朱熹〜の在庫検索結果 / 日本の古本屋

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￥4,290

張暁宇著鄭珮安・史頴然訳、社会科学文献出版社、2025、276ｐ

张晓宇著郑珮安,史颖然译　社会科学文献出版社
本书由作者英文专著Empowered by Ancestors翻译、修订而来，主要关注宋代太庙相关论述以及这些论述背后的思想和政治资源，试图为中国中古史提供一个“缺失了的环节”(missing link)。比起士大夫的政治立场，本书希望更多地展示宋代皇家礼仪与士大夫学术相互交织的图景。书中阐明宋代太庙礼议如何反映了士大夫的礼仪旨趣，进面形塑他们的学术身份。作者以为，庙堂上的礼议既反映了士大夫的思想旨趣，也能帮助我们更好地理解礼学乃至经学在中国古代社会中切实发挥的作用。在中文修订版中，作者加强了对经义的探讨，希望更好地展现本书结合礼学和思想史的研究远景。
目录
引论
第一部分太庙早期发展与主要争议
第一章宋代以前对太庙的诠释
第二章北宋太庙制度与祭祀
第二部分宋代太庙：礼仪争议、朋党政治与思想分歧
第三章熙宁五年宋代始祖争议
第四章元丰礼制改革与元丰二年“昭穆”争议
第五章新学中的太庙
第三部分太庙、道学与庙仪社会化
第六章宋代道学的太庙理念：朱熹与其门人
第七章南宋晚期庙仪理念的社会化
结语
参考文献
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威兮其祖　宋代太廟礼儀之争

￥4,290

張暁宇著鄭珮安・史頴然訳、社会科学文献出版社、2025 、276ｐ

张晓宇著郑珮安,史颖然译　社会科学文献出版社本书由作者英文专著Empowered by Ancestors翻译、修订而来，主要关注宋代太庙相关论述以及这些论述背后的思想和政治资源，试图为中国中古史提供一个“缺失了的环节”(missing link)。比起士大夫的政治立场，本书希望更多地展示宋代皇家礼仪与士大夫学术相互交织的图景。书中阐明宋代太庙礼议如何反映了士大夫的礼仪旨趣，进面形塑他们的学术身份。作者以为，庙堂上的礼议既反映了士大夫的思想旨趣，也能帮助我们更好地理解礼学乃至经学在中国古代社会中切实发挥的作用。在中文修订版中，作者加强了对经义的探讨，希望更好地展现本书结合礼学和思想史的研究远景。目录引论第一部分太庙早期发展与主要争议第一章宋代以前对太庙的诠释第二章北宋太庙制度与祭祀第二部分宋代太庙：礼仪争议、朋党政治与思想分歧第三章熙宁五年宋代始祖争议第四章元丰礼制改革与元丰二年“昭穆”争议第五章新学中的太庙第三部分太庙、道学与庙仪社会化第六章宋代道学的太庙理念：朱熹与其门人第七章南宋晚期庙仪理念的社会化结语参考文献海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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張載思想研究宋明理学の中の「太虚」説

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￥10,450

山際明利著、北海道大学出版会、2024、328p、A5判

「万世の為に太平を開く」という言葉を通じて日本でも親しまれ、北宋五子の一人に数えられる張載。朱子学にも陽明学にも大塩平八郎にも中国共産党政権にも影響を与えるその思想内容を宋明思想史全体の中に位置づけ、その特質と後世への影響を解明する。
目次
凡例
序論
第一部　張載の生涯と事績
第一章　張載の生涯
第二章　張載の著作
第二部　張載の思想
第一章　「太虚即気」——存在論、本体論
第二章　「天地之性」「気質之性」——心性論
第三章　孔子に関する見解——死生観、聖人観
第四章　「空」に関する見解——「虚中」の説
第五章　「格物」に関する見解
第六章　礼に關する見解
第三部　宋明理学の中の関学
第一章　道学における「気」の性格
第二章　道学の修養説——朱子学と関学
第三章　天泉橋問答の太虚説——王学と関学
第四章　朱熹の「存順没寧」解——宋明理学と関学
結び
補説一　『張載集』所収「横渠易説」に関する覚書
補説二　横渠四句に対する中国共産党指導部の言及
付録一　北宋四子墓探訪記
付録二　横渠鎮再訪録
付録三　「儒蔵」における『孟子精義』の点校に関する一疑問点
付記
参考文献
あとがき
書名索引
人名索引

張載思想研究宋明理学の中の「太虚」説

￥10,450

山際明利著、北海道大学出版会、2024 、328p 、A5判

「万世の為に太平を開く」という言葉を通じて日本でも親しまれ、北宋五子の一人に数えられる張載。朱子学にも陽明学にも大塩平八郎にも中国共産党政権にも影響を与えるその思想内容を宋明思想史全体の中に位置づけ、その特質と後世への影響を解明する。目次凡例序論第一部　張載の生涯と事績第一章　張載の生涯第二章　張載の著作第二部　張載の思想第一章　「太虚即気」——存在論、本体論第二章　「天地之性」「気質之性」——心性論第三章　孔子に関する見解——死生観、聖人観第四章　「空」に関する見解——「虚中」の説第五章　「格物」に関する見解第六章　礼に關する見解第三部　宋明理学の中の関学第一章　道学における「気」の性格第二章　道学の修養説——朱子学と関学第三章　天泉橋問答の太虚説——王学と関学第四章　朱熹の「存順没寧」解——宋明理学と関学結び補説一　『張載集』所収「横渠易説」に関する覚書補説二　横渠四句に対する中国共産党指導部の言及付録一　北宋四子墓探訪記付録二　横渠鎮再訪録付録三　「儒蔵」における『孟子精義』の点校に関する一疑問点付記参考文献あとがき書名索引人名索引

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宋明時代儒学思想研究：日本陽明学研究名著訳叢

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￥4,620

〔日〕楠本正継　著　連凡　訳、山東人民出版社、2022年01月

日本陽明學研究名著譯叢
宋明时代儒学思想之研究：日本阳明学研究名著译丛
〔日〕楠本正继　著　连凡　译　山东人民出版社

本书由“宋学”部分和“明学”两部分构成。“宋学”部分从新儒学的出现到宋学后期朱熹集宋学之大成，完整地论述了宋学的发生发展的思想史过程，展现了完整的朱子学风貌。“明学”部分从宋代的陆象山心学开始，论述了阳明心学的渊源。其次论述了以前很少有人研究的元代儒学，认为元代儒学大致按照陆学的方向发展而来，衔接明学。然后根据前期、中期、后期的时代分划，完整地论述了阳明学的发展过程和思想全貌。本书堪称日本学者不可多得的宋明断代思想史专著，系统明确，描述完整。
目录
●《日本阳明学研究名著译丛》总序
第一编宋学部分
第一章新儒学的产生
第二章宋学前期
第一节隐逸思想
第二节批判精神的勃兴
第三节正学思想、伦理立场的自觉
第三章宋学中期
第一节邵康节
第二节周濂溪
第三节张横渠
第四节程明道
第五节程伊川
第六节程门
第四章宋学后期
第一节静思想的深化与朱子的先辈、师友
……

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宋明時代儒学思想研究：日本陽明学研究名著訳叢

￥4,620

〔日〕楠本正継　著　連凡　訳、山東人民出版社、2022年01月

日本陽明學研究名著譯叢宋明时代儒学思想之研究：日本阳明学研究名著译丛〔日〕楠本正继　著　连凡　译　山东人民出版社本书由“宋学”部分和“明学”两部分构成。“宋学”部分从新儒学的出现到宋学后期朱熹集宋学之大成，完整地论述了宋学的发生发展的思想史过程，展现了完整的朱子学风貌。“明学”部分从宋代的陆象山心学开始，论述了阳明心学的渊源。其次论述了以前很少有人研究的元代儒学，认为元代儒学大致按照陆学的方向发展而来，衔接明学。然后根据前期、中期、后期的时代分划，完整地论述了阳明学的发展过程和思想全貌。本书堪称日本学者不可多得的宋明断代思想史专著，系统明确，描述完整。目录 ●《日本阳明学研究名著译丛》总序第一编宋学部分第一章新儒学的产生第二章宋学前期第一节隐逸思想第二节批判精神的勃兴第三节正学思想、伦理立场的自觉第三章宋学中期第一节邵康节第二节周濂溪第三节张横渠第四节程明道第五节程伊川第六节程门第四章宋学后期第一节静思想的深化与朱子的先辈、师友 …… 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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新訳宋詩三百首（古籍今注新訳叢書・文学類）

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￥6,600

陶文鵬　注訳、台湾三民書局、2022年02月、640p

新譯宋詩三百首／古籍今注新譯叢書·文學類
原文名稱：Three Hundred Song Poems: A New Translation

新译宋诗三百首／古籍今注新译丛书·文学类

《全宋詩》及其補編收錄詩人九千多家，詩作二十多萬首，是唐詩的四、五倍以上。宋代詩人在學習和繼承唐詩思想與藝術精華的基礎上，銳意變革創新。他們發揚集官僚，文士、學者三位於一身的複合型人才的特點，以文為詩，以學問為詩，以議論為詩，把以豐神情韻擅長、貴在醞藉空靈、饒有圓熟渾成意境的唐詩，改變成以筋骨思理取勝、貴在深折透闢、以清奇生新拗峭瘦勁為尚的宋詩。宋詩在原創性和總體成就上稍遜於唐詩，但在構思立意、章法結構、使典用韻、對仗造境以及煉字琢句等技術與語言方面，比唐詩更精細。宋代詩壇在三百多年中，先後湧現出王禹偁、歐陽脩、梅堯臣、蘇舜欽、王安石、蘇軾、黃庭堅、陳與義、楊萬里、范成大、陸游、朱熹、劉克莊、文天祥等大家名家，宛若群星璀璨，蔚為壯觀。宋詩是中國詩史上與唐詩並立的兩座高峰。本書精選一五六位宋代詩人的詩作三〇七首，按詩人生年先後順序排列，突出名家大家，兼顧各種題材內容和體裁風格，深入研析，以幫助讀者認識宋詩發展的概況，欣賞、涵泳宋詩之精華。

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新訳宋詩三百首（古籍今注新訳叢書・文学類）

￥6,600

陶文鵬　注訳、台湾三民書局、2022年02月、640p

新譯宋詩三百首／古籍今注新譯叢書·文學類原文名稱：Three Hundred Song Poems: A New Translation 新译宋诗三百首／古籍今注新译丛书·文学类《全宋詩》及其補編收錄詩人九千多家，詩作二十多萬首，是唐詩的四、五倍以上。宋代詩人在學習和繼承唐詩思想與藝術精華的基礎上，銳意變革創新。他們發揚集官僚，文士、學者三位於一身的複合型人才的特點，以文為詩，以學問為詩，以議論為詩，把以豐神情韻擅長、貴在醞藉空靈、饒有圓熟渾成意境的唐詩，改變成以筋骨思理取勝、貴在深折透闢、以清奇生新拗峭瘦勁為尚的宋詩。宋詩在原創性和總體成就上稍遜於唐詩，但在構思立意、章法結構、使典用韻、對仗造境以及煉字琢句等技術與語言方面，比唐詩更精細。宋代詩壇在三百多年中，先後湧現出王禹偁、歐陽脩、梅堯臣、蘇舜欽、王安石、蘇軾、黃庭堅、陳與義、楊萬里、范成大、陸游、朱熹、劉克莊、文天祥等大家名家，宛若群星璀璨，蔚為壯觀。宋詩是中國詩史上與唐詩並立的兩座高峰。本書精選一五六位宋代詩人的詩作三〇七首，按詩人生年先後順序排列，突出名家大家，兼顧各種題材內容和體裁風格，深入研析，以幫助讀者認識宋詩發展的概況，欣賞、涵泳宋詩之精華。台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

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算学与経学：中国数学新史（中大哲学文庫）

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￥4,950

朱一文、商務印書館、2023年09月

算學與經學：中國數學新史商务印书馆
算学与经学：中国数学新史(中大哲学文库)

数学（古时称“算学”）是中国历史悠久的学科。清末以来，随着现代数学的传入，中国古代的诸多数学传统均失去了现实的实用价值。近代学人李俨（1892—1963）、钱宝琮（1892—1974）以现代数学方法整理中国古代数学遗产，开创中国数学史学科。自此以后，国内外学人纷纷以此为业、撰著数史名篇，是为旧史。

本书另辟蹊径，以前人研究不多的儒家经典中的数学文献为基础，通过详尽分析揭示出中国儒家自南北朝起逐渐形成的独立算法传统，与以《九章算术》为代表的算家传统并立于学官。作者进而以算学与经学之关系为视角，梳理儒家算法传统兴起、发展与衰落之全过程，进一步揭示礼学、易学、西学、考据学等与算学之互动，为“算为六艺之一”给出一个新的注脚，是为新史。

目录
序
第一章中国数学史研究的史料、问题与方法
第二章郑玄与《九章算术》
第三章南北朝数学的分途与合流
第四章初唐的学术与政治
第五章初唐的算学与儒学
第六章朱熹的数学世界
第七章宋代的算学与易学
第八章明清之际的数学、儒学与西学
第九章清中叶以降的算学与考据学

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算学与経学：中国数学新史（中大哲学文庫）

￥4,950

朱一文、商務印書館、2023年09月

算學與經學：中國數學新史商务印书馆算学与经学：中国数学新史(中大哲学文库) 数学（古时称“算学”）是中国历史悠久的学科。清末以来，随着现代数学的传入，中国古代的诸多数学传统均失去了现实的实用价值。近代学人李俨（1892—1963）、钱宝琮（1892—1974）以现代数学方法整理中国古代数学遗产，开创中国数学史学科。自此以后，国内外学人纷纷以此为业、撰著数史名篇，是为旧史。本书另辟蹊径，以前人研究不多的儒家经典中的数学文献为基础，通过详尽分析揭示出中国儒家自南北朝起逐渐形成的独立算法传统，与以《九章算术》为代表的算家传统并立于学官。作者进而以算学与经学之关系为视角，梳理儒家算法传统兴起、发展与衰落之全过程，进一步揭示礼学、易学、西学、考据学等与算学之互动，为“算为六艺之一”给出一个新的注脚，是为新史。目录序第一章中国数学史研究的史料、问题与方法第二章郑玄与《九章算术》第三章南北朝数学的分途与合流第四章初唐的学术与政治第五章初唐的算学与儒学第六章朱熹的数学世界第七章宋代的算学与易学第八章明清之际的数学、儒学与西学第九章清中叶以降的算学与考据学海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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亀山先生語録　《儒蔵》精華編選刊

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￥2,200

[北宋]楊時撰北京大学《儒蔵》編纂与研究中心編、北京大学出版社、2023年09月

龜山先生語録《儒藏》精華編選刊
龟山先生语录《儒藏》精华编选刊
（北宋）杨时撰潘佳殷小勇校点

門人陳淵、羅従彦、胡大原が記録した、経典、史事、学術に対する楊時の見解に関わる講学語録。今回、『四部叢刊続編』影印宋単行本を底本、正徳集本、万暦集本を校本として整理。(繁体字縦組)

龟山先生即北宋著名理学家杨时。杨时同游酢、吕大临、谢良佐并称为“程门四弟子”，又与罗从彦、李侗并称为“南剑三先生”，是宋代理学史上承先启后的代表性人物，在中国思想史上有重要的地位。宋代理学集大成者是朱熹，其源头则是北宋以二程为代表的洛学。杨时作为宋南渡洛学大宗，将二程学术思想带入东南，成为理学南传的鼻祖。杨时学术思想主要体现在儒家社会伦理、制度礼仪、价值取向等方面。杨时通过对二程的理一分殊思想、气学思想、心性论、格物致知论、圣人观等理学思想的继承和发扬，以及对王安石新学的批判，形成了自身颇具特色的理论架构，是沟通洛学及其后闽学思想传播的一位重要人物。本书为其门人陈渊、罗从彦、胡大原记录杨时讲学语录，由六部分组成，涉及杨时对经典、史事、学术的看法。是研究杨时学说的主要文献。此次整理以《四部丛刊续编》影印宋单行本为底本，以正德集本和万历集本为校本。

亀山先生語録　《儒蔵》精華編選刊

￥2,200

[北宋]楊時撰北京大学《儒蔵》編纂与研究中心編、北京大学出版社、2023年09月

龜山先生語録《儒藏》精華編選刊龟山先生语录《儒藏》精华编选刊（北宋）杨时撰潘佳殷小勇校点門人陳淵、羅従彦、胡大原が記録した、経典、史事、学術に対する楊時の見解に関わる講学語録。今回、『四部叢刊続編』影印宋単行本を底本、正徳集本、万暦集本を校本として整理。(繁体字縦組) 龟山先生即北宋著名理学家杨时。杨时同游酢、吕大临、谢良佐并称为“程门四弟子”，又与罗从彦、李侗并称为“南剑三先生”，是宋代理学史上承先启后的代表性人物，在中国思想史上有重要的地位。宋代理学集大成者是朱熹，其源头则是北宋以二程为代表的洛学。杨时作为宋南渡洛学大宗，将二程学术思想带入东南，成为理学南传的鼻祖。杨时学术思想主要体现在儒家社会伦理、制度礼仪、价值取向等方面。杨时通过对二程的理一分殊思想、气学思想、心性论、格物致知论、圣人观等理学思想的继承和发扬，以及对王安石新学的批判，形成了自身颇具特色的理论架构，是沟通洛学及其后闽学思想传播的一位重要人物。本书为其门人陈渊、罗从彦、胡大原记录杨时讲学语录，由六部分组成，涉及杨时对经典、史事、学术的看法。是研究杨时学说的主要文献。此次整理以《四部丛刊续编》影印宋单行本为底本，以正德集本和万历集本为校本。

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経学視野下的『中庸』学史研究

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￥10,230

張興、中国社会科学出版社、2025、439p

经学视野下的《中庸》学史研究张兴　中国社会科学出版社
关于《中庸》学术史的研究其实是一个纵向与横向相结合的过程。从纵向的角度来说，就是从历史发展的时间顺序进行研究；从横向的角度来说，主要包括《中庸》学历史上重要代表人物及其著作。通过对郑玄、孔颖达朱熹、王阳明、王夫之、康有为等人《中庸》学著作的研究，可以从《中庸》学的分期问题、文本注疏的角度、经学史的角度来看《中庸》学术史的发展演变过程，在这一发展演变过程中笔者发现了一些有意义的问题并从中得到一些启示，这对以后的研究方向和研究内容提供了有益的参考。通过对历代《中庸》思想演变发展的历史考察，归纳出《中庸》学分期、《中庸》主旨思想从汉唐至宋明再到清末发生演变的过程、派别及历史原因，梳理出《中庸》主旨思想发展演变的历史演变过程。系统梳理了历代《中庸》学分期问题、主要《中庸》注疏的内容及诠释特点，在一定程度上补充了《中庸》学史研究的研究空白。归纳出历代《中庸》注疏的行为主体、思想主旨以及流传与发展演变的五种主要类型，以及由此所体现出来的儒家君子精神。全面梳理《中庸》思想内容，使之为当今构建和谐社会、弘扬优秀传统文化、新时期的社会主义精神文明建设、新时代公民道德建设服务。
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経学視野下的『中庸』学史研究

￥10,230

張興、中国社会科学出版社、2025 、439p

经学视野下的《中庸》学史研究张兴　中国社会科学出版社关于《中庸》学术史的研究其实是一个纵向与横向相结合的过程。从纵向的角度来说，就是从历史发展的时间顺序进行研究；从横向的角度来说，主要包括《中庸》学历史上重要代表人物及其著作。通过对郑玄、孔颖达朱熹、王阳明、王夫之、康有为等人《中庸》学著作的研究，可以从《中庸》学的分期问题、文本注疏的角度、经学史的角度来看《中庸》学术史的发展演变过程，在这一发展演变过程中笔者发现了一些有意义的问题并从中得到一些启示，这对以后的研究方向和研究内容提供了有益的参考。通过对历代《中庸》思想演变发展的历史考察，归纳出《中庸》学分期、《中庸》主旨思想从汉唐至宋明再到清末发生演变的过程、派别及历史原因，梳理出《中庸》主旨思想发展演变的历史演变过程。系统梳理了历代《中庸》学分期问题、主要《中庸》注疏的内容及诠释特点，在一定程度上补充了《中庸》学史研究的研究空白。归纳出历代《中庸》注疏的行为主体、思想主旨以及流传与发展演变的五种主要类型，以及由此所体现出来的儒家君子精神。全面梳理《中庸》思想内容，使之为当今构建和谐社会、弘扬优秀传统文化、新时期的社会主义精神文明建设、新时代公民道德建设服务。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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近思録説略(東亜『近思録』文献叢書)

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥4,620

[日]沢田希撰程水龍主編　程水龍王婕怡校点、上海古籍出版社、2024年05月、492ｐ、･･･

近思錄說略　東亞《近思録》文獻叢書
近思录说略 : 东亚《近思录》文献丛书
[日] 泽田希撰、程水龙王婕怡点校

《近思录说略》为日本学者泽田希所撰，共十四卷，泽田希《近思录说略》既广引周敦颐、张载、二程、朱熹文集及语录详释《近思录》条目大义，又引黄榦、薛瑄、蔡虚齋诸说以细析《近思录》微义，并按以己说，精微必校，对于理学的重要议题皆有阐释，多有解说精当处。且议论谨严，信奉程朱之说而不以其说必是，亦有委婉辨析。对于有宋以来《近思录》的重要且通行注本叶采《近思录集解》，《说略》亦多辨其得失。每卷皆有篇名解题，是对《近思录》原文及其本注的精要说解。本次整理以日本国立公文书馆所藏享保五年京都芳野屋权兵卫刊本为底本。

目录
校點說明
近思錄說略序
近思錄說略序
近思錄說略卷之一道體類
近思錄說略卷之二爲學類
近思錄說略卷之三致知類
近思錄說略卷之四存養類
近思錄說略卷之五克已類
近思錄說略卷之六家道類
近思錄說略卷之七出處類
近思錄說略卷之八治體類
近思錄说略卷之九治法類
近思錄說略卷之十政事類
近思錄說略卷之十一教學類
近思錄說略卷之十二警戒類
近思錄說略卷之十三辨異端類
近思錄說略卷之十四觀聖賢類

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近思録説略(東亜『近思録』文献叢書)

￥4,620

[日]沢田希撰程水龍主編　程水龍王婕怡校点、上海古籍出版社、2024年05月、492ｐ、精装

近思錄說略　東亞《近思録》文獻叢書近思录说略 : 东亚《近思录》文献丛书 [日] 泽田希撰、程水龙王婕怡点校《近思录说略》为日本学者泽田希所撰，共十四卷，泽田希《近思录说略》既广引周敦颐、张载、二程、朱熹文集及语录详释《近思录》条目大义，又引黄榦、薛瑄、蔡虚齋诸说以细析《近思录》微义，并按以己说，精微必校，对于理学的重要议题皆有阐释，多有解说精当处。且议论谨严，信奉程朱之说而不以其说必是，亦有委婉辨析。对于有宋以来《近思录》的重要且通行注本叶采《近思录集解》，《说略》亦多辨其得失。每卷皆有篇名解题，是对《近思录》原文及其本注的精要说解。本次整理以日本国立公文书馆所藏享保五年京都芳野屋权兵卫刊本为底本。目录校點說明近思錄說略序近思錄說略序近思錄說略卷之一道體類近思錄說略卷之二爲學類近思錄說略卷之三致知類近思錄說略卷之四存養類近思錄說略卷之五克已類近思錄說略卷之六家道類近思錄說略卷之七出處類近思錄說略卷之八治體類近思錄说略卷之九治法類近思錄說略卷之十政事類近思錄說略卷之十一教學類近思錄說略卷之十二警戒類近思錄說略卷之十三辨異端類近思錄說略卷之十四觀聖賢類海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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詩経注析（新排本，全3册，2023年重印）中国古典文学基本叢書

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￥9,900

程俊英，蒋見元　著、中華書局、2023年

詩經注析　上、中、下／中國古典文學基本叢書
诗经注析(新排本)(全三册)：中国古典文学基本丛书

『詩経』は中国最初の詩歌総集。代々注釈者は多いが、多くは儒家経典で研究を行う。本書は歴代諸家の成果を集大成、『詩経』本来の様相の回復から出発し、文学芸術作品として鑑賞分析を加える。各篇の「題解」で芸術分析を記述、各章の注釈の後に「韻読」を掲載し、正確な読音を提示。篇目音序索引、篇目筆画索引。1991年初版(上下冊)

1.每首诗首列【题解】一项，不仅对诗歌的文学艺术、修辞意境作优美的揭示，更结合《诗经》时代的历史、制度、社会生活作深入的分析，使知人论世，对全诗有准确把握和感性的认识。
2.本书注释站在前贤奠定的基础上，借鉴毛传、郑笺、朱熹《诗集传》、陈奂《诗毛氏传疏》、王先谦《诗三家义集疏》、解放后甲骨金石出土文物等研究成果，择善而从。
3.本书注释着重揭示《诗经》中字词的本字本义、引申义、假借义等关系，使对古代汉语词义的演变有深入认识。
4.诗歌每章之后列“韵读”一栏，揭示诗经的押韵情况，并标注直音，使本书特别方便讽诵。
5.书末附全书篇目音序索引、篇目笔画索引，并对同名诗题注明所属及首句，极便检索。

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詩経注析（新排本，全3册，2023年重印）中国古典文学基本叢書

￥9,900

程俊英，蒋見元　著、中華書局、2023年

詩經注析　上、中、下／中國古典文學基本叢書诗经注析(新排本)(全三册)：中国古典文学基本丛书『詩経』は中国最初の詩歌総集。代々注釈者は多いが、多くは儒家経典で研究を行う。本書は歴代諸家の成果を集大成、『詩経』本来の様相の回復から出発し、文学芸術作品として鑑賞分析を加える。各篇の「題解」で芸術分析を記述、各章の注釈の後に「韻読」を掲載し、正確な読音を提示。篇目音序索引、篇目筆画索引。1991年初版(上下冊) 1.每首诗首列【题解】一项，不仅对诗歌的文学艺术、修辞意境作优美的揭示，更结合《诗经》时代的历史、制度、社会生活作深入的分析，使知人论世，对全诗有准确把握和感性的认识。 2.本书注释站在前贤奠定的基础上，借鉴毛传、郑笺、朱熹《诗集传》、陈奂《诗毛氏传疏》、王先谦《诗三家义集疏》、解放后甲骨金石出土文物等研究成果，择善而从。 3.本书注释着重揭示《诗经》中字词的本字本义、引申义、假借义等关系，使对古代汉语词义的演变有深入认识。 4.诗歌每章之后列“韵读”一栏，揭示诗经的押韵情况，并标注直音，使本书特别方便讽诵。 5.书末附全书篇目音序索引、篇目笔画索引，并对同名诗题注明所属及首句，极便检索。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国書店

孟子注疏《儒蔵》精華編選刊

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥8,800

[東漢]趙岐注 (題)[北宋]孫奭疏劉豊校点、北京大学出版社、2023年09月

《儒藏》精華編選刊孟子注疏《儒藏》精华编选刊
北京大学《儒蔵》編纂与研究中心編

『孟子注疏』は孫奭が趙岐『孟子章句』に付けた疏とされる。今回、影印南宋両浙東路茶塩司刻元明遞修本(八行本)を底本として、嘉慶二十一年阮元校刻『十三経注疏』本で校勘。『続古逸叢書』影印宋槧大字本『孟子』及び影印文淵閣『四庫全書』本を参校。(繁体字縦組)

《孟子注疏》题名孙奭疏，相传是孙奭为赵岐《孟子章句》所作的疏。其体例大致符合通行之经疏样式，对经文及注文进行疏证，以通俗串讲为主。说解虽有疏误，但大致通达，亦不乏精善之见。后收入《十三经注疏》，在孟学史上有相当的影响。关于此书之作者，南宋朱熹最早提出质疑，认为是邵武士人假作，清代学者赵佑、周广业以及四库馆臣等皆有进一步的考辨。现通常认为该书为伪托孙奭之作。该书现存最早版本是南宋两浙东路茶盐司刻元明递修本，半页八行，即世称八行本或越州本者。八行本具有重要的版本学价值，本次校点，即以影印南宋两浙东路茶盐司刻元明递修本为底本，校以嘉庆二十一年阮元校刻《十三经注疏》本，并参校了《续古逸丛书》影印宋椠大字本《孟子》及影印文渊阁《四库全书》本。此为首次使用八行本作为底本整理出版《孟子注疏》。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

孟子注疏《儒蔵》精華編選刊

￥8,800

[東漢]趙岐注 (題)[北宋]孫奭疏劉豊校点、北京大学出版社、2023年09月

《儒藏》精華編選刊孟子注疏《儒藏》精华编选刊北京大学《儒蔵》編纂与研究中心編『孟子注疏』は孫奭が趙岐『孟子章句』に付けた疏とされる。今回、影印南宋両浙東路茶塩司刻元明遞修本(八行本)を底本として、嘉慶二十一年阮元校刻『十三経注疏』本で校勘。『続古逸叢書』影印宋槧大字本『孟子』及び影印文淵閣『四庫全書』本を参校。(繁体字縦組) 《孟子注疏》题名孙奭疏，相传是孙奭为赵岐《孟子章句》所作的疏。其体例大致符合通行之经疏样式，对经文及注文进行疏证，以通俗串讲为主。说解虽有疏误，但大致通达，亦不乏精善之见。后收入《十三经注疏》，在孟学史上有相当的影响。关于此书之作者，南宋朱熹最早提出质疑，认为是邵武士人假作，清代学者赵佑、周广业以及四库馆臣等皆有进一步的考辨。现通常认为该书为伪托孙奭之作。该书现存最早版本是南宋两浙东路茶盐司刻元明递修本，半页八行，即世称八行本或越州本者。八行本具有重要的版本学价值，本次校点，即以影印南宋两浙东路茶盐司刻元明递修本为底本，校以嘉庆二十一年阮元校刻《十三经注疏》本，并参校了《续古逸丛书》影印宋椠大字本《孟子》及影印文渊阁《四库全书》本。此为首次使用八行本作为底本整理出版《孟子注疏》。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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橫渠易説校注（易学典籍選刊）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥4,400

[宋]張載　撰　劉泉　校注、中華書局、2024年01月

横渠易説校注:易學典籍選刊横渠易说校注（易学典籍选刊） [宋]张载撰，刘泉校注中华书局

『横渠易説』は北宋の理学者、関学の宗師張載の唯一伝世する経解類著作。今回、明万暦三十四年(1606)徐必達輯刻『合刻周張両先生全書』の『易説』を底本、明嘉靖十七年(1538)呂楠刻本『横渠先生易説』などを対校本、『易説』の清代の他の版本、宋代の集注類易著や『張載集』などの今人整理本を参校本として点校。『易説』の疑難字語、概念範疇などに注釈を附し分析、按断を加える。

《横渠易说》，是北宋理学家、关学宗师张载唯一传世的经解类著作，也是理学《易》著的代表作之一。张载一生于《周易》用力最多，其哲学体系亦是以《周易》为基础架构的，《横渠易说》作为张载《易》学的代表作，是研究张载哲学思想的根本所在，对程颐、朱震、朱熹、王夫之等人都产生了重要影响。此次校注，以明万历三十四年（1606）徐必达辑刻《合刻周张两先生全书》卷九至十一《易说》为底本，以明嘉靖十七年（1538）吕柟刻本《横渠先生易说》等为对校本，以《易说》清代其他版本、宋代集注类易著及《张载集》等今人整理本为参校本加以点校，对《易说》中的疑难字词、概念范畴等作了简要的注释、分析和按断，另有张载传记、书目序跋、历代评论等文献收作附录。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

橫渠易説校注（易学典籍選刊）

￥4,400

[宋]張載　撰　劉泉　校注、中華書局、2024年01月

横渠易説校注:易學典籍選刊横渠易说校注（易学典籍选刊） [宋]张载撰，刘泉校注中华书局『横渠易説』は北宋の理学者、関学の宗師張載の唯一伝世する経解類著作。今回、明万暦三十四年(1606)徐必達輯刻『合刻周張両先生全書』の『易説』を底本、明嘉靖十七年(1538)呂楠刻本『横渠先生易説』などを対校本、『易説』の清代の他の版本、宋代の集注類易著や『張載集』などの今人整理本を参校本として点校。『易説』の疑難字語、概念範疇などに注釈を附し分析、按断を加える。《横渠易说》，是北宋理学家、关学宗师张载唯一传世的经解类著作，也是理学《易》著的代表作之一。张载一生于《周易》用力最多，其哲学体系亦是以《周易》为基础架构的，《横渠易说》作为张载《易》学的代表作，是研究张载哲学思想的根本所在，对程颐、朱震、朱熹、王夫之等人都产生了重要影响。此次校注，以明万历三十四年（1606）徐必达辑刻《合刻周张两先生全书》卷九至十一《易说》为底本，以明嘉靖十七年（1538）吕柟刻本《横渠先生易说》等为对校本，以《易说》清代其他版本、宋代集注类易著及《张载集》等今人整理本为参校本加以点校，对《易说》中的疑难字词、概念范畴等作了简要的注释、分析和按断，另有张载传记、书目序跋、历代评论等文献收作附录。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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六朝論語注釈史の研究

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥9,350

高橋　均、知泉書館、2022、646ｐ、A5判

『論語』の研究、すなわち注釈は漢代から始まり、その成果は魏の何晏（190-249）『論語集解』にまとめられ、また300年後にはそれらも含め新たな研究を集約した梁の皇侃（488-545）『論語義疏』が作られた。両注釈は南宋の朱熹の新注に対し古注と呼ばれた。ところが、『論語集解』から『論語義疏』に至る六朝期は注釈書が散逸し、ほとんど研究されてこなかった。
著者は長年従事してきた皇侃『義疏』の研究成果に基づき、この300年間の論語注釈史を『義疏』の精査により明らかにする。皇侃は、何晏『集解』によりながらも、その解釈の一義性に疑問を抱き、自らの『義疏』では多義性を重んじて、『集解』以後の論語説を可能な限り網羅的に採り上げ、『集解』に基づく解釈である「本解」と、それとは異なる解釈「別解」とによって構成した。
著者は、その中から六朝時代の論語注釈家39人を選び出し，魏、晋、宋、斉、梁、および生没年不明の注釈家に分けて時代順に配列し、注釈家の履歴、その論語説の紹介と検討、さらに問題点の指摘を行う。日常的な言葉による注釈や、その語句の生まれた社会的歴史的状況を考慮して論じる注釈など、多様な注釈が列挙され分析される。最後に資料編では、各論語説の原文を整理・対校した上で掲載し、基礎資料を提供する。

六朝論語注釈史の研究

￥9,350

高橋　均、知泉書館、2022 、646ｐ、A5判

『論語』の研究、すなわち注釈は漢代から始まり、その成果は魏の何晏（190-249）『論語集解』にまとめられ、また300年後にはそれらも含め新たな研究を集約した梁の皇侃（488-545）『論語義疏』が作られた。両注釈は南宋の朱熹の新注に対し古注と呼ばれた。ところが、『論語集解』から『論語義疏』に至る六朝期は注釈書が散逸し、ほとんど研究されてこなかった。著者は長年従事してきた皇侃『義疏』の研究成果に基づき、この300年間の論語注釈史を『義疏』の精査により明らかにする。皇侃は、何晏『集解』によりながらも、その解釈の一義性に疑問を抱き、自らの『義疏』では多義性を重んじて、『集解』以後の論語説を可能な限り網羅的に採り上げ、『集解』に基づく解釈である「本解」と、それとは異なる解釈「別解」とによって構成した。著者は、その中から六朝時代の論語注釈家39人を選び出し，魏、晋、宋、斉、梁、および生没年不明の注釈家に分けて時代順に配列し、注釈家の履歴、その論語説の紹介と検討、さらに問題点の指摘を行う。日常的な言葉による注釈や、その語句の生まれた社会的歴史的状況を考慮して論じる注釈など、多様な注釈が列挙され分析される。最後に資料編では、各論語説の原文を整理・対校した上で掲載し、基礎資料を提供する。

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公共哲学の古典と将来＜公共哲学叢書 8＞

古本トロワ
東京都大田区中馬込

￥1,800 （送料：￥185～）

宮本久雄, 山脇直司編、東京大学出版会、2005

〇全国送料一律198円(クリックポスト使用)
2005年初版。帯有カバー全体にヤケ、スレ、汚れ、上部にヨレ有。ページ三方に軽いヤケ、汚れ有。地、扉に蔵印有。本文にごくわずかに線引き有。左記以外本文部分の状態は良好ですが、中古品である旨ご了承の上お買い上げ下さい。

・領収書が必要な場合は、ご注文時にお知らせ下さい。その際、宛名、但し書きの内容についても併せてお知らせ下さい。・公費購入の際は別途ご連絡下さい。必要書類、宛名ほか書面詳細をお知らせください。尚、公費購入については\3,000以上のお買い上げにてお願い致します。

公共哲学の古典と将来＜公共哲学叢書 8＞

￥1,800 （送料：￥185～）

宮本久雄, 山脇直司編、東京大学出版会、2005

〇全国送料一律198円(クリックポスト使用) 2005年初版。帯有カバー全体にヤケ、スレ、汚れ、上部にヨレ有。ページ三方に軽いヤケ、汚れ有。地、扉に蔵印有。本文にごくわずかに線引き有。左記以外本文部分の状態は良好ですが、中古品である旨ご了承の上お買い上げ下さい。

古本トロワ

『朱子語類』訳注＜巻百十三　朱子十　訓門人一＞＜巻百十四　朱子十一　訓門人二＞＜巻百十五　朱子十二　訓門人三＞＜巻百十六　朱子十三　訓門人四＞

吉岡書店
京都府京都市左京区田中門前町

￥3,000

朱子述 ; 垣内景子編 ; 訓門人研究会訳注、汲古書院、平成24年、A5、1冊

状態はカバー目立たない程度にヤケ汚少　です。本文は良好です。

『朱子語類』訳注＜巻百十三　朱子十　訓門人一＞＜巻百十四　朱子十一　訓門人二＞＜巻百十五　朱子十二　訓門人三＞＜巻百十六　朱子十三　訓門人四＞

￥3,000

朱子述 ; 垣内景子編 ; 訓門人研究会訳注、汲古書院、平成24年、A5 、1冊

状態はカバー目立たない程度にヤケ汚少　です。本文は良好です。

吉岡書店

朱子的窮理工夫論　台大哲学叢書12

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥4,400

呉啓超、国立台湾大学出版中心、2017年12月、362p

朱子的穷理工夫论　台大哲学丛书　吳啟超　國立臺灣大學

本書由一章本論和三章理論檢討構成，以南宋哲學家朱熹的「窮理工夫論」為對象，旨在通過三種向度──溯源式的檢討、理論本身的檢討、展望式的檢討，探究此一學說的理論效力。
期望透過盡可能準確且周延的詮釋，以及在三種向度下嚴格而深入的理論探討，能較為全面地理解朱子的窮理工夫論，以推進朱子哲學的研究，並為其進一步參與普遍哲學議題的討論，打下新的基礎。

目錄

自序
導言

第一章　朱子的窮理工夫論
第一節　工夫與工夫論
第二節　工夫論的角色及工夫論分歧的成因
第三節　朱子工夫論的哲學前提：對「心」的特殊體認
第四節　朱子工夫論要義

第二章　朱子對「先識本心」的疑慮：轉向窮理工夫論
第一節　問題的背景
第二節　胡宏的「先識本心」
第三節　朱子的三點質疑
第四節　逆覺體證：一心之自識
第五節　真正的疑慮：「發見」與「肯認」是同一種作用嗎？
第六節　朱子工夫論轉向的詳檢與證成
第七節　朱子的「是非之情」

第三章　朱子論知行關係與實踐動力
第一節　問題之由來
第二節　真知即能行
第三節　問題之深化
第四節　「動力問題」之不圓滿答覆

第四章　非獨斷與可修正：窮理之學的開放性格
第一節　「復禮」作為對獨斷之制衡
第二節　讀書窮理之教的開放性格
第三節　文明對話值得預認天理嗎？

結論
參考文獻
名詞索引
人名與學派索引

朱子的窮理工夫論　台大哲学叢書12

￥4,400

呉啓超、国立台湾大学出版中心、2017年12月、362p

朱子的穷理工夫论　台大哲学丛书　吳啟超　國立臺灣大學本書由一章本論和三章理論檢討構成，以南宋哲學家朱熹的「窮理工夫論」為對象，旨在通過三種向度──溯源式的檢討、理論本身的檢討、展望式的檢討，探究此一學說的理論效力。期望透過盡可能準確且周延的詮釋，以及在三種向度下嚴格而深入的理論探討，能較為全面地理解朱子的窮理工夫論，以推進朱子哲學的研究，並為其進一步參與普遍哲學議題的討論，打下新的基礎。目錄自序導言第一章　朱子的窮理工夫論第一節　工夫與工夫論第二節　工夫論的角色及工夫論分歧的成因第三節　朱子工夫論的哲學前提：對「心」的特殊體認第四節　朱子工夫論要義第二章　朱子對「先識本心」的疑慮：轉向窮理工夫論第一節　問題的背景第二節　胡宏的「先識本心」第三節　朱子的三點質疑第四節　逆覺體證：一心之自識第五節　真正的疑慮：「發見」與「肯認」是同一種作用嗎？第六節　朱子工夫論轉向的詳檢與證成第七節　朱子的「是非之情」第三章　朱子論知行關係與實踐動力第一節　問題之由來第二節　真知即能行第三節　問題之深化第四節　「動力問題」之不圓滿答覆第四章　非獨斷與可修正：窮理之學的開放性格第一節　「復禮」作為對獨斷之制衡第二節　讀書窮理之教的開放性格第三節　文明對話值得預認天理嗎？結論參考文獻名詞索引人名與學派索引

中国書店

漢詩大系１６　宋詩選

(有) 舒文堂河島書店
熊本県熊本市中央区上通町

￥1,100 （送料：￥600～）

青木正児等編、集英社、昭41、368p 図版、22cm、1冊

函背ヤケ、シミ　月報欠　三方シミ　写真頁少シミ

火曜日定休　【10,000円以上・送料無料】　 *代引・海外注文は対象外です

漢詩大系１６　宋詩選

￥1,100 （送料：￥600～）

青木正児等編、集英社、昭41 、368p 図版、22cm 、1冊

函背ヤケ、シミ　月報欠　三方シミ　写真頁少シミ

(有) 舒文堂河島書店

評釈支那詩史　後編後編＜早稲田大学三十九年度文学教育科第二学年講義録＞

史録書房
東京都練馬区西大泉

￥1,500

桂五十郎, 鈴木虎雄述、早稲田大学出版部、明治、和装345p

ヤケ大　小口下に書名書込み　表紙シミ

評釈支那詩史　後編後編＜早稲田大学三十九年度文学教育科第二学年講義録＞

￥1,500

桂五十郎, 鈴木虎雄述、早稲田大学出版部、明治、和装345p

ヤケ大　小口下に書名書込み　表紙シミ

史録書房

中国の音楽思想朱載堉と十二平均律

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥13,200

田中有紀著、東京大学出版会、2018、500ｐ、A5判

明代に誕生した十二平均律。朱載堉はどのような思想的背景からそれを生み出し、その後の中国でどのように受容されていったのか。そしてなぜ三分損益法に回帰してしまったのか。楽律論、さらに儒学における楽の思想を明らかにし、中国の音楽思想全体を捉え直す。
目次
はじめに
序　章思想としての中国音楽――新しい朱載堉像を目指して
第一部　漢代と宋代の楽律論――朱載堉の見た中国音楽史
第一章　三分損益法――その技術と思想
第二章　宋代の黄鐘論――北宋楽論と南宋『律呂新書』
第三章　朱熹・蔡元定の楽律論の性格
第二部　朱載堉の音楽思想
第四章　鄭王世子・朱載堉
第五章　明代楽論に見る「朱子学的楽律論」の変容
第六章　何瑭の陰陽論と楽律論
第七章　「律・度量衡を同じくす」
第八章　律暦合一思想の展開
第九章　古今融合の舞踊論
第十章　理としての『周礼』嘉量の制
第十一章　理論と実証の間で
第三部　清代における「経学としての楽」の転換――十二平均律の行方
第十二章　清朝公式楽律書における三分損益法の復権――『律呂正義』前後編と『四庫提要』の変律不要論　
第十三章　江永の十二平均律解釈
第十四章　「経学としての楽」の転換
第十五章　新しい音楽史の開拓――凌廷堪の燕楽研究
終　章　東西の十二平均律
おわりに　朱載堉関連年表

中国の音楽思想朱載堉と十二平均律

￥13,200

田中有紀著、東京大学出版会、2018 、500ｐ、A5判

明代に誕生した十二平均律。朱載堉はどのような思想的背景からそれを生み出し、その後の中国でどのように受容されていったのか。そしてなぜ三分損益法に回帰してしまったのか。楽律論、さらに儒学における楽の思想を明らかにし、中国の音楽思想全体を捉え直す。目次はじめに序　章思想としての中国音楽――新しい朱載堉像を目指して第一部　漢代と宋代の楽律論――朱載堉の見た中国音楽史第一章　三分損益法――その技術と思想第二章　宋代の黄鐘論――北宋楽論と南宋『律呂新書』第三章　朱熹・蔡元定の楽律論の性格第二部　朱載堉の音楽思想第四章　鄭王世子・朱載堉第五章　明代楽論に見る「朱子学的楽律論」の変容第六章　何瑭の陰陽論と楽律論第七章　「律・度量衡を同じくす」第八章　律暦合一思想の展開第九章　古今融合の舞踊論第十章　理としての『周礼』嘉量の制第十一章　理論と実証の間で第三部　清代における「経学としての楽」の転換――十二平均律の行方第十二章　清朝公式楽律書における三分損益法の復権――『律呂正義』前後編と『四庫提要』の変律不要論　第十三章　江永の十二平均律解釈第十四章　「経学としての楽」の転換第十五章　新しい音楽史の開拓――凌廷堪の燕楽研究終　章　東西の十二平均律おわりに　朱載堉関連年表

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詩本音　詩説（中華経叢書・清経解・整理本・詩経編）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥5,940

〔清〕顧炎武　〔清〕惠周惕　著　劉真倫　等點校、鳳凰出版社、2024年08月、230p

詩本音　詩說／中華經解叢書：清經解　詩經編（整理本）诗本音诗说中华经解丛书：清经解（整理本）·诗经编

《詩本音》十卷、明末清初大儒顧炎武《音学五書》の一で、宋人の“葉韻”説を覆し、《詩》三百篇所用韻を以って相互考證、他書も引用して古今語音の違いを探求する。この種の実践的音韻理論と精密な考證方法は後の《詩経》音韻学研究に重要な影響を与えた。今回の整理は観稼楼倣刻本を以って校正。《詩説》三卷、清代経学家惠周惕撰。今回の整理は文淵閣四庫全書本を以って校正。(繁体字縦組)

本书包括《诗本音》《诗说》两部。《诗本音》十卷，是明末清初大儒顾炎武《音学五书》之一，他在书中推翻宋人的“叶韵”说，以《诗》三百篇所用之韵，互相考证，并征引他书，探究古今语音之不同。这种实践性的音韵理论和精密的考证方法，对后来《诗经》的音韵学研究产生了重要影响。本次整理，以观稼楼仿刻本对校。《诗说》三卷，清代经学家惠周惕撰。该书对毛公《诗传》、郑玄《毛诗笺》、朱熹《诗集传》都不专主，多以己意考证。本次整理，以文渊阁四库全书本对校。

目录
《诗本音》
點校說明
卷一國風
周南
召南
卷二國風
邶
鄘
衛
王
卷三國風
鄭
齊
魏
唐
卷四國風
秦
陳
檜
曹
豳
卷五小雅
卷六小雅
卷七小雅
卷八大雅
卷九大雅
卷十頌
周頌
魯頌
商頌
……
《诗说》

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詩本音　詩説（中華経叢書・清経解・整理本・詩経編）

￥5,940

〔清〕顧炎武　〔清〕惠周惕　著　劉真倫　等點校、鳳凰出版社、2024年08月、230p

詩本音　詩說／中華經解叢書：清經解　詩經編（整理本）诗本音诗说中华经解丛书：清经解（整理本）·诗经编《詩本音》十卷、明末清初大儒顧炎武《音学五書》の一で、宋人の“葉韻”説を覆し、《詩》三百篇所用韻を以って相互考證、他書も引用して古今語音の違いを探求する。この種の実践的音韻理論と精密な考證方法は後の《詩経》音韻学研究に重要な影響を与えた。今回の整理は観稼楼倣刻本を以って校正。《詩説》三卷、清代経学家惠周惕撰。今回の整理は文淵閣四庫全書本を以って校正。(繁体字縦組) 本书包括《诗本音》《诗说》两部。《诗本音》十卷，是明末清初大儒顾炎武《音学五书》之一，他在书中推翻宋人的“叶韵”说，以《诗》三百篇所用之韵，互相考证，并征引他书，探究古今语音之不同。这种实践性的音韵理论和精密的考证方法，对后来《诗经》的音韵学研究产生了重要影响。本次整理，以观稼楼仿刻本对校。《诗说》三卷，清代经学家惠周惕撰。该书对毛公《诗传》、郑玄《毛诗笺》、朱熹《诗集传》都不专主，多以己意考证。本次整理，以文渊阁四库全书本对校。目录《诗本音》點校說明卷一國風周南召南卷二國風邶鄘衛王卷三國風鄭齊魏唐卷四國風秦陳檜曹豳卷五小雅卷六小雅卷七小雅卷八大雅卷九大雅卷十頌周頌魯頌商頌 …… 《诗说》海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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天理良心朱子学与陽明学的対話論文集

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥2,420

呂栄海　欧東華　游孟潔　等、華夏出版有限公司、2025、132p

天理良心：朱子學與陽明學的對話論文集　鵝湖蔚理文叢　呂榮海等　華夏出版有限公司
淳熙年間，呂東萊（祖謙）搭了一座橋，簡單化的搭起了一座橋，用來溝通那位「泰山喬嶽」與「壁立萬仞」。八百四十七年來，三十代的人眾口紛紜，仍鉅細無遺繼續討論「泰山喬嶽」高，還是「壁立萬仞」高?討論還在繼續，沒有終點，許多人似乎忘了那座橋。直到有人再度提醒那座橋，提醒再了解那座橋。提醒：也可以簡單化，了解那座橋，簡單了解「人人需要一座橋」，一座「溝通歧見的橋」。
東萊說「……世之所謂相反者，無如水火，而其理初未嘗有異……聖人使人於同之中觀其異，異之中觀其同……」、「人之相與，雖道合志同之至，亦不能無異」、「君子須當於異中求同」，七百年之後，大儒錢穆之學也「貴求與人同，不貴與人異」，唐君毅為學「求合於人，見人之是」，牟宗三融會儒學與康德，皆有「求同存異」，合於鵝湖之會搭橋的目的。
目次
一、張載《正蒙》論：天理、陽明、仁∕呂榮海輯
二、呂東萊的「人人需要一座橋•鵝湖之會」∕補述程兆熊著《大地人物》（理
學人物之生活的體認）∕呂榮海
三、從周敦頤的「宇宙論」談 — 朱熹的「理氣不離論」與王陽明之「心即
理」∕歐東華
四、談陽明心學—「致良知」、「知行合一」於「未辦土地繼承案」的體證∕游
孟潔
五、天理（朱）與良心（王）∕詹宏基
六、邀請函
七、作者及參加者簡介
台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

天理良心朱子学与陽明学的対話論文集

￥2,420

呂栄海　欧東華　游孟潔　等、華夏出版有限公司、2025 、132p

天理良心：朱子學與陽明學的對話論文集　鵝湖蔚理文叢　呂榮海等　華夏出版有限公司淳熙年間，呂東萊（祖謙）搭了一座橋，簡單化的搭起了一座橋，用來溝通那位「泰山喬嶽」與「壁立萬仞」。八百四十七年來，三十代的人眾口紛紜，仍鉅細無遺繼續討論「泰山喬嶽」高，還是「壁立萬仞」高?討論還在繼續，沒有終點，許多人似乎忘了那座橋。直到有人再度提醒那座橋，提醒再了解那座橋。提醒：也可以簡單化，了解那座橋，簡單了解「人人需要一座橋」，一座「溝通歧見的橋」。東萊說「……世之所謂相反者，無如水火，而其理初未嘗有異……聖人使人於同之中觀其異，異之中觀其同……」、「人之相與，雖道合志同之至，亦不能無異」、「君子須當於異中求同」，七百年之後，大儒錢穆之學也「貴求與人同，不貴與人異」，唐君毅為學「求合於人，見人之是」，牟宗三融會儒學與康德，皆有「求同存異」，合於鵝湖之會搭橋的目的。目次一、張載《正蒙》論：天理、陽明、仁∕呂榮海輯二、呂東萊的「人人需要一座橋•鵝湖之會」∕補述程兆熊著《大地人物》（理學人物之生活的體認）∕呂榮海三、從周敦頤的「宇宙論」談 — 朱熹的「理氣不離論」與王陽明之「心即理」∕歐東華四、談陽明心學—「致良知」、「知行合一」於「未辦土地繼承案」的體證∕游孟潔五、天理（朱）與良心（王）∕詹宏基六、邀請函七、作者及參加者簡介台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

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東アジア世界と儒教 : 国際シンポジウム

ムカイ書店
東京都江戸川区上篠崎

￥3,500

吾妻重二主編 ; 黄俊傑副主編、東方書店、405p、22cm

カバーに多少スレ、キズ、汚れあり。帯無し。「管理K-79-3」
」

東アジア世界と儒教 : 国際シンポジウム

￥3,500

吾妻重二主編 ; 黄俊傑副主編、東方書店、405p 、22cm

カバーに多少スレ、キズ、汚れあり。帯無し。「管理K-79-3」」

ムカイ書店

漢詩大系１６　宋詩選

(有) 舒文堂河島書店
熊本県熊本市中央区上通町

￥1,100 （送料：￥600～）

青木正児等編、集英社、昭57、368p 図版、22cm、1冊

函付き　月報欠　良好

火曜日定休　【10,000円以上・送料無料】　 *代引・海外注文は対象外です

漢詩大系１６　宋詩選

￥1,100 （送料：￥600～）

青木正児等編、集英社、昭57 、368p 図版、22cm 、1冊

函付き　月報欠　良好

(有) 舒文堂河島書店

新安理学論綱（徽学与地域文化叢書）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,300

解光宇、北京師範大学出版集団　安徽大学出版社、2014、308ｐ、平装

新安理学论纲　徽学与地域文化丛书　
新安理學論綱解光宇　安徽大学出版社

本書系統梳理新安理學的發展脈絡，體現了對諸子學的繼承發展統一。

新安理学是宋明时期朱子学在徽州的重要分支，程洵、汪莘、程大昌、吴儆、倪士毅、朱升、赵汸、郑玉、汪循、范涞等，是其重要代表。新安理学在理气学、性理学、易学、宇宙自然哲学、宗法思想、儒家经注以及“和会朱、陆”等方面多有建树。系统地梳理新安理学发展脉络，不仅可以看到朱子学在徽州发展的状况，还可以领略新安理学如何继承和发扬传统儒学中的求实求真精神和经世致用的务实态度，特别是对“理” 的诠释，体现了对朱子学继承和发展的统一，坚持和创新的统一。

目录
第一章朱熹与新安理学派
第二章朱子徽州十二高第弟子
第三章程大昌思想研究
第四章吴儆思想研究
第五章倪士毅与《四书辑释》
第六章朱升思想研究
第七章汪循思想研究
第八章《范子咙言》思想研究
第九章晚明徽州的讲会与心学兴衰
第十章戴震义理之学
第十一章新安理学派对“理”的解构及其意义
第十二章徽州释奠朱子考

徽学与地域文化丛书(共19册)，这套丛书还有《乡土皖南的书写者》《桐城派文体学研究》《《永乐大典》徽州方志研究》《聪训斋语澄怀园语》《国家图书馆所藏徽谱资源研究》等。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

新安理学論綱（徽学与地域文化叢書）

￥3,300

解光宇、北京師範大学出版集団　安徽大学出版社、2014 、308ｐ、平装

新安理学论纲　徽学与地域文化丛书　新安理學論綱解光宇　安徽大学出版社本書系統梳理新安理學的發展脈絡，體現了對諸子學的繼承發展統一。新安理学是宋明时期朱子学在徽州的重要分支，程洵、汪莘、程大昌、吴儆、倪士毅、朱升、赵汸、郑玉、汪循、范涞等，是其重要代表。新安理学在理气学、性理学、易学、宇宙自然哲学、宗法思想、儒家经注以及“和会朱、陆”等方面多有建树。系统地梳理新安理学发展脉络，不仅可以看到朱子学在徽州发展的状况，还可以领略新安理学如何继承和发扬传统儒学中的求实求真精神和经世致用的务实态度，特别是对“理” 的诠释，体现了对朱子学继承和发展的统一，坚持和创新的统一。目录第一章朱熹与新安理学派第二章朱子徽州十二高第弟子第三章程大昌思想研究第四章吴儆思想研究第五章倪士毅与《四书辑释》第六章朱升思想研究第七章汪循思想研究第八章《范子咙言》思想研究第九章晚明徽州的讲会与心学兴衰第十章戴震义理之学第十一章新安理学派对“理”的解构及其意义第十二章徽州释奠朱子考徽学与地域文化丛书(共19册)，这套丛书还有《乡土皖南的书写者》《桐城派文体学研究》《《永乐大典》徽州方志研究》《聪训斋语澄怀园语》《国家图书馆所藏徽谱资源研究》等。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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東アジア世界と儒教 : 国際シンポジウム

株式会社徒然舎
岐阜県岐阜市美殿町40

￥2,970 （送料：￥520～）

吾妻重二主編 ; 黄俊傑副主編、東方書店、2005年、13, 405p.、22cm

初版、ゆがみ多少、カバ：背ヤケスレよごれ端ヨレ・わずかにやぶれ背ぶつけ跡シミ、三方スレよごれ多少、地スレキズ多少、小口わずかにシミ、本文：わずかに端いたみ、書込折れなし

【送料】基本「ネコポス 300円」→規定サイズを超える場合「宅急便コンパクト 520円」→規定の梱包材に収まらない場合「宅急便 520円～」　■代金引換(ヤマト運輸宅急便のみ、手数料600円)　■公費(後払い)歓迎→「ご連絡いただきたい事項」を書店ページでご案内しております　■インボイス発行事業者登録済　■丁寧な梱包で迅速に発送します

東アジア世界と儒教 : 国際シンポジウム

￥2,970 （送料：￥520～）

吾妻重二主編 ; 黄俊傑副主編、東方書店、2005年、13, 405p. 、22cm

初版、ゆがみ多少、カバ：背ヤケスレよごれ端ヨレ・わずかにやぶれ背ぶつけ跡シミ、三方スレよごれ多少、地スレキズ多少、小口わずかにシミ、本文：わずかに端いたみ、書込折れなし

株式会社徒然舎

明代心学研究：白沙学、甘泉学与陽明学

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥11,088

黄明同、社会科学文献出版社、2024年12月

明代心学研究：白沙学、甘泉学与阳明学

本書開篇明確提出了“心學非理學”，否定學界一直以來所稱的“宋明理學”的說法，闡述了宋代以二程和朱熹為代表的理學同明代心學在學理取向與社會效應上二者絕然不同；並以明代社會改革帶來的商品經濟的快速發展，以及社會意識形態的變化為背景，系統地梳理了明代心學流派中頗具影響的白沙心學、甘泉心學、陽明心學，以及三學派之間的相互關係，展示了明代心學的歷史地位，揭示了明代心學作為中國早期啟蒙思潮的社會功能，及其理論創新對中國傳統儒學的傳承與弘揚。總而言之，本書對明代思想史的研究帶來了新的視角與啟示，值得學界重視。

目录
绪论心学并非理学
第一章明代心学产生的地理环境
第一节产生于五岭之南
第二节绵长的海岸线
第三节温和的气候
第四节岭南的地缘效应
第二章明代心学产生的社会环境
第一节明初的社会改革
第二节改革的双重效应
第三节改革的岭南效应
第四节明代社会思潮孕育的背景
第三章白沙心学
第一节白沙其人
第二节白沙学说
第三节白沙学说之创新
第四章甘泉心学
第一节家乡与家世
第二节甘泉其人
第三节甘泉的治国理政思想
第五章阳明心学
第一节阳明其人
第二节阳明学说
第六章明代心学两流派之异同比较
第一节心学两流派之同
第二节两心学流派之异
第三节认知路径之异
第七章明代心学的启蒙意义

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

明代心学研究：白沙学、甘泉学与陽明学

￥11,088

黄明同、社会科学文献出版社、2024年12月

明代心学研究：白沙学、甘泉学与阳明学本書開篇明確提出了“心學非理學”，否定學界一直以來所稱的“宋明理學”的說法，闡述了宋代以二程和朱熹為代表的理學同明代心學在學理取向與社會效應上二者絕然不同；並以明代社會改革帶來的商品經濟的快速發展，以及社會意識形態的變化為背景，系統地梳理了明代心學流派中頗具影響的白沙心學、甘泉心學、陽明心學，以及三學派之間的相互關係，展示了明代心學的歷史地位，揭示了明代心學作為中國早期啟蒙思潮的社會功能，及其理論創新對中國傳統儒學的傳承與弘揚。總而言之，本書對明代思想史的研究帶來了新的視角與啟示，值得學界重視。目录绪论心学并非理学第一章明代心学产生的地理环境第一节产生于五岭之南第二节绵长的海岸线第三节温和的气候第四节岭南的地缘效应第二章明代心学产生的社会环境第一节明初的社会改革第二节改革的双重效应第三节改革的岭南效应第四节明代社会思潮孕育的背景第三章白沙心学第一节白沙其人第二节白沙学说第三节白沙学说之创新第四章甘泉心学第一节家乡与家世第二节甘泉其人第三节甘泉的治国理政思想第五章阳明心学第一节阳明其人第二节阳明学说第六章明代心学两流派之异同比较第一节心学两流派之同第二节两心学流派之异第三节认知路径之异第七章明代心学的启蒙意义海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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黄榦集（上中下）　理学叢書

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥15,400

〔宋〕黃榦　撰　田智忠　點校、中華書局、2025年10月

黄榦集(全三冊) 理学丛书　中华书局 (繁体字縦組)
《黄榦集》是南宋著名理学家、朱熹弟子兼女婿黄榦的文集，包括诗歌、书信、题跋、婚书、青词、祝文、奏文、讲义、经说、策问、公札、公状、行状、志铭、祭文、杂著、判语等众多类型的作品。本次整理以中国国家图书馆所藏现存最早的元延祐重修本《勉斋先生黄文肃公文集》四十卷（附《勉斋先生黄文肃公语录》一卷、《勉斋先生黄文肃公年谱》一卷、《勉斋先生黄文肃公附集》一卷》为底本，以《四库全书》本、傅增湘校本、《全宋文》本为参校本，且对书中的疑难点进行了简要的注释。书后还收录了点校者多年搜集整理黄榦佚著佚文的大量成果，且针对历代文献所引用的且不见于黄榦文集中的黄榦语进行了梳理汇总，附录中还收录了黄榦弟子陈宓文集中有关黄榦的文献资料，散见于他人文集中与黄榦有关的文献，以及古朝鲜文献中针对黄榦思想极具代表性的学术讨论。

目錄
勉齋先生黃文肅公文集
勉齋先生黃文肅公文集卷第一
詩
答曾伯玉借長編二首
紹熙庚戌十月偕趙仲宗舜和潘謙之
曾魯仲游九峰芙蓉壽山紀行十首
凡今之人莫如兄第詩並序
游鼓山登大頂峰
雙髻峰
侍文公飲浮翠用劉叔通韻
讀史記荊卿傳
食竹鼴
讒人
生平
拜文公先生墓下
答劉正之見招四絕
讀史戲呈劉正之
和魏元明四月菊
和劉實之喜雨
再和實之喜雨呈正之
和劉實之寄生日
劉正之宜樓四章並序
與胡西園伯履
嘉興道間二首
謁陸宣公祠于嘉興府學門外二首
……
勉齋先生黃文肅公年譜
勉齋先生黃文肅公附集

黄榦集（上中下）　理学叢書

￥15,400

〔宋〕黃榦　撰　田智忠　點校、中華書局、2025年10月

黄榦集(全三冊) 理学丛书　中华书局 (繁体字縦組) 《黄榦集》是南宋著名理学家、朱熹弟子兼女婿黄榦的文集，包括诗歌、书信、题跋、婚书、青词、祝文、奏文、讲义、经说、策问、公札、公状、行状、志铭、祭文、杂著、判语等众多类型的作品。本次整理以中国国家图书馆所藏现存最早的元延祐重修本《勉斋先生黄文肃公文集》四十卷（附《勉斋先生黄文肃公语录》一卷、《勉斋先生黄文肃公年谱》一卷、《勉斋先生黄文肃公附集》一卷》为底本，以《四库全书》本、傅增湘校本、《全宋文》本为参校本，且对书中的疑难点进行了简要的注释。书后还收录了点校者多年搜集整理黄榦佚著佚文的大量成果，且针对历代文献所引用的且不见于黄榦文集中的黄榦语进行了梳理汇总，附录中还收录了黄榦弟子陈宓文集中有关黄榦的文献资料，散见于他人文集中与黄榦有关的文献，以及古朝鲜文献中针对黄榦思想极具代表性的学术讨论。目錄勉齋先生黃文肅公文集勉齋先生黃文肅公文集卷第一詩答曾伯玉借長編二首紹熙庚戌十月偕趙仲宗舜和潘謙之曾魯仲游九峰芙蓉壽山紀行十首凡今之人莫如兄第詩並序游鼓山登大頂峰雙髻峰侍文公飲浮翠用劉叔通韻讀史記荊卿傳食竹鼴讒人生平拜文公先生墓下答劉正之見招四絕讀史戲呈劉正之和魏元明四月菊和劉實之喜雨再和實之喜雨呈正之和劉實之寄生日劉正之宜樓四章並序與胡西園伯履嘉興道間二首謁陸宣公祠于嘉興府學門外二首 …… 勉齋先生黃文肅公年譜勉齋先生黃文肅公附集

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詩本義《儒蔵》精華編選刊

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,300

[北宋]欧陽脩撰北京大学《儒蔵》編纂与研究中心編、北京大学出版社、2023年09月

《儒藏》精華編選刊
诗本义《儒藏》精华编选刊
〔北宋〕歐陽修欧阳修撰、劉心明揚紀栄校点

欧陽脩の経学方面の代表作。『詩経』の代表的な各種詩作114首を分析し、本義を解説。『詩経』各種詩作の分類原因、撰作時代や詩序などを論述。今回、1935年商務印書館『四部叢刊』三編影印南宋刻本を底本、清康熙十九年『通志堂経解』本を校本、『文淵閣四庫全書』本を参校本として整理点校。(繁体字縦組)

《诗本义》十五卷，是欧阳修在经学方面的代表作。卷一至卷十二，择取《诗经》中有代表性的各类诗作一百十四首重点论析，说解本义；卷十三至十五，则是以专题研究的方式讨论《诗经》各类诗作的分类原因、撰作时代及诗序等问题；卷末附有《郑氏诗谱补亡》一篇，是欧阳修根据他书相关资料对郑玄《诗谱》的订补之作。欧阳修首倡探求《诗经》之本义，怀疑毛郑、辨明是非，发疑《序》之端,，开宋代《诗经》学之先。欧阳修,以其大胆疑古精神、求实谨严的态度，“据文求义”，提出以“人情说诗”的诗说理论和“以意逆志”的本义观方法，开始注重从文学方面说诗，同时其说经平实，训诂谨严，为《诗经》研究开创了一条新路，对后世学者产生了深远的影响。从宋代朱熹至清代姚际恒、方玉润等人的治《诗》精神与方法无不受到了欧阳修的影响。本书为《诗本义》的首次校点整理。校点者为文献研究大家，《诗本义》给读者提供了一个可靠的整理本。本书以1935年商务印书馆《四部丛刊》三编影印南宋刻本为底本，以清康熙十九年《通志堂经解》本为校本，以《文渊阁四库全书》本为参校本。

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詩本義《儒蔵》精華編選刊

￥3,300

[北宋]欧陽脩撰北京大学《儒蔵》編纂与研究中心編、北京大学出版社、2023年09月

《儒藏》精華編選刊诗本义《儒藏》精华编选刊〔北宋〕歐陽修欧阳修撰、劉心明揚紀栄校点欧陽脩の経学方面の代表作。『詩経』の代表的な各種詩作114首を分析し、本義を解説。『詩経』各種詩作の分類原因、撰作時代や詩序などを論述。今回、1935年商務印書館『四部叢刊』三編影印南宋刻本を底本、清康熙十九年『通志堂経解』本を校本、『文淵閣四庫全書』本を参校本として整理点校。(繁体字縦組) 《诗本义》十五卷，是欧阳修在经学方面的代表作。卷一至卷十二，择取《诗经》中有代表性的各类诗作一百十四首重点论析，说解本义；卷十三至十五，则是以专题研究的方式讨论《诗经》各类诗作的分类原因、撰作时代及诗序等问题；卷末附有《郑氏诗谱补亡》一篇，是欧阳修根据他书相关资料对郑玄《诗谱》的订补之作。欧阳修首倡探求《诗经》之本义，怀疑毛郑、辨明是非，发疑《序》之端,，开宋代《诗经》学之先。欧阳修,以其大胆疑古精神、求实谨严的态度，“据文求义”，提出以“人情说诗”的诗说理论和“以意逆志”的本义观方法，开始注重从文学方面说诗，同时其说经平实，训诂谨严，为《诗经》研究开创了一条新路，对后世学者产生了深远的影响。从宋代朱熹至清代姚际恒、方玉润等人的治《诗》精神与方法无不受到了欧阳修的影响。本书为《诗本义》的首次校点整理。校点者为文献研究大家，《诗本义》给读者提供了一个可靠的整理本。本书以1935年商务印书馆《四部丛刊》三编影印南宋刻本为底本，以清康熙十九年《通志堂经解》本为校本，以《文渊阁四库全书》本为参校本。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国書店

亀山先生語録（歴代筆記叢書）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥2,200

〔宋〕楊時　撰　宋月陽　校點、上海古籍出版社、2022年11月

龜山先生語録歷代筆記叢書
龟山先生语录历代笔记丛书
[宋]杨时撰宋月阳校点

北宋の楊時が崇寧三年から政和二年の間に、荊州・京師・余杭・南都・毘陵・蕭山等で行った講学の内容を弟子が整理したもの。その内容は四書五経等儒家経典に対する楊時の解釈の他、当時の人物や出来事に対する評論など様々である。楊時の学術思想および宋代理学を研究する上での重要文献。縦組繁体字。
楊時（1053-1135）は北宋の哲学家、文学家、政治家で、「亀山学派」の創始者。宋代理学史において、先人の後を受け、新たな発展の端緒を開いた代表的人物で、その学術的思想は極めて充実しており、中国思想史において重要な地位を占めている。

杨时（1053-1135），北宋哲学家、文学家、政治家，创立“龟山学派”，是宋代理学目前承先启后的代表性人物，其学术思想极为丰富，在中国思想目前有着重要地位。
《龟山先生语录》一书所录乃杨时在崇宁三年至政和二年之间，于荆州、京师、余杭、南都、毗陵、萧山等地的讲学之语，由其弟子整理、汇编成书。书中内容十分博杂，既涉及杨时对四书五经等儒家经典的阐释，又有其对时人轶事的评论，是研究杨时学术思想及宋代理学发展的重要文献史料。

目录
点校前言
卷一
荆州所闻
卷二
京师所闻
余杭所闻
卷三
余杭所闻
卷四
余杭所闻
南都所闻
毗陵所闻
萧山所闻
后录上
后录下
附录一
佚文七则
附录二
黄氏日钞载龟山先生语录
附录三
朱熹、汪应辰有关龟山语录的议论
附录四
题跋著录

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

亀山先生語録（歴代筆記叢書）

￥2,200

〔宋〕楊時　撰　宋月陽　校點、上海古籍出版社、2022年11月

龜山先生語録歷代筆記叢書龟山先生语录历代笔记丛书 [宋]杨时撰宋月阳校点北宋の楊時が崇寧三年から政和二年の間に、荊州・京師・余杭・南都・毘陵・蕭山等で行った講学の内容を弟子が整理したもの。その内容は四書五経等儒家経典に対する楊時の解釈の他、当時の人物や出来事に対する評論など様々である。楊時の学術思想および宋代理学を研究する上での重要文献。縦組繁体字。楊時（1053-1135）は北宋の哲学家、文学家、政治家で、「亀山学派」の創始者。宋代理学史において、先人の後を受け、新たな発展の端緒を開いた代表的人物で、その学術的思想は極めて充実しており、中国思想史において重要な地位を占めている。杨时（1053-1135），北宋哲学家、文学家、政治家，创立“龟山学派”，是宋代理学目前承先启后的代表性人物，其学术思想极为丰富，在中国思想目前有着重要地位。《龟山先生语录》一书所录乃杨时在崇宁三年至政和二年之间，于荆州、京师、余杭、南都、毗陵、萧山等地的讲学之语，由其弟子整理、汇编成书。书中内容十分博杂，既涉及杨时对四书五经等儒家经典的阐释，又有其对时人轶事的评论，是研究杨时学术思想及宋代理学发展的重要文献史料。目录点校前言卷一荆州所闻卷二京师所闻余杭所闻卷三余杭所闻卷四余杭所闻南都所闻毗陵所闻萧山所闻后录上后录下附录一佚文七则附录二黄氏日钞载龟山先生语录附录三朱熹、汪应辰有关龟山语录的议论附录四题跋著录海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国書店

『河南程氏遺書』訳注<一>

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥8,800

『程氏遺書』研究会編、中国書店、2025年07月

朱子学に大きな影響を与えた弟・程伊川と、陽明学にも通じる思想を示した兄・程明道──東アジア思想の礎を築いた程氏兄弟が、弟子との対話を通じて「人はいかに生きるべきか」を深く洞察した語録。中国・朝鮮・日本と広く影響を及ぼした朱子学の根幹を成すその言行録は、今もなお時を超えて現代に問いかける。気鋭の研究者８名が8年の討議を重ね、遂に読み解いた世界初の訳注（一）。

本書では、『河南程氏遺書』巻第一（六十六条）と巻第二上（四十二条）を取り上げ原文に校注・訓読文を付し、現代語訳を行なう。北宋時代に道学を倡明した程顥・程頤兄弟。この二程兄弟の発言は門人たちによってつぶさに記録されており、それを宋学の集大成者である朱熹が校訂編纂したのが『河南程氏遺書』全二十五巻である。そこには道学の具体的な諸相とともに、自由な真の人間であることをめざす人間学が提示されている。この書物を通して、とりわけ若い人たちが「哲学する心」をもつことを願うものである。本書では、巻第一から巻第二上・四十二条までを取りあげ、原文に校注・訓読文を付し、現代語訳を行なう。

目次：
はしがき［牛尾弘孝］
参考文献　日本の部［平元道雄］／海外の部［藤井倫明］
凡例
『河南程氏遺書』巻第一　二先生語一
　端伯傳師説［一］～［五八］
　拾遺［一］～［八］
『河南程氏遺書』巻第二上　二先生語二
　元豐己未呂與叔東見二先生語［一］～［四二］
『程氏遺書』訳注分担表
索引［古賀崇雅］

『河南程氏遺書』訳注<一>

￥8,800

『程氏遺書』研究会編、中国書店、2025年07月

朱子学に大きな影響を与えた弟・程伊川と、陽明学にも通じる思想を示した兄・程明道──東アジア思想の礎を築いた程氏兄弟が、弟子との対話を通じて「人はいかに生きるべきか」を深く洞察した語録。中国・朝鮮・日本と広く影響を及ぼした朱子学の根幹を成すその言行録は、今もなお時を超えて現代に問いかける。気鋭の研究者８名が8年の討議を重ね、遂に読み解いた世界初の訳注（一）。本書では、『河南程氏遺書』巻第一（六十六条）と巻第二上（四十二条）を取り上げ原文に校注・訓読文を付し、現代語訳を行なう。北宋時代に道学を倡明した程顥・程頤兄弟。この二程兄弟の発言は門人たちによってつぶさに記録されており、それを宋学の集大成者である朱熹が校訂編纂したのが『河南程氏遺書』全二十五巻である。そこには道学の具体的な諸相とともに、自由な真の人間であることをめざす人間学が提示されている。この書物を通して、とりわけ若い人たちが「哲学する心」をもつことを願うものである。本書では、巻第一から巻第二上・四十二条までを取りあげ、原文に校注・訓読文を付し、現代語訳を行なう。目次：はしがき［牛尾弘孝］参考文献　日本の部［平元道雄］／海外の部［藤井倫明］凡例『河南程氏遺書』巻第一　二先生語一　端伯傳師説［一］～［五八］　拾遺［一］～［八］『河南程氏遺書』巻第二上　二先生語二　元豐己未呂與叔東見二先生語［一］～［四二］『程氏遺書』訳注分担表索引［古賀崇雅］

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中国近世思想研究

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥5,610

陳来、北京大学出版社、2025、372ｐ

中国近世思想研究博雅英华陈来著　北京大学出版社
本书收录了当代著名哲学史家陈来教授多年来在宋代哲学思想研究领域发表的多篇论文。陈来教授受国际史学界认同的“内藤假说”（即“近世说”）的思想影响，指出唐宋之际的文化转向是中国“近世化”过程的一部分，认定这个近世化的文化形态是“中世纪精神与近代工业文明的一个中间状态”。故而在中国哲学史上占据重要地位的两宋时期的哲学思想，可被称为中国的近世思想。本书共有十五章，分别对中国哲学思想史上的“道学”与“心学”进行了概念辨析、文献史料考证及社会文化史研究；前四章论述北宋理学的重要学术问题，第五章至第十三章详细讨论朱熹理学思想中的重要问题，重点讨论朱子理学的文献史料问题，最后两章分论宋代理学重要的“气”与“心”的问题。
目录
序
第一章略论《诸儒鸣道集》
第二章宋明儒学的“道”“理”概念及其诠释
第三章宋明儒学仁说的生态面向
第四章论宋代道学话语的形成和转变
第五章朱子哲学中“心”的概念
第六章朱子《论语集注》的儒学思想
第七章朱子《大学章句》的解释特点
第八章朱子《中庸章句》及其儒学思想
第九章朱子《孟子集注》及其儒学思想
第十章朱子《家礼》真伪考议
第十一章朱子《语录类要》及其佚文
第十二章朱学杂考
第十三章《朱子新学案》述评
第十四章关于张载的气观和理观
第十五章南宋的心学与佛教
“博雅英华·陈来著作集”后记
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国近世思想研究

￥5,610

陳来、北京大学出版社、2025 、372ｐ

中国近世思想研究博雅英华陈来著　北京大学出版社本书收录了当代著名哲学史家陈来教授多年来在宋代哲学思想研究领域发表的多篇论文。陈来教授受国际史学界认同的“内藤假说”（即“近世说”）的思想影响，指出唐宋之际的文化转向是中国“近世化”过程的一部分，认定这个近世化的文化形态是“中世纪精神与近代工业文明的一个中间状态”。故而在中国哲学史上占据重要地位的两宋时期的哲学思想，可被称为中国的近世思想。本书共有十五章，分别对中国哲学思想史上的“道学”与“心学”进行了概念辨析、文献史料考证及社会文化史研究；前四章论述北宋理学的重要学术问题，第五章至第十三章详细讨论朱熹理学思想中的重要问题，重点讨论朱子理学的文献史料问题，最后两章分论宋代理学重要的“气”与“心”的问题。目录序第一章略论《诸儒鸣道集》第二章宋明儒学的“道”“理”概念及其诠释第三章宋明儒学仁说的生态面向第四章论宋代道学话语的形成和转变第五章朱子哲学中“心”的概念第六章朱子《论语集注》的儒学思想第七章朱子《大学章句》的解释特点第八章朱子《中庸章句》及其儒学思想第九章朱子《孟子集注》及其儒学思想第十章朱子《家礼》真伪考议第十一章朱子《语录类要》及其佚文第十二章朱学杂考第十三章《朱子新学案》述评第十四章关于张载的气观和理观第十五章南宋的心学与佛教 “博雅英华·陈来著作集”后记海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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欧陽脩: 11世紀のユマニスト　知泉学術叢書 17

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥4,620

劉子健著、小林義廣　訳、知泉書館

唐宋八大家のひとり欧陽脩(1007-72)は,今日に至るまで,古典学(経学)者,歴史家,考古学者,政治家,政治理論家,とりわけ古文の文筆家,詩人として多くの名高い業績を残してきた。
中国では唐代(618-907)の半ばから宋代(960-1279)にかけて中国史上で大きな転換期を迎える。貨幣経済の深化,交易の展開,印刷術の発達をはじめ,貴族支配から官僚統治への発展により,大きな社会的影響が波及した。それに伴い学術(経学)から文芸に至る広い分野で革新が生じ,その運動の一翼を担ったのが欧陽脩であった。科挙で活用される定型的な文体から古文の復興を主唱し,伝統的な儒学を一新して新儒学の構想を展開しつつ,新たな政治改革「慶暦の新政」を試みたが失敗し左遷された。後に宮廷に復帰し,着実な改革を生涯にわたり実践し,王安石の新法や朱熹による道学・理学への道を開いた。
本書は,戦後アメリカで活躍した代表的歴史家である著者が,欧陽脩の人生と著作活動の全体像を西洋の読者に分かりやすく提示した定評の概説書である。宋代以降,一千年の長きにわたり中国史に脈々と流れる伝統の源泉として,唐宋変革期の実相に迫る上で,本書の叙述は読者に新たな示唆を与えよう。英語から日本語に訳される詩文も相まって,傑出した文人・ユマニストの活き活きとした全貌が開かれる。

お届けまで2～3週間ほどお時間を頂戴いたします。

欧陽脩: 11世紀のユマニスト　知泉学術叢書 17

￥4,620

劉子健著、小林義廣　訳、知泉書館

唐宋八大家のひとり欧陽脩(1007-72)は,今日に至るまで,古典学(経学)者,歴史家,考古学者,政治家,政治理論家,とりわけ古文の文筆家,詩人として多くの名高い業績を残してきた。中国では唐代(618-907)の半ばから宋代(960-1279)にかけて中国史上で大きな転換期を迎える。貨幣経済の深化,交易の展開,印刷術の発達をはじめ,貴族支配から官僚統治への発展により,大きな社会的影響が波及した。それに伴い学術(経学)から文芸に至る広い分野で革新が生じ,その運動の一翼を担ったのが欧陽脩であった。科挙で活用される定型的な文体から古文の復興を主唱し,伝統的な儒学を一新して新儒学の構想を展開しつつ,新たな政治改革「慶暦の新政」を試みたが失敗し左遷された。後に宮廷に復帰し,着実な改革を生涯にわたり実践し,王安石の新法や朱熹による道学・理学への道を開いた。本書は,戦後アメリカで活躍した代表的歴史家である著者が,欧陽脩の人生と著作活動の全体像を西洋の読者に分かりやすく提示した定評の概説書である。宋代以降,一千年の長きにわたり中国史に脈々と流れる伝統の源泉として,唐宋変革期の実相に迫る上で,本書の叙述は読者に新たな示唆を与えよう。英語から日本語に訳される詩文も相まって,傑出した文人・ユマニストの活き活きとした全貌が開かれる。お届けまで2～3週間ほどお時間を頂戴いたします。

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宋本老子道徳経古本集注直解（国家珍貴古籍叢刊）

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥9,900

范應元　集注、国家図書館出版社、2024、322p

宋本老子道德經古本集注直解／國家珍貴古籍叢刊精装　〔宋〕範應元　集注　国家图书馆出版社
《老子道德经古本集注》，范应元撰，约成书于宋宝祐咸淳间(1253-1274)。该书所据古本包括韩非、严遵、刘安、扬雄、司马谈、司马迁、河上公、王弼、杨孚、孙登、马诞、王誗、郭云、阮籍、阮咸、董遇、陈韶、李奇、梁王尚、张嗣、梁帝简文、应吉父、张玄静、张君相、朱桃椎、开元御注、傅奕、李若愚、陈碧虚、苏辙、司马光等三十余家，其中相当一部分为书志所未著录，其他《老子》集注亦未提及。范氏以古本为权衡，同时又广泛征引当时能见到的各种版本，互为参证，辨析同异，绝不轻易改动，由此可了解南宋时期《老子》版本的流传情况。其引用所依原本，今或存或佚，其存者显见全貌，佚者也可由此书得见残篇，可谓之是《道德经》古本之大集成。集宋代《老子》先贤注家。注解援引韩非、河上公、王弼、韩康伯、郭璞、张冲应、陆德明、傅奕、成玄英、苏辙、司马光、程颐、王雱、朱熹等旧说十余家，并加以自己的注解，兼收并蓄，亦可一窥南宋解《老子》之风气。然此书元明以来，引用者少，版本无多，实是研究《老子》之憾。傅增湘称“此书《道藏》不收，焦氏《老子翼》探据亦不及，真道家逸典矣。”国家图书馆所藏《老子道德经古本集注》原为傅增湘收藏，傅增湘曾持之示与友人，皆推崇备至，书中有沈曾植、杨守敬、邓邦述、章钰、王闿运、缪荃孙等多人跋语，傅氏亦自作长跋以记之，并题诗八首，珍赏之情溢于言表。20世纪以后，学者研究、整理校注《老子》时，多征引范注，可见《老子道德经古本集注》内容之非常丰富，文献价值之高。

宋本老子道徳経古本集注直解（国家珍貴古籍叢刊）

￥9,900

范應元　集注、国家図書館出版社、2024 、322p

宋本老子道德經古本集注直解／國家珍貴古籍叢刊精装　〔宋〕範應元　集注　国家图书馆出版社《老子道德经古本集注》，范应元撰，约成书于宋宝祐咸淳间(1253-1274)。该书所据古本包括韩非、严遵、刘安、扬雄、司马谈、司马迁、河上公、王弼、杨孚、孙登、马诞、王誗、郭云、阮籍、阮咸、董遇、陈韶、李奇、梁王尚、张嗣、梁帝简文、应吉父、张玄静、张君相、朱桃椎、开元御注、傅奕、李若愚、陈碧虚、苏辙、司马光等三十余家，其中相当一部分为书志所未著录，其他《老子》集注亦未提及。范氏以古本为权衡，同时又广泛征引当时能见到的各种版本，互为参证，辨析同异，绝不轻易改动，由此可了解南宋时期《老子》版本的流传情况。其引用所依原本，今或存或佚，其存者显见全貌，佚者也可由此书得见残篇，可谓之是《道德经》古本之大集成。集宋代《老子》先贤注家。注解援引韩非、河上公、王弼、韩康伯、郭璞、张冲应、陆德明、傅奕、成玄英、苏辙、司马光、程颐、王雱、朱熹等旧说十余家，并加以自己的注解，兼收并蓄，亦可一窥南宋解《老子》之风气。然此书元明以来，引用者少，版本无多，实是研究《老子》之憾。傅增湘称“此书《道藏》不收，焦氏《老子翼》探据亦不及，真道家逸典矣。”国家图书馆所藏《老子道德经古本集注》原为傅增湘收藏，傅增湘曾持之示与友人，皆推崇备至，书中有沈曾植、杨守敬、邓邦述、章钰、王闿运、缪荃孙等多人跋语，傅氏亦自作长跋以记之，并题诗八首，珍赏之情溢于言表。20世纪以后，学者研究、整理校注《老子》时，多征引范注，可见《老子道德经古本集注》内容之非常丰富，文献价值之高。

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王陽明与白鹿洞書院

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,850

周建華　王修権　編著、江西人民出版社、2024、253p

王阳明与白鹿洞书院周建华　王修权　编著江西人民出版社
本书深入探讨王阳明与白鹿洞书院的渊源。白鹿洞书院历经唐、宋、明、清、民国各时期，其发展与理学兴衰紧密相连，朱熹和王阳明对其贡献巨大。王阳明两次到白鹿洞书院讲学，观“心”论学，勒石纪文，推荐弟子任山长，影响深远。嘉靖年间，阳明学说追随者在此讲心学，使书院再度辉煌，后因朝廷禁书院、贬心学而式微。书中还详细介绍了王阳明与白鹿洞书院相关的诗文、他与多位师友及弟子在书院的活动，包括讲学、著书、祭祀等。同时指出，白鹿洞书院形成的教育理论体系影响重大，其人文精神和办学方式对现代教育有启示和借鉴意义，有助于解读王阳明教育思想，学习其人文精神和心学内涵。
目录
第一章千年白鹿朱王贯道白鹿洞书院的前世今生
第二章二至白鹿讲学刻文王阳明亲炙白鹿洞
第三章朱王分野晚年定论王阳明的朱子心结
第四章匡庐寄情摩崖纪功王阳明庐山诗文解读
第五章空同梦阳致力维多王阳明挚友李梦阳与白鹿洞书院
第六章二泉邵宝多有创举王阳明挚友邵宝与白鹿洞书院
第七章虞佐唐龙恢复规制王阳明吏友唐龙与白鹿洞书院
第八章湛子甘泉比学阳明王阳明学友湛若水与白鹿洞书院
第九章阳明荐贤宗兖主洞王阳明门人蔡宗兖入主白鹿洞书院
第十章东廓父子白鹿致心王阳明弟子邹守益父子孙三代与白鹿洞书院
第十一章师友聚至士心文风王阳明师友与白鹿洞书院
第十二章阳明门人白鹿归心王阳明亲传弟子与白鹿洞书院
第十三章再传弟子发扬光大阳明后学与白鹿洞书院（上）
第十四章知行合一百载传承阳明后学与白鹿洞书院（下）
参考文献
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
　

王陽明与白鹿洞書院

￥3,850

周建華　王修権　編著、江西人民出版社、2024 、253p

王阳明与白鹿洞书院周建华　王修权　编著江西人民出版社本书深入探讨王阳明与白鹿洞书院的渊源。白鹿洞书院历经唐、宋、明、清、民国各时期，其发展与理学兴衰紧密相连，朱熹和王阳明对其贡献巨大。王阳明两次到白鹿洞书院讲学，观“心”论学，勒石纪文，推荐弟子任山长，影响深远。嘉靖年间，阳明学说追随者在此讲心学，使书院再度辉煌，后因朝廷禁书院、贬心学而式微。书中还详细介绍了王阳明与白鹿洞书院相关的诗文、他与多位师友及弟子在书院的活动，包括讲学、著书、祭祀等。同时指出，白鹿洞书院形成的教育理论体系影响重大，其人文精神和办学方式对现代教育有启示和借鉴意义，有助于解读王阳明教育思想，学习其人文精神和心学内涵。目录第一章千年白鹿朱王贯道白鹿洞书院的前世今生第二章二至白鹿讲学刻文王阳明亲炙白鹿洞第三章朱王分野晚年定论王阳明的朱子心结第四章匡庐寄情摩崖纪功王阳明庐山诗文解读第五章空同梦阳致力维多王阳明挚友李梦阳与白鹿洞书院第六章二泉邵宝多有创举王阳明挚友邵宝与白鹿洞书院第七章虞佐唐龙恢复规制王阳明吏友唐龙与白鹿洞书院第八章湛子甘泉比学阳明王阳明学友湛若水与白鹿洞书院第九章阳明荐贤宗兖主洞王阳明门人蔡宗兖入主白鹿洞书院第十章东廓父子白鹿致心王阳明弟子邹守益父子孙三代与白鹿洞书院第十一章师友聚至士心文风王阳明师友与白鹿洞书院第十二章阳明门人白鹿归心王阳明亲传弟子与白鹿洞书院第十三章再传弟子发扬光大阳明后学与白鹿洞书院（上）第十四章知行合一百载传承阳明后学与白鹿洞书院（下）参考文献海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。　

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学問のかたち　もう一つの中国思想史上製

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥6,600

小南一郎　編、汲古書院、2014年08月

先秦から民国期まで、中国における学問の歴史“知の伝承・伝播”を通観する

この論文集は、中国の思想家たちが思索を行なって得た、その精華を論ずるよりも、思索を行なう際の基礎条件の方に目を注ぎ、そうした条件が、時代の流れの中でどのように変化し、それが個々の時代の思想の具体的なあり方にどのように関わりあっていたのかを考えようとするものである。思想的営為をその基礎で支えて来た文化的要件には、多様な性格のものが存在していたであろう。精神文化的要素の占める割りあいの大きいものもあれば、社会制度的なものもあった。ここでは、特に思想の場を取り挙げて、検討を加えてみたいと思う。言うまでもなく、思想家たちの思索は架空の場でなされるわけではない。それぞれの社会に特徴的な思索のための場があり、またその成果を公表し、伝承するためにも固有の場や形式があったのである。

中国古代の学と校（小南一郎）、
漢代経学の相貌――宇宙論的「知」の形成（辛賢）、
六朝時代における家学とその周辺（吉川忠夫）、
梁代の仏教――学術としての二三の特徴（船山徹）、
宋代における経学と政治――王安石と朱熹の異同（小島毅）、
中国近世の書院と宋明理学――「講学」という学問のかたち（鶴成久章）、
モンゴル王族と漢児（キタイ）の技術主義集団（宮紀子）、
人法兼任の微意――明代中後期の科挙および督学制度と思想史（三浦秀一）、
清代学術と幕府――編纂と代作の状況を中心として（水上雅晴）、
「仁義礼智」を捨てよう――中央研究院歴史語言研究所の出現（平田昌司）

学問のかたち　もう一つの中国思想史上製

￥6,600

小南一郎　編、汲古書院、2014年08月

先秦から民国期まで、中国における学問の歴史“知の伝承・伝播”を通観するこの論文集は、中国の思想家たちが思索を行なって得た、その精華を論ずるよりも、思索を行なう際の基礎条件の方に目を注ぎ、そうした条件が、時代の流れの中でどのように変化し、それが個々の時代の思想の具体的なあり方にどのように関わりあっていたのかを考えようとするものである。思想的営為をその基礎で支えて来た文化的要件には、多様な性格のものが存在していたであろう。精神文化的要素の占める割りあいの大きいものもあれば、社会制度的なものもあった。ここでは、特に思想の場を取り挙げて、検討を加えてみたいと思う。言うまでもなく、思想家たちの思索は架空の場でなされるわけではない。それぞれの社会に特徴的な思索のための場があり、またその成果を公表し、伝承するためにも固有の場や形式があったのである。中国古代の学と校（小南一郎）、漢代経学の相貌――宇宙論的「知」の形成（辛賢）、六朝時代における家学とその周辺（吉川忠夫）、梁代の仏教――学術としての二三の特徴（船山徹）、宋代における経学と政治――王安石と朱熹の異同（小島毅）、中国近世の書院と宋明理学――「講学」という学問のかたち（鶴成久章）、モンゴル王族と漢児（キタイ）の技術主義集団（宮紀子）、人法兼任の微意――明代中後期の科挙および督学制度と思想史（三浦秀一）、清代学術と幕府――編纂と代作の状況を中心として（水上雅晴）、「仁義礼智」を捨てよう――中央研究院歴史語言研究所の出現（平田昌司）

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関学編　附続録（理学叢書）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥1,980

［明］馮従吾　陳俊民・徐興海点校、中華書局、2012年10月

關學編（附續編）理學叢書
关学编：附续编：理学丛书
[明]冯从吾著中华书局

中国国家図書館所蔵本を底本として点校。1987年初版。

冯从吾整理宋明时代关内理学学术流传，以横渠先生张载为首，以秦关先生王之士殿后，并在卷首追列子南子思等孔门四贤，略述诸人生平及思想，非常简略。续编为清人王心敬所撰，以冯从吾为首，以杨树椿殿后，也是简略述及各人行略。
理学也称道学、性理之学或义理之学，兴起于北宋。主要代表人物有程颢、程颐，相与论学的有张载、邵雍，后人又溯及二程的本师周敦颐，合称「北宋五子」。南宋朱熹继承和发展了二程学说，并汲取周、张、邵学说的部分内容，加以综合，熔铸成庞大的体系，建立了理学中居主流地位的学派；与此同时，也有以陆九渊为代表的理学别派与之对峙。南宋末，朱学确立了主导地位。元代理学北传，流播地区更广。明代，程朱理学仍是正统官学，但陈献章由宗朱转而宗陆，王阳明继之鼓吹心学，形成了理学中另一占主流地位的学派。清初理学盛极而衰，虽仍有势力，但颓势已难挽回，一世学风逐渐转变为以乾嘉朴学为主流。理学从产生到式微，经历约七个世纪。而它在思想界影响的广泛深人，超过两汉经学、魏晋玄学、南北朝隋唐的佛学。
理学着作极为繁富，有大量经注、语录、讲义和文集。私人撰述之外，又有官修的读物如性理大全、性理精义。也有较通俗的以至训蒙的作品，使理学得以向下层传播。《理学丛书：关学编（附续编）（繁体竖排版）》只收其中较有代表性的着作。凡收入的书，一般只做点校，个别重要而难懂的可加注释，或选择较有参考价值的旧注本进行点校。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

関学編　附続録（理学叢書）

￥1,980

［明］馮従吾　陳俊民・徐興海点校、中華書局、2012年10月

關學編（附續編）理學叢書关学编：附续编：理学丛书 [明]冯从吾著中华书局中国国家図書館所蔵本を底本として点校。1987年初版。冯从吾整理宋明时代关内理学学术流传，以横渠先生张载为首，以秦关先生王之士殿后，并在卷首追列子南子思等孔门四贤，略述诸人生平及思想，非常简略。续编为清人王心敬所撰，以冯从吾为首，以杨树椿殿后，也是简略述及各人行略。理学也称道学、性理之学或义理之学，兴起于北宋。主要代表人物有程颢、程颐，相与论学的有张载、邵雍，后人又溯及二程的本师周敦颐，合称「北宋五子」。南宋朱熹继承和发展了二程学说，并汲取周、张、邵学说的部分内容，加以综合，熔铸成庞大的体系，建立了理学中居主流地位的学派；与此同时，也有以陆九渊为代表的理学别派与之对峙。南宋末，朱学确立了主导地位。元代理学北传，流播地区更广。明代，程朱理学仍是正统官学，但陈献章由宗朱转而宗陆，王阳明继之鼓吹心学，形成了理学中另一占主流地位的学派。清初理学盛极而衰，虽仍有势力，但颓势已难挽回，一世学风逐渐转变为以乾嘉朴学为主流。理学从产生到式微，经历约七个世纪。而它在思想界影响的广泛深人，超过两汉经学、魏晋玄学、南北朝隋唐的佛学。理学着作极为繁富，有大量经注、语录、讲义和文集。私人撰述之外，又有官修的读物如性理大全、性理精义。也有较通俗的以至训蒙的作品，使理学得以向下层传播。《理学丛书：关学编（附续编）（繁体竖排版）》只收其中较有代表性的着作。凡收入的书，一般只做点校，个别重要而难懂的可加注释，或选择较有参考价值的旧注本进行点校。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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儒教の精神

古ほんや　板澤書房
秋田県秋田市大町

￥3,000

高田真治著、大日本図書、昭12、308p、18cm、1冊

初版　B6　函焼け　蔵書印

■倉庫保管品もあるためご来店時は事前にご連絡ください。■配送はサイズに応じ郵便・宅配便等から最適便でご案内いたします。【海外注文】代行業者様経由でのご購入を歓迎します。International shipping available via proxy services only.

儒教の精神

￥3,000

高田真治著、大日本図書、昭12 、308p 、18cm 、1冊

初版　B6　函焼け　蔵書印

古ほんや　板澤書房

列子集釈　新編諸子集成

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,300

楊伯峻　撰、中華書局、２０２３

列子集釋列子集释（新版）新编诸子集成中华书局

杨伯峻先生所撰《列子集释》，是当下流通最广的《列子》整理本。正文八卷及晋人张湛注以湖海楼丛书本为底本，另集唐人卢重玄解、殷敬顺释文，及有关列子本文和张注、卢解的校勘、训诂与考据等，正文后则附录有张湛事略、相关叙录、历代辨伪文字，所收资料较齐全，极大方便了学者研究。

目录
前言
例略
征引诸家姓氏及其著述表
卷第一天瑞篇
卷第二黄帝篇
卷第三周穆王篇
卷第四仲尼篇
卷第五汤问篇
卷第六力命篇
卷第七杨朱篇
卷第八说符篇
附录一张湛事迹辑略
附录二重要序论汇录
（一）刘向列子新书目录
（二）张湛列子序
（三）卢重玄列子叙论
（四）陈景元列子坤虚至德真经释文序
（五）任大椿列子释文考异序
（六）秦恩复列子卢重玄注序
（七）汪继培列子序
附录三辨伪文字辑略
（一）柳宗元辨列子
（二）朱熹观列子偶书（摘钞）
（三）高似孙子略（摘钞）
（四）叶大庆考古质疑（摘钞）
（五）黄震黄氏日钞（摘钞）
（六）宋濂诸子辨（摘钞）
（七）姚际恒古今伪书考（摘钞）
（八）钱大昕十驾斋养新录（摘钞）
（九）姚鼐跋列子
（十）钮树玉列子跋
（十一）昊德旋辨列子
（十二）俞正燮癸巳存稿（摘钞）
（十三）何洽运书列子后
（十四）李慈铭越缦堂日记（摘钞）
（十五）光聪谐有不为斋随笔（摘钞）
（十六）陈三立读列子
（十七）梁启超古书真伪及其年代（摘钞）
（十八）马叙伦列子伪书考（节录）
（附）日本武义内雄列子寃词（节录）
（十九）顾实漠书艺文志讲疏（摘钞）
（二十）吕思勉列子解题
（二十一）刘汝霖周秦诸子孜（摘钞）
（二十二）陈旦列子杨朱篇伪书新证（节录）
（二十三）陈文波伪造列子者之一证（节录）
（二十四）杨伯峻列子著述年代考
后记

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列子集釈　新編諸子集成

￥3,300

楊伯峻　撰、中華書局、２０２３

列子集釋列子集释（新版）新编诸子集成中华书局杨伯峻先生所撰《列子集释》，是当下流通最广的《列子》整理本。正文八卷及晋人张湛注以湖海楼丛书本为底本，另集唐人卢重玄解、殷敬顺释文，及有关列子本文和张注、卢解的校勘、训诂与考据等，正文后则附录有张湛事略、相关叙录、历代辨伪文字，所收资料较齐全，极大方便了学者研究。目录前言例略征引诸家姓氏及其著述表卷第一天瑞篇卷第二黄帝篇卷第三周穆王篇卷第四仲尼篇卷第五汤问篇卷第六力命篇卷第七杨朱篇卷第八说符篇附录一张湛事迹辑略附录二重要序论汇录（一）刘向列子新书目录（二）张湛列子序（三）卢重玄列子叙论（四）陈景元列子坤虚至德真经释文序（五）任大椿列子释文考异序（六）秦恩复列子卢重玄注序（七）汪继培列子序附录三辨伪文字辑略（一）柳宗元辨列子（二）朱熹观列子偶书（摘钞）（三）高似孙子略（摘钞）（四）叶大庆考古质疑（摘钞）（五）黄震黄氏日钞（摘钞）（六）宋濂诸子辨（摘钞）（七）姚际恒古今伪书考（摘钞）（八）钱大昕十驾斋养新录（摘钞）（九）姚鼐跋列子（十）钮树玉列子跋（十一）昊德旋辨列子（十二）俞正燮癸巳存稿（摘钞）（十三）何洽运书列子后（十四）李慈铭越缦堂日记（摘钞）（十五）光聪谐有不为斋随笔（摘钞）（十六）陈三立读列子（十七）梁启超古书真伪及其年代（摘钞）（十八）马叙伦列子伪书考（节录）（附）日本武义内雄列子寃词（节录）（十九）顾实漠书艺文志讲疏（摘钞）（二十）吕思勉列子解题（二十一）刘汝霖周秦诸子孜（摘钞）（二十二）陈旦列子杨朱篇伪书新证（节录）（二十三）陈文波伪造列子者之一证（节录）（二十四）杨伯峻列子著述年代考后记海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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論語集釈(上中下)新編諸子集成

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥14,740

程樹德　撰　程俊英　蒋見元　點校、中華書局、2025年05月、精装

論語集釋论语集释（精）（全三册）新编诸子集成
程树德撰程俊英,蒋见元点校中华书局

《论语集释》是传统《论语》学研究集大成式的古籍整理著作，作者为著名学者程树德。该书综合历史上各家之说，对每章文字加以注释，内容分为考异、考证、集解、唐以前古注、集注、余论等，涉及音韵、训诂、释文等方方面面。该书的价值首先在于资料丰富，几乎囊括了之前所有的《论语》学典籍，如大家熟知的何晏的《论语集解》、皇侃的《论语义疏》、朱熹的《论语章句集注》等等，均被此书收纳，其他如四书类、秦汉诸子类、各朝诸子通论类、各种笔记等著作，亦多有征引；其次在于作者对各种问题的考证谨严审慎，不妄断，不盲从，力求客观公正地评价各家得失，从而在一些富有争议的问题上有所创见，使该书具有较高的学术价值。此次推出的精装本，是对《新编诸子集成》平装本的升级改型，版式清朗，读之赏心悦目。

目录
第一册
前言
论语集释整理後记
自序
凡例
卷一学而上
卷二学而下
卷三为政上
卷四为政下
卷五八佾上
卷六八佾下
卷七里仁上
卷八里仁下
卷九公冶上
卷十公冶下
卷十一雍也上
卷十二雍也下
卷十三述而上
第二册
卷十四述而下
卷十五泰伯上
卷十六泰伯下
卷十七子罕上
卷十八子罕下
卷十九乡堂一上
卷二十乡党中
卷二十一乡党下
卷二十二先进上
卷二十三先进下
卷二十四颜渊上
卷二十五颜渊下
卷二十六子路上
卷二十七子路下
第三册
卷二十八宪问上
卷二十九宪问中
卷三十宪问下
卷三十一卫灵公上
卷三十二卫灵公下
卷三十三季氏
卷三十四阳货上
卷三十五阳货下
卷三十六微子上
卷三十七微子下
卷三十八子张
卷三十九尧曰
卷四十徵引书目表

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論語集釈(上中下)新編諸子集成

￥14,740

程樹德　撰　程俊英　蒋見元　點校、中華書局、2025年05月、精装

論語集釋论语集释（精）（全三册）新编诸子集成程树德撰程俊英,蒋见元点校中华书局《论语集释》是传统《论语》学研究集大成式的古籍整理著作，作者为著名学者程树德。该书综合历史上各家之说，对每章文字加以注释，内容分为考异、考证、集解、唐以前古注、集注、余论等，涉及音韵、训诂、释文等方方面面。该书的价值首先在于资料丰富，几乎囊括了之前所有的《论语》学典籍，如大家熟知的何晏的《论语集解》、皇侃的《论语义疏》、朱熹的《论语章句集注》等等，均被此书收纳，其他如四书类、秦汉诸子类、各朝诸子通论类、各种笔记等著作，亦多有征引；其次在于作者对各种问题的考证谨严审慎，不妄断，不盲从，力求客观公正地评价各家得失，从而在一些富有争议的问题上有所创见，使该书具有较高的学术价值。此次推出的精装本，是对《新编诸子集成》平装本的升级改型，版式清朗，读之赏心悦目。目录第一册前言论语集释整理後记自序凡例卷一学而上卷二学而下卷三为政上卷四为政下卷五八佾上卷六八佾下卷七里仁上卷八里仁下卷九公冶上卷十公冶下卷十一雍也上卷十二雍也下卷十三述而上第二册卷十四述而下卷十五泰伯上卷十六泰伯下卷十七子罕上卷十八子罕下卷十九乡堂一上卷二十乡党中卷二十一乡党下卷二十二先进上卷二十三先进下卷二十四颜渊上卷二十五颜渊下卷二十六子路上卷二十七子路下第三册卷二十八宪问上卷二十九宪问中卷三十宪问下卷三十一卫灵公上卷三十二卫灵公下卷三十三季氏卷三十四阳货上卷三十五阳货下卷三十六微子上卷三十七微子下卷三十八子张卷三十九尧曰卷四十徵引书目表海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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f24021201〇古文書凶作対策凶年備蓄穀物出納年々総括取調帳規定書社倉雛形控日光県都賀郡栃木県明治３年〇和本古書古文書

ひぐま堂
茨城県日立市相田町

￥5,000 （送料：￥300～）

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凶作対策凶年備蓄穀物出納年々総括取調帳規定書社倉雛形控日光県栃木県明治３年〇和本古書古文書
250x170mm
４枚
虫損汚れ破れが有ります

義倉（ぎそう）とは中国、朝鮮及び日本で、国内の要地に置かれた穀物を備蓄する倉庫。
災害や飢饉に備えて米などの穀物を一般より徴収し、または富者から寄付を得て蓄えた。
非常時に備える一方で穀物の腐敗の防止と義倉の維持のために古い穀物を安価で売却（出糶）し、
また一般に低利で貸し付ける（借放）事も行われていた。

義倉に対し、地域の役所あるいは民間が主体で義倉と同様の事業を行ったものを社倉（しゃそう）と呼ぶ。
義倉が衰退した南宋期の中国において朱熹によって義倉に代わるものとして提唱されたと言われている。
日本には朱子学とともに伝来した。江戸時代には山崎闇斎・中井竹山・加藤岳楽・佐藤信淵・吉田松陰らにより独自の義倉構想が立てられた。
諸藩の中にもこれを推奨するところが多く、早くも承応3年（1654年）に保科正之の会津藩がこれを導入している。
また、江戸幕府も寛政の改革で「七分積金」を導入した。このように日本では本来の設置意義と違って朱子学を奉じた支配階層主導による社倉設置も多く行われ、
支配階層による義倉との混同が進んだ。とはいえ、民間主体の社倉も少なくなく、昭和時代まで運営されたものもある。

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ひぐま堂

二程全集（全２冊）(大儒全集叢書)

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥6,600

〔宋〕程[景頁]　〔宋〕程頤　著　張旭輝　整理、崇文書局長江出版傳媒、2021年08月

二程全集(上下)(大儒全集丛书)宋明理学开山巨著，涂宗瀛刻本.简体横排新校版〔宋〕程颢　〔宋〕程颐著　张旭辉整理长江出版传媒崇文书局

現存する北宋の大儒程顥・程頤の全ての作品を結集。清康熙呂留良刻本及び同治涂宗瀛刻本を総合・整理。『十三経注疏』本に拠り、『周易程伝』底本欠落の未釈経文を補足。《河南程氏遺書二十五巻附録一巻》、《河南程氏外書十二巻》、《河南程氏文集十二巻遺文一巻附録一巻》、《周易程氏伝四巻》、《河南程氏経説八巻》、《河南程氏粹言二巻》を収録、巻末附録に「《朱子語類》論二程子」、「《宋史・道学一》」、「《宋元学案・明道学案》」、「《宋元学案・伊川学案》」、「《四庫全書總目提要》二程子諸書提要」を付す。

清朝同治年間塗朗軒宗瀛刻本。据《十三経注疏》本，補足《周易程伝》底本所缺的未釈経文。附録朱熹、黄宗羲等大儒詳評二程子。
子曰：“人能弘道，非道弘人。”(《论语·卫灵公第十五》)在儒家精神的传承上，历代大儒是最为重要的承担，他们心同理同，根据不同的时代和对象，在具体的时空下发挥儒家根本精神，自立立人，自达达人。历代大儒明德、亲民，止于至善，在古来几千年的灿烂星河中壁立千仞，继绝学，开太平，他们的精神凝聚于著述，是华夏文明至为重要的瑰宝。本书是北宋两位大儒程颢(明道先生)、程颐(伊川先生)现存全部文字的结集，乃综合清康熙吕留良刻本及同治涂宗瀛刻本(现存最全版本)整理而成。

目录
上册
重校二程全书凡例
二程全集详目
河南程氏遗书二十五卷附录一卷
河南程氏外书十二卷
河南程氏文集十二卷遗文一卷附录一卷
下册
周易程氏传四卷
河南程氏经说八卷
河南程氏粹言二卷
二程全集附录

二程全集（全２冊）(大儒全集叢書)

￥6,600

〔宋〕程[景頁]　〔宋〕程頤　著　張旭輝　整理、崇文書局長江出版傳媒、2021年08月

二程全集(上下)(大儒全集丛书)宋明理学开山巨著，涂宗瀛刻本.简体横排新校版〔宋〕程颢　〔宋〕程颐著　张旭辉整理长江出版传媒崇文书局現存する北宋の大儒程顥・程頤の全ての作品を結集。清康熙呂留良刻本及び同治涂宗瀛刻本を総合・整理。『十三経注疏』本に拠り、『周易程伝』底本欠落の未釈経文を補足。《河南程氏遺書二十五巻附録一巻》、《河南程氏外書十二巻》、《河南程氏文集十二巻遺文一巻附録一巻》、《周易程氏伝四巻》、《河南程氏経説八巻》、《河南程氏粹言二巻》を収録、巻末附録に「《朱子語類》論二程子」、「《宋史・道学一》」、「《宋元学案・明道学案》」、「《宋元学案・伊川学案》」、「《四庫全書總目提要》二程子諸書提要」を付す。清朝同治年間塗朗軒宗瀛刻本。据《十三経注疏》本，補足《周易程伝》底本所缺的未釈経文。附録朱熹、黄宗羲等大儒詳評二程子。子曰：“人能弘道，非道弘人。”(《论语·卫灵公第十五》)在儒家精神的传承上，历代大儒是最为重要的承担，他们心同理同，根据不同的时代和对象，在具体的时空下发挥儒家根本精神，自立立人，自达达人。历代大儒明德、亲民，止于至善，在古来几千年的灿烂星河中壁立千仞，继绝学，开太平，他们的精神凝聚于著述，是华夏文明至为重要的瑰宝。本书是北宋两位大儒程颢(明道先生)、程颐(伊川先生)现存全部文字的结集，乃综合清康熙吕留良刻本及同治涂宗瀛刻本(现存最全版本)整理而成。目录上册重校二程全书凡例二程全集详目河南程氏遗书二十五卷附录一卷河南程氏外书十二卷河南程氏文集十二卷遗文一卷附录一卷下册周易程氏传四卷河南程氏经说八卷河南程氏粹言二卷二程全集附录

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周易訳注（中国古典名著訳注叢書）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥2,860

周振甫　訳注、中華書局、2020年03月、322p

周易譯注／中國古典名著譯注叢書　周振甫譯注
周易译注／中国古典名著译注丛书　周振甫译注　中华书局

《周易》又称《易经》，不过《易经》也可指《周易》的卦爻辞，《周易》六十四卦，分为《上经》三十卦，《下经》三十四卦，不包括《易传》，即《十翼》。因此，称《周易》就可把经和传都包括进去。再说《周易》的名称来源较早，《周礼·春官·大卜》里就称《周易》，历来有关《周易》的著作也大都称《周易》，如魏王弼、晋韩康伯注、唐孔颖达疏的《周易正义》，唐李鼎祚撰集的《周易集解》，宋朱熹撰的《周易本义》，因《中国古典名著译注丛书：周易译注》名还是称《周易》。

目录
前言
周易释名
卦爻和卦爻辞
易传的象数说
易传产生的时代
周易的思想
其他周易研究
周易译注
上经
乾（卦一）
申（卦二）
电（卦三）
蒙（卦四）
需（卦五）
讼（卦六）
师（卦七）
比（卦八）
小畜（卦九）
履（卦十）
泰（卦十一）
否（卦十二）
同人（卦十三）
大有（卦十四）
谦（卦十五）
豫（卦十六）
随（卦十七）
蛊（卦十八）
临（卦十九）
观（卦二十）
噬嗑（卦二十一）
贲（卦二十二）
剥（卦二十三）
复（卦二十四）
无妄（卦二十五）
大畜（卦二十六）
颐（卦二十七）
大过（卦二十八）
坎（卦二十九）
离（卦三十）
咸（卦三十一）
恒（卦三十二）
遁（卦三十三）
大壮（卦三十四）
晋（卦三十五）
明夷（卦三十六）
家人（卦三十七）
睽（卦三十八）
蹇（卦三十九）
解（卦四十）
损（卦四十一）
益（卦四十二）
夫（卦四十三）
姤（卦四十四）
萃（卦四十五）
升（卦四十六）
困（卦四十七）
井（卦四十八）
革（卦四十九）
鼎（卦五十）
震（卦五十一）
艮（卦五十二）
渐（卦五十三）
归妹（卦五十四）
丰（卦五十五）
旅（卦五十六）
巽（卦五十七）
兑（卦五十八）
涣（卦五十九）
节（卦六十）
中孚（卦六十一）
小过（卦六十二）
既济（卦六十三）
未济（卦六十四）
系辞上传
系辞下传
说卦
序卦
杂卦

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周易訳注（中国古典名著訳注叢書）

￥2,860

周振甫　訳注、中華書局、2020年03月、322p

周易譯注／中國古典名著譯注叢書　周振甫譯注周易译注／中国古典名著译注丛书　周振甫译注　中华书局《周易》又称《易经》，不过《易经》也可指《周易》的卦爻辞，《周易》六十四卦，分为《上经》三十卦，《下经》三十四卦，不包括《易传》，即《十翼》。因此，称《周易》就可把经和传都包括进去。再说《周易》的名称来源较早，《周礼·春官·大卜》里就称《周易》，历来有关《周易》的著作也大都称《周易》，如魏王弼、晋韩康伯注、唐孔颖达疏的《周易正义》，唐李鼎祚撰集的《周易集解》，宋朱熹撰的《周易本义》，因《中国古典名著译注丛书：周易译注》名还是称《周易》。目录前言周易释名卦爻和卦爻辞易传的象数说易传产生的时代周易的思想其他周易研究周易译注上经乾（卦一）申（卦二）电（卦三）蒙（卦四）需（卦五）讼（卦六）师（卦七）比（卦八）小畜（卦九）履（卦十）泰（卦十一）否（卦十二）同人（卦十三）大有（卦十四）谦（卦十五）豫（卦十六）随（卦十七）蛊（卦十八）临（卦十九）观（卦二十）噬嗑（卦二十一）贲（卦二十二）剥（卦二十三）复（卦二十四）无妄（卦二十五）大畜（卦二十六）颐（卦二十七）大过（卦二十八）坎（卦二十九）离（卦三十）咸（卦三十一）恒（卦三十二）遁（卦三十三）大壮（卦三十四）晋（卦三十五）明夷（卦三十六）家人（卦三十七）睽（卦三十八）蹇（卦三十九）解（卦四十）损（卦四十一）益（卦四十二）夫（卦四十三）姤（卦四十四）萃（卦四十五）升（卦四十六）困（卦四十七）井（卦四十八）革（卦四十九）鼎（卦五十）震（卦五十一）艮（卦五十二）渐（卦五十三）归妹（卦五十四）丰（卦五十五）旅（卦五十六）巽（卦五十七）兑（卦五十八）涣（卦五十九）节（卦六十）中孚（卦六十一）小过（卦六十二）既济（卦六十三）未济（卦六十四）系辞上传系辞下传说卦序卦杂卦海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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北渓先生大全文集（上・下）《儒蔵》精華編選刊

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥9,240

陳淳　撰　北京大学《儒蔵》編纂与研究中心　編、北京大学出版社、2025、677p

北溪先生大全文集(全2冊) 《儒藏》精華編選刊 (南宋)陳淳; 張加才; 北京大學《儒藏》編纂與研究中心北京大學出版社
《北溪先生大全文集》為南宋理學家陳淳的文集彙編，是其學術專著之外體現其儒學思想、可資研究的重要作品。
作為朱熹的得意門生之一，陳淳一方面力圖準確理解和把握朱子的思想精髓，另一方面，又十分注重義理推演和融會貫通，逐步形成了自己的理學思想體系，並在多方面豐富和發展了朱子的基本理論。除單獨成書的《北溪字義》等著作之外，這些思想都體現在陳淳各類著述之中。陳淳還以傳道受業為己任，常與同道或後學在書信中就理學問題往還議論辯難。除此之外，陳淳雖不見用於世，但常懷憂國憂民之思，在代人撰寫的奏疏或給地方官員的進言中，對時政及地方民政利病等皆陳述了自己的見解，提出解決問題的方法。這些著述即由其子陳榘編次為《北溪先生大全文集》五十卷。
《北溪先生大全文集》此前未見校點整理本。此書現存最早的刻本為明弘治本，校點者北京語言大學張加才教授經過比對，認為今北京市委圖書館所藏明弘治本為四庫本所據底本，更具意義，因此此次整理便以之為底本。並補入上海圖書館藏弘治本《序》。校本有四種：其一為北京大學圖書館藏清乾隆刻本《先儒北溪陳先生全集》，其二為中國國家圖書館藏清鈔本《北溪先生大全文集》，其三為北京大學圖書館藏清影鈔本，其四為廈門大學圖書館藏清康熙刻本《陳北溪先生文集》(此本為選集)。
校點整理本的出版，將為相關領域學術研究提供更可靠、便利的資料。
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北渓先生大全文集（上・下）《儒蔵》精華編選刊

￥9,240

陳淳　撰　北京大学《儒蔵》編纂与研究中心　編、北京大学出版社、2025 、677p

北溪先生大全文集(全2冊) 《儒藏》精華編選刊 (南宋)陳淳; 張加才; 北京大學《儒藏》編纂與研究中心北京大學出版社《北溪先生大全文集》為南宋理學家陳淳的文集彙編，是其學術專著之外體現其儒學思想、可資研究的重要作品。作為朱熹的得意門生之一，陳淳一方面力圖準確理解和把握朱子的思想精髓，另一方面，又十分注重義理推演和融會貫通，逐步形成了自己的理學思想體系，並在多方面豐富和發展了朱子的基本理論。除單獨成書的《北溪字義》等著作之外，這些思想都體現在陳淳各類著述之中。陳淳還以傳道受業為己任，常與同道或後學在書信中就理學問題往還議論辯難。除此之外，陳淳雖不見用於世，但常懷憂國憂民之思，在代人撰寫的奏疏或給地方官員的進言中，對時政及地方民政利病等皆陳述了自己的見解，提出解決問題的方法。這些著述即由其子陳榘編次為《北溪先生大全文集》五十卷。《北溪先生大全文集》此前未見校點整理本。此書現存最早的刻本為明弘治本，校點者北京語言大學張加才教授經過比對，認為今北京市委圖書館所藏明弘治本為四庫本所據底本，更具意義，因此此次整理便以之為底本。並補入上海圖書館藏弘治本《序》。校本有四種：其一為北京大學圖書館藏清乾隆刻本《先儒北溪陳先生全集》，其二為中國國家圖書館藏清鈔本《北溪先生大全文集》，其三為北京大學圖書館藏清影鈔本，其四為廈門大學圖書館藏清康熙刻本《陳北溪先生文集》(此本為選集)。校點整理本的出版，將為相關領域學術研究提供更可靠、便利的資料。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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宋学与宋代改革　第三届宋学国際学術研討会論文集

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥4,950

陳義初、華東師範大学、2015年10月

宋学与宋代改革：第三届宋学国际学术研讨会论文集
陈义初著华东师范大学出版社

2014年10月29日，由中华文化促进会主办、河南省中华文化促进会承办的“中华文化（南阳）论坛——第三届宋学国际学术研讨会”，在河南省南阳市举行，来自海内外社科界、史学界的知名专家、学者及兄弟省市文促会代表等260多人参加了会议。此为该会论文的精华汇编，共63篇，包括朱人求《朱熹书院革新与当代社会》、虞云国《王安石变法动用的“非常相权”与其后的异变》等。

目錄：
序／陈义初
宋代模式的现代思考／罗安鹄
汉宋学的历史嬗变及其论争／孙军红
宋学与汉学的比较与传承／申庆芳
浅议唐宋人心目中的诸葛亮／高二旺张晓刚
从宋太祖、宋太宗驭将策略看宋初社会的转型／晁根池
北宋八大王赵元俨生平新探／仝相卿
寇准的恋阙情怀及其政治得失／惠冬
“有史以来天地问第一流人物”——范仲淹初探／吴新会
范仲淹精神对后世的影响——以南宋名臣王十朋为例／杨国宜
刚直不阿，留得正气冲霄汉：北宋名臣贾黯述论／张显运
王安石变法动用的“非常相权”与其后的异变／虞云国
王安石变法的预后思想／郑先兴
程颢与王安石缘何在熙宁变法中渐行渐远／裴高才魏端任振华
张载与王安石：熙宁变法中的温和派与激进派／卢有才
荆公新学与王安石变法／赵志勋
论宋代荆公学派的文学思想——以王安石为中心／张晓娜卢政
两宋之际程门后学对王安石的批判／李敬峰
宋代变法大潮与苏轼个人命运／敖堃
进士同年、党争与士人关系——立足于苏轼与同年吕惠卿关系的考察／祁
琛云齐丹锋
陈知俭与《干仓渠水利奏立科条》／吴漫
北宋崇宁四年丕师塔记考／姚军
……

宋学与宋代改革　第三届宋学国際学術研討会論文集

￥4,950

陳義初、華東師範大学、2015年10月

宋学与宋代改革：第三届宋学国际学术研讨会论文集陈义初著华东师范大学出版社 2014年10月29日，由中华文化促进会主办、河南省中华文化促进会承办的“中华文化（南阳）论坛——第三届宋学国际学术研讨会”，在河南省南阳市举行，来自海内外社科界、史学界的知名专家、学者及兄弟省市文促会代表等260多人参加了会议。此为该会论文的精华汇编，共63篇，包括朱人求《朱熹书院革新与当代社会》、虞云国《王安石变法动用的“非常相权”与其后的异变》等。目錄：序／陈义初宋代模式的现代思考／罗安鹄汉宋学的历史嬗变及其论争／孙军红宋学与汉学的比较与传承／申庆芳浅议唐宋人心目中的诸葛亮／高二旺张晓刚从宋太祖、宋太宗驭将策略看宋初社会的转型／晁根池北宋八大王赵元俨生平新探／仝相卿寇准的恋阙情怀及其政治得失／惠冬 “有史以来天地问第一流人物”——范仲淹初探／吴新会范仲淹精神对后世的影响——以南宋名臣王十朋为例／杨国宜刚直不阿，留得正气冲霄汉：北宋名臣贾黯述论／张显运王安石变法动用的“非常相权”与其后的异变／虞云国王安石变法的预后思想／郑先兴程颢与王安石缘何在熙宁变法中渐行渐远／裴高才魏端任振华张载与王安石：熙宁变法中的温和派与激进派／卢有才荆公新学与王安石变法／赵志勋论宋代荆公学派的文学思想——以王安石为中心／张晓娜卢政两宋之际程门后学对王安石的批判／李敬峰宋代变法大潮与苏轼个人命运／敖堃进士同年、党争与士人关系——立足于苏轼与同年吕惠卿关系的考察／祁琛云齐丹锋陈知俭与《干仓渠水利奏立科条》／吴漫北宋崇宁四年丕师塔记考／姚军 ……

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道南源委《儒蔵》精華編選刊

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,630

[明]朱衡撰 [清]張伯行重訂李勤合校点、北京大学出版社、2023年09月

《儒藏》精華編選刊《儒藏》精华编选刊
北京大学《儒蔵》編纂与研究中心編

《道南源委》六卷、清代張伯行が明代朱衡撰《道南源委録》十二卷に依り重訂して成る。宋代理学、主に艾軒学派について一人ずつ略歴を記載した清初程朱理学振興の重要史料。張伯行校刊の康熙48年正誼堂初刻本は伝世少なく、同治年間既に探すのが困難となっていた。後に左宗棠が正誼書局を開設、張伯行原本を捜し集め校刊を加え《正誼堂全書》とし、《道南源委》はその中の一つで同治5年刊刻、すなわち同治《正誼堂全書》本。今回の校点は《四庫全書存目叢書》影印康熙48年正誼堂初刻本を底本に清華大学藏同治5年刻《正誼堂全書》本(簡称“同治本”)を校本とした。(繁体字縦組)

《道南源委》六卷，是清代张伯行根据明代朱衡所撰《道南源委录》十二卷重订而成。重订之《道南源委》，“名虽因旧，实出新裁”，全书改变了旧本史料丛脞之形式，每人各编为一传，又增加元明之后百余人。全书以程朱理学传承为主线，通过闽中学人之传记，厘清宋至明末闽中伊洛传人学派，着力突出朱熹理学传承线索，为清初程朱理学振兴之重要史料。《道南源委》六卷本，有张伯行校刊的康熙四十八年正谊堂初刻本，此本传世不多，至同治年间已难寻觅。后左宗棠开设正谊书局，访辑张伯行原本，重加校刊，定名为《正谊堂全书》，《道南源委》即其中之一，于同治五年刊刻，即同治《正谊堂全书》本。此次校点以《四库全书存目丛书》影印康熙四十八年郑谊堂初刻本为底本，以清华大学藏同治五年刻《郑谊堂全书》本（简称“同治本”）为校本。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

道南源委《儒蔵》精華編選刊

￥3,630

[明]朱衡撰 [清]張伯行重訂李勤合校点、北京大学出版社、2023年09月

《儒藏》精華編選刊《儒藏》精华编选刊北京大学《儒蔵》編纂与研究中心編《道南源委》六卷、清代張伯行が明代朱衡撰《道南源委録》十二卷に依り重訂して成る。宋代理学、主に艾軒学派について一人ずつ略歴を記載した清初程朱理学振興の重要史料。張伯行校刊の康熙48年正誼堂初刻本は伝世少なく、同治年間既に探すのが困難となっていた。後に左宗棠が正誼書局を開設、張伯行原本を捜し集め校刊を加え《正誼堂全書》とし、《道南源委》はその中の一つで同治5年刊刻、すなわち同治《正誼堂全書》本。今回の校点は《四庫全書存目叢書》影印康熙48年正誼堂初刻本を底本に清華大学藏同治5年刻《正誼堂全書》本(簡称“同治本”)を校本とした。(繁体字縦組) 《道南源委》六卷，是清代张伯行根据明代朱衡所撰《道南源委录》十二卷重订而成。重订之《道南源委》，“名虽因旧，实出新裁”，全书改变了旧本史料丛脞之形式，每人各编为一传，又增加元明之后百余人。全书以程朱理学传承为主线，通过闽中学人之传记，厘清宋至明末闽中伊洛传人学派，着力突出朱熹理学传承线索，为清初程朱理学振兴之重要史料。《道南源委》六卷本，有张伯行校刊的康熙四十八年正谊堂初刻本，此本传世不多，至同治年间已难寻觅。后左宗棠开设正谊书局，访辑张伯行原本，重加校刊，定名为《正谊堂全书》，《道南源委》即其中之一，于同治五年刊刻，即同治《正谊堂全书》本。此次校点以《四库全书存目丛书》影印康熙四十八年郑谊堂初刻本为底本，以清华大学藏同治五年刻《郑谊堂全书》本（简称“同治本”）为校本。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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曹元弼孝経学著作四種

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥4,840

曹元弼撰劉増光整理、上海古籍、2021年05月

曹元弼孝經學著作四種
曹元弼孝经学著作四种　曹元弼撰　刘增光整理

『孝経学』は『孝経』の脈絡・次第・主旨などを概括・解明し、『孝経』学史上の重要問題を総括・考察。『孝経鄭氏注箋釈』は清人輯鄭玄『孝経』注に注釈を附す。『孝経校釈』は宋代邢昺『孝経注疏』に対して校勘注釈を施す。『孝経集注』は学生への教授や一般民衆への『孝経』の普及を目的とする。(繁体字縦組)

本书收录了曹元弼的四种著作，分别为：
1.《孝经学》，分明例、要旨、图表、会通、解纷、阙疑、流别七目，对《孝经》的脉络、次第、主旨等做了概括和阐发，并对《孝经》学史上的一些重要问题（如今古文问题、郑玄注真伪）进行了精炼的总结和考辨，虽然篇幅不大却是一部极为适合初治《孝经》学者阅读的提要钩玄之作。
2.《孝经郑氏注笺释》，是曹氏对清人所辑郑玄《孝经》注的笺释，在该书中曹氏一方面综合整理了清人的辑佚成果，并补充了自己的辑佚成果，另一方面广引先秦至民国诸书中有关《孝经》之说，对郑玄注进行了笺释。
3.《孝经校释》，是曹氏在阮元《孝经校勘记》基础上对宋代邢昺《孝经注疏》所做校释。该书除订正邢疏错讹之外，还分疏了唐代元行冲《孝经疏》与邢疏的不同。
4.《孝经集注》，是曹氏晚年著作，该书目的在于教授学生及向普通民众推广《孝经》，故仿朱熹《四书章句集注》的体例，先标注难读字音，再引郑玄、元行冲、黄道周等人之说对经文作明白晓畅的解释。关于点校底本的选取，《孝经学》采用宣统元年刻本，《孝经校释》和《孝经郑氏注笺释》采用复旦大学图书馆古籍部藏1935年刻本，《孝经集释》采用复旦大学图书馆藏王欣夫抱蜀庐抄本。均为刊印时间较晚，相对成熟和完整的版本。

曹元弼孝経学著作四種

￥4,840

曹元弼撰劉増光整理、上海古籍、2021年05月

曹元弼孝經學著作四種曹元弼孝经学著作四种　曹元弼撰　刘增光整理『孝経学』は『孝経』の脈絡・次第・主旨などを概括・解明し、『孝経』学史上の重要問題を総括・考察。『孝経鄭氏注箋釈』は清人輯鄭玄『孝経』注に注釈を附す。『孝経校釈』は宋代邢昺『孝経注疏』に対して校勘注釈を施す。『孝経集注』は学生への教授や一般民衆への『孝経』の普及を目的とする。(繁体字縦組) 本书收录了曹元弼的四种著作，分别为： 1.《孝经学》，分明例、要旨、图表、会通、解纷、阙疑、流别七目，对《孝经》的脉络、次第、主旨等做了概括和阐发，并对《孝经》学史上的一些重要问题（如今古文问题、郑玄注真伪）进行了精炼的总结和考辨，虽然篇幅不大却是一部极为适合初治《孝经》学者阅读的提要钩玄之作。 2.《孝经郑氏注笺释》，是曹氏对清人所辑郑玄《孝经》注的笺释，在该书中曹氏一方面综合整理了清人的辑佚成果，并补充了自己的辑佚成果，另一方面广引先秦至民国诸书中有关《孝经》之说，对郑玄注进行了笺释。 3.《孝经校释》，是曹氏在阮元《孝经校勘记》基础上对宋代邢昺《孝经注疏》所做校释。该书除订正邢疏错讹之外，还分疏了唐代元行冲《孝经疏》与邢疏的不同。 4.《孝经集注》，是曹氏晚年著作，该书目的在于教授学生及向普通民众推广《孝经》，故仿朱熹《四书章句集注》的体例，先标注难读字音，再引郑玄、元行冲、黄道周等人之说对经文作明白晓畅的解释。关于点校底本的选取，《孝经学》采用宣统元年刻本，《孝经校释》和《孝经郑氏注笺释》采用复旦大学图书馆古籍部藏1935年刻本，《孝经集释》采用复旦大学图书馆藏王欣夫抱蜀庐抄本。均为刊印时间较晚，相对成熟和完整的版本。

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易経集註　首書　首巻共24巻13冊揃　（周易）

うたたね文庫
東京都千代田区神田猿楽町

￥45,000

程朱傳義・昌易（首書）、今村八兵衛、享保9年刊、13冊揃

大本　題簽痛　少虫損　【首巻（序, 總目, 上下篇義, 圖説, 五贊, 筮儀）】

当店で一度に2万円以上お買上の場合、日本国内に限り、送料サービス致します。

易経集註　首書　首巻共24巻13冊揃　（周易）

￥45,000

程朱傳義・昌易（首書）、今村八兵衛、享保9年刊、13冊揃

大本　題簽痛　少虫損　【首巻（序, 總目, 上下篇義, 圖説, 五贊, 筮儀）】

うたたね文庫

文章類選（全３冊）朔方文庫

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥23,100

〔明〕朱栴　等輯　胡玉冰　等校注、上海古籍出版社、2023年11月、精装

『文選』『文苑英華』『唐文粋』『宋文鑑』『新編事文類聚翰墨全書』『古今事文類聚』などから文章を選録。藩府刻書という特殊グループの貴重なサンプルとして、他の藩府刻書と比較研究を進めることで、明代刻書史における藩府刻書の意義を全面的に理解することができる。(繁体字横組)

《文章类选(上中下)朔方文库》主要自《文选》《文苑英华》《唐文粹》《宋文鉴》《新编事文类聚翰墨全书》《古今事文类聚》等文献选录文章。选文继承了唐代以来“文以载道”的思想，其对文章“载道”的关注远大于对文章文学性的关注。但也存在标目冗杂、选文归类不当、选编失次等瑕疵。作为藩府刻书这一特殊群体中的珍贵样本，将其与其他藩府刻书进行比较研究，可以更加全面、系统地认识藩府刻书在明代刻书史上的意义。同时为研究明代文章学的发展提供了重要史料，特别其将“口宣”自立一类，是它对文体学的一大贡献。

目录
总序
整理说明
文章类选序
文章类选卷之一
赋类
风赋宋玉
子虚赋司马相如
上林赋司马相如
长门赋并序司马相如
长杨赋杨雄
两都赋并序班固
甘泉赋并序杨雄
登楼赋王粲
思玄赋张衡
洛神赋并序曹子建
文赋并序陆机
三都赋并序左太冲
秋兴赋并序潘安仁
琴赋并序嵇康
江赋郭璞
鹪鹩赋并序张华
雪赋谢惠连
月赋谢希逸
恨赋江淹
别赋江淹
哀江南赋并序庾信
述志赋并序萧皇后
虚室赋张说
天赋刘允济
惜余春赋李白
浑天赋并序杨炯
海潮赋并序卢肇
文章类选卷之二
赋类
阿房宫赋杜牧
鹦鹉赋并序祸正平
济河焚舟赋高迈
牡丹赋并序舒元舆
大鹏赋并序李白
秋声赋欧阳修
憎苍蝇赋欧阳修
拙赋周敦颐
前赤壁赋苏轼
後赤壁赋苏轼
黠鼠赋苏轼
黄楼赋并序秦少游
蠹书鱼赋曾幼度
戒河豚赋陈傅良
休亭赋并序黄庭坚
麻姑山赋李泰伯
白鹿洞赋朱熹
遂初堂赋张拭
……

文章類選（全３冊）朔方文庫

￥23,100

〔明〕朱栴　等輯　胡玉冰　等校注、上海古籍出版社、2023年11月、精装

『文選』『文苑英華』『唐文粋』『宋文鑑』『新編事文類聚翰墨全書』『古今事文類聚』などから文章を選録。藩府刻書という特殊グループの貴重なサンプルとして、他の藩府刻書と比較研究を進めることで、明代刻書史における藩府刻書の意義を全面的に理解することができる。(繁体字横組) 《文章类选(上中下)朔方文库》主要自《文选》《文苑英华》《唐文粹》《宋文鉴》《新编事文类聚翰墨全书》《古今事文类聚》等文献选录文章。选文继承了唐代以来“文以载道”的思想，其对文章“载道”的关注远大于对文章文学性的关注。但也存在标目冗杂、选文归类不当、选编失次等瑕疵。作为藩府刻书这一特殊群体中的珍贵样本，将其与其他藩府刻书进行比较研究，可以更加全面、系统地认识藩府刻书在明代刻书史上的意义。同时为研究明代文章学的发展提供了重要史料，特别其将“口宣”自立一类，是它对文体学的一大贡献。目录总序整理说明文章类选序文章类选卷之一赋类风赋宋玉子虚赋司马相如上林赋司马相如长门赋并序司马相如长杨赋杨雄两都赋并序班固甘泉赋并序杨雄登楼赋王粲思玄赋张衡洛神赋并序曹子建文赋并序陆机三都赋并序左太冲秋兴赋并序潘安仁琴赋并序嵇康江赋郭璞鹪鹩赋并序张华雪赋谢惠连月赋谢希逸恨赋江淹别赋江淹哀江南赋并序庾信述志赋并序萧皇后虚室赋张说天赋刘允济惜余春赋李白浑天赋并序杨炯海潮赋并序卢肇文章类选卷之二赋类阿房宫赋杜牧鹦鹉赋并序祸正平济河焚舟赋高迈牡丹赋并序舒元舆大鹏赋并序李白秋声赋欧阳修憎苍蝇赋欧阳修拙赋周敦颐前赤壁赋苏轼後赤壁赋苏轼黠鼠赋苏轼黄楼赋并序秦少游蠹书鱼赋曾幼度戒河豚赋陈傅良休亭赋并序黄庭坚麻姑山赋李泰伯白鹿洞赋朱熹遂初堂赋张拭 ……

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論語集釈(第2版) 全4冊　新編諸子集成

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥13,200

程樹德　撰　程俊英　蒋見元　點校、中華書局、2025年04月

論語集釋论语集释（全四册）新编诸子集成
程树德撰程树德蒋见元点校中华书局

漢代から清代まで、諸家の《論語》に対する注釈・考証を集める。巻末に徴引書籍600余種の目録を付す。縦組繁体字。

《论语集释》是传统《论语》学研究集大成式的古籍整理著作，作者为著名学者程树德。该书综合历史上各家之说，对每章文字加以注释，内容分为考异、考证、集解、唐以前古注、集注、余论等，涉及音韵、训诂、释文等方方面面。该书的价值首先在于资料丰富，几乎囊括了之前所有的《论语》学典籍，如大家熟知的何晏的《论语集解》、皇侃的《论语义疏》、朱熹的《论语章句集注》等等，均被此书收纳，其他如四书类、秦汉诸子类、各朝诸子通论类、各种笔记等著作，亦多有征引；其次在于作者对各种问题的考证谨严审慎，不妄断，不盲从，力求客观公正地评价各家得失，从而在一些富有争议的问题上有所创见，使该书具有较高的学术价值。

目录
第一册
前言
论语集释整理後记
自序
凡例
卷一学而上
卷二学而下
卷三为政上
卷四为政下
卷五八佾上
卷六八佾下
卷七里仁上
卷八里仁下
卷九公冶上
卷十公冶下
第二册
卷十一雍也上
卷十二雍也下
卷十三述而上
卷十四述而下
卷十五泰伯上
卷十六泰伯下
卷十七子罕上
卷十八子罕下
卷十九乡党上
卷二十乡党中
卷二十一乡党下
第三册
卷二十二先进上
卷二十三先进下
卷二十四颜渊上
卷二十五颜渊下
卷二十六子路上
卷二十七子路下
卷二十八宪问上
卷二十九宪问中
卷三十宪问下
第四册
卷三十一卫灵公上
卷三十二卫灵公下
卷三十三季氏
卷三十四阳货上
卷三十五阳货下
卷三十六微子上
卷三十七微子下
卷三十八子张
卷三十九尧曰
卷四十徵引书目表

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論語集釈(第2版) 全4冊　新編諸子集成

￥13,200

程樹德　撰　程俊英　蒋見元　點校、中華書局、2025年04月

論語集釋论语集释（全四册）新编诸子集成程树德撰程树德蒋见元点校中华书局漢代から清代まで、諸家の《論語》に対する注釈・考証を集める。巻末に徴引書籍600余種の目録を付す。縦組繁体字。《论语集释》是传统《论语》学研究集大成式的古籍整理著作，作者为著名学者程树德。该书综合历史上各家之说，对每章文字加以注释，内容分为考异、考证、集解、唐以前古注、集注、余论等，涉及音韵、训诂、释文等方方面面。该书的价值首先在于资料丰富，几乎囊括了之前所有的《论语》学典籍，如大家熟知的何晏的《论语集解》、皇侃的《论语义疏》、朱熹的《论语章句集注》等等，均被此书收纳，其他如四书类、秦汉诸子类、各朝诸子通论类、各种笔记等著作，亦多有征引；其次在于作者对各种问题的考证谨严审慎，不妄断，不盲从，力求客观公正地评价各家得失，从而在一些富有争议的问题上有所创见，使该书具有较高的学术价值。目录第一册前言论语集释整理後记自序凡例卷一学而上卷二学而下卷三为政上卷四为政下卷五八佾上卷六八佾下卷七里仁上卷八里仁下卷九公冶上卷十公冶下第二册卷十一雍也上卷十二雍也下卷十三述而上卷十四述而下卷十五泰伯上卷十六泰伯下卷十七子罕上卷十八子罕下卷十九乡党上卷二十乡党中卷二十一乡党下第三册卷二十二先进上卷二十三先进下卷二十四颜渊上卷二十五颜渊下卷二十六子路上卷二十七子路下卷二十八宪问上卷二十九宪问中卷三十宪问下第四册卷三十一卫灵公上卷三十二卫灵公下卷三十三季氏卷三十四阳货上卷三十五阳货下卷三十六微子上卷三十七微子下卷三十八子张卷三十九尧曰卷四十徵引书目表海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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詩経通釈　全４冊

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥9,680

李辰冬、山西人民出版、2021年07月

詩經通釋古典文学理论中国古诗词
诗经通释（全四册）汉唐阳光人文图书

本书以全新角度解读《诗经》，打破两千年来《诗经》是诗歌总集的定论，力主《诗经》是尹吉甫一人之作。并跳出风、雅、颂的既定框架，以尹吉甫一生经历重新安排诗篇次第。

结论惊世骇俗，却是一字一句读通之后，自然而然得出的结果。作者将《诗经》看作一个有机整体，立足《诗经》本身寻求内部规律，归纳出数条研究法则。然后运用这些法则，对每一篇诗进行逐字逐句的解读，广泛利用文献追究诗中出现的地名、时间、人名、事件、名物、制度、风俗，并观察彼此之间的联系，获得许多有价值的发现。最后，种种发现连缀成一个荡气回肠的故事，不仅包含着一部周宣王复兴史与周幽王亡国史，同时也是尹吉甫的自传。

编辑推荐：

◎逐字逐句进行解读，深入揭示诗义，这是一本可以真正读懂的《诗经》。

◎改变《诗经》研究汗牛充栋却“诗无达诂”的局面，走出众说纷纭的迷宫。

◎伴随尹吉甫的发现，不仅得知诗人的爱情故事与一生经历，也充实了一段活生生的古代史。

◎装帧精美，开本适宜，值得收藏。

名人推荐：

用力之勤，搜求之广，迈越侪伦，《诗经通释》一书摧陷廓清之功，前无古人，置之古人名著之中，决无逊色。

——梁容若

结论虽属惊人，方法却甚平实……乃一开风气之著作，自无可疑。

——张其昀

这是一种极专门的中国学问，绝非靠常识做直觉性的判断所可解决。

——虞君质

到了李辰冬先生的《诗经通释》，两千年来笼罩着《诗经》的翳障才全被扫清，千百年来的问题诗篇才有了明确合理的诠释。在《诗经》研究史上，如果郑玄、朱熹是牛顿，马瑞辰和姚际恒是普朗克，那么，李辰冬就是爱因斯坦了。

——黄国彬

这是一部奇特的书。它对《诗经》的解释，从古到今，独此一家。而为了证成其说，作者付出了二十年辛勤的工作。如果你愿意认真读，无论持什么立场，都一定会有收获。

——骆玉明

今后再碰《诗经》，李辰冬先生积二十年筑起的这道墙，是轻易绕不过去的。

——阿城

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詩経通釈　全４冊

￥9,680

李辰冬、山西人民出版、2021年07月

詩經通釋古典文学理论中国古诗词诗经通释（全四册）汉唐阳光人文图书本书以全新角度解读《诗经》，打破两千年来《诗经》是诗歌总集的定论，力主《诗经》是尹吉甫一人之作。并跳出风、雅、颂的既定框架，以尹吉甫一生经历重新安排诗篇次第。结论惊世骇俗，却是一字一句读通之后，自然而然得出的结果。作者将《诗经》看作一个有机整体，立足《诗经》本身寻求内部规律，归纳出数条研究法则。然后运用这些法则，对每一篇诗进行逐字逐句的解读，广泛利用文献追究诗中出现的地名、时间、人名、事件、名物、制度、风俗，并观察彼此之间的联系，获得许多有价值的发现。最后，种种发现连缀成一个荡气回肠的故事，不仅包含着一部周宣王复兴史与周幽王亡国史，同时也是尹吉甫的自传。编辑推荐： ◎逐字逐句进行解读，深入揭示诗义，这是一本可以真正读懂的《诗经》。 ◎改变《诗经》研究汗牛充栋却“诗无达诂”的局面，走出众说纷纭的迷宫。 ◎伴随尹吉甫的发现，不仅得知诗人的爱情故事与一生经历，也充实了一段活生生的古代史。 ◎装帧精美，开本适宜，值得收藏。名人推荐：用力之勤，搜求之广，迈越侪伦，《诗经通释》一书摧陷廓清之功，前无古人，置之古人名著之中，决无逊色。 ——梁容若结论虽属惊人，方法却甚平实……乃一开风气之著作，自无可疑。 ——张其昀这是一种极专门的中国学问，绝非靠常识做直觉性的判断所可解决。 ——虞君质到了李辰冬先生的《诗经通释》，两千年来笼罩着《诗经》的翳障才全被扫清，千百年来的问题诗篇才有了明确合理的诠释。在《诗经》研究史上，如果郑玄、朱熹是牛顿，马瑞辰和姚际恒是普朗克，那么，李辰冬就是爱因斯坦了。 ——黄国彬这是一部奇特的书。它对《诗经》的解释，从古到今，独此一家。而为了证成其说，作者付出了二十年辛勤的工作。如果你愿意认真读，无论持什么立场，都一定会有收获。 ——骆玉明今后再碰《诗经》，李辰冬先生积二十年筑起的这道墙，是轻易绕不过去的。 ——阿城海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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名言で読み解く　中国の思想家

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥2,200

湯浅　邦弘編著、ミネルヴァ書房、2012、396ｐ、A5判

カバー、帯あり。
本書は、思想家たちが残した数々の「名言」とともに、彼らの生涯と思想を明快に解説。孔子、孟子、老子といった主要人物から、司馬遷や諸葛孔明らも取り上げ、通史的な思想の展開を論じる第Ⅰ部と、管子から毛沢東までの63名の思想家を解説した「中国思想家小辞典」の第Ⅱ部からなる充実の内容。好評の『概説中国思想史』、待望の姉妹編！
目次
はしがき
第Ⅰ部　思想家の生涯と名言　
第１章　孔子——中国思想史の誕生（湯浅邦弘）
第２章　孟子——人の性は善なり（末永高康）
第３章　老子——無為を説く謎の思想家（竹田健二）
第４章　荘子——夢と現実とのはざまで（藤居岳人）
第５章　韓非子——法家思想の大成者（金城未来）
第６章　孫子——戦わずして勝つ（草野友子）
第７章　司馬遷——正史の創始者（寺門日出男）
第８章　王充——「虚妄を疾」んだ実証主義者（井ノ口哲也）
第９章　諸葛孔明——臥龍の思想的背景（渡邉義浩）
第10章　竹林の七賢——濁世に生きた才人たち（清水洋子）
第11章　朱熹——近世士大夫思想の定立者（市来津由彦）
第12章　王陽明——文武不岐の生涯（佐藤錬太郎）
第Ⅱ部　中国思想家小辞典　
管子／晏子／曾子／子思／墨子／呉子／楊朱／列子／慎到／商鞅（湯浅邦弘）
荀子／呂不韋／公孫龍／鄒衍／賈誼／董仲舒／劉向／桓譚／許慎／鄭成玄（福田一也）
王符／何晏／王弼／何休／郭象／葛洪／寇謙之／杜預／皇侃／顔之推／蕭衍／玄奘（矢カイジンシャ羽野隆男）
韓愈／欧陽脩／邵雍／周敦頤／司馬光／張載／王安石／二程[程顥・程頤]／二蘇[蘇軾・蘇轍]／陸九淵／王応麟／許衡／呉澄／李贄／洪応明（井澤耕一）
黄宗羲／顧炎武／李光地／戴震／銭大昕／段玉裁／章学誠／阮元／王念孫／皮錫瑞／康有為／胡適／陳寅恪／毛沢東（横久保義洋）
中国思想史年表
人名・事項索引

名言で読み解く　中国の思想家

￥2,200

湯浅　邦弘編著、ミネルヴァ書房、2012 、396ｐ、A5判

カバー、帯あり。本書は、思想家たちが残した数々の「名言」とともに、彼らの生涯と思想を明快に解説。孔子、孟子、老子といった主要人物から、司馬遷や諸葛孔明らも取り上げ、通史的な思想の展開を論じる第Ⅰ部と、管子から毛沢東までの63名の思想家を解説した「中国思想家小辞典」の第Ⅱ部からなる充実の内容。好評の『概説中国思想史』、待望の姉妹編！目次はしがき第Ⅰ部　思想家の生涯と名言　第１章　孔子——中国思想史の誕生（湯浅邦弘）第２章　孟子——人の性は善なり（末永高康）第３章　老子——無為を説く謎の思想家（竹田健二）第４章　荘子——夢と現実とのはざまで（藤居岳人）第５章　韓非子——法家思想の大成者（金城未来）第６章　孫子——戦わずして勝つ（草野友子）第７章　司馬遷——正史の創始者（寺門日出男）第８章　王充——「虚妄を疾」んだ実証主義者（井ノ口哲也）第９章　諸葛孔明——臥龍の思想的背景（渡邉義浩）第10章　竹林の七賢——濁世に生きた才人たち（清水洋子）第11章　朱熹——近世士大夫思想の定立者（市来津由彦）第12章　王陽明——文武不岐の生涯（佐藤錬太郎）第Ⅱ部　中国思想家小辞典　管子／晏子／曾子／子思／墨子／呉子／楊朱／列子／慎到／商鞅（湯浅邦弘）荀子／呂不韋／公孫龍／鄒衍／賈誼／董仲舒／劉向／桓譚／許慎／鄭成玄（福田一也）王符／何晏／王弼／何休／郭象／葛洪／寇謙之／杜預／皇侃／顔之推／蕭衍／玄奘（矢カイジンシャ羽野隆男）韓愈／欧陽脩／邵雍／周敦頤／司馬光／張載／王安石／二程[程顥・程頤]／二蘇[蘇軾・蘇轍]／陸九淵／王応麟／許衡／呉澄／李贄／洪応明（井澤耕一）黄宗羲／顧炎武／李光地／戴震／銭大昕／段玉裁／章学誠／阮元／王念孫／皮錫瑞／康有為／胡適／陳寅恪／毛沢東（横久保義洋）中国思想史年表人名・事項索引

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