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神仙思想 <日本歴史叢書 22>
日本大歳時記 : カラー図説
日本民俗学 第227号Bulletin of the Folklore Society of Japan NIHON-MINZOKUGAKU
季刊銀花 67号 (1986 秋) 特集 東京の雑草=足元の自然賛(夢みる雑草たち 加藤幸子/都心で雑草を見る楽しみ 岩瀬徹)/唐津陶人・中里隆 隆太窯のコンサート(よき音、よき酒、とびきりの人/見借館と隆太窯と 数江瓢鮎子)/ほか
キネマ旬報 1012号 通巻1826号 1989年6月下旬号
鴨川ホルモー <角川文庫 15579> 初版1刷
樋口一葉 : 評釈伝記
各時代の希望 第2巻
死後の環境 : 他界への準備と墓 <講座人間と環境 / 福井勝義, 秋道智彌, 田中耕司 企画編集 第9巻>
東亜民族文化論攷
龍神のコード
記事論説 中等作文五千題 訂正再版
ヒンドゥー教巡礼 <集英社新書>
エスクァイア日本版187 沖縄時間。
新修 名古屋市史 第9巻 民俗編
博学博多 : ふくおか深発見
近江朝と渡来人 : 百済鬼室氏を中心として
石原裕次郎の贈りもの
聖書註解旧約之部 第1巻 モーセの五書
ガルシーア・ロルカ評伝 原点叢書 14
花園神社三百五十年誌 (上下2冊組)花園神社三百五十年誌編集委員編 出版 花園神社 刊行年 H10年初版 冊数 2 函付、函に経年の汚れあります。花園神社(はなぞのじんじゃ)は、東京都新宿区新宿にある神社。旧社格は郷社。倉稲魂命(花園神社)・日本武尊(大鳥神社)・受持神(雷電神社)の3柱の神を祀る。新宿の街の中心にあり、江戸時代に内藤新宿が開かれて以来の、新宿総鎮守・街の守り神として祀られている。また敷地内では各種劇団による催し物などが定期的に開かれる。創建の由緒は不明であるが、徳川家康が江戸に入った1590年にはすで存在しており、大和国吉野山よりの勧請と伝えられている。その後、当地に内藤新宿が開かれるとその鎮守として祭られるようになった。元は現在地よりも約250メートル南にあったが、寛政年間、その地を朝倉筑後守が拝領しその下屋敷の敷地内となって参拝ができなくなった。氏子がその旨を幕府に訴えて、尾張藩下屋敷の庭の一部である現在地を拝領し、そこに遷座した[3]。そこは多くの花が咲き乱れていた花園の跡であることから「花園稲荷神社」と呼ばれるようになったと伝えられる。また、真言宗豊山派愛染院の別院・三光院の住職が別当を勤めたことから「三光院稲荷」とも、地名から「四谷追分稲荷」とも呼ばれた。明治に入ると村社に列格したが、その際、名称は単に「稲荷神社」となった。一説には届出の際に「花園」を書き忘れたという。1916年(大正5年)1月25日に東京府知事に対し改名願を出し、同年2月26日に許可され「花園稲荷神社」に改称した。1928年(昭和3年)、現新宿4丁目にあった雷電稲荷神社(雷電神社/祭神:受持神)を合祀、郷社に昇格した。1965年(昭和40年)、現在のコンクリート製の本殿に建て替えられ、その際に末社・大鳥神社(祭神:日本武尊)を本殿に合祀し、社名を「花園神社」に改めた。
柳井市史 通史編・各論・総論
かえるの子は蛙 : 風雪六〇年カツドウ屋自伝
もっとしっかり、日本人 新書ヴィレッジブックス
縦浪大化:漢晋文学的終末書写
ロビン・フッド伝説
神と仏の古代史
Imagazine No.34 JAN-1999
奥会津大内宿 : 心のふるさと <歴春ブックレット no.6> 初版
アイヌの足跡 第3版増補
ヨーロッパ中世人の世界
中国演劇史
読書三昧
「子供たちの大正時代」 田舎町の生活誌 <平凡社ライブラリー>
系譜と伝記 第二巻第八号(18) (祭神論について/長曽我部氏の出自/筑後の名族問注所/南隅系図集/高野大人の二上考を読みて/参考諸家系図/阿波麻植の豪族/楠正儀論/上杉長尾旗下調/其他数種)
[公演パンフレット] 五月大歌舞伎
国立劇場上演資料集 不揃い13冊
旅と伝説 第5年(9)(57)
古代熊野の史的研究
かくれ里 <講談社文芸文庫 現代日本のエッセイ>
誠という思案 : 四十九日の神人問答
荒俣宏の不思議歩記
小野鶴山の研究 <神道史研究叢書 19>
盛り場の民俗史 <岩波新書>
芸能 第31巻第4号(通巻362号) 1989年4月号
虚子自伝
塚本伊織と幡随院長兵衛
古代日本のこころとかたち <角川叢書 31>
遠野の昔話
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