JavaScript を有効にしてご利用下さい.
文字サイズ
古書を探す
アダルト商品の検索を行う場合、18歳未満の方のご利用は固くお断りします。 あなたは18歳以上ですか?
大楠公秘史
山の歳時暦 : 山村の暮らしと祭り・行事 <シリーズ山と民俗 9>
美の観音
日宗聖典
実在と宗教 : 神・人・自然に就いての瞑想
日本史再検討 : 歴史対談集
日本「神社」総覧 〔愛蔵保存版〕
ラートブルフ著作集 第9巻 人と思想
開拓と地名 : 地名と家名の基礎的研究 <地名学選書>
哲学逍遥 懐疑主義と動物的信
古代・中世の境界意識と文化交流
自我と歴史の対話
長崎平戸の宗教地誌 キリシタン・カトリック・在来信仰
河内九個荘村郷土誌
ドストエフスキイ : 近代精神克服の記録 改訂新版
基督教の本質
【ロシア語洋書】 ルーシのキリスト教化 『Введение христианства на Руси』
民族芸術 12号 特集:太陽 (12)
ウェストミンスター信仰告白
唐招提寺-美術史研究のあゆみ
最上のひかり <最上新書> 改訂版
構造と実践 : ブルデュー自身によるブルデュー
12冊 りのさとし 昭和42年一号〜三号,五号〜八号。昭和43年一号、九号〜十二号世界心道教 世界心道教は、愛知県豊川市に本部を置く宗教法人。創始者は会田ヒデ(1898年9月30日 - 1973年5月24日)。「天地月日御親水火風之大神」を祀る。教祖会田ヒデは1923年に天理教に入信し、同教の教師を務めていたが、1925年、大西愛次郎に賛同し、ほんみちへ移る。その後、1933年に元ほんみち信者であった勝ひさのの天理三輪講へ移って活動を続けていたが、1938年3月13日、大阪府西淀川区で月読之命と国狭土之命の2社が彼女の体に天下り、天啓者となったとされる[1]。更に1942年12月23日には10社が天下った。1943年より東京都渋谷区大岡山で人助けを始め、1944年1月、東京渋谷に移転。同年11月3日、「世界心道会」を設立した。以後、ヒデは「親様」と呼ばれるようになった。1946年3月、愛知県豊川市に移転。1949年、現在地である豊川市諏訪に本部を移し、1948年7月6日に宗教法人令による宗教法人として、また1952年7月11日に宗教法人法による宗教法人として発足した。会田ヒデは、天理教の開祖中山みきの著した『おふでさき』や『泥海古記』の文章を独自に解釈し、「1838年(天保9年:天理教創始の年)から100年後に新たな者から天の指図が下されるようになる」とした。彼女の言う「100年後」というのが、まさにヒデの体に天の月日が天下ったとされる年である。世界心道教の教義によれば、「従来の信仰では、ひたすら拝むことによって天の加護が得られたが、ヒデに神が天下った後は、拝むだけでは功徳を積んだことにならず、道をあけねば御利益は得られない」と説く。「道あけ」とは、心の改良を行うことである。身上(体の悩み)や事情(心の悩み)は人の心が天の心に反したために起こるものであり、心の改良を行えば御利益が得られる。これを「心のしんせいふっこう」と呼ぶ。世界心道教は、この新しい信仰のあり方を広く啓蒙することによって、理想世界の建設を目指すとしている。
人類の宗教の歴史 : 9大潮流の誕生・本質・将来
九条錫杖経講義
精神科医ウィックランド博士の迷える霊との対話 スピリチュアリズムによる人類への警告 精神病を除霊で治した医師の30年
清沢満之の研究 教化研究別冊
日本仏教史の研究
信仰をもとめて 宗教通信講座
綜合日本仏教史
史料纂集古文書編 第1回配本 熊野那智大社文書1
天皇絶対論とその影響
信仰詩集 英・米・独・宗教詩のおもかげ
史料からみた日蓮の正体
上世印度宗教史
日本宗教史研究年報 1
カトリック教理 第1巻 (キリストと人間)
隋唐仏教史の研究
クザーヌスと近世哲学
日本倫理の昂揚
ファッション好きやねん 増補改訂版
基督教神学概論 訂
「物言う魚」たち : 鰻・蛇の南島神話
通俗十七憲法講話
モヨロ貝塚資料集
日本文化と日本仏教
<<前へ 35 36 37 38 39 40 41 次へ>>
在庫検索から見つからなかった場合は、書誌(カタログ)からも検索できます。 お探しの古書が登録されていれば、在庫が無い本や条件に合わない本についても、こちらからリクエストを行うことができます。