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380件

制詔敕劄与宋代中枢体制(北大史学文庫.青年論叢)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,070
張禕、商務印書館、2024年07月
制詔敕劄與宋代中樞體制 北大史學文庫‧青年論叢
制诏敕劄与宋代中枢体制 北大史学文库·青年论丛
张祎 商务印书馆

“制詔敕劄”,是本書用以概指宋代皇帝、宰相所發各種命令文書的統稱。相關文書包括麻制、書詔、敕牒、劄子等多種類型,文獻中指稱的概念繁複淆亂,給研究者準確、深入理解史料帶來不少麻煩。本書盡力搜討傳世書帖、碑刻拓本中能夠呈現文書原貌的資料,總結體式,辨析名類,並結合史料記載,梳理其功能、制度的淵源流變,大致厘清宋廷命令文書的基本體系。在此基礎上,圍繞皇帝、宰相、詞臣制定或運用相關文書的程序與制度,考察日常政務處理背後的權力關係與運作機制,從而增進我們對宋代中樞政治體制的認識。

中国古代史研究领域中,政治史始终居于核心地位,而在政治史研究中,历代王朝中央朝廷的运作制度又是重中之重。本书突破了传统中央朝廷政治制度的研究框架,将目光聚焦于日常行政最重要的载体——朝政文书之上,进入到宋代中央朝政运转的核心领域。宋代政治以其叠床架屋、相互掣肘著称,所以朝政文书种类繁多、名目混杂。对此,此前鲜有研究细致梳理。本书从传世文献和碑刻拓片、实物文献两方面入手,依据文书本身的历史面貌来辨析宋代朝政文书的种类和实际运用情况,详细考察文书制度的记载与运转状况的张力,进而勾勒出宋代中枢政治演进的脉络。本书进一步确证了“皇帝走向政务处理的前台”这一长时段历史线索,打破了传统阶段性、判断式的历史论断,更为细腻地刻画了宋代政治的主线特征。让制度研究不再是静态,而是“活的制度史”。

目录
引言
第一章 宋代的诏令制度
第二章 麻制任命与翰林学士草制
第三章 告身制度与外制官的职事
第四章 敕牒与宋代“告敕并行”现象
第五章 劄子与宋代宰相的日常理政
结语
参考文献
致谢
后记

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4,070
張禕 、商務印書館 、2024年07月
制詔敕劄與宋代中樞體制 北大史學文庫‧青年論叢 制诏敕劄与宋代中枢体制 北大史学文库·青年论丛 张祎 商务印书馆 “制詔敕劄”,是本書用以概指宋代皇帝、宰相所發各種命令文書的統稱。相關文書包括麻制、書詔、敕牒、劄子等多種類型,文獻中指稱的概念繁複淆亂,給研究者準確、深入理解史料帶來不少麻煩。本書盡力搜討傳世書帖、碑刻拓本中能夠呈現文書原貌的資料,總結體式,辨析名類,並結合史料記載,梳理其功能、制度的淵源流變,大致厘清宋廷命令文書的基本體系。在此基礎上,圍繞皇帝、宰相、詞臣制定或運用相關文書的程序與制度,考察日常政務處理背後的權力關係與運作機制,從而增進我們對宋代中樞政治體制的認識。 中国古代史研究领域中,政治史始终居于核心地位,而在政治史研究中,历代王朝中央朝廷的运作制度又是重中之重。本书突破了传统中央朝廷政治制度的研究框架,将目光聚焦于日常行政最重要的载体——朝政文书之上,进入到宋代中央朝政运转的核心领域。宋代政治以其叠床架屋、相互掣肘著称,所以朝政文书种类繁多、名目混杂。对此,此前鲜有研究细致梳理。本书从传世文献和碑刻拓片、实物文献两方面入手,依据文书本身的历史面貌来辨析宋代朝政文书的种类和实际运用情况,详细考察文书制度的记载与运转状况的张力,进而勾勒出宋代中枢政治演进的脉络。本书进一步确证了“皇帝走向政务处理的前台”这一长时段历史线索,打破了传统阶段性、判断式的历史论断,更为细腻地刻画了宋代政治的主线特征。让制度研究不再是静态,而是“活的制度史”。 目录 引言 第一章 宋代的诏令制度 第二章 麻制任命与翰林学士草制 第三章 告身制度与外制官的职事 第四章 敕牒与宋代“告敕并行”现象 第五章 劄子与宋代宰相的日常理政 结语 参考文献 致谢 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

台灣家將大全(臉譜彩繪卷) 台灣家將大全

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,280
呂江銘、石渠出版社(TW)、2024年01月
台湾家将大全 脸谱彩绘卷 台湾家将大全系列

★ 全方位解讀台灣家將文化!

台灣家將文化流傳已有數百年之久,在台灣民間,裝扮成天將神兵,特別是透過臉部施以彩繪,廣泛存在於由人裝扮的八家將、什家將、官將首、八將團等眾將行列。也可見以神祇造型所打造的謝范將軍、三太子、神童等神將,可謂另一種裝神扮將的民俗展現。家將團神將出軍時所彩繪的臉譜即集宗教、軍事與藝術於一體之大全,是其彩繪臉譜之意義,也是精華所在。

呂江銘老師長年鑽研於家將研究,透過他行萬里路、訪千百團的調查研究執著,將長年以來的台灣家將文化加以研究弘揚。這本《台灣家將大全(臉譜彩繪卷)》為呂老師繼《台灣家將大全(溯源總論卷)》、《台灣家將大全(家將種類卷)》、《台灣家將大全(家將角色卷)》後的第四冊,是跨足全台家將傳承之地,窮盡搜羅台灣家將臉譜藝術的最新力作。本書將成為探索台灣民俗藝術不可或缺的永久保存版寶典。期待讀者們透過這本難得的著作,對家將藝術有更深入且具體的理解,進而重新認識這些世代相傳於台灣民間令人驚艷的美學文化。

推薦序
俗諺有道:「三分人,七分妝」、「三分顏色,七分妝」,形容人的外表三分是靠天生的長相,七分是靠適當的裝扮。裝扮為人類文明相當獨特的行為,舉凡透過衣著、化妝或是以裝身物、道具來妝點身體。其中,不論是身體的穿戴、色彩圖紋的描繪,或是人形裝置的操演。這些裝扮或進一步發展到變裝、假扮的行為背後,除了為求美觀、彰顯身分地位。在台灣民間,裝扮成天將神兵,特別是透過臉部施以彩繪,廣泛存在於由人裝扮的八家將、什家將、官將首、八將團等眾將行列。也可見以神祇造型所打造的謝范將軍、三太子、神童等神將,可謂另一種裝神扮將的民俗展現。

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呂江銘 、石渠出版社(TW) 、2024年01月
台湾家将大全 脸谱彩绘卷 台湾家将大全系列 ★ 全方位解讀台灣家將文化! 台灣家將文化流傳已有數百年之久,在台灣民間,裝扮成天將神兵,特別是透過臉部施以彩繪,廣泛存在於由人裝扮的八家將、什家將、官將首、八將團等眾將行列。也可見以神祇造型所打造的謝范將軍、三太子、神童等神將,可謂另一種裝神扮將的民俗展現。家將團神將出軍時所彩繪的臉譜即集宗教、軍事與藝術於一體之大全,是其彩繪臉譜之意義,也是精華所在。 呂江銘老師長年鑽研於家將研究,透過他行萬里路、訪千百團的調查研究執著,將長年以來的台灣家將文化加以研究弘揚。這本《台灣家將大全(臉譜彩繪卷)》為呂老師繼《台灣家將大全(溯源總論卷)》、《台灣家將大全(家將種類卷)》、《台灣家將大全(家將角色卷)》後的第四冊,是跨足全台家將傳承之地,窮盡搜羅台灣家將臉譜藝術的最新力作。本書將成為探索台灣民俗藝術不可或缺的永久保存版寶典。期待讀者們透過這本難得的著作,對家將藝術有更深入且具體的理解,進而重新認識這些世代相傳於台灣民間令人驚艷的美學文化。 推薦序 俗諺有道:「三分人,七分妝」、「三分顏色,七分妝」,形容人的外表三分是靠天生的長相,七分是靠適當的裝扮。裝扮為人類文明相當獨特的行為,舉凡透過衣著、化妝或是以裝身物、道具來妝點身體。其中,不論是身體的穿戴、色彩圖紋的描繪,或是人形裝置的操演。這些裝扮或進一步發展到變裝、假扮的行為背後,除了為求美觀、彰顯身分地位。在台灣民間,裝扮成天將神兵,特別是透過臉部施以彩繪,廣泛存在於由人裝扮的八家將、什家將、官將首、八將團等眾將行列。也可見以神祇造型所打造的謝范將軍、三太子、神童等神將,可謂另一種裝神扮將的民俗展現。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

《華英字典》設計特征研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,500
孫文龍、南京大学出版社、2024年10月
本研究首先基于《華英字典》副文本的細読分析,同時結合《華英字典》対非母語者漢語学習輔助功能的相関歴史評价,初歩形成馬礼遜詞典漢字本位編纂取向的基本預設;然後,借鑑漢語本体理論以及対外漢語教学実踐中字本位相関的研究成果,構建了《華英字典》漢字本位設計特征研究的分析框架,即従漢字本体知識、漢字相関詞匯応用、基于漢字主体的文化認知這三个方面分別展開対《華英字典》文本設計特征的多維度研究,並在此基礎上進一歩思考《華英字典》設計理念与特征対于当今外向型漢英学習詞典編纂的借鑑意義与実踐啓示。

《华英字典》设计特征研究
目录
第一章 绪论
1.1 研究背景
1.2 研究对象
1.3 研究目标
1.4 研究方法
1.5 本书结构
第二章 文献综述
2.1 关键词界定
2.2 外向型汉英学习词典研究综述
2.3 马礼逊《华英字典》研究综述
2.4 国际汉字教学方法与应用研究综述
2.5 本章小结
第三章 理论基础与分析框架
3.1 字本位理论概述
3.2 字本位教学法概述
3.3 字本位理论对外向型辞书编纂的适用性
3.4 《华英字典》设计特征分析框架
3.5 本章小结
第四章 《华英字典》汉字基本知识学习的整体性描写
4.1 马礼逊汉字基本知识学习理念
4.2 《华英字典》汉字基本知识呈现内容
4.3 《华英字典》汉字基本知识呈现方式
4.4 本章小结
第五章 《华英字典》汉字构词能力培养的多路径关联
5.1 马礼逊字词关联学习理念
5.2 《华英字典》字词关联呈现内容
5.3 《华英字典》字词关联呈现方式
5.4 本章小结
第六章 《华英字典》汉字文化学习功能的选择性拓展
6.1 马礼逊汉字文化学习理念
6.2 《华英字典》汉字文化信息呈现内容
6.3 《华英字典》汉字文化信息呈现方式
6.4 本章小结
第七章 《华英字典》设计特征研究的当代意义与启示
7.1 《华英字典》设计特征研究的理论与实践意义
7.2 《华英字典》编纂设计的历史局限性反思
7.3 外向型汉英学习词典编纂设计的创新探索
7.4 本章小结
第八章 结论
8.1 研究发现
8.2 研究意义
8.3 研究不足
8.4 对后续研究的建议与展望
参考文献

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5,500
孫文龍 、南京大学出版社 、2024年10月
本研究首先基于《華英字典》副文本的細読分析,同時結合《華英字典》対非母語者漢語学習輔助功能的相関歴史評价,初歩形成馬礼遜詞典漢字本位編纂取向的基本預設;然後,借鑑漢語本体理論以及対外漢語教学実踐中字本位相関的研究成果,構建了《華英字典》漢字本位設計特征研究的分析框架,即従漢字本体知識、漢字相関詞匯応用、基于漢字主体的文化認知這三个方面分別展開対《華英字典》文本設計特征的多維度研究,並在此基礎上進一歩思考《華英字典》設計理念与特征対于当今外向型漢英学習詞典編纂的借鑑意義与実踐啓示。 《华英字典》设计特征研究 目录 第一章 绪论 1.1 研究背景 1.2 研究对象 1.3 研究目标 1.4 研究方法 1.5 本书结构 第二章 文献综述 2.1 关键词界定 2.2 外向型汉英学习词典研究综述 2.3 马礼逊《华英字典》研究综述 2.4 国际汉字教学方法与应用研究综述 2.5 本章小结 第三章 理论基础与分析框架 3.1 字本位理论概述 3.2 字本位教学法概述 3.3 字本位理论对外向型辞书编纂的适用性 3.4 《华英字典》设计特征分析框架 3.5 本章小结 第四章 《华英字典》汉字基本知识学习的整体性描写 4.1 马礼逊汉字基本知识学习理念 4.2 《华英字典》汉字基本知识呈现内容 4.3 《华英字典》汉字基本知识呈现方式 4.4 本章小结 第五章 《华英字典》汉字构词能力培养的多路径关联 5.1 马礼逊字词关联学习理念 5.2 《华英字典》字词关联呈现内容 5.3 《华英字典》字词关联呈现方式 5.4 本章小结 第六章 《华英字典》汉字文化学习功能的选择性拓展 6.1 马礼逊汉字文化学习理念 6.2 《华英字典》汉字文化信息呈现内容 6.3 《华英字典》汉字文化信息呈现方式 6.4 本章小结 第七章 《华英字典》设计特征研究的当代意义与启示 7.1 《华英字典》设计特征研究的理论与实践意义 7.2 《华英字典》编纂设计的历史局限性反思 7.3 外向型汉英学习词典编纂设计的创新探索 7.4 本章小结 第八章 结论 8.1 研究发现 8.2 研究意义 8.3 研究不足 8.4 对后续研究的建议与展望 参考文献 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

近代芸術教育文献彙編(全10冊)民国文献資料叢編

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
220,000
李碧 彭志 主編、国家図書館出版社、2025年11月、精装
近代艺术教育文献汇编1-10 民国文献资料丛编
李碧 彭志主编 国家图书馆出版社

藝術教育在美育普及與人格塑造方面有著獨特作用,既是現代教育體系的重要組成部分,也在民族救亡與文化重建的歷史進程中扮演了重要角色。本書分為藝術教育理論、藝術教育方法與制度建構和藝術教育團體與藝術期刊三類,收錄藝術教育領域的理論研究、教學方法與課程設計相關圖書,以及與藝術教育相關的法令法規,藝術教育團體及院校的學則、概況和校刊等,共54種,涉及美術、音樂、戲劇等多個藝術門類。本書既展現了學者構建藝術教育學科體系、傳播西方藝術理念的實踐,也記錄了藝術工作者在社會中推動審美啟蒙、普及藝術教育的嘗試。通過對這些文獻的深入研究,有助於進一步把握藝術教育的內在規律和發展趨勢,從而為當前和未來的藝術教育提供有益的啟示和借鑒。

《近代藝術教育文獻彙編(全十冊)民國文獻資料叢編》收录了近代出版的音乐、戏剧、舞蹈等多个艺术门类的相关论著和校刊类艺术教育文献,通过全面系统地整理近代艺术教育史料,体现近代中国艺术教育的历史和发展脉络。这些文献反映了艺术教育在学科体系、教育模式、社会需求等方面的变化,同时反映了社会文化的变迁和人们审美观念的变化。通过对这些文献的深入研究,我们可以更好地把握艺术教育的内在规律和发展趋势,为当前和未来的艺术教育提供有益的启示和借鉴。

1.全書共收錄藝術教育相關文獻54種,分為藝術教育理論、藝術教育方法與制度建構和藝術教育團體與藝術期刊三類,展現了近代藝術教育的發展歷程、教學方法的變革,反映了近代藝術教育家對教學方法的改革和實踐;
2.選取美術、音樂、戲劇等多個藝術門類的相關團體及院校的特刊、校刊,有助於研究藝術院校校史以及藝術教育教學方法、教育理論等的發展。

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220,000
李碧 彭志 主編 、国家図書館出版社 、2025年11月 、精装
近代艺术教育文献汇编1-10 民国文献资料丛编 李碧 彭志主编 国家图书馆出版社 藝術教育在美育普及與人格塑造方面有著獨特作用,既是現代教育體系的重要組成部分,也在民族救亡與文化重建的歷史進程中扮演了重要角色。本書分為藝術教育理論、藝術教育方法與制度建構和藝術教育團體與藝術期刊三類,收錄藝術教育領域的理論研究、教學方法與課程設計相關圖書,以及與藝術教育相關的法令法規,藝術教育團體及院校的學則、概況和校刊等,共54種,涉及美術、音樂、戲劇等多個藝術門類。本書既展現了學者構建藝術教育學科體系、傳播西方藝術理念的實踐,也記錄了藝術工作者在社會中推動審美啟蒙、普及藝術教育的嘗試。通過對這些文獻的深入研究,有助於進一步把握藝術教育的內在規律和發展趨勢,從而為當前和未來的藝術教育提供有益的啟示和借鑒。 《近代藝術教育文獻彙編(全十冊)民國文獻資料叢編》收录了近代出版的音乐、戏剧、舞蹈等多个艺术门类的相关论著和校刊类艺术教育文献,通过全面系统地整理近代艺术教育史料,体现近代中国艺术教育的历史和发展脉络。这些文献反映了艺术教育在学科体系、教育模式、社会需求等方面的变化,同时反映了社会文化的变迁和人们审美观念的变化。通过对这些文献的深入研究,我们可以更好地把握艺术教育的内在规律和发展趋势,为当前和未来的艺术教育提供有益的启示和借鉴。 1.全書共收錄藝術教育相關文獻54種,分為藝術教育理論、藝術教育方法與制度建構和藝術教育團體與藝術期刊三類,展現了近代藝術教育的發展歷程、教學方法的變革,反映了近代藝術教育家對教學方法的改革和實踐; 2.選取美術、音樂、戲劇等多個藝術門類的相關團體及院校的特刊、校刊,有助於研究藝術院校校史以及藝術教育教學方法、教育理論等的發展。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

馬王堆精気神学説(譲馬王堆医学文化活起来叢書)

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,620
魏一葦 陳洪 主編、湖南科学技術出版社、2024年11月
马王堆精气神学说 让马王堆医学文化活起来丛书
馬王堆精氣神學說 讓馬王堆醫學文化活起來叢書

为纪念2024年马王堆汉墓考古发掘50周年,特约请湖南中医药大学和湖南博物院组织编写,本丛书共分食疗卷、酒疗卷、足疗卷、香文化卷、导引术卷、房室养生卷、胎产生殖健康卷、精气神学说卷、方剂卷、经络与针砭卷10个分册,全面涵盖马王堆医学十大领域,以期深化湖南文物和文化遗产价值解读。其中《马王堆精气神学说》是中医基础理论的重要部分,早在马王堆汉墓出土的古医书中就已有丰富的有关精、气、神的论述。本书旨在梳理马王堆医书中的精气神思想源流,以及在后世的学术传承与发展,重点研究精气神学说在当代的创造性转化和创新性发展。

本书分为三大篇,共八章,系统地梳理了马王堆医学精气神学说的理论基础、学术传承以及创新发展。首篇“理论基础”主要聚焦于正本而清源。葛晓舒、魏一苇等学者对先秦哲学中的“精”“气”“神”进行了详细的解读,回溯了中国传统文化中的精气神概念源流,并对马王堆医书中“精”“气”“神”的相关内容和具体体现进行了深入挖掘、审视与分析,以期为后续对精气神学说的更进一步研究与探索奠定坚实的理论基础。 第二篇“学术传承”重在守正与弘扬。曹森、陈洪、刘扬、王丹等学者探寻了马王堆医学精气神学说理念在后世医学中的继承与延续之道,通过对《黄帝内经》等经典文献的分析,从后世中医临床实践、养生防病以及中华文化等多个角度展开论述,同时还深入挖掘了精气神学说在现代医学、健康管理、生活方式以及心理健康等领域的后世应用与发展,呈现了这一古老学说在历史长河中的延续与演变,为读者提供了丰富的学术视角和实践参考。 第三篇“创新发展”主要关注转化与创新。陈小平、傅馨莹、叶培汉、马莉苹等学者从多个角度深入探讨了传统精气神学说在当代医学、健康产业和文化领域中的创造性转化与创新性发展,生动展示了马王堆医学精气神学说在现代社会中焕发的崭新活力与重要价值。

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魏一葦 陳洪 主編 、湖南科学技術出版社 、2024年11月
马王堆精气神学说 让马王堆医学文化活起来丛书 馬王堆精氣神學說 讓馬王堆醫學文化活起來叢書 为纪念2024年马王堆汉墓考古发掘50周年,特约请湖南中医药大学和湖南博物院组织编写,本丛书共分食疗卷、酒疗卷、足疗卷、香文化卷、导引术卷、房室养生卷、胎产生殖健康卷、精气神学说卷、方剂卷、经络与针砭卷10个分册,全面涵盖马王堆医学十大领域,以期深化湖南文物和文化遗产价值解读。其中《马王堆精气神学说》是中医基础理论的重要部分,早在马王堆汉墓出土的古医书中就已有丰富的有关精、气、神的论述。本书旨在梳理马王堆医书中的精气神思想源流,以及在后世的学术传承与发展,重点研究精气神学说在当代的创造性转化和创新性发展。 本书分为三大篇,共八章,系统地梳理了马王堆医学精气神学说的理论基础、学术传承以及创新发展。首篇“理论基础”主要聚焦于正本而清源。葛晓舒、魏一苇等学者对先秦哲学中的“精”“气”“神”进行了详细的解读,回溯了中国传统文化中的精气神概念源流,并对马王堆医书中“精”“气”“神”的相关内容和具体体现进行了深入挖掘、审视与分析,以期为后续对精气神学说的更进一步研究与探索奠定坚实的理论基础。 第二篇“学术传承”重在守正与弘扬。曹森、陈洪、刘扬、王丹等学者探寻了马王堆医学精气神学说理念在后世医学中的继承与延续之道,通过对《黄帝内经》等经典文献的分析,从后世中医临床实践、养生防病以及中华文化等多个角度展开论述,同时还深入挖掘了精气神学说在现代医学、健康管理、生活方式以及心理健康等领域的后世应用与发展,呈现了这一古老学说在历史长河中的延续与演变,为读者提供了丰富的学术视角和实践参考。 第三篇“创新发展”主要关注转化与创新。陈小平、傅馨莹、叶培汉、马莉苹等学者从多个角度深入探讨了传统精气神学说在当代医学、健康产业和文化领域中的创造性转化与创新性发展,生动展示了马王堆医学精气神学说在现代社会中焕发的崭新活力与重要价值。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中共重要歴史文献資料匯編 第八輯 彭真及1966年4月前北京市領導集団問題専輯 全30巻(第12分冊~第17分冊) 

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
409,200
アメリカ・ロサンゼルスにある[中文出版物服务中心]が編集、中文出版物服務中心、1996
中共重要历史文献资料汇编. 第8辑
彭真及1966年4月前北京市领导集团问题专辑「1-30」

バラ売り可、アメリカよりお取り寄せ商品となります。
正式ご注文頂いてから製本となりますので、納品まで1~2ヶ月ほどお時間を頂戴いたします。

※1冊あたり\68,200円

volume 12. 文革初期有关原中共北京市委问题的批判资料 (六): 批彭战报 (第二, 五, 六辑)(批斗彭真联络委员会、《批彭战报》编辑部·1967年7、10、11?月)
volume 13. 文革初期有关原中共北京市委问题的批判资料 (七): 1. 旧北京市委罪行录 -"畅观楼反革命事件" ; 2. 惊心动魄的"宮廷政变"阴谋 -揭发在刘少奇, 邓小平的支持下, 彭真反革命修正主义集团精心策划的"畅观楼"反革命事件 ; 3. 彻底摧毀旧北京市委 (五) (彭真刘仁反革命修正主义集团破坏无产阶级文化大革命大事记) ; 4. 打倒刘少奇, 砸烂旧北京市委 ; 5. 高举毛泽东思想伟大红旗, 进一步掀起对彭真反革命修正主义集团的大批判, 大斗争的新高潮
volume 14. 文革初期有关彭真问题的批判资料 (三): 1. 打倒老牌大叛徒彭真 (第一集) ; 2. 彭真反革命罪恶史, 反革命修正主义分子彭真罪行录之二
volume 15. 文革初期有关彭真问题的批判资料 (四): 1. 彭真反毛主席教育思想的罪行 ; 2. 反革命修正主义分子彭真罪行录 -揭露彭真两次山西晋南之行的大阴谋 ; 附录: 1. 反革命修正主义分子万里的滔天罪行 ; 2. 反革命修正主义分子郑天翔, 陆禹的罪恶言论.
volume 16. 文革初期有关彭真问题的批判资料 (五): 1. 彭真在人大常委的滔天罪行 ; 2. 反革命修正主义分子彭真在人大常委会进行的篡党篡政阴谋活动的滔天罪行
volume 17. 文革初期有关原中共北京市委问题的批判资料 (八): 1. 彭真反革命修正主义集团在北京市科学技术战线上推行修正主义路线罪行大事记 (初稿) [1958-1966年] ; 2. 旧北京市委党校十七年来两条路线斗争大事记 (初稿) [1949-1966年]
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409,200
アメリカ・ロサンゼルスにある[中文出版物服务中心]が編集 、中文出版物服務中心 、1996
中共重要历史文献资料汇编. 第8辑 彭真及1966年4月前北京市领导集团问题专辑「1-30」 バラ売り可、アメリカよりお取り寄せ商品となります。 正式ご注文頂いてから製本となりますので、納品まで1~2ヶ月ほどお時間を頂戴いたします。 ※1冊あたり\68,200円 volume 12. 文革初期有关原中共北京市委问题的批判资料 (六): 批彭战报 (第二, 五, 六辑)(批斗彭真联络委员会、《批彭战报》编辑部·1967年7、10、11?月) volume 13. 文革初期有关原中共北京市委问题的批判资料 (七): 1. 旧北京市委罪行录 -"畅观楼反革命事件" ; 2. 惊心动魄的"宮廷政变"阴谋 -揭发在刘少奇, 邓小平的支持下, 彭真反革命修正主义集团精心策划的"畅观楼"反革命事件 ; 3. 彻底摧毀旧北京市委 (五) (彭真刘仁反革命修正主义集团破坏无产阶级文化大革命大事记) ; 4. 打倒刘少奇, 砸烂旧北京市委 ; 5. 高举毛泽东思想伟大红旗, 进一步掀起对彭真反革命修正主义集团的大批判, 大斗争的新高潮 volume 14. 文革初期有关彭真问题的批判资料 (三): 1. 打倒老牌大叛徒彭真 (第一集) ; 2. 彭真反革命罪恶史, 反革命修正主义分子彭真罪行录之二 volume 15. 文革初期有关彭真问题的批判资料 (四): 1. 彭真反毛主席教育思想的罪行 ; 2. 反革命修正主义分子彭真罪行录 -揭露彭真两次山西晋南之行的大阴谋 ; 附录: 1. 反革命修正主义分子万里的滔天罪行 ; 2. 反革命修正主义分子郑天翔, 陆禹的罪恶言论. volume 16. 文革初期有关彭真问题的批判资料 (五): 1. 彭真在人大常委的滔天罪行 ; 2. 反革命修正主义分子彭真在人大常委会进行的篡党篡政阴谋活动的滔天罪行 volume 17. 文革初期有关原中共北京市委问题的批判资料 (八): 1. 彭真反革命修正主义集团在北京市科学技术战线上推行修正主义路线罪行大事记 (初稿) [1958-1966年] ; 2. 旧北京市委党校十七年来两条路线斗争大事记 (初稿) [1949-1966年]

蕨類観察図鑑 1 基礎常見篇/觀察家

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,250
郭城孟、遠流出版事業(TW)、2020年2月
蕨類觀察圖鑑1基礎常見篇 蕨类观察图鉴01基础常见篇

『蕨類観察図鑑1・2』で台湾に生息する蕨類650余種を網羅する。本書『基礎常見篇』では台湾各地でよく見られ、かつ造形が特殊な35科330余種を収録。巻頭にチャートで調べられる「蕨類植物科検索表」を付し、各科先頭にその特徴、検索表を記載する。各種にカラー写真1~4枚を配し、中文名、学名、海抜、生息地、地形、棲息地、習性、頻度、特徴、分布等を記載する。巻末:名詞解説、中文名筆画索引、学名索引。

★有系統、有方法、有要訣,從基礎到進階,是認識台灣蕨類世界最易上手的入門圖鑑
◎輕鬆認識台灣35科超過300種較常見到與造形特殊的蕨類
◎條理清晰、內容詳盡的文字說明
◎含括完整植株與重要局部特徵的生態照片
◎重點歸納的生態特徵圖例
◎多樣化的查詢方法
◎透過蕨類看到台灣獨特的植物生態地景

最親切易查的賞蕨圖鑑
 台灣雖是蕞爾小島,卻是觀察、了解蕨類的最佳天然教室,不但種類豐富,種密度居世界之冠,而且演化上的歧異性也相當高,幾乎涵蓋絕大部分的類群。《蕨類觀察圖鑑1&2》從基礎到進階,共介紹台灣650多種蕨類的資料與圖片,其中本書《蕨類觀察圖鑑1:基礎常見篇》收錄330多種較常見以及造形特殊的蕨類,而且為顯現台灣蕨類在演化歧異度上的多樣性,在種類的挑選上,涵蓋了台灣現生35科蕨類,並依下列幾個條件優先考慮:各科、屬儘量皆有代表種;同一屬中的植物能呈現該屬形態變化上的變異性;包含各種不同生態習性的種類,如水生、著生、岩生、攀緣、纏繞等生長方式。
 書中的35科蕨類,是根據演化先後的脈絡依序出現,並特別設計了「蕨類植物科檢索表」,然後於每科的起首頁,重點提示該科的基本資料。每科之下,再以較容易觀察到的形態與生態特徵,進一步區分屬、群。配合簡明易懂的生態與外觀特徵圖例,提供多樣化的查詢方法,方便快速,是認識台灣蕨類世界最容易上手的入門圖鑑,也是進行蕨類觀察、鑑定時最有利的工具書。

台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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8,250
郭城孟 、遠流出版事業(TW) 、2020年2月
蕨類觀察圖鑑1基礎常見篇 蕨类观察图鉴01基础常见篇 『蕨類観察図鑑1・2』で台湾に生息する蕨類650余種を網羅する。本書『基礎常見篇』では台湾各地でよく見られ、かつ造形が特殊な35科330余種を収録。巻頭にチャートで調べられる「蕨類植物科検索表」を付し、各科先頭にその特徴、検索表を記載する。各種にカラー写真1~4枚を配し、中文名、学名、海抜、生息地、地形、棲息地、習性、頻度、特徴、分布等を記載する。巻末:名詞解説、中文名筆画索引、学名索引。 ★有系統、有方法、有要訣,從基礎到進階,是認識台灣蕨類世界最易上手的入門圖鑑 ◎輕鬆認識台灣35科超過300種較常見到與造形特殊的蕨類 ◎條理清晰、內容詳盡的文字說明 ◎含括完整植株與重要局部特徵的生態照片 ◎重點歸納的生態特徵圖例 ◎多樣化的查詢方法 ◎透過蕨類看到台灣獨特的植物生態地景 最親切易查的賞蕨圖鑑  台灣雖是蕞爾小島,卻是觀察、了解蕨類的最佳天然教室,不但種類豐富,種密度居世界之冠,而且演化上的歧異性也相當高,幾乎涵蓋絕大部分的類群。《蕨類觀察圖鑑1&2》從基礎到進階,共介紹台灣650多種蕨類的資料與圖片,其中本書《蕨類觀察圖鑑1:基礎常見篇》收錄330多種較常見以及造形特殊的蕨類,而且為顯現台灣蕨類在演化歧異度上的多樣性,在種類的挑選上,涵蓋了台灣現生35科蕨類,並依下列幾個條件優先考慮:各科、屬儘量皆有代表種;同一屬中的植物能呈現該屬形態變化上的變異性;包含各種不同生態習性的種類,如水生、著生、岩生、攀緣、纏繞等生長方式。  書中的35科蕨類,是根據演化先後的脈絡依序出現,並特別設計了「蕨類植物科檢索表」,然後於每科的起首頁,重點提示該科的基本資料。每科之下,再以較容易觀察到的形態與生態特徵,進一步區分屬、群。配合簡明易懂的生態與外觀特徵圖例,提供多樣化的查詢方法,方便快速,是認識台灣蕨類世界最容易上手的入門圖鑑,也是進行蕨類觀察、鑑定時最有利的工具書。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

五行大義(新編諸子集成続編)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,400
[隋]蕭吉 撰 銭杭 校定、中華書局、2025年04月
新編諸子集成續編 五行大义(新编诸子集成续编)繁体竖排[隋]萧吉撰 钱杭校定 中华书局

中国古代の五行思想を整理研究する専門書。五行学説を総括し、隋以前の伝統五行理論を集大成。今回、東方文化学院京都研究所蔵寛政十一年(1799)『佚存叢書』初刻五巻本を底本として整理。清代以来の王念孫・孫星衍・厳可均・孫詒譲・王先謙・皮錫瑞ら20余家の校勘・輯佚成果を吸収して校勘を行い、来源出処を指摘。(繁体字縦組)

《五行大义》,隋萧吉撰,共五卷,下分二十四个主题,有的主题下还进一步细分,共有四十个条目,所涉内容广泛,包括了释名、支干相配、五行相生相克相杂、论德、论刑、论律吕、论情性、论治政、论诸神、论禽虫等主题。 此次整理,以日本东方文化学院京都研究所所藏宽政十一年(1799)《佚存丛书》初刻本《五行大义》五卷本为底本,以三种日本抄本(全本两种,残本一种)、一种日本刻本、五种国内刊本共九种为参校本加以校勘。书后另附录萧吉传记、各本序跋以及《五行大义》研究书目等资料,为读者提供研究上的便利。

目录
前言
凡例
五行大义序
总目
五行大义卷一
第一 释名
第一释五行名
第二论支干名
第二 辨体性
第三 论数
第一起大衍论易动静数
第二论五行及生成数
第三论支干数
第四论纳音数
第五论九宫数
五行大义卷二
第四 论相生
一者论相生
二者论生死所
三者论四时休王
第五 论配支干
第六 论相杂
一者论五行体杂
二者论支干杂
三者论方位杂
第七 论德
第八 论合
第九 论扶抑
第十 论相克
第十一 论刑
第十二 论害
第十三 论冲破
五行大义卷三
第十四 论杂配
第一论配五色
第二论配声音
第三论配气味
第四论配藏府
第五论配五常
第六论配五事
五行大义卷四
第十五 论律吕
第十六 论七政
第十七 论八卦八风
第十八 论情性
第十九 论治政
五行大义卷五
第二十 论诸神
第二十一 论五帝
第二十二 论诸官
第二十三 论诸人
第一论人配五行
第二者论人游年年立
第二十四 论禽虫
第一者论五灵
第二者论三十六禽
附录一 萧吉传记
附录二 诸本序跋
附录三 征引文

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[隋]蕭吉 撰 銭杭 校定 、中華書局 、2025年04月
新編諸子集成續編 五行大义(新编诸子集成续编)繁体竖排[隋]萧吉撰 钱杭校定 中华书局 中国古代の五行思想を整理研究する専門書。五行学説を総括し、隋以前の伝統五行理論を集大成。今回、東方文化学院京都研究所蔵寛政十一年(1799)『佚存叢書』初刻五巻本を底本として整理。清代以来の王念孫・孫星衍・厳可均・孫詒譲・王先謙・皮錫瑞ら20余家の校勘・輯佚成果を吸収して校勘を行い、来源出処を指摘。(繁体字縦組) 《五行大义》,隋萧吉撰,共五卷,下分二十四个主题,有的主题下还进一步细分,共有四十个条目,所涉内容广泛,包括了释名、支干相配、五行相生相克相杂、论德、论刑、论律吕、论情性、论治政、论诸神、论禽虫等主题。 此次整理,以日本东方文化学院京都研究所所藏宽政十一年(1799)《佚存丛书》初刻本《五行大义》五卷本为底本,以三种日本抄本(全本两种,残本一种)、一种日本刻本、五种国内刊本共九种为参校本加以校勘。书后另附录萧吉传记、各本序跋以及《五行大义》研究书目等资料,为读者提供研究上的便利。 目录 前言 凡例 五行大义序 总目 五行大义卷一 第一 释名 第一释五行名 第二论支干名 第二 辨体性 第三 论数 第一起大衍论易动静数 第二论五行及生成数 第三论支干数 第四论纳音数 第五论九宫数 五行大义卷二 第四 论相生 一者论相生 二者论生死所 三者论四时休王 第五 论配支干 第六 论相杂 一者论五行体杂 二者论支干杂 三者论方位杂 第七 论德 第八 论合 第九 论扶抑 第十 论相克 第十一 论刑 第十二 论害 第十三 论冲破 五行大义卷三 第十四 论杂配 第一论配五色 第二论配声音 第三论配气味 第四论配藏府 第五论配五常 第六论配五事 五行大义卷四 第十五 论律吕 第十六 论七政 第十七 论八卦八风 第十八 论情性 第十九 论治政 五行大义卷五 第二十 论诸神 第二十一 论五帝 第二十二 论诸官 第二十三 论诸人 第一论人配五行 第二者论人游年年立 第二十四 论禽虫 第一者论五灵 第二者论三十六禽 附录一 萧吉传记 附录二 诸本序跋 附录三 征引文 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

斉系金文研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,800
張俊成、上海古籍、2022年12月
齐系金文研究 齊系金文研究 曲阜師範大學洙泗史學文庫

本书通过对齐系金文全面搜集,获取齐系金文全面、准确、科学的实物资料;提出齐系金文分组的依据,理清齐系金文分国、分组情况;找出齐系金文字形的内部差异、演变规律及构形特点;在对齐系金文系统综合整理的基础上,研究其所涉制度及历史文化问题。

本书注重研究资料的完整和详尽性,搜集过程中对器物的各种信息诸如图像、器形、纹饰、铭文、来源、现藏地、著录等信息进行详细记录,为进一步探究齐鲁地区历史文化奠定了良好的基础。另外,本书兼顾其形制、纹饰、铭文、功能、组合及分域、分期等方面进行了充分的讨论,使齐系金文研究在深度和广度上有新的拓展,取得新的突破。

目录
緒論
第一章 東周齊莒系金文編年彙釋、年代考订與分國整理
第一節 齊國 禮器銘文
第二節 齊國兵器銘文
第三節 莒國 禮器、兵器銘文
第四節 曾國、鑄國 禮器、兵器銘文
第五節 鄩國、□國 禮器、兵器銘文
第六節 夆國、邿國、紀國 禮器、兵器銘文
第二章 東周魯邾系金文編年彙釋、年代考訂與分國整理
第一節 魯國 禮器、兵器銘文
第二節 邾國 禮器、兵器銘文
第三節 郳國、濫國 禮器、兵器銘文
第四節 滕國、費國 禮器、兵器銘文
第五節 薛、邳、曹、郜、杞諸國 禮器、兵器銘文
第六節 狐駘、淳于、羊子諸國 禮器、兵器銘文
第三章 齊系金文分期研究
第一節 銘文字體、書風與金文斷代研究
第二節 東周齊系金文分期研究
第四章 齊系金文文字形體演變研究
第一節 簡化
第二節 繁化
第三節 異化
第四節 同化
第五章 齊系金文用字習慣研究
第一節 齊系金文用字習慣考察
第二節 齊系金文字詞關係考察
第六章 齊系金文内部形體異同研究
第一節 齊系金文内部形體異同研究的現狀
第二節 齊系金文形體内部差異研究
第三節 齊系金文區域特徵分析
第七章 齊系金文所涉相關歷史文化問題研究
第一節 復封壺銘與齊國伐“者□”及相關問題
第二節 從春秋中晚期齊魯金文形體特徵比較看魯文化的重禮性
結語
參考文獻
後記

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8,800
張俊成 、上海古籍 、2022年12月
齐系金文研究 齊系金文研究 曲阜師範大學洙泗史學文庫 本书通过对齐系金文全面搜集,获取齐系金文全面、准确、科学的实物资料;提出齐系金文分组的依据,理清齐系金文分国、分组情况;找出齐系金文字形的内部差异、演变规律及构形特点;在对齐系金文系统综合整理的基础上,研究其所涉制度及历史文化问题。 本书注重研究资料的完整和详尽性,搜集过程中对器物的各种信息诸如图像、器形、纹饰、铭文、来源、现藏地、著录等信息进行详细记录,为进一步探究齐鲁地区历史文化奠定了良好的基础。另外,本书兼顾其形制、纹饰、铭文、功能、组合及分域、分期等方面进行了充分的讨论,使齐系金文研究在深度和广度上有新的拓展,取得新的突破。 目录 緒論 第一章 東周齊莒系金文編年彙釋、年代考订與分國整理 第一節 齊國 禮器銘文 第二節 齊國兵器銘文 第三節 莒國 禮器、兵器銘文 第四節 曾國、鑄國 禮器、兵器銘文 第五節 鄩國、□國 禮器、兵器銘文 第六節 夆國、邿國、紀國 禮器、兵器銘文 第二章 東周魯邾系金文編年彙釋、年代考訂與分國整理 第一節 魯國 禮器、兵器銘文 第二節 邾國 禮器、兵器銘文 第三節 郳國、濫國 禮器、兵器銘文 第四節 滕國、費國 禮器、兵器銘文 第五節 薛、邳、曹、郜、杞諸國 禮器、兵器銘文 第六節 狐駘、淳于、羊子諸國 禮器、兵器銘文 第三章 齊系金文分期研究 第一節 銘文字體、書風與金文斷代研究 第二節 東周齊系金文分期研究 第四章 齊系金文文字形體演變研究 第一節 簡化 第二節 繁化 第三節 異化 第四節 同化 第五章 齊系金文用字習慣研究 第一節 齊系金文用字習慣考察 第二節 齊系金文字詞關係考察 第六章 齊系金文内部形體異同研究 第一節 齊系金文内部形體異同研究的現狀 第二節 齊系金文形體内部差異研究 第三節 齊系金文區域特徵分析 第七章 齊系金文所涉相關歷史文化問題研究 第一節 復封壺銘與齊國伐“者□”及相關問題 第二節 從春秋中晚期齊魯金文形體特徵比較看魯文化的重禮性 結語 參考文獻 後記 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

王陵秘色 銭镠墓越窯青瓷

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
17,600
鄭建華主編 杭州市臨安区博物館編、浙江大学出版社、2024年07月
王陵秘色 钱镠墓越窑青瓷

秘色磁器とは、中国の伝統的な磁器製造技術である越窯青磁の特製磁器です。中国古代越州の名窯(現在の浙江省一帯)の中心窯は浙江省上林湖後司侃にあります。文献によると、五代の時、呉越国王銭繆氏が銭氏の宮廷用として磁器を製作し、中原朝廷に献上しました。そのため、庶民は使用できず、越窯磁器を「秘色磁器」と呼びました。「秘色」がどのような色を指すのかについては、諸説ありましたが、1987年4月、陝西省の考古学者が扶風県法門寺塔唐代地宮で13点の越窯青磁器を発掘しました。法門寺の皇室から奉納された器物を記録した物帳には、これらの磁器が「秘色磁器」と記載されており、人々は「秘色磁器」について理解を深めました。これらの「秘色磁器」のうち、2点は青みがかった黄色で、光沢があり、湖面のように澄んだ碧色でした。

浙江省杭州市臨安區太廟山南麓,有一座五代時期的吳越國王陵,俗稱錢王陵,這就是吳越國第一代國王錢鏐的陵寢。
《王陵秘色:錢鏐墓越窯青瓷》一書介紹涉案追繳的錢鏐墓出土瓷器,這些瓷器都是越窯青瓷,且多數是堪稱精品的秘色瓷。
越窯青瓷是吳越顯貴墓葬中常見的隨葬品,迄今所見,以錢鏐墓出土的數量最多,製作最為精美,器形也最為豐富,有碗、盞、盤、碟、盆、缽、杯、盞托、水盂、唾壺、執壺、皮囊壺、罐瓶、盒、委角套盒、熏爐、硯、枕、罌等。
秘色瓷是中國傳統制瓷工藝越窯青瓷中的特製瓷器,中國古代越州名窯(今浙江一帶)中心窯場位於浙江上林湖後司嶴。據文獻記載,相傳五代時吳越國王錢繆命令燒造瓷器專供錢氏宮廷所用,併入貢中原朝廷,庶民不得使用,故稱越窯瓷為“秘色瓷”。關於“秘色”究竟指何種顏色,以前人們對此眾說紛紜。一九八七年四月陝西省考古工作者在扶風縣法門寺塔唐代地宮,發掘出13件越窯青瓷器,在記錄法門寺皇室供奉器物的物帳上,這批瓷器的確記載為“瓷秘色”,從而使人們進一步認識了“秘色瓷”。這批“秘色瓷”除兩件為青黃色外,其餘釉面青碧,晶瑩潤澤,有如湖面一般清澈碧綠。

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鄭建華主編 杭州市臨安区博物館編 、浙江大学出版社 、2024年07月
王陵秘色 钱镠墓越窑青瓷 秘色磁器とは、中国の伝統的な磁器製造技術である越窯青磁の特製磁器です。中国古代越州の名窯(現在の浙江省一帯)の中心窯は浙江省上林湖後司侃にあります。文献によると、五代の時、呉越国王銭繆氏が銭氏の宮廷用として磁器を製作し、中原朝廷に献上しました。そのため、庶民は使用できず、越窯磁器を「秘色磁器」と呼びました。「秘色」がどのような色を指すのかについては、諸説ありましたが、1987年4月、陝西省の考古学者が扶風県法門寺塔唐代地宮で13点の越窯青磁器を発掘しました。法門寺の皇室から奉納された器物を記録した物帳には、これらの磁器が「秘色磁器」と記載されており、人々は「秘色磁器」について理解を深めました。これらの「秘色磁器」のうち、2点は青みがかった黄色で、光沢があり、湖面のように澄んだ碧色でした。 浙江省杭州市臨安區太廟山南麓,有一座五代時期的吳越國王陵,俗稱錢王陵,這就是吳越國第一代國王錢鏐的陵寢。 《王陵秘色:錢鏐墓越窯青瓷》一書介紹涉案追繳的錢鏐墓出土瓷器,這些瓷器都是越窯青瓷,且多數是堪稱精品的秘色瓷。 越窯青瓷是吳越顯貴墓葬中常見的隨葬品,迄今所見,以錢鏐墓出土的數量最多,製作最為精美,器形也最為豐富,有碗、盞、盤、碟、盆、缽、杯、盞托、水盂、唾壺、執壺、皮囊壺、罐瓶、盒、委角套盒、熏爐、硯、枕、罌等。 秘色瓷是中國傳統制瓷工藝越窯青瓷中的特製瓷器,中國古代越州名窯(今浙江一帶)中心窯場位於浙江上林湖後司嶴。據文獻記載,相傳五代時吳越國王錢繆命令燒造瓷器專供錢氏宮廷所用,併入貢中原朝廷,庶民不得使用,故稱越窯瓷為“秘色瓷”。關於“秘色”究竟指何種顏色,以前人們對此眾說紛紜。一九八七年四月陝西省考古工作者在扶風縣法門寺塔唐代地宮,發掘出13件越窯青瓷器,在記錄法門寺皇室供奉器物的物帳上,這批瓷器的確記載為“瓷秘色”,從而使人們進一步認識了“秘色瓷”。這批“秘色瓷”除兩件為青黃色外,其餘釉面青碧,晶瑩潤澤,有如湖面一般清澈碧綠。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

婦女与中国現代性-西方与東方之間的閲読政治

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,800
〔美〕周蕾 著 蔡青松 訳、上海三聯、2008年08月
妇女与中国现代性 : 西方与东方之间的阅读政治 = Woman and Chinese modernity : the politics of reading between west and east (海外中国现代文学研究译丛 第1辑)上海三联书店

「可見的形象」「文学的歴史」「叙事的結構」「感情的接受」の4つのアプローチから女性と中国現代性との関係及び東西の「閲読政治」の相違性を論述。その内容は、種族観衆の構成、通俗文学に現れた伝統の断裂、叙事により形成された新しい「内部現実」、性別や感傷主義と閲読との関係、女性主義理論の得失、中国の近代化の過程で見られた「女性主体」の形成と頓挫などにわたる。

1990年代以来,从事中国文学研究的人,不仅要认知文学作品,还要顾及理论上的种种问题。本书即是用一些之前没有尝试过的方法,理论化地来研读中国现代文学史上大家熟悉的文本与问题。

本书通过可见的形象、文学的历史、叙事的结构和感情的接受这四种批评的途径,牵涉到中国现代性的各个方面:种族观众的构成、通俗文学中的传统的断裂、由叙事引发的一种新的“内部”现实的可疑结构以及性别、感伤主义与阅读之间的关系。

该书也从电影影像、大众文化、主流文学及心理学等多重角度,剖析女性主义理论的洞见与不见,并检讨中国现代化的过程中,女性主体的建立与反挫。作者进一步对“妇女”、“中国”、“现代性”等既定观念的合理性及合法性提出质疑。

它并非对现代中国文学的概括性的研究,也不是面面俱到包罗万象,全书提供讨论的都是以现代中国在文本中的主体性为议题,并把作者本人的阅读方式作为这种主体性的一个例证。

这是一本在海内外影响深远的中国现代文学研究名著,尤其是在如何用西方理论解读中国现代文学文本方面,这本书提供了很好的范例。

目录
中文简体版序言
前言
第一章 观看现代中国:迈向族裔观者理论的建立
第二章 鸳鸯蝴蝶派:通俗文学阅读一例
第三章 现代性与叙事——女性的细节之处
第四章 爱(人的)女人:受虐、幻想与母亲的理想化

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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8,800
〔美〕周蕾 著 蔡青松 訳 、上海三聯 、2008年08月
妇女与中国现代性 : 西方与东方之间的阅读政治 = Woman and Chinese modernity : the politics of reading between west and east (海外中国现代文学研究译丛 第1辑)上海三联书店 「可見的形象」「文学的歴史」「叙事的結構」「感情的接受」の4つのアプローチから女性と中国現代性との関係及び東西の「閲読政治」の相違性を論述。その内容は、種族観衆の構成、通俗文学に現れた伝統の断裂、叙事により形成された新しい「内部現実」、性別や感傷主義と閲読との関係、女性主義理論の得失、中国の近代化の過程で見られた「女性主体」の形成と頓挫などにわたる。 1990年代以来,从事中国文学研究的人,不仅要认知文学作品,还要顾及理论上的种种问题。本书即是用一些之前没有尝试过的方法,理论化地来研读中国现代文学史上大家熟悉的文本与问题。 本书通过可见的形象、文学的历史、叙事的结构和感情的接受这四种批评的途径,牵涉到中国现代性的各个方面:种族观众的构成、通俗文学中的传统的断裂、由叙事引发的一种新的“内部”现实的可疑结构以及性别、感伤主义与阅读之间的关系。 该书也从电影影像、大众文化、主流文学及心理学等多重角度,剖析女性主义理论的洞见与不见,并检讨中国现代化的过程中,女性主体的建立与反挫。作者进一步对“妇女”、“中国”、“现代性”等既定观念的合理性及合法性提出质疑。 它并非对现代中国文学的概括性的研究,也不是面面俱到包罗万象,全书提供讨论的都是以现代中国在文本中的主体性为议题,并把作者本人的阅读方式作为这种主体性的一个例证。 这是一本在海内外影响深远的中国现代文学研究名著,尤其是在如何用西方理论解读中国现代文学文本方面,这本书提供了很好的范例。 目录 中文简体版序言 前言 第一章 观看现代中国:迈向族裔观者理论的建立 第二章 鸳鸯蝴蝶派:通俗文学阅读一例 第三章 现代性与叙事——女性的细节之处 第四章 爱(人的)女人:受虐、幻想与母亲的理想化 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

梵藏漢心經對照:學習館

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,050
林光明 林怡馨、布克文化(TW)、2021年01月
梵藏汉心经对照:学习馆 台湾布克文化出版社

★★★[附]印順導師註釋、英日漢譯及梵藏心經音檔★★★

心經
乃 智慧之鑰
開啟大智慧的路徑

★梵、藏、漢、日、英14種《心經》經典版本一次囊括!
★印順導師《般若經講記》之《心經講記》注釋!
★重要佛學辭典逐字對照《心經》分析拆解!
★《心經》全文詳細逐句對照逐一注釋!
★梵藏文《心經》真人持誦學習音檔!
★梵文悉曇體《心經》全文收錄!
★梵文天城體《心經》全文收錄!
★藏文《心經》全文收錄!

《心經》的全名為《般若波羅蜜多心經》,
它的來源有多種說法,對華人最耳熟能詳的,
肯定是玄奘至天竺,現今印度取經的傳說。

根據華人世界最著名的玄奘《心經》漢譯本作為《梵藏漢心經對照》基礎的修訂底本,將《心經》逐句拆解對照詳細分析,一舉囊括梵文、藏文、漢文、日文、英文等14種《心經》經典版本,搭配唐宋盛行的梵文悉曇體與現代通行的梵文天城體以及藏文全文對照,同時承蒙 印順導師授權首肯,使用 印順導師於《般若經講記》的《心經講記》註釋。

解析梵文原意,般若為「解除苦痛的主要方法」,波羅蜜多為「度一切苦厄」,心,可以有多種的解釋,此處取「心要」、「精要」的意思;《心經》就是顯示這出苦主要方法的精要。藉由本書進一步協助大家理解《心經》內容,正確掌握經文的根本意義。

《心經》是流傳最廣的佛教經典之一,
僅僅兩百餘字卻道盡了般若經一切心要。

許多朋友們初讀《心經》時無法理解真正意義的奧祕,或因於良善的教材難覓,或因未能理解梵文最初的原始含意而不解其意,最終將佛法的修習視為畏途,而裹足不前。

《梵藏漢心經對照》配合世界重量級佛學辭典《梵漢大辭典》、《摩威梵英辭典》與《阿題梵英辭典》中的解釋逐字拆解,並附梵文與藏文《心經》學習音檔,其中包括印度國際大學教授穆克紀博士(Prof. Dr. Biswadeb Mukherjee)念誦梵文《心經》、德澤仁波切唱頌藏文《心經》,以及林祺安老師念誦之藏文《心經》。對於初步入門梵藏文的朋友、乃至對梵藏語文都已有相當了解的讀者來說,都是極方便的參考學習工具。

台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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林光明 林怡馨 、布克文化(TW) 、2021年01月
梵藏汉心经对照:学习馆 台湾布克文化出版社 ★★★[附]印順導師註釋、英日漢譯及梵藏心經音檔★★★ 心經 乃 智慧之鑰 開啟大智慧的路徑 ★梵、藏、漢、日、英14種《心經》經典版本一次囊括! ★印順導師《般若經講記》之《心經講記》注釋! ★重要佛學辭典逐字對照《心經》分析拆解! ★《心經》全文詳細逐句對照逐一注釋! ★梵藏文《心經》真人持誦學習音檔! ★梵文悉曇體《心經》全文收錄! ★梵文天城體《心經》全文收錄! ★藏文《心經》全文收錄! 《心經》的全名為《般若波羅蜜多心經》, 它的來源有多種說法,對華人最耳熟能詳的, 肯定是玄奘至天竺,現今印度取經的傳說。 根據華人世界最著名的玄奘《心經》漢譯本作為《梵藏漢心經對照》基礎的修訂底本,將《心經》逐句拆解對照詳細分析,一舉囊括梵文、藏文、漢文、日文、英文等14種《心經》經典版本,搭配唐宋盛行的梵文悉曇體與現代通行的梵文天城體以及藏文全文對照,同時承蒙 印順導師授權首肯,使用 印順導師於《般若經講記》的《心經講記》註釋。 解析梵文原意,般若為「解除苦痛的主要方法」,波羅蜜多為「度一切苦厄」,心,可以有多種的解釋,此處取「心要」、「精要」的意思;《心經》就是顯示這出苦主要方法的精要。藉由本書進一步協助大家理解《心經》內容,正確掌握經文的根本意義。 《心經》是流傳最廣的佛教經典之一, 僅僅兩百餘字卻道盡了般若經一切心要。 許多朋友們初讀《心經》時無法理解真正意義的奧祕,或因於良善的教材難覓,或因未能理解梵文最初的原始含意而不解其意,最終將佛法的修習視為畏途,而裹足不前。 《梵藏漢心經對照》配合世界重量級佛學辭典《梵漢大辭典》、《摩威梵英辭典》與《阿題梵英辭典》中的解釋逐字拆解,並附梵文與藏文《心經》學習音檔,其中包括印度國際大學教授穆克紀博士(Prof. Dr. Biswadeb Mukherjee)念誦梵文《心經》、德澤仁波切唱頌藏文《心經》,以及林祺安老師念誦之藏文《心經》。對於初步入門梵藏文的朋友、乃至對梵藏語文都已有相當了解的讀者來說,都是極方便的參考學習工具。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

新時代的中國人口(吉林巻)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,060
吉林省統計局 吉林省第七次全國人口普查領導小組辦公室、中國統計出版社、2023年11月
新时代的中国人口·吉林卷 中国统计出版社 吉林省第七次全国人口普查领导小组办公室 编

『新时代的中国人口』シリーズは、第七回全国人口調査資料を中心に、過去の調査データと関連資料を加え、人口の発展、性別年齢構成、老齢化、出生、死亡等の各方面から新時代の中国人口状況について論述し、科学的かつ知的、そして読み応えのある総合的な国内情勢に関する内容を備えた概説書のシリーズである。
本シリーズは全国篇と各省篇に分かれており、全国篇は新中国成立以来の人口状況について、ここ十年間の変化を中心に中国人口の概要について解説している。各省篇は全国篇の情報を基に、各地の実情と特徴を結び付け、各地の人口状況を可能な限り反映した内容となっている。

目录
第一章 人口发展回顾
一、自然概况
(一)地理位置
(二)地貌特征
(三)气候状况
(四)生态环境
(五)历史文化
(六)行政区划
(七)人口民族
二、近十年的人口发展
(一)吉林省人口发展历程
(二)近十年吉林人口发展
三、人口发展变化的特点及原因
(一)吉林省人口增长类型由缓慢增长转变化负增长
(二)吉林省人口性别比随年龄增长波动下降
(三)人口数量分布极不平衡
(四)城镇化水平持续上升
(五)家庭户规模持续缩小
(六)人口老龄化程度进一步加深
(七)文化素质普遍提高
(八)人口质量得到显著提升
(九)流动人口数量不断增多
四、人口变化对社会经济发展的影响
(一)“一小一老”问题使人口结构日趋老化
(二)人口总量减少迟滞经济快速发展
(三)第三产业发展对人口就业起到重要支撑作用
(四)人口城镇化差异制约地区经济均衡发展
(五)人口集聚效应导致经济带动作用减弱
第二章 人口性别、年龄构成
第三章 人口老龄化
第四章 生育水平与人口控制
第五章 死亡人口
第六章 婚姻与家庭状况
第七章 人口受教育状况
第八章 少数民族人口
第九章 人口迁移
第十章 新型城镇化与城乡融合发展
第十一章 住房状况
第十二章 人口与资源环境
第十三章 人口发展与展望

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吉林省統計局 吉林省第七次全國人口普查領導小組辦公室 、中國統計出版社 、2023年11月
新时代的中国人口·吉林卷 中国统计出版社 吉林省第七次全国人口普查领导小组办公室 编 『新时代的中国人口』シリーズは、第七回全国人口調査資料を中心に、過去の調査データと関連資料を加え、人口の発展、性別年齢構成、老齢化、出生、死亡等の各方面から新時代の中国人口状況について論述し、科学的かつ知的、そして読み応えのある総合的な国内情勢に関する内容を備えた概説書のシリーズである。 本シリーズは全国篇と各省篇に分かれており、全国篇は新中国成立以来の人口状況について、ここ十年間の変化を中心に中国人口の概要について解説している。各省篇は全国篇の情報を基に、各地の実情と特徴を結び付け、各地の人口状況を可能な限り反映した内容となっている。 目录 第一章 人口发展回顾 一、自然概况 (一)地理位置 (二)地貌特征 (三)气候状况 (四)生态环境 (五)历史文化 (六)行政区划 (七)人口民族 二、近十年的人口发展 (一)吉林省人口发展历程 (二)近十年吉林人口发展 三、人口发展变化的特点及原因 (一)吉林省人口增长类型由缓慢增长转变化负增长 (二)吉林省人口性别比随年龄增长波动下降 (三)人口数量分布极不平衡 (四)城镇化水平持续上升 (五)家庭户规模持续缩小 (六)人口老龄化程度进一步加深 (七)文化素质普遍提高 (八)人口质量得到显著提升 (九)流动人口数量不断增多 四、人口变化对社会经济发展的影响 (一)“一小一老”问题使人口结构日趋老化 (二)人口总量减少迟滞经济快速发展 (三)第三产业发展对人口就业起到重要支撑作用 (四)人口城镇化差异制约地区经济均衡发展 (五)人口集聚效应导致经济带动作用减弱 第二章 人口性别、年龄构成 第三章 人口老龄化 第四章 生育水平与人口控制 第五章 死亡人口 第六章 婚姻与家庭状况 第七章 人口受教育状况 第八章 少数民族人口 第九章 人口迁移 第十章 新型城镇化与城乡融合发展 第十一章 住房状况 第十二章 人口与资源环境 第十三章 人口发展与展望 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

儒蔵・精華編:巻首

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,940
北京大学《儒蔵》編纂与研究中心、北京大学、2022年12月
儒藏:精华编卷首(精装繁体竖排)

目録
前言(王博)
《儒藏》總序(湯一介)
《儒藏》工程立項文件
關於批准下達 2003年度 哲學社會科學研究重大課題攻關項目的通知
關於進一步做好《〈儒藏〉編纂與研究》項目工作的通知
哲學社會科學研究重大課題攻關項目研究計劃合同書(節選)
全國哲學社會科學規劃辦公室 2004年度國家社會科學基金重大項目立項通知(節選)
新聞出版總署關於實施‘十一五’期間(2006年—2010年)國家重點圖書出版規劃的通知(節選)
新聞出版總署關於實施‘十二五’時期(2011—2015年)國家重點圖書、音像、電子出版物出版規劃的通知(節選)
國家新聞出版署‘十三五’國家重點圖書、音像、電子出版物出版規劃(節選)
國家新聞出版署出版業‘十四五’時期發展規劃(節選)
國家出版基金規劃管理辦公室關於 2016年度國家出版基金項目立項的通知
國家出版基金規劃管理辦公室關於 2017年度國家出版基金項目立項的通知
國家出版基金規劃管理辦公室關於 2020年度國家出版基金資助項目立項的通知
《儒藏》精華編組織體系
《儒藏》精華編編纂委員會
《儒藏》精華編編纂與研究項目合作單位名單
《儒藏》精華編部類主編名單
《儒藏》精華編韓、日、越三國承擔校點任務高校名單
《儒藏》精華編合作圖書館名單
北京大學組織實施責任體系
《儒藏》精華編編纂與研究指導委員會
《儒藏》精華編編纂工作小組
《儒藏》精華編編纂學術委員會
北京大學《儒藏》編纂與研究中心
北京大學出版社《儒藏》精華編出版工作小組
《儒藏》精華編編纂規範及工作模式
《儒藏》精華編凡例
《儒藏》精華編編纂條例及補充説明
《儒藏》精華編出版體例
《儒藏》精華編審稿制度及工作流程
《儒藏》精華編部類主編審稿細則
《儒藏》精華編校點稿初審細則
《儒藏》精華編校點稿通審、復審細則
《儒藏》精華編責任編委職責
《儒藏》精華編總目
《儒藏》精華編總書目
《儒藏》精華編韓國之部選目
《儒藏》精華編日本之部選目
《儒藏》精華編越南之部選目
《儒藏》精華編索引
編製説明
《儒藏》精華編書名索引
《儒藏》精華編著者索引

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北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 、北京大学 、2022年12月
儒藏:精华编卷首(精装繁体竖排) 目録 前言(王博) 《儒藏》總序(湯一介) 《儒藏》工程立項文件 關於批准下達 2003年度 哲學社會科學研究重大課題攻關項目的通知 關於進一步做好《〈儒藏〉編纂與研究》項目工作的通知 哲學社會科學研究重大課題攻關項目研究計劃合同書(節選) 全國哲學社會科學規劃辦公室 2004年度國家社會科學基金重大項目立項通知(節選) 新聞出版總署關於實施‘十一五’期間(2006年—2010年)國家重點圖書出版規劃的通知(節選) 新聞出版總署關於實施‘十二五’時期(2011—2015年)國家重點圖書、音像、電子出版物出版規劃的通知(節選) 國家新聞出版署‘十三五’國家重點圖書、音像、電子出版物出版規劃(節選) 國家新聞出版署出版業‘十四五’時期發展規劃(節選) 國家出版基金規劃管理辦公室關於 2016年度國家出版基金項目立項的通知 國家出版基金規劃管理辦公室關於 2017年度國家出版基金項目立項的通知 國家出版基金規劃管理辦公室關於 2020年度國家出版基金資助項目立項的通知 《儒藏》精華編組織體系 《儒藏》精華編編纂委員會 《儒藏》精華編編纂與研究項目合作單位名單 《儒藏》精華編部類主編名單 《儒藏》精華編韓、日、越三國承擔校點任務高校名單 《儒藏》精華編合作圖書館名單 北京大學組織實施責任體系 《儒藏》精華編編纂與研究指導委員會 《儒藏》精華編編纂工作小組 《儒藏》精華編編纂學術委員會 北京大學《儒藏》編纂與研究中心 北京大學出版社《儒藏》精華編出版工作小組 《儒藏》精華編編纂規範及工作模式 《儒藏》精華編凡例 《儒藏》精華編編纂條例及補充説明 《儒藏》精華編出版體例 《儒藏》精華編審稿制度及工作流程 《儒藏》精華編部類主編審稿細則 《儒藏》精華編校點稿初審細則 《儒藏》精華編校點稿通審、復審細則 《儒藏》精華編責任編委職責 《儒藏》精華編總目 《儒藏》精華編總書目 《儒藏》精華編韓國之部選目 《儒藏》精華編日本之部選目 《儒藏》精華編越南之部選目 《儒藏》精華編索引 編製説明 《儒藏》精華編書名索引 《儒藏》精華編著者索引 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

殷周金文集成(修訂増補本)(全8冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
121,000
中国社会科学院考古研究所 編、中華書局、2015年03月
殷周金文集成(修訂增補本)1-8
殷周金文集成(修订增补本)(全8册)

《殷周金文集成》は1984-1994年にかけて出版され、国内外の学術界から広く好評を得た。今回、全書の拓片初稿を電子分色製版して修訂増補。最近20年来の国内外出版の関連図籍56種(金文彙編、博物館所蔵品図録、考古発掘報告と関連論著)を増補、個別器物の断代と現蔵地を訂正。戦国時期の刻銘兵器や字跡不明瞭の器物の摹本を増加。器物出土地索引、器物現蔵地索引、器物著録書刊索引、《三代吉金文存》・《商周金文録遺》・《金文総集》など書刊50余種との記号対照表を収録。張亜初氏作成の釈文を附す。原書18冊から8冊に変更。

这部《殷周金文集成》(以下简称《集成》),经过我所《集成》编辑组的同志们多年来辛勤的劳动,现在资料搜集行将完成,编纂工作大体就绪,第一册已经可以交付出版了。今后其它各册也将陆续付印。这部书的出版,将为殷周青铜器的研究,尤其是青铜器铭文的研究,提供极大的方便。因之,我们相信,这将会促进这方面研究工作的进一步发展。
本书收录的多文资料,包括殷周、西周、春秋和战国时期的各类器物,年代下限断至秦统一以前。宋代以来各家著录和国内外主要博物馆藏品,力争收集得比较齐全。各地新出土的发掘品和采集品,以各册编成时已公开发表者为限。预计所收器铭的总数当在万件以上。书中采用拓本的主要来源有五:(一)考古所多年积累的旧拓本,(二)《考古学报》和《考古》的档案,(三)编辑组同志前往有关单位新打制的拓本,(四)若干文博单位提供的现成拓本或拓本原大照片,(五)若干单位或个人借给的拓本。其中第(一)(二)两项共计约五千器,第(三)荐将近三千器,第(四)项一千余器,第(五)项为数不多。再有一定数量的器铭,因手头缺少善拓或仅有摹本流传,采取剪贴《三代吉金文存》、(商周金文录遗)等书,或由我所技术室按比例复制其它著录书,用两种办法将其补齐。版面上的器名由我所编辑室刘勋同志一手编写。

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中国社会科学院考古研究所 編 、中華書局 、2015年03月
殷周金文集成(修訂增補本)1-8 殷周金文集成(修订增补本)(全8册) 《殷周金文集成》は1984-1994年にかけて出版され、国内外の学術界から広く好評を得た。今回、全書の拓片初稿を電子分色製版して修訂増補。最近20年来の国内外出版の関連図籍56種(金文彙編、博物館所蔵品図録、考古発掘報告と関連論著)を増補、個別器物の断代と現蔵地を訂正。戦国時期の刻銘兵器や字跡不明瞭の器物の摹本を増加。器物出土地索引、器物現蔵地索引、器物著録書刊索引、《三代吉金文存》・《商周金文録遺》・《金文総集》など書刊50余種との記号対照表を収録。張亜初氏作成の釈文を附す。原書18冊から8冊に変更。 这部《殷周金文集成》(以下简称《集成》),经过我所《集成》编辑组的同志们多年来辛勤的劳动,现在资料搜集行将完成,编纂工作大体就绪,第一册已经可以交付出版了。今后其它各册也将陆续付印。这部书的出版,将为殷周青铜器的研究,尤其是青铜器铭文的研究,提供极大的方便。因之,我们相信,这将会促进这方面研究工作的进一步发展。 本书收录的多文资料,包括殷周、西周、春秋和战国时期的各类器物,年代下限断至秦统一以前。宋代以来各家著录和国内外主要博物馆藏品,力争收集得比较齐全。各地新出土的发掘品和采集品,以各册编成时已公开发表者为限。预计所收器铭的总数当在万件以上。书中采用拓本的主要来源有五:(一)考古所多年积累的旧拓本,(二)《考古学报》和《考古》的档案,(三)编辑组同志前往有关单位新打制的拓本,(四)若干文博单位提供的现成拓本或拓本原大照片,(五)若干单位或个人借给的拓本。其中第(一)(二)两项共计约五千器,第(三)荐将近三千器,第(四)项一千余器,第(五)项为数不多。再有一定数量的器铭,因手头缺少善拓或仅有摹本流传,采取剪贴《三代吉金文存》、(商周金文录遗)等书,或由我所技术室按比例复制其它著录书,用两种办法将其补齐。版面上的器名由我所编辑室刘勋同志一手编写。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります

樣板戲的政治美學(現當代華文文學研究叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,500
李松、秀威資訊科技(TW)、2013年04月
從兩面:様板戯的美學以及文革的政治下探討的專著。「樣板戲」是「文革」文學創作的主體成果,也是集中體現主流意識形態政治標準、藝術規範的典型作品。本書以政治美學作為中心視角貫穿全文,既看到「樣板戲」藝術形式的感性化色彩,又剖析「樣板戲」創作思想背後深層的政治理性。首先對政治美學進行界定,分析政治美學化的創作理論以及特徵。然後結合歷史事實,梳理「樣板戲」政治美學的歷史背景,接著進一步回到歷史原初語境還原「樣板戲」的改編與創作過程。通過「樣板戲」的文本細讀分析政治美學的建構過程,即創作方法、信仰與崇拜、倫理內涵、性別與性、儀式表徵、符號表徵等問題,從而步步深入開掘文本所包含的政治意蘊。

样板戏的政治美学(现当代华文文学研究丛书)
目錄
總序
前言
研究綜述

第一章 「樣板戲」與「文革」的政治美學
第一節 「文革」政治美學的背景
第二節 理解「樣板戲」的美學政治
第三節 「樣板戲」美學政治的創作理論
第四節 「樣板戲」的崇高美學

第二章 「樣板戲」美學政治的構建
第一節 「樣板戲」的出臺
第二節 「樣板戲」與政治意識形態
第三節 古為今用:「樣板戲」的現代化
第四節 洋為中用:「樣板戲」的本土化

第三章 「樣板戲」美學政治與創作方法
第一節 「樣板戲」:「社會主義現代主義」?
第二節 「樣板戲」「革命現實主義」的實質
第三節 「樣板戲」「革命浪漫主義」的實質

第四章 信仰與崇拜:「樣板戲」美學政治的精神內涵
第一節 「樣板戲」的信仰
第二節 「樣板戲」與英雄崇拜
第三節 「樣板戲」與領袖崇拜
第四節 「樣板戲」的語言崇拜

第五章 「樣板戲」美學政治的倫理內涵
第一節 「樣板戲」的政治倫理
第二節 「樣板戲」的革命倫理

第六章 「樣板戲」美學政治的性∕性別問題
第一節 「樣板戲」的性禁忌
第二節 「樣板戲」女性形象的歷史反思

第七章 「樣板戲」美學政治的儀式表徵
第一節 「樣板戲」與「文革」儀式
第二節 「樣板戲」的儀式內涵

第八章 「樣板戲」美學政治的符號表徵
第一節 「樣板戲」符號的特點
第二節 「樣板戲」符號的類型
第三節 「樣板戲」符號的意象分析

結語
參考文獻
後記

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5,500
李松 、秀威資訊科技(TW) 、2013年04月
從兩面:様板戯的美學以及文革的政治下探討的專著。「樣板戲」是「文革」文學創作的主體成果,也是集中體現主流意識形態政治標準、藝術規範的典型作品。本書以政治美學作為中心視角貫穿全文,既看到「樣板戲」藝術形式的感性化色彩,又剖析「樣板戲」創作思想背後深層的政治理性。首先對政治美學進行界定,分析政治美學化的創作理論以及特徵。然後結合歷史事實,梳理「樣板戲」政治美學的歷史背景,接著進一步回到歷史原初語境還原「樣板戲」的改編與創作過程。通過「樣板戲」的文本細讀分析政治美學的建構過程,即創作方法、信仰與崇拜、倫理內涵、性別與性、儀式表徵、符號表徵等問題,從而步步深入開掘文本所包含的政治意蘊。 样板戏的政治美学(现当代华文文学研究丛书) 目錄 總序 前言 研究綜述 第一章 「樣板戲」與「文革」的政治美學 第一節 「文革」政治美學的背景 第二節 理解「樣板戲」的美學政治 第三節 「樣板戲」美學政治的創作理論 第四節 「樣板戲」的崇高美學 第二章 「樣板戲」美學政治的構建 第一節 「樣板戲」的出臺 第二節 「樣板戲」與政治意識形態 第三節 古為今用:「樣板戲」的現代化 第四節 洋為中用:「樣板戲」的本土化 第三章 「樣板戲」美學政治與創作方法 第一節 「樣板戲」:「社會主義現代主義」? 第二節 「樣板戲」「革命現實主義」的實質 第三節 「樣板戲」「革命浪漫主義」的實質 第四章 信仰與崇拜:「樣板戲」美學政治的精神內涵 第一節 「樣板戲」的信仰 第二節 「樣板戲」與英雄崇拜 第三節 「樣板戲」與領袖崇拜 第四節 「樣板戲」的語言崇拜 第五章 「樣板戲」美學政治的倫理內涵 第一節 「樣板戲」的政治倫理 第二節 「樣板戲」的革命倫理 第六章 「樣板戲」美學政治的性∕性別問題 第一節 「樣板戲」的性禁忌 第二節 「樣板戲」女性形象的歷史反思 第七章 「樣板戲」美學政治的儀式表徵 第一節 「樣板戲」與「文革」儀式 第二節 「樣板戲」的儀式內涵 第八章 「樣板戲」美學政治的符號表徵 第一節 「樣板戲」符號的特點 第二節 「樣板戲」符號的類型 第三節 「樣板戲」符號的意象分析 結語 參考文獻 後記 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

魏晋南北朝駢文史論

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,960
丁紅旗、巴蜀書社、2012年06月、276p
魏晉南北朝駢文史論
魏晋南北朝骈文史论 丁红旗 巴蜀书社

本書從駢文產生的歷史文化背景,非常系統地研究了駢文的醞釀、成熟,探討了其文體的轉向與完備帶來的駢文的繁盛,具有較高出版價值。

《魏晋南北朝骈文史论》以时间为顺序,研究了魏晋南北朝时期的骈文。全书共分七章,内容包括:汉末到魏——骈文的继续酝酿;西晋——国家观念的弱化及骈散的杂陈;东晋——文坛的凄凉、凋落与变异;刘宋——骈文的成熟;萧齐——骈文的转向与要素的完备;梁朝——骈文的繁盛;陈到隋——繁盛中的变异。

目录 · · · · · ·
绪论:当代视野下的魏晋南北朝骈文研究
第一章 汉末到魏:骈文的继续酝酿
第一节 从鸿都门学、蔡邕到建安文学
第二节 通脱与言情
第三节 骋辞与藻饰
第四节 正始之音哀以思
第二章 西晋:国家观念的弱化及骈散的杂陈
第一节 国家观念的弱化
第二节 文学观念的重要转变
第三节 西晋:博闻强记的推崇
第四节 缛旨星稠,繁文绮合
第五节 拟遗迹于成轨,咏新曲于故声
第六节 散文的空间
第三章 东晋:文坛的凄凉、凋落与变异
第一节 东晋品格
第二节 因谈余气,流成文体:玄风弥漫下的清丽
第三节 学术文化的缓慢蕴育
第四章 刘宋--骈文的成熟
第一节 右文风尚
第二节 东晋南朝察举制度与文学
第三节 来自主流的声音:从孙绰到傅亮、谢灵运、颜延之
第四节 刘宋时期:骈俪--典雅文风的载体
第五章 萧齐--骈文的转向与要素的完备
第一节 齐梁时的纵逸之俗及骈俪兴盛的社会背景
第二节 争趋求新
第三节 永明声律
第四节 骈文成熟下的进一步开掘
第五节 声情流丽、圆美的追求
第六章 梁朝--骈文的繁盛
第一节 梁武帝与文学
第二节 关注视野的窄狭及文风的转向
第三节 隶事手法的纯熟与高妙
第四节 时人对骈俪文风的总结与评判
第五节 梁代骈文的审视
第七章 陈到隋--繁盛中的变异
第一节 文风转变的契机:乱离中的沉痛与反思
第二节 骈文的高峰:徐庾体
第三节 南北朝的交流与文风的融合及隋代骈文
后记

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丁紅旗 、巴蜀書社 、2012年06月 、276p
魏晉南北朝駢文史論 魏晋南北朝骈文史论 丁红旗 巴蜀书社 本書從駢文產生的歷史文化背景,非常系統地研究了駢文的醞釀、成熟,探討了其文體的轉向與完備帶來的駢文的繁盛,具有較高出版價值。 《魏晋南北朝骈文史论》以时间为顺序,研究了魏晋南北朝时期的骈文。全书共分七章,内容包括:汉末到魏——骈文的继续酝酿;西晋——国家观念的弱化及骈散的杂陈;东晋——文坛的凄凉、凋落与变异;刘宋——骈文的成熟;萧齐——骈文的转向与要素的完备;梁朝——骈文的繁盛;陈到隋——繁盛中的变异。 目录 · · · · · · 绪论:当代视野下的魏晋南北朝骈文研究 第一章 汉末到魏:骈文的继续酝酿 第一节 从鸿都门学、蔡邕到建安文学 第二节 通脱与言情 第三节 骋辞与藻饰 第四节 正始之音哀以思 第二章 西晋:国家观念的弱化及骈散的杂陈 第一节 国家观念的弱化 第二节 文学观念的重要转变 第三节 西晋:博闻强记的推崇 第四节 缛旨星稠,繁文绮合 第五节 拟遗迹于成轨,咏新曲于故声 第六节 散文的空间 第三章 东晋:文坛的凄凉、凋落与变异 第一节 东晋品格 第二节 因谈余气,流成文体:玄风弥漫下的清丽 第三节 学术文化的缓慢蕴育 第四章 刘宋--骈文的成熟 第一节 右文风尚 第二节 东晋南朝察举制度与文学 第三节 来自主流的声音:从孙绰到傅亮、谢灵运、颜延之 第四节 刘宋时期:骈俪--典雅文风的载体 第五章 萧齐--骈文的转向与要素的完备 第一节 齐梁时的纵逸之俗及骈俪兴盛的社会背景 第二节 争趋求新 第三节 永明声律 第四节 骈文成熟下的进一步开掘 第五节 声情流丽、圆美的追求 第六章 梁朝--骈文的繁盛 第一节 梁武帝与文学 第二节 关注视野的窄狭及文风的转向 第三节 隶事手法的纯熟与高妙 第四节 时人对骈俪文风的总结与评判 第五节 梁代骈文的审视 第七章 陈到隋--繁盛中的变异 第一节 文风转变的契机:乱离中的沉痛与反思 第二节 骈文的高峰:徐庾体 第三节 南北朝的交流与文风的融合及隋代骈文 后记 海外在庫につき、納入までに一か月ほどかかります。

金剛般若波羅蜜經(簡稱《金剛經》,故宮千年御寶,宋開慶元年壽聖寺刊本,每匣皆附雷射防偽專屬授權卡)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
46,200
姚秦三藏法師鳩摩羅什-譯、聯経出版事業公司(TW)、2024年05月
金刚般若波罗蜜经(简称《金刚经》,故宫千年御宝,宋开庆元年寿圣寺刊本,每匣皆附雷射防伪专属授权卡)

★ 國立故宮博物院正式授權,每匣皆附專屬授權卡,並有故宮雷射防偽標籤與流水編號。★
《金剛經》以夢、幻、泡、影、露、電六喻來說明空性,全文無「空」字出現,但通篇陳述空的智慧,探討一切人無我、法無我之理。《金剛經》語句精煉,是一部最適合現代人入門閱讀與善用的佛教經典。
本次復刻出版《金剛般若波羅蜜經》為故宮館藏最早宋刊本,是世上極為珍稀的宋刊精品。佛經內頁以剛正有力的顏體字精刻,字體工整秀雅,筆畫雄強、墨色濃郁。宋刊本之所以珍貴,不僅是存世數量極少,而其製作工藝精湛、書法風格秀美、雕刻技巧高超,這些特點使它難以仿效,充分顯現千年宋代印刷技藝風華。

出版特色
◆ 故宮館藏之宋開慶元年壽聖寺刊本《金剛般若波羅蜜經》分上下卷合為一冊,採經摺裝,上下單欄,字體為約兩公分見方之顏體字。經文採用西元402年鳩摩羅什(344-413)譯於長安的譯本,是六種《金剛經》漢譯本中最早也最通行的譯本。
◆ 原收藏於乾清宮,書中所鈐印信均為內府收藏章,包括「乾隆御覽之寶」、「秘殿珠林」、「乾隆鑒賞」等乾隆八璽及「嘉慶御覽之寶」、「宣統御覽之寶」 兩方,可見其受到歷代皇帝之重視,顯現其藝術收藏與宗教文化之獨特價值。
◆ 卷末有一段刻經跋文:「太平壽聖寺沙門延福,奉聖旨校勘金剛般若波羅蜜經,擇吉開雕,印施名山古剎,永遠讀誦,所集功德,伏願聖躬萬歲,四海永清,凡屬有生,咸躋壽域,吉祥如意者,開慶元年三月重勘。」
◆ 由故宮授權出版,同時委請專業師傅以繁雜細緻的工序,一頁一頁手工黏起經摺處,函盒亦使用手工裝訂,為了完善裝幀細節,整體編印作業時間歷時三個月。
◆ 以現代印刷技術還原古書裝幀原貌,將原本典藏於故宮中的佛學經典能廣為流通,不但讓經典更加平易近人,也進一步展示佛經傳播的歷史與藝術價值。

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姚秦三藏法師鳩摩羅什-譯 、聯経出版事業公司(TW) 、2024年05月
金刚般若波罗蜜经(简称《金刚经》,故宫千年御宝,宋开庆元年寿圣寺刊本,每匣皆附雷射防伪专属授权卡) ★ 國立故宮博物院正式授權,每匣皆附專屬授權卡,並有故宮雷射防偽標籤與流水編號。★ 《金剛經》以夢、幻、泡、影、露、電六喻來說明空性,全文無「空」字出現,但通篇陳述空的智慧,探討一切人無我、法無我之理。《金剛經》語句精煉,是一部最適合現代人入門閱讀與善用的佛教經典。 本次復刻出版《金剛般若波羅蜜經》為故宮館藏最早宋刊本,是世上極為珍稀的宋刊精品。佛經內頁以剛正有力的顏體字精刻,字體工整秀雅,筆畫雄強、墨色濃郁。宋刊本之所以珍貴,不僅是存世數量極少,而其製作工藝精湛、書法風格秀美、雕刻技巧高超,這些特點使它難以仿效,充分顯現千年宋代印刷技藝風華。 出版特色 ◆ 故宮館藏之宋開慶元年壽聖寺刊本《金剛般若波羅蜜經》分上下卷合為一冊,採經摺裝,上下單欄,字體為約兩公分見方之顏體字。經文採用西元402年鳩摩羅什(344-413)譯於長安的譯本,是六種《金剛經》漢譯本中最早也最通行的譯本。 ◆ 原收藏於乾清宮,書中所鈐印信均為內府收藏章,包括「乾隆御覽之寶」、「秘殿珠林」、「乾隆鑒賞」等乾隆八璽及「嘉慶御覽之寶」、「宣統御覽之寶」 兩方,可見其受到歷代皇帝之重視,顯現其藝術收藏與宗教文化之獨特價值。 ◆ 卷末有一段刻經跋文:「太平壽聖寺沙門延福,奉聖旨校勘金剛般若波羅蜜經,擇吉開雕,印施名山古剎,永遠讀誦,所集功德,伏願聖躬萬歲,四海永清,凡屬有生,咸躋壽域,吉祥如意者,開慶元年三月重勘。」 ◆ 由故宮授權出版,同時委請專業師傅以繁雜細緻的工序,一頁一頁手工黏起經摺處,函盒亦使用手工裝訂,為了完善裝幀細節,整體編印作業時間歷時三個月。 ◆ 以現代印刷技術還原古書裝幀原貌,將原本典藏於故宮中的佛學經典能廣為流通,不但讓經典更加平易近人,也進一步展示佛經傳播的歷史與藝術價值。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

清代《庄子》散文評点研究(諸子研究叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,630
李波、学苑出版社、2013年01月
清代《莊子》散文評點研究
清代《荘子》散文评点研究
诸子研究丛书   方勇 主编
カバーに傷み破れあり

清代是《庄子》散文评点的重要转折时期,也是《庄子》散文研究的成熟期,这一时期由于文学批评理论的高度发展、文学观念的进一步增强,出现了众多有影响的散文研究大家和《庄子》散文研究专著。本书对这一时期的《庄子》散文评点的发展脉络、学术价值以及关键性代表人物的研究成果做了系统的研究梳理。

目次
引言
第一章 散文評點簡論
第一節 評點的產生
第二節 散文評點與八股文
第三節 散文評點與詩文批評理論

第二章 清代以前《莊子》散文評點概述
第一節 南宋《莊子》散文評點
第二節 明代《莊子》散文評點

第三章 清代《莊子》散文評點的政治文化背景與演變
第一節 清代《莊子》散文評點的政治文化背景
第二節 清代《莊子》散文評點的演變

第四章 清代《莊子》散文評點的方法論
第一節 以法解莊
第二節 文理並重
第三節 以詩解莊
第四節 因聲求氣

第五章 清代《莊子》散文評點的藝術價值
第一節 清代《莊子》散文評點的敘事學
第二節 清代《莊子》散文評點的審美鑒賞論
第三節 清代《莊子》散文評點與文章學

第六章 清代《莊子》散文評點的思想價值
第一節 以儒解莊
第二節 以理解莊
第三節 以“大”為逍遙的思想

第七章 林雲銘的《莊子》散文評點
第一節 林雲銘解莊的思想背景
第二節 一部有首有尾、有端有緒之文
第三節 《莊子》散文的藝術特徵
第四節 從文學角度對《莊子》文本的辨偽

第八章 宣穎的《莊子》散文評點
第一節 《莊子》散文的結構
第二節 《莊子》的表現手法與修辭技巧
第三節 《莊子》文境之探奧

第九章 胡文英的《莊子》散文評點
第一節 多變的文法與筆法
第二節 法脈繚繞委曲
第三節 多種多樣的藝術特徵
第四節 《莊子》散文的文學辨偽

第十章 孫嘉淦的《莊子》散文評點
第一節 《南華通》作者釋疑
第二節 對《莊子》內篇結構的獨特理解
第三節 《莊子》散文的文學特徵

第十一章 劉鳳苞的《莊子》散文評點
第一節 章法之貫穿玲瓏
第二節 筆法靈活多變
第三節 多樣的藝術特色
第四節 道之化境,文之神境
結語

附錄
參考文獻
後記
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李波 、学苑出版社 、2013年01月
清代《莊子》散文評點研究 清代《荘子》散文评点研究 诸子研究丛书   方勇 主编 カバーに傷み破れあり 清代是《庄子》散文评点的重要转折时期,也是《庄子》散文研究的成熟期,这一时期由于文学批评理论的高度发展、文学观念的进一步增强,出现了众多有影响的散文研究大家和《庄子》散文研究专著。本书对这一时期的《庄子》散文评点的发展脉络、学术价值以及关键性代表人物的研究成果做了系统的研究梳理。 目次 引言 第一章 散文評點簡論 第一節 評點的產生 第二節 散文評點與八股文 第三節 散文評點與詩文批評理論 第二章 清代以前《莊子》散文評點概述 第一節 南宋《莊子》散文評點 第二節 明代《莊子》散文評點 第三章 清代《莊子》散文評點的政治文化背景與演變 第一節 清代《莊子》散文評點的政治文化背景 第二節 清代《莊子》散文評點的演變 第四章 清代《莊子》散文評點的方法論 第一節 以法解莊 第二節 文理並重 第三節 以詩解莊 第四節 因聲求氣 第五章 清代《莊子》散文評點的藝術價值 第一節 清代《莊子》散文評點的敘事學 第二節 清代《莊子》散文評點的審美鑒賞論 第三節 清代《莊子》散文評點與文章學 第六章 清代《莊子》散文評點的思想價值 第一節 以儒解莊 第二節 以理解莊 第三節 以“大”為逍遙的思想 第七章 林雲銘的《莊子》散文評點 第一節 林雲銘解莊的思想背景 第二節 一部有首有尾、有端有緒之文 第三節 《莊子》散文的藝術特徵 第四節 從文學角度對《莊子》文本的辨偽 第八章 宣穎的《莊子》散文評點 第一節 《莊子》散文的結構 第二節 《莊子》的表現手法與修辭技巧 第三節 《莊子》文境之探奧 第九章 胡文英的《莊子》散文評點 第一節 多變的文法與筆法 第二節 法脈繚繞委曲 第三節 多種多樣的藝術特徵 第四節 《莊子》散文的文學辨偽 第十章 孫嘉淦的《莊子》散文評點 第一節 《南華通》作者釋疑 第二節 對《莊子》內篇結構的獨特理解 第三節 《莊子》散文的文學特徵 第十一章 劉鳳苞的《莊子》散文評點 第一節 章法之貫穿玲瓏 第二節 筆法靈活多變 第三節 多樣的藝術特色 第四節 道之化境,文之神境 結語 附錄 參考文獻 後記

北宋的改革与変法:熙寧変法的源起、流変及其対南宋歴史的影響(時刻人文)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,930
梁庚堯、東方出版中心、2024年06月、512p、精装
北宋的改革與變法-熙寧變法的源起 流變及其對南宋歷史的影響
北宋的改革与变法:熙宁变法的源起、流变及其对南宋历史的影响 梁庚尧编著 东方出版中心

著名历史学家梁庚尧的经典之作,一部解读北宋政治史核心议题、深窥宋代财政与军政的作品

《北宋的改革與變法 : 熙寧變法的源起、流變及其對南宋歴史的影響》主要爬梳北宋慶歷改革與熙寧變法的緣由、實施內容及其施政阻力與偏失,進而探究熙寧變法與北宋晚期黨爭激烈化之間的關係,以及新法對於南宋歷史的影響。本書將帶領讀者一窺慶歷改革與熙寧變法在宋史中所扮演的角色,並借此說明這兩次改革事件是把握北宋政治史概觀的核心議題。

目录
序 i
第一编 庆历改革的缘起、经过与影响
第一讲 庆历改革前的情势 3
第二讲 改革的推动与挫折 13
第三讲 遗留与影响 23
各编通用及第一编参考书目 37
第二编 宋神宗时期新法的酝酿与推行
第四讲 熙宁变法的酝酿与实施 45
第五讲 新法的内容与由来(上):熙宁二、三年颁行的新法 63
第六讲 新法的内容与由来(中):熙宁四年颁行的新法 73
第七讲 新法的内容与由来(下):熙宁五、六年颁行的新法 85
第八讲 阻力与偏失 99
第九讲 对外政策 117
第二编参考书目 135
第三编 北宋晚期的党争与政策的反复
第 十 讲 党争的激烈化(上):熙宁、元丰年间的新旧党争与新党
内争 143
第十一讲 党争的激烈化(中):司马光在洛阳与王安石在江宁167
第十二讲 党争的激烈化(下):从元祐到宣和的曲折变化 187
第十三讲 元祐时期新法的存废 209
第十四讲 绍圣以后新法的复行 225
第三编参考书目 245
第四编 新法对南宋财政、政策与制度的影响
第十五讲 财政进一步的集权中央 253
第十六讲 从保甲法到保伍制 279
第十七讲 源自方田均税法的经界法 303
第十八讲 其他政策、制度对新法的承袭与变化 331
附 录 南宋保伍在抗御金、蒙及防治内变、走私过程中
所发生的作用
上 篇 保伍在宋、金关系中所发生的作用 383
中 篇 保伍在宋、蒙关系中所发生的作用 411
下 篇 保伍用于防治变乱、走私 465
第四编及附录参考书目 499
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梁庚堯 、東方出版中心 、2024年06月 、512p 、精装
北宋的改革與變法-熙寧變法的源起 流變及其對南宋歷史的影響 北宋的改革与变法:熙宁变法的源起、流变及其对南宋历史的影响 梁庚尧编著 东方出版中心 著名历史学家梁庚尧的经典之作,一部解读北宋政治史核心议题、深窥宋代财政与军政的作品 《北宋的改革與變法 : 熙寧變法的源起、流變及其對南宋歴史的影響》主要爬梳北宋慶歷改革與熙寧變法的緣由、實施內容及其施政阻力與偏失,進而探究熙寧變法與北宋晚期黨爭激烈化之間的關係,以及新法對於南宋歷史的影響。本書將帶領讀者一窺慶歷改革與熙寧變法在宋史中所扮演的角色,並借此說明這兩次改革事件是把握北宋政治史概觀的核心議題。 目录 序 i 第一编 庆历改革的缘起、经过与影响 第一讲 庆历改革前的情势 3 第二讲 改革的推动与挫折 13 第三讲 遗留与影响 23 各编通用及第一编参考书目 37 第二编 宋神宗时期新法的酝酿与推行 第四讲 熙宁变法的酝酿与实施 45 第五讲 新法的内容与由来(上):熙宁二、三年颁行的新法 63 第六讲 新法的内容与由来(中):熙宁四年颁行的新法 73 第七讲 新法的内容与由来(下):熙宁五、六年颁行的新法 85 第八讲 阻力与偏失 99 第九讲 对外政策 117 第二编参考书目 135 第三编 北宋晚期的党争与政策的反复 第 十 讲 党争的激烈化(上):熙宁、元丰年间的新旧党争与新党 内争 143 第十一讲 党争的激烈化(中):司马光在洛阳与王安石在江宁167 第十二讲 党争的激烈化(下):从元祐到宣和的曲折变化 187 第十三讲 元祐时期新法的存废 209 第十四讲 绍圣以后新法的复行 225 第三编参考书目 245 第四编 新法对南宋财政、政策与制度的影响 第十五讲 财政进一步的集权中央 253 第十六讲 从保甲法到保伍制 279 第十七讲 源自方田均税法的经界法 303 第十八讲 其他政策、制度对新法的承袭与变化 331 附 录 南宋保伍在抗御金、蒙及防治内变、走私过程中 所发生的作用 上 篇 保伍在宋、金关系中所发生的作用 383 中 篇 保伍在宋、蒙关系中所发生的作用 411 下 篇 保伍用于防治变乱、走私 465 第四编及附录参考书目 499

故宮紋様配色事典:織品、器物、建築(In-art)117幅向量文物図+117組CMYK紋様色,設計、空間、絵画臨摹応用図鑑

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,900
黄清穂 李健菲 著 紋蔵 編著、台湾原点、2024年01月
故宮紋樣配色事典 織品、器物、建築!
故宫纹样配色事典 织品,器物,建筑!
117幅向量文物图+117組CMYK纹样色,设计、空间、绘画临摹应用图鉴

故宮の文様の含義解釈、各王朝や使用情景の文様形態、歴史源流などを紹介。織繍、瓷器、織毯、琺瑯器、建築などの故宮の代表性を有する媒体を紹介し、故宮の媒体の情景における各色文様の使用と効果を提示。

本書有別於以往的照片或拓片來呈現紋樣的方式,而是透過專業處理,以精細向量文物圖進一步展現紋樣的色彩和細節之美。
117種紋樣,配色均附CMYK,是提供商品設計、繪畫臨摹、服飾配色、家居裝修參考,更融入民族學、圖案學、使紋樣符合現代美學。
本書第一章設置了故宮紋樣的總介紹,包括對紋樣的含義解釋、不同朝代或使用情景的紋樣形態、歷史溯源等,以期令讀者們對每一個紋樣都有較為完整的瞭解。
第二章按照織繡、瓷器、織毯、琺瑯器、建築這五個頗具故宮標誌性的載體進行結構介紹,展示了各色紋樣在故宮不同載體場景中的使用與效果。

一本可以運用在產品設計、空間美學、繪畫臨摹紋飾圖騰應用圖鑑。精選故宮117幅向量文物圖,拆解117組CMYK文物紋樣配色,一次弄懂紋飾構圖寓意。
從織繡、瓷器、織毯、琺瑯器、建築,5大載體,引圖取意,深究每個紋樣背後的使用方式,重組、拆解、整理、挖掘,專業紋樣研究團隊多年建構集結。
▌紋樣有色,紋必吉祥
所有你想傳達的祝福,都在這裡可以找到
龍紋∣鳳紋∣麒麟紋∣獅紋∣蟒紋∣鶴紋∣白鷺紋∣蝴蝶紋∣蝙蝠紋∣五毒紋
雞紋∣花卉紋∣牡丹紋∣蓮荷紋∣四君子紋∣柿蒂紋∣錦紋∣回紋∣萬字紋∣壽字紋聯珠紋∣寶珠吉祥草紋∣喜相逢紋∣雜寶紋∣八吉祥紋∣海水江崖紋∣十二章紋
獅紋-與「師」諧音,寓意官運亨通、仕途順利大有可為。
蝴蝶紋—與「福」「迭」「耋」諧音,在薩滿教中也具有「送子」的意涵
蝙蝠紋--「福壽雙全」之義,常與壽字紋一類的吉祥紋樣組合
▌重組、拆解、整理、挖掘
從紋飾中找到靈感,先理解細節、配色

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黄清穂 李健菲 著 紋蔵 編著 、台湾原点 、2024年01月
故宮紋樣配色事典 織品、器物、建築! 故宫纹样配色事典 织品,器物,建筑! 117幅向量文物图+117組CMYK纹样色,设计、空间、绘画临摹应用图鉴 故宮の文様の含義解釈、各王朝や使用情景の文様形態、歴史源流などを紹介。織繍、瓷器、織毯、琺瑯器、建築などの故宮の代表性を有する媒体を紹介し、故宮の媒体の情景における各色文様の使用と効果を提示。 本書有別於以往的照片或拓片來呈現紋樣的方式,而是透過專業處理,以精細向量文物圖進一步展現紋樣的色彩和細節之美。 117種紋樣,配色均附CMYK,是提供商品設計、繪畫臨摹、服飾配色、家居裝修參考,更融入民族學、圖案學、使紋樣符合現代美學。 本書第一章設置了故宮紋樣的總介紹,包括對紋樣的含義解釋、不同朝代或使用情景的紋樣形態、歷史溯源等,以期令讀者們對每一個紋樣都有較為完整的瞭解。 第二章按照織繡、瓷器、織毯、琺瑯器、建築這五個頗具故宮標誌性的載體進行結構介紹,展示了各色紋樣在故宮不同載體場景中的使用與效果。 一本可以運用在產品設計、空間美學、繪畫臨摹紋飾圖騰應用圖鑑。精選故宮117幅向量文物圖,拆解117組CMYK文物紋樣配色,一次弄懂紋飾構圖寓意。 從織繡、瓷器、織毯、琺瑯器、建築,5大載體,引圖取意,深究每個紋樣背後的使用方式,重組、拆解、整理、挖掘,專業紋樣研究團隊多年建構集結。 ▌紋樣有色,紋必吉祥 所有你想傳達的祝福,都在這裡可以找到 龍紋∣鳳紋∣麒麟紋∣獅紋∣蟒紋∣鶴紋∣白鷺紋∣蝴蝶紋∣蝙蝠紋∣五毒紋 雞紋∣花卉紋∣牡丹紋∣蓮荷紋∣四君子紋∣柿蒂紋∣錦紋∣回紋∣萬字紋∣壽字紋聯珠紋∣寶珠吉祥草紋∣喜相逢紋∣雜寶紋∣八吉祥紋∣海水江崖紋∣十二章紋 獅紋-與「師」諧音,寓意官運亨通、仕途順利大有可為。 蝴蝶紋—與「福」「迭」「耋」諧音,在薩滿教中也具有「送子」的意涵 蝙蝠紋--「福壽雙全」之義,常與壽字紋一類的吉祥紋樣組合 ▌重組、拆解、整理、挖掘 從紋飾中找到靈感,先理解細節、配色 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

説文古本考 全3冊

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79,200
〔清〕沈涛 撰、広西師範大学出版社、2023年12月
說文古本考 1-3 精装 说文古本考(全三册)
〔清〕沈涛 撰 广西师范大学出版社

《說文古本考》是清代學者沈濤利用歷代異文材料考訂《說文解字》,旨在恢復《說文解字》本來面目的著作,共十四卷,卷分上、下。東漢許慎的《說文解字》是中國文字學史上的名著。然此書流傳至清代,經過歷代傳抄摹寫,面目漸失其真,於是考訂《說文解字》成為清代《說文解字》研究的一個重要方面。鑒於當時通行的”大徐本”謬誤較多,沈濤摭采宋以前的字書、韻書、類書、經史注疏等典籍中的異文材料,徵引歷代書目100種,辨正書中誤讀、妄增、刪改、竄奪及後世傳寫訛亂處。同時,本書廣泛運用清代學者研究、校勘和考訂《說文解字》的成果,共引用清代學者著述31種,169條。沈濤並非簡單地沿襲前人之說,而是間有考訂,指出前說訛誤之處,而且嘗試下一結論,論其得失,試圖更清晰地還原《說文解字》原貌。《說文古本考》不僅呈現了沈濤的校勘結論,還詳細論述校勘推論過程,便於讀者瞭解其思路和分析其校勘得失。本書還以《說文解字》本書和他書的說解為內證,以他書引用的異文為外證,共增補逸字141個,其中正篆96個、重文45個。總之沈濤廣泛搜羅《說文解字》異文,旁徵博引,融會貫通,不囿成說,對於匡正”大徐本”之誤,恢復《說文解字》的本來面目很有貢獻,本書既有益於《說文解字》今後的進一步校勘,又可為校勘和考訂其他傳世文獻提供有益借鑒。

本书是清代学者沈涛利用历代异文材料考订《说文解字》,旨在恢复《说文解字》本来面目的著作,共十四卷,卷分上、下。以1926年上海医学书局影印本为底本影印。东汉许慎的《说文解字》是中国文字学史上的名著。然而此书流传至清代,经过历代传抄摹写,其面目渐失其真,于是考订《说文解字》成为清代《说文解字》研究的一个重要方面。《说文解字》的遗文佚句散见于典籍的注释、字书、韵书和类书中,沈涛广泛搜罗这些资料,运用义例校勘等方法,补充《说文解字》失收的逸字共一百四十一个,最大限度地恢复了《说文解字》的本来面目。

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〔清〕沈涛 撰 、広西師範大学出版社 、2023年12月
說文古本考 1-3 精装 说文古本考(全三册) 〔清〕沈涛 撰 广西师范大学出版社 《說文古本考》是清代學者沈濤利用歷代異文材料考訂《說文解字》,旨在恢復《說文解字》本來面目的著作,共十四卷,卷分上、下。東漢許慎的《說文解字》是中國文字學史上的名著。然此書流傳至清代,經過歷代傳抄摹寫,面目漸失其真,於是考訂《說文解字》成為清代《說文解字》研究的一個重要方面。鑒於當時通行的”大徐本”謬誤較多,沈濤摭采宋以前的字書、韻書、類書、經史注疏等典籍中的異文材料,徵引歷代書目100種,辨正書中誤讀、妄增、刪改、竄奪及後世傳寫訛亂處。同時,本書廣泛運用清代學者研究、校勘和考訂《說文解字》的成果,共引用清代學者著述31種,169條。沈濤並非簡單地沿襲前人之說,而是間有考訂,指出前說訛誤之處,而且嘗試下一結論,論其得失,試圖更清晰地還原《說文解字》原貌。《說文古本考》不僅呈現了沈濤的校勘結論,還詳細論述校勘推論過程,便於讀者瞭解其思路和分析其校勘得失。本書還以《說文解字》本書和他書的說解為內證,以他書引用的異文為外證,共增補逸字141個,其中正篆96個、重文45個。總之沈濤廣泛搜羅《說文解字》異文,旁徵博引,融會貫通,不囿成說,對於匡正”大徐本”之誤,恢復《說文解字》的本來面目很有貢獻,本書既有益於《說文解字》今後的進一步校勘,又可為校勘和考訂其他傳世文獻提供有益借鑒。 本书是清代学者沈涛利用历代异文材料考订《说文解字》,旨在恢复《说文解字》本来面目的著作,共十四卷,卷分上、下。以1926年上海医学书局影印本为底本影印。东汉许慎的《说文解字》是中国文字学史上的名著。然而此书流传至清代,经过历代传抄摹写,其面目渐失其真,于是考订《说文解字》成为清代《说文解字》研究的一个重要方面。《说文解字》的遗文佚句散见于典籍的注释、字书、韵书和类书中,沈涛广泛搜罗这些资料,运用义例校勘等方法,补充《说文解字》失收的逸字共一百四十一个,最大限度地恢复了《说文解字》的本来面目。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

李温陵集 李贄全集続編

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〔明〕李贄 著 張建業 整理 韓喬治 校訂、首都師範大学出版社、2019年10月
李贄全集續編 李贽全集续编・李温陵集
(明) 李贽 著 张建业 整理 首都师范大学出版社

李贄の詩文集を保存した早期刻本明萬暦海虞顧大韶(字仲恭)刊刻《李温陵集》を底本に整理し、その他版本を参照して校訂を加えた。一至十三巻、書答、雜述即ち《焚書》、十四巻至十七巻、読史即ち《蔵書》史論の抜粋、十八、十九両巻は道古録即ち《説書》、第二十巻、詩。(繁体字縦組)

李贽的诗文集主要有《焚书》《续焚书》,《续焚书》是李贽逝世後由其弟子汪鼎甫收集李贽的遗文编辑而成,万历四十六年(公元一六一八年)由新安海阳汪氏虹玉斋刻印。《焚书》在李贽生前已经刻印,并有多种刻本流传。有学者认为现存《焚书》已非李贽原刻本,而是经过后人增补删改之作。此论是否成立,还需进一步研究。由以上情况看,李贽的诗文集保存至今的最早刻本当为万历间海虞顾大韶(字仲恭》刊刻的《李温陵集》了。《福建通志·艺文志·李温陵集》说该书的内容是“一至十三卷为书答、杂述,即《焚书》也;十四卷至十七卷为读史,即摘录《藏书》史论也;十八、十九两卷为道古录,即《说书》也;第二十卷则以所为诗终焉。”《李温陵集》又名《李氏文集》,泉州苏大山《红兰馆藏书目》有《温陵李氏文集》十八卷,明刻本。此次整理以顾大韶刊本为底本,并参照其他版本作以校订。

目录:
提要
李温陵自序
李温陵集卷之一
书答
答周西岩
答李如真
答周若庄
与焦弱侯
答邓石阳
又答石阳太守
答李见罗巡抚
答焦从吾
答何克斋尚书
复丘若泰
复邓石阳
复周三鲁
答邓明府
李温陵集卷之二
书答
答耿中丞
又答耿中丞
与杨定见
与焦从吾
又与从吾
又与从吾孝廉
复耿中丞
复京中友朋
又答京友
复宋太守
答耿中丞论淡
答刘宪长
答周友山
答周柳塘
与耿司寇告别
李温陵集卷之三
书答
李温陵集卷之四
李温陵集卷之五
李温陵集卷之六
李温陵集卷之七
李温陵集卷之八
李温陵集卷之九
李温陵集卷之十
李温陵集卷之十一
李温陵集卷之十二
李温陵集卷之十三
李温陵集卷之十四
李温陵集卷之十五
李温陵集卷之十六
李温陵集卷之十七
李温陵集卷之十八
李温陵集卷之十九
李温陵集卷之二十

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〔明〕李贄 著 張建業 整理 韓喬治 校訂 、首都師範大学出版社 、2019年10月
李贄全集續編 李贽全集续编・李温陵集 (明) 李贽 著 张建业 整理 首都师范大学出版社 李贄の詩文集を保存した早期刻本明萬暦海虞顧大韶(字仲恭)刊刻《李温陵集》を底本に整理し、その他版本を参照して校訂を加えた。一至十三巻、書答、雜述即ち《焚書》、十四巻至十七巻、読史即ち《蔵書》史論の抜粋、十八、十九両巻は道古録即ち《説書》、第二十巻、詩。(繁体字縦組) 李贽的诗文集主要有《焚书》《续焚书》,《续焚书》是李贽逝世後由其弟子汪鼎甫收集李贽的遗文编辑而成,万历四十六年(公元一六一八年)由新安海阳汪氏虹玉斋刻印。《焚书》在李贽生前已经刻印,并有多种刻本流传。有学者认为现存《焚书》已非李贽原刻本,而是经过后人增补删改之作。此论是否成立,还需进一步研究。由以上情况看,李贽的诗文集保存至今的最早刻本当为万历间海虞顾大韶(字仲恭》刊刻的《李温陵集》了。《福建通志·艺文志·李温陵集》说该书的内容是“一至十三卷为书答、杂述,即《焚书》也;十四卷至十七卷为读史,即摘录《藏书》史论也;十八、十九两卷为道古录,即《说书》也;第二十卷则以所为诗终焉。”《李温陵集》又名《李氏文集》,泉州苏大山《红兰馆藏书目》有《温陵李氏文集》十八卷,明刻本。此次整理以顾大韶刊本为底本,并参照其他版本作以校订。 目录: 提要 李温陵自序 李温陵集卷之一 书答 答周西岩 答李如真 答周若庄 与焦弱侯 答邓石阳 又答石阳太守 答李见罗巡抚 答焦从吾 答何克斋尚书 复丘若泰 复邓石阳 复周三鲁 答邓明府 李温陵集卷之二 书答 答耿中丞 又答耿中丞 与杨定见 与焦从吾 又与从吾 又与从吾孝廉 复耿中丞 复京中友朋 又答京友 复宋太守 答耿中丞论淡 答刘宪长 答周友山 答周柳塘 与耿司寇告别 李温陵集卷之三 书答 李温陵集卷之四 李温陵集卷之五 李温陵集卷之六 李温陵集卷之七 李温陵集卷之八 李温陵集卷之九 李温陵集卷之十 李温陵集卷之十一 李温陵集卷之十二 李温陵集卷之十三 李温陵集卷之十四 李温陵集卷之十五 李温陵集卷之十六 李温陵集卷之十七 李温陵集卷之十八 李温陵集卷之十九 李温陵集卷之二十 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中共重要歴史文献資料匯編 第三十六輯 印刷版原型中枢文献拾編専輯 2025年新排版全60巻(第50分冊~第58分冊)

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アメリカ・ロサンゼルスにある[中文出版物服务中心]が編集、中文出版物服務中心、2025
中共重要历史文献资料汇编. 第36辑
印刷版原型中枢文献拾编专辑「1-60」

バラ売り可、アメリカよりお取り寄せ商品となります。
正式ご注文頂いてから製本となりますので、納品まで1~2ヶ月ほどお時間を頂戴いたします。
※1冊あたり\68,200円

volume 50. 1986年1 - 6月 中央办公厅文件/中办发【86】1号(1986年1月1日)中共中央办公厅关于转发赵紫阳、万里、田纪云、杜润生同志在中央农村工作会议上的讲话的通知
volume 51. 1986年6 - 12月 中央办公厅文件/中办发【86】22号(1986年6月18日)中共中央办公厅、国务院办公厅关于进一步加强中小学危房修缮和改造的通知
volume 52. 1987年1 - 5月 中共中央文件/中发【87】1号(1987年1月6日)中共中央关于向全体党员和干部、群众传达《邓小平同志关于当前学生闹事问题的讲话要点》的通知
volume 53. 1987年5 - 12月 中共中央文件/中发【87】17号(1987年5月27日)中共中央关于转发全国政法工作座谈会两个文件的通知(1) 全国政法工作座谈会纪要(1987年4月2日)(2) 彭真同志在全国政法工作座谈会上的讲话要点(1987年3月31日)
volume 54. 1998年1 - 5月 中共中央办公厅(通报)/厅字【1998】1号(1998年1月10日)中共中央办公厅、国务院办公厅关于广东省恩平市委、市政府负责人违法干预经营业务活动造成巨额损失的通报
volume 55. 1998年 5 - 10月 中办通报/中共中央办公厅【第12期】(1998年5月8日)江泽民同志在江苏考察乡镇企业时的讲话(1998年4月21日)
volume 56. 1998年10 - 12月, 1999年1 - 3月 中共中央文件/中发【1998】15号(1998年10月20日)中共中央、国务院关于灾后重建、整治江湖、兴修水利的若干意见
volume 57. 1999年 3 - 7月 中共中央办公厅文件/中办发【1999】11号(1999年3月20日)中共中央办公厅关于转发《中共中央组织部关于加强农村基层干部队伍建设的意见》的通知
volume 58. 1999年 7 - 12月 中办通报/中共中央办公厅【第22期】
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程邃印彙 全2冊

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22,000
薛龍春、浙江大学出版社、2025年4月
程邃印汇 程邃印匯(全二冊) 薛龙春

程邃(1607–1692)は明末清初の重要な芸術家で、皖派(徽派)の鼻祖とされているが、長い間その篆刻芸術はあまり知られてこなかった。薛龍春編著《程邃印匯》は程邃の印章を初めて系統的に收集整理したもので、総数1200枚を超え、その篆刻芸術を研究するための重要著作となっている。本書は三大部分よりなる。一、新見兩種原鈐印譜。《王鐸臨帖冊》と《垢道人印譜》から印章430枚収録、程邃自鈐または自ら整理した貴重資料、後者は長年北京故宮に所蔵。二、兩種摹刻印譜。浙江図書館蔵《四香堂印餘》と国家図書館蔵《古蝸篆居印述》を包括、摹刻印章106枚、一部程邃刻原印と比較できる。三、新輯印章。程邃独特の篆刻風格と広範な社交をもとに関連書画、碑帖、信札、印譜…等を蒐集、程邃が刻した可能性のある印章700余枚を輯録。各印章には正確な釈文と出典収蔵地を注記。篆刻史上の重要補遺であるだけでなく、明清篆刻芸術研究にも奥深い意義がある。(繁体字縦組)

本书具有重要的学术价值,主要表现在:1.本书对所有印章进行了准确的释文,程邃许多印章的印文都是传抄古文,其难度非同寻常;2.本书序言不仅细致考证了四种印谱,还分层次说明了辑录印章的依据,是关于程邃篆刻重要的基础研究;3.正文中,每一枚印章(除了少量闲章)都尽可能确定其受印人,并提供其传记资料。若受印人如与程邃有直接交往,本书在传记之后还会给出一条文献证据,以供研究者进一步的查证与研索;4.每一方印章皆说明其出处与收藏地。

目录
前言
一 程邃印谱
(一)《垢道人印谱》
(二)《王鐸臨帖册》
二 摹刻程邃印谱
(一)《四香堂印餘》卷七(巴樹穀摹刻)
(二)《古蝸篆居印述》卷一(程芝華摹刻)
三 程邃篆刻輯存(参考)
(一)印譜中已見的受印人
(二)印譜中未見,但與程邃有直接交往的受印人
(三)印譜中未見,但與程邃有間接交往的受印人
(四)印譜中未見,無交往資料,但與程邃有地緣關
係的受印人
印文索引
致謝

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薛龍春 、浙江大学出版社 、2025年4月
程邃印汇 程邃印匯(全二冊) 薛龙春 程邃(1607–1692)は明末清初の重要な芸術家で、皖派(徽派)の鼻祖とされているが、長い間その篆刻芸術はあまり知られてこなかった。薛龍春編著《程邃印匯》は程邃の印章を初めて系統的に收集整理したもので、総数1200枚を超え、その篆刻芸術を研究するための重要著作となっている。本書は三大部分よりなる。一、新見兩種原鈐印譜。《王鐸臨帖冊》と《垢道人印譜》から印章430枚収録、程邃自鈐または自ら整理した貴重資料、後者は長年北京故宮に所蔵。二、兩種摹刻印譜。浙江図書館蔵《四香堂印餘》と国家図書館蔵《古蝸篆居印述》を包括、摹刻印章106枚、一部程邃刻原印と比較できる。三、新輯印章。程邃独特の篆刻風格と広範な社交をもとに関連書画、碑帖、信札、印譜…等を蒐集、程邃が刻した可能性のある印章700余枚を輯録。各印章には正確な釈文と出典収蔵地を注記。篆刻史上の重要補遺であるだけでなく、明清篆刻芸術研究にも奥深い意義がある。(繁体字縦組) 本书具有重要的学术价值,主要表现在:1.本书对所有印章进行了准确的释文,程邃许多印章的印文都是传抄古文,其难度非同寻常;2.本书序言不仅细致考证了四种印谱,还分层次说明了辑录印章的依据,是关于程邃篆刻重要的基础研究;3.正文中,每一枚印章(除了少量闲章)都尽可能确定其受印人,并提供其传记资料。若受印人如与程邃有直接交往,本书在传记之后还会给出一条文献证据,以供研究者进一步的查证与研索;4.每一方印章皆说明其出处与收藏地。 目录 前言 一 程邃印谱 (一)《垢道人印谱》 (二)《王鐸臨帖册》 二 摹刻程邃印谱 (一)《四香堂印餘》卷七(巴樹穀摹刻) (二)《古蝸篆居印述》卷一(程芝華摹刻) 三 程邃篆刻輯存(参考) (一)印譜中已見的受印人 (二)印譜中未見,但與程邃有直接交往的受印人 (三)印譜中未見,但與程邃有間接交往的受印人 (四)印譜中未見,無交往資料,但與程邃有地緣關 係的受印人 印文索引 致謝 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

馬王堆一号漢墓紡織品(3)長沙馬王堆漢墓文庫

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12,100
湖南省博物館 編、岳麓書社、2024年08月
馬王堆一號漢墓紡織品 喻燕姣主编申国辉等著 岳麓书社
长沙马王堆汉墓文库:《马王堆一号汉墓纺织品》第三卷

本书主要内容为马王堆一号汉墓内棺出土纺织品文物资料的整理与研究。马王堆一号汉墓内棺出土了包裹女尸的衾袍,计二十二层,包括了绢、纱、罗、绮、锦和绣以及细白麻布,代表了汉初桑蚕织造和麻纺织品工艺的最高水平。通过对马王堆一号汉墓内棺出土纺织品的全面整理,将包裹和覆盖尸体的二十二层纺织品面貌呈现出来,展现西汉时期高超的纺织技术、刺绣技艺及其所体现的美学,为进一步研究西汉纺织品及其纹饰提供珍贵的实物资料,也为研究汉初贵族丧葬礼仪提供参考资料。本书为湖南省哲学社会科学基金重大项目(“学术湖南”精品培育项目)。

目  录
第十五节 绢地“乘云绣”丝绵袍 001
第十六节 黑色菱形纹罗地“信期绣”丝绵袍 029
第十七节 朱红色菱形纹罗丝绵袍 057
第十八节 白色细麻布、褐黄色粗麻布 071
第十九节 白色细麻布单衣 094
第二十节 菱形纹罗地“信期绣”丝绵袍 114
第二十一节 内棺内的其他纺织品 121
第二十二节 内棺外的纺织品 151
附表 185
附表21 内棺从外至里第十六层绢地“乘云绣”丝绵袍(内13)残片统计表 186
附表22 内棺从外至里第十七层黑色菱形纹罗地“信期绣”丝绵袍(内14)残片统计表 190
附表23 内棺从外至里第十八层朱红色菱形纹罗丝绵袍(内17)残片统计表 194
附表24 内棺从外至里第二十层白色细麻布(内27)和褐黄色粗麻布(内29)统计表 198
附表25 内棺从外至里第二十一层白色细麻布单衣(内30)统计表 199
附表26 内棺从外至里第二十二层菱形纹罗地“信期绣”丝绵袍(内32)残片统计表 200
附表27 内棺绦带、丝绵、纺织品残片统计表 201
附表28 内棺绢残片统计表一 205
附表29 内棺绢残片统计表二 220
附表30 内棺菱形纹罗统计表 277
附表31 内棺对鸟菱形纹绮夹丝绵残片统计表 281
附表32 内棺锦残片统计表 283
附表33 内棺刺绣品残片统计表 293
附表34 内棺外羽毛贴花绢、绢地铺绒绣及其他丝织物残片统计表 296
参考文献 298
后记 302

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湖南省博物館 編 、岳麓書社 、2024年08月
馬王堆一號漢墓紡織品 喻燕姣主编申国辉等著 岳麓书社 长沙马王堆汉墓文库:《马王堆一号汉墓纺织品》第三卷 本书主要内容为马王堆一号汉墓内棺出土纺织品文物资料的整理与研究。马王堆一号汉墓内棺出土了包裹女尸的衾袍,计二十二层,包括了绢、纱、罗、绮、锦和绣以及细白麻布,代表了汉初桑蚕织造和麻纺织品工艺的最高水平。通过对马王堆一号汉墓内棺出土纺织品的全面整理,将包裹和覆盖尸体的二十二层纺织品面貌呈现出来,展现西汉时期高超的纺织技术、刺绣技艺及其所体现的美学,为进一步研究西汉纺织品及其纹饰提供珍贵的实物资料,也为研究汉初贵族丧葬礼仪提供参考资料。本书为湖南省哲学社会科学基金重大项目(“学术湖南”精品培育项目)。 目  录 第十五节 绢地“乘云绣”丝绵袍 001 第十六节 黑色菱形纹罗地“信期绣”丝绵袍 029 第十七节 朱红色菱形纹罗丝绵袍 057 第十八节 白色细麻布、褐黄色粗麻布 071 第十九节 白色细麻布单衣 094 第二十节 菱形纹罗地“信期绣”丝绵袍 114 第二十一节 内棺内的其他纺织品 121 第二十二节 内棺外的纺织品 151 附表 185 附表21 内棺从外至里第十六层绢地“乘云绣”丝绵袍(内13)残片统计表 186 附表22 内棺从外至里第十七层黑色菱形纹罗地“信期绣”丝绵袍(内14)残片统计表 190 附表23 内棺从外至里第十八层朱红色菱形纹罗丝绵袍(内17)残片统计表 194 附表24 内棺从外至里第二十层白色细麻布(内27)和褐黄色粗麻布(内29)统计表 198 附表25 内棺从外至里第二十一层白色细麻布单衣(内30)统计表 199 附表26 内棺从外至里第二十二层菱形纹罗地“信期绣”丝绵袍(内32)残片统计表 200 附表27 内棺绦带、丝绵、纺织品残片统计表 201 附表28 内棺绢残片统计表一 205 附表29 内棺绢残片统计表二 220 附表30 内棺菱形纹罗统计表 277 附表31 内棺对鸟菱形纹绮夹丝绵残片统计表 281 附表32 内棺锦残片统计表 283 附表33 内棺刺绣品残片统计表 293 附表34 内棺外羽毛贴花绢、绢地铺绒绣及其他丝织物残片统计表 296 参考文献 298 后记 302 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

秦代官制考論 岳麓書院国学文庫

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5,280
陳松長等、中西書局、2018年11月
秦代官制考论 岳麓书社国学文库 中西书局

岳麓秦簡・里耶秦簡などの新出簡牘資料や璽印封泥と青銅器銘文を参照し、秦代職官の名義を考証補注し、秦代の守官・仮官制度、都官制度、郷里職官制度、官吏法などを論述。

秦漢職官制度研究歷來是秦漢史研究的重點,但由於文獻記載的匱乏,秦代官制的研究,在較長一段時間內都難以推進。20世紀70年代以來,大批秦代簡牘及封泥資料的陸續出土公佈,使得秦代官制的進一步研究成為可能。《秦代官制考論》正是在這一背景下出現的一部力作。全書在前人研究的基礎上,充分利用新見秦簡牘、璽印封泥和青銅器等出土資料,對秦代職官與官署名進行了全面梳理與詳細補正,並圍繞秦代守官假官制度、都官制度、鄉里職官制度、官吏法與執法吏等諸多專題展開了深入探討。本書的出版,對秦漢職官制度及秦漢史研究具有積極的推進作用。

目录
第一章 秦代官制研究综论
第一节 秦代中央官制研究
第二节 秦代地方官制研究
第三节 秦代官员的选拔、任用及考核研究
第四节 以出土文献为切入点的秦官制研究
第二章 新见秦代职官与官署名考
第一节 新见秦中央职官与官署名考
第二节 新见秦郡县职官与官署名考
附 新见职官官署名一览表
第三章 秦代守官、假官制度考论
第一节 秦汉守官、假官研究概述
第二节 秦和汉初出土文献所见守官、假官资料的初步研究
第三节 秦代守官、假官的性质与特征
第四章 秦代都官制度研究
第一节 秦简“都官”研究史
第二节 秦简中有关都官记录的疏证
第三节 秦简所见地方都官制度
第五章 秦代乡里职官制度考论
第一节 秦代乡里社会的居住形态
第二节 秦代乡部吏员的设置与运作
第三节 秦代里吏的配备与运作
第六章 秦代官吏法与执法吏考论
第一节 岳麓秦简《置吏律》及相关问题
第二节 执法吏考论
附录一 岳麓秦简中的几个官名考略
附录二 新见秦印“江胡榦官”考论

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陳松長等 、中西書局 、2018年11月
秦代官制考论 岳麓书社国学文库 中西书局 岳麓秦簡・里耶秦簡などの新出簡牘資料や璽印封泥と青銅器銘文を参照し、秦代職官の名義を考証補注し、秦代の守官・仮官制度、都官制度、郷里職官制度、官吏法などを論述。 秦漢職官制度研究歷來是秦漢史研究的重點,但由於文獻記載的匱乏,秦代官制的研究,在較長一段時間內都難以推進。20世紀70年代以來,大批秦代簡牘及封泥資料的陸續出土公佈,使得秦代官制的進一步研究成為可能。《秦代官制考論》正是在這一背景下出現的一部力作。全書在前人研究的基礎上,充分利用新見秦簡牘、璽印封泥和青銅器等出土資料,對秦代職官與官署名進行了全面梳理與詳細補正,並圍繞秦代守官假官制度、都官制度、鄉里職官制度、官吏法與執法吏等諸多專題展開了深入探討。本書的出版,對秦漢職官制度及秦漢史研究具有積極的推進作用。 目录 第一章 秦代官制研究综论 第一节 秦代中央官制研究 第二节 秦代地方官制研究 第三节 秦代官员的选拔、任用及考核研究 第四节 以出土文献为切入点的秦官制研究 第二章 新见秦代职官与官署名考 第一节 新见秦中央职官与官署名考 第二节 新见秦郡县职官与官署名考 附 新见职官官署名一览表 第三章 秦代守官、假官制度考论 第一节 秦汉守官、假官研究概述 第二节 秦和汉初出土文献所见守官、假官资料的初步研究 第三节 秦代守官、假官的性质与特征 第四章 秦代都官制度研究 第一节 秦简“都官”研究史 第二节 秦简中有关都官记录的疏证 第三节 秦简所见地方都官制度 第五章 秦代乡里职官制度考论 第一节 秦代乡里社会的居住形态 第二节 秦代乡部吏员的设置与运作 第三节 秦代里吏的配备与运作 第六章 秦代官吏法与执法吏考论 第一节 岳麓秦简《置吏律》及相关问题 第二节 执法吏考论 附录一 岳麓秦简中的几个官名考略 附录二 新见秦印“江胡榦官”考论 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

芮城永楽宮壁画 典蔵中国·中国古代壁画精粹

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,500
楊平、浙江撮影出版社、2023年01月、45p、37cm
芮城永樂宮壁畫/中國古代壁畫精粹/典藏中國
浙江攝影出版社
典藏中国·中国古代壁画精粹:芮城永乐宫壁画
杨平 主编 浙江摄影出版社

永乐宫,初建于唐代,前身为纪念吕洞宾的吕公祠。元中统三年(1262)扩建为“十方大纯阳万寿宫”,始被称作“永乐宫”。1959年,为建三门峡水库,当地历时五年将永乐宫从原址山西省运城市芮城县西南的永乐镇整体搬迁到现址——芮城县城北龙泉村东侧。目前保存四座元代殿宇建筑,即龙虎殿(无极门)、三清殿、纯阳殿和重阳殿。四大殿均留存有元代壁画,总面积达1005.68平方米。
闻名海内外的壁画《朝元图》位于三清殿四壁和神龛的扇面墙两侧,完成于元泰定二年(1325),面积403.34平方米。画面内容以8个帝后主像(东极、南极、北极、玉皇、勾陈、木公、后土、金母)为中心,周围有金童、玉女、星宿、力士等神祇形象,分作东、西两列向北集中,对称布局,描绘出一幅道教诸神祇拜谒“三清”的宏大场面。龙虎殿、纯阳殿、重阳殿三殿,也保存了大量精美的壁画,内容有神荼、郁垒等三十二尊神祇画像,以及《纯阳帝君神游显化图》《钟离权度吕洞宾》《王真人祖师传》等,保存状况良好,是珍贵的元代道教艺术资料。
永乐宫壁画艺术的经典之处,首先在其出神入化的线条,大量白描的墨线是《朝元图》画面的主导。主体造型上,画师利用铁线描的张力,支撑起画面凝重肃穆之气势,衣纹等处又兼用柳叶描的曲折变化,增加流畅的动感,多种线描技法的灵活运用,使得壁画中的诸神祇形象,既有唐代人物之飘逸,又有宋代画风之简洁雅致,从而形成了独特的永乐宫艺术形式之美。
色彩上,永乐宫壁画用色以绯红、青绿色为主,色调厚重而丰富,采用重彩勾填法上色,色彩、线条泾渭分明,也进一步衬托出线条的主导性。整幅《朝元图》,共计塑造290身形象,代表了传统重彩工笔人物画在元代取得的最高建树。永乐宫中的道教壁画,恢宏精美,画面壮丽,极具艺术震撼力,既继承了唐、宋以来“吴带当风”等优秀的绘画技法,又融会了元代的绘画特点,展现了道教艺术的无穷魅力,是我国寺观壁画中的旷世杰作,也是世界绘画艺术殿堂里的明珠。

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楊平 、浙江撮影出版社 、2023年01月 、45p 、37cm
芮城永樂宮壁畫/中國古代壁畫精粹/典藏中國 浙江攝影出版社 典藏中国·中国古代壁画精粹:芮城永乐宫壁画 杨平 主编 浙江摄影出版社 永乐宫,初建于唐代,前身为纪念吕洞宾的吕公祠。元中统三年(1262)扩建为“十方大纯阳万寿宫”,始被称作“永乐宫”。1959年,为建三门峡水库,当地历时五年将永乐宫从原址山西省运城市芮城县西南的永乐镇整体搬迁到现址——芮城县城北龙泉村东侧。目前保存四座元代殿宇建筑,即龙虎殿(无极门)、三清殿、纯阳殿和重阳殿。四大殿均留存有元代壁画,总面积达1005.68平方米。 闻名海内外的壁画《朝元图》位于三清殿四壁和神龛的扇面墙两侧,完成于元泰定二年(1325),面积403.34平方米。画面内容以8个帝后主像(东极、南极、北极、玉皇、勾陈、木公、后土、金母)为中心,周围有金童、玉女、星宿、力士等神祇形象,分作东、西两列向北集中,对称布局,描绘出一幅道教诸神祇拜谒“三清”的宏大场面。龙虎殿、纯阳殿、重阳殿三殿,也保存了大量精美的壁画,内容有神荼、郁垒等三十二尊神祇画像,以及《纯阳帝君神游显化图》《钟离权度吕洞宾》《王真人祖师传》等,保存状况良好,是珍贵的元代道教艺术资料。 永乐宫壁画艺术的经典之处,首先在其出神入化的线条,大量白描的墨线是《朝元图》画面的主导。主体造型上,画师利用铁线描的张力,支撑起画面凝重肃穆之气势,衣纹等处又兼用柳叶描的曲折变化,增加流畅的动感,多种线描技法的灵活运用,使得壁画中的诸神祇形象,既有唐代人物之飘逸,又有宋代画风之简洁雅致,从而形成了独特的永乐宫艺术形式之美。 色彩上,永乐宫壁画用色以绯红、青绿色为主,色调厚重而丰富,采用重彩勾填法上色,色彩、线条泾渭分明,也进一步衬托出线条的主导性。整幅《朝元图》,共计塑造290身形象,代表了传统重彩工笔人物画在元代取得的最高建树。永乐宫中的道教壁画,恢宏精美,画面壮丽,极具艺术震撼力,既继承了唐、宋以来“吴带当风”等优秀的绘画技法,又融会了元代的绘画特点,展现了道教艺术的无穷魅力,是我国寺观壁画中的旷世杰作,也是世界绘画艺术殿堂里的明珠。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中華文明的有力見證:北京通史陳列(史前-清代)

中国書店
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42,900
首都博物館、文物出版社、2024年05月
中华文明的有力见证:北京通史陈列(史前-清代)

《北京通史》是配套首博重要展覽北京通史展覽常設展覽的重要出版項目,《北京通史展圖錄》是一部全面、系統展示北京歷史面貌的大型學術圖錄。從考古、文化、歷史等方面按照歷史順序介紹整個北京的城市文化發展歷程。從史前時期至清代,北京的建置沿革、政區城區、政治軍事、城市建設、經濟貿易、文化教育、民族宗教、社會生活等歷史。本書以圖片為主,專文為輔,按時間順序,以圖證史,用大量的文物圖片,對北京歷史進行了全方位的展示。
完整展示北京悠久的七十萬年人居史、輝煌的三千年建城史、璀璨的八百餘年建都史、七十餘年的新中國首都發展史,通過展示北京城市功能不斷遞升的歷史進程、民族融合與多元文化薈萃的包容開放之勢,揭示北京何以為都,以及北京歷史文化所蘊含的燦爛、輝煌的中華文明。
第一單元“文明曙光”,展示史前北京地區70萬年人居史、1萬餘年文化史;
第二單元“建城之始”,展示周初分封燕薊,開啟北京3000多年建城史;
第三單元“北方重鎮”,展示秦漢至隋唐五代,北京地區作為中原王朝的北方軍事重鎮,民族文化不斷交流融合的歷程;
第四單元“建都之始”,展示遼金時期,遼升幽州為南京、金海陵王遷都燕京,在民族融合大趨勢中北京成為王朝的都城;
第五單元“大都肇建”,展示元大都規劃、營建,北京正式成為中國大一統王朝的首都;
第六單元“都城典範”,展示明代永樂遷都、都城營建,北京都城文化進一步繁榮發展;
第七單元“京師繁華”,展示清代北京在文化、宗教、園林及工商業等方面的繁華氣象;
展覽內容也進行了豐富,增添近年來北京地區考古新發現、北京史研究新成果等。

本书是一部全面、系统展示北京历史面貌的大型学术图录。从考古、文化、历史等方面按照历史顺序介绍整个北京的城市文化发展历程。从史前时期至现当代,北京的建置沿革、政区城区、政治军事、城市建设、经济贸易、文化教育、民族宗教、社会生活等历史。本书以图片为主,专文为辅,按时间顺序,以图证史,用大量的文物图片,对北京历史进行了全方位的展示。

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首都博物館 、文物出版社 、2024年05月
中华文明的有力见证:北京通史陈列(史前-清代) 《北京通史》是配套首博重要展覽北京通史展覽常設展覽的重要出版項目,《北京通史展圖錄》是一部全面、系統展示北京歷史面貌的大型學術圖錄。從考古、文化、歷史等方面按照歷史順序介紹整個北京的城市文化發展歷程。從史前時期至清代,北京的建置沿革、政區城區、政治軍事、城市建設、經濟貿易、文化教育、民族宗教、社會生活等歷史。本書以圖片為主,專文為輔,按時間順序,以圖證史,用大量的文物圖片,對北京歷史進行了全方位的展示。 完整展示北京悠久的七十萬年人居史、輝煌的三千年建城史、璀璨的八百餘年建都史、七十餘年的新中國首都發展史,通過展示北京城市功能不斷遞升的歷史進程、民族融合與多元文化薈萃的包容開放之勢,揭示北京何以為都,以及北京歷史文化所蘊含的燦爛、輝煌的中華文明。 第一單元“文明曙光”,展示史前北京地區70萬年人居史、1萬餘年文化史; 第二單元“建城之始”,展示周初分封燕薊,開啟北京3000多年建城史; 第三單元“北方重鎮”,展示秦漢至隋唐五代,北京地區作為中原王朝的北方軍事重鎮,民族文化不斷交流融合的歷程; 第四單元“建都之始”,展示遼金時期,遼升幽州為南京、金海陵王遷都燕京,在民族融合大趨勢中北京成為王朝的都城; 第五單元“大都肇建”,展示元大都規劃、營建,北京正式成為中國大一統王朝的首都; 第六單元“都城典範”,展示明代永樂遷都、都城營建,北京都城文化進一步繁榮發展; 第七單元“京師繁華”,展示清代北京在文化、宗教、園林及工商業等方面的繁華氣象; 展覽內容也進行了豐富,增添近年來北京地區考古新發現、北京史研究新成果等。 本书是一部全面、系统展示北京历史面貌的大型学术图录。从考古、文化、历史等方面按照历史顺序介绍整个北京的城市文化发展历程。从史前时期至现当代,北京的建置沿革、政区城区、政治军事、城市建设、经济贸易、文化教育、民族宗教、社会生活等历史。本书以图片为主,专文为辅,按时间顺序,以图证史,用大量的文物图片,对北京历史进行了全方位的展示。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中國現代性的黎明:楊儒賓作品集

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,160
楊儒賓、聯経出版事業公司(TW)、2025年01月
中国现代性的黎明 杨儒宾作品集 台湾联经出版

中國進入現代,碰到西方文明引發的全球性現代化浪潮,即有現代化轉型的問題,政治現代化是整體現代化方案的重要一環。1911年辛亥革命成功後成立的中華民國受到十八世紀歐美現代思潮影響甚大,但這個突破帝制中國兩千年的新國體實乃建立在中西兩種現代性思潮混合的基礎上,雙源匯流而成。締造民國的兩大領袖孫中山與梁啟超持的都是中西混合現代性的立場。

本書是《思考中華民國》的先行著作,「中国現代性的黎明」意指中華民國體制所凝聚的中國現代性有傳統文化的養分。本書主張宋明理學,尤其從陽明學到十七、八世紀之交的道體論儒學,它們提供了中國現代民主政治基礎的有力因素:道統與政統分權並具指導地位的架構;良知作為人人皆有的政治主體之基礎;文學思潮植基於兼具個性解放與倫理內涵的情教上;三教論倡導儒教與其他宗教共存共榮。這些現代化議題的前身不見得能「開出」現代的民主政治,這片土地吸收了新的思想。隨著西方現代化思潮的傳入,這些中華文化傳統的元素被喚醒,並與新的思想交匯融合,進一步增強了二十世紀以後中國現代性的發展。兩股思潮匯聚,彼此轉化,終於形成嶄新中華文明之政治體制。

目錄
序 言
導 論 龍場一悟—良知學的登場
一、前言:晚明、明末清初與清末民初
二、新格致說的出現
三、撒手懸崖,生死一搏
四、氣湧情熱的良知
五、結語:畸人的歷史效應
第一章 當代中國的黎明—晚明儒學的解讀
一、前言:「晚明儒學」概念的出現
二、從「左派王學」到「資本主義萌芽說」
三、近代思維說
四、良知學轉出說
五、歷史的動力:資本萌芽?良知學轉向?
六、結語:納銜接於開出
第二章 良知的良能與不能—王陽明的實踐檔案
第三章 花開散葉—良知學的分化與晚明文化思潮
第四章 三教別裁—王學學者的「異人」經驗
第五章 情歸何處—晚明情思想的解讀
第六章 道勢相抗—道統思維的挫折與展開
第七章 反抗原型—明鄭亡後無中國
第八章 明清之際儒學的現代性曙光
結 論 現代化工程仍在進行中
參考書目
人名索引

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楊儒賓 、聯経出版事業公司(TW) 、2025年01月
中国现代性的黎明 杨儒宾作品集 台湾联经出版 中國進入現代,碰到西方文明引發的全球性現代化浪潮,即有現代化轉型的問題,政治現代化是整體現代化方案的重要一環。1911年辛亥革命成功後成立的中華民國受到十八世紀歐美現代思潮影響甚大,但這個突破帝制中國兩千年的新國體實乃建立在中西兩種現代性思潮混合的基礎上,雙源匯流而成。締造民國的兩大領袖孫中山與梁啟超持的都是中西混合現代性的立場。 本書是《思考中華民國》的先行著作,「中国現代性的黎明」意指中華民國體制所凝聚的中國現代性有傳統文化的養分。本書主張宋明理學,尤其從陽明學到十七、八世紀之交的道體論儒學,它們提供了中國現代民主政治基礎的有力因素:道統與政統分權並具指導地位的架構;良知作為人人皆有的政治主體之基礎;文學思潮植基於兼具個性解放與倫理內涵的情教上;三教論倡導儒教與其他宗教共存共榮。這些現代化議題的前身不見得能「開出」現代的民主政治,這片土地吸收了新的思想。隨著西方現代化思潮的傳入,這些中華文化傳統的元素被喚醒,並與新的思想交匯融合,進一步增強了二十世紀以後中國現代性的發展。兩股思潮匯聚,彼此轉化,終於形成嶄新中華文明之政治體制。 目錄 序 言 導 論 龍場一悟—良知學的登場 一、前言:晚明、明末清初與清末民初 二、新格致說的出現 三、撒手懸崖,生死一搏 四、氣湧情熱的良知 五、結語:畸人的歷史效應 第一章 當代中國的黎明—晚明儒學的解讀 一、前言:「晚明儒學」概念的出現 二、從「左派王學」到「資本主義萌芽說」 三、近代思維說 四、良知學轉出說 五、歷史的動力:資本萌芽?良知學轉向? 六、結語:納銜接於開出 第二章 良知的良能與不能—王陽明的實踐檔案 第三章 花開散葉—良知學的分化與晚明文化思潮 第四章 三教別裁—王學學者的「異人」經驗 第五章 情歸何處—晚明情思想的解讀 第六章 道勢相抗—道統思維的挫折與展開 第七章 反抗原型—明鄭亡後無中國 第八章 明清之際儒學的現代性曙光 結 論 現代化工程仍在進行中 參考書目 人名索引 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

原国立北平図書館建設資料匯編(全6冊)民国文献資料叢編

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211,200
國家圖書館編、国家図書館出版社、2024年10月
原国立北平图书馆建设资料汇编(全6)(民国文献资料丛编)

北平圖書館舊址是近現代重要史跡及代表性建築,入選第六批全國重點文物保護單位和“中國20世紀建築遺產”名錄。本書系中國國家圖書館以北平圖書館舊址保護、修繕為契機,系統收集和整理的民國時期北平圖書館建築的建設資料,包括原始檔案、報刊析出文獻與相關圖書三大類。檔案類是中國國家圖書館檔案室、北京市檔案館所藏的原始檔案,內容涉及工程策劃、實施、竣工的全過程,包括公函、書信、會議紀要、出版物、合同、圖紙等資料,約一千四百餘頁;報紙、期刊類是從民國時期報紙、期刊等文獻中析出的與工程建設相關的事件報導,涉及人物介紹、社會回饋等內容,共計四百餘條;此外,本書還收錄了原國立北平圖書館、中華圖書館協會、中華教育文化基金董事會的館務報告和工作概況等資料。這些資料絕大部分為首次影印出版,具有重要的文獻價值,有助於學界更加透徹地理解傳統藏書樓向現代圖書館轉型的社會意義,進一步加深對“現代圖書館運動”的認識,推進圖書館史、建築史的相關研究。本書的出版體現了中國國家圖書館對優秀建築遺產的重視、保護和利用,是對“傳承文明、服務社會”宗旨的具體實踐,具有重要的現實意義。

《原國立北平圖書館建設資料彙編》由国家图书馆基建处牵头选编,内容包括:国家图书馆档案室、北京市档案馆等所藏的原始档案,以及当时各类报刊的新闻报道为主。原北平图书馆建设的原始资料主要保存在国家图书馆、北京市档案馆、中国第二历史档案馆,这些机构档案资料均未公开出版,涵盖工程前期策划、实施、竣工全过程,包括公函、书信、会议纪要、出版物、合同、图纸等内容。原北平图书馆新馆是民国时期的重要的国家级文化设施,该项目的建设受到全社会的广泛关注,特别是在工程开工、竣工、开馆等关键节点,各大媒体都争相报道,本书将这些新闻报道也逐一析出,汇为一辑。

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國家圖書館編 、国家図書館出版社 、2024年10月
原国立北平图书馆建设资料汇编(全6)(民国文献资料丛编) 北平圖書館舊址是近現代重要史跡及代表性建築,入選第六批全國重點文物保護單位和“中國20世紀建築遺產”名錄。本書系中國國家圖書館以北平圖書館舊址保護、修繕為契機,系統收集和整理的民國時期北平圖書館建築的建設資料,包括原始檔案、報刊析出文獻與相關圖書三大類。檔案類是中國國家圖書館檔案室、北京市檔案館所藏的原始檔案,內容涉及工程策劃、實施、竣工的全過程,包括公函、書信、會議紀要、出版物、合同、圖紙等資料,約一千四百餘頁;報紙、期刊類是從民國時期報紙、期刊等文獻中析出的與工程建設相關的事件報導,涉及人物介紹、社會回饋等內容,共計四百餘條;此外,本書還收錄了原國立北平圖書館、中華圖書館協會、中華教育文化基金董事會的館務報告和工作概況等資料。這些資料絕大部分為首次影印出版,具有重要的文獻價值,有助於學界更加透徹地理解傳統藏書樓向現代圖書館轉型的社會意義,進一步加深對“現代圖書館運動”的認識,推進圖書館史、建築史的相關研究。本書的出版體現了中國國家圖書館對優秀建築遺產的重視、保護和利用,是對“傳承文明、服務社會”宗旨的具體實踐,具有重要的現實意義。 《原國立北平圖書館建設資料彙編》由国家图书馆基建处牵头选编,内容包括:国家图书馆档案室、北京市档案馆等所藏的原始档案,以及当时各类报刊的新闻报道为主。原北平图书馆建设的原始资料主要保存在国家图书馆、北京市档案馆、中国第二历史档案馆,这些机构档案资料均未公开出版,涵盖工程前期策划、实施、竣工全过程,包括公函、书信、会议纪要、出版物、合同、图纸等内容。原北平图书馆新馆是民国时期的重要的国家级文化设施,该项目的建设受到全社会的广泛关注,特别是在工程开工、竣工、开馆等关键节点,各大媒体都争相报道,本书将这些新闻报道也逐一析出,汇为一辑。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

詩伝旁通・直音傍訓毛詩句解(元代古籍集成 経部詩類)

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5,060
李山 主編、北京師範大学、2012年03月、精装
詩傳旁通 直音傍訓毛詩句解 元代古籍集成·經部詩類
诗传旁通 直音傍训毛诗句解 元代古籍集成·经部诗类
(元)梁益撰 (元)李公凱撰 北京师范大学出版社

元代は、約百年しか存在しなかった「短命」な王朝であるが、その学術研究は、少数民族統治者の干渉や統制をあまり受けなかったため、大きな成果を収めた。《元代古籍集成・経部・詩類》は、元代の様々な《詩経》研究の著述の最善本を底本とし、原作に整理・校勘・標点を加えて収録し、元代学術史の研究に集大成的な資料を提供する。本書は、國家出版基金項目《元代古籍集成・経部・詩類》の第3冊として、元代の経学者梁益の《詩伝旁通》と李公凱の《直音傍訓毛詩句解》を収録する。

主要內容包括:周南;召南;邶;王;鄭;齊;唐;秦;陳;彤弓之什等。

《诗传旁通》今存十五卷,梁益《自序》述其创作动机与过程云:“末学梁益,伏读《朱传》,昧焉多所未解,如“见尧于羹”“见尧于墙”“犹曰圣人之耦”之类,罔知攸出。问之老师宿儒,间有补助,得之耳闻目见,辄自笔录,久之浸繁,用纂成帙,仿缑山杜文玉瑛《语孟旁通》之例,目之曰《诗传旁通》。”至正四年(一三四四)翟思忠《序》所述略同,并进一步解释“旁通”曰:“旁通者,引用群经,兼辑诸说,不泥不僻,如《易》之六爻,发挥旁通,周流该贯也。”《元史》本传亦云“有《诗传旁通》,发挥朱熹氏之学为精”。据诸家之论,知是书乃梁益仿《语孟旁通》之例,引用群经,兼辑诸说,对朱熹《诗集传》加以精详疏释、考证和补充,以发挥朱氏之学为大旨,可谓一部羽翼《朱传》之作。是书又有题作翟思忠所作者,著录为八卷,朱彝尊《经义考》据陆元辅所言加以辨正,认为梁益所著《诗传旁通》,“太平路总管府推官滨州翟思忠为之序,而西亭王孙《授经图》遂列思忠《诗传旁通》于目,盖因此《序》而讹也”。清四库馆臣持有同论。然考《文渊阁书目》,亦著录有翟思忠《诗传旁通》一部八册。《授经图义例》《千顷堂书目》同时著录有梁益《诗传旁通》十五卷,翟思忠《诗传旁通》八卷。或当时别有八卷本题作翟思忠者《诗传旁通》行于世耶?是书今有《四库全书》本、《常州先哲遗书》本、清钞本等,《四库全书》本之底本为山东巡抚采进本。
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5,060
李山 主編 、北京師範大学 、2012年03月 、精装
詩傳旁通 直音傍訓毛詩句解 元代古籍集成·經部詩類 诗传旁通 直音傍训毛诗句解 元代古籍集成·经部诗类 (元)梁益撰 (元)李公凱撰 北京师范大学出版社 元代は、約百年しか存在しなかった「短命」な王朝であるが、その学術研究は、少数民族統治者の干渉や統制をあまり受けなかったため、大きな成果を収めた。《元代古籍集成・経部・詩類》は、元代の様々な《詩経》研究の著述の最善本を底本とし、原作に整理・校勘・標点を加えて収録し、元代学術史の研究に集大成的な資料を提供する。本書は、國家出版基金項目《元代古籍集成・経部・詩類》の第3冊として、元代の経学者梁益の《詩伝旁通》と李公凱の《直音傍訓毛詩句解》を収録する。 主要內容包括:周南;召南;邶;王;鄭;齊;唐;秦;陳;彤弓之什等。 《诗传旁通》今存十五卷,梁益《自序》述其创作动机与过程云:“末学梁益,伏读《朱传》,昧焉多所未解,如“见尧于羹”“见尧于墙”“犹曰圣人之耦”之类,罔知攸出。问之老师宿儒,间有补助,得之耳闻目见,辄自笔录,久之浸繁,用纂成帙,仿缑山杜文玉瑛《语孟旁通》之例,目之曰《诗传旁通》。”至正四年(一三四四)翟思忠《序》所述略同,并进一步解释“旁通”曰:“旁通者,引用群经,兼辑诸说,不泥不僻,如《易》之六爻,发挥旁通,周流该贯也。”《元史》本传亦云“有《诗传旁通》,发挥朱熹氏之学为精”。据诸家之论,知是书乃梁益仿《语孟旁通》之例,引用群经,兼辑诸说,对朱熹《诗集传》加以精详疏释、考证和补充,以发挥朱氏之学为大旨,可谓一部羽翼《朱传》之作。是书又有题作翟思忠所作者,著录为八卷,朱彝尊《经义考》据陆元辅所言加以辨正,认为梁益所著《诗传旁通》,“太平路总管府推官滨州翟思忠为之序,而西亭王孙《授经图》遂列思忠《诗传旁通》于目,盖因此《序》而讹也”。清四库馆臣持有同论。然考《文渊阁书目》,亦著录有翟思忠《诗传旁通》一部八册。《授经图义例》《千顷堂书目》同时著录有梁益《诗传旁通》十五卷,翟思忠《诗传旁通》八卷。或当时别有八卷本题作翟思忠者《诗传旁通》行于世耶?是书今有《四库全书》本、《常州先哲遗书》本、清钞本等,《四库全书》本之底本为山东巡抚采进本。

三国志校箋 全3冊

中国書店
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16,500
[晋]陳寿著 趙幼文校箋 趙振鐸等整理、巴蜀書社、2024年6月
三國志校箋 三国志校笺(上中下三册)王祝英 巴蜀书社

晋陳壽《三国志》、南朝宋裴松之《三国志注》,是三国史研究最為重要的資料。《三國志校箋》以清代武英殿刊本《三国志》為底本,校以現存各種版本,凡原文及裴松之注有脱漏錯訛、文字歧異之処,皆一一詳加比勘,書為校記。校勘中广征博引,于前人所得悉加辨析,正其是非,明其得失,対裴注未尽之処亦頗有補充。其所闡発,往往持論精当,頗富新意,能自成一家之言。本書是在2001年出版的基礎上加以修訂,使該書更為完善。横排繁体字。

晋陈寿《三国志》、南朝宋裴松之《三国志注》,是三国史研究最为重要的资料。
但《三国志》经过长期的辗转抄录、雕版覆刻,加上后人有意无意的改动,今天留存下来的版本,难免错讹衍脱,不利于阅读研究。为了追求历史的真实,不得不对《三国志》及裴注进行校勘,力求恢复其本来面目。因此,整理《三国志》及裴注,便成为治三国史者的首要任务,历代学者均十分重视这项工作。到了清代,学者们对于《三国志》的研究,取得了辉煌的成果,其代表作为武英殿本《三国志》。但迟至民国时期,方才出现了一部带有总结性的著作,即卢弼《三国志集解》。
该书试图总结前人成果,但因当时条件所限,搜采不全,致使许多前人的重要成果,未能得到充分的反映;同时,卢弼个人臆断之论、空疏之语亦所在多有,因而受到不少学者的诟病。
故对《三国志》的整理成果进行一次认认真真的全面的总结,仍然是十分必要而迫切的。赵幼文先生撰述,赵振铎先生整理的《三国志校笺》,便是这样一部切合学术界需要的著作。
《三国志校笺》以清代武英殿刊本《三国志》为底本,校以现存各种版本,凡原文及裴松之注有脱漏错讹、文字歧异之处,皆一一详加比勘,书为校记。校勘中广征博引,于前人所得悉加辨析,正其是非,明其得失,对裴注未尽之处亦颇有补充。其所阐发,往往持论精当,颇富新意,能自成一家之言。本项目在该书初版基础上加以修订,重核引用文献,改进遗留问题,予以进一步校勘,使该书更为完善,为读者提供一部更加完美的《三国志》读本。

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[晋]陳寿著 趙幼文校箋 趙振鐸等整理 、巴蜀書社 、2024年6月
三國志校箋 三国志校笺(上中下三册)王祝英 巴蜀书社 晋陳壽《三国志》、南朝宋裴松之《三国志注》,是三国史研究最為重要的資料。《三國志校箋》以清代武英殿刊本《三国志》為底本,校以現存各種版本,凡原文及裴松之注有脱漏錯訛、文字歧異之処,皆一一詳加比勘,書為校記。校勘中广征博引,于前人所得悉加辨析,正其是非,明其得失,対裴注未尽之処亦頗有補充。其所闡発,往往持論精当,頗富新意,能自成一家之言。本書是在2001年出版的基礎上加以修訂,使該書更為完善。横排繁体字。 晋陈寿《三国志》、南朝宋裴松之《三国志注》,是三国史研究最为重要的资料。 但《三国志》经过长期的辗转抄录、雕版覆刻,加上后人有意无意的改动,今天留存下来的版本,难免错讹衍脱,不利于阅读研究。为了追求历史的真实,不得不对《三国志》及裴注进行校勘,力求恢复其本来面目。因此,整理《三国志》及裴注,便成为治三国史者的首要任务,历代学者均十分重视这项工作。到了清代,学者们对于《三国志》的研究,取得了辉煌的成果,其代表作为武英殿本《三国志》。但迟至民国时期,方才出现了一部带有总结性的著作,即卢弼《三国志集解》。 该书试图总结前人成果,但因当时条件所限,搜采不全,致使许多前人的重要成果,未能得到充分的反映;同时,卢弼个人臆断之论、空疏之语亦所在多有,因而受到不少学者的诟病。 故对《三国志》的整理成果进行一次认认真真的全面的总结,仍然是十分必要而迫切的。赵幼文先生撰述,赵振铎先生整理的《三国志校笺》,便是这样一部切合学术界需要的著作。 《三国志校笺》以清代武英殿刊本《三国志》为底本,校以现存各种版本,凡原文及裴松之注有脱漏错讹、文字歧异之处,皆一一详加比勘,书为校记。校勘中广征博引,于前人所得悉加辨析,正其是非,明其得失,对裴注未尽之处亦颇有补充。其所阐发,往往持论精当,颇富新意,能自成一家之言。本项目在该书初版基础上加以修订,重核引用文献,改进遗留问题,予以进一步校勘,使该书更为完善,为读者提供一部更加完美的《三国志》读本。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

与花方作譜(花が与に方に譜を作らん):宋代植物譜録循跡

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8,690
(日)久保輝幸、廣西科學技術出版社、2023年01月
與花方作譜:宋代植物譜錄循跡 中國傳統博物學研究文叢
与花方作谱:宋代植物谱录循迹 中国传统博物学研究文丛
[日]久保辉幸著 罗桂环 主编 广西科学技术出版社

宋代植物譜錄蔚為大觀,極富特色。本書將宋代植物譜錄作為主要研究物件,對包括宋代已佚的植物譜錄進行文獻學考察,力圖厘清譜錄之間的關係;通過探尋譜錄背後撰寫者的事跡、相關的學術圈、思想背景等,深入了解譜錄的撰寫背景與編撰意圖。加之追溯版本流傳歷程、甄選善本、辨別偽書,精確考訂各譜錄的成書年代、發展源流,以期更加深入地厘清宋代植物譜錄的發展脈絡,闡明植物譜錄的興盛與當時社會的關係,對中國古代植物知識的發展進行進一步的探索和有益補充,並呈現中國人多識以求、博物不惑、與自然和諧共生的傳統精神。

目录
导言
第一章 宋代及其以前主要植物文化概述
第一节 先秦至南北朝
第二节 隋唐至宋朝
第二章 谱录的出现和发展
第一节 与谱录相关的文献体裁
第二节 南北朝时期的植物谱录
第三节 隋唐至五代十国时期的植物谱录
第三章 宋代竹谱、桐谱
第一节 竹谱
第二节 桐谱
第四章 宋代花谱——牡丹、芍药
第一节 牡丹谱
第二节 芍药谱
第五章 宋代花谱——菊花、梅花、兰花
第一节 菊花谱
第二节 梅花谱
第三节 兰花谱
第六章 宋代花谱——其他花卉谱录
第一节 海棠、琼花、玉蕊谱录
第二节 综合性花卉谱录
第七章 宋代茶书
第一节 北宋茶书
第二节 南宋茶书
第八章 宋代食用植物谱录
第一节 荔枝谱
第二节 其他食用植物谱录
第三节 宋代酒书
第九章 宋代植物谱录的价值与意义
第一节 植物谱录中的园林技术成就
第二节 园林、花卉产业与植物谱录
第三节 宋画、插花与植物谱录
第四节 植物谱录中的思想
第五节 宋代植物谱录对后世的影响
附录1 宋代及以前的植物谱录年表
附录2 宋代各时间段植物谱录数量的统计比较
附录3 欧阳修《洛阳牡丹记》善本影印

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(日)久保輝幸 、廣西科學技術出版社 、2023年01月
與花方作譜:宋代植物譜錄循跡 中國傳統博物學研究文叢 与花方作谱:宋代植物谱录循迹 中国传统博物学研究文丛 [日]久保辉幸著 罗桂环 主编 广西科学技术出版社 宋代植物譜錄蔚為大觀,極富特色。本書將宋代植物譜錄作為主要研究物件,對包括宋代已佚的植物譜錄進行文獻學考察,力圖厘清譜錄之間的關係;通過探尋譜錄背後撰寫者的事跡、相關的學術圈、思想背景等,深入了解譜錄的撰寫背景與編撰意圖。加之追溯版本流傳歷程、甄選善本、辨別偽書,精確考訂各譜錄的成書年代、發展源流,以期更加深入地厘清宋代植物譜錄的發展脈絡,闡明植物譜錄的興盛與當時社會的關係,對中國古代植物知識的發展進行進一步的探索和有益補充,並呈現中國人多識以求、博物不惑、與自然和諧共生的傳統精神。 目录 导言 第一章 宋代及其以前主要植物文化概述 第一节 先秦至南北朝 第二节 隋唐至宋朝 第二章 谱录的出现和发展 第一节 与谱录相关的文献体裁 第二节 南北朝时期的植物谱录 第三节 隋唐至五代十国时期的植物谱录 第三章 宋代竹谱、桐谱 第一节 竹谱 第二节 桐谱 第四章 宋代花谱——牡丹、芍药 第一节 牡丹谱 第二节 芍药谱 第五章 宋代花谱——菊花、梅花、兰花 第一节 菊花谱 第二节 梅花谱 第三节 兰花谱 第六章 宋代花谱——其他花卉谱录 第一节 海棠、琼花、玉蕊谱录 第二节 综合性花卉谱录 第七章 宋代茶书 第一节 北宋茶书 第二节 南宋茶书 第八章 宋代食用植物谱录 第一节 荔枝谱 第二节 其他食用植物谱录 第三节 宋代酒书 第九章 宋代植物谱录的价值与意义 第一节 植物谱录中的园林技术成就 第二节 园林、花卉产业与植物谱录 第三节 宋画、插花与植物谱录 第四节 植物谱录中的思想 第五节 宋代植物谱录对后世的影响 附录1 宋代及以前的植物谱录年表 附录2 宋代各时间段植物谱录数量的统计比较 附录3 欧阳修《洛阳牡丹记》善本影印 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

應縣木塔大木作研究‧尺度篇(全六冊)

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60,720
李澤輝 趙壽堂 侯欣江、三晉出版社、2025年03月
应县木塔大木作研究,尺度篇(1函6册)
李泽辉 赵寿堂 侯欣江 三晋出版社 山西古籍出版社

“尺度篇”基於精准的實測數據,全面分析、復原應縣木塔的大木作尺度設計。提出了迄今為止最為可信的木塔大木原初尺度設計假說,公佈了迄今為止精度最高、數據量最大的一手實測數據。

本丛书由乔云飞、刘畅主编,分“尺度篇”“榫卯篇”“工具篇”三部分,对应县木塔构造、建造原理分别从大木尺度设计、榫卯构造、加工工具三个角度进行探源性系统解构,是首次基于建造角度对应县木塔做的结构拆解,并形成了科学数据,为保护木塔结构安全、确立木塔保护修缮方案提供了必备的基础数据。丛书采用了采样式X 射线成像数据、三维激光扫描等手段获取,分别对木塔大木原初尺度设计做解读;对榫卯做全面图解;通过加工痕迹揭示木塔建造的工具类型和施运方式。

应县木塔是世界上现存年代最早、体量最大的木结构楼阁式塔,具有极高的历史、艺术、科学价值,文化和社会价值。因自然因素和历史上的人为破坏,木塔面临着局部倾斜严重且渐进发展、底部木构件残损严重等诸多威胁木塔安全的重大问题。作为木塔“骨骼”的大木作,是保证木塔结构稳定性和安全性的关键所在,其大木作营造技艺水平在现存的木构古建筑中亦处于巅峰。然而,现有的对应县木塔大木作的研究无论在广度、深度还是精度上,都不能满足深入探究木塔构造、推进木塔保护修缮的迫切需求。基于这样的现实需求,本丛书的研究成果对木塔的保护和传承具有科学价值。

本丛书被列为中国文化遗产研究院开放课题“应县木塔大木榫卯构造研究”资助项目。这一研究成果将进一步支撑国家重点研发计划 “应县木塔结构稳定性评估与保护研究” 项目的研究工作。

《尺度篇》完成了对应县木塔大木结构尺度的复原研究;《榫卯篇》将复杂的大木结构用图画表达;《工具篇》通过解读加工痕迹实现木构件加工工艺的复原。丛书为应县木塔价值认知、结构安全研究及保护修缮方案制定提供了基础数据,为木塔的科学保护提供了理论支撑。

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李澤輝 趙壽堂 侯欣江 、三晉出版社 、2025年03月
应县木塔大木作研究,尺度篇(1函6册) 李泽辉 赵寿堂 侯欣江 三晋出版社 山西古籍出版社 “尺度篇”基於精准的實測數據,全面分析、復原應縣木塔的大木作尺度設計。提出了迄今為止最為可信的木塔大木原初尺度設計假說,公佈了迄今為止精度最高、數據量最大的一手實測數據。 本丛书由乔云飞、刘畅主编,分“尺度篇”“榫卯篇”“工具篇”三部分,对应县木塔构造、建造原理分别从大木尺度设计、榫卯构造、加工工具三个角度进行探源性系统解构,是首次基于建造角度对应县木塔做的结构拆解,并形成了科学数据,为保护木塔结构安全、确立木塔保护修缮方案提供了必备的基础数据。丛书采用了采样式X 射线成像数据、三维激光扫描等手段获取,分别对木塔大木原初尺度设计做解读;对榫卯做全面图解;通过加工痕迹揭示木塔建造的工具类型和施运方式。 应县木塔是世界上现存年代最早、体量最大的木结构楼阁式塔,具有极高的历史、艺术、科学价值,文化和社会价值。因自然因素和历史上的人为破坏,木塔面临着局部倾斜严重且渐进发展、底部木构件残损严重等诸多威胁木塔安全的重大问题。作为木塔“骨骼”的大木作,是保证木塔结构稳定性和安全性的关键所在,其大木作营造技艺水平在现存的木构古建筑中亦处于巅峰。然而,现有的对应县木塔大木作的研究无论在广度、深度还是精度上,都不能满足深入探究木塔构造、推进木塔保护修缮的迫切需求。基于这样的现实需求,本丛书的研究成果对木塔的保护和传承具有科学价值。 本丛书被列为中国文化遗产研究院开放课题“应县木塔大木榫卯构造研究”资助项目。这一研究成果将进一步支撑国家重点研发计划 “应县木塔结构稳定性评估与保护研究” 项目的研究工作。 《尺度篇》完成了对应县木塔大木结构尺度的复原研究;《榫卯篇》将复杂的大木结构用图画表达;《工具篇》通过解读加工痕迹实现木构件加工工艺的复原。丛书为应县木塔价值认知、结构安全研究及保护修缮方案制定提供了基础数据,为木塔的科学保护提供了理论支撑。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

殷周青銅器綜覧 1 殷周時代青銅器之研究 全2冊

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79,200
(日)林巳奈夫 著 廣瀨薰雄 近藤晴香 訳 郭永秉、上海古籍出版社、2017年06月、精装
殷周青銅器綜覽[日]林巳奈夫著 广濑薰雄译 郭永秉润文
殷周青铜器综览-殷周时代青铜器之研究 (第1卷共2册)

本书为殷周青铜器研究的丰碑性著作,也是林巳奈夫先生的权威著作之一。本书一共三卷,此次先出版第一卷,二、三卷,预计明后年陆续出版。其中,第一卷分为上下两册。该卷上册文字部分,第一编属绪论性质,其中“发现、搜集、研究史”一章所述之详,极大地超过此前的同类著作。林先生在对中国、日本和欧美有关著作的恰当评述中,进一步阐明自已的研究方法。而第一编的主体,“青铜器种类的命名”“殷、西周时代礼器的类别与用法”两章,是他精心钻研青铜器的基础性工作。上册第二编,对殷代至春秋早期的青铜器进行研究,值得注意的是,林先生考察殷周铜器用途和时代演变时,尤其注重出土墓葬中的器物组合和同铭文的器物组合状况。

第一卷下册图版部分,根据上册所作殷周铜器类型学的系统研究,将从鼎、鬲、甗到乐器和杂器,共计五十多种3500余件铜器的图像,按照器类、年代和型式编号排列,实际是一部相当齐全的殷周青铜器的集成性图谱。

上册目録
序 松丸道雄
序(日文) 松丸道雄4
《殷周青铜器综览》中文版序言 王世民
译者前言
《殷周青铜器综览》中译本凡例
编 总论
第一章 前言
第二章 发现、蒐集、研究史
第一节 中国
第二节 日本
第三节 欧美
第三章 青铜器种类的命名
第一节 食器
第二节 酒器
第三节 盥洗器
第四节 乐器
第五节 杂器
《青铜器种类的命名》补遗
第四章 殷、西周时代礼器的类别与用法
第一节 序
第二节 礼器的类别
第三节 酒彝的用法
第四节 礼器组合的时代演变与礼的变迁
第一章 器形的时代演变
第一节 年代框架
第二节 时期的区分
第三节 青铜器各类各型之形制的时代演变
第二章 纹饰的时代演变的判断标准
第三章 铭文的时代演变的判断标准
第一节 各时期铭文所见的各种书体
第二节 铭文的格式与常用句的时代演变
铭文字体类别表、图出处目録
引用文献目録
後记
索引
下册目録
图版出处目録
图版出处目録引用书简称表

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(日)林巳奈夫 著 廣瀨薰雄 近藤晴香 訳 郭永秉 、上海古籍出版社 、2017年06月 、精装
殷周青銅器綜覽[日]林巳奈夫著 广濑薰雄译 郭永秉润文 殷周青铜器综览-殷周时代青铜器之研究 (第1卷共2册) 本书为殷周青铜器研究的丰碑性著作,也是林巳奈夫先生的权威著作之一。本书一共三卷,此次先出版第一卷,二、三卷,预计明后年陆续出版。其中,第一卷分为上下两册。该卷上册文字部分,第一编属绪论性质,其中“发现、搜集、研究史”一章所述之详,极大地超过此前的同类著作。林先生在对中国、日本和欧美有关著作的恰当评述中,进一步阐明自已的研究方法。而第一编的主体,“青铜器种类的命名”“殷、西周时代礼器的类别与用法”两章,是他精心钻研青铜器的基础性工作。上册第二编,对殷代至春秋早期的青铜器进行研究,值得注意的是,林先生考察殷周铜器用途和时代演变时,尤其注重出土墓葬中的器物组合和同铭文的器物组合状况。 第一卷下册图版部分,根据上册所作殷周铜器类型学的系统研究,将从鼎、鬲、甗到乐器和杂器,共计五十多种3500余件铜器的图像,按照器类、年代和型式编号排列,实际是一部相当齐全的殷周青铜器的集成性图谱。 上册目録 序 松丸道雄 序(日文) 松丸道雄4 《殷周青铜器综览》中文版序言 王世民 译者前言 《殷周青铜器综览》中译本凡例 编 总论 第一章 前言 第二章 发现、蒐集、研究史 第一节 中国 第二节 日本 第三节 欧美 第三章 青铜器种类的命名 第一节 食器 第二节 酒器 第三节 盥洗器 第四节 乐器 第五节 杂器 《青铜器种类的命名》补遗 第四章 殷、西周时代礼器的类别与用法 第一节 序 第二节 礼器的类别 第三节 酒彝的用法 第四节 礼器组合的时代演变与礼的变迁 第一章 器形的时代演变 第一节 年代框架 第二节 时期的区分 第三节 青铜器各类各型之形制的时代演变 第二章 纹饰的时代演变的判断标准 第三章 铭文的时代演变的判断标准 第一节 各时期铭文所见的各种书体 第二节 铭文的格式与常用句的时代演变 铭文字体类别表、图出处目録 引用文献目録 後记 索引 下册目録 图版出处目録 图版出处目録引用书简称表 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

臺灣新石器時代墾丁寮遺址墓葬研究報告(學術叢書)

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
11,000
連照美、國立臺灣大學出版中心、2007年04月
《台湾新石器时代垦丁寮遗址墓葬研究报告》針對1931年日本學者所進行的墾丁寮遺址發掘資料研究成果的總輯成。本書乃臺灣大學人類學系連照美教授考古遺址研究叢書的第3本,內容乃連教授自2000年以來,花費數年時間進行的墾丁寮遺址發掘資料的研究成果。
墾丁寮墓葬遺址被公認是臺灣考古學史上最早的大規模發掘,早在1931年就由日本學者移川子之藏等人進行發掘工作,卻由於戰爭等因素,一直未有詳盡的整理報告面世。當時發掘出來的遺物一直保存在臺大人類學系的標本陳列室中,連照美教授近年開始著手墾丁寮研究,不僅系統化地蒐集彙整當年的第一手相關資料,並且將資料數位化儲存,建立線上資料庫,本書即為此一系列研究之集結。
除了日治時期留下來的資料,臺大人類學系於1966~1967年進行鵝鸞鼻遺址的考古發掘時,也曾到墾丁遺址進行地表調查與標本採集,確認墾丁遺址內容與鵝鸞鼻、鳳鼻頭等遺址屬於同一個史前文化範疇,被宋文薰教授所製作的史前文化層序表一?歸入至「牛稠子文化」。「牛稠子文化」指分布在臺灣西南部一直到南端,時間距今約五千年到三千五百年間的新石器時代文化。
連教授針對此一特殊文化現象,因此不以墾丁寮遺址的墓葬與陪葬品的研究為限,並收錄臺灣史前時代貝器以及鈴形玉珠的比較研究,這些研究主要是以鵝鸞鼻遺址與卑南遺址出土的文物資料補充關於墾丁遺址考古的不足處,並進一步地探知此一有地緣關係的考古文化的關係,同時兼顧了墾丁寮遺址考古研究的特殊性與整體性,其研究精神與考古貢獻殊為難得可貴,不僅可提供學界參考,也值得一般讀者細細品味。
目次

 校長序
 宋院士序
 文學院院長序
 著者序
I 導論
1 研究動機與歷程
2 墾丁寮石板棺墓葬的史前文化與年代問題
3 「墾丁寮遺址墓葬資料庫」的使用說明
II 墾丁寮遺址1931年發掘墓葬資料檔
1 前言
2 建檔與編輯說明
3 墾丁寮遺址墓葬資料建檔
III 研究論文
1 臺灣史前時代貝器工業初探
2 鈴形玉珠的考古學研究
3 新石器時代臺灣南端的玉器-墾丁寮遺址1931年發掘陪葬玉器之研究
引用書目

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11,000
連照美 、國立臺灣大學出版中心 、2007年04月
《台湾新石器时代垦丁寮遗址墓葬研究报告》針對1931年日本學者所進行的墾丁寮遺址發掘資料研究成果的總輯成。本書乃臺灣大學人類學系連照美教授考古遺址研究叢書的第3本,內容乃連教授自2000年以來,花費數年時間進行的墾丁寮遺址發掘資料的研究成果。 墾丁寮墓葬遺址被公認是臺灣考古學史上最早的大規模發掘,早在1931年就由日本學者移川子之藏等人進行發掘工作,卻由於戰爭等因素,一直未有詳盡的整理報告面世。當時發掘出來的遺物一直保存在臺大人類學系的標本陳列室中,連照美教授近年開始著手墾丁寮研究,不僅系統化地蒐集彙整當年的第一手相關資料,並且將資料數位化儲存,建立線上資料庫,本書即為此一系列研究之集結。 除了日治時期留下來的資料,臺大人類學系於1966~1967年進行鵝鸞鼻遺址的考古發掘時,也曾到墾丁遺址進行地表調查與標本採集,確認墾丁遺址內容與鵝鸞鼻、鳳鼻頭等遺址屬於同一個史前文化範疇,被宋文薰教授所製作的史前文化層序表一?歸入至「牛稠子文化」。「牛稠子文化」指分布在臺灣西南部一直到南端,時間距今約五千年到三千五百年間的新石器時代文化。 連教授針對此一特殊文化現象,因此不以墾丁寮遺址的墓葬與陪葬品的研究為限,並收錄臺灣史前時代貝器以及鈴形玉珠的比較研究,這些研究主要是以鵝鸞鼻遺址與卑南遺址出土的文物資料補充關於墾丁遺址考古的不足處,並進一步地探知此一有地緣關係的考古文化的關係,同時兼顧了墾丁寮遺址考古研究的特殊性與整體性,其研究精神與考古貢獻殊為難得可貴,不僅可提供學界參考,也值得一般讀者細細品味。 目次 序  校長序  宋院士序  文學院院長序  著者序 I 導論 1 研究動機與歷程 2 墾丁寮石板棺墓葬的史前文化與年代問題 3 「墾丁寮遺址墓葬資料庫」的使用說明 II 墾丁寮遺址1931年發掘墓葬資料檔 1 前言 2 建檔與編輯說明 3 墾丁寮遺址墓葬資料建檔 III 研究論文 1 臺灣史前時代貝器工業初探 2 鈴形玉珠的考古學研究 3 新石器時代臺灣南端的玉器-墾丁寮遺址1931年發掘陪葬玉器之研究 引用書目 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

清代学額研究 全2冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
20,900
梁志平、上海人民出版社、2025年05月、精装
本書は清代科挙における「学額」制度についての研究書。「学額」は、国子監の入試(院試)に合格して郷試の受験資格を得た「生員」が配属される府学・県学などの学校の定員枠のことである。清代では「科挙は必ず学校を経由する」とされていたが、入学には定員があり、この学額の制限が存在した。学額は清代において最も重要な社会資源の一つであり、その配分は、国家の政治・経済・文化資源が地方レベルでどのように分配されていたかを示すものである。本書は、清代の学額に関する諸問題を体系的に考察した研究書であり、多様な史料を総合的に活用しながら、中国全土の府・州・県における学校の設置と学額の変遷を詳細に検証している。本書ではまた、学額制度の運用に関する規則と特徴についても整理・分析している。

《清代学额研究(上下)国家哲学社会科学成果文库》本书是对清代学额相关问题的系统性研究,在综合利用多种史料的基础上,详细考订了清代全国各地府州县学、专设学额数量的变迁,总结归纳了清代学额制度运作的规律与特点,包括:学额总例的适用性,学额的恩广和捐广,学额与生员数量的估算,散厅、废县、分州分县设学立额的现象,专设学额、寄籍、随粮就试与冒籍,府学学额的分拨,特殊时期的缺额,学额与清代科举社会的流动性等问题,为学界进一步研究清代科举、地方文化、社会治理、中央与地方关系等问题提供了基础性支撑。

目录
绪论
一、问题缘起
二、学术史回顾
三、研究资料与方法
四、主要内容
上篇 清代学额制度变迁及相关问题
第一章 本同末异:学额总例及适用性
第一节 府州县学额总例与区域差异
第二节 学额总例的适用性
本章小结
第二章 定额之外:学额的恩广与捐广
第一节 恩广
第二节 捐广:永广与暂广
本章小结
第三章 县学之外:散厅、废县和分州分县设学立额现象
第一节 从特例到常设:散厅设学立额
第二节 废县置乡与乡学
第三节 “分征钱粮”分州、分县:设学立额
本章小结
第四章 因盐设额:商籍灶籍与井学
第一节 商籍灶籍学额
第二节 云南井学
本章小结
第五章 依群设额:客童、沙学、四氏学
第六章 依族设额:少数民族、族群学额
……
下篇 各省学额考订
参考文献
索引
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梁志平 、上海人民出版社 、2025年05月 、精装
本書は清代科挙における「学額」制度についての研究書。「学額」は、国子監の入試(院試)に合格して郷試の受験資格を得た「生員」が配属される府学・県学などの学校の定員枠のことである。清代では「科挙は必ず学校を経由する」とされていたが、入学には定員があり、この学額の制限が存在した。学額は清代において最も重要な社会資源の一つであり、その配分は、国家の政治・経済・文化資源が地方レベルでどのように分配されていたかを示すものである。本書は、清代の学額に関する諸問題を体系的に考察した研究書であり、多様な史料を総合的に活用しながら、中国全土の府・州・県における学校の設置と学額の変遷を詳細に検証している。本書ではまた、学額制度の運用に関する規則と特徴についても整理・分析している。 《清代学额研究(上下)国家哲学社会科学成果文库》本书是对清代学额相关问题的系统性研究,在综合利用多种史料的基础上,详细考订了清代全国各地府州县学、专设学额数量的变迁,总结归纳了清代学额制度运作的规律与特点,包括:学额总例的适用性,学额的恩广和捐广,学额与生员数量的估算,散厅、废县、分州分县设学立额的现象,专设学额、寄籍、随粮就试与冒籍,府学学额的分拨,特殊时期的缺额,学额与清代科举社会的流动性等问题,为学界进一步研究清代科举、地方文化、社会治理、中央与地方关系等问题提供了基础性支撑。 目录 绪论 一、问题缘起 二、学术史回顾 三、研究资料与方法 四、主要内容 上篇 清代学额制度变迁及相关问题 第一章 本同末异:学额总例及适用性 第一节 府州县学额总例与区域差异 第二节 学额总例的适用性 本章小结 第二章 定额之外:学额的恩广与捐广 第一节 恩广 第二节 捐广:永广与暂广 本章小结 第三章 县学之外:散厅、废县和分州分县设学立额现象 第一节 从特例到常设:散厅设学立额 第二节 废县置乡与乡学 第三节 “分征钱粮”分州、分县:设学立额 本章小结 第四章 因盐设额:商籍灶籍与井学 第一节 商籍灶籍学额 第二节 云南井学 本章小结 第五章 依群设额:客童、沙学、四氏学 第六章 依族设额:少数民族、族群学额 …… 下篇 各省学额考订 参考文献 索引 鸣谢 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

道徳真経広聖義校理 上下冊 道教典籍選刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
〔唐〕杜光庭 述 周作明 校理、中華書局、2024年05月
道德真经广圣义校理(全二册)道教典籍选刊
[唐]杜光庭述 周作明校理 中华书局

李唐时期的道教成为了国家宗教。这就造就了道教既要满足个人修行,又要符合国家治理需要的双重使命。因此,是否具有“经国理身”的基本特征,便成为官方对作为道教最核心经典的《道德经》的历代注本加以取舍的必然标准;《河上公章句》就是因为“以汉代流行的黄老学派无为治国、清静养生的观点解释《老子》经文”(王卡语),兼具了养神修身、安邦治国的双重价值而备受推崇。同时,贯彻“经国理身”的基本精神,也成为了唐人注解《道德经》的必然要求;唐玄宗自注《道德经》就是在这样的大背景下完成的。唐人注《老》之作甚多,但《河上公章句》和唐玄宗注疏本影响最大。这两个本子的共同特点是都将经国理身奉为圭臬,而后者又融儒佛道三教为一炉。唐末五代道教思想家、教界领袖杜光庭正是通过对这两个文本的义释来创作《道德真经广圣义》的。
《道德真经广圣义》,全书五十卷,是杜光庭的代表作之一。本书在汇集、评判汉唐以来各种老学思想的基础上,总结方法,别立新解,特别是站在道教的立场上,从玄学与佛学中寻找道教可资借鉴的理论资源,自觉融会各种思想,进行理论创新,引文丰富,论证翔实,成为唐代各《老子》注本中篇幅最大、内容最丰的著作和唐代老学思想的集大成者。
杜光庭在唐末动荡社会中,既强调通过修身养性以得道升玄,又十分向往一种合道而太平的理想社会。他沿着唐玄宗的思路,对“经国理身”作了进一步的阐释。他的“经国”思想中所表现出来的济世利人的精神,在金元时期兴起的全真道的“真功”中得到了充分的体现;而他从“身国同构”出发,将“理身”作为“经国”之本,主张通过“反本复性”,即回归人的内在的“真性”来寻求超越之途,强调“性命双修”,又促进了唐宋道教的理论转型,推动道教追随中国哲学发展的趋势而完成了本体论向心性论的过渡,从而为宋代道教老学的新走向开拓了道路。
此次整理,以唯一的全本《道藏》本为底本,以《道藏》中单行的玄宗注疏、敦煌文书中的玄宗注疏,以及本书征引的其他文献和后于本书的历代老子注本中所引的杜氏文句作校本,进行标点、校勘、并于紧要处稍加注释。

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〔唐〕杜光庭 述 周作明 校理 、中華書局 、2024年05月
道德真经广圣义校理(全二册)道教典籍选刊 [唐]杜光庭述 周作明校理 中华书局 李唐时期的道教成为了国家宗教。这就造就了道教既要满足个人修行,又要符合国家治理需要的双重使命。因此,是否具有“经国理身”的基本特征,便成为官方对作为道教最核心经典的《道德经》的历代注本加以取舍的必然标准;《河上公章句》就是因为“以汉代流行的黄老学派无为治国、清静养生的观点解释《老子》经文”(王卡语),兼具了养神修身、安邦治国的双重价值而备受推崇。同时,贯彻“经国理身”的基本精神,也成为了唐人注解《道德经》的必然要求;唐玄宗自注《道德经》就是在这样的大背景下完成的。唐人注《老》之作甚多,但《河上公章句》和唐玄宗注疏本影响最大。这两个本子的共同特点是都将经国理身奉为圭臬,而后者又融儒佛道三教为一炉。唐末五代道教思想家、教界领袖杜光庭正是通过对这两个文本的义释来创作《道德真经广圣义》的。 《道德真经广圣义》,全书五十卷,是杜光庭的代表作之一。本书在汇集、评判汉唐以来各种老学思想的基础上,总结方法,别立新解,特别是站在道教的立场上,从玄学与佛学中寻找道教可资借鉴的理论资源,自觉融会各种思想,进行理论创新,引文丰富,论证翔实,成为唐代各《老子》注本中篇幅最大、内容最丰的著作和唐代老学思想的集大成者。 杜光庭在唐末动荡社会中,既强调通过修身养性以得道升玄,又十分向往一种合道而太平的理想社会。他沿着唐玄宗的思路,对“经国理身”作了进一步的阐释。他的“经国”思想中所表现出来的济世利人的精神,在金元时期兴起的全真道的“真功”中得到了充分的体现;而他从“身国同构”出发,将“理身”作为“经国”之本,主张通过“反本复性”,即回归人的内在的“真性”来寻求超越之途,强调“性命双修”,又促进了唐宋道教的理论转型,推动道教追随中国哲学发展的趋势而完成了本体论向心性论的过渡,从而为宋代道教老学的新走向开拓了道路。 此次整理,以唯一的全本《道藏》本为底本,以《道藏》中单行的玄宗注疏、敦煌文书中的玄宗注疏,以及本书征引的其他文献和后于本书的历代老子注本中所引的杜氏文句作校本,进行标点、校勘、并于紧要处稍加注释。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

百年清史研究史・歴史地理巻(國家出版基金項目)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,900
胡恒 朱江琳、中国人民大学出版社、2020年12月
百年清史研究史·历史地理卷

100年間の清史地理研究著述を整理し、境域変遷、政区地理、人口分布と移民史、地理文献、輿図、自然地理、清史資料庫と歴史地理情報系統建設などの清史地理研究専題について評述。各專題研究の核心に焦点を当て、これまでの研究方法を振り返り、将来の発展の可能性を展望する。

《百年清史研究史·歷史地理卷》通過對百年來清史地理研究著述的細緻爬梳,針對若干清史地理研究專題,如疆域變遷、政區地理、人口分佈與移民史、地理文獻、輿圖、自然地理、清史資料庫與歷史地理資訊系統建設等,展開學術史評述,既力求對各專題進行較為系統、全面的梳理與總結,努力涵蓋重要研究成果,又力圖以問題為導向聚焦各專題研究的核心關切,反思既有研究路徑,展望未來發展的可能。本書對百年清史地理研究的回顧和總結,有助於學界準確掌握清史地理研究已取得的成績,並將成為清史地理研究進一步發展的基礎。

目录
总序
导论
第一节 舆地学传统的传承与《清史稿·地理志》的初步总结
第二节 集大成之作:《中国历史地图集·清时期》
第三节 20世纪80年代以降多领域、多面向的繁荣局面
第一章 “历史上的中国”概念的确立与清朝疆域变迁研究
第一节 “历史上的中国”概念的确立
第二节 清代疆域的大一统研究
第三节 近代失地、边界及相关问题研究
第二章 从沿革地理走向政治地理
第一节 清初分省问题争鸣
第二节 府厅州县演变的制度史追踪
第三节 县级以下政区研究的萌生
第四节 边疆地区行政区划变迁研究
第五节 政区要素的分类探讨
第六节 区域政区地理的探索
第七节 走出地区开发模式:政区变迁的内在动力
第三章 清代人口的空间分布与移民史研究
第一节 总体概貌
第二节 清代人口地理研究的基础:数据的考订与整理
第三节 清代人口的空间分布与区域人口地理
第四节 移民史的开拓
第四章 清人地理文献整理之总成绩
第一节 地理总志
第二节 西北舆地学及其著述研究
第三节 世界地理志书研究的两大重心:《海国图志》《瀛环志略》
第四节 较为薄弱的清代山水志记研究

第五章 清代舆图研究之评论
第六章 清代自然地理若干专题研究进展
第七章 清史数据库与历史地理信息

参考文献
后记

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9,900
胡恒 朱江琳 、中国人民大学出版社 、2020年12月
百年清史研究史·历史地理卷 100年間の清史地理研究著述を整理し、境域変遷、政区地理、人口分布と移民史、地理文献、輿図、自然地理、清史資料庫と歴史地理情報系統建設などの清史地理研究専題について評述。各專題研究の核心に焦点を当て、これまでの研究方法を振り返り、将来の発展の可能性を展望する。 《百年清史研究史·歷史地理卷》通過對百年來清史地理研究著述的細緻爬梳,針對若干清史地理研究專題,如疆域變遷、政區地理、人口分佈與移民史、地理文獻、輿圖、自然地理、清史資料庫與歷史地理資訊系統建設等,展開學術史評述,既力求對各專題進行較為系統、全面的梳理與總結,努力涵蓋重要研究成果,又力圖以問題為導向聚焦各專題研究的核心關切,反思既有研究路徑,展望未來發展的可能。本書對百年清史地理研究的回顧和總結,有助於學界準確掌握清史地理研究已取得的成績,並將成為清史地理研究進一步發展的基礎。 目录 总序 导论 第一节 舆地学传统的传承与《清史稿·地理志》的初步总结 第二节 集大成之作:《中国历史地图集·清时期》 第三节 20世纪80年代以降多领域、多面向的繁荣局面 第一章 “历史上的中国”概念的确立与清朝疆域变迁研究 第一节 “历史上的中国”概念的确立 第二节 清代疆域的大一统研究 第三节 近代失地、边界及相关问题研究 第二章 从沿革地理走向政治地理 第一节 清初分省问题争鸣 第二节 府厅州县演变的制度史追踪 第三节 县级以下政区研究的萌生 第四节 边疆地区行政区划变迁研究 第五节 政区要素的分类探讨 第六节 区域政区地理的探索 第七节 走出地区开发模式:政区变迁的内在动力 第三章 清代人口的空间分布与移民史研究 第一节 总体概貌 第二节 清代人口地理研究的基础:数据的考订与整理 第三节 清代人口的空间分布与区域人口地理 第四节 移民史的开拓 第四章 清人地理文献整理之总成绩 第一节 地理总志 第二节 西北舆地学及其著述研究 第三节 世界地理志书研究的两大重心:《海国图志》《瀛环志略》 第四节 较为薄弱的清代山水志记研究 第五章 清代舆图研究之评论 第六章 清代自然地理若干专题研究进展 第七章 清史数据库与历史地理信息 参考文献 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

龍門史話(走進龍門書系)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
10,890
龍門石窟研究院 路偉 焦建輝、科学出版社、2020年11月
龙门史话(走进龙门书系) 龙门石窟研究院 路伟 焦建辉

本書是對龍門石窟在歲月流變中的發展和歷史進程中的文化進行的全面梳理和論述。全書分上下編:上編為歲月流變,分十五個章節,側重敘述了石窟開鑿的地緣、背景、淵源、洞窟特徵、藝術特色、社會歷史、歲月中的起伏演變和早期的石窟調查等;下編為遺產覓蹤,分十一個章節,側重敘述了廣域龍門中的人和事、文化史跡、文物遺珍及永恆記憶等,進一步豐富人們對龍門的認識。全書資料全面,內容豐富,是一部融專業性、故事性、文學性為一體的通俗性文化讀物。

目录:
引言
上编 岁月流变
第一章 洛阳:洛水河畔的千年帝都
第二章 地缘:“伊阙关”山水相依的巍巍之势与优越地利
第三章 根基:丝绸之路佛教东传中原的奠基与弘扬
第四章 契机:北魏孝文帝“汉化改制”与迁都洛阳
第五章 溯源:龙门北魏佛教艺术的近继与远承
第六章 中原风格:魏窟巡礼所见皇家风范与艺术流变
第七章 魏窟:北魏造像背后的王朝政事与剧变
第八章 分裂:东西魏、北齐、北周纷争与割据下的龙门
第九章 大唐风范:唐窟巡礼所见皇家风范与艺术流变
第十章 唐窟:龙门唐代造像背后的那些人和事
第十一章 衰微:初唐后期至盛唐造像繁盛后的盛极而衰
第十二章 异彩:北宋时期龙门石窟遗产域文化活动博览
第十三章 寂寥:金元明清时期龙门的那些事
第十四章 初探:20世纪上半叶龙门石窟文化面纱初揭开
第十五章 愿景:责任担当谋发展,文化遗产永久传
下编 遗产觅踪
第十六章 弥勒:武周政权神学舆论的造势与奉承之作
第十七章 交流:丝路花雨和中外交流
第十八章 发愿:祈福发愿文中所见世人的万千百态
第十九章 碑铭:魏碑“龙门二十品”与唐楷精品题刻
第二十章 观游:唐宋文人骚客的龙门情怀
第二十一章 驾幸:古代皇室贵族的巡幸龙门与流年岁月
第二十二章 山寺:龙门古寺杳杳钟声的寻幽探胜
第二十三章 卒葬:僧尼士庶慕恋龙门的藏魂埋骨
第二十四章 沧桑:造像残首断臂无声诉说的历史沧桑
第二十五章 剪影:清末民国时期龙门石窟旧貌剪影和往事
第二十六章 记忆:龙门的那些岁月流痕与永恒记忆

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龍門石窟研究院 路偉 焦建輝 、科学出版社 、2020年11月
龙门史话(走进龙门书系) 龙门石窟研究院 路伟 焦建辉 本書是對龍門石窟在歲月流變中的發展和歷史進程中的文化進行的全面梳理和論述。全書分上下編:上編為歲月流變,分十五個章節,側重敘述了石窟開鑿的地緣、背景、淵源、洞窟特徵、藝術特色、社會歷史、歲月中的起伏演變和早期的石窟調查等;下編為遺產覓蹤,分十一個章節,側重敘述了廣域龍門中的人和事、文化史跡、文物遺珍及永恆記憶等,進一步豐富人們對龍門的認識。全書資料全面,內容豐富,是一部融專業性、故事性、文學性為一體的通俗性文化讀物。 目录: 引言 上编 岁月流变 第一章 洛阳:洛水河畔的千年帝都 第二章 地缘:“伊阙关”山水相依的巍巍之势与优越地利 第三章 根基:丝绸之路佛教东传中原的奠基与弘扬 第四章 契机:北魏孝文帝“汉化改制”与迁都洛阳 第五章 溯源:龙门北魏佛教艺术的近继与远承 第六章 中原风格:魏窟巡礼所见皇家风范与艺术流变 第七章 魏窟:北魏造像背后的王朝政事与剧变 第八章 分裂:东西魏、北齐、北周纷争与割据下的龙门 第九章 大唐风范:唐窟巡礼所见皇家风范与艺术流变 第十章 唐窟:龙门唐代造像背后的那些人和事 第十一章 衰微:初唐后期至盛唐造像繁盛后的盛极而衰 第十二章 异彩:北宋时期龙门石窟遗产域文化活动博览 第十三章 寂寥:金元明清时期龙门的那些事 第十四章 初探:20世纪上半叶龙门石窟文化面纱初揭开 第十五章 愿景:责任担当谋发展,文化遗产永久传 下编 遗产觅踪 第十六章 弥勒:武周政权神学舆论的造势与奉承之作 第十七章 交流:丝路花雨和中外交流 第十八章 发愿:祈福发愿文中所见世人的万千百态 第十九章 碑铭:魏碑“龙门二十品”与唐楷精品题刻 第二十章 观游:唐宋文人骚客的龙门情怀 第二十一章 驾幸:古代皇室贵族的巡幸龙门与流年岁月 第二十二章 山寺:龙门古寺杳杳钟声的寻幽探胜 第二十三章 卒葬:僧尼士庶慕恋龙门的藏魂埋骨 第二十四章 沧桑:造像残首断臂无声诉说的历史沧桑 第二十五章 剪影:清末民国时期龙门石窟旧貌剪影和往事 第二十六章 记忆:龙门的那些岁月流痕与永恒记忆 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

治盗之道:清代盗律的古今之辨(國家社科基金後期資助項目)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
謝晶、商務印書館、2024年07月
治盗之道:清代盗律的古今之辨 谢晶著 商务印书馆

“王者之政,莫急於盜賊。”盜,作為一類罪名,在古今中外法律史上都佔據著極為重要的地位。清代作為中國歷史上最後一個王朝,亦是傳統法制發展的最後階段,《大清律例》中的盜律尤能展現傳統治盜法制的內容和特色,乃至整個傳統時代治理之道的精神與命脈。清代盜律及其實踐反映出傳統時代已經形成了較為發達的立法、司法技術,在嚴定並恪遵律例的同時,又能不局限於制定法的形式邏輯,以實踐為面向,納入禮範疇內的倫理、情理等,矯正純粹邏輯機械、僵化的弊病,綜合發揮刑政與禮樂的作用。但同時也需注意,“法之所用易見,而禮之所為生難知也”,清代統治者往往難免傾向于重視刑政而忽視禮樂,讓律例愈加繁複、嚴苛,甚至以刑罰之威與民爭利。
“苟子之不欲,雖賞之不竊。”治盜之道,律與刑是治標,治本則在乎治理者厚德斂欲,切實做到養民、富民、教民、親民。清代治盜法制及實踐的利弊得失可提供鏡鑒。

全书分为上下两篇,上篇“盗之主体与对象”,下篇“盗之行为与后果”,各包含6章内容。作者肯定清代盗律及其实践中践行“王者之政,莫急于盗贼”的法律智慧,同时亦指出刑罚愈加严苛之后产生的弊病。在此基础上,作者进一步关注由盗律展现出的鲜明伦理性特征,探讨固有法制“礼之所去,刑之所取”倾向的重大价值。最后,作者梳理盗律自清末至今日之流变,重估利弊得失,提出当代中国再造传统、从学步欧西走向自主自立的设想与展望。

目录
赘言 /苏亦工
导论
第一节 所谓“盗”:并非“财产犯罪”
第二节 “盗”的学术史回顾
第三节 方法、材料、结构
上篇 盗之主体与对象
第一章 盗之主观恶性:律贵诛心
第二章 家人共盗:儒家的“连坐”
第三章 盗贼窝主:狡兔之窟
第四章 盗官物:财产何必神圣
第五章 盗毁神物:神明崇拜、伦常秩序与宗教自由
第六章 盗与宰杀马牛:足食足兵与不忍之心
下篇 盗之行为与后果
第七章 盗行为之阶段论:罪行与绞架
第八章 盗之时空因素:昼与夜、家与野的意蕴
第九章 特定地区之盗:因地(人)制宜
第十章 从洋盗例到海盗罪:固有与外来规则的互动交融
第十一章 盗贼自首:逻辑之外的“理”
第十二章 盗律刑罚根据:儒与法之间

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可 適格請求
6,600
謝晶 、商務印書館 、2024年07月
治盗之道:清代盗律的古今之辨 谢晶著 商务印书馆 “王者之政,莫急於盜賊。”盜,作為一類罪名,在古今中外法律史上都佔據著極為重要的地位。清代作為中國歷史上最後一個王朝,亦是傳統法制發展的最後階段,《大清律例》中的盜律尤能展現傳統治盜法制的內容和特色,乃至整個傳統時代治理之道的精神與命脈。清代盜律及其實踐反映出傳統時代已經形成了較為發達的立法、司法技術,在嚴定並恪遵律例的同時,又能不局限於制定法的形式邏輯,以實踐為面向,納入禮範疇內的倫理、情理等,矯正純粹邏輯機械、僵化的弊病,綜合發揮刑政與禮樂的作用。但同時也需注意,“法之所用易見,而禮之所為生難知也”,清代統治者往往難免傾向于重視刑政而忽視禮樂,讓律例愈加繁複、嚴苛,甚至以刑罰之威與民爭利。 “苟子之不欲,雖賞之不竊。”治盜之道,律與刑是治標,治本則在乎治理者厚德斂欲,切實做到養民、富民、教民、親民。清代治盜法制及實踐的利弊得失可提供鏡鑒。 全书分为上下两篇,上篇“盗之主体与对象”,下篇“盗之行为与后果”,各包含6章内容。作者肯定清代盗律及其实践中践行“王者之政,莫急于盗贼”的法律智慧,同时亦指出刑罚愈加严苛之后产生的弊病。在此基础上,作者进一步关注由盗律展现出的鲜明伦理性特征,探讨固有法制“礼之所去,刑之所取”倾向的重大价值。最后,作者梳理盗律自清末至今日之流变,重估利弊得失,提出当代中国再造传统、从学步欧西走向自主自立的设想与展望。 目录 赘言 /苏亦工 导论 第一节 所谓“盗”:并非“财产犯罪” 第二节 “盗”的学术史回顾 第三节 方法、材料、结构 上篇 盗之主体与对象 第一章 盗之主观恶性:律贵诛心 第二章 家人共盗:儒家的“连坐” 第三章 盗贼窝主:狡兔之窟 第四章 盗官物:财产何必神圣 第五章 盗毁神物:神明崇拜、伦常秩序与宗教自由 第六章 盗与宰杀马牛:足食足兵与不忍之心 下篇 盗之行为与后果 第七章 盗行为之阶段论:罪行与绞架 第八章 盗之时空因素:昼与夜、家与野的意蕴 第九章 特定地区之盗:因地(人)制宜 第十章 从洋盗例到海盗罪:固有与外来规则的互动交融 第十一章 盗贼自首:逻辑之外的“理” 第十二章 盗律刑罚根据:儒与法之间 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

HSK標準教程1練習冊

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1,925
姜麗萍主編、北京語言大学出版社、2021年11月
HSK标准教程1 练习册 HSK Standard Course 1 - Workbook 姜丽萍,王芳,王枫,等 编 北京语言大学出版社 
全套教程对应HSK考试分为6个级别,1-3级每级1册、4-6级每级2册,共9册。每册分课本、练习册、教师用书3本,共27本。

『HSK標準教程1』とあわせて使用。学習者の聞き取りと閲読の能力を訓練し、語音や漢字を練習する。
本商品の音声は、出版社のHPで公開されており、CD等は別売りされておりません。裏表紙にあるQRコードから音声ファイルをダウンロードもしくはストリーミング形式でご利用ください。
http://www.blcup.com/MobileResSeries?rid=4c545205-cd03-4496-9576-7ad165099c7c

本书与《HSK标准教程1》配套使用,目的是与HSK考试接轨,主要训练学习者的听力和阅读能力,兼顾语音和汉字的练习。一、第1课、第2课设置的主要目的在于复现和巩固前两课介绍的声母、韵母以及声韵搭配,使学习者在大量练习中进一步感知汉语的语音,熟悉声、韵、调的组合方式,模仿和听辨是重点和难点。第1课、第2课练习册中也设计了一些涉及常用外来词的练习,这一部分的图片可以帮助学习者迅速把发音和意义结合起来,并能够扩大词汇量。二、第3课到第15课每课设置听力、阅读、语音、汉字四个部分。1.听力、阅读。这两部分从题型到格式都与HSK(一级)考试完全一致。这样既保证了学习者对本课所学习内容练习的数量和质量,又可以让学习者在平日学习中接触到真题题型,参加考试时不需要再花额外的时间熟悉题型。每课听力和阅读部分的考查内容包括当课和前几课的主要语言点和生词,教师可以以作业的形式布置给学习者。完成练习后学习者可通过网络上提供的答案自己检测学习成果。2.语音。这部分多以听辨的形式出现,以发音练习为主,练习重点是发音的听辨、跟读和模仿,这部分的教学时间教师可灵活掌握,可长可短。3.汉字。这部分主要展示汉字的书写方式,目的是让学习者可以独立跟写和练习。偏旁练习中的超纲字词不做讲解,只要求学习者辨认出所学偏旁在汉字中的位置,并能够将相同偏旁的汉字归类即可。录音文本请登录北京语言大学出版社官方网站.搜索此图书页面后.在资源下载中点击下载.

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姜麗萍主編 、北京語言大学出版社 、2021年11月
HSK标准教程1 练习册 HSK Standard Course 1 - Workbook 姜丽萍,王芳,王枫,等 编 北京语言大学出版社  全套教程对应HSK考试分为6个级别,1-3级每级1册、4-6级每级2册,共9册。每册分课本、练习册、教师用书3本,共27本。 『HSK標準教程1』とあわせて使用。学習者の聞き取りと閲読の能力を訓練し、語音や漢字を練習する。 本商品の音声は、出版社のHPで公開されており、CD等は別売りされておりません。裏表紙にあるQRコードから音声ファイルをダウンロードもしくはストリーミング形式でご利用ください。 http://www.blcup.com/MobileResSeries?rid=4c545205-cd03-4496-9576-7ad165099c7c 本书与《HSK标准教程1》配套使用,目的是与HSK考试接轨,主要训练学习者的听力和阅读能力,兼顾语音和汉字的练习。一、第1课、第2课设置的主要目的在于复现和巩固前两课介绍的声母、韵母以及声韵搭配,使学习者在大量练习中进一步感知汉语的语音,熟悉声、韵、调的组合方式,模仿和听辨是重点和难点。第1课、第2课练习册中也设计了一些涉及常用外来词的练习,这一部分的图片可以帮助学习者迅速把发音和意义结合起来,并能够扩大词汇量。二、第3课到第15课每课设置听力、阅读、语音、汉字四个部分。1.听力、阅读。这两部分从题型到格式都与HSK(一级)考试完全一致。这样既保证了学习者对本课所学习内容练习的数量和质量,又可以让学习者在平日学习中接触到真题题型,参加考试时不需要再花额外的时间熟悉题型。每课听力和阅读部分的考查内容包括当课和前几课的主要语言点和生词,教师可以以作业的形式布置给学习者。完成练习后学习者可通过网络上提供的答案自己检测学习成果。2.语音。这部分多以听辨的形式出现,以发音练习为主,练习重点是发音的听辨、跟读和模仿,这部分的教学时间教师可灵活掌握,可长可短。3.汉字。这部分主要展示汉字的书写方式,目的是让学习者可以独立跟写和练习。偏旁练习中的超纲字词不做讲解,只要求学习者辨认出所学偏旁在汉字中的位置,并能够将相同偏旁的汉字归类即可。录音文本请登录北京语言大学出版社官方网站.搜索此图书页面后.在资源下载中点击下载. 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

誠斎集 全4冊 《儒蔵》精華編選刊

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23,100
〔南宋〕楊万里撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心編、北京大学出版社、2024年01月
誠齋集 1-4 《儒藏》精華編選刊 呂東超 校點
诚斋集(全四册)《儒藏》精华编选刊 吕东超 校点
(南宋)杨万里撰;北京大学《儒藏》编纂与研究中心编

南宋の著名文学者、詩人楊万里の詩文集。今回、宮内庁書陵部蔵宋端平本を底本、『中華再造善本』影印宋淳熙、紹熙間遞刻本及び宮内庁書陵部蔵宋淳熙刻本『南海集』を詩集の校本とする『儒蔵』“精華編”本を基礎に改めて排校。汲古閣影宋抄本、出土した楊万里撰墓誌などを補校。
本书以海内孤本——日本宫内厅书陵部藏杨万里长子杨长孺编定之宋端平本《诚斋集》为底本,版本选择精当,校勘精审。

《誠齋集》為南宋有名文學家、詩人楊萬里的詩文集。楊萬里(1127—1206),字廷秀,號誠齋,吉州吉水(今屬江西)人。紹興二十四年(1154)進士。楊萬里任永州零陵丞時,拜謁謫居永州的張浚,張浚勉以正心誠意之學,楊萬里終身服其教,乃名書室曰“誠齋”。慶元五年(1199)以寶文閣待制致仕。開禧二年卒,年八十,贈光祿大夫,諡文節。光宗嘗為書“誠齋”二字,學者稱誠齋先生。《宋史》卷四三三有傳。
楊萬里著述鴻富,尤以詩學擅名,生前曾自編詩集為八集,即《江湖集》《荊溪集》《西歸集》《南海集》《朝天集》《江西道院集》《朝天續集》《江東集》,另有《退休集》成於身後。此九集分別刊刻於淳熙、紹熙年間。嘉定年間,楊萬里長子楊長孺將宋淳熙、紹熙間遞刻本詩集及未刊之文章雜著重新編定為《誠齋集》133卷。端平初,由劉煒叔刊刻于江西,即為“宋端平本”。今僅知日本宮內廳書陵部藏有一部,為海內孤本,亦為最善之本。《儒藏》“精華編”本《誠齋集》即以日本宮內廳書陵部藏宋端平本《誠齋集》為底本,以《中華再造善本》影印宋淳熙、紹熙間遞刻本及日本宮內廳書陵部藏宋淳熙刻本《南海集》為詩集校本。底本殘闕之處,以《四部叢刊初編》影印江陰氏藝風堂藏鈔本補足,並校以《宋集珍本叢刊》影印清顧麐士校明汲古閣鈔本、臺灣商務印書館影印文淵閣《四庫全書》本。
此次收入《〈儒藏〉精華編選刊》,在《儒藏》“精華編”的基礎上重新排校,校點者又補校了汲古閣影宋抄本、已出土楊萬里撰墓誌及他書卷首楊序,進一步完善了整理質量,將更加方便廣大讀者研究使用。

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〔南宋〕楊万里撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心編 、北京大学出版社 、2024年01月
誠齋集 1-4 《儒藏》精華編選刊 呂東超 校點 诚斋集(全四册)《儒藏》精华编选刊 吕东超 校点 (南宋)杨万里撰;北京大学《儒藏》编纂与研究中心编 南宋の著名文学者、詩人楊万里の詩文集。今回、宮内庁書陵部蔵宋端平本を底本、『中華再造善本』影印宋淳熙、紹熙間遞刻本及び宮内庁書陵部蔵宋淳熙刻本『南海集』を詩集の校本とする『儒蔵』“精華編”本を基礎に改めて排校。汲古閣影宋抄本、出土した楊万里撰墓誌などを補校。 本书以海内孤本——日本宫内厅书陵部藏杨万里长子杨长孺编定之宋端平本《诚斋集》为底本,版本选择精当,校勘精审。 《誠齋集》為南宋有名文學家、詩人楊萬里的詩文集。楊萬里(1127—1206),字廷秀,號誠齋,吉州吉水(今屬江西)人。紹興二十四年(1154)進士。楊萬里任永州零陵丞時,拜謁謫居永州的張浚,張浚勉以正心誠意之學,楊萬里終身服其教,乃名書室曰“誠齋”。慶元五年(1199)以寶文閣待制致仕。開禧二年卒,年八十,贈光祿大夫,諡文節。光宗嘗為書“誠齋”二字,學者稱誠齋先生。《宋史》卷四三三有傳。 楊萬里著述鴻富,尤以詩學擅名,生前曾自編詩集為八集,即《江湖集》《荊溪集》《西歸集》《南海集》《朝天集》《江西道院集》《朝天續集》《江東集》,另有《退休集》成於身後。此九集分別刊刻於淳熙、紹熙年間。嘉定年間,楊萬里長子楊長孺將宋淳熙、紹熙間遞刻本詩集及未刊之文章雜著重新編定為《誠齋集》133卷。端平初,由劉煒叔刊刻于江西,即為“宋端平本”。今僅知日本宮內廳書陵部藏有一部,為海內孤本,亦為最善之本。《儒藏》“精華編”本《誠齋集》即以日本宮內廳書陵部藏宋端平本《誠齋集》為底本,以《中華再造善本》影印宋淳熙、紹熙間遞刻本及日本宮內廳書陵部藏宋淳熙刻本《南海集》為詩集校本。底本殘闕之處,以《四部叢刊初編》影印江陰氏藝風堂藏鈔本補足,並校以《宋集珍本叢刊》影印清顧麐士校明汲古閣鈔本、臺灣商務印書館影印文淵閣《四庫全書》本。 此次收入《〈儒藏〉精華編選刊》,在《儒藏》“精華編”的基礎上重新排校,校點者又補校了汲古閣影宋抄本、已出土楊萬里撰墓誌及他書卷首楊序,進一步完善了整理質量,將更加方便廣大讀者研究使用。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中興小紀輯校 全3冊

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10,428
〔南宋〕熊克 撰 孔学 輯校、上海古籍出版社、2025年02月
「中興小紀」は南宋高宗一朝の編年体史書。著者は南宋の熊克。河南大学の孔学教授は、現行本に脱漏が多く輯佚がなされていないこと、および校勘が不十分であることに鑑み、同書の輯校作業に取り組んだ。整理には「文瀾閣四庫全書」本を底本とし、文津閣本および広雅書局刻本を対校本に用い、そのほか「皇朝中興紀事本末」「建炎以来系年要録」「中興両朝編年綱目」「十朝綱要」「宋史全文」その他の史書も参考とした。また、輯佚には「皇朝中興紀事本末」「建炎以来系年要録」を主に用いた。

《中兴小纪》,又名《中兴小历》,是一部记载南宋高宗一朝史事的编年体重要史书,《四库全书总目提要》说:“是编排次南渡以后事迹,首建炎丁未(1127)迄绍兴壬午(1163)。年经月纬,勒成一书,宋制,凡累朝国史,先修日记,其曰小纪,盖以别于官书也。”此书对于了解南宋高宗一朝史事具有重要价值。孔学教授鉴于以往研究对《中兴小纪》的脱漏没有辑佚,校勘不多,认为有必要对其进一步整理。此次校勘以文渊阁《四库全书》本为底本,以文津阁本、广雅书局刻本对校;以《皇朝中兴纪事本末》《建炎以来系年要录》《中兴两朝编年纲目》《十朝纲要》《皇宋中兴两朝圣政》《宋史全文》等书他校。辑佚则以《皇朝中兴纪事本末》及《建炎以来系年要录》为主。

中兴小纪辑校(上中下)
目录
前言
凡例
中兴小纪卷一
起建炎元年五月尽六月
中兴小纪卷二
起建炎元年七月尽十二月
中兴小纪卷三
起建炎二年正月尽六月
中兴小纪卷四
起建炎二年七月尽十二月
中兴小纪卷五
起建炎三年正月尽三月
中兴小纪卷六
起建炎三年四月尽八月
中兴小纪卷七
起建炎三年闰八月尽十二月
中兴小纪卷八
起建炎四年正月尽六月
中兴小纪卷九
起建炎四年七月尽十二月
中兴小纪卷十
起绍兴元年正月尽六月
中兴小纪卷十一
起绍兴元年七月尽十二月
中兴小纪卷十二
起绍兴二年正月尽六月
中兴小纪卷十三
起绍兴二年七月尽十二月
中兴小纪卷十四
起绍兴三年正月尽六月
中兴小纪卷十五
起绍兴三年七月尽十二月
· · · · · ·
中兴小纪卷四十
起绍兴三十一年正月尽三十二年六月
附录
宋史卷四四五熊克传
中兴小纪相关著录
参考书目
后记

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〔南宋〕熊克 撰 孔学 輯校 、上海古籍出版社 、2025年02月
「中興小紀」は南宋高宗一朝の編年体史書。著者は南宋の熊克。河南大学の孔学教授は、現行本に脱漏が多く輯佚がなされていないこと、および校勘が不十分であることに鑑み、同書の輯校作業に取り組んだ。整理には「文瀾閣四庫全書」本を底本とし、文津閣本および広雅書局刻本を対校本に用い、そのほか「皇朝中興紀事本末」「建炎以来系年要録」「中興両朝編年綱目」「十朝綱要」「宋史全文」その他の史書も参考とした。また、輯佚には「皇朝中興紀事本末」「建炎以来系年要録」を主に用いた。 《中兴小纪》,又名《中兴小历》,是一部记载南宋高宗一朝史事的编年体重要史书,《四库全书总目提要》说:“是编排次南渡以后事迹,首建炎丁未(1127)迄绍兴壬午(1163)。年经月纬,勒成一书,宋制,凡累朝国史,先修日记,其曰小纪,盖以别于官书也。”此书对于了解南宋高宗一朝史事具有重要价值。孔学教授鉴于以往研究对《中兴小纪》的脱漏没有辑佚,校勘不多,认为有必要对其进一步整理。此次校勘以文渊阁《四库全书》本为底本,以文津阁本、广雅书局刻本对校;以《皇朝中兴纪事本末》《建炎以来系年要录》《中兴两朝编年纲目》《十朝纲要》《皇宋中兴两朝圣政》《宋史全文》等书他校。辑佚则以《皇朝中兴纪事本末》及《建炎以来系年要录》为主。 中兴小纪辑校(上中下) 目录 前言 凡例 中兴小纪卷一 起建炎元年五月尽六月 中兴小纪卷二 起建炎元年七月尽十二月 中兴小纪卷三 起建炎二年正月尽六月 中兴小纪卷四 起建炎二年七月尽十二月 中兴小纪卷五 起建炎三年正月尽三月 中兴小纪卷六 起建炎三年四月尽八月 中兴小纪卷七 起建炎三年闰八月尽十二月 中兴小纪卷八 起建炎四年正月尽六月 中兴小纪卷九 起建炎四年七月尽十二月 中兴小纪卷十 起绍兴元年正月尽六月 中兴小纪卷十一 起绍兴元年七月尽十二月 中兴小纪卷十二 起绍兴二年正月尽六月 中兴小纪卷十三 起绍兴二年七月尽十二月 中兴小纪卷十四 起绍兴三年正月尽六月 中兴小纪卷十五 起绍兴三年七月尽十二月 · · · · · · 中兴小纪卷四十 起绍兴三十一年正月尽三十二年六月 附录 宋史卷四四五熊克传 中兴小纪相关著录 参考书目 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中華人民共和国制憲修憲重要文献資料選編 3

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11,330
全国人大常委会法制工作委員会憲法室、中国民主法制、2024年09月
中华人民共和国制宪修宪重要文献资料选编(三)

为贯彻落实党的二十大精神,进一步加强宪法文献资料的宣传出版工作,解决在立法实践和理论研究中缺少我国制宪修宪工作系统翔实文件资料的现状,特邀全国人大常委会法制工作委员会宪法室相关专家在前两册的基础上继续系统整理汇编制宪修宪工作重要文献资料。 本书所刊意见汇编共十四辑,是宪法起草委员会办公室在1954年8月至9月期间汇编整理的全国人民讨论宪草意见。

1954年6月14日,毛泽东主席主持召开中央人民政府委员会第三十次会议,一致通过了《中华人民共和国宪法草案》和《关于公布中华人民共和国宪法草案的决议》。会议结束当天,宪法草案即正式公布郑重交付全国人民讨论并征求意见。在近三个月的全民大讨论中,全国一亿五千多万人参加了宪法草案的讨论,收集整理了包括宪法草案和各组织法草案共一百一十八万多条修改或补充意见。宪法起草委员会办公室整理形成了共计一万六千一百九十二条具体修改意见,其中相同意见已经归并,重复意见没有编入。

其中,第一辑至第五辑、第七辑至第九辑、第十一辑、第十二辑以及第十三辑、第十四辑的一部分是各大行政区、省、自治区、直辖市组织讨论宪法草案提出的修改意见;第六辑、第十辑以及第十三辑、第十四辑的另一部分是中共中央办公厅、政务院秘书厅、人民日报社、光明日报社、大公报社、中国青年报社、北京日报社转来的人民信件和宪法起草委员会收到的人民信件中关于宪法草案的修改意见。

目  录
全国人民讨论宪草意见汇编第一辑
(1954年8月1日)
全国人民讨论宪草意见汇编第二辑
(1954年8月7日)
全国人民讨论宪草意见汇编第三辑
(1954年8月19日)
全国人民讨论宪草意见汇编第四辑
(1954年8月26日)
全国人民讨论宪草意见汇编第五辑
(1954年8月29日)
全国人民讨论宪草意见汇编第六辑
(1954年9月2日)
全国人民讨论宪草意见汇编第七辑
(1954年9月7日)
全国人民讨论宪草意见汇编第八辑
(1954年9月8日)
全国人民讨论宪草意见汇编第九辑
(1954年9月9日)
……

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全国人大常委会法制工作委員会憲法室 、中国民主法制 、2024年09月
中华人民共和国制宪修宪重要文献资料选编(三) 为贯彻落实党的二十大精神,进一步加强宪法文献资料的宣传出版工作,解决在立法实践和理论研究中缺少我国制宪修宪工作系统翔实文件资料的现状,特邀全国人大常委会法制工作委员会宪法室相关专家在前两册的基础上继续系统整理汇编制宪修宪工作重要文献资料。 本书所刊意见汇编共十四辑,是宪法起草委员会办公室在1954年8月至9月期间汇编整理的全国人民讨论宪草意见。 1954年6月14日,毛泽东主席主持召开中央人民政府委员会第三十次会议,一致通过了《中华人民共和国宪法草案》和《关于公布中华人民共和国宪法草案的决议》。会议结束当天,宪法草案即正式公布郑重交付全国人民讨论并征求意见。在近三个月的全民大讨论中,全国一亿五千多万人参加了宪法草案的讨论,收集整理了包括宪法草案和各组织法草案共一百一十八万多条修改或补充意见。宪法起草委员会办公室整理形成了共计一万六千一百九十二条具体修改意见,其中相同意见已经归并,重复意见没有编入。 其中,第一辑至第五辑、第七辑至第九辑、第十一辑、第十二辑以及第十三辑、第十四辑的一部分是各大行政区、省、自治区、直辖市组织讨论宪法草案提出的修改意见;第六辑、第十辑以及第十三辑、第十四辑的另一部分是中共中央办公厅、政务院秘书厅、人民日报社、光明日报社、大公报社、中国青年报社、北京日报社转来的人民信件和宪法起草委员会收到的人民信件中关于宪法草案的修改意见。 目  录 全国人民讨论宪草意见汇编第一辑 (1954年8月1日) 全国人民讨论宪草意见汇编第二辑 (1954年8月7日) 全国人民讨论宪草意见汇编第三辑 (1954年8月19日) 全国人民讨论宪草意见汇编第四辑 (1954年8月26日) 全国人民讨论宪草意见汇编第五辑 (1954年8月29日) 全国人民讨论宪草意见汇编第六辑 (1954年9月2日) 全国人民讨论宪草意见汇编第七辑 (1954年9月7日) 全国人民讨论宪草意见汇编第八辑 (1954年9月8日) 全国人民讨论宪草意见汇编第九辑 (1954年9月9日) …… 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

商周家族形態研究〔増訂本〕

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朱鳳翰、天津古籍出版社、2004年07月
商周家族形态研究 2版(増订本)

商周時代の家族形態とその進展、変化を詳細に研究した論著。現代人類学・民族学・考古学・古文字学等の成果を総合して新しい学説を打ち出し、先秦史の研究の中での家族に関する研究の空白を埋める。1990年初版の商代、西周、春秋家族形態に、挿図100余枚と戦国家族形態、新刊考古・古文字資料研究を補足する。

全书分为商晚期、西周、春秋三个阶段,对上述家族形态的内涵分阶级、阶层做了断代研究,对家族形态的演化规律与发展趋势作了深入的探讨。在此基础上,本著作还进一步论述了商周家族对社会形态与国家结构形式及政体的影响,说明了家族形态的变化对以上诸方面发展、变化所起的内在作用。

目录
绪论
第一章 商代家族形态
第一节 甲骨刻辞与铜器铭文中所见商人“族”组织类型
第二节 商人家族的亲属组织结构
第三节 商人家族成员的等级结构
第四节 商人宗族内部的政治、经济形态
第五节 商人诸宗教与商王朝的关系
第六节 小结
第二章 西周家族形态
第一节 关于周民族的形成
第二节 西周封建对旧有社会组织结构的改造与西周家族基本类型的形成
第三节 西周贵族家族的规模与组织结构
第四节 西周贵族家族内部的政治、经济形态
第五节 周原考古发现所见西周世族制度与贵族家族之聚落形态
第六节 西周贵族家族的政治功能
第七节 西周中、晚期贵族家族私家势力的发展与周王朝的衰败
第八节 西周庶民的家族形态
第九节 小结
第三章 春秋家族形态
第一节 春秋公族形态
第二节 春秋卿大夫家族的亲属组织结构与居住形式
第三节 春秋时期卿大夫家族内部的政治、经济形态
第四节 卿大夫家族与公室的关系及其在国家结构形式转变中的作用
第五节 春秋时期的士与庶民家族
第六节 小结
结语
续篇
第一章 战国家族形态初探
第一节 战国郡县制下的地域性行政组织与社会中下层家族之居住状态
第二节 地域性行政组织内社会上层家族之居住方式
第三节 战国时期各阶层家族之规模、内部人际关系与社会功能
第四节 小结
第二章 新刊考古与古文字资料研究
附:引用甲骨文著录书籍简称
引用金文及青铜器图像著录书籍简称
初版后记
增订版后记
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5,940
朱鳳翰 、天津古籍出版社 、2004年07月
商周家族形态研究 2版(増订本) 商周時代の家族形態とその進展、変化を詳細に研究した論著。現代人類学・民族学・考古学・古文字学等の成果を総合して新しい学説を打ち出し、先秦史の研究の中での家族に関する研究の空白を埋める。1990年初版の商代、西周、春秋家族形態に、挿図100余枚と戦国家族形態、新刊考古・古文字資料研究を補足する。 全书分为商晚期、西周、春秋三个阶段,对上述家族形态的内涵分阶级、阶层做了断代研究,对家族形态的演化规律与发展趋势作了深入的探讨。在此基础上,本著作还进一步论述了商周家族对社会形态与国家结构形式及政体的影响,说明了家族形态的变化对以上诸方面发展、变化所起的内在作用。 目录 绪论 第一章 商代家族形态 第一节 甲骨刻辞与铜器铭文中所见商人“族”组织类型 第二节 商人家族的亲属组织结构 第三节 商人家族成员的等级结构 第四节 商人宗族内部的政治、经济形态 第五节 商人诸宗教与商王朝的关系 第六节 小结 第二章 西周家族形态 第一节 关于周民族的形成 第二节 西周封建对旧有社会组织结构的改造与西周家族基本类型的形成 第三节 西周贵族家族的规模与组织结构 第四节 西周贵族家族内部的政治、经济形态 第五节 周原考古发现所见西周世族制度与贵族家族之聚落形态 第六节 西周贵族家族的政治功能 第七节 西周中、晚期贵族家族私家势力的发展与周王朝的衰败 第八节 西周庶民的家族形态 第九节 小结 第三章 春秋家族形态 第一节 春秋公族形态 第二节 春秋卿大夫家族的亲属组织结构与居住形式 第三节 春秋时期卿大夫家族内部的政治、经济形态 第四节 卿大夫家族与公室的关系及其在国家结构形式转变中的作用 第五节 春秋时期的士与庶民家族 第六节 小结 结语 续篇 第一章 战国家族形态初探 第一节 战国郡县制下的地域性行政组织与社会中下层家族之居住状态 第二节 地域性行政组织内社会上层家族之居住方式 第三节 战国时期各阶层家族之规模、内部人际关系与社会功能 第四节 小结 第二章 新刊考古与古文字资料研究 附:引用甲骨文著录书籍简称 引用金文及青铜器图像著录书籍简称 初版后记 增订版后记

八段錦文献輯刊 全6冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
89,100
劉暁蕾、巴蜀書社、2021年12月
八段錦文獻輯刊 八段锦文献辑刊(16开线装 全一函六册)
刘晓蕾 著 巴蜀书社

八段锦是中国古代著名的传统导引养生功法,体势动作古朴高雅,有坐式八段锦与立式八段锦之分。八段锦的练习,对场地、器材要求不高,动作简单,易学易练,而且内外兼修、动静结合,对增进锻炼者的身心健康有明显作用。“八段锦”一词最早见于何时,目前已难以考证清楚,有人认为最早出自葛洪《神仙传》(四库全书本),其实该书并不属于晋代文献。但最晚在宋代已经出现,如洪迈《夷坚志》中已有专篇介绍,其他如《朱子语类》等文献也有较多记载。元明以降,八段锦进入快速发展期。八段锦在不断地传承、发展和演变的进程中趋于完善,流传至今。本编收集整理八段锦及其相关文献四十余种,望有助于八段锦研究与传统体育史学的相关研究。

在古代,『八段錦』特指坐式八段錦,立式八段錦則被冠以『引導訣』 『安樂歌』之名。坐式八段錦起源于宋元之際,北宋《道樞·衆妙篇》中的『七氣之訣』,即叩齒集神、向上托舉、挽弓張弩、按摩面部、摇動身體、按摩腎堂、漱液嚥津,是關于坐式八段錦動作雛形的最早文獻記載。元初《修真十書·雜著捷徑》載『鍾離八段錦法』,第一次對坐式八段錦展開了全面的闡釋,並附有功法圖勢八幅,坐式八段錦基本定型。『鍾離八段錦法』在明清時期影響深遠,成爲坐式八段錦的範本。明代冷謙《修齡要旨》中『八段錦導引法』、朱權《臞仙活人心法》中『導引法』所載功法及圖勢與『鍾離八段錦法』幾乎相同。明代養生學家高濂編撰《遵生八箋》,在《延年卻病箋》中載有『八段錦導引法』,記録了導引法和坐功圖八幅,即『叩齒集神圖勢、摇天柱圖勢、舌攪漱嚥圖勢、摩腎堂圖勢、單關轆轤圖勢、左右轆轤圖勢、左右按頂圖勢、鈎攀圖勢』,對坐式八段錦的功法要領作了進一步闡釋,促進了坐式八段錦的流傳和推廣。明周履靖所輯《夷門廣牘·赤鳳髓》所載『八段錦導引訣』,王圻《三才圖會》所載『八段錦修真圖』,皆引用《遵生八箋》中『導引法』。明末清初之際,八段錦還被《易筋經》收録,作爲其中的一節,稱爲『外壯神勇八段錦』『外壯神力八段錦』,但早期的抄本中只介紹了『八法』名稱,並無具體練法及圖勢,至清中期纔出現圖勢。明清時期,坐式八段錦普遍盛行,養生學家結合自身的修習體會,對八段錦進行改編和豐富,演變出『八段雜錦』『十二段錦』和『十六段錦』。

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89,100
劉暁蕾 、巴蜀書社 、2021年12月
八段錦文獻輯刊 八段锦文献辑刊(16开线装 全一函六册) 刘晓蕾 著 巴蜀书社 八段锦是中国古代著名的传统导引养生功法,体势动作古朴高雅,有坐式八段锦与立式八段锦之分。八段锦的练习,对场地、器材要求不高,动作简单,易学易练,而且内外兼修、动静结合,对增进锻炼者的身心健康有明显作用。“八段锦”一词最早见于何时,目前已难以考证清楚,有人认为最早出自葛洪《神仙传》(四库全书本),其实该书并不属于晋代文献。但最晚在宋代已经出现,如洪迈《夷坚志》中已有专篇介绍,其他如《朱子语类》等文献也有较多记载。元明以降,八段锦进入快速发展期。八段锦在不断地传承、发展和演变的进程中趋于完善,流传至今。本编收集整理八段锦及其相关文献四十余种,望有助于八段锦研究与传统体育史学的相关研究。 在古代,『八段錦』特指坐式八段錦,立式八段錦則被冠以『引導訣』 『安樂歌』之名。坐式八段錦起源于宋元之際,北宋《道樞·衆妙篇》中的『七氣之訣』,即叩齒集神、向上托舉、挽弓張弩、按摩面部、摇動身體、按摩腎堂、漱液嚥津,是關于坐式八段錦動作雛形的最早文獻記載。元初《修真十書·雜著捷徑》載『鍾離八段錦法』,第一次對坐式八段錦展開了全面的闡釋,並附有功法圖勢八幅,坐式八段錦基本定型。『鍾離八段錦法』在明清時期影響深遠,成爲坐式八段錦的範本。明代冷謙《修齡要旨》中『八段錦導引法』、朱權《臞仙活人心法》中『導引法』所載功法及圖勢與『鍾離八段錦法』幾乎相同。明代養生學家高濂編撰《遵生八箋》,在《延年卻病箋》中載有『八段錦導引法』,記録了導引法和坐功圖八幅,即『叩齒集神圖勢、摇天柱圖勢、舌攪漱嚥圖勢、摩腎堂圖勢、單關轆轤圖勢、左右轆轤圖勢、左右按頂圖勢、鈎攀圖勢』,對坐式八段錦的功法要領作了進一步闡釋,促進了坐式八段錦的流傳和推廣。明周履靖所輯《夷門廣牘·赤鳳髓》所載『八段錦導引訣』,王圻《三才圖會》所載『八段錦修真圖』,皆引用《遵生八箋》中『導引法』。明末清初之際,八段錦還被《易筋經》收録,作爲其中的一節,稱爲『外壯神勇八段錦』『外壯神力八段錦』,但早期的抄本中只介紹了『八法』名稱,並無具體練法及圖勢,至清中期纔出現圖勢。明清時期,坐式八段錦普遍盛行,養生學家結合自身的修習體會,對八段錦進行改編和豐富,演變出『八段雜錦』『十二段錦』和『十六段錦』。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

《諸病源候論》導引術(漢英対照)(中華伝統経典養生術)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,800
趙暁霆 陸穎 等編著 張凱維 等翻訳、上海科学技術、2024年01月
諸病源候論導引術(漢英對照)中華傳統經典養生術
《诸病源候论》导引术(汉英对照)(中华传统经典养生术)
赵晓霆 陆颖 等编著 张凯维 等翻译 上海科学技术出版社

《諸病源候論》又稱《諸病源候總論》《巢氏病源》,由隋朝醫官巢元方等編撰。該書總結了隋以前的醫學成就,對臨床各科病證進行了搜求、徵集、編纂,並予系統地分類,敘述了各種疾病的病因、病理、證候等。諸證之末多附導引術,但不記載治療方葯,是中國最早的論述以內科為主、各科疾病病因和證候的專著。《諸病源候論》從宋代開始被尊奉為中醫「七經」之一,全書共載「導引術」289條、213種具體方法。《諸病源候論》的問世,標志著氣功導引在醫學上的應用已進入成熟的階段。
中醫導引術,不僅僅有外在姿勢,也需要配合內在的呼吸,精神的凈化與升華。導引術的進一步的深入研究,更應當注重動作、呼吸,存思內在規律、效應,以及運用的原則。本書以「天人感應」為基本理論,討論了人與社會環境、自然地理生態環境、天體運行、萬物運化的規律、萬化本源之間的關係與互動。以此提出:導引之術,是研究生命本質和生命在不同的時空下種種變化的功法。故而導引術教學實踐要符合事物內在(陰陽)屬性,全局整體性觀念,以及萬事萬物不斷變化的規律。

本书又称《诸病源候总论》《巢氏病源》,由隋朝医官巢元方等编撰。从调身,调息,调心三大基础操作,紧扣“可操作性”“辨证施功”“天人感应的理论”三个方面,以中医养生“顺应自然,法于阴阳,和于数术”为原则,遵循脏腑气血运行规律,并结合作者多年中医养生术临床与教学的实践经验,对287条导引术操作进行复原,详细地说明每个动作的基本操作、练习要领、注意事项、临床应用;介绍导引方在四种常见慢性疾病中的具体运用;并对调心、调息条目进行索引整理。本书图文并茂、汉英双解,可为系统地研究导引术打下基础,更好地把传统经典养生术运用于疾病康复与预防提供借鉴。同时也有利于传统经典文化走向世界。本书附练功视频,可供中医临床工作者、中医学生、中医养生爱好者、慢性病患者,以及太极健康爱好者和传播者选用。

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趙暁霆 陸穎 等編著 張凱維 等翻訳 、上海科学技術 、2024年01月
諸病源候論導引術(漢英對照)中華傳統經典養生術 《诸病源候论》导引术(汉英对照)(中华传统经典养生术) 赵晓霆 陆颖 等编著 张凯维 等翻译 上海科学技术出版社 《諸病源候論》又稱《諸病源候總論》《巢氏病源》,由隋朝醫官巢元方等編撰。該書總結了隋以前的醫學成就,對臨床各科病證進行了搜求、徵集、編纂,並予系統地分類,敘述了各種疾病的病因、病理、證候等。諸證之末多附導引術,但不記載治療方葯,是中國最早的論述以內科為主、各科疾病病因和證候的專著。《諸病源候論》從宋代開始被尊奉為中醫「七經」之一,全書共載「導引術」289條、213種具體方法。《諸病源候論》的問世,標志著氣功導引在醫學上的應用已進入成熟的階段。 中醫導引術,不僅僅有外在姿勢,也需要配合內在的呼吸,精神的凈化與升華。導引術的進一步的深入研究,更應當注重動作、呼吸,存思內在規律、效應,以及運用的原則。本書以「天人感應」為基本理論,討論了人與社會環境、自然地理生態環境、天體運行、萬物運化的規律、萬化本源之間的關係與互動。以此提出:導引之術,是研究生命本質和生命在不同的時空下種種變化的功法。故而導引術教學實踐要符合事物內在(陰陽)屬性,全局整體性觀念,以及萬事萬物不斷變化的規律。 本书又称《诸病源候总论》《巢氏病源》,由隋朝医官巢元方等编撰。从调身,调息,调心三大基础操作,紧扣“可操作性”“辨证施功”“天人感应的理论”三个方面,以中医养生“顺应自然,法于阴阳,和于数术”为原则,遵循脏腑气血运行规律,并结合作者多年中医养生术临床与教学的实践经验,对287条导引术操作进行复原,详细地说明每个动作的基本操作、练习要领、注意事项、临床应用;介绍导引方在四种常见慢性疾病中的具体运用;并对调心、调息条目进行索引整理。本书图文并茂、汉英双解,可为系统地研究导引术打下基础,更好地把传统经典养生术运用于疾病康复与预防提供借鉴。同时也有利于传统经典文化走向世界。本书附练功视频,可供中医临床工作者、中医学生、中医养生爱好者、慢性病患者,以及太极健康爱好者和传播者选用。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

向海立生:清代臺灣的港口、人群與社會(臺灣研究叢刊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
林玉茹、聯経出版事業公司(TW)、2023年03月
向海立生:清代台湾的港口、人群与社会(台湾研究丛刊)
聯經出版事業股份有限公司台湾联经出版事业股份有限公司

從十六世紀大航海時代 以來,港口市街便在全球史上扮演推手的角色,也是移民、族群接觸、商品、技術、制度、資本以及新舊文化最早的匯聚地。臺灣也在這股洪流中,躍上世界舞台。進入清朝統治時期,陸權性格強烈的清廷,港口政策趨於保守,又因距離遙遠,對臺統治嚴守正口對渡之制。然而,正口政策無法符合臺灣各地對外貿易的需求,造成走私盛行、私口崛起;加上中央政府的控制力大幅衰微,港口管理出現了中央與地方政策和管理雙軌制的現象。
另一方面,即便在官方政策限制之下,閩、粵移民仍大舉遷入,促使臺灣各地進入積極拓墾的狀態,全島出現了近兩百個港口。由於政策、條件、區位的差異,部分港口進一步變成市街,甚至是全球型(條約港)、全島型或區域型(正口)以及地區型(小口)的港街或港口城市。臺灣港口市街的發展,除了一般影響港街變遷的各種原因外,由於臺灣社會的移墾性質,不能忽視族群關係這項要素。而從族群的衝突和合作來觀察港街變遷或港街間的競爭,是過去全球港口城市史較少注意的面向。
本書即試圖從全球史視野,透過梳理清代臺灣港街在政治、經濟以及社會面向的嬗變,呈現前近代港口市街發展的共相和殊相。
目錄
導論:全球史視野下清代臺灣的港口市街
第一部 港口政策與管理
第一章 由私口到小口:晚清臺灣地域性港口對外 貿易的開放
第二章 清末新竹縣文口的經營與人際網絡
第二部 族群與港街變遷
第三章 番漢勢力交替下麻豆港街的變遷(1624-1895)
第四章 清代臺灣中港與後壠港街的發展與比較
第五章 閩粵關係與清代吞霄港街庄組織的變遷
第三部 港街貿易與網絡
第六章 從屬與分立:十九世紀中葉臺灣港口城市的雙重貿易機制
第七章 商業網絡與委託貿易制度的形成:十九世紀末鹿港泉郊商人與中國大陸的帆船貿易
第八章 通訊與貿易:十九世紀末臺灣與寧波郊商的訊息傳遞
第四部 港街信仰
第九章 潟湖、歷史記憶與王爺崇拜:清代南鯤身 王信仰的擴散
結論
參考文獻

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林玉茹 、聯経出版事業公司(TW) 、2023年03月
向海立生:清代台湾的港口、人群与社会(台湾研究丛刊) 聯經出版事業股份有限公司台湾联经出版事业股份有限公司 從十六世紀大航海時代 以來,港口市街便在全球史上扮演推手的角色,也是移民、族群接觸、商品、技術、制度、資本以及新舊文化最早的匯聚地。臺灣也在這股洪流中,躍上世界舞台。進入清朝統治時期,陸權性格強烈的清廷,港口政策趨於保守,又因距離遙遠,對臺統治嚴守正口對渡之制。然而,正口政策無法符合臺灣各地對外貿易的需求,造成走私盛行、私口崛起;加上中央政府的控制力大幅衰微,港口管理出現了中央與地方政策和管理雙軌制的現象。 另一方面,即便在官方政策限制之下,閩、粵移民仍大舉遷入,促使臺灣各地進入積極拓墾的狀態,全島出現了近兩百個港口。由於政策、條件、區位的差異,部分港口進一步變成市街,甚至是全球型(條約港)、全島型或區域型(正口)以及地區型(小口)的港街或港口城市。臺灣港口市街的發展,除了一般影響港街變遷的各種原因外,由於臺灣社會的移墾性質,不能忽視族群關係這項要素。而從族群的衝突和合作來觀察港街變遷或港街間的競爭,是過去全球港口城市史較少注意的面向。 本書即試圖從全球史視野,透過梳理清代臺灣港街在政治、經濟以及社會面向的嬗變,呈現前近代港口市街發展的共相和殊相。 目錄 導論:全球史視野下清代臺灣的港口市街 第一部 港口政策與管理 第一章 由私口到小口:晚清臺灣地域性港口對外 貿易的開放 第二章 清末新竹縣文口的經營與人際網絡 第二部 族群與港街變遷 第三章 番漢勢力交替下麻豆港街的變遷(1624-1895) 第四章 清代臺灣中港與後壠港街的發展與比較 第五章 閩粵關係與清代吞霄港街庄組織的變遷 第三部 港街貿易與網絡 第六章 從屬與分立:十九世紀中葉臺灣港口城市的雙重貿易機制 第七章 商業網絡與委託貿易制度的形成:十九世紀末鹿港泉郊商人與中國大陸的帆船貿易 第八章 通訊與貿易:十九世紀末臺灣與寧波郊商的訊息傳遞 第四部 港街信仰 第九章 潟湖、歷史記憶與王爺崇拜:清代南鯤身 王信仰的擴散 結論 參考文獻 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

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