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宮沢賢治の手帳研究
みづゑ No.804 1972年1月 <特集 : 発言'72=創造の原点>
日本宗教史の研究
キネマ旬報 1142号 通巻1956号 1994年10月上旬号 秋の特別号
キネマ旬報 765号 通巻1579号 1979年7月下旬号
やわらかな脳のつくり方 新潮選書
佛教概論 改訂版
仏教概論
藩史物語 1.薩摩・長州・土佐・佐賀(薩長土肥は真の維新の立役者)/2.松山・彦根・会津・米沢 (松山藩が真の"佐幕"の総大将) 計2冊
美術手帖 1954年5月号 No.81 <写真構成「あかり」 / 石元泰博>
ライフヒストリーの教育学 : 実践から方法論まで
坂上田村麻呂の史話
文芸 35(2) 第2号
天神信仰の成立 : 日本における古代から中世への移行
ゲノムの波紋
東京新川の今昔
金と人間
カントの航跡のなかで : 二十世紀の哲学 <叢書・ウニベルシタス 900>
わたしの戦後出版史
真空概論
プーチンの思考 : 「強いロシア」への選択
アインシュタイン日本で相対論を語る 1922年11月17日より43日間続いたアルバート・アインシュタインが来日したときの記録を、本人直接の旅日記や日本から投函した手紙、当時の新聞記事、写真やイラストなどによってまとめた図録。 、名古屋で行われた相対性理論の講演内容も収録されているのに加え、アインシュタインの旅日記が翻訳出版されるのは、本書が世界講演というから、貴重な本である。 アインシュタインの旅日記には、食べたものや見たものに対する無邪気な感想や、日本人についての印象などが克明に描かれている。また、アインシュタインに同行していた、近代漫画の先駆者である岡本一平(岡本太郎の父)のイラストは、素顔のアインシュタインの魅力をさらに、随所に織り込まれているコラムでは、相対性理論が理解できるかどうかについての「閣議による大論争」や、女子学生に囲まれて人気だったアインシュタインの様子など、くすっと笑える話も紹介されている。相対性理論はチンプンカンプンでも、活気あふれる大正デモクラシー時代の日本がのぞき見できるだけでも、得をした気分になれる。 アインシュタインは日本人に好意を持っていたようで、息子への手紙には、「物静かで、控えめで、知的で、芸術好きで、思いやりがあってひじょうに感じがよい」としたためている。 、日本の雑誌に寄せたエッセイの中では、「西洋と出会う以前に日本人が本来持っていた、(中略)謙虚さと質素さ、日本人の純粋で静かな心、それらのすべてを純粋に保った」 「て、忘れずにあってほしいものです」という言葉を残している。
追想にあらず : 1969年からのメッセージ
松嶌真景 銅版画印刷
クラシックカメラと遊ぶ
我われは犬である : ソフトカバー版 〔ソフトカバー版〕
ダンマパダ・法句経 <法句経>
真理の言葉 : 法句経 <仏教を生きる / 水上勉, 瀬戸内寂聴, ひろさちや 編 法句経 5>
月刊漫画 ガロ 1994年5月号(351号) 特集 ガロを捨て街へ出よう!!/憩写真帖・32/緑郎丸・1/山の幸/それでいいのか!?/新ムツゴロウ/Hello - How are you? /ヴァリアント・16/マンコラム・3/地底動物園/帰り道/百年の子供達/Toshibaげきじょう
グローバル社会の変容 : スコット・ラッシュ来日講演を経て <中京大学企業研究叢書>
新科学精神
聖書のミステリー : 科学が解き明かすバイブル・コードの真実
ライカな眼
不滅の意識 : ラマナ・マハルシとの会話
日本婦人 第1巻第4号 昭和18年2月
真なるバルバロイの詩想 : 北上からの文化史的証言(1953-2010) : 斎藤彰吾詩論集 <石炭袋新書 : 詩論・芸術論 6>
日本近現代史講義 : 成功と失敗の歴史に学ぶ <中公新書>
ジライヤ 全20号+別冊(うち5、18、19号欠/1989年6月~1996年2月) 計18冊―佐藤泰志追悼号、別冊・大和屋竺 ほか
なやむ <大人になるまでに読みたい15歳の詩 3>
新さかな大図鑑
児童文学読本 日本児童文学別冊
新女性 昭和27年5月 第18号
御所のお庭
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