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哲学逍遥 懐疑主義と動物的信
ドストエフスキイ : 近代精神克服の記録 改訂新版
基督教の本質
河内九個荘村郷土誌
人類の宗教の歴史 : 9大潮流の誕生・本質・将来
九条錫杖経講義
バッハ 生涯と作品 <講談社学術文庫> <講談社学術文庫>
日本仏教史の研究
信仰をもとめて 宗教通信講座
綜合日本仏教史
史料纂集古文書編 第1回配本 熊野那智大社文書1
人生のかぎ : 信仰生活の秘訣を見いだした人々 新装
【ロシア語洋書】 ルーシのキリスト教化 『Введение христианства на Руси』
民族芸術 12号 特集:太陽 (12)
ウェストミンスター信仰告白
唐招提寺-美術史研究のあゆみ
最上のひかり <最上新書> 改訂版
構造と実践 : ブルデュー自身によるブルデュー
天皇絶対論とその影響
民族芸術 6号 ブータンの儀礼と芸能 (6)
信仰詩集 英・米・独・宗教詩のおもかげ
史料からみた日蓮の正体
上世印度宗教史
巨樹・巨木 : 日本全国674本 <ヤマケイ情報箱>
日本宗教史研究年報 1
カトリック教理 第1巻 (キリストと人間)
12冊 りのさとし 昭和42年一号〜三号,五号〜八号。昭和43年一号、九号〜十二号世界心道教 世界心道教は、愛知県豊川市に本部を置く宗教法人。創始者は会田ヒデ(1898年9月30日 - 1973年5月24日)。「天地月日御親水火風之大神」を祀る。教祖会田ヒデは1923年に天理教に入信し、同教の教師を務めていたが、1925年、大西愛次郎に賛同し、ほんみちへ移る。その後、1933年に元ほんみち信者であった勝ひさのの天理三輪講へ移って活動を続けていたが、1938年3月13日、大阪府西淀川区で月読之命と国狭土之命の2社が彼女の体に天下り、天啓者となったとされる[1]。更に1942年12月23日には10社が天下った。1943年より東京都渋谷区大岡山で人助けを始め、1944年1月、東京渋谷に移転。同年11月3日、「世界心道会」を設立した。以後、ヒデは「親様」と呼ばれるようになった。1946年3月、愛知県豊川市に移転。1949年、現在地である豊川市諏訪に本部を移し、1948年7月6日に宗教法人令による宗教法人として、また1952年7月11日に宗教法人法による宗教法人として発足した。会田ヒデは、天理教の開祖中山みきの著した『おふでさき』や『泥海古記』の文章を独自に解釈し、「1838年(天保9年:天理教創始の年)から100年後に新たな者から天の指図が下されるようになる」とした。彼女の言う「100年後」というのが、まさにヒデの体に天の月日が天下ったとされる年である。世界心道教の教義によれば、「従来の信仰では、ひたすら拝むことによって天の加護が得られたが、ヒデに神が天下った後は、拝むだけでは功徳を積んだことにならず、道をあけねば御利益は得られない」と説く。「道あけ」とは、心の改良を行うことである。身上(体の悩み)や事情(心の悩み)は人の心が天の心に反したために起こるものであり、心の改良を行えば御利益が得られる。これを「心のしんせいふっこう」と呼ぶ。世界心道教は、この新しい信仰のあり方を広く啓蒙することによって、理想世界の建設を目指すとしている。
ナチと民族原理主義
藝能文化史 第1号~10号内8号欠
山に生きる人びと <河出文庫 み19-1>
神々の島バリ : バリ=ヒンドゥーの儀礼と芸能 第5刷
日本の古代 海人の伝統 8 <中公文庫>
絵巻の歴史 <日本歴史叢書 42>
石城山と天行居 パンフレット叢書1
第二十世紀予想論 (扉・第貳拾世紀豫想論) <大日本文明協会刊行叢書 ; 第6編>
道教與民間宗教研究論集
論集日本仏教史 8冊(2-9)
明治期基督者の精神と現代 : キリスト教系学校が創立
緊張 : 哲学と神学
ジァン・カルヴァン : 生涯・人・思想
ダライ・ラマ、イエスを語る <角川21世紀叢書 1>
法隆寺史(中) 近世
源頼朝 <東洋文庫 477>
大学病院ってなんだ
マルティン・ルターと宗教改革の精神
新生の福音・救いの歴史と信仰の倫理 : ローマ書講解説教 上下2冊揃 <ローマ人への手紙>
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