朱熹〜の在庫検索結果 / 日本の古本屋

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥6,270

張品端　主編、厦門大学出版社、2025年11月、386p

刘子翚与朱子文化　張品端　主編　厦门大学出版社
2023年12月10日，由武夷学院朱子学研究中心与宋明理学研究中心、武夷山刘子翚文化研究会共同举办的“朱子学与刘子翚文化”研讨会召开，与会专家学者围绕刘子翚道统思想、朱子学与刘子翚、刘子翚民本思想、刘子翚教育思想、刘子翚文学思想、朱子学的发展及其当代价值等方面进行深入的研讨，最后形成了这本论文集。刘子翚(1101-1147年)，字彦冲，号屏山、病翁，崇安开耀乡五夫里(今属武夷山市五夫镇)人，学者称为“屏山先生”。朱子曾跟随刘子翚学习数年，其言行均给朱子以深刻的影响。刘子翚与刘勉之、胡宪一道并称“武夷三先生”，在宋明理学史上占有重要地位，是道南学派的重要组成部分，为中华优秀传统文化的传承发展和闽学的形成作出了重要贡献。
目录
导言
张品端
刘子翚儒学思想及其对朱子的影响
朱人求
从《圣传论》看刘子翚的道统论之特色
张品端
刘子翚《圣传论》与道统学说——以《圣传论·尧舜》为中心的历史考察
吴吉民
刘子翚《圣传论》对朱熹道统观的影响
周元侠
论刘子翚的维民观
刘刚
试论《维民论》中刘子翚的民本伦理思想
叶梦婷
刘子翚《送张当世序》之解读
弋人　陈兴华
刘子翚的教育救国梦
乔军豫
刘子翚及其诗歌成就简论
杨国学
论刘子翚山水田园诗的美学特征
程荣
刘子翚与《汴京纪事》考论
左福生
《汴京纪事二十首》的听觉叙事与抒情
马宾　汲军
从潭溪十七景诗看刘子翚的家国情怀
黄胜科
宋儒刘子翚与禅僧交往
方田耕
刘子翚与朱子文化
刘子翚的父与兄——姜东成
宋代五夫刘家“二阮”与“三凤”——武研社
五夫里之“屏山世泽”显遗风——兼议刘子翚“普惠式”教育理念的推行及其影响——范传忠
文武双全的军事家刘子羽——陈国代
刘子羽与泉州文庙州学的变迁——林振礼
宋儒称谓与人祀孔庙的文化意义——陈国代
五夫刘氏忠义思想的传承与转化——刘德水
刘子翚的道义之交——弋人
托孤成圣——江用锋
屏山先生“示我一言教”——武朱研　丁芝斌
刘韫与朱子的忘年情缘及其县南别墅唱酬——朱燕涛
朱子与刘子翚关系述略——兰宗荣
刘子翚师徒重视学规文化建设——延陵丁　吴剑美
“已发”“未发”的阐释史——李永杰
他
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劉子翚与朱子文化（宋明理学研究叢書）

￥6,270

張品端　主編、厦門大学出版社、2025年11月、386p　

刘子翚与朱子文化　張品端　主編　厦门大学出版社 2023年12月10日，由武夷学院朱子学研究中心与宋明理学研究中心、武夷山刘子翚文化研究会共同举办的“朱子学与刘子翚文化”研讨会召开，与会专家学者围绕刘子翚道统思想、朱子学与刘子翚、刘子翚民本思想、刘子翚教育思想、刘子翚文学思想、朱子学的发展及其当代价值等方面进行深入的研讨，最后形成了这本论文集。刘子翚(1101-1147年)，字彦冲，号屏山、病翁，崇安开耀乡五夫里(今属武夷山市五夫镇)人，学者称为“屏山先生”。朱子曾跟随刘子翚学习数年，其言行均给朱子以深刻的影响。刘子翚与刘勉之、胡宪一道并称“武夷三先生”，在宋明理学史上占有重要地位，是道南学派的重要组成部分，为中华优秀传统文化的传承发展和闽学的形成作出了重要贡献。目录导言张品端刘子翚儒学思想及其对朱子的影响朱人求从《圣传论》看刘子翚的道统论之特色张品端刘子翚《圣传论》与道统学说——以《圣传论·尧舜》为中心的历史考察吴吉民刘子翚《圣传论》对朱熹道统观的影响周元侠论刘子翚的维民观刘刚试论《维民论》中刘子翚的民本伦理思想叶梦婷刘子翚《送张当世序》之解读弋人　陈兴华刘子翚的教育救国梦乔军豫刘子翚及其诗歌成就简论杨国学论刘子翚山水田园诗的美学特征程荣刘子翚与《汴京纪事》考论左福生《汴京纪事二十首》的听觉叙事与抒情马宾　汲军从潭溪十七景诗看刘子翚的家国情怀黄胜科宋儒刘子翚与禅僧交往方田耕刘子翚与朱子文化刘子翚的父与兄——姜东成宋代五夫刘家“二阮”与“三凤”——武研社五夫里之“屏山世泽”显遗风——兼议刘子翚“普惠式”教育理念的推行及其影响——范传忠文武双全的军事家刘子羽——陈国代刘子羽与泉州文庙州学的变迁——林振礼宋儒称谓与人祀孔庙的文化意义——陈国代五夫刘氏忠义思想的传承与转化——刘德水刘子翚的道义之交——弋人托孤成圣——江用锋屏山先生“示我一言教”——武朱研　丁芝斌刘韫与朱子的忘年情缘及其县南别墅唱酬——朱燕涛朱子与刘子翚关系述略——兰宗荣刘子翚师徒重视学规文化建设——延陵丁　吴剑美 “已发”“未发”的阐释史——李永杰他海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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宋学の形成と展開＜中国学芸叢書 / 戸川芳郎, 林田慎之助責任編集 8＞

彙文堂
京都府京都市上京区信富町

￥5,000

小島毅著、創文社、1999、269, 11p、20cm、1

函少汚れ

宋学の形成と展開＜中国学芸叢書 / 戸川芳郎, 林田慎之助責任編集 8＞

￥5,000

小島毅著、創文社、1999 、269, 11p 、20cm 、1

函少汚れ

彙文堂

宋学の形成と展開＜中国学芸叢書 / 戸川芳郎, 林田慎之助責任編集 8＞

愛書館中川書房　神田神保町店
東京都千代田区神田神保町2丁目3-11

￥3,870 （送料：￥360～）

小島毅著、創文社、1999年、269, 11p、20cm、1冊

【倉庫保管品】　初版　函付ヤケ角折れ函汚れ・痛み・ヤブレ小　25001G0815

◆解説欄に【倉庫保管品】と記載の商品は調布倉庫(TEL:042-499-0028、木,土,日曜定休)の在庫のため店舗ではご覧いただけません　◆日本郵便または佐川急便にて発送いたします(5,000円以上の商品は追跡番号のある配送方法)　※離島ほか一部地域への配送は別途料金が発生する場合があります　◆適格請求書発行事業者です。公費の際は必要書類・形式をご指示ください(振込手数料はお客様負担)　◆代引き・着払い・郵便振替は対応していません　◆領収書が必要なお客様はご注文と同時に宛名等必要事項含めご連絡ください

宋学の形成と展開＜中国学芸叢書 / 戸川芳郎, 林田慎之助責任編集 8＞

￥3,870 （送料：￥360～）

小島毅著、創文社、1999年、269, 11p 、20cm 、1冊

【倉庫保管品】　初版　函付ヤケ角折れ函汚れ・痛み・ヤブレ小　25001G0815

愛書館中川書房　神田神保町店

南宋教育史（南宋史研究叢書）

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥4,950

苗春徳　趙国権、上海古籍、2008年10月、425p

南宋手工业史/南宋史研究丛书苗春德,赵国权　著

本书是杭州市社会科学院组织编纂的“南宋史研究丛书”中的一种。著者对南宋的学校教育（官学、私学、书院）、家庭教育、社会教育，以及著名教育家朱熹、张栻、吕祖谦、陆九渊、陈亮、叶适的教育思想与实践，在史料分析的基础上作了深入的考察和研究，探讨总结了南宋教育的发展历程与基本特征。

目录：
浙江文化研究工程成果文库总序
以杭州（临安）为例还原一个真实的南宋（代序）
序言
导言
第一章南宋教育的基本特征
　第一节以儒治教的文教理念
　第二节对传统教育的传承和创新
　第三节学校教育制度的科举化趋势
　第四节学派林立，教育思想多元化
　第五节爱国教育思想的凸现
第二章南宋的官学教育
　第一节南宋的中央官学
　第二节南宋的地方官学
第三章南宋的私学教育
　第一节南宋的蒙学及精舍教育
　第二节南宋的家学与家庭教育
　第三节南宋的女子教育
第四章南宋的书院教育（上）
　第一节南宋书院的发展与成就
　第二节南宋书院发展的历史背景
　第三节南宋书院的发展历程
　第四节南宋的著名书院

……
第五章南宋的书院教育（下）
第六章南宋的社会教育
第七章南宋的爱国教育家及其教育思想
　第一节朱熹的教育思想
　第二节张栻的教育思想
　第三节吕祖谦的教育思想
　第四节陆九渊的教育思想
　第五节陈亮的教育思想
　第六节叶適的教育思想
编后语

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南宋教育史（南宋史研究叢書）

￥4,950

苗春徳　趙国権、上海古籍、2008年10月、425p

南宋手工业史/南宋史研究丛书苗春德,赵国权　著本书是杭州市社会科学院组织编纂的“南宋史研究丛书”中的一种。著者对南宋的学校教育（官学、私学、书院）、家庭教育、社会教育，以及著名教育家朱熹、张栻、吕祖谦、陆九渊、陈亮、叶适的教育思想与实践，在史料分析的基础上作了深入的考察和研究，探讨总结了南宋教育的发展历程与基本特征。目录：浙江文化研究工程成果文库总序以杭州（临安）为例还原一个真实的南宋（代序）序言导言第一章南宋教育的基本特征　第一节以儒治教的文教理念　第二节对传统教育的传承和创新　第三节学校教育制度的科举化趋势　第四节学派林立，教育思想多元化　第五节爱国教育思想的凸现第二章南宋的官学教育　第一节南宋的中央官学　第二节南宋的地方官学第三章南宋的私学教育　第一节南宋的蒙学及精舍教育　第二节南宋的家学与家庭教育　第三节南宋的女子教育第四章南宋的书院教育（上）　第一节南宋书院的发展与成就　第二节南宋书院发展的历史背景　第三节南宋书院的发展历程　第四节南宋的著名书院 …… 第五章南宋的书院教育（下）第六章南宋的社会教育第七章南宋的爱国教育家及其教育思想　第一节朱熹的教育思想　第二节张栻的教育思想　第三节吕祖谦的教育思想　第四节陆九渊的教育思想　第五节陈亮的教育思想　第六节叶適的教育思想编后语納入までに3週間ほどかかります。

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論語新注新編新注十三経

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,830

孫欽善撰、中華書局、2018年08月、523p

論語新注／新編新注十三經
论语新注（新编新注十三经）孙钦善校注中华书局有限公司

南宋蜀刻本邢昺『論語注疏』を底本、清嘉慶二十年江西南昌府学刻阮校邢昺『論語注疏』本、定州漢墓竹簡残本『論語』、日本正平版双跋本『論語集解』、知不足斎本皇侃『論語義疏』、清覆宋理宗淳佑十二年刻本朱熹『論語集注』を校本とし、『経典釈文』と阮元『論語注疏校勘記』の校勘成果を参考にして整理。各篇の「解題」は本篇の内容と特徴を概述。各章「校注」を掲載し、「弁証」は章全体の主旨あるいは複雑な校釈問題を分析論証。(繁体字横組)

《论语新注》是袁行霈教授主编的《新编新注十三经》中的一种，整理者是北大孙钦善教授。此次整理，以南宋蜀刻本邢昺《论语注疏》为底本，校以清嘉庆二十年江西南昌府学所刻阮校邢昺《论语注疏》、定州汉墓竹简残本《论语》、日本正平版双跋本《论语集解》、知不足斋本皇侃《论语义疏》、清覆宋理宗淳祐十二年刻本朱熹《论语集注》，并参考、酌收《经典释文》和阮元《论语注疏校勘记》的校勘成果。作者的工作主要体现在校勘和注释两个方面，其中校勘以校正误为主，酌校异同，校勘范围包括文字和分章；注释主要包括三个层面：语意、文意的训释，名物、典制等具体事物的考释，抽象思想义理的诠释。作者尤其重视《左传》中能与《论语》中的事件进行印证的记载，在两份记载的互见中，论语中涉及到的人物和事件得到了清晰的描绘，这是本书注释方面比较大的特色。

論語新注新編新注十三経

￥3,830

孫欽善撰、中華書局、2018年08月、523p

論語新注／新編新注十三經论语新注（新编新注十三经）孙钦善校注中华书局有限公司南宋蜀刻本邢昺『論語注疏』を底本、清嘉慶二十年江西南昌府学刻阮校邢昺『論語注疏』本、定州漢墓竹簡残本『論語』、日本正平版双跋本『論語集解』、知不足斎本皇侃『論語義疏』、清覆宋理宗淳佑十二年刻本朱熹『論語集注』を校本とし、『経典釈文』と阮元『論語注疏校勘記』の校勘成果を参考にして整理。各篇の「解題」は本篇の内容と特徴を概述。各章「校注」を掲載し、「弁証」は章全体の主旨あるいは複雑な校釈問題を分析論証。(繁体字横組) 《论语新注》是袁行霈教授主编的《新编新注十三经》中的一种，整理者是北大孙钦善教授。此次整理，以南宋蜀刻本邢昺《论语注疏》为底本，校以清嘉庆二十年江西南昌府学所刻阮校邢昺《论语注疏》、定州汉墓竹简残本《论语》、日本正平版双跋本《论语集解》、知不足斋本皇侃《论语义疏》、清覆宋理宗淳祐十二年刻本朱熹《论语集注》，并参考、酌收《经典释文》和阮元《论语注疏校勘记》的校勘成果。作者的工作主要体现在校勘和注释两个方面，其中校勘以校正误为主，酌校异同，校勘范围包括文字和分章；注释主要包括三个层面：语意、文意的训释，名物、典制等具体事物的考释，抽象思想义理的诠释。作者尤其重视《左传》中能与《论语》中的事件进行印证的记载，在两份记载的互见中，论语中涉及到的人物和事件得到了清晰的描绘，这是本书注释方面比较大的特色。

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理学宗伝（理学淵源考辨叢刊）

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥5,570

孫奇逢　撰、鳳凰出版社、2015、538p

理学宗传　（清）孙奇逢撰 / 万红点校　理学渊源考辨丛刊　凤凰出版社
《理学宗传》二十六卷，清孙奇逢撰。书中将自汉代至明末的著名学者分为三类，“有主有辅，有内有外”，“可谓别出手眼”。第一类，周敦颐、程颢、程颐、张载、邵雍、朱熹、陆九渊、薛瑄、王守仁、罗洪先、顾宪成等十一子是理学蔓衍的宗统，发展的主线；第二类，其他各代名儒是理学发展的羽翼、辅线；第三类，归于与理学道统相背离的异端。对以上三类学者按人立传，摘其语录、著作，然后加以评论，从中探寻理学发展的脉络、阶段和变化规律。此次点校，以清康熙六年（1667）张沐、程启朱刻本（《续修四库全书》本）为底本，以光绪六年(1880)浙江书局刊本为校本，补足了原底本中因避清讳而漏刻的文字；对书中所引诸子之言，参照其人原著及《宋元学案》、《明儒学案》（以现行中华书局出版的各种著作为主）进行了勘校；

理学宗伝（理学淵源考辨叢刊）

￥5,570

孫奇逢　撰、鳳凰出版社、2015 、538p

理学宗传　（清）孙奇逢撰 / 万红点校　理学渊源考辨丛刊　凤凰出版社《理学宗传》二十六卷，清孙奇逢撰。书中将自汉代至明末的著名学者分为三类，“有主有辅，有内有外”，“可谓别出手眼”。第一类，周敦颐、程颢、程颐、张载、邵雍、朱熹、陆九渊、薛瑄、王守仁、罗洪先、顾宪成等十一子是理学蔓衍的宗统，发展的主线；第二类，其他各代名儒是理学发展的羽翼、辅线；第三类，归于与理学道统相背离的异端。对以上三类学者按人立传，摘其语录、著作，然后加以评论，从中探寻理学发展的脉络、阶段和变化规律。此次点校，以清康熙六年（1667）张沐、程启朱刻本（《续修四库全书》本）为底本，以光绪六年(1880)浙江书局刊本为校本，补足了原底本中因避清讳而漏刻的文字；对书中所引诸子之言，参照其人原著及《宋元学案》、《明儒学案》（以现行中华书局出版的各种著作为主）进行了勘校；

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星湖先生近思録疾書　近思録釈義　続近思録(東亜『近思録』文献叢書)

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￥5,610

〔朝〕李瀷　等撰　程水龍　等整理校點、上海古籍出版社、2021年11月、660p

星湖先生近思錄疾書近思錄釋義續近思錄
星湖先生近思录疾书近思录释义续近思录
東亞《近思録》文獻叢書东亚《近思录》文献丛书
［朝鲜］李瀷撰［朝鲜］朴履坤撰［朝鲜］李汉膺撰

李氏朝鮮時期の三部著作を収録。『星湖先生近思録疾書』は《近思録》選擇性の注釋。本書はソウル大学奎章閣蔵李朝筆写本を底本に、現存『星湖先生文集』(大正6年本)、朱子語類、晦庵先生文集、二程遺書及び朝鮮『栗谷全書』、『退溪集』等と参校。『近思録釋義』は葉采《近思録集解》を基礎に、《近思録》622條語録中の7、8割について注釋を加えた。本書は韓国成均館大学蔵「慕賢亭」発行の石印本を底本に朴氏注文に関する中国、朝鮮学者の著述と参校。ほか奎章閣蔵本を底本に校点整理した『續近思録』を収録。(繁体字縦組)

《近思录》为南宋大儒朱熹、吕祖谦编选的周敦颐、程颐、程颢、张载等四位北宋理学家的语录汇编。由于其编选精当，准确而全面地概括了宋代理学的主要内容和基本精神，同时切近日用，便于学者践行，故一直是理学入门的经典读物。本书所选三种，均为李氏朝鲜时期的作品，或注释，或仿编，反映出作者对《近思录》乃至朱子学的推崇与质疑。　本书由李氏朝鲜时期的三部著作组成。一为李瀷《星湖先生近思录疾书》，对《近思录》进行选择性的注释，在此基础上阐述己见，均有感而发，意在削弱当时朝鲜性理学一味追求经学中形而上的经学观，其用心在于经世致用。二为朴履坤《近思录释义》，在叶采《近思录集解》的基础上，对《近思录》622条语录中的“十之七八”作了注释，后经卢相稷部次条别，加以完善。三为李汉膺《续近思录》，作者将南宋东南三贤朱熹、张栻、吕祖谦与朝鲜李滉四位学者的精要之语1062条编辑成书。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

星湖先生近思録疾書　近思録釈義　続近思録(東亜『近思録』文献叢書)

￥5,610

〔朝〕李瀷　等撰　程水龍　等整理校點、上海古籍出版社、2021年11月、660p

星湖先生近思錄疾書近思錄釋義續近思錄星湖先生近思录疾书近思录释义续近思录東亞《近思録》文獻叢書东亚《近思录》文献丛书［朝鲜］李瀷撰［朝鲜］朴履坤撰［朝鲜］李汉膺撰李氏朝鮮時期の三部著作を収録。『星湖先生近思録疾書』は《近思録》選擇性の注釋。本書はソウル大学奎章閣蔵李朝筆写本を底本に、現存『星湖先生文集』(大正6年本)、朱子語類、晦庵先生文集、二程遺書及び朝鮮『栗谷全書』、『退溪集』等と参校。『近思録釋義』は葉采《近思録集解》を基礎に、《近思録》622條語録中の7、8割について注釋を加えた。本書は韓国成均館大学蔵「慕賢亭」発行の石印本を底本に朴氏注文に関する中国、朝鮮学者の著述と参校。ほか奎章閣蔵本を底本に校点整理した『續近思録』を収録。(繁体字縦組) 《近思录》为南宋大儒朱熹、吕祖谦编选的周敦颐、程颐、程颢、张载等四位北宋理学家的语录汇编。由于其编选精当，准确而全面地概括了宋代理学的主要内容和基本精神，同时切近日用，便于学者践行，故一直是理学入门的经典读物。本书所选三种，均为李氏朝鲜时期的作品，或注释，或仿编，反映出作者对《近思录》乃至朱子学的推崇与质疑。　本书由李氏朝鲜时期的三部著作组成。一为李瀷《星湖先生近思录疾书》，对《近思录》进行选择性的注释，在此基础上阐述己见，均有感而发，意在削弱当时朝鲜性理学一味追求经学中形而上的经学观，其用心在于经世致用。二为朴履坤《近思录释义》，在叶采《近思录集解》的基础上，对《近思录》622条语录中的“十之七八”作了注释，后经卢相稷部次条别，加以完善。三为李汉膺《续近思录》，作者将南宋东南三贤朱熹、张栻、吕祖谦与朝鲜李滉四位学者的精要之语1062条编辑成书。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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孟子集成上下冊漢籍合璧精華編

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￥8,800

[元]呉真子撰辛智慧,劉端校点、上海古籍出版社、2023年12月

孟子集成（全二册）汉籍合璧精华编
[元]吴真子撰辛智慧、刘端校点

十四卷，元代吳真子撰，輯錄朱熹《四書集注》《論孟集義》《朱子語錄》《四書或問》、張栻《孟子說》、黃榦《孟子講義》、蔡模《四書集疏》、趙順孫《四書纂疏》等八部著作而成，在彙集朱子及其後學對四書的詮解、方便學人研讀方面，具有承前啟後的貢獻，是元明以來學人研求四書學的基本資料。此次整理，以日本國立公文書館所藏元刻孤本《孟子集成》為底本，同時校以多書，為讀者研習、利用本書提供一個比較可靠的讀本。
目錄：
校點説明
校點凡例
孟子卷第一
梁惠王章句上
孟子卷第二
梁惠王章句下
孟子卷第三
公孫丑章句上
孟子卷第四
公孫丑章句下
孟子卷第五
滕文公章句上
孟子卷第六
滕文公章句下
孟子卷第七
離婁章句上
孟子卷第八
離婁章句下
孟子卷第九
萬章章句上
孟子卷第十
萬章章句下
孟子卷第十一
告子章句上
孟子卷第十二
告子章句下
孟子卷第十三
盡心章句上
孟子卷第十四
盡心章句下

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孟子集成上下冊漢籍合璧精華編

￥8,800

[元]呉真子撰辛智慧,劉端校点、上海古籍出版社、2023年12月

孟子集成（全二册）汉籍合璧精华编 [元]吴真子撰辛智慧、刘端校点十四卷，元代吳真子撰，輯錄朱熹《四書集注》《論孟集義》《朱子語錄》《四書或問》、張栻《孟子說》、黃榦《孟子講義》、蔡模《四書集疏》、趙順孫《四書纂疏》等八部著作而成，在彙集朱子及其後學對四書的詮解、方便學人研讀方面，具有承前啟後的貢獻，是元明以來學人研求四書學的基本資料。此次整理，以日本國立公文書館所藏元刻孤本《孟子集成》為底本，同時校以多書，為讀者研習、利用本書提供一個比較可靠的讀本。目錄：校點説明校點凡例孟子卷第一梁惠王章句上孟子卷第二梁惠王章句下孟子卷第三公孫丑章句上孟子卷第四公孫丑章句下孟子卷第五滕文公章句上孟子卷第六滕文公章句下孟子卷第七離婁章句上孟子卷第八離婁章句下孟子卷第九萬章章句上孟子卷第十萬章章句下孟子卷第十一告子章句上孟子卷第十二告子章句下孟子卷第十三盡心章句上孟子卷第十四盡心章句下海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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山鹿素行四書学研究

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥5,390

王起、河南大学出版社、2025、300p

山鹿素行四书学研究王起河南大学出版社
本书是一本学术著作。本书围绕日本江户时代学者山鹿素行（1622-1685）的四书学展开研究，其古学形成历经多阶段，与朱子学纠葛复杂。在四书学领域，山鹿素行打破朱熹所构建的四书学体系，重新审视四书地位与阅读次序。他诠释四书时重义理、轻训诂，旨在摆脱心学、理学束缚，不过其诠释存在简单化、碎片化等问题。在思想史评价上，以往研究多基于“日本特殊论”，本书则主张将其置于东亚儒学视域，认为他是儒学与兵学结合的普通江户学者，其思想为研究江户四书学提供了独特视角。
目次
第一章緒論
第二章山鹿素行古学及《四書句読大全》的形成
第三章《大学》解
第四章《中庸》解
第五章《論語》解
第六章《孟子》解
第七章学問評价与思想史定位
参考文献
一、中文文献
二、日文文献
後記
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

山鹿素行四書学研究

￥5,390

王起、河南大学出版社、2025 、300p

山鹿素行四书学研究王起河南大学出版社本书是一本学术著作。本书围绕日本江户时代学者山鹿素行（1622-1685）的四书学展开研究，其古学形成历经多阶段，与朱子学纠葛复杂。在四书学领域，山鹿素行打破朱熹所构建的四书学体系，重新审视四书地位与阅读次序。他诠释四书时重义理、轻训诂，旨在摆脱心学、理学束缚，不过其诠释存在简单化、碎片化等问题。在思想史评价上，以往研究多基于“日本特殊论”，本书则主张将其置于东亚儒学视域，认为他是儒学与兵学结合的普通江户学者，其思想为研究江户四书学提供了独特视角。目次第一章緒論第二章山鹿素行古学及《四書句読大全》的形成第三章《大学》解第四章《中庸》解第五章《論語》解第六章《孟子》解第七章学問評价与思想史定位参考文献一、中文文献二、日文文献後記海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国書店

絵入　大学童子訓

うたたね文庫
東京都千代田区神田猿楽町

￥12,000

春暁齋逸見恒章画、北村四郎兵衛他、文化6年刊、22.5×15.8cm、１冊

半紙本　題簽スレ　少虫損

当店で一度に2万円以上お買上の場合、日本国内に限り、送料サービス致します。

絵入　大学童子訓

￥12,000

春暁齋逸見恒章画、北村四郎兵衛他、文化6年刊、22.5×15.8cm 、１冊

半紙本　題簽スレ　少虫損

うたたね文庫

宋本大学章句　宋本中庸章句／国学基本典籍叢刊

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥4,400

〔宋〕朱熹　集注、国家図書館出版社

宋本大學章句　宋本中庸章句／國學基本典籍叢刊
国学基本典籍丛刊：宋本大学章句·宋本中庸章句
国家图书馆出版社

「国学基本典籍叢刊」は、一般読者の需要に応えるため、経史子集および仏教道教の国学領域の典籍から善本を選び、廉価な単行本として影印出版するシリーズ。本書は「宋淳祐十二年當涂郡齋刻本《四書章句集注》之《大學》抽印本」を底本とする。

國家圖書館出版社（原名書目文獻出版社）成立30多年來，以影印和排印的方式出版了大量的中國傳統文化典籍，由於這些典籍的出版往往采用叢書的方式或線裝形式，供公共圖書館和大學圖書館典藏使用，普通讀者因價格較高、部頭較大，不易購買使用。為滿足廣大讀者的需求，適應我國傳統文化復興的趨勢，現將經、史、子、集、釋、道等國學領域的常用典籍，選擇善本，分輯出版單行本。每書之前均加簡要說明，必要時加編書前目錄或書後索引，總名《國學基本典籍叢刊》。《大學》《中庸》與《論語》、《孟子》一起稱為《四書》，是儒家傳道授業的基本教材。朱熹的《四書章句集注》具有劃時代的意義。此次影印所據底本，為鐵琴銅劍樓原藏（今藏國家圖書館）宋淳祐十二年當涂郡齋刻本《四書章句集注》之《大學》抽印本，作為《國學基本典籍叢刊》之一種，供廣大國學愛好者閱讀收藏。

海外在庫につき納入までに1ヶ月ほどかかります。

宋本大学章句　宋本中庸章句／国学基本典籍叢刊

￥4,400

〔宋〕朱熹　集注、国家図書館出版社

宋本大學章句　宋本中庸章句／國學基本典籍叢刊国学基本典籍丛刊：宋本大学章句·宋本中庸章句国家图书馆出版社「国学基本典籍叢刊」は、一般読者の需要に応えるため、経史子集および仏教道教の国学領域の典籍から善本を選び、廉価な単行本として影印出版するシリーズ。本書は「宋淳祐十二年當涂郡齋刻本《四書章句集注》之《大學》抽印本」を底本とする。國家圖書館出版社（原名書目文獻出版社）成立30多年來，以影印和排印的方式出版了大量的中國傳統文化典籍，由於這些典籍的出版往往采用叢書的方式或線裝形式，供公共圖書館和大學圖書館典藏使用，普通讀者因價格較高、部頭較大，不易購買使用。為滿足廣大讀者的需求，適應我國傳統文化復興的趨勢，現將經、史、子、集、釋、道等國學領域的常用典籍，選擇善本，分輯出版單行本。每書之前均加簡要說明，必要時加編書前目錄或書後索引，總名《國學基本典籍叢刊》。《大學》《中庸》與《論語》、《孟子》一起稱為《四書》，是儒家傳道授業的基本教材。朱熹的《四書章句集注》具有劃時代的意義。此次影印所據底本，為鐵琴銅劍樓原藏（今藏國家圖書館）宋淳祐十二年當涂郡齋刻本《四書章句集注》之《大學》抽印本，作為《國學基本典籍叢刊》之一種，供廣大國學愛好者閱讀收藏。海外在庫につき納入までに1ヶ月ほどかかります。

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性理大全書全4冊《儒蔵》精華編選刊

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥24,200

[明]胡広楊栄等撰北京大学《儒蔵》編纂与研究中心編、北京大学出版社、2024年01月

性理大全書(全4冊)（簡體書）《儒藏》精華編選刊
北京大學《儒藏》編纂與研究中心; (明)胡廣; 楊榮; 程林; 彭榮北京大學出版社
性理大全书（全四册）《儒藏》精华编选刊
北京大学《儒藏》编纂与研究中心编, 胡广、杨荣、程林、彭荣校点著

明代に胡広が楊栄、金幼孜ら文臣を率いて編纂。宋元理学者の著作、言論成書を収集し、周敦頤、二程、朱熹、陸九淵ら儒家学者120余人を網羅。歴代政治、道統治統、儒家儀礼、特に心、性、理、情、数などの理学重大問題についての理学者の検討を結集。今回、明永楽十三年内府本を底本、清康熙十二年重修本を通校本とし、文淵閣四庫本で参校。(繁体字縦組)

《性理大全书》，明代胡广率杨荣、金幼孜等文臣奉旨编纂而成。该书采集宋元理学家著作、言论成书，囊括如周敦颐、二程、朱熹、陆九渊等儒家学者一百二十余人，学问涉及历史、政治、礼学、性理之学等诸多门类。该书内容丰富，荟萃了理学家对历代政治、臧否人物、道统治统、儒家礼仪，特别是心、性、理、情、数等理学重大问题的探讨，文献资料丰富，可谓是一部百科全书式的文献资料库，能够读一书而读百书，通过阅读此书来全面而深入地了解宋元理学家的学问要点以窥儒学发展之路径。此次整理以明永乐十三年内府本为底本，清康熙十二年重修本为通校本，参校以文渊阁四库本。因此书为采集各家言论而成，故遇引文与原书出入较多时则以所引原书之传世本校之并出校说明。此次整理为首次整理出版，对广大读者来说具有重要的文献价值。

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性理大全書全4冊《儒蔵》精華編選刊

￥24,200

[明]胡広楊栄等撰北京大学《儒蔵》編纂与研究中心編、北京大学出版社、2024年01月

性理大全書(全4冊)（簡體書）《儒藏》精華編選刊北京大學《儒藏》編纂與研究中心; (明)胡廣; 楊榮; 程林; 彭榮北京大學出版社性理大全书（全四册）《儒藏》精华编选刊北京大学《儒藏》编纂与研究中心编, 胡广、杨荣、程林、彭荣校点著明代に胡広が楊栄、金幼孜ら文臣を率いて編纂。宋元理学者の著作、言論成書を収集し、周敦頤、二程、朱熹、陸九淵ら儒家学者120余人を網羅。歴代政治、道統治統、儒家儀礼、特に心、性、理、情、数などの理学重大問題についての理学者の検討を結集。今回、明永楽十三年内府本を底本、清康熙十二年重修本を通校本とし、文淵閣四庫本で参校。(繁体字縦組) 《性理大全书》，明代胡广率杨荣、金幼孜等文臣奉旨编纂而成。该书采集宋元理学家著作、言论成书，囊括如周敦颐、二程、朱熹、陆九渊等儒家学者一百二十余人，学问涉及历史、政治、礼学、性理之学等诸多门类。该书内容丰富，荟萃了理学家对历代政治、臧否人物、道统治统、儒家礼仪，特别是心、性、理、情、数等理学重大问题的探讨，文献资料丰富，可谓是一部百科全书式的文献资料库，能够读一书而读百书，通过阅读此书来全面而深入地了解宋元理学家的学问要点以窥儒学发展之路径。此次整理以明永乐十三年内府本为底本，清康熙十二年重修本为通校本，参校以文渊阁四库本。因此书为采集各家言论而成，故遇引文与原书出入较多时则以所引原书之传世本校之并出校说明。此次整理为首次整理出版，对广大读者来说具有重要的文献价值。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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宋本孟子集注全5冊（国学基本典籍叢刊）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥6,600

[南宋] 朱熹集注、国家図書館出版社、2016年04月

宋本孟子集注１－５國學基本典籍叢刊国家图书馆
国学基本典籍丛刊宋本孟子集注（套装全五册）

本書は「宋淳祐十二年當涂郡齋刻本」を底本とする。

國家圖書館出版社（原名書目文獻出版社）成立30多年來，以影印和排印的方式出版了大量的中國傳統文化典籍，由於這些典籍的出版往往採用叢書的方式或線裝形式，供公共圖書館和大學圖書館典藏使用，普通讀者因價格較高、部頭較大，不易購買使用。為滿足廣大讀者的需求，適應我國傳統文化復興的趨勢，現將經、史、子、集、釋、道等國學領域的常用典籍，選擇善本，分輯出版單行本。每書之前均加簡要說明，必要時加編書前目錄或書後索引，總名《國學基本典籍叢刊》。《孟子》與《大學》《中庸》《論語》一起稱為《四書》，是儒家傳道授業的基本教材。朱熹的《四書章句集注》具有劃時代的意義。此次影印所據底本，為鐵琴銅劍樓原藏（今藏國家圖書館）宋淳祐十二年當塗郡齋刻本《四書章句集注》之《孟子》抽印本，作為《國學基本典籍叢刊》之一種，供廣大國學愛好者閱讀收藏。

此为铁琴铜剑楼原藏（今藏国家图书馆）宋淳祐十二年当涂郡斋刻本《四书章句集注》之《孟子》抽印本

目錄：
第一冊
　序說
　卷一　梁惠王章句上
　卷二　梁惠王章句下
　卷三　公孫醜章句上
第二冊
　卷四　公孫醜章句下
　卷五　滕文公章句上
　卷六　滕文公章句下
第三冊
　卷七　離婁章句上
　卷八　離婁章句下
　卷九　萬章章句上
第四冊
　卷十　萬章章句下
　卷十一　告子章句上
　卷十二　告子章句下
第五冊
　卷十三　盡心章句上
　卷十四　盡心章句下

宋本孟子集注全5冊（国学基本典籍叢刊）

￥6,600

[南宋] 朱熹集注、国家図書館出版社、2016年04月

宋本孟子集注１－５國學基本典籍叢刊国家图书馆国学基本典籍丛刊宋本孟子集注（套装全五册）本書は「宋淳祐十二年當涂郡齋刻本」を底本とする。國家圖書館出版社（原名書目文獻出版社）成立30多年來，以影印和排印的方式出版了大量的中國傳統文化典籍，由於這些典籍的出版往往採用叢書的方式或線裝形式，供公共圖書館和大學圖書館典藏使用，普通讀者因價格較高、部頭較大，不易購買使用。為滿足廣大讀者的需求，適應我國傳統文化復興的趨勢，現將經、史、子、集、釋、道等國學領域的常用典籍，選擇善本，分輯出版單行本。每書之前均加簡要說明，必要時加編書前目錄或書後索引，總名《國學基本典籍叢刊》。《孟子》與《大學》《中庸》《論語》一起稱為《四書》，是儒家傳道授業的基本教材。朱熹的《四書章句集注》具有劃時代的意義。此次影印所據底本，為鐵琴銅劍樓原藏（今藏國家圖書館）宋淳祐十二年當塗郡齋刻本《四書章句集注》之《孟子》抽印本，作為《國學基本典籍叢刊》之一種，供廣大國學愛好者閱讀收藏。此为铁琴铜剑楼原藏（今藏国家图书馆）宋淳祐十二年当涂郡斋刻本《四书章句集注》之《孟子》抽印本目錄：第一冊　序說　卷一　梁惠王章句上　卷二　梁惠王章句下　卷三　公孫醜章句上第二冊　卷四　公孫醜章句下　卷五　滕文公章句上　卷六　滕文公章句下第三冊　卷七　離婁章句上　卷八　離婁章句下　卷九　萬章章句上第四冊　卷十　萬章章句下　卷十一　告子章句上　卷十二　告子章句下第五冊　卷十三　盡心章句上　卷十四　盡心章句下

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東アジア世界と儒教 : 国際シンポジウム

ムカイ書店
東京都江戸川区上篠崎

￥3,500

吾妻重二主編 ; 黄俊傑副主編、東方書店、405p、22cm

カバーに多少スレ、キズ、汚れあり。帯無し。「管理K-79-3」
」

東アジア世界と儒教 : 国際シンポジウム

￥3,500

吾妻重二主編 ; 黄俊傑副主編、東方書店、405p 、22cm

カバーに多少スレ、キズ、汚れあり。帯無し。「管理K-79-3」」

ムカイ書店

宋明理学中的荀学文献集成

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥14,300

朱　鋒剛編著、中国社会科学出版社、2024、481p

宋明理学中的荀学文献集成
朱锋刚　中国社会科学出版社

本書集成了從宋初三先生(胡瑗、孫複、石介)至王夫之、黃宗羲在內的200余位宋元明思想家在闡發各自思想時引、論荀子的相關文獻。所集成的人物構成主要分為三個部分：一、典型意義上的宋明理學家及其門人，如張載、程顥、程頤、朱熹、胡宏、張栻、真德秀、魏了翁、湛若水、薛瑄、曹端、胡居仁、陳獻章、王陽明、劉宗周等及其門人；二、與上述理學家有著共同問題域，且影響理學家們思想形成的重要思想夥伴或對手，如王安石、司馬光、呂祖謙、李覯、蘇軾、歐陽修、陳亮、葉適等；三、與理學家們相繼出現但在通常中國哲學史書寫中未曾講到的其他學派人物，如：陳傅良、楊萬里、陸游、唐仲友、高攀龍等。本書旨在較為全面收集對宋明理學家在思想建構過程中引論荀子的文獻進行系統性整理，對學界研究宋明理學與荀學關係提供可靠的學術文獻支撐，有利於推進該領域的學術研究。

目　　录
文献编纂整理情况说明
孙复
胡瑗
梅尧臣
石介
欧阳修
张方平
韩琦
李觏
苏洵
祖无择
蔡襄
邵雍
陈襄
韩维
刘敞
曾巩
司马光
……

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宋明理学中的荀学文献集成

￥14,300

朱　鋒剛編著、中国社会科学出版社、2024 、481p

宋明理学中的荀学文献集成朱锋刚　中国社会科学出版社本書集成了從宋初三先生(胡瑗、孫複、石介)至王夫之、黃宗羲在內的200余位宋元明思想家在闡發各自思想時引、論荀子的相關文獻。所集成的人物構成主要分為三個部分：一、典型意義上的宋明理學家及其門人，如張載、程顥、程頤、朱熹、胡宏、張栻、真德秀、魏了翁、湛若水、薛瑄、曹端、胡居仁、陳獻章、王陽明、劉宗周等及其門人；二、與上述理學家有著共同問題域，且影響理學家們思想形成的重要思想夥伴或對手，如王安石、司馬光、呂祖謙、李覯、蘇軾、歐陽修、陳亮、葉適等；三、與理學家們相繼出現但在通常中國哲學史書寫中未曾講到的其他學派人物，如：陳傅良、楊萬里、陸游、唐仲友、高攀龍等。本書旨在較為全面收集對宋明理學家在思想建構過程中引論荀子的文獻進行系統性整理，對學界研究宋明理學與荀學關係提供可靠的學術文獻支撐，有利於推進該領域的學術研究。目　　录文献编纂整理情况说明孙复胡瑗梅尧臣石介欧阳修张方平韩琦李觏苏洵祖无择蔡襄邵雍陈襄韩维刘敞曾巩司马光 …… 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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道南源委《儒蔵》精華編選刊

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,630

[明]朱衡撰 [清]張伯行重訂李勤合校点、北京大学出版社、2023年09月

《儒藏》精華編選刊《儒藏》精华编选刊
北京大学《儒蔵》編纂与研究中心編

《道南源委》六卷、清代張伯行が明代朱衡撰《道南源委録》十二卷に依り重訂して成る。宋代理学、主に艾軒学派について一人ずつ略歴を記載した清初程朱理学振興の重要史料。張伯行校刊の康熙48年正誼堂初刻本は伝世少なく、同治年間既に探すのが困難となっていた。後に左宗棠が正誼書局を開設、張伯行原本を捜し集め校刊を加え《正誼堂全書》とし、《道南源委》はその中の一つで同治5年刊刻、すなわち同治《正誼堂全書》本。今回の校点は《四庫全書存目叢書》影印康熙48年正誼堂初刻本を底本に清華大学藏同治5年刻《正誼堂全書》本(簡称“同治本”)を校本とした。(繁体字縦組)

《道南源委》六卷，是清代张伯行根据明代朱衡所撰《道南源委录》十二卷重订而成。重订之《道南源委》，“名虽因旧，实出新裁”，全书改变了旧本史料丛脞之形式，每人各编为一传，又增加元明之后百余人。全书以程朱理学传承为主线，通过闽中学人之传记，厘清宋至明末闽中伊洛传人学派，着力突出朱熹理学传承线索，为清初程朱理学振兴之重要史料。《道南源委》六卷本，有张伯行校刊的康熙四十八年正谊堂初刻本，此本传世不多，至同治年间已难寻觅。后左宗棠开设正谊书局，访辑张伯行原本，重加校刊，定名为《正谊堂全书》，《道南源委》即其中之一，于同治五年刊刻，即同治《正谊堂全书》本。此次校点以《四库全书存目丛书》影印康熙四十八年郑谊堂初刻本为底本，以清华大学藏同治五年刻《郑谊堂全书》本（简称“同治本”）为校本。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

道南源委《儒蔵》精華編選刊

￥3,630

[明]朱衡撰 [清]張伯行重訂李勤合校点、北京大学出版社、2023年09月

《儒藏》精華編選刊《儒藏》精华编选刊北京大学《儒蔵》編纂与研究中心編《道南源委》六卷、清代張伯行が明代朱衡撰《道南源委録》十二卷に依り重訂して成る。宋代理学、主に艾軒学派について一人ずつ略歴を記載した清初程朱理学振興の重要史料。張伯行校刊の康熙48年正誼堂初刻本は伝世少なく、同治年間既に探すのが困難となっていた。後に左宗棠が正誼書局を開設、張伯行原本を捜し集め校刊を加え《正誼堂全書》とし、《道南源委》はその中の一つで同治5年刊刻、すなわち同治《正誼堂全書》本。今回の校点は《四庫全書存目叢書》影印康熙48年正誼堂初刻本を底本に清華大学藏同治5年刻《正誼堂全書》本(簡称“同治本”)を校本とした。(繁体字縦組) 《道南源委》六卷，是清代张伯行根据明代朱衡所撰《道南源委录》十二卷重订而成。重订之《道南源委》，“名虽因旧，实出新裁”，全书改变了旧本史料丛脞之形式，每人各编为一传，又增加元明之后百余人。全书以程朱理学传承为主线，通过闽中学人之传记，厘清宋至明末闽中伊洛传人学派，着力突出朱熹理学传承线索，为清初程朱理学振兴之重要史料。《道南源委》六卷本，有张伯行校刊的康熙四十八年正谊堂初刻本，此本传世不多，至同治年间已难寻觅。后左宗棠开设正谊书局，访辑张伯行原本，重加校刊，定名为《正谊堂全书》，《道南源委》即其中之一，于同治五年刊刻，即同治《正谊堂全书》本。此次校点以《四库全书存目丛书》影印康熙四十八年郑谊堂初刻本为底本，以清华大学藏同治五年刻《郑谊堂全书》本（简称“同治本”）为校本。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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漢西獄華山廟碑　順徳本

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥39,600

林業強、香港中文大學出版社、1999年01月

香港中文大学文物館藏品専刊之一

《汉西岳华山庙碑顺德本》是由林业强编、香港中文大学出版社于1999年1月出版的图书，主要收录东汉《西岳华山庙碑》顺德本拓片内容。全书共151页，ISBN为9789627101468。

该书记录的碑文立于东汉延熹八年（165年），内容涉及历代帝王封禅祭典及弘农太守袁逢主持修缮华山庙的事迹。原碑已佚，传世拓本共四件，其中顺德本现藏于香港中文大学文物馆，为现存年代最早的拓本，含墨纸十三开。该拓本以方整、流丽、奇古兼具的隶书风格著称，朱彝尊评其"兼三者之长，当为汉隶第一品"。故宫博物院举办"宋拓魅力"特展期间，该拓本曾与故宫藏华阴本联合展出。

华山碑是汉碑中较重要的一种，历来书法家和学者对它有很高的评债，甚至兴为“汉碑第一品”。这碑的原石失佚于明嘉靖陕西地震之后，所以流传至今的拓本不多。现存的拓本中，最著名者有“长垣”、“华阴”、“四明”、“顺德”四本。后者近百年来为李氏泰华楼珍藏。一九七一年香港中文大学中国文化研究所新厦落成，文物馆亦同时设立，利氏北山堂昆仲以顺德本慨赠，遂为本馆碑拓最早之藏品。自此本馆益注意金石文字之收藏，至今所纲罗汉至唐之碑帖旧拓已有数十种。现计划将历年所得藏品逐渐整理出版，以供大家观摩研究。

目录
一序--屈志仁 5
二顺德本原拓及题跋图版 7
三华山庙碑四本逐字剪装比较图 67
四考订--林业强 81
(甲)汉延熹四岳华山庙碑简介 83
(乙)汉延熹四岳华山庙碑补说 97
(丙)华山庙碑杂考之一：金农与顺德本 117
五后记 151

漢西獄華山廟碑　順徳本

￥39,600

林業強、香港中文大學出版社、1999年01月

香港中文大学文物館藏品専刊之一《汉西岳华山庙碑顺德本》是由林业强编、香港中文大学出版社于1999年1月出版的图书，主要收录东汉《西岳华山庙碑》顺德本拓片内容。全书共151页，ISBN为9789627101468。该书记录的碑文立于东汉延熹八年（165年），内容涉及历代帝王封禅祭典及弘农太守袁逢主持修缮华山庙的事迹。原碑已佚，传世拓本共四件，其中顺德本现藏于香港中文大学文物馆，为现存年代最早的拓本，含墨纸十三开。该拓本以方整、流丽、奇古兼具的隶书风格著称，朱彝尊评其"兼三者之长，当为汉隶第一品"。故宫博物院举办"宋拓魅力"特展期间，该拓本曾与故宫藏华阴本联合展出。华山碑是汉碑中较重要的一种，历来书法家和学者对它有很高的评债，甚至兴为“汉碑第一品”。这碑的原石失佚于明嘉靖陕西地震之后，所以流传至今的拓本不多。现存的拓本中，最著名者有“长垣”、“华阴”、“四明”、“顺德”四本。后者近百年来为李氏泰华楼珍藏。一九七一年香港中文大学中国文化研究所新厦落成，文物馆亦同时设立，利氏北山堂昆仲以顺德本慨赠，遂为本馆碑拓最早之藏品。自此本馆益注意金石文字之收藏，至今所纲罗汉至唐之碑帖旧拓已有数十种。现计划将历年所得藏品逐渐整理出版，以供大家观摩研究。目录一序--屈志仁 5 二顺德本原拓及题跋图版 7 三华山庙碑四本逐字剪装比较图 67 四考订--林业强 81 (甲)汉延熹四岳华山庙碑简介 83 (乙)汉延熹四岳华山庙碑补说 97 (丙)华山庙碑杂考之一：金农与顺德本 117 五后记 151

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明清時期東亜家礼文献的刊刻与伝播（漢籍合璧研究編）

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥6,820

彭衛民著、上海古籍出版社、2025、176ｐ

明清时期东亚家礼文献的刊刻与传播汉籍合璧研究编彭卫民著　
家礼为士庶人冠、昏、丧、祭四礼的合称。朱熹兼采《礼记》《仪礼》等古礼以及唐宋礼家士庶仪而成《家礼》一书，其中所蕴含的“礼即天理”的思想是自然之理在家内层面的表达，也是中华礼仪文明的根基所在。除了作为规范近世以降中国民间伦常的日用之书，《家礼》更以“太山遍雨”的姿态广泛为东亚周边国家所吸纳、受容与创发。本书即以东亚各国所创制的《家礼》校刊本或依《家礼》体例与内容而有所创改的礼经为研究对象，梳理上述国家《家礼》的书写刊刻情况，调查东亚家礼书的存量与面貌；考察汉文化圈的礼制普遍性表达与异质化比较，反思中华礼仪文明中“他者”与“我者”的认同；在礼仪文明共同体视野下，为东亚朱子礼学脉络作“理一分殊”式的梳理。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

明清時期東亜家礼文献的刊刻与伝播（漢籍合璧研究編）

￥6,820

彭衛民著、上海古籍出版社、2025 、176ｐ

明清时期东亚家礼文献的刊刻与传播汉籍合璧研究编彭卫民著　家礼为士庶人冠、昏、丧、祭四礼的合称。朱熹兼采《礼记》《仪礼》等古礼以及唐宋礼家士庶仪而成《家礼》一书，其中所蕴含的“礼即天理”的思想是自然之理在家内层面的表达，也是中华礼仪文明的根基所在。除了作为规范近世以降中国民间伦常的日用之书，《家礼》更以“太山遍雨”的姿态广泛为东亚周边国家所吸纳、受容与创发。本书即以东亚各国所创制的《家礼》校刊本或依《家礼》体例与内容而有所创改的礼经为研究对象，梳理上述国家《家礼》的书写刊刻情况，调查东亚家礼书的存量与面貌；考察汉文化圈的礼制普遍性表达与异质化比较，反思中华礼仪文明中“他者”与“我者”的认同；在礼仪文明共同体视野下，为东亚朱子礼学脉络作“理一分殊”式的梳理。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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詩集伝名物鈔音釈纂輯・詩経疑問（元代古籍集成経部詩類）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥4,950

李山　主編、北京師範大学、2013年12月、精装

詩集傳名物鈔音釋纂輯詩經疑問元代古籍集成·經部詩類
诗集传名物钞音释纂辑诗经疑问元代古籍集成·经部诗类
[元] 罗复撰 [元] 朱倬撰北京师范大学出版社

本書は、國家出版基金項目《元代古籍集成・経部詩類》の六冊目。現存する元代詩経類文献を収録。各文献の整理において、底本選びや各種版本を用いた校勘と標点に力を入れ、作者、特徴、《詩経》研究史における価値等を含んだ内容提要も付け加えている。

罗复《诗集传名物钞音释纂辑》卷首《诗朱子集传凡例》尝云：“《诗》三百一十篇，其用则兴观群怨，事父事君，多识于鸟兽草木之名，何莫非于《诗》见之。特以古今名物之详，制度器数之具，虽博识强记者有所未尽知焉。”故罗复虑学者稽考之难，乃以金华许谦《诗集传名物钞》为主，会众经及诸传籍，参互考订，以为音释，录于经传之左，以远其传。书凡二十卷，卷首并附朱熹《诗集传序》《诗朱子集传凡例》《诗传图》《诗传纲领》《诗序》。其体例是全载朱子《诗集传》，采用双行夹注，《音释》次于《集传》末，用墨圜“音释”二字以别之。凡反切不改直音，亦不改与某同。罗复作音释，合之许谦《名物钞》，本当摘录许书音释，然其考订名物则不具载，且音释亦间有不录者，盖罗氏不尽从许说也。《凡例》即赞其：“虽与朱子所注间有异同，而不乖于大义，学者开卷之顷，不待考之他书，一览可尽其旨趣矣。”是书《凡例》后有“至正辛卯孟夏双桂书堂重刊”，盖为元时旧帙。此本今尚有传本。

在元代《诗经》学的发展中，《诗集传》以其官方之学的身份占据了绝对的统治地位，《诗经疑问》的编纂应基于绍述朱子之说、抒写读诗之疑和准备科考之用的目的。其成书时代应在元至正初年,现存之元刻本、清刻本与清抄本应属于同一版本系统。此书的编纂体例较为独特，通篇采用自问自答的方式对《诗经》中的相关问题进行论述，在提出问题时，既有针对词句、诗旨、篇次等具体问题的针对性发问，又有整合相关诗篇，比较异同的关联性发问。这些问题往往发人深思，颇具学术价值。在解答时，朱倬广征博引，兼蓄众说，断以己意，持论公允。

目　　录
整理说明
诗集傅序
《诗朱子集傅》凡例
诗图
诗傅綱领
诗序朱氏辨说
诗卷
……

詩集伝名物鈔音釈纂輯・詩経疑問（元代古籍集成経部詩類）

￥4,950

李山　主編、北京師範大学、2013年12月、精装

詩集傳名物鈔音釋纂輯詩經疑問元代古籍集成·經部詩類诗集传名物钞音释纂辑诗经疑问元代古籍集成·经部诗类 [元] 罗复撰 [元] 朱倬撰北京师范大学出版社本書は、國家出版基金項目《元代古籍集成・経部詩類》の六冊目。現存する元代詩経類文献を収録。各文献の整理において、底本選びや各種版本を用いた校勘と標点に力を入れ、作者、特徴、《詩経》研究史における価値等を含んだ内容提要も付け加えている。罗复《诗集传名物钞音释纂辑》卷首《诗朱子集传凡例》尝云：“《诗》三百一十篇，其用则兴观群怨，事父事君，多识于鸟兽草木之名，何莫非于《诗》见之。特以古今名物之详，制度器数之具，虽博识强记者有所未尽知焉。”故罗复虑学者稽考之难，乃以金华许谦《诗集传名物钞》为主，会众经及诸传籍，参互考订，以为音释，录于经传之左，以远其传。书凡二十卷，卷首并附朱熹《诗集传序》《诗朱子集传凡例》《诗传图》《诗传纲领》《诗序》。其体例是全载朱子《诗集传》，采用双行夹注，《音释》次于《集传》末，用墨圜“音释”二字以别之。凡反切不改直音，亦不改与某同。罗复作音释，合之许谦《名物钞》，本当摘录许书音释，然其考订名物则不具载，且音释亦间有不录者，盖罗氏不尽从许说也。《凡例》即赞其：“虽与朱子所注间有异同，而不乖于大义，学者开卷之顷，不待考之他书，一览可尽其旨趣矣。”是书《凡例》后有“至正辛卯孟夏双桂书堂重刊”，盖为元时旧帙。此本今尚有传本。在元代《诗经》学的发展中，《诗集传》以其官方之学的身份占据了绝对的统治地位，《诗经疑问》的编纂应基于绍述朱子之说、抒写读诗之疑和准备科考之用的目的。其成书时代应在元至正初年,现存之元刻本、清刻本与清抄本应属于同一版本系统。此书的编纂体例较为独特，通篇采用自问自答的方式对《诗经》中的相关问题进行论述，在提出问题时，既有针对词句、诗旨、篇次等具体问题的针对性发问，又有整合相关诗篇，比较异同的关联性发问。这些问题往往发人深思，颇具学术价值。在解答时，朱倬广征博引，兼蓄众说，断以己意，持论公允。目　　录整理说明诗集傅序《诗朱子集傅》凡例诗图诗傅綱领诗序朱氏辨说诗卷 ……

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詩・書・礼・楽　宋明儒学的性道神化　

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥8,580

馬強才ほか著、天津人民出版社、2023、416ｐ

《诗》《书》《礼》《乐》宋明儒学的性道神化　马强才，姚永辉，范立舟　天津人民出版社
本书梳理了《诗》《书》《礼》《乐》这四部儒家经典产生的历史背景及经学的流变过程，尤其是宋代哲学家在诠释《诗》《书》《礼》《乐》四部儒家经典时的思想创新，揭示了这四部经典在宋代儒学形成中的学术贡献。本书共分为九章，主要讨论了“乐教”与“诗教”；《尚书》与诗、礼的关系；两宋《仪礼》学以及朱熹礼乐观；最后结合马一浮“三礼类”书目讨论了学礼与治礼，最终将儒学的目标定位在“完善的人”。其学术视角新颖独到，观点中肯，论述有据，具有较高出版价值。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

詩・書・礼・楽　宋明儒学的性道神化　

￥8,580

馬強才ほか著、天津人民出版社、2023 、416ｐ

《诗》《书》《礼》《乐》宋明儒学的性道神化　马强才，姚永辉，范立舟　天津人民出版社本书梳理了《诗》《书》《礼》《乐》这四部儒家经典产生的历史背景及经学的流变过程，尤其是宋代哲学家在诠释《诗》《书》《礼》《乐》四部儒家经典时的思想创新，揭示了这四部经典在宋代儒学形成中的学术贡献。本书共分为九章，主要讨论了“乐教”与“诗教”；《尚书》与诗、礼的关系；两宋《仪礼》学以及朱熹礼乐观；最后结合马一浮“三礼类”书目讨论了学礼与治礼，最终将儒学的目标定位在“完善的人”。其学术视角新颖独到，观点中肯，论述有据，具有较高出版价值。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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論語研読

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,740

肖永明　陳峰、上海古籍出版社、2025、136p

论语研读儒学学科丛书肖永明、陈峰著上海古籍出版社
本书是“儒学学科丛书”之一种，为肖永明、陈峰对《论语》进行的研读。《论语》为儒学经典，是一部纪录了中国古代思想家、教育家孔子及其弟子、时人言行思想的著作，对中国古代政治、文化等产生了极其深远的影响，意义重大。本书主要分三部分，一是肖永明、陈峰对《论语》的导读，主要阐述《论语》命名、编纂、流传情况及《论语》所展现的历史世界、精神世界等。第二部分为朱熹的《论语集注》。第三部分选取同治五年刘宝楠《论语正义》初刻本卷一。三部分共同构建了对《论语》较为详细且系统的研读。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。　

論語研読

￥3,740

肖永明　陳峰、上海古籍出版社、2025 、136p　

论语研读儒学学科丛书肖永明、陈峰著上海古籍出版社本书是“儒学学科丛书”之一种，为肖永明、陈峰对《论语》进行的研读。《论语》为儒学经典，是一部纪录了中国古代思想家、教育家孔子及其弟子、时人言行思想的著作，对中国古代政治、文化等产生了极其深远的影响，意义重大。本书主要分三部分，一是肖永明、陈峰对《论语》的导读，主要阐述《论语》命名、编纂、流传情况及《论语》所展现的历史世界、精神世界等。第二部分为朱熹的《论语集注》。第三部分选取同治五年刘宝楠《论语正义》初刻本卷一。三部分共同构建了对《论语》较为详细且系统的研读。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。　

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論語文獻菁華（全10冊）

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥198,000

董婧宸　孟琢　王強　編、広陵書社、2025

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
论语文献菁华　董婧宸，孟琢，王强编　广陵书社
《论语》是孔子弟子及其再传弟子编录的孔子言行语录，是中国历史上儒家的重要典籍。本书选择了具有重要学术意义和版本价值的《论语》著述，影印出版。其中，如《论语》的注本，选择了反映汉魏古注和宋代《四书》学的特点的何晏《论语集解》、朱熹《论语集注》；《论语》的义疏，选择了梁皇侃《论语集解义疏》、宋邢昺《论语注疏解经》和清刘宝楠《论语正义》；另外，还收录了《论语》校勘类、笔记类的重要著作。将这些经过甄选的历代《论语》菁华汇为一编，能反映不同时代《论语》学的特色，并为《论语》研究提供参考。

論語文獻菁華（全10冊）

￥198,000

董婧宸　孟琢　王強　編、広陵書社、2025

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。论语文献菁华　董婧宸，孟琢，王强编　广陵书社《论语》是孔子弟子及其再传弟子编录的孔子言行语录，是中国历史上儒家的重要典籍。本书选择了具有重要学术意义和版本价值的《论语》著述，影印出版。其中，如《论语》的注本，选择了反映汉魏古注和宋代《四书》学的特点的何晏《论语集解》、朱熹《论语集注》；《论语》的义疏，选择了梁皇侃《论语集解义疏》、宋邢昺《论语注疏解经》和清刘宝楠《论语正义》；另外，还收录了《论语》校勘类、笔记类的重要著作。将这些经过甄选的历代《论语》菁华汇为一编，能反映不同时代《论语》学的特色，并为《论语》研究提供参考。

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新訳四書読本(7版) 古籍今注新訳叢書

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥4,070

謝冰栄ほか編訳、三民書局 (TW)、2024、664ｐ

新譯四書讀本(七版)　古籍今注新譯／哲學類　謝冰瑩-等編譯　三民書局
儒家的思想學說與人生哲學，是中華文化歷久彌新的主要根源，而《四書》所包含的《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》，則代表了儒家學說的精髓，因此《四書》可說是人人必讀的典籍，其中啟示我們做人處世的道理，仍是千古不變的原則。本書原文後有章旨、注釋及語譯三部分，注釋以十三經注疏本和朱熹集注為主，並兼採各家注釋的長處，使文義融貫，讓讀者更能一目瞭然，加上提綱挈領的章旨和明白曉暢的語譯，是最適合現代人自修的《四書》讀本。
台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

新訳四書読本(7版) 古籍今注新訳叢書

￥4,070

謝冰栄ほか編訳、三民書局 (TW) 、2024 、664ｐ

新譯四書讀本(七版)　古籍今注新譯／哲學類　謝冰瑩-等編譯　三民書局儒家的思想學說與人生哲學，是中華文化歷久彌新的主要根源，而《四書》所包含的《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》，則代表了儒家學說的精髓，因此《四書》可說是人人必讀的典籍，其中啟示我們做人處世的道理，仍是千古不變的原則。本書原文後有章旨、注釋及語譯三部分，注釋以十三經注疏本和朱熹集注為主，並兼採各家注釋的長處，使文義融貫，讓讀者更能一目瞭然，加上提綱挈領的章旨和明白曉暢的語譯，是最適合現代人自修的《四書》讀本。台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

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楚辞彙評(古代文学名著彙評叢刊)　

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥8,448

羅剣波、鳳凰出版社、2024年6月

楚辞汇评(古代文学名著汇评丛刊)
罗剑波著凤凰出版社繁体字横組

《楚辞彙評》は楚辞評点を系統的に整理、収集した学術著作。本書は王逸、朱熹、王世貞、孫鑛など秦漢から明清各代に至る数十人の楚辞に関する名家評語、解読を念入りに捜集している。

《楚辞》是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。除屈原的作品之外，还包括宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人的辞赋。《楚辞》是我国浪漫主义的源头。对《楚辞》(楚辞)及其研究史作研究的学科，今称为“楚辞学”，其上迄汉代，宋代大兴，近现代更成为中国古典文化殿堂之显学，而《楚辞》早在盛唐时便流入日本等汉字文化圈国家，16世纪之后，更流入欧洲。至19世纪，楚辞引起欧美各国广泛关注，各种语言的译文、研究著作大量出现，在国际汉学界，楚辞一直是研究的热点之一。本书精选历代的《楚辞》评点本，汇辑成书，为研究《楚辞》及其在后世的接受，提供了重要的文献资料。

本书精心搜集了自秦汉至明清各代名家对楚辞的评语与解读，涵盖了如王逸、朱熹、王世贞、孙鑛等数十位学者的真知灼见。本书不仅保留了楚辞评点的原始风貌，还展现了评点学的发展历程与学术价值。书中评点内容丰富多样，既有对文字音韵的精细分析，也有对篇章结构的宏观把握，更有对作者情感与作品意境的深刻挖掘。对于楚辞研究者、爱好者以及文学批评史学者而言，《楚辭彙評 (古代文學名著匯評叢書)》无疑是一部不可多得的宝贵资料。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

楚辞彙評(古代文学名著彙評叢刊)　

￥8,448

羅剣波、鳳凰出版社、2024年6月

楚辞汇评(古代文学名著汇评丛刊) 罗剑波著凤凰出版社繁体字横組《楚辞彙評》は楚辞評点を系統的に整理、収集した学術著作。本書は王逸、朱熹、王世貞、孫鑛など秦漢から明清各代に至る数十人の楚辞に関する名家評語、解読を念入りに捜集している。《楚辞》是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。除屈原的作品之外，还包括宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人的辞赋。《楚辞》是我国浪漫主义的源头。对《楚辞》(楚辞)及其研究史作研究的学科，今称为“楚辞学”，其上迄汉代，宋代大兴，近现代更成为中国古典文化殿堂之显学，而《楚辞》早在盛唐时便流入日本等汉字文化圈国家，16世纪之后，更流入欧洲。至19世纪，楚辞引起欧美各国广泛关注，各种语言的译文、研究著作大量出现，在国际汉学界，楚辞一直是研究的热点之一。本书精选历代的《楚辞》评点本，汇辑成书，为研究《楚辞》及其在后世的接受，提供了重要的文献资料。本书精心搜集了自秦汉至明清各代名家对楚辞的评语与解读，涵盖了如王逸、朱熹、王世贞、孙鑛等数十位学者的真知灼见。本书不仅保留了楚辞评点的原始风貌，还展现了评点学的发展历程与学术价值。书中评点内容丰富多样，既有对文字音韵的精细分析，也有对篇章结构的宏观把握，更有对作者情感与作品意境的深刻挖掘。对于楚辞研究者、爱好者以及文学批评史学者而言，《楚辭彙評 (古代文學名著匯評叢書)》无疑是一部不可多得的宝贵资料。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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対外漢語教学語法口語大綱（対外漢語教学語法叢書）

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥8,800

張旺熹主編唐依力朱建軍著、北京語言大学出版社、2024年06月

对外汉语教学语法口语大纲对外汉语教学语法丛书
张旺熹主编唐依力朱建军著北京语言大学出版社

「対外漢語教学語法叢書」シリーズは、上海師範大学の斉滬揚（1950-）教授主編の国家社会科学基金重大プロジェクト「対外漢語教学語法大綱研制和教学参考語法書系（多巻本）」の一連の成果である。中国外の学生を対象とした中国語教育において、より完全かつこれからの時代の需要を満たすような「漢語教学語法体系」を構築することを目的とした参考書や辞書を提供する。シリーズ合計39冊。内訳は、大綱シリーズ4冊、総述シリーズ8冊、書系シリーズ26冊、論文集1冊からなる。

是国内对外汉语界首部口语语法大纲。本大纲由语法条目解释表、语法功能项目表和语法项目表框架三部分构成。共收录语法条目837项，每个条目都按照重要性、难易度、口语化进行了等级划分。本大纲注重语法项目的“菜单性”，突出“语法”重点，体现真实言语交际的实用性；同时以功能为导向，重视在情景化的构建中体现言语的互动。本大纲既可为口语教材的编写提供依据，也可为汉语口语语法的教和学提供参考与指南。

目录
前言

一语法条目解释表

二语法功能项目表
第一部分纲目
第二部分细目表

三语法项目表框架
第一部分句法层面
第二部分话语层面

附录一：对外汉语口语语法难易度等级分类条目
附录二：对外汉语口语语法口语化等级分类条目

参考文献
后记

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対外漢語教学語法口語大綱（対外漢語教学語法叢書）

￥8,800

張旺熹主編唐依力朱建軍著、北京語言大学出版社、2024年06月

对外汉语教学语法口语大纲对外汉语教学语法丛书张旺熹主编唐依力朱建军著北京语言大学出版社「対外漢語教学語法叢書」シリーズは、上海師範大学の斉滬揚（1950-）教授主編の国家社会科学基金重大プロジェクト「対外漢語教学語法大綱研制和教学参考語法書系（多巻本）」の一連の成果である。中国外の学生を対象とした中国語教育において、より完全かつこれからの時代の需要を満たすような「漢語教学語法体系」を構築することを目的とした参考書や辞書を提供する。シリーズ合計39冊。内訳は、大綱シリーズ4冊、総述シリーズ8冊、書系シリーズ26冊、論文集1冊からなる。是国内对外汉语界首部口语语法大纲。本大纲由语法条目解释表、语法功能项目表和语法项目表框架三部分构成。共收录语法条目837项，每个条目都按照重要性、难易度、口语化进行了等级划分。本大纲注重语法项目的“菜单性”，突出“语法”重点，体现真实言语交际的实用性；同时以功能为导向，重视在情景化的构建中体现言语的互动。本大纲既可为口语教材的编写提供依据，也可为汉语口语语法的教和学提供参考与指南。目录前言一语法条目解释表二语法功能项目表第一部分纲目第二部分细目表三语法项目表框架第一部分句法层面第二部分话语层面附录一：对外汉语口语语法难易度等级分类条目附录二：对外汉语口语语法口语化等级分类条目参考文献后记海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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二程集(第2版)（上下）理学叢書

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥7,700

〔宋〕程顥　程頣　著　王孝魚　點校、中華書局、2024年07月、1328p、平装

理學叢書二程集（第2版，全二冊）理学丛书
(宋)程颢程頣著王孝魚点校中华书局

理学の創始者である程顥・程頤の全著作を網羅する総集である。本書的点校，以清同治十年塗宗瀛刻本為底本，校以清康熙呂留良刻本、明万歴徐必達刻本。内容包括遺書、外書、文集、易伝、経説、粹言六種。

《二程集》是程颢、程颐全部著作的汇集。内容包括遗书、外书、文集、易传、经说、粹言六种，其中程颐的著作居多。遗书是二程的弟子们记下的二程语录，后来由朱熹加以综合编定。外书是遗书的辅编或续编。所以叫做外传，据朱熹说，是由于材料的来源比较杂，材料的可靠性也较差的缘故。文集是二程的诗文杂著。经说是二程对一部分儒家经典的解说和发挥。以上四种，在宋代均单独刊行，也曾有人把它们合在一起刊行，称程氏四书。

目录
河南程氏遗书
卷第一二先生语一
端伯传师说
拾遗
卷第二上二先生语二上
元丰已未与叔东见二先生语
卷第二下二先生语二下
附东见录后
卷第三二先生语三
谢显道记忆平日语
拾遗
卷第四二先生语四
游定夫所录
卷第五二先生语五
卷第六二先生语六
卷第七二先生语七
卷第八二先生语八
卷第九二先生语九
卷第十二先生语十
卷第十一明道先生语一
卷第十二明道先生语二
卷第十三明道先生语三
卷第十四明道先生语四
卷第十五明道先生语五
卷第十六明道先生语六
……
河南程氏外书
河南程氏文集
周易程氏传
河南程氏经说
河南程氏粹言

二程集(第2版)（上下）理学叢書

￥7,700

〔宋〕程顥　程頣　著　王孝魚　點校、中華書局、2024年07月、1328p 、平装

理學叢書二程集（第2版，全二冊）理学丛书 (宋)程颢程頣著王孝魚点校中华书局理学の創始者である程顥・程頤の全著作を網羅する総集である。本書的点校，以清同治十年塗宗瀛刻本為底本，校以清康熙呂留良刻本、明万歴徐必達刻本。内容包括遺書、外書、文集、易伝、経説、粹言六種。《二程集》是程颢、程颐全部著作的汇集。内容包括遗书、外书、文集、易传、经说、粹言六种，其中程颐的著作居多。遗书是二程的弟子们记下的二程语录，后来由朱熹加以综合编定。外书是遗书的辅编或续编。所以叫做外传，据朱熹说，是由于材料的来源比较杂，材料的可靠性也较差的缘故。文集是二程的诗文杂著。经说是二程对一部分儒家经典的解说和发挥。以上四种，在宋代均单独刊行，也曾有人把它们合在一起刊行，称程氏四书。目录河南程氏遗书卷第一二先生语一端伯传师说拾遗卷第二上二先生语二上元丰已未与叔东见二先生语卷第二下二先生语二下附东见录后卷第三二先生语三谢显道记忆平日语拾遗卷第四二先生语四游定夫所录卷第五二先生语五卷第六二先生语六卷第七二先生语七卷第八二先生语八卷第九二先生语九卷第十二先生语十卷第十一明道先生语一卷第十二明道先生语二卷第十三明道先生语三卷第十四明道先生语四卷第十五明道先生语五卷第十六明道先生语六 …… 河南程氏外书河南程氏文集周易程氏传河南程氏经说河南程氏粹言

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近思録集解（第２版）理学叢書

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,850

〔宋〕葉采　集解　程水龍　校注、中華書局、2025年04月、337p

理學叢書近思錄集解近思录集解(第2版) 理学丛书
[南宋]叶采集解程水龙点校中华书局繁体竖排

北宋理学家周敦頤、張載、程顥、程頤の語録計622条を輯録した《近思録》（南宋朱熹、呂祖謙編）の注解本として、宋理宗淳祐八年（1248）に編纂された《近思録集解》の点校本。台北故宮所蔵の元刊本を底本、《続修四庫全書》に収録された元刻明修本と清康熙年間邵仁泓重訂本を校本、明刊本及び南宋刻楊伯嵒《泳斎近思録衍注》、清嘉慶年間江永《近思録集注》を参校本に点校し、明嘉靖年間賈世祥刻本《近思録》（白文）と《近思録集解》歴代刊鈔本の序跋を附す。

《近思录》是由南宋朱熹和吕祖谦选取北宋理学家周敦颐、程颢、程颐、张载四人语录、文章等编辑而成的。全书十四卷，共六百二十二条，分十四个主题，分别是“论性之本源、道之体统”、“总论为学之要”、“论致知”、“论存养”、“论力行”、“论齐家”、“论出处之道”、“论治道”、“论治法”、“论临政处事”、“论教人之道”、“论戒谨之道”、“辨异端”、“论圣贤相传之统”，全面阐述了理学思想的主要内容，为传播理学思想起过重要作用，在历史上一直被奉为理学入门要籍，被誉为“圣学之阶梯”。
《近思录》成书后，后世有很多学者对其进行注释、续编、仿编。其中，朱子再传弟子叶采依据各卷内容拟定篇名和提要，并多引朱子之语予以注释，成《近思录集解》一书，使得原书体例更加明晰完备，理学思想的表达更趋明朗，是《近思录》系列文献中影响最为深远的一种。
本次整理以台北故宫博物院藏元刊本为底本，以国图所藏元刻明修本和康熙年间邵仁泓重订本为对校本，同时参校了其他多个版本，对叶采集解本中的疑难字句，参酌历代《近思录》注本予以注释。

目录
点校说明
近思录集解序
集解目录
近思录
近思录前引
近思录后引
进近思录表
卷一论性之本原、道之体统
卷二总论为学之要
卷三论致知
卷四论存养
卷五论力行
卷六论齐家
卷七论出处之道
卷八论治道
卷九论治法
卷十论临政处事
卷十一论教人之道
卷十二论戒谨之道
卷十三辨异端
卷十四论圣贤相传之统
附录历代刊钞近思录集解之序跋

近思録集解（第２版）理学叢書

￥3,850

〔宋〕葉采　集解　程水龍　校注、中華書局、2025年04月、337p

理學叢書近思錄集解近思录集解(第2版) 理学丛书 [南宋]叶采集解程水龙点校中华书局繁体竖排北宋理学家周敦頤、張載、程顥、程頤の語録計622条を輯録した《近思録》（南宋朱熹、呂祖謙編）の注解本として、宋理宗淳祐八年（1248）に編纂された《近思録集解》の点校本。台北故宮所蔵の元刊本を底本、《続修四庫全書》に収録された元刻明修本と清康熙年間邵仁泓重訂本を校本、明刊本及び南宋刻楊伯嵒《泳斎近思録衍注》、清嘉慶年間江永《近思録集注》を参校本に点校し、明嘉靖年間賈世祥刻本《近思録》（白文）と《近思録集解》歴代刊鈔本の序跋を附す。《近思录》是由南宋朱熹和吕祖谦选取北宋理学家周敦颐、程颢、程颐、张载四人语录、文章等编辑而成的。全书十四卷，共六百二十二条，分十四个主题，分别是“论性之本源、道之体统”、“总论为学之要”、“论致知”、“论存养”、“论力行”、“论齐家”、“论出处之道”、“论治道”、“论治法”、“论临政处事”、“论教人之道”、“论戒谨之道”、“辨异端”、“论圣贤相传之统”，全面阐述了理学思想的主要内容，为传播理学思想起过重要作用，在历史上一直被奉为理学入门要籍，被誉为“圣学之阶梯”。《近思录》成书后，后世有很多学者对其进行注释、续编、仿编。其中，朱子再传弟子叶采依据各卷内容拟定篇名和提要，并多引朱子之语予以注释，成《近思录集解》一书，使得原书体例更加明晰完备，理学思想的表达更趋明朗，是《近思录》系列文献中影响最为深远的一种。本次整理以台北故宫博物院藏元刊本为底本，以国图所藏元刻明修本和康熙年间邵仁泓重订本为对校本，同时参校了其他多个版本，对叶采集解本中的疑难字句，参酌历代《近思录》注本予以注释。目录点校说明近思录集解序集解目录近思录近思录前引近思录后引进近思录表卷一论性之本原、道之体统卷二总论为学之要卷三论致知卷四论存养卷五论力行卷六论齐家卷七论出处之道卷八论治道卷九论治法卷十论临政处事卷十一论教人之道卷十二论戒谨之道卷十三辨异端卷十四论圣贤相传之统附录历代刊钞近思录集解之序跋

中国書店

黄榦思想研究国家社科基金後期資助項目

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥9,900

鄧慶平、中国社会科学出版社、2025年03月

朱子門人群の学術思想を体系的に研究したのち、朱子にとって最も重要な弟子である黄榦に焦点を当てることは、朱子門人研究をさらに推し進めるうえで自然な選択である。本書は儒学における門人研究の方法論的意識をふまえ、第一に現存する黄榦に関する資料の整理と研究を行う。具体的には二つの作業を柱としており、ひとつは、現存の『勉斎先生黄文粛公文集』の全体的把握を基礎としながら、他の理学関係の文献に散在する大量の黄榦資料を収集・校補することである。

完成朱子门人群体研究之后，进行个案研究就是推进朱子门人研究的必然选择。作为朱子门人当中自蔡元定之后的首要弟子，黄榦在朱熹去世以后成为朱子学派的核心人物。在儒学门人研究模式的指导下，本书基于《勉斋先生黄文肃公文集》所有书信与文章写作时间的逐一考证和黄榦散失资料的辑佚，细致考察黄榦自身学思历程，把握其特定的学术使命与问题意识，围绕黄榦的从学与交游、事功与理念、四书诠释、哲学思想、道学史论、朱学传承以及韩国传播等多方面展开系统讨论，深入刻画了黄榦独具特色与价值的思想世界，全面揭示了其在朱子学创立与发展过程当中的重要思想史贡献。
目录
绪论：儒学门人研究模式
第一章研究概述
第一节研究现状
第二节研究价值
第三节章节说明
第二章从学与交游
第一节从学过程
第二节同门交往
第三章事功与理念
第一节为政经历
第二节为政理念
第四章著述考论
第一节元刻本与四库本《勉斋文集》比较
第二节勉斋文献辑佚
第五章四书诠释
第一节《大学》疏解
第二节《中庸》论说
第三节《孟子》讲义
第四节《论语》通释
第六章哲学思想
第一节宇宙论
第二节本体论
第三节心性论
第四节工夫论
第七章道学史论
第一节推崇濂溪
第二节问读二程
第三节说解《西铭》
第四节数论文公
第八章朱学传承
第一节授徒讲学
第二节门人全貌
第三节个案解读——蔡念成
第九章韩国传播
第一节《勉斋集》流传朝鲜经过考
第二节退溪对黄榦思想的理解与接受
结语
附录一：黄榦年谱
附录二：《勉斋集》信文写作时间考
附录三：《性理大全》中的黄榦资料
附录四：《四书大全》中的黄榦资料
参考文献
后记

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

黄榦思想研究国家社科基金後期資助項目

￥9,900

鄧慶平、中国社会科学出版社、2025年03月

朱子門人群の学術思想を体系的に研究したのち、朱子にとって最も重要な弟子である黄榦に焦点を当てることは、朱子門人研究をさらに推し進めるうえで自然な選択である。本書は儒学における門人研究の方法論的意識をふまえ、第一に現存する黄榦に関する資料の整理と研究を行う。具体的には二つの作業を柱としており、ひとつは、現存の『勉斎先生黄文粛公文集』の全体的把握を基礎としながら、他の理学関係の文献に散在する大量の黄榦資料を収集・校補することである。完成朱子门人群体研究之后，进行个案研究就是推进朱子门人研究的必然选择。作为朱子门人当中自蔡元定之后的首要弟子，黄榦在朱熹去世以后成为朱子学派的核心人物。在儒学门人研究模式的指导下，本书基于《勉斋先生黄文肃公文集》所有书信与文章写作时间的逐一考证和黄榦散失资料的辑佚，细致考察黄榦自身学思历程，把握其特定的学术使命与问题意识，围绕黄榦的从学与交游、事功与理念、四书诠释、哲学思想、道学史论、朱学传承以及韩国传播等多方面展开系统讨论，深入刻画了黄榦独具特色与价值的思想世界，全面揭示了其在朱子学创立与发展过程当中的重要思想史贡献。目录绪论：儒学门人研究模式第一章研究概述第一节研究现状第二节研究价值第三节章节说明第二章从学与交游第一节从学过程第二节同门交往第三章事功与理念第一节为政经历第二节为政理念第四章著述考论第一节元刻本与四库本《勉斋文集》比较第二节勉斋文献辑佚第五章四书诠释第一节《大学》疏解第二节《中庸》论说第三节《孟子》讲义第四节《论语》通释第六章哲学思想第一节宇宙论第二节本体论第三节心性论第四节工夫论第七章道学史论第一节推崇濂溪第二节问读二程第三节说解《西铭》第四节数论文公第八章朱学传承第一节授徒讲学第二节门人全貌第三节个案解读——蔡念成第九章韩国传播第一节《勉斋集》流传朝鲜经过考第二节退溪对黄榦思想的理解与接受结语附录一：黄榦年谱附录二：《勉斋集》信文写作时间考附录三：《性理大全》中的黄榦资料附录四：《四书大全》中的黄榦资料参考文献后记海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国書店

東アジア世界と儒教 : 国際シンポジウム

株式会社徒然舎
岐阜県岐阜市美殿町40

￥2,970 （送料：￥520～）

吾妻重二主編 ; 黄俊傑副主編、東方書店、2005年、13, 405p.、22cm

初版、ゆがみ多少、カバ：背ヤケスレよごれ端ヨレ・わずかにやぶれ背ぶつけ跡シミ、三方スレよごれ多少、地スレキズ多少、小口わずかにシミ、本文：わずかに端いたみ、書込折れなし

【送料】基本「ネコポス 300円」→規定サイズを超える場合「宅急便コンパクト 520円」→規定の梱包材に収まらない場合「宅急便 520円～」　■代金引換(ヤマト運輸宅急便のみ、手数料600円)　■公費(後払い)歓迎→「ご連絡いただきたい事項」を書店ページでご案内しております　■インボイス発行事業者登録済　■丁寧な梱包で迅速に発送します

東アジア世界と儒教 : 国際シンポジウム

￥2,970 （送料：￥520～）

吾妻重二主編 ; 黄俊傑副主編、東方書店、2005年、13, 405p. 、22cm

初版、ゆがみ多少、カバ：背ヤケスレよごれ端ヨレ・わずかにやぶれ背ぶつけ跡シミ、三方スレよごれ多少、地スレキズ多少、小口わずかにシミ、本文：わずかに端いたみ、書込折れなし

株式会社徒然舎

呂祖謙全集　全40冊　浙江文叢

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥132,000

〔宋〕呂祖謙　著　黃靈庚　吳戰壘　主編、浙江古籍出版社、16开布面精装

海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります
南宋時代の儒学者呂祖謙（1137－1181）の著作全集。《東莱呂太史集》《麗沢論説集録》《古周易》《周易音訓》《周易系辞精義》《近思録》《少儀外伝》《東莱書説》《家塾読書記》《春秋集解》《左氏博議》《左伝類編》《左氏伝説》《左氏伝続説》《両漢精華》《大事記》《欧公本末》《東莱音注唐鑑》《歴代制度詳説》《観瀾文集》《東莱標注三蘇文集》《古文関鍵》《皇朝文鑑》《麗沢集詩》《詩律武庫》《臥游録》《歴代奏議》などの著作と詩文集を校正、収録し、年表などを附録。

吕祖谦（1137—1181），字伯恭，世称东莱先生（小东莱，其伯祖吕本中世称大东莱），婺州（今浙江金华）人，南宋时期著名的理学家、史学家、文学家和教育家，婺学（又称吕学、金华学）的代表人物，与朱熹、张栻合称“东南三贤”。为学兼取朱陆，同时注重事功。一生著述甚丰，其编纂、撰述、整理的著作有近六十种（包括已经亡佚的在内），上千万字。本书包括今人所能搜集到的所有吕氏著作，共16册，约900万字，其中大部

呂祖謙全集　全40冊　浙江文叢

￥132,000

〔宋〕呂祖謙　著　黃靈庚　吳戰壘　主編、浙江古籍出版社、16开布面精装

海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります南宋時代の儒学者呂祖謙（1137－1181）の著作全集。《東莱呂太史集》《麗沢論説集録》《古周易》《周易音訓》《周易系辞精義》《近思録》《少儀外伝》《東莱書説》《家塾読書記》《春秋集解》《左氏博議》《左伝類編》《左氏伝説》《左氏伝続説》《両漢精華》《大事記》《欧公本末》《東莱音注唐鑑》《歴代制度詳説》《観瀾文集》《東莱標注三蘇文集》《古文関鍵》《皇朝文鑑》《麗沢集詩》《詩律武庫》《臥游録》《歴代奏議》などの著作と詩文集を校正、収録し、年表などを附録。吕祖谦（1137—1181），字伯恭，世称东莱先生（小东莱，其伯祖吕本中世称大东莱），婺州（今浙江金华）人，南宋时期著名的理学家、史学家、文学家和教育家，婺学（又称吕学、金华学）的代表人物，与朱熹、张栻合称“东南三贤”。为学兼取朱陆，同时注重事功。一生著述甚丰，其编纂、撰述、整理的著作有近六十种（包括已经亡佚的在内），上千万字。本书包括今人所能搜集到的所有吕氏著作，共16册，约900万字，其中大部

中国書店

中国的人生観・世界観

澤口書店　巌松堂ビル支店
東京都千代田区神田神保町

￥5,000

内藤幹治編、東方書店、1994、460p、22cm

初版　函　

ご来店の際は必ず前もってご連絡下さるようお願い申し上げます。

中国的人生観・世界観

￥5,000

内藤幹治編、東方書店、1994 、460p 、22cm

初版　函　

澤口書店　巌松堂ビル支店

宋明理学家年譜1-12

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥108,900

于浩輯、北京図書館出版社、2005

宋明理学家年谱全12册　于浩　北京图书馆出版社
在中國學術發展史上，宋明是一個非常重要的時期，這個時期占主流地位的學術思想是理學。理學自北宋中期形成以后，逐漸起著支配整個社會政治、經濟、文化的重要作用，對以后中國社會的各個方面產生了深遠的影響。本書收錄了宋明著名理學名家周敦頤、張載、二程、楊時、羅從彥、朱熹、呂祖謙、陸九淵、楊簡、真德秀、魏了翁、許衡、吳澄、曹端、薛瑄、吳與弼、邱濬、陳獻章、王守仁、王艮、劉宗周等二十七人的年譜四十六種，對于研究譜主的人物生平與理學思想，對于認識宋明理學的形成、發展、演變具有重要的研究與參考價值。

宋明理学家年譜1-12

￥108,900

于浩輯、北京図書館出版社、2005

宋明理学家年谱全12册　于浩　北京图书馆出版社在中國學術發展史上，宋明是一個非常重要的時期，這個時期占主流地位的學術思想是理學。理學自北宋中期形成以后，逐漸起著支配整個社會政治、經濟、文化的重要作用，對以后中國社會的各個方面產生了深遠的影響。本書收錄了宋明著名理學名家周敦頤、張載、二程、楊時、羅從彥、朱熹、呂祖謙、陸九淵、楊簡、真德秀、魏了翁、許衡、吳澄、曹端、薛瑄、吳與弼、邱濬、陳獻章、王守仁、王艮、劉宗周等二十七人的年譜四十六種，對于研究譜主的人物生平與理學思想，對于認識宋明理學的形成、發展、演變具有重要的研究與參考價值。

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中国史学第30巻宋遼金元時代史特集

朋友書店
京都府京都市左京区吉田神楽岡町

￥5,500

日本中国史学会編、朋友書店、2020年

中國史學第三十巻
Thinking in terms of Categories: Huin’s Discourse on the Chinese－Barbarian Dichotomy（Chang Woei Ong）
近二十年宋代中央與地方關係研究的新進展（劉江）
從政術之爭到經術之爭―南宋紹煕五年朱熹始祖廟議再探（華喆）
『金虜族帳部曲錄』再探（邱靖嘉）
『元史・祭祀志』史源蠡測（馬暁林）
批評與認同―宋代士人筆下的術與術士（廖咸恵）
2010年以來臺灣元史研究的回顧―以學者為中心的考察（許正弘）
遼・金・モンゴル時代の科擧をめぐる21世紀の研究動向（飯山知保）
10－13世紀東アジア(Asia)国際關係史に關する随想（毛利英介）
天地を擲ち算袋の裡に封ずべし―中國數學史におけるepoch―（宮紀子）

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中国史学第30巻宋遼金元時代史特集

￥5,500

日本中国史学会編、朋友書店、2020年

中國史學第三十巻 Thinking in terms of Categories: Huin’s Discourse on the Chinese－Barbarian Dichotomy（Chang Woei Ong）近二十年宋代中央與地方關係研究的新進展（劉江）從政術之爭到經術之爭―南宋紹煕五年朱熹始祖廟議再探（華喆）『金虜族帳部曲錄』再探（邱靖嘉）『元史・祭祀志』史源蠡測（馬暁林）批評與認同―宋代士人筆下的術與術士（廖咸恵） 2010年以來臺灣元史研究的回顧―以學者為中心的考察（許正弘）遼・金・モンゴル時代の科擧をめぐる21世紀の研究動向（飯山知保） 10－13世紀東アジア(Asia)国際關係史に關する随想（毛利英介）天地を擲ち算袋の裡に封ずべし―中國數學史におけるepoch―（宮紀子）

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呂祖謙全書(全50冊)

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥165,000

黄霊庚　許章才　主編、浙江古籍出版社、2024、精装

吕祖谦全书黄灵庚 / 胡锦全主编浙江古籍出版社
本书是南宋吕祖谦著作集。吕祖谦（1137-1181），字伯恭，世称“东莱先生”，婺州（今浙江金华）人。南宋著名理学家、史学家、文学家和教育家，金华学派代表人物，与朱熹、张栻合称“东南三贤”。本书收录吕祖谦存世著作30种，包括《东莱文集》《丽泽论说集录》《易说》《近思录》等各类著作。本书在浙古2017年版《吕祖谦全集》基础上，对《东莱博议》《丽泽集诗》进行较大幅度的修订，又新增《通鉴详节》《十七史详节》2种著作。它对于吕祖谦学术思想和学术成就的展现、吕学研究和浙东学术研究的推进具有重要意义。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

呂祖謙全書(全50冊)

￥165,000

黄霊庚　許章才　主編、浙江古籍出版社、2024 、精装

吕祖谦全书黄灵庚 / 胡锦全主编浙江古籍出版社本书是南宋吕祖谦著作集。吕祖谦（1137-1181），字伯恭，世称“东莱先生”，婺州（今浙江金华）人。南宋著名理学家、史学家、文学家和教育家，金华学派代表人物，与朱熹、张栻合称“东南三贤”。本书收录吕祖谦存世著作30种，包括《东莱文集》《丽泽论说集录》《易说》《近思录》等各类著作。本书在浙古2017年版《吕祖谦全集》基础上，对《东莱博议》《丽泽集诗》进行较大幅度的修订，又新增《通鉴详节》《十七史详节》2种著作。它对于吕祖谦学术思想和学术成就的展现、吕学研究和浙东学术研究的推进具有重要意义。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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天理良心朱子学与陽明学的対話論文集

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥2,420

呂栄海　欧東華　游孟潔　等、華夏出版有限公司、2025、132p

天理良心：朱子學與陽明學的對話論文集　鵝湖蔚理文叢　呂榮海等　華夏出版有限公司
淳熙年間，呂東萊（祖謙）搭了一座橋，簡單化的搭起了一座橋，用來溝通那位「泰山喬嶽」與「壁立萬仞」。八百四十七年來，三十代的人眾口紛紜，仍鉅細無遺繼續討論「泰山喬嶽」高，還是「壁立萬仞」高?討論還在繼續，沒有終點，許多人似乎忘了那座橋。直到有人再度提醒那座橋，提醒再了解那座橋。提醒：也可以簡單化，了解那座橋，簡單了解「人人需要一座橋」，一座「溝通歧見的橋」。
東萊說「……世之所謂相反者，無如水火，而其理初未嘗有異……聖人使人於同之中觀其異，異之中觀其同……」、「人之相與，雖道合志同之至，亦不能無異」、「君子須當於異中求同」，七百年之後，大儒錢穆之學也「貴求與人同，不貴與人異」，唐君毅為學「求合於人，見人之是」，牟宗三融會儒學與康德，皆有「求同存異」，合於鵝湖之會搭橋的目的。
目次
一、張載《正蒙》論：天理、陽明、仁∕呂榮海輯
二、呂東萊的「人人需要一座橋•鵝湖之會」∕補述程兆熊著《大地人物》（理
學人物之生活的體認）∕呂榮海
三、從周敦頤的「宇宙論」談 — 朱熹的「理氣不離論」與王陽明之「心即
理」∕歐東華
四、談陽明心學—「致良知」、「知行合一」於「未辦土地繼承案」的體證∕游
孟潔
五、天理（朱）與良心（王）∕詹宏基
六、邀請函
七、作者及參加者簡介
台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

天理良心朱子学与陽明学的対話論文集

￥2,420

呂栄海　欧東華　游孟潔　等、華夏出版有限公司、2025 、132p

天理良心：朱子學與陽明學的對話論文集　鵝湖蔚理文叢　呂榮海等　華夏出版有限公司淳熙年間，呂東萊（祖謙）搭了一座橋，簡單化的搭起了一座橋，用來溝通那位「泰山喬嶽」與「壁立萬仞」。八百四十七年來，三十代的人眾口紛紜，仍鉅細無遺繼續討論「泰山喬嶽」高，還是「壁立萬仞」高?討論還在繼續，沒有終點，許多人似乎忘了那座橋。直到有人再度提醒那座橋，提醒再了解那座橋。提醒：也可以簡單化，了解那座橋，簡單了解「人人需要一座橋」，一座「溝通歧見的橋」。東萊說「……世之所謂相反者，無如水火，而其理初未嘗有異……聖人使人於同之中觀其異，異之中觀其同……」、「人之相與，雖道合志同之至，亦不能無異」、「君子須當於異中求同」，七百年之後，大儒錢穆之學也「貴求與人同，不貴與人異」，唐君毅為學「求合於人，見人之是」，牟宗三融會儒學與康德，皆有「求同存異」，合於鵝湖之會搭橋的目的。目次一、張載《正蒙》論：天理、陽明、仁∕呂榮海輯二、呂東萊的「人人需要一座橋•鵝湖之會」∕補述程兆熊著《大地人物》（理學人物之生活的體認）∕呂榮海三、從周敦頤的「宇宙論」談 — 朱熹的「理氣不離論」與王陽明之「心即理」∕歐東華四、談陽明心學—「致良知」、「知行合一」於「未辦土地繼承案」的體證∕游孟潔五、天理（朱）與良心（王）∕詹宏基六、邀請函七、作者及參加者簡介台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

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儒学をいかに生きるか近世日本儒者の経書解釈と思想実践(日本学研究叢書）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥8,360

田世民、国立台湾大学出版中心、2024年09月、328p、精装

本書は、主に近世後期を生きた中井竹山、中井履軒、脇蘭室、柴野栗山、安積艮斎といった儒者たちを取り上げて、彼らの経書解釈と思想実践のあり方を考察する。彼ら朱子学を学んだ儒者たちにとって、経書解釈はただ『論語』や『詩経』などの古典をめぐって、字義を読み解くための学問的作業に止まるものではない。むしろ、聖人や先賢たちの言葉を自らの人生において理解し、実生活での実践に直結するものであり、いわば経書解釈と思想実践は表裏一体の関係にある。それは、とりもなおさず個人の気質変化から人倫円満の追求を含めた事柄に関わらせて考える、人生としての学問である。まさしく儒学を生きるあり方にほかならない。日本の儒者たちはあくまで学問への追求を志向し、そして聖人の教えを人生の道しるべとして己を修め人を治めようとした。儒者の道への意識である。彼らは学問塾を営み、門弟を教育することによってそのような道への意識を次の世代へとつなげていった。

本書重視日本儒者這樣的主體意識，並帶入儒者的遊學及開展知性人際網絡的視角，探討中井竹山、中井履軒、脇蘭室、柴野栗山、安積艮齋等儒者如何通過解釋經書及思想實踐以活出儒學。竹山著作《柬稽》以建立日用實踐禮儀；履軒以批判性繼承朱子學的立場解釋《論語》及《詩經》；蘭室遊學懷德堂師從竹山，嚮往聖賢修己治人之道、高度評價顏淵，並開展其經世思想；栗山遊學江戶、京都，累積豐富的人脈，在出任幕府學官推展學政改革之餘仍持續與文人儒士交遊；艮齋秉持以朱子學為主並兼容諸學的態度，從其《詩經》講學可看出艮齋投注經學教育、啟迪後進的熱忱。這些儒者各自有其立場及生活方式，然而皆真摯地看待學問，以此態度解釋經書、教育門生、乃至參與政治。

目次
序論
第一章　中井竹山『柬稽』にみる実践的な礼への志向
第二章　中井履軒の『論語』解釈――履軒『論語逢原』と朱熹『論語集注』の間
第三章　中井履軒の『詩経』解釈――朱熹『詩経』学への批判的継承
第四章　脇蘭室の思想－聖賢に学ぶ修己治人の道－
第五章　脇蘭室の顔子観
第六章　柴野栗山の江戸・京都遊学とその知的ネットワークの展開
第七章　安積艮斎の学問観とその『詩経』講義
結論
初出一覧
参考文献
人名索引
事項索引

台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

儒学をいかに生きるか近世日本儒者の経書解釈と思想実践(日本学研究叢書）

￥8,360

田世民、国立台湾大学出版中心、2024年09月、328p 、精装

本書は、主に近世後期を生きた中井竹山、中井履軒、脇蘭室、柴野栗山、安積艮斎といった儒者たちを取り上げて、彼らの経書解釈と思想実践のあり方を考察する。彼ら朱子学を学んだ儒者たちにとって、経書解釈はただ『論語』や『詩経』などの古典をめぐって、字義を読み解くための学問的作業に止まるものではない。むしろ、聖人や先賢たちの言葉を自らの人生において理解し、実生活での実践に直結するものであり、いわば経書解釈と思想実践は表裏一体の関係にある。それは、とりもなおさず個人の気質変化から人倫円満の追求を含めた事柄に関わらせて考える、人生としての学問である。まさしく儒学を生きるあり方にほかならない。日本の儒者たちはあくまで学問への追求を志向し、そして聖人の教えを人生の道しるべとして己を修め人を治めようとした。儒者の道への意識である。彼らは学問塾を営み、門弟を教育することによってそのような道への意識を次の世代へとつなげていった。本書重視日本儒者這樣的主體意識，並帶入儒者的遊學及開展知性人際網絡的視角，探討中井竹山、中井履軒、脇蘭室、柴野栗山、安積艮齋等儒者如何通過解釋經書及思想實踐以活出儒學。竹山著作《柬稽》以建立日用實踐禮儀；履軒以批判性繼承朱子學的立場解釋《論語》及《詩經》；蘭室遊學懷德堂師從竹山，嚮往聖賢修己治人之道、高度評價顏淵，並開展其經世思想；栗山遊學江戶、京都，累積豐富的人脈，在出任幕府學官推展學政改革之餘仍持續與文人儒士交遊；艮齋秉持以朱子學為主並兼容諸學的態度，從其《詩經》講學可看出艮齋投注經學教育、啟迪後進的熱忱。這些儒者各自有其立場及生活方式，然而皆真摯地看待學問，以此態度解釋經書、教育門生、乃至參與政治。目次序論第一章　中井竹山『柬稽』にみる実践的な礼への志向第二章　中井履軒の『論語』解釈――履軒『論語逢原』と朱熹『論語集注』の間第三章　中井履軒の『詩経』解釈――朱熹『詩経』学への批判的継承第四章　脇蘭室の思想－聖賢に学ぶ修己治人の道－第五章　脇蘭室の顔子観第六章　柴野栗山の江戸・京都遊学とその知的ネットワークの展開第七章　安積艮斎の学問観とその『詩経』講義結論初出一覧参考文献人名索引事項索引台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

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張載思想研究宋明理学の中の「太虚」説

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥10,450

山際明利著、北海道大学出版会、2024、328p、A5判

「万世の為に太平を開く」という言葉を通じて日本でも親しまれ、北宋五子の一人に数えられる張載。朱子学にも陽明学にも大塩平八郎にも中国共産党政権にも影響を与えるその思想内容を宋明思想史全体の中に位置づけ、その特質と後世への影響を解明する。
目次
凡例
序論
第一部　張載の生涯と事績
第一章　張載の生涯
第二章　張載の著作
第二部　張載の思想
第一章　「太虚即気」——存在論、本体論
第二章　「天地之性」「気質之性」——心性論
第三章　孔子に関する見解——死生観、聖人観
第四章　「空」に関する見解——「虚中」の説
第五章　「格物」に関する見解
第六章　礼に關する見解
第三部　宋明理学の中の関学
第一章　道学における「気」の性格
第二章　道学の修養説——朱子学と関学
第三章　天泉橋問答の太虚説——王学と関学
第四章　朱熹の「存順没寧」解——宋明理学と関学
結び
補説一　『張載集』所収「横渠易説」に関する覚書
補説二　横渠四句に対する中国共産党指導部の言及
付録一　北宋四子墓探訪記
付録二　横渠鎮再訪録
付録三　「儒蔵」における『孟子精義』の点校に関する一疑問点
付記
参考文献
あとがき
書名索引
人名索引

張載思想研究宋明理学の中の「太虚」説

￥10,450

山際明利著、北海道大学出版会、2024 、328p 、A5判

「万世の為に太平を開く」という言葉を通じて日本でも親しまれ、北宋五子の一人に数えられる張載。朱子学にも陽明学にも大塩平八郎にも中国共産党政権にも影響を与えるその思想内容を宋明思想史全体の中に位置づけ、その特質と後世への影響を解明する。目次凡例序論第一部　張載の生涯と事績第一章　張載の生涯第二章　張載の著作第二部　張載の思想第一章　「太虚即気」——存在論、本体論第二章　「天地之性」「気質之性」——心性論第三章　孔子に関する見解——死生観、聖人観第四章　「空」に関する見解——「虚中」の説第五章　「格物」に関する見解第六章　礼に關する見解第三部　宋明理学の中の関学第一章　道学における「気」の性格第二章　道学の修養説——朱子学と関学第三章　天泉橋問答の太虚説——王学と関学第四章　朱熹の「存順没寧」解——宋明理学と関学結び補説一　『張載集』所収「横渠易説」に関する覚書補説二　横渠四句に対する中国共産党指導部の言及付録一　北宋四子墓探訪記付録二　横渠鎮再訪録付録三　「儒蔵」における『孟子精義』の点校に関する一疑問点付記参考文献あとがき書名索引人名索引

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宋明時代儒学思想研究：日本陽明学研究名著訳叢

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥4,620

〔日〕楠本正継　著　連凡　訳、山東人民出版社、2022年01月

日本陽明學研究名著譯叢
宋明时代儒学思想之研究：日本阳明学研究名著译丛
〔日〕楠本正继　著　连凡　译　山东人民出版社

本书由“宋学”部分和“明学”两部分构成。“宋学”部分从新儒学的出现到宋学后期朱熹集宋学之大成，完整地论述了宋学的发生发展的思想史过程，展现了完整的朱子学风貌。“明学”部分从宋代的陆象山心学开始，论述了阳明心学的渊源。其次论述了以前很少有人研究的元代儒学，认为元代儒学大致按照陆学的方向发展而来，衔接明学。然后根据前期、中期、后期的时代分划，完整地论述了阳明学的发展过程和思想全貌。本书堪称日本学者不可多得的宋明断代思想史专著，系统明确，描述完整。
目录
●《日本阳明学研究名著译丛》总序
第一编宋学部分
第一章新儒学的产生
第二章宋学前期
第一节隐逸思想
第二节批判精神的勃兴
第三节正学思想、伦理立场的自觉
第三章宋学中期
第一节邵康节
第二节周濂溪
第三节张横渠
第四节程明道
第五节程伊川
第六节程门
第四章宋学后期
第一节静思想的深化与朱子的先辈、师友
……

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宋明時代儒学思想研究：日本陽明学研究名著訳叢

￥4,620

〔日〕楠本正継　著　連凡　訳、山東人民出版社、2022年01月

日本陽明學研究名著譯叢宋明时代儒学思想之研究：日本阳明学研究名著译丛〔日〕楠本正继　著　连凡　译　山东人民出版社本书由“宋学”部分和“明学”两部分构成。“宋学”部分从新儒学的出现到宋学后期朱熹集宋学之大成，完整地论述了宋学的发生发展的思想史过程，展现了完整的朱子学风貌。“明学”部分从宋代的陆象山心学开始，论述了阳明心学的渊源。其次论述了以前很少有人研究的元代儒学，认为元代儒学大致按照陆学的方向发展而来，衔接明学。然后根据前期、中期、后期的时代分划，完整地论述了阳明学的发展过程和思想全貌。本书堪称日本学者不可多得的宋明断代思想史专著，系统明确，描述完整。目录 ●《日本阳明学研究名著译丛》总序第一编宋学部分第一章新儒学的产生第二章宋学前期第一节隐逸思想第二节批判精神的勃兴第三节正学思想、伦理立场的自觉第三章宋学中期第一节邵康节第二节周濂溪第三节张横渠第四节程明道第五节程伊川第六节程门第四章宋学后期第一节静思想的深化与朱子的先辈、师友 …… 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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礼記通釈(温州大典·歴代古籍編)（上・下）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥37,730

戴礼　撰、中華書局、2025、1108ｐ

礼记通释（全二册）精--温州大典·历代古籍编　戴礼撰　中华书局
《礼记通释》八十卷，戴礼撰，据温州市图书馆藏民国二十二年铅印本影印。戴礼（1880—1935），近代女学者，字圣仪，浙江玉环楚门人。自小接受经学传授，受到温州地区传统学术风气的影响，以治“礼”为己任。曾担任北京女子师范学堂经学专修科教师。著有《大戴礼记集注》《女小学》《女小学韵语》《清列女传》等。戴礼以为“欲救末流之弊，必自学《礼》始”。在撰成《大戴礼记集注》后，遍考诸家说礼之言，经十余载刻苦钻研，终成《礼记通释》一部。该书为戴礼毕生精力所萃之巨著，博观约取，折中至当。“遵汉儒解诂，只取贯通；仿唐人义疏，不资辩难。”（戴礼《自叙》）是书解经，先引郑注、孔疏，旁征宋元以来诸家，后以“礼案”通释经义。陈衍言“礼素服膺程朱之学，治经用宋法，根据义理，多采宋元名家之说”。观书中引吕大临、朱熹、戴溪、陈澔之说，实为确论。今《温州大典》将其收入经部出版，全书单面灰度影印，嘉惠学林，弘温州礼学风气。
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礼記通釈(温州大典·歴代古籍編)（上・下）

￥37,730

戴礼　撰、中華書局、2025 、1108ｐ

礼记通释（全二册）精--温州大典·历代古籍编　戴礼撰　中华书局《礼记通释》八十卷，戴礼撰，据温州市图书馆藏民国二十二年铅印本影印。戴礼（1880—1935），近代女学者，字圣仪，浙江玉环楚门人。自小接受经学传授，受到温州地区传统学术风气的影响，以治“礼”为己任。曾担任北京女子师范学堂经学专修科教师。著有《大戴礼记集注》《女小学》《女小学韵语》《清列女传》等。戴礼以为“欲救末流之弊，必自学《礼》始”。在撰成《大戴礼记集注》后，遍考诸家说礼之言，经十余载刻苦钻研，终成《礼记通释》一部。该书为戴礼毕生精力所萃之巨著，博观约取，折中至当。“遵汉儒解诂，只取贯通；仿唐人义疏，不资辩难。”（戴礼《自叙》）是书解经，先引郑注、孔疏，旁征宋元以来诸家，后以“礼案”通释经义。陈衍言“礼素服膺程朱之学，治经用宋法，根据义理，多采宋元名家之说”。观书中引吕大临、朱熹、戴溪、陈澔之说，实为确论。今《温州大典》将其收入经部出版，全书单面灰度影印，嘉惠学林，弘温州礼学风气。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。　

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古今名詩愛誦吟譜集上・中・下編

立石書店
東京都練馬区小竹町

￥1,000

土田岳心編並作譜、甲陽書房、昭和四十七年重版、3冊、15cm、3

文庫版　三方ヤケシミあり　パライタミあり
スマートレター(210円)での発送になります。

古今名詩愛誦吟譜集上・中・下編

￥1,000

土田岳心編並作譜、甲陽書房、昭和四十七年重版、3冊、15cm 、3

文庫版　三方ヤケシミあり　パライタミありスマートレター(210円)での発送になります。

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大学.中庸(崇賢館蔵書)(1函1册)

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥15,400

[春秋] 曾子 [春秋] 子思崇賢書院、北京聯合出版、2017年8月

崇賢館藏書大學中庸(一函一冊)大学·中庸（崇贤馆藏书）
崇贤书院整理北京联合出版公司

函裝手工宣紙綾面絹簽穿線精裝【經典復刻版】
《大學》是一篇論述儒家修身治國平天下思想的散文，原是《小戴禮記》第四十二篇，是一部中國古代討論教育理論的重要著作。《大學》提出的「三綱領」（明明德、親民、止於至善）和「八條目」（格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下），說明治國平天下和個人道德修養的一致性。《中庸》是一篇論述儒家人性修養的散文，原是《禮記》第三十一篇，是一部中國古代討論教育理論的重要論著。經程顥、程頤極力尊崇，朱熹作《中庸集註》，和《大學》、《論語》、《孟子》並稱篇「四書」。

崇贤馆经部绸面内宣纸线装繁体竖排原文译文注释注解
《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。《大学》提出的“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）和“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。《大学》全文文辞简约，内涵深刻，影响深远，主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，以及关于道德修养的基本原则和方法，对儒家政治哲学也有系统的论述，对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。

《中庸》是一篇论述儒家人性修养的散文，原是《礼记》第三十一篇，是一部中国古代讨论教育理论的重要论著。经北宋程颢、程颐极力尊崇，南宋朱熹作《中庸集注》，最终和《大学》、《论语》、《孟子》并称为“四书”。宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。

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大学.中庸(崇賢館蔵書)(1函1册)

￥15,400

[春秋] 曾子 [春秋] 子思崇賢書院、北京聯合出版、2017年8月

崇賢館藏書大學中庸(一函一冊)大学·中庸（崇贤馆藏书）崇贤书院整理北京联合出版公司函裝手工宣紙綾面絹簽穿線精裝【經典復刻版】《大學》是一篇論述儒家修身治國平天下思想的散文，原是《小戴禮記》第四十二篇，是一部中國古代討論教育理論的重要著作。《大學》提出的「三綱領」（明明德、親民、止於至善）和「八條目」（格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下），說明治國平天下和個人道德修養的一致性。《中庸》是一篇論述儒家人性修養的散文，原是《禮記》第三十一篇，是一部中國古代討論教育理論的重要論著。經程顥、程頤極力尊崇，朱熹作《中庸集註》，和《大學》、《論語》、《孟子》並稱篇「四書」。崇贤馆经部绸面内宣纸线装繁体竖排原文译文注释注解《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。《大学》提出的“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）和“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。《大学》全文文辞简约，内涵深刻，影响深远，主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，以及关于道德修养的基本原则和方法，对儒家政治哲学也有系统的论述，对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。《中庸》是一篇论述儒家人性修养的散文，原是《礼记》第三十一篇，是一部中国古代讨论教育理论的重要论著。经北宋程颢、程颐极力尊崇，南宋朱熹作《中庸集注》，最终和《大学》、《论语》、《孟子》并称为“四书”。宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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張載《西銘》《東銘》詮評匯纂

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥8,030

魏柏麓　編纂、西北大学出版社、2025、381p

张载《西铭》《东铭》诠评汇纂魏柏麓　编纂西北大学出版社
张载是北宋大儒，他与周敦颐、程颢、程颐、南宋朱熹五人被后代学者尊称为儒家宗师。他的《西铭》《东铭》作为学堂的校训，也成为历代后学研究解读的范本，千年来各种形式的诠评汇簒层出不穷。作者基于众多材料的选择，编辑了这本《张载<西铭>.<东铭>诠评汇纂》。该书分为三部分--“上编诠解汇纂”：卷一二《铭》校订、卷二《西铭》诠解、卷三《东铭》诠解；“下编评述汇纂”：卷四二《铭》统论、卷五《西铭》评述、卷六《东铭》诠评；“附录”又收录了：一、本书所涉学人文献概略、二、本书所采文献底本名目、三、1949年以来张载二《铭》研究论文要目。
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張載《西銘》《東銘》詮評匯纂

￥8,030

魏柏麓　編纂、西北大学出版社、2025 、381p

张载《西铭》《东铭》诠评汇纂魏柏麓　编纂西北大学出版社张载是北宋大儒，他与周敦颐、程颢、程颐、南宋朱熹五人被后代学者尊称为儒家宗师。他的《西铭》《东铭》作为学堂的校训，也成为历代后学研究解读的范本，千年来各种形式的诠评汇簒层出不穷。作者基于众多材料的选择，编辑了这本《张载<西铭>.<东铭>诠评汇纂》。该书分为三部分--“上编诠解汇纂”：卷一二《铭》校订、卷二《西铭》诠解、卷三《东铭》诠解；“下编评述汇纂”：卷四二《铭》统论、卷五《西铭》评述、卷六《东铭》诠评；“附录”又收录了：一、本书所涉学人文献概略、二、本书所采文献底本名目、三、1949年以来张载二《铭》研究论文要目。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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日本宋代文學學會報　第十二集

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥2,750

日本宋代文學學會編、日本宋代文學學會、2025、194、A5

<論文>
別號文學史における歐陽脩の意義(柴田壽眞)
宋代の捕蝗詩(高橋幸吉)
宋代において日本人が詠じた漢詩(蔡毅)
琴曲「文王操」攷―宋代における古曲の道徳的讀み替え(早川太基)
人物の塑造―詩經解釋における人閒性把握の諸相とその方法　　　朱熹を中心に―(種村和史)
詩學における宋元變革の縮圖としての蔡正孫『詩林廣記』(王飛鏡)
<特別企畫>海外の宋代文學研究動態(四)
北米における直近二十年の宋代文學研究についての評述(下)(麥慧君・夏麗麗／原田愛譯)
<報告>
日本宋代文學學會第十二回大會(萩原正樹)
<彙報>
會則
投稿規定・執筆要領
執筆者紹介
編集後記

日本宋代文學學會報　第十二集

￥2,750

日本宋代文學學會編、日本宋代文學學會、2025 、194 、A5

<論文> 別號文學史における歐陽脩の意義(柴田壽眞) 宋代の捕蝗詩(高橋幸吉) 宋代において日本人が詠じた漢詩(蔡毅) 琴曲「文王操」攷―宋代における古曲の道徳的讀み替え(早川太基) 人物の塑造―詩經解釋における人閒性把握の諸相とその方法　　　朱熹を中心に―(種村和史) 詩學における宋元變革の縮圖としての蔡正孫『詩林廣記』(王飛鏡) <特別企畫>海外の宋代文學研究動態(四) 北米における直近二十年の宋代文學研究についての評述(下)(麥慧君・夏麗麗／原田愛譯) <報告> 日本宋代文學學會第十二回大會(萩原正樹) <彙報> 會則投稿規定・執筆要領執筆者紹介編集後記

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儒家文化研究(第十一輯)

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥5,940

郭斉勇、岳麓書社出版社、2022、514p、21cm

儒家文化研究（第十一辑）
郭齊勇郭齐勇岳麓书社

《儒家文化研究》辑刊是探讨儒家学术、思想、文化的高水平学术连续出版物，在学术界具有较高的关注度和影响力，本书是第十一辑：青年儒学专刊。本辑收录论文15篇，是国内知名高校青年学者研究儒学的最新成果结集。这些论文一方面有细节的深化，另一方面也有整体精神的提炼，使儒学的研究既见树木甚至是枝叶，又见森林，对目前的儒学研究有所突破与推进。

目录 · · · · · ·
弁言
“人禽之辨”：中华传统文化之始基
古代“公义”传统及其伦理后果——差序格局中的道德理由与公共生活
再论德福一致：基于《圆善论》之探讨
“乐坏”现象的背后：春秋时期“王权”与“学统”关系评议
孔子有心性论吗？——以“心之感通”和“自然善性”为中心的讨论
“无友不如己者”再诠
“亲亲相隐”“窃负而逃”与伦理关系中的相互成就
“亲亲相隐”十年论争中反方立场的蜕变逻辑——三评邓晓芒教授的《儒家伦理新批判》
三礼诸注的“黄氏”补订及其相关问题——以黄裳为中心
论漠代孝治天下及其意义
北宋诸儒论“神”的经典化及其再诠释——以朱子为中心的讨论
朱熹思想中的天理与自然
朱陆无极太极之辩疏解
朱子对“义利之辨”及其相关义理的理解：伦理学型态初衡
中江藤树的思想与“上帝”信仰
论日本江户时代的《中庸》“鬼神”章注释及其思想史意义
王船山论法治与政治权威的互动
梁启超主义与大陆新儒学的未来展开
熊十力早期哲学思想中的两层体用系统
牟宗三建构道家圆教模型之尝试

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儒家文化研究(第十一輯)

￥5,940

郭斉勇、岳麓書社出版社、2022 、514p 、21cm

儒家文化研究（第十一辑）郭齊勇郭齐勇岳麓书社《儒家文化研究》辑刊是探讨儒家学术、思想、文化的高水平学术连续出版物，在学术界具有较高的关注度和影响力，本书是第十一辑：青年儒学专刊。本辑收录论文15篇，是国内知名高校青年学者研究儒学的最新成果结集。这些论文一方面有细节的深化，另一方面也有整体精神的提炼，使儒学的研究既见树木甚至是枝叶，又见森林，对目前的儒学研究有所突破与推进。目录 · · · · · · 弁言 “人禽之辨”：中华传统文化之始基古代“公义”传统及其伦理后果——差序格局中的道德理由与公共生活再论德福一致：基于《圆善论》之探讨 “乐坏”现象的背后：春秋时期“王权”与“学统”关系评议孔子有心性论吗？——以“心之感通”和“自然善性”为中心的讨论 “无友不如己者”再诠 “亲亲相隐”“窃负而逃”与伦理关系中的相互成就 “亲亲相隐”十年论争中反方立场的蜕变逻辑——三评邓晓芒教授的《儒家伦理新批判》三礼诸注的“黄氏”补订及其相关问题——以黄裳为中心论漠代孝治天下及其意义北宋诸儒论“神”的经典化及其再诠释——以朱子为中心的讨论朱熹思想中的天理与自然朱陆无极太极之辩疏解朱子对“义利之辨”及其相关义理的理解：伦理学型态初衡中江藤树的思想与“上帝”信仰论日本江户时代的《中庸》“鬼神”章注释及其思想史意义王船山论法治与政治权威的互动梁启超主义与大陆新儒学的未来展开熊十力早期哲学思想中的两层体用系统牟宗三建构道家圆教模型之尝试海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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北溪字義理学叢書

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥2,750

〔宋〕陳淳　著　熊國禎　高流水　點校、中華書局、2025年04月、108p、平装

理學叢書北溪字義北溪字义理学丛书中华书局
[宋]陈淳著，熊国祯、高流水点校

『北溪字義』は南宋の哲学家陳淳の重要著作で、朱熹の哲学思想を解釈・発展させた。本書は弘治壬子林同刻本を底本とし、清康熙甲午顧刻本を主要な校本として校勘を施す。縦組繁体字。1983年初版の重印本。

本书著者选取理学中常用的概念范畴，加以简明扼要的讲解，很象现在的专科词典。可当做一部研究理学的入门书，也可把它当做一部“理学词典”，是研究宋明理学和中国思想史的必备书。

目录
北溪字义
卷上
命
性
心
情
才
志
意
仁义礼智信
忠信
忠恕
一贯
诚
敬
恭敬
卷下
道
理
德
太极
皇极
中和
中庸
礼乐
经权
义利
鬼神魂魄附
佛老
补遣
太极
通书
附论朱子
严陵讲义
道学体统
师友渊源
用功节目
读书次第
似道之辨
似毕之辨
附录一
宋史陈淳传
附录二
宋陈宓序
宋李昴英跋
明胡荣序
明林同後序
明周季辚跋
清施元勳序
清颇仲序
清戴嘉禧序
四库全书总目北溪字义提要
清李锡龄序

北溪字義理学叢書

￥2,750

〔宋〕陳淳　著　熊國禎　高流水　點校、中華書局、2025年04月、108p 、平装

理學叢書北溪字義北溪字义理学丛书中华书局 [宋]陈淳著，熊国祯、高流水点校『北溪字義』は南宋の哲学家陳淳の重要著作で、朱熹の哲学思想を解釈・発展させた。本書は弘治壬子林同刻本を底本とし、清康熙甲午顧刻本を主要な校本として校勘を施す。縦組繁体字。1983年初版の重印本。本书著者选取理学中常用的概念范畴，加以简明扼要的讲解，很象现在的专科词典。可当做一部研究理学的入门书，也可把它当做一部“理学词典”，是研究宋明理学和中国思想史的必备书。目录北溪字义卷上命性心情才志意仁义礼智信忠信忠恕一贯诚敬恭敬卷下道理德太极皇极中和中庸礼乐经权义利鬼神魂魄附佛老补遣太极通书附论朱子严陵讲义道学体统师友渊源用功节目读书次第似道之辨似毕之辨附录一宋史陈淳传附录二宋陈宓序宋李昴英跋明胡荣序明林同後序明周季辚跋清施元勳序清颇仲序清戴嘉禧序四库全书总目北溪字义提要清李锡龄序

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中国的人生観・世界観

愛書館中川書房　神田神保町店
東京都千代田区神田神保町2丁目3-11

￥810 （送料：￥600～）

内藤幹治編、東方書店、1994年、460p、22cm、1冊

【倉庫保管品】　初版　函付ヤケシミ函汚れ・痛み小　Q24002G2711

◆解説欄に【倉庫保管品】と記載の商品は調布倉庫(TEL:042-499-0028、木,土,日曜定休)の在庫のため店舗ではご覧いただけません　◆日本郵便または佐川急便にて発送いたします(5,000円以上の商品は追跡番号のある配送方法)　※離島ほか一部地域への配送は別途料金が発生する場合があります　◆適格請求書発行事業者です。公費の際は必要書類・形式をご指示ください(振込手数料はお客様負担)　◆代引き・着払い・郵便振替は対応していません　◆領収書が必要なお客様はご注文と同時に宛名等必要事項含めご連絡ください

中国的人生観・世界観

￥810 （送料：￥600～）

内藤幹治編、東方書店、1994年、460p 、22cm 、1冊

【倉庫保管品】　初版　函付ヤケシミ函汚れ・痛み小　Q24002G2711

愛書館中川書房　神田神保町店

新訳学庸読本(二版) 古籍今注新訳叢書

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥2,420

王沢応　注訳、三民書局、2025、176p

新譯學庸讀本(二版) 古籍今注新譯／哲學類王澤應-注譯三民書局
《大學》的「三綱領」、「八條目」與《中庸》的「中庸之道」，影響了中國一代又一代的讀書人。我們希望透過重新注譯，除了將文言翻譯成白話之外，也試圖經由「研析」的單元，將這些老祖宗的智慧，賦予現代的意義。
本書的注譯者王澤應教授，精研中西倫理學，尤其對儒家的倫理思想，有獨到的研究。他於書前的「導讀」部分，不但簡單扼要的說明了二書的作者與版本，更深入淺出的介紹了書中的蘊含的哲理，讓我們在進入正文前，對二書有初步的了解。
本書編排完全依據朱熹的《大學章句》與《中庸章句》為底本，連同其章前章後的提示文句一併注譯，我們相信，唯有這樣，才會更容易進入學庸的世界。
台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

新訳学庸読本(二版) 古籍今注新訳叢書

￥2,420

王沢応　注訳、三民書局、2025 、176p

新譯學庸讀本(二版) 古籍今注新譯／哲學類王澤應-注譯三民書局《大學》的「三綱領」、「八條目」與《中庸》的「中庸之道」，影響了中國一代又一代的讀書人。我們希望透過重新注譯，除了將文言翻譯成白話之外，也試圖經由「研析」的單元，將這些老祖宗的智慧，賦予現代的意義。本書的注譯者王澤應教授，精研中西倫理學，尤其對儒家的倫理思想，有獨到的研究。他於書前的「導讀」部分，不但簡單扼要的說明了二書的作者與版本，更深入淺出的介紹了書中的蘊含的哲理，讓我們在進入正文前，對二書有初步的了解。本書編排完全依據朱熹的《大學章句》與《中庸章句》為底本，連同其章前章後的提示文句一併注譯，我們相信，唯有這樣，才會更容易進入學庸的世界。台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

中国書店

中国的人生観・世界観

愛書館中川書房　神田神保町店
東京都千代田区神田神保町2丁目3-11

￥810 （送料：￥600～）

内藤幹治編、東方書店、1994年、460p、22cm、1冊

【倉庫保管品】　初版　函付　ヤケ　スレ汚れ小　イタミ小　　Q25003M2620

◆解説欄に【倉庫保管品】と記載の商品は調布倉庫(TEL:042-499-0028、木,土,日曜定休)の在庫のため店舗ではご覧いただけません　◆日本郵便または佐川急便にて発送いたします(5,000円以上の商品は追跡番号のある配送方法)　※離島ほか一部地域への配送は別途料金が発生する場合があります　◆適格請求書発行事業者です。公費の際は必要書類・形式をご指示ください(振込手数料はお客様負担)　◆代引き・着払い・郵便振替は対応していません　◆領収書が必要なお客様はご注文と同時に宛名等必要事項含めご連絡ください

中国的人生観・世界観

￥810 （送料：￥600～）

内藤幹治編、東方書店、1994年、460p 、22cm 、1冊

【倉庫保管品】　初版　函付　ヤケ　スレ汚れ小　イタミ小　　Q25003M2620

愛書館中川書房　神田神保町店

近思録釈疑近思続録海東七子近思録（東亜『近思録』文献叢書）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥6,600

〔朝〕金長生　〔朝〕鄭曄　等撰　程水龍　主編、上海古籍出版社、2024年12月、精装

近思錄釋疑近思續錄海東七子近思錄
近思录释疑近思续录海东七子近思录
東亞《近思録》文獻叢書东亚《近思录》文献丛书

《近思録釋疑》は金長生、鄭曄により編撰、宋時烈修訂。《近思録》のほとんどの條目について詮釈や考證を加えた。今回、ソウル大学奎章閣藏李朝顯宗二年本を底本に整理。《近思續録》は《近思録》の形式に倣った朝鮮趙光祖、李滉、李珥、金長生、宋時烈五人の文集、言行録。今回、韓国国立中央図書館藏宋秉璿、金聖禮修訂本を底本に整理。《海東七子近思録》は朴泰輔により編纂。本書も《近思録》の形式に倣い、朝鮮金宏弼、鄭汝昌、趙光祖、李彦迪、李滉、李珥、成渾七人理学名儒の言行録を選録。今回、韓国国立中央図書館藏写本を底本に整理。収録三種著作により朝鮮における《近思録》の伝播及び発展を知ることができる。(繁体字縦組)近思錄釋疑:[朝]金長生，[朝]鄭曄撰/[朝]宋時烈修訂/程水龍，陸淼淼校點近思續錄 :[朝]宋秉璿，[朝]金聖禮編/彭春玉，李想校點海東七子近思錄:[朝]樸泰輔編/傅孟凱校點

本书收《近思录》研究及仿《近思录》共三种。1.《近思录释疑》，针对朱熹吕祖谦所编《近思录》及叶采所撰《近思录集解》，提出很多疑问，并加以解说。2.《近思续录》，编者宋秉璿认为朝鲜学者赵光祖、李滉似周敦颐，李珥似二程，金长生似张载，宋时烈若朱熹。他仿照《近思录》体例，把本国赵、二李、金、宋五先生的言行语录辑录在一起，成《近思续录》。3.《海东七子近思录》，也是仿《近思录》体例，辑录了朝鲜学者金宏弼、郑汝昌、赵光祖、李彦迪、李滉、李珥、成浑七为学者的言行录。由朴泰辅编成。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

近思録釈疑近思続録海東七子近思録（東亜『近思録』文献叢書）

￥6,600

〔朝〕金長生　〔朝〕鄭曄　等撰　程水龍　主編、上海古籍出版社、2024年12月、精装

近思錄釋疑近思續錄海東七子近思錄近思录释疑近思续录海东七子近思录東亞《近思録》文獻叢書东亚《近思录》文献丛书《近思録釋疑》は金長生、鄭曄により編撰、宋時烈修訂。《近思録》のほとんどの條目について詮釈や考證を加えた。今回、ソウル大学奎章閣藏李朝顯宗二年本を底本に整理。《近思續録》は《近思録》の形式に倣った朝鮮趙光祖、李滉、李珥、金長生、宋時烈五人の文集、言行録。今回、韓国国立中央図書館藏宋秉璿、金聖禮修訂本を底本に整理。《海東七子近思録》は朴泰輔により編纂。本書も《近思録》の形式に倣い、朝鮮金宏弼、鄭汝昌、趙光祖、李彦迪、李滉、李珥、成渾七人理学名儒の言行録を選録。今回、韓国国立中央図書館藏写本を底本に整理。収録三種著作により朝鮮における《近思録》の伝播及び発展を知ることができる。(繁体字縦組)近思錄釋疑:[朝]金長生，[朝]鄭曄撰/[朝]宋時烈修訂/程水龍，陸淼淼校點近思續錄 :[朝]宋秉璿，[朝]金聖禮編/彭春玉，李想校點海東七子近思錄:[朝]樸泰輔編/傅孟凱校點本书收《近思录》研究及仿《近思录》共三种。1.《近思录释疑》，针对朱熹吕祖谦所编《近思录》及叶采所撰《近思录集解》，提出很多疑问，并加以解说。2.《近思续录》，编者宋秉璿认为朝鲜学者赵光祖、李滉似周敦颐，李珥似二程，金长生似张载，宋时烈若朱熹。他仿照《近思录》体例，把本国赵、二李、金、宋五先生的言行语录辑录在一起，成《近思续录》。3.《海东七子近思录》，也是仿《近思录》体例，辑录了朝鲜学者金宏弼、郑汝昌、赵光祖、李彦迪、李滉、李珥、成浑七为学者的言行录。由朴泰辅编成。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国書店

大学直解・中庸直解（中華経典直解）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,140

来可泓、復旦大学出版社、2024年08月

大学直解中庸直解中华经典直解复旦大学出版社

本書為儒學經典《大學》《中庸》的今注、今譯和評述。全書由解題、原文、今譯、注釋、評述五部分組成。 (1)解題。闡析《大學》《中庸》的主題思想、基本內容、重要觀點和邏輯結構。(2)原文。對原文進行分段，並加以標點。(3)今譯。在忠於原著的前提下，用現代漢語對原文加以直譯。(4)注釋。用簡潔明瞭的語言，對原文中難以理解的字、詞作注音、解釋，對重要的人物、地名、典章制度、典故等作簡潔準確的注釋。(5)評述。先用一句話對每段原文的主旨加以概括，然後以作者的領會與見解為主，擇善介紹古今注疏家的詮釋，並對文義加以評述。全書見解深透，資料詳略得當，評述切中肯綮，語言典雅流暢，具有很強的可讀性，是研讀國學經典的必備讀物。

目　　录
大学直解
前言
解题
一、大学之道章
二、康诰章
三、盘铭章
四、邦畿章
五、听讼章
六、知本章
七、诚意章
八、修身章
九、齐家章
十、治国章
十一、平天下章
附录一：朱熹《大学章句序》及今译
附录二：《大学》古本
附录三：明道先生改正《大学》
附录四：伊川先生改正《大学》
参考书目
中庸直解
前言
解题
一、天命章
二、时中章
三、鲜能章
四、行明章
五、不行章
六、大知章
七、予知章
八、服膺章
九、可均章
十、问强章
十一、素隐章
十二、费隐章
十三、不远章
十四、素位章
十五、行远章
十六、鬼神章
十七、大孝章
十八、无忧章
十九、达孝章
二十、问政章
二十一、诚明章
二十二、尽性章
二十三、致曲章
二十四、前知章
二十五、自成章
二十六、无息章
二十七、大哉章
二十八、自用章
二十九、三重章
三十、祖述章
三十一、至圣章
三十二、经纶章
三十三、尚章
附录：朱熹《中庸章句序》及今译
参考书目

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

大学直解・中庸直解（中華経典直解）

￥3,140

来可泓、復旦大学出版社、2024年08月

大学直解中庸直解中华经典直解复旦大学出版社本書為儒學經典《大學》《中庸》的今注、今譯和評述。全書由解題、原文、今譯、注釋、評述五部分組成。 (1)解題。闡析《大學》《中庸》的主題思想、基本內容、重要觀點和邏輯結構。(2)原文。對原文進行分段，並加以標點。(3)今譯。在忠於原著的前提下，用現代漢語對原文加以直譯。(4)注釋。用簡潔明瞭的語言，對原文中難以理解的字、詞作注音、解釋，對重要的人物、地名、典章制度、典故等作簡潔準確的注釋。(5)評述。先用一句話對每段原文的主旨加以概括，然後以作者的領會與見解為主，擇善介紹古今注疏家的詮釋，並對文義加以評述。全書見解深透，資料詳略得當，評述切中肯綮，語言典雅流暢，具有很強的可讀性，是研讀國學經典的必備讀物。目　　录大学直解前言解题一、大学之道章二、康诰章三、盘铭章四、邦畿章五、听讼章六、知本章七、诚意章八、修身章九、齐家章十、治国章十一、平天下章附录一：朱熹《大学章句序》及今译附录二：《大学》古本附录三：明道先生改正《大学》附录四：伊川先生改正《大学》参考书目中庸直解前言解题一、天命章二、时中章三、鲜能章四、行明章五、不行章六、大知章七、予知章八、服膺章九、可均章十、问强章十一、素隐章十二、费隐章十三、不远章十四、素位章十五、行远章十六、鬼神章十七、大孝章十八、无忧章十九、达孝章二十、问政章二十一、诚明章二十二、尽性章二十三、致曲章二十四、前知章二十五、自成章二十六、无息章二十七、大哉章二十八、自用章二十九、三重章三十、祖述章三十一、至圣章三十二、经纶章三十三、尚章附录：朱熹《中庸章句序》及今译参考书目海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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