蓮教学史と天台教学
日蓮遺文中にみえる『法華秀句』からの引用について
■Ⅵ　諸領域
蓮華戒の第三転法輪
ハイデガー現存在分析論のテトラレンマ的読解
三衣は袈裟か
仏教と中国哲学
bodhisattva / bodhisatva
異体と同体
仮名草子と仏教
ソーシャルワーカーと臨床宗教師の傾聴の意義

あとがき
執筆者紹介

納入までに3週間ほどかかります。

天台仏教の諸相と展開　塩入法道名誉教授古稀記念論文集

￥19,800

塩入法道名誉教授古稀記念論文集刊行会編、法藏館、2026年03月、934p 、B5

中国・日本の天台教学や諸宗教学について、総勢44名による斯学の泰斗から新鋭にいたるまで幅広い研究者の最新研究を収録。天台・密教・浄土教研究者必備の論文集。記念論文集刊行に寄せて塩入法道先生の探究と実践に学ぶ塩入法道名誉教授　略歴・業績目録 ■Ⅰ　中国天台天台教学における一実諦の位置天台教学における五種法師の意義遵式「円頓観心十法界図」の原意について四教と四善根位『法華経安楽行義』の構成に関する一考察『維摩経玄疏』における四教の名称について天台智顗の四教五時の教判論『弘賛法華伝』に見る隋唐時代の『法華経』信仰の一側面天台教学において、『法華經』を優劣で論ずることの是非について ■Ⅱ　日本天台伝教大師の志と菩薩戒中古天台文献『日記』攷最澄の華厳教学受容の一側面「前唐院一箱」と「紅葉筥」の伝承聖覚撰『唯心鈔』に見る十念と宿業の問題教学と史学の邂逅山家灌頂の濫觴と開展「仁忠和尚八箇問答記」における去識還来について明導照源談『玄義本書聞書』の一考察多賀法印流と天台本覚思想三一権実論争における「一乗方便」をめぐる概念とその変容仏身論における円密一致の論理構造天台論義書における「発心即到」論義の変遷円珍撰『法華嘱累前後問答』について ■Ⅲ　真言密教『真言門阿字不生義』について『理趣広経』「大楽金剛秘密」における教説者金剛薩埵について初期の不動尊に関する基礎的研究将来経典における一、二の問題新義真言学派における華厳と天台の位置づけ ■Ⅳ　浄土教法然の求道悪人正機について〈あの阿波介〉について曇鸞『往生論註』における「不断煩悩得涅槃分」の思想的意義他阿託何『蔡州和伝要』について中国仏教における仏土論の源流 ■Ⅴ　日　蓮日蓮教学史と天台教学日蓮遺文中にみえる『法華秀句』からの引用について ■Ⅵ　諸領域蓮華戒の第三転法輪ハイデガー現存在分析論のテトラレンマ的読解三衣は袈裟か仏教と中国哲学 bodhisattva / bodhisatva 異体と同体仮名草子と仏教ソーシャルワーカーと臨床宗教師の傾聴の意義あとがき執筆者紹介納入までに3週間ほどかかります。

中国書店

章安灌頂の研究

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥5,500

村上明也著、法藏館、2024年02月、576ｐ、A5判

智顗の門人であり、吉蔵とも交流を持った灌頂。厳密な文献学に基づきながら、灌頂の教学や後世への影響を明らかにした総合的研究。
目次
序言　　龍谷大学名誉教授　淺田正博
凡例
研究の視座とその方法
第一部　灌頂の行状と智顗「維摩経疏」の資料的価値をめぐる諸問題
はじめに
第一章　平井俊榮「吉蔵と智顗―経典註疏をめぐる諸問題―」の検証
第二章　平井俊榮『法華文句の成立に関する研究』第一篇第二章の検証
第三章　小野嶋祥雄「「天台維摩疏」智顗親撰説への疑義―吉蔵撰述書との比較を通して―」の検証
第二部　智顗の門人としての灌頂
第一章　『法華玄義』における行妙の形成
第二章　『摩訶止観』の成立下限年について―灌頂撰・湛然再治『大般涅槃経疏』を手掛かりとして―
第三章　灌頂における『摩訶止観』の本文整備―四種三昧、二十五方便、十境・十乗観法の連関関係を中心に―
第四章　『摩訶止観』における六即大乗説の形成
第五章　智顗と灌頂の著作における『中論』三諦偈
第三部　南北朝・隋代の中国仏教と灌頂
第一章　法雲の十方相望説に対する天台と三論の反駁
第二章　灌頂の教学形成過程―法華涅槃同一醍醐味を中心に―
第三章　灌頂と『涅槃論』
第四部　灌頂が与えた後世への影響―智顗説・灌頂記『菩薩戒義疏』を中心に―
はじめに
第一章　『菩薩戒義疏』は智顗説・灌頂記の文献か
第二章　灌頂が『菩薩戒義疏』を撰述した可能性
第三章　『菩薩戒義疏』の成立について
結論
あとがき
初出一覧
参考文献一覧
索引

納入までに3週間ほどかかります。

章安灌頂の研究

￥5,500

村上明也著、法藏館、2024年02月、576ｐ、A5判

智顗の門人であり、吉蔵とも交流を持った灌頂。厳密な文献学に基づきながら、灌頂の教学や後世への影響を明らかにした総合的研究。目次序言　　龍谷大学名誉教授　淺田正博凡例研究の視座とその方法第一部　灌頂の行状と智顗「維摩経疏」の資料的価値をめぐる諸問題はじめに第一章　平井俊榮「吉蔵と智顗―経典註疏をめぐる諸問題―」の検証第二章　平井俊榮『法華文句の成立に関する研究』第一篇第二章の検証第三章　小野嶋祥雄「「天台維摩疏」智顗親撰説への疑義―吉蔵撰述書との比較を通して―」の検証第二部　智顗の門人としての灌頂第一章　『法華玄義』における行妙の形成第二章　『摩訶止観』の成立下限年について―灌頂撰・湛然再治『大般涅槃経疏』を手掛かりとして― 第三章　灌頂における『摩訶止観』の本文整備―四種三昧、二十五方便、十境・十乗観法の連関関係を中心に― 第四章　『摩訶止観』における六即大乗説の形成第五章　智顗と灌頂の著作における『中論』三諦偈第三部　南北朝・隋代の中国仏教と灌頂第一章　法雲の十方相望説に対する天台と三論の反駁第二章　灌頂の教学形成過程―法華涅槃同一醍醐味を中心に― 第三章　灌頂と『涅槃論』第四部　灌頂が与えた後世への影響―智顗説・灌頂記『菩薩戒義疏』を中心に― はじめに第一章　『菩薩戒義疏』は智顗説・灌頂記の文献か第二章　灌頂が『菩薩戒義疏』を撰述した可能性第三章　『菩薩戒義疏』の成立について結論あとがき初出一覧参考文献一覧索引納入までに3週間ほどかかります。

中国書店

印度学仏教学論叢 : 山口博士還暦記念

小林書房
東京都千代田区神田神保町

￥6,600

山口博士還暦記念会編、法蔵館、昭30、290, 164p 図版、27cm

函ヤケ・函少イタミ

印度学仏教学論叢 : 山口博士還暦記念

￥6,600

山口博士還暦記念会編、法蔵館、昭30 、290, 164p 図版、27cm

函ヤケ・函少イタミ

小林書房

印度学仏教学論叢 : 山口博士還暦記念

阿武隈書房
福島県いわき市平

￥7,000

山口博士還暦記念会編、法蔵館、1955年、290, 164p 図版、27cm

函少ヤケ　本文に線引き書き込み等ございません。

印度学仏教学論叢 : 山口博士還暦記念

￥7,000

山口博士還暦記念会編、法蔵館、1955年、290, 164p 図版、27cm

函少ヤケ　本文に線引き書き込み等ございません。

阿武隈書房

原始天台教学の研究　章安灌頂の思想推求

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥8,800

日比宣仁著、法藏館、2025年11月、642p、A5判

智顗が大成した天台教学を弟子灌頂はいかに継承したのか。灌頂による教学伝受は後世にどのような影響を及ぼしたのかを明らかにする。

智顗が大成した天台教学を、弟子灌頂はどのように継承したのか。灌頂による教学伝受は後世にどういった影響を及ぼしたのか。以上の観点に立ちながら智顗と灌頂の思想的相違を明らかにする。付・大本『四教義』巻一～巻四訳註。

目次

はしがき
序　論
第一部　『観音玄義』に関する問題
第一章　観音菩薩の階位──吉蔵説と『観音玄義』説を中心に
附論1　湛然による観音菩薩階位解釈と証真の会通
第二章　観音菩薩の三種名字について
第三章　『観音玄義』における釈迦と弥勒の同時発心・共超劫説について
第二部　智顗の教学と章安灌頂の思想
第四章　天台教学における十種三法について──智顗から灌頂への思想変遷
第五章　『法華文句』における不退転
第六章　七種二諦説の展開──章安灌頂の説と後代の解釈を中心として
第七章　天台教学における三蔵菩薩の修行論──章安灌頂による師説伝受の一側面
第八章　二鳥倶遊について
第九章　大論十種戒における一、二の問題点
第三部　『涅槃経』五行説の受容
第十章　智顗の教学における菩薩の階位と章安灌頂──初地の異名
第十一章　天行について
第十二章　智顗の教学における病行について
第十三章　章安灌頂による病行の解釈とその問題点
附論2　涅槃宗の学匠による『涅槃経』の戒受容──中国南北朝期における釈解を中心に
第十四章　天台教学における『涅槃経』の戒受容──自行五支と護他十戒を中心として
　結　論
附録　大本『四教義』巻一～巻四訳註
あとがき
索　引

納入までに3週間ほどかかります。

原始天台教学の研究　章安灌頂の思想推求

￥8,800

日比宣仁著、法藏館、2025年11月、642p 、A5判

智顗が大成した天台教学を弟子灌頂はいかに継承したのか。灌頂による教学伝受は後世にどのような影響を及ぼしたのかを明らかにする。智顗が大成した天台教学を、弟子灌頂はどのように継承したのか。灌頂による教学伝受は後世にどういった影響を及ぼしたのか。以上の観点に立ちながら智顗と灌頂の思想的相違を明らかにする。付・大本『四教義』巻一～巻四訳註。目次はしがき序　論第一部　『観音玄義』に関する問題第一章　観音菩薩の階位──吉蔵説と『観音玄義』説を中心に附論1　湛然による観音菩薩階位解釈と証真の会通第二章　観音菩薩の三種名字について第三章　『観音玄義』における釈迦と弥勒の同時発心・共超劫説について第二部　智顗の教学と章安灌頂の思想第四章　天台教学における十種三法について──智顗から灌頂への思想変遷第五章　『法華文句』における不退転第六章　七種二諦説の展開──章安灌頂の説と後代の解釈を中心として第七章　天台教学における三蔵菩薩の修行論──章安灌頂による師説伝受の一側面第八章　二鳥倶遊について第九章　大論十種戒における一、二の問題点第三部　『涅槃経』五行説の受容第十章　智顗の教学における菩薩の階位と章安灌頂──初地の異名第十一章　天行について第十二章　智顗の教学における病行について第十三章　章安灌頂による病行の解釈とその問題点附論2　涅槃宗の学匠による『涅槃経』の戒受容──中国南北朝期における釈解を中心に第十四章　天台教学における『涅槃経』の戒受容──自行五支と護他十戒を中心として　結　論附録　大本『四教義』巻一～巻四訳註あとがき索　引納入までに3週間ほどかかります。

中国書店

中国初期禅思想の形成

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥5,230

古勝亮著、法蔵館、2023年、292ｐ、A5判

お届けまで2～3週間ほどお時間を頂戴いたします。

思想・文献・言語の研究の手法・視点を用いて「文献としての思想」から「生の思想」に近づき、形成期の禅を思想として読み解く。
目次
序　論
第一章　『二入四行論』雑録第一の話者
第一節　緒　論
第二節　『二入四行論』雑録第一に関する先行研究
第三節　雑録第一と雑録第二の比較から見たテキストの構造
第四節　小　結
第二章　道信と天台止観
第一節　道信と天台の関係に関する先行研究
第二節　道信の資料について
第三節　道信と天台止観
第四節　小　結
第三章　敦煌本『壇経』の編輯──伝法表現および偈の重複からみた形成史の推定──
第一節　敦煌本『壇経』の形成に関する先行研究の見解と筆者の方法
第二節　第一次編輯と第二次編輯の差異（一）──南宗宗派主義と南北融和主義
第三節　第一次編輯と第二次編輯の差異（二）──偈の改作と付加
第四節　第二次編輯におけるその他の特徴
第五節　小　結
第四章　敦煌本『壇経』と神会語録
第一節　敦煌本『壇経』と神会語録の関係に関する先行研究
第二節　敦煌本『壇経』と神会語録の類似と差異
第三節　王維「能禅師碑銘」からみた神会と慧能
第四節　小　結
第五章　薬山系禅師の自己認識とその背景──本来性としての自己をなぜ「渠」と呼ぶのか──
第一節　薬山系禅師における特異な自己認識
第二節　『荘子』斉物論および道教の存思における自己認識との類似
第三節　洞山「過水の偈」と「大乗讃」
第四節　陶淵明「形影神詩」および李白「月下独酌詩」に見える自己認識
第五節　洞山の思想的突破
第六節　小　結
結　論
附　日本の戦後における『臨済録』研究史
はじめに──日本における『臨済録』
一、入矢義高の『臨済録』研究
二、柳田聖山の『臨済録』研究
三、井筒俊彦と『臨済録』
四、現在の研究と今後期待される研究
巻　後
古勝亮君の遺著に寄せて　　吉川忠夫
古勝亮君を偲ぶ　　衣川賢次
古勝亮君に思うこと　　宇佐美文理
解　題　　齋藤智寛
初出一覧
出版後記　　古勝隆一
索　引

中国初期禅思想の形成

￥5,230

古勝亮著、法蔵館、2023年、292ｐ、A5判

お届けまで2～3週間ほどお時間を頂戴いたします。思想・文献・言語の研究の手法・視点を用いて「文献としての思想」から「生の思想」に近づき、形成期の禅を思想として読み解く。目次序　論第一章　『二入四行論』雑録第一の話者第一節　緒　論第二節　『二入四行論』雑録第一に関する先行研究第三節　雑録第一と雑録第二の比較から見たテキストの構造第四節　小　結第二章　道信と天台止観第一節　道信と天台の関係に関する先行研究第二節　道信の資料について第三節　道信と天台止観第四節　小　結第三章　敦煌本『壇経』の編輯──伝法表現および偈の重複からみた形成史の推定── 第一節　敦煌本『壇経』の形成に関する先行研究の見解と筆者の方法第二節　第一次編輯と第二次編輯の差異（一）──南宗宗派主義と南北融和主義第三節　第一次編輯と第二次編輯の差異（二）──偈の改作と付加第四節　第二次編輯におけるその他の特徴第五節　小　結第四章　敦煌本『壇経』と神会語録第一節　敦煌本『壇経』と神会語録の関係に関する先行研究第二節　敦煌本『壇経』と神会語録の類似と差異第三節　王維「能禅師碑銘」からみた神会と慧能第四節　小　結第五章　薬山系禅師の自己認識とその背景──本来性としての自己をなぜ「渠」と呼ぶのか── 第一節　薬山系禅師における特異な自己認識第二節　『荘子』斉物論および道教の存思における自己認識との類似第三節　洞山「過水の偈」と「大乗讃」第四節　陶淵明「形影神詩」および李白「月下独酌詩」に見える自己認識第五節　洞山の思想的突破第六節　小　結結　論附　日本の戦後における『臨済録』研究史はじめに──日本における『臨済録』一、入矢義高の『臨済録』研究二、柳田聖山の『臨済録』研究三、井筒俊彦と『臨済録』四、現在の研究と今後期待される研究巻　後古勝亮君の遺著に寄せて　　吉川忠夫古勝亮君を偲ぶ　　衣川賢次古勝亮君に思うこと　　宇佐美文理解　題　　齋藤智寛初出一覧出版後記　　古勝隆一索　引

中国書店

中国道教像研究

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥10,230

齋藤龍一、法藏館、2024年02月、296p

道教像とは何か。
仏教に仏像があるように、道教には道教像がある。
知られざる道教像の全貌を、時代性という縦軸と地域性という横軸をもとに、仏像との関連性を踏まえ、多くの図版を示しながら解明する。
道教をメインテーマとする日本初の展覧会「道教の美術」企画者による、日本初の道教像研究書。

目次

目次：
カラー口絵

第一章　序論
　はじめに
　一　道教像に関する研究史
　二　問題の所在
　三　道教像の出現
　四　初期道教像のすがた
　五　道教像の代表例と定型化
　おわりに

第二章　陝西「フ県様式」仏像・道教像――南北朝時代北魏～西魏
　はじめに
　一　平行多線文造像とは
　二　平行多線文造像の分布
　三　平行多線文造像の出現
　おわりに

第三章　維摩像と道教像の影響関係と地域性――南北朝時代北魏～北斉・北周
　はじめに
　一　凭几とは
　二　雲岡石窟（遷都以前）および龍門石窟における維摩像の図像的変遷と凭几の出現
　三　南北朝時代後期における凭几を伴う維摩像の展開
　四　南北朝時代後期における凭几を伴う道教像の出現
　五　南北朝時代後期における凭几を伴う道教像の分布
　六　維摩像と道教像の図像的関連
おわりに――凭几を伴う図像のその後

第四章　道教像の地域性――隋時代
　はじめに
　一　山西西南部
　二　陝西・西安とその近郊
　三　四川および重慶
　おわりに

第五章　仏像・道教像の地域間交流論――唐時代
　はじめに
　一　山西・?城出土道教三尊像
　二　陝西・潼関出土如来三尊像
　三　基壇部に小龕を設け供養者像を表す形式の三尊像
　おわりに

第六章　道教像の展開と地域性――唐時代
　はじめに
　一　道教像の分布とその特徴――唐時代前半を中心に
　二　石造大型道教像の出現――玄宗治世下における道教像の特質
　三　道教像における主尊像の多数化と三清像の萌芽――唐時代後半の動向
　おわりに

第七章　結論――中心なき地方性の諸相と仏像との影響関係
　一　各章の概要
　二　南北朝時代から唐時代における道教像の特質

あとがき
図版出典一覧
中文摘要
索引

納入までに3週間ほどかかります。

中国道教像研究

￥10,230

齋藤龍一、法藏館、2024年02月、296p

道教像とは何か。仏教に仏像があるように、道教には道教像がある。知られざる道教像の全貌を、時代性という縦軸と地域性という横軸をもとに、仏像との関連性を踏まえ、多くの図版を示しながら解明する。道教をメインテーマとする日本初の展覧会「道教の美術」企画者による、日本初の道教像研究書。目次目次：カラー口絵第一章　序論　はじめに　一　道教像に関する研究史　二　問題の所在　三　道教像の出現　四　初期道教像のすがた　五　道教像の代表例と定型化　おわりに第二章　陝西「フ県様式」仏像・道教像――南北朝時代北魏～西魏　はじめに　一　平行多線文造像とは　二　平行多線文造像の分布　三　平行多線文造像の出現　おわりに第三章　維摩像と道教像の影響関係と地域性――南北朝時代北魏～北斉・北周　はじめに　一　凭几とは　二　雲岡石窟（遷都以前）および龍門石窟における維摩像の図像的変遷と凭几の出現　三　南北朝時代後期における凭几を伴う維摩像の展開　四　南北朝時代後期における凭几を伴う道教像の出現　五　南北朝時代後期における凭几を伴う道教像の分布　六　維摩像と道教像の図像的関連おわりに――凭几を伴う図像のその後第四章　道教像の地域性――隋時代　はじめに　一　山西西南部　二　陝西・西安とその近郊　三　四川および重慶　おわりに第五章　仏像・道教像の地域間交流論――唐時代　はじめに　一　山西・?城出土道教三尊像　二　陝西・潼関出土如来三尊像　三　基壇部に小龕を設け供養者像を表す形式の三尊像　おわりに第六章　道教像の展開と地域性――唐時代　はじめに　一　道教像の分布とその特徴――唐時代前半を中心に　二　石造大型道教像の出現――玄宗治世下における道教像の特質　三　道教像における主尊像の多数化と三清像の萌芽――唐時代後半の動向　おわりに第七章　結論――中心なき地方性の諸相と仏像との影響関係　一　各章の概要　二　南北朝時代から唐時代における道教像の特質あとがき図版出典一覧中文摘要索引納入までに3週間ほどかかります。

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天台浄土教史

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山口光円著、天台学問所 [ほか]、昭和53、409p、22cm

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山口光円著、天台学問所 [ほか]、昭和52、409p、菊判、1

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