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293件

五行易の研究 易の原理と五行思想と実占例と

鴨書店
 東京都北区上十条
7,200 (送料:¥430~)
脇田三治、新日本易学研究会、昭50、1
函欠 上製本 307頁 表紙少よごれ 三方僅かに経年シミ ★序・浅井金竜子 定価4,500円
※『単品スピード注文』は、1点ずつの発送となります。同梱発送はできません。 ※『(送料:¥940 ~ ¥1,460)』と表示されている商品については、宅配便での発送時の送料となります。 商品の大きさ、厚さ、重量によってメール便、レターパックライト、レターパックプラス、宅急便コンパクトでの発送も可能です。 お取引方法【銀行先払・代金引換・クレジット】毎週月曜・第2/第4火曜定休  ※店頭にて、売り切れていることがございます。 ご来店の際には、是非お問い合わせ下さい。
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脇田三治 、新日本易学研究会 、昭50 、1
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崇文叢書(全23冊)域外漢籍叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
506,000
王強主編、鳳凰出版社、2017年12月、精装
崇文丛书 域外汉籍丛刊 全23册 凤凰出版社

本書は、日本の先哲の名著を集めて返り点を付け、昭和元年から七年にかけて崇文院より順次出版された和刻本叢書《崇文叢書》の影印版。第1輯(空海の《篆隷万大象名義》、太宰春台の《紫芝園漫筆》、松崎慊堂の《慊堂全集》など計10種)と第2輯(並河天民の《天民遺言》、藪孤山の《崇孟》、安井息軒の《毛詩輯疏》など計13種)の二輯で構成する。

该丛书分为一、二两辑,为日本大正十四年崇文院校刊。包括《书说摘要》《夏小正校注》《读左笔记》《论语会笺》《毛诗辑疏》《读朱笔记》等二十多种,为中日文化交流和日本汉文学的发展以及东亚汉文学研究提供资料。本書主要內容包括:書說摘要、蕉窗文草、蕉窗永言、慊堂全集、篆隸丸象名義、紫芝園漫筆、夏小正校注、讀左筆記、侗庵非詩話等。

目录
第一辑
书说摘要 四卷 安井衡著
蕉窗文草 三卷 林衡德诠著
蕉窗永言 四卷 林衡德诠著
慊堂全集 二十八卷 松崎复著
篆隶万象名义 三十卷 释空海编著
紫芝园漫笔 十卷 太宰纯著
夏小正校注 四卷 增岛固著
读左笔记 十五卷 增岛固著
侗俺非诗话 十卷 刘煜著
传经庐文钞 一卷 平松修著
第二辑
定本韩非子纂闻 二十卷 松皋圆著
履轩古韵 一卷 履轩幽人著
崇程 四卷 刘煜著
崇孟 一卷 肥后薮悫著
万庵集 十二卷 万庵原资著
论语会笺 二十卷 竹添光鸿著
东游负剑录 一册 赖惟宽著
天民遗言 上下卷
论语征癈疾 三卷 片山叔璠著
谐韵瑚琏 一册 履轩幽人著
毛诗辑疏 十二卷 安井衡著
读朱笔记 四卷 渔村源元备著
乐我室遗稿 四卷 朝船鼎五著

海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります。
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506,000
王強主編 、鳳凰出版社 、2017年12月 、精装
崇文丛书 域外汉籍丛刊 全23册 凤凰出版社 本書は、日本の先哲の名著を集めて返り点を付け、昭和元年から七年にかけて崇文院より順次出版された和刻本叢書《崇文叢書》の影印版。第1輯(空海の《篆隷万大象名義》、太宰春台の《紫芝園漫筆》、松崎慊堂の《慊堂全集》など計10種)と第2輯(並河天民の《天民遺言》、藪孤山の《崇孟》、安井息軒の《毛詩輯疏》など計13種)の二輯で構成する。 该丛书分为一、二两辑,为日本大正十四年崇文院校刊。包括《书说摘要》《夏小正校注》《读左笔记》《论语会笺》《毛诗辑疏》《读朱笔记》等二十多种,为中日文化交流和日本汉文学的发展以及东亚汉文学研究提供资料。本書主要內容包括:書說摘要、蕉窗文草、蕉窗永言、慊堂全集、篆隸丸象名義、紫芝園漫筆、夏小正校注、讀左筆記、侗庵非詩話等。 目录 第一辑 书说摘要 四卷 安井衡著 蕉窗文草 三卷 林衡德诠著 蕉窗永言 四卷 林衡德诠著 慊堂全集 二十八卷 松崎复著 篆隶万象名义 三十卷 释空海编著 紫芝园漫笔 十卷 太宰纯著 夏小正校注 四卷 增岛固著 读左笔记 十五卷 增岛固著 侗俺非诗话 十卷 刘煜著 传经庐文钞 一卷 平松修著 第二辑 定本韩非子纂闻 二十卷 松皋圆著 履轩古韵 一卷 履轩幽人著 崇程 四卷 刘煜著 崇孟 一卷 肥后薮悫著 万庵集 十二卷 万庵原资著 论语会笺 二十卷 竹添光鸿著 东游负剑录 一册 赖惟宽著 天民遗言 上下卷 论语征癈疾 三卷 片山叔璠著 谐韵瑚琏 一册 履轩幽人著 毛诗辑疏 十二卷 安井衡著 读朱笔记 四卷 渔村源元备著 乐我室遗稿 四卷 朝船鼎五著 海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります。

李伯謙文集(全6冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
60,720
李伯謙著、大象出版社、2025年09月、精装
李伯谦文集(全6卷)李伯谦

本書收錄了我國著名考古學家李伯謙先生迄今為止所發表和出版的全部論著、書評和序跋、採訪報導和講座報告等,是其60餘年學術生涯所取得的學術成就和學術貢獻的集大成性之作。多年來作者一直致力於考古學教學和研究,奔波在課堂和田野之間,足跡踏遍祖國大地,用手鏟釋讀天書,尋找著中華文明遠古的輝煌。其學術成就和學術貢獻主要表現在提出考古學文化因素分析法、中華文明演進兩種模式、“夏商周斷代工程”、中國青銅文化結構體系、晉文化研究、北京大學考古學科建設、首次提出中國古代文明歷程對當下的八點啟示等。
本書共分為六卷,收入文章285篇,約200萬字。具體如下:第一卷考古學文化論,第二卷斷代工程與夏商考古,第三卷商周列國文化,第四卷文明起源論,第五卷學科建設與教育,第六卷文物研究與學術史。 分卷的邏輯順序是前四卷展現作者的考古學術思想體系,後兩卷涉及學科建設、教書育人、文物研究與學術史等。

本书收录了著名考古学家李伯谦先生迄今为止发表和出版的所有论著、书评、序跋、采访报道和讲座报告、书信等。
李伯谦先生一生致力于考古学研究和教学,奔波在课堂和田野间,足迹踏遍祖国大地,用手铲释天书,寻找着中华文明远古的辉煌。其学术成就和学术贡献主要表现在考古学文化因素分析法、中华文明演进两种模式、“夏商周断代工程”、中国青铜文化结构体系、晋文化研究、北京大学考古学科建设、首次提出中国古代文明历程对当下的八点启示等。该书是其学术成就和学术贡献的集成性之作。

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60,720
李伯謙著 、大象出版社 、2025年09月 、精装
李伯谦文集(全6卷)李伯谦 本書收錄了我國著名考古學家李伯謙先生迄今為止所發表和出版的全部論著、書評和序跋、採訪報導和講座報告等,是其60餘年學術生涯所取得的學術成就和學術貢獻的集大成性之作。多年來作者一直致力於考古學教學和研究,奔波在課堂和田野之間,足跡踏遍祖國大地,用手鏟釋讀天書,尋找著中華文明遠古的輝煌。其學術成就和學術貢獻主要表現在提出考古學文化因素分析法、中華文明演進兩種模式、“夏商周斷代工程”、中國青銅文化結構體系、晉文化研究、北京大學考古學科建設、首次提出中國古代文明歷程對當下的八點啟示等。 本書共分為六卷,收入文章285篇,約200萬字。具體如下:第一卷考古學文化論,第二卷斷代工程與夏商考古,第三卷商周列國文化,第四卷文明起源論,第五卷學科建設與教育,第六卷文物研究與學術史。 分卷的邏輯順序是前四卷展現作者的考古學術思想體系,後兩卷涉及學科建設、教書育人、文物研究與學術史等。 本书收录了著名考古学家李伯谦先生迄今为止发表和出版的所有论著、书评、序跋、采访报道和讲座报告、书信等。 李伯谦先生一生致力于考古学研究和教学,奔波在课堂和田野间,足迹踏遍祖国大地,用手铲释天书,寻找着中华文明远古的辉煌。其学术成就和学术贡献主要表现在考古学文化因素分析法、中华文明演进两种模式、“夏商周断代工程”、中国青铜文化结构体系、晋文化研究、北京大学考古学科建设、首次提出中国古代文明历程对当下的八点启示等。该书是其学术成就和学术贡献的集成性之作。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

馬禮遜文集:馬禮遜回憶錄 全2巻 (影印版)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
22,000
(英)艾莉莎·馬禮遜 (Eilza Morrison)、大象出版社、2008年01月
马礼逊文集-马礼逊回忆录(1-2)(影印本)
艾莉莎·马礼逊編 張西平 彭仁賢 吳志良主編

ロバート・モリソン(1782~1834)はイギリスの宣教師、中国学者。伝道のため中国語を習得し、布教のかたわら英漢辞典の編集や聖書の中国語訳などをおこなった。本書はモリソンの妻Eilzaが著した回憶録《Memoirs of the life and labours of Robert Morrison》の影印版。原著は1839年に出版され、本書は1932年に香港大学図書館が漢口第一所外国人倶楽部より買い受け、所蔵していたものを撮影した。

2007年是马礼逊来华200周年纪念,他是近代中西文化交流的重要开拓者。马礼逊的学术著作在中国近代学术史上具有深远的影响。本书为“马礼逊文集”之《马礼逊回忆录》,是研究马礼逊的生平和事迹所必须依据的重要史料。书中收录的马礼逊的日记及信件以及间插的时人评论及背影介绍,是研究历史语言学、圣经中译、近代外语教育、近代印刷出版、近代报刊史、西方汉学史等的重要原始资料,具有极高的价值。 本书是学术价值极高、而且又非常罕见的文献资料。

马礼逊是西方派到中国大陆的第一位基督新教传教士,他在华25年,在许多方面都有首创之功。他在中国境内首次把《圣经》全译为中文并予以出版,使基督教经典得以完整地介绍到中国;编纂第一部《华英字典》,成为以后汉英字典编撰之圭臬;他创办《察世俗每月统纪传》,为第一份中文月刊,在中国报刊发展史上位居首尊;他开办“英华书院”,开传教士创办教会学校之先河;他又和东印度公司医生在澳门开设眼科医馆,首创医药传教的方式。他所开创的译经、编字典、办刊物、设学校、开医馆、印刷出版等事业,使其成为开创近代中西文化交流的先驱。

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22,000
(英)艾莉莎·馬禮遜 (Eilza Morrison) 、大象出版社 、2008年01月
马礼逊文集-马礼逊回忆录(1-2)(影印本) 艾莉莎·马礼逊編 張西平 彭仁賢 吳志良主編 ロバート・モリソン(1782~1834)はイギリスの宣教師、中国学者。伝道のため中国語を習得し、布教のかたわら英漢辞典の編集や聖書の中国語訳などをおこなった。本書はモリソンの妻Eilzaが著した回憶録《Memoirs of the life and labours of Robert Morrison》の影印版。原著は1839年に出版され、本書は1932年に香港大学図書館が漢口第一所外国人倶楽部より買い受け、所蔵していたものを撮影した。 2007年是马礼逊来华200周年纪念,他是近代中西文化交流的重要开拓者。马礼逊的学术著作在中国近代学术史上具有深远的影响。本书为“马礼逊文集”之《马礼逊回忆录》,是研究马礼逊的生平和事迹所必须依据的重要史料。书中收录的马礼逊的日记及信件以及间插的时人评论及背影介绍,是研究历史语言学、圣经中译、近代外语教育、近代印刷出版、近代报刊史、西方汉学史等的重要原始资料,具有极高的价值。 本书是学术价值极高、而且又非常罕见的文献资料。 马礼逊是西方派到中国大陆的第一位基督新教传教士,他在华25年,在许多方面都有首创之功。他在中国境内首次把《圣经》全译为中文并予以出版,使基督教经典得以完整地介绍到中国;编纂第一部《华英字典》,成为以后汉英字典编撰之圭臬;他创办《察世俗每月统纪传》,为第一份中文月刊,在中国报刊发展史上位居首尊;他开办“英华书院”,开传教士创办教会学校之先河;他又和东印度公司医生在澳门开设眼科医馆,首创医药传教的方式。他所开创的译经、编字典、办刊物、设学校、开医馆、印刷出版等事业,使其成为开创近代中西文化交流的先驱。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

馬礼遜回憶録(上下)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,240
(英)艾莉莎.馬礼遜、大象、2019年12月
马礼逊回忆录 全译本(全2册)[英]艾莉莎·马礼逊编;杨慧玲译

ロバート・モリソン(1782~1834)はイギリスの宣教師、中国学者。伝道のため中国語を習得し、布教のかたわら英漢辞典の編集や聖書の中国語訳などをおこなった。

马礼逊是继利玛窦之后,中西文化交流史上最重要的人物之一。《马礼逊回忆录》收录了马礼逊的日记、信件以及时人评论等,是研究马礼逊的生平和事迹必须依据的重要史料。这是国内首个《马礼逊回忆录》的全译本,是研究中国文化在西方的传播、中西文化交流、近代外语教育、近现代印刷出版、近代报刊史、英美汉学史等的重要原始资料。

目录
第一阶段 从马礼逊出生到进入霍士顿神学院
第二阶段 进入霍士顿神学院至乘船前往中国
第三阶段 从登上开往中国的船到建立英华书院
第一节 途经美国到中国的旅程
第二节 从他到达广州到结婚及被雇为东印度公司译员
第三节 从被任命为东印度公司的译员到米怜牧师来澳门
第四节
第五节
第四阶段 从创立英华书院到重返英国
第六节
第七节
第五阶段 1824年回英国至1834年去世
第八节
第九节
附录
附录一:恒河域外传道团总章程(译者张蓉斌)
附录二:恒河域外传道团关于遗孀、孤儿救助金的规定(译者蓉斌)
附录三:关于清官府对待东印度公司在华职员行为的思考(译者杨慧玲)
附录四:伶仃案纪实(译者杨慧玲)
附录五:1822年广州火灾纪实(译者杨慧玲)
附录六:对海员的演讲(译者杨慧玲)
附录七:改善在华外国海员的道德状况的倡议书(译者杨慧玲)
附录八:对“教会”一词的解释(译者杨慧玲)
附录九:马礼逊的文字工作述评(译者顾钧梁跃天)

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9,240
(英)艾莉莎.馬礼遜 、大象 、2019年12月
马礼逊回忆录 全译本(全2册)[英]艾莉莎·马礼逊编;杨慧玲译 ロバート・モリソン(1782~1834)はイギリスの宣教師、中国学者。伝道のため中国語を習得し、布教のかたわら英漢辞典の編集や聖書の中国語訳などをおこなった。 马礼逊是继利玛窦之后,中西文化交流史上最重要的人物之一。《马礼逊回忆录》收录了马礼逊的日记、信件以及时人评论等,是研究马礼逊的生平和事迹必须依据的重要史料。这是国内首个《马礼逊回忆录》的全译本,是研究中国文化在西方的传播、中西文化交流、近代外语教育、近现代印刷出版、近代报刊史、英美汉学史等的重要原始资料。 目录 第一阶段 从马礼逊出生到进入霍士顿神学院 第二阶段 进入霍士顿神学院至乘船前往中国 第三阶段 从登上开往中国的船到建立英华书院 第一节 途经美国到中国的旅程 第二节 从他到达广州到结婚及被雇为东印度公司译员 第三节 从被任命为东印度公司的译员到米怜牧师来澳门 第四节 第五节 第四阶段 从创立英华书院到重返英国 第六节 第七节 第五阶段 1824年回英国至1834年去世 第八节 第九节 附录 附录一:恒河域外传道团总章程(译者张蓉斌) 附录二:恒河域外传道团关于遗孀、孤儿救助金的规定(译者蓉斌) 附录三:关于清官府对待东印度公司在华职员行为的思考(译者杨慧玲) 附录四:伶仃案纪实(译者杨慧玲) 附录五:1822年广州火灾纪实(译者杨慧玲) 附录六:对海员的演讲(译者杨慧玲) 附录七:改善在华外国海员的道德状况的倡议书(译者杨慧玲) 附录八:对“教会”一词的解释(译者杨慧玲) 附录九:马礼逊的文字工作述评(译者顾钧梁跃天) 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

夏文化考古学探索文献集成 簡報巻 全10冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
198,000
河南省夏文化研究中心 編、大象出版社、2024年12月
夏文化考古學探索文獻集成:簡報卷1-10
夏文化考古学探索文献集成 简报卷(全十卷)

夏文化研究は、中国考古学の重要な課題であり、中国文明の源を探るための重要な要素であり、その発展過程において前後を繋ぐ重要な役割を果たしています。考古簡報とは、『考古』などの雑誌に掲載される、比較的短い田野考古学の報告書で、遺跡の自然地理環境、歴史的背景、過去の調査、発掘の経緯と方法、文化層の堆積と時期区分、遺跡と遺物、執筆者の初歩的見解などを簡潔に報告するものです。考古資料を公表する基本的な手段と形式となっています。
本巻は、これまでに発掘されたすべての夏文化遺跡の考古簡報を収集しており、夏文化研究の基礎的な文献資料を提供しています。

夏文化研究是中国考古学的重大命题,也是中华文明探源的重要环节和支点,在中华文明绵延发展进程中发挥了承前启后的关键作用。考古简报是指发表在《考古》等权威期刊上的一种篇幅相对较短的田野考古报告,简要报道遗址的自然地理环境、历史沿革、既往工作、发掘经过与方法、文化堆积与分期,遗迹与遗物、编写者的初步认识等,是考古资料公布的基本手段和形式。
本书是《夏文化考古文献存目》一书的延续,收集公开发表的简报358篇汇集成10册,其中调查简报58篇、发掘简报300篇,收录资料的截止日期多数为2019年12月,少量收录了2020年资料。为保证影印出版质量,本书在修版时尽量保持底本面貌,如底本有残缺、漏字等情况不再进行修补。全书页码重新统一编排,并在文后标明原始出处,以期为夏文化研究提供基础性的文献资料。

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河南省夏文化研究中心 編 、大象出版社 、2024年12月
夏文化考古學探索文獻集成:簡報卷1-10 夏文化考古学探索文献集成 简报卷(全十卷) 夏文化研究は、中国考古学の重要な課題であり、中国文明の源を探るための重要な要素であり、その発展過程において前後を繋ぐ重要な役割を果たしています。考古簡報とは、『考古』などの雑誌に掲載される、比較的短い田野考古学の報告書で、遺跡の自然地理環境、歴史的背景、過去の調査、発掘の経緯と方法、文化層の堆積と時期区分、遺跡と遺物、執筆者の初歩的見解などを簡潔に報告するものです。考古資料を公表する基本的な手段と形式となっています。 本巻は、これまでに発掘されたすべての夏文化遺跡の考古簡報を収集しており、夏文化研究の基礎的な文献資料を提供しています。 夏文化研究是中国考古学的重大命题,也是中华文明探源的重要环节和支点,在中华文明绵延发展进程中发挥了承前启后的关键作用。考古简报是指发表在《考古》等权威期刊上的一种篇幅相对较短的田野考古报告,简要报道遗址的自然地理环境、历史沿革、既往工作、发掘经过与方法、文化堆积与分期,遗迹与遗物、编写者的初步认识等,是考古资料公布的基本手段和形式。 本书是《夏文化考古文献存目》一书的延续,收集公开发表的简报358篇汇集成10册,其中调查简报58篇、发掘简报300篇,收录资料的截止日期多数为2019年12月,少量收录了2020年资料。为保证影印出版质量,本书在修版时尽量保持底本面貌,如底本有残缺、漏字等情况不再进行修补。全书页码重新统一编排,并在文后标明原始出处,以期为夏文化研究提供基础性的文献资料。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

應縣木塔

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
209,000
山西博物院 編、大象出版社、2025年09月、精装
応県木塔又名佛宫寺.释迦塔 号称世界上最高的木塔
山西博物馆等编  上海书画出版社

應縣木塔,即建于遼清寧二年(1056)的佛宮寺釋迦塔是世界上現存最古老最高的木結構樓閣式塔,它是中國古代木結構建築遺存中的傑出代表。
《應縣木塔》是一部系統呈現遼代木構建築巔峰之作的大型影像圖錄,也是首部對應縣木塔進行全面高清視覺解讀的“超大型四開影像文獻”。全書收錄 800 余幅超高清圖像,涵蓋木構、造像、壁畫、匾額及裝藏文物等各類遺存,以前所未有的精度展現木塔的建築細節與藝術神韻。
本書突破以往單一的建築史視角,融匯考古學、藝術史、宗教研究、古籍版本、絲織非遺等多維學科成果,首次將木塔作為“文化藝術綜合體”進行深入闡釋。書中大批國寶級裝藏文物首次高精出版,為宗教史、印刷史、藝術史提供一手重要材料。
全書以應縣木塔建築空間為核心遵循由內及外、由木塔中心佛像擴散至四周的邏輯順序,逐層展示第一層至第五層內的各類文物遺存,營造穿越時空的沉浸式閱讀體驗。通過全塔壁畫與題記的超清細節呈現和紅外攝影技術揭示被歲月湮沒的繪畫筆觸、墨蹟改繪與歷史資訊,為學界與公眾提供全新的研究材料與審美視角。

应县木塔【典藏传承版】(全球限量299套)
【预售2025 年 11 月初发货】
“传承版”赠品
《千年木构:古今释迦塔》(有编号)
*梁思成 1933—1935 年间拍摄应县木塔老照片覆刻两张,下方钤“梁思成”印,
*梁鉴、任超 2023 年拍摄应县木塔木构新照片,下方有摄影师任超签名及钤盖“梁鉴”印章。
*配装三层无酸卡纸挖裱,实木黑漆相框。
*每张新照片右下方有机打编号(001-299)价值 498 元

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209,000
山西博物院 編 、大象出版社 、2025年09月 、 精装
応県木塔又名佛宫寺.释迦塔 号称世界上最高的木塔 山西博物馆等编  上海书画出版社 應縣木塔,即建于遼清寧二年(1056)的佛宮寺釋迦塔是世界上現存最古老最高的木結構樓閣式塔,它是中國古代木結構建築遺存中的傑出代表。 《應縣木塔》是一部系統呈現遼代木構建築巔峰之作的大型影像圖錄,也是首部對應縣木塔進行全面高清視覺解讀的“超大型四開影像文獻”。全書收錄 800 余幅超高清圖像,涵蓋木構、造像、壁畫、匾額及裝藏文物等各類遺存,以前所未有的精度展現木塔的建築細節與藝術神韻。 本書突破以往單一的建築史視角,融匯考古學、藝術史、宗教研究、古籍版本、絲織非遺等多維學科成果,首次將木塔作為“文化藝術綜合體”進行深入闡釋。書中大批國寶級裝藏文物首次高精出版,為宗教史、印刷史、藝術史提供一手重要材料。 全書以應縣木塔建築空間為核心遵循由內及外、由木塔中心佛像擴散至四周的邏輯順序,逐層展示第一層至第五層內的各類文物遺存,營造穿越時空的沉浸式閱讀體驗。通過全塔壁畫與題記的超清細節呈現和紅外攝影技術揭示被歲月湮沒的繪畫筆觸、墨蹟改繪與歷史資訊,為學界與公眾提供全新的研究材料與審美視角。 应县木塔【典藏传承版】(全球限量299套) 【预售2025 年 11 月初发货】 “传承版”赠品 《千年木构:古今释迦塔》(有编号) *梁思成 1933—1935 年间拍摄应县木塔老照片覆刻两张,下方钤“梁思成”印, *梁鉴、任超 2023 年拍摄应县木塔木构新照片,下方有摄影师任超签名及钤盖“梁鉴”印章。 *配装三层无酸卡纸挖裱,实木黑漆相框。 *每张新照片右下方有机打编号(001-299)价值 498 元 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

漢詩漢文に学ぶ人生の指針 6 (自然の理・天地の理)

株式会社 wit tech
 神奈川県川崎市麻生区早野
770
鈴木修次 編著、東京書籍、40756、309p、19cm
書名:漢詩漢文に学ぶ人生の指針 6 (自然の理・天地の理)
著者:鈴木修次 編著
出版元:東京書籍
刊行年:40756
版表示:
説明:鈴木修次編著の『漢詩漢文に学ぶ人生の指針 6 (自然の理・天地の理)』は、東京書籍から刊行された一冊で、漢詩や漢文を通じて自然や天地の理について考察する内容が含まれているようです。人生の指針となり得る古典の言葉を紹介し、現代における意味や価値を探る構成が想像されます。具体的な収録作品や解説の詳細については記載がなく、どのような読者層に特に適しているかも明確ではありませんが、漢詩漢文に関心がある方や、自然や天地の理に関する哲学的な視点を深めたい方には参考になるかもしれません。
状態:
◆送料:別途ご負担いただきます。在庫確認後、メールにてお知らせいたします。 ◆送料目安: ・単行本(900g以内・厚さ2.5cm以内): 300円(税込) ・単行本(1kg以上):レターパックライト 430円(税込)/レターパックプラス 600円(税込) ・大型本:ゆうパックまたは佐川急便(サイズ合計60cm~170cm/800円~2000円(税込))
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770
鈴木修次 編著 、東京書籍 、40756 、309p 、19cm
書名:漢詩漢文に学ぶ人生の指針 6 (自然の理・天地の理) 著者:鈴木修次 編著 出版元:東京書籍 刊行年:40756 版表示: 説明:鈴木修次編著の『漢詩漢文に学ぶ人生の指針 6 (自然の理・天地の理)』は、東京書籍から刊行された一冊で、漢詩や漢文を通じて自然や天地の理について考察する内容が含まれているようです。人生の指針となり得る古典の言葉を紹介し、現代における意味や価値を探る構成が想像されます。具体的な収録作品や解説の詳細については記載がなく、どのような読者層に特に適しているかも明確ではありませんが、漢詩漢文に関心がある方や、自然や天地の理に関する哲学的な視点を深めたい方には参考になるかもしれません。 状態:

古川柳風俗事典

青木書店
 東京都葛飾区堀切
2,500
田辺貞之助、青蛙房、昭50、507p、20cm
函 クロス装 7版
サイズがA4以内・1kg以内で梱包後の厚さ3cmまでは送料190円 で発送します。 サイズがA4以内・4kg以内で厚さ3cmまではレターパックライト(430円)、3cm以上はレターパックプラス(600円)で発送します。 大型書籍や、公費購入品、高額品はレターパックまたはゆうパックで発送します。形状によっては、規格外郵便での発送となります。
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2,500
田辺貞之助 、青蛙房 、昭50 、507p 、20cm
函 クロス装 7版

書画の娯しみ 書と画をつなぐ文化誌 第23号(隔月刊 2003年8・9月号)から第59号(2009年8・9月号)まで不揃い33冊一括 (31号、32号、38号、48号欠) (連綿マル秘テクニック 杭迫柏樹 水野精一/石飛博光先生の一字で楽しむ申年年賀状/ほか)

角口書店
 北海道札幌市中央区宮の森四条
6,000
扇面書画を楽しもう 名児耶明/「大字書」に挑戦 赤平泰処/字手紙の魅力 永守蒼穹/とっておきの「ひと・・・
2009年まで 表紙に少すれと表紙端に折れと少・数号に印あり 小口に僅すれ 半数ほどに巻末の広告頁とハガキの切り取り欠け (続、新出土の木簡を書く 石原太流/戌年の書画年賀状 河野隆/ここまでできる色紙の表現 呉斉旺・柴山抱海/いろいろ般若心経 矢島峰月/色彩の書を楽しもう 鈴木響泉/新時代の「かな書」を考える 慶徳紀子ほか/亥年のアイディア年賀状 黒田玄夏/吉画・吉書で年始め 菅原吾法/プロも驚く篆刻の裏技 真鍋井蛙/「一字書」の魅力再発見 大平匡明 林竹聲/自分の言葉を書こう 船本芳雲/墨色を極める 野口白汀・山田大作/新春に飾る墨彩画 岡村南紅/条幅づくりのタブーに挑戦 有岡?崖/小品で味わう「奥の細道」 鈴木まつ子/かな交じり書独習法 永守蒼穹 水墨画は再生するか? 馬驍×山田大作・対談/かんたんに描ける守り本尊 呉斉旺/筆遊び 丑年年賀状 青野健/吉語印をつくろう 南岳杲雲/小品で楽しむ古代文字 鈴木響泉/書画でかきたい童謡唱歌 船本芳雲/書画の「落款」徹底攻略 河野隆/元気が出てくる禅の言葉 矢島峰月)
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書画の娯しみ 書と画をつなぐ文化誌 第23号(隔月刊 2003年8・9月号)から第59号(2009年8・9月号)まで不揃い33冊一括 (31号、32号、38号、48号欠) (連綿マル秘テクニック 杭迫柏樹 水野精一/石飛博光先生の一字で楽しむ申年年賀状/ほか)

6,000
扇面書画を楽しもう 名児耶明/「大字書」に挑戦 赤平泰処/字手紙の魅力 永守蒼穹/とっておきの「ひと言」 江口大象/「書画一致」術 宮本沙海/酉年の「ことば書き」年賀状 金子卓義/「遊印」をとことん楽しもう 遠藤疆・原史朗/夏の字手紙 赤平泰処・幕田魅心/ほか 、可成屋 、2003
2009年まで 表紙に少すれと表紙端に折れと少・数号に印あり 小口に僅すれ 半数ほどに巻末の広告頁とハガキの切り取り欠け (続、新出土の木簡を書く 石原太流/戌年の書画年賀状 河野隆/ここまでできる色紙の表現 呉斉旺・柴山抱海/いろいろ般若心経 矢島峰月/色彩の書を楽しもう 鈴木響泉/新時代の「かな書」を考える 慶徳紀子ほか/亥年のアイディア年賀状 黒田玄夏/吉画・吉書で年始め 菅原吾法/プロも驚く篆刻の裏技 真鍋井蛙/「一字書」の魅力再発見 大平匡明 林竹聲/自分の言葉を書こう 船本芳雲/墨色を極める 野口白汀・山田大作/新春に飾る墨彩画 岡村南紅/条幅づくりのタブーに挑戦 有岡?崖/小品で味わう「奥の細道」 鈴木まつ子/かな交じり書独習法 永守蒼穹 水墨画は再生するか? 馬驍×山田大作・対談/かんたんに描ける守り本尊 呉斉旺/筆遊び 丑年年賀状 青野健/吉語印をつくろう 南岳杲雲/小品で楽しむ古代文字 鈴木響泉/書画でかきたい童謡唱歌 船本芳雲/書画の「落款」徹底攻略 河野隆/元気が出てくる禅の言葉 矢島峰月)

重塑中華 : 近代中国「中華民族」観念研究(中華文脈)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,620
黄興濤、大象出版社、2023年9月、492p、平装本
重塑中華:近代中國“中華民族”觀念研究(平) 黄兴涛著
重塑中华:近代中国“中华民族”观念研究 (中华文脉)

本書將傳統的精英思想史與“新文化史”的有關方法結合起來,對現代中華民族觀念的孕育、形成、發展及其內涵,作了系統深入的整體性考察和闡釋,既注重歷史脈絡的精心揭示,典型文本的發掘解讀,以及重要概念的透視剖析,也重視國家體制、政黨政策、關鍵人物和重大事件的影響和意義分析,並努 力呈現了此一觀念得以社會化的諸多歷史面向。書中強調,現代中華民族觀念一直伴隨著中西思想的遇合與古今觀念的交匯,表現出民族與國家的糾結與互動;對於認知主體而言,則始終包含著情感與理智的衝突與融合,見證著理想與現實的矛盾和調適。它在近代中國的傳播和認同,可以說深刻地反映了那個時代中國的政治文化精神與民族、國家的命運,是極為重要的政治思想史和社會文化史現象。

本书将传统的精英思想史与“新文化史”的有关方法结合起来,对现代中华民族观念的孕育、形成、发展及其内涵,作了系统深入的整体性考察和阐释,既注重历史脉络的精心揭示,典型文本的发掘解读,以及重要概念的透视剖析,也重视国家体制、政党政策、关键人物和重大事件的影响和意义分析,并努力呈现了此一观念得以社会化的诸多历史面向。书中强调,现代中华民族观念一直伴随着中西思想的遇合与古今观念的交汇,表现出民族与国家的纠结与互动;对于认知主体而言,则始终包含着情感与理智的冲突与融合,见证着理想与现实的矛盾和调适。它在近代中国的传播和认同,可以说深刻地反映了那个时代中国的政治文化精神与民族、国家的命运,是极为重要的政治思想史和社会文化史现象。

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4,620
黄興濤 、大象出版社 、2023年9月 、492p 、平装本
重塑中華:近代中國“中華民族”觀念研究(平) 黄兴涛著 重塑中华:近代中国“中华民族”观念研究 (中华文脉) 本書將傳統的精英思想史與“新文化史”的有關方法結合起來,對現代中華民族觀念的孕育、形成、發展及其內涵,作了系統深入的整體性考察和闡釋,既注重歷史脈絡的精心揭示,典型文本的發掘解讀,以及重要概念的透視剖析,也重視國家體制、政黨政策、關鍵人物和重大事件的影響和意義分析,並努 力呈現了此一觀念得以社會化的諸多歷史面向。書中強調,現代中華民族觀念一直伴隨著中西思想的遇合與古今觀念的交匯,表現出民族與國家的糾結與互動;對於認知主體而言,則始終包含著情感與理智的衝突與融合,見證著理想與現實的矛盾和調適。它在近代中國的傳播和認同,可以說深刻地反映了那個時代中國的政治文化精神與民族、國家的命運,是極為重要的政治思想史和社會文化史現象。 本书将传统的精英思想史与“新文化史”的有关方法结合起来,对现代中华民族观念的孕育、形成、发展及其内涵,作了系统深入的整体性考察和阐释,既注重历史脉络的精心揭示,典型文本的发掘解读,以及重要概念的透视剖析,也重视国家体制、政党政策、关键人物和重大事件的影响和意义分析,并努力呈现了此一观念得以社会化的诸多历史面向。书中强调,现代中华民族观念一直伴随着中西思想的遇合与古今观念的交汇,表现出民族与国家的纠结与互动;对于认知主体而言,则始终包含着情感与理智的冲突与融合,见证着理想与现实的矛盾和调适。它在近代中国的传播和认同,可以说深刻地反映了那个时代中国的政治文化精神与民族、国家的命运,是极为重要的政治思想史和社会文化史现象。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

古川柳風俗事典

古書 捜索舎
 京都府京都市下京区若宮通松原上る菊屋町
1,200
田辺貞之助 著、青蛙房、507p、20cm、1冊
5刷 函 値札剝がし痕有
厚さ3cm以内重さ1Kg以内のものはクリックポスト(185円) 厚さ3cm以内重さ1Kg以上のものはレターパックライト(430円) 厚さ3cm以上のものはレターパックプラス(600円) レターパックプラスに入らないものはヤマト運輸かゆうパックで発送、発送地域によって送料が変動します。 上記はあくまでも目安です。臨機応変に対応したいと考えております。
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1,200
田辺貞之助 著 、青蛙房 、507p 、20cm 、1冊
5刷 函 値札剝がし痕有

古川柳風俗事典 再版

古本倶楽部株式会社
 岐阜県瑞穂市稲里440-1
500 (送料:¥680~)
田辺貞之助 著、青蛙房、507p、20cm
単品スピード注文
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500 (送料:¥680~)
田辺貞之助 著 、青蛙房 、507p 、20cm
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胡厚宣殷墟発掘手稿

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
19,800
胡厚宣、大象出版社、2026年01月
胡厚宣《殷墟发掘》手稿 胡厚宣殷墟發掘手稿

1934年,剛從北京大學史學系畢業的胡厚宣前往殷墟,開始了他六十年的甲骨學、考古學、古代史研究的人生歷程。到安陽後胡先生即投入到殷墟的第十次發掘中,於10月3日至12月30日,發掘侯家莊西北岡殷代陵墓。接著胡先生又參加了1935年3月10日至6月15日進行的殷墟第十一次發掘,繼續完成第十次發掘未竟的工作。本次發掘將西區的四座大墓墓室全部清理到底,讓人全面領略到商代王陵的風采。胡先生挖的一〇〇四號墓,墓室面積在大墓中最小,出土文物卻最豐富,是此次發掘重要收穫之一。
西北岡發掘後,胡先生回到南京所內整理小屯第一到九次發掘出土的甲骨,協助董作賓先生編輯《殷墟文字甲編》。1936年殷墟第十三次發掘發現了一二七甲骨坑,因工地清理不便,就連泥帶土,裝進大木箱運回南京,由胡先生帶領技工進行室內發掘,前後將近半年,共得甲骨一萬七千零九十六片。
到了二十世紀五十年代,胡先生在復旦大學史地系任教授。復旦十年,胡先生在上課忙迫之中,出了八本書。《殷墟發掘》(1955年)便是其一。
附 記楊守敬與羅振玉討論殷墟之信劄 和 胡厚宣批註《甲骨年表》。

《殷墟发掘》是著名学者胡厚宣先生的代表作。胡先生曾亲自参加过殷墟发掘,后因教学参考的需要,写下此书。殷墟的发掘和甲骨文的发现在中华文明及世界文明史上具有重要地位。研究殷墟发掘历史及甲骨文的思想文化价值,对于深入了解中国传统文化,推动中华文明发展和世界文明交流互鉴,具有十分重要的意义。本书对于殷墟科学发掘的时间、地点、参加者、出土品以及有关的整理研究工作都进行了尽可能详细的描述评价,其中提供的宝贵资料和提出的独到见解,加深了读者对于殷墟遗迹遗物的感性认识。本书为胡先生写作《殷墟发掘》时的手稿,展现了一位名家严谨求实的风范,极其珍贵,具有非常高的史料文献价值和收藏价值。

目录
《殷墟发掘》手稿
後記
附録
附録一 記楊守敬與羅振玉討論殷墟之信札
附録二 胡厚宣批注《甲骨年表》

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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19,800
胡厚宣 、大象出版社 、2026年01月
胡厚宣《殷墟发掘》手稿 胡厚宣殷墟發掘手稿 1934年,剛從北京大學史學系畢業的胡厚宣前往殷墟,開始了他六十年的甲骨學、考古學、古代史研究的人生歷程。到安陽後胡先生即投入到殷墟的第十次發掘中,於10月3日至12月30日,發掘侯家莊西北岡殷代陵墓。接著胡先生又參加了1935年3月10日至6月15日進行的殷墟第十一次發掘,繼續完成第十次發掘未竟的工作。本次發掘將西區的四座大墓墓室全部清理到底,讓人全面領略到商代王陵的風采。胡先生挖的一〇〇四號墓,墓室面積在大墓中最小,出土文物卻最豐富,是此次發掘重要收穫之一。 西北岡發掘後,胡先生回到南京所內整理小屯第一到九次發掘出土的甲骨,協助董作賓先生編輯《殷墟文字甲編》。1936年殷墟第十三次發掘發現了一二七甲骨坑,因工地清理不便,就連泥帶土,裝進大木箱運回南京,由胡先生帶領技工進行室內發掘,前後將近半年,共得甲骨一萬七千零九十六片。 到了二十世紀五十年代,胡先生在復旦大學史地系任教授。復旦十年,胡先生在上課忙迫之中,出了八本書。《殷墟發掘》(1955年)便是其一。 附 記楊守敬與羅振玉討論殷墟之信劄 和 胡厚宣批註《甲骨年表》。 《殷墟发掘》是著名学者胡厚宣先生的代表作。胡先生曾亲自参加过殷墟发掘,后因教学参考的需要,写下此书。殷墟的发掘和甲骨文的发现在中华文明及世界文明史上具有重要地位。研究殷墟发掘历史及甲骨文的思想文化价值,对于深入了解中国传统文化,推动中华文明发展和世界文明交流互鉴,具有十分重要的意义。本书对于殷墟科学发掘的时间、地点、参加者、出土品以及有关的整理研究工作都进行了尽可能详细的描述评价,其中提供的宝贵资料和提出的独到见解,加深了读者对于殷墟遗迹遗物的感性认识。本书为胡先生写作《殷墟发掘》时的手稿,展现了一位名家严谨求实的风范,极其珍贵,具有非常高的史料文献价值和收藏价值。 目录 《殷墟发掘》手稿 後記 附録 附録一 記楊守敬與羅振玉討論殷墟之信札 附録二 胡厚宣批注《甲骨年表》 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

古川柳風俗事典  田辺貞之助

星月夜書店
 福島県いわき市平字東町
600
田辺貞之助 著、青蛙房、1975 (七版)、507ページ、20cm(函・ハードカバー)、1冊
函背ヤケイタミ 天少シミ 本文経年良好 書き込みはありません
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可
600
田辺貞之助 著 、青蛙房 、1975 (七版) 、507ページ 、20cm(函・ハードカバー) 、1冊
函背ヤケイタミ 天少シミ 本文経年良好 書き込みはありません

昆侖之上 漢代升仙信仰体系的図像考古 上下 全2冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
29,700
王煜、文物出版社、2023年12月
昆侖之上:漢代升仙信仰的圖像考古
昆仑之上 汉代升仙信仰体系的图像考古(全二册)

本書試圖通過對漢代墓葬中出土的有關昆侖、天門、西王母以及天神等材料及其相互關係的整理和研究入手,厘清其各自及相互關係的發展,梳理出其發展、演變、結合的時空軌跡;並綜合歷史文獻的研究,解釋這種發展、演變、結合的邏輯軌跡,從而建構起一個較成系統的升仙信仰體系。
本書每個議題既獨立成章,又相互關聯,構成一個有機整體。本書首先討論了昆侖的視覺材料,追溯了這一圖像的淵源、表現方式及其與西王母、神樹的組合。接著,梳理了天門和天倉的視覺材料,討論了昆侖與天門的結合、西王母信仰的演變及其與昆侖的結合。其後,分析了天帝太一圖像,並兼及托舉日月的人首蛇身神、牽牛織女、風雨雷電等天界諸神。最後,作者討論了胡人、大象、獅子以及雜技、魔術等圖像,將其與昆侖、西王母升仙信仰聯繫起來。
這本書應該可以說是目前討論漢代思想信仰,尤其是西王母信仰中的集大成之作。作者利用豐富的考古材料和文獻史料,深入論證了漢代圖像中有關西王母與西方神話的諸多問題,並將這些問題集合為一個統一的體系,殊為不易。更值得一提的,如賀西林老師所說,本書充分利用了諸多人文學科的研究方法,體現出了學科的有機融合。

目 录
序一 汉代信仰世界的折射 霍巍
序二 考古学与美术史的交融 贺西林
前 言 天上应有扬州鹤
绪 论 001
一、问题的提出
二、研究综述
三、必要说明
第一章 西北与中央:汉代昆仑图像与升仙信仰 053
第二章 天通西北:汉代天门图像与昆仑升仙信仰 165
第三章 仙药与仙籍:汉代西王母图像与昆仑升仙信仰 221
第四章 “众神见容”:汉代天神图像与昆仑升仙信仰 311
第五章 昆仑之路:汉代墓葬图像中所见升仙之旅 445
结论与余论 597
一、社会的一般信仰与汉墓图像的统一性
二、以昆仑、天门、西王母为中心的升仙信仰体系
三、关于西方的信仰
四、与佛教、早期道教的关系
附表 617
参考文献 649
后记 687

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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29,700
王煜 、文物出版社 、2023年12月
昆侖之上:漢代升仙信仰的圖像考古 昆仑之上 汉代升仙信仰体系的图像考古(全二册) 本書試圖通過對漢代墓葬中出土的有關昆侖、天門、西王母以及天神等材料及其相互關係的整理和研究入手,厘清其各自及相互關係的發展,梳理出其發展、演變、結合的時空軌跡;並綜合歷史文獻的研究,解釋這種發展、演變、結合的邏輯軌跡,從而建構起一個較成系統的升仙信仰體系。 本書每個議題既獨立成章,又相互關聯,構成一個有機整體。本書首先討論了昆侖的視覺材料,追溯了這一圖像的淵源、表現方式及其與西王母、神樹的組合。接著,梳理了天門和天倉的視覺材料,討論了昆侖與天門的結合、西王母信仰的演變及其與昆侖的結合。其後,分析了天帝太一圖像,並兼及托舉日月的人首蛇身神、牽牛織女、風雨雷電等天界諸神。最後,作者討論了胡人、大象、獅子以及雜技、魔術等圖像,將其與昆侖、西王母升仙信仰聯繫起來。 這本書應該可以說是目前討論漢代思想信仰,尤其是西王母信仰中的集大成之作。作者利用豐富的考古材料和文獻史料,深入論證了漢代圖像中有關西王母與西方神話的諸多問題,並將這些問題集合為一個統一的體系,殊為不易。更值得一提的,如賀西林老師所說,本書充分利用了諸多人文學科的研究方法,體現出了學科的有機融合。 目 录 序一 汉代信仰世界的折射 霍巍 序二 考古学与美术史的交融 贺西林 前 言 天上应有扬州鹤 绪 论 001 一、问题的提出 二、研究综述 三、必要说明 第一章 西北与中央:汉代昆仑图像与升仙信仰 053 第二章 天通西北:汉代天门图像与昆仑升仙信仰 165 第三章 仙药与仙籍:汉代西王母图像与昆仑升仙信仰 221 第四章 “众神见容”:汉代天神图像与昆仑升仙信仰 311 第五章 昆仑之路:汉代墓葬图像中所见升仙之旅 445 结论与余论 597 一、社会的一般信仰与汉墓图像的统一性 二、以昆仑、天门、西王母为中心的升仙信仰体系 三、关于西方的信仰 四、与佛教、早期道教的关系 附表 617 参考文献 649 后记 687 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

人人身上都是一個時代(全新増訂版)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,740
陳柔縉、麥田出版(TW)、2016年10月
タイトル別名:ひとりひとりに刻まれた時代を追いかけて
人人身上都是一个时代(全新增订版)
陈柔缙 台湾麦田出版股份有限公司

2016全新增訂版
時代不專屬於誰,人人身上都是一個時代;
故事不計大小,都值得流傳。
台灣的歷史不也該如此綴織而成!?
歷史書寫名家陳柔縉在《台灣西方文明初體驗》、《廣告表示》以「物」著手,
呈現日本時代台灣生活演變的縮影;本書則不追洋物,而看向報紙新聞細處。
書中濃縮了台灣彼時的民心人情及各樣怪奇的趣聞,生動的描述中,
富含人影、時間、地點與聲音、動作、感情,偶有動物串場,
而每一個凝視的瞬間,無不是象徵時代印記的珍貴影格,同時引人動念,
去追尋屬於個人的、家族的、家鄉的日本時代。
本書特色
◎日本時代,民眾的生活不一定波瀾壯闊,卻是面目豐富、感情滿杯。
本書自獲獎書籍《人人身上都是一個時代》延伸,
內容除了談那個時空下的人(人的日本時代)、事(愛與死事件簿)、地(地的時光垂直線),
更首次披露兩大主題:「古典罪與罰」以及「療癒系台灣史」,故事篇篇真實逗趣,
讓人在嘴角失守之餘,也從這些諸多事件中,建構出有別於歷史課本,屬於阿公、阿嬤那個年代的世相人情。
.少年仔愛看電梯小姐,但某天竟發生「電梯殺人事件」?
.颱風來會缺鹽是什麼道理?
.大象從台北車站「用走的」到動物園?
.日本時代的鉛筆盒長什麼樣子?
.那時候的台灣人知道鐵達尼號船難的事嗎?
.法官裁示「斬雞頭發(ㄐㄧㄨˋ)誓(ㄗㄨㄚ)」來解決豪門恩怨?
.狗不叫小黑、小白或小黃,「エス(A士)」才是狗界欸「菜市仔名」?
◎全書共53篇,其中新增篇數佔25篇;此外,「全數採用日本時代的新聞圖片及寫真」,以超過200幀珍貴的老照片,盡最大可能重建現場,引領讀者進入當時的情境時空之中。
◎內附【日本時代台灣物價水準概況】
透過這張圖表,可以對當時人們的生活水平有一個清晰的輪廓,好比以月薪平均20~30圓來看,可以看幾場電影、吃幾碗麵?哪個行業最賺錢?存多久可以買得起房?細細瀏覽,趣味感倍增。

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3,740
陳柔縉 、麥田出版(TW) 、2016年10月
タイトル別名:ひとりひとりに刻まれた時代を追いかけて 人人身上都是一个时代(全新增订版) 陈柔缙 台湾麦田出版股份有限公司 2016全新增訂版 時代不專屬於誰,人人身上都是一個時代; 故事不計大小,都值得流傳。 台灣的歷史不也該如此綴織而成!? 歷史書寫名家陳柔縉在《台灣西方文明初體驗》、《廣告表示》以「物」著手, 呈現日本時代台灣生活演變的縮影;本書則不追洋物,而看向報紙新聞細處。 書中濃縮了台灣彼時的民心人情及各樣怪奇的趣聞,生動的描述中, 富含人影、時間、地點與聲音、動作、感情,偶有動物串場, 而每一個凝視的瞬間,無不是象徵時代印記的珍貴影格,同時引人動念, 去追尋屬於個人的、家族的、家鄉的日本時代。 本書特色 ◎日本時代,民眾的生活不一定波瀾壯闊,卻是面目豐富、感情滿杯。 本書自獲獎書籍《人人身上都是一個時代》延伸, 內容除了談那個時空下的人(人的日本時代)、事(愛與死事件簿)、地(地的時光垂直線), 更首次披露兩大主題:「古典罪與罰」以及「療癒系台灣史」,故事篇篇真實逗趣, 讓人在嘴角失守之餘,也從這些諸多事件中,建構出有別於歷史課本,屬於阿公、阿嬤那個年代的世相人情。 .少年仔愛看電梯小姐,但某天竟發生「電梯殺人事件」? .颱風來會缺鹽是什麼道理? .大象從台北車站「用走的」到動物園? .日本時代的鉛筆盒長什麼樣子? .那時候的台灣人知道鐵達尼號船難的事嗎? .法官裁示「斬雞頭發(ㄐㄧㄨˋ)誓(ㄗㄨㄚ)」來解決豪門恩怨? .狗不叫小黑、小白或小黃,「エス(A士)」才是狗界欸「菜市仔名」? ◎全書共53篇,其中新增篇數佔25篇;此外,「全數採用日本時代的新聞圖片及寫真」,以超過200幀珍貴的老照片,盡最大可能重建現場,引領讀者進入當時的情境時空之中。 ◎內附【日本時代台灣物價水準概況】 透過這張圖表,可以對當時人們的生活水平有一個清晰的輪廓,好比以月薪平均20~30圓來看,可以看幾場電影、吃幾碗麵?哪個行業最賺錢?存多久可以買得起房?細細瀏覽,趣味感倍增。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

老子指歸 道教典籍選刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,200
〔漢〕嚴遵 著 王德有 點校、中華書局、2024年12月
老子指归 道教典籍选刊 严遵著 王德有点校 中华书局

《老子指归》是汉代道家严遵诠释《老子》的注本,也是较早的阐释《老子》思想的著作,是研究道家和道教的重要资料书。现在出版的点校本《老子指归》,以道藏本为底本,校以津逮秘书本、怡兰堂丛书本、学津讨原本,并从历代五十余家《老子》注本中,辑录出《指归》的佚文百余条,从而使其成为比较完备的读本。书后附录了严遵事迹及有关《指归》的历代著录、提要、序跋等资料。

目录
序(张岱年)
自序(王德有)
点校说明
老子指归
君平说二经目
老子指归卷之一
上德不德篇
得一篇
上士闻道篇
老子指归卷之二
道生一篇
至柔篇
名身孰亲篇
大成若缺篇
天下有道篇
不出户篇
老子指归卷之三
为学日益篇
圣人无常心篇
出生入死篇
道生篇
天下有始篇
行于大道篇
善建篇
老子指归卷之四
含德之厚篇
知者不言篇
以正治国篇
方而不割篇
治大国篇
大国篇
老子指归卷之五
万物之奥篇
为无为篇
其安易持篇
善为道者篇
江海篇
天下谓我篇
老子指归卷之六
用兵篇
言甚易知篇
知不知篇
民不畏威篇
勇敢篇
民不畏死篇
老子指归卷之七
人之饥篇
生也柔弱篇
天之道篇
柔弱于水篇
小国寡民篇
信言不美篇
老子指归辑佚
道可道篇
天下皆知篇
不尚贤篇
道冲篇
天地不仁篇
谷神不死篇
天长地久篇
上善若水篇
持而盈之篇
裁营魄抱一篇
三十辐篇
五色篇
宠辱若惊篇
视之不见篇
古之善为士篇
致虚极篇
太上篇
绝学篇
曲则全篇
希言自然篇
企者不立篇
有物混成篇
重为轻根篇
知其雄篇
取天下篇
佳兵篇
知人者智篇
执大象篇
将欲歙篇
附录一 生平事迹
汉扬雄法言问明篇(节录)
漠班固汉书王贡两龚鲍传(节录)
晋李轨法言渊骞注(节录)
晋陈寿三国志秦宓传(节录)
晋皇甫谧高士传严遵
晋常璩华阳国志蜀郡士女(节录)
晋葛洪抱朴子内篇登涉(节录)
附录二 书目着录
附录三 序跋提要
宋陆游跋老子道德古文
宋晁公武郡斋读书志《节录》
明刘凤严君平道德指归序
明沈士龙题道德指归
明胡震亨题道德指归

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2,200
〔漢〕嚴遵 著 王德有 點校 、中華書局 、2024年12月
老子指归 道教典籍选刊 严遵著 王德有点校 中华书局 《老子指归》是汉代道家严遵诠释《老子》的注本,也是较早的阐释《老子》思想的著作,是研究道家和道教的重要资料书。现在出版的点校本《老子指归》,以道藏本为底本,校以津逮秘书本、怡兰堂丛书本、学津讨原本,并从历代五十余家《老子》注本中,辑录出《指归》的佚文百余条,从而使其成为比较完备的读本。书后附录了严遵事迹及有关《指归》的历代著录、提要、序跋等资料。 目录 序(张岱年) 自序(王德有) 点校说明 老子指归 君平说二经目 老子指归卷之一 上德不德篇 得一篇 上士闻道篇 老子指归卷之二 道生一篇 至柔篇 名身孰亲篇 大成若缺篇 天下有道篇 不出户篇 老子指归卷之三 为学日益篇 圣人无常心篇 出生入死篇 道生篇 天下有始篇 行于大道篇 善建篇 老子指归卷之四 含德之厚篇 知者不言篇 以正治国篇 方而不割篇 治大国篇 大国篇 老子指归卷之五 万物之奥篇 为无为篇 其安易持篇 善为道者篇 江海篇 天下谓我篇 老子指归卷之六 用兵篇 言甚易知篇 知不知篇 民不畏威篇 勇敢篇 民不畏死篇 老子指归卷之七 人之饥篇 生也柔弱篇 天之道篇 柔弱于水篇 小国寡民篇 信言不美篇 老子指归辑佚 道可道篇 天下皆知篇 不尚贤篇 道冲篇 天地不仁篇 谷神不死篇 天长地久篇 上善若水篇 持而盈之篇 裁营魄抱一篇 三十辐篇 五色篇 宠辱若惊篇 视之不见篇 古之善为士篇 致虚极篇 太上篇 绝学篇 曲则全篇 希言自然篇 企者不立篇 有物混成篇 重为轻根篇 知其雄篇 取天下篇 佳兵篇 知人者智篇 执大象篇 将欲歙篇 附录一 生平事迹 汉扬雄法言问明篇(节录) 漠班固汉书王贡两龚鲍传(节录) 晋李轨法言渊骞注(节录) 晋陈寿三国志秦宓传(节录) 晋皇甫谧高士传严遵 晋常璩华阳国志蜀郡士女(节录) 晋葛洪抱朴子内篇登涉(节录) 附录二 书目着录 附录三 序跋提要 宋陆游跋老子道德古文 宋晁公武郡斋读书志《节录》 明刘凤严君平道德指归序 明沈士龙题道德指归 明胡震亨题道德指归 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

周作人日記 全8冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
79,200
周作人 著 周吉宜 周吉仲 等整理、聯経出版事業公司(TW)、2025年03月、精装
周作人日記(一)~(八)本書は、散文作家・翻訳家として20世紀中国の文学運動に大きな影響を与えた周作人(1885-1967)が、60年以上にわたって書き記した日記の整理本。

本書は現存する周作人日記のすべてを収録。光緒24年~光緒31年、1912年~1927年、1929年~1930年、1932年~34年の日記は大象出版社1996年『周作人日記(影印本)』によって整理、1931年、1935年、1938~1943年、1945年、1949年~1966年の日記は、著者の家族が所蔵する手稿により整理。

現存周作人珍貴日記,一百五十萬字首度完整呈現。從晚清到近現代(1898-1966),時間跨度長達六十八年。重訪歷史現場,紀錄近代中國文化、社會、經濟、氣候領域之史料。透過《周作人日记 1-8》,我們可以走進周作人「自己的園地」,看周作人如何通過希臘古國、日本文化與中國傳統涵養,交織出他豐富多元的知識地圖,藉由琉璃廠與各家新舊書店、好友協助購藏中外書刊,廣泛涉獵神話學、人類學、童話、心理學等領域。
周作人提倡小品文,開拓散文的現代性邊界,摸索白話文的可能性。而近代中國知識建構的轉型是一大議題,在傳統與現代之間,如何摸索、形塑個人的價值觀、人生觀與文學理念的追求,通過閱讀日記與作品,或許幫助我們可以找到線索,回到現場。藉由周作人的視角與筆墨,展卷瀏覽清末到近現代的社會、文化、經濟領域的紀錄與他個人情思趣味的生活軌跡。
關於本書日記的整理情形,周作人的長孫周吉宜先生在〈關於周作人研究史料──周作人後人保存的部分〉曾說:「關於《周作人日記》排字版的發表情況,上世紀八九十年代曾有一些機構組織錄入並陸續刊載過,日記年代自1898年開始,大概限於水準,文字的誤讀和斷句、標點錯誤很多,發表至1922年中止。近十幾年來,我們(家人)對全部日記進行了整理和電腦錄入,從2016年開始在大陸學刊上陸續發表了1939、1945、1949、1955、1959、1965、1966諸年加標點的簡體排字版日記。發表後海內外反映良好,日本學者還據以在九州大學發現了僅存的冰心手稿,並召開了關於周作人與冰心以及日本學者濱一衛的國際研討會。
1898至1966年,約一百五十萬字,手稿共4,651面,排版整理,計為八冊出版。

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周作人 著 周吉宜 周吉仲 等整理 、聯経出版事業公司(TW) 、2025年03月 、精装
周作人日記(一)~(八)本書は、散文作家・翻訳家として20世紀中国の文学運動に大きな影響を与えた周作人(1885-1967)が、60年以上にわたって書き記した日記の整理本。 本書は現存する周作人日記のすべてを収録。光緒24年~光緒31年、1912年~1927年、1929年~1930年、1932年~34年の日記は大象出版社1996年『周作人日記(影印本)』によって整理、1931年、1935年、1938~1943年、1945年、1949年~1966年の日記は、著者の家族が所蔵する手稿により整理。 現存周作人珍貴日記,一百五十萬字首度完整呈現。從晚清到近現代(1898-1966),時間跨度長達六十八年。重訪歷史現場,紀錄近代中國文化、社會、經濟、氣候領域之史料。透過《周作人日记 1-8》,我們可以走進周作人「自己的園地」,看周作人如何通過希臘古國、日本文化與中國傳統涵養,交織出他豐富多元的知識地圖,藉由琉璃廠與各家新舊書店、好友協助購藏中外書刊,廣泛涉獵神話學、人類學、童話、心理學等領域。 周作人提倡小品文,開拓散文的現代性邊界,摸索白話文的可能性。而近代中國知識建構的轉型是一大議題,在傳統與現代之間,如何摸索、形塑個人的價值觀、人生觀與文學理念的追求,通過閱讀日記與作品,或許幫助我們可以找到線索,回到現場。藉由周作人的視角與筆墨,展卷瀏覽清末到近現代的社會、文化、經濟領域的紀錄與他個人情思趣味的生活軌跡。 關於本書日記的整理情形,周作人的長孫周吉宜先生在〈關於周作人研究史料──周作人後人保存的部分〉曾說:「關於《周作人日記》排字版的發表情況,上世紀八九十年代曾有一些機構組織錄入並陸續刊載過,日記年代自1898年開始,大概限於水準,文字的誤讀和斷句、標點錯誤很多,發表至1922年中止。近十幾年來,我們(家人)對全部日記進行了整理和電腦錄入,從2016年開始在大陸學刊上陸續發表了1939、1945、1949、1955、1959、1965、1966諸年加標點的簡體排字版日記。發表後海內外反映良好,日本學者還據以在九州大學發現了僅存的冰心手稿,並召開了關於周作人與冰心以及日本學者濱一衛的國際研討會。 1898至1966年,約一百五十萬字,手稿共4,651面,排版整理,計為八冊出版。

撒馬爾罕的金桃:唐代舶来品研究(甲骨文叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
(美)薛愛華著 吳玉貴訳、社会科学文献出版社、2016年04月
撒马尔罕的金桃:唐代舶来品研究(甲骨文丛书)
The Golden Peaches of Samarkand:A Study of T'ang Exotics

『撒馬爾罕的金桃』は原訳『唐代的外来文明』。これまで中国社会科学出版社、陝西師範大学出版社で出版され広く注目を集めたが、今なお唐代中外関係史、唐朝文化史などの必読書として閲読討論されている。博物学の角度から改めて中古史を研究する点に意義がある。

本书是薛爱华最新修订译本,内含24页彩色图片,另保留原书风格20幅黑白题图。本书是西方汉学的一部名著,被视为西方学者研究中国古代社会、古代文化的必读之作。本书选取中华民族最值得骄傲的朝代——唐代为研究对象,详细研究了当时的世界文化交流和文明引进。

目录
彩插1-24页
正文1-766页
汉译本序 陈高华
译者的话 吴玉贵
前言 薛爱华
导论
第一章 大唐盛世
历史概况
唐朝的外国人 商船与海路 商队与陆路 唐朝境内的外来居民 唐朝外来居民的待遇 进贡 胡风 外来事物在文学中的反映
第二章 人
战俘 奴隶 侏儒 人质 贡人 乐人和舞伎
第三章 家畜
马 骆驼 牛 绵羊和山羊 驴、骡与野驴 犬
第四章 野兽
大象 犀牛 狮子 豹与猎豹 黑貂或白貂 瞪羚或小羚羊 未确认的有蹄动物 一种未确认的食肉动物 土拔鼠 猫鼬 鼬鼠或白鼬
第五章 飞禽
鹰与鹘 )孔雀 鹦鹉 鸵鸟 频伽鸟
第六章 毛皮和羽毛
鹿皮 马皮 海豹皮 貂及貂类动物皮 豹皮 狮皮 其它兽皮 鲨鱼皮 兽尾 羽毛 孔雀尾 羽衣 虫饰
第七章 植物
保鲜与传播 枣椰树 菩提树 娑罗树 郁金香 那伽花 佛土叶 水仙 莲花 青睡莲
第八章 木材
紫檀 榈木 檀香 乌木
第九章 食物
葡萄与葡萄酒 诃子 蔬菜 珍馐美味 海味 调味品 糖
第十章 香料
第十一章 药物 药物学
第十二章 纺织品
第十三章 颜料
第十四章 工业用矿石
第十五章 宝石
第十六章 金属制品
第十七章 世俗器物
第十八章 宗教器物
舍利 佛像
第十九章 书籍
字、纸、书 书肆与藏书 旅游书与地理书 宗教书籍 科学书籍 弦线标谱法与地图
注释
参考文献
索引


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6,600
(美)薛愛華著 吳玉貴訳 、社会科学文献出版社 、2016年04月
撒马尔罕的金桃:唐代舶来品研究(甲骨文丛书) The Golden Peaches of Samarkand:A Study of T'ang Exotics 『撒馬爾罕的金桃』は原訳『唐代的外来文明』。これまで中国社会科学出版社、陝西師範大学出版社で出版され広く注目を集めたが、今なお唐代中外関係史、唐朝文化史などの必読書として閲読討論されている。博物学の角度から改めて中古史を研究する点に意義がある。 本书是薛爱华最新修订译本,内含24页彩色图片,另保留原书风格20幅黑白题图。本书是西方汉学的一部名著,被视为西方学者研究中国古代社会、古代文化的必读之作。本书选取中华民族最值得骄傲的朝代——唐代为研究对象,详细研究了当时的世界文化交流和文明引进。 目录 彩插1-24页 正文1-766页 汉译本序 陈高华 译者的话 吴玉贵 前言 薛爱华 导论 第一章 大唐盛世 历史概况 唐朝的外国人 商船与海路 商队与陆路 唐朝境内的外来居民 唐朝外来居民的待遇 进贡 胡风 外来事物在文学中的反映 第二章 人 战俘 奴隶 侏儒 人质 贡人 乐人和舞伎 第三章 家畜 马 骆驼 牛 绵羊和山羊 驴、骡与野驴 犬 第四章 野兽 大象 犀牛 狮子 豹与猎豹 黑貂或白貂 瞪羚或小羚羊 未确认的有蹄动物 一种未确认的食肉动物 土拔鼠 猫鼬 鼬鼠或白鼬 第五章 飞禽 鹰与鹘 )孔雀 鹦鹉 鸵鸟 频伽鸟 第六章 毛皮和羽毛 鹿皮 马皮 海豹皮 貂及貂类动物皮 豹皮 狮皮 其它兽皮 鲨鱼皮 兽尾 羽毛 孔雀尾 羽衣 虫饰 第七章 植物 保鲜与传播 枣椰树 菩提树 娑罗树 郁金香 那伽花 佛土叶 水仙 莲花 青睡莲 第八章 木材 紫檀 榈木 檀香 乌木 第九章 食物 葡萄与葡萄酒 诃子 蔬菜 珍馐美味 海味 调味品 糖 第十章 香料 第十一章 药物 药物学 第十二章 纺织品 第十三章 颜料 第十四章 工业用矿石 第十五章 宝石 第十六章 金属制品 第十七章 世俗器物 第十八章 宗教器物 舍利 佛像 第十九章 书籍 字、纸、书 书肆与藏书 旅游书与地理书 宗教书籍 科学书籍 弦线标谱法与地图 注释 参考文献 索引 跋 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

河南仏教史稿:漢魏晋南北朝時期

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
14,300
張徳宗、大象、2020年12月
河南佛教史稿:汉魏晋南北朝时期

漢魏晋南北朝時期の中原仏教経典の翻訳活動、仏教思想の形成と発展、仏教浄土信仰の濫觴、仏教寺院と石窟造像の建造と分布などの中原仏教の発展と変化の歴史を詳述。

河南地处中原,是中华文明的主要发源地之一,也是佛教在我国内地传播最早的地方之一,河南佛教在中国佛教历史上占有极其重要的地位。本书稿分十六章,作者钩稽史实,考证典章,详细叙述了汉魏晋南北朝时期中原佛教经典的翻译活动、佛教思想的形成与发展、佛教净土信仰的滥觞、佛教寺院与石窟造像的建造与分布等中原佛教的发展与演变历史,是认识和了解河南佛教的重要资料。河南地处中原,是中华文明的主要发源地之一,也是佛教在我国内地传播最早的地方之一,河南佛教在中国佛教历史上占有极其重要的地位。本书稿分十六章,作者钩稽史实,考证典章,详细叙述了汉魏晋南北朝时期中原佛教经典的翻译活动、佛教思想的形成与发展、佛教净土信仰的滥觞、佛教寺院与石窟造像的建造与分布等中原佛教的发展与演变历史,是认识和了解河南佛教的重要资料。

目录:
第一章 两汉之际佛教传人中原河南与东汉时期河南佛教的初步发展
第二章 东汉时期河南的佛经翻译活动
第三章 东汉时期河南所译主要佛教经典的内容与思想
第四章 东汉时期所译佛教经典中的戒律思想
第五章 东汉时期佛教净土信仰在河南的滥觞
第六章 东汉时期河南创建的佛教寺院
第七章 魏晋南北朝时期河南佛教的传播发展
第八章 西行求法的肇始
第九章 魏晋南北朝时期河南的佛经翻译活动
第十章 魏晋时期河南流行的大乘般若经典及其般若学思想
第十一章 南北朝时期河南的佛教学派
第十二章 南北朝时期河南的禅学
第十三章 魏晋南北朝时期河南流行的佛教信仰
第十四章 魏晋南北朝时期河南创建的佛教寺院
第十五章 南北朝时期河南凿造的石窟、摩崖造像
第十六章 北朝时期河南的佛教造像碑
附录
关于平顶山香山寺的创建年代及观音信仰中国化的转变
参考资料
后记

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14,300
張徳宗 、大象 、2020年12月
河南佛教史稿:汉魏晋南北朝时期 漢魏晋南北朝時期の中原仏教経典の翻訳活動、仏教思想の形成と発展、仏教浄土信仰の濫觴、仏教寺院と石窟造像の建造と分布などの中原仏教の発展と変化の歴史を詳述。 河南地处中原,是中华文明的主要发源地之一,也是佛教在我国内地传播最早的地方之一,河南佛教在中国佛教历史上占有极其重要的地位。本书稿分十六章,作者钩稽史实,考证典章,详细叙述了汉魏晋南北朝时期中原佛教经典的翻译活动、佛教思想的形成与发展、佛教净土信仰的滥觞、佛教寺院与石窟造像的建造与分布等中原佛教的发展与演变历史,是认识和了解河南佛教的重要资料。河南地处中原,是中华文明的主要发源地之一,也是佛教在我国内地传播最早的地方之一,河南佛教在中国佛教历史上占有极其重要的地位。本书稿分十六章,作者钩稽史实,考证典章,详细叙述了汉魏晋南北朝时期中原佛教经典的翻译活动、佛教思想的形成与发展、佛教净土信仰的滥觞、佛教寺院与石窟造像的建造与分布等中原佛教的发展与演变历史,是认识和了解河南佛教的重要资料。 目录: 第一章 两汉之际佛教传人中原河南与东汉时期河南佛教的初步发展 第二章 东汉时期河南的佛经翻译活动 第三章 东汉时期河南所译主要佛教经典的内容与思想 第四章 东汉时期所译佛教经典中的戒律思想 第五章 东汉时期佛教净土信仰在河南的滥觞 第六章 东汉时期河南创建的佛教寺院 第七章 魏晋南北朝时期河南佛教的传播发展 第八章 西行求法的肇始 第九章 魏晋南北朝时期河南的佛经翻译活动 第十章 魏晋时期河南流行的大乘般若经典及其般若学思想 第十一章 南北朝时期河南的佛教学派 第十二章 南北朝时期河南的禅学 第十三章 魏晋南北朝时期河南流行的佛教信仰 第十四章 魏晋南北朝时期河南创建的佛教寺院 第十五章 南北朝时期河南凿造的石窟、摩崖造像 第十六章 北朝时期河南的佛教造像碑 附录 关于平顶山香山寺的创建年代及观音信仰中国化的转变 参考资料 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

超限戦与反超限戦 中国人提出的浸戦争観美国人如何応対

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,400
喬良  王湘穂、長江文芸出版社、2016年08月
超限战与反超限战  中国人提出的新战争观美国人如何应对
乔良 王湘穗 长江文艺出版社

《超限战》是前沿军事理论家、著名军事评论家乔良少将和王湘穗教授合著的力作,该书由于准确预测了“9·11”事件,在美国及西方引起轰动,已出版日、意、法、英、繁体中文等8个版本,畅销百万。被美国西点军校和美国海军学院分别列为学员必读书目和正式教材,更被意大利陆军总监米尼上将称为当代军事名著。近年该书中的一些重要观点已被美军写入最新作战条令。  

此次全新修订版在保留原版超限战的内容的基础上,首次集结了美国军方、政府、学术界和工商界应对超限战的具体措施,全面展现中国的新战争观超限战与美国的反超限战战略,探讨中国人提出的新战争观美国人如何应对,预见未来横跨军事、经济、金融、网络、资源、反恐等各领域的全方位战争图景。

目录
超限战部分
中文再版自序
中文三版自序
《超限战》的诞生源于中国现实/法文版序言/法国陆军中将米歇尔·简
中情局误译误读别有用心/作者为《超限战》法文版所撰写的序言
超限战:第四“福音书”/意文版序言/意大利陆军上将米尼
“9·11”的悲剧不可避免/日文版序言
序论 海湾战争改变世界
上卷 论新战争
第一章 总是先行到来的武器革命
第二章 战神的面孔模糊了
第三章 背离经典的经典
第四章 美国人在大象身上摸到了什么
下卷 论新战法
第五章 战争博弈的新着法
第六章 寻找胜律:剑走偏锋
第七章 万法归一:超限组合
第八章 必要的原则
结语 全球化时代的超限战
本书自创词表
附录一 超限战与现代战争
附录二 从“妖魔化”到学理化——对《超限战》评介的流变
附录三 超限战:寻求均衡者——《简氏防务周刊》对《超限战》的评价
附录四 国家与新恐怖主义之间的角逐——超越军事界限的战争
附录五 “9·11”周年祭——21 世纪真正开端
附录六 《超限战》的历史传承及对霸权主义的警示
附录七 自“超限战”中和平崛起:针对中国特点的大战略
中文初版后记
中文再版后记
中文三版后记
反超限战部分
序 超限战冲击了美国精神,应对超限战亟须多维合作
后“9·11”时期的美国国家安全改革
塑造国家弹性,应对超限战争
· · · · · ·
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喬良  王湘穂 、長江文芸出版社 、2016年08月
超限战与反超限战  中国人提出的新战争观美国人如何应对 乔良 王湘穗 长江文艺出版社 《超限战》是前沿军事理论家、著名军事评论家乔良少将和王湘穗教授合著的力作,该书由于准确预测了“9·11”事件,在美国及西方引起轰动,已出版日、意、法、英、繁体中文等8个版本,畅销百万。被美国西点军校和美国海军学院分别列为学员必读书目和正式教材,更被意大利陆军总监米尼上将称为当代军事名著。近年该书中的一些重要观点已被美军写入最新作战条令。   此次全新修订版在保留原版超限战的内容的基础上,首次集结了美国军方、政府、学术界和工商界应对超限战的具体措施,全面展现中国的新战争观超限战与美国的反超限战战略,探讨中国人提出的新战争观美国人如何应对,预见未来横跨军事、经济、金融、网络、资源、反恐等各领域的全方位战争图景。 目录 超限战部分 中文再版自序 中文三版自序 《超限战》的诞生源于中国现实/法文版序言/法国陆军中将米歇尔·简 中情局误译误读别有用心/作者为《超限战》法文版所撰写的序言 超限战:第四“福音书”/意文版序言/意大利陆军上将米尼 “9·11”的悲剧不可避免/日文版序言 序论 海湾战争改变世界 上卷 论新战争 第一章 总是先行到来的武器革命 第二章 战神的面孔模糊了 第三章 背离经典的经典 第四章 美国人在大象身上摸到了什么 下卷 论新战法 第五章 战争博弈的新着法 第六章 寻找胜律:剑走偏锋 第七章 万法归一:超限组合 第八章 必要的原则 结语 全球化时代的超限战 本书自创词表 附录一 超限战与现代战争 附录二 从“妖魔化”到学理化——对《超限战》评介的流变 附录三 超限战:寻求均衡者——《简氏防务周刊》对《超限战》的评价 附录四 国家与新恐怖主义之间的角逐——超越军事界限的战争 附录五 “9·11”周年祭——21 世纪真正开端 附录六 《超限战》的历史传承及对霸权主义的警示 附录七 自“超限战”中和平崛起:针对中国特点的大战略 中文初版后记 中文再版后记 中文三版后记 反超限战部分 序 超限战冲击了美国精神,应对超限战亟须多维合作 后“9·11”时期的美国国家安全改革 塑造国家弹性,应对超限战争 · · · · · ·

古川柳風俗事典 再版

株式会社 wit tech
 神奈川県川崎市麻生区早野
4,400
田辺貞之助 著、青蛙房、0、507p、20cm、1冊
書名:古川柳風俗事典
著者:田辺貞之助 著
出版元:青蛙房
刊行年:
版表示:再版
説明:田辺貞之助による「古川柳風俗事典」は、川柳にまつわる風俗や文化をまとめた事典として知られ、青蛙房から再版された一冊です。古川柳に関する用語や背景、風習について興味がある方に向いており、古典的な言葉遊びの一端を知る手がかりになるかもしれません。文章は専門的でありながらも知識を整理しやすい構成が期待でき、古川柳の理解を深めたい読者にとって参考となる内容が含まれていると考えられます。
状態:函
◆送料:別途ご負担いただきます。在庫確認後、メールにてお知らせいたします。 ◆送料目安: ・単行本(900g以内・厚さ2.5cm以内): 300円(税込) ・単行本(1kg以上):レターパックライト 430円(税込)/レターパックプラス 600円(税込) ・大型本:ゆうパックまたは佐川急便(サイズ合計60cm~170cm/800円~2000円(税込))
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田辺貞之助 著 、青蛙房 、507p 、20cm 、1冊
書名:古川柳風俗事典 著者:田辺貞之助 著 出版元:青蛙房 刊行年: 版表示:再版 説明:田辺貞之助による「古川柳風俗事典」は、川柳にまつわる風俗や文化をまとめた事典として知られ、青蛙房から再版された一冊です。古川柳に関する用語や背景、風習について興味がある方に向いており、古典的な言葉遊びの一端を知る手がかりになるかもしれません。文章は専門的でありながらも知識を整理しやすい構成が期待でき、古川柳の理解を深めたい読者にとって参考となる内容が含まれていると考えられます。 状態:函

中国玉器投資与鑑藏(全4冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
17,600
周南泉 主编、大象、2005年、367p、精装本
中国玉器投资与鉴藏
作者: 周南泉 主编

考古资料证实,中国玉器至今已有近万年的悠久历史,留下数以万计的实物。这些遗物是了解中国社会各个时期政治、经济、文化、宗教信仰和审美情趣的实物依据,具有重要的历史、艺术、科学和经济价值,已引起世人的高度重视和珍爱。 随着中国改革开放的深入发展,社会经济生活和文化水平的不断提高,特别是新的文物法出台之后,民间藏玉之风亦从萌芽状态中起步且一发不可收拾,珍品乃至国家级文物多次被发现,几可与国家藏品媲美。民间藏玉与国家藏玉相辅相成,齐头并进。当然,在民间藏玉中也有一些不同程度的问题和失误,而彩图版《中国玉器投资与鉴藏》一书的目的就是希望能够为收藏者介绍有关玉器鉴藏的知识,引导收藏者走上正确的收藏与投资之路。一个收藏者要想在收藏的路途上不走歧路、少走弯路,需要注意以下几点: 首先,作为一位成熟的收藏家,要用一种正确的心态去获得藏品,违法乱纪和带着投机取巧的心理去收藏玉器是万不可取的。 其次,就收藏者而言,首要的条件是要在收藏玉器之前炼就一双"火眼金睛",尤其是要提高对古玉的断代与辨伪能力。如果还未达到上述水平,又发现有很喜爱的藏品急需投资时,最好是请一位具有鉴赏能力的专家把关,或把那件心爱的"珍品"只当赝品来收购,即使失误,也可减少损失。 再次,收藏者在收藏玉器时,考虑投资的回报或藏品的增值是很正常的,但一定不要把它当做唯一的目的,要以超前或长期发展的眼光来看待所从事的事业。有的收藏者能得心应手地运用"以文(即玉器)养文"的方法(即以自己的玉器与别人交换或转让)来提高藏玉的质量或增加藏玉的数量;有一些颇具实力的收藏者,把祖传或自己一生收集的古玉当做祖业传给后代,以"子子孙孙永宝之";更有收藏者在条件许可时,以"义举"的方式,将拍卖的资金全部或部分捐献给慈善事业或国家,从而获得远在金钱之上的更高的荣誉。不仅仅以金钱为目的,收藏就会其乐无穷! 最后,目前收藏界在投资古玉时有一个很令人费解的反常现象,即明清玉器很好出手,且价格极高;明清以前的玉器,历史悠久、数量稀少,而且文化内涵非常深厚,但却不能拍出相应的价钱。有些收藏家说,他们对中国深远文化的产物--古玉确实有珍爱之心,但因高古玉器真假难辨而不敢投资。这也就是前述反常现象出现的最直接原因吧。 为此,作为具有丰富古玉研究、鉴赏知识和长期鉴定经验的工作者,帮助收藏者增
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周南泉 主编 、大象 、2005年 、367p 、精装本
中国玉器投资与鉴藏 作者: 周南泉 主编 考古资料证实,中国玉器至今已有近万年的悠久历史,留下数以万计的实物。这些遗物是了解中国社会各个时期政治、经济、文化、宗教信仰和审美情趣的实物依据,具有重要的历史、艺术、科学和经济价值,已引起世人的高度重视和珍爱。 随着中国改革开放的深入发展,社会经济生活和文化水平的不断提高,特别是新的文物法出台之后,民间藏玉之风亦从萌芽状态中起步且一发不可收拾,珍品乃至国家级文物多次被发现,几可与国家藏品媲美。民间藏玉与国家藏玉相辅相成,齐头并进。当然,在民间藏玉中也有一些不同程度的问题和失误,而彩图版《中国玉器投资与鉴藏》一书的目的就是希望能够为收藏者介绍有关玉器鉴藏的知识,引导收藏者走上正确的收藏与投资之路。一个收藏者要想在收藏的路途上不走歧路、少走弯路,需要注意以下几点: 首先,作为一位成熟的收藏家,要用一种正确的心态去获得藏品,违法乱纪和带着投机取巧的心理去收藏玉器是万不可取的。 其次,就收藏者而言,首要的条件是要在收藏玉器之前炼就一双"火眼金睛",尤其是要提高对古玉的断代与辨伪能力。如果还未达到上述水平,又发现有很喜爱的藏品急需投资时,最好是请一位具有鉴赏能力的专家把关,或把那件心爱的"珍品"只当赝品来收购,即使失误,也可减少损失。 再次,收藏者在收藏玉器时,考虑投资的回报或藏品的增值是很正常的,但一定不要把它当做唯一的目的,要以超前或长期发展的眼光来看待所从事的事业。有的收藏者能得心应手地运用"以文(即玉器)养文"的方法(即以自己的玉器与别人交换或转让)来提高藏玉的质量或增加藏玉的数量;有一些颇具实力的收藏者,把祖传或自己一生收集的古玉当做祖业传给后代,以"子子孙孙永宝之";更有收藏者在条件许可时,以"义举"的方式,将拍卖的资金全部或部分捐献给慈善事业或国家,从而获得远在金钱之上的更高的荣誉。不仅仅以金钱为目的,收藏就会其乐无穷! 最后,目前收藏界在投资古玉时有一个很令人费解的反常现象,即明清玉器很好出手,且价格极高;明清以前的玉器,历史悠久、数量稀少,而且文化内涵非常深厚,但却不能拍出相应的价钱。有些收藏家说,他们对中国深远文化的产物--古玉确实有珍爱之心,但因高古玉器真假难辨而不敢投资。这也就是前述反常现象出现的最直接原因吧。 为此,作为具有丰富古玉研究、鉴赏知识和长期鉴定经验的工作者,帮助收藏者增

老子解義

古書かんたんむ
 東京都文京区湯島
700
簡野道明 著、明治書院、昭和38、454, 23p、22cm
28版 函スレヤケ 本体パライタミ 蔵書印
送料はゆうメールで発送できる場合は全国一律 300円 ※ただし、重さ1kg以上は430円、厚さ3cm以上は600円、 大型・4㎏以上は800円~(ゆうパック) 領収書が必要な場合はご注文時にお申し付けください。(宛名、日付、但し書き、ご指定下さい) 公費ご購入は商品代金合計2,000円以上で承ります。 海外への発送は対応しておりません。Sorry, we do not ship overseas.
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簡野道明 著 、明治書院 、昭和38 、454, 23p 、22cm
28版 函スレヤケ 本体パライタミ 蔵書印

老子解義 30版

あ〜る書房
 長崎県諫早市目代町 526-4 
1,500 (送料:¥600~)
簡野道明 著、明治書院、454p、22cm
昭和41年30版 函・本体ビニコーティング 蔵印あり 本文問題なし
FAX機器不調・代引き不可 発送は国内のみ(お急ぎの場合は予めお知らせください) 郵便利用 A4厚さ2.5cmまでクリックポスト185円 3cm迄は郵便レターパックライト430円、厚さ3cmを超えるものは郵便レターパックプラス600円 レターパックに入らぬものはゆうパックで発送します
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老子解義 30版

1,500 (送料:¥600~)
簡野道明 著 、明治書院 、454p 、22cm
昭和41年30版 函・本体ビニコーティング 蔵印あり 本文問題なし
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老子解義

古書かんたんむ
 東京都文京区湯島
700
簡野道明 著、明治書院、昭38、454, 23p、22cm
A5 函イタミ ヤケ
送料はゆうメールで発送できる場合は全国一律 300円 ※ただし、重さ1kg以上は430円、厚さ3cm以上は600円、 大型・4㎏以上は800円~(ゆうパック) 領収書が必要な場合はご注文時にお申し付けください。(宛名、日付、但し書き、ご指定下さい) 公費ご購入は商品代金合計2,000円以上で承ります。 海外への発送は対応しておりません。Sorry, we do not ship overseas.
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簡野道明 著 、明治書院 、昭38 、454, 23p 、22cm
A5 函イタミ ヤケ

作品に学ぶ墨場必携 楷書 1

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
510 (送料:¥300~)
山内観 著、同朋舎、169, 4p
見開きに剥がし跡、ヤケシミ汚れがあります。
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山内観 著 、同朋舎 、169, 4p
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老子を現代に生かす

古書かんたんむ
 東京都文京区湯島
4,000
谷口雅春 著、光明思想普及会、昭和17、224p、22cm
A5 初版 函スレヤケ少イタミ 本体ヤケスレ
送料はゆうメールで発送できる場合は全国一律 300円 ※ただし、重さ1kg以上は430円、厚さ3cm以上は600円、 大型・4㎏以上は800円~(ゆうパック) 領収書が必要な場合はご注文時にお申し付けください。(宛名、日付、但し書き、ご指定下さい) 公費ご購入は商品代金合計2,000円以上で承ります。 海外への発送は対応しておりません。Sorry, we do not ship overseas.
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4,000
谷口雅春 著 、光明思想普及会 、昭和17 、224p 、22cm
A5 初版 函スレヤケ少イタミ 本体ヤケスレ

老子解義

言ノ葉堂
 愛知県名古屋市熱田区神宮
900
簡野道明 著、明治書院、454, 23p、22cm
昭和413 30版  函ヤケシミ瑕疵 赤ペンでの線引き有 小口にインク汚れ 経年相応
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老子解義

900
簡野道明 著 、明治書院 、454, 23p 、22cm
昭和413 30版  函ヤケシミ瑕疵 赤ペンでの線引き有 小口にインク汚れ 経年相応

老子を現代に生かす

瀬戸内アーカムハウス
 岡山県岡山市北区東古松
8,000
谷口雅春 著、光明思想普及会、224p、22cm
昭和17年初版 裸本
背表紙下部に2cmほどの欠損あり
お客様のご入金が確認でき次第、速やかな発送を心がけております。
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老子を現代に生かす

8,000
谷口雅春 著 、光明思想普及会 、224p 、22cm
昭和17年初版 裸本 背表紙下部に2cmほどの欠損あり

平賀源内捕物帳 <捕物小説全集>

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
3,200 (送料:¥300~)
久生十蘭 著、春陽堂書店、285p、19cm
激しいヤケシミ汚れ傷みがあります。見返しにペンで書き込みがあります。中割れがあります。
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久生十蘭 著 、春陽堂書店 、285p 、19cm
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金倉博士古稀記念印度学仏教学論集

心願社
 神奈川県横浜市鶴見区下野谷町
3,000
金倉博士古稀記念論文集刊行会 編、平楽寺書店、1966、532, 460p 図版、23cm
函など汚れ
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金倉博士古稀記念印度学仏教学論集

3,000
金倉博士古稀記念論文集刊行会 編 、平楽寺書店 、1966 、532, 460p 図版 、23cm
函など汚れ

金倉博士古稀記念印度学仏教学論集

小林書房
 東京都千代田区神田神保町
3,850
金倉博士古稀記念論文集刊行会 編、平楽寺書店、昭41、532, 460p 図版、23cm
函欠
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3,850
金倉博士古稀記念論文集刊行会 編 、平楽寺書店 、昭41 、532, 460p 図版 、23cm
函欠

金倉博士古稀記念 印度学仏教学論集

本買堂 和歌山書店
 和歌山県橋本市賢堂
3,000 (送料:¥600~)
同刊行会 編 辻直四郎 山折哲雄 宮坂宥勝 宮本正尊 渡辺照宏 中村元 玉城康四郎 他、平楽寺書店、・・・
1966年発行 函・カバーやけ 小口経年しみ 綴じいたみ 10数ページ線引・書入 p.438に正誤表糊付け
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金倉博士古稀記念 印度学仏教学論集

3,000 (送料:¥600~)
同刊行会 編 辻直四郎 山折哲雄 宮坂宥勝 宮本正尊 渡辺照宏 中村元 玉城康四郎 他 、平楽寺書店 、1966年 、992p 、23cm
1966年発行 函・カバーやけ 小口経年しみ 綴じいたみ 10数ページ線引・書入 p.438に正誤表糊付け
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国語科学講座 第8(47)

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
600 (送料:¥300~)
明治書院、6冊
函付き6冊組。全体に非常に強いヤケシミ汚れ傷みがあります。表紙に記名、強いヨレ傷みのあるものがあります。函にかなり強い傷みスレ破れ、少し書込みがあります。
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600 (送料:¥300~)
、明治書院 、6冊
函付き6冊組。全体に非常に強いヤケシミ汚れ傷みがあります。表紙に記名、強いヨレ傷みのあるものがあります。函にかなり強い傷みスレ破れ、少し書込みがあります。
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老子 <新訂中国古典選>

シルバー書房
 埼玉県川口市大字榛松
700 (送料:¥300~)
福永光司 著、朝日新聞社、昭和43.10.1 第1刷、408p 図版、19cm
初版 函小破れヤケ 書込みなし 経年並
入金確認後、2営業日以内に発送しております。
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老子 <新訂中国古典選>

700 (送料:¥300~)
福永光司 著 、朝日新聞社 、昭和43.10.1 第1刷 、408p 図版 、19cm
初版 函小破れヤケ 書込みなし 経年並
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老子の新研究 : 漢英考証

智新堂書店
 千葉県市川市市川
2,000
井上秀天 著、大鐙閣、昭和3年、745p、19cm、1冊
函(角スレ)、経年ヤケ
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2,000
井上秀天 著 、大鐙閣 、昭和3年 、745p 、19cm 、1冊
函(角スレ)、経年ヤケ

龍宝山大徳禅寺世譜

古書クマゴロウ
 東京都練馬区貫井
1,500 (送料:¥600~)
山田常蔵 編、松花堂遺跡保存会事務所、大正7年 非売品、1冊、19cm
付:帙
ヤケ・シミ・少イタミ
奥付下部に少書込み
帙少ヤブレ
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1,500 (送料:¥600~)
山田常蔵 編 、松花堂遺跡保存会事務所 、大正7年 非売品 、1冊 、19cm
付:帙 ヤケ・シミ・少イタミ 奥付下部に少書込み 帙少ヤブレ
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竜寳山大徳禅寺世譜

彙文堂
 京都府京都市上京区信富町
1,500
山田常蔵 編、松花堂遺跡保存会事務所、大正7、1冊、19cm、1
帙 表紙 裏表紙 背表紙 天 小口 地に汚れ 本体に少汚れ 帙少擦れ
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竜寳山大徳禅寺世譜

1,500
山田常蔵 編 、松花堂遺跡保存会事務所 、大正7 、1冊 、19cm 、1
帙 表紙 裏表紙 背表紙 天 小口 地に汚れ 本体に少汚れ 帙少擦れ

竜寳山大徳禅寺世譜

(有) 舒文堂河島書店
 熊本県熊本市中央区上通町
3,300 (送料:¥600~)
山田常蔵 編、松花堂遺跡保存会事務所、大7、1冊、19cm、1冊
帙ヤケ、一部変色、少イタミ 和装 表紙・背表紙・冒頭余白数ヵ所少虫損 角余白薄く濡れシミ
火曜日定休  【10,000円以上・送料無料】  *代引・海外注文は対象外です
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竜寳山大徳禅寺世譜

3,300 (送料:¥600~)
山田常蔵 編 、松花堂遺跡保存会事務所 、大7 、1冊 、19cm 、1冊
帙ヤケ、一部変色、少イタミ 和装 表紙・背表紙・冒頭余白数ヵ所少虫損 角余白薄く濡れシミ
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金倉博士古稀記念印度学仏教学論集

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
4,300 (送料:¥600~)
金倉博士古稀記念論文集刊行会 編、平楽寺書店、532, 460p 図版
裸本。1966年発行。多少の線引き・書込み、241Pに剥がし跡、小破れと多数ページ折れ、全体的に使用感と小口に強いシミ汚れ等の傷みがあります。
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可 適格請求
4,300 (送料:¥600~)
金倉博士古稀記念論文集刊行会 編 、平楽寺書店 、532, 460p 図版
裸本。1966年発行。多少の線引き・書込み、241Pに剥がし跡、小破れと多数ページ折れ、全体的に使用感と小口に強いシミ汚れ等の傷みがあります。
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文芸春秋 1995年5月号 第73巻第6号

徘徊堂
 福岡県福岡市城南区別府
1,500
文芸春秋、冊、21cm
オウム真理教脱走者の手記;奇怪なオウム王国の中で何が行われているか 江川紹子/松本から東京―サリンを追って 中川一徳/ドキュメント強制捜査 麻生幾/新興宗教と文化人の責任 浅見定雄
経年ヤケ・少ヨゴレ・少イタミ、本文読むことに問題ありません
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文芸春秋 1995年5月号 第73巻第6号

1,500
、文芸春秋 、冊 、21cm
オウム真理教脱走者の手記;奇怪なオウム王国の中で何が行われているか 江川紹子/松本から東京―サリンを追って 中川一徳/ドキュメント強制捜査 麻生幾/新興宗教と文化人の責任 浅見定雄 経年ヤケ・少ヨゴレ・少イタミ、本文読むことに問題ありません

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