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1,007件

陰鏗何遜選集 庾信選集

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,400
譚正璧 紀馥華 選注、上海古籍出版社、2025年12月
阴铿何逊选集 庾信选集 /中国古典文学名家选集
谭正璧 纪馥华 选注

本書為滬上文史大家譚正璧先生50年代出版的《庾信詩賦選》及當時交稿未及出版的《陰何詩選》的合集。《陰何詩選》為手稿,賴後人保存,本次則將二書合併出版,作為本社名家選集簡體版的新品出版。《庾信選集》的前身《庾信詩賦選》是建國後第一本庾信選集。在當時的歷史環境下,選注者努力肯定庾信詩賦形式美的意義,甫一出版就受到關注與批判。《陰鏗何遜選集》來自未刊稿《陰何詩選》,也是師生二人默契合作的產物,原前言(現作為附錄收入)亦注重藝術分析,改稿前言則更側重人民性的批判。可從中觀察文風與世變。

《阴铿何逊选集》来自未刊稿《阴何诗选》,近七十年前古典文学名家与得意弟子合注的六朝诗人选本,重见天光。《庾信选集》的前身《庾信诗赋选》是建国后第一本庾信选集,曾产生过较大的影响。李白杜甫也曾从这些六朝诗人身上获取文学养料。
【目録】
阴铿何逊诗选
前言
阴铿诗选
昭君怨
新成安乐宫
班倢伃怨
蜀道难
和登百花亭怀荆楚
奉送始兴王
广陵岸送北使
江津送刘光禄不及
和傅郎岁暮还湘州
渡青草湖
渡岸桥
游始兴道馆
开善寺
罢故章县
闲居对雨(二首)
行经古墓
和樊晋陵伤妾
和侯司空登楼望乡
登武昌岸望
晚出新亭
晚泊五洲
咏得神仙
游巴陵空寺
秋闺怨
南征闺怨
侯司空宅咏妓
经丰城池
西游咸阳中
观钓
咏石
侍宴赋得夹池竹
雪里梅花
五洲夜发
咏鹤
何逊诗选
铜雀妓
拟轻薄篇
门有车马客
昭君怨
九日侍宴乐游苑
登石头城
望廨前水竹答崔录事
暮秋答朱记室
酬范记室云
落日前墟望赠范广州云
日夕望江山赠鱼司马
答丘长史
道中赠桓司马季珪
夕望江桥示萧谘议杨建康江主簿
寄江州褚谘议
入西塞示南府同僚
下直出溪边望答虞丹徒教
赠诸游旧
赠族人秣陵兄弟
秋夕仰赠从兄寘南
仰赠从兄兴宁寘南
赠江长史别
送韦司马别
南还道中赠刘谘议别
与崔录事别兼叙携手
别沈助教
与沈助教同宿湓口夜别
与苏九德别
赠韦记室黯别
初发新林
渡连圻(二首)
下方山
入东经诸暨县下浙江作
还渡五洲
· · · · · ·

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譚正璧 紀馥華 選注 、上海古籍出版社 、2025年12月
阴铿何逊选集 庾信选集 /中国古典文学名家选集 谭正璧 纪馥华 选注 本書為滬上文史大家譚正璧先生50年代出版的《庾信詩賦選》及當時交稿未及出版的《陰何詩選》的合集。《陰何詩選》為手稿,賴後人保存,本次則將二書合併出版,作為本社名家選集簡體版的新品出版。《庾信選集》的前身《庾信詩賦選》是建國後第一本庾信選集。在當時的歷史環境下,選注者努力肯定庾信詩賦形式美的意義,甫一出版就受到關注與批判。《陰鏗何遜選集》來自未刊稿《陰何詩選》,也是師生二人默契合作的產物,原前言(現作為附錄收入)亦注重藝術分析,改稿前言則更側重人民性的批判。可從中觀察文風與世變。 《阴铿何逊选集》来自未刊稿《阴何诗选》,近七十年前古典文学名家与得意弟子合注的六朝诗人选本,重见天光。《庾信选集》的前身《庾信诗赋选》是建国后第一本庾信选集,曾产生过较大的影响。李白杜甫也曾从这些六朝诗人身上获取文学养料。 【目録】 阴铿何逊诗选 前言 阴铿诗选 昭君怨 新成安乐宫 班倢伃怨 蜀道难 和登百花亭怀荆楚 奉送始兴王 广陵岸送北使 江津送刘光禄不及 和傅郎岁暮还湘州 渡青草湖 渡岸桥 游始兴道馆 开善寺 罢故章县 闲居对雨(二首) 行经古墓 和樊晋陵伤妾 和侯司空登楼望乡 登武昌岸望 晚出新亭 晚泊五洲 咏得神仙 游巴陵空寺 秋闺怨 南征闺怨 侯司空宅咏妓 经丰城池 西游咸阳中 观钓 咏石 侍宴赋得夹池竹 雪里梅花 五洲夜发 咏鹤 何逊诗选 铜雀妓 拟轻薄篇 门有车马客 昭君怨 九日侍宴乐游苑 登石头城 望廨前水竹答崔录事 暮秋答朱记室 酬范记室云 落日前墟望赠范广州云 日夕望江山赠鱼司马 答丘长史 道中赠桓司马季珪 夕望江桥示萧谘议杨建康江主簿 寄江州褚谘议 入西塞示南府同僚 下直出溪边望答虞丹徒教 赠诸游旧 赠族人秣陵兄弟 秋夕仰赠从兄寘南 仰赠从兄兴宁寘南 赠江长史别 送韦司马别 南还道中赠刘谘议别 与崔录事别兼叙携手 别沈助教 与沈助教同宿湓口夜别 与苏九德别 赠韦记室黯别 初发新林 渡连圻(二首) 下方山 入东经诸暨县下浙江作 还渡五洲 · · · · · · 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

日本人的起源与形成:体質人類学的新視角-湖北省博物館.湖北省文物考古研究所成立60周年紀念叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,600
周蜜 著、上海古籍出版社、2013年10月
日本人的起源与形成:体質人類学的新視窓
日本人的起源与形成 : 体质人类学的新视角

本書在广泛收集日本列島各時期及在時間与空間上与之相関的東亜大陸包括中国、朝鮮半島、蒙古和俄歳斯等旧家和地区古代居民人類学資料的基礎上,将考古学和人類学的研究方法与統計学研究方法相結合,運用多元統計分析方法進行綜合考察和系統的研究,深入探討了日本列島史前与歴史時期各階段古代居民的来源和去向,以及他們与亜洲大陸尤其是与中同東北、華北和東南沿海各地区古代居民之間的関系等問題。

目录

第一章 绪论
第一节 日本的自然地理概况
第二节 日本人种问题研究简史
一、日本人的人种构成
二、日本列岛旧石器时代居民的来源
三、日本列岛旧石器时代以后居民的来源
第三节 本书的研究范围、目的和意义
第二章 绳文人的人种学研究
第一节 绳文人颅骨标本的人类学背景与总体特征
一、日本的绳文时代
二、日本列岛绳文时代颅骨材料介绍
三、绳文时代居民的总体特征
第二节 绳文人颅骨标本的种系类型分析
一、绳文人与各古代颅骨组的比较
二、绳文人与现代亚洲蒙古人种各区域性类型的比较
三、绳文人与各近代颅骨组的比较
第三节 从人种学角度看绳文人的起源
一、绳文人与东亚大陆古代居民之间的关系
二、绳文人与港川人之间的关系

第三章 弥生人的人种学研究
第一节 弥生人颅骨标本的人类学背景与总体特征
第二节 弥生人颅骨标本的种系类型分析
第三节 从人种学角度看弥生人的起源

第四章 古坟人的人种学研究
第一节 古坟人颅骨标本的人类学背景与总体特征
第二节 古坟人颅骨标本的种系类型分析
第三节 从人种学角度看古坟人的起源

第五章 结语
第一节 日本古代居民的人类学类型及相关问题的研究
一、旧石器时代日本居民的人种类型
二、绳文时代日本居民的人种类型
三、弥生时代日本居民的人种类型
四、古坟时代日本居民的人种类型
第二节 日本近现代居民的人类学类型及相关问题的研究
一、现代日本人的起源研究
二、阿伊努人的起源研究
后记

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8,600
周蜜 著 、上海古籍出版社 、2013年10月
日本人的起源与形成:体質人類学的新視窓 日本人的起源与形成 : 体质人类学的新视角 本書在广泛收集日本列島各時期及在時間与空間上与之相関的東亜大陸包括中国、朝鮮半島、蒙古和俄歳斯等旧家和地区古代居民人類学資料的基礎上,将考古学和人類学的研究方法与統計学研究方法相結合,運用多元統計分析方法進行綜合考察和系統的研究,深入探討了日本列島史前与歴史時期各階段古代居民的来源和去向,以及他們与亜洲大陸尤其是与中同東北、華北和東南沿海各地区古代居民之間的関系等問題。 目录 序 第一章 绪论 第一节 日本的自然地理概况 第二节 日本人种问题研究简史 一、日本人的人种构成 二、日本列岛旧石器时代居民的来源 三、日本列岛旧石器时代以后居民的来源 第三节 本书的研究范围、目的和意义 第二章 绳文人的人种学研究 第一节 绳文人颅骨标本的人类学背景与总体特征 一、日本的绳文时代 二、日本列岛绳文时代颅骨材料介绍 三、绳文时代居民的总体特征 第二节 绳文人颅骨标本的种系类型分析 一、绳文人与各古代颅骨组的比较 二、绳文人与现代亚洲蒙古人种各区域性类型的比较 三、绳文人与各近代颅骨组的比较 第三节 从人种学角度看绳文人的起源 一、绳文人与东亚大陆古代居民之间的关系 二、绳文人与港川人之间的关系 第三章 弥生人的人种学研究 第一节 弥生人颅骨标本的人类学背景与总体特征 第二节 弥生人颅骨标本的种系类型分析 第三节 从人种学角度看弥生人的起源 第四章 古坟人的人种学研究 第一节 古坟人颅骨标本的人类学背景与总体特征 第二节 古坟人颅骨标本的种系类型分析 第三节 从人种学角度看古坟人的起源 第五章 结语 第一节 日本古代居民的人类学类型及相关问题的研究 一、旧石器时代日本居民的人种类型 二、绳文时代日本居民的人种类型 三、弥生时代日本居民的人种类型 四、古坟时代日本居民的人种类型 第二节 日本近现代居民的人类学类型及相关问题的研究 一、现代日本人的起源研究 二、阿伊努人的起源研究 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

王居士伝塔銘 附程夫人塔銘 翰墨瑰宝:上海図書館蔵珍本碑帖叢刊‧鑑賞版

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,300
〔唐〕上官霊芝 撰 敬客 書、上海古籍出版社、2014年03月、33p
王居士磚塔銘 附程夫人塔銘 翰墨瑰寶:上海圖書館藏珍本碑帖叢刊‧鑒賞版
王居士砖塔铭 附程夫人塔铭 翰墨瑰宝 上海图书馆藏珍本碑帖丛刊 鉴赏版

『王居士伝塔銘(おうこしでんとうめい)』、正しくは『大唐王居士磚塔之銘』は、初唐の顕慶3年(658年)に刻まれた楷書の碑石です。書道史上、非常に評価の高い名品として知られています。

1. 王居士伝塔銘の概要
筆者: 敬客(けいきゃく)。生没年不明の隠士とされる人物ですが、その書は欧陽詢や褚遂良の長所を兼ね備えていると評されます。
内容: 隠士であった王敬(王居士)の徳を称える墓誌銘です。
書風: 峻烈で爽やかな「痩硬(そうこう)」な楷書が特徴です。趙之琛などの書家は、初唐の四大書家(欧・虞・褚・薛)に匹敵すると絶賛しています。
特徴: 非常に薄いレンガ(磚)に刻まれていたため、明代に出土して間もなく割れてしまいました。そのため、割れる前の「初拓本(未断本)」は極めて貴重とされています。
2. 附:程夫人塔銘(ていふじんとうめい)
多くの場合、王居士伝塔銘に併録(附)される形で伝わっています。
内容: 王居士の妻である程夫人の墓誌です。
価値: 王居士銘と同

此为《翰墨瑰宝•上海图书馆藏珍本碑帖丛刊(鉴赏版)》丛书一种,原收入《翰墨瑰宝•上海图书馆藏珍本碑帖丛刊(第一辑)》。原版原大彩印,完整收录了珍本碑帖题记题跋,逼真再现了原刻原拓细微神采。原第一辑列入国家“十一五”重点出版规划,并获得中国书法兰亭奖编辑出版一等奖。为满足广大读者要求,普及书法教育,现平装精印重制出版,在保留原貌的情况下,价格不到原版三分之一。
书中收入唐代楷书名碑《王居士砖塔铭》。其帖正书,十七行,行十七字,由上官灵芝撰文,无名书家敬客所书。《唐王居士砖塔铭》刻于唐显庆三年(658),明万历中于陕西终南山出土,不久即断裂。先断一角,旋裂为三,继裂为五、七石。此砖铭瘦劲秀逸,淳雅整饬,笔调轻重咸宜,酷似褚遂良书,为唐砖中佼佼者。本书以赵叔孺所藏之初拓本为底,精印出版,是楷书爱好者极佳的临写范本。

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〔唐〕上官霊芝 撰 敬客 書 、上海古籍出版社 、2014年03月 、33p
王居士磚塔銘 附程夫人塔銘 翰墨瑰寶:上海圖書館藏珍本碑帖叢刊‧鑒賞版 王居士砖塔铭 附程夫人塔铭 翰墨瑰宝 上海图书馆藏珍本碑帖丛刊 鉴赏版 『王居士伝塔銘(おうこしでんとうめい)』、正しくは『大唐王居士磚塔之銘』は、初唐の顕慶3年(658年)に刻まれた楷書の碑石です。書道史上、非常に評価の高い名品として知られています。 1. 王居士伝塔銘の概要 筆者: 敬客(けいきゃく)。生没年不明の隠士とされる人物ですが、その書は欧陽詢や褚遂良の長所を兼ね備えていると評されます。 内容: 隠士であった王敬(王居士)の徳を称える墓誌銘です。 書風: 峻烈で爽やかな「痩硬(そうこう)」な楷書が特徴です。趙之琛などの書家は、初唐の四大書家(欧・虞・褚・薛)に匹敵すると絶賛しています。 特徴: 非常に薄いレンガ(磚)に刻まれていたため、明代に出土して間もなく割れてしまいました。そのため、割れる前の「初拓本(未断本)」は極めて貴重とされています。 2. 附:程夫人塔銘(ていふじんとうめい) 多くの場合、王居士伝塔銘に併録(附)される形で伝わっています。 内容: 王居士の妻である程夫人の墓誌です。 価値: 王居士銘と同 此为《翰墨瑰宝•上海图书馆藏珍本碑帖丛刊(鉴赏版)》丛书一种,原收入《翰墨瑰宝•上海图书馆藏珍本碑帖丛刊(第一辑)》。原版原大彩印,完整收录了珍本碑帖题记题跋,逼真再现了原刻原拓细微神采。原第一辑列入国家“十一五”重点出版规划,并获得中国书法兰亭奖编辑出版一等奖。为满足广大读者要求,普及书法教育,现平装精印重制出版,在保留原貌的情况下,价格不到原版三分之一。 书中收入唐代楷书名碑《王居士砖塔铭》。其帖正书,十七行,行十七字,由上官灵芝撰文,无名书家敬客所书。《唐王居士砖塔铭》刻于唐显庆三年(658),明万历中于陕西终南山出土,不久即断裂。先断一角,旋裂为三,继裂为五、七石。此砖铭瘦劲秀逸,淳雅整饬,笔调轻重咸宜,酷似褚遂良书,为唐砖中佼佼者。本书以赵叔孺所藏之初拓本为底,精印出版,是楷书爱好者极佳的临写范本。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

唐五代詩全編 全50冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
275,000
陳尚君 纂校、上海古籍出版社、2024年08月
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唐五代诗全编 全五十册 陈尚君纂校

本書は、唐五代時期のすべての詩歌を集め、現存するあらゆる文献と校訂成果を用いて全首の校勘をおこない、定本となるべきテキストを関連情報とともに提供する。時代順・作者別に作品を収録し、冒頭に作者小伝を付す。縦組繁体字。

本書の特長は以下の通り:

① 広範な出典資料を網羅:四部の群書、仏蔵・道蔵、金石方志、敦煌遺書、域外漢籍など、収集可能なあらゆる文献資料より唐五代時期の詩歌を収集し、輯校を施す。全書で55000余首、作者4000余名を収録。
② 収録の正確性:康煕帝の命で編纂された『全唐詩』はおよそ5万首の唐詩を収録しているが、収録漏れや時代・作者の誤りなど、1万首以上になんらかの問題があるとされる。本書は、真の唐詩、唐詩に該当するか疑わしい詩、唐詩に擬した詩の弁別を丁寧におこない、それぞれ出典に基づいて真偽の理由を解説する。
③ 詳細な校勘と異文の収録:各首は善本を基礎に校勘を施すとともに、歴代の主要な異文を最大限記録し、作品テキストの変遷・伝播について明らかにしている。
④ 詩歌の故事を詳解:作者小伝とともに、作品の背景・下敷きとなる“本事(故事)”についても詳しく解説し、唐代文人社会の気風や時代性がどのように詩歌に反映されていたのか、マクロな視点からの作品理解を補う。
⑤単独著者による体例の統一性:本書は研究歴40年を超える碩学の単著であり、そのため全書が一貫した体例で執筆されている。纂校者の陳尚君(1952- )は、復旦大学教授、中国唐代文学学会会長などを歴任し、『全唐詩補編』(中華書局、1992)などの著作がある。 ※本書とは別に、周勛初等が主編し、多くの研究者が携わった『全唐五代詩』(陝西人民出版社)の出版計画があるが、2014年に「初盛唐部」のみを刊行したのち、計画は中断となっている。

复旦大学文科资深教授陈尚君先生四十余年心血之作。收录4200余名唐代诗人、55000余首诗作,全书超1225卷,逾1800万字,全方位梳理所有唐诗文献,多层反映唐诗文本现状,力图记录每一首唐诗的创作及流传讹变的轨迹。

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275,000
陳尚君 纂校 、上海古籍出版社 、2024年08月
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。 唐五代诗全编 全五十册 陈尚君纂校 本書は、唐五代時期のすべての詩歌を集め、現存するあらゆる文献と校訂成果を用いて全首の校勘をおこない、定本となるべきテキストを関連情報とともに提供する。時代順・作者別に作品を収録し、冒頭に作者小伝を付す。縦組繁体字。 本書の特長は以下の通り: ① 広範な出典資料を網羅:四部の群書、仏蔵・道蔵、金石方志、敦煌遺書、域外漢籍など、収集可能なあらゆる文献資料より唐五代時期の詩歌を収集し、輯校を施す。全書で55000余首、作者4000余名を収録。 ② 収録の正確性:康煕帝の命で編纂された『全唐詩』はおよそ5万首の唐詩を収録しているが、収録漏れや時代・作者の誤りなど、1万首以上になんらかの問題があるとされる。本書は、真の唐詩、唐詩に該当するか疑わしい詩、唐詩に擬した詩の弁別を丁寧におこない、それぞれ出典に基づいて真偽の理由を解説する。 ③ 詳細な校勘と異文の収録:各首は善本を基礎に校勘を施すとともに、歴代の主要な異文を最大限記録し、作品テキストの変遷・伝播について明らかにしている。 ④ 詩歌の故事を詳解:作者小伝とともに、作品の背景・下敷きとなる“本事(故事)”についても詳しく解説し、唐代文人社会の気風や時代性がどのように詩歌に反映されていたのか、マクロな視点からの作品理解を補う。 ⑤単独著者による体例の統一性:本書は研究歴40年を超える碩学の単著であり、そのため全書が一貫した体例で執筆されている。纂校者の陳尚君(1952- )は、復旦大学教授、中国唐代文学学会会長などを歴任し、『全唐詩補編』(中華書局、1992)などの著作がある。 ※本書とは別に、周勛初等が主編し、多くの研究者が携わった『全唐五代詩』(陝西人民出版社)の出版計画があるが、2014年に「初盛唐部」のみを刊行したのち、計画は中断となっている。 复旦大学文科资深教授陈尚君先生四十余年心血之作。收录4200余名唐代诗人、55000余首诗作,全书超1225卷,逾1800万字,全方位梳理所有唐诗文献,多层反映唐诗文本现状,力图记录每一首唐诗的创作及流传讹变的轨迹。

文館詞林古鈔本彙編 全4冊(日蔵文学文献古鈔本叢刊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
74,800
〔唐〕許敬宗 撰 富嘉吟 彙輯 富嘉吟 等譯文、上海古籍出版社、2025年12月、精装
文馆词林古钞本汇编(全4册)日藏文学文献古钞本丛刊

《文館詞林》原書一千巻、唐高宗時期成書、先秦から唐代に至る各種詩文を分類編集。宋代既に中国本土で失われ現在僅か三十残巻のみ、大部分は823年抄写で現在寺院、公私図書館等に分散収蔵、極めて高い輯佚、校勘価値がある。漢魏から隋唐に至る詩、頌、七、碑、詔、敕、令、表諸様式詩文を収載。伝世文献に収載がないものもあり輯佚の助けとなる。収載詩文は伝世テキストと違う異文もあり、難解訓詁を解決する重要な手掛かりとなる。そのほか《文館詞林》に保存されている大量の時代特色がある異体字形は漢字変遷研究の資料庫となる。今回各所に分散収蔵の《文館詞林》古抄本残巻を集めて影印、巻末に《文館詞林考》を付す。

《文馆词林》一千卷,唐高宗显庆三年(658)中书令许敬宗奉敕撰成。作为一部通代总集,《文馆词林》上承《文选》,分类纂集先秦至唐初各类诗文,体量浩瀚,可谓艺苑空前之盛。但自宋代起,《文馆词林》便已在中土失传,流入日本者仅存三十份残卷,绝大部分为日本弘仁十四年(823)钞写,现散藏于高野山正智院与宝寿院、宫内厅书陵部、天理图书馆等处。另有少量源自弘仁本的摹钞、转钞本存世。本次以汇编影印上海图书馆藏董康珂罗版影弘仁本,宫内厅书陵部、内阁文库、天理图书馆、斯道文库等处藏弘仁本及钞本为主体,为现《文馆词林》已发现的存世钞本汇编最全者。特别是庆应义塾图书馆藏《香果遗珍》钞本之卷三百四十八、卷四百五十五、卷六百六十二部分残简,为近年新发现,此前未汇编影印。翻译日本关于《文馆词林》研究的重要文章,包括:阿部隆一长文《〈文馆词林〉考》,考据精详,论述闳深,今以御茶水女子大学富嘉吟副教授之中译本冠诸卷前,以代解题;此外有尾崎康《文馆词林目录注》(富嘉吟副教授译);尾崎康《关于〈文馆词林〉卷四百五十五残简》《天理图书馆藏〈文馆词林〉断简考论》(南京大学文学院博士研究生费悦译);一户涉、矢岛明希子《香果遗珍本〈文馆词林〉解题和影印》、矢岛明希子《〈文馆词林〉卷四五五残简再考:从天理断简、〈香果遗珍〉本、大喜多本出发》(南京大学文学院博士研究生刘佳琪译)。

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74,800
〔唐〕許敬宗 撰 富嘉吟 彙輯 富嘉吟 等譯文 、上海古籍出版社 、2025年12月 、精装
文馆词林古钞本汇编(全4册)日藏文学文献古钞本丛刊 《文館詞林》原書一千巻、唐高宗時期成書、先秦から唐代に至る各種詩文を分類編集。宋代既に中国本土で失われ現在僅か三十残巻のみ、大部分は823年抄写で現在寺院、公私図書館等に分散収蔵、極めて高い輯佚、校勘価値がある。漢魏から隋唐に至る詩、頌、七、碑、詔、敕、令、表諸様式詩文を収載。伝世文献に収載がないものもあり輯佚の助けとなる。収載詩文は伝世テキストと違う異文もあり、難解訓詁を解決する重要な手掛かりとなる。そのほか《文館詞林》に保存されている大量の時代特色がある異体字形は漢字変遷研究の資料庫となる。今回各所に分散収蔵の《文館詞林》古抄本残巻を集めて影印、巻末に《文館詞林考》を付す。 《文馆词林》一千卷,唐高宗显庆三年(658)中书令许敬宗奉敕撰成。作为一部通代总集,《文馆词林》上承《文选》,分类纂集先秦至唐初各类诗文,体量浩瀚,可谓艺苑空前之盛。但自宋代起,《文馆词林》便已在中土失传,流入日本者仅存三十份残卷,绝大部分为日本弘仁十四年(823)钞写,现散藏于高野山正智院与宝寿院、宫内厅书陵部、天理图书馆等处。另有少量源自弘仁本的摹钞、转钞本存世。本次以汇编影印上海图书馆藏董康珂罗版影弘仁本,宫内厅书陵部、内阁文库、天理图书馆、斯道文库等处藏弘仁本及钞本为主体,为现《文馆词林》已发现的存世钞本汇编最全者。特别是庆应义塾图书馆藏《香果遗珍》钞本之卷三百四十八、卷四百五十五、卷六百六十二部分残简,为近年新发现,此前未汇编影印。翻译日本关于《文馆词林》研究的重要文章,包括:阿部隆一长文《〈文馆词林〉考》,考据精详,论述闳深,今以御茶水女子大学富嘉吟副教授之中译本冠诸卷前,以代解题;此外有尾崎康《文馆词林目录注》(富嘉吟副教授译);尾崎康《关于〈文馆词林〉卷四百五十五残简》《天理图书馆藏〈文馆词林〉断简考论》(南京大学文学院博士研究生费悦译);一户涉、矢岛明希子《香果遗珍本〈文馆词林〉解题和影印》、矢岛明希子《〈文馆词林〉卷四五五残简再考:从天理断简、〈香果遗珍〉本、大喜多本出发》(南京大学文学院博士研究生刘佳琪译)。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

諸子学刊-第29緝

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,930
《諸子學刊》編委會編 方勇主編 東師範大學先秦諸子研究中心主辦、上海古籍出版社、2024年11月
诸子学刊(第二十九缉)

书稿为华东师大方勇教授主编的学术辑刊,收录近年有关字学研究的论文,能够放映当前学界研究现状。此为《诸子学刊》第二十九辑,共收入中国大陆、台湾以及韩国等国家与地区研究学者的论文三十一篇。本辑主要围绕“新子学”研究(三篇文章,展开得比较深入)、诸子各家思想研究(老子、庄子还是大头,荀子、韩非子、管子以及嵇康阮籍的研究,都比较有新意)、子学史研究、魏际昌先生学术研究(有五篇文章涉及,方勇教授一个讲稿尤为丰富)等几个议题展开。三十一篇论文从不同角度呈现子学研究现状。

目录
從出土文獻梳理先秦諸子與太一之關係
論《老子》文本系統之層累因素——以通行本三十章“衍文”問題為例
因循“法”“理”——稷下學者對老子無為思想的拓展
先秦道家“身體”哲學的多元發展——兼論《莊子.德充符》中的形神觀
從《德充符》看儒道“德”“形”“情”觀念之異同
《莊子》中的“至人無己”境界——以“四問而四不知”寓言為線索
“卮言”之為船:《莊子》兩種“遊”在“道境”與“物境”之間
《莊子。天下》非儒家學者所作考
《莊子》疑義考釋三則
從“人禽之辨”看先秦儒家動物觀的二重性
荀子“樂”論的多维意蕴
《韓非子》的文本分析及其思想主旨
董仲舒著作問題考論
嵇康阮籍山濤對莊子思想的吸納與重構
試論郭象“獨化”論的淵源及學術路徑
魏晋之際的三部儒家子書《體論》《正書》《典語》考論
葛洪《抱朴子》為學思想析論
中古佛教的三種顏回形象
西夏《莊》學芻論
“雜”與“稗”:明人“子部小說”著述觀念探赜
觸摸塵埃下的“新世界”——章學誠與諸子學
朝鮮王朝孫子兵學非軍事領域運用考察
魏際昌諸子學研究
魏際昌先生的子學研究與學脈傳承——在河北大學的講演
子學變遷與文化重建——從胡適、魏際昌到方勇一脈的諸子學傳承與發展
制義與訓詁——魏際昌先生之“名學”研究探論
魏際昌先生的《管子》研究
“文”形“子”神——《紫庵文集》文學史叙寫的子學特徵
書評
紹述與評論陳鼓應教授《道家哲學主幹說》一書
以道為樞 貫通學脈——評陳鼓應先生《道家哲學主幹說》
“眾妙之門”——評陳鼓應教授新著《道家哲學主幹說》
由“道家哲學主幹說”審視儒道哲學

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《諸子學刊》編委會編 方勇主編 東師範大學先秦諸子研究中心主辦 、上海古籍出版社 、2024年11月
诸子学刊(第二十九缉) 书稿为华东师大方勇教授主编的学术辑刊,收录近年有关字学研究的论文,能够放映当前学界研究现状。此为《诸子学刊》第二十九辑,共收入中国大陆、台湾以及韩国等国家与地区研究学者的论文三十一篇。本辑主要围绕“新子学”研究(三篇文章,展开得比较深入)、诸子各家思想研究(老子、庄子还是大头,荀子、韩非子、管子以及嵇康阮籍的研究,都比较有新意)、子学史研究、魏际昌先生学术研究(有五篇文章涉及,方勇教授一个讲稿尤为丰富)等几个议题展开。三十一篇论文从不同角度呈现子学研究现状。 目录 從出土文獻梳理先秦諸子與太一之關係 論《老子》文本系統之層累因素——以通行本三十章“衍文”問題為例 因循“法”“理”——稷下學者對老子無為思想的拓展 先秦道家“身體”哲學的多元發展——兼論《莊子.德充符》中的形神觀 從《德充符》看儒道“德”“形”“情”觀念之異同 《莊子》中的“至人無己”境界——以“四問而四不知”寓言為線索 “卮言”之為船:《莊子》兩種“遊”在“道境”與“物境”之間 《莊子。天下》非儒家學者所作考 《莊子》疑義考釋三則 從“人禽之辨”看先秦儒家動物觀的二重性 荀子“樂”論的多维意蕴 《韓非子》的文本分析及其思想主旨 董仲舒著作問題考論 嵇康阮籍山濤對莊子思想的吸納與重構 試論郭象“獨化”論的淵源及學術路徑 魏晋之際的三部儒家子書《體論》《正書》《典語》考論 葛洪《抱朴子》為學思想析論 中古佛教的三種顏回形象 西夏《莊》學芻論 “雜”與“稗”:明人“子部小說”著述觀念探赜 觸摸塵埃下的“新世界”——章學誠與諸子學 朝鮮王朝孫子兵學非軍事領域運用考察 魏際昌諸子學研究 魏際昌先生的子學研究與學脈傳承——在河北大學的講演 子學變遷與文化重建——從胡適、魏際昌到方勇一脈的諸子學傳承與發展 制義與訓詁——魏際昌先生之“名學”研究探論 魏際昌先生的《管子》研究 “文”形“子”神——《紫庵文集》文學史叙寫的子學特徵 書評 紹述與評論陳鼓應教授《道家哲學主幹說》一書 以道為樞 貫通學脈——評陳鼓應先生《道家哲學主幹說》 “眾妙之門”——評陳鼓應教授新著《道家哲學主幹說》 由“道家哲學主幹說”審視儒道哲學 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

薑夔文獻輯刊(全10冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
363,000
黃曉丹 主編、貴州民族出版社、2024年12月
姜夔文献辑刊(全10册)黄晓丹主编 贵州民族出版
姜夔為南宋著名文學家、音樂家,其以獨特的詞風、精深的音樂造詣和深厚的文化底蘊,在文學史上佔據重要地位,被譽為中國古代十大音樂家之一。本書輯錄薑夔的詩詞作品、音樂理論、書法作品及相關研究文獻,全面展現其豐富多彩的藝術生涯和卓越的文化貢獻。本輯刊不僅收錄《白石道人詩集》《白石道人歌曲》等經典著作,還彙集歷代學者對姜夔及其作品的研究成果,為文學、音樂、書法等領域的研究者提供珍貴的研究資料,促進對薑夔及其時代文化的深入理解與傳承。
姜夔,字堯章,別號白石道人,饒州鄱陽人。其父姜噩,名中“噩”字當出自揚雄《法言•問神》中“周書噩噩爾”,取嚴正之意,薑氏家族崇古之風可見一斑。淳熙十三年(西元一一八六年),薑夔約三十二歲時,在長沙結識了千巖老人蕭德藻,並得其賞識。此後,薑夔不僅因蕭德藻之故,得以結識楊萬裡、范成大等當時文壇一流的文士,還迎娶德藻侄女,隨德藻寓居浙江湖州。後德藻因病隨子離開,薑夔則遷居杭州,靠好友張鎡、張鑒接濟爲生。張鑒憐惜薑夔“困躓場屋,至欲輸資以拜爵”,“又欲割錫山之膏腴以養其山林無用之身”,薑夔都辭謝不受。薑夔一生清貧,憑藉其才學得許多知己青睞,靠著朋友的幫助度日,過著江湖清客的生活。至慶元三年(西元一一九七年),薑夔四十三歲時,向朝廷上《大樂議》《琴瑟考古圖》,建議整理國樂,未得識拔,兩年後,再上《聖宋鐃歌鼓吹十二章》,被獲許破格參加進士考試,但偏又未考中,此後,更絶意仕途。張鑒亡故後,薑夔生計日絀,但仍清貧自守,不肯屈節求祿,晚年又遇臨安大火,住所被焚毀,故顛沛流離,後病卒于臨安水磨方氏館旅邸,得友人捐助,葬於馬塍。
近現代以來,薑夔在學術界一直是一個熱門話題,民國年間,薑夔的詩詞以及其他著作屢被整理出版,對其生平與著作的研究作品也層出不窮,其中,夏承燾先生的研究成果最爲重要。上海古籍出版社所出版的夏承燾先生《姜白石詞編年箋校》與中華書局出版的陳書良先生《姜白石詞箋注》皆是薑詞現代讀本中的精品。前輩學者的整理固美,而潛心研究薑夔這樣一位全方面的文學天才,亦離不開其各種版本的傳世文獻,因此本編搜集薑夔著作歷代版本,並收録數種民國時期學者對其生平、作品的考察與研究著作,彙爲一編,望對姜夔與宋代文學研究有所助益。編輯過程中,或有疏漏,尚祈廣大讀者不吝指正。
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黃曉丹 主編 、貴州民族出版社 、2024年12月
姜夔文献辑刊(全10册)黄晓丹主编 贵州民族出版 姜夔為南宋著名文學家、音樂家,其以獨特的詞風、精深的音樂造詣和深厚的文化底蘊,在文學史上佔據重要地位,被譽為中國古代十大音樂家之一。本書輯錄薑夔的詩詞作品、音樂理論、書法作品及相關研究文獻,全面展現其豐富多彩的藝術生涯和卓越的文化貢獻。本輯刊不僅收錄《白石道人詩集》《白石道人歌曲》等經典著作,還彙集歷代學者對姜夔及其作品的研究成果,為文學、音樂、書法等領域的研究者提供珍貴的研究資料,促進對薑夔及其時代文化的深入理解與傳承。 姜夔,字堯章,別號白石道人,饒州鄱陽人。其父姜噩,名中“噩”字當出自揚雄《法言•問神》中“周書噩噩爾”,取嚴正之意,薑氏家族崇古之風可見一斑。淳熙十三年(西元一一八六年),薑夔約三十二歲時,在長沙結識了千巖老人蕭德藻,並得其賞識。此後,薑夔不僅因蕭德藻之故,得以結識楊萬裡、范成大等當時文壇一流的文士,還迎娶德藻侄女,隨德藻寓居浙江湖州。後德藻因病隨子離開,薑夔則遷居杭州,靠好友張鎡、張鑒接濟爲生。張鑒憐惜薑夔“困躓場屋,至欲輸資以拜爵”,“又欲割錫山之膏腴以養其山林無用之身”,薑夔都辭謝不受。薑夔一生清貧,憑藉其才學得許多知己青睞,靠著朋友的幫助度日,過著江湖清客的生活。至慶元三年(西元一一九七年),薑夔四十三歲時,向朝廷上《大樂議》《琴瑟考古圖》,建議整理國樂,未得識拔,兩年後,再上《聖宋鐃歌鼓吹十二章》,被獲許破格參加進士考試,但偏又未考中,此後,更絶意仕途。張鑒亡故後,薑夔生計日絀,但仍清貧自守,不肯屈節求祿,晚年又遇臨安大火,住所被焚毀,故顛沛流離,後病卒于臨安水磨方氏館旅邸,得友人捐助,葬於馬塍。 近現代以來,薑夔在學術界一直是一個熱門話題,民國年間,薑夔的詩詞以及其他著作屢被整理出版,對其生平與著作的研究作品也層出不窮,其中,夏承燾先生的研究成果最爲重要。上海古籍出版社所出版的夏承燾先生《姜白石詞編年箋校》與中華書局出版的陳書良先生《姜白石詞箋注》皆是薑詞現代讀本中的精品。前輩學者的整理固美,而潛心研究薑夔這樣一位全方面的文學天才,亦離不開其各種版本的傳世文獻,因此本編搜集薑夔著作歷代版本,並收録數種民國時期學者對其生平、作品的考察與研究著作,彙爲一編,望對姜夔與宋代文學研究有所助益。編輯過程中,或有疏漏,尚祈廣大讀者不吝指正。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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