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史料纂集古記録編 第218回配本 平戸記1

八木書店古書部
 東京都千代田区神田神保町
17,600
奈良中世日記研究会校訂(丹生谷哲一・生駒孝臣・岩田慎平・大島佳代・高正樹・斎木涼子・曽我部愛・吉江崇・・・
『吾妻鏡』の欠落を補う、鎌倉時代史研究の基本史料!
承久の乱後、朝幕関係の転換期を生きた廷臣の日記

【内容説明】
〔『平戸記』とは〕
平経高(1180-1255)の日記。姓の「平」と民部卿の唐名である「戸部尚書」の「戸」から『平戸記』と呼ばれ、『経高卿記』とも称される。
平経高は治承4年(1180)、桓武平氏高棟流の平行範の子として生まれた。はじめ吉田経房の猶子となるが、のち復姓し蔵人、弁官を経て元仁元年(1224)45歳にして従三位に叙され、公卿となる。建長7年(1255)、76歳で薨ずるまで八朝(後鳥羽~後深草天皇)に仕え、博学にして故実に通じ、関白九条道家の側近の一人である。
現在、延応2(仁治元)・仁治3年、寛元2・3年の写本と部類記などに引用された逸文が伝存する。

〔本書の特長〕
①底本に古写本を採用した最良のテキストを提供
『平戸記』の自筆原本はなく、南北朝期の書写と推定される伏見宮本、「明暦」の印記をもつ東山御文庫所蔵本(新写本)を主たる底本として翻刻・校訂を行った。長らく「史料大成」本が使用されてきたが、古写本を底本としていないという現況に鑑み、今回新たに諸写本を調査した上で校合を施した。また、標出(内容の要約)を付して読解の便宜を図った。
②鎌倉時代の研究に不可欠の第一級の史料
『平戸記』には鎌倉幕府の基本文献である『吾妻鏡』で欠落する仁治3年の記事が収録されている。記主の経高は、承久の乱後の親幕府派に信任され、朝廷の政務や故実に通じた人物として人々から一目置かれていた。そのため、本書は公武に関わる記事に富む。第1冊には高麗国牒状など外交の記事、仁治改元における年号勘文や除目における聞書など朝廷政務に関わる文書、後嵯峨天皇の即位・大嘗祭の関連記事、関東の鎌倉幕府・京都の九条家の動向に関する記事などが収録されている。

【目次】
【所収】延応2年(1240)正月~仁治3年(1242)9月

#八木書店出版物/-/-
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17,600
奈良中世日記研究会校訂(丹生谷哲一・生駒孝臣・岩田慎平・大島佳代・高正樹・斎木涼子・曽我部愛・吉江崇) 、八木書店 、令5 、1冊
『吾妻鏡』の欠落を補う、鎌倉時代史研究の基本史料! 承久の乱後、朝幕関係の転換期を生きた廷臣の日記 【内容説明】 〔『平戸記』とは〕 平経高(1180-1255)の日記。姓の「平」と民部卿の唐名である「戸部尚書」の「戸」から『平戸記』と呼ばれ、『経高卿記』とも称される。 平経高は治承4年(1180)、桓武平氏高棟流の平行範の子として生まれた。はじめ吉田経房の猶子となるが、のち復姓し蔵人、弁官を経て元仁元年(1224)45歳にして従三位に叙され、公卿となる。建長7年(1255)、76歳で薨ずるまで八朝(後鳥羽~後深草天皇)に仕え、博学にして故実に通じ、関白九条道家の側近の一人である。 現在、延応2(仁治元)・仁治3年、寛元2・3年の写本と部類記などに引用された逸文が伝存する。 〔本書の特長〕 ①底本に古写本を採用した最良のテキストを提供 『平戸記』の自筆原本はなく、南北朝期の書写と推定される伏見宮本、「明暦」の印記をもつ東山御文庫所蔵本(新写本)を主たる底本として翻刻・校訂を行った。長らく「史料大成」本が使用されてきたが、古写本を底本としていないという現況に鑑み、今回新たに諸写本を調査した上で校合を施した。また、標出(内容の要約)を付して読解の便宜を図った。 ②鎌倉時代の研究に不可欠の第一級の史料 『平戸記』には鎌倉幕府の基本文献である『吾妻鏡』で欠落する仁治3年の記事が収録されている。記主の経高は、承久の乱後の親幕府派に信任され、朝廷の政務や故実に通じた人物として人々から一目置かれていた。そのため、本書は公武に関わる記事に富む。第1冊には高麗国牒状など外交の記事、仁治改元における年号勘文や除目における聞書など朝廷政務に関わる文書、後嵯峨天皇の即位・大嘗祭の関連記事、関東の鎌倉幕府・京都の九条家の動向に関する記事などが収録されている。 【目次】 【所収】延応2年(1240)正月~仁治3年(1242)9月 #八木書店出版物/-/-

唐別集考 全3冊 国家社科基金後期資助項目

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
19,800
斉文榜、中華書局、2025年02月
唐别集考(上中下) 齐文榜 中华书局

本書は、百余家の唐人の別集伝本について、書名や巻数、成書年代、編著者、刊刻者などのほか、各版本の特徴や編纂体例、文字の正誤、版本の変遷などについて詳細に叙録する。

充分利用新见材料及海外传回资料,广泛而细致地检核比勘原书原本,对106家唐人别集的版本源流、内容特征、存世情况等进行了系统全面的调查梳理,内容翔实,论证可靠,对前人误说或不尽详细处多有纠正或补充,同时也能充分吸取该领域迄今各项专门研究的成果。

目录

前言
凡例
唐别集考卷第一
東皋子集
王梵志詩集
駱賓王集
盧照鄰集
杜審言詩集
李嶠集
唐别集考卷第二
王子安集
楊炯集
沈侄期集
宋之問集
陳伯玉集
永嘉集
張説集
唐别集考卷第三
蘇許公文集
李北海集
張曲江集
徐侍郎集
孟浩然集
王昌龄集
唐别集考卷第四
常建詩集
王維集
宗玄先生文集
李太白文集
唐别集考卷第五
高常侍集
储光羲詩集
顔魯公文集
萧穎士文集
李顾集
李嘉祐集
錢考功集
唐别集考卷第六
杜工部集
唐别集考卷第七
李遐叔文集
岑嘉州集
皇甫冉集
元子文編编
秦隠隱君詩集
皎然集
昆陵集
唐别集考卷第八
顧華陽集
韓君平集
劉隨州文集
韋蘇州集
盧綸集
唐别集考卷第九
寒山子詩集
李益集
李端詩集
孟東野詩集
楊少尹集
唐别集考卷第十
歐陽行周文集
王建詩集
昌黎先生集
張司業集
唐别集考卷第十一
鮑溶詩集
薛濤詩
白氏長慶集
唐别集考卷第十二
追昔遊集
劉寶客文集
吕和叔文集
唐别集考卷第十三
柳宗元集
李文公集
盧仝詩集
皇甫持正文集
唐别集考卷第十四
元氏長慶集
長江集
姚少監詩集
李長吉文集
唐别集考卷第十五
會昌進士詩集
沈下賢文集
章孝標集
章碣集
朱慶餘詩集
丁卯集
張祜集
唐别集考卷第十六
温庭筠集
樊川文集
李群玉詩集
玄英先生詩集
唐别集考卷第十七
周賀詩集
梨嶽集
李義山詩集
文標集
曹祠部詩集
薛許昌詩集
劉蜕集
孫可之文集
唐别集考卷第十八
唐别集考卷第十九
唐别集考卷第二十

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19,800
斉文榜 、中華書局 、2025年02月
唐别集考(上中下) 齐文榜 中华书局 本書は、百余家の唐人の別集伝本について、書名や巻数、成書年代、編著者、刊刻者などのほか、各版本の特徴や編纂体例、文字の正誤、版本の変遷などについて詳細に叙録する。 充分利用新见材料及海外传回资料,广泛而细致地检核比勘原书原本,对106家唐人别集的版本源流、内容特征、存世情况等进行了系统全面的调查梳理,内容翔实,论证可靠,对前人误说或不尽详细处多有纠正或补充,同时也能充分吸取该领域迄今各项专门研究的成果。 目录 序 前言 凡例 唐别集考卷第一 東皋子集 王梵志詩集 駱賓王集 盧照鄰集 杜審言詩集 李嶠集 唐别集考卷第二 王子安集 楊炯集 沈侄期集 宋之問集 陳伯玉集 永嘉集 張説集 唐别集考卷第三 蘇許公文集 李北海集 張曲江集 徐侍郎集 孟浩然集 王昌龄集 唐别集考卷第四 常建詩集 王維集 宗玄先生文集 李太白文集 唐别集考卷第五 高常侍集 储光羲詩集 顔魯公文集 萧穎士文集 李顾集 李嘉祐集 錢考功集 唐别集考卷第六 杜工部集 唐别集考卷第七 李遐叔文集 岑嘉州集 皇甫冉集 元子文編编 秦隠隱君詩集 皎然集 昆陵集 唐别集考卷第八 顧華陽集 韓君平集 劉隨州文集 韋蘇州集 盧綸集 唐别集考卷第九 寒山子詩集 李益集 李端詩集 孟東野詩集 楊少尹集 唐别集考卷第十 歐陽行周文集 王建詩集 昌黎先生集 張司業集 唐别集考卷第十一 鮑溶詩集 薛濤詩 白氏長慶集 唐别集考卷第十二 追昔遊集 劉寶客文集 吕和叔文集 唐别集考卷第十三 柳宗元集 李文公集 盧仝詩集 皇甫持正文集 唐别集考卷第十四 元氏長慶集 長江集 姚少監詩集 李長吉文集 唐别集考卷第十五 會昌進士詩集 沈下賢文集 章孝標集 章碣集 朱慶餘詩集 丁卯集 張祜集 唐别集考卷第十六 温庭筠集 樊川文集 李群玉詩集 玄英先生詩集 唐别集考卷第十七 周賀詩集 梨嶽集 李義山詩集 文標集 曹祠部詩集 薛許昌詩集 劉蜕集 孫可之文集 唐别集考卷第十八 唐别集考卷第十九 唐别集考卷第二十 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

仏教文学概論 第9巻

株式会社 wit tech
 神奈川県川崎市麻生区早野
4,400
小野玄妙 著、甲子社書房、1925/9/28、670p、23cm
書名:仏教文学概論
著者:小野玄妙 著
出版元:甲子社書房
刊行年:1925/09/28
版表示:
説明:小野玄妙による『仏教文学概論』は、1925年に甲子社書房から刊行された一冊で、仏教と文学の関係性について概観している内容とされます。仏教経典やその文学的な側面、また仏教思想が日本文学や東洋文学に与えた影響についての考察が含まれている可能性があります。古書としては発行から長い年月が経っているため、当時の学術的視点や表現方法を知る手掛かりとして興味深い資料となるかもしれません。読者によっては仏教や文学に関する基礎的な理解を深める一助となるでしょう。
状態:表紙ヤケシミスレあり、天・小口・奥付シミヤケあり
◆送料:別途ご負担いただきます。在庫確認後、メールにてお知らせいたします。 ◆送料目安: ・単行本(900g以内・厚さ2.5cm以内): 300円(税込) ・単行本(1kg以上):レターパックライト 430円(税込)/レターパックプラス 600円(税込) ・大型本:ゆうパックまたは佐川急便(サイズ合計60cm~170cm/800円~2000円(税込))
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小野玄妙 著 、甲子社書房 、1925/9/28 、670p 、23cm
書名:仏教文学概論 著者:小野玄妙 著 出版元:甲子社書房 刊行年:1925/09/28 版表示: 説明:小野玄妙による『仏教文学概論』は、1925年に甲子社書房から刊行された一冊で、仏教と文学の関係性について概観している内容とされます。仏教経典やその文学的な側面、また仏教思想が日本文学や東洋文学に与えた影響についての考察が含まれている可能性があります。古書としては発行から長い年月が経っているため、当時の学術的視点や表現方法を知る手掛かりとして興味深い資料となるかもしれません。読者によっては仏教や文学に関する基礎的な理解を深める一助となるでしょう。 状態:表紙ヤケシミスレあり、天・小口・奥付シミヤケあり

荷田春満の神祇道学 <国民精神文化研究 ; 第44冊>

古書かんたんむ
 東京都文京区湯島
1,500
三宅清 著、国民精神文化研究所、昭和15、626p、21cm
裸本 ヤケスレイタミ 書店ラベル 中表紙に印
送料はゆうメールで発送できる場合は全国一律 300円 ※ただし、重さ1kg以上は430円、厚さ3cm以上は600円、 大型・4㎏以上は800円~(ゆうパック) 領収書が必要な場合はご注文時にお申し付けください。(宛名、日付、但し書き、ご指定下さい) 公費ご購入は商品代金合計2,000円以上で承ります。 海外への発送は対応しておりません。Sorry, we do not ship overseas.
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1,500
三宅清 著 、国民精神文化研究所 、昭和15 、626p 、21cm
裸本 ヤケスレイタミ 書店ラベル 中表紙に印

老子指歸 道教典籍選刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,200
〔漢〕嚴遵 著 王德有 點校、中華書局、2024年12月
老子指归 道教典籍选刊 严遵著 王德有点校 中华书局

《老子指归》是汉代道家严遵诠释《老子》的注本,也是较早的阐释《老子》思想的著作,是研究道家和道教的重要资料书。现在出版的点校本《老子指归》,以道藏本为底本,校以津逮秘书本、怡兰堂丛书本、学津讨原本,并从历代五十余家《老子》注本中,辑录出《指归》的佚文百余条,从而使其成为比较完备的读本。书后附录了严遵事迹及有关《指归》的历代著录、提要、序跋等资料。

目录
序(张岱年)
自序(王德有)
点校说明
老子指归
君平说二经目
老子指归卷之一
上德不德篇
得一篇
上士闻道篇
老子指归卷之二
道生一篇
至柔篇
名身孰亲篇
大成若缺篇
天下有道篇
不出户篇
老子指归卷之三
为学日益篇
圣人无常心篇
出生入死篇
道生篇
天下有始篇
行于大道篇
善建篇
老子指归卷之四
含德之厚篇
知者不言篇
以正治国篇
方而不割篇
治大国篇
大国篇
老子指归卷之五
万物之奥篇
为无为篇
其安易持篇
善为道者篇
江海篇
天下谓我篇
老子指归卷之六
用兵篇
言甚易知篇
知不知篇
民不畏威篇
勇敢篇
民不畏死篇
老子指归卷之七
人之饥篇
生也柔弱篇
天之道篇
柔弱于水篇
小国寡民篇
信言不美篇
老子指归辑佚
道可道篇
天下皆知篇
不尚贤篇
道冲篇
天地不仁篇
谷神不死篇
天长地久篇
上善若水篇
持而盈之篇
裁营魄抱一篇
三十辐篇
五色篇
宠辱若惊篇
视之不见篇
古之善为士篇
致虚极篇
太上篇
绝学篇
曲则全篇
希言自然篇
企者不立篇
有物混成篇
重为轻根篇
知其雄篇
取天下篇
佳兵篇
知人者智篇
执大象篇
将欲歙篇
附录一 生平事迹
汉扬雄法言问明篇(节录)
漠班固汉书王贡两龚鲍传(节录)
晋李轨法言渊骞注(节录)
晋陈寿三国志秦宓传(节录)
晋皇甫谧高士传严遵
晋常璩华阳国志蜀郡士女(节录)
晋葛洪抱朴子内篇登涉(节录)
附录二 书目着录
附录三 序跋提要
宋陆游跋老子道德古文
宋晁公武郡斋读书志《节录》
明刘凤严君平道德指归序
明沈士龙题道德指归
明胡震亨题道德指归

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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可 適格請求
2,200
〔漢〕嚴遵 著 王德有 點校 、中華書局 、2024年12月
老子指归 道教典籍选刊 严遵著 王德有点校 中华书局 《老子指归》是汉代道家严遵诠释《老子》的注本,也是较早的阐释《老子》思想的著作,是研究道家和道教的重要资料书。现在出版的点校本《老子指归》,以道藏本为底本,校以津逮秘书本、怡兰堂丛书本、学津讨原本,并从历代五十余家《老子》注本中,辑录出《指归》的佚文百余条,从而使其成为比较完备的读本。书后附录了严遵事迹及有关《指归》的历代著录、提要、序跋等资料。 目录 序(张岱年) 自序(王德有) 点校说明 老子指归 君平说二经目 老子指归卷之一 上德不德篇 得一篇 上士闻道篇 老子指归卷之二 道生一篇 至柔篇 名身孰亲篇 大成若缺篇 天下有道篇 不出户篇 老子指归卷之三 为学日益篇 圣人无常心篇 出生入死篇 道生篇 天下有始篇 行于大道篇 善建篇 老子指归卷之四 含德之厚篇 知者不言篇 以正治国篇 方而不割篇 治大国篇 大国篇 老子指归卷之五 万物之奥篇 为无为篇 其安易持篇 善为道者篇 江海篇 天下谓我篇 老子指归卷之六 用兵篇 言甚易知篇 知不知篇 民不畏威篇 勇敢篇 民不畏死篇 老子指归卷之七 人之饥篇 生也柔弱篇 天之道篇 柔弱于水篇 小国寡民篇 信言不美篇 老子指归辑佚 道可道篇 天下皆知篇 不尚贤篇 道冲篇 天地不仁篇 谷神不死篇 天长地久篇 上善若水篇 持而盈之篇 裁营魄抱一篇 三十辐篇 五色篇 宠辱若惊篇 视之不见篇 古之善为士篇 致虚极篇 太上篇 绝学篇 曲则全篇 希言自然篇 企者不立篇 有物混成篇 重为轻根篇 知其雄篇 取天下篇 佳兵篇 知人者智篇 执大象篇 将欲歙篇 附录一 生平事迹 汉扬雄法言问明篇(节录) 漠班固汉书王贡两龚鲍传(节录) 晋李轨法言渊骞注(节录) 晋陈寿三国志秦宓传(节录) 晋皇甫谧高士传严遵 晋常璩华阳国志蜀郡士女(节录) 晋葛洪抱朴子内篇登涉(节录) 附录二 书目着录 附录三 序跋提要 宋陆游跋老子道德古文 宋晁公武郡斋读书志《节录》 明刘凤严君平道德指归序 明沈士龙题道德指归 明胡震亨题道德指归 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

児雷也豪傑譚 全二巻

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
62,480
高田衛 監修 服部仁/佐藤至子 編・校訂、国書刊行会、2015/07、1,326p、菊判
謀反により滅亡した肥後の豪族尾形氏の遺児・周馬弘行は、家臣の働きで信濃に逃れ、太郎として成長、ある晩、雷獣を捕えたことから雷太郎の異名をとる。その後、太郎は妙香山中で蝦蟇の精霊仙素道人から妖術を授かり、義賊・児雷也を名乗り、黒姫山に山塞を構え、妖術を駆使して、尾方家再興を志す。児雷也の前には、大蛇から生を享けた宿敵大蛇丸が現れ、尾方氏の血をひく怪力の美女綱手とともに、児雷也(蝦蟇)・大蛇丸(蛇)・綱手(蛞蝓)の三すくみの戦いが繰り広げられる。
いっぽう、鎌倉管領足利持氏打倒を図る執権犬懸禅秀は、持氏の伯父満隆、甲斐の豪族浦冨士輝景と共謀、さらに大蛇丸とも手を結び、謀反の旗を揚げる。禅秀謀反の報に接した児雷也は、管領足利持氏の元に馳せ参じ、禅秀討伐の策謀をめぐらす。信濃更科家、越後月影家、駿河今川家をも巻き込んで火蓋が切られた戦いの行方は? 児雷也と大蛇丸の宿命の対決の結末ははたして?
歌舞伎や映画、講談、浮世絵からマンガに至るまで、さまざまな媒体に登場し、また大きな影響を与え続ける、蝦蟇の妖術の使い手にして永遠の「ヒーロー」児雷也の活躍を、複雑かつ怪奇に絡み合う筋立てと、遠大かつ雄渾なスケールのなかに描きだした、江戸期合巻中の最高峰が、原本の全挿絵とともについによみがえる。京極夏彦氏、延広真治氏推薦。

[上巻]

凡例
主な登場人物

初編
二編
三編
四編
五編
六編
七編
八編
九編
十編
十一編
十二編
十三編
十四編
十五編
十六編
十七編
十八編
十九編
二十編
二十一編
二十二編
二十三編
二十四編
二十五編

[下巻]

二十六編
二十七編
二十八編
二十九編
三十編
三十一編
三十二編
三十三編
三十四編
三十五編
三十六編
三十七編
三十八編
三十九編
四十編
四十一編
四十二編
四十三編
拾遺(続帝国文庫本)

底本一覧
解説
 『児雷也豪傑譚』解題(佐藤至子)
 「ジライヤ」の流行の変遷(服部 仁)
 『緑林自来也実録』について(佐藤至子)
 自来也・児雷也浮世絵仮目録(服部 仁)
主要参考文献
謝辞

発送までに3週間ほどかかります。
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高田衛 監修 服部仁/佐藤至子 編・校訂 、国書刊行会 、2015/07 、1,326p 、菊判
謀反により滅亡した肥後の豪族尾形氏の遺児・周馬弘行は、家臣の働きで信濃に逃れ、太郎として成長、ある晩、雷獣を捕えたことから雷太郎の異名をとる。その後、太郎は妙香山中で蝦蟇の精霊仙素道人から妖術を授かり、義賊・児雷也を名乗り、黒姫山に山塞を構え、妖術を駆使して、尾方家再興を志す。児雷也の前には、大蛇から生を享けた宿敵大蛇丸が現れ、尾方氏の血をひく怪力の美女綱手とともに、児雷也(蝦蟇)・大蛇丸(蛇)・綱手(蛞蝓)の三すくみの戦いが繰り広げられる。 いっぽう、鎌倉管領足利持氏打倒を図る執権犬懸禅秀は、持氏の伯父満隆、甲斐の豪族浦冨士輝景と共謀、さらに大蛇丸とも手を結び、謀反の旗を揚げる。禅秀謀反の報に接した児雷也は、管領足利持氏の元に馳せ参じ、禅秀討伐の策謀をめぐらす。信濃更科家、越後月影家、駿河今川家をも巻き込んで火蓋が切られた戦いの行方は? 児雷也と大蛇丸の宿命の対決の結末ははたして? 歌舞伎や映画、講談、浮世絵からマンガに至るまで、さまざまな媒体に登場し、また大きな影響を与え続ける、蝦蟇の妖術の使い手にして永遠の「ヒーロー」児雷也の活躍を、複雑かつ怪奇に絡み合う筋立てと、遠大かつ雄渾なスケールのなかに描きだした、江戸期合巻中の最高峰が、原本の全挿絵とともについによみがえる。京極夏彦氏、延広真治氏推薦。 [上巻] 凡例 主な登場人物 初編 二編 三編 四編 五編 六編 七編 八編 九編 十編 十一編 十二編 十三編 十四編 十五編 十六編 十七編 十八編 十九編 二十編 二十一編 二十二編 二十三編 二十四編 二十五編 [下巻] 二十六編 二十七編 二十八編 二十九編 三十編 三十一編 三十二編 三十三編 三十四編 三十五編 三十六編 三十七編 三十八編 三十九編 四十編 四十一編 四十二編 四十三編 拾遺(続帝国文庫本) 底本一覧 解説  『児雷也豪傑譚』解題(佐藤至子)  「ジライヤ」の流行の変遷(服部 仁)  『緑林自来也実録』について(佐藤至子)  自来也・児雷也浮世絵仮目録(服部 仁) 主要参考文献 謝辞 発送までに3週間ほどかかります。

荷田春満の神祇道学 <国民精神文化研究 ; 第44冊>

ひと葉書房
 東京都大田区新蒲田
2,500 (送料:¥430~)
三宅清 著、国民精神文化研究所、昭和15年、626p、1冊
裸本 ヤケシミ,シミ有
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三宅清 著 、国民精神文化研究所 、昭和15年 、626p 、1冊
裸本 ヤケシミ,シミ有
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中国風俗図志 北京卷

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
曹栄 著 馬海方 絵画、泰山出版社、2018年12月
中国風俗図誌 中国风俗图志:北京卷
曹荣 编;马海方 绘

各地の残された風俗習慣を描いた風俗画に文献等からの解説を付し、かつての生活の様相を再現する。第1輯は北京巻、武漢巻、関中巻など全11巻。本北京巻は、北京の人文変遷史、老北京人の生活空間、商市と五行八作、歳時と節慶、人生礼儀、閑情と逸致、廟会と香会、伝説の中の北京をテーマとする。

京味文化原本是古都北京的一大特色,但到如今,這些特色就像我畫的那些胡同,正隨著北京的建設發展,一條條地逐漸消失。我自幼在北京城長大,我把經歷的生活、老北京的風情畫出來,它不僅僅是個人的記憶,更是一群人的記憶、幾代人的記憶。“讓城市留住記憶,讓人們記住鄉愁。”鄉愁,不僅是童年的記憶、心中的故土,還是家國情懷、文脈延亙,更是中國人的精神依歸。風俗畫是承載我們鄉愁的重要藝術形式之一。

北京卷(中國風俗圖志)
目录:
第一章 北京的人文变迁史
第一节 北京城的历史沿革与风俗流变
第二节 北京民俗文化的特征
第二章 老北京人的生活空间
第一节 『四九城』
第二节 胡同春秋
第三节 胡同里的『故乡』—会馆
第四节 四合院与大杂院
第三章 老北京的商市与五行八作
第一节 京城的商市
第二节 老北京的商市习俗
第三节 京城老字号
第四节 老北京的『五行八作』
第四章 老北京的岁时与节庆
第一节 年禧
第二节 元宵节
第三节 二月二龙抬头
第四节 清明节
第五节 端午节
第六节 中元节
第七节 中秋节
第八节 重阳节
第九节 十月一送寒衣
第五章 老北京的人生仪礼
第一节 诞生仪礼
第二节 结婚仪礼
第三节 丧葬仪礼
第六章 老北京的闲情与逸致
第一节 老北京的玩意儿
第二节 逛天桥与天桥『八大怪』
第三节 京味儿小吃
第四节 儿童的『玩意儿』
第七章 老北京的庙会与香会
第一节 北京庙会流变
第二节 老北京的『五大庙会』
第三节 酬神祈福的庙会
第四节 妙峰山庙会与老北京的香会
第八章 传说中的北京
第一节 北京建城的传说
第二节 北京胡同的传说
第三节 北京庙宇的传说
第四节 京城老字号的传说
第五节 北京工艺、物产的传说
参考文献
后记
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6,600
曹栄 著 馬海方 絵画 、泰山出版社 、2018年12月
中国風俗図誌 中国风俗图志:北京卷 曹荣 编;马海方 绘 各地の残された風俗習慣を描いた風俗画に文献等からの解説を付し、かつての生活の様相を再現する。第1輯は北京巻、武漢巻、関中巻など全11巻。本北京巻は、北京の人文変遷史、老北京人の生活空間、商市と五行八作、歳時と節慶、人生礼儀、閑情と逸致、廟会と香会、伝説の中の北京をテーマとする。 京味文化原本是古都北京的一大特色,但到如今,這些特色就像我畫的那些胡同,正隨著北京的建設發展,一條條地逐漸消失。我自幼在北京城長大,我把經歷的生活、老北京的風情畫出來,它不僅僅是個人的記憶,更是一群人的記憶、幾代人的記憶。“讓城市留住記憶,讓人們記住鄉愁。”鄉愁,不僅是童年的記憶、心中的故土,還是家國情懷、文脈延亙,更是中國人的精神依歸。風俗畫是承載我們鄉愁的重要藝術形式之一。 北京卷(中國風俗圖志) 目录: 第一章 北京的人文变迁史 第一节 北京城的历史沿革与风俗流变 第二节 北京民俗文化的特征 第二章 老北京人的生活空间 第一节 『四九城』 第二节 胡同春秋 第三节 胡同里的『故乡』—会馆 第四节 四合院与大杂院 第三章 老北京的商市与五行八作 第一节 京城的商市 第二节 老北京的商市习俗 第三节 京城老字号 第四节 老北京的『五行八作』 第四章 老北京的岁时与节庆 第一节 年禧 第二节 元宵节 第三节 二月二龙抬头 第四节 清明节 第五节 端午节 第六节 中元节 第七节 中秋节 第八节 重阳节 第九节 十月一送寒衣 第五章 老北京的人生仪礼 第一节 诞生仪礼 第二节 结婚仪礼 第三节 丧葬仪礼 第六章 老北京的闲情与逸致 第一节 老北京的玩意儿 第二节 逛天桥与天桥『八大怪』 第三节 京味儿小吃 第四节 儿童的『玩意儿』 第七章 老北京的庙会与香会 第一节 北京庙会流变 第二节 老北京的『五大庙会』 第三节 酬神祈福的庙会 第四节 妙峰山庙会与老北京的香会 第八章 传说中的北京 第一节 北京建城的传说 第二节 北京胡同的传说 第三节 北京庙宇的传说 第四节 京城老字号的传说 第五节 北京工艺、物产的传说 参考文献 后记

台湾西方文明初体験(経典版)人間閲読

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,168
陳柔縉、麥田出版(TW)、2011年10月
台灣西方文明初體驗(經典版)人間閱讀
台湾西方文明初体验(经典版)人间阅读
陈柔缙 台湾麦田出版股份有限公司

記述は2版3刷 (2012.12) による
ブック・カバーに「人間閲讀16」の表示あり
主要參考資料: p322-329

台灣近代文明史的另一種書寫。
作者費時十年,自日本到台灣,蒐羅龐大資料,佐以珍貴的插畫寫真,先後集結四十三篇關於台灣近代化的故事。從咖啡到高爾夫,從豪門巨室到升斗小民……帶你進入日治時期的台灣,看當時的人對西方文明的禮讚!
台灣與西方近代新文明的接觸,以日本統治時期為主。日本占領台灣之後,除了極力去除前清文化,也將其西化風潮引入,使得台灣當時的生活文化充滿了濃濃日本味與舶來品風情。本書的敘述範圍以日治五十年為主,從食衣住行育樂幾大類切入(飲食、日常生活用品、社會生活、交通工具、體育活動、教育、裝扮、兩性關係),來介紹百年來台灣怎麼近代化,西方文明事物如何進入台灣社會,引發生活與見識的轉變。
喝咖啡喝慣了,你知道「咖啡」是什麼時候傳入台灣?
習慣逛百貨公司,卻不知道「百貨公司」是怎麼來的?
我們每天一早進到「廁所」拿起「牙膏牙刷」,打開「水龍頭」用「自來水」盥洗;上班前瀏覽「報紙」,注意「氣象預報」;計畫週末「開始運動」……這些我們在平日司空見慣的事物,其實早在一百年就已經開始了呢!
【牙膏牙刷】從前的人用豬毛刷牙?一九三○年代,牙刷的名字叫做齒刷子。當時最好的材質是用「純露毛」,也就是俄羅斯豬毛製成的。事實上,日治前台灣人並無特殊的刷牙習慣。從馬偕醫生拔了一萬多顆牙齒,以及一九二○年以後,台灣才開始有齒科醫生這個行業可見一斑。
【牛肉】吃牛肉的人會下地獄?傳說積極吃的會變呆瓜;消極不吃的,原本八字輕的可以添福添壽。因為習俗,還是有人不吃牛肉。殊不知是當時怕沒牛可犁田所做的宣傳。直到恨不得自己身心都變成歐美人的日本人將吃牛肉的習慣帶入台灣,台灣人才開始慢慢嘗試……
──摘自內文

台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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陳柔縉 、麥田出版(TW) 、2011年10月
台灣西方文明初體驗(經典版)人間閱讀 台湾西方文明初体验(经典版)人间阅读 陈柔缙 台湾麦田出版股份有限公司 記述は2版3刷 (2012.12) による ブック・カバーに「人間閲讀16」の表示あり 主要參考資料: p322-329 台灣近代文明史的另一種書寫。 作者費時十年,自日本到台灣,蒐羅龐大資料,佐以珍貴的插畫寫真,先後集結四十三篇關於台灣近代化的故事。從咖啡到高爾夫,從豪門巨室到升斗小民……帶你進入日治時期的台灣,看當時的人對西方文明的禮讚! 台灣與西方近代新文明的接觸,以日本統治時期為主。日本占領台灣之後,除了極力去除前清文化,也將其西化風潮引入,使得台灣當時的生活文化充滿了濃濃日本味與舶來品風情。本書的敘述範圍以日治五十年為主,從食衣住行育樂幾大類切入(飲食、日常生活用品、社會生活、交通工具、體育活動、教育、裝扮、兩性關係),來介紹百年來台灣怎麼近代化,西方文明事物如何進入台灣社會,引發生活與見識的轉變。 喝咖啡喝慣了,你知道「咖啡」是什麼時候傳入台灣? 習慣逛百貨公司,卻不知道「百貨公司」是怎麼來的? 我們每天一早進到「廁所」拿起「牙膏牙刷」,打開「水龍頭」用「自來水」盥洗;上班前瀏覽「報紙」,注意「氣象預報」;計畫週末「開始運動」……這些我們在平日司空見慣的事物,其實早在一百年就已經開始了呢! 【牙膏牙刷】從前的人用豬毛刷牙?一九三○年代,牙刷的名字叫做齒刷子。當時最好的材質是用「純露毛」,也就是俄羅斯豬毛製成的。事實上,日治前台灣人並無特殊的刷牙習慣。從馬偕醫生拔了一萬多顆牙齒,以及一九二○年以後,台灣才開始有齒科醫生這個行業可見一斑。 【牛肉】吃牛肉的人會下地獄?傳說積極吃的會變呆瓜;消極不吃的,原本八字輕的可以添福添壽。因為習俗,還是有人不吃牛肉。殊不知是當時怕沒牛可犁田所做的宣傳。直到恨不得自己身心都變成歐美人的日本人將吃牛肉的習慣帶入台灣,台灣人才開始慢慢嘗試…… ──摘自內文 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

疾風怒濤時代と近代独逸浪漫思潮

真理書房
 愛知県名古屋市緑区鳴子町4丁目20 
2,200
成瀬無極 著、慶友社、昭和24、302p、19cm
裸本 隅経年のスレ 
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き可 公費可 海外発送不可

疾風怒濤時代と近代独逸浪漫思潮

2,200
成瀬無極 著 、慶友社 、昭和24 、302p 、19cm
裸本 隅経年のスレ 

この世の王国 <叢書アンデスの風>

盛林堂書房
 東京都杉並区西荻南
1,980
アレホ・カルペンティエル 著 ; 木村栄一, 平田渡 訳、水声社、1992、165p、20cm、1冊
初版 カバ背ヤケ・凹み・キズ 帯背ヤケ袖少ヨレ
※店舗には在庫していません。店舗で直接御覧になりたい方は来店前日までにご連絡ください。

「日本の古本屋」掲載商品は店舗とは別の倉庫に保管しております。
事前連絡なく来店されてもご覧頂くことが出来ません。予めご了承ください。
※海外発送はできません。 Unfortunately, not all items are available for shipping outside Japan. ※代引には対応できません。 ※公費購入対応いたします。メッセージ欄にてお知らせください。
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1,980
アレホ・カルペンティエル 著 ; 木村栄一, 平田渡 訳 、水声社 、1992 、165p 、20cm 、1冊
初版 カバ背ヤケ・凹み・キズ 帯背ヤケ袖少ヨレ ※店舗には在庫していません。店舗で直接御覧になりたい方は来店前日までにご連絡ください。 「日本の古本屋」掲載商品は店舗とは別の倉庫に保管しております。 事前連絡なく来店されてもご覧頂くことが出来ません。予めご了承ください。

吉田初三郎 日本全国鳥瞰図集成 Ⅰ 《広域鳥瞰図》(図版篇・解説篇/全2冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
91,300
堀田典裕 編、国書刊行会、2026年2月、832p、A3横判変型(図版篇)/A4横判(解説篇)
「大正広重」吉田初三郎が残した美麗な鳥瞰図400点余をA3横判の大判で掲載するシリーズ(全3期)刊行開始! 全鳥瞰図に研究者・美術館学芸員らによる解説を付し、各地の情報を満載した鳥瞰図裏面も漏れなく収録する決定版集成本。本第Ⅰ回配本「Ⅰ 広域鳥瞰図」では、都道府県を越える広域および都道府県全域、ないしは鉄道・航路などのインフラストラクチャーを扱う鳥瞰図124点を収録。

【本シリーズの特徴】

❖吉田初三郎による鳥瞰図400点余を、「広域鳥瞰図」「市町村鳥瞰図」「主題別鳥瞰図」の全3期に分けて集成する決定版。各配本は、「図版篇」「解説篇」の2分冊とし、「全国」「北海道」「東北」「関東」「北陸・甲信越」「東海」「関西」「中国」「四国」「九州」「外地(朝鮮・台湾・満州・樺太)」をそれぞれ章立てする。

❖「図版篇」は、「A3横判」の見開きで可能な限り大きく忠実に鳥瞰図を掲載。状態の良い原本を使用し、その多くについて新たに高精細スキャンを実施。アート紙に印刷することで、鳥瞰図の魅力を最良の形で味わうことができる。鳥瞰図に記載される地名についても、判読可能である。

❖「解説篇」では、図版篇に掲載した全鳥瞰図について、当該地方に通暁した各地の研究者・美術館学芸員などによる個別解説を付した。また各鳥瞰図の原画ほか、肉筆の鳥瞰図についても40点以上を掲載した。

❖「解説篇」では、図版篇に収録した鳥瞰図の異版や類似の鳥瞰図を多数掲載。また鳥瞰図の構図タイプの分類を施し、膨大な初三郎鳥瞰図について一定の類型化を試みた。

❖「解説篇」の末尾には、図版篇に掲載した鳥瞰図の裏面についてもすべて掲載。当時の各地方の情報を集積した、地方史研究の宝庫として有用。

特別協力=八戸クリニック街かどミュージアム

*全巻構成
Ⅰ 広域鳥瞰図  ISBN 978-4-336-07569-7 [第1回配本]
Ⅱ 市町村鳥瞰図 ISBN 978-4-336-07572-7 [第2回配本]
Ⅲ 主題別鳥瞰図 ISBN 978-4-336-07575-8 [第3回配本]

納入までに3週間ほどかかります。
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91,300
堀田典裕 編 、国書刊行会 、2026年2月 、832p 、A3横判変型(図版篇)/A4横判(解説篇)
「大正広重」吉田初三郎が残した美麗な鳥瞰図400点余をA3横判の大判で掲載するシリーズ(全3期)刊行開始! 全鳥瞰図に研究者・美術館学芸員らによる解説を付し、各地の情報を満載した鳥瞰図裏面も漏れなく収録する決定版集成本。本第Ⅰ回配本「Ⅰ 広域鳥瞰図」では、都道府県を越える広域および都道府県全域、ないしは鉄道・航路などのインフラストラクチャーを扱う鳥瞰図124点を収録。 【本シリーズの特徴】 ❖吉田初三郎による鳥瞰図400点余を、「広域鳥瞰図」「市町村鳥瞰図」「主題別鳥瞰図」の全3期に分けて集成する決定版。各配本は、「図版篇」「解説篇」の2分冊とし、「全国」「北海道」「東北」「関東」「北陸・甲信越」「東海」「関西」「中国」「四国」「九州」「外地(朝鮮・台湾・満州・樺太)」をそれぞれ章立てする。 ❖「図版篇」は、「A3横判」の見開きで可能な限り大きく忠実に鳥瞰図を掲載。状態の良い原本を使用し、その多くについて新たに高精細スキャンを実施。アート紙に印刷することで、鳥瞰図の魅力を最良の形で味わうことができる。鳥瞰図に記載される地名についても、判読可能である。 ❖「解説篇」では、図版篇に掲載した全鳥瞰図について、当該地方に通暁した各地の研究者・美術館学芸員などによる個別解説を付した。また各鳥瞰図の原画ほか、肉筆の鳥瞰図についても40点以上を掲載した。 ❖「解説篇」では、図版篇に収録した鳥瞰図の異版や類似の鳥瞰図を多数掲載。また鳥瞰図の構図タイプの分類を施し、膨大な初三郎鳥瞰図について一定の類型化を試みた。 ❖「解説篇」の末尾には、図版篇に掲載した鳥瞰図の裏面についてもすべて掲載。当時の各地方の情報を集積した、地方史研究の宝庫として有用。 特別協力=八戸クリニック街かどミュージアム *全巻構成 Ⅰ 広域鳥瞰図  ISBN 978-4-336-07569-7 [第1回配本] Ⅱ 市町村鳥瞰図 ISBN 978-4-336-07572-7 [第2回配本] Ⅲ 主題別鳥瞰図 ISBN 978-4-336-07575-8 [第3回配本] 納入までに3週間ほどかかります。

中世史料との邂逅 - 室町・戦国・織豊期の文書と記録

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
11,000
村井祐樹、思文閣出版、2024年05月、580p、A5判
発送までに3週間ほどかかります

寺社・個人・公的機関等、延べ1300件以上の史料所蔵者を訪ね歩いた著者が、様々な機会に、合縁奇縁に出逢った様々な史料たち。その中から特に印象深かったものを選び、読解・分析し、未知の事実を浮かび上がらせ、そして何よりも史料自体の面白さを伝えるためにまとめた一書。ネットオークションで幸運にも落札した秀吉宛書状や、「ついで」の筈の調査で掘り当てた大量の秀吉朱印状、足かけ十年におよぶ執念で辿り着いた湯原氏関係文書など、多岐にわたる史料を検討し、新知見を提供する。
書籍内附録および附編として、明智光秀の初出記事が話題となった『針薬方』の表裏すべての写真・釈文を掲載したほか、佐々木六角氏関係史料を収録。

目次

犬歩当棒記―序章、のようなもの

【本編】
第一章 南北朝期室町幕府における将軍足利義満の水論裁定―湖東の一用水相論から/附・柿御園山上郷用水沙汰記録
 〔附録〕柿御園山上郷用水沙汰記録 翻刻
第二章 戦国期における六角氏と小笠原氏との関係について―成簣堂文庫蔵「小笠原文書」より
第三章 「管領」就任降の六角定頼―当時天下の執権
第四章 三好にまつわる諸々事―『戦国遺文 三好氏編』より
第五章 松永弾正再考―京都におけるその勢威
第六章 幻の信長上洛作戦―出せなかった書状/新出「米田文書」の紹介をかねて
 〔附録Ⅰ〕針薬方・独見集 写真と翻刻
 〔附録Ⅱ〕針薬方・独見集紙背文書 写真と翻刻
補論一 織田政権期の播磨国人間嶋氏の文書
第七章 秀吉の報・連・相―中国攻めをめぐって
 〔花押集〕
補論二 本能寺の変直後における秀吉の預物対策
第八章 戦国期湯原氏の動向について―地方武士の苦闘/「湯原家文書」原本による分析
第九章 毛利輝元と吉川家―三本の矢その後
補論三 初期秀吉政権と材木
補論四 堅田文書に遺る秀吉関係書状二通

【附編】
附編一 『戦国遺文 佐々木六角氏編』続補遺
附編二 戦国時代佐々木六角氏関係記録史料集(稿) 補遺
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可 適格請求
11,000
村井祐樹 、思文閣出版 、2024年05月 、580p 、A5判
発送までに3週間ほどかかります 寺社・個人・公的機関等、延べ1300件以上の史料所蔵者を訪ね歩いた著者が、様々な機会に、合縁奇縁に出逢った様々な史料たち。その中から特に印象深かったものを選び、読解・分析し、未知の事実を浮かび上がらせ、そして何よりも史料自体の面白さを伝えるためにまとめた一書。ネットオークションで幸運にも落札した秀吉宛書状や、「ついで」の筈の調査で掘り当てた大量の秀吉朱印状、足かけ十年におよぶ執念で辿り着いた湯原氏関係文書など、多岐にわたる史料を検討し、新知見を提供する。 書籍内附録および附編として、明智光秀の初出記事が話題となった『針薬方』の表裏すべての写真・釈文を掲載したほか、佐々木六角氏関係史料を収録。 目次 犬歩当棒記―序章、のようなもの 【本編】 第一章 南北朝期室町幕府における将軍足利義満の水論裁定―湖東の一用水相論から/附・柿御園山上郷用水沙汰記録  〔附録〕柿御園山上郷用水沙汰記録 翻刻 第二章 戦国期における六角氏と小笠原氏との関係について―成簣堂文庫蔵「小笠原文書」より 第三章 「管領」就任降の六角定頼―当時天下の執権 第四章 三好にまつわる諸々事―『戦国遺文 三好氏編』より 第五章 松永弾正再考―京都におけるその勢威 第六章 幻の信長上洛作戦―出せなかった書状/新出「米田文書」の紹介をかねて  〔附録Ⅰ〕針薬方・独見集 写真と翻刻  〔附録Ⅱ〕針薬方・独見集紙背文書 写真と翻刻 補論一 織田政権期の播磨国人間嶋氏の文書 第七章 秀吉の報・連・相―中国攻めをめぐって  〔花押集〕 補論二 本能寺の変直後における秀吉の預物対策 第八章 戦国期湯原氏の動向について―地方武士の苦闘/「湯原家文書」原本による分析 第九章 毛利輝元と吉川家―三本の矢その後 補論三 初期秀吉政権と材木 補論四 堅田文書に遺る秀吉関係書状二通 【附編】 附編一 『戦国遺文 佐々木六角氏編』続補遺 附編二 戦国時代佐々木六角氏関係記録史料集(稿) 補遺

日本古代典籍研究—史書・法制史料・儀式書・説話—

八木書店
 東京都千代田区神田小川町
12,100
吉岡眞之著、八木書店、2024年11月、568頁、A5判、1冊
【新刊書の定価販売です】 ※発送まで1~2営業日お時間いただきます
文献調査に裏付けられた実証研究の集大成
尊経閣文庫・東山御文庫・蓬左文庫など、貴重な古典籍の所蔵機関を調査した著者の論文集、待望の刊行!
文献調査で何がわかるのか、校訂とはどのような行為なのかなど、調査での経験・成果をふまえ、文献を扱うあらゆる学問に不可欠な「史料学」の重要性を説いた実証研究の集大成。

【内容説明】
●宮内庁書陵部、国立歴史民俗博物館、東京大学史料編纂所での勤務を通して数々の文献調査を経験し、古典籍の写真複製事業に参画するなど、実証研究を積み重ねた著者の論文集、待望の刊行。
●なぜ史料そのものの研究が必要なのか、写本系統を解明する意義とは何か、校訂とはどのような営為なのかなど、歴史学に限らず、文学・法制史・文化史など、文献を扱うあらゆる学問分野の研究者必読の書き下ろし論考「序—歴史学研究と史料—」(全63頁)を収録。
●著者がこれまでに調査した主な機関は、前田育徳会尊経閣文庫・京都御所東山御文庫・名古屋市蓬左文庫・宮内庁書陵部・国立歴史民俗博物館・宮内庁正倉院事務所など、貴重な典籍資料を多数所蔵している。その成果として、史書(続日本紀・類聚国史)・法制史料(交替式・延喜式・延喜式覆奏短尺草写・法曹類林・政事要略)・儀式書(本朝月令要文・年中行事秘抄)・説話(日本霊異記・江談抄)の書目を個別に取り上げ、図版約100点をまじえて論究。
●すでに失われた三条西家本『続日本紀』の系統を引く高松宮家伝来禁裏本・東山御文庫本を調査し、筆跡や付箋などのわずかな痕跡を手掛かりに、三条西家本の内容復原の糸口を見つけるなど、文献調査だからこそわかる実例を具体的に例示。
●三条西家旧蔵『延喜式』(国立歴史民俗博物館所蔵)、および『延喜式』の平安時代の編纂過程を克明に記録した東山御文庫本『延喜式覆奏短尺草写』について、原本写真(影印)・翻刻・解説等を付し、活用できるようにした。
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き可 公費可 海外発送不可 適格請求
12,100
吉岡眞之著 、八木書店 、2024年11月 、568頁 、A5判 、1冊
【新刊書の定価販売です】 ※発送まで1~2営業日お時間いただきます 文献調査に裏付けられた実証研究の集大成 尊経閣文庫・東山御文庫・蓬左文庫など、貴重な古典籍の所蔵機関を調査した著者の論文集、待望の刊行! 文献調査で何がわかるのか、校訂とはどのような行為なのかなど、調査での経験・成果をふまえ、文献を扱うあらゆる学問に不可欠な「史料学」の重要性を説いた実証研究の集大成。 【内容説明】 ●宮内庁書陵部、国立歴史民俗博物館、東京大学史料編纂所での勤務を通して数々の文献調査を経験し、古典籍の写真複製事業に参画するなど、実証研究を積み重ねた著者の論文集、待望の刊行。 ●なぜ史料そのものの研究が必要なのか、写本系統を解明する意義とは何か、校訂とはどのような営為なのかなど、歴史学に限らず、文学・法制史・文化史など、文献を扱うあらゆる学問分野の研究者必読の書き下ろし論考「序—歴史学研究と史料—」(全63頁)を収録。 ●著者がこれまでに調査した主な機関は、前田育徳会尊経閣文庫・京都御所東山御文庫・名古屋市蓬左文庫・宮内庁書陵部・国立歴史民俗博物館・宮内庁正倉院事務所など、貴重な典籍資料を多数所蔵している。その成果として、史書(続日本紀・類聚国史)・法制史料(交替式・延喜式・延喜式覆奏短尺草写・法曹類林・政事要略)・儀式書(本朝月令要文・年中行事秘抄)・説話(日本霊異記・江談抄)の書目を個別に取り上げ、図版約100点をまじえて論究。 ●すでに失われた三条西家本『続日本紀』の系統を引く高松宮家伝来禁裏本・東山御文庫本を調査し、筆跡や付箋などのわずかな痕跡を手掛かりに、三条西家本の内容復原の糸口を見つけるなど、文献調査だからこそわかる実例を具体的に例示。 ●三条西家旧蔵『延喜式』(国立歴史民俗博物館所蔵)、および『延喜式』の平安時代の編纂過程を克明に記録した東山御文庫本『延喜式覆奏短尺草写』について、原本写真(影印)・翻刻・解説等を付し、活用できるようにした。

鹿武左衞門口傳はなし 下巻 江戸落語の祖にして師宣繪本の落語文献究極の稀覯本

名雲書店
 群馬県高崎市八千代町
1,100,000
鹿野武左衞門作 菱川師宣画、天和三亥九月中旬刋
■商品詳細

【書名】 鹿武左衞門口傳はなし 下巻
【巻冊】 大本一册
【著者】 鹿野武左衞門作 菱川師宣画
【成立】 天和三亥九月中旬刋

★ 本の大きさ/27×18.7㎝
★ 欠丁有。欠丁/「三十二表・裏版心から半分」「三十四表裏三分之二」「三十六版心部僅かに欠損」「三十九版心部僅かに欠損」

★ 丁付「三十一〜四十一」。上巻は丁附が「一」〜「十五」となっていて、從って「十六」〜「三十」の中巻の存在が想像できるが、現在までのところ此の中巻はどこにも發見されていないので完本が未だに存在しない。
★ 米山堂が昭和二年に稀書複製會第五期で覆刻したが、原本は安田文庫藏本と水谷不倒翁藏本の二册を合わせて上下巻二册としたが下巻は無刋記で「大傳馬三町目/鱗形屋開板」と刻している。
★ 本書は下巻のみの端本ではあるが、板元柏屋与市の天和三年の刋記のある初版傳本である。
★ 本書は稀覯本であるが、特に初版傳本は非常に稀覯で、廣島市立中央圖書館ノ廣島藩主浅野家の浅野文庫と、西尾市立圖書館の岩瀬弥助氏の蒐集による岩瀬文庫がそれぞれ上巻と下巻を所藏して柏屋与市、天和三年刋と記録している。從ってこれまで下巻の初版傳本はたった二本だったが今回の本書の發見によって三本目となる。東京大學総合圖書館の霞亭文庫も下巻を所藏するが、奧書は無刋記で「大傳馬三町目/鱗形屋開板」と刻している。
★ 柏屋与市は初期師宣繪本の板元として著名であるが、天和二年の年末の大火で板木が焼失してしまい、柏屋はそれを機に没落し、鱗形屋は板株を譲り受けたのではないかと推察されている。
★ 無署名ながら菱川師宣の作なる事明白、その最盛期のもので、數ある師宣の作品中でも最も優れたものゝ一とされ、江戸落語の祖とされる名人志賀(鹿)武左衞門が自ら演じた咄を集めて出板した處女作にして代表作とされる名品中の名品である。
★ 6枚目の画像は稀書複製會の複製本との奥書の比較。
★ 稀書複製會の複製本/上巻・下巻を附す。
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鹿野武左衞門作 菱川師宣画 、天和三亥九月中旬刋
■商品詳細 【書名】 鹿武左衞門口傳はなし 下巻 【巻冊】 大本一册 【著者】 鹿野武左衞門作 菱川師宣画 【成立】 天和三亥九月中旬刋 ★ 本の大きさ/27×18.7㎝ ★ 欠丁有。欠丁/「三十二表・裏版心から半分」「三十四表裏三分之二」「三十六版心部僅かに欠損」「三十九版心部僅かに欠損」 ★ 丁付「三十一〜四十一」。上巻は丁附が「一」〜「十五」となっていて、從って「十六」〜「三十」の中巻の存在が想像できるが、現在までのところ此の中巻はどこにも發見されていないので完本が未だに存在しない。 ★ 米山堂が昭和二年に稀書複製會第五期で覆刻したが、原本は安田文庫藏本と水谷不倒翁藏本の二册を合わせて上下巻二册としたが下巻は無刋記で「大傳馬三町目/鱗形屋開板」と刻している。 ★ 本書は下巻のみの端本ではあるが、板元柏屋与市の天和三年の刋記のある初版傳本である。 ★ 本書は稀覯本であるが、特に初版傳本は非常に稀覯で、廣島市立中央圖書館ノ廣島藩主浅野家の浅野文庫と、西尾市立圖書館の岩瀬弥助氏の蒐集による岩瀬文庫がそれぞれ上巻と下巻を所藏して柏屋与市、天和三年刋と記録している。從ってこれまで下巻の初版傳本はたった二本だったが今回の本書の發見によって三本目となる。東京大學総合圖書館の霞亭文庫も下巻を所藏するが、奧書は無刋記で「大傳馬三町目/鱗形屋開板」と刻している。 ★ 柏屋与市は初期師宣繪本の板元として著名であるが、天和二年の年末の大火で板木が焼失してしまい、柏屋はそれを機に没落し、鱗形屋は板株を譲り受けたのではないかと推察されている。 ★ 無署名ながら菱川師宣の作なる事明白、その最盛期のもので、數ある師宣の作品中でも最も優れたものゝ一とされ、江戸落語の祖とされる名人志賀(鹿)武左衞門が自ら演じた咄を集めて出板した處女作にして代表作とされる名品中の名品である。 ★ 6枚目の画像は稀書複製會の複製本との奥書の比較。 ★ 稀書複製會の複製本/上巻・下巻を附す。

玉篇今注 全12册

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
264,000
呂朋林、学苑出版社、2019年08月、3788p
吕朋林 學苑出版社

『玉篇』は南朝梁の顧野王が編纂した楷書漢字字典。収録字は『説文解字』よりはるかに多く、解釈する多くは字の常用義であるため使用価値が高い。

中國古代一部按漢字形體分部編排的字書。南朝梁大同九年(543)黃門侍郎兼太學博士顧野王撰。顧野王(519~581)字希馮,吳郡吳(今江蘇蘇州吳中區)人,仕梁陳兩朝。《玉篇》是我國第一部按部首分門別類的漢字字典。其卷首有顧野王自序和《進玉篇啟》,即奉命而作(呈梁武帝之子蕭繹)。《玉篇》現僅存若干殘卷(現存日本,《古逸叢書》中有輯錄)。唐上元元年(760),孫強在顧野王所編《玉篇》的基礎上,增收了一些漢字,可惜該版本如今也沒有留存下來。再後來,宋真宗大中祥符六年(1013),陳彭年、吳銳、丘雍等奉命收集並重新編修了《玉篇》。
作者早年師從著名國學專家周祖謨教授在北大攻讀博士學位,在音韻、訓詁、文學方面有較好的素養,且能虛心向老一輩學者求教,由他來完成《玉篇》今注,質量應有保證。

《玉篇》,南朝粱顾野王(519-581)撰,是流传至今的第一部楷书汉字字典,也是继《说文》之后现存的第二部汉字字典。《玉篇》收字远多于《说文》,所释多为字的常用义,因此有很高的使用价,《玉篇》经过粱、唐、宋时的几次修订,原本早佚,现在最通行的是北宋陈彭年等人的修订本《大广益会玉篇》,其中又以清代张士俊泽存堂刻本最为常见。《玉篇今注》对张氏刻本《玉篇》进行全面校勘与注释,包括对字头的删倂重复,增补缺训,加注汉语拼音,对原著所引指出具体出处,新增词例词句,以及对字头形、音、义,古今关系,对原著中涉及的语言文化和其他学科的知识进行细致的注释,使它成为一部实用的古代汉语语文字典和了解古代中国的小型百科全书。《玉篇今注》是作者以一人之力,花费二十年时间完成的学术力作。周祖谟先生之高足,吕朋林先生笔耕不停,校注核对历时近20年,付出了极大的努力与辛苦。本书稿得到著名语言文字学家郭锡良、王宁两位先生高度评价,并欣然作序。

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呂朋林 、学苑出版社 、2019年08月 、3788p
吕朋林 學苑出版社 『玉篇』は南朝梁の顧野王が編纂した楷書漢字字典。収録字は『説文解字』よりはるかに多く、解釈する多くは字の常用義であるため使用価値が高い。 中國古代一部按漢字形體分部編排的字書。南朝梁大同九年(543)黃門侍郎兼太學博士顧野王撰。顧野王(519~581)字希馮,吳郡吳(今江蘇蘇州吳中區)人,仕梁陳兩朝。《玉篇》是我國第一部按部首分門別類的漢字字典。其卷首有顧野王自序和《進玉篇啟》,即奉命而作(呈梁武帝之子蕭繹)。《玉篇》現僅存若干殘卷(現存日本,《古逸叢書》中有輯錄)。唐上元元年(760),孫強在顧野王所編《玉篇》的基礎上,增收了一些漢字,可惜該版本如今也沒有留存下來。再後來,宋真宗大中祥符六年(1013),陳彭年、吳銳、丘雍等奉命收集並重新編修了《玉篇》。 作者早年師從著名國學專家周祖謨教授在北大攻讀博士學位,在音韻、訓詁、文學方面有較好的素養,且能虛心向老一輩學者求教,由他來完成《玉篇》今注,質量應有保證。 《玉篇》,南朝粱顾野王(519-581)撰,是流传至今的第一部楷书汉字字典,也是继《说文》之后现存的第二部汉字字典。《玉篇》收字远多于《说文》,所释多为字的常用义,因此有很高的使用价,《玉篇》经过粱、唐、宋时的几次修订,原本早佚,现在最通行的是北宋陈彭年等人的修订本《大广益会玉篇》,其中又以清代张士俊泽存堂刻本最为常见。《玉篇今注》对张氏刻本《玉篇》进行全面校勘与注释,包括对字头的删倂重复,增补缺训,加注汉语拼音,对原著所引指出具体出处,新增词例词句,以及对字头形、音、义,古今关系,对原著中涉及的语言文化和其他学科的知识进行细致的注释,使它成为一部实用的古代汉语语文字典和了解古代中国的小型百科全书。《玉篇今注》是作者以一人之力,花费二十年时间完成的学术力作。周祖谟先生之高足,吕朋林先生笔耕不停,校注核对历时近20年,付出了极大的努力与辛苦。本书稿得到著名语言文字学家郭锡良、王宁两位先生高度评价,并欣然作序。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

琉球浄瑠璃 久志の若按司 沖縄学研究資料14

榕樹書林
 沖縄県宜野湾市真栄原
1,650
松山 傳十郎/著  茂木 仁史/解題、榕樹書林、2023年、118頁、B判判
『琉球浄瑠璃 内題・久志の若按司』(明治二二年、いろは家)の復刻版。限定300部。

琉球王国は一八七九年(明治一二年)、明治政府による廃藩置県によって滅亡させられた。いわゆる「琉球処分」であった。明治政府の軍事力をバックに沖縄には多くの寄留商人や得体の知れない文士らが来琉し、琉球の日本化を推し進めた。しかしその中で琉球の歴史や文化を尊重し、これを紹介したり研究したりする人もいないではなかった。
松山傳十郎もその一人といえよう。松山のことはよくわかっていない。沖縄で新聞記者をしたり雑誌に記事を書いていたらしいが、彼の名を琉球・沖縄史にとどめているのは一冊の本の刊行である。その一冊こそ今回復刻出版することとなった
琉球浄瑠璃 内題・久志の若按司(明治二二年、いろは家)
である。B6判九二頁の小さな本である。この本は琉球に「組踊」と呼ばれる完成度の高い古典芸能があることを全国に知らしめることとなった。松山傳十郎が何故に『琉球浄瑠璃』というタイトルとしたかは定かではない。浄瑠璃に似ているとでも思ったのであろうか。
 組踊は元々は一七一九年に琉球国王尚敬の冊封の為に来琉した冊封使一行(正使海宝・副使徐葆光)を歓待する為に首里城にて初めて演じられたもので、それゆえ組踊は首里の王族を中心とした上級士族の芸能として伝えられていたもので、その後徐々に地方に伝播し、琉球王国の崩壊で一気に花開き、一般市民の中に拡がっていったもので、従ってその台本も全て写本としてしか伝わっていなかった。
 松山傳十郎はその中でも人気のあった「久志の若按司」を活字化し、『琉球浄瑠璃』として刊行したのである。
 復刻にあたっては原本をそのまま影印で復元すると共に、今の人には読みにくいので文字の読解の参考を「しおり」として添付すると共に、国立劇場おきなわの調査養成課課長茂木仁史氏の詳細な解説を附した。
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1,650
松山 傳十郎/著  茂木 仁史/解題 、榕樹書林 、2023年 、118頁 、B判判
『琉球浄瑠璃 内題・久志の若按司』(明治二二年、いろは家)の復刻版。限定300部。 琉球王国は一八七九年(明治一二年)、明治政府による廃藩置県によって滅亡させられた。いわゆる「琉球処分」であった。明治政府の軍事力をバックに沖縄には多くの寄留商人や得体の知れない文士らが来琉し、琉球の日本化を推し進めた。しかしその中で琉球の歴史や文化を尊重し、これを紹介したり研究したりする人もいないではなかった。 松山傳十郎もその一人といえよう。松山のことはよくわかっていない。沖縄で新聞記者をしたり雑誌に記事を書いていたらしいが、彼の名を琉球・沖縄史にとどめているのは一冊の本の刊行である。その一冊こそ今回復刻出版することとなった 琉球浄瑠璃 内題・久志の若按司(明治二二年、いろは家) である。B6判九二頁の小さな本である。この本は琉球に「組踊」と呼ばれる完成度の高い古典芸能があることを全国に知らしめることとなった。松山傳十郎が何故に『琉球浄瑠璃』というタイトルとしたかは定かではない。浄瑠璃に似ているとでも思ったのであろうか。  組踊は元々は一七一九年に琉球国王尚敬の冊封の為に来琉した冊封使一行(正使海宝・副使徐葆光)を歓待する為に首里城にて初めて演じられたもので、それゆえ組踊は首里の王族を中心とした上級士族の芸能として伝えられていたもので、その後徐々に地方に伝播し、琉球王国の崩壊で一気に花開き、一般市民の中に拡がっていったもので、従ってその台本も全て写本としてしか伝わっていなかった。  松山傳十郎はその中でも人気のあった「久志の若按司」を活字化し、『琉球浄瑠璃』として刊行したのである。  復刻にあたっては原本をそのまま影印で復元すると共に、今の人には読みにくいので文字の読解の参考を「しおり」として添付すると共に、国立劇場おきなわの調査養成課課長茂木仁史氏の詳細な解説を附した。

民國時期司法院解釋例全文:1929-1948(全2冊)近代司法史料叢編

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
132,000
劉昕傑 周芩宇 等整理、法律出版社、2024年12月
民国时期司法院解释例全文(1929-1948)上下册

解釋例是國民政府解釋法律、統一法律適用標準的重要方式,司法院從1929到1948年共計發佈解釋例4097則。民國時期官方和民間先後出版過十幾個彙編版本,但沒有一部全面收錄全部4097則解釋例的彙編著作,給查詢帶來困難。本書以司法院的幾部官方解釋例彙編為基礎,參酌民間出版的版本,並根據司法公報等刊載的內容,補全了院字1號到院字4097號解釋例的全文。本書採取逐字逐句重新點校的方式,對解釋例的全文進行核對和編排,便於研究者閱讀,是研究近代中國法律解釋制度和司法制度的重要史料。

本書編校所依據的史料原本分三個部分:第1至1600號取材于司法院參事處出版的《司法院解釋彙編》,第1601號至第3116號依據的是郭衛編輯的《司法院解釋例全文》,剩餘第3117號至第4097號則彙編自《南京國民政府週報》《法令週刊》等報刊。附錄一為司法院之前最高法院短暫發佈的解釋例共245則,來源於郭衛的《最高法院解釋例全文》。附錄二為司法院解釋檢查表,原刊《法令週刊》,可作為民刑類司法解釋的索引。全書按照解釋例號數予以編排。由於史料底本不同,部分解釋例在行文格式上略有差異,本書在不改變原有文字的基礎上,儘量使解釋例在形式上保持一致。

本书编校整理的是南京国民政府时期最高司法机关发布的法律解释,即司法院解释例,包含司法院议决案和请求函件。采取逐字逐句重新点校的方式,对解释例的全文进行核对和编排,便于研究者阅读,是研究近代中国法律解释制度和司法制度的重要史料。

目錄:
司法院解释
附录一 最高法院解释例全文
附录二 司法院解释检查表
 民法总则
 民法总则施行法
 民法债编
 民法债编施行法
 民法物权
 民法物权编施行法
 民法亲属
 民法亲属编施行法
 民法继承
 民法继承编施行法
 民事诉讼法
 民事诉讼法施行法
 刑法
 刑法施行法
 刑事诉讼法
 刑事诉讼法施行法

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132,000
劉昕傑 周芩宇 等整理 、法律出版社 、2024年12月
民国时期司法院解释例全文(1929-1948)上下册 解釋例是國民政府解釋法律、統一法律適用標準的重要方式,司法院從1929到1948年共計發佈解釋例4097則。民國時期官方和民間先後出版過十幾個彙編版本,但沒有一部全面收錄全部4097則解釋例的彙編著作,給查詢帶來困難。本書以司法院的幾部官方解釋例彙編為基礎,參酌民間出版的版本,並根據司法公報等刊載的內容,補全了院字1號到院字4097號解釋例的全文。本書採取逐字逐句重新點校的方式,對解釋例的全文進行核對和編排,便於研究者閱讀,是研究近代中國法律解釋制度和司法制度的重要史料。 本書編校所依據的史料原本分三個部分:第1至1600號取材于司法院參事處出版的《司法院解釋彙編》,第1601號至第3116號依據的是郭衛編輯的《司法院解釋例全文》,剩餘第3117號至第4097號則彙編自《南京國民政府週報》《法令週刊》等報刊。附錄一為司法院之前最高法院短暫發佈的解釋例共245則,來源於郭衛的《最高法院解釋例全文》。附錄二為司法院解釋檢查表,原刊《法令週刊》,可作為民刑類司法解釋的索引。全書按照解釋例號數予以編排。由於史料底本不同,部分解釋例在行文格式上略有差異,本書在不改變原有文字的基礎上,儘量使解釋例在形式上保持一致。 本书编校整理的是南京国民政府时期最高司法机关发布的法律解释,即司法院解释例,包含司法院议决案和请求函件。采取逐字逐句重新点校的方式,对解释例的全文进行核对和编排,便于研究者阅读,是研究近代中国法律解释制度和司法制度的重要史料。 目錄: 司法院解释 附录一 最高法院解释例全文 附录二 司法院解释检查表  民法总则  民法总则施行法  民法债编  民法债编施行法  民法物权  民法物权编施行法  民法亲属  民法亲属编施行法  民法继承  民法继承编施行法  民事诉讼法  民事诉讼法施行法  刑法  刑法施行法  刑事诉讼法  刑事诉讼法施行法 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

古代文書論 : 正倉院文書と木簡・漆紙文書

愛書館中川書房 神田神保町店
 東京都千代田区神田神保町2丁目3-11
2,300 (送料:¥360~)
石上英一, 加藤友康, 山口英男 編、東京大学出版会、1999年、322p、22cm、1冊
【倉庫保管品】 初版 ヤケ 小口汚れ少々 イタミ 25006F2709
◆解説欄に【倉庫保管品】と記載の商品は調布倉庫(TEL:042-499-0028、木,土,日曜定休)の在庫のため店舗ではご覧いただけません ◆日本郵便または佐川急便にて発送いたします(5,000円以上の商品は追跡番号のある配送方法) ※離島ほか一部地域への配送は別途料金が発生する場合があります ◆適格請求書発行事業者です。公費の際は必要書類・形式をご指示ください(振込手数料はお客様負担) ◆代引き・着払い・郵便振替は対応していません ◆領収書が必要なお客様はご注文と同時に宛名等必要事項含めご連絡ください
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古代文書論 : 正倉院文書と木簡・漆紙文書

2,300 (送料:¥360~)
石上英一, 加藤友康, 山口英男 編 、東京大学出版会 、1999年 、322p 、22cm 、1冊
【倉庫保管品】 初版 ヤケ 小口汚れ少々 イタミ 25006F2709
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雲笈七籤 全5冊  道教典籍選刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,800
(宋)張君房 編 李永晟 点校、中華書局、2003、2698頁、A5平装本
道教典籍选刊:云笈七笺(套装全5册)
[宋]张君房 编 中华书局 繁体竖排版

宋代の著名な学者張君房主編の本書は、三洞(1洞につき12部)四輔、122卷から構成され、《大宋天宮宝蔵》を集中的に摘録するほか、二千余種の書物から引用し、「小《道蔵》」とも称される。中華書局版の本書は、《道蔵》を底本に、清真館本と《道蔵輯要》を参照し、異文数千条を訂正・校勘した整理本である。

本套书乃宋代张君房所辑之大型道教类书,几录有宋以前之全部古道书。
书名云笈七签者,盖因道教自神其教,谓其经文乃天空云气凝结而成,称之为云篆天书,称其书箱为云笈;道书分三洞(洞真、洞玄、洞神)四辅(太玄、太平、太清、正一),总为七部,故谓七签。
道藏本原书有遗阙者,亦可藉本套书补其不足,如道教灵验记原本二十卷,而道藏本所收仅十五卷,脱后五卷,即可以《云笈七箋(套裝共5冊)》之道教灵验记补之。又如其卷五七服气精义论凡九篇,而道藏本之服气精义论只收其前二篇,而将后七篇另成一书修真精义杂论,有失原貌,可据以订正。
笔者自一九八四年至一九八七年点校此书,之后复断续补校,以其提供一较正确且较易读之云笈七签版本。本套书虽非经济之作,然保存部分中华优秀文化,其修性养生之方,确有益于身体健康,如咽液服气即为简便易行且行之有效之防病治病方法。

目次
一冊
李永晟點校本序
前言
云笈七簽序

道德部
總敘道德

卷二
混元混洞開辟劫運部
混元
空洞
混沌
混洞
劫運
太上老君開天經

卷三
道教本始部
道教序
道教所起
道教三洞宗元
左乙混洞東蒙錄
靈寶略紀
三寶雜經出化序
天尊老君名號歷劫經略

卷四
道教經法傳授部
上清源統經目注序
靈寶經目序
上清經述
三皇經說
道教相承次第錄
玄都九真盟科上品傳經篇

卷五
經教相承部
真系隴西李渤述
晉茅山真人楊君
雷平山真人許君
仙人臨沮令許君
宋廬山簡寂陸先生
齊興世館主孫先生
梁茅山貞白陶先生
唐茅山升真王先生
中岳體玄潘先生
王屋山貞一司馬先生
茅山玄靜李先生

卷六
卷七
卷八
卷九
……
二冊
三冊
四冊
五冊
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可 適格請求
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(宋)張君房 編 李永晟 点校 、中華書局 、2003 、2698頁 、A5平装本
道教典籍选刊:云笈七笺(套装全5册) [宋]张君房 编 中华书局 繁体竖排版 宋代の著名な学者張君房主編の本書は、三洞(1洞につき12部)四輔、122卷から構成され、《大宋天宮宝蔵》を集中的に摘録するほか、二千余種の書物から引用し、「小《道蔵》」とも称される。中華書局版の本書は、《道蔵》を底本に、清真館本と《道蔵輯要》を参照し、異文数千条を訂正・校勘した整理本である。 本套书乃宋代张君房所辑之大型道教类书,几录有宋以前之全部古道书。 书名云笈七签者,盖因道教自神其教,谓其经文乃天空云气凝结而成,称之为云篆天书,称其书箱为云笈;道书分三洞(洞真、洞玄、洞神)四辅(太玄、太平、太清、正一),总为七部,故谓七签。 道藏本原书有遗阙者,亦可藉本套书补其不足,如道教灵验记原本二十卷,而道藏本所收仅十五卷,脱后五卷,即可以《云笈七箋(套裝共5冊)》之道教灵验记补之。又如其卷五七服气精义论凡九篇,而道藏本之服气精义论只收其前二篇,而将后七篇另成一书修真精义杂论,有失原貌,可据以订正。 笔者自一九八四年至一九八七年点校此书,之后复断续补校,以其提供一较正确且较易读之云笈七签版本。本套书虽非经济之作,然保存部分中华优秀文化,其修性养生之方,确有益于身体健康,如咽液服气即为简便易行且行之有效之防病治病方法。 目次 一冊 李永晟點校本序 前言 云笈七簽序 卷 道德部 總敘道德 卷二 混元混洞開辟劫運部 混元 空洞 混沌 混洞 劫運 太上老君開天經 卷三 道教本始部 道教序 道教所起 道教三洞宗元 左乙混洞東蒙錄 靈寶略紀 三寶雜經出化序 天尊老君名號歷劫經略 卷四 道教經法傳授部 上清源統經目注序 靈寶經目序 上清經述 三皇經說 道教相承次第錄 玄都九真盟科上品傳經篇 卷五 經教相承部 真系隴西李渤述 晉茅山真人楊君 雷平山真人許君 仙人臨沮令許君 宋廬山簡寂陸先生 齊興世館主孫先生 梁茅山貞白陶先生 唐茅山升真王先生 中岳體玄潘先生 王屋山貞一司馬先生 茅山玄靜李先生 卷六 卷七 卷八 卷九 …… 二冊 三冊 四冊 五冊

儀礼注疏:上海図書館蔵盧文弨批校本(全4冊)盧校叢編  

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
26,400
(清)盧文弨批校、浙江大学出版社、2024年04月
盧文弨批校本儀礼注疏 卢文弨批校本仪礼注疏(共4册)

上海図書館蔵の盧文弨批校本『儀礼注疏』を元本として四色写真製版で刊行。書中には盧文弨自身による朱書き校正筆跡が大量に含まれ貴重、各巻末には校正統計もあり高価値である。このほか当該書賈公彦『儀礼疏序』の巻末には黄彭年と黄嗣東の跋もある。当該書の元本は清代乾隆4年(1739)校刊の官本で、盧文弨『儀礼注疏詳校』とは異なり、原書と校訂本という関係ではない。当該書は『儀礼注疏詳校』をベースにはしているが、多くの校正箇所は『儀礼注疏詳校』には取り入れられておらず、また多くの校正について『儀礼注疏詳校』とは異なっている点が特徴である。当該書は盧文弨氏40余年にわたるたゆみなき批校が存分に発揮されており、初の影印出版でもあり、学術および文化財としての価値が高い。

“卢校丛编”之一种,以上海图书馆藏卢文弨批校本《仪礼注疏》为底本进行四色影印。该书中有大量卢文弨朱笔手批,十分珍贵!再则,该书各卷末都有卢文弨统计经注文字之校语,也颇有价值。此外,该书贾公彦《仪礼疏序》末有黄彭年和黄嗣东之跋。该书之底本为清乾隆四年(1739)校刊官本,与卢文弨《仪礼注疏详校》并非原本与定本之关系。

目錄
第一冊
儀禮疏序
儀禮註疏原目
儀禮註疏原目考證
儀禮註疏目錄
儀禮註疏 卷一 士冠禮第一
儀禮註疏 卷二 士昏禮第二
儀禮註疏 卷三 士相見禮第三
儀禮註疏 卷四 鄉飲酒禮第四
儀禮註疏 卷五 鄉射禮第五
第二冊
儀禮註疏 卷六 燕禮第六
儀禮註疏 卷七 大射禮第七
儀禮註疏 卷八 聘禮第八
第三冊
儀禮註疏 卷九 公食大夫禮第九
儀禮註疏 卷十 覲禮第十
儀禮註疏 卷十一 喪服第十一
儀禮註疏 卷十二 士喪禮第十二
第四冊
儀禮註疏 卷十三 既夕禮第十三
儀禮註疏 卷十四 士虞禮第十四
儀禮註疏 卷十五 特牲饋食禮第十五
儀禮註疏 卷十六 少牢餽食禮第十六
儀禮註疏 卷十七 有司徹第十七

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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26,400
(清)盧文弨批校 、浙江大学出版社 、2024年04月
盧文弨批校本儀礼注疏 卢文弨批校本仪礼注疏(共4册) 上海図書館蔵の盧文弨批校本『儀礼注疏』を元本として四色写真製版で刊行。書中には盧文弨自身による朱書き校正筆跡が大量に含まれ貴重、各巻末には校正統計もあり高価値である。このほか当該書賈公彦『儀礼疏序』の巻末には黄彭年と黄嗣東の跋もある。当該書の元本は清代乾隆4年(1739)校刊の官本で、盧文弨『儀礼注疏詳校』とは異なり、原書と校訂本という関係ではない。当該書は『儀礼注疏詳校』をベースにはしているが、多くの校正箇所は『儀礼注疏詳校』には取り入れられておらず、また多くの校正について『儀礼注疏詳校』とは異なっている点が特徴である。当該書は盧文弨氏40余年にわたるたゆみなき批校が存分に発揮されており、初の影印出版でもあり、学術および文化財としての価値が高い。 “卢校丛编”之一种,以上海图书馆藏卢文弨批校本《仪礼注疏》为底本进行四色影印。该书中有大量卢文弨朱笔手批,十分珍贵!再则,该书各卷末都有卢文弨统计经注文字之校语,也颇有价值。此外,该书贾公彦《仪礼疏序》末有黄彭年和黄嗣东之跋。该书之底本为清乾隆四年(1739)校刊官本,与卢文弨《仪礼注疏详校》并非原本与定本之关系。 目錄 第一冊 儀禮疏序 儀禮註疏原目 儀禮註疏原目考證 儀禮註疏目錄 儀禮註疏 卷一 士冠禮第一 儀禮註疏 卷二 士昏禮第二 儀禮註疏 卷三 士相見禮第三 儀禮註疏 卷四 鄉飲酒禮第四 儀禮註疏 卷五 鄉射禮第五 第二冊 儀禮註疏 卷六 燕禮第六 儀禮註疏 卷七 大射禮第七 儀禮註疏 卷八 聘禮第八 第三冊 儀禮註疏 卷九 公食大夫禮第九 儀禮註疏 卷十 覲禮第十 儀禮註疏 卷十一 喪服第十一 儀禮註疏 卷十二 士喪禮第十二 第四冊 儀禮註疏 卷十三 既夕禮第十三 儀禮註疏 卷十四 士虞禮第十四 儀禮註疏 卷十五 特牲饋食禮第十五 儀禮註疏 卷十六 少牢餽食禮第十六 儀禮註疏 卷十七 有司徹第十七 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

夏目漱石自筆書簡 正岡子規宛 漱石が子規に宛てた第7通目の書簡

名雲書店
 群馬県高崎市八千代町
22,000,000
明治22年9月27日夜「郎君より 妾へ」
■商品詳細

【書名】 夏目漱石自筆書翰 正岡子規宛 漱石が子規に宛てた第7通目の書簡
【巻冊】 一通
【著者】 
【成立】 明治22年9月27日夜「郎君より 妾へ」

★ 寒川鼠骨・廣瀬榮一舊藏
★ 「愛媛縣伊豫松山湊町四丁目十九番戸 正岡常規様平誌」
★ 「牛込喜久井町壱番地 夏目金之助 九月廿七日夜出」
★ 消印「東京牛込 廿二年九月 廿七日 ヲ便」
    到着印「伊豫 松山 廿二年十月 一日 ロ便」
    封筒の大きさ/縦/17.8㎝ 幅/6.4㎝
    書簡の大きさ/紙髙/16.5㎝ 長さ/121㎝
    毛筆57行
★ 文豪夏目漱石と近代文學の祖正岡子規の出會いはこの年、明治22年の1月頃より始まった。二人は同い年の22歳で、寄席通いという共通の趣味を通じて意氣投合したのだと推測されている。
★ この年二人はお互いの才能を認め合い人格的にも共鳴し合う記念すべき運命の年であったとされている。
★ この年の4月に子規は『無阿有洲 七草集』を脱稿して5月10日に初めて「子規」號してから松山へ歸郷してしまった。夏目金之助は5月25日に『七草集』の批評を書いてそこに初めて「漱石」の筆名を用いた。漱石は9月9日に脱稿した漢文紀行『木屑録』をいち早く子規に讀んでほしかったと考えられ、漱石が自分を「郎君」。子規を「妾」と見立てて子規の再試験を心配しながらも早く歸京するように促している内容で最も有名な書簡と云っても過言ではない。
★ しかし、これまで書簡の存在は全集などで知られていたが行方不明となっていた書簡である。『漱石全集』に翻刻されているが、封筒を含めて原本の情報は殆ど反映されていない。
★ 書簡の保存状態が頗る良くて開封方法も下を丁寧に糊を剥がしていて子規の晩年の漱石からの書簡と比べるといかに大切にしていたかがわかる。
★ 子規が亡くなるまで身の回りの世話をしていた弟子の寒川鼠骨にこの書簡を託したのであろう。空襲で焼失した子規庵の再建に盡力した霞ヶ浦の畔の實業家廣瀬榮一に託した記録が殘っている。戰時中鼠骨は廣瀬の邸宅に疎開していた。
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、明治22年9月27日夜「郎君より 妾へ」
■商品詳細 【書名】 夏目漱石自筆書翰 正岡子規宛 漱石が子規に宛てた第7通目の書簡 【巻冊】 一通 【著者】  【成立】 明治22年9月27日夜「郎君より 妾へ」 ★ 寒川鼠骨・廣瀬榮一舊藏 ★ 「愛媛縣伊豫松山湊町四丁目十九番戸 正岡常規様平誌」 ★ 「牛込喜久井町壱番地 夏目金之助 九月廿七日夜出」 ★ 消印「東京牛込 廿二年九月 廿七日 ヲ便」     到着印「伊豫 松山 廿二年十月 一日 ロ便」     封筒の大きさ/縦/17.8㎝ 幅/6.4㎝     書簡の大きさ/紙髙/16.5㎝ 長さ/121㎝     毛筆57行 ★ 文豪夏目漱石と近代文學の祖正岡子規の出會いはこの年、明治22年の1月頃より始まった。二人は同い年の22歳で、寄席通いという共通の趣味を通じて意氣投合したのだと推測されている。 ★ この年二人はお互いの才能を認め合い人格的にも共鳴し合う記念すべき運命の年であったとされている。 ★ この年の4月に子規は『無阿有洲 七草集』を脱稿して5月10日に初めて「子規」號してから松山へ歸郷してしまった。夏目金之助は5月25日に『七草集』の批評を書いてそこに初めて「漱石」の筆名を用いた。漱石は9月9日に脱稿した漢文紀行『木屑録』をいち早く子規に讀んでほしかったと考えられ、漱石が自分を「郎君」。子規を「妾」と見立てて子規の再試験を心配しながらも早く歸京するように促している内容で最も有名な書簡と云っても過言ではない。 ★ しかし、これまで書簡の存在は全集などで知られていたが行方不明となっていた書簡である。『漱石全集』に翻刻されているが、封筒を含めて原本の情報は殆ど反映されていない。 ★ 書簡の保存状態が頗る良くて開封方法も下を丁寧に糊を剥がしていて子規の晩年の漱石からの書簡と比べるといかに大切にしていたかがわかる。 ★ 子規が亡くなるまで身の回りの世話をしていた弟子の寒川鼠骨にこの書簡を託したのであろう。空襲で焼失した子規庵の再建に盡力した霞ヶ浦の畔の實業家廣瀬榮一に託した記録が殘っている。戰時中鼠骨は廣瀬の邸宅に疎開していた。

華嚴字母入門:光明文集

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,640
林光明、嘉豐(TW)、2016年06月
华严字母入门 台湾嘉丰出版社

「華嚴字母」,又名「四十二字門」。筆者曾於研究《同文韻統》時,整理該書的「四十二字門」漢譯資料,將竺法護等九位譯師所翻譯的四十二字漢譯對音,列表對照,發表於1999年出版的《梵字悉曇入門》一書中。原本在做完初步比對之後,還計劃進一步深入探討,但因事務繁忙而一直未能如願。2006年8月,在好友游祥洲教授的鼓勵下,讓筆者生起繼續研究的念頭。

著手研究此一課題,發現學界對此有相當程度的探討,研究成果頗為豐碩。如關於華嚴字母的起源,有數種不同說法,源自南印度說,源自西北印犍陀羅或佉盧文之說等等。又,關於華嚴字母在中國的流通,與音韻學的關涉,和可能的創作者,周廣榮教授也作了相當的研究。

而本書的研究範圍是,華嚴字母的讀音與梵字字形。

在字母讀音方面,除了討論四十二個基本字母,還包含唱誦儀中的派生字,共五百四十六字。這方面的研究,中國古今韻學家已作出相當成果,並以「華嚴字母韻圖」稱呼這五百四十六字。華嚴四十二字母,原為梵文,這是確定無疑的。唱誦儀中,由四十二字所派生出的五百多字,是中國人的創作,這方面中國音韻學家已指出明顯的證據。而本書想進一步探討的是基本字母與派生字之間的關係是什麼?字母的確切讀音為何?製作派生字的目的是什麼?等等。

筆者擬從梵文的角度切入,對這些課題另作詮釋。從梵文入手還可以解決另一個問題,修學華嚴字母的方法除了唱誦,還有觀想梵文字形,經中屢屢提及將梵字排列圓形,觀想字輪。大藏經中,《高麗藏》和《大正藏》有梵字字輪圖,所使用的梵文字體不同,字跡也有些模糊。若要落實梵字觀想,我們有必要將佛典中四十二字母各種梵文字形整理出來。本書將漢文藏經中的三種主要古梵字——悉曇體、城體、蘭札體所記錄的四十二字母,找出具代表性的幾種文獻,排列對照,以掌握字形特色。並擇悉曇體為字母教學主軸,逐字解說華嚴四十二字母。

透過梵文學習華嚴字母的字形、讀音,對於修學唱誦或觀想字母,將有具體的幫助。

台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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林光明 、嘉豐(TW) 、2016年06月
华严字母入门 台湾嘉丰出版社 「華嚴字母」,又名「四十二字門」。筆者曾於研究《同文韻統》時,整理該書的「四十二字門」漢譯資料,將竺法護等九位譯師所翻譯的四十二字漢譯對音,列表對照,發表於1999年出版的《梵字悉曇入門》一書中。原本在做完初步比對之後,還計劃進一步深入探討,但因事務繁忙而一直未能如願。2006年8月,在好友游祥洲教授的鼓勵下,讓筆者生起繼續研究的念頭。 著手研究此一課題,發現學界對此有相當程度的探討,研究成果頗為豐碩。如關於華嚴字母的起源,有數種不同說法,源自南印度說,源自西北印犍陀羅或佉盧文之說等等。又,關於華嚴字母在中國的流通,與音韻學的關涉,和可能的創作者,周廣榮教授也作了相當的研究。 而本書的研究範圍是,華嚴字母的讀音與梵字字形。 在字母讀音方面,除了討論四十二個基本字母,還包含唱誦儀中的派生字,共五百四十六字。這方面的研究,中國古今韻學家已作出相當成果,並以「華嚴字母韻圖」稱呼這五百四十六字。華嚴四十二字母,原為梵文,這是確定無疑的。唱誦儀中,由四十二字所派生出的五百多字,是中國人的創作,這方面中國音韻學家已指出明顯的證據。而本書想進一步探討的是基本字母與派生字之間的關係是什麼?字母的確切讀音為何?製作派生字的目的是什麼?等等。 筆者擬從梵文的角度切入,對這些課題另作詮釋。從梵文入手還可以解決另一個問題,修學華嚴字母的方法除了唱誦,還有觀想梵文字形,經中屢屢提及將梵字排列圓形,觀想字輪。大藏經中,《高麗藏》和《大正藏》有梵字字輪圖,所使用的梵文字體不同,字跡也有些模糊。若要落實梵字觀想,我們有必要將佛典中四十二字母各種梵文字形整理出來。本書將漢文藏經中的三種主要古梵字——悉曇體、城體、蘭札體所記錄的四十二字母,找出具代表性的幾種文獻,排列對照,以掌握字形特色。並擇悉曇體為字母教學主軸,逐字解說華嚴四十二字母。 透過梵文學習華嚴字母的字形、讀音,對於修學唱誦或觀想字母,將有具體的幫助。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

中国学術の東アジア伝播と古代日本(アジア遊学242)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,960
榎本淳一・吉永匡史・河内春人 編、勉誠出版、2020年1月、240p、21cm
「東アジア文化圏」の実態解明のために―
学術(学問・芸術・技術)は、文化のみならず、その時代の社会、支配のあり方を規定する力を持つ。
その動向・内実を知ることは、それぞれの時代・地域の歴史の本質に迫るための重要な視点である。
なぜ、東アジア地域のみが長らく中国文化を共有し続けたのか、中国文化を共有することにどのような歴史的意義があったのか。
中国大陸に淵源をもつ学術が周辺諸地域に広がり、根付いていった諸相をたどり、
東アジア文化圏の形成・展開の実態を明らかにする。

目次

序言 榎本淳一

Ⅰ 中国における学術の形成と展開
 佚名『漢官』の史料的性格
  ―漢代官制関係史料に関する一考察 楯身智志
 前四史からうかがえる正統観念としての儒教と「皇帝支配」
  ―所謂外戚恩沢と外戚政治についての学術的背景とその東アジア世界への影響 塚本剛
 王倹の学術 洲脇武志
 魏収『魏書』の時代認識 梶山智史
 『帝王略論』と唐初の政治状況 会田大輔
 唐の礼官と礼学 江川式部
 劉知幾『史通』における五胡十六国関連史料批評
  ―魏収『魏書』と崔鴻『十六国春秋』を中心に 河内桂

Ⅱ 中国学術の東アジアへの伝播
 六世紀新羅における識字の広がり 橋本繁
 古代東アジア世界における貨幣論の伝播 柿沼陽平
 九条家旧蔵鈔本『後漢書』断簡と原本の日本将来について
  ―李賢『後漢書注』の禁忌と解禁から見る 小林岳
 古代東アジアにおける兵書の伝播―日本への舶来を中心として 吉永匡史
 陸善経の著作とその日本伝来 榎本淳一

Ⅲ 日本における中国学術の受容と展開
 『日本書紀』は『三国志』を見たか 河内春人
 日本古代における女性の漢籍習得 野田有紀子
 大学寮・紀伝道の学問とその故実について
  ―東坊城和長『桂蘂記』『桂林遺芳抄』を巡って 濱田寛
 平安期における中国古典籍の摂取と利用
  ―空海撰『秘蔵宝鑰』および藤原敦光撰『秘蔵宝鑰鈔』を例に 河野貴美子

あとがき 吉永匡史・河内春人
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3,960
榎本淳一・吉永匡史・河内春人 編 、勉誠出版 、2020年1月 、240p 、21cm
「東アジア文化圏」の実態解明のために― 学術(学問・芸術・技術)は、文化のみならず、その時代の社会、支配のあり方を規定する力を持つ。 その動向・内実を知ることは、それぞれの時代・地域の歴史の本質に迫るための重要な視点である。 なぜ、東アジア地域のみが長らく中国文化を共有し続けたのか、中国文化を共有することにどのような歴史的意義があったのか。 中国大陸に淵源をもつ学術が周辺諸地域に広がり、根付いていった諸相をたどり、 東アジア文化圏の形成・展開の実態を明らかにする。 目次 序言 榎本淳一 Ⅰ 中国における学術の形成と展開  佚名『漢官』の史料的性格   ―漢代官制関係史料に関する一考察 楯身智志  前四史からうかがえる正統観念としての儒教と「皇帝支配」   ―所謂外戚恩沢と外戚政治についての学術的背景とその東アジア世界への影響 塚本剛  王倹の学術 洲脇武志  魏収『魏書』の時代認識 梶山智史  『帝王略論』と唐初の政治状況 会田大輔  唐の礼官と礼学 江川式部  劉知幾『史通』における五胡十六国関連史料批評   ―魏収『魏書』と崔鴻『十六国春秋』を中心に 河内桂 Ⅱ 中国学術の東アジアへの伝播  六世紀新羅における識字の広がり 橋本繁  古代東アジア世界における貨幣論の伝播 柿沼陽平  九条家旧蔵鈔本『後漢書』断簡と原本の日本将来について   ―李賢『後漢書注』の禁忌と解禁から見る 小林岳  古代東アジアにおける兵書の伝播―日本への舶来を中心として 吉永匡史  陸善経の著作とその日本伝来 榎本淳一 Ⅲ 日本における中国学術の受容と展開  『日本書紀』は『三国志』を見たか 河内春人  日本古代における女性の漢籍習得 野田有紀子  大学寮・紀伝道の学問とその故実について   ―東坊城和長『桂蘂記』『桂林遺芳抄』を巡って 濱田寛  平安期における中国古典籍の摂取と利用   ―空海撰『秘蔵宝鑰』および藤原敦光撰『秘蔵宝鑰鈔』を例に 河野貴美子 あとがき 吉永匡史・河内春人

資料論がひらく軍記・合戦図の世界ー理文融合型資料論と史学・文学の交差(アジア遊学 262)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,520
井上泰至 編、勉誠出版、2021年10月、236 頁、A5
文学・歴史に関する資料の研究は、近年進展が著しい理工学の研究方法を導入して、大きな変化の節目を迎えつつある。
そこには文学・史学で個別に蓄積してきた資料への知見の垣根を超える新地平が広がっている。
電子顕微鏡調査、クラスター分析などの理工学的手法を利用した研究、文学・史学・美学の枠組みを飛び越える新たな資料論など、諸学の交差領域である合戦図・軍記を中心に、最先端の研究状況とこれからの課題を指し示す画期的成果。

目次

カラー口絵

序文 井上泰至

Ⅰ 理文融合型資料論の実践
コディコロジー(文理融合型綜合典籍学)の実践(基調講演) 石塚晴通
 ◎コメント:佐々木孝浩
『聚楽行幸記』の写本学 竹内洪介
 ◎コメント:佐々木孝浩・堀新
豊臣秀吉冊封関連史料に紙質から迫る―三通の明国兵部箚付原本の検討 須田牧子
 ◎コメント:佐々木孝浩・堀新
計量テキスト分析を用いた戦国軍記の分類 山本洋
 ◎コメント:湯浅佳子・入口敦志
デジタル技術による合戦図屏風の再生―「大坂冬の陣図屏風 模本」のデジタル想定復元について 薄田大輔
 ◎コメント:湯浅佳子・入口敦志・黒田智
草双紙における上紙摺の意義 佐藤悟
近世彩色絵画資料における色材の分析 日比谷孟俊・大和あすか

Ⅱ 史学と文学研究の交差―一七世紀の軍記と関連資料への視座
山内首藤氏の「討死」と『平治物語』『平治物語絵巻』『平治合戦図屏風』 川合康
天正十六年『聚楽行幸記』の成立について 遠藤珠紀
古活字版『帝鑑図説』再考―『帝鑑図説』は本当に〈秀頼版〉か 高木浩明
甫庵『信長記』とその周辺―『太平記秘伝理尽鈔』との関わり 湯浅佳子
『慶長治乱記』にみる関ケ原合戦軍記の展開 林晃弘

Ⅲ 兵学と有職学―一九世紀の軍記と関連資料の展開
田安宗武の武家故実研究―『軍器摘要抄』をめぐって 高松亮太
旧海軍兵学校蔵鷲見文庫『兵家系図』をめぐって 井上泰至

納入までに3週間ほどかかります。
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3,520
井上泰至 編 、勉誠出版 、2021年10月 、236 頁 、A5
文学・歴史に関する資料の研究は、近年進展が著しい理工学の研究方法を導入して、大きな変化の節目を迎えつつある。 そこには文学・史学で個別に蓄積してきた資料への知見の垣根を超える新地平が広がっている。 電子顕微鏡調査、クラスター分析などの理工学的手法を利用した研究、文学・史学・美学の枠組みを飛び越える新たな資料論など、諸学の交差領域である合戦図・軍記を中心に、最先端の研究状況とこれからの課題を指し示す画期的成果。 目次 カラー口絵 序文 井上泰至 Ⅰ 理文融合型資料論の実践 コディコロジー(文理融合型綜合典籍学)の実践(基調講演) 石塚晴通  ◎コメント:佐々木孝浩 『聚楽行幸記』の写本学 竹内洪介  ◎コメント:佐々木孝浩・堀新 豊臣秀吉冊封関連史料に紙質から迫る―三通の明国兵部箚付原本の検討 須田牧子  ◎コメント:佐々木孝浩・堀新 計量テキスト分析を用いた戦国軍記の分類 山本洋  ◎コメント:湯浅佳子・入口敦志 デジタル技術による合戦図屏風の再生―「大坂冬の陣図屏風 模本」のデジタル想定復元について 薄田大輔  ◎コメント:湯浅佳子・入口敦志・黒田智 草双紙における上紙摺の意義 佐藤悟 近世彩色絵画資料における色材の分析 日比谷孟俊・大和あすか Ⅱ 史学と文学研究の交差―一七世紀の軍記と関連資料への視座 山内首藤氏の「討死」と『平治物語』『平治物語絵巻』『平治合戦図屏風』 川合康 天正十六年『聚楽行幸記』の成立について 遠藤珠紀 古活字版『帝鑑図説』再考―『帝鑑図説』は本当に〈秀頼版〉か 高木浩明 甫庵『信長記』とその周辺―『太平記秘伝理尽鈔』との関わり 湯浅佳子 『慶長治乱記』にみる関ケ原合戦軍記の展開 林晃弘 Ⅲ 兵学と有職学―一九世紀の軍記と関連資料の展開 田安宗武の武家故実研究―『軍器摘要抄』をめぐって 高松亮太 旧海軍兵学校蔵鷲見文庫『兵家系図』をめぐって 井上泰至 納入までに3週間ほどかかります。

N22010124〇ディジタルPDF和本JPEG版 太政官日誌 明治元年戊辰(1868年) 第70号、第71号、第72号・12+14+11丁〇和本古書古文書

ひぐま堂
 茨城県日立市相田町
3,000 (送料:¥300~)
ディジタルPDF和本JPEG版 太政官日誌 明治元年戊辰(1868年) 第70号、第71号、第72号・12+14+11丁〇和本古書古文書
DVD-Rパッケージ
画像37枚

<主な内容>
第70号○御東幸に付薩長土へ御沙汰、長門宰相薩摩少将へ留守役仰出、土佐中納言へ行幸供奉仰付
    〇大山格之助 羽州久保田より奥羽戦線報告〇高鍋藩届 筑前福岡藩所有大鵬丸越後松ヶ崎進撃
    〇西郷吉之助総督にて春日丸庄内酒田湊へ突入○肥後藩届 奥州相馬の戦〇守山藩 奥州須賀川の戦
第71号〇東京行幸仰出 9月中旬出輦 道筋東海道〇行幸供奉と京阪警備の御沙汰〇木戸準一郎(孝允)行幸供奉仰付
    〇尾張藩 越後長岡付近の戦況 7月24日賊長岡城を奪還 同29日官軍長岡城を再占領
第72号〇布告 
    ①御東幸 沿道宿駅綏撫の事 ②先帝正忌並に精進廃止の事 ③8月20日旧幕府軍艦8艘 江戸を脱走捜索の事 ④贋金銀取締の事
     ⑤肥後天草県及び肥前領国一円長崎府の支配下とす
    〇三春藩主秋田萬之助謹慎をゆるされる 〇長府藩届、越後村松藩8月10日降伏、8月13日村上城落城、越後全国平定の趣

全データPDF1冊纏め 及び 一品毎 各JPEG画像データ 約250DPI 100%

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ディジタルPDF和本JPEG版 太政官日誌 明治元年戊辰(1868年) 第70号、第71号、第72号・12+14+11丁〇和本古書古文書 DVD-Rパッケージ 画像37枚 <主な内容> 第70号○御東幸に付薩長土へ御沙汰、長門宰相薩摩少将へ留守役仰出、土佐中納言へ行幸供奉仰付     〇大山格之助 羽州久保田より奥羽戦線報告〇高鍋藩届 筑前福岡藩所有大鵬丸越後松ヶ崎進撃     〇西郷吉之助総督にて春日丸庄内酒田湊へ突入○肥後藩届 奥州相馬の戦〇守山藩 奥州須賀川の戦 第71号〇東京行幸仰出 9月中旬出輦 道筋東海道〇行幸供奉と京阪警備の御沙汰〇木戸準一郎(孝允)行幸供奉仰付     〇尾張藩 越後長岡付近の戦況 7月24日賊長岡城を奪還 同29日官軍長岡城を再占領 第72号〇布告      ①御東幸 沿道宿駅綏撫の事 ②先帝正忌並に精進廃止の事 ③8月20日旧幕府軍艦8艘 江戸を脱走捜索の事 ④贋金銀取締の事      ⑤肥後天草県及び肥前領国一円長崎府の支配下とす     〇三春藩主秋田萬之助謹慎をゆるされる 〇長府藩届、越後村松藩8月10日降伏、8月13日村上城落城、越後全国平定の趣 全データPDF1冊纏め 及び 一品毎 各JPEG画像データ 約250DPI 100% 1.本商品は和本・写本・浮世絵等の原本ではありません。デジタルデータをDVD-Rにて提供するものです。 著作物データの違法な複製等を防止するため 電子透かし等の方法によりデジタルデータに付加しています 2.DVD-Rパッケージ等の装飾はありません。 3.デジタルデータを使用するための明示または黙示の許可を一切付与しません。 お客様は、デジタルデータについて、複製、再掲載、フレーム、リンク、ダウンロード、送信、変更、 脚色、派生著作物の作成、貸与、リース、貸付、販売、譲渡、配布、展示、実演、ライセンス付与、 サブライセンスまたはリバースエンジニアリングを行わないことに同意するものとします。
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疾風怒濤時代と近代独逸浪漫思潮

史録書房
 東京都練馬区西大泉
2,000
成瀬無極 著、慶友社、昭和24年、B6版302p
初版 ヤケ大 印 表紙傷 傍線有
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疾風怒濤時代と近代独逸浪漫思潮

2,000
成瀬無極 著 、慶友社 、昭和24年 、B6版302p
初版 ヤケ大 印 表紙傷 傍線有

世界数学史物語 上巻

池宮書店
 埼玉県川口市芝
1,980 (送料:¥300~)
三本重長 著、第一書房、昭和18年、294p、19cm
初版。パラフィンカバー(背ボロボロ)。本の周囲強い経年の変色有。落丁、乱丁無し。 線引き、 書込み有りません(見落し御免)。2023-10/29-73441
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世界数学史物語 上巻

1,980 (送料:¥300~)
三本重長 著 、第一書房 、昭和18年 、294p 、19cm
初版。パラフィンカバー(背ボロボロ)。本の周囲強い経年の変色有。落丁、乱丁無し。 線引き、 書込み有りません(見落し御免)。2023-10/29-73441
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拼接絲路文明 敦煌残巻綴合研究 (全2冊)国家哲学社会科学成果文庫

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
27,390
張涌泉 張磊、中華書局、2025年04月
本書は、著名な敦煌学研究者である張涌泉が18年にわたって心血を注いできた敦煌残巻綴合研究についての集大成。敦煌写本残巻について、原貌への恢復や名称の確定、時代の推断、字体の弁別、真偽の判定、蔵経洞文献の謎の解明、といった問題に関して、敦煌残巻の綴合という目的意識において、詳しく分析している。すでに公表されている敦煌文献の図版を全面的に調査し、従来の研究成果を踏まえた上で、著者があらたに綴合可能と判定した残巻は約6500件に及ぶ。また従来の研究に基づく定名や属性、字体、真偽判定等に関する錯誤や見落としについても多く正している。

《拼接丝路文明:敦煌残卷缀合研究(套装上下册)国家哲学社会科学成果文库》包括导论和残卷新缀两大部分。导论部分讨论了藏经洞文献的性质、敦煌文献流散过程中的割裂、藏经洞文献发现前后的缀接修复工作、前人缀合中存在的问题、敦煌残卷缀合的程序和方法、敦煌残卷缀合的意义等重大问题。残卷新缀是的核心部分,书中通过对近百种敦煌写本文献共计32586号写本的普查和比较研究,共发现可新缀的残卷6499号2464组。
目录
總目
例言
上册
上编 敦煌残卷缀合導論
一、問題的提出
(一)藏經洞文獻的性質
1.道真其人其事
2.藏經洞文獻以佛經殘卷爲主
3.三界寺的“經藏”與“故經處”
4.藏經洞應係三界寺的“故經處”
(1)藏經洞文獻多係來自各家寺院的“古壞經文”
(2)藏經洞文獻原本分類擺放以備修補之用
(3)藏經洞的封閉與道真修復工作結束有關
(二)流散過程的割裂脱落
(三)可缀残卷的比例
二、敦煌残卷缀合的回望
(一)古人的缀接修復工作
(二)藏經洞文獻流散後的缀合實踐
(三)前人缀合中存在的問題
1.誤缀
2.錯亂
3.顛倒
4.失缀
三、敦煌残卷缀合的程序和方法
(一)缀合程序
(二)缀合要素
1.内容相鄰
2.碴口相合
3.字體相同
4.書風近似
5.抄手同一
6.持誦者同一
7.藏家同一
8.行款近同
9.校注類似
10.殘損相似
11.版本相同
12.裝幀相同
(三)注意事項
1.注意利用完整的文本來比勘
2.藉助另一面尋找缀合的綫索
3.留心古代寫經合抄的情況
……
下编 敦煌残卷联合实证
下册

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張涌泉 張磊 、中華書局 、2025年04月
本書は、著名な敦煌学研究者である張涌泉が18年にわたって心血を注いできた敦煌残巻綴合研究についての集大成。敦煌写本残巻について、原貌への恢復や名称の確定、時代の推断、字体の弁別、真偽の判定、蔵経洞文献の謎の解明、といった問題に関して、敦煌残巻の綴合という目的意識において、詳しく分析している。すでに公表されている敦煌文献の図版を全面的に調査し、従来の研究成果を踏まえた上で、著者があらたに綴合可能と判定した残巻は約6500件に及ぶ。また従来の研究に基づく定名や属性、字体、真偽判定等に関する錯誤や見落としについても多く正している。 《拼接丝路文明:敦煌残卷缀合研究(套装上下册)国家哲学社会科学成果文库》包括导论和残卷新缀两大部分。导论部分讨论了藏经洞文献的性质、敦煌文献流散过程中的割裂、藏经洞文献发现前后的缀接修复工作、前人缀合中存在的问题、敦煌残卷缀合的程序和方法、敦煌残卷缀合的意义等重大问题。残卷新缀是的核心部分,书中通过对近百种敦煌写本文献共计32586号写本的普查和比较研究,共发现可新缀的残卷6499号2464组。 目录 總目 例言 上册 上编 敦煌残卷缀合導論 一、問題的提出 (一)藏經洞文獻的性質 1.道真其人其事 2.藏經洞文獻以佛經殘卷爲主 3.三界寺的“經藏”與“故經處” 4.藏經洞應係三界寺的“故經處” (1)藏經洞文獻多係來自各家寺院的“古壞經文” (2)藏經洞文獻原本分類擺放以備修補之用 (3)藏經洞的封閉與道真修復工作結束有關 (二)流散過程的割裂脱落 (三)可缀残卷的比例 二、敦煌残卷缀合的回望 (一)古人的缀接修復工作 (二)藏經洞文獻流散後的缀合實踐 (三)前人缀合中存在的問題 1.誤缀 2.錯亂 3.顛倒 4.失缀 三、敦煌残卷缀合的程序和方法 (一)缀合程序 (二)缀合要素 1.内容相鄰 2.碴口相合 3.字體相同 4.書風近似 5.抄手同一 6.持誦者同一 7.藏家同一 8.行款近同 9.校注類似 10.殘損相似 11.版本相同 12.裝幀相同 (三)注意事項 1.注意利用完整的文本來比勘 2.藉助另一面尋找缀合的綫索 3.留心古代寫經合抄的情況 …… 下编 敦煌残卷联合实证 下册 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

大日本海 : 日本地理学史の研究

西海洞書店
 佐賀県唐津市弓鷹町
700
鮎沢信太郎 著、京成社出版部、327p 図版5枚、19cm
郵送、厚み三センチ以内、重さ一キロ以内であれば クリックポスト、185円使用、 厚み重さに応じまして、出来るだけ安価を考えて、 レターパック、ライト、プラス、ゆうぱっくなども使用しています。
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700
鮎沢信太郎 著 、京成社出版部 、327p 図版5枚 、19cm

漢書五行志校疏 二十四史研究資料叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,620
梅軍 校疏、中華書局、2025年04月
『漢書』全120巻(顔師古注を含む)のうち「五行志」は5巻を占め、十志の中でもっとも分量が多い。班固は董仲舒の天人感応説に強く影響を受けており、水・火・木・金・土五元素の相克と自然現象の発生、国家の盛衰を関連付け、統治の参考とするべく「五行志」を著した。本書は中華再造善本・中国国家図書館蔵北宋刻逓修本『漢書』を底本として、南宋建安劉元起家塾刻本などを校本に、また顔師古注以外の先人の解釈も参照しながら、『漢書・五行志』に注釈を施す。

《汉书》原本100卷,今本分为120卷,其中《五行志》有5卷,为“十志”中篇幅最大的一志。所谓“五行”,指水、火、木、金、土五种不同的自然元素。班固受到董仲舒天人感应思想的影响,认为五种自然元素之间,因相生相克产生各类自然现象,通过这些自然现象,可以获知政治制度、国家管理等方面之得失。班固自述其创作意图,在于通过揭示天人之道,梳理古今兴衰,用作治理国家的借鉴。此次推出的《汉书五行志校疏/二十四史研究资料丛刊》,延续了原志的分卷思路,并将颜师古注作为底本一部分予以吸收,所据底本为《中华再造善本》影印宋刻递修本,校本有南宋建安刘元起家塾刻本等,除对《五行志》和颜师古注予以校勘外,还吸收了前贤重要的研究成果,对原书中不易理解的地方做了注释。

目录
前言
凡例
漢書五行志校疏卷一 五行志上
l 洪範來源
2 洪範九章
3 洪範傅述
4 五行
5 木
6 成公十六年木冰
7 火
8 桓公十四年御廪災
9 莊公廿年齊大災
10 莊公廿年西宫災
11 宣公十六年成周宣榭火
12 成公三年新宫災
13 襄公九年宋災
14 襄公三十年宋災
15 昭公六年鄭災
16 昭公九年陳火
17 昭公十八年宋衞陳鄭災
18 定公二年雉門及兩觀災
19 哀公三年桓僖宫災
20 哀公四年亳社災
21 高后元年趙叢臺災
22 惠帝四年凌室織室災
23 文帝七年東闕罘思災
24 景帝中五年東闕災
25 武帝建元六年遼東高廟災
26 武帝太初元年柏梁臺災
27 武帝征和二年涿郡鐵飛
28 成帝河平二年沛郡鐵飛
29 昭帝元鳳元年燕城南門災
30 昭帝元鳳四年孝文廟正殿災
31 宣帝甘露元年太上皇廟災
· · · · · ·

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梅軍 校疏 、中華書局 、2025年04月
『漢書』全120巻(顔師古注を含む)のうち「五行志」は5巻を占め、十志の中でもっとも分量が多い。班固は董仲舒の天人感応説に強く影響を受けており、水・火・木・金・土五元素の相克と自然現象の発生、国家の盛衰を関連付け、統治の参考とするべく「五行志」を著した。本書は中華再造善本・中国国家図書館蔵北宋刻逓修本『漢書』を底本として、南宋建安劉元起家塾刻本などを校本に、また顔師古注以外の先人の解釈も参照しながら、『漢書・五行志』に注釈を施す。 《汉书》原本100卷,今本分为120卷,其中《五行志》有5卷,为“十志”中篇幅最大的一志。所谓“五行”,指水、火、木、金、土五种不同的自然元素。班固受到董仲舒天人感应思想的影响,认为五种自然元素之间,因相生相克产生各类自然现象,通过这些自然现象,可以获知政治制度、国家管理等方面之得失。班固自述其创作意图,在于通过揭示天人之道,梳理古今兴衰,用作治理国家的借鉴。此次推出的《汉书五行志校疏/二十四史研究资料丛刊》,延续了原志的分卷思路,并将颜师古注作为底本一部分予以吸收,所据底本为《中华再造善本》影印宋刻递修本,校本有南宋建安刘元起家塾刻本等,除对《五行志》和颜师古注予以校勘外,还吸收了前贤重要的研究成果,对原书中不易理解的地方做了注释。 目录 前言 凡例 漢書五行志校疏卷一 五行志上 l 洪範來源 2 洪範九章 3 洪範傅述 4 五行 5 木 6 成公十六年木冰 7 火 8 桓公十四年御廪災 9 莊公廿年齊大災 10 莊公廿年西宫災 11 宣公十六年成周宣榭火 12 成公三年新宫災 13 襄公九年宋災 14 襄公三十年宋災 15 昭公六年鄭災 16 昭公九年陳火 17 昭公十八年宋衞陳鄭災 18 定公二年雉門及兩觀災 19 哀公三年桓僖宫災 20 哀公四年亳社災 21 高后元年趙叢臺災 22 惠帝四年凌室織室災 23 文帝七年東闕罘思災 24 景帝中五年東闕災 25 武帝建元六年遼東高廟災 26 武帝太初元年柏梁臺災 27 武帝征和二年涿郡鐵飛 28 成帝河平二年沛郡鐵飛 29 昭帝元鳳元年燕城南門災 30 昭帝元鳳四年孝文廟正殿災 31 宣帝甘露元年太上皇廟災 · · · · · · 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

社会主義者沿革 中巻

藤沢 湘南堂書店
 神奈川県茅ヶ崎市東海岸南
1,100 (送料:¥185~)
近代日本史料研究会、昭和31年、334p、25cm、1冊
初版、函。本文ガリ版刷、函に破れイタミや一部欠損・テープ跡・ヤケシミ、本体背に少破れ、表紙に印刷移り、小口やページにヤケシミ、ページ角にイタミがありますが本文は概ね良好です。
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、近代日本史料研究会 、昭和31年 、334p 、25cm 、1冊
初版、函。本文ガリ版刷、函に破れイタミや一部欠損・テープ跡・ヤケシミ、本体背に少破れ、表紙に印刷移り、小口やページにヤケシミ、ページ角にイタミがありますが本文は概ね良好です。
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蒋中正日記 1961-1972 全10冊 蒋中正日記叢書系列

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
77,000
蒋中正 著 呂芳上 源流成 主編、台湾民国歴史文化学社有限公司·国史館、2024年10月
蔣中正日記1961-1972套書(共十冊)

蔣中正日記は1917(29歳)年から1972年(86歳)で、合計55年間にわたる。「日記」は、もともとアメリカのスタンフォード大学フーバー研究所に所蔵され、2006年から利用可能になったことから、世界中の学者や歴史家の耳目を集めた。当初、マイクロフィルムとして提供され、転記が可能だったがさまざまな要約版や非公式版の出現をもたらし、誤りや抜けが多く含まれた。海を越え10年にわたる所有権を巡る係争を経て、2023年9月、「日記」および1937年~1979年までの蔣経国の原本日記を含む2つの蒋介石の文化財は台湾国史館に戻され、民国歴史文化学会は独占権を取得。10月に蔣中正の初代大統領任期に関する日記(1948年から1954年までの7巻)を出版。その第三編(1961-1972)。1967年、蔣中正満80歳、高度な医療を受け健康状態はまだ安定している。しかし睡眠状況が悪く、情緒不安定を引き起こすことが一部で知られている。蔣中正の睡眠状況からは、外界の刺激に反応した多くの困難な現実が反映されている。(繫体字横組)

寄存於美國史丹福大學胡佛研究所的「蔣中正日記」,自2006年開放以來,引來各地歷史研究者競相閱覽、關注與利用,帶動蔣中正研究與民國史研究的熱潮。2023年9月日記歸返國史館,民國歷史文化學社取得國史館獨家授權,2023年10月31日率先出版1948年至1954年蔣中正第一任總統任期間日記,共七冊;2024年4月5日接續出版第二任總統任期內日記,共六冊;2024年10月31日再出版第三任、第四任總統任期內日記。
以毛筆行草的日記原稿,閱讀實為不易。本書根據蔣中正親筆書寫的日記手稿,以逐字打字校對的方式,忠實呈現日記的原貌。對日記涉及的人物與事件,詳加註釋,力求周延,書後並附索引,方便讀者的索解運用。是海內外最具正統、真實、權威之版本。
本套書內含:
蔣中正日記(1961)
蔣中正日記(1962)
蔣中正日記(1963)
蔣中正日記(1964)
蔣中正日記(1965)
蔣中正日記(1966)
蔣中正日記(1967)
蔣中正日記(1968)
蔣中正日記(1969)
蔣中正日記(1970-1972)

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蒋中正 著 呂芳上 源流成 主編 、台湾民国歴史文化学社有限公司·国史館 、2024年10月
蔣中正日記1961-1972套書(共十冊) 蔣中正日記は1917(29歳)年から1972年(86歳)で、合計55年間にわたる。「日記」は、もともとアメリカのスタンフォード大学フーバー研究所に所蔵され、2006年から利用可能になったことから、世界中の学者や歴史家の耳目を集めた。当初、マイクロフィルムとして提供され、転記が可能だったがさまざまな要約版や非公式版の出現をもたらし、誤りや抜けが多く含まれた。海を越え10年にわたる所有権を巡る係争を経て、2023年9月、「日記」および1937年~1979年までの蔣経国の原本日記を含む2つの蒋介石の文化財は台湾国史館に戻され、民国歴史文化学会は独占権を取得。10月に蔣中正の初代大統領任期に関する日記(1948年から1954年までの7巻)を出版。その第三編(1961-1972)。1967年、蔣中正満80歳、高度な医療を受け健康状態はまだ安定している。しかし睡眠状況が悪く、情緒不安定を引き起こすことが一部で知られている。蔣中正の睡眠状況からは、外界の刺激に反応した多くの困難な現実が反映されている。(繫体字横組) 寄存於美國史丹福大學胡佛研究所的「蔣中正日記」,自2006年開放以來,引來各地歷史研究者競相閱覽、關注與利用,帶動蔣中正研究與民國史研究的熱潮。2023年9月日記歸返國史館,民國歷史文化學社取得國史館獨家授權,2023年10月31日率先出版1948年至1954年蔣中正第一任總統任期間日記,共七冊;2024年4月5日接續出版第二任總統任期內日記,共六冊;2024年10月31日再出版第三任、第四任總統任期內日記。 以毛筆行草的日記原稿,閱讀實為不易。本書根據蔣中正親筆書寫的日記手稿,以逐字打字校對的方式,忠實呈現日記的原貌。對日記涉及的人物與事件,詳加註釋,力求周延,書後並附索引,方便讀者的索解運用。是海內外最具正統、真實、權威之版本。 本套書內含: 蔣中正日記(1961) 蔣中正日記(1962) 蔣中正日記(1963) 蔣中正日記(1964) 蔣中正日記(1965) 蔣中正日記(1966) 蔣中正日記(1967) 蔣中正日記(1968) 蔣中正日記(1969) 蔣中正日記(1970-1972) 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

神靈臺灣•第一本親近神明的小百科(口碑紀念版):長輩沒教,但你一定要知道的神明微歷史、拜拜小知識:Mystery

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4,840
林金郎 撰文、台湾柿子文化、2021年04月
神灵台湾•第一本亲近神明的小百科(口碑纪念版)长辈没教,但你一定要知道的神明微历史,拜拜小知识

本書「以史為真」,從正史、地方志、廟志、誌異、傳說的順序,來做為神明「身世」來源的根據,並針對目前說法還值得商椎的地方提出觀點,帶你用全新的角度,秒讀神明的「成神之路」!
目次
序文―拜神,是為了看到原本的佛性
【第一篇 玉闕群像】
1玉皇上帝──我的老天爺啊!
老天爺如何為玉皇上帝?|穿龍袍、戴帝冠,卻拿上奏的手牌?|小事別找天公伯
2觀音菩薩──佛道兩界的共同慈母
最火紅的外來神|千百億化身|次九拜觀音,打碎桂圓慶重生
3媽祖天后──世界級女神
傳說與正史中的媽祖大不同?|神界的百變天后|媽祖不愛胭脂水粉當供品?
4關聖帝君──玉帝還政於民的傳奇
三教封聖|多種造型,一樣紅臉|關帝身分眾多怎麼拜?
5玄天上帝──唯一五星上將國神
是玉帝的分魂還是屠夫?|全副武裝,卻光著腳丫,手上的七星劍還沒有劍鞘?|拜上帝公不可不知武當山
6三清道祖──玉帝的太上皇
道之始祖|三清道祖形象的同與不同|祭祝三清道祖不拜李子?
7三官大帝──元宵、普渡與謝平安的由來
三官大帝是玉皇上帝的宰相?|三官大帝的生日要怎麼慶祝?|一般人家中不拜三官大帝?
8王母娘娘──宇宙首位女神
先天陰氣化育萬物|從人獸到慈祥太后
9盤古、伏羲、神農──穿著獸皮的始祖先皇
漢魂始祖,神來一斧闢天地|文明始祖,三皇之首|農醫始祖,農醫學院的創辦人

【第二篇 天庭能臣】
10五文昌帝君──一院四部的考試院
11各路財神爺──永遠最受歡迎的神明
12保生大帝──傳說媽祖未婚夫的醫神
13三太子──不良少年變囝仔神
14月下老人、城隍夫人……──巧點鴛鴦成眷屬
15註生娘娘、臨水夫人等──唱搖嬰仔歌的婆姐們

【第三篇 地方神祇】
16土地公──巡頭看尾,帶路牽亡
土地公很忙|手拄枴杖的里長伯仔|打牙祭──土地公的祭祝
17城隍爺──陰陽冥三界父母官
三界三權統統管|祭拜城隍爺的禮儀和禁忌
18各類王爺──大仙細仙攏總王爺公
從皇帝到大鬼都叫王爺|反穿龍袍的溫府千歲|創下金氏紀錄的五府千歲|正神變瘟神|有瘟鬼出生證的王爺|四月痟王爺
附錄|常見王爺名單
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林金郎 撰文 、台湾柿子文化 、2021年04月
神灵台湾•第一本亲近神明的小百科(口碑纪念版)长辈没教,但你一定要知道的神明微历史,拜拜小知识 本書「以史為真」,從正史、地方志、廟志、誌異、傳說的順序,來做為神明「身世」來源的根據,並針對目前說法還值得商椎的地方提出觀點,帶你用全新的角度,秒讀神明的「成神之路」! 目次 序文―拜神,是為了看到原本的佛性 【第一篇 玉闕群像】 1玉皇上帝──我的老天爺啊! 老天爺如何為玉皇上帝?|穿龍袍、戴帝冠,卻拿上奏的手牌?|小事別找天公伯 2觀音菩薩──佛道兩界的共同慈母 最火紅的外來神|千百億化身|次九拜觀音,打碎桂圓慶重生 3媽祖天后──世界級女神 傳說與正史中的媽祖大不同?|神界的百變天后|媽祖不愛胭脂水粉當供品? 4關聖帝君──玉帝還政於民的傳奇 三教封聖|多種造型,一樣紅臉|關帝身分眾多怎麼拜? 5玄天上帝──唯一五星上將國神 是玉帝的分魂還是屠夫?|全副武裝,卻光著腳丫,手上的七星劍還沒有劍鞘?|拜上帝公不可不知武當山 6三清道祖──玉帝的太上皇 道之始祖|三清道祖形象的同與不同|祭祝三清道祖不拜李子? 7三官大帝──元宵、普渡與謝平安的由來 三官大帝是玉皇上帝的宰相?|三官大帝的生日要怎麼慶祝?|一般人家中不拜三官大帝? 8王母娘娘──宇宙首位女神 先天陰氣化育萬物|從人獸到慈祥太后 9盤古、伏羲、神農──穿著獸皮的始祖先皇 漢魂始祖,神來一斧闢天地|文明始祖,三皇之首|農醫始祖,農醫學院的創辦人 【第二篇 天庭能臣】 10五文昌帝君──一院四部的考試院 11各路財神爺──永遠最受歡迎的神明 12保生大帝──傳說媽祖未婚夫的醫神 13三太子──不良少年變囝仔神 14月下老人、城隍夫人……──巧點鴛鴦成眷屬 15註生娘娘、臨水夫人等──唱搖嬰仔歌的婆姐們 【第三篇 地方神祇】 16土地公──巡頭看尾,帶路牽亡 土地公很忙|手拄枴杖的里長伯仔|打牙祭──土地公的祭祝 17城隍爺──陰陽冥三界父母官 三界三權統統管|祭拜城隍爺的禮儀和禁忌 18各類王爺──大仙細仙攏總王爺公 從皇帝到大鬼都叫王爺|反穿龍袍的溫府千歲|創下金氏紀錄的五府千歲|正神變瘟神|有瘟鬼出生證的王爺|四月痟王爺 附錄|常見王爺名單

現代貨幣理論在中国

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賈根良、中国人民大学、2023年08月
现代货币理论在中国 贾根良 中国人民大学

1. 本书由著名学者贾根良教授领衔多位前沿学者以学术共同体的方式联袂创作。
2.这是一本主要由中国学者撰写的现代货币理论入门书。对现代货币理论“真正说了什么”提供了“原原本本”的解读,澄清了对这一理论的许多误解和曲解。
3. 聚焦并探讨当前中国经济发展的主要问题,如就业难、地方债务负担重、国内有效需求不足、经济下行压力大等,并基于现代货币理论提出一系列创造性、系统性的政策建议。比如,作者提出:2014年以来中国经济下行的原因在于中国投资的供给效应远超吸收其产出的需求效应和国内有效需求不足,为了使中国经济重归“中高速增长”的轨道,中央财政在今后十年左右将需要逐步提高赤字率,通过财政开支持续地和大幅度地增加劳动者收入特别是低收入群体的收入水平,以解决产品的最终需求问题。
4、就像人们凭着东边日出西边日落的日常经验得出太阳绕着地球转是错误的一样,为什么主流经济学和普罗大众凭日常经验认为政府开支的资金来自税收和发行国债是错误的?为什么人们将国家预算类比于家庭预算是错误的?为什么国家预算不像家庭一样受收入约束,而是受资源和通货膨胀的约束?为什么主权政府的财政赤字是我们私人部门的金融资产?所有这些颠覆人们传统认知的真知是从对人类历史重大变革的细致入微观察中得到的。
5、为什么失业是一种货币现象?为什么大规模失业是政府开支严重不足的结果?为什么第二次世界大战的爆发解决了美国以大规模失业为其根本特征的“大萧条”,并使战前的通货紧缩转变为通货膨胀,美国战时的经济政策目标不再是对付通货紧缩而是转向其对立面——如何避免通货膨胀?为什么美国在战争期间年度财政赤字率曾高达26%而没有发生财政危机和严重通货膨胀?许多人认为中国一直处于通货紧缩状态,近来,青年失业率问题也成为人们关注的焦点,美国战时的这种历史经验和教训对于我国有何启示?我国要克服目前的经济困境,为什么要破除3%的财政赤字率红线的神话?
6.本书不仅有助于读者了解中国经济政策转变背后的原因,也有助于读者了解未来经济政策的演变发展。

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賈根良 、中国人民大学 、2023年08月
现代货币理论在中国 贾根良 中国人民大学 1. 本书由著名学者贾根良教授领衔多位前沿学者以学术共同体的方式联袂创作。 2.这是一本主要由中国学者撰写的现代货币理论入门书。对现代货币理论“真正说了什么”提供了“原原本本”的解读,澄清了对这一理论的许多误解和曲解。 3. 聚焦并探讨当前中国经济发展的主要问题,如就业难、地方债务负担重、国内有效需求不足、经济下行压力大等,并基于现代货币理论提出一系列创造性、系统性的政策建议。比如,作者提出:2014年以来中国经济下行的原因在于中国投资的供给效应远超吸收其产出的需求效应和国内有效需求不足,为了使中国经济重归“中高速增长”的轨道,中央财政在今后十年左右将需要逐步提高赤字率,通过财政开支持续地和大幅度地增加劳动者收入特别是低收入群体的收入水平,以解决产品的最终需求问题。 4、就像人们凭着东边日出西边日落的日常经验得出太阳绕着地球转是错误的一样,为什么主流经济学和普罗大众凭日常经验认为政府开支的资金来自税收和发行国债是错误的?为什么人们将国家预算类比于家庭预算是错误的?为什么国家预算不像家庭一样受收入约束,而是受资源和通货膨胀的约束?为什么主权政府的财政赤字是我们私人部门的金融资产?所有这些颠覆人们传统认知的真知是从对人类历史重大变革的细致入微观察中得到的。 5、为什么失业是一种货币现象?为什么大规模失业是政府开支严重不足的结果?为什么第二次世界大战的爆发解决了美国以大规模失业为其根本特征的“大萧条”,并使战前的通货紧缩转变为通货膨胀,美国战时的经济政策目标不再是对付通货紧缩而是转向其对立面——如何避免通货膨胀?为什么美国在战争期间年度财政赤字率曾高达26%而没有发生财政危机和严重通货膨胀?许多人认为中国一直处于通货紧缩状态,近来,青年失业率问题也成为人们关注的焦点,美国战时的这种历史经验和教训对于我国有何启示?我国要克服目前的经济困境,为什么要破除3%的财政赤字率红线的神话? 6.本书不仅有助于读者了解中国经济政策转变背后的原因,也有助于读者了解未来经济政策的演变发展。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

日本数学史講話

古本倶楽部株式会社
 岐阜県瑞穂市稲里440-1
15,000 (送料:¥800~)
沢田吾一 著、刀江書院、334p、23cm
函に傷みあり
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沢田吾一 著 、刀江書院 、334p 、23cm
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史料纂集古記録編218 平戸記1

八木書店
 東京都千代田区神田小川町
17,600
奈良中世日記研究会校訂(丹生谷哲一・生駒孝臣・岩田慎平・大島佳代・高正樹・斎木涼子・曽我部愛・吉江崇・・・
【新刊書の定価販売です】※発送まで1~3営業日お時間いただきます

『吾妻鏡』の欠落を補う、鎌倉時代史研究の基本史料!
承久の乱後、朝幕関係の転換期を生きた廷臣の日記
【内容説明】
〔『平戸記』とは〕
平経高(1180-1255)の日記。姓の「平」と民部卿の唐名である「戸部尚書」の「戸」から『平戸記』と呼ばれ、『経高卿記』とも称される。
平経高は治承4年(1180)、桓武平氏高棟流の平行範の子として生まれた。はじめ吉田経房の猶子となるが、のち復姓し蔵人、弁官を経て元仁元年(1224)45歳にして従三位に叙され、公卿となる。建長7年(1255)、76歳で薨ずるまで八朝(後鳥羽~後深草天皇)に仕え、博学にして故実に通じ、関白九条道家の側近の一人である。
現在、延応2(仁治元)・仁治3年、寛元2・3年の写本と部類記などに引用された逸文が伝存する。

〔本書の特長〕
①底本に古写本を採用した最良のテキストを提供
『平戸記』の自筆原本はなく、南北朝期の書写と推定される伏見宮本、「明暦」の印記をもつ東山御文庫所蔵本(新写本)を主たる底本として翻刻・校訂を行った。長らく「史料大成」本が使用されてきたが、古写本を底本としていないという現況に鑑み、今回新たに諸写本を調査した上で校合を施した。また、標出(内容の要約)を付して読解の便宜を図った。
②鎌倉時代の研究に不可欠の第一級の史料
『平戸記』には鎌倉幕府の基本文献である『吾妻鏡』で欠落する仁治3年の記事が収録されている。記主の経高は、承久の乱後の親幕府派に信任され、朝廷の政務や故実に通じた人物として人々から一目置かれていた。そのため、本書は公武に関わる記事に富む。第1冊には高麗国牒状など外交の記事、仁治改元における年号勘文や除目における聞書など朝廷政務に関わる文書、後嵯峨天皇の即位・大嘗祭の関連記事、関東の鎌倉幕府・京都の九条家の動向に関する記事などが収録されている。
【所収】延応2年(1240)正月~仁治3年(1242)9月
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17,600
奈良中世日記研究会校訂(丹生谷哲一・生駒孝臣・岩田慎平・大島佳代・高正樹・斎木涼子・曽我部愛・吉江崇) 、八木書店 、2023年 、330頁 、A5判 、1冊
【新刊書の定価販売です】※発送まで1~3営業日お時間いただきます 『吾妻鏡』の欠落を補う、鎌倉時代史研究の基本史料! 承久の乱後、朝幕関係の転換期を生きた廷臣の日記 【内容説明】 〔『平戸記』とは〕 平経高(1180-1255)の日記。姓の「平」と民部卿の唐名である「戸部尚書」の「戸」から『平戸記』と呼ばれ、『経高卿記』とも称される。 平経高は治承4年(1180)、桓武平氏高棟流の平行範の子として生まれた。はじめ吉田経房の猶子となるが、のち復姓し蔵人、弁官を経て元仁元年(1224)45歳にして従三位に叙され、公卿となる。建長7年(1255)、76歳で薨ずるまで八朝(後鳥羽~後深草天皇)に仕え、博学にして故実に通じ、関白九条道家の側近の一人である。 現在、延応2(仁治元)・仁治3年、寛元2・3年の写本と部類記などに引用された逸文が伝存する。 〔本書の特長〕 ①底本に古写本を採用した最良のテキストを提供 『平戸記』の自筆原本はなく、南北朝期の書写と推定される伏見宮本、「明暦」の印記をもつ東山御文庫所蔵本(新写本)を主たる底本として翻刻・校訂を行った。長らく「史料大成」本が使用されてきたが、古写本を底本としていないという現況に鑑み、今回新たに諸写本を調査した上で校合を施した。また、標出(内容の要約)を付して読解の便宜を図った。 ②鎌倉時代の研究に不可欠の第一級の史料 『平戸記』には鎌倉幕府の基本文献である『吾妻鏡』で欠落する仁治3年の記事が収録されている。記主の経高は、承久の乱後の親幕府派に信任され、朝廷の政務や故実に通じた人物として人々から一目置かれていた。そのため、本書は公武に関わる記事に富む。第1冊には高麗国牒状など外交の記事、仁治改元における年号勘文や除目における聞書など朝廷政務に関わる文書、後嵯峨天皇の即位・大嘗祭の関連記事、関東の鎌倉幕府・京都の九条家の動向に関する記事などが収録されている。 【所収】延応2年(1240)正月~仁治3年(1242)9月

死亡文化史:唐宋性別與婦女死後解放(談古説史)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,850
盧建栄、(TW)暖暖書屋文化事業股份有限公司、2022年09月
死亡文化史:唐宋性别与妇女死后解放 台湾暖暖书屋

本書は、墓誌を主要な資料として、北魏末から北宋まで、中国における「死」をめぐる思想や宗教、歴史について、新文化史の「再現」(representation)概念を運用して考察する。とりわけ墓誌資料に豊富に現れる性別の問題に焦点を当てている。 2006年刊『北魏唐宋死亡文化史』(麥田出版)の修訂版。

本書主題是死亡文化,在方法上運用新文化史「再現」的概念,以記錄拼湊「過去」事件的一小部分。從北魏末到北宋這段六百年的歷史,由於印刷術尚在萌芽,傳世文獻相當有限,虧得當時的人懂得利用石刻技術留下許多石刻史料,這之中墓誌是一大宗。
墓誌定型之後,文體多係貴族文學形式,即駢體文,敘事結構也有一定的套式,原是喪家至親好友看過後即被封存於墓中的私密文本。八世紀末葉以降,文體日益傾向散文化,這與韓愈倡導的古文運動有關,這是本書重大發現之一。墓誌另一演變是從私密性生出公開性一路,此緣於喪家找名家寫誌,而傳抄、出版流通更廣。於是私密性墓誌成為文學革命的場域所在,塵世的文學場域仍是駢文的天下。
誌作者為死者生平敘寫的墓誌,再現了瀕死者在臨終場景與探視者互動的狀況,以及交待遺言和飾終之典。東漢以前,中國漢人社會只有一個死後世界,迨進入到五世紀之後的六百年則有兩個死後世界,供瀕死者抉擇。佛教進入中土之後,有愈來愈多人放棄原本固有本土死後世界信仰,改採異邦式、即死後陪侍佛祖的選擇,這對於婦女,特別是守寡有年者,吸引力尤其大,且比男性多得多,這是為何?
在唐代,本土死後世界信仰畢竟仍居主流位置,講究的是夫妻合葬,以女子而論,最起碼要葬到夫家的家族墓園。要是子女依親長遺命,一不葬配偶墓旁、二不葬在家族祖墳所在,便會受到社會輿論壓力,令執行親長遺命的子女左右為難,不知如何是好。女性是否於死後掙脫性別不平等加諸其身的桎梏?
◎封面圖片:「唐朝仕女圖」,永泰公主陵壁畫。唐中宗第七女李仙蕙(685-701),遭武則天賜死。中宗繼位後,追封永泰公主。公主陵墓宏大,陪葬品豐富,壁畫鮮豔生動。
◎本書原名《北魏唐宋死亡文化史》,此為全新修訂版。

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盧建栄 、(TW)暖暖書屋文化事業股份有限公司 、2022年09月
死亡文化史:唐宋性别与妇女死后解放 台湾暖暖书屋 本書は、墓誌を主要な資料として、北魏末から北宋まで、中国における「死」をめぐる思想や宗教、歴史について、新文化史の「再現」(representation)概念を運用して考察する。とりわけ墓誌資料に豊富に現れる性別の問題に焦点を当てている。 2006年刊『北魏唐宋死亡文化史』(麥田出版)の修訂版。 本書主題是死亡文化,在方法上運用新文化史「再現」的概念,以記錄拼湊「過去」事件的一小部分。從北魏末到北宋這段六百年的歷史,由於印刷術尚在萌芽,傳世文獻相當有限,虧得當時的人懂得利用石刻技術留下許多石刻史料,這之中墓誌是一大宗。 墓誌定型之後,文體多係貴族文學形式,即駢體文,敘事結構也有一定的套式,原是喪家至親好友看過後即被封存於墓中的私密文本。八世紀末葉以降,文體日益傾向散文化,這與韓愈倡導的古文運動有關,這是本書重大發現之一。墓誌另一演變是從私密性生出公開性一路,此緣於喪家找名家寫誌,而傳抄、出版流通更廣。於是私密性墓誌成為文學革命的場域所在,塵世的文學場域仍是駢文的天下。 誌作者為死者生平敘寫的墓誌,再現了瀕死者在臨終場景與探視者互動的狀況,以及交待遺言和飾終之典。東漢以前,中國漢人社會只有一個死後世界,迨進入到五世紀之後的六百年則有兩個死後世界,供瀕死者抉擇。佛教進入中土之後,有愈來愈多人放棄原本固有本土死後世界信仰,改採異邦式、即死後陪侍佛祖的選擇,這對於婦女,特別是守寡有年者,吸引力尤其大,且比男性多得多,這是為何? 在唐代,本土死後世界信仰畢竟仍居主流位置,講究的是夫妻合葬,以女子而論,最起碼要葬到夫家的家族墓園。要是子女依親長遺命,一不葬配偶墓旁、二不葬在家族祖墳所在,便會受到社會輿論壓力,令執行親長遺命的子女左右為難,不知如何是好。女性是否於死後掙脫性別不平等加諸其身的桎梏? ◎封面圖片:「唐朝仕女圖」,永泰公主陵壁畫。唐中宗第七女李仙蕙(685-701),遭武則天賜死。中宗繼位後,追封永泰公主。公主陵墓宏大,陪葬品豐富,壁畫鮮豔生動。 ◎本書原名《北魏唐宋死亡文化史》,此為全新修訂版。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

我的鴉片戰爭:金三角禁毒之路(人文社科)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,400
鍾儱徽(Larry Chung)、(TW)暖暖書屋文化事業股份有限公司、2022年11月
My Opium War: Anti-drug in the Golden Triangle
我的鸦片战争 金三角禁毒之路 台湾暖暖书屋出版

從「雙獅地球標」的月餅,到進入大金三角區域
結識外界認為的大毒梟──佤邦鮑有祥司令和果敢彭家聲將軍
他散盡家財、妻離子散,踏上禁毒生涯的傳奇人生。
作者出入於金三角週邊各國,與金三角最大鴉片生產地的佤邦領導人合作,和美國、聯合國禁毒署等組織打交道。在外界全然不看好之下,佤邦八年達到全面鏟毒的成績。真人實事的不凡經歷。
大金三角區域長期處於動亂和內戰,當地武裝團體奉行「以毒養軍、以軍護毒」的生存策略,也成為這塊區域難以擺脫的殘酷宿命,百姓只能持續依賴鴉片種植,而陷入無法跳脫的惡性循環中。
作者因行商進入佤邦,偶見滿山遍野的罌粟花,受到吸引,但豐碩美麗的花朵背後,卻是煙農饔飧不繼的困頓生活。他在好奇與不解之下,一頭栽入佤邦,就此踏上「禁毒」之路,幾近傾家蕩產、妻離子散,完全改變一生。
他結識兩位外界認為的金三角大毒梟:撣邦第一特區果敢的彭家聲將軍和第二特區佤邦的鮑有祥司令,他們對這個來自臺灣說要禁毒的人,只覺得他是個瘋子,明知他們靠鴉片維生,卻偏偏跑來這裡禁毒,還請兩人簽下「禁毒宣言」,聯合國禁毒署和美國相關單位根本不肯相信,反而認為他是毒梟代言人或是海外的白手套,對他百般刁難。他曾遭受毒梟恐嚇、被懷疑是特務,飽受跟監與懷疑,各國官方、國際組織都認為他是狗拿耗子多管閒事,但他卻做到了這些單位都難以做到的事。佤邦在短短八年達到全面鏟毒的成績,從原本東南亞鴉片產量最高之地,到二○○六年由聯合國禁毒署認證不再有鴉片種植。
他既非官方,也不屬於任何既有的國際組織,只是單獨一個人,這是他投入畢生心力與之對抗的一場鴉片戰爭,但並不是他自己一個人的戰爭。這涉及到當地複雜的歷史因素、緬甸內戰、政治角力、經濟困境、多元民族等問題,讓這場禁毒之戰極為困難,透過他個人親身的經歷和視角,可窺見反毒難題之冰山一角。
本書特色
◎真人實事的不凡經歷
◎鮮少有人能深入的金三角禁區,將近三十年的毒區真實紀錄。

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鍾儱徽(Larry Chung) 、(TW)暖暖書屋文化事業股份有限公司 、2022年11月
My Opium War: Anti-drug in the Golden Triangle 我的鸦片战争 金三角禁毒之路 台湾暖暖书屋出版 從「雙獅地球標」的月餅,到進入大金三角區域 結識外界認為的大毒梟──佤邦鮑有祥司令和果敢彭家聲將軍 他散盡家財、妻離子散,踏上禁毒生涯的傳奇人生。 作者出入於金三角週邊各國,與金三角最大鴉片生產地的佤邦領導人合作,和美國、聯合國禁毒署等組織打交道。在外界全然不看好之下,佤邦八年達到全面鏟毒的成績。真人實事的不凡經歷。 大金三角區域長期處於動亂和內戰,當地武裝團體奉行「以毒養軍、以軍護毒」的生存策略,也成為這塊區域難以擺脫的殘酷宿命,百姓只能持續依賴鴉片種植,而陷入無法跳脫的惡性循環中。 作者因行商進入佤邦,偶見滿山遍野的罌粟花,受到吸引,但豐碩美麗的花朵背後,卻是煙農饔飧不繼的困頓生活。他在好奇與不解之下,一頭栽入佤邦,就此踏上「禁毒」之路,幾近傾家蕩產、妻離子散,完全改變一生。 他結識兩位外界認為的金三角大毒梟:撣邦第一特區果敢的彭家聲將軍和第二特區佤邦的鮑有祥司令,他們對這個來自臺灣說要禁毒的人,只覺得他是個瘋子,明知他們靠鴉片維生,卻偏偏跑來這裡禁毒,還請兩人簽下「禁毒宣言」,聯合國禁毒署和美國相關單位根本不肯相信,反而認為他是毒梟代言人或是海外的白手套,對他百般刁難。他曾遭受毒梟恐嚇、被懷疑是特務,飽受跟監與懷疑,各國官方、國際組織都認為他是狗拿耗子多管閒事,但他卻做到了這些單位都難以做到的事。佤邦在短短八年達到全面鏟毒的成績,從原本東南亞鴉片產量最高之地,到二○○六年由聯合國禁毒署認證不再有鴉片種植。 他既非官方,也不屬於任何既有的國際組織,只是單獨一個人,這是他投入畢生心力與之對抗的一場鴉片戰爭,但並不是他自己一個人的戰爭。這涉及到當地複雜的歷史因素、緬甸內戰、政治角力、經濟困境、多元民族等問題,讓這場禁毒之戰極為困難,透過他個人親身的經歷和視角,可窺見反毒難題之冰山一角。 本書特色 ◎真人實事的不凡經歷 ◎鮮少有人能深入的金三角禁區,將近三十年的毒區真實紀錄。 ​台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

琉球料理 第3版

相澤書店
 東京都文京区千駄木
2,800 (送料:¥300~)
新島正子 著、琉球文教図書、昭和48年3版、219p (図共)、27cm
裸本。クロスヤケ退色。小口ヤケ。
-----
◇本書は次のような三部から成っています。
第一部
琉球料理点描 (写真と随筆風読物)
第二部
調理篇
第三部
文献目録(琉球料理関係)

第二部と第三部にはそれぞれ冒頭に簡単な説明を附してありますので、ここでは主として第一部の構
成について述べてみたいと思います。
◇十六点の写真は大体次のような観点からまとめてみました。
歴史的なもの・・・五段の御取持、東道盆、三月節句重詰料理、器
材料別に・・・. ・肉料理、臓物料理、魚海草料理、野菜料理、 いも料理、豆腐料理、
菓子飲物
用途別に ・・・・祝料理、正月料理、もてなし料理、法事料理
◇写真に続く各三頁の文章は、出来るだけ写真のテーマと関連をもたせて配列してありますが、それぞ
れ別個に独立したものとして読んでいただいても差支えないと思います。以前に新聞などに発表した
ものに筆を加えて採録したものもあって、全体として調子が不揃いになってしまいましたが、御了承下さい。
◇第一部の約四十篇のうち、次のものは料理法などかなり詳しく述べてありますので、第二部の関連料
理と合せて読んでいただければ幸いです。 (参照頁は文中に記してあります)
五段の御取持、三月節句重詰料理、八重山の料理、山羊料理、花イカ、イラブー料理、
豆腐三種、豆腐よう、素朴な家庭の菓子、 祝料理献立例、正月向料理献立例、
もてなし料理献立例、ブクブクー、
法事料理(法事用膳料理、法事用重詰料理、法事用盛菓子、清明祭用重詰料理、盆料理)
◇第二部では、調理法別に十一項目に分け、約九十種の料理を掲載してあります。料理名は、目次では
調理法別に、さくいんでは五十音別に配列してあります。
◇琉球料理一覧 (一八八頁)、昔の献立(一九二頁)には、記録や文献に載っている琉球料理名を広く網羅
して採録しておきました。
◇第三部の文献目録は、「琉球料理及び食生活関係文献目録」(新島正子編)から、特に琉球料理に関
係のあるものを抜粋しました。本書に収録していない部分については、原本が琉球大学附属図書館に
ありますので御利用下さい。
■水曜、土曜、日曜、祝日は定休日です。 ■公費払い承ります。(適格請求書発行)  ■ 送料は、冊数にかかわらず、日本国内一律300円です。(当店指定の発送方法となります。代引不可)  ■1点ご注文の場合は、「単品スピード注文」が便利です。  ■ご注文の明細のみ封入となります。納品書、領収書等必要書類がある方は、注文時コメント欄に書式あわせ記載いただくか、発送前までにメッセージにてお知らせください。
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新島正子 著 、琉球文教図書 、昭和48年3版 、219p (図共) 、27cm
裸本。クロスヤケ退色。小口ヤケ。 ----- ◇本書は次のような三部から成っています。 第一部 琉球料理点描 (写真と随筆風読物) 第二部 調理篇 第三部 文献目録(琉球料理関係) 第二部と第三部にはそれぞれ冒頭に簡単な説明を附してありますので、ここでは主として第一部の構 成について述べてみたいと思います。 ◇十六点の写真は大体次のような観点からまとめてみました。 歴史的なもの・・・五段の御取持、東道盆、三月節句重詰料理、器 材料別に・・・. ・肉料理、臓物料理、魚海草料理、野菜料理、 いも料理、豆腐料理、 菓子飲物 用途別に ・・・・祝料理、正月料理、もてなし料理、法事料理 ◇写真に続く各三頁の文章は、出来るだけ写真のテーマと関連をもたせて配列してありますが、それぞ れ別個に独立したものとして読んでいただいても差支えないと思います。以前に新聞などに発表した ものに筆を加えて採録したものもあって、全体として調子が不揃いになってしまいましたが、御了承下さい。 ◇第一部の約四十篇のうち、次のものは料理法などかなり詳しく述べてありますので、第二部の関連料 理と合せて読んでいただければ幸いです。 (参照頁は文中に記してあります) 五段の御取持、三月節句重詰料理、八重山の料理、山羊料理、花イカ、イラブー料理、 豆腐三種、豆腐よう、素朴な家庭の菓子、 祝料理献立例、正月向料理献立例、 もてなし料理献立例、ブクブクー、 法事料理(法事用膳料理、法事用重詰料理、法事用盛菓子、清明祭用重詰料理、盆料理) ◇第二部では、調理法別に十一項目に分け、約九十種の料理を掲載してあります。料理名は、目次では 調理法別に、さくいんでは五十音別に配列してあります。 ◇琉球料理一覧 (一八八頁)、昔の献立(一九二頁)には、記録や文献に載っている琉球料理名を広く網羅 して採録しておきました。 ◇第三部の文献目録は、「琉球料理及び食生活関係文献目録」(新島正子編)から、特に琉球料理に関 係のあるものを抜粋しました。本書に収録していない部分については、原本が琉球大学附属図書館に ありますので御利用下さい。
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近世畸人伝 <日本古典全集 ; 第3期 [第9]>

瀬戸内アーカムハウス
 岡山県岡山市北区東古松
1,500 (送料:¥180~)
伴蒿蹊, 三熊思孝 著 ; 正宗敦夫 編纂校訂、日本古典全集刊行会、196p、16cm
昭和5年発行 正編
裸本 天金
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近世畸人伝 <日本古典全集 ; 第3期 [第9]>

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伴蒿蹊, 三熊思孝 著 ; 正宗敦夫 編纂校訂 、日本古典全集刊行会 、196p 、16cm
昭和5年発行 正編 裸本 天金
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「幻の源氏物語絵巻」をもとめて 十七世紀、絵巻の時代と古典復興

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
38,500
佐野みどり/編 小嶋菜温子/編 高橋亨/編、思文閣出版、2025年07月、504p、A4判横綴じ函入
「源氏絵」の歴史のなかでも際立つ個性を有している「幻の源氏物語絵巻」。黄金をふんだんに使用した豪華な造りに加え、他の源氏絵のパターンとは一風変わった場面選択が見られる点でも注目される。現在までに存在が確認されているのは20巻弱、完本で揃っていたとすれば、全体で200巻を超すものであった可能性がある。誰がどのような意図のもとで、このような絵巻を制作しようとしたのか。詞書染筆者の問題も含めて、江戸時代初期の文化史・政治史・経済史的な状況を見渡しての検証が必須となろう。日本文化史のミッシングリンクというべきこの豪華絵巻の謎に、豊富なカラー図版と国文学研究者・日本美術研究者15名の論文でもって迫る。

【図版編】
桐壺 上中下三巻
帚木 一巻
空蝉 残欠巻
夕顔 断簡
末摘花 上巻
末摘花 中・下巻
葵 六巻
葵 断簡「葬礼図」
賢木 詞書
賢木 断簡
    
【論文編】
[総論]「幻の源氏物語絵巻」と〈もののまぎれ〉―「注釈的絵画」にみる再創造と文学/美術史学の可能性

第一部 「幻の源氏物語絵巻」の復元にむけて

盛安本源氏物語絵巻(幻の源氏物語絵巻)再考
   *
物語絵画としての盛安本源氏物語絵巻―源氏物語の年立を通した一考察
「源氏物語絵巻」桐壺―幻の「源氏物語絵巻」巻頭帖としての意義
京都国立博物館蔵「幻の源氏物語絵巻」葵から―メトロポリタン美術館蔵「葬礼図」の定位とあわせて
バーク本「源氏物語絵巻」賢木巻断簡から
[コラム]「幻の源氏物語絵巻」の詞書と絵画化―物語全文を書き写すことの意味
スペンサー・コレクション蔵 「幻の源氏物語絵巻」三巻
[特別寄稿]石山寺蔵 空蝉残欠巻の紹介

第二部 十七世紀、絵巻の時代と古典復興

九条家の源氏学と絵画
   *
「幻の源氏物語絵巻」の製作背景追考―九条家・賀茂社家の人々とその環境をめぐって
鹽竈神社蔵『絵詞 保元・平治』をひもとく―杉原盛安・杉原本と「保元・平治物語絵巻」
「幻の源氏物語絵巻」の「空蝉」―中世・近世の『源氏物語』享受とその展開
室町時代やまと絵と源氏絵の再生―大画面の出現と土佐光信・光茂・光元による新展開
[コラム]近世絵巻の研究に向けて
   *
[結び]本書の成果と今後の課題

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佐野みどり/編 小嶋菜温子/編 高橋亨/編 、思文閣出版 、2025年07月 、504p 、A4判横綴じ函入
「源氏絵」の歴史のなかでも際立つ個性を有している「幻の源氏物語絵巻」。黄金をふんだんに使用した豪華な造りに加え、他の源氏絵のパターンとは一風変わった場面選択が見られる点でも注目される。現在までに存在が確認されているのは20巻弱、完本で揃っていたとすれば、全体で200巻を超すものであった可能性がある。誰がどのような意図のもとで、このような絵巻を制作しようとしたのか。詞書染筆者の問題も含めて、江戸時代初期の文化史・政治史・経済史的な状況を見渡しての検証が必須となろう。日本文化史のミッシングリンクというべきこの豪華絵巻の謎に、豊富なカラー図版と国文学研究者・日本美術研究者15名の論文でもって迫る。 【図版編】 桐壺 上中下三巻 帚木 一巻 空蝉 残欠巻 夕顔 断簡 末摘花 上巻 末摘花 中・下巻 葵 六巻 葵 断簡「葬礼図」 賢木 詞書 賢木 断簡      【論文編】 [総論]「幻の源氏物語絵巻」と〈もののまぎれ〉―「注釈的絵画」にみる再創造と文学/美術史学の可能性 第一部 「幻の源氏物語絵巻」の復元にむけて 盛安本源氏物語絵巻(幻の源氏物語絵巻)再考    * 物語絵画としての盛安本源氏物語絵巻―源氏物語の年立を通した一考察 「源氏物語絵巻」桐壺―幻の「源氏物語絵巻」巻頭帖としての意義 京都国立博物館蔵「幻の源氏物語絵巻」葵から―メトロポリタン美術館蔵「葬礼図」の定位とあわせて バーク本「源氏物語絵巻」賢木巻断簡から [コラム]「幻の源氏物語絵巻」の詞書と絵画化―物語全文を書き写すことの意味 スペンサー・コレクション蔵 「幻の源氏物語絵巻」三巻 [特別寄稿]石山寺蔵 空蝉残欠巻の紹介 第二部 十七世紀、絵巻の時代と古典復興 九条家の源氏学と絵画    * 「幻の源氏物語絵巻」の製作背景追考―九条家・賀茂社家の人々とその環境をめぐって 鹽竈神社蔵『絵詞 保元・平治』をひもとく―杉原盛安・杉原本と「保元・平治物語絵巻」 「幻の源氏物語絵巻」の「空蝉」―中世・近世の『源氏物語』享受とその展開 室町時代やまと絵と源氏絵の再生―大画面の出現と土佐光信・光茂・光元による新展開 [コラム]近世絵巻の研究に向けて    * [結び]本書の成果と今後の課題 納入までに3週間ほどかかります。

人文叢刊 第2輯

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,420
北京外国語大学中国語言文学学院、学苑出版社、2007年06月
人文丛刊(第2辑)北京外国语大学中国语言文学学院编

「先秦時期重言式状態詞考察」「中的語言変異」「論中的暴力描写」「論白話短篇小説叙事時間的畸変方式」「従明帝感夢求法徳伝説談起」「西来孔子:明清之際的文人与伝教士」などの論文を収録。

本書收録了《先秦時期重言式状態詞考察》、《<醒世姻縁伝>中的語言変異》、《論<水滸伝>中的暴力描写》、《論白話短篇小説叙事時間的畸変方式》、《従明帝感夢求法徳伝説談起》、《西来孔子:明清之際的文人与伝教士》等学術論文。

目录:
语言、教学类
先秦时期重言式状态词考察
《元刊全相平话五种》与《原本》中的代词
《唐话纂要》中二字话词语的特点
《醒世姻缘传》中的语言变异
近20年短期速成初级汉语教材发展概览
留学生语言类学士论文选题问题研究
对马真先生有关“把”字句研究的两个问题的初步解析
对外汉语课堂教学语言与教师的自觉性意识
关于部分异读词语读音情况的调查分析
汉语定中结构隐喻的冲突与相似
如何判断汉语里的词是日语借用词初探
汉语中“问题”一词的英语翻译及其运用
激发预科班留学生持久学习动机途径初探
——对哈萨克斯坦预科班的个案研究
日本留学生中高级阶段对汉语结果补语习得情况考察
对外汉语课堂教学质量评价体系的问题与对策
商务汉语基础会话得体性初探
——兼论基础汉语会话得体性在教材编写中的意义
现代汉语中的“所”字结构
韩国学生汉语数量表现偏误类型分析
比较“古、老、旧”
现代汉语独词祈使句的考察
意大利罗马大学东方学院的汉语教学
保护语言多样性的一些思考
再提繁体字和简体字

文学、文化类
二十世纪汉赋分类研究综述
云想衣裳花想容
——浅析中国古代小说中的女性外貌描写
失路英雄:李白的身世投影
论白话短篇小说叙事时间的畸变方式
论《水浒传》中的暴力描写
现代文学的地方性与中国形象
——以对三个文学文本的解读为中心
鲁迅与《死魂灵》
浅析老舍的“自叙传”式小说
张恨水与老舍北京城市记忆的对比研究
乡愁的向度
——论莫言小说中的乡土想象
《中国佬》对中国古典小说结构的戏仿
从明帝感梦求法的传说谈起
西来孔子:明清之际的文人与传教士
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北京外国語大学中国語言文学学院 、学苑出版社 、2007年06月
人文丛刊(第2辑)北京外国语大学中国语言文学学院编 「先秦時期重言式状態詞考察」「中的語言変異」「論中的暴力描写」「論白話短篇小説叙事時間的畸変方式」「従明帝感夢求法徳伝説談起」「西来孔子:明清之際的文人与伝教士」などの論文を収録。 本書收録了《先秦時期重言式状態詞考察》、《<醒世姻縁伝>中的語言変異》、《論<水滸伝>中的暴力描写》、《論白話短篇小説叙事時間的畸変方式》、《従明帝感夢求法徳伝説談起》、《西来孔子:明清之際的文人与伝教士》等学術論文。 目录: 语言、教学类 先秦时期重言式状态词考察 《元刊全相平话五种》与《原本》中的代词 《唐话纂要》中二字话词语的特点 《醒世姻缘传》中的语言变异 近20年短期速成初级汉语教材发展概览 留学生语言类学士论文选题问题研究 对马真先生有关“把”字句研究的两个问题的初步解析 对外汉语课堂教学语言与教师的自觉性意识 关于部分异读词语读音情况的调查分析 汉语定中结构隐喻的冲突与相似 如何判断汉语里的词是日语借用词初探 汉语中“问题”一词的英语翻译及其运用 激发预科班留学生持久学习动机途径初探 ——对哈萨克斯坦预科班的个案研究 日本留学生中高级阶段对汉语结果补语习得情况考察 对外汉语课堂教学质量评价体系的问题与对策 商务汉语基础会话得体性初探 ——兼论基础汉语会话得体性在教材编写中的意义 现代汉语中的“所”字结构 韩国学生汉语数量表现偏误类型分析 比较“古、老、旧” 现代汉语独词祈使句的考察 意大利罗马大学东方学院的汉语教学 保护语言多样性的一些思考 再提繁体字和简体字 文学、文化类 二十世纪汉赋分类研究综述 云想衣裳花想容 ——浅析中国古代小说中的女性外貌描写 失路英雄:李白的身世投影 论白话短篇小说叙事时间的畸变方式 论《水浒传》中的暴力描写 现代文学的地方性与中国形象 ——以对三个文学文本的解读为中心 鲁迅与《死魂灵》 浅析老舍的“自叙传”式小说 张恨水与老舍北京城市记忆的对比研究 乡愁的向度 ——论莫言小说中的乡土想象 《中国佬》对中国古典小说结构的戏仿 从明帝感梦求法的传说谈起 西来孔子:明清之际的文人与传教士

物理学 上・下巻 「熊谷寛夫」旧蔵 

水たま書店 桜井店
 奈良県桜井市安倍木材団地2-6-6
6,000 (送料:¥600~)
熊谷寛夫, 富永五郎 共著、誠文堂新光社、昭和26年(初版)・昭和32年(2版)、22cm、2冊
裸本。「熊谷寛夫」蔵印有。上巻に訂正用原本書き。上・下巻ともに赤鉛筆・鉛筆書込み有。経年のヨゴレ。ヤケ・傷み有。
はじめまして。水たま書店 です。 ご不明な点はお気軽にお問い合わせください。 詳しくは発送ポリシーをご覧ください。直接ご覧になりたい場合は必ず事前にご連絡下さい。
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熊谷寛夫, 富永五郎 共著 、誠文堂新光社 、昭和26年(初版)・昭和32年(2版) 、22cm 、2冊
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新約聖書註解集 4 改訂版

古本倶楽部株式会社
 岐阜県瑞穂市稲里440-1
2,750 (送料:¥800~)
フェデリコ・バルバロ 著、ドン・ボスコ社、22cm
線引き
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大乗院寺社雑事記 第12巻

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
1,190 (送料:¥600~)
辻善之助 編、三教書院、496p、23cm
昭和12年発行。裸本です。強いヤケシミ汚れと傷み、表紙裏に剥がし跡があります。
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大乗院寺社雑事記 第12巻

1,190 (送料:¥600~)
辻善之助 編 、三教書院 、496p 、23cm
昭和12年発行。裸本です。強いヤケシミ汚れと傷み、表紙裏に剥がし跡があります。
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 江戸品川町裏河岸船関連証文 3種

筑波書店
 東京都稲城市百村
165,000
傷み補修あり 3通
押印原本。品川町裏河岸、深川大工町、築地上柳原町等あり。
⑴買船一札之事 29×29㎝ 1通  (画像参照)
「一、日除船一艘 右者品川町裏川岸藤兵衛店与八所持之船御座候所 此度代金七両ニ而深川海辺大工町家主忠右衛門方迄流れ渡シ被下候所相違無御座候 御書替之儀者来ル戌ノ御年貢上納之節可致対談ニ而入置一札依而如件 享和二戌四月 深川大工町家主 船買主忠右衛門 証人喜兵衛 与八殿」
⑵奉公人請状之事 25×33㎝ 1通
「一、 此平蔵と申者生国能存知慥成者ニ付我等請人ニ相立貴殿江船乗奉公ニ差出申候処実正也 給金之儀者当亥八月より来子八月迄金弐両弐分ニ相定只今為取替金弐分御貸被下慥ニ受取申候 跡金之儀ハ追々御渡可被下候 尤此者ニ付外より差障一切無御座候 万一出入出来仕候ハゝ早速我等方ニ引受貴殿江少茂御苦労相掛申間敷候事
一、御公儀様御法度之儀者不及申御家法為相守可申候 若又取逃欠落等も仰候ハゝ早々尋出 シ其品相揃如何様ニも貴殿之御指図次第ニ可仕候 又者長煩イ致候ハゝ早々我等方ニ引取可申候事 
一、宗旨者代々一向宗ニ付西本願寺地内福照寺旦那ニ紛無御座候 則寺手形我等方ニ取置申候間若御入用之節早々差上可申候 我等勝手ニ付店替仕候ハゝ早々御届可申候 為後日之請状仍如件
文化十二亥年八月 築地上柳原町久兵衛店 請人栄蔵・印 人主吉三郎印 品川町裏河岸与八殿」
⑶一札之事 25×48㎝ 1通
「一、此方店之者休日之節ニ貴殿方へ参り申候共夜入五ツ時限ニ御帰し可被下候事
一、外船宿江参申候者御座候ハゝ此之段早速ニ此方江為御知可被申候事
一、吉原土橋仲町新地右四ヶ所ニ而為遊候事堅ク御無用可被成候事 尤も其外足りとも貴殿方江呼寄候歟又者先方より参り申候共出合せ申候事御無用ニ御座候
一、過分之金子為御遣被成間敷候 若左様之者御座候ハゝ早速ニ此方へ御届可被成候事
一、格外ニ足近ク遊候者有之候ハゝ早速此方江御届ヶ可被成候事
右之外ニ茂心得違之者御座候ハゝ其段無遠慮急度此方江御届ヶ可被成候様ニ頼入候 以上
文化十酉年四月 近□店喜兵衛印 平七・印 大阪屋喜八殿」
(東京都江東区、中央区)
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、傷み補修あり 3通
押印原本。品川町裏河岸、深川大工町、築地上柳原町等あり。 ⑴買船一札之事 29×29㎝ 1通  (画像参照) 「一、日除船一艘 右者品川町裏川岸藤兵衛店与八所持之船御座候所 此度代金七両ニ而深川海辺大工町家主忠右衛門方迄流れ渡シ被下候所相違無御座候 御書替之儀者来ル戌ノ御年貢上納之節可致対談ニ而入置一札依而如件 享和二戌四月 深川大工町家主 船買主忠右衛門 証人喜兵衛 与八殿」 ⑵奉公人請状之事 25×33㎝ 1通 「一、 此平蔵と申者生国能存知慥成者ニ付我等請人ニ相立貴殿江船乗奉公ニ差出申候処実正也 給金之儀者当亥八月より来子八月迄金弐両弐分ニ相定只今為取替金弐分御貸被下慥ニ受取申候 跡金之儀ハ追々御渡可被下候 尤此者ニ付外より差障一切無御座候 万一出入出来仕候ハゝ早速我等方ニ引受貴殿江少茂御苦労相掛申間敷候事 一、御公儀様御法度之儀者不及申御家法為相守可申候 若又取逃欠落等も仰候ハゝ早々尋出 シ其品相揃如何様ニも貴殿之御指図次第ニ可仕候 又者長煩イ致候ハゝ早々我等方ニ引取可申候事  一、宗旨者代々一向宗ニ付西本願寺地内福照寺旦那ニ紛無御座候 則寺手形我等方ニ取置申候間若御入用之節早々差上可申候 我等勝手ニ付店替仕候ハゝ早々御届可申候 為後日之請状仍如件 文化十二亥年八月 築地上柳原町久兵衛店 請人栄蔵・印 人主吉三郎印 品川町裏河岸与八殿」 ⑶一札之事 25×48㎝ 1通 「一、此方店之者休日之節ニ貴殿方へ参り申候共夜入五ツ時限ニ御帰し可被下候事 一、外船宿江参申候者御座候ハゝ此之段早速ニ此方江為御知可被申候事 一、吉原土橋仲町新地右四ヶ所ニ而為遊候事堅ク御無用可被成候事 尤も其外足りとも貴殿方江呼寄候歟又者先方より参り申候共出合せ申候事御無用ニ御座候 一、過分之金子為御遣被成間敷候 若左様之者御座候ハゝ早速ニ此方へ御届可被成候事 一、格外ニ足近ク遊候者有之候ハゝ早速此方江御届ヶ可被成候事 右之外ニ茂心得違之者御座候ハゝ其段無遠慮急度此方江御届ヶ可被成候様ニ頼入候 以上 文化十酉年四月 近□店喜兵衛印 平七・印 大阪屋喜八殿」 (東京都江東区、中央区)

二世哥沢芝勢以伝

水たま書店 桜井店
 奈良県桜井市安倍木材団地2-6-6
560 (送料:¥600~)
水谷三郎 編、二世哥沢芝勢以伝刊行会、昭和42年、22cm、1冊
函入。経年並。
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アルゴー号の冒険とトロイア戦争 (Earth Watch1)

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
460 (送料:¥300~)
金子 史朗、原書房、161
ヤケ汚れ傷みがあります。
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アルゴー号の冒険とトロイア戦争 (Earth Watch1)

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日本数学史講話 再版

水たま書店 桜井店
 奈良県桜井市安倍木材団地2-6-6
15,000 (送料:¥600~)
澤田吾一 著、刀江書院、昭和3年、334p、23cm、1冊
函入。謹呈署名紙付。「辻善之助」蔵印有。本体表紙に蔵書シール貼付。奥付ページに墨書込み有。経年のヤケ・汚れ・イタミ有。
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日本数学史講話 再版

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澤田吾一 著 、刀江書院 、昭和3年 、334p 、23cm 、1冊
函入。謹呈署名紙付。「辻善之助」蔵印有。本体表紙に蔵書シール貼付。奥付ページに墨書込み有。経年のヤケ・汚れ・イタミ有。
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