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2,136件

新古今和歌集の新しい歌が見つかった! : 800年以上埋もれていた幻の一首の謎を探る

日本書房
 東京都千代田区西神田
770
鶴見大学日本文学会・ドキュメンテーション学会;鶴見大学図書館【編】;久保木 秀夫;中川 博夫【著】、・・・
送料全国一律。1キロ未満・厚さ3センチ以下は220円。1キロ以上、厚さ3センチ以上でレターパックで送れるものは638円。それ以外は1箱につき、880円
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新古今和歌集の新しい歌が見つかった! : 800年以上埋もれていた幻の一首の謎を探る

770
鶴見大学日本文学会・ドキュメンテーション学会;鶴見大学図書館【編】;久保木 秀夫;中川 博夫【著】 、笠間書院 、平26 、59p 、21cm(A5)

中国哲学通史 全20冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
87,120
郭斉勇 主編、江蘇人民出版社、2023年8月
中國哲學通史 中国哲学通史(全20册)江苏人民出版社

本書は主に秦朝・西漢・東漢時代の哲学観念・命題・思潮・人物・著作及びその成果・意義等の内容について整理・論述する。

全書共10卷,包括:先秦卷、秦漢卷、魏晉南北朝卷、隋唐卷、宋元卷、明代卷、清代卷、少數民族哲學卷、古代科學哲學卷。叢書增加了近百年來各種《中國哲學史》未曾寫過而實際上在歷史上起了很大作用並真正有歷史影響的哲學家,又增加了少數民族哲學與古代科學技術哲學的內容,及其與歐洲、印度等哲學智慧的不同。

《中国哲学通史》是由武汉大学哲学学院郭齐勇教授担任总主编,联合清华大学等高校20余位学者历时15年编撰完成的十卷本学术巨著。全书逾600万字,分为先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元、明、清、现代8个断代卷,并开创性地设立'中国古代科学哲学'与'中国少数民族哲学'两卷。该著作系统梳理了从先秦至现代新儒学的发展脉络,吸收近40年出土文献与前沿研究成果。作为国家出版基金项目,该书于2022年9月由江苏人民出版社首发 。2022年完整出版后被学界誉为'最完备的中国哲学通史' 。

断代哲学史:
先秦卷:探讨《周易》'三才之道'与诸子百家学说
秦汉卷:丁四新、龚建平合著,解析黄老之学与经学体系
魏晋南北朝卷:郭齐勇主编,麻天祥、秦平、乐胜奎合著
现代卷:聚焦马克思主义哲学中国化进程
专题研究卷:
少数民族哲学卷:首次系统整理藏族、蒙古族等54个民族哲学遗产
古代科学哲学卷:阐释《黄帝内经》《九章算术》等典籍的哲学思维

学术创新
突破西方哲学范式,建立以'天人关系论''心性论'为核心的中国哲学阐释体系
运用二重证据法,结合郭店楚简、清华简等新出文献重释经典
提出'哲学突破三阶段说',揭示中国哲学从巫史传统到诸子学说的演化规律

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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87,120
郭斉勇 主編 、江蘇人民出版社 、2023年8月
中國哲學通史 中国哲学通史(全20册)江苏人民出版社 本書は主に秦朝・西漢・東漢時代の哲学観念・命題・思潮・人物・著作及びその成果・意義等の内容について整理・論述する。 全書共10卷,包括:先秦卷、秦漢卷、魏晉南北朝卷、隋唐卷、宋元卷、明代卷、清代卷、少數民族哲學卷、古代科學哲學卷。叢書增加了近百年來各種《中國哲學史》未曾寫過而實際上在歷史上起了很大作用並真正有歷史影響的哲學家,又增加了少數民族哲學與古代科學技術哲學的內容,及其與歐洲、印度等哲學智慧的不同。 《中国哲学通史》是由武汉大学哲学学院郭齐勇教授担任总主编,联合清华大学等高校20余位学者历时15年编撰完成的十卷本学术巨著。全书逾600万字,分为先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元、明、清、现代8个断代卷,并开创性地设立'中国古代科学哲学'与'中国少数民族哲学'两卷。该著作系统梳理了从先秦至现代新儒学的发展脉络,吸收近40年出土文献与前沿研究成果。作为国家出版基金项目,该书于2022年9月由江苏人民出版社首发 。2022年完整出版后被学界誉为'最完备的中国哲学通史' 。 断代哲学史: 先秦卷:探讨《周易》'三才之道'与诸子百家学说 秦汉卷:丁四新、龚建平合著,解析黄老之学与经学体系 魏晋南北朝卷:郭齐勇主编,麻天祥、秦平、乐胜奎合著 现代卷:聚焦马克思主义哲学中国化进程 专题研究卷: 少数民族哲学卷:首次系统整理藏族、蒙古族等54个民族哲学遗产 古代科学哲学卷:阐释《黄帝内经》《九章算术》等典籍的哲学思维 学术创新 突破西方哲学范式,建立以'天人关系论''心性论'为核心的中国哲学阐释体系 运用二重证据法,结合郭店楚简、清华简等新出文献重释经典 提出'哲学突破三阶段说',揭示中国哲学从巫史传统到诸子学说的演化规律 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

無住道暁の拓く鎌倉時代 中世兼学僧の思想と空間(アジア遊学298)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,080
土屋有里子 編、勉誠社、2024、216p、A5判
『沙石集』、『雑談集』などの説話集編者として知られる無住道暁(むじゅうどうぎょう、一二二六〜一三一二。鎌倉時代後期の遁世僧)。
近年、無住の修学面に関する新資料が公になり、その研究も大きく飛躍しているが、
彼自身の人生を諸分野から概観する書籍はない。
彼はいつどこで誰に出会い、どのような教えを受け、何を選択したのか。
鎌倉時代を代表する説話集は、無住のいかなる人生を投影して作られたのか。
無住が生きた土地・場、各地での僧侶間ネットワークに着目し、宗教者としての内実を読み解くと同時に、無住をとりまく文芸活動を考察。
鎌倉幕府や北条氏にも高い関心を寄せた無住の修学・文学を、彼の人生の流れに沿ってとらえ直す。
目次
序文◆土屋有里子
第一部 修学と環境をめぐる―東国・尾張・京
常陸の宗教世界と無住◆亀山純生
無住と法身房◆土屋有里子
無住と鎌倉―鎌倉の仏教関係説話を中心に◆追塩千尋
尾張長母寺住持無住と地域の人々◆山田邦明
無住にとっての尾張―地方在住僧の帰属意識◆三好俊徳
無住と伊勢神宮―『沙石集』巻第一第一話「太神宮御事」をめぐって◆伊藤聡
円爾述『逸題無住聞書』と無住◆和田有希子
『沙石集』における解脱房貞慶の役割から聖一国師への道―無住が捉えた貞慶の伝承像とその文脈―円爾と交錯する中世仏教の展開◆阿部泰郎
第二部 無住と文芸活動―説話集編者の周辺
ふたつの鼓動―『沙石集』と『私聚百因縁集』をつなぐもの◆加美甲多
『雑談集』巻五にみえる呪願◆高橋悠介
梶原伝承と尾張万歳◆土屋有里子
無住と南宋代成立典籍・補遺◆小林直樹
無住の和歌陀羅尼観―『沙石集』諸本から変遷をたどる◆平野多恵
「無住と『法華経』、法華経読誦」◆柴佳世乃

納入までに3週間ほどかかります。
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3,080
土屋有里子 編 、勉誠社 、2024 、216p 、A5判
『沙石集』、『雑談集』などの説話集編者として知られる無住道暁(むじゅうどうぎょう、一二二六〜一三一二。鎌倉時代後期の遁世僧)。 近年、無住の修学面に関する新資料が公になり、その研究も大きく飛躍しているが、 彼自身の人生を諸分野から概観する書籍はない。 彼はいつどこで誰に出会い、どのような教えを受け、何を選択したのか。 鎌倉時代を代表する説話集は、無住のいかなる人生を投影して作られたのか。 無住が生きた土地・場、各地での僧侶間ネットワークに着目し、宗教者としての内実を読み解くと同時に、無住をとりまく文芸活動を考察。 鎌倉幕府や北条氏にも高い関心を寄せた無住の修学・文学を、彼の人生の流れに沿ってとらえ直す。 目次 序文◆土屋有里子 第一部 修学と環境をめぐる―東国・尾張・京 常陸の宗教世界と無住◆亀山純生 無住と法身房◆土屋有里子 無住と鎌倉―鎌倉の仏教関係説話を中心に◆追塩千尋 尾張長母寺住持無住と地域の人々◆山田邦明 無住にとっての尾張―地方在住僧の帰属意識◆三好俊徳 無住と伊勢神宮―『沙石集』巻第一第一話「太神宮御事」をめぐって◆伊藤聡 円爾述『逸題無住聞書』と無住◆和田有希子 『沙石集』における解脱房貞慶の役割から聖一国師への道―無住が捉えた貞慶の伝承像とその文脈―円爾と交錯する中世仏教の展開◆阿部泰郎 第二部 無住と文芸活動―説話集編者の周辺 ふたつの鼓動―『沙石集』と『私聚百因縁集』をつなぐもの◆加美甲多 『雑談集』巻五にみえる呪願◆高橋悠介 梶原伝承と尾張万歳◆土屋有里子 無住と南宋代成立典籍・補遺◆小林直樹 無住の和歌陀羅尼観―『沙石集』諸本から変遷をたどる◆平野多恵 「無住と『法華経』、法華経読誦」◆柴佳世乃 納入までに3週間ほどかかります。

日本史記抄三種 全9冊(中国古籍日本纂注大系)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
165,000
[日] 藤原英房 [日]月舟寿桂 [日]僧瑞仙注、上海社会科学院出版社、2025年9月
日本史记抄三种(全九册)中國古籍日本纂注大系:文獻卷

本書共9卷,包含《英房史記抄》《幻雲史記抄》和《桃源史記抄》三種。《英房史記抄》,是現存最早的日本學者用漢文注解《史記》的本子。作者用漢文注解的方式,對中日各家之說的廣泛徵引,對三家注的補充和糾謬,對各本文字異同的比較等都具有很高的學術價值。《幻雲史記抄》是室町時期日本文學和學術發展的一個縮影,反映了當時日本在漢學研究方面的水平和成就,以及五山文學的特色。它展示了當時日本學者對中國文化的熱愛和鑽研精神,也體現了他們在文學創作和學術研究方面的能力和才華,在一定程度上代表了當時日本文學的發展方向和趨勢。《桃源史記抄》是在五山僧侶推廣漢學的大背景下出現的,此書在注解中廣泛徵引禪林諸先哲及博士家說,在某種程度上體現了當時日本《史記》研究的最高成就。桃源瑞仙打破了此前日本《史記》與《漢書》的研究分為“史記家”和“漢書家”分別進行的模式,將《史記》、《漢書》相互對照參考,這一做法被後代學者繼承。

《史记》传入日本后,从日本室町时代流传下来的主要抄本有《史记英房抄》《史记桃源抄》《史记幻云抄》三种。《史记英房抄》由日本南北朝时期的藤原英房所编著,是现存最早由日本学者以汉文注解《史记》的典籍。《史记桃源抄》共十九卷,为室町时代僧人瑞仙所编著。《史记幻云抄》共二十卷 ,编著者为室町时代僧人寿桂(字月舟,号幻云)。《史记英房抄》《史记桃源抄》《史记幻云抄》在学术范式、研究方法与文献保存等方面各有突破,共同推动了日本《史记》学的形成与发展,对后世相关研究产生了不可替代的深远影响。
今将三种书合编为《史记抄三种》影印出版,以飨读者。
在本书所选的底本中,《史记幻云抄》题签误作《史记桃源抄》,今保持原貌,请读者知悉。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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165,000
[日] 藤原英房 [日]月舟寿桂 [日]僧瑞仙注 、上海社会科学院出版社 、2025年9月
日本史记抄三种(全九册)中國古籍日本纂注大系:文獻卷 本書共9卷,包含《英房史記抄》《幻雲史記抄》和《桃源史記抄》三種。《英房史記抄》,是現存最早的日本學者用漢文注解《史記》的本子。作者用漢文注解的方式,對中日各家之說的廣泛徵引,對三家注的補充和糾謬,對各本文字異同的比較等都具有很高的學術價值。《幻雲史記抄》是室町時期日本文學和學術發展的一個縮影,反映了當時日本在漢學研究方面的水平和成就,以及五山文學的特色。它展示了當時日本學者對中國文化的熱愛和鑽研精神,也體現了他們在文學創作和學術研究方面的能力和才華,在一定程度上代表了當時日本文學的發展方向和趨勢。《桃源史記抄》是在五山僧侶推廣漢學的大背景下出現的,此書在注解中廣泛徵引禪林諸先哲及博士家說,在某種程度上體現了當時日本《史記》研究的最高成就。桃源瑞仙打破了此前日本《史記》與《漢書》的研究分為“史記家”和“漢書家”分別進行的模式,將《史記》、《漢書》相互對照參考,這一做法被後代學者繼承。 《史记》传入日本后,从日本室町时代流传下来的主要抄本有《史记英房抄》《史记桃源抄》《史记幻云抄》三种。《史记英房抄》由日本南北朝时期的藤原英房所编著,是现存最早由日本学者以汉文注解《史记》的典籍。《史记桃源抄》共十九卷,为室町时代僧人瑞仙所编著。《史记幻云抄》共二十卷 ,编著者为室町时代僧人寿桂(字月舟,号幻云)。《史记英房抄》《史记桃源抄》《史记幻云抄》在学术范式、研究方法与文献保存等方面各有突破,共同推动了日本《史记》学的形成与发展,对后世相关研究产生了不可替代的深远影响。 今将三种书合编为《史记抄三种》影印出版,以飨读者。 在本书所选的底本中,《史记幻云抄》题签误作《史记桃源抄》,今保持原貌,请读者知悉。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

聚珍彷宋版十三経注疏 全20冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
86,900
中華書局 校刊、中華書局、2020年09月、精装
聚珍仿宋版十三经注疏(精装·繁体竖排·全20册)
聚珍仿宋版十三經注疏 中华书局

阮元主持校刻的“重刊宋本十三經注疏”,包括周易、尚書、詩經、周禮、儀禮、禮記、左傳、公羊傳、谷梁傳、論語、孝經、爾雅、孟子十三部經典的漢魏古注與唐宋人疏解,是所謂“正經正注”的權威版本,自刊行後,舉世推為學習、考試之垘本。中華書局據阮刻本校刊,以聚珍仿宋字排印,將之收入《四部備要》叢書,以校勘精審、字體悅目風行一時。現單頁影印《四部備要》本《十三經注疏》,期為讀者提供一部宜於閱讀、批點、賞玩的經疏版本。

四部典籍,经部为尊,“十三经”是认识了解一切中国传统学术与文化的基石。不读注疏,无以通经,“十三经”最核心的文献,莫过于“十三经注疏”:《周易正义》《尚书正义》《毛诗正义》《礼记正义》《仪礼注疏》《周礼注疏》《春秋左传正义》《春秋公羊传注疏》《春秋穀梁传注疏》《论语注疏》《尔雅注疏》《孝经注疏》《孟子注疏》,是所谓“正经正注”。

累代以来,校订刊行“十三经注疏”,是无数学者的终身志业,成果丰硕。20世纪30年代,中华书局出版《四部备要》,其中经部即以据阮元刻本排印的 “十三经注疏”为主体,一时风行,蜚声学林,是民国时期经部文献整理的代表作。是书以“聚珍仿宋”活字排印,是其极突出的特色。“聚珍仿宋”活字原系丁三在、丁辅之兄弟创制,1921年由中华书局收购,是现代仿宋字体的开山之作。自问世之日起,“聚珍仿宋”即以其典雅挺秀、深得宋体神髓,大受好评,在中国印刷史上亦有一席之地。

但由于活字损耗等原因,“聚珍仿宋版十三经注疏”的印刷渐次停止,昔日为了满足普通读者需求而创制的“普及本”,如今也深藏各大图书馆中,成为难得一见的“秘本”。有鉴于此,中华书局决议重新印制“聚珍仿宋版十三经注疏”。本次出版,在深入加工的基础上,较之原版放大印刷,裨使更加悦目,宜于披阅点读;加以锁线精装,力求为读者提供一部兼具实用与收藏价值的“十三经注疏”。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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86,900
中華書局 校刊 、中華書局 、2020年09月 、精装
聚珍仿宋版十三经注疏(精装·繁体竖排·全20册) 聚珍仿宋版十三經注疏 中华书局 阮元主持校刻的“重刊宋本十三經注疏”,包括周易、尚書、詩經、周禮、儀禮、禮記、左傳、公羊傳、谷梁傳、論語、孝經、爾雅、孟子十三部經典的漢魏古注與唐宋人疏解,是所謂“正經正注”的權威版本,自刊行後,舉世推為學習、考試之垘本。中華書局據阮刻本校刊,以聚珍仿宋字排印,將之收入《四部備要》叢書,以校勘精審、字體悅目風行一時。現單頁影印《四部備要》本《十三經注疏》,期為讀者提供一部宜於閱讀、批點、賞玩的經疏版本。 四部典籍,经部为尊,“十三经”是认识了解一切中国传统学术与文化的基石。不读注疏,无以通经,“十三经”最核心的文献,莫过于“十三经注疏”:《周易正义》《尚书正义》《毛诗正义》《礼记正义》《仪礼注疏》《周礼注疏》《春秋左传正义》《春秋公羊传注疏》《春秋穀梁传注疏》《论语注疏》《尔雅注疏》《孝经注疏》《孟子注疏》,是所谓“正经正注”。 累代以来,校订刊行“十三经注疏”,是无数学者的终身志业,成果丰硕。20世纪30年代,中华书局出版《四部备要》,其中经部即以据阮元刻本排印的 “十三经注疏”为主体,一时风行,蜚声学林,是民国时期经部文献整理的代表作。是书以“聚珍仿宋”活字排印,是其极突出的特色。“聚珍仿宋”活字原系丁三在、丁辅之兄弟创制,1921年由中华书局收购,是现代仿宋字体的开山之作。自问世之日起,“聚珍仿宋”即以其典雅挺秀、深得宋体神髓,大受好评,在中国印刷史上亦有一席之地。 但由于活字损耗等原因,“聚珍仿宋版十三经注疏”的印刷渐次停止,昔日为了满足普通读者需求而创制的“普及本”,如今也深藏各大图书馆中,成为难得一见的“秘本”。有鉴于此,中华书局决议重新印制“聚珍仿宋版十三经注疏”。本次出版,在深入加工的基础上,较之原版放大印刷,裨使更加悦目,宜于披阅点读;加以锁线精装,力求为读者提供一部兼具实用与收藏价值的“十三经注疏”。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

黄元御全集 全9冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
99,000
[清]黄元御 撰 王偉波 主編、斉魯書社、2024年10月
黄元御全集(影印本 全九册)齐鲁书社

黃元御全集 中醫基礎理論病因病理治療原則方法中藥藥性分類應用針灸推拿 清代最著名醫學家黃元御的著作彙編書

黄元御全集》是清代著名医学家黄元御的著作汇编,收录其所著的医学著述与关于《周易》《道德经》的论著,包括《四圣心源》《素灵微蕴》《四圣悬枢》《伤寒悬解》《伤寒说意》《金匮悬解》《长沙药解》《玉楸药解》《素问悬解》《灵枢悬解》《难经悬解》《周易悬象》《道德悬解》《四圣悬枢手稿》《伤寒悬解手稿》等。同时,整理者在本全集的《附录》部分还以翔实可靠的文献资料对黄元御的里籍、谱系、生平大事记、学术思想、埋葬地等做了严谨的考察和探究。这部全集不仅系统讲解了中医基础理论、病因病理分析、治疗原则与方法,还深入剖析了中药药性、分类及应用,以及针灸·推拿等精髓。黄元御在书中着重强调了阴阳五行学说在医学中的核心地位,倡导人与自然和谐统一的医学观念。书中通过丰富的临床案例与医药方剂,展现了黄元御深厚的医学造诣与实践智慧,为中医学习者和从业者提供了宝贵的理论与实践指导,是了解和学习黄元御医学思想的重要文献资料。

黄元御(1705—1758),名玉路,字元御,又字坤载,号研农,别号玉楸子,山东昌邑人。清乾隆朝著名医学家。黄元御少有异禀,刻苦好学,“诸子百家书籍,过目冰消,入耳瓦解”。其三十岁时,不幸患眼疾,却为庸医误诊,左眼失明。于是他“委弃试帖”,用力于医书典籍,致力于“岐黄之术”,并誓言“不能为名相济世,亦当为名医济人”。《黄元御墓碑文》记载“玉楸先公,学问湛深,著作宏富,医书八种,遍行宇内,迄今近二百年,神效日彰,举民爱戴,邑人敬重”。乾隆十五年(1750)黄元御被招为御医,乾隆皇帝钦赐“妙悟岐黄”匾额以示褒奖。其生平《清史稿》有传。乾隆二十三年(1758),黄元御病逝,葬于昌邑黄家新郭村祖父黄运贞墓旁。民国《昌邑乡贤祠碑文》赞道:“先生以学术鸣,为一代医宗。后先辉映,世济其美,足以光邑乘矣。”他继承和发展了博大精深的祖国医学理论,著述众多,是清代尊经派的代表人物,对后世影响深远,医界赞称其医学成就“宋元以来,一人而已”。其被后世誉为“医门大宗”“一代医宗”。

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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可 適格請求
99,000
[清]黄元御 撰 王偉波 主編 、斉魯書社 、2024年10月
黄元御全集(影印本 全九册)齐鲁书社 黃元御全集 中醫基礎理論病因病理治療原則方法中藥藥性分類應用針灸推拿 清代最著名醫學家黃元御的著作彙編書 黄元御全集》是清代著名医学家黄元御的著作汇编,收录其所著的医学著述与关于《周易》《道德经》的论著,包括《四圣心源》《素灵微蕴》《四圣悬枢》《伤寒悬解》《伤寒说意》《金匮悬解》《长沙药解》《玉楸药解》《素问悬解》《灵枢悬解》《难经悬解》《周易悬象》《道德悬解》《四圣悬枢手稿》《伤寒悬解手稿》等。同时,整理者在本全集的《附录》部分还以翔实可靠的文献资料对黄元御的里籍、谱系、生平大事记、学术思想、埋葬地等做了严谨的考察和探究。这部全集不仅系统讲解了中医基础理论、病因病理分析、治疗原则与方法,还深入剖析了中药药性、分类及应用,以及针灸·推拿等精髓。黄元御在书中着重强调了阴阳五行学说在医学中的核心地位,倡导人与自然和谐统一的医学观念。书中通过丰富的临床案例与医药方剂,展现了黄元御深厚的医学造诣与实践智慧,为中医学习者和从业者提供了宝贵的理论与实践指导,是了解和学习黄元御医学思想的重要文献资料。 黄元御(1705—1758),名玉路,字元御,又字坤载,号研农,别号玉楸子,山东昌邑人。清乾隆朝著名医学家。黄元御少有异禀,刻苦好学,“诸子百家书籍,过目冰消,入耳瓦解”。其三十岁时,不幸患眼疾,却为庸医误诊,左眼失明。于是他“委弃试帖”,用力于医书典籍,致力于“岐黄之术”,并誓言“不能为名相济世,亦当为名医济人”。《黄元御墓碑文》记载“玉楸先公,学问湛深,著作宏富,医书八种,遍行宇内,迄今近二百年,神效日彰,举民爱戴,邑人敬重”。乾隆十五年(1750)黄元御被招为御医,乾隆皇帝钦赐“妙悟岐黄”匾额以示褒奖。其生平《清史稿》有传。乾隆二十三年(1758),黄元御病逝,葬于昌邑黄家新郭村祖父黄运贞墓旁。民国《昌邑乡贤祠碑文》赞道:“先生以学术鸣,为一代医宗。后先辉映,世济其美,足以光邑乘矣。”他继承和发展了博大精深的祖国医学理论,著述众多,是清代尊经派的代表人物,对后世影响深远,医界赞称其医学成就“宋元以来,一人而已”。其被后世誉为“医门大宗”“一代医宗”。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

唐大詔令集繋年校箋 第1輯 全8冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
26,400
呉在慶 主編、黄山書社、2023年12月
唐大詔令集系年校箋 唐大诏令集系年校笺 第一辑全八册

『唐大詔令集』は、宋の宋敏求が編纂した唐の歴代皇帝の詔令を収集・分類したもの。全130巻(現存107巻)。完成後も刊行されることなく、写本の繰り返しによって引き継がれるうちに一部は散逸した。、清光緒年間に『適園叢書』に収められて初めて刊行されたときには、巻14-24および巻87-98の計二十三巻が失われていた。1959年商務院書館から刊行された活字本は、鉄琴銅剣楼旧蔵顧広圻校旧鈔本を底本に、『適園叢書』本を対校本として校勘したもので、さらに2008年に中華書局が商務印書館の活字本を影印重版した。
本書は、『唐大詔令集』について全面的な校勘と繫年をおこない、箋注を附したもので、『唐大詔令集』の本来の容貌を可能なかぎり復元しようとつとめた。校勘等には、上記の2008年中華書局本(1959年商務印書館活字本の影印)を底本として、広東省図書館所蔵明鈔本、元北平市図書館所蔵甲庫本、『適園叢書』本、『四庫全書』、新旧『唐書』、『唐会要』、『冊府元亀』、『文苑英華』、『唐文粹』、『全唐文』および各種唐人別集に記載された唐詔令を対校本として作業をおこなった。
全三輯予定。第一輯(1-8 )には巻一から巻四十三までを収める。
なお、散佚した二十三巻については、別に輯佚の作業をおこない、一部ではあるが、全三輯の巻末に合計64篇の詔令を収める。

《唐大诏令集》130卷,宋代宋敏求编录。按主题分为“帝王”“嫔妃”“追谥”“皇太子”“诸王”“公主”“郡县主”“大臣”“典礼”“政事”“蕃夷”等十数门。内容包括唐政府关于帝王、大臣、政治、法令、科举、经济、军事、文化、民族、外交等等方面的众多诏令,是今人研究唐代上述方面问题的不可缺少的重要文献。本项目以唐人相关文集,典籍文献资料,现存《唐大诏令集》的各种明清抄本、刻本,对《唐大诏令集》进行全面校勘、系年、笺注与辑佚,尽可能还原唐代诏令的原貌,使之成为史学、文献学和古代文学等门类研究的重要基本文献与参考书。上述所做的这些工作,均是拓荒性的创新之举,极具文献价值与出版价值。

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26,400
呉在慶 主編 、黄山書社 、2023年12月
唐大詔令集系年校箋 唐大诏令集系年校笺 第一辑全八册 『唐大詔令集』は、宋の宋敏求が編纂した唐の歴代皇帝の詔令を収集・分類したもの。全130巻(現存107巻)。完成後も刊行されることなく、写本の繰り返しによって引き継がれるうちに一部は散逸した。、清光緒年間に『適園叢書』に収められて初めて刊行されたときには、巻14-24および巻87-98の計二十三巻が失われていた。1959年商務院書館から刊行された活字本は、鉄琴銅剣楼旧蔵顧広圻校旧鈔本を底本に、『適園叢書』本を対校本として校勘したもので、さらに2008年に中華書局が商務印書館の活字本を影印重版した。 本書は、『唐大詔令集』について全面的な校勘と繫年をおこない、箋注を附したもので、『唐大詔令集』の本来の容貌を可能なかぎり復元しようとつとめた。校勘等には、上記の2008年中華書局本(1959年商務印書館活字本の影印)を底本として、広東省図書館所蔵明鈔本、元北平市図書館所蔵甲庫本、『適園叢書』本、『四庫全書』、新旧『唐書』、『唐会要』、『冊府元亀』、『文苑英華』、『唐文粹』、『全唐文』および各種唐人別集に記載された唐詔令を対校本として作業をおこなった。 全三輯予定。第一輯(1-8 )には巻一から巻四十三までを収める。 なお、散佚した二十三巻については、別に輯佚の作業をおこない、一部ではあるが、全三輯の巻末に合計64篇の詔令を収める。 《唐大诏令集》130卷,宋代宋敏求编录。按主题分为“帝王”“嫔妃”“追谥”“皇太子”“诸王”“公主”“郡县主”“大臣”“典礼”“政事”“蕃夷”等十数门。内容包括唐政府关于帝王、大臣、政治、法令、科举、经济、军事、文化、民族、外交等等方面的众多诏令,是今人研究唐代上述方面问题的不可缺少的重要文献。本项目以唐人相关文集,典籍文献资料,现存《唐大诏令集》的各种明清抄本、刻本,对《唐大诏令集》进行全面校勘、系年、笺注与辑佚,尽可能还原唐代诏令的原貌,使之成为史学、文献学和古代文学等门类研究的重要基本文献与参考书。上述所做的这些工作,均是拓荒性的创新之举,极具文献价值与出版价值。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

妖怪台湾:三百年島嶼奇幻誌・妖鬼神遊巻(歴史大講堂)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,500
何敬尭 著 張季雅 絵、聯経出版事業公司(TW)、2020年01月
妖怪台灣:三百年島嶼奇幻志·妖鬼神遊卷
妖怪台湾 三百年岛屿奇幻志 妖怪神游卷

台湾の大航海時代・明鄭時代・清朝時代から日本時代までの320年を対象とし、西洋人・漢人・日本人の文字記載や原住民の故事を含む古文書典籍400冊以上を参照し、台湾特有の妖怪229種を紹介。イラスト42枚を掲載。(白黒)

作家何敬尧+漫畫家张季雅聯合共同打造第一本臺灣本土妖怪百科全書!
痴情的蛇郎君、可憐的椅仔姑、含冤而死的墓坑鳥、遇人不淑的林投姐、呵呵笑的人面魚、愛打掃的金魅……
229個妖鬼神+42幅黑白插畫
盡在書中一覽無餘
本書特別收入全彩拉頁〈百妖出陣圖〉

本書特色
1. 企圖建構起臺灣怪譚與妖怪史的「正典」的形象。就像是日本人要創作漫畫、卡通、或小說時,要參考日本的妖怪,就會去翻找《遠野物語》、去找小泉八雲《怪談》中的雪女故事。未來若有人想以臺灣怪譚或妖怪故事為創作源頭,《妖怪臺灣》便可以成為他們參考的目錄。
2. 因為是工具書屬性,所以會摒棄一些「過於二次創造」的東西,例如說就不包含小說、論文。至於論述的話,只會用來做導言、或者卷末解釋的方向。這一本書會具有學術參考的價值,但不是強調學術「研究」的本質,而是強調對於過往文獻的「總整理」、以及「通俗易懂」、「有趣詼諧」,太艱澀的文言文,便需要附註翻譯。
3. 建立起三百年(1624-1945年)之間,臺灣文獻中出現的妖怪、神魔、異譚的系譜,並且以地方、時間來分類。
4. 不包含戰後(1945)時空中的文獻紀錄。因為《妖怪臺灣:三百年島嶼奇幻誌》是希望能以最「原始」的文獻資料為主體,光是要處理這些龐雜的資料,就十分曠時費日,未來若有心力,再將蒐集的目標放置於戰後。
5. 蒐集素材從《熱蘭遮城日記》、《稗海記遊》、《臺海使搓錄》、《臺灣日日新報》、各種縣志、廳志、府志、或者是西方人的臺灣遊記相關紀錄……甚至是原住民紀錄去蒐集采風。而在這些素材裡要蒐集的主題是:「妖怪」、「神魔」、「異譚」為宗旨。更詳細的說,「百鬼」指的是包括「妖、怪、神、魔、鬼」的相關紀錄,「奇譚」指的是包括「怪談、異說、奇事」的相關紀錄。

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何敬尭 著 張季雅 絵 、聯経出版事業公司(TW) 、2020年01月
妖怪台灣:三百年島嶼奇幻志·妖鬼神遊卷 妖怪台湾 三百年岛屿奇幻志 妖怪神游卷 台湾の大航海時代・明鄭時代・清朝時代から日本時代までの320年を対象とし、西洋人・漢人・日本人の文字記載や原住民の故事を含む古文書典籍400冊以上を参照し、台湾特有の妖怪229種を紹介。イラスト42枚を掲載。(白黒) 作家何敬尧+漫畫家张季雅聯合共同打造第一本臺灣本土妖怪百科全書! 痴情的蛇郎君、可憐的椅仔姑、含冤而死的墓坑鳥、遇人不淑的林投姐、呵呵笑的人面魚、愛打掃的金魅…… 229個妖鬼神+42幅黑白插畫 盡在書中一覽無餘 本書特別收入全彩拉頁〈百妖出陣圖〉 本書特色 1. 企圖建構起臺灣怪譚與妖怪史的「正典」的形象。就像是日本人要創作漫畫、卡通、或小說時,要參考日本的妖怪,就會去翻找《遠野物語》、去找小泉八雲《怪談》中的雪女故事。未來若有人想以臺灣怪譚或妖怪故事為創作源頭,《妖怪臺灣》便可以成為他們參考的目錄。 2. 因為是工具書屬性,所以會摒棄一些「過於二次創造」的東西,例如說就不包含小說、論文。至於論述的話,只會用來做導言、或者卷末解釋的方向。這一本書會具有學術參考的價值,但不是強調學術「研究」的本質,而是強調對於過往文獻的「總整理」、以及「通俗易懂」、「有趣詼諧」,太艱澀的文言文,便需要附註翻譯。 3. 建立起三百年(1624-1945年)之間,臺灣文獻中出現的妖怪、神魔、異譚的系譜,並且以地方、時間來分類。 4. 不包含戰後(1945)時空中的文獻紀錄。因為《妖怪臺灣:三百年島嶼奇幻誌》是希望能以最「原始」的文獻資料為主體,光是要處理這些龐雜的資料,就十分曠時費日,未來若有心力,再將蒐集的目標放置於戰後。 5. 蒐集素材從《熱蘭遮城日記》、《稗海記遊》、《臺海使搓錄》、《臺灣日日新報》、各種縣志、廳志、府志、或者是西方人的臺灣遊記相關紀錄……甚至是原住民紀錄去蒐集采風。而在這些素材裡要蒐集的主題是:「妖怪」、「神魔」、「異譚」為宗旨。更詳細的說,「百鬼」指的是包括「妖、怪、神、魔、鬼」的相關紀錄,「奇譚」指的是包括「怪談、異說、奇事」的相關紀錄。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

従長安到高昌:敦煌吐魯番文献所見信息伝播与唐代地方社会(新時代敦煌学研究叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,108
趙洋、浙江古籍出版社、2025年08月
《新时代敦煌学研究丛书》由中国敦煌吐鲁番学会会长、北大博雅讲席教授荣新江主编,由中国敦煌吐鲁番学会主持编纂。日前已推出第一辑,包括《妙相熙融:佛教美术与石窟艺术的历史背屏》(刘屹)《幽赞化行:敦煌吐鲁番文献所见中古中国的占验与信仰》(游自勇)、《银币东来:五至七世纪吐鲁番绿洲经济与丝绸之路》(裴成国)、《长安内外:唐代京城书写文化的东西流行》(田卫卫)、《从长安到高昌:敦煌吐鲁番文献所见信息传播与唐代地方社会》(赵洋)五种。
本书主要选取敦煌吐鲁番文书为主要研究对象,借鉴区域社会史的研究范式,立足于地方社会来呈现唐代信息传播的不同面相,在地方发现国家,并以此勾勒唐代地方社会。

目录
总 序
序(游自勇)
引 言 制度与文本之间
第一章 日常与不常——信息传递视角下的文书行政
第一节 唐代的事目类文书:文书事目与文书行政
第二节 唐代的过所与公验:文书信息与人口流动
第三节 唐代的奏报与信息:文书传递与奏报难通
附 录 中国国家博物馆藏“唐人真迹”中三件转运坊文书考释
第二章 通祀与狂欢——制度同步视角下的长安与地方
第一节 唐代释奠礼所见长安与地方:故事与礼仪
第二节 唐代七夕所见长安与地方:乞巧与狂欢
第三章 景观与形象——知识传播视角下的历史书写
第一节 开远门景观的知识传播:正史记录与笔记小说
第二节 政治碑刻景观的知识传播:政治丰碑与敦煌习字
第三节 中古孝子形象的知识传播:正史史传与敦煌写本
附 录  英藏敦煌禅籍文献的定名与缀合研究——以 S.6980号以后的残片为中心
第四章 增删与流布——文本传抄视角下的宗教信仰
第一节 《法苑珠林》佛经引典的来源:借鉴与私心
第二节 吐鲁番《玄应音义》的传抄:版本与增删
第三节 开元道藏与西州道经的传抄:流布与遗存
附 录 柏孜克里克石窟出土吐鲁番文献拾遗
结 语 从长安到高昌:信息传播与唐代地方社会
附录一 书评:郑雅如《亲恩难报:唐代士人的孝道实践及其体制化》
附录二 丝路研究的继承与探索——《丝绸之路新探索:考古、文献与学术史》评介
附录三 吐鲁番文献整理与研究的阶段性成果——《吐鲁番出土文献散录》评介
附录四 串起吐鲁番学的学术史——荣新江《吐鲁番的典籍与文书》评介
参考文献
图版目录

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9,108
趙洋 、浙江古籍出版社 、2025年08月
《新时代敦煌学研究丛书》由中国敦煌吐鲁番学会会长、北大博雅讲席教授荣新江主编,由中国敦煌吐鲁番学会主持编纂。日前已推出第一辑,包括《妙相熙融:佛教美术与石窟艺术的历史背屏》(刘屹)《幽赞化行:敦煌吐鲁番文献所见中古中国的占验与信仰》(游自勇)、《银币东来:五至七世纪吐鲁番绿洲经济与丝绸之路》(裴成国)、《长安内外:唐代京城书写文化的东西流行》(田卫卫)、《从长安到高昌:敦煌吐鲁番文献所见信息传播与唐代地方社会》(赵洋)五种。 本书主要选取敦煌吐鲁番文书为主要研究对象,借鉴区域社会史的研究范式,立足于地方社会来呈现唐代信息传播的不同面相,在地方发现国家,并以此勾勒唐代地方社会。 目录 总 序 序(游自勇) 引 言 制度与文本之间 第一章 日常与不常——信息传递视角下的文书行政 第一节 唐代的事目类文书:文书事目与文书行政 第二节 唐代的过所与公验:文书信息与人口流动 第三节 唐代的奏报与信息:文书传递与奏报难通 附 录 中国国家博物馆藏“唐人真迹”中三件转运坊文书考释 第二章 通祀与狂欢——制度同步视角下的长安与地方 第一节 唐代释奠礼所见长安与地方:故事与礼仪 第二节 唐代七夕所见长安与地方:乞巧与狂欢 第三章 景观与形象——知识传播视角下的历史书写 第一节 开远门景观的知识传播:正史记录与笔记小说 第二节 政治碑刻景观的知识传播:政治丰碑与敦煌习字 第三节 中古孝子形象的知识传播:正史史传与敦煌写本 附 录  英藏敦煌禅籍文献的定名与缀合研究——以 S.6980号以后的残片为中心 第四章 增删与流布——文本传抄视角下的宗教信仰 第一节 《法苑珠林》佛经引典的来源:借鉴与私心 第二节 吐鲁番《玄应音义》的传抄:版本与增删 第三节 开元道藏与西州道经的传抄:流布与遗存 附 录 柏孜克里克石窟出土吐鲁番文献拾遗 结 语 从长安到高昌:信息传播与唐代地方社会 附录一 书评:郑雅如《亲恩难报:唐代士人的孝道实践及其体制化》 附录二 丝路研究的继承与探索——《丝绸之路新探索:考古、文献与学术史》评介 附录三 吐鲁番文献整理与研究的阶段性成果——《吐鲁番出土文献散录》评介 附录四 串起吐鲁番学的学术史——荣新江《吐鲁番的典籍与文书》评介 参考文献 图版目录 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

日本における性神の史的研究 : 考古学・民族学的考察

田辺書店
 神奈川県川崎市川崎区渡田向町
1,500
西岡秀雄 著、潮流社、昭和25 再版、206p 図版14枚、26cm、1冊
カバー、経年のヤケ、背稍強ヤケ、カバー天ヘリに小さなヨレ、コスレヨゴレ、袖ヘリ帯状ヨゴレシミ、本体小口三方経年強ヤケ、シミ、経年状態並下、送料¥400
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日本における性神の史的研究 : 考古学・民族学的考察

1,500
西岡秀雄 著 、潮流社 、昭和25 再版 、206p 図版14枚 、26cm 、1冊
カバー、経年のヤケ、背稍強ヤケ、カバー天ヘリに小さなヨレ、コスレヨゴレ、袖ヘリ帯状ヨゴレシミ、本体小口三方経年強ヤケ、シミ、経年状態並下、送料¥400

復旦大学図書館蔵《詩経》文献叢刊.元明刻本-第4輯(全16册)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
413,600
楊玉良 陳引馳 主編、大象、2025年3月
復旦大學圖書館藏詩經文獻叢刊元明刻本第四輯1-16
复旦大学图书馆藏诗经文献丛刊元明刻本第四辑全十六册

復旦大學圖書館藏《詩經》文獻的系統整理、影印出版,分元明刻本、稿抄本、清抄本三部分。每輯依《中國叢書綜錄》《中國古籍總目》排序,每種底本影印前附書目提要,介紹書名、卷數、著者、版本、冊數、行格字數、開本、序跋、收藏情況、鈐印等。
本項目為元明刻本的第四輯,收底本11種,成書16冊。分別是《南州詩說八卷》(〔明〕徐必達撰,明天啟元年刻本)、《爾雅堂家藏詩說不分卷》(〔明〕顧起元撰,明萬曆三十四年刻本)、《詩經說通十三卷首一卷》(〔明〕沈守正撰,明萬曆四十三年刻本)、《詩故十卷》(〔明〕朱謀㙔撰,明萬曆三十七年刻本)、《六家詩名物疏五十五卷》(〔明〕馮複京撰,明萬曆三十三年刻本)、《詩經注疏抄四卷》(〔明〕鍾惺刪訂,傳抄明玉津園刻《十三經注疏》本)、《古名儒毛詩解十六種二十四卷》(〔明〕鍾惺輯,明末擁萬堂刻本)、《詩經圖史合考二十卷》(〔明〕鍾惺輯,明末刻本)、《鼎鐫鄒臣虎增補魏仲雪先生詩經脈講意八卷首一卷》(〔明〕魏浣初輯著、〔明〕鄒之麟增、〔明〕余應虯補,明末翻閩刻本)、《聖門傳詩嫡塚十六卷附申公詩說一卷》(〔明〕淩蒙初輯、〔漢〕申培著《申公詩說》,明崇禎間吳興淩氏刻本)、 《詩逆不分卷詩考不分卷》(〔明〕淩蒙初輯著、〔明〕淩瑞森參訂,明天啟二年吳興淩氏刻朱墨套印本)。其中,《南州詩說八卷》《詩故十卷》《詩經注疏抄四卷》《鼎鐫鄒臣虎增補魏仲雪先生詩經脈講意八卷首一卷》,據《中國古籍善本書目》《中國古籍總目》“全國古籍普查登記基本資料庫”著錄,僅復旦大學圖書館藏。

《诗经》是中国第一部诗歌总集,是中国古典文学的开端,是中华文明的代表性典籍。《诗经》文献研究历来是东亚及世界汉学研究的热点。
复旦大学图书馆藏《诗经》文献有 1000 余种,为海内外高校图书馆《诗经》古籍文献收藏之最。复旦大学图书馆与大象出版社通力合作,首次全面影印复旦大学图书馆藏《诗经》文献,使馆藏珍本化身千百,公之于世,为学界所用。
本丛刊将馆藏单行本《诗经》类文献分“元明刻本”“稿抄本”“清刻本”三编影印出版。丛刊所收每种书皆冠提要,以资览者参考利用。本次推出第一编“元明刻本”,共收底本八十一种。

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413,600
楊玉良 陳引馳 主編 、大象 、2025年3月
復旦大學圖書館藏詩經文獻叢刊元明刻本第四輯1-16 复旦大学图书馆藏诗经文献丛刊元明刻本第四辑全十六册 復旦大學圖書館藏《詩經》文獻的系統整理、影印出版,分元明刻本、稿抄本、清抄本三部分。每輯依《中國叢書綜錄》《中國古籍總目》排序,每種底本影印前附書目提要,介紹書名、卷數、著者、版本、冊數、行格字數、開本、序跋、收藏情況、鈐印等。 本項目為元明刻本的第四輯,收底本11種,成書16冊。分別是《南州詩說八卷》(〔明〕徐必達撰,明天啟元年刻本)、《爾雅堂家藏詩說不分卷》(〔明〕顧起元撰,明萬曆三十四年刻本)、《詩經說通十三卷首一卷》(〔明〕沈守正撰,明萬曆四十三年刻本)、《詩故十卷》(〔明〕朱謀㙔撰,明萬曆三十七年刻本)、《六家詩名物疏五十五卷》(〔明〕馮複京撰,明萬曆三十三年刻本)、《詩經注疏抄四卷》(〔明〕鍾惺刪訂,傳抄明玉津園刻《十三經注疏》本)、《古名儒毛詩解十六種二十四卷》(〔明〕鍾惺輯,明末擁萬堂刻本)、《詩經圖史合考二十卷》(〔明〕鍾惺輯,明末刻本)、《鼎鐫鄒臣虎增補魏仲雪先生詩經脈講意八卷首一卷》(〔明〕魏浣初輯著、〔明〕鄒之麟增、〔明〕余應虯補,明末翻閩刻本)、《聖門傳詩嫡塚十六卷附申公詩說一卷》(〔明〕淩蒙初輯、〔漢〕申培著《申公詩說》,明崇禎間吳興淩氏刻本)、 《詩逆不分卷詩考不分卷》(〔明〕淩蒙初輯著、〔明〕淩瑞森參訂,明天啟二年吳興淩氏刻朱墨套印本)。其中,《南州詩說八卷》《詩故十卷》《詩經注疏抄四卷》《鼎鐫鄒臣虎增補魏仲雪先生詩經脈講意八卷首一卷》,據《中國古籍善本書目》《中國古籍總目》“全國古籍普查登記基本資料庫”著錄,僅復旦大學圖書館藏。 《诗经》是中国第一部诗歌总集,是中国古典文学的开端,是中华文明的代表性典籍。《诗经》文献研究历来是东亚及世界汉学研究的热点。 复旦大学图书馆藏《诗经》文献有 1000 余种,为海内外高校图书馆《诗经》古籍文献收藏之最。复旦大学图书馆与大象出版社通力合作,首次全面影印复旦大学图书馆藏《诗经》文献,使馆藏珍本化身千百,公之于世,为学界所用。 本丛刊将馆藏单行本《诗经》类文献分“元明刻本”“稿抄本”“清刻本”三编影印出版。丛刊所收每种书皆冠提要,以资览者参考利用。本次推出第一编“元明刻本”,共收底本八十一种。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

摩尼教西方文獻研究(絲綢之路歴史文化研究書系 第3輯)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,270
芮傳明、甘粛文化、2022年12月
摩尼教西方文献研究 绸之路历史文化研究书系(第三輯)
芮传明著 甘肃文化出版社

【マニ教西方文献の中国語訳とその研究】
本書は、主にコプト語・古代ギリシア語・ラテン語・古典シリア語などのマニ教「西方文献」を研究対象とし、内容としては『アルケラオス行伝』・『ケファライア』・『マニに駁する「要義書信」』などを主に取り上げる。
上編ではいくつかの一次文献について中国語訳と注釈を施し、下編ではこれらの内容について研究する。全体としては一次資料の使用を主旨としてマニ教初期の教義を探求し、あわせて後世のマニ教におけるいくつかの変化と比較研究する。さらに、体系的かつありのままにマニ教の文化的特色を示す。
学界にマニ教の「非漢語」資料をあらたに提供することで、マニ教一次文献の中国語訳版がほとんどなかったこれまでの状況を大きく進展させる成果である。

本書為國家出版基金項目“絲綢之路歷史文化研究書系”第三輯之一

本书主要以科普特语、希腊语、拉丁语、叙利亚语等摩尼教“西方文献”为研究对象,主要包括《阿基来行传》《克弗来亚》和《驳摩尼的〈要义书信〉》等。上编对几篇原始文献进行汉译和注释,下编主要针对这些内容作若干研究,旨在利用更原始的资料,探讨摩尼教的早期教义,并与后世摩尼教的某些演变进行比照研究,更加全面和真实地展示摩尼教的文化特色。同时为学界提供更尼教的“非汉语”资料,改变此前几无摩尼教原始文献之汉译版的局面。

目录
上编 原始文献译释
第一章 《阿基来行传》全书译释
《阿基来行传卜海格摩纽斯撰
第二章 《克弗来亚》重要章节译释
《导师的克弗来亚》
第三章 圣奥古斯丁《驳摩尼的(要义书信)》译释
驳摩尼的《要义书信》
附:摩尼《要义书信》
下编 典籍和教义研究
第四章 《阿基来行传》的史料价值考辨
一、《阿基来行传》的作者和最初版本等问题
二、摩尼的家庭、履历、事迹等问题
三、《阿基来行传》反映的摩尼教史实
第五章 简论圣奥古斯丁批驳摩尼教的著述
一、奥古斯丁与摩尼教的离合简况
二、奥古斯丁驳斥摩尼教的著述
三、奥古斯丁著述保存的摩尼教资料例释

第六章 明心和摩尼的“圣灵”名号辨析
第七章 摩尼教饮食规制考辨
第八章 摩尼教的宗教色彩述论

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6,270
芮傳明 、甘粛文化 、2022年12月
摩尼教西方文献研究 绸之路历史文化研究书系(第三輯) 芮传明著 甘肃文化出版社 【マニ教西方文献の中国語訳とその研究】 本書は、主にコプト語・古代ギリシア語・ラテン語・古典シリア語などのマニ教「西方文献」を研究対象とし、内容としては『アルケラオス行伝』・『ケファライア』・『マニに駁する「要義書信」』などを主に取り上げる。 上編ではいくつかの一次文献について中国語訳と注釈を施し、下編ではこれらの内容について研究する。全体としては一次資料の使用を主旨としてマニ教初期の教義を探求し、あわせて後世のマニ教におけるいくつかの変化と比較研究する。さらに、体系的かつありのままにマニ教の文化的特色を示す。 学界にマニ教の「非漢語」資料をあらたに提供することで、マニ教一次文献の中国語訳版がほとんどなかったこれまでの状況を大きく進展させる成果である。 本書為國家出版基金項目“絲綢之路歷史文化研究書系”第三輯之一 本书主要以科普特语、希腊语、拉丁语、叙利亚语等摩尼教“西方文献”为研究对象,主要包括《阿基来行传》《克弗来亚》和《驳摩尼的〈要义书信〉》等。上编对几篇原始文献进行汉译和注释,下编主要针对这些内容作若干研究,旨在利用更原始的资料,探讨摩尼教的早期教义,并与后世摩尼教的某些演变进行比照研究,更加全面和真实地展示摩尼教的文化特色。同时为学界提供更尼教的“非汉语”资料,改变此前几无摩尼教原始文献之汉译版的局面。 目录 上编 原始文献译释 第一章 《阿基来行传》全书译释 《阿基来行传卜海格摩纽斯撰 第二章 《克弗来亚》重要章节译释 《导师的克弗来亚》 第三章 圣奥古斯丁《驳摩尼的(要义书信)》译释 驳摩尼的《要义书信》 附:摩尼《要义书信》 下编 典籍和教义研究 第四章 《阿基来行传》的史料价值考辨 一、《阿基来行传》的作者和最初版本等问题 二、摩尼的家庭、履历、事迹等问题 三、《阿基来行传》反映的摩尼教史实 第五章 简论圣奥古斯丁批驳摩尼教的著述 一、奥古斯丁与摩尼教的离合简况 二、奥古斯丁驳斥摩尼教的著述 三、奥古斯丁著述保存的摩尼教资料例释 第六章 明心和摩尼的“圣灵”名号辨析 第七章 摩尼教饮食规制考辨 第八章 摩尼教的宗教色彩述论 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

古文尚書撰異

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,680
〔清〕段玉裁 撰 李吉東 点校、斉魯書社、2023年12月
古文尚书撰异 (清)段玉裁撰,李吉东点校  齐鲁书社
清段玉裁の『尚書』研究の重要著作。伏生以下の欧陽氏、夏侯氏、司馬遷、董仲舒、王褒、劉向らの今文系統、孔安国以下の劉歆、衛宏、賈逵、馬融、鄭康成、許慎らの古文系統に基づき、古文31篇及び書序を参照し、異同を調査。(繁体字横組)

本书乃清段玉裁研究《尚书》之重要专著。段玉裁以音韵训诂、小学为基本方法,立足于古文、今文相异,认为古文所遭厄运最多,遂根据伏生以下欧阳氏、夏侯氏、司马迁、董仲舒、王褒、刘向等人之今文系统,自孔安国以下刘歆、卫宏、贾逵、马融、郑康成、许慎等人之古文系统,对三十一篇古文暨书序进行参照,钩考异同,略于经义,详于文字,以求“正晋唐之妄改,存周汉之驳文”,取贾逵传之话名书。因段氏广搜博证,足备参启,故该书不失为一有价值的经书注疏之作。
将今文《尚书》二十八篇析为三十一篇(《盘庚》分上中下;又析出《康王之诰》),加上《书序》,篇各一卷;以句为条目,共分一千一百五十八条。其用音韵训诂之法,立足于古文、今文相异,厘清《尚书》流传之脉络。同时,据伏生以下欧阳氏、夏侯氏、司马迁、董仲舒、王褒、刘向等人之今文系统,自孔安国以下刘歆、卫宏、贾逵、马融、郑康成、许慎等人之古文系统,参照汉代今文《尚书》析成《古文尚书》之三十一篇及《书序》,钩考异同,略于经义,详于文字。考述中多有切当之处,然亦间有疏谬之辞,如谓司马迁《史记》全用今文《尚书》,今文必皆不如古文,梅赜所传之古文三十一篇字字为孔安国真本等。李慈铭曾批评是书有“俱近于任臆而谈,意过其通,反为蔽也”之失(《越缦堂读书记》经部·书类“《古文尚书撰异》”条),即指此类疏误而言。同时,段氏引《史记》《汉书》《尔雅》《说文》《玉篇》《广韵》《集韵》等二百二十一种典籍,旁征博引,校释《尚书》,可谓借《尚书》而遍校群籍。其一字一句严密考据,精理要义层出不穷。《古文尚书撰异》中涉及《说文》之条目凡一百九十四条,占全书总条目之六分之一,可谓为段氏《说文解字注》提供资料。因此,《古文尚书撰异》虽为治《尚书》而作,但其成就绝不仅仅在《尚书》学本身。
该书现存版本有清嘉庆江苏刻本、乾隆道光间段氏刻《经韵楼丛书》本、《皇清经解》本等。此外,还有不分卷的稿本。

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〔清〕段玉裁 撰 李吉東 点校 、斉魯書社 、2023年12月
古文尚书撰异 (清)段玉裁撰,李吉东点校  齐鲁书社 清段玉裁の『尚書』研究の重要著作。伏生以下の欧陽氏、夏侯氏、司馬遷、董仲舒、王褒、劉向らの今文系統、孔安国以下の劉歆、衛宏、賈逵、馬融、鄭康成、許慎らの古文系統に基づき、古文31篇及び書序を参照し、異同を調査。(繁体字横組) 本书乃清段玉裁研究《尚书》之重要专著。段玉裁以音韵训诂、小学为基本方法,立足于古文、今文相异,认为古文所遭厄运最多,遂根据伏生以下欧阳氏、夏侯氏、司马迁、董仲舒、王褒、刘向等人之今文系统,自孔安国以下刘歆、卫宏、贾逵、马融、郑康成、许慎等人之古文系统,对三十一篇古文暨书序进行参照,钩考异同,略于经义,详于文字,以求“正晋唐之妄改,存周汉之驳文”,取贾逵传之话名书。因段氏广搜博证,足备参启,故该书不失为一有价值的经书注疏之作。 将今文《尚书》二十八篇析为三十一篇(《盘庚》分上中下;又析出《康王之诰》),加上《书序》,篇各一卷;以句为条目,共分一千一百五十八条。其用音韵训诂之法,立足于古文、今文相异,厘清《尚书》流传之脉络。同时,据伏生以下欧阳氏、夏侯氏、司马迁、董仲舒、王褒、刘向等人之今文系统,自孔安国以下刘歆、卫宏、贾逵、马融、郑康成、许慎等人之古文系统,参照汉代今文《尚书》析成《古文尚书》之三十一篇及《书序》,钩考异同,略于经义,详于文字。考述中多有切当之处,然亦间有疏谬之辞,如谓司马迁《史记》全用今文《尚书》,今文必皆不如古文,梅赜所传之古文三十一篇字字为孔安国真本等。李慈铭曾批评是书有“俱近于任臆而谈,意过其通,反为蔽也”之失(《越缦堂读书记》经部·书类“《古文尚书撰异》”条),即指此类疏误而言。同时,段氏引《史记》《汉书》《尔雅》《说文》《玉篇》《广韵》《集韵》等二百二十一种典籍,旁征博引,校释《尚书》,可谓借《尚书》而遍校群籍。其一字一句严密考据,精理要义层出不穷。《古文尚书撰异》中涉及《说文》之条目凡一百九十四条,占全书总条目之六分之一,可谓为段氏《说文解字注》提供资料。因此,《古文尚书撰异》虽为治《尚书》而作,但其成就绝不仅仅在《尚书》学本身。 该书现存版本有清嘉庆江苏刻本、乾隆道光间段氏刻《经韵楼丛书》本、《皇清经解》本等。此外,还有不分卷的稿本。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

印度精神文化の研究 : 特にヂヤイナを中心として

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8,000 (送料:¥600~)
金倉円照 著、培風館、昭和19年、506p、22cm
カバースレ少破れ、カバーシミ、カバーヤケ。全体的に経年によるヤケ、シミ目立ちます。小口シミ目立ちます。線引き等はなく通読に支障ありません。まったくの美品というわけではありませんが、通読可能であることと発行年代を考慮して、コンディション評価は「並」といたしました。
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岩波 仏教辞典 第三版

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,900
中村元,福永光司,田村芳朗,今野達,末木文美士 編、岩波書店、2023年11月、1314p、四六 ・・・・
コンパクトながら総合性を備えた仏教辞典
一九八九年の「初版」刊行
二〇〇二年の「第二版」
二〇年ぶりに改訂した、「第三版」


本辞典は、仏教の成立やインド哲学・宗教との関係、中国・チベット・東南アジアへの伝播、経典の漢訳など、仏教の世界的な広がりを捉えながら、日本における仏教思想の展開や文化とのかかわりを重視しています。

第三版編集に当たっては、既存項目を見直して最新の研究成果を盛り込むとともに、二〇〇を超える新項目を加えました。それによって、歴史上の仏教を理解するだけでなく、現代に生きる宗教・思想として仏教を考える一助となるでしょう。

必要なときに「引く」辞典としてばかりでなく、豊かな仏教の世界を散策できる「読む」辞典としても、広く活用されることを願っています。

■特色

仏教語を中心に、経典・典籍・美術・仏具・儀礼・習俗などの事項や、人名・寺名・地名など、約5000項目を収録しました。
グローバルな視点から、日本はもちろん、アジア・欧米を含めた近代仏教に重点をおいて、200項目以上を増補しました。
インドからアジア大陸を経て日本へ伝わった2500年の歴史の中に仏教用語の変遷をたどります。
歴史・文学・美術など周辺分野との関連についても目配りしています。中国思想や神道などにも配慮しました。
仏教語由来で日常語として使われている言葉や、仏教と関連する一般語も取り上げました。愛・時間・自由など。
漢語については。対応するサンスクリット語を明記するとともに、中国古典を渉猟してその本来の意味を追究しました。
広範な日本古典文学の中から適切な用例 を収載し、言葉を生きた姿でとらえています。
解説文中の参照項目の指示や巻末索引により、立体的な理解を可能としました。
付録として、図解(寺院建築・伽藍配置・仏像・曼荼羅など)・サンスクリット語の手引き・仏教史略年表・索引(和文・アルファベット)を収録し、見返しに地図を収めました。

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中村元,福永光司,田村芳朗,今野達,末木文美士 編 、岩波書店 、2023年11月 、1314p 、四六 ・ 上製 ・ 函入
コンパクトながら総合性を備えた仏教辞典 一九八九年の「初版」刊行 二〇〇二年の「第二版」 二〇年ぶりに改訂した、「第三版」 本辞典は、仏教の成立やインド哲学・宗教との関係、中国・チベット・東南アジアへの伝播、経典の漢訳など、仏教の世界的な広がりを捉えながら、日本における仏教思想の展開や文化とのかかわりを重視しています。 第三版編集に当たっては、既存項目を見直して最新の研究成果を盛り込むとともに、二〇〇を超える新項目を加えました。それによって、歴史上の仏教を理解するだけでなく、現代に生きる宗教・思想として仏教を考える一助となるでしょう。 必要なときに「引く」辞典としてばかりでなく、豊かな仏教の世界を散策できる「読む」辞典としても、広く活用されることを願っています。 ■特色 仏教語を中心に、経典・典籍・美術・仏具・儀礼・習俗などの事項や、人名・寺名・地名など、約5000項目を収録しました。 グローバルな視点から、日本はもちろん、アジア・欧米を含めた近代仏教に重点をおいて、200項目以上を増補しました。 インドからアジア大陸を経て日本へ伝わった2500年の歴史の中に仏教用語の変遷をたどります。 歴史・文学・美術など周辺分野との関連についても目配りしています。中国思想や神道などにも配慮しました。 仏教語由来で日常語として使われている言葉や、仏教と関連する一般語も取り上げました。愛・時間・自由など。 漢語については。対応するサンスクリット語を明記するとともに、中国古典を渉猟してその本来の意味を追究しました。 広範な日本古典文学の中から適切な用例 を収載し、言葉を生きた姿でとらえています。 解説文中の参照項目の指示や巻末索引により、立体的な理解を可能としました。 付録として、図解(寺院建築・伽藍配置・仏像・曼荼羅など)・サンスクリット語の手引き・仏教史略年表・索引(和文・アルファベット)を収録し、見返しに地図を収めました。 納入までに3週間ほどかかります。

中国学術の東アジア伝播と古代日本(アジア遊学242)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,960
榎本淳一・吉永匡史・河内春人 編、勉誠出版、2020年1月、240p、21cm
「東アジア文化圏」の実態解明のために―
学術(学問・芸術・技術)は、文化のみならず、その時代の社会、支配のあり方を規定する力を持つ。
その動向・内実を知ることは、それぞれの時代・地域の歴史の本質に迫るための重要な視点である。
なぜ、東アジア地域のみが長らく中国文化を共有し続けたのか、中国文化を共有することにどのような歴史的意義があったのか。
中国大陸に淵源をもつ学術が周辺諸地域に広がり、根付いていった諸相をたどり、
東アジア文化圏の形成・展開の実態を明らかにする。

目次

序言 榎本淳一

Ⅰ 中国における学術の形成と展開
 佚名『漢官』の史料的性格
  ―漢代官制関係史料に関する一考察 楯身智志
 前四史からうかがえる正統観念としての儒教と「皇帝支配」
  ―所謂外戚恩沢と外戚政治についての学術的背景とその東アジア世界への影響 塚本剛
 王倹の学術 洲脇武志
 魏収『魏書』の時代認識 梶山智史
 『帝王略論』と唐初の政治状況 会田大輔
 唐の礼官と礼学 江川式部
 劉知幾『史通』における五胡十六国関連史料批評
  ―魏収『魏書』と崔鴻『十六国春秋』を中心に 河内桂

Ⅱ 中国学術の東アジアへの伝播
 六世紀新羅における識字の広がり 橋本繁
 古代東アジア世界における貨幣論の伝播 柿沼陽平
 九条家旧蔵鈔本『後漢書』断簡と原本の日本将来について
  ―李賢『後漢書注』の禁忌と解禁から見る 小林岳
 古代東アジアにおける兵書の伝播―日本への舶来を中心として 吉永匡史
 陸善経の著作とその日本伝来 榎本淳一

Ⅲ 日本における中国学術の受容と展開
 『日本書紀』は『三国志』を見たか 河内春人
 日本古代における女性の漢籍習得 野田有紀子
 大学寮・紀伝道の学問とその故実について
  ―東坊城和長『桂蘂記』『桂林遺芳抄』を巡って 濱田寛
 平安期における中国古典籍の摂取と利用
  ―空海撰『秘蔵宝鑰』および藤原敦光撰『秘蔵宝鑰鈔』を例に 河野貴美子

あとがき 吉永匡史・河内春人
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榎本淳一・吉永匡史・河内春人 編 、勉誠出版 、2020年1月 、240p 、21cm
「東アジア文化圏」の実態解明のために― 学術(学問・芸術・技術)は、文化のみならず、その時代の社会、支配のあり方を規定する力を持つ。 その動向・内実を知ることは、それぞれの時代・地域の歴史の本質に迫るための重要な視点である。 なぜ、東アジア地域のみが長らく中国文化を共有し続けたのか、中国文化を共有することにどのような歴史的意義があったのか。 中国大陸に淵源をもつ学術が周辺諸地域に広がり、根付いていった諸相をたどり、 東アジア文化圏の形成・展開の実態を明らかにする。 目次 序言 榎本淳一 Ⅰ 中国における学術の形成と展開  佚名『漢官』の史料的性格   ―漢代官制関係史料に関する一考察 楯身智志  前四史からうかがえる正統観念としての儒教と「皇帝支配」   ―所謂外戚恩沢と外戚政治についての学術的背景とその東アジア世界への影響 塚本剛  王倹の学術 洲脇武志  魏収『魏書』の時代認識 梶山智史  『帝王略論』と唐初の政治状況 会田大輔  唐の礼官と礼学 江川式部  劉知幾『史通』における五胡十六国関連史料批評   ―魏収『魏書』と崔鴻『十六国春秋』を中心に 河内桂 Ⅱ 中国学術の東アジアへの伝播  六世紀新羅における識字の広がり 橋本繁  古代東アジア世界における貨幣論の伝播 柿沼陽平  九条家旧蔵鈔本『後漢書』断簡と原本の日本将来について   ―李賢『後漢書注』の禁忌と解禁から見る 小林岳  古代東アジアにおける兵書の伝播―日本への舶来を中心として 吉永匡史  陸善経の著作とその日本伝来 榎本淳一 Ⅲ 日本における中国学術の受容と展開  『日本書紀』は『三国志』を見たか 河内春人  日本古代における女性の漢籍習得 野田有紀子  大学寮・紀伝道の学問とその故実について   ―東坊城和長『桂蘂記』『桂林遺芳抄』を巡って 濱田寛  平安期における中国古典籍の摂取と利用   ―空海撰『秘蔵宝鑰』および藤原敦光撰『秘蔵宝鑰鈔』を例に 河野貴美子 あとがき 吉永匡史・河内春人

資料論がひらく軍記・合戦図の世界ー理文融合型資料論と史学・文学の交差(アジア遊学 262)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,520
井上泰至 編、勉誠出版、2021年10月、236 頁、A5
文学・歴史に関する資料の研究は、近年進展が著しい理工学の研究方法を導入して、大きな変化の節目を迎えつつある。
そこには文学・史学で個別に蓄積してきた資料への知見の垣根を超える新地平が広がっている。
電子顕微鏡調査、クラスター分析などの理工学的手法を利用した研究、文学・史学・美学の枠組みを飛び越える新たな資料論など、諸学の交差領域である合戦図・軍記を中心に、最先端の研究状況とこれからの課題を指し示す画期的成果。

目次

カラー口絵

序文 井上泰至

Ⅰ 理文融合型資料論の実践
コディコロジー(文理融合型綜合典籍学)の実践(基調講演) 石塚晴通
 ◎コメント:佐々木孝浩
『聚楽行幸記』の写本学 竹内洪介
 ◎コメント:佐々木孝浩・堀新
豊臣秀吉冊封関連史料に紙質から迫る―三通の明国兵部箚付原本の検討 須田牧子
 ◎コメント:佐々木孝浩・堀新
計量テキスト分析を用いた戦国軍記の分類 山本洋
 ◎コメント:湯浅佳子・入口敦志
デジタル技術による合戦図屏風の再生―「大坂冬の陣図屏風 模本」のデジタル想定復元について 薄田大輔
 ◎コメント:湯浅佳子・入口敦志・黒田智
草双紙における上紙摺の意義 佐藤悟
近世彩色絵画資料における色材の分析 日比谷孟俊・大和あすか

Ⅱ 史学と文学研究の交差―一七世紀の軍記と関連資料への視座
山内首藤氏の「討死」と『平治物語』『平治物語絵巻』『平治合戦図屏風』 川合康
天正十六年『聚楽行幸記』の成立について 遠藤珠紀
古活字版『帝鑑図説』再考―『帝鑑図説』は本当に〈秀頼版〉か 高木浩明
甫庵『信長記』とその周辺―『太平記秘伝理尽鈔』との関わり 湯浅佳子
『慶長治乱記』にみる関ケ原合戦軍記の展開 林晃弘

Ⅲ 兵学と有職学―一九世紀の軍記と関連資料の展開
田安宗武の武家故実研究―『軍器摘要抄』をめぐって 高松亮太
旧海軍兵学校蔵鷲見文庫『兵家系図』をめぐって 井上泰至

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井上泰至 編 、勉誠出版 、2021年10月 、236 頁 、A5
文学・歴史に関する資料の研究は、近年進展が著しい理工学の研究方法を導入して、大きな変化の節目を迎えつつある。 そこには文学・史学で個別に蓄積してきた資料への知見の垣根を超える新地平が広がっている。 電子顕微鏡調査、クラスター分析などの理工学的手法を利用した研究、文学・史学・美学の枠組みを飛び越える新たな資料論など、諸学の交差領域である合戦図・軍記を中心に、最先端の研究状況とこれからの課題を指し示す画期的成果。 目次 カラー口絵 序文 井上泰至 Ⅰ 理文融合型資料論の実践 コディコロジー(文理融合型綜合典籍学)の実践(基調講演) 石塚晴通  ◎コメント:佐々木孝浩 『聚楽行幸記』の写本学 竹内洪介  ◎コメント:佐々木孝浩・堀新 豊臣秀吉冊封関連史料に紙質から迫る―三通の明国兵部箚付原本の検討 須田牧子  ◎コメント:佐々木孝浩・堀新 計量テキスト分析を用いた戦国軍記の分類 山本洋  ◎コメント:湯浅佳子・入口敦志 デジタル技術による合戦図屏風の再生―「大坂冬の陣図屏風 模本」のデジタル想定復元について 薄田大輔  ◎コメント:湯浅佳子・入口敦志・黒田智 草双紙における上紙摺の意義 佐藤悟 近世彩色絵画資料における色材の分析 日比谷孟俊・大和あすか Ⅱ 史学と文学研究の交差―一七世紀の軍記と関連資料への視座 山内首藤氏の「討死」と『平治物語』『平治物語絵巻』『平治合戦図屏風』 川合康 天正十六年『聚楽行幸記』の成立について 遠藤珠紀 古活字版『帝鑑図説』再考―『帝鑑図説』は本当に〈秀頼版〉か 高木浩明 甫庵『信長記』とその周辺―『太平記秘伝理尽鈔』との関わり 湯浅佳子 『慶長治乱記』にみる関ケ原合戦軍記の展開 林晃弘 Ⅲ 兵学と有職学―一九世紀の軍記と関連資料の展開 田安宗武の武家故実研究―『軍器摘要抄』をめぐって 高松亮太 旧海軍兵学校蔵鷲見文庫『兵家系図』をめぐって 井上泰至 納入までに3週間ほどかかります。

日本性神史

長山書店
 岡山県倉敷市昭和
2,750
西岡秀雄 著、高橋書店、昭42、310p (図版共)、27cm
函小汚れ 小口シミ
冊子小包(ゆうメール便)・レターパック・スマートレター・ゆうパック・ヤマト宅急便・代引き等にて発送しております。 ゆうパック・ヤマト宅急便のみ日時指定が可能です。 ご入金確認後、当日または次の日の発送になります。 土曜・日曜・祝日は定休日ですので営業日発送になります。
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き可 公費可 海外発送不可 適格請求
2,750
西岡秀雄 著 、高橋書店 、昭42 、310p (図版共) 、27cm
函小汚れ 小口シミ

日本仏教史概説

古本倶楽部株式会社
 岐阜県瑞穂市稲里440-1
2,000 (送料:¥350~)
西光義遵 著、竜谷大学出版部、435p 図版14枚、23cm
書込みあり 蔵書署名あり
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西光義遵 著 、竜谷大学出版部 、435p 図版14枚 、23cm
書込みあり 蔵書署名あり
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俊成筆昭和切 古今和歌集両序

八木書店古書部
 東京都千代田区神田神保町
15,400
天理図書館所蔵/久保木秀夫編・解題、八木書店、令7、1冊
新たに確認された藤原俊成の真筆!
存否不明となっていた昭和切の真名序・仮名序を高精細カラー版で刊行、定家本の解明にも必備の書

【内容説明】
俊成真筆という計り知れない意義■久保木秀夫(日本大学教授)

 藤原俊成真筆の『古今和歌集』昭和切は、昭和3年(1928)に巻一~十の上帖が分割されて生じた名物切である。と同時に、現在に至るまで700年以上に亘り流布本の地位を占め続けてきた、いわゆる定家本の底本と目されている重要本文資料である。もっともその昭和切上帖では真名序・仮名序の全丁・全文が欠けていた。それが久曽神昇によって発見され、全文翻刻が提供されたのであるが、影印化まではされることなく、典籍としての姿は不明のまま存否不明となっていた。 ところが天理大学附属天理図書館に収蔵されている「古今和歌集両序」という列帖装一括り分の残簡が、まさにその昭和切の真名序・仮名序そのものだった。同本を精査するに、既知の翻刻の誤りを訂し得るばかりでなく、翻刻だけでは知られなかった、俊成また他筆による他本注記や勘物、訓点等も確認できたのであった。 『古今和歌集』俊成本・定家本の生成過程を検討する上で、さらには広く同集に関わる諸問題を調査研究する上でも、この影印本は不可欠必備、また書誌学・文献学・書学・書道・訓点語研究など、広範囲に亘り活用されることも大いに期待される次第である。

【附載】『古今和歌集 俊成本』両序(国立歴史民俗博物館所蔵)
本書では昭和切「両序」の影印本文に加え、俊成本・第一類のほぼ完本として重要な永暦二年(1161)俊成奥書を持つ国立歴史民俗博物館蔵本(鎌倉時代後期頃写)の「両序」全丁のカラー図版を附載し、とりわけ朱書き部分について昭和切との対照の便に供する。

#八木書店出版物/-/-
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き可 公費可 海外発送可 適格請求
15,400
天理図書館所蔵/久保木秀夫編・解題 、八木書店 、令7 、1冊
新たに確認された藤原俊成の真筆! 存否不明となっていた昭和切の真名序・仮名序を高精細カラー版で刊行、定家本の解明にも必備の書 【内容説明】 俊成真筆という計り知れない意義■久保木秀夫(日本大学教授)  藤原俊成真筆の『古今和歌集』昭和切は、昭和3年(1928)に巻一~十の上帖が分割されて生じた名物切である。と同時に、現在に至るまで700年以上に亘り流布本の地位を占め続けてきた、いわゆる定家本の底本と目されている重要本文資料である。もっともその昭和切上帖では真名序・仮名序の全丁・全文が欠けていた。それが久曽神昇によって発見され、全文翻刻が提供されたのであるが、影印化まではされることなく、典籍としての姿は不明のまま存否不明となっていた。 ところが天理大学附属天理図書館に収蔵されている「古今和歌集両序」という列帖装一括り分の残簡が、まさにその昭和切の真名序・仮名序そのものだった。同本を精査するに、既知の翻刻の誤りを訂し得るばかりでなく、翻刻だけでは知られなかった、俊成また他筆による他本注記や勘物、訓点等も確認できたのであった。 『古今和歌集』俊成本・定家本の生成過程を検討する上で、さらには広く同集に関わる諸問題を調査研究する上でも、この影印本は不可欠必備、また書誌学・文献学・書学・書道・訓点語研究など、広範囲に亘り活用されることも大いに期待される次第である。 【附載】『古今和歌集 俊成本』両序(国立歴史民俗博物館所蔵) 本書では昭和切「両序」の影印本文に加え、俊成本・第一類のほぼ完本として重要な永暦二年(1161)俊成奥書を持つ国立歴史民俗博物館蔵本(鎌倉時代後期頃写)の「両序」全丁のカラー図版を附載し、とりわけ朱書き部分について昭和切との対照の便に供する。 #八木書店出版物/-/-

中華医典 第1輯 (健康成都·中医薬文化系列)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
11,550
舒暢 尹波、四川大学出版社、2021年12月
中華醫典(第一輯)健康成都中醫藥文化系列
中华医典 1 /健康成都·中医药文化系列

『中華医典』シリーズは医経、傷寒、鍼灸、本草、方剤、導引、房中、養生、服餌など、各分野に膨大な数が存在する医学文献の中から『黄帝内経』や『傷塞論』を始めとする精品著作100余種を精選。第1集では『黄帝内経素問』(明顧氏翻宋本を元に整理、金山銭氏山閣校刻本等を参本)と『霊枢経』(明趙府居敬堂刊本を底本、医統本や四庫本を参本)を収録する。(簡体字横組)

“健康成都·中医药文化系列”从浩瀚的医学文献中,精选出百余种精品著作,包括医经、针灸、本草等,以足本善本文献为依据,加以精心校勘和整理,分期分批出版。 本辑“中华医典”第一辑,收录了《黄帝内经素问》《灵枢经》。 《黄帝内经》由《素问》和《灵枢》组成,为我国现存最早的医学典籍,大约成书于战国至西汉时期,它集中反映了我国古代的医学成就,创立了我国医学的理论体系,奠定了中医学发展的基础,直到今天仍具有重要的研究价值。 《素问》内容广博而深奥,为中医理论之渊薮。 《灵枢经》,又称《灵枢》《针经》《九针》,是中国传统医学重要著作之一,约成书于东周战国时期。

一、本丛书收录范围为 自先秦到清末的中医古籍经 典文献,因卷帙浩繁,体例 所限,择其要者而收之。 二、所收古籍,每种皆 选择善本或足本,原则上以 底本为主。因本丛书按辑出 版,各书体例、用字原本就 不尽统一,故通假字、异体 字、俗体字不强求统一,由 各书点校者视各书具体情况 而定,尤其涉及特殊情况者 。各书点校者可另拟恰当凡 例。 三、每种书前均撰写提 要,简述本书作者、版本流 传、价值及其意义。 四、凡有歧义者,以校 记的方式加脚注于下。 五、有些书,如张仲景 的《伤寒论》和《金匮要略 》,既是指导性的医理经典 ,又是伤寒杂病的临床医学 经典,因具有医学的指导性 意义,故置于“医理经典”中 。 六、中医古籍原版采用 繁体竖排,为适应现代人阅 读习惯,本丛书均改为简体 横排。为适应版式之变化, 对原书的个别用语做了调整 ,如改“右引”为“上引”之类 。

目录
黄帝内经素问
灵枢经
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11,550
舒暢 尹波 、四川大学出版社 、2021年12月
中華醫典(第一輯)健康成都中醫藥文化系列 中华医典 1 /健康成都·中医药文化系列 『中華医典』シリーズは医経、傷寒、鍼灸、本草、方剤、導引、房中、養生、服餌など、各分野に膨大な数が存在する医学文献の中から『黄帝内経』や『傷塞論』を始めとする精品著作100余種を精選。第1集では『黄帝内経素問』(明顧氏翻宋本を元に整理、金山銭氏山閣校刻本等を参本)と『霊枢経』(明趙府居敬堂刊本を底本、医統本や四庫本を参本)を収録する。(簡体字横組) “健康成都·中医药文化系列”从浩瀚的医学文献中,精选出百余种精品著作,包括医经、针灸、本草等,以足本善本文献为依据,加以精心校勘和整理,分期分批出版。 本辑“中华医典”第一辑,收录了《黄帝内经素问》《灵枢经》。 《黄帝内经》由《素问》和《灵枢》组成,为我国现存最早的医学典籍,大约成书于战国至西汉时期,它集中反映了我国古代的医学成就,创立了我国医学的理论体系,奠定了中医学发展的基础,直到今天仍具有重要的研究价值。 《素问》内容广博而深奥,为中医理论之渊薮。 《灵枢经》,又称《灵枢》《针经》《九针》,是中国传统医学重要著作之一,约成书于东周战国时期。 一、本丛书收录范围为 自先秦到清末的中医古籍经 典文献,因卷帙浩繁,体例 所限,择其要者而收之。 二、所收古籍,每种皆 选择善本或足本,原则上以 底本为主。因本丛书按辑出 版,各书体例、用字原本就 不尽统一,故通假字、异体 字、俗体字不强求统一,由 各书点校者视各书具体情况 而定,尤其涉及特殊情况者 。各书点校者可另拟恰当凡 例。 三、每种书前均撰写提 要,简述本书作者、版本流 传、价值及其意义。 四、凡有歧义者,以校 记的方式加脚注于下。 五、有些书,如张仲景 的《伤寒论》和《金匮要略 》,既是指导性的医理经典 ,又是伤寒杂病的临床医学 经典,因具有医学的指导性 意义,故置于“医理经典”中 。 六、中医古籍原版采用 繁体竖排,为适应现代人阅 读习惯,本丛书均改为简体 横排。为适应版式之变化, 对原书的个别用语做了调整 ,如改“右引”为“上引”之类 。 目录 黄帝内经素问 灵枢经

宗教文学の可能性 <宗教文明叢書 5> 第1刷

株式会社 wit tech
 神奈川県川崎市麻生区早野
1,650
聖心女子大学キリスト教文化研究所 編、春秋社、2001/2/20、237p、20cm
書名:宗教文学の可能性
著者:聖心女子大学キリスト教文化研究所 編
出版元:春秋社
刊行年:2001/02/20
版表示:第1刷
説明:『宗教文学の可能性』は、聖心女子大学キリスト教文化研究所が編集を担当し、春秋社から2001年に第1刷として刊行された一冊です。本書は宗教と文学の関係性やその展開の可能性について、多角的な視点から論じていると考えられます。キリスト教文化を専門とする研究所が編纂していることから、特にキリスト教的な視点を含む内容が含まれているかもしれません。宗教文学に関心のある読者に向けて、学術的な論考や議論の手がかりを提供している可能性があります。
状態:カバーヤケシミ上波うちあり
【重要】ゴールデンウィーク期間中の発送について 平素は古書Upproをご利用いただき誠にありがとうございます。 GW期間中の発送スケジュールを以下の通りご案内いたします。 ■休業期間 5月2日(金)~ 5月6日(火) ■発送タイミング 5月2日14:00までの決済完了:本日発送 5月2日14:00以降の決済完了:5月7日(水)より順次発送 ※休業期間中のお問い合わせは、5月7日(水)以降に回答させていただきます。 ご不便をおかけしますが、何卒よろしくお願い申し上げます。
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1,650
聖心女子大学キリスト教文化研究所 編 、春秋社 、2001/2/20 、237p 、20cm
書名:宗教文学の可能性 著者:聖心女子大学キリスト教文化研究所 編 出版元:春秋社 刊行年:2001/02/20 版表示:第1刷 説明:『宗教文学の可能性』は、聖心女子大学キリスト教文化研究所が編集を担当し、春秋社から2001年に第1刷として刊行された一冊です。本書は宗教と文学の関係性やその展開の可能性について、多角的な視点から論じていると考えられます。キリスト教文化を専門とする研究所が編纂していることから、特にキリスト教的な視点を含む内容が含まれているかもしれません。宗教文学に関心のある読者に向けて、学術的な論考や議論の手がかりを提供している可能性があります。 状態:カバーヤケシミ上波うちあり

中華醫藏 第1編 養生卷(全36冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
660,000
本書編委會、国家図書館出版社、2022年12月
中华医藏(第一编:养生卷)(全三十六册)国家图书馆出版社

《中华医藏》编纂出版项目是“中华古籍保护计划”框架下组织实施的集保存、传承、整理、利用为一体的中医药古籍再生性保护项目,项目拟从现存中医古籍及民族医药古籍中遴选出珍贵善本2289种,分阶段影印出版。该项目由文化和旅游部牵头,国家中医药管理局具体推进,国家图书馆(国家古籍保护中心)、中国中医科学院中医药信息研究所(全国中医行业古籍保护中心)具体实施。 该项目采用项目制管理,分别由北京中医药大学、南京中医药大学、中国中医科学院中医药信息研究所、山东中医药大学、南京中医药大学、内蒙古医科大学附属蒙中医院、西藏自治区藏医院等28家单位34个课题组近千人参与,国内外200余家馆藏机构支持项目实施。该项目凝结着各界领导和专家关心、支持、期待,多次列入国家和行业发展规划,并于2022年10月获批列入“2021—2035年国家古籍工作规划重点项目(第一批)”。

《中华医藏》全书设二级结构,拟分为4编24类。《中華醫藏(第一編:養生卷)(全三十六冊)》由张华敏、李鸿涛主编,收录了从南朝至清代74部代表性典籍,包含养生名著《遵生八笺》、食疗著作《养生食忌》、四时养生代表著作《养生月览》,以及首次提出呼吸吐纳导引的“六字诀”法,并记载华佗所创五禽戏的《养性延命录》和首创千古名方“礞石滚痰丸”的《泰定养生主论》等著作。

本书在版本上也是择其精善者予以影印收录,如《活人心法》采用现存最早刻本,即中国中医科学院图书馆藏明永乐至正统间刻本;《养生类纂》选用明成化十年(1474)钱塘谢颎刻本,此本为现存最早版本,本书将分藏在内蒙古巴彦淖尔市图书馆与中国中医科学院图书馆的失散已久的同一藏本缀合,并用美国普林斯顿大学东亚图书馆的同版本对缺页进行补配,使此珍稀版本终成完璧;《三元参赞延寿书》现存最早的刻本为明成化十年(1474)刻本,然国内无存,本书选录美国普林斯顿大学东亚图书馆藏本。本编所收文献不仅对当今人们的保健与养生具有指导意义,同时具有重要的版本价值。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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660,000
本書編委會 、国家図書館出版社 、2022年12月
中华医藏(第一编:养生卷)(全三十六册)国家图书馆出版社 《中华医藏》编纂出版项目是“中华古籍保护计划”框架下组织实施的集保存、传承、整理、利用为一体的中医药古籍再生性保护项目,项目拟从现存中医古籍及民族医药古籍中遴选出珍贵善本2289种,分阶段影印出版。该项目由文化和旅游部牵头,国家中医药管理局具体推进,国家图书馆(国家古籍保护中心)、中国中医科学院中医药信息研究所(全国中医行业古籍保护中心)具体实施。 该项目采用项目制管理,分别由北京中医药大学、南京中医药大学、中国中医科学院中医药信息研究所、山东中医药大学、南京中医药大学、内蒙古医科大学附属蒙中医院、西藏自治区藏医院等28家单位34个课题组近千人参与,国内外200余家馆藏机构支持项目实施。该项目凝结着各界领导和专家关心、支持、期待,多次列入国家和行业发展规划,并于2022年10月获批列入“2021—2035年国家古籍工作规划重点项目(第一批)”。 《中华医藏》全书设二级结构,拟分为4编24类。《中華醫藏(第一編:養生卷)(全三十六冊)》由张华敏、李鸿涛主编,收录了从南朝至清代74部代表性典籍,包含养生名著《遵生八笺》、食疗著作《养生食忌》、四时养生代表著作《养生月览》,以及首次提出呼吸吐纳导引的“六字诀”法,并记载华佗所创五禽戏的《养性延命录》和首创千古名方“礞石滚痰丸”的《泰定养生主论》等著作。 本书在版本上也是择其精善者予以影印收录,如《活人心法》采用现存最早刻本,即中国中医科学院图书馆藏明永乐至正统间刻本;《养生类纂》选用明成化十年(1474)钱塘谢颎刻本,此本为现存最早版本,本书将分藏在内蒙古巴彦淖尔市图书馆与中国中医科学院图书馆的失散已久的同一藏本缀合,并用美国普林斯顿大学东亚图书馆的同版本对缺页进行补配,使此珍稀版本终成完璧;《三元参赞延寿书》现存最早的刻本为明成化十年(1474)刻本,然国内无存,本书选录美国普林斯顿大学东亚图书馆藏本。本编所收文献不仅对当今人们的保健与养生具有指导意义,同时具有重要的版本价值。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

水経注校箋図釈 · 渭水流域諸篇 (上下)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
49,500
李暁傑主編、復旦大学出版社、2017年01月、571p、30cm
水經注校箋圖釋:渭水流域諸篇(全2冊)
李曉傑 復旦大學出版社
水经注校笺图释·渭水流域诸篇 全两册 李晓杰

本書は、北魏酈道元(469-527)の名著《水経注》に含まれた渭水流域関連の諸篇(巻16の漆水、滻水、沮水の3篇、巻17-19の渭水篇及び輯補の豊水、涇水、芮水、洛水の4篇)を対象とする校箋図釈本。原文の校勘と輯佚を施し、酈氏が引用した文字の出典を究明。酈文の中で言及された渭水流域の河川、都市の様子と今現在の状況との対照、比較を注釈の形を用いて記述し、現代の学術研究に適した縮尺の大きい図版を新たに編製、附す。

北魏郦道元撰写的《水经注》,是我国古代以水道为纲记载区域地理信息最为著名的典籍。以往对《水经注》的研究,主要集中于版本校勘和郦学史梳理两个方面,而对其中所涉及的地理方面的问题基本没有解决,所绘制的《水经注图》也难称精准,无法适应现代学术的发展需要。有鉴于此,本书在重写《水经注疏》与重绘《水经注图》方面做了初步的尝试。以《水经注》渭水流域诸篇(包括卷十六的漆水、浐水、沮水等三篇,卷十七至十九的渭水篇以及所辑补的丰水、泾水、芮水、洛水等四篇)作为研究对象,在前人既有考订的基础之上,充分运用相关的传世文献和出土资料,以历史学、地理学、文献学的方法进行了深入而细致的探究,对《水经注》所载渭水流域的文本重做系统的校勘与辑佚,还原出一个全新的版本。同时指出郦道元所引文字的出典,对郦氏文本进行了解构。并以此为基础,采用注释的形式,对其中所涉及的渭水流域大小水道的分布与改道及干涸情况,逐一与今日河流做了比照;对所提及的城邑地望,也一一做了与今地的比定。研究难度甚高,工作量颇巨,堪称迄今为止最为全面、系统、准确的《水经注》渭水流域的复原研究工作,将《水经注》的本体研究推向了一个新的高度。此外,以现代学术要求编绘的大比例尺《水经注》渭水流域图组,科学精准,不仅可以形象直观地展示本书的研究成果,而且还为相关学者今后深入研读《水经注》及探究中古时期的历史提供极大的便利。

海外在庫につき、納入までに一か月ほどかかります。
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49,500
李暁傑主編 、復旦大学出版社 、2017年01月 、571p 、30cm
水經注校箋圖釋:渭水流域諸篇(全2冊) 李曉傑 復旦大學出版社 水经注校笺图释·渭水流域诸篇 全两册 李晓杰 本書は、北魏酈道元(469-527)の名著《水経注》に含まれた渭水流域関連の諸篇(巻16の漆水、滻水、沮水の3篇、巻17-19の渭水篇及び輯補の豊水、涇水、芮水、洛水の4篇)を対象とする校箋図釈本。原文の校勘と輯佚を施し、酈氏が引用した文字の出典を究明。酈文の中で言及された渭水流域の河川、都市の様子と今現在の状況との対照、比較を注釈の形を用いて記述し、現代の学術研究に適した縮尺の大きい図版を新たに編製、附す。 北魏郦道元撰写的《水经注》,是我国古代以水道为纲记载区域地理信息最为著名的典籍。以往对《水经注》的研究,主要集中于版本校勘和郦学史梳理两个方面,而对其中所涉及的地理方面的问题基本没有解决,所绘制的《水经注图》也难称精准,无法适应现代学术的发展需要。有鉴于此,本书在重写《水经注疏》与重绘《水经注图》方面做了初步的尝试。以《水经注》渭水流域诸篇(包括卷十六的漆水、浐水、沮水等三篇,卷十七至十九的渭水篇以及所辑补的丰水、泾水、芮水、洛水等四篇)作为研究对象,在前人既有考订的基础之上,充分运用相关的传世文献和出土资料,以历史学、地理学、文献学的方法进行了深入而细致的探究,对《水经注》所载渭水流域的文本重做系统的校勘与辑佚,还原出一个全新的版本。同时指出郦道元所引文字的出典,对郦氏文本进行了解构。并以此为基础,采用注释的形式,对其中所涉及的渭水流域大小水道的分布与改道及干涸情况,逐一与今日河流做了比照;对所提及的城邑地望,也一一做了与今地的比定。研究难度甚高,工作量颇巨,堪称迄今为止最为全面、系统、准确的《水经注》渭水流域的复原研究工作,将《水经注》的本体研究推向了一个新的高度。此外,以现代学术要求编绘的大比例尺《水经注》渭水流域图组,科学精准,不仅可以形象直观地展示本书的研究成果,而且还为相关学者今后深入研读《水经注》及探究中古时期的历史提供极大的便利。 海外在庫につき、納入までに一か月ほどかかります。

【英語洋書】 歎異抄 (歎異鈔);蓮如上人御文 『Tannishō : passages deploring deviations of faith ; Rennyo Shōnin ofumi : the letters of Rennyo』 <BDK English Tripiṭaka>

アブストラクト古書店
 京都府八幡市男山指月
4,800
by Yuien (唯円) ; translated from the Japanese (Tais・・・
【ハードカバー】1996年初刷。
表紙にややスレ・部分的に白っぽい薄い汚れ、小口に1点薄い小汚れがあります。それ以外は特に問題はありません。

●シリーズ名:BDK English Tripiṭaka (BDK英訳三蔵), 105-2, 106-1

●Taishō (大正新脩大蔵経)
・volume 83, number 2661
・volume 74, number 2668

●内容
仏教伝道協会 (BDK) による仏典英訳事業「BDK English Tripiṭaka」シリーズの一冊で、『歎異抄』と『蓮如上人御文』を英訳で収録した書。
前者は唯円による親鸞の言葉の記録で、信仰の逸脱を嘆きつつ浄土真宗の信心理解を伝える重要文献、後者は蓮如の書簡をまとめたもので、室町期以降の真宗教団の教化を知る基本史料として知られる。
本書は大正新脩大蔵経 (T83 No.2661、T74 No.2668) を底本に、坂東性純・Harold Stewart、Ann T. Rogers・Minor L. Rogers らによって英訳されたもの。
シリーズは沼田恵範により構想された英訳大蔵経計画の一環として刊行され、仏教典籍を英語圏へ広く紹介することを目的としている。
総合標題紙・総合目次、および各冊標題紙・目次を備え、BDK English Tripiṭaka 第105-II・106-I巻に相当。
浄土真宗思想および仏教文献英訳研究の基本資料。

●目次訳
・英訳三蔵刊行にあたって / 沼田恵範
・編集者序文 / 前田專學
・出版社序文 / フィリップ・ヤンポルスキー
・『歎異抄』:信仰の逸脱を嘆く章句 / 唯円
・『蓮如上人御文』:蓮如の書簡
・BDK English Tripiṭaka 刊行巻一覧 (第1シリーズ)

■送料:全国一律350円
●商品の価格や重量に応じ、日本郵便のゆうメール, ゆうパケット, レターパック, ゆうパックのいずれかで発送いたします。 ●送料のご負担をお願いいたします。 ●弊店は適格請求書発行事業者です。インボイス制度対応の書類を発行いたします。 ●原則、先払いをお願いしておりますが、公費購入(後払い)も承っております。 ●海外発送にも対応しております。
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4,800
by Yuien (唯円) ; translated from the Japanese (Taishō, volume 83, number 2661) by Bandō Shōjun (坂東性純) ; in collaboration with Harold Stewart ; translated from the Japanese (Taishō, volume 74, number 2668) by Ann T. Rogers and Minor L. Rogers 、Numata Center for Buddhist Translation and Research (沼田仏教翻訳研究センター) 、1996年初刷 、xi, 43, 151 p 、25 cm
【ハードカバー】1996年初刷。 表紙にややスレ・部分的に白っぽい薄い汚れ、小口に1点薄い小汚れがあります。それ以外は特に問題はありません。 ●シリーズ名:BDK English Tripiṭaka (BDK英訳三蔵), 105-2, 106-1 ●Taishō (大正新脩大蔵経) ・volume 83, number 2661 ・volume 74, number 2668 ●内容 仏教伝道協会 (BDK) による仏典英訳事業「BDK English Tripiṭaka」シリーズの一冊で、『歎異抄』と『蓮如上人御文』を英訳で収録した書。 前者は唯円による親鸞の言葉の記録で、信仰の逸脱を嘆きつつ浄土真宗の信心理解を伝える重要文献、後者は蓮如の書簡をまとめたもので、室町期以降の真宗教団の教化を知る基本史料として知られる。 本書は大正新脩大蔵経 (T83 No.2661、T74 No.2668) を底本に、坂東性純・Harold Stewart、Ann T. Rogers・Minor L. Rogers らによって英訳されたもの。 シリーズは沼田恵範により構想された英訳大蔵経計画の一環として刊行され、仏教典籍を英語圏へ広く紹介することを目的としている。 総合標題紙・総合目次、および各冊標題紙・目次を備え、BDK English Tripiṭaka 第105-II・106-I巻に相当。 浄土真宗思想および仏教文献英訳研究の基本資料。 ●目次訳 ・英訳三蔵刊行にあたって / 沼田恵範 ・編集者序文 / 前田專學 ・出版社序文 / フィリップ・ヤンポルスキー ・『歎異抄』:信仰の逸脱を嘆く章句 / 唯円 ・『蓮如上人御文』:蓮如の書簡 ・BDK English Tripiṭaka 刊行巻一覧 (第1シリーズ) ■送料:全国一律350円

微觀清史100日:帝國重構、五行八作與城市摩登(1644-1780)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
劉澍、重慶出版社、2023年03月
微观清史100日:帝国重构、五行八作与城市摩登(1644—1780)重庆出版社

『微観清史100日』は、ミクロヒストリーの手法を用いて、清朝268年間のさまざまな時期の合計100日分の出来事を1日1章で解説していく。全巻を通じて15の職業、10の都市、29の政治的事件、28の戦争や軍事的事件、11の清宮場景などを取り上げる。 本書はシリーズ第1巻で、1644年から1780年までの期間より合計20日間の出来事を紹介する。たとえば、「1661(順治十八)年11月24日 死刑犯的最後一天:規訓与懲罰」の章では、康煕帝が鄭芝龍の処刑を命じるところから始まり、死刑執行に到るまでの経過を順を追って描くことで、清代刑法における死刑執行に関する手続きの詳細を知ることができる。

本书再现金矿矿主、边防战士、畅销书出版人等15个职业的一日,重现京沪穗津渝蓉镐等10座城市在西风东渐下的一日,展现从天下朝贡体系向民族国家转型的29个政治事件,呈现伏脉千里的28场战役,表现皇帝、太监、冷宫妃嫔在清宫的11个场景。

是作者多年來對清史深入研究的成果,本書有兩大特點:一是不同與以往大多數歷史類書籍的宏觀敘事,作者採取微觀歷史的寫作手法,選取了有特殊意義的100天作為瞭解清朝268年歷史的窗口,從小事件切入,對清朝政治、軍事、文化、民生等各方面作專題式的解剖,讓讀者在知曉歷史細節的同時,對清朝的整體歷史也有了全方位的認識;二是本書既有學術書的嚴謹,又兼具大眾讀物的可讀性,作者通過對大量史料的耙梳、整理、比對,還原歷史的原貌,將史書典籍中晦澀的記載用生動鮮活的語言再現,並用學術著作的方式注明了來源和出處。

該書稿是本書的第一卷,按時間順序選取了1644年至1785年的20天為20個主題,每一天各成一章,用20個片斷串起了清朝建立初期到到乾隆後期的歷史故事,用通俗有趣的故事引出對清朝歷史的思考和研究,如“1644年4月24日 京師易主:甲申國殤的三重維度”向讀者呈現了明清易代的歷史,討論了氣候變化對人類歷史發展的影響,“1661年11月24日 死刑犯的最後一天”從康熙下令處斬鄭芝龍說起,
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劉澍 、重慶出版社 、2023年03月
微观清史100日:帝国重构、五行八作与城市摩登(1644—1780)重庆出版社 『微観清史100日』は、ミクロヒストリーの手法を用いて、清朝268年間のさまざまな時期の合計100日分の出来事を1日1章で解説していく。全巻を通じて15の職業、10の都市、29の政治的事件、28の戦争や軍事的事件、11の清宮場景などを取り上げる。 本書はシリーズ第1巻で、1644年から1780年までの期間より合計20日間の出来事を紹介する。たとえば、「1661(順治十八)年11月24日 死刑犯的最後一天:規訓与懲罰」の章では、康煕帝が鄭芝龍の処刑を命じるところから始まり、死刑執行に到るまでの経過を順を追って描くことで、清代刑法における死刑執行に関する手続きの詳細を知ることができる。 本书再现金矿矿主、边防战士、畅销书出版人等15个职业的一日,重现京沪穗津渝蓉镐等10座城市在西风东渐下的一日,展现从天下朝贡体系向民族国家转型的29个政治事件,呈现伏脉千里的28场战役,表现皇帝、太监、冷宫妃嫔在清宫的11个场景。 是作者多年來對清史深入研究的成果,本書有兩大特點:一是不同與以往大多數歷史類書籍的宏觀敘事,作者採取微觀歷史的寫作手法,選取了有特殊意義的100天作為瞭解清朝268年歷史的窗口,從小事件切入,對清朝政治、軍事、文化、民生等各方面作專題式的解剖,讓讀者在知曉歷史細節的同時,對清朝的整體歷史也有了全方位的認識;二是本書既有學術書的嚴謹,又兼具大眾讀物的可讀性,作者通過對大量史料的耙梳、整理、比對,還原歷史的原貌,將史書典籍中晦澀的記載用生動鮮活的語言再現,並用學術著作的方式注明了來源和出處。 該書稿是本書的第一卷,按時間順序選取了1644年至1785年的20天為20個主題,每一天各成一章,用20個片斷串起了清朝建立初期到到乾隆後期的歷史故事,用通俗有趣的故事引出對清朝歷史的思考和研究,如“1644年4月24日 京師易主:甲申國殤的三重維度”向讀者呈現了明清易代的歷史,討論了氣候變化對人類歷史發展的影響,“1661年11月24日 死刑犯的最後一天”從康熙下令處斬鄭芝龍說起,

新村出選集〈第1巻〉

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新村 出、甲鳥書林、862
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新村 出 、甲鳥書林 、862
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魯迅輯校古籍考

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,060
石祥 著、中華書局、2024年05月
鲁迅辑校古籍考 中国出版史研究系列 中华书局

魯迅は五四新文化運動にかかわる以前に、古籍輯佚の活動にいそしんだ時期があった。それらの古籍輯佚の成果のほとんどは出版されることなく、残された手稿はのちに『魯迅手稿全集』に影印として収められた。
本書は、魯迅の古籍輯佚についての研究書。
著者は、『魯迅手稿全集』の新版編集に携わったことを契機として、本書にまとめることになる研究を始めた。

本书是教育部项目《鲁迅辑校古籍研究》结项成果。鲁迅辑校古籍是鲁迅研究领域相对薄弱的方面,本书对其进行了较为系统的、追根溯源的研究,填补了这一问题尚无研究专著的空白。本书共分三编,分别考察鲁迅对史部、子部、集部文献的辑校。采用文献学的研究方法,通过文献比勘考证及结合实物图像,较为全面地清理了相关史实,将文献学的实证方法与文本发生学、实物图像方法相结合,对鲁迅辑校古籍的整体情况、历史事实、鲁迅辑校各手稿本的特征与相互关系、辑校逐步累积成型的过程、鲁迅在辑校古籍中的处理材料的方法与细节操作等问题点进行系统的、追根溯源的研究。

目录:
引 言
序章 鲁迅所用格纸与辑校古籍金石手稿的时间推定
上编 鲁迅辑录的史籍地志
第一章 《会稽郡故书杂集》的生成:基于鲁迅诸手稿的文献学考察
第二章 鲁迅辑校《谢承后汉书》考:增益型辑本的生成
第三章 《谢沈后汉书》鲁迅辑本考略
第四章 《虞预晋书》鲁迅辑本考述
中编 鲁迅辑录的中古文史典籍
第五章 鲁迅辑校《嵇康集》考
第六章 鲁迅辑校《谢灵运集》考
第七章 鲁迅辑录孔融遗文与柳恽诗手稿
第八章 鲁迅辑录《虞永兴文录》考略
第九章 鲁迅抄校《沈下贤文集》考
第十章 鲁迅辑录《会稽览古集》述略
第十一章 《文士传》鲁迅辑本研究
第十二章 鲁迅辑录《众家文章记录》考
下编 鲁迅辑录的博物杂考书
第十三章 鲁迅辑校《岭表录异》考
第十四章 鲁迅校录《云谷杂记》考
第十五章 鲁迅抄校《说郛录要》及其他博物书述略
第十六章 鲁迅辑录越人子书考述
附 录
谈新版《鲁迅手稿全集》“辑校古籍编”与“金石编”
新发现的与鲁迅相关的谭正璧书信
参考文献
后记

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5,060
石祥 著 、中華書局 、2024年05月
鲁迅辑校古籍考 中国出版史研究系列 中华书局 魯迅は五四新文化運動にかかわる以前に、古籍輯佚の活動にいそしんだ時期があった。それらの古籍輯佚の成果のほとんどは出版されることなく、残された手稿はのちに『魯迅手稿全集』に影印として収められた。 本書は、魯迅の古籍輯佚についての研究書。 著者は、『魯迅手稿全集』の新版編集に携わったことを契機として、本書にまとめることになる研究を始めた。 本书是教育部项目《鲁迅辑校古籍研究》结项成果。鲁迅辑校古籍是鲁迅研究领域相对薄弱的方面,本书对其进行了较为系统的、追根溯源的研究,填补了这一问题尚无研究专著的空白。本书共分三编,分别考察鲁迅对史部、子部、集部文献的辑校。采用文献学的研究方法,通过文献比勘考证及结合实物图像,较为全面地清理了相关史实,将文献学的实证方法与文本发生学、实物图像方法相结合,对鲁迅辑校古籍的整体情况、历史事实、鲁迅辑校各手稿本的特征与相互关系、辑校逐步累积成型的过程、鲁迅在辑校古籍中的处理材料的方法与细节操作等问题点进行系统的、追根溯源的研究。 目录: 引 言 序章 鲁迅所用格纸与辑校古籍金石手稿的时间推定 上编 鲁迅辑录的史籍地志 第一章 《会稽郡故书杂集》的生成:基于鲁迅诸手稿的文献学考察 第二章 鲁迅辑校《谢承后汉书》考:增益型辑本的生成 第三章 《谢沈后汉书》鲁迅辑本考略 第四章 《虞预晋书》鲁迅辑本考述 中编 鲁迅辑录的中古文史典籍 第五章 鲁迅辑校《嵇康集》考 第六章 鲁迅辑校《谢灵运集》考 第七章 鲁迅辑录孔融遗文与柳恽诗手稿 第八章 鲁迅辑录《虞永兴文录》考略 第九章 鲁迅抄校《沈下贤文集》考 第十章 鲁迅辑录《会稽览古集》述略 第十一章 《文士传》鲁迅辑本研究 第十二章 鲁迅辑录《众家文章记录》考 下编 鲁迅辑录的博物杂考书 第十三章 鲁迅辑校《岭表录异》考 第十四章 鲁迅校录《云谷杂记》考 第十五章 鲁迅抄校《说郛录要》及其他博物书述略 第十六章 鲁迅辑录越人子书考述 附 录 谈新版《鲁迅手稿全集》“辑校古籍编”与“金石编” 新发现的与鲁迅相关的谭正璧书信 参考文献 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

綜合日本史大系 第6巻 (南北朝)

万葉書房
 千葉県松戸市上本郷910-3
3,000
魚澄惣五郎 著、内外書籍、昭和2、738p 図版40枚、23cm、1冊
裸本
※配送は書籍の重量・厚さを計ったうえで、クリックポスト・レターパック・ゆうパックのいずれか最も安価な方法(複数冊の場合は同梱)でお届けいたします。 送料の件でご不明の場合はご遠慮なくお問い合わせのほどお願いいたします。
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3,000
魚澄惣五郎 著 、内外書籍 、昭和2 、738p 図版40枚 、23cm 、1冊
裸本

簡帛文献的文体形態与譜系

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,900
于茀著、社会科学文献出版社、2024年10月
簡帛文獻的文體形態與譜系 简帛文献的文体形态与谱系

本書は、2024年以前に出土し、正式に公布された戦国秦漢簡帛文献を対象に、『漢書』芸文志に記された易・書・詩・礼・楽・春秋・論語・小学・道家など19種類の順序に基づいて、郭店楚簡・馬王堆帛書・北京大学蔵簡・清華大学蔵簡・上海博物館蔵簡・銀雀山漢簡・張家山漢簡・敦煌漢簡・居延漢簡・包山簡・望山簡・新蔡简・天回医簡・烏程漢簡などの簡帛文献の文体の形態を描くとともに、その文体の系譜について伝世文献と照らし合わせて分析する。
金石文献・甲骨文献・伝世古典籍(十三経・『史記』・『漢書』・『国語』・『楚辞』など)の関連する記載と結びつけ、『文心雕龍』に書かれた古代文体の種類に基づいて、先秦時代の様々な文体の変遷について整理し、中でもよく見られる経方類という伝存テキストがない形態について分析している。内容は詳細かつ要領を得、六経の分析は最も詳細であり、引用するデータも非常に豊富である。このように、本書は現在刊行されている簡帛文献について体系的に文体の形態を分析しているとともに、論説体など先秦時代の様々な文体の由来についても系統分析しているため、簡帛研究や関連する研究の発展に大いに寄与するだろう。

目录
绪论
第一章 易类简帛文献的文体形态及文体谱系
第二章 书类简帛文献的文体形态及文体谱系
第一节 书类简帛文献的文体形态
第二节 书类简帛文献的文体谱系
第三章 诗类简帛文献的文体形态及文体谱系
第四章 礼类简帛文献的文体形态及文体谱系
第五章 乐类简帛文献的文体形态及文体谱系
第六章 春秋类简帛文献的文体形态及文体谱
第七章 论语类简帛文献的文体形态及文体谱系
第八章 小学类简帛文献的文体形态及文体谱系
第九章 儒家类简帛文献的文体形态及文体谱系
第十章 道家类简帛文献的文体形态及文体谱系
第十一章 阴阳、法、墨、杂家类简帛文献的文体形态及文体谱系
第十二章 小说家类简帛文献的文体形态及文体谱系
第十三章 诗赋类简帛文献的文体形态及文体谱系
第十四章 兵书类简帛文献的文体形态及文体谱系
第十五章 数术类简帛文献的文体形态及文体谱系
第十六章 方技类简帛文献的文体形态及文体谱系

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9,900
于茀著 、社会科学文献出版社 、2024年10月
簡帛文獻的文體形態與譜系 简帛文献的文体形态与谱系 本書は、2024年以前に出土し、正式に公布された戦国秦漢簡帛文献を対象に、『漢書』芸文志に記された易・書・詩・礼・楽・春秋・論語・小学・道家など19種類の順序に基づいて、郭店楚簡・馬王堆帛書・北京大学蔵簡・清華大学蔵簡・上海博物館蔵簡・銀雀山漢簡・張家山漢簡・敦煌漢簡・居延漢簡・包山簡・望山簡・新蔡简・天回医簡・烏程漢簡などの簡帛文献の文体の形態を描くとともに、その文体の系譜について伝世文献と照らし合わせて分析する。 金石文献・甲骨文献・伝世古典籍(十三経・『史記』・『漢書』・『国語』・『楚辞』など)の関連する記載と結びつけ、『文心雕龍』に書かれた古代文体の種類に基づいて、先秦時代の様々な文体の変遷について整理し、中でもよく見られる経方類という伝存テキストがない形態について分析している。内容は詳細かつ要領を得、六経の分析は最も詳細であり、引用するデータも非常に豊富である。このように、本書は現在刊行されている簡帛文献について体系的に文体の形態を分析しているとともに、論説体など先秦時代の様々な文体の由来についても系統分析しているため、簡帛研究や関連する研究の発展に大いに寄与するだろう。 目录 绪论 第一章 易类简帛文献的文体形态及文体谱系 第二章 书类简帛文献的文体形态及文体谱系 第一节 书类简帛文献的文体形态 第二节 书类简帛文献的文体谱系 第三章 诗类简帛文献的文体形态及文体谱系 第四章 礼类简帛文献的文体形态及文体谱系 第五章 乐类简帛文献的文体形态及文体谱系 第六章 春秋类简帛文献的文体形态及文体谱 第七章 论语类简帛文献的文体形态及文体谱系 第八章 小学类简帛文献的文体形态及文体谱系 第九章 儒家类简帛文献的文体形态及文体谱系 第十章 道家类简帛文献的文体形态及文体谱系 第十一章 阴阳、法、墨、杂家类简帛文献的文体形态及文体谱系 第十二章 小说家类简帛文献的文体形态及文体谱系 第十三章 诗赋类简帛文献的文体形态及文体谱系 第十四章 兵书类简帛文献的文体形态及文体谱系 第十五章 数术类简帛文献的文体形态及文体谱系 第十六章 方技类简帛文献的文体形态及文体谱系 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

軟派謾筆

中央書房
 東京都小金井市本町
550
尾崎久弥 著、春陽堂、大正15、568p 図版12枚、20cm
小口ヤケあり
主な発送方法 クリックポスト(3センチ以内)レターパック 厚さ3cm以上はレターパックプラス600円、 大型・4㎏以上は800円~(ゆうパック)
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550
尾崎久弥 著 、春陽堂 、大正15 、568p 図版12枚 、20cm
小口ヤケあり

軟派謾筆

史録書房
 東京都練馬区西大泉
600
尾崎久弥 著、春陽堂、大正15年、B6版568p 図版12枚
初版 ヤケ大 見返しテープ痕 裸本
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軟派謾筆

600
尾崎久弥 著 、春陽堂 、大正15年 、B6版568p 図版12枚
初版 ヤケ大 見返しテープ痕 裸本

日本歴史 (335);4月号

古書 ポランの市
 東京都練馬区石神井台
1,000
日本歴史学会 編、吉川弘文館、1976年、冊、21cm
経年並み。本文に書き込みなし。
口絵 鍾岱公愛鷹之記同像并松平齊齋肖像
加藤秀幸
円位(西行)書状の執筆年時について
目崎徳衛
p1~9
大原幽学門人層の社会的性格について
川名登
p10~21
「凡連」に関する解釈論的一考察--大化前代における職掌としての仮説
服部良男
p22~39
らんじゃたい(歴史手帖)
和田軍一
p40~43
室町期の故実書と犬追物の始りについて
平田伸夫
p44~53
紀州藩新宮の鍛冶仲間
安藤精一
p54~67
横井忠直と「高麗古碑本之来由」の出現
佐伯有清
p68~82
町飛脚・文使・伝便(研究余録)
藤村潤一郎
p83~90
初期「信玄堤」の形態について--最近の安芸・古島説をめぐって(研究余録)
安達満
p90~96
書評と紹介 藤岡謙二郎編 『日本歴史地理総説』 総論・先原史編、古代編、中世編
米倉二郎
p97~98
書評と紹介 高山寺典籍文書綜合調査団編 『高山寺古文書』
新田英治
p98~99
書評と紹介 村上直編 『八王子千人同心史料』
神崎彰利
p100~101
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可
1,000
日本歴史学会 編 、吉川弘文館 、1976年 、冊 、21cm
経年並み。本文に書き込みなし。 口絵 鍾岱公愛鷹之記同像并松平齊齋肖像 加藤秀幸 円位(西行)書状の執筆年時について 目崎徳衛 p1~9 大原幽学門人層の社会的性格について 川名登 p10~21 「凡連」に関する解釈論的一考察--大化前代における職掌としての仮説 服部良男 p22~39 らんじゃたい(歴史手帖) 和田軍一 p40~43 室町期の故実書と犬追物の始りについて 平田伸夫 p44~53 紀州藩新宮の鍛冶仲間 安藤精一 p54~67 横井忠直と「高麗古碑本之来由」の出現 佐伯有清 p68~82 町飛脚・文使・伝便(研究余録) 藤村潤一郎 p83~90 初期「信玄堤」の形態について--最近の安芸・古島説をめぐって(研究余録) 安達満 p90~96 書評と紹介 藤岡謙二郎編 『日本歴史地理総説』 総論・先原史編、古代編、中世編 米倉二郎 p97~98 書評と紹介 高山寺典籍文書綜合調査団編 『高山寺古文書』 新田英治 p98~99 書評と紹介 村上直編 『八王子千人同心史料』 神崎彰利 p100~101

軟派謾筆

高橋麻帆書店
 石川県金沢市本多町
3,190
尾崎久弥 著、春陽堂、大正15、568p 図版12枚、20cm
厚紙装、函、いたみ、茶ばみ、しみ。 初版
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可
3,190
尾崎久弥 著 、春陽堂 、大正15 、568p 図版12枚 、20cm
厚紙装、函、いたみ、茶ばみ、しみ。 初版

日本性神史

合同会社BRK-BOOKS
 東京都杉並区天沼
1,380 (送料:¥600~)
西岡秀雄 著、高橋書店、1961、310p (図版共)、27cm
【24時間以内発送】 函入 函ヤケ・キズ・ヨゴレ 本体三方少ヤケ・経年シミ 後見返し古書店値札貼付 扉ページヤケ 経年シミのあるページ有 本文概ね良好 確認の限り書込み見受けられません
【24時間以内発送】【全て追跡番号つき】でなるべく安価な方法で送らせていただきます。単品スピード注文以外は、ご入金確認後24時間以内に発送いたします。 ※請求書・領収書はご注文時のみ発行です。 ご注文後のご依頼には対応できませんのでご了承くださいませ。 銀行振り込みは【ゆうちょ銀行】と【住信SBIネット銀行】がご利用可能です。 ※日本の古本屋の登録が難しい方は下記口座までお振込をお願いします。 ゆうちょ銀行 〇一九支店 当座588967 (ト゛)ヒ゛ーアールケーフ゛ックス
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日本性神史

1,380 (送料:¥600~)
西岡秀雄 著 、高橋書店 、1961 、310p (図版共) 、27cm
【24時間以内発送】 函入 函ヤケ・キズ・ヨゴレ 本体三方少ヤケ・経年シミ 後見返し古書店値札貼付 扉ページヤケ 経年シミのあるページ有 本文概ね良好 確認の限り書込み見受けられません
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性神大成 : 日本における性器崇拝の史的研究

あ〜る書房
 長崎県諫早市目代町 526-4 
5,400 (送料:¥600~)
西岡秀雄 著、妙義、310p (図版54p共)、27cm
1956年初版 函ヤケスレ・少イタミ 本体・本文問題なし
FAX機器不調・代引き不可 発送は国内のみ(お急ぎの場合は予めお知らせください) 郵便利用 A4厚さ2.5cmまでクリックポスト185円 3cm迄は郵便レターパックライト430円、厚さ3cmを超えるものは郵便レターパックプラス600円 レターパックに入らぬものはゆうパックで発送します
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可

性神大成 : 日本における性器崇拝の史的研究

5,400 (送料:¥600~)
西岡秀雄 著 、妙義 、310p (図版54p共) 、27cm
1956年初版 函ヤケスレ・少イタミ 本体・本文問題なし
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日本性神史

Duckbill
 石川県金沢市福畠町
3,300 (送料:¥680~)
西岡秀雄、高橋書店、1961年、310p、27cm、1冊
初 函、函焼、函少傷、少焼
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き可 公費可 海外発送可

日本性神史

3,300 (送料:¥680~)
西岡秀雄 、高橋書店 、1961年 、310p 、27cm 、1冊
初 函、函焼、函少傷、少焼
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日本性神史

ぶっくいん高知 古書部
 高知県高知市福井町
1,430 (送料:¥600~)
西岡秀雄 著、高橋書店、310頁(図版共)、27cm
ヤケ汚れ、函傷み、本文並、書き込み線引き無し
●領収書、請求書等をご要望の際は、その旨ご注文時にお知らせください、同封いたします。なお、商品発送後は対応できません。 ●インボイス対応・適格請求書、領収書を発行いたします。 ●「公費」、「代引き」でのご注文は2200円以上より承ります。  
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き可 公費可 海外発送可 適格請求
1,430 (送料:¥600~)
西岡秀雄 著 、高橋書店 、310頁(図版共) 、27cm
ヤケ汚れ、函傷み、本文並、書き込み線引き無し
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教養講座シリーズ 歴史を動かした人びと 南都仏教の日本的特質 兼好と「徒然草」 45

ほんやら堂
 香川県高松市新田町甲
1,000
国立教育会館 編集、ぎょうせい、180p、19cm
初版 鎌田茂雄・久保田淳
ご購入者様へ     規格内の商品は、日本郵便のクリックポスト便185円でお送りします。規格= 長辺34㎝以内×短辺25㎝以内 厚さ3㎝以内 重さ1㎏以内。  規格を超える商品は、ゆうパック(レターパックプラス600円、レターパックライト430円を含む)などでお届けします。  なお複数の発送方法が利用可能な商品は、ご購入者様のお申し出がない限り、最安の配送方法をご案内いたします。  
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き可 公費可 海外発送可
1,000
国立教育会館 編集 、ぎょうせい 、180p 、19cm
初版 鎌田茂雄・久保田淳

支那大文学史 古代編

ぶっくいん高知 古書部
 高知県高知市福井町
16,500 (送料:¥600~)
児島献吉郎 著、富山房、昭和42、1154頁、23cm
初版、私製函入り、ヤケ汚れ、表紙小キズ、本文並、書き込み線引き無し
●領収書、請求書等をご要望の際は、その旨ご注文時にお知らせください、同封いたします。なお、商品発送後は対応できません。 ●インボイス対応・適格請求書、領収書を発行いたします。 ●「公費」、「代引き」でのご注文は2200円以上より承ります。  
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き可 公費可 海外発送可 適格請求
16,500 (送料:¥600~)
児島献吉郎 著 、富山房 、昭和42 、1154頁 、23cm
初版、私製函入り、ヤケ汚れ、表紙小キズ、本文並、書き込み線引き無し
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性神大成 : 日本における性器崇拝の史的研究

(有) 舒文堂河島書店
 熊本県熊本市中央区上通町
7,700 (送料:¥600~)
西岡秀雄 著、妙義出版、1956、310p (図版54p共)、27cm、1冊
函ヤケ 本文ヤケ 小口天少シミ
火曜日定休  【10,000円以上・送料無料】  *代引・海外注文は対象外です
単品スピード注文
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性神大成 : 日本における性器崇拝の史的研究

7,700 (送料:¥600~)
西岡秀雄 著 、妙義出版 、1956 、310p (図版54p共) 、27cm 、1冊
函ヤケ 本文ヤケ 小口天少シミ
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中国目録学史-文献学基本叢書.第1輯

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,080
姚名達、復旦大学出版社、2024年09月
中国目录学史(文献学基本丛书 第一辑)姚名达

中国学術史上第一部以“中国目録学史"命名的目録学史専著,它全面、系統地掲示了中国目録学発展歴史,是了解、研究中国目録学発展沿革的必読書、参考書。作者認為目録“将群書部次甲乙,条別異同,推闡大義,疏通倫類,将以辨章学術,考鏡源流,欲人即類求書,因書究学”,強調目録本身“時代之精神殆无特別之差異”,因此,該書以主題為綱目,分叙論、溯源、分類、体質、校讎、史志、宗教目録、専科目録、特種目録、結論諸篇,摒弃了以時代為序的做做法,立意于“通古今而直述,使其源流畢具,一覧无余”,詳実地梳理了中国目録学的産生与発展,不僅如此,還専門概括了20世紀前期西方図書分類編目理論伝入中国後我国目録学的変化。直到今天,无論是了解、利用中国古代的目録,還是学習、研究中国目録学的歴史,此書都是必読的経典之作。

目录
自序
叙论篇
目录
目录学
目录之种类与目录学之范围
目录学史之组织
溯源篇
上古典籍与目录之体制为何如乎
刘向等典校秘书之义例
刘向等写定叙录之义例
《别录》与《七略》之体制不同
刘歆分类编目之义例
分类篇
分类之原理
类之字义
事物之分类
学术之分类与思想之分类
图书分类之始
《七略》之分类法
类书与目录学
五分法之偶现与四分法之代兴
《七志》与《七录》
《五代史志》之《经籍志》
正统派四部分类法之源流
四部分类源流一览表
《隋志》以前之专科目录
《隋志》以后闯出“四部”牢笼之十几种分类法
对于《隋志》部类之修正与补充
新分类法创造之尝试
西洋近代分类法之进步
杜威“十进法”之接受与修正
体质篇
目录之体质
编目法之演进
解题之有无及其派别
检字引得之进步
目录体式之变态
校雠篇
校雠与目录
汉代校书七次
魏吴两晋校书六次
南北朝校书十余次
唐代校书四次
宋代校书五次
元明二代不校书
清代校写《四库全书》
私家校雠
史志篇
史志之价值
史志之源流
《汉书·艺文志》及后人之研究
《后汉艺文志》之补撰
三国、晋、南北朝艺文志之补撰
《隋书·经籍志》
《群书四部录》、《古今书录》及《唐书·经籍志》之关系
· · · · · ·

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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3,080
姚名達 、復旦大学出版社 、2024年09月
中国目录学史(文献学基本丛书 第一辑)姚名达 中国学術史上第一部以“中国目録学史"命名的目録学史専著,它全面、系統地掲示了中国目録学発展歴史,是了解、研究中国目録学発展沿革的必読書、参考書。作者認為目録“将群書部次甲乙,条別異同,推闡大義,疏通倫類,将以辨章学術,考鏡源流,欲人即類求書,因書究学”,強調目録本身“時代之精神殆无特別之差異”,因此,該書以主題為綱目,分叙論、溯源、分類、体質、校讎、史志、宗教目録、専科目録、特種目録、結論諸篇,摒弃了以時代為序的做做法,立意于“通古今而直述,使其源流畢具,一覧无余”,詳実地梳理了中国目録学的産生与発展,不僅如此,還専門概括了20世紀前期西方図書分類編目理論伝入中国後我国目録学的変化。直到今天,无論是了解、利用中国古代的目録,還是学習、研究中国目録学的歴史,此書都是必読的経典之作。 目录 自序 叙论篇 目录 目录学 目录之种类与目录学之范围 目录学史之组织 溯源篇 上古典籍与目录之体制为何如乎 刘向等典校秘书之义例 刘向等写定叙录之义例 《别录》与《七略》之体制不同 刘歆分类编目之义例 分类篇 分类之原理 类之字义 事物之分类 学术之分类与思想之分类 图书分类之始 《七略》之分类法 类书与目录学 五分法之偶现与四分法之代兴 《七志》与《七录》 《五代史志》之《经籍志》 正统派四部分类法之源流 四部分类源流一览表 《隋志》以前之专科目录 《隋志》以后闯出“四部”牢笼之十几种分类法 对于《隋志》部类之修正与补充 新分类法创造之尝试 西洋近代分类法之进步 杜威“十进法”之接受与修正 体质篇 目录之体质 编目法之演进 解题之有无及其派别 检字引得之进步 目录体式之变态 校雠篇 校雠与目录 汉代校书七次 魏吴两晋校书六次 南北朝校书十余次 唐代校书四次 宋代校书五次 元明二代不校书 清代校写《四库全书》 私家校雠 史志篇 史志之价值 史志之源流 《汉书·艺文志》及后人之研究 《后汉艺文志》之补撰 三国、晋、南北朝艺文志之补撰 《隋书·经籍志》 《群书四部录》、《古今书录》及《唐书·经籍志》之关系 · · · · · · 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

江吏部集注解

八木書店古書部
 東京都千代田区神田神保町
27,500
甲田利雄著、八木書店、令7、1冊
一条天皇・三条天皇の侍読にして、文人、儒者として活躍した大江匡衡の漢詩集の注釈書
藤原道長、道隆、実資、兼家、行成ら、同時代の公家たちとの関係や、匡衡の朝廷での動向が明らかに!

【内容説明】
『江吏部集』は、大江匡衡(952■1012)の漢詩集。その書名の由来は、著者が大江氏で、吏部(式部省の唐名)であったことによる。本書は全3巻(上中下)で、(上巻)天・四時・地・居処、(中巻)神道・釈教・帝徳・人倫・文・音楽・飲食・火、(下巻)木・草・鳥の15門に部類され、それぞれをさらに細分している。駢儷体の詩序38篇を含み、詩130余首を所収。七言律詩・絶句を主体とする。

匡衡は、平安時代中期の儒者で、文章生、検非違使を歴任し、永祚元年(989)に文章博士となる。その後、東宮学士、一条天皇の侍読となり、侍従、式部大輔、尾張守、丹波守となった。匡衡の死に際して、藤原実資はその日記『小右記』の中で「名儒比肩するものなし、文道滅亡」と彼の死を嘆いている。妻は赤染衛門。曾孫の匡房は、談話記録「江談抄」を残した。

【本書の特徴】
①『群書類従』巻第132の『江吏部集』を底本として、各詩ごとに考説・校異・大意を施して解説を加えた。
 〇考説 詩題と漢詩について、語句の意味するところと出典を明示した。出典は、和漢の古典籍や経典、詩文、伝記など多岐にわたる。
 〇校異 『本朝文粋』『日本詩紀』『本朝麗藻』『朝野群載』『本朝文粋註釈』に見えるものを記し、私見を加えた。
 〇大意 各漢詩ごとに、おおよその意味を示した。
②本文の読点は、改めて施した。また、底本に施された傍注等は削り、校異に示した。
③巻末に、100頁にわたる項目・事項・人名・書名の詳細な索引を付し、利用の便をはかった。

【主な出典】
文選・論語・史記・南史・老子・商子・荘子・管子・列子・荀子・淮南子・礼記・周礼・漢書・晋書・梁書・隋書・尚書・後漢書・宋書・春秋・唐書・南斉書・陳書・北史・国語・三国志・太平御覧・爾雅・説苑・全唐詩・詩経・書経・法華経・芸文類聚・蒙求・白氏長慶集・蘇軾文集・職原鈔・公卿補任・日本国見在書目録・本朝書籍目録・色葉字類抄・塵袋・作文大躰・延喜式・扶桑略記・帝王編年記・日本紀略・本朝往生伝・古今著聞集・拾芥抄・権記・御堂関白記など

#八木書店出版物/-/-
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27,500
甲田利雄著 、八木書店 、令7 、1冊
一条天皇・三条天皇の侍読にして、文人、儒者として活躍した大江匡衡の漢詩集の注釈書 藤原道長、道隆、実資、兼家、行成ら、同時代の公家たちとの関係や、匡衡の朝廷での動向が明らかに! 【内容説明】 『江吏部集』は、大江匡衡(952■1012)の漢詩集。その書名の由来は、著者が大江氏で、吏部(式部省の唐名)であったことによる。本書は全3巻(上中下)で、(上巻)天・四時・地・居処、(中巻)神道・釈教・帝徳・人倫・文・音楽・飲食・火、(下巻)木・草・鳥の15門に部類され、それぞれをさらに細分している。駢儷体の詩序38篇を含み、詩130余首を所収。七言律詩・絶句を主体とする。 匡衡は、平安時代中期の儒者で、文章生、検非違使を歴任し、永祚元年(989)に文章博士となる。その後、東宮学士、一条天皇の侍読となり、侍従、式部大輔、尾張守、丹波守となった。匡衡の死に際して、藤原実資はその日記『小右記』の中で「名儒比肩するものなし、文道滅亡」と彼の死を嘆いている。妻は赤染衛門。曾孫の匡房は、談話記録「江談抄」を残した。 【本書の特徴】 ①『群書類従』巻第132の『江吏部集』を底本として、各詩ごとに考説・校異・大意を施して解説を加えた。  〇考説 詩題と漢詩について、語句の意味するところと出典を明示した。出典は、和漢の古典籍や経典、詩文、伝記など多岐にわたる。  〇校異 『本朝文粋』『日本詩紀』『本朝麗藻』『朝野群載』『本朝文粋註釈』に見えるものを記し、私見を加えた。  〇大意 各漢詩ごとに、おおよその意味を示した。 ②本文の読点は、改めて施した。また、底本に施された傍注等は削り、校異に示した。 ③巻末に、100頁にわたる項目・事項・人名・書名の詳細な索引を付し、利用の便をはかった。 【主な出典】 文選・論語・史記・南史・老子・商子・荘子・管子・列子・荀子・淮南子・礼記・周礼・漢書・晋書・梁書・隋書・尚書・後漢書・宋書・春秋・唐書・南斉書・陳書・北史・国語・三国志・太平御覧・爾雅・説苑・全唐詩・詩経・書経・法華経・芸文類聚・蒙求・白氏長慶集・蘇軾文集・職原鈔・公卿補任・日本国見在書目録・本朝書籍目録・色葉字類抄・塵袋・作文大躰・延喜式・扶桑略記・帝王編年記・日本紀略・本朝往生伝・古今著聞集・拾芥抄・権記・御堂関白記など #八木書店出版物/-/-

中国文学家大辞典 明代巻

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
11,000
李時人、中華書局、2018年03月、1721、精装
『中国文学家大辞典』シリーズの明代巻の本書は、明代文学者に関する項目約7000を収録する。既刊の6巻と同様、文学者の生没年・姓氏名号・履歴・文学創作・研究資料等の内容について整理と分析を加え、その業績などについて客観的に評価を下すが、歴代典籍に見いだされる重要な評論は収録している。創作とその影響などを含む、作家を総合的に考察し、3046名の明代文学者を選出(詩文が2841名、小説や戯曲が205名)。生没略歴、活動、著作、評価と主要資料の出典などを逐一記述紹介する。
『中国文学家大辞典』(全7巻)シリーズは、中華書局が1984年から組織的に取り組んだプロジェクトであり、先秦期から「五四」運動期までの文学者を、時代順に「先秦漢魏晋南北朝巻」「唐五代巻」「宋代巻」「遼金元巻」「明代巻」「清代巻」「近代巻」に分け、各巻を単独で刊行したもの。総文字数は1000万字、中国文学者の伝記資料および著作資料の集大成となるシリーズである。2018年1月、のべ20年にわたった編纂期間を経て、シリーズの中で最も分量が多い「明代巻」が世に出ることとなり、ついに全巻がそろうこととなった。

《中國文學家大辭典》的编纂工作开始于1984年。《中国文学家大辞典·明代卷》为该辞典最后出版的一卷。所收诗文作家,以各种明人诗文总集(选集)、地方诗文总集(选集)、别集、明代正史、地方志、书目为基础文献,同时又借助其他各种文献资料编撰而成。在尽可能全面考察各种历史文献基础上,通过对作家的文学成就,包括创作和影响等各方面的综合考量后,在明代跨越300多年的2万多位有传世作品的作家中遴选出3 046位诗文、小说、戏曲作家,予以立目,针对其生平、仕履、创作及影响予以提纲挈领的介绍。 本书取材完备,力求全面反映明代的文学风貌。以“求实”的原则,对每一个作家的生平、著述等作出扎实可信的考辨和判断,力避空洞的介绍和主观片面的评论,详细的仕履、生平介绍,对于研究传主创作生涯与背景、更好理解其作品内涵提供了丰富的研究线索和资料;各条目以历史文献中的评论和研究资料介绍结尾,有利于今人以更客观和审慎的态度挖掘新的研究角度,开拓新的研究领域。


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李時人 、中華書局 、2018年03月 、1721 、精装
『中国文学家大辞典』シリーズの明代巻の本書は、明代文学者に関する項目約7000を収録する。既刊の6巻と同様、文学者の生没年・姓氏名号・履歴・文学創作・研究資料等の内容について整理と分析を加え、その業績などについて客観的に評価を下すが、歴代典籍に見いだされる重要な評論は収録している。創作とその影響などを含む、作家を総合的に考察し、3046名の明代文学者を選出(詩文が2841名、小説や戯曲が205名)。生没略歴、活動、著作、評価と主要資料の出典などを逐一記述紹介する。 『中国文学家大辞典』(全7巻)シリーズは、中華書局が1984年から組織的に取り組んだプロジェクトであり、先秦期から「五四」運動期までの文学者を、時代順に「先秦漢魏晋南北朝巻」「唐五代巻」「宋代巻」「遼金元巻」「明代巻」「清代巻」「近代巻」に分け、各巻を単独で刊行したもの。総文字数は1000万字、中国文学者の伝記資料および著作資料の集大成となるシリーズである。2018年1月、のべ20年にわたった編纂期間を経て、シリーズの中で最も分量が多い「明代巻」が世に出ることとなり、ついに全巻がそろうこととなった。 《中國文學家大辭典》的编纂工作开始于1984年。《中国文学家大辞典·明代卷》为该辞典最后出版的一卷。所收诗文作家,以各种明人诗文总集(选集)、地方诗文总集(选集)、别集、明代正史、地方志、书目为基础文献,同时又借助其他各种文献资料编撰而成。在尽可能全面考察各种历史文献基础上,通过对作家的文学成就,包括创作和影响等各方面的综合考量后,在明代跨越300多年的2万多位有传世作品的作家中遴选出3 046位诗文、小说、戏曲作家,予以立目,针对其生平、仕履、创作及影响予以提纲挈领的介绍。 本书取材完备,力求全面反映明代的文学风貌。以“求实”的原则,对每一个作家的生平、著述等作出扎实可信的考辨和判断,力避空洞的介绍和主观片面的评论,详细的仕履、生平介绍,对于研究传主创作生涯与背景、更好理解其作品内涵提供了丰富的研究线索和资料;各条目以历史文献中的评论和研究资料介绍结尾,有利于今人以更客观和审慎的态度挖掘新的研究角度,开拓新的研究领域。 海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります

安徽大学蔵戦国竹簡 3

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
39,600
安徽大学漢字発展与応用研究中心編/黄徳寛,徐在国主編、中西書局、2025年11月、精装
箱に凹みあり
安徽大學藏戰國竹簡(三)(附原大圖版)中西书局
《安徽大学藏战国竹简(三)》收录安徽大学藏战国竹简中的《善而》《哀诵》《申徒狄见周公》三篇,共102支竹简(含残简),包括原大和放大的竹简照片,相关情况说明,释文注释,《申徒狄见周公》与信阳简、传世典籍对照,参考文献及引书简称表,字形表及竹简信息表等。《善而》和《哀诵》从语言风格看是楚辞佚篇,前者阐述比较“善者”与“不善者”的行为处境,后者为舜之二妃对舜的悼念;《申徒狄见周公》记载了申徒狄与周公的对话,反映了战国时期游士阶层的活动和思想主张,部分内容见于《太平御览》《艺文类聚》所引《墨子》佚文以及《淮南子》等古书,与信阳长台关竹书中所记周公与申徒狄的答问当是同一篇文献。

安徽大學藏戰國竹簡,簡稱“安大簡”,是2015年安徽大學從海外搶救回來的一批珍貴竹簡,共1167個編號,保存良好,完簡較多。竹簡形制多樣,長短不一,最短的約21.3釐米、最長的約48.5釐米,簡寬0.4~0.8釐米。由不同人抄寫,書體多樣,字跡清晰。經過年代檢測,竹簡年代約在西元前400年至西元前350年之間,屬戰國早中期。“安大簡”記載的內容涉及《詩經》、孔子語錄和儒家著作、楚史、楚辭等,是繼“郭店簡”“上博簡”“清華簡”後的又一重大發現。2019年9月、2022年8月,安徽大學先後兩次發佈“安大簡”整理研究成果。
《善而》共28支簡,總體保存完好,略有殘缺。從簡文內容、語言風格看,當是《楚辭》佚篇。簡文表達了作者遺世獨立的孤獨感,抨擊了秩序顛倒的社會,表現出面對殘酷現實的無力及對道義的堅守。該篇語言質樸,好用對比,情感真摯。
《哀誦》共22支簡,無編號,亦屬《楚辭》佚篇。其內容為上古帝王舜死後,舜之二妃對亡夫的悼念、追憶及相關複雜感情的表達,可與《禮記》《列女傳》《博物志》等文獻相關記載印證。該篇文辭優美,具有頗高的文學藝術水準。這兩篇楚辭類文獻為楚辭形成流傳研究提供了新證。
《申徒狄見周公》共60支簡,簡背有編號,編號分為三組,三組簡可依次編連成一篇竹書。簡文記載了周公與申徒狄的對話,反映了戰國時期遊士階層的活動和思想主張,與信陽長台關竹書中所記周公與申徒狄的問答應是同一篇文獻的不同抄本,該篇為戰國早中期墨學思想在楚地的傳播提供了史料支撐。
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39,600
安徽大学漢字発展与応用研究中心編/黄徳寛,徐在国主編 、中西書局 、2025年11月 、精装
箱に凹みあり 安徽大學藏戰國竹簡(三)(附原大圖版)中西书局 《安徽大学藏战国竹简(三)》收录安徽大学藏战国竹简中的《善而》《哀诵》《申徒狄见周公》三篇,共102支竹简(含残简),包括原大和放大的竹简照片,相关情况说明,释文注释,《申徒狄见周公》与信阳简、传世典籍对照,参考文献及引书简称表,字形表及竹简信息表等。《善而》和《哀诵》从语言风格看是楚辞佚篇,前者阐述比较“善者”与“不善者”的行为处境,后者为舜之二妃对舜的悼念;《申徒狄见周公》记载了申徒狄与周公的对话,反映了战国时期游士阶层的活动和思想主张,部分内容见于《太平御览》《艺文类聚》所引《墨子》佚文以及《淮南子》等古书,与信阳长台关竹书中所记周公与申徒狄的答问当是同一篇文献。 安徽大學藏戰國竹簡,簡稱“安大簡”,是2015年安徽大學從海外搶救回來的一批珍貴竹簡,共1167個編號,保存良好,完簡較多。竹簡形制多樣,長短不一,最短的約21.3釐米、最長的約48.5釐米,簡寬0.4~0.8釐米。由不同人抄寫,書體多樣,字跡清晰。經過年代檢測,竹簡年代約在西元前400年至西元前350年之間,屬戰國早中期。“安大簡”記載的內容涉及《詩經》、孔子語錄和儒家著作、楚史、楚辭等,是繼“郭店簡”“上博簡”“清華簡”後的又一重大發現。2019年9月、2022年8月,安徽大學先後兩次發佈“安大簡”整理研究成果。 《善而》共28支簡,總體保存完好,略有殘缺。從簡文內容、語言風格看,當是《楚辭》佚篇。簡文表達了作者遺世獨立的孤獨感,抨擊了秩序顛倒的社會,表現出面對殘酷現實的無力及對道義的堅守。該篇語言質樸,好用對比,情感真摯。 《哀誦》共22支簡,無編號,亦屬《楚辭》佚篇。其內容為上古帝王舜死後,舜之二妃對亡夫的悼念、追憶及相關複雜感情的表達,可與《禮記》《列女傳》《博物志》等文獻相關記載印證。該篇文辭優美,具有頗高的文學藝術水準。這兩篇楚辭類文獻為楚辭形成流傳研究提供了新證。 《申徒狄見周公》共60支簡,簡背有編號,編號分為三組,三組簡可依次編連成一篇竹書。簡文記載了周公與申徒狄的對話,反映了戰國時期遊士階層的活動和思想主張,與信陽長台關竹書中所記周公與申徒狄的問答應是同一篇文獻的不同抄本,該篇為戰國早中期墨學思想在楚地的傳播提供了史料支撐。

佐佐木信綱文集

シルバー書房
 埼玉県川口市大字榛松
1,800 (送料:¥600~)
佐佐木信綱著、竹柏会、昭和31.1.15 初版、457p、22cm
初版  函欠裸本 三方薄ヤケ 書込みなし 経年並
入金確認後、2営業日以内に発送しております。
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佐佐木信綱文集

1,800 (送料:¥600~)
佐佐木信綱著 、竹柏会 、昭和31.1.15 初版 、457p 、22cm
初版  函欠裸本 三方薄ヤケ 書込みなし 経年並
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佐佐木信綱文集

ハコワレ古書店
 東京都足立区足立
2,000 (送料:¥600~)
佐佐木信綱著、竹柏会、昭31、457p、22cm
A5 函コワレ 少ヤケ
【単品スピード注文】いただければ、即日~1日程度で発送いたします。 本のサイズに合わせて日本郵便の クリックポスト、レターパックプラス、ゆうパックなどで発送いたします。(発送時に追跡番号をお知らせします) 領収書が必要な場合はご注文時にお申し付けください。(宛名、日付、但し書き、ご指定下さい) 海外への発送は対応しておりません。Sorry, we do not ship overseas. 代引きは対応しておりません。
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2,000 (送料:¥600~)
佐佐木信綱著 、竹柏会 、昭31 、457p 、22cm
A5 函コワレ 少ヤケ
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佐佐木信綱文集

古本倶楽部株式会社
 岐阜県瑞穂市稲里440-1
2,500 (送料:¥680~)
佐佐木信綱著、竹柏会、457p、22cm
函、傷み、シミ
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2,500 (送料:¥680~)
佐佐木信綱著 、竹柏会 、457p 、22cm
函、傷み、シミ
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支那通史 上・中・下冊の3冊揃 6版

讃州堂書店
 香川県高松市松島町
1,000
那珂通世 著 ; 和田清 訳、岩波書店、310p、15cm
文庫判 3冊一括販売 ともにカバー・帯 3冊ともに概ね良好
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き可 公費可 海外発送可
1,000
那珂通世 著 ; 和田清 訳 、岩波書店 、310p 、15cm
文庫判 3冊一括販売 ともにカバー・帯 3冊ともに概ね良好

支那通史 上中下冊 計3冊 〈岩波文庫〉

水たま書店 桜井店
 奈良県桜井市安倍木材団地2-6-6
1,000 (送料:¥600~)
那珂通世 著 ; 和田清 訳、岩波書店、1997年、15cm、3冊
カバー。経年ヤケ・少しみ。
はじめまして。水たま書店 です。 ご不明な点はお気軽にお問い合わせください。 詳しくは発送ポリシーをご覧ください。直接ご覧になりたい場合は必ず事前にご連絡下さい。
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1,000 (送料:¥600~)
那珂通世 著 ; 和田清 訳 、岩波書店 、1997年 、15cm 、3冊
カバー。経年ヤケ・少しみ。
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