朱熹〜の在庫検索結果 / 日本の古本屋

標註大學中庸論語孟子読本（標註四書読本）＜漢文学全書 ; 第1編＞

万葉書房
千葉県松戸市上本郷910-3

￥1,500

稲垣衣白 (真) 注、興文社、明治36、152p、23cm、1冊

和綴じ・１０版・表紙等スレ有

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標註大學中庸論語孟子読本（標註四書読本）＜漢文学全書 ; 第1編＞

￥1,500

稲垣衣白 (真) 注、興文社、明治36 、152p 、23cm 、1冊

和綴じ・１０版・表紙等スレ有

万葉書房

標註四書読本（標註大学中庸論語孟子読本）＜漢文学全書 ; 第1編＞

うたたね文庫
東京都千代田区神田猿楽町

￥1,500

稲垣真（衣白）註、興文社、明25、1冊

半紙本　題簽付　151頁

当店で一度に2万円以上お買上の場合、日本国内に限り、送料サービス致します。

標註四書読本（標註大学中庸論語孟子読本）＜漢文学全書 ; 第1編＞

￥1,500

稲垣真（衣白）註、興文社、明25 、1冊

半紙本　題簽付　151頁

うたたね文庫

因理制礼朱子『家礼』与礼法之治

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥5,060

劉依平、孔学堂書局、2024

因理制礼朱子《家礼》与礼法之治刘依平　孔学堂书局　
本书首先对宋代礼学是如何从吉、凶、宾、军、嘉传统“五礼”体系向朱熹《家礼》冠、昏、丧、祭“四礼”体系转变的进行了探讨。其次以“唐宋变革”和宋代礼学运动为历史背景，考察了《家礼》的成书和经典化过程。再次，展现《家礼》从礼书跃升为礼典、礼经的过程。与之相应的，本书还考察了《家礼》所示礼法原则与基本精神对国家律典的影响。最后，本书探讨《家礼》《乡约》既作为礼法制度建构的重要内容，又作为礼法制度下沉平民社会的重要形式，在沟通王权国家和民间社会的过程中所起到的作用，并探讨民间礼法社会的横向网络是如何被明、清两代王权专制所利用的。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

因理制礼朱子『家礼』与礼法之治

￥5,060

劉依平、孔学堂書局、2024

因理制礼朱子《家礼》与礼法之治刘依平　孔学堂书局　本书首先对宋代礼学是如何从吉、凶、宾、军、嘉传统“五礼”体系向朱熹《家礼》冠、昏、丧、祭“四礼”体系转变的进行了探讨。其次以“唐宋变革”和宋代礼学运动为历史背景，考察了《家礼》的成书和经典化过程。再次，展现《家礼》从礼书跃升为礼典、礼经的过程。与之相应的，本书还考察了《家礼》所示礼法原则与基本精神对国家律典的影响。最后，本书探讨《家礼》《乡约》既作为礼法制度建构的重要内容，又作为礼法制度下沉平民社会的重要形式，在沟通王权国家和民间社会的过程中所起到的作用，并探讨民间礼法社会的横向网络是如何被明、清两代王权专制所利用的。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国書店

東亞朱子學的同調與異趣

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥5,830

黄俊傑　林維杰、國立臺灣大學出版中心、450ｐ、精装

東亞朱子學的同調與異趣／東亞文明研究叢書

お取り寄せ商品につき、お届けまでに一ヶ月ほどお時間をいただきます。

本書の「中国篇」は、「《周易析中・易学啓蒙及附論》略探」「朱熹的《楚辞》研究与儒家美学伝統」「朱子体用論衡定」「明儒羅欽順的朱子学」など4篇の論文、「日本篇」は、「朱子学与近代日本的形成」「徳川初期朱子学者的理学神道思維」など2篇の論文、「韓国篇」は、「朱子性理学与韓儒丁時翰的四端七情論」「再論韓儒李晦斎対朱子学的理解」「朱子学在韓国的展開」「李退渓対羅整庵理気論的批評」など4篇の論文をそれぞれ収録。これらの論文の内容は、易学、体用論、理気論、四端七情、無極太極、朱子《楚辞》学、広義・狭義朱子学、本源・修正朱子学、理学神道など東亜朱子学の重要議題にわたる。

東亞朱子學的同調與異趣

￥5,830

黄俊傑　林維杰、國立臺灣大學出版中心、450ｐ、精装

東亞朱子學的同調與異趣／東亞文明研究叢書お取り寄せ商品につき、お届けまでに一ヶ月ほどお時間をいただきます。本書の「中国篇」は、「《周易析中・易学啓蒙及附論》略探」「朱熹的《楚辞》研究与儒家美学伝統」「朱子体用論衡定」「明儒羅欽順的朱子学」など4篇の論文、「日本篇」は、「朱子学与近代日本的形成」「徳川初期朱子学者的理学神道思維」など2篇の論文、「韓国篇」は、「朱子性理学与韓儒丁時翰的四端七情論」「再論韓儒李晦斎対朱子学的理解」「朱子学在韓国的展開」「李退渓対羅整庵理気論的批評」など4篇の論文をそれぞれ収録。これらの論文の内容は、易学、体用論、理気論、四端七情、無極太極、朱子《楚辞》学、広義・狭義朱子学、本源・修正朱子学、理学神道など東亜朱子学の重要議題にわたる。

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楊時集 (全4冊）　理学叢書

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥15,400

（宋）楊時撰/林海權校理、中華書局、2018年、4冊

《杨时集》共四十二卷，是北宋著名理學家楊時的作品全集，包括上書、奏狀、表、劄子、經筵講義、經解、史論、答問、策問、啓、記、序、題跋、雜著、哀辭祭文、狀述等各一卷，辨兩卷，語錄四卷，書七卷，志銘及表碣八卷，詩五卷。

本書以明萬曆十九年將樂知縣林熙春重刊《龜山先生文集》爲底本，以明弘治李熙刊本、正德沈晖刊本、清順治楊令聞刊本、康熙楊繩祖刊本、正誼堂張伯行刊本和四庫全書本爲主要對校本，並參考其他史書、經書、文集、方志、譜牒等資料，進行斷句標點、分段和校勘。

除正文外，本書還包括八個附錄：楊時著作序跋；傳記、墓志銘、行狀、年譜；像贊、題詞、祭文；诰、诏、記、疏；朱熹《四書集注》所引楊時著作摘抄；曆代名人論楊時；楊時佚詩佚文。附錄堪稱一部小型的楊時資料彙編。

楊時集 (全4冊）　理学叢書

￥15,400

（宋）楊時撰/林海權校理、中華書局、2018年、4冊

《杨时集》共四十二卷，是北宋著名理學家楊時的作品全集，包括上書、奏狀、表、劄子、經筵講義、經解、史論、答問、策問、啓、記、序、題跋、雜著、哀辭祭文、狀述等各一卷，辨兩卷，語錄四卷，書七卷，志銘及表碣八卷，詩五卷。本書以明萬曆十九年將樂知縣林熙春重刊《龜山先生文集》爲底本，以明弘治李熙刊本、正德沈晖刊本、清順治楊令聞刊本、康熙楊繩祖刊本、正誼堂張伯行刊本和四庫全書本爲主要對校本，並參考其他史書、經書、文集、方志、譜牒等資料，進行斷句標點、分段和校勘。除正文外，本書還包括八個附錄：楊時著作序跋；傳記、墓志銘、行狀、年譜；像贊、題詞、祭文；诰、诏、記、疏；朱熹《四書集注》所引楊時著作摘抄；曆代名人論楊時；楊時佚詩佚文。附錄堪稱一部小型的楊時資料彙編。

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陸游資料彙編　古典文学研究資料彙編

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥2,200

孔凡禮　齊治平、中華書局、2004年01月、450p、平装

陆游资料汇编古典文学研究资料汇编孔凡礼齐治平编
1962年11月第1版 2004年1月北京第3次印刷中华书局
経年劣化、三方に汚れシミあり

本書輯録了自南宋至清末有関陸遊及其作品研究、評述的主要資料。陆游是我国文学史上一位伟大的爱国诗人。关于他的作品的思想和艺术，八百余年来，前人作过不少的研究和探索。本书搜集从南宋至清末有关陆游及其作品研究、述评的资料，希望能为读者进一步研究陆游的创作提供一些方便。

陸遊資料匯編（竪排繁体字）
目录
一宋代
曾几
韩元吉
章甫
李石
姜特立
朱熹
王质
周必大
范成大
杨万里
吕祖谦
楼（钅化）
刘应时
史弥宁
洪咨变
赵蕃
刘过
孙应时
韩滤
赵汝回
姜变
……
二元代
三明代
四清代

陸游資料彙編　古典文学研究資料彙編

￥2,200

孔凡禮　齊治平、中華書局、2004年01月、450p 、平装

陆游资料汇编古典文学研究资料汇编孔凡礼齐治平编 1962年11月第1版 2004年1月北京第3次印刷中华书局経年劣化、三方に汚れシミあり本書輯録了自南宋至清末有関陸遊及其作品研究、評述的主要資料。陆游是我国文学史上一位伟大的爱国诗人。关于他的作品的思想和艺术，八百余年来，前人作过不少的研究和探索。本书搜集从南宋至清末有关陆游及其作品研究、述评的资料，希望能为读者进一步研究陆游的创作提供一些方便。陸遊資料匯編（竪排繁体字）目录一宋代曾几韩元吉章甫李石姜特立朱熹王质周必大范成大杨万里吕祖谦楼（钅化）刘应时史弥宁洪咨变赵蕃刘过孙应时韩滤赵汝回姜变 …… 二元代三明代四清代

中国書店

朱子絶句全譯注第4冊

ゆずりは書房
宮城県石巻市塩富町

￥5,000 （送料：￥600～）

宋元文學研究會編、汲古書院宋元文学研究会、平成20年、426, 7p、19cm

★カバー（縁少ヨレ）
★ヤケシミや折り目・書き込みはありません。

朱子絶句全譯注第4冊

￥5,000 （送料：￥600～）

宋元文學研究會編、汲古書院宋元文学研究会、平成20年、426, 7p 、19cm

★カバー（縁少ヨレ） ★ヤケシミや折り目・書き込みはありません。

ゆずりは書房

道統・体証・学脈明代蔡清、陳琛、林希元之四書学考論

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥5,940

陳逢源、TW政大出版社、2025年07月、396p

海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります
道統．體證．學脈——明代蔡清、陳琛、林希元之四書學考論　道统．体证．学派——明代蔡清、陈琛、林希元之四书学考论陈逢源著

明代學術之究竟，臺灣思想的淵源，乃是傳統思想史有待突破的環節，也是建構臺灣文化認識必須釐清的問題。蔡清、陳琛、林希元閩學一系學人，以宗朱為理念，以四書為文本，以學術為志業，回歸於心體操持，期以救正學風世局，在理、氣／心、性當中，詮釋經典義理，撰成《四書蒙引》、《四書淺說》、《四書存疑》，平正周延的思考，展現明儒深刻務實特質，以及實踐反省的成果，真正做到內修其德，外平治天下，內聖與外王兼具，無愧於朱熹所立由天及人，由內及外的學術宏規，樹立閩學精神所在，臺灣為閩學流扇之地，隱約之間，可以得見文化的薰染。作者從宏大視野考察，又及文本細膩分析，遂能從過往隱沒線索當中，梳理出明儒宗朱一脈相承的學術成果。

目次
自序
緒論
第壹章　工夫與進程：蔡清學術及其《四書蒙引》
一、前言
二、學之所在
三、回歸四書
四、心體操持
五、結論
第貳章　理脈與道脈：蔡清《四書蒙引》道統觀考察
一、前言
二、道之所在
三、《大學》改本
四、聖人系譜
五、結論
第參章　傳承與發揚：陳琛學術及其《四書淺說》
一、前言
二、學脈傳承
三、人心物理相流通
四、體證思考
五、結論
第肆章　體證與成學：陳琛《四書淺說》經典詮釋考察
一、前言
二、心體工夫
三、由學得理
四、由學至聖
五、結論
第伍章　學風與志業：林希元學術及其《四書存疑》
一、前言
二、成學歷程
三、以四書為教
四、志業的延伸
五、結論
第陸章　心體與證道：林希元《四書存疑》之學脈考察
餘論
一、前言
二、心體反省
三、反駁陽明
四、以道自持
五、結論
餘論
附錄壹　從《四書集注》到《四書大全》——朱熹後學之學術系譜考察
一、前言
二、門人的追索
三、多層次詮釋發展
四、從北山、雙峰到新安
五、結論
附錄貳　明代四書學撰作形態的發展與轉折
一、前言
二、道統與治統
三、義理與文本
四、科舉與講章
五、結論
參考文獻

道統・体証・学脈明代蔡清、陳琛、林希元之四書学考論

￥5,940

陳逢源、TW政大出版社、2025年07月、396p

海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります道統．體證．學脈——明代蔡清、陳琛、林希元之四書學考論　道统．体证．学派——明代蔡清、陈琛、林希元之四书学考论陈逢源著明代學術之究竟，臺灣思想的淵源，乃是傳統思想史有待突破的環節，也是建構臺灣文化認識必須釐清的問題。蔡清、陳琛、林希元閩學一系學人，以宗朱為理念，以四書為文本，以學術為志業，回歸於心體操持，期以救正學風世局，在理、氣／心、性當中，詮釋經典義理，撰成《四書蒙引》、《四書淺說》、《四書存疑》，平正周延的思考，展現明儒深刻務實特質，以及實踐反省的成果，真正做到內修其德，外平治天下，內聖與外王兼具，無愧於朱熹所立由天及人，由內及外的學術宏規，樹立閩學精神所在，臺灣為閩學流扇之地，隱約之間，可以得見文化的薰染。作者從宏大視野考察，又及文本細膩分析，遂能從過往隱沒線索當中，梳理出明儒宗朱一脈相承的學術成果。目次自序緒論第壹章　工夫與進程：蔡清學術及其《四書蒙引》一、前言二、學之所在三、回歸四書四、心體操持五、結論第貳章　理脈與道脈：蔡清《四書蒙引》道統觀考察一、前言二、道之所在三、《大學》改本四、聖人系譜五、結論第參章　傳承與發揚：陳琛學術及其《四書淺說》一、前言二、學脈傳承三、人心物理相流通四、體證思考五、結論第肆章　體證與成學：陳琛《四書淺說》經典詮釋考察一、前言二、心體工夫三、由學得理四、由學至聖五、結論第伍章　學風與志業：林希元學術及其《四書存疑》一、前言二、成學歷程三、以四書為教四、志業的延伸五、結論第陸章　心體與證道：林希元《四書存疑》之學脈考察餘論一、前言二、心體反省三、反駁陽明四、以道自持五、結論餘論附錄壹　從《四書集注》到《四書大全》——朱熹後學之學術系譜考察一、前言二、門人的追索三、多層次詮釋發展四、從北山、雙峰到新安五、結論附錄貳　明代四書學撰作形態的發展與轉折一、前言二、道統與治統三、義理與文本四、科舉與講章五、結論參考文獻

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張[木式]詩文集編年箋注　全2冊（四川歴史名人叢書・文献系列）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥19,800

楊世文、巴蜀書社、2025年03月、精装

張栻詩文集編年箋注张栻诗文集编年笺注(上下)
文献系列四川历史名人丛书杨世文巴蜀书社

本書は南宋時期の学者・教育家で、朱熹、呂祖謙と名を斉しくし、時に“東南三賢”と称された張栻の詩文集。本書の作者は長年張栻の著作及びその思想を研究、本書は張栻詩文集について初めて編年を加え、併せて文集中の重要事件及び名詞を注解したもので、重要な学術価値がある。(繁体字横組)

张栻，学者称南轩先生，后世又称张宣公，南宋汉州绵竹（今四川绵竹市）人，右相张浚之子。南宋初期学者、教育家。其学自成一派，与朱熹、吕祖谦齐名，时称“东南三贤”。2020年6月，四川历史名人文化传承创新工程领导小组评选为“第二批四川历史名人”。其主要著作有《南轩先生论语解》十卷，《南轩先生孟子说》七卷，《南轩先生文集》四十四卷，等等。本书作者长年研究张栻著作及其思想，是书对张栻诗文集进行了首次编年，并对文集中重要事件及名词进行了笺注，具有重要的学术价值。

目录
卷一
詞
風雩亭詞
謁陶唐帝廟詞
公安竹林祠迎神送神樂章
賦
遂初堂賦
後杞菊賦
古詩
送八兄
五士遊嶽麓圖
次韻伯承見簡探梅之什且約人日同遊城東
張安國約同賦仇氏隱麓酒
李仁父寄伏苓酥賦長句謝之
和吳伯承
用前韻送彪德美
再用前韻
采菊亭并引
送楊廷秀
又
又
送鮮于大任入成都幕
同遊嶽麓分韻得洗字
送張深道
留題金山寺
送范西叔教授西歸
王長沙梅園分韻得林字
送邵懷英赴召
陪安國舍人勞農北郊分韻得闌字
安園晚酌葵軒分韻得成字
安園置酒敬簡堂分韻得柳暗六春字
同元晦擇之遊嶽道遇大雪馬上作
詩送元晦尊兄
遊南嶽風雪未已決策登山用春風樓韻
卷二
古詩
陪舍人兄過陳仲思溪亭深有買山卜鄰之意舍人兄預以顰壑見名因成古詩
……

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張[木式]詩文集編年箋注　全2冊（四川歴史名人叢書・文献系列）

￥19,800

楊世文、巴蜀書社、2025年03月、精装

張栻詩文集編年箋注张栻诗文集编年笺注(上下) 文献系列四川历史名人丛书杨世文巴蜀书社本書は南宋時期の学者・教育家で、朱熹、呂祖謙と名を斉しくし、時に“東南三賢”と称された張栻の詩文集。本書の作者は長年張栻の著作及びその思想を研究、本書は張栻詩文集について初めて編年を加え、併せて文集中の重要事件及び名詞を注解したもので、重要な学術価値がある。(繁体字横組) 张栻，学者称南轩先生，后世又称张宣公，南宋汉州绵竹（今四川绵竹市）人，右相张浚之子。南宋初期学者、教育家。其学自成一派，与朱熹、吕祖谦齐名，时称“东南三贤”。2020年6月，四川历史名人文化传承创新工程领导小组评选为“第二批四川历史名人”。其主要著作有《南轩先生论语解》十卷，《南轩先生孟子说》七卷，《南轩先生文集》四十四卷，等等。本书作者长年研究张栻著作及其思想，是书对张栻诗文集进行了首次编年，并对文集中重要事件及名词进行了笺注，具有重要的学术价值。目录卷一詞風雩亭詞謁陶唐帝廟詞公安竹林祠迎神送神樂章賦遂初堂賦後杞菊賦古詩送八兄五士遊嶽麓圖次韻伯承見簡探梅之什且約人日同遊城東張安國約同賦仇氏隱麓酒李仁父寄伏苓酥賦長句謝之和吳伯承用前韻送彪德美再用前韻采菊亭并引送楊廷秀又又送鮮于大任入成都幕同遊嶽麓分韻得洗字送張深道留題金山寺送范西叔教授西歸王長沙梅園分韻得林字送邵懷英赴召陪安國舍人勞農北郊分韻得闌字安園晚酌葵軒分韻得成字安園置酒敬簡堂分韻得柳暗六春字同元晦擇之遊嶽道遇大雪馬上作詩送元晦尊兄遊南嶽風雪未已決策登山用春風樓韻卷二古詩陪舍人兄過陳仲思溪亭深有買山卜鄰之意舍人兄預以顰壑見名因成古詩 …… 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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星湖先生近思録疾書　近思録釈義　続近思録(東亜『近思録』文献叢書)

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥5,610

〔朝〕李瀷　等撰　程水龍　等整理校點、上海古籍出版社、2021年11月、660p

星湖先生近思錄疾書近思錄釋義續近思錄
星湖先生近思录疾书近思录释义续近思录
東亞《近思録》文獻叢書东亚《近思录》文献丛书
［朝鲜］李瀷撰［朝鲜］朴履坤撰［朝鲜］李汉膺撰

李氏朝鮮時期の三部著作を収録。『星湖先生近思録疾書』は《近思録》選擇性の注釋。本書はソウル大学奎章閣蔵李朝筆写本を底本に、現存『星湖先生文集』(大正6年本)、朱子語類、晦庵先生文集、二程遺書及び朝鮮『栗谷全書』、『退溪集』等と参校。『近思録釋義』は葉采《近思録集解》を基礎に、《近思録》622條語録中の7、8割について注釋を加えた。本書は韓国成均館大学蔵「慕賢亭」発行の石印本を底本に朴氏注文に関する中国、朝鮮学者の著述と参校。ほか奎章閣蔵本を底本に校点整理した『續近思録』を収録。(繁体字縦組)

《近思录》为南宋大儒朱熹、吕祖谦编选的周敦颐、程颐、程颢、张载等四位北宋理学家的语录汇编。由于其编选精当，准确而全面地概括了宋代理学的主要内容和基本精神，同时切近日用，便于学者践行，故一直是理学入门的经典读物。本书所选三种，均为李氏朝鲜时期的作品，或注释，或仿编，反映出作者对《近思录》乃至朱子学的推崇与质疑。　本书由李氏朝鲜时期的三部著作组成。一为李瀷《星湖先生近思录疾书》，对《近思录》进行选择性的注释，在此基础上阐述己见，均有感而发，意在削弱当时朝鲜性理学一味追求经学中形而上的经学观，其用心在于经世致用。二为朴履坤《近思录释义》，在叶采《近思录集解》的基础上，对《近思录》622条语录中的“十之七八”作了注释，后经卢相稷部次条别，加以完善。三为李汉膺《续近思录》，作者将南宋东南三贤朱熹、张栻、吕祖谦与朝鲜李滉四位学者的精要之语1062条编辑成书。

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星湖先生近思録疾書　近思録釈義　続近思録(東亜『近思録』文献叢書)

￥5,610

〔朝〕李瀷　等撰　程水龍　等整理校點、上海古籍出版社、2021年11月、660p

星湖先生近思錄疾書近思錄釋義續近思錄星湖先生近思录疾书近思录释义续近思录東亞《近思録》文獻叢書东亚《近思录》文献丛书［朝鲜］李瀷撰［朝鲜］朴履坤撰［朝鲜］李汉膺撰李氏朝鮮時期の三部著作を収録。『星湖先生近思録疾書』は《近思録》選擇性の注釋。本書はソウル大学奎章閣蔵李朝筆写本を底本に、現存『星湖先生文集』(大正6年本)、朱子語類、晦庵先生文集、二程遺書及び朝鮮『栗谷全書』、『退溪集』等と参校。『近思録釋義』は葉采《近思録集解》を基礎に、《近思録》622條語録中の7、8割について注釋を加えた。本書は韓国成均館大学蔵「慕賢亭」発行の石印本を底本に朴氏注文に関する中国、朝鮮学者の著述と参校。ほか奎章閣蔵本を底本に校点整理した『續近思録』を収録。(繁体字縦組) 《近思录》为南宋大儒朱熹、吕祖谦编选的周敦颐、程颐、程颢、张载等四位北宋理学家的语录汇编。由于其编选精当，准确而全面地概括了宋代理学的主要内容和基本精神，同时切近日用，便于学者践行，故一直是理学入门的经典读物。本书所选三种，均为李氏朝鲜时期的作品，或注释，或仿编，反映出作者对《近思录》乃至朱子学的推崇与质疑。　本书由李氏朝鲜时期的三部著作组成。一为李瀷《星湖先生近思录疾书》，对《近思录》进行选择性的注释，在此基础上阐述己见，均有感而发，意在削弱当时朝鲜性理学一味追求经学中形而上的经学观，其用心在于经世致用。二为朴履坤《近思录释义》，在叶采《近思录集解》的基础上，对《近思录》622条语录中的“十之七八”作了注释，后经卢相稷部次条别，加以完善。三为李汉膺《续近思录》，作者将南宋东南三贤朱熹、张栻、吕祖谦与朝鲜李滉四位学者的精要之语1062条编辑成书。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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理学宗伝（理学淵源考辨叢刊）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥5,570

孫奇逢　撰、鳳凰出版社、2015、538p

理学宗传　（清）孙奇逢撰 / 万红点校　理学渊源考辨丛刊　凤凰出版社
《理学宗传》二十六卷，清孙奇逢撰。书中将自汉代至明末的著名学者分为三类，“有主有辅，有内有外”，“可谓别出手眼”。第一类，周敦颐、程颢、程颐、张载、邵雍、朱熹、陆九渊、薛瑄、王守仁、罗洪先、顾宪成等十一子是理学蔓衍的宗统，发展的主线；第二类，其他各代名儒是理学发展的羽翼、辅线；第三类，归于与理学道统相背离的异端。对以上三类学者按人立传，摘其语录、著作，然后加以评论，从中探寻理学发展的脉络、阶段和变化规律。此次点校，以清康熙六年（1667）张沐、程启朱刻本（《续修四库全书》本）为底本，以光绪六年(1880)浙江书局刊本为校本，补足了原底本中因避清讳而漏刻的文字；对书中所引诸子之言，参照其人原著及《宋元学案》、《明儒学案》（以现行中华书局出版的各种著作为主）进行了勘校；

理学宗伝（理学淵源考辨叢刊）

￥5,570

孫奇逢　撰、鳳凰出版社、2015 、538p

理学宗传　（清）孙奇逢撰 / 万红点校　理学渊源考辨丛刊　凤凰出版社《理学宗传》二十六卷，清孙奇逢撰。书中将自汉代至明末的著名学者分为三类，“有主有辅，有内有外”，“可谓别出手眼”。第一类，周敦颐、程颢、程颐、张载、邵雍、朱熹、陆九渊、薛瑄、王守仁、罗洪先、顾宪成等十一子是理学蔓衍的宗统，发展的主线；第二类，其他各代名儒是理学发展的羽翼、辅线；第三类，归于与理学道统相背离的异端。对以上三类学者按人立传，摘其语录、著作，然后加以评论，从中探寻理学发展的脉络、阶段和变化规律。此次点校，以清康熙六年（1667）张沐、程启朱刻本（《续修四库全书》本）为底本，以光绪六年(1880)浙江书局刊本为校本，补足了原底本中因避清讳而漏刻的文字；对书中所引诸子之言，参照其人原著及《宋元学案》、《明儒学案》（以现行中华书局出版的各种著作为主）进行了勘校；

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宋文鑑（第2版、全3冊）：中国古典文学総集

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥16,500

（宋）呂祖謙編；斉治平点校、中華書局、2018、精装、3冊

宋文鑑　上、中、下／中國古典文學總集
1992年版重版本、縦組、繁体字

宋文鉴（全三册）: 中国古典文学总集
吕祖谦编，齐治平点校中华书局

宋代の詩文集。原名『皇朝文鑑』。全150巻。巻1 から11に賦 80余篇、巻12から 30に各体詩(騒を含む)約1020篇、巻31から150に文 1400余篇を収録。作者は200人余りに及ぶ。今回、『四部叢刊』影宋本『皇朝文鑑』を底本として整理。1992年初版。(繁体字縦組)

一百五十卷，收录北宋2500余篇诗文，分为赋、制、诰、表、笺、铭、颂、序、论、经义、题跋、墓志等49类，与《唐文粹》并为网罗一代诗文，而加以精选、体例完善的总集。本书选编的最重要尺度是合乎义理，只求艺术性的虚文不收。朱熹赞其“此编所选，篇篇有意，非《文选》《唐文粹》之比”，叶适赞其“自古类书未有善于此者”。此次点校整理以《四部丛刊》影宋本为底本，校勘诸本，以各文作者本集及他书作参校，订讹补缺，存留《文鉴》之真。

宋文鑑（第2版、全3冊）：中国古典文学総集

￥16,500

（宋）呂祖謙編；斉治平点校、中華書局、2018 、精装、3冊

宋文鑑　上、中、下／中國古典文學總集 1992年版重版本、縦組、繁体字宋文鉴（全三册）: 中国古典文学总集吕祖谦编，齐治平点校中华书局宋代の詩文集。原名『皇朝文鑑』。全150巻。巻1 から11に賦 80余篇、巻12から 30に各体詩(騒を含む)約1020篇、巻31から150に文 1400余篇を収録。作者は200人余りに及ぶ。今回、『四部叢刊』影宋本『皇朝文鑑』を底本として整理。1992年初版。(繁体字縦組) 一百五十卷，收录北宋2500余篇诗文，分为赋、制、诰、表、笺、铭、颂、序、论、经义、题跋、墓志等49类，与《唐文粹》并为网罗一代诗文，而加以精选、体例完善的总集。本书选编的最重要尺度是合乎义理，只求艺术性的虚文不收。朱熹赞其“此编所选，篇篇有意，非《文选》《唐文粹》之比”，叶适赞其“自古类书未有善于此者”。此次点校整理以《四部丛刊》影宋本为底本，校勘诸本，以各文作者本集及他书作参校，订讹补缺，存留《文鉴》之真。

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孟子説解（九部経解）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥7,920

[明]郝敬　著　劉建民　点校、崇文書局、2022年12月、633p、A5精装

孟子說解·九部經解崇文書局(湖北辭書)
孟子说解·九部经解　 (明) 郝敬撰 / 刘建民点校　崇文书局（原湖北辞书出版社）

郝敬《孟子说解》是明中后期孟学研究的一部重要著作，在明代孟学研究中独树一帜。在这部书中，郝敬遍引群经对《孟子》的文本进行了逐一的说解，既注重训诂，又注重解说义理。虽然不免带有明代学者说经好议论的特色，但其对经文的训诂则多有发明，并不堕入以空言说经的歧路。郝敬面对明前期孟学研究难以突破朱熹《孟子集注》范围、后又深受阳明心学牢笼的困境，对所处时代孟学研究多有反省，反拨学者自由解经的风气，取得了巨大的成就，在明末清初学术界享有很高的声誉。对《孟子说解》的整理，将使学界能够更为贯通地看待明清学术，对明代思想史达成更准确的认识。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

孟子説解（九部経解）

￥7,920

[明]郝敬　著　劉建民　点校、崇文書局、2022年12月、633p 、A5精装

孟子說解·九部經解崇文書局(湖北辭書) 孟子说解·九部经解　 (明) 郝敬撰 / 刘建民点校　崇文书局（原湖北辞书出版社）郝敬《孟子说解》是明中后期孟学研究的一部重要著作，在明代孟学研究中独树一帜。在这部书中，郝敬遍引群经对《孟子》的文本进行了逐一的说解，既注重训诂，又注重解说义理。虽然不免带有明代学者说经好议论的特色，但其对经文的训诂则多有发明，并不堕入以空言说经的歧路。郝敬面对明前期孟学研究难以突破朱熹《孟子集注》范围、后又深受阳明心学牢笼的困境，对所处时代孟学研究多有反省，反拨学者自由解经的风气，取得了巨大的成就，在明末清初学术界享有很高的声誉。对《孟子说解》的整理，将使学界能够更为贯通地看待明清学术，对明代思想史达成更准确的认识。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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東方学の新視点

大山堂書店
東京都文京区本郷　5-26-6　

￥2,200

福井文雅責任編集、明徳出版社五曜書房、平15、604p、A5判、1冊

カバー

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東方学の新視点

￥2,200

福井文雅責任編集、明徳出版社五曜書房、平15 、604p 、A5判、1冊

カバー

大山堂書店

山鹿素行四書学研究

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥5,390

王起、河南大学出版社、2025、300p

山鹿素行四书学研究王起河南大学出版社
本书是一本学术著作。本书围绕日本江户时代学者山鹿素行（1622-1685）的四书学展开研究，其古学形成历经多阶段，与朱子学纠葛复杂。在四书学领域，山鹿素行打破朱熹所构建的四书学体系，重新审视四书地位与阅读次序。他诠释四书时重义理、轻训诂，旨在摆脱心学、理学束缚，不过其诠释存在简单化、碎片化等问题。在思想史评价上，以往研究多基于“日本特殊论”，本书则主张将其置于东亚儒学视域，认为他是儒学与兵学结合的普通江户学者，其思想为研究江户四书学提供了独特视角。
目次
第一章緒論
第二章山鹿素行古学及《四書句読大全》的形成
第三章《大学》解
第四章《中庸》解
第五章《論語》解
第六章《孟子》解
第七章学問評价与思想史定位
参考文献
一、中文文献
二、日文文献
後記
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山鹿素行四書学研究

￥5,390

王起、河南大学出版社、2025 、300p

山鹿素行四书学研究王起河南大学出版社本书是一本学术著作。本书围绕日本江户时代学者山鹿素行（1622-1685）的四书学展开研究，其古学形成历经多阶段，与朱子学纠葛复杂。在四书学领域，山鹿素行打破朱熹所构建的四书学体系，重新审视四书地位与阅读次序。他诠释四书时重义理、轻训诂，旨在摆脱心学、理学束缚，不过其诠释存在简单化、碎片化等问题。在思想史评价上，以往研究多基于“日本特殊论”，本书则主张将其置于东亚儒学视域，认为他是儒学与兵学结合的普通江户学者，其思想为研究江户四书学提供了独特视角。目次第一章緒論第二章山鹿素行古学及《四書句読大全》的形成第三章《大学》解第四章《中庸》解第五章《論語》解第六章《孟子》解第七章学問評价与思想史定位参考文献一、中文文献二、日文文献後記海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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仿『近思録』文献研究

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥4,290

程水龍、上海古籍出版社、2025、440p

仿《近思录》文献研究程水龙　上海古籍出版社
本书绪论描画了宋元以下《近思录》续编仿编和注释的历史轮廓。前四章分别从宋元、明、清康熙年间、清乾隆以降四个阶段摸排《近思录》仿编文献。第五章讨论历代近思录仿编文献的主要内容的差别。第六章探讨历代《近思录》仿编文献的文献特征与价值。最后附录了史上仿续编本的全部序跋，以资查检。全书围绕后朱熹时代理学名著《近思录》的仿编续编注释本进行讨论，挖掘文献产生和流变的时代内涵。
绪论：中国古代《近思录》续仿编、注解史考略
第一章宋元时期的仿《近思录》文献
第二章明代的仿《近思录》文献
第三章清代康熙年间的仿《近思录》文献
第四章清代乾隆以降的仿《近思录》文献
第五章历代仿编《近思录》文献内容
第六章仿《近思录》文献的特征与价值
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。　

仿『近思録』文献研究

￥4,290

程水龍、上海古籍出版社、2025 、440p

仿《近思录》文献研究程水龙　上海古籍出版社本书绪论描画了宋元以下《近思录》续编仿编和注释的历史轮廓。前四章分别从宋元、明、清康熙年间、清乾隆以降四个阶段摸排《近思录》仿编文献。第五章讨论历代近思录仿编文献的主要内容的差别。第六章探讨历代《近思录》仿编文献的文献特征与价值。最后附录了史上仿续编本的全部序跋，以资查检。全书围绕后朱熹时代理学名著《近思录》的仿编续编注释本进行讨论，挖掘文献产生和流变的时代内涵。绪论：中国古代《近思录》续仿编、注解史考略第一章宋元时期的仿《近思录》文献第二章明代的仿《近思录》文献第三章清代康熙年间的仿《近思录》文献第四章清代乾隆以降的仿《近思录》文献第五章历代仿编《近思录》文献内容第六章仿《近思录》文献的特征与价值海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。　

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三易洞璣（易学典籍選刊）

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,960

［明］黄道周撰翟奎鳳整理、中華書局、2022年09月

易學典籍選刊三易洞玑易学典籍选刊
[明]黄道周撰翟奎凤整理中华书局

黄道周（1585-1646），明末易学家，相关著作有《易象正》（中华书局推出了整理本）、《三易洞玑》、《易本象》。《三易洞玑》凡16卷，内容依次为《宓图经纬》上中下、《文图经纬》上中下、《孔图经纬》上中下、《杂图经纬》上中下、《余图经纬》、《贞图经纬》上中下。黄氏思想秉承朱熹道统，与晚明刘宗周并称“二周”，是晚明理学的殿军式人物。其易学受汉代今文经学天人感应思想影响较大，颇多神秘气息。《三易洞玑》于《四库》归于子部术数类，是象数易的代表作品。书中较多采用天文历算知识，以历解易，易历相融，从而推布历史，体现了黄氏独特的易学思想。此次整理，以上海图书馆藏明刻本为底本，以清郑开极刻本和《四库全书》本为校本。

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三易洞璣（易学典籍選刊）

￥3,960

［明］黄道周撰翟奎鳳整理、中華書局、2022年09月

易學典籍選刊三易洞玑易学典籍选刊 [明]黄道周撰翟奎凤整理中华书局黄道周（1585-1646），明末易学家，相关著作有《易象正》（中华书局推出了整理本）、《三易洞玑》、《易本象》。《三易洞玑》凡16卷，内容依次为《宓图经纬》上中下、《文图经纬》上中下、《孔图经纬》上中下、《杂图经纬》上中下、《余图经纬》、《贞图经纬》上中下。黄氏思想秉承朱熹道统，与晚明刘宗周并称“二周”，是晚明理学的殿军式人物。其易学受汉代今文经学天人感应思想影响较大，颇多神秘气息。《三易洞玑》于《四库》归于子部术数类，是象数易的代表作品。书中较多采用天文历算知识，以历解易，易历相融，从而推布历史，体现了黄氏独特的易学思想。此次整理，以上海图书馆藏明刻本为底本，以清郑开极刻本和《四库全书》本为校本。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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河南程氏遺書（儒家要典導読書系）

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,960

(宋)程顥　(宋)程頤撰　邵逝夫　導読、黄山書社、2022年10月、501ｐ

儒家要典導讀書系
河南程氏遗书／儒家要典导读书系
〔宋〕程颢　〔宋〕程颐　撰　邵逝夫　导读

孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，是华夏之瑰宝，对中华文明产生深刻影响。《儒家要典导读书系》通过研读儒家经典文献，对著述中的重要文字作简单的注疏通解，以利于有一定基础的读者通读儒家经典，了解优秀传统文化的核心精神。《河南程氏遗书》又称《二程遗书》，共二十五卷，该书稿是北宋理学家程颢、程颐的弟子记载二程平时的言行，后来由朱熹加以综合编定，其中言论居多。本书稿比较集中地反映了二程以天理为核心的理学思想。此次导读对著述中的重要文字作简单的注疏通讲，以利于有一定基础的读者通读儒家经典。

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河南程氏遺書（儒家要典導読書系）

￥3,960

(宋)程顥　(宋)程頤撰　邵逝夫　導読、黄山書社、2022年10月、501ｐ

儒家要典導讀書系河南程氏遗书／儒家要典导读书系〔宋〕程颢　〔宋〕程颐　撰　邵逝夫　导读孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，是华夏之瑰宝，对中华文明产生深刻影响。《儒家要典导读书系》通过研读儒家经典文献，对著述中的重要文字作简单的注疏通解，以利于有一定基础的读者通读儒家经典，了解优秀传统文化的核心精神。《河南程氏遗书》又称《二程遗书》，共二十五卷，该书稿是北宋理学家程颢、程颐的弟子记载二程平时的言行，后来由朱熹加以综合编定，其中言论居多。本书稿比较集中地反映了二程以天理为核心的理学思想。此次导读对著述中的重要文字作简单的注疏通讲，以利于有一定基础的读者通读儒家经典。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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理数兼崇易要典(12種107卷)

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥15,268

凱希メディアサービス

番号: DLFL0010079 メーカー: 凱希単位: 個規格: CD-ROM 枚数: 1枚
1.周易窺餘15 [宋]鄭剛中撰清同治永康胡氏刻民國補刻金華叢書本
2.易璇璣3 [宋]吳沆撰清康熙十九年通志堂刊通志堂經解本
3.古周易1 [宋]吕祖謙編清康熙十九年通志堂刊通志堂經解本
4.易説2卷 [宋]吕祖謙著清道光六安晁氏清學海類編本
5.周易繫辭精義2卷 [宋]吕祖謙撰清光緒古逸叢書本
6.周易本義12 [宋]朱熹撰宋咸淳刻本
7.朱文公易説23卷 [宋]朱鑒撰元刻本
8.易象意言1卷 [宋]蔡淵撰清乾隆武英殿聚珍版叢書本
9.周易經傳訓解2卷 [宋]蔡淵撰清文淵閣四庫全書本
10.易學啓蒙通釋2卷 [宋]胡方平撰明初刻本
11.讀易舉要4卷 [宋]俞琰撰清文淵閣四庫全書本
12.周易集説40卷 [宋]俞琰撰清康熙十九年通志堂刊通志堂經解本
商品の発送は2週間以上かかります。

理数兼崇易要典(12種107卷)

￥15,268

、凱希メディアサービス

番号: DLFL0010079 メーカー: 凱希単位: 個規格: CD-ROM 枚数: 1枚 1.周易窺餘15 [宋]鄭剛中撰清同治永康胡氏刻民國補刻金華叢書本 2.易璇璣3 [宋]吳沆撰清康熙十九年通志堂刊通志堂經解本 3.古周易1 [宋]吕祖謙編清康熙十九年通志堂刊通志堂經解本 4.易説2卷 [宋]吕祖謙著清道光六安晁氏清學海類編本 5.周易繫辭精義2卷 [宋]吕祖謙撰清光緒古逸叢書本 6.周易本義12 [宋]朱熹撰宋咸淳刻本 7.朱文公易説23卷 [宋]朱鑒撰元刻本 8.易象意言1卷 [宋]蔡淵撰清乾隆武英殿聚珍版叢書本 9.周易經傳訓解2卷 [宋]蔡淵撰清文淵閣四庫全書本 10.易學啓蒙通釋2卷 [宋]胡方平撰明初刻本 11.讀易舉要4卷 [宋]俞琰撰清文淵閣四庫全書本 12.周易集説40卷 [宋]俞琰撰清康熙十九年通志堂刊通志堂經解本商品の発送は2週間以上かかります。

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世界の名著　19　朱子・王陽明＜中公バックス＞

山吹書房
東京都千代田区神田神保町

￥1,000 （送料：￥185～）

荒木見悟責任編集、中央公論社、昭和53、598p、18cm

初版　ビニールカバー　帯　月報　ビニールカバー少傷み・縮み　帯ヤケ・ヨレ　月報少ヤケ　本体ヤケ・少シミ　裏表紙角少折れ

※7月4日(土)都合により13時ごろからの営業となります。 ※商品の確認に時間がかかる場合がございますので、お問い合わせはなるべくメールでお願いいたします。必要な場合は商品画像を添付し返信いたします。 ※公費を除き決済・ご入金確認後に発送いたします。 ※単品スピード注文の場合でも、休業日・営業時間外の場合は対応が遅れます。予めご了承ください。 ※諸事情により2025年1月より代引きの取り扱いを終了いたしました。

世界の名著　19　朱子・王陽明＜中公バックス＞

￥1,000 （送料：￥185～）

荒木見悟責任編集、中央公論社、昭和53 、598p 、18cm

初版　ビニールカバー　帯　月報　ビニールカバー少傷み・縮み　帯ヤケ・ヨレ　月報少ヤケ　本体ヤケ・少シミ　裏表紙角少折れ

山吹書房

詩伝旁通・直音傍訓毛詩句解（元代古籍集成経部詩類）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥5,060

李山　主編、北京師範大学、2012年03月、精装

詩傳旁通直音傍訓毛詩句解元代古籍集成·經部詩類
诗传旁通直音傍训毛诗句解元代古籍集成·经部诗类
(元)梁益撰 (元)李公凱撰北京师范大学出版社

元代は、約百年しか存在しなかった「短命」な王朝であるが、その学術研究は、少数民族統治者の干渉や統制をあまり受けなかったため、大きな成果を収めた。《元代古籍集成・経部・詩類》は、元代の様々な《詩経》研究の著述の最善本を底本とし、原作に整理・校勘・標点を加えて収録し、元代学術史の研究に集大成的な資料を提供する。本書は、國家出版基金項目《元代古籍集成・経部・詩類》の第3冊として、元代の経学者梁益の《詩伝旁通》と李公凱の《直音傍訓毛詩句解》を収録する。

主要內容包括：周南；召南；邶；王；鄭；齊；唐；秦；陳；彤弓之什等。

《诗传旁通》今存十五卷，梁益《自序》述其创作动机与过程云：“末学梁益，伏读《朱传》，昧焉多所未解，如“见尧于羹”“见尧于墙”“犹曰圣人之耦”之类，罔知攸出。问之老师宿儒，间有补助，得之耳闻目见，辄自笔录，久之浸繁，用纂成帙，仿缑山杜文玉瑛《语孟旁通》之例，目之曰《诗传旁通》。”至正四年（一三四四）翟思忠《序》所述略同，并进一步解释“旁通”曰：“旁通者，引用群经，兼辑诸说，不泥不僻，如《易》之六爻，发挥旁通，周流该贯也。”《元史》本传亦云“有《诗传旁通》，发挥朱熹氏之学为精”。据诸家之论，知是书乃梁益仿《语孟旁通》之例，引用群经，兼辑诸说，对朱熹《诗集传》加以精详疏释、考证和补充，以发挥朱氏之学为大旨，可谓一部羽翼《朱传》之作。是书又有题作翟思忠所作者，著录为八卷，朱彝尊《经义考》据陆元辅所言加以辨正，认为梁益所著《诗传旁通》，“太平路总管府推官滨州翟思忠为之序，而西亭王孙《授经图》遂列思忠《诗传旁通》于目，盖因此《序》而讹也”。清四库馆臣持有同论。然考《文渊阁书目》，亦著录有翟思忠《诗传旁通》一部八册。《授经图义例》《千顷堂书目》同时著录有梁益《诗传旁通》十五卷，翟思忠《诗传旁通》八卷。或当时别有八卷本题作翟思忠者《诗传旁通》行于世耶？是书今有《四库全书》本、《常州先哲遗书》本、清钞本等，《四库全书》本之底本为山东巡抚采进本。

詩伝旁通・直音傍訓毛詩句解（元代古籍集成経部詩類）

￥5,060

李山　主編、北京師範大学、2012年03月、精装

詩傳旁通直音傍訓毛詩句解元代古籍集成·經部詩類诗传旁通直音傍训毛诗句解元代古籍集成·经部诗类 (元)梁益撰 (元)李公凱撰北京师范大学出版社元代は、約百年しか存在しなかった「短命」な王朝であるが、その学術研究は、少数民族統治者の干渉や統制をあまり受けなかったため、大きな成果を収めた。《元代古籍集成・経部・詩類》は、元代の様々な《詩経》研究の著述の最善本を底本とし、原作に整理・校勘・標点を加えて収録し、元代学術史の研究に集大成的な資料を提供する。本書は、國家出版基金項目《元代古籍集成・経部・詩類》の第3冊として、元代の経学者梁益の《詩伝旁通》と李公凱の《直音傍訓毛詩句解》を収録する。主要內容包括：周南；召南；邶；王；鄭；齊；唐；秦；陳；彤弓之什等。《诗传旁通》今存十五卷，梁益《自序》述其创作动机与过程云：“末学梁益，伏读《朱传》，昧焉多所未解，如“见尧于羹”“见尧于墙”“犹曰圣人之耦”之类，罔知攸出。问之老师宿儒，间有补助，得之耳闻目见，辄自笔录，久之浸繁，用纂成帙，仿缑山杜文玉瑛《语孟旁通》之例，目之曰《诗传旁通》。”至正四年（一三四四）翟思忠《序》所述略同，并进一步解释“旁通”曰：“旁通者，引用群经，兼辑诸说，不泥不僻，如《易》之六爻，发挥旁通，周流该贯也。”《元史》本传亦云“有《诗传旁通》，发挥朱熹氏之学为精”。据诸家之论，知是书乃梁益仿《语孟旁通》之例，引用群经，兼辑诸说，对朱熹《诗集传》加以精详疏释、考证和补充，以发挥朱氏之学为大旨，可谓一部羽翼《朱传》之作。是书又有题作翟思忠所作者，著录为八卷，朱彝尊《经义考》据陆元辅所言加以辨正，认为梁益所著《诗传旁通》，“太平路总管府推官滨州翟思忠为之序，而西亭王孙《授经图》遂列思忠《诗传旁通》于目，盖因此《序》而讹也”。清四库馆臣持有同论。然考《文渊阁书目》，亦著录有翟思忠《诗传旁通》一部八册。《授经图义例》《千顷堂书目》同时著录有梁益《诗传旁通》十五卷，翟思忠《诗传旁通》八卷。或当时别有八卷本题作翟思忠者《诗传旁通》行于世耶？是书今有《四库全书》本、《常州先哲遗书》本、清钞本等，《四库全书》本之底本为山东巡抚采进本。

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北渓先生大全文集（上・下）《儒蔵》精華編選刊

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥9,900

〔南宋〕陳淳　撰　張加才　校點北京大学《儒蔵》編纂与研究中心　編、北京大学出版社、2025年03･･･

北溪先生大全文集(全2冊)《儒藏》精華編選刊
(南宋)陈淳张加才北京大学儒藏编纂与研究中心

《北溪先生大全文集》為南宋理學家陳淳的文集彙編，是其學術專著之外體現其儒學思想、可資研究的重要作品。作為朱熹的得意門生之一，陳淳一方面力圖準確理解和把握朱子的思想精髓，另一方面，又十分注重義理推演和融會貫通，逐步形成了自己的理學思想體系，並在多方面豐富和發展了朱子的基本理論。除單獨成書的《北溪字義》等著作之外，這些思想都體現在陳淳各類著述之中。陳淳還以傳道受業為己任，常與同道或後學在書信中就理學問題往還議論辯難。除此之外，陳淳雖不見用於世，但常懷憂國憂民之思，在代人撰寫的奏疏或給地方官員的進言中，對時政及地方民政利病等皆陳述了自己的見解，提出解決問題的方法。這些著述即由其子陳榘編次為《北溪先生大全文集》五十卷。《北溪先生大全文集》此前未見校點整理本。此書現存最早的刻本為明弘治本，校點者北京語言大學張加才教授經過比對，認為今北京市委圖書館所藏明弘治本為四庫本所據底本，更具意義，因此此次整理便以之為底本。並補入上海圖書館藏弘治本《序》。校本有四種：其一為北京大學圖書館藏清乾隆刻本《先儒北溪陳先生全集》，其二為中國國家圖書館藏清鈔本《北溪先生大全文集》，其三為北京大學圖書館藏清影鈔本，其四為廈門大學圖書館藏清康熙刻本《陳北溪先生文集》(此本為選集)。校點整理本的出版，將為相關領域學術研究提供更可靠、便利的資料。

《北溪先生大全文集》是南宋理学家、朱熹高足陈淳所撰个人文集，不仅收录了作者有关理学方面的论述，也体现了他对时政及地方民政的观察和见解。《北溪先生大全文集》此前未见校点整理本，此次从《儒藏》精华编中抽出单行，将为相关领域学术研究提供更可靠、便利的资料。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

北渓先生大全文集（上・下）《儒蔵》精華編選刊

￥9,900

〔南宋〕陳淳　撰　張加才　校點北京大学《儒蔵》編纂与研究中心　編、北京大学出版社、2025年03月、677p

北溪先生大全文集(全2冊)《儒藏》精華編選刊 (南宋)陈淳张加才北京大学儒藏编纂与研究中心《北溪先生大全文集》為南宋理學家陳淳的文集彙編，是其學術專著之外體現其儒學思想、可資研究的重要作品。作為朱熹的得意門生之一，陳淳一方面力圖準確理解和把握朱子的思想精髓，另一方面，又十分注重義理推演和融會貫通，逐步形成了自己的理學思想體系，並在多方面豐富和發展了朱子的基本理論。除單獨成書的《北溪字義》等著作之外，這些思想都體現在陳淳各類著述之中。陳淳還以傳道受業為己任，常與同道或後學在書信中就理學問題往還議論辯難。除此之外，陳淳雖不見用於世，但常懷憂國憂民之思，在代人撰寫的奏疏或給地方官員的進言中，對時政及地方民政利病等皆陳述了自己的見解，提出解決問題的方法。這些著述即由其子陳榘編次為《北溪先生大全文集》五十卷。《北溪先生大全文集》此前未見校點整理本。此書現存最早的刻本為明弘治本，校點者北京語言大學張加才教授經過比對，認為今北京市委圖書館所藏明弘治本為四庫本所據底本，更具意義，因此此次整理便以之為底本。並補入上海圖書館藏弘治本《序》。校本有四種：其一為北京大學圖書館藏清乾隆刻本《先儒北溪陳先生全集》，其二為中國國家圖書館藏清鈔本《北溪先生大全文集》，其三為北京大學圖書館藏清影鈔本，其四為廈門大學圖書館藏清康熙刻本《陳北溪先生文集》(此本為選集)。校點整理本的出版，將為相關領域學術研究提供更可靠、便利的資料。《北溪先生大全文集》是南宋理学家、朱熹高足陈淳所撰个人文集，不仅收录了作者有关理学方面的论述，也体现了他对时政及地方民政的观察和见解。《北溪先生大全文集》此前未见校点整理本，此次从《儒藏》精华编中抽出单行，将为相关领域学术研究提供更可靠、便利的资料。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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近思録集解（第２版）理学叢書

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,850

〔宋〕葉采　集解　程水龍　校注、中華書局、2025年04月、337p

理學叢書近思錄集解近思录集解(第2版) 理学丛书
[南宋]叶采集解程水龙点校中华书局繁体竖排

北宋理学家周敦頤、張載、程顥、程頤の語録計622条を輯録した《近思録》（南宋朱熹、呂祖謙編）の注解本として、宋理宗淳祐八年（1248）に編纂された《近思録集解》の点校本。台北故宮所蔵の元刊本を底本、《続修四庫全書》に収録された元刻明修本と清康熙年間邵仁泓重訂本を校本、明刊本及び南宋刻楊伯嵒《泳斎近思録衍注》、清嘉慶年間江永《近思録集注》を参校本に点校し、明嘉靖年間賈世祥刻本《近思録》（白文）と《近思録集解》歴代刊鈔本の序跋を附す。

《近思录》是由南宋朱熹和吕祖谦选取北宋理学家周敦颐、程颢、程颐、张载四人语录、文章等编辑而成的。全书十四卷，共六百二十二条，分十四个主题，分别是“论性之本源、道之体统”、“总论为学之要”、“论致知”、“论存养”、“论力行”、“论齐家”、“论出处之道”、“论治道”、“论治法”、“论临政处事”、“论教人之道”、“论戒谨之道”、“辨异端”、“论圣贤相传之统”，全面阐述了理学思想的主要内容，为传播理学思想起过重要作用，在历史上一直被奉为理学入门要籍，被誉为“圣学之阶梯”。
《近思录》成书后，后世有很多学者对其进行注释、续编、仿编。其中，朱子再传弟子叶采依据各卷内容拟定篇名和提要，并多引朱子之语予以注释，成《近思录集解》一书，使得原书体例更加明晰完备，理学思想的表达更趋明朗，是《近思录》系列文献中影响最为深远的一种。
本次整理以台北故宫博物院藏元刊本为底本，以国图所藏元刻明修本和康熙年间邵仁泓重订本为对校本，同时参校了其他多个版本，对叶采集解本中的疑难字句，参酌历代《近思录》注本予以注释。

目录
点校说明
近思录集解序
集解目录
近思录
近思录前引
近思录后引
进近思录表
卷一论性之本原、道之体统
卷二总论为学之要
卷三论致知
卷四论存养
卷五论力行
卷六论齐家
卷七论出处之道
卷八论治道
卷九论治法
卷十论临政处事
卷十一论教人之道
卷十二论戒谨之道
卷十三辨异端
卷十四论圣贤相传之统
附录历代刊钞近思录集解之序跋

近思録集解（第２版）理学叢書

￥3,850

〔宋〕葉采　集解　程水龍　校注、中華書局、2025年04月、337p

理學叢書近思錄集解近思录集解(第2版) 理学丛书 [南宋]叶采集解程水龙点校中华书局繁体竖排北宋理学家周敦頤、張載、程顥、程頤の語録計622条を輯録した《近思録》（南宋朱熹、呂祖謙編）の注解本として、宋理宗淳祐八年（1248）に編纂された《近思録集解》の点校本。台北故宮所蔵の元刊本を底本、《続修四庫全書》に収録された元刻明修本と清康熙年間邵仁泓重訂本を校本、明刊本及び南宋刻楊伯嵒《泳斎近思録衍注》、清嘉慶年間江永《近思録集注》を参校本に点校し、明嘉靖年間賈世祥刻本《近思録》（白文）と《近思録集解》歴代刊鈔本の序跋を附す。《近思录》是由南宋朱熹和吕祖谦选取北宋理学家周敦颐、程颢、程颐、张载四人语录、文章等编辑而成的。全书十四卷，共六百二十二条，分十四个主题，分别是“论性之本源、道之体统”、“总论为学之要”、“论致知”、“论存养”、“论力行”、“论齐家”、“论出处之道”、“论治道”、“论治法”、“论临政处事”、“论教人之道”、“论戒谨之道”、“辨异端”、“论圣贤相传之统”，全面阐述了理学思想的主要内容，为传播理学思想起过重要作用，在历史上一直被奉为理学入门要籍，被誉为“圣学之阶梯”。《近思录》成书后，后世有很多学者对其进行注释、续编、仿编。其中，朱子再传弟子叶采依据各卷内容拟定篇名和提要，并多引朱子之语予以注释，成《近思录集解》一书，使得原书体例更加明晰完备，理学思想的表达更趋明朗，是《近思录》系列文献中影响最为深远的一种。本次整理以台北故宫博物院藏元刊本为底本，以国图所藏元刻明修本和康熙年间邵仁泓重订本为对校本，同时参校了其他多个版本，对叶采集解本中的疑难字句，参酌历代《近思录》注本予以注释。目录点校说明近思录集解序集解目录近思录近思录前引近思录后引进近思录表卷一论性之本原、道之体统卷二总论为学之要卷三论致知卷四论存养卷五论力行卷六论齐家卷七论出处之道卷八论治道卷九论治法卷十论临政处事卷十一论教人之道卷十二论戒谨之道卷十三辨异端卷十四论圣贤相传之统附录历代刊钞近思录集解之序跋

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中国思想における身体・自然・信仰　坂出祥伸先生退休記念論集

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥10,450

坂出祥伸先生退休記念論集刊行会編、東方書店、2004年、680p、A5判

お届けまで2～3週間ほどお時間を頂戴いたします。
古来中国人が内に抱いてきたそうした宗教的信仰―端的には「気」的身体、「気」的自然、「気」に対する信念や反撥などに焦点をあてた論文34篇を収録。従来、政治思想、倫理思想、社会思想に偏重していた中国思想研究に新しい視点を提示する。
構成
序（河田悌一）
私は「気」の思想とどうかかわってきたか（坂出祥伸）
I 身体
テクストの身体化（山口久和）
荀子言語論の身体論的射程（石田秀実）
秦簡「膚」字考（大川俊隆）
脚から起こる病の話（白杉悦雄）
唐代の医学思想と道教（高橋秀治）
朱熹の「知覚」説（市来津由彦）
逆転した鏡（Ｍ．エスポジト／梅川純代訳）
II 自然
道家の「自然」（片倉望）
帛書『刑徳』小考（末永高康）
王充の性命論と科学知識（武田時昌）
『列子』張湛注における「理」について（坂下由香里）
宋代における天文学の国家的庇護と制御（馮錦栄／梅川純代訳）
液化する風景（宇佐美文理）
朱熹の鬼神論と気の論理（吾妻重二）
劉智の四行と五行（佐藤実）
III 信仰
早蜀文化における日月神崇拝初探（高大倫／佐藤実訳）
金文廟制研究に関する一般的な見解と問題点（劉正／平顕子訳）
西王母信仰について（重信あゆみ）
華陽隠居への道（麥谷邦夫）
道教斎における自虐的行為の効能およびその衰退について（山田明広）
則天武后の明堂について（南澤良彦）
天書始末記（福島正）
王安石鍾山隠棲考（井澤耕一）
道教儀礼の出官啓事に関する諸問題（丸山宏）
道教護法神・王霊官（奈良行博）
正一教について（石田憲司）
台湾北部紅頭道士の祭解（松本浩一）
多久聖廟について（小林和彦）
IV 思想の諸相
『論語』不曰如之何章の解釈をめぐって（仲畑信）
『荘子』における「真」と「性」と「情」（橋本昭典）
混沌への跳躍（谷津康介）
中国古代における「忠」概念の考察（城山陽宣）
後漢黄老学の特性（池田秀三）
『注』の「妙本」・『疏』の「妙本」（堀池信夫）
坂出祥伸先生略年譜・著作目録
編集後記

中国思想における身体・自然・信仰　坂出祥伸先生退休記念論集

￥10,450

坂出祥伸先生退休記念論集刊行会編、東方書店、2004年、680p 、A5判

お届けまで2～3週間ほどお時間を頂戴いたします。古来中国人が内に抱いてきたそうした宗教的信仰―端的には「気」的身体、「気」的自然、「気」に対する信念や反撥などに焦点をあてた論文34篇を収録。従来、政治思想、倫理思想、社会思想に偏重していた中国思想研究に新しい視点を提示する。構成序（河田悌一）私は「気」の思想とどうかかわってきたか（坂出祥伸） I 身体テクストの身体化（山口久和）荀子言語論の身体論的射程（石田秀実）秦簡「膚」字考（大川俊隆）脚から起こる病の話（白杉悦雄）唐代の医学思想と道教（高橋秀治）朱熹の「知覚」説（市来津由彦）逆転した鏡（Ｍ．エスポジト／梅川純代訳） II 自然道家の「自然」（片倉望）帛書『刑徳』小考（末永高康）王充の性命論と科学知識（武田時昌）『列子』張湛注における「理」について（坂下由香里）宋代における天文学の国家的庇護と制御（馮錦栄／梅川純代訳）液化する風景（宇佐美文理）朱熹の鬼神論と気の論理（吾妻重二）劉智の四行と五行（佐藤実） III 信仰早蜀文化における日月神崇拝初探（高大倫／佐藤実訳）金文廟制研究に関する一般的な見解と問題点（劉正／平顕子訳）西王母信仰について（重信あゆみ）華陽隠居への道（麥谷邦夫）道教斎における自虐的行為の効能およびその衰退について（山田明広）則天武后の明堂について（南澤良彦）天書始末記（福島正）王安石鍾山隠棲考（井澤耕一）道教儀礼の出官啓事に関する諸問題（丸山宏）道教護法神・王霊官（奈良行博）正一教について（石田憲司）台湾北部紅頭道士の祭解（松本浩一）多久聖廟について（小林和彦） IV 思想の諸相『論語』不曰如之何章の解釈をめぐって（仲畑信）『荘子』における「真」と「性」と「情」（橋本昭典）混沌への跳躍（谷津康介）中国古代における「忠」概念の考察（城山陽宣）後漢黄老学の特性（池田秀三）『注』の「妙本」・『疏』の「妙本」（堀池信夫）坂出祥伸先生略年譜・著作目録編集後記

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五峰集胡子知言《儒蔵》精華編選刊

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥5,940

[南宋]胡宏撰北京大学《儒蔵》編纂与研究中心編、北京大学出版社、2023年08月

《儒藏》精華編選刊五峰集胡子知言《儒藏》精华编选刊
王玉徳班龍門楊柱才校点

『五峰集』は南宋の著名学者胡宏の文集。今回、清代蕭山陸香圃三間草堂鈔五巻本を底本、四庫本、清無名氏三巻鈔本を校本として点校。一部以前の整理本の断章句読の誤りを修正。『胡子知言』は胡宏の主要学術著作。随筆札記の形式で講学の言論を収録。今回、『粤雅堂叢書』本を底本、嘉靖本、四庫本、復性書院本、子書本を校本として点校。(繁体字縦組)

《五峰集》五卷，为南宋著名学者胡宏文集，为胡氏季子胡大时所编。全集有诗一卷，为其平生诗作杂咏，大体能见其平生志向，如其《宠辱》一诗，“消磨利欲十分尽，免得临机剖判难”；《书》一卷，可见其平生交游，及其自强不息、穷理致用的治学主张；杂文一卷，其中《中兴业》八篇反应其在政治上关心国家兴衰、民生吏治的政治主张；《皇王大纪论》一卷，从《洪荒讹真》到《孟子辟杨墨》近八十篇，从天地鸿蒙初判、女娲补天，评述到商鞅变法，其史学观颇有见地；学术论著一卷，为其对《周易》《论语》《孟子》三部经书中重要名词的个人经解。此文集现仅有清钞本传世。此书前有中华书局吴仁华先生校点的《胡宏集》，是以四库本为底本，以陆氏钞本、三卷清钞本为校本。现存的《知言》包括两部分，一为《知言》的正本，一为南宋学者朱熹辑录的《胡子知言疑义》。按照明代学者程敏政《胡子知言跋》的记载及现存各种版本《知言》的内容，可见《胡子知言疑义》所摘引的胡宏语录，皆不复见于《知言》正本，而这些被朱熹删节并多加非难的见解、正是胡宏哲学、教育思想中最具特色的内容。《知言》全书采用随笔札记的形式，辑录了胡宏历年讲学的言论，体例近似于《论语》，但行文中很少有师生问答的对话，多为胡宏一人的语录。该书是胡宏教育思想最完整、系统的记录，也记存了胡宏的政治、哲学、伦理、史学等观点，是研究胡宏学术教育思想的主要依据《儒藏》首次对此书进行校点整理，以《粤雅堂丛书》本为底本，以嘉靖本、四库本、复性书院本、子书本为底本。校点者杨柱才。

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五峰集胡子知言《儒蔵》精華編選刊

￥5,940

[南宋]胡宏撰北京大学《儒蔵》編纂与研究中心編、北京大学出版社、2023年08月

《儒藏》精華編選刊五峰集胡子知言《儒藏》精华编选刊王玉徳班龍門楊柱才校点『五峰集』は南宋の著名学者胡宏の文集。今回、清代蕭山陸香圃三間草堂鈔五巻本を底本、四庫本、清無名氏三巻鈔本を校本として点校。一部以前の整理本の断章句読の誤りを修正。『胡子知言』は胡宏の主要学術著作。随筆札記の形式で講学の言論を収録。今回、『粤雅堂叢書』本を底本、嘉靖本、四庫本、復性書院本、子書本を校本として点校。(繁体字縦組) 《五峰集》五卷，为南宋著名学者胡宏文集，为胡氏季子胡大时所编。全集有诗一卷，为其平生诗作杂咏，大体能见其平生志向，如其《宠辱》一诗，“消磨利欲十分尽，免得临机剖判难”；《书》一卷，可见其平生交游，及其自强不息、穷理致用的治学主张；杂文一卷，其中《中兴业》八篇反应其在政治上关心国家兴衰、民生吏治的政治主张；《皇王大纪论》一卷，从《洪荒讹真》到《孟子辟杨墨》近八十篇，从天地鸿蒙初判、女娲补天，评述到商鞅变法，其史学观颇有见地；学术论著一卷，为其对《周易》《论语》《孟子》三部经书中重要名词的个人经解。此文集现仅有清钞本传世。此书前有中华书局吴仁华先生校点的《胡宏集》，是以四库本为底本，以陆氏钞本、三卷清钞本为校本。现存的《知言》包括两部分，一为《知言》的正本，一为南宋学者朱熹辑录的《胡子知言疑义》。按照明代学者程敏政《胡子知言跋》的记载及现存各种版本《知言》的内容，可见《胡子知言疑义》所摘引的胡宏语录，皆不复见于《知言》正本，而这些被朱熹删节并多加非难的见解、正是胡宏哲学、教育思想中最具特色的内容。《知言》全书采用随笔札记的形式，辑录了胡宏历年讲学的言论，体例近似于《论语》，但行文中很少有师生问答的对话，多为胡宏一人的语录。该书是胡宏教育思想最完整、系统的记录，也记存了胡宏的政治、哲学、伦理、史学等观点，是研究胡宏学术教育思想的主要依据《儒藏》首次对此书进行校点整理，以《粤雅堂丛书》本为底本，以嘉靖本、四库本、复性书院本、子书本为底本。校点者杨柱才。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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明清時期東亜家礼文献的刊刻与伝播（漢籍合璧研究編）

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥6,820

彭衛民著、上海古籍出版社、2025、176ｐ

明清时期东亚家礼文献的刊刻与传播汉籍合璧研究编彭卫民著　
家礼为士庶人冠、昏、丧、祭四礼的合称。朱熹兼采《礼记》《仪礼》等古礼以及唐宋礼家士庶仪而成《家礼》一书，其中所蕴含的“礼即天理”的思想是自然之理在家内层面的表达，也是中华礼仪文明的根基所在。除了作为规范近世以降中国民间伦常的日用之书，《家礼》更以“太山遍雨”的姿态广泛为东亚周边国家所吸纳、受容与创发。本书即以东亚各国所创制的《家礼》校刊本或依《家礼》体例与内容而有所创改的礼经为研究对象，梳理上述国家《家礼》的书写刊刻情况，调查东亚家礼书的存量与面貌；考察汉文化圈的礼制普遍性表达与异质化比较，反思中华礼仪文明中“他者”与“我者”的认同；在礼仪文明共同体视野下，为东亚朱子礼学脉络作“理一分殊”式的梳理。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

明清時期東亜家礼文献的刊刻与伝播（漢籍合璧研究編）

￥6,820

彭衛民著、上海古籍出版社、2025 、176ｐ

明清时期东亚家礼文献的刊刻与传播汉籍合璧研究编彭卫民著　家礼为士庶人冠、昏、丧、祭四礼的合称。朱熹兼采《礼记》《仪礼》等古礼以及唐宋礼家士庶仪而成《家礼》一书，其中所蕴含的“礼即天理”的思想是自然之理在家内层面的表达，也是中华礼仪文明的根基所在。除了作为规范近世以降中国民间伦常的日用之书，《家礼》更以“太山遍雨”的姿态广泛为东亚周边国家所吸纳、受容与创发。本书即以东亚各国所创制的《家礼》校刊本或依《家礼》体例与内容而有所创改的礼经为研究对象，梳理上述国家《家礼》的书写刊刻情况，调查东亚家礼书的存量与面貌；考察汉文化圈的礼制普遍性表达与异质化比较，反思中华礼仪文明中“他者”与“我者”的认同；在礼仪文明共同体视野下，为东亚朱子礼学脉络作“理一分殊”式的梳理。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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中国伝統科学技術思想史研究(南宋巻)

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥14,190

呂変庭、科学出版社、2023、417p

中国传统科学技术思想史研究·南宋卷精装吕变庭科学出版社
南宋在北宋科技成就的基础上虽然又有一定程度的进步，但从整体上看，南宋是由中国封建社会的科技高峰逐渐向低落转折的特殊时期，在这个历史阶段，各种社会矛盾相互交织在一起，给南宋科技思想的发展以深刻影响。本书以典型人物为骨架，力求观照南宋科技思想中的人文情怀，并且通过对吕本中、陈旉、陈言、范成大、朱熹、秦九韶、杨辉等诸多科技人物思想的分析，试图在中西比较文化的大背景下，对南宋科技思想的主要特点及其历史地位进行认真剖析，尽量客观地反映南宋科技思想发展的内在规律和历史本真。
目录
绪论
第一章南宋理学科技思想的孕育
第二章三派鼎足与南宋科技思想发展的高潮
第三章宋元南北对峙与中国科技发展的交峰
结语
主要引用和参考文献
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国伝統科学技術思想史研究(南宋巻)

￥14,190

呂変庭、科学出版社、2023 、417p

中国传统科学技术思想史研究·南宋卷精装吕变庭科学出版社南宋在北宋科技成就的基础上虽然又有一定程度的进步，但从整体上看，南宋是由中国封建社会的科技高峰逐渐向低落转折的特殊时期，在这个历史阶段，各种社会矛盾相互交织在一起，给南宋科技思想的发展以深刻影响。本书以典型人物为骨架，力求观照南宋科技思想中的人文情怀，并且通过对吕本中、陈旉、陈言、范成大、朱熹、秦九韶、杨辉等诸多科技人物思想的分析，试图在中西比较文化的大背景下，对南宋科技思想的主要特点及其历史地位进行认真剖析，尽量客观地反映南宋科技思想发展的内在规律和历史本真。目录绪论第一章南宋理学科技思想的孕育第二章三派鼎足与南宋科技思想发展的高潮第三章宋元南北对峙与中国科技发展的交峰结语主要引用和参考文献海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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呂祖謙全集　全40冊　浙江文叢

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥132,000

〔宋〕呂祖謙　著　黃靈庚　吳戰壘　主編、浙江古籍出版社、16开布面精装

海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります
南宋時代の儒学者呂祖謙（1137－1181）の著作全集。《東莱呂太史集》《麗沢論説集録》《古周易》《周易音訓》《周易系辞精義》《近思録》《少儀外伝》《東莱書説》《家塾読書記》《春秋集解》《左氏博議》《左伝類編》《左氏伝説》《左氏伝続説》《両漢精華》《大事記》《欧公本末》《東莱音注唐鑑》《歴代制度詳説》《観瀾文集》《東莱標注三蘇文集》《古文関鍵》《皇朝文鑑》《麗沢集詩》《詩律武庫》《臥游録》《歴代奏議》などの著作と詩文集を校正、収録し、年表などを附録。

吕祖谦（1137—1181），字伯恭，世称东莱先生（小东莱，其伯祖吕本中世称大东莱），婺州（今浙江金华）人，南宋时期著名的理学家、史学家、文学家和教育家，婺学（又称吕学、金华学）的代表人物，与朱熹、张栻合称“东南三贤”。为学兼取朱陆，同时注重事功。一生著述甚丰，其编纂、撰述、整理的著作有近六十种（包括已经亡佚的在内），上千万字。本书包括今人所能搜集到的所有吕氏著作，共16册，约900万字，其中大部

呂祖謙全集　全40冊　浙江文叢

￥132,000

〔宋〕呂祖謙　著　黃靈庚　吳戰壘　主編、浙江古籍出版社、16开布面精装

海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります南宋時代の儒学者呂祖謙（1137－1181）の著作全集。《東莱呂太史集》《麗沢論説集録》《古周易》《周易音訓》《周易系辞精義》《近思録》《少儀外伝》《東莱書説》《家塾読書記》《春秋集解》《左氏博議》《左伝類編》《左氏伝説》《左氏伝続説》《両漢精華》《大事記》《欧公本末》《東莱音注唐鑑》《歴代制度詳説》《観瀾文集》《東莱標注三蘇文集》《古文関鍵》《皇朝文鑑》《麗沢集詩》《詩律武庫》《臥游録》《歴代奏議》などの著作と詩文集を校正、収録し、年表などを附録。吕祖谦（1137—1181），字伯恭，世称东莱先生（小东莱，其伯祖吕本中世称大东莱），婺州（今浙江金华）人，南宋时期著名的理学家、史学家、文学家和教育家，婺学（又称吕学、金华学）的代表人物，与朱熹、张栻合称“东南三贤”。为学兼取朱陆，同时注重事功。一生著述甚丰，其编纂、撰述、整理的著作有近六十种（包括已经亡佚的在内），上千万字。本书包括今人所能搜集到的所有吕氏著作，共16册，约900万字，其中大部

中国書店

毛鄭詩考正　杲渓詩経補注　三家詩異文疏証中華經解叢書　清經解　詩經編（整理本）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥5,940

戴震・馮登府　著　劉真倫・岳珍　点校、鳳凰出版社、2024、332ｐ

毛郑诗考正杲溪诗经补注三家诗异文疏证　
（清）戴震、（清）馮登府著，劉真倫岳珍點校　　凤凰出版社
《毛郑诗考正》四卷，是清代考据学大师戴震研究《诗经》的代表性著作。该书于《诗经》毛传、郑笺无所专主，多以己意考证，或兼摘毛传、郑笺相为考正之，或专取一家考证之，或只摘经文考正之，多能据本古训古义，推求其是。

《杲溪诗经补注》是戴震未完成书稿，仅有周南、召南二卷，成于《毛郑诗考正》后十三年，就全诗考其字义名物于各章之下，依次列毛传、郑笺、朱熹《集传》说解，另有足资参证的资料，则以夹注形式置于有关条目下，再以按语表明去取，或阐述己见。

《三家诗异文疏证》二卷，清代中期经学家冯登府以毛诗多假借字，《齐诗》《鲁诗》《韩诗》多本字，因即王应麟《三家诗异文释为之疏证，与传、笺相互发明。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。　

毛鄭詩考正　杲渓詩経補注　三家詩異文疏証中華經解叢書　清經解　詩經編（整理本）

￥5,940

戴震・馮登府　著　劉真倫・岳珍　点校、鳳凰出版社、2024 、332ｐ

毛郑诗考正杲溪诗经补注三家诗异文疏证　（清）戴震、（清）馮登府著，劉真倫岳珍點校　　凤凰出版社《毛郑诗考正》四卷，是清代考据学大师戴震研究《诗经》的代表性著作。该书于《诗经》毛传、郑笺无所专主，多以己意考证，或兼摘毛传、郑笺相为考正之，或专取一家考证之，或只摘经文考正之，多能据本古训古义，推求其是。《杲溪诗经补注》是戴震未完成书稿，仅有周南、召南二卷，成于《毛郑诗考正》后十三年，就全诗考其字义名物于各章之下，依次列毛传、郑笺、朱熹《集传》说解，另有足资参证的资料，则以夹注形式置于有关条目下，再以按语表明去取，或阐述己见。《三家诗异文疏证》二卷，清代中期经学家冯登府以毛诗多假借字，《齐诗》《鲁诗》《韩诗》多本字，因即王应麟《三家诗异文释为之疏证，与传、笺相互发明。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。　

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儀礼疏（群経単疎古鈔本叢刊）（全２冊）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥14,850

〔唐〕賈公彦　撰　杜以恒　解題、校理、上海古籍出版社、2024

仪礼疏 (唐)贾公彦撰上海古籍出版社
日本宫内厅书陵部藏《仪礼疏》写本，残存卷十五、卷十六两卷。半叶七行，行十八字。卷首第一行顶格题“仪礼卷第几”，次行空两格题“唐朝散大夫行大学博士弘文馆学士臣贾公彦等撰”。抄写时间在安元二年(1176，南宋孝宗淳熙三年)以前，所据乃一漫漶较少的宋代初刻早印本。宫内厅本是现存唯一一部直接源出南宋国子监刻单疏本初刻印本的《仪礼》单疏本，也是现存唯一一部中国宋代时期的《仪礼》版本实物，还是现存产生年代最早的《仪礼》单疏本，是研究《仪礼疏》版本版本源流的关键文献。本次以宫内厅书陵部藏本爲底本彩色影印，由杜以恒博士撰撰写解题，并以黄丕烈影宋抄单疏本、清汪士钟影宋刻单疏本、明嘉靖陈凤梧刻《仪礼注疏》、清嘉庆十一年(1806)刊刻的张敦仁本刻《仪礼注疏》、朱熹《仪礼经传通解》、魏了翁《仪礼要义》等本进行校理，附録校勘记。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

儀礼疏（群経単疎古鈔本叢刊）（全２冊）

￥14,850

〔唐〕賈公彦　撰　杜以恒　解題、校理、上海古籍出版社、2024

仪礼疏 (唐)贾公彦撰上海古籍出版社日本宫内厅书陵部藏《仪礼疏》写本，残存卷十五、卷十六两卷。半叶七行，行十八字。卷首第一行顶格题“仪礼卷第几”，次行空两格题“唐朝散大夫行大学博士弘文馆学士臣贾公彦等撰”。抄写时间在安元二年(1176，南宋孝宗淳熙三年)以前，所据乃一漫漶较少的宋代初刻早印本。宫内厅本是现存唯一一部直接源出南宋国子监刻单疏本初刻印本的《仪礼》单疏本，也是现存唯一一部中国宋代时期的《仪礼》版本实物，还是现存产生年代最早的《仪礼》单疏本，是研究《仪礼疏》版本版本源流的关键文献。本次以宫内厅书陵部藏本爲底本彩色影印，由杜以恒博士撰撰写解题，并以黄丕烈影宋抄单疏本、清汪士钟影宋刻单疏本、明嘉靖陈凤梧刻《仪礼注疏》、清嘉庆十一年(1806)刊刻的张敦仁本刻《仪礼注疏》、朱熹《仪礼经传通解》、魏了翁《仪礼要义》等本进行校理，附録校勘记。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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中国的人生観・世界観

澤口書店　巌松堂ビル支店
東京都千代田区神田神保町

￥5,000

内藤幹治編、東方書店、1994、460p、22cm

初版　函　

ご来店の際は必ず前もってご連絡下さるようお願い申し上げます。

中国的人生観・世界観

￥5,000

内藤幹治編、東方書店、1994 、460p 、22cm

初版　函　

澤口書店　巌松堂ビル支店

宋元明士大夫と文化変容　宋代史研究会研究報告第12集

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥9,900

宋代史研究会編、汲古書院、2023、356ｐ、A5判

目次
新たな宋元明士大夫研究に向けて（梅村尚樹・甲斐雄一・中嶋　諒）
　儒医再考――上医としての儒医（谷口　綾）
笑って何が悪いのか？――戯謔文化の宋代における継承と変容（童　永昌（山口智哉訳））
士大夫の音楽論における北宋の経験：鐘の鋳造と『宣和博古図』の古器蒐集（田中有紀）
朱熹の伝記題跋をめぐって（津坂貢政）
陸九淵の皇帝説得術――「刪定官輪対箚子」とその周辺――（福谷　彬）
魏了翁の記――南宋社会における記の位置づけ――（梅村尚樹）
南宋浙東陸学の衰滅――黄震の陸九淵評価をめぐって（中嶋　諒）
「琴」における亡国――毛敏仲と宋末元初の社会（早川太基）
馮夢龍三言に見る武官の表象（井口千雪）
〔翻訳論文〕
逸脱した鑑賞者と性別化された見ること
――宋代民間宗教における像との性的交流と視覚文化――（程　暁文（梅村尚樹訳））
宋代史研究会の歩み
編集後記
編者・執筆者紹介
外国語要旨

宋元明士大夫と文化変容　宋代史研究会研究報告第12集

￥9,900

宋代史研究会編、汲古書院、2023 、356ｐ、A5判

目次新たな宋元明士大夫研究に向けて（梅村尚樹・甲斐雄一・中嶋　諒）　儒医再考――上医としての儒医（谷口　綾）笑って何が悪いのか？――戯謔文化の宋代における継承と変容（童　永昌（山口智哉訳））士大夫の音楽論における北宋の経験：鐘の鋳造と『宣和博古図』の古器蒐集（田中有紀）朱熹の伝記題跋をめぐって（津坂貢政）陸九淵の皇帝説得術――「刪定官輪対箚子」とその周辺――（福谷　彬）魏了翁の記――南宋社会における記の位置づけ――（梅村尚樹）南宋浙東陸学の衰滅――黄震の陸九淵評価をめぐって（中嶋　諒）「琴」における亡国――毛敏仲と宋末元初の社会（早川太基）馮夢龍三言に見る武官の表象（井口千雪）〔翻訳論文〕逸脱した鑑賞者と性別化された見ること ――宋代民間宗教における像との性的交流と視覚文化――（程　暁文（梅村尚樹訳））宋代史研究会の歩み編集後記編者・執筆者紹介外国語要旨

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林羅山書幅

名雲書店
群馬県高崎市八千代町

￥77,000

日羅浮道春渉筆、元和六年五月

■商品詳細

【書名】　林羅山書幅
【巻冊】　一幅
【著者】　日羅浮道春渉筆
【成立】　元和六年五月

★　紙本／26×18㎝
★　軸長／150㎝
★　凾
★　極札つき

★　林羅山（はやしらざん、天正11年（1583年） - 明暦3年1月23日（1657年3月7日））は、江戸時代初期の朱子学派儒学者。林家の祖。羅山は号で、諱は信勝（のぶかつ）。字は子信。通称は又三郎。出家した後の号、道春（どうしゅん）の名でも知られる。

★　天正11年（1583年）、京都四条新町において生まれたが、ほどなく伯父のもとに養子に出された。父は加賀国の郷士の末裔で浪人だったと伝わる。幼少の頃から秀才として謳われ、文禄4年（1595年）、京都・建仁寺で仏教を学んだが、僧籍に入ること（出家）は拒否して慶長2年（1597年）、家に戻った。その間、建仁寺大統庵の古澗慈稽および建仁寺十如院の英甫永雄（雄長老）に師事し、雄長老のもとでは文学に長じた松永貞徳から刺激を受けた。家に帰ってからはもっぱら儒書に親しみ、南宋の朱熹（朱子）の章句、集注（四書の注釈）を研究した。

★ 表示されている税込金額の横にカッコ内で示されている送料は必ずしも一致しませんのでご注意ください。 ★　迅速丁寧な発送を心懸けております。 ★　海外発送も迅速に対応いたします。 ★　ご注文はインターネットからではなくても、電話・ファックス・ハガキ等でも承ります。ご遠慮なくお申しつけください。 ★　クレジット決済のお客様は別途クレジット決済が行えるメールを送料込み金額確定後にお送りいたします。 ★　代引きをご希望のお客様はご注文時にお知らせいただくと迅速に発送いたします。

林羅山書幅

￥77,000

日羅浮道春渉筆、元和六年五月

■商品詳細【書名】　林羅山書幅【巻冊】　一幅【著者】　日羅浮道春渉筆【成立】　元和六年五月 ★　紙本／26×18㎝ ★　軸長／150㎝ ★　凾 ★　極札つき ★　林羅山（はやしらざん、天正11年（1583年） - 明暦3年1月23日（1657年3月7日））は、江戸時代初期の朱子学派儒学者。林家の祖。羅山は号で、諱は信勝（のぶかつ）。字は子信。通称は又三郎。出家した後の号、道春（どうしゅん）の名でも知られる。 ★　天正11年（1583年）、京都四条新町において生まれたが、ほどなく伯父のもとに養子に出された。父は加賀国の郷士の末裔で浪人だったと伝わる。幼少の頃から秀才として謳われ、文禄4年（1595年）、京都・建仁寺で仏教を学んだが、僧籍に入ること（出家）は拒否して慶長2年（1597年）、家に戻った。その間、建仁寺大統庵の古澗慈稽および建仁寺十如院の英甫永雄（雄長老）に師事し、雄長老のもとでは文学に長じた松永貞徳から刺激を受けた。家に帰ってからはもっぱら儒書に親しみ、南宋の朱熹（朱子）の章句、集注（四書の注釈）を研究した。

名雲書店

朱子語類（全8冊）理学叢書

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥17,600

（宋）黎靖徳編；王星賢点校、中華書局、２０１１

朱子語類　１－８理學叢書
朱子语类（全八册）
（宋）黎靖德王星贤注解中华书局

清・光緒庚辰(1880)賀瑞麟校刻本(劉氏伝経堂本，簡称賀本)を底本とし，明・成化9年(1473)陳{火韋}刻本(簡称陳本)，清康熙間・呂留良天蓋楼本(簡称呂本)等を参校本として点校をほどこす。2004.4(再版)(繁体字縦組)

这本书是南宋大儒朱熹与其门人对答的集录。全书共一百四十卷，由南宋末期的黎靖德编成，书的全名是朱子语类大全。朱子殁后，黎靖德收集其门人分记的语录（朱子所讲的话），将之编辑起来，并按其内容分类为二十六个项目。语类的内容生动，极具魅力。其中密布着师徒间紧凑的对答，且以口语式的文体记录下来，使朱子精深细致的哲学观点，变得极为平易而实用。当然，朱子所说的话，常因时间或对象的不同，及抄录者理解力的不同，而有不少互相矛盾的地方。但是，想要深入了解朱子学派的思想，探寻其问题的本意，朱子语类乃是最宝贵的资料。

朱子語類（全8冊）理学叢書

￥17,600

（宋）黎靖徳編；王星賢点校、中華書局、２０１１

朱子語類　１－８理學叢書朱子语类（全八册）（宋）黎靖德王星贤注解中华书局清・光緒庚辰(1880)賀瑞麟校刻本(劉氏伝経堂本，簡称賀本)を底本とし，明・成化9年(1473)陳{火韋}刻本(簡称陳本)，清康熙間・呂留良天蓋楼本(簡称呂本)等を参校本として点校をほどこす。2004.4(再版)(繁体字縦組) 这本书是南宋大儒朱熹与其门人对答的集录。全书共一百四十卷，由南宋末期的黎靖德编成，书的全名是朱子语类大全。朱子殁后，黎靖德收集其门人分记的语录（朱子所讲的话），将之编辑起来，并按其内容分类为二十六个项目。语类的内容生动，极具魅力。其中密布着师徒间紧凑的对答，且以口语式的文体记录下来，使朱子精深细致的哲学观点，变得极为平易而实用。当然，朱子所说的话，常因时间或对象的不同，及抄录者理解力的不同，而有不少互相矛盾的地方。但是，想要深入了解朱子学派的思想，探寻其问题的本意，朱子语类乃是最宝贵的资料。

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『朱子語類』訳注　巻125 巻125 ＜朱子語類＞

普賢堂書店
神奈川県横浜市鶴見区市場上町

￥5,000

朱子述 ; 山田俊訳注、汲古書院、平成25年、260,6p、22cm、1冊

カバー付き。概ね良好です。送料（クリックポスト）込み。

『朱子語類』訳注　巻125 巻125 ＜朱子語類＞

￥5,000

朱子述 ; 山田俊訳注、汲古書院、平成25年、260,6p 、22cm 、1冊

カバー付き。概ね良好です。送料（クリックポスト）込み。

普賢堂書店

漢文大系第22巻

不死鳥BOOKS
岡山県総社市駅前

￥4,700

富山房編輯部編、富山房、24cm

函に多少汚れ傷みとヤケがあります。背に傷みと破れがあります。天地小口に多少ヤケシミがあります。

漢文大系第22巻

￥4,700

富山房編輯部編、富山房、24cm

函に多少汚れ傷みとヤケがあります。背に傷みと破れがあります。天地小口に多少ヤケシミがあります。

不死鳥BOOKS

詩經集註 8巻約寬永間豊雪斎道伴刊本栗表紙元裝八冊揃

株式会社　斐求堂書店
京都府京都市左京区北白川追分町

￥44,000

(宋) 朱憙集註、豊雪斎道伴、8冊、28.1×17.1cm

シミ、ヤケ、濡れ、蔵書印、一部題簽欠　詳しい状態は写真でご確認ください。

ご入金確認後、即日〜翌々営業日に発送いたします。

詩經集註 8巻約寬永間豊雪斎道伴刊本栗表紙元裝八冊揃

￥44,000

(宋) 朱憙集註、豊雪斎道伴、8冊、28.1×17.1cm

シミ、ヤケ、濡れ、蔵書印、一部題簽欠　詳しい状態は写真でご確認ください。

株式会社　斐求堂書店

小學全・孝經全・孔子家語全　〈漢文叢書　有朋堂文庫〉

水たま書店　桜井店
奈良県桜井市安倍木材団地2-6-6

￥1,400 （送料：￥200～）

塚本哲三編、有朋堂書店、大正14年、18cm、1冊

裸本。天金。表紙シミ退色・イタミ。経年ヤケ・イタミ。表紙裏イタミ。

はじめまして。水たま書店　です。ご不明な点はお気軽にお問い合わせください。詳しくは発送ポリシーをご覧ください。直接ご覧になりたい場合は必ず事前にご連絡下さい。

小學全・孝經全・孔子家語全　〈漢文叢書　有朋堂文庫〉

￥1,400 （送料：￥200～）

塚本哲三編、有朋堂書店、大正14年、18cm 、1冊

裸本。天金。表紙シミ退色・イタミ。経年ヤケ・イタミ。表紙裏イタミ。

水たま書店　桜井店

宋学の形成と展開＜中国学芸叢書 / 戸川芳郎, 林田慎之助責任編集 8＞

彙文堂
京都府京都市上京区信富町

￥5,000

小島毅著、創文社、1999、269, 11p、20cm、1

函少汚れ

宋学の形成と展開＜中国学芸叢書 / 戸川芳郎, 林田慎之助責任編集 8＞

￥5,000

小島毅著、創文社、1999 、269, 11p 、20cm 、1

函少汚れ

彙文堂

陸九淵集（理学叢書）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,960

(宋)陸九淵著鐘哲点校、中華書局、2022年10月、567ｐ、Ａ5平装本

陸九淵集理學叢書(繁体字縦組) 中华书局
理学丛书：陆九渊集（2012年重印）

陸九淵は生涯で残した詩文は少なく、大部分は師友と学問を論じた書簡と学術講義の語録である。今回、上海涵芬楼影印嘉靖本を底本として点校。各本序跋、朱熹と陸九淵・陸九韶兄弟の論弁書簡などを附録。1980年初版。

陆九渊为南宋著名哲学家，本书收录了他传世的全部著作，包括书信、诗文、讲义、杂著、章奏、程文、还有门第子编的语录，书后附有相关的序跋资料，是研究宋明理学的必读书。

目錄
陸九淵的學術宗旨（代前言）
卷一書
卷二書
卷三書
卷四書
卷五書
卷六書
卷七書
卷八書
卷九書
卷十書
卷十一書
卷十二書
卷十三書
卷十四書
卷十五書
卷十六書
卷十七書
卷十八奏表
卷十九記
卷二十序贈
卷二十一雜著
卷二十二雜著
卷二十三講義
卷二十四策問
卷二十五詩
卷二十六祭文
卷二十七行狀
卷二十八墓志銘
卷二十九程文
卷三十程文
卷三十一程文
卷三十二拾遺
卷三十三謚議
卷三十四語錄上
卷三十五語錄下
卷三十六年譜
附錄

陸九淵集（理学叢書）

￥3,960

(宋)陸九淵著鐘哲点校、中華書局、2022年10月、567ｐ、Ａ5平装本

陸九淵集理學叢書(繁体字縦組) 中华书局理学丛书：陆九渊集（2012年重印）陸九淵は生涯で残した詩文は少なく、大部分は師友と学問を論じた書簡と学術講義の語録である。今回、上海涵芬楼影印嘉靖本を底本として点校。各本序跋、朱熹と陸九淵・陸九韶兄弟の論弁書簡などを附録。1980年初版。陆九渊为南宋著名哲学家，本书收录了他传世的全部著作，包括书信、诗文、讲义、杂著、章奏、程文、还有门第子编的语录，书后附有相关的序跋资料，是研究宋明理学的必读书。目錄陸九淵的學術宗旨（代前言）卷一書卷二書卷三書卷四書卷五書卷六書卷七書卷八書卷九書卷十書卷十一書卷十二書卷十三書卷十四書卷十五書卷十六書卷十七書卷十八奏表卷十九記卷二十序贈卷二十一雜著卷二十二雜著卷二十三講義卷二十四策問卷二十五詩卷二十六祭文卷二十七行狀卷二十八墓志銘卷二十九程文卷三十程文卷三十一程文卷三十二拾遺卷三十三謚議卷三十四語錄上卷三十五語錄下卷三十六年譜附錄

中国書店

永嘉学派叢書続編（全三十八冊）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥871,200

徐立望、西泠印社出版社、2025年08月

永嘉學派（今溫州古代曾稱永嘉，故此處永嘉皆指溫州區域）作爲產生、繁盛和流衍於溫州的學術思想流派，與同時代朱熹的理學、陸九淵的心學鼎足而立，是中國學術的重要組成部分，也是浙江精神的重要源泉。宋季以後理學官學化，永嘉學派潛為伏流。永嘉學派能夠重新進入學界視野，跟晚清民國時期以孫衣言、孫詒讓等為代表的瑞安籍學者對永嘉學派文獻的收集、整理密不可分。

《永嘉学派丛书续编（全38册）》将在充分吸收《永嘉学派丛书》的编纂出版经验基础上，超脱瑞安籍地域限制，将收录范围扩大至全省乃至全国，将除前书已收录内容外，将清代以前永嘉学派最具代表性的传世文献和名人著述收录在内，以期与前书全面、系统、真实地反映永嘉学派学术成果的主体面貌，学术传承的主要脉络，将地方文化资源内化为文化自觉和文化自信，为瑞安打造新时代文化高地，在共同富裕中实现精神富有。本书共38册，采用影印方式。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

永嘉学派叢書続編（全三十八冊）

￥871,200

徐立望、西泠印社出版社、2025年08月

永嘉學派（今溫州古代曾稱永嘉，故此處永嘉皆指溫州區域）作爲產生、繁盛和流衍於溫州的學術思想流派，與同時代朱熹的理學、陸九淵的心學鼎足而立，是中國學術的重要組成部分，也是浙江精神的重要源泉。宋季以後理學官學化，永嘉學派潛為伏流。永嘉學派能夠重新進入學界視野，跟晚清民國時期以孫衣言、孫詒讓等為代表的瑞安籍學者對永嘉學派文獻的收集、整理密不可分。《永嘉学派丛书续编（全38册）》将在充分吸收《永嘉学派丛书》的编纂出版经验基础上，超脱瑞安籍地域限制，将收录范围扩大至全省乃至全国，将除前书已收录内容外，将清代以前永嘉学派最具代表性的传世文献和名人著述收录在内，以期与前书全面、系统、真实地反映永嘉学派学术成果的主体面貌，学术传承的主要脉络，将地方文化资源内化为文化自觉和文化自信，为瑞安打造新时代文化高地，在共同富裕中实现精神富有。本书共38册，采用影印方式。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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礼記通釈(温州大典·歴代古籍編)（上・下）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥37,730

戴礼　撰、中華書局、2025、1108ｐ

礼记通释（全二册）精--温州大典·历代古籍编　戴礼撰　中华书局
《礼记通释》八十卷，戴礼撰，据温州市图书馆藏民国二十二年铅印本影印。戴礼（1880—1935），近代女学者，字圣仪，浙江玉环楚门人。自小接受经学传授，受到温州地区传统学术风气的影响，以治“礼”为己任。曾担任北京女子师范学堂经学专修科教师。著有《大戴礼记集注》《女小学》《女小学韵语》《清列女传》等。戴礼以为“欲救末流之弊，必自学《礼》始”。在撰成《大戴礼记集注》后，遍考诸家说礼之言，经十余载刻苦钻研，终成《礼记通释》一部。该书为戴礼毕生精力所萃之巨著，博观约取，折中至当。“遵汉儒解诂，只取贯通；仿唐人义疏，不资辩难。”（戴礼《自叙》）是书解经，先引郑注、孔疏，旁征宋元以来诸家，后以“礼案”通释经义。陈衍言“礼素服膺程朱之学，治经用宋法，根据义理，多采宋元名家之说”。观书中引吕大临、朱熹、戴溪、陈澔之说，实为确论。今《温州大典》将其收入经部出版，全书单面灰度影印，嘉惠学林，弘温州礼学风气。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。　

礼記通釈(温州大典·歴代古籍編)（上・下）

￥37,730

戴礼　撰、中華書局、2025 、1108ｐ

礼记通释（全二册）精--温州大典·历代古籍编　戴礼撰　中华书局《礼记通释》八十卷，戴礼撰，据温州市图书馆藏民国二十二年铅印本影印。戴礼（1880—1935），近代女学者，字圣仪，浙江玉环楚门人。自小接受经学传授，受到温州地区传统学术风气的影响，以治“礼”为己任。曾担任北京女子师范学堂经学专修科教师。著有《大戴礼记集注》《女小学》《女小学韵语》《清列女传》等。戴礼以为“欲救末流之弊，必自学《礼》始”。在撰成《大戴礼记集注》后，遍考诸家说礼之言，经十余载刻苦钻研，终成《礼记通释》一部。该书为戴礼毕生精力所萃之巨著，博观约取，折中至当。“遵汉儒解诂，只取贯通；仿唐人义疏，不资辩难。”（戴礼《自叙》）是书解经，先引郑注、孔疏，旁征宋元以来诸家，后以“礼案”通释经义。陈衍言“礼素服膺程朱之学，治经用宋法，根据义理，多采宋元名家之说”。观书中引吕大临、朱熹、戴溪、陈澔之说，实为确论。今《温州大典》将其收入经部出版，全书单面灰度影印，嘉惠学林，弘温州礼学风气。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。　

中国書店

宋学の形成と展開＜中国学芸叢書 / 戸川芳郎, 林田慎之助責任編集 8＞

ゆずりは書房
宮城県石巻市塩富町

￥3,000 （送料：￥185～）

小島毅著、創文社、1999、269, 11p、20cm

★函無し
★ヤケシミや折り目・書き込みはありません。

宋学の形成と展開＜中国学芸叢書 / 戸川芳郎, 林田慎之助責任編集 8＞

￥3,000 （送料：￥185～）

小島毅著、創文社、1999 、269, 11p 、20cm

★函無し ★ヤケシミや折り目・書き込みはありません。

ゆずりは書房

公共哲学の古典と将来＜公共哲学叢書 8＞

入江書店
福岡県福岡市中央区大名

￥1,800

宮本久雄, 山脇直司編、東京大学出版会、２００５、297, 6p、22cm

初版・カバー・帯・Ａ５判・定価４８００＋税・並美

公共哲学の古典と将来＜公共哲学叢書 8＞

￥1,800

宮本久雄, 山脇直司編、東京大学出版会、２００５、297, 6p 、22cm

初版・カバー・帯・Ａ５判・定価４８００＋税・並美

入江書店

宋学の形成と展開＜中国学芸叢書 / 戸川芳郎, 林田慎之助責任編集 8＞

愛書館中川書房　神田神保町店
東京都千代田区神田神保町2丁目3-11

￥3,870 （送料：￥360～）

小島毅著、創文社、1999年、269, 11p、20cm、1冊

【倉庫保管品】　初版　函付ヤケ角折れ函汚れ・痛み・ヤブレ小　25001G0815

◆解説欄に【倉庫保管品】と記載の商品は調布倉庫(TEL:042-499-0028、木,土,日曜定休)の在庫のため店舗ではご覧いただけません　◆日本郵便または佐川急便にて発送いたします(5,000円以上の商品は追跡番号のある配送方法)　※離島ほか一部地域への配送は別途料金が発生する場合があります　◆適格請求書発行事業者です。公費の際は必要書類・形式をご指示ください(振込手数料はお客様負担)　◆代引き・着払い・郵便振替は対応していません　◆領収書が必要なお客様はご注文と同時に宛名等必要事項含めご連絡ください

宋学の形成と展開＜中国学芸叢書 / 戸川芳郎, 林田慎之助責任編集 8＞

￥3,870 （送料：￥360～）

小島毅著、創文社、1999年、269, 11p 、20cm 、1冊

【倉庫保管品】　初版　函付ヤケ角折れ函汚れ・痛み・ヤブレ小　25001G0815

愛書館中川書房　神田神保町店

宋代史研究会研究報告（１０）中国伝統社会への視角

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥11,000

宋代史研究会編、汲古書院、2015、420ｐ、A5判

「宋代史研究会研究報告」第十集刊行なる。
目次
はじめに―中国伝統社会への視角―……………　近藤一成
北宋開封における多重城郭制と都城社会の変容―比較都城史の観点から―　………………………………　久保田和男
書法鑑賞の場からみた南宋朱熹の美意識………　津坂貢政
『西隠文稿』からみた元明交替と北人官僚　………　飯山知保
遼代の遊幸と外交―もう一つの伝統「中国」―…　高井康典行
劉宰の人間関係と社会への関心……　黄　寛重（山口智哉訳）
知識から実践へ―真徳秀の『易経』活用―………　廖　咸恵（梶田祥嗣訳）
南宋中葉の知識ネットワーク―「譜録」類目の成立から―……呉　雅婷（小二田章訳）
図籍の間接的流通再論―元代『三礼図』を例として―　　…………………許　雅恵（原信太郎アレシャンドレ訳）
大隠は「士」に隠る―「元史・隠逸伝」に見る元代の隠逸―……陳　雯怡（櫻井智美訳）
宋代における手紙の政治的効用―魏了翁『鶴山先生大全文集』を手がかりとして―…………　平田茂樹
あとがき（近藤一成）／宋代史研究会の歩み／執筆者紹介／中文要旨

宋代史研究会研究報告（１０）中国伝統社会への視角

￥11,000

宋代史研究会編、汲古書院、2015 、420ｐ、A5判

「宋代史研究会研究報告」第十集刊行なる。目次はじめに―中国伝統社会への視角―……………　近藤一成北宋開封における多重城郭制と都城社会の変容―比較都城史の観点から―　………………………………　久保田和男書法鑑賞の場からみた南宋朱熹の美意識………　津坂貢政『西隠文稿』からみた元明交替と北人官僚　………　飯山知保遼代の遊幸と外交―もう一つの伝統「中国」―…　高井康典行劉宰の人間関係と社会への関心……　黄　寛重（山口智哉訳）知識から実践へ―真徳秀の『易経』活用―………　廖　咸恵（梶田祥嗣訳）南宋中葉の知識ネットワーク―「譜録」類目の成立から―……呉　雅婷（小二田章訳）図籍の間接的流通再論―元代『三礼図』を例として―　　…………………許　雅恵（原信太郎アレシャンドレ訳）大隠は「士」に隠る―「元史・隠逸伝」に見る元代の隠逸―……陳　雯怡（櫻井智美訳）宋代における手紙の政治的効用―魏了翁『鶴山先生大全文集』を手がかりとして―…………　平田茂樹あとがき（近藤一成）／宋代史研究会の歩み／執筆者紹介／中文要旨

中国書店

元本儀礼集説（全７冊）国学基本典籍叢刊

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥16,170

〔元〕敖継公　撰、国家図書館出版社、2021年04月

元本儀禮集說１－７　國學基本典籍叢刊　国家图书馆
国学基本典籍丛刊：元本仪礼集说 (全七册）

本書は徐乃昌旧蔵・元大德刻明修本「儀禮集說」を影印する。

本书为元大德刻明修本。敖继公认为《仪礼》旧注瑕疵颇多，对此学者多不察，因作此书。书凡十七卷，以朱熹之说为多，间或附以己见，于大德五年(1301)撰成此书。四库馆臣赞之曰:“则继公所学，犹有先儒谨严之遗，固异乎王柏、吴澄诸人奋笔而改经者也。” 是本扉叶题“元椠本仪礼集说十七卷”，下书“南陵徐氏积学斋藏书”一行。书中钤有“积学斋徐乃昌臧书”“南陵徐乃昌校勘经籍记”等藏书印，可知为徐乃昌旧藏。

目录
第一册
敖繼公序
士冠禮第一
士昏禮第二
第二册
士相見禮第三
鄉飲酒禮第四
鄉射禮第五
第三册
燕禮第六
大射儀第七
第四册
聘禮第八
第五册
公食大夫禮第九
覲禮第十
喪服第十一
第六册
士喪禮第十二
既夕禮第十三
第七册
士虞禮第十四
特牲饋食禮第十五
少牢饋食禮第十六
有司第十七

元本儀礼集説（全７冊）国学基本典籍叢刊

￥16,170

〔元〕敖継公　撰、国家図書館出版社、2021年04月

元本儀禮集說１－７　國學基本典籍叢刊　国家图书馆国学基本典籍丛刊：元本仪礼集说 (全七册）本書は徐乃昌旧蔵・元大德刻明修本「儀禮集說」を影印する。本书为元大德刻明修本。敖继公认为《仪礼》旧注瑕疵颇多，对此学者多不察，因作此书。书凡十七卷，以朱熹之说为多，间或附以己见，于大德五年(1301)撰成此书。四库馆臣赞之曰:“则继公所学，犹有先儒谨严之遗，固异乎王柏、吴澄诸人奋笔而改经者也。” 是本扉叶题“元椠本仪礼集说十七卷”，下书“南陵徐氏积学斋藏书”一行。书中钤有“积学斋徐乃昌臧书”“南陵徐乃昌校勘经籍记”等藏书印，可知为徐乃昌旧藏。目录第一册敖繼公序士冠禮第一士昏禮第二第二册士相見禮第三鄉飲酒禮第四鄉射禮第五第三册燕禮第六大射儀第七第四册聘禮第八第五册公食大夫禮第九覲禮第十喪服第十一第六册士喪禮第十二既夕禮第十三第七册士虞禮第十四特牲饋食禮第十五少牢饋食禮第十六有司第十七

中国書店

青年朗吟詩選＜民衆文庫 ; 第92篇＞

古本屋ピープル
長野県茅野市本町

￥1,500 （送料：￥160～）

国府犀東著、社会教育協会、46p、19cm、１

■厚さ3cm以内はゆうメール　それを超えるものでA4程度までレターパック　それを超えるものはゆうパックとなります ■メール問い合わせ　info@book-p.jp

青年朗吟詩選＜民衆文庫 ; 第92篇＞

￥1,500 （送料：￥160～）

国府犀東著、社会教育協会、46p 、19cm 、１

古本屋ピープル

北溪字義理学叢書

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥2,750

〔宋〕陳淳　著　熊國禎　高流水　點校、中華書局、2025年04月、108p、平装

理學叢書北溪字義北溪字义理学丛书中华书局
[宋]陈淳著，熊国祯、高流水点校

『北溪字義』は南宋の哲学家陳淳の重要著作で、朱熹の哲学思想を解釈・発展させた。本書は弘治壬子林同刻本を底本とし、清康熙甲午顧刻本を主要な校本として校勘を施す。縦組繁体字。1983年初版の重印本。

本书著者选取理学中常用的概念范畴，加以简明扼要的讲解，很象现在的专科词典。可当做一部研究理学的入门书，也可把它当做一部“理学词典”，是研究宋明理学和中国思想史的必备书。

目录
北溪字义
卷上
命
性
心
情
才
志
意
仁义礼智信
忠信
忠恕
一贯
诚
敬
恭敬
卷下
道
理
德
太极
皇极
中和
中庸
礼乐
经权
义利
鬼神魂魄附
佛老
补遣
太极
通书
附论朱子
严陵讲义
道学体统
师友渊源
用功节目
读书次第
似道之辨
似毕之辨
附录一
宋史陈淳传
附录二
宋陈宓序
宋李昴英跋
明胡荣序
明林同後序
明周季辚跋
清施元勳序
清颇仲序
清戴嘉禧序
四库全书总目北溪字义提要
清李锡龄序

北溪字義理学叢書

￥2,750

〔宋〕陳淳　著　熊國禎　高流水　點校、中華書局、2025年04月、108p 、平装

理學叢書北溪字義北溪字义理学丛书中华书局 [宋]陈淳著，熊国祯、高流水点校『北溪字義』は南宋の哲学家陳淳の重要著作で、朱熹の哲学思想を解釈・発展させた。本書は弘治壬子林同刻本を底本とし、清康熙甲午顧刻本を主要な校本として校勘を施す。縦組繁体字。1983年初版の重印本。本书著者选取理学中常用的概念范畴，加以简明扼要的讲解，很象现在的专科词典。可当做一部研究理学的入门书，也可把它当做一部“理学词典”，是研究宋明理学和中国思想史的必备书。目录北溪字义卷上命性心情才志意仁义礼智信忠信忠恕一贯诚敬恭敬卷下道理德太极皇极中和中庸礼乐经权义利鬼神魂魄附佛老补遣太极通书附论朱子严陵讲义道学体统师友渊源用功节目读书次第似道之辨似毕之辨附录一宋史陈淳传附录二宋陈宓序宋李昴英跋明胡荣序明林同後序明周季辚跋清施元勳序清颇仲序清戴嘉禧序四库全书总目北溪字义提要清李锡龄序

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孟子講義安徽古籍叢書

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥2,200

〔近〕姚永概　撰　陳春秀　校點、黄山書社、1999年12月

孟子讲义（安徽古籍丛书精装全一册）

孟子（前372—前289）名轲，战国中期鲁国邹人。受业于子思(孔子之孙，名)之门人，曾游历于宋、滕、魏、齐等国，阐述他的政治主张，还曾在齐为卿。晚年退而著书，传世有《孟子》七篇。他是我国古代的思想家、政治家、教育家。一生活动于战国中期。是孔子思想和政治主张的继承者、发扬者，也是孔子之后儒家学派的大师和代表人物。后世，1083年被宋神宗封为“邹国公”，1331，被元文宗加封为“邹国亚圣公”。在中国，“孟母三迁”、“孟母断机杼”的故事可谓家喻户晓。这位有远见的母亲真是没有白费心思，她的儿子孟轲终于在中国历史上久享盛誉，与儒学始祖孔子一道被称为“孔孟”，孟子本人也被尊为“亚圣。”

目　　录
点校说明
孟子题辞（赵岐）
孟子序说（朱熹）
卷一梁惠王章句上
卷二梁惠王章句下
卷三公孙丑章句上
卷四公孙丑章句下
卷五滕文公章句上
卷六滕文公章句下
卷七离娄章句上
卷八离娄章句下
卷九万章章句上
卷十万章章句下
卷十一告子章句上
卷十二告子章句下
卷十三尽心章句上
卷十四尽心章句下

孟子講義安徽古籍叢書

￥2,200

〔近〕姚永概　撰　陳春秀　校點、黄山書社、1999年12月

孟子讲义（安徽古籍丛书精装全一册）孟子（前372—前289）名轲，战国中期鲁国邹人。受业于子思(孔子之孙，名)之门人，曾游历于宋、滕、魏、齐等国，阐述他的政治主张，还曾在齐为卿。晚年退而著书，传世有《孟子》七篇。他是我国古代的思想家、政治家、教育家。一生活动于战国中期。是孔子思想和政治主张的继承者、发扬者，也是孔子之后儒家学派的大师和代表人物。后世，1083年被宋神宗封为“邹国公”，1331，被元文宗加封为“邹国亚圣公”。在中国，“孟母三迁”、“孟母断机杼”的故事可谓家喻户晓。这位有远见的母亲真是没有白费心思，她的儿子孟轲终于在中国历史上久享盛誉，与儒学始祖孔子一道被称为“孔孟”，孟子本人也被尊为“亚圣。” 目　　录点校说明孟子题辞（赵岐）孟子序说（朱熹）卷一梁惠王章句上卷二梁惠王章句下卷三公孙丑章句上卷四公孙丑章句下卷五滕文公章句上卷六滕文公章句下卷七离娄章句上卷八离娄章句下卷九万章章句上卷十万章章句下卷十一告子章句上卷十二告子章句下卷十三尽心章句上卷十四尽心章句下

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