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本因坊秀和全集 第5巻 <歴代名人打碁大系 ; 第12>
兇器乱舞の文化 : 明治・大正・昭和暗殺史
源氏物語必携 2
日本農業年鑑 昭和10年版
家相の話
生物学の進歩と学者たち <新しい生物学双書 ; 第1>
B6キリスト教冊子 バラ売り 一冊 800円 ご注文時、書名を明記してください。 //米国合同メソヂスト教会の組織と伝道 <ウェスレー研究会パンフレット no.5>著者名:佐々木蔵之助 著他の作品を見る 出版社:更新伝道会出版委員会 発売日:1988.669p 17cm//使徒はふたりで立つ 北海道のピアソンばあさん・じいさんの話ピアソン夫妻 、日本基督教会 北見教会ピアソン文庫 、1985 //教育の森で祈った人々 : 北海道キリスト教教育小史 福島恒雄 著 、北海道キリスト教書店聖文舎 、1985 、178p //大地の良心黒木あい 2004年 私家版//蝸牛のあゆみ 北海道出版企画センター創業30年を振り返って 野澤信義 、2001//北海道で平和を考える 深瀬忠一 森杲 中村研一 、北海道大学図書刊行会 、1988//六月の北見路 : 北辺のピアソン宣教師夫妻著者 I. G. ピアソン著 ; 小池創造 , 吉田邦子訳 出版社 日本基督教会北見教会ピアソン文庫 刊行年 1978年 【カバーにしみがひろがります・帯背に退色】カリスマ宣言 : カリスマ入門 パウロ秋元 著、雲の間にある虹、2002.8//わが談話・わが宣教 森好春 、新教出版社 、昭30 、1//北からの平和 <今日のキリスト教双書 18> 深瀬忠一, 榎本栄次 編著 、新教出版社 、1975年 、//近藤直作 : 北辺のパイオニア : 自伝 近藤治義編、近藤治義、1972.5//隅のかしら石 : 創立九十周年記念札幌北光教会を支えた信徒 池田允則 著、池田允則、1987.10//キダー公式書簡集 : ゆるぎない信仰を女子教育に キダー 著 ; 榎本義子 訳 ; フェリス/女学院資料室 編、フェリス女学院、2007.6//足元にともしびを 1987年 自費出版 榎本政子//鈴蘭の花—三好操の思出 三好信蔵・編 、昭和61 //地方議会からの証言 : 一キリスト者の政治的実践 <無教会文庫> 島津信太郎著 、キリスト教図書出版社 、1983 、149p/ ひとりの重さ 菊池吉彌説教集 第一巻 新教出版社 、1986年発行4刷り //荒野に呼わる声 新発寒伝道所創立三十周年誌 日本基督教団1996年初版/一粒の麦 チャペルタイム講話集 №55 2017年3月 北星学園スミス・ミッシ
山座円次郎 : 大陸外交の先駆 <時事新書>
アサヒカメラ 52巻 8号 通巻412号 (1967年8月)
科学に基く地相と家相と店相 (地相・家相・店相)
影絵 : 藤城清治作品集
万葉集注釈 巻第18
日本社会経済史研究 全3冊 --古代中世編/中世編/近世編--
知らねばならぬ科學的家相の話
文芸戦線 第6巻11号 昭和4年11月号
アジヤ周辺民族史 <東洋民族史叢書 ; 5>
三条西実隆と古典学 改訂新版
号外大事件集成
禅宗の地方発展 <畝傍史学叢書>
東亜史襍攷 東亜史関係邦書目録
鉄道ジャーナル 1996年2月号 特集:新幹線接続特急の現状(第2部) 30(2)(352)
萬葉集注釈 巻第18
季刊銀花 第31号 1977年秋 <特集①曼荼羅 ; 特集②市井の工人・松崎脩己とその息子たちの仕事>
大蔵永常
キネマ旬報 1999年7月下旬号 ポスト・タランティーノ世代の映画監督たち
教会・神学・救い : 新しい千年紀への展望 <長崎純心レクチャーズ 第2回>
第5回感覚代行シンポジウム(論文集)
蟇のみてきた世界
中共重要歴史文献資料匯編 第二十七輯 現当代中国軍事史料専輯 全300巻(第60分冊~第77分冊)
サルトル、存在と自由の思想家
江戸時代とはなにか : 日本史上の近世と近代
紹宋(全3冊)
日本の歴史 第9巻 (ゆらぐ封建制)
芸林逍遥
竹書紀年研究 1917-1979
都市構造と都市計画
遊走香港屋邨誌
大恐慌 : 1929年は再びくるか!? 新訳
戦後における社会経済史学の発達
Jリーグ10年の軌跡 : 1993-2002 第1版第1刷
長崎丸山花月記 丸山遊廓(長崎)*山口雅生(山口家十七世) 著者 花月十七世 山口雅生 署名入り 出版社 清文堂出版 解説 昭和43年初版 函なし 稿正本だったようで所々赤鉛筆でチェック後あります。丸山は、寛永末 - 1956年(昭和31年)の間に栄えた長崎の花街(遊女・芸者などの集まる街)。鎖国令によりオランダ商館と同様に寛永18年(1641年)、平戸の丸山から名称と共に移設された。寛永末頃の集娼制度設立により、寛永19年(1642年)に市中の遊女屋が全て丸山の地に集められたのが始まりである。外国人を対象とした遊郭としては当時唯一のものであり、丸山遊女のみが唐人屋敷や出島に出入りすることを許されていた[1]。後にその区域も整備され町名も太夫町から丸山町・寄合町に変更された。1956年の売春防止法公布により遊廓としての丸山は終焉した。その始めは文禄2年(1593年)、筑前博多の花街、柳町の若干の遊女を古町、桶屋町、今博多町に移住させたことである。その数は次第に増え、博多町、大井手町、紙屋町、古町、八幡町、伊勢町などに散在していたが、寛永19年(1642年)に丸山町、寄合町にひきまとめた。延宝版「長崎土産」には「丸山町遊女屋五十九軒遊女三百三十五人内太夫六十九人、寄合町遊女屋四十四軒遊女四百三十一人内太夫五十八人」とある。元禄ころの状況を伝えるケンペルの紀行には「長崎の丸山は京の嶋原以外では、他に見られぬ艶麗を表現している」とあり、花月楼の鶴の枕は、唐の玄宗皇帝の楊貴妃の遺物であると伝わり、遊女の服装が華やかだったことは、小唄「京の女郎に長崎衣裳、江戸の意気地にはればれと、大坂の揚屋で遊びたい」とあるほどで、井原西鶴の「日本永代蔵」には「長崎に丸山と云ふ所なくば、上方の金銭無事に帰宅すべし」とさえ評された。
蕎麦漫筆
東南アジア現代政治入門
江戸のキャリアウーマン : 歌舞伎淑女録
紫式部とその時代
日本20世紀館 The 20th century of Japan
西鶴好色物全釈 : 三段式
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