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清代学額研究 全2冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
20,900
梁志平、上海人民出版社、2025年05月、精装
本書は清代科挙における「学額」制度についての研究書。「学額」は、国子監の入試(院試)に合格して郷試の受験資格を得た「生員」が配属される府学・県学などの学校の定員枠のことである。清代では「科挙は必ず学校を経由する」とされていたが、入学には定員があり、この学額の制限が存在した。学額は清代において最も重要な社会資源の一つであり、その配分は、国家の政治・経済・文化資源が地方レベルでどのように分配されていたかを示すものである。本書は、清代の学額に関する諸問題を体系的に考察した研究書であり、多様な史料を総合的に活用しながら、中国全土の府・州・県における学校の設置と学額の変遷を詳細に検証している。本書ではまた、学額制度の運用に関する規則と特徴についても整理・分析している。

《清代学额研究(上下)国家哲学社会科学成果文库》本书是对清代学额相关问题的系统性研究,在综合利用多种史料的基础上,详细考订了清代全国各地府州县学、专设学额数量的变迁,总结归纳了清代学额制度运作的规律与特点,包括:学额总例的适用性,学额的恩广和捐广,学额与生员数量的估算,散厅、废县、分州分县设学立额的现象,专设学额、寄籍、随粮就试与冒籍,府学学额的分拨,特殊时期的缺额,学额与清代科举社会的流动性等问题,为学界进一步研究清代科举、地方文化、社会治理、中央与地方关系等问题提供了基础性支撑。

目录
绪论
一、问题缘起
二、学术史回顾
三、研究资料与方法
四、主要内容
上篇 清代学额制度变迁及相关问题
第一章 本同末异:学额总例及适用性
第一节 府州县学额总例与区域差异
第二节 学额总例的适用性
本章小结
第二章 定额之外:学额的恩广与捐广
第一节 恩广
第二节 捐广:永广与暂广
本章小结
第三章 县学之外:散厅、废县和分州分县设学立额现象
第一节 从特例到常设:散厅设学立额
第二节 废县置乡与乡学
第三节 “分征钱粮”分州、分县:设学立额
本章小结
第四章 因盐设额:商籍灶籍与井学
第一节 商籍灶籍学额
第二节 云南井学
本章小结
第五章 依群设额:客童、沙学、四氏学
第六章 依族设额:少数民族、族群学额
……
下篇 各省学额考订
参考文献
索引
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20,900
梁志平 、上海人民出版社 、2025年05月 、精装
本書は清代科挙における「学額」制度についての研究書。「学額」は、国子監の入試(院試)に合格して郷試の受験資格を得た「生員」が配属される府学・県学などの学校の定員枠のことである。清代では「科挙は必ず学校を経由する」とされていたが、入学には定員があり、この学額の制限が存在した。学額は清代において最も重要な社会資源の一つであり、その配分は、国家の政治・経済・文化資源が地方レベルでどのように分配されていたかを示すものである。本書は、清代の学額に関する諸問題を体系的に考察した研究書であり、多様な史料を総合的に活用しながら、中国全土の府・州・県における学校の設置と学額の変遷を詳細に検証している。本書ではまた、学額制度の運用に関する規則と特徴についても整理・分析している。 《清代学额研究(上下)国家哲学社会科学成果文库》本书是对清代学额相关问题的系统性研究,在综合利用多种史料的基础上,详细考订了清代全国各地府州县学、专设学额数量的变迁,总结归纳了清代学额制度运作的规律与特点,包括:学额总例的适用性,学额的恩广和捐广,学额与生员数量的估算,散厅、废县、分州分县设学立额的现象,专设学额、寄籍、随粮就试与冒籍,府学学额的分拨,特殊时期的缺额,学额与清代科举社会的流动性等问题,为学界进一步研究清代科举、地方文化、社会治理、中央与地方关系等问题提供了基础性支撑。 目录 绪论 一、问题缘起 二、学术史回顾 三、研究资料与方法 四、主要内容 上篇 清代学额制度变迁及相关问题 第一章 本同末异:学额总例及适用性 第一节 府州县学额总例与区域差异 第二节 学额总例的适用性 本章小结 第二章 定额之外:学额的恩广与捐广 第一节 恩广 第二节 捐广:永广与暂广 本章小结 第三章 县学之外:散厅、废县和分州分县设学立额现象 第一节 从特例到常设:散厅设学立额 第二节 废县置乡与乡学 第三节 “分征钱粮”分州、分县:设学立额 本章小结 第四章 因盐设额:商籍灶籍与井学 第一节 商籍灶籍学额 第二节 云南井学 本章小结 第五章 依群设额:客童、沙学、四氏学 第六章 依族设额:少数民族、族群学额 …… 下篇 各省学额考订 参考文献 索引 鸣谢 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

道徳真経広聖義校理 上下冊 道教典籍選刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
〔唐〕杜光庭 述 周作明 校理、中華書局、2024年05月
道德真经广圣义校理(全二册)道教典籍选刊
[唐]杜光庭述 周作明校理 中华书局

李唐时期的道教成为了国家宗教。这就造就了道教既要满足个人修行,又要符合国家治理需要的双重使命。因此,是否具有“经国理身”的基本特征,便成为官方对作为道教最核心经典的《道德经》的历代注本加以取舍的必然标准;《河上公章句》就是因为“以汉代流行的黄老学派无为治国、清静养生的观点解释《老子》经文”(王卡语),兼具了养神修身、安邦治国的双重价值而备受推崇。同时,贯彻“经国理身”的基本精神,也成为了唐人注解《道德经》的必然要求;唐玄宗自注《道德经》就是在这样的大背景下完成的。唐人注《老》之作甚多,但《河上公章句》和唐玄宗注疏本影响最大。这两个本子的共同特点是都将经国理身奉为圭臬,而后者又融儒佛道三教为一炉。唐末五代道教思想家、教界领袖杜光庭正是通过对这两个文本的义释来创作《道德真经广圣义》的。
《道德真经广圣义》,全书五十卷,是杜光庭的代表作之一。本书在汇集、评判汉唐以来各种老学思想的基础上,总结方法,别立新解,特别是站在道教的立场上,从玄学与佛学中寻找道教可资借鉴的理论资源,自觉融会各种思想,进行理论创新,引文丰富,论证翔实,成为唐代各《老子》注本中篇幅最大、内容最丰的著作和唐代老学思想的集大成者。
杜光庭在唐末动荡社会中,既强调通过修身养性以得道升玄,又十分向往一种合道而太平的理想社会。他沿着唐玄宗的思路,对“经国理身”作了进一步的阐释。他的“经国”思想中所表现出来的济世利人的精神,在金元时期兴起的全真道的“真功”中得到了充分的体现;而他从“身国同构”出发,将“理身”作为“经国”之本,主张通过“反本复性”,即回归人的内在的“真性”来寻求超越之途,强调“性命双修”,又促进了唐宋道教的理论转型,推动道教追随中国哲学发展的趋势而完成了本体论向心性论的过渡,从而为宋代道教老学的新走向开拓了道路。
此次整理,以唯一的全本《道藏》本为底本,以《道藏》中单行的玄宗注疏、敦煌文书中的玄宗注疏,以及本书征引的其他文献和后于本书的历代老子注本中所引的杜氏文句作校本,进行标点、校勘、并于紧要处稍加注释。

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6,600
〔唐〕杜光庭 述 周作明 校理 、中華書局 、2024年05月
道德真经广圣义校理(全二册)道教典籍选刊 [唐]杜光庭述 周作明校理 中华书局 李唐时期的道教成为了国家宗教。这就造就了道教既要满足个人修行,又要符合国家治理需要的双重使命。因此,是否具有“经国理身”的基本特征,便成为官方对作为道教最核心经典的《道德经》的历代注本加以取舍的必然标准;《河上公章句》就是因为“以汉代流行的黄老学派无为治国、清静养生的观点解释《老子》经文”(王卡语),兼具了养神修身、安邦治国的双重价值而备受推崇。同时,贯彻“经国理身”的基本精神,也成为了唐人注解《道德经》的必然要求;唐玄宗自注《道德经》就是在这样的大背景下完成的。唐人注《老》之作甚多,但《河上公章句》和唐玄宗注疏本影响最大。这两个本子的共同特点是都将经国理身奉为圭臬,而后者又融儒佛道三教为一炉。唐末五代道教思想家、教界领袖杜光庭正是通过对这两个文本的义释来创作《道德真经广圣义》的。 《道德真经广圣义》,全书五十卷,是杜光庭的代表作之一。本书在汇集、评判汉唐以来各种老学思想的基础上,总结方法,别立新解,特别是站在道教的立场上,从玄学与佛学中寻找道教可资借鉴的理论资源,自觉融会各种思想,进行理论创新,引文丰富,论证翔实,成为唐代各《老子》注本中篇幅最大、内容最丰的著作和唐代老学思想的集大成者。 杜光庭在唐末动荡社会中,既强调通过修身养性以得道升玄,又十分向往一种合道而太平的理想社会。他沿着唐玄宗的思路,对“经国理身”作了进一步的阐释。他的“经国”思想中所表现出来的济世利人的精神,在金元时期兴起的全真道的“真功”中得到了充分的体现;而他从“身国同构”出发,将“理身”作为“经国”之本,主张通过“反本复性”,即回归人的内在的“真性”来寻求超越之途,强调“性命双修”,又促进了唐宋道教的理论转型,推动道教追随中国哲学发展的趋势而完成了本体论向心性论的过渡,从而为宋代道教老学的新走向开拓了道路。 此次整理,以唯一的全本《道藏》本为底本,以《道藏》中单行的玄宗注疏、敦煌文书中的玄宗注疏,以及本书征引的其他文献和后于本书的历代老子注本中所引的杜氏文句作校本,进行标点、校勘、并于紧要处稍加注释。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

百年清史研究史・歴史地理巻(國家出版基金項目)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,900
胡恒 朱江琳、中国人民大学出版社、2020年12月
百年清史研究史·历史地理卷

100年間の清史地理研究著述を整理し、境域変遷、政区地理、人口分布と移民史、地理文献、輿図、自然地理、清史資料庫と歴史地理情報系統建設などの清史地理研究専題について評述。各專題研究の核心に焦点を当て、これまでの研究方法を振り返り、将来の発展の可能性を展望する。

《百年清史研究史·歷史地理卷》通過對百年來清史地理研究著述的細緻爬梳,針對若干清史地理研究專題,如疆域變遷、政區地理、人口分佈與移民史、地理文獻、輿圖、自然地理、清史資料庫與歷史地理資訊系統建設等,展開學術史評述,既力求對各專題進行較為系統、全面的梳理與總結,努力涵蓋重要研究成果,又力圖以問題為導向聚焦各專題研究的核心關切,反思既有研究路徑,展望未來發展的可能。本書對百年清史地理研究的回顧和總結,有助於學界準確掌握清史地理研究已取得的成績,並將成為清史地理研究進一步發展的基礎。

目录
总序
导论
第一节 舆地学传统的传承与《清史稿·地理志》的初步总结
第二节 集大成之作:《中国历史地图集·清时期》
第三节 20世纪80年代以降多领域、多面向的繁荣局面
第一章 “历史上的中国”概念的确立与清朝疆域变迁研究
第一节 “历史上的中国”概念的确立
第二节 清代疆域的大一统研究
第三节 近代失地、边界及相关问题研究
第二章 从沿革地理走向政治地理
第一节 清初分省问题争鸣
第二节 府厅州县演变的制度史追踪
第三节 县级以下政区研究的萌生
第四节 边疆地区行政区划变迁研究
第五节 政区要素的分类探讨
第六节 区域政区地理的探索
第七节 走出地区开发模式:政区变迁的内在动力
第三章 清代人口的空间分布与移民史研究
第一节 总体概貌
第二节 清代人口地理研究的基础:数据的考订与整理
第三节 清代人口的空间分布与区域人口地理
第四节 移民史的开拓
第四章 清人地理文献整理之总成绩
第一节 地理总志
第二节 西北舆地学及其著述研究
第三节 世界地理志书研究的两大重心:《海国图志》《瀛环志略》
第四节 较为薄弱的清代山水志记研究

第五章 清代舆图研究之评论
第六章 清代自然地理若干专题研究进展
第七章 清史数据库与历史地理信息

参考文献
后记

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9,900
胡恒 朱江琳 、中国人民大学出版社 、2020年12月
百年清史研究史·历史地理卷 100年間の清史地理研究著述を整理し、境域変遷、政区地理、人口分布と移民史、地理文献、輿図、自然地理、清史資料庫と歴史地理情報系統建設などの清史地理研究専題について評述。各專題研究の核心に焦点を当て、これまでの研究方法を振り返り、将来の発展の可能性を展望する。 《百年清史研究史·歷史地理卷》通過對百年來清史地理研究著述的細緻爬梳,針對若干清史地理研究專題,如疆域變遷、政區地理、人口分佈與移民史、地理文獻、輿圖、自然地理、清史資料庫與歷史地理資訊系統建設等,展開學術史評述,既力求對各專題進行較為系統、全面的梳理與總結,努力涵蓋重要研究成果,又力圖以問題為導向聚焦各專題研究的核心關切,反思既有研究路徑,展望未來發展的可能。本書對百年清史地理研究的回顧和總結,有助於學界準確掌握清史地理研究已取得的成績,並將成為清史地理研究進一步發展的基礎。 目录 总序 导论 第一节 舆地学传统的传承与《清史稿·地理志》的初步总结 第二节 集大成之作:《中国历史地图集·清时期》 第三节 20世纪80年代以降多领域、多面向的繁荣局面 第一章 “历史上的中国”概念的确立与清朝疆域变迁研究 第一节 “历史上的中国”概念的确立 第二节 清代疆域的大一统研究 第三节 近代失地、边界及相关问题研究 第二章 从沿革地理走向政治地理 第一节 清初分省问题争鸣 第二节 府厅州县演变的制度史追踪 第三节 县级以下政区研究的萌生 第四节 边疆地区行政区划变迁研究 第五节 政区要素的分类探讨 第六节 区域政区地理的探索 第七节 走出地区开发模式:政区变迁的内在动力 第三章 清代人口的空间分布与移民史研究 第一节 总体概貌 第二节 清代人口地理研究的基础:数据的考订与整理 第三节 清代人口的空间分布与区域人口地理 第四节 移民史的开拓 第四章 清人地理文献整理之总成绩 第一节 地理总志 第二节 西北舆地学及其著述研究 第三节 世界地理志书研究的两大重心:《海国图志》《瀛环志略》 第四节 较为薄弱的清代山水志记研究 第五章 清代舆图研究之评论 第六章 清代自然地理若干专题研究进展 第七章 清史数据库与历史地理信息 参考文献 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

龍門史話(走進龍門書系)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
10,890
龍門石窟研究院 路偉 焦建輝、科学出版社、2020年11月
龙门史话(走进龙门书系) 龙门石窟研究院 路伟 焦建辉

本書是對龍門石窟在歲月流變中的發展和歷史進程中的文化進行的全面梳理和論述。全書分上下編:上編為歲月流變,分十五個章節,側重敘述了石窟開鑿的地緣、背景、淵源、洞窟特徵、藝術特色、社會歷史、歲月中的起伏演變和早期的石窟調查等;下編為遺產覓蹤,分十一個章節,側重敘述了廣域龍門中的人和事、文化史跡、文物遺珍及永恆記憶等,進一步豐富人們對龍門的認識。全書資料全面,內容豐富,是一部融專業性、故事性、文學性為一體的通俗性文化讀物。

目录:
引言
上编 岁月流变
第一章 洛阳:洛水河畔的千年帝都
第二章 地缘:“伊阙关”山水相依的巍巍之势与优越地利
第三章 根基:丝绸之路佛教东传中原的奠基与弘扬
第四章 契机:北魏孝文帝“汉化改制”与迁都洛阳
第五章 溯源:龙门北魏佛教艺术的近继与远承
第六章 中原风格:魏窟巡礼所见皇家风范与艺术流变
第七章 魏窟:北魏造像背后的王朝政事与剧变
第八章 分裂:东西魏、北齐、北周纷争与割据下的龙门
第九章 大唐风范:唐窟巡礼所见皇家风范与艺术流变
第十章 唐窟:龙门唐代造像背后的那些人和事
第十一章 衰微:初唐后期至盛唐造像繁盛后的盛极而衰
第十二章 异彩:北宋时期龙门石窟遗产域文化活动博览
第十三章 寂寥:金元明清时期龙门的那些事
第十四章 初探:20世纪上半叶龙门石窟文化面纱初揭开
第十五章 愿景:责任担当谋发展,文化遗产永久传
下编 遗产觅踪
第十六章 弥勒:武周政权神学舆论的造势与奉承之作
第十七章 交流:丝路花雨和中外交流
第十八章 发愿:祈福发愿文中所见世人的万千百态
第十九章 碑铭:魏碑“龙门二十品”与唐楷精品题刻
第二十章 观游:唐宋文人骚客的龙门情怀
第二十一章 驾幸:古代皇室贵族的巡幸龙门与流年岁月
第二十二章 山寺:龙门古寺杳杳钟声的寻幽探胜
第二十三章 卒葬:僧尼士庶慕恋龙门的藏魂埋骨
第二十四章 沧桑:造像残首断臂无声诉说的历史沧桑
第二十五章 剪影:清末民国时期龙门石窟旧貌剪影和往事
第二十六章 记忆:龙门的那些岁月流痕与永恒记忆

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10,890
龍門石窟研究院 路偉 焦建輝 、科学出版社 、2020年11月
龙门史话(走进龙门书系) 龙门石窟研究院 路伟 焦建辉 本書是對龍門石窟在歲月流變中的發展和歷史進程中的文化進行的全面梳理和論述。全書分上下編:上編為歲月流變,分十五個章節,側重敘述了石窟開鑿的地緣、背景、淵源、洞窟特徵、藝術特色、社會歷史、歲月中的起伏演變和早期的石窟調查等;下編為遺產覓蹤,分十一個章節,側重敘述了廣域龍門中的人和事、文化史跡、文物遺珍及永恆記憶等,進一步豐富人們對龍門的認識。全書資料全面,內容豐富,是一部融專業性、故事性、文學性為一體的通俗性文化讀物。 目录: 引言 上编 岁月流变 第一章 洛阳:洛水河畔的千年帝都 第二章 地缘:“伊阙关”山水相依的巍巍之势与优越地利 第三章 根基:丝绸之路佛教东传中原的奠基与弘扬 第四章 契机:北魏孝文帝“汉化改制”与迁都洛阳 第五章 溯源:龙门北魏佛教艺术的近继与远承 第六章 中原风格:魏窟巡礼所见皇家风范与艺术流变 第七章 魏窟:北魏造像背后的王朝政事与剧变 第八章 分裂:东西魏、北齐、北周纷争与割据下的龙门 第九章 大唐风范:唐窟巡礼所见皇家风范与艺术流变 第十章 唐窟:龙门唐代造像背后的那些人和事 第十一章 衰微:初唐后期至盛唐造像繁盛后的盛极而衰 第十二章 异彩:北宋时期龙门石窟遗产域文化活动博览 第十三章 寂寥:金元明清时期龙门的那些事 第十四章 初探:20世纪上半叶龙门石窟文化面纱初揭开 第十五章 愿景:责任担当谋发展,文化遗产永久传 下编 遗产觅踪 第十六章 弥勒:武周政权神学舆论的造势与奉承之作 第十七章 交流:丝路花雨和中外交流 第十八章 发愿:祈福发愿文中所见世人的万千百态 第十九章 碑铭:魏碑“龙门二十品”与唐楷精品题刻 第二十章 观游:唐宋文人骚客的龙门情怀 第二十一章 驾幸:古代皇室贵族的巡幸龙门与流年岁月 第二十二章 山寺:龙门古寺杳杳钟声的寻幽探胜 第二十三章 卒葬:僧尼士庶慕恋龙门的藏魂埋骨 第二十四章 沧桑:造像残首断臂无声诉说的历史沧桑 第二十五章 剪影:清末民国时期龙门石窟旧貌剪影和往事 第二十六章 记忆:龙门的那些岁月流痕与永恒记忆 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

治盗之道:清代盗律的古今之辨(國家社科基金後期資助項目)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
謝晶、商務印書館、2024年07月
治盗之道:清代盗律的古今之辨 谢晶著 商务印书馆

“王者之政,莫急於盜賊。”盜,作為一類罪名,在古今中外法律史上都佔據著極為重要的地位。清代作為中國歷史上最後一個王朝,亦是傳統法制發展的最後階段,《大清律例》中的盜律尤能展現傳統治盜法制的內容和特色,乃至整個傳統時代治理之道的精神與命脈。清代盜律及其實踐反映出傳統時代已經形成了較為發達的立法、司法技術,在嚴定並恪遵律例的同時,又能不局限於制定法的形式邏輯,以實踐為面向,納入禮範疇內的倫理、情理等,矯正純粹邏輯機械、僵化的弊病,綜合發揮刑政與禮樂的作用。但同時也需注意,“法之所用易見,而禮之所為生難知也”,清代統治者往往難免傾向于重視刑政而忽視禮樂,讓律例愈加繁複、嚴苛,甚至以刑罰之威與民爭利。
“苟子之不欲,雖賞之不竊。”治盜之道,律與刑是治標,治本則在乎治理者厚德斂欲,切實做到養民、富民、教民、親民。清代治盜法制及實踐的利弊得失可提供鏡鑒。

全书分为上下两篇,上篇“盗之主体与对象”,下篇“盗之行为与后果”,各包含6章内容。作者肯定清代盗律及其实践中践行“王者之政,莫急于盗贼”的法律智慧,同时亦指出刑罚愈加严苛之后产生的弊病。在此基础上,作者进一步关注由盗律展现出的鲜明伦理性特征,探讨固有法制“礼之所去,刑之所取”倾向的重大价值。最后,作者梳理盗律自清末至今日之流变,重估利弊得失,提出当代中国再造传统、从学步欧西走向自主自立的设想与展望。

目录
赘言 /苏亦工
导论
第一节 所谓“盗”:并非“财产犯罪”
第二节 “盗”的学术史回顾
第三节 方法、材料、结构
上篇 盗之主体与对象
第一章 盗之主观恶性:律贵诛心
第二章 家人共盗:儒家的“连坐”
第三章 盗贼窝主:狡兔之窟
第四章 盗官物:财产何必神圣
第五章 盗毁神物:神明崇拜、伦常秩序与宗教自由
第六章 盗与宰杀马牛:足食足兵与不忍之心
下篇 盗之行为与后果
第七章 盗行为之阶段论:罪行与绞架
第八章 盗之时空因素:昼与夜、家与野的意蕴
第九章 特定地区之盗:因地(人)制宜
第十章 从洋盗例到海盗罪:固有与外来规则的互动交融
第十一章 盗贼自首:逻辑之外的“理”
第十二章 盗律刑罚根据:儒与法之间

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
かごに入れる
気になる本に追加
クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可 適格請求
6,600
謝晶 、商務印書館 、2024年07月
治盗之道:清代盗律的古今之辨 谢晶著 商务印书馆 “王者之政,莫急於盜賊。”盜,作為一類罪名,在古今中外法律史上都佔據著極為重要的地位。清代作為中國歷史上最後一個王朝,亦是傳統法制發展的最後階段,《大清律例》中的盜律尤能展現傳統治盜法制的內容和特色,乃至整個傳統時代治理之道的精神與命脈。清代盜律及其實踐反映出傳統時代已經形成了較為發達的立法、司法技術,在嚴定並恪遵律例的同時,又能不局限於制定法的形式邏輯,以實踐為面向,納入禮範疇內的倫理、情理等,矯正純粹邏輯機械、僵化的弊病,綜合發揮刑政與禮樂的作用。但同時也需注意,“法之所用易見,而禮之所為生難知也”,清代統治者往往難免傾向于重視刑政而忽視禮樂,讓律例愈加繁複、嚴苛,甚至以刑罰之威與民爭利。 “苟子之不欲,雖賞之不竊。”治盜之道,律與刑是治標,治本則在乎治理者厚德斂欲,切實做到養民、富民、教民、親民。清代治盜法制及實踐的利弊得失可提供鏡鑒。 全书分为上下两篇,上篇“盗之主体与对象”,下篇“盗之行为与后果”,各包含6章内容。作者肯定清代盗律及其实践中践行“王者之政,莫急于盗贼”的法律智慧,同时亦指出刑罚愈加严苛之后产生的弊病。在此基础上,作者进一步关注由盗律展现出的鲜明伦理性特征,探讨固有法制“礼之所去,刑之所取”倾向的重大价值。最后,作者梳理盗律自清末至今日之流变,重估利弊得失,提出当代中国再造传统、从学步欧西走向自主自立的设想与展望。 目录 赘言 /苏亦工 导论 第一节 所谓“盗”:并非“财产犯罪” 第二节 “盗”的学术史回顾 第三节 方法、材料、结构 上篇 盗之主体与对象 第一章 盗之主观恶性:律贵诛心 第二章 家人共盗:儒家的“连坐” 第三章 盗贼窝主:狡兔之窟 第四章 盗官物:财产何必神圣 第五章 盗毁神物:神明崇拜、伦常秩序与宗教自由 第六章 盗与宰杀马牛:足食足兵与不忍之心 下篇 盗之行为与后果 第七章 盗行为之阶段论:罪行与绞架 第八章 盗之时空因素:昼与夜、家与野的意蕴 第九章 特定地区之盗:因地(人)制宜 第十章 从洋盗例到海盗罪:固有与外来规则的互动交融 第十一章 盗贼自首:逻辑之外的“理” 第十二章 盗律刑罚根据:儒与法之间 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

HSK標準教程1練習冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
1,925
姜麗萍主編、北京語言大学出版社、2021年11月
HSK标准教程1 练习册 HSK Standard Course 1 - Workbook 姜丽萍,王芳,王枫,等 编 北京语言大学出版社 
全套教程对应HSK考试分为6个级别,1-3级每级1册、4-6级每级2册,共9册。每册分课本、练习册、教师用书3本,共27本。

『HSK標準教程1』とあわせて使用。学習者の聞き取りと閲読の能力を訓練し、語音や漢字を練習する。
本商品の音声は、出版社のHPで公開されており、CD等は別売りされておりません。裏表紙にあるQRコードから音声ファイルをダウンロードもしくはストリーミング形式でご利用ください。
http://www.blcup.com/MobileResSeries?rid=4c545205-cd03-4496-9576-7ad165099c7c

本书与《HSK标准教程1》配套使用,目的是与HSK考试接轨,主要训练学习者的听力和阅读能力,兼顾语音和汉字的练习。一、第1课、第2课设置的主要目的在于复现和巩固前两课介绍的声母、韵母以及声韵搭配,使学习者在大量练习中进一步感知汉语的语音,熟悉声、韵、调的组合方式,模仿和听辨是重点和难点。第1课、第2课练习册中也设计了一些涉及常用外来词的练习,这一部分的图片可以帮助学习者迅速把发音和意义结合起来,并能够扩大词汇量。二、第3课到第15课每课设置听力、阅读、语音、汉字四个部分。1.听力、阅读。这两部分从题型到格式都与HSK(一级)考试完全一致。这样既保证了学习者对本课所学习内容练习的数量和质量,又可以让学习者在平日学习中接触到真题题型,参加考试时不需要再花额外的时间熟悉题型。每课听力和阅读部分的考查内容包括当课和前几课的主要语言点和生词,教师可以以作业的形式布置给学习者。完成练习后学习者可通过网络上提供的答案自己检测学习成果。2.语音。这部分多以听辨的形式出现,以发音练习为主,练习重点是发音的听辨、跟读和模仿,这部分的教学时间教师可灵活掌握,可长可短。3.汉字。这部分主要展示汉字的书写方式,目的是让学习者可以独立跟写和练习。偏旁练习中的超纲字词不做讲解,只要求学习者辨认出所学偏旁在汉字中的位置,并能够将相同偏旁的汉字归类即可。录音文本请登录北京语言大学出版社官方网站.搜索此图书页面后.在资源下载中点击下载.

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1,925
姜麗萍主編 、北京語言大学出版社 、2021年11月
HSK标准教程1 练习册 HSK Standard Course 1 - Workbook 姜丽萍,王芳,王枫,等 编 北京语言大学出版社  全套教程对应HSK考试分为6个级别,1-3级每级1册、4-6级每级2册,共9册。每册分课本、练习册、教师用书3本,共27本。 『HSK標準教程1』とあわせて使用。学習者の聞き取りと閲読の能力を訓練し、語音や漢字を練習する。 本商品の音声は、出版社のHPで公開されており、CD等は別売りされておりません。裏表紙にあるQRコードから音声ファイルをダウンロードもしくはストリーミング形式でご利用ください。 http://www.blcup.com/MobileResSeries?rid=4c545205-cd03-4496-9576-7ad165099c7c 本书与《HSK标准教程1》配套使用,目的是与HSK考试接轨,主要训练学习者的听力和阅读能力,兼顾语音和汉字的练习。一、第1课、第2课设置的主要目的在于复现和巩固前两课介绍的声母、韵母以及声韵搭配,使学习者在大量练习中进一步感知汉语的语音,熟悉声、韵、调的组合方式,模仿和听辨是重点和难点。第1课、第2课练习册中也设计了一些涉及常用外来词的练习,这一部分的图片可以帮助学习者迅速把发音和意义结合起来,并能够扩大词汇量。二、第3课到第15课每课设置听力、阅读、语音、汉字四个部分。1.听力、阅读。这两部分从题型到格式都与HSK(一级)考试完全一致。这样既保证了学习者对本课所学习内容练习的数量和质量,又可以让学习者在平日学习中接触到真题题型,参加考试时不需要再花额外的时间熟悉题型。每课听力和阅读部分的考查内容包括当课和前几课的主要语言点和生词,教师可以以作业的形式布置给学习者。完成练习后学习者可通过网络上提供的答案自己检测学习成果。2.语音。这部分多以听辨的形式出现,以发音练习为主,练习重点是发音的听辨、跟读和模仿,这部分的教学时间教师可灵活掌握,可长可短。3.汉字。这部分主要展示汉字的书写方式,目的是让学习者可以独立跟写和练习。偏旁练习中的超纲字词不做讲解,只要求学习者辨认出所学偏旁在汉字中的位置,并能够将相同偏旁的汉字归类即可。录音文本请登录北京语言大学出版社官方网站.搜索此图书页面后.在资源下载中点击下载. 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

誠斎集 全4冊 《儒蔵》精華編選刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
23,100
〔南宋〕楊万里撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心編、北京大学出版社、2024年01月
誠齋集 1-4 《儒藏》精華編選刊 呂東超 校點
诚斋集(全四册)《儒藏》精华编选刊 吕东超 校点
(南宋)杨万里撰;北京大学《儒藏》编纂与研究中心编

南宋の著名文学者、詩人楊万里の詩文集。今回、宮内庁書陵部蔵宋端平本を底本、『中華再造善本』影印宋淳熙、紹熙間遞刻本及び宮内庁書陵部蔵宋淳熙刻本『南海集』を詩集の校本とする『儒蔵』“精華編”本を基礎に改めて排校。汲古閣影宋抄本、出土した楊万里撰墓誌などを補校。
本书以海内孤本——日本宫内厅书陵部藏杨万里长子杨长孺编定之宋端平本《诚斋集》为底本,版本选择精当,校勘精审。

《誠齋集》為南宋有名文學家、詩人楊萬里的詩文集。楊萬里(1127—1206),字廷秀,號誠齋,吉州吉水(今屬江西)人。紹興二十四年(1154)進士。楊萬里任永州零陵丞時,拜謁謫居永州的張浚,張浚勉以正心誠意之學,楊萬里終身服其教,乃名書室曰“誠齋”。慶元五年(1199)以寶文閣待制致仕。開禧二年卒,年八十,贈光祿大夫,諡文節。光宗嘗為書“誠齋”二字,學者稱誠齋先生。《宋史》卷四三三有傳。
楊萬里著述鴻富,尤以詩學擅名,生前曾自編詩集為八集,即《江湖集》《荊溪集》《西歸集》《南海集》《朝天集》《江西道院集》《朝天續集》《江東集》,另有《退休集》成於身後。此九集分別刊刻於淳熙、紹熙年間。嘉定年間,楊萬里長子楊長孺將宋淳熙、紹熙間遞刻本詩集及未刊之文章雜著重新編定為《誠齋集》133卷。端平初,由劉煒叔刊刻于江西,即為“宋端平本”。今僅知日本宮內廳書陵部藏有一部,為海內孤本,亦為最善之本。《儒藏》“精華編”本《誠齋集》即以日本宮內廳書陵部藏宋端平本《誠齋集》為底本,以《中華再造善本》影印宋淳熙、紹熙間遞刻本及日本宮內廳書陵部藏宋淳熙刻本《南海集》為詩集校本。底本殘闕之處,以《四部叢刊初編》影印江陰氏藝風堂藏鈔本補足,並校以《宋集珍本叢刊》影印清顧麐士校明汲古閣鈔本、臺灣商務印書館影印文淵閣《四庫全書》本。
此次收入《〈儒藏〉精華編選刊》,在《儒藏》“精華編”的基礎上重新排校,校點者又補校了汲古閣影宋抄本、已出土楊萬里撰墓誌及他書卷首楊序,進一步完善了整理質量,將更加方便廣大讀者研究使用。

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〔南宋〕楊万里撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心編 、北京大学出版社 、2024年01月
誠齋集 1-4 《儒藏》精華編選刊 呂東超 校點 诚斋集(全四册)《儒藏》精华编选刊 吕东超 校点 (南宋)杨万里撰;北京大学《儒藏》编纂与研究中心编 南宋の著名文学者、詩人楊万里の詩文集。今回、宮内庁書陵部蔵宋端平本を底本、『中華再造善本』影印宋淳熙、紹熙間遞刻本及び宮内庁書陵部蔵宋淳熙刻本『南海集』を詩集の校本とする『儒蔵』“精華編”本を基礎に改めて排校。汲古閣影宋抄本、出土した楊万里撰墓誌などを補校。 本书以海内孤本——日本宫内厅书陵部藏杨万里长子杨长孺编定之宋端平本《诚斋集》为底本,版本选择精当,校勘精审。 《誠齋集》為南宋有名文學家、詩人楊萬里的詩文集。楊萬里(1127—1206),字廷秀,號誠齋,吉州吉水(今屬江西)人。紹興二十四年(1154)進士。楊萬里任永州零陵丞時,拜謁謫居永州的張浚,張浚勉以正心誠意之學,楊萬里終身服其教,乃名書室曰“誠齋”。慶元五年(1199)以寶文閣待制致仕。開禧二年卒,年八十,贈光祿大夫,諡文節。光宗嘗為書“誠齋”二字,學者稱誠齋先生。《宋史》卷四三三有傳。 楊萬里著述鴻富,尤以詩學擅名,生前曾自編詩集為八集,即《江湖集》《荊溪集》《西歸集》《南海集》《朝天集》《江西道院集》《朝天續集》《江東集》,另有《退休集》成於身後。此九集分別刊刻於淳熙、紹熙年間。嘉定年間,楊萬里長子楊長孺將宋淳熙、紹熙間遞刻本詩集及未刊之文章雜著重新編定為《誠齋集》133卷。端平初,由劉煒叔刊刻于江西,即為“宋端平本”。今僅知日本宮內廳書陵部藏有一部,為海內孤本,亦為最善之本。《儒藏》“精華編”本《誠齋集》即以日本宮內廳書陵部藏宋端平本《誠齋集》為底本,以《中華再造善本》影印宋淳熙、紹熙間遞刻本及日本宮內廳書陵部藏宋淳熙刻本《南海集》為詩集校本。底本殘闕之處,以《四部叢刊初編》影印江陰氏藝風堂藏鈔本補足,並校以《宋集珍本叢刊》影印清顧麐士校明汲古閣鈔本、臺灣商務印書館影印文淵閣《四庫全書》本。 此次收入《〈儒藏〉精華編選刊》,在《儒藏》“精華編”的基礎上重新排校,校點者又補校了汲古閣影宋抄本、已出土楊萬里撰墓誌及他書卷首楊序,進一步完善了整理質量,將更加方便廣大讀者研究使用。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中興小紀輯校 全3冊

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
10,428
〔南宋〕熊克 撰 孔学 輯校、上海古籍出版社、2025年02月
「中興小紀」は南宋高宗一朝の編年体史書。著者は南宋の熊克。河南大学の孔学教授は、現行本に脱漏が多く輯佚がなされていないこと、および校勘が不十分であることに鑑み、同書の輯校作業に取り組んだ。整理には「文瀾閣四庫全書」本を底本とし、文津閣本および広雅書局刻本を対校本に用い、そのほか「皇朝中興紀事本末」「建炎以来系年要録」「中興両朝編年綱目」「十朝綱要」「宋史全文」その他の史書も参考とした。また、輯佚には「皇朝中興紀事本末」「建炎以来系年要録」を主に用いた。

《中兴小纪》,又名《中兴小历》,是一部记载南宋高宗一朝史事的编年体重要史书,《四库全书总目提要》说:“是编排次南渡以后事迹,首建炎丁未(1127)迄绍兴壬午(1163)。年经月纬,勒成一书,宋制,凡累朝国史,先修日记,其曰小纪,盖以别于官书也。”此书对于了解南宋高宗一朝史事具有重要价值。孔学教授鉴于以往研究对《中兴小纪》的脱漏没有辑佚,校勘不多,认为有必要对其进一步整理。此次校勘以文渊阁《四库全书》本为底本,以文津阁本、广雅书局刻本对校;以《皇朝中兴纪事本末》《建炎以来系年要录》《中兴两朝编年纲目》《十朝纲要》《皇宋中兴两朝圣政》《宋史全文》等书他校。辑佚则以《皇朝中兴纪事本末》及《建炎以来系年要录》为主。

中兴小纪辑校(上中下)
目录
前言
凡例
中兴小纪卷一
起建炎元年五月尽六月
中兴小纪卷二
起建炎元年七月尽十二月
中兴小纪卷三
起建炎二年正月尽六月
中兴小纪卷四
起建炎二年七月尽十二月
中兴小纪卷五
起建炎三年正月尽三月
中兴小纪卷六
起建炎三年四月尽八月
中兴小纪卷七
起建炎三年闰八月尽十二月
中兴小纪卷八
起建炎四年正月尽六月
中兴小纪卷九
起建炎四年七月尽十二月
中兴小纪卷十
起绍兴元年正月尽六月
中兴小纪卷十一
起绍兴元年七月尽十二月
中兴小纪卷十二
起绍兴二年正月尽六月
中兴小纪卷十三
起绍兴二年七月尽十二月
中兴小纪卷十四
起绍兴三年正月尽六月
中兴小纪卷十五
起绍兴三年七月尽十二月
· · · · · ·
中兴小纪卷四十
起绍兴三十一年正月尽三十二年六月
附录
宋史卷四四五熊克传
中兴小纪相关著录
参考书目
后记

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〔南宋〕熊克 撰 孔学 輯校 、上海古籍出版社 、2025年02月
「中興小紀」は南宋高宗一朝の編年体史書。著者は南宋の熊克。河南大学の孔学教授は、現行本に脱漏が多く輯佚がなされていないこと、および校勘が不十分であることに鑑み、同書の輯校作業に取り組んだ。整理には「文瀾閣四庫全書」本を底本とし、文津閣本および広雅書局刻本を対校本に用い、そのほか「皇朝中興紀事本末」「建炎以来系年要録」「中興両朝編年綱目」「十朝綱要」「宋史全文」その他の史書も参考とした。また、輯佚には「皇朝中興紀事本末」「建炎以来系年要録」を主に用いた。 《中兴小纪》,又名《中兴小历》,是一部记载南宋高宗一朝史事的编年体重要史书,《四库全书总目提要》说:“是编排次南渡以后事迹,首建炎丁未(1127)迄绍兴壬午(1163)。年经月纬,勒成一书,宋制,凡累朝国史,先修日记,其曰小纪,盖以别于官书也。”此书对于了解南宋高宗一朝史事具有重要价值。孔学教授鉴于以往研究对《中兴小纪》的脱漏没有辑佚,校勘不多,认为有必要对其进一步整理。此次校勘以文渊阁《四库全书》本为底本,以文津阁本、广雅书局刻本对校;以《皇朝中兴纪事本末》《建炎以来系年要录》《中兴两朝编年纲目》《十朝纲要》《皇宋中兴两朝圣政》《宋史全文》等书他校。辑佚则以《皇朝中兴纪事本末》及《建炎以来系年要录》为主。 中兴小纪辑校(上中下) 目录 前言 凡例 中兴小纪卷一 起建炎元年五月尽六月 中兴小纪卷二 起建炎元年七月尽十二月 中兴小纪卷三 起建炎二年正月尽六月 中兴小纪卷四 起建炎二年七月尽十二月 中兴小纪卷五 起建炎三年正月尽三月 中兴小纪卷六 起建炎三年四月尽八月 中兴小纪卷七 起建炎三年闰八月尽十二月 中兴小纪卷八 起建炎四年正月尽六月 中兴小纪卷九 起建炎四年七月尽十二月 中兴小纪卷十 起绍兴元年正月尽六月 中兴小纪卷十一 起绍兴元年七月尽十二月 中兴小纪卷十二 起绍兴二年正月尽六月 中兴小纪卷十三 起绍兴二年七月尽十二月 中兴小纪卷十四 起绍兴三年正月尽六月 中兴小纪卷十五 起绍兴三年七月尽十二月 · · · · · · 中兴小纪卷四十 起绍兴三十一年正月尽三十二年六月 附录 宋史卷四四五熊克传 中兴小纪相关著录 参考书目 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中華人民共和国制憲修憲重要文献資料選編 3

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11,330
全国人大常委会法制工作委員会憲法室、中国民主法制、2024年09月
中华人民共和国制宪修宪重要文献资料选编(三)

为贯彻落实党的二十大精神,进一步加强宪法文献资料的宣传出版工作,解决在立法实践和理论研究中缺少我国制宪修宪工作系统翔实文件资料的现状,特邀全国人大常委会法制工作委员会宪法室相关专家在前两册的基础上继续系统整理汇编制宪修宪工作重要文献资料。 本书所刊意见汇编共十四辑,是宪法起草委员会办公室在1954年8月至9月期间汇编整理的全国人民讨论宪草意见。

1954年6月14日,毛泽东主席主持召开中央人民政府委员会第三十次会议,一致通过了《中华人民共和国宪法草案》和《关于公布中华人民共和国宪法草案的决议》。会议结束当天,宪法草案即正式公布郑重交付全国人民讨论并征求意见。在近三个月的全民大讨论中,全国一亿五千多万人参加了宪法草案的讨论,收集整理了包括宪法草案和各组织法草案共一百一十八万多条修改或补充意见。宪法起草委员会办公室整理形成了共计一万六千一百九十二条具体修改意见,其中相同意见已经归并,重复意见没有编入。

其中,第一辑至第五辑、第七辑至第九辑、第十一辑、第十二辑以及第十三辑、第十四辑的一部分是各大行政区、省、自治区、直辖市组织讨论宪法草案提出的修改意见;第六辑、第十辑以及第十三辑、第十四辑的另一部分是中共中央办公厅、政务院秘书厅、人民日报社、光明日报社、大公报社、中国青年报社、北京日报社转来的人民信件和宪法起草委员会收到的人民信件中关于宪法草案的修改意见。

目  录
全国人民讨论宪草意见汇编第一辑
(1954年8月1日)
全国人民讨论宪草意见汇编第二辑
(1954年8月7日)
全国人民讨论宪草意见汇编第三辑
(1954年8月19日)
全国人民讨论宪草意见汇编第四辑
(1954年8月26日)
全国人民讨论宪草意见汇编第五辑
(1954年8月29日)
全国人民讨论宪草意见汇编第六辑
(1954年9月2日)
全国人民讨论宪草意见汇编第七辑
(1954年9月7日)
全国人民讨论宪草意见汇编第八辑
(1954年9月8日)
全国人民讨论宪草意见汇编第九辑
(1954年9月9日)
……

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全国人大常委会法制工作委員会憲法室 、中国民主法制 、2024年09月
中华人民共和国制宪修宪重要文献资料选编(三) 为贯彻落实党的二十大精神,进一步加强宪法文献资料的宣传出版工作,解决在立法实践和理论研究中缺少我国制宪修宪工作系统翔实文件资料的现状,特邀全国人大常委会法制工作委员会宪法室相关专家在前两册的基础上继续系统整理汇编制宪修宪工作重要文献资料。 本书所刊意见汇编共十四辑,是宪法起草委员会办公室在1954年8月至9月期间汇编整理的全国人民讨论宪草意见。 1954年6月14日,毛泽东主席主持召开中央人民政府委员会第三十次会议,一致通过了《中华人民共和国宪法草案》和《关于公布中华人民共和国宪法草案的决议》。会议结束当天,宪法草案即正式公布郑重交付全国人民讨论并征求意见。在近三个月的全民大讨论中,全国一亿五千多万人参加了宪法草案的讨论,收集整理了包括宪法草案和各组织法草案共一百一十八万多条修改或补充意见。宪法起草委员会办公室整理形成了共计一万六千一百九十二条具体修改意见,其中相同意见已经归并,重复意见没有编入。 其中,第一辑至第五辑、第七辑至第九辑、第十一辑、第十二辑以及第十三辑、第十四辑的一部分是各大行政区、省、自治区、直辖市组织讨论宪法草案提出的修改意见;第六辑、第十辑以及第十三辑、第十四辑的另一部分是中共中央办公厅、政务院秘书厅、人民日报社、光明日报社、大公报社、中国青年报社、北京日报社转来的人民信件和宪法起草委员会收到的人民信件中关于宪法草案的修改意见。 目  录 全国人民讨论宪草意见汇编第一辑 (1954年8月1日) 全国人民讨论宪草意见汇编第二辑 (1954年8月7日) 全国人民讨论宪草意见汇编第三辑 (1954年8月19日) 全国人民讨论宪草意见汇编第四辑 (1954年8月26日) 全国人民讨论宪草意见汇编第五辑 (1954年8月29日) 全国人民讨论宪草意见汇编第六辑 (1954年9月2日) 全国人民讨论宪草意见汇编第七辑 (1954年9月7日) 全国人民讨论宪草意见汇编第八辑 (1954年9月8日) 全国人民讨论宪草意见汇编第九辑 (1954年9月9日) …… 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

商周家族形態研究〔増訂本〕

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5,940
朱鳳翰、天津古籍出版社、2004年07月
商周家族形态研究 2版(増订本)

商周時代の家族形態とその進展、変化を詳細に研究した論著。現代人類学・民族学・考古学・古文字学等の成果を総合して新しい学説を打ち出し、先秦史の研究の中での家族に関する研究の空白を埋める。1990年初版の商代、西周、春秋家族形態に、挿図100余枚と戦国家族形態、新刊考古・古文字資料研究を補足する。

全书分为商晚期、西周、春秋三个阶段,对上述家族形态的内涵分阶级、阶层做了断代研究,对家族形态的演化规律与发展趋势作了深入的探讨。在此基础上,本著作还进一步论述了商周家族对社会形态与国家结构形式及政体的影响,说明了家族形态的变化对以上诸方面发展、变化所起的内在作用。

目录
绪论
第一章 商代家族形态
第一节 甲骨刻辞与铜器铭文中所见商人“族”组织类型
第二节 商人家族的亲属组织结构
第三节 商人家族成员的等级结构
第四节 商人宗族内部的政治、经济形态
第五节 商人诸宗教与商王朝的关系
第六节 小结
第二章 西周家族形态
第一节 关于周民族的形成
第二节 西周封建对旧有社会组织结构的改造与西周家族基本类型的形成
第三节 西周贵族家族的规模与组织结构
第四节 西周贵族家族内部的政治、经济形态
第五节 周原考古发现所见西周世族制度与贵族家族之聚落形态
第六节 西周贵族家族的政治功能
第七节 西周中、晚期贵族家族私家势力的发展与周王朝的衰败
第八节 西周庶民的家族形态
第九节 小结
第三章 春秋家族形态
第一节 春秋公族形态
第二节 春秋卿大夫家族的亲属组织结构与居住形式
第三节 春秋时期卿大夫家族内部的政治、经济形态
第四节 卿大夫家族与公室的关系及其在国家结构形式转变中的作用
第五节 春秋时期的士与庶民家族
第六节 小结
结语
续篇
第一章 战国家族形态初探
第一节 战国郡县制下的地域性行政组织与社会中下层家族之居住状态
第二节 地域性行政组织内社会上层家族之居住方式
第三节 战国时期各阶层家族之规模、内部人际关系与社会功能
第四节 小结
第二章 新刊考古与古文字资料研究
附:引用甲骨文著录书籍简称
引用金文及青铜器图像著录书籍简称
初版后记
增订版后记
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朱鳳翰 、天津古籍出版社 、2004年07月
商周家族形态研究 2版(増订本) 商周時代の家族形態とその進展、変化を詳細に研究した論著。現代人類学・民族学・考古学・古文字学等の成果を総合して新しい学説を打ち出し、先秦史の研究の中での家族に関する研究の空白を埋める。1990年初版の商代、西周、春秋家族形態に、挿図100余枚と戦国家族形態、新刊考古・古文字資料研究を補足する。 全书分为商晚期、西周、春秋三个阶段,对上述家族形态的内涵分阶级、阶层做了断代研究,对家族形态的演化规律与发展趋势作了深入的探讨。在此基础上,本著作还进一步论述了商周家族对社会形态与国家结构形式及政体的影响,说明了家族形态的变化对以上诸方面发展、变化所起的内在作用。 目录 绪论 第一章 商代家族形态 第一节 甲骨刻辞与铜器铭文中所见商人“族”组织类型 第二节 商人家族的亲属组织结构 第三节 商人家族成员的等级结构 第四节 商人宗族内部的政治、经济形态 第五节 商人诸宗教与商王朝的关系 第六节 小结 第二章 西周家族形态 第一节 关于周民族的形成 第二节 西周封建对旧有社会组织结构的改造与西周家族基本类型的形成 第三节 西周贵族家族的规模与组织结构 第四节 西周贵族家族内部的政治、经济形态 第五节 周原考古发现所见西周世族制度与贵族家族之聚落形态 第六节 西周贵族家族的政治功能 第七节 西周中、晚期贵族家族私家势力的发展与周王朝的衰败 第八节 西周庶民的家族形态 第九节 小结 第三章 春秋家族形态 第一节 春秋公族形态 第二节 春秋卿大夫家族的亲属组织结构与居住形式 第三节 春秋时期卿大夫家族内部的政治、经济形态 第四节 卿大夫家族与公室的关系及其在国家结构形式转变中的作用 第五节 春秋时期的士与庶民家族 第六节 小结 结语 续篇 第一章 战国家族形态初探 第一节 战国郡县制下的地域性行政组织与社会中下层家族之居住状态 第二节 地域性行政组织内社会上层家族之居住方式 第三节 战国时期各阶层家族之规模、内部人际关系与社会功能 第四节 小结 第二章 新刊考古与古文字资料研究 附:引用甲骨文著录书籍简称 引用金文及青铜器图像著录书籍简称 初版后记 增订版后记

八段錦文献輯刊 全6冊

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劉暁蕾、巴蜀書社、2021年12月
八段錦文獻輯刊 八段锦文献辑刊(16开线装 全一函六册)
刘晓蕾 著 巴蜀书社

八段锦是中国古代著名的传统导引养生功法,体势动作古朴高雅,有坐式八段锦与立式八段锦之分。八段锦的练习,对场地、器材要求不高,动作简单,易学易练,而且内外兼修、动静结合,对增进锻炼者的身心健康有明显作用。“八段锦”一词最早见于何时,目前已难以考证清楚,有人认为最早出自葛洪《神仙传》(四库全书本),其实该书并不属于晋代文献。但最晚在宋代已经出现,如洪迈《夷坚志》中已有专篇介绍,其他如《朱子语类》等文献也有较多记载。元明以降,八段锦进入快速发展期。八段锦在不断地传承、发展和演变的进程中趋于完善,流传至今。本编收集整理八段锦及其相关文献四十余种,望有助于八段锦研究与传统体育史学的相关研究。

在古代,『八段錦』特指坐式八段錦,立式八段錦則被冠以『引導訣』 『安樂歌』之名。坐式八段錦起源于宋元之際,北宋《道樞·衆妙篇》中的『七氣之訣』,即叩齒集神、向上托舉、挽弓張弩、按摩面部、摇動身體、按摩腎堂、漱液嚥津,是關于坐式八段錦動作雛形的最早文獻記載。元初《修真十書·雜著捷徑》載『鍾離八段錦法』,第一次對坐式八段錦展開了全面的闡釋,並附有功法圖勢八幅,坐式八段錦基本定型。『鍾離八段錦法』在明清時期影響深遠,成爲坐式八段錦的範本。明代冷謙《修齡要旨》中『八段錦導引法』、朱權《臞仙活人心法》中『導引法』所載功法及圖勢與『鍾離八段錦法』幾乎相同。明代養生學家高濂編撰《遵生八箋》,在《延年卻病箋》中載有『八段錦導引法』,記録了導引法和坐功圖八幅,即『叩齒集神圖勢、摇天柱圖勢、舌攪漱嚥圖勢、摩腎堂圖勢、單關轆轤圖勢、左右轆轤圖勢、左右按頂圖勢、鈎攀圖勢』,對坐式八段錦的功法要領作了進一步闡釋,促進了坐式八段錦的流傳和推廣。明周履靖所輯《夷門廣牘·赤鳳髓》所載『八段錦導引訣』,王圻《三才圖會》所載『八段錦修真圖』,皆引用《遵生八箋》中『導引法』。明末清初之際,八段錦還被《易筋經》收録,作爲其中的一節,稱爲『外壯神勇八段錦』『外壯神力八段錦』,但早期的抄本中只介紹了『八法』名稱,並無具體練法及圖勢,至清中期纔出現圖勢。明清時期,坐式八段錦普遍盛行,養生學家結合自身的修習體會,對八段錦進行改編和豐富,演變出『八段雜錦』『十二段錦』和『十六段錦』。

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劉暁蕾 、巴蜀書社 、2021年12月
八段錦文獻輯刊 八段锦文献辑刊(16开线装 全一函六册) 刘晓蕾 著 巴蜀书社 八段锦是中国古代著名的传统导引养生功法,体势动作古朴高雅,有坐式八段锦与立式八段锦之分。八段锦的练习,对场地、器材要求不高,动作简单,易学易练,而且内外兼修、动静结合,对增进锻炼者的身心健康有明显作用。“八段锦”一词最早见于何时,目前已难以考证清楚,有人认为最早出自葛洪《神仙传》(四库全书本),其实该书并不属于晋代文献。但最晚在宋代已经出现,如洪迈《夷坚志》中已有专篇介绍,其他如《朱子语类》等文献也有较多记载。元明以降,八段锦进入快速发展期。八段锦在不断地传承、发展和演变的进程中趋于完善,流传至今。本编收集整理八段锦及其相关文献四十余种,望有助于八段锦研究与传统体育史学的相关研究。 在古代,『八段錦』特指坐式八段錦,立式八段錦則被冠以『引導訣』 『安樂歌』之名。坐式八段錦起源于宋元之際,北宋《道樞·衆妙篇》中的『七氣之訣』,即叩齒集神、向上托舉、挽弓張弩、按摩面部、摇動身體、按摩腎堂、漱液嚥津,是關于坐式八段錦動作雛形的最早文獻記載。元初《修真十書·雜著捷徑》載『鍾離八段錦法』,第一次對坐式八段錦展開了全面的闡釋,並附有功法圖勢八幅,坐式八段錦基本定型。『鍾離八段錦法』在明清時期影響深遠,成爲坐式八段錦的範本。明代冷謙《修齡要旨》中『八段錦導引法』、朱權《臞仙活人心法》中『導引法』所載功法及圖勢與『鍾離八段錦法』幾乎相同。明代養生學家高濂編撰《遵生八箋》,在《延年卻病箋》中載有『八段錦導引法』,記録了導引法和坐功圖八幅,即『叩齒集神圖勢、摇天柱圖勢、舌攪漱嚥圖勢、摩腎堂圖勢、單關轆轤圖勢、左右轆轤圖勢、左右按頂圖勢、鈎攀圖勢』,對坐式八段錦的功法要領作了進一步闡釋,促進了坐式八段錦的流傳和推廣。明周履靖所輯《夷門廣牘·赤鳳髓》所載『八段錦導引訣』,王圻《三才圖會》所載『八段錦修真圖』,皆引用《遵生八箋》中『導引法』。明末清初之際,八段錦還被《易筋經》收録,作爲其中的一節,稱爲『外壯神勇八段錦』『外壯神力八段錦』,但早期的抄本中只介紹了『八法』名稱,並無具體練法及圖勢,至清中期纔出現圖勢。明清時期,坐式八段錦普遍盛行,養生學家結合自身的修習體會,對八段錦進行改編和豐富,演變出『八段雜錦』『十二段錦』和『十六段錦』。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

《諸病源候論》導引術(漢英対照)(中華伝統経典養生術)

中国書店
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8,800
趙暁霆 陸穎 等編著 張凱維 等翻訳、上海科学技術、2024年01月
諸病源候論導引術(漢英對照)中華傳統經典養生術
《诸病源候论》导引术(汉英对照)(中华传统经典养生术)
赵晓霆 陆颖 等编著 张凯维 等翻译 上海科学技术出版社

《諸病源候論》又稱《諸病源候總論》《巢氏病源》,由隋朝醫官巢元方等編撰。該書總結了隋以前的醫學成就,對臨床各科病證進行了搜求、徵集、編纂,並予系統地分類,敘述了各種疾病的病因、病理、證候等。諸證之末多附導引術,但不記載治療方葯,是中國最早的論述以內科為主、各科疾病病因和證候的專著。《諸病源候論》從宋代開始被尊奉為中醫「七經」之一,全書共載「導引術」289條、213種具體方法。《諸病源候論》的問世,標志著氣功導引在醫學上的應用已進入成熟的階段。
中醫導引術,不僅僅有外在姿勢,也需要配合內在的呼吸,精神的凈化與升華。導引術的進一步的深入研究,更應當注重動作、呼吸,存思內在規律、效應,以及運用的原則。本書以「天人感應」為基本理論,討論了人與社會環境、自然地理生態環境、天體運行、萬物運化的規律、萬化本源之間的關係與互動。以此提出:導引之術,是研究生命本質和生命在不同的時空下種種變化的功法。故而導引術教學實踐要符合事物內在(陰陽)屬性,全局整體性觀念,以及萬事萬物不斷變化的規律。

本书又称《诸病源候总论》《巢氏病源》,由隋朝医官巢元方等编撰。从调身,调息,调心三大基础操作,紧扣“可操作性”“辨证施功”“天人感应的理论”三个方面,以中医养生“顺应自然,法于阴阳,和于数术”为原则,遵循脏腑气血运行规律,并结合作者多年中医养生术临床与教学的实践经验,对287条导引术操作进行复原,详细地说明每个动作的基本操作、练习要领、注意事项、临床应用;介绍导引方在四种常见慢性疾病中的具体运用;并对调心、调息条目进行索引整理。本书图文并茂、汉英双解,可为系统地研究导引术打下基础,更好地把传统经典养生术运用于疾病康复与预防提供借鉴。同时也有利于传统经典文化走向世界。本书附练功视频,可供中医临床工作者、中医学生、中医养生爱好者、慢性病患者,以及太极健康爱好者和传播者选用。

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趙暁霆 陸穎 等編著 張凱維 等翻訳 、上海科学技術 、2024年01月
諸病源候論導引術(漢英對照)中華傳統經典養生術 《诸病源候论》导引术(汉英对照)(中华传统经典养生术) 赵晓霆 陆颖 等编著 张凯维 等翻译 上海科学技术出版社 《諸病源候論》又稱《諸病源候總論》《巢氏病源》,由隋朝醫官巢元方等編撰。該書總結了隋以前的醫學成就,對臨床各科病證進行了搜求、徵集、編纂,並予系統地分類,敘述了各種疾病的病因、病理、證候等。諸證之末多附導引術,但不記載治療方葯,是中國最早的論述以內科為主、各科疾病病因和證候的專著。《諸病源候論》從宋代開始被尊奉為中醫「七經」之一,全書共載「導引術」289條、213種具體方法。《諸病源候論》的問世,標志著氣功導引在醫學上的應用已進入成熟的階段。 中醫導引術,不僅僅有外在姿勢,也需要配合內在的呼吸,精神的凈化與升華。導引術的進一步的深入研究,更應當注重動作、呼吸,存思內在規律、效應,以及運用的原則。本書以「天人感應」為基本理論,討論了人與社會環境、自然地理生態環境、天體運行、萬物運化的規律、萬化本源之間的關係與互動。以此提出:導引之術,是研究生命本質和生命在不同的時空下種種變化的功法。故而導引術教學實踐要符合事物內在(陰陽)屬性,全局整體性觀念,以及萬事萬物不斷變化的規律。 本书又称《诸病源候总论》《巢氏病源》,由隋朝医官巢元方等编撰。从调身,调息,调心三大基础操作,紧扣“可操作性”“辨证施功”“天人感应的理论”三个方面,以中医养生“顺应自然,法于阴阳,和于数术”为原则,遵循脏腑气血运行规律,并结合作者多年中医养生术临床与教学的实践经验,对287条导引术操作进行复原,详细地说明每个动作的基本操作、练习要领、注意事项、临床应用;介绍导引方在四种常见慢性疾病中的具体运用;并对调心、调息条目进行索引整理。本书图文并茂、汉英双解,可为系统地研究导引术打下基础,更好地把传统经典养生术运用于疾病康复与预防提供借鉴。同时也有利于传统经典文化走向世界。本书附练功视频,可供中医临床工作者、中医学生、中医养生爱好者、慢性病患者,以及太极健康爱好者和传播者选用。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

向海立生:清代臺灣的港口、人群與社會(臺灣研究叢刊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
林玉茹、聯経出版事業公司(TW)、2023年03月
向海立生:清代台湾的港口、人群与社会(台湾研究丛刊)
聯經出版事業股份有限公司台湾联经出版事业股份有限公司

從十六世紀大航海時代 以來,港口市街便在全球史上扮演推手的角色,也是移民、族群接觸、商品、技術、制度、資本以及新舊文化最早的匯聚地。臺灣也在這股洪流中,躍上世界舞台。進入清朝統治時期,陸權性格強烈的清廷,港口政策趨於保守,又因距離遙遠,對臺統治嚴守正口對渡之制。然而,正口政策無法符合臺灣各地對外貿易的需求,造成走私盛行、私口崛起;加上中央政府的控制力大幅衰微,港口管理出現了中央與地方政策和管理雙軌制的現象。
另一方面,即便在官方政策限制之下,閩、粵移民仍大舉遷入,促使臺灣各地進入積極拓墾的狀態,全島出現了近兩百個港口。由於政策、條件、區位的差異,部分港口進一步變成市街,甚至是全球型(條約港)、全島型或區域型(正口)以及地區型(小口)的港街或港口城市。臺灣港口市街的發展,除了一般影響港街變遷的各種原因外,由於臺灣社會的移墾性質,不能忽視族群關係這項要素。而從族群的衝突和合作來觀察港街變遷或港街間的競爭,是過去全球港口城市史較少注意的面向。
本書即試圖從全球史視野,透過梳理清代臺灣港街在政治、經濟以及社會面向的嬗變,呈現前近代港口市街發展的共相和殊相。
目錄
導論:全球史視野下清代臺灣的港口市街
第一部 港口政策與管理
第一章 由私口到小口:晚清臺灣地域性港口對外 貿易的開放
第二章 清末新竹縣文口的經營與人際網絡
第二部 族群與港街變遷
第三章 番漢勢力交替下麻豆港街的變遷(1624-1895)
第四章 清代臺灣中港與後壠港街的發展與比較
第五章 閩粵關係與清代吞霄港街庄組織的變遷
第三部 港街貿易與網絡
第六章 從屬與分立:十九世紀中葉臺灣港口城市的雙重貿易機制
第七章 商業網絡與委託貿易制度的形成:十九世紀末鹿港泉郊商人與中國大陸的帆船貿易
第八章 通訊與貿易:十九世紀末臺灣與寧波郊商的訊息傳遞
第四部 港街信仰
第九章 潟湖、歷史記憶與王爺崇拜:清代南鯤身 王信仰的擴散
結論
參考文獻

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林玉茹 、聯経出版事業公司(TW) 、2023年03月
向海立生:清代台湾的港口、人群与社会(台湾研究丛刊) 聯經出版事業股份有限公司台湾联经出版事业股份有限公司 從十六世紀大航海時代 以來,港口市街便在全球史上扮演推手的角色,也是移民、族群接觸、商品、技術、制度、資本以及新舊文化最早的匯聚地。臺灣也在這股洪流中,躍上世界舞台。進入清朝統治時期,陸權性格強烈的清廷,港口政策趨於保守,又因距離遙遠,對臺統治嚴守正口對渡之制。然而,正口政策無法符合臺灣各地對外貿易的需求,造成走私盛行、私口崛起;加上中央政府的控制力大幅衰微,港口管理出現了中央與地方政策和管理雙軌制的現象。 另一方面,即便在官方政策限制之下,閩、粵移民仍大舉遷入,促使臺灣各地進入積極拓墾的狀態,全島出現了近兩百個港口。由於政策、條件、區位的差異,部分港口進一步變成市街,甚至是全球型(條約港)、全島型或區域型(正口)以及地區型(小口)的港街或港口城市。臺灣港口市街的發展,除了一般影響港街變遷的各種原因外,由於臺灣社會的移墾性質,不能忽視族群關係這項要素。而從族群的衝突和合作來觀察港街變遷或港街間的競爭,是過去全球港口城市史較少注意的面向。 本書即試圖從全球史視野,透過梳理清代臺灣港街在政治、經濟以及社會面向的嬗變,呈現前近代港口市街發展的共相和殊相。 目錄 導論:全球史視野下清代臺灣的港口市街 第一部 港口政策與管理 第一章 由私口到小口:晚清臺灣地域性港口對外 貿易的開放 第二章 清末新竹縣文口的經營與人際網絡 第二部 族群與港街變遷 第三章 番漢勢力交替下麻豆港街的變遷(1624-1895) 第四章 清代臺灣中港與後壠港街的發展與比較 第五章 閩粵關係與清代吞霄港街庄組織的變遷 第三部 港街貿易與網絡 第六章 從屬與分立:十九世紀中葉臺灣港口城市的雙重貿易機制 第七章 商業網絡與委託貿易制度的形成:十九世紀末鹿港泉郊商人與中國大陸的帆船貿易 第八章 通訊與貿易:十九世紀末臺灣與寧波郊商的訊息傳遞 第四部 港街信仰 第九章 潟湖、歷史記憶與王爺崇拜:清代南鯤身 王信仰的擴散 結論 參考文獻 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

帰義軍史事考論:北京師範大学史学探索叢書

中国書店
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2,750
趙貞、北京師範大学、2010年4月
歸義軍史事考論 北京師範大學出版社
归义军史事考论(北京师范大学史学探索丛书 )
赵贞 著    北京师范大学出版社

長期以來,歸義軍史一直是敦煌學研究的熱點。國內外學者圍繞張氏和曹氏的政局、職官、外交、族屬、民族關係、寺院經濟及宗教信仰等方面,發表了大量的研究成果。藤枝晃①、土肥義和②、榮新江③、鄭炳林④、馮培紅⑤、劉進寶⑥等學者,在歸義軍史研究中都取得了重要成果,由此解決了一系列重大問題。近年來,楊寶玉、吳麗娛、李軍等,又對張氏歸義軍經略河西、曹氏歸義軍遣使及與甘州回鶻的關係等問題予以探討①,進一步推動了歸義軍史的研究。
本書對歸義軍史的關注,可以簡化為押衙、鳥形押、城坊、賽神和靈州道五個論題,實際上是對歸義軍史的專題研究。這些論題都是從某一側面對歸義軍時期的職官、遣使、對外交通及社會生活進行探討,相信對了解唐宋時期的敦煌社會有所幫助。
歸義軍時期,節度押衙是歸義軍政權的中堅支柱和核心力量。押衙由於兼知他官而廣泛充斥于歸義軍職官的各個階層,武職軍將如兵馬使、都虞候、都指揮使、排陣使、游奕使、將頭等,文職僚佐如節度參謀、州學博士、孔目官、進奏官、營田使、節院使等,衙內諸司如客司、宴設司、軍資庫司、柴場司、水司、羊司、酒司、內宅司等,基層行政官員如縣令、軍使、鎮使、鄉官、耆壽等,作坊藝匠如畫匠、畫行都料、雕版押衙等,均可由押衙(都押衙)兼任。這說明節度押衙是構建歸義軍政權整個職官系統的核心和基礎。節度使主通過押衙之手,將各個階層的官員都納入歸義軍府衙直屬的職官系統中,從而擴大了歸義軍政權的統治基礎。同時,節度押衙由於出自使府衙內,“出入旄旌之側”,深得節度使的信任,因而使主又通過押衙之手將管內的軍政大權集中到自己手中,從而有利於鞏固和加強其統治秩序。正是由於押衙的這種特殊地位,溝通歸義軍對外聯繫與交往的使節,也多由節度押衙來充任②。
曹氏歸義軍時期,沙州的內政外交呈現出靈活務實的特徵。
本书对归义军史的关注,可以简化为押衙、鸟形押、城坊、赛神和灵州道五个论题,实际上是对归义军史的专题研究。这些论题都是从某一侧面对归义军时期的职官、遣使、对外交通及社会生活进行探讨,相信对了解唐宋时期的敦煌社会有所帮助。
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趙貞 、北京師範大学 、2010年4月
歸義軍史事考論 北京師範大學出版社 归义军史事考论(北京师范大学史学探索丛书 ) 赵贞 著    北京师范大学出版社 長期以來,歸義軍史一直是敦煌學研究的熱點。國內外學者圍繞張氏和曹氏的政局、職官、外交、族屬、民族關係、寺院經濟及宗教信仰等方面,發表了大量的研究成果。藤枝晃①、土肥義和②、榮新江③、鄭炳林④、馮培紅⑤、劉進寶⑥等學者,在歸義軍史研究中都取得了重要成果,由此解決了一系列重大問題。近年來,楊寶玉、吳麗娛、李軍等,又對張氏歸義軍經略河西、曹氏歸義軍遣使及與甘州回鶻的關係等問題予以探討①,進一步推動了歸義軍史的研究。 本書對歸義軍史的關注,可以簡化為押衙、鳥形押、城坊、賽神和靈州道五個論題,實際上是對歸義軍史的專題研究。這些論題都是從某一側面對歸義軍時期的職官、遣使、對外交通及社會生活進行探討,相信對了解唐宋時期的敦煌社會有所幫助。 歸義軍時期,節度押衙是歸義軍政權的中堅支柱和核心力量。押衙由於兼知他官而廣泛充斥于歸義軍職官的各個階層,武職軍將如兵馬使、都虞候、都指揮使、排陣使、游奕使、將頭等,文職僚佐如節度參謀、州學博士、孔目官、進奏官、營田使、節院使等,衙內諸司如客司、宴設司、軍資庫司、柴場司、水司、羊司、酒司、內宅司等,基層行政官員如縣令、軍使、鎮使、鄉官、耆壽等,作坊藝匠如畫匠、畫行都料、雕版押衙等,均可由押衙(都押衙)兼任。這說明節度押衙是構建歸義軍政權整個職官系統的核心和基礎。節度使主通過押衙之手,將各個階層的官員都納入歸義軍府衙直屬的職官系統中,從而擴大了歸義軍政權的統治基礎。同時,節度押衙由於出自使府衙內,“出入旄旌之側”,深得節度使的信任,因而使主又通過押衙之手將管內的軍政大權集中到自己手中,從而有利於鞏固和加強其統治秩序。正是由於押衙的這種特殊地位,溝通歸義軍對外聯繫與交往的使節,也多由節度押衙來充任②。 曹氏歸義軍時期,沙州的內政外交呈現出靈活務實的特徵。 本书对归义军史的关注,可以简化为押衙、鸟形押、城坊、赛神和灵州道五个论题,实际上是对归义军史的专题研究。这些论题都是从某一侧面对归义军时期的职官、遣使、对外交通及社会生活进行探讨,相信对了解唐宋时期的敦煌社会有所帮助。

傷寒総病論(綫裝1函4冊)(中医珍稀文献彙刊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
45,100
〔宋〕[广<龍]安時 撰 李鴻濤 程鋼 主編、国家図書館出版社、2025年08月
『中医珍稀文献選刊』シリーズは、まず第一弾として、希少な中医学古籍10種を収録する予定。収録されるのは、『難経経釈』『傷寒総病論』『増補歴代明医秘蔵脈訣詳考』『本草単方』『天恵堂製薬目録』『銀海精微』『鰲頭諸症弁疑琮璜』『病因論治』『程華仲医案』『古今医史』の十種で、いずれも程鋼氏の「難経経室」に所蔵されている。
難経経室は、現在、中医古籍4372種・6882部、総計3万冊以上を収蔵しており、民間の中医薬古籍コレクションとしては中国国内最大規模を誇る。その蔵書は版本が精良で、学界でも高い評価を受けている。
今回選ばれた十種の古籍は、いずれも版本価値・学術価値が非常に高い。うち六種は初刻初印本で、『新編中国中医古籍総目』に収録されている版本よりも早い時期のものであり、残る四種は同総目に未収録の希少文献である。『増補歴代明医秘蔵脈訣詳考』『本草単方』『天恵堂製薬目録』『病因論治』『程華仲医案』などは、今回が初の影印出版となる。
十種の内容は、医経・傷寒・診法・本草・方書・眼科・内科・叢書・医案医話・医史など多岐にわたり、理論と治療法・処方が兼備されており、中医臨床に実際的な指導意義をもつ。読者の利用を便利にするため、各書は単独で刊行される。

《傷寒總病論》六卷,是发挥《伤寒论》的一部著作。该书首次将温病与伤寒进行区分,并将温病分为“风温”“温疟”“湿温”“温毒”四种,还提出“寒毒”理论,对伤寒、温病学说的形成和发展起到了重要作用。《中医珍稀汇刊》所选底本为难经经室所藏明初影宋刻本。此本为新发现的版本,与通行的黄丕烈“士礼居丛书”影宋刻本多有不同,体现在方药增补、序文差异等方面。此本可使《伤寒总病论》的版本系统更加完善,具有一定的文献及临床价值,值得进一步的研究挖掘。

《中医珍稀文献汇刊·伤寒总病论(一函四册)》是中医伤寒学的重要典籍,由宋代医家庞安时所著,系统梳理《伤寒论》核心理论并加以创新阐释。全书分四册编排,从伤寒病源、传变规律到辨证施治、方药运用,层层递进,既传承仲景精髓,又融入作者临床经验,提出诸多独到见解。装帧典雅,仿古函套便于收藏研读。无论是中医从业者探究经典,还是爱好者研习传统医学,皆可从中汲取智慧,是读懂伤寒、活用经方的珍贵典籍。

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〔宋〕[广<龍]安時 撰 李鴻濤 程鋼 主編 、国家図書館出版社 、2025年08月
『中医珍稀文献選刊』シリーズは、まず第一弾として、希少な中医学古籍10種を収録する予定。収録されるのは、『難経経釈』『傷寒総病論』『増補歴代明医秘蔵脈訣詳考』『本草単方』『天恵堂製薬目録』『銀海精微』『鰲頭諸症弁疑琮璜』『病因論治』『程華仲医案』『古今医史』の十種で、いずれも程鋼氏の「難経経室」に所蔵されている。 難経経室は、現在、中医古籍4372種・6882部、総計3万冊以上を収蔵しており、民間の中医薬古籍コレクションとしては中国国内最大規模を誇る。その蔵書は版本が精良で、学界でも高い評価を受けている。 今回選ばれた十種の古籍は、いずれも版本価値・学術価値が非常に高い。うち六種は初刻初印本で、『新編中国中医古籍総目』に収録されている版本よりも早い時期のものであり、残る四種は同総目に未収録の希少文献である。『増補歴代明医秘蔵脈訣詳考』『本草単方』『天恵堂製薬目録』『病因論治』『程華仲医案』などは、今回が初の影印出版となる。 十種の内容は、医経・傷寒・診法・本草・方書・眼科・内科・叢書・医案医話・医史など多岐にわたり、理論と治療法・処方が兼備されており、中医臨床に実際的な指導意義をもつ。読者の利用を便利にするため、各書は単独で刊行される。 《傷寒總病論》六卷,是发挥《伤寒论》的一部著作。该书首次将温病与伤寒进行区分,并将温病分为“风温”“温疟”“湿温”“温毒”四种,还提出“寒毒”理论,对伤寒、温病学说的形成和发展起到了重要作用。《中医珍稀汇刊》所选底本为难经经室所藏明初影宋刻本。此本为新发现的版本,与通行的黄丕烈“士礼居丛书”影宋刻本多有不同,体现在方药增补、序文差异等方面。此本可使《伤寒总病论》的版本系统更加完善,具有一定的文献及临床价值,值得进一步的研究挖掘。 《中医珍稀文献汇刊·伤寒总病论(一函四册)》是中医伤寒学的重要典籍,由宋代医家庞安时所著,系统梳理《伤寒论》核心理论并加以创新阐释。全书分四册编排,从伤寒病源、传变规律到辨证施治、方药运用,层层递进,既传承仲景精髓,又融入作者临床经验,提出诸多独到见解。装帧典雅,仿古函套便于收藏研读。无论是中医从业者探究经典,还是爱好者研习传统医学,皆可从中汲取智慧,是读懂伤寒、活用经方的珍贵典籍。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

近20年漢語作為第二語言語法習得研究・詞匯(対外漢語教学語法叢書)

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,500
范偉 主編 李賢卓 丁萍 編著、北京語言大学、2023年10月
近20年汉语作为第二语言语法习得研究·理论及综合

ここ20年、関連理論に基づく中国語第二言語習得は、理論および総合的研究という面で大きく進展し、数多くの成果があがっている。
本書は、
①中国語第二言語習得における言語転移・誤用分析・中間言語理論・習得順序などの理論研究
②普遍文法などの異なる視点からの中国語第二言語習得の研究
③中国語第二言語習得の方法についての研究
④中国語第二言語習得における外部要因および内部要因の研究
などの成果について解説・論評する。
その他に本書は、ここ20年における、中国語文法項目習得の研究についての概況および関連する教材や著作などについて簡単な紹介と評価を行い、あわせてこれからの研究の方向性について展望する。

「对外汉语教学语法丛书 」シリーズは、上海師範大学の斉滬揚(1950-)教授主編の国家社会科学基金重大プロジェクト「対外漢語教学語法大綱研制和教学参考語法書系(多巻本)」の一連の成果である。中国外の学生を対象とした中国語教育において、より完全かつこれからの時代の需要を満たすような「漢語教学語法体系」を構築することを目的とした参考書や辞書を提供する。
シリーズ合計39冊。内訳は、大綱シリーズ4冊、総述シリーズ8冊、書系シリーズ26冊、論文集1冊からなる。

本书是综述系列中的一册。对汉语二语习得中的语言迁移、偏误分析、中介语理论、习得顺序等理论研究,普遍语法等不同视角下的汉语二语习得研究,汉语二语习得方法研究,汉语二语习得外部影响因素及内部影响因素研究等相关研究成果进行了述评。另外,对近20年汉语二语语法习得研究的概况及汉语二语习得相关教材、著作进行了简介和评价。本书力图使读者在全面了解相关研究发展现状的基础上,对进一步的研究方向有一个明确的认识。
目录
第一章 第二语言习得理论框架
第一节 关于学习者的语言
第二节 学习者内部因素
第三节 学习者外部因素
第四节 第二语言习得理论对汉语习得研究的影响
第二章 汉语二语习得相关理论应用
第一节 对比分析和语言迁移
第二节 偏误分析
第三节 中介语理论
第四节 习得顺序研究
第五节 其他理论视角下的研究
第三章 汉语二语习得内部影响因素研究
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范偉 主編 李賢卓 丁萍 編著 、北京語言大学 、2023年10月
近20年汉语作为第二语言语法习得研究·理论及综合 ここ20年、関連理論に基づく中国語第二言語習得は、理論および総合的研究という面で大きく進展し、数多くの成果があがっている。 本書は、 ①中国語第二言語習得における言語転移・誤用分析・中間言語理論・習得順序などの理論研究 ②普遍文法などの異なる視点からの中国語第二言語習得の研究 ③中国語第二言語習得の方法についての研究 ④中国語第二言語習得における外部要因および内部要因の研究 などの成果について解説・論評する。 その他に本書は、ここ20年における、中国語文法項目習得の研究についての概況および関連する教材や著作などについて簡単な紹介と評価を行い、あわせてこれからの研究の方向性について展望する。 「对外汉语教学语法丛书 」シリーズは、上海師範大学の斉滬揚(1950-)教授主編の国家社会科学基金重大プロジェクト「対外漢語教学語法大綱研制和教学参考語法書系(多巻本)」の一連の成果である。中国外の学生を対象とした中国語教育において、より完全かつこれからの時代の需要を満たすような「漢語教学語法体系」を構築することを目的とした参考書や辞書を提供する。 シリーズ合計39冊。内訳は、大綱シリーズ4冊、総述シリーズ8冊、書系シリーズ26冊、論文集1冊からなる。 本书是综述系列中的一册。对汉语二语习得中的语言迁移、偏误分析、中介语理论、习得顺序等理论研究,普遍语法等不同视角下的汉语二语习得研究,汉语二语习得方法研究,汉语二语习得外部影响因素及内部影响因素研究等相关研究成果进行了述评。另外,对近20年汉语二语语法习得研究的概况及汉语二语习得相关教材、著作进行了简介和评价。本书力图使读者在全面了解相关研究发展现状的基础上,对进一步的研究方向有一个明确的认识。 目录 第一章 第二语言习得理论框架 第一节 关于学习者的语言 第二节 学习者内部因素 第三节 学习者外部因素 第四节 第二语言习得理论对汉语习得研究的影响 第二章 汉语二语习得相关理论应用 第一节 对比分析和语言迁移 第二节 偏误分析 第三节 中介语理论 第四节 习得顺序研究 第五节 其他理论视角下的研究 第三章 汉语二语习得内部影响因素研究 · · · · · · 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中醫芳療應用全書:零基礎一次弄懂經絡、陰陽、五行!92種精油x2款按摩法,順應四季、男女、人體法則的芳療事典!〔2024暢銷改版〕綠生活

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,480
李淳廉Nico、麥浩斯(TW)、2024年08月
中医芳疗应用全书 台湾麦浩斯出版

結合「中醫」與「精油芳療」的權威著作
順應個人體質、身心症狀、四季時辰
精油芳療 X 中醫經絡的健康百科
台灣首位中醫博士的芳療專家——李淳廉博士,繼全方位介紹芳療知識的《做自己的芳療師》後,本書進一步將「中醫」與「芳療」兩大體系,整合為一本由淺入深、有系統、有理論、有應用,翻開就能馬上使用的精油運用大全。

【結合東方醫學的芳療法,更合乎個人體質需求!】
芳香療法是應用植物精油,透過呼吸、按摩方式調節身心靈;當芳香療法融合中醫概念,對於精油的運用將更深入。透過自我評估身心症狀、季節與環境,進而調配出最符合個人體質的養生法。我的體質該如何使用精油?該選用滋陰或是溫陽、補陽的配方?如何從男女的養生重點看精油選擇?

【自我檢測!初次接觸也能立刻跟著書療癒身心】
循序漸進介紹中醫經絡、陰陽、五行等核心概念,提供初學者對於中醫有一個基礎且清晰的概覽。依季節、時辰、男女性別,安排調養重點與配方。從本書多幅「自我檢測表」,找出身體毛病根源。深入淺出的醫理專業知識,幾乎都有其相對應的芳療運用,現學現做。

【92種芳香藥草精油的生活運用!收錄漢方按摩油實證】
收錄居家常備的薰衣草、薄荷、茶樹等經典精油,與來自中藥草的柴胡、辛夷、苦參、香附、當歸等配方。每款精油皆有其對應中醫的四氣、五味、歸經,了解精油與經絡如何搭配應用。精油的日常用法—介紹擴香、按摩、薰蒸、塗敷等方式,啟動人體自癒力。

【自己就能操作!從兩款按摩法 × 對症精油配方開始】
精油分子細小,能透過按摩導入經絡,發揮作用。中醫講「氣」和「血」,當氣血通暢,臉色、肌膚自然紅潤光澤,而在穴道、經絡上進行按摩,就如同適時紓解交通,促進氣的運行通暢。運用簡易的Anchoring(按壓)和Milking(推摩)手法,在疾病未發生時,即可透過體外按壓,促進氣血循環。

目錄
第1章 基礎觀念篇─認識中醫芳療
第2章 經絡按摩篇─穴道、手法與按摩油
第3章 人體經脈篇─身體問題出在哪個經脈?怎麼調理?
第4章 陰陽學說篇─跟著大自然的節律學養生
第5章 四季調養篇─精油的四季調神論
第6章 五行養生篇─五行人的經絡芳療養生法
第7章 芳香藥草圖鑑─精油功效與歸經百科

台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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李淳廉Nico 、麥浩斯(TW) 、2024年08月
中医芳疗应用全书 台湾麦浩斯出版 結合「中醫」與「精油芳療」的權威著作 順應個人體質、身心症狀、四季時辰 精油芳療 X 中醫經絡的健康百科 台灣首位中醫博士的芳療專家——李淳廉博士,繼全方位介紹芳療知識的《做自己的芳療師》後,本書進一步將「中醫」與「芳療」兩大體系,整合為一本由淺入深、有系統、有理論、有應用,翻開就能馬上使用的精油運用大全。 【結合東方醫學的芳療法,更合乎個人體質需求!】 芳香療法是應用植物精油,透過呼吸、按摩方式調節身心靈;當芳香療法融合中醫概念,對於精油的運用將更深入。透過自我評估身心症狀、季節與環境,進而調配出最符合個人體質的養生法。我的體質該如何使用精油?該選用滋陰或是溫陽、補陽的配方?如何從男女的養生重點看精油選擇? 【自我檢測!初次接觸也能立刻跟著書療癒身心】 循序漸進介紹中醫經絡、陰陽、五行等核心概念,提供初學者對於中醫有一個基礎且清晰的概覽。依季節、時辰、男女性別,安排調養重點與配方。從本書多幅「自我檢測表」,找出身體毛病根源。深入淺出的醫理專業知識,幾乎都有其相對應的芳療運用,現學現做。 【92種芳香藥草精油的生活運用!收錄漢方按摩油實證】 收錄居家常備的薰衣草、薄荷、茶樹等經典精油,與來自中藥草的柴胡、辛夷、苦參、香附、當歸等配方。每款精油皆有其對應中醫的四氣、五味、歸經,了解精油與經絡如何搭配應用。精油的日常用法—介紹擴香、按摩、薰蒸、塗敷等方式,啟動人體自癒力。 【自己就能操作!從兩款按摩法 × 對症精油配方開始】 精油分子細小,能透過按摩導入經絡,發揮作用。中醫講「氣」和「血」,當氣血通暢,臉色、肌膚自然紅潤光澤,而在穴道、經絡上進行按摩,就如同適時紓解交通,促進氣的運行通暢。運用簡易的Anchoring(按壓)和Milking(推摩)手法,在疾病未發生時,即可透過體外按壓,促進氣血循環。 目錄 第1章 基礎觀念篇─認識中醫芳療 第2章 經絡按摩篇─穴道、手法與按摩油 第3章 人體經脈篇─身體問題出在哪個經脈?怎麼調理? 第4章 陰陽學說篇─跟著大自然的節律學養生 第5章 四季調養篇─精油的四季調神論 第6章 五行養生篇─五行人的經絡芳療養生法 第7章 芳香藥草圖鑑─精油功效與歸經百科 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

江西撫河流域先秦時期遺址考古調査報告3:臨川区·崇仁県

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
25,300
江西省文物考古研究所 西北大学文化遺産学院 等編著、文物出版社、2021年02月
江西抚河流域先秦时期遗址考古调查报告3:临川区·崇仁县
江西撫河流域先秦時期遺址考古調查報告Ⅲ臨川區崇仁縣

撫河は江西境内の主要河川の1つ。贛江などとともに古代江西地区の農業の発展と社会の進歩を育んだ。2014年から2017年の作業を通じて、楽安・宜黄・崇仁・金溪・資溪・東郷・臨川・南豊・南城・黎川・広昌などの県区の調査は完了し、採集遺物を整理して調査報告を出版している。今回、臨川区・崇仁県の調査で獲得した成果の詳細を報告する。

撫河是江西境內的主要河流之一, 從崇山峻嶺彙聚多條支流注人鄱陽湖,與贛江等河流一道孕育了古代江西地區的農業發展與社會進步。對撫河流域先秦時期遺址進行考古工作,無疑對揭示該區域物質文化史、區域文化發展特徵、區域社會演進規律等具有十分重要的意義。通過2014~2017年的考古工作,已完成了對樂安、宜黃、崇仁、金溪、資溪、東鄉、臨川、南豐、南城、黎川、廣昌等縣區的調查,並組織人員對採集遺物進行整理,及時出版調查報告,之前出版的《江西撫河流域先秦時期遺址考古調查報告I》便是對金溪縣考古調查成果的報告。本報告是對臨川區、崇仁縣調查所獲的詳細刊佈,繼之有東鄉、資溪、南豐、黎川、南城、廣昌等縣區調查資料的報導。

江西省文物考古研究院编著本书,旨在通过该计划对抚河流域进行调查、勘探、发掘及运用现代科技手段等工作,建立抚河流域先秦遗址地理信息系统及考古资料数据库,并通过对数据库材料的考古学分析与研究,建立该流域详尽的编年序列。同时希望在此项工作成功的基础上,总结经验,并以此为范例,进一步完善和制定其它流域的先秦遗址考古工作计划,为最终建立江西区域先秦文化编年序列提供丰富的第一手田野调查资料。该项工作的开展,其影响和价值有两方面:一方面是学术价值巨大:通过考古工作可以摸清先秦遗址的分布规律;通过对调查资料的研究使遗址断代逐步清晰;通过对代表性先秦遗址进行考古发掘使文化面貌初步显现;在调查资料和考古发掘资料的基础上,通过研究建立区域先秦文化的年代序列。二是对先秦遗址的保护、规划与利用,弘扬祖国优秀的历史文化具有深远的影响。

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江西省文物考古研究所 西北大学文化遺産学院 等編著 、文物出版社 、2021年02月
江西抚河流域先秦时期遗址考古调查报告3:临川区·崇仁县 江西撫河流域先秦時期遺址考古調查報告Ⅲ臨川區崇仁縣 撫河は江西境内の主要河川の1つ。贛江などとともに古代江西地区の農業の発展と社会の進歩を育んだ。2014年から2017年の作業を通じて、楽安・宜黄・崇仁・金溪・資溪・東郷・臨川・南豊・南城・黎川・広昌などの県区の調査は完了し、採集遺物を整理して調査報告を出版している。今回、臨川区・崇仁県の調査で獲得した成果の詳細を報告する。 撫河是江西境內的主要河流之一, 從崇山峻嶺彙聚多條支流注人鄱陽湖,與贛江等河流一道孕育了古代江西地區的農業發展與社會進步。對撫河流域先秦時期遺址進行考古工作,無疑對揭示該區域物質文化史、區域文化發展特徵、區域社會演進規律等具有十分重要的意義。通過2014~2017年的考古工作,已完成了對樂安、宜黃、崇仁、金溪、資溪、東鄉、臨川、南豐、南城、黎川、廣昌等縣區的調查,並組織人員對採集遺物進行整理,及時出版調查報告,之前出版的《江西撫河流域先秦時期遺址考古調查報告I》便是對金溪縣考古調查成果的報告。本報告是對臨川區、崇仁縣調查所獲的詳細刊佈,繼之有東鄉、資溪、南豐、黎川、南城、廣昌等縣區調查資料的報導。 江西省文物考古研究院编著本书,旨在通过该计划对抚河流域进行调查、勘探、发掘及运用现代科技手段等工作,建立抚河流域先秦遗址地理信息系统及考古资料数据库,并通过对数据库材料的考古学分析与研究,建立该流域详尽的编年序列。同时希望在此项工作成功的基础上,总结经验,并以此为范例,进一步完善和制定其它流域的先秦遗址考古工作计划,为最终建立江西区域先秦文化编年序列提供丰富的第一手田野调查资料。该项工作的开展,其影响和价值有两方面:一方面是学术价值巨大:通过考古工作可以摸清先秦遗址的分布规律;通过对调查资料的研究使遗址断代逐步清晰;通过对代表性先秦遗址进行考古发掘使文化面貌初步显现;在调查资料和考古发掘资料的基础上,通过研究建立区域先秦文化的年代序列。二是对先秦遗址的保护、规划与利用,弘扬祖国优秀的历史文化具有深远的影响。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

左翼自由主義:公平社會的理念(春山之聲)

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7,260
周保松、春山出版有限公司、2024年07月
Left-Liberalism: The Idea of a Fair Society
左翼自由主义 公平社会的理念(春山之声)

為我們的時代,尋找新的政治想像與實踐可能
本書旨在闡述一種以構建公平社會為最高目標的自由主義觀點。不同於自由放任的市場資本主義(又稱右翼自由主義、經濟自由主義或新自由主義)首重經濟自由,左翼自由主義所在意的是:當每個人都有各自的利益與追求,而又有足夠的意願與善意參與社會合作時,國家應該基於怎麼樣的原則、建立什麼樣的制度,給予每個人公平而合適的對待,讓人們可以得到符合內心所欲的真實自由?

上述說法聽來大概不陌生。其實,自羅爾斯的《正義論》於一九七一年出版以來,左翼自由主義論述早已成為西方政治哲學的主流,也是絕大多數民主國家討論公共政策與社會福利時的基礎共識。不過,考量華人的政治現實與歷史語境:香港曾被認為是最能實踐新自由主義的經濟體系,內部卻有嚴重的分配不均,這幾年來各項自由更明顯限縮;中國在一黨專政下形成的「威權資本主義」,對人民在政治權利與經濟上造成雙重剝奪。作者認為,試圖整合自由與平等的左翼自由主義正是對上述境況的回應,需要透過更完整的說理,讓相關概念深植社會,進而去啟發、推動任何可能的改革。

以這樣的關懷為出發,作者在書中討論了政治為什麼必須要講道德,統治的正當性從何而來,以及從不同角度論證左翼自由主義的基本立場,並詳盡回應了右翼自由主義等代表思想家的觀點,直指其對公平性的犧牲與可能弊害,進一步去彰顯,為什麼左翼自由主義會是更好的選擇,讓每個人更有機會活出完整而有尊嚴的人生。

除了思想脈絡,本書的最後部分也收錄了作者多年來的公共實踐和哲學反思。透過這些過往的行動、記憶、對話甚至反抗,映射出哲學思考其實離不開個人的生活經歷,政治哲學也絕非書齋中的清談,而是能在公共生活為自己和他人帶來美好的一門技藝,它對這個世界是有所要求的。而這樣的哲學實踐,正是兩千多年前希臘哲人蘇格拉底以生命做出的示範:公共哲學不是離經叛道,而是回到哲學的源頭。

目錄
前言
導論:思想的力量
第一部分 政治與道德
第二部分 自由與民主
第三部分 市場與正義
第四部分 文化與身分
第五部分 左翼與右翼
第六部分 往事與時代
後記
注釋
參考書目

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周保松 、春山出版有限公司 、2024年07月
Left-Liberalism: The Idea of a Fair Society 左翼自由主义 公平社会的理念(春山之声) 為我們的時代,尋找新的政治想像與實踐可能 本書旨在闡述一種以構建公平社會為最高目標的自由主義觀點。不同於自由放任的市場資本主義(又稱右翼自由主義、經濟自由主義或新自由主義)首重經濟自由,左翼自由主義所在意的是:當每個人都有各自的利益與追求,而又有足夠的意願與善意參與社會合作時,國家應該基於怎麼樣的原則、建立什麼樣的制度,給予每個人公平而合適的對待,讓人們可以得到符合內心所欲的真實自由? 上述說法聽來大概不陌生。其實,自羅爾斯的《正義論》於一九七一年出版以來,左翼自由主義論述早已成為西方政治哲學的主流,也是絕大多數民主國家討論公共政策與社會福利時的基礎共識。不過,考量華人的政治現實與歷史語境:香港曾被認為是最能實踐新自由主義的經濟體系,內部卻有嚴重的分配不均,這幾年來各項自由更明顯限縮;中國在一黨專政下形成的「威權資本主義」,對人民在政治權利與經濟上造成雙重剝奪。作者認為,試圖整合自由與平等的左翼自由主義正是對上述境況的回應,需要透過更完整的說理,讓相關概念深植社會,進而去啟發、推動任何可能的改革。 以這樣的關懷為出發,作者在書中討論了政治為什麼必須要講道德,統治的正當性從何而來,以及從不同角度論證左翼自由主義的基本立場,並詳盡回應了右翼自由主義等代表思想家的觀點,直指其對公平性的犧牲與可能弊害,進一步去彰顯,為什麼左翼自由主義會是更好的選擇,讓每個人更有機會活出完整而有尊嚴的人生。 除了思想脈絡,本書的最後部分也收錄了作者多年來的公共實踐和哲學反思。透過這些過往的行動、記憶、對話甚至反抗,映射出哲學思考其實離不開個人的生活經歷,政治哲學也絕非書齋中的清談,而是能在公共生活為自己和他人帶來美好的一門技藝,它對這個世界是有所要求的。而這樣的哲學實踐,正是兩千多年前希臘哲人蘇格拉底以生命做出的示範:公共哲學不是離經叛道,而是回到哲學的源頭。 目錄 前言 導論:思想的力量 第一部分 政治與道德 第二部分 自由與民主 第三部分 市場與正義 第四部分 文化與身分 第五部分 左翼與右翼 第六部分 往事與時代 後記 注釋 參考書目 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

事物掌故叢談(典蔵本)全9冊

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33,880
楊蔭深編著、上海辞書、2011年、B5線装本+函
《事物掌故丛谈(典藏本)(套装共9册)》是中国民俗和文学史专家杨荫深先生的代表作品之一,1945年初版,全套书内容包括岁时令节、神仙鬼怪、衣冠服饰、饮料食品、居住交通、器用杂物、游戏娱乐、谷蔬瓜果、花草竹木等九册内容,可以说涵盖了日常生活的方方面面。《事物掌故丛谈(典藏本)(套装共9册)》在科学考据的基础上,客观探究了我们日常生活中五百多种事物的历史来源和后期演变,涵盖了古今中外众多的典故、常识,引经据典、有理有据,可以说是一部关于日常生活的百科全书。追本溯源是《事物掌故丛谈(典藏本)(套装共9册)》的最大特色,大量掌故、趣事的搜集整理是《事物掌故丛谈(典藏本)(套装共9册)》的最具价值处,对于遗失的节日习俗、神秘的鬼狐现象、有争议的神仙事物、金鱼排队的魔术表演等进行的还原、澄清和记述,是《事物掌故丛谈(典藏本)(套装共9册)》的最大亮点。同时全书配以《点石斋画报》的画,线装书书册形式装订、外加精良函装,传统文化的博大精深、妙趣横生进一步得到展现。《事物掌故丛谈(典藏本)(套装共9册)》分为九个分册:第一册:岁时令节。主要记述了节日风俗从古至今的演变、具体形态,传统节日的各种仪式和风俗。第二册:神仙鬼怪。描述了民间对各路神仙狐妖的传说掌故,对于一些有争议的问题如观世音是男是女、蛇妖形象起源何处,作者进行了考证和阐释。第三册:衣冠服饰。介绍了20种日常穿戴的起源流变,同时附有历代冠服的汇总介绍,内容极其丰富。第四册:饮料食品。对古人饮食的全面描述,关于烟酒糖茶有怎样的趣闻轶事,本册会收纳古今,生动再现各类饮食的演变故事。第五册:居住交通。涵盖介绍传统建筑的博大精深、精致细腻,勾勒现代西洋交通工具如火车、飞机等在中国的起始发展。第六册:器用杂物。笔墨纸砚、桌椅板凳等日常生活用品会有怎样的历史流变,会凝聚人们怎样的奇思妙想和创造智慧,本册会一一描述。第七册:游戏娱乐。记述了多种娱乐形式包括中国传统的象棋、杂耍等的起源演变,也介绍了新兴的娱乐形式如电影在中国的起源发展。第八册:谷蔬瓜果。从谷物豆类到蔬菜水果,从南方出产到北方种植,作者不仅记述了谷蔬瓜果在世纪文献中的种植历史,更引申了与它们相关的各类民间掌故。第九册:花草竹木。20余类植物的观赏价值、药用价值、使用价值等,作者一一进行了考证,对植物喻人品的传统文化精神更是做了延伸。
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楊蔭深編著 、上海辞書 、2011年 、B5線装本+函
《事物掌故丛谈(典藏本)(套装共9册)》是中国民俗和文学史专家杨荫深先生的代表作品之一,1945年初版,全套书内容包括岁时令节、神仙鬼怪、衣冠服饰、饮料食品、居住交通、器用杂物、游戏娱乐、谷蔬瓜果、花草竹木等九册内容,可以说涵盖了日常生活的方方面面。《事物掌故丛谈(典藏本)(套装共9册)》在科学考据的基础上,客观探究了我们日常生活中五百多种事物的历史来源和后期演变,涵盖了古今中外众多的典故、常识,引经据典、有理有据,可以说是一部关于日常生活的百科全书。追本溯源是《事物掌故丛谈(典藏本)(套装共9册)》的最大特色,大量掌故、趣事的搜集整理是《事物掌故丛谈(典藏本)(套装共9册)》的最具价值处,对于遗失的节日习俗、神秘的鬼狐现象、有争议的神仙事物、金鱼排队的魔术表演等进行的还原、澄清和记述,是《事物掌故丛谈(典藏本)(套装共9册)》的最大亮点。同时全书配以《点石斋画报》的画,线装书书册形式装订、外加精良函装,传统文化的博大精深、妙趣横生进一步得到展现。《事物掌故丛谈(典藏本)(套装共9册)》分为九个分册:第一册:岁时令节。主要记述了节日风俗从古至今的演变、具体形态,传统节日的各种仪式和风俗。第二册:神仙鬼怪。描述了民间对各路神仙狐妖的传说掌故,对于一些有争议的问题如观世音是男是女、蛇妖形象起源何处,作者进行了考证和阐释。第三册:衣冠服饰。介绍了20种日常穿戴的起源流变,同时附有历代冠服的汇总介绍,内容极其丰富。第四册:饮料食品。对古人饮食的全面描述,关于烟酒糖茶有怎样的趣闻轶事,本册会收纳古今,生动再现各类饮食的演变故事。第五册:居住交通。涵盖介绍传统建筑的博大精深、精致细腻,勾勒现代西洋交通工具如火车、飞机等在中国的起始发展。第六册:器用杂物。笔墨纸砚、桌椅板凳等日常生活用品会有怎样的历史流变,会凝聚人们怎样的奇思妙想和创造智慧,本册会一一描述。第七册:游戏娱乐。记述了多种娱乐形式包括中国传统的象棋、杂耍等的起源演变,也介绍了新兴的娱乐形式如电影在中国的起源发展。第八册:谷蔬瓜果。从谷物豆类到蔬菜水果,从南方出产到北方种植,作者不仅记述了谷蔬瓜果在世纪文献中的种植历史,更引申了与它们相关的各类民间掌故。第九册:花草竹木。20余类植物的观赏价值、药用价值、使用价值等,作者一一进行了考证,对植物喻人品的传统文化精神更是做了延伸。

馬王堆一号漢墓紡織品(1)長沙馬王堆漢墓文庫

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
15,400
湖南省博物館 編、岳麓書社、2024年08月
馬王堆一號漢墓紡織品 喻燕姣主编,李明洁著 岳麓书社
长沙马王堆汉墓文库:《马王堆一号汉墓纺织品》第一卷

馬王堆1号漢墓の各区画から出土した織物に関する文物資料の整理・研究を主な内容としています。この巻では、東、南、西、北の4つの区画から出土した絹織物文物について、区画・分類の形式で詳しく紹介しています。その紋様・図案の特徴、製作技術、保存形態などについて全面的に説明しています。
 馬王堆1号漢墓の西区画にある6つの竹笥からは、綿袍、単衣、単裙、靴下、単幅絹織物、絹織物の破片、西区画の竹笥の上に置かれていた瑟衣、着物、麻縄の破片など、完全な状態で保存されている大量の織物や衣類が出土しました。出土した素紗単衣は、これまでに発見された中で最も古く、最も薄く、最も軽い衣類であり、漢初期の養蚕、製糸、製織技術の優れた水準を示しています。
 馬王堆1号漢墓の西区画から出土した織物を改めて整理することで、2千年以上経っても完全な状態で保存され、色鮮やかなこれらの国の至宝を世に知らしめました。前漢時代の紡績技術の最高水準を再現し、前漢時代の紡績技術と当時の服飾制度をさらに研究する上で貴重な参考資料となりました。

本书主要内容为马王堆一号汉墓西边厢出土纺织品的文物资料整理与研究。马王堆一号汉墓西边厢的六个竹笥中,出土了大量保存完整的纺织品和衣物,包括绵袍、单衣、单裙、袜、单幅丝织品、丝织品碎片以及置于西边厢竹笥上的瑟衣、竽衣、麻绳残片等文物。其中出土的素纱单衣更是迄今所见最早、最薄、最轻的服装珍品,代表了汉初养蚕、缫丝、织造工艺的最高水平。通过对马王堆一号汉墓西边厢出土纺织品的重新整理,将这批历经两千多年却依然保存完整、色泽鲜艳的国之瑰宝呈现在世人面前,再现了西汉时期纺织技术的巅峰水平,也为进一步研究西汉时期的纺织技术以及当时的服饰制度提供了珍贵的参考资料。本书为湖南省哲学社会科学基金重大项目(“学术湖南”精品培育项目)。

《长沙马王堆汉墓文库》(首批4卷)内容涵盖马王堆汉墓纺织品全部资料和黄老帛书研究的最新成果。其中,《马王堆汉墓纺织品研究》共3卷,首次公布了马王堆一号汉墓出土的所有纺织品文物资料。据悉,2024年至2035年,湖南博物院还计划出版《长沙马王堆汉墓文库》大型丛书80—100卷。

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15,400
湖南省博物館 編 、岳麓書社 、2024年08月
馬王堆一號漢墓紡織品 喻燕姣主编,李明洁著 岳麓书社 长沙马王堆汉墓文库:《马王堆一号汉墓纺织品》第一卷 馬王堆1号漢墓の各区画から出土した織物に関する文物資料の整理・研究を主な内容としています。この巻では、東、南、西、北の4つの区画から出土した絹織物文物について、区画・分類の形式で詳しく紹介しています。その紋様・図案の特徴、製作技術、保存形態などについて全面的に説明しています。  馬王堆1号漢墓の西区画にある6つの竹笥からは、綿袍、単衣、単裙、靴下、単幅絹織物、絹織物の破片、西区画の竹笥の上に置かれていた瑟衣、着物、麻縄の破片など、完全な状態で保存されている大量の織物や衣類が出土しました。出土した素紗単衣は、これまでに発見された中で最も古く、最も薄く、最も軽い衣類であり、漢初期の養蚕、製糸、製織技術の優れた水準を示しています。  馬王堆1号漢墓の西区画から出土した織物を改めて整理することで、2千年以上経っても完全な状態で保存され、色鮮やかなこれらの国の至宝を世に知らしめました。前漢時代の紡績技術の最高水準を再現し、前漢時代の紡績技術と当時の服飾制度をさらに研究する上で貴重な参考資料となりました。 本书主要内容为马王堆一号汉墓西边厢出土纺织品的文物资料整理与研究。马王堆一号汉墓西边厢的六个竹笥中,出土了大量保存完整的纺织品和衣物,包括绵袍、单衣、单裙、袜、单幅丝织品、丝织品碎片以及置于西边厢竹笥上的瑟衣、竽衣、麻绳残片等文物。其中出土的素纱单衣更是迄今所见最早、最薄、最轻的服装珍品,代表了汉初养蚕、缫丝、织造工艺的最高水平。通过对马王堆一号汉墓西边厢出土纺织品的重新整理,将这批历经两千多年却依然保存完整、色泽鲜艳的国之瑰宝呈现在世人面前,再现了西汉时期纺织技术的巅峰水平,也为进一步研究西汉时期的纺织技术以及当时的服饰制度提供了珍贵的参考资料。本书为湖南省哲学社会科学基金重大项目(“学术湖南”精品培育项目)。 《长沙马王堆汉墓文库》(首批4卷)内容涵盖马王堆汉墓纺织品全部资料和黄老帛书研究的最新成果。其中,《马王堆汉墓纺织品研究》共3卷,首次公布了马王堆一号汉墓出土的所有纺织品文物资料。据悉,2024年至2035年,湖南博物院还计划出版《长沙马王堆汉墓文库》大型丛书80—100卷。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

横断台湾:追尋台湾高山植物地理起源(春山之聲Voice)Traverse Taiwan: On the Phytogeographical Origin of Montane Plants in Taiwan

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,250
遊旨価 著 黄瀚嶢,王錦尭 等絵 荘瑞琳 総編輯、春山出版有限公司(TW)、2023年07月
橫斷臺灣 追尋臺灣高山植物地理起源
横断台湾 追寻台湾高山植物地理起源

本書は地質、気候、化石とDNAの研究などの研究を含め、台湾高山植物群類の移動の謎を提示する。

臺灣山地自然史失落的環節
以百萬年尺度追尋高山植物的地理起源與身世   
從橫斷山、東海大陸棚到琉球支路,臺灣的高山與植物揭示我們與世界的獨特連結

要瞭解臺灣,要走向更遠的地方。繼《通往世界的植物》後,游旨价從東亞特有的山地杜鵑花、硬葉櫟與小檗等植物類群著手,前往泛青藏高地的廣大山域追尋臺灣高山植物的地理起源,試圖釐清喜馬拉雅與橫斷山和臺灣高山生物相之間的關係。將近一百年前登上玉山的鹿野忠雄,臺灣高山的林相與其中的動、植物類群,總讓他聯想到喜馬拉雅山。鹿野著迷於亞熱帶高山生物相,他鍾愛的山地杜鵑花,有的匍匐抵抗強風霜雪,有的直立達三層樓高,有的則盤據在山脊上形成山友口中的杜鵑地獄,充分展現亞熱帶高山豐富的環境異質性。但二戰時失蹤的鹿野,不再有機會到喜馬拉雅山。近一百年後,游旨价追隨鹿野忠雄未竟的夢想,涵養歷代植物研究者、獵人、登山探勘者的知識積累,來到泛青藏高地進行植物考察,進一步發現臺灣山地自然史失落的環節,就在橫斷山。

臺灣高山生物(尤其是植物)與泛青藏高地生物相間的關聯,是臺灣學術界探索至少百年的謎題,但備受東亞學者矚目的橫斷山-臺灣間斷分布現象,在臺灣卻鮮少為人所知。二十一世紀伊始,橫斷山逐漸成為全球生物多樣性研究熱點,學界更發現全球最古老的山地植被,可能就在橫斷山。臺灣與橫斷山之間呈現的間斷分布,說明這個年輕的高山島,竟與北半球最古老的山地植被存在親緣性。本書從科學最前沿的角度,包含地質、氣候、化石與DNA研究,力圖呈現這些植物類群可能的遷徙之謎。

在游旨价筆下,臺灣的高山不只是一處生物傳播的驛站,也是某種特定生命演化模式的場域,這些形態各異的植物,默默在高山上守護古老而遙遠的記憶。除了山地杜鵑花,在臺灣中海拔作為森林主體的樟櫟林,也與泛青藏高地存有意料之外的連繫。高山上有些特有植物,如玉山山蘿蔔、臺灣馬桑的遷臺歷史更可回溯至地中海。透過本書洪堡式的生物地理學探索,我們會瞭解到,原來不動的植物,才是最瘋狂的旅人。

台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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遊旨価 著 黄瀚嶢,王錦尭 等絵 荘瑞琳 総編輯 、春山出版有限公司(TW) 、2023年07月
橫斷臺灣 追尋臺灣高山植物地理起源 横断台湾 追寻台湾高山植物地理起源 本書は地質、気候、化石とDNAの研究などの研究を含め、台湾高山植物群類の移動の謎を提示する。 臺灣山地自然史失落的環節 以百萬年尺度追尋高山植物的地理起源與身世    從橫斷山、東海大陸棚到琉球支路,臺灣的高山與植物揭示我們與世界的獨特連結 要瞭解臺灣,要走向更遠的地方。繼《通往世界的植物》後,游旨价從東亞特有的山地杜鵑花、硬葉櫟與小檗等植物類群著手,前往泛青藏高地的廣大山域追尋臺灣高山植物的地理起源,試圖釐清喜馬拉雅與橫斷山和臺灣高山生物相之間的關係。將近一百年前登上玉山的鹿野忠雄,臺灣高山的林相與其中的動、植物類群,總讓他聯想到喜馬拉雅山。鹿野著迷於亞熱帶高山生物相,他鍾愛的山地杜鵑花,有的匍匐抵抗強風霜雪,有的直立達三層樓高,有的則盤據在山脊上形成山友口中的杜鵑地獄,充分展現亞熱帶高山豐富的環境異質性。但二戰時失蹤的鹿野,不再有機會到喜馬拉雅山。近一百年後,游旨价追隨鹿野忠雄未竟的夢想,涵養歷代植物研究者、獵人、登山探勘者的知識積累,來到泛青藏高地進行植物考察,進一步發現臺灣山地自然史失落的環節,就在橫斷山。 臺灣高山生物(尤其是植物)與泛青藏高地生物相間的關聯,是臺灣學術界探索至少百年的謎題,但備受東亞學者矚目的橫斷山-臺灣間斷分布現象,在臺灣卻鮮少為人所知。二十一世紀伊始,橫斷山逐漸成為全球生物多樣性研究熱點,學界更發現全球最古老的山地植被,可能就在橫斷山。臺灣與橫斷山之間呈現的間斷分布,說明這個年輕的高山島,竟與北半球最古老的山地植被存在親緣性。本書從科學最前沿的角度,包含地質、氣候、化石與DNA研究,力圖呈現這些植物類群可能的遷徙之謎。 在游旨价筆下,臺灣的高山不只是一處生物傳播的驛站,也是某種特定生命演化模式的場域,這些形態各異的植物,默默在高山上守護古老而遙遠的記憶。除了山地杜鵑花,在臺灣中海拔作為森林主體的樟櫟林,也與泛青藏高地存有意料之外的連繫。高山上有些特有植物,如玉山山蘿蔔、臺灣馬桑的遷臺歷史更可回溯至地中海。透過本書洪堡式的生物地理學探索,我們會瞭解到,原來不動的植物,才是最瘋狂的旅人。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

董必武法学思想与中国特色社会主義法治理論研究文集-2019年巻

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,940
陳冀平 王其江、人民法院、2019年11月
董必武法学思想与中国特色社会主义法治理论研究文集(2019年卷)本书为中国法学会董必武法学思想(中国特色社会主义法治理论)研究会2019年年会的论文集,收录了法学专家、学者以及司法实务工作者研究董必武法学思想和中国特色社会主义法治理论的成果,其中主要分为主旨演讲、 依法治国与党内法规研究篇、董必武法学思想研究篇和国家监察实践研究篇。本书对当前社会主义法治建设中产生的一些社会现象和法律现象有多篇论文进行了分析和论述,紧密联系当前社会时事与现状,对于研究与完善我国法治建设进程有着重要意义和作用,也对进一步研究和探索中国特色社会主义法治理论有着义法治理论有着重要的参考价值。

目录
在中国法学会董必武法学思想(中国特色社会主义法治理论)
研究会2018年年会开幕式上的讲话(代序)
主旨演讲
新时代中国法治现代化的内在动因
论坚持依法治国和依规治党有机统一
党内法规学的基本范畴
党内法规研究状况报告
一、依法治国与党内法规研究篇
党规的特殊性及其思考
坚持依法治国与依规治党有机统一的内在逻辑
党内法规制定三题
党内法规体系的法规范构建
论党内法规体系化的标准与方法
党内法规的社会团结功能探析
论依规治党在法治中国建设中的地位和作用
新时代党内法治建设的必要性、难点与对策分析
依规治党中的权利问题研究
新时代加强人民法院党内监督的若干思考
——以司法责任制改革为视角
新时代坚持全面依法治国刍议
国家审计在全面推进依法治国中的作用研究
——以习近平新时代中国特色社会主义思想为基础
二、董必武法学思想研究篇
董必武人民司法思想的内涵及当代价值体现
从历史走向未来:董必武“人民司法”思想的传承之路
董必武人民司法思想与矛盾纠纷多元化解机制的发展
——以淮安法院实践为研究基础
董必武人民监察思想形成的历史渊源
论董必武以人民为本的立法观
董必武法治思想的核心及其当代价值
董必武法治思想内涵与新时代价值
董必武依法治党思想及其现代价值
三、国家监察实践研究篇
国家监察体制改革的核心要义探析
国家监察机关查办案件所获证据在刑事诉讼中的使用
我国专业法官惩戒制度的完善
——兼论法官惩戒与监察程序的有效衔接

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陳冀平 王其江 、人民法院 、2019年11月
董必武法学思想与中国特色社会主义法治理论研究文集(2019年卷)本书为中国法学会董必武法学思想(中国特色社会主义法治理论)研究会2019年年会的论文集,收录了法学专家、学者以及司法实务工作者研究董必武法学思想和中国特色社会主义法治理论的成果,其中主要分为主旨演讲、 依法治国与党内法规研究篇、董必武法学思想研究篇和国家监察实践研究篇。本书对当前社会主义法治建设中产生的一些社会现象和法律现象有多篇论文进行了分析和论述,紧密联系当前社会时事与现状,对于研究与完善我国法治建设进程有着重要意义和作用,也对进一步研究和探索中国特色社会主义法治理论有着义法治理论有着重要的参考价值。 目录 在中国法学会董必武法学思想(中国特色社会主义法治理论) 研究会2018年年会开幕式上的讲话(代序) 主旨演讲 新时代中国法治现代化的内在动因 论坚持依法治国和依规治党有机统一 党内法规学的基本范畴 党内法规研究状况报告 一、依法治国与党内法规研究篇 党规的特殊性及其思考 坚持依法治国与依规治党有机统一的内在逻辑 党内法规制定三题 党内法规体系的法规范构建 论党内法规体系化的标准与方法 党内法规的社会团结功能探析 论依规治党在法治中国建设中的地位和作用 新时代党内法治建设的必要性、难点与对策分析 依规治党中的权利问题研究 新时代加强人民法院党内监督的若干思考 ——以司法责任制改革为视角 新时代坚持全面依法治国刍议 国家审计在全面推进依法治国中的作用研究 ——以习近平新时代中国特色社会主义思想为基础 二、董必武法学思想研究篇 董必武人民司法思想的内涵及当代价值体现 从历史走向未来:董必武“人民司法”思想的传承之路 董必武人民司法思想与矛盾纠纷多元化解机制的发展 ——以淮安法院实践为研究基础 董必武人民监察思想形成的历史渊源 论董必武以人民为本的立法观 董必武法治思想的核心及其当代价值 董必武法治思想内涵与新时代价值 董必武依法治党思想及其现代价值 三、国家监察实践研究篇 国家监察体制改革的核心要义探析 国家监察机关查办案件所获证据在刑事诉讼中的使用 我国专业法官惩戒制度的完善 ——兼论法官惩戒与监察程序的有效衔接 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

念茲在茲 復旦大学出土文献与古文字研究中心成立廿載紀念論文集

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
14,300
復旦大学出土文献与古文字研究中心 編、中西書局、2025年03月
《念兹在兹 复旦大学出土文献与古文字研究中心成立廿载纪念论文集》本書には、甲骨・金文・戦国・漢代などの資料に関する文字・文献・歴史研究、さらに上古音と古文字の交差研究など、幅広い分野を含む学術論文約50篇が収録されています。論文集の執筆者には、艾蘭、蔡哲茂、朱鳳瀚、夏含夷といった国内外の著名な学者が名を連ねており、本研究センターが学術界において持つ影響力とその発信力を示しています。

复旦大学出土文献与古文字研究中心自2005年成立以来,一直致力于甲骨文、青铜器、竹简木牍、帛书等出土文献的深入研究,挖掘其中蕴含的历史思想和文化价值。中心在裘锡圭教授和刘钊教授的带领下,形成了扎实求真的学风,培养了一批批优秀的学者,对古文字学科的发展注入了不竭动力。

为庆祝中心成立二十周年,中心计划于2025年3月举办纪念会,并征集学界论文,汇成本论文集。论文集收录学术论文48篇,内容涵盖甲金战汉等材料的文字、文献、历史研究,以及上古音与古文字交叉研究等多个领域。论文集的作者包括艾兰、蔡哲茂、朱凤瀚、夏含夷等国内外知名学者,展现了中心在学术界的影响力和号召力。通过这些研究成果的集结,论文集不仅为学界提供了一个交流和展示的平台,也进一步彰显了复旦大学出土文献与古文字研究中心在推动古文字学研究、传承和发展中华优秀传统文化方面的重要贡献。

目錄
甲骨文中所見的商代車馬 黃天樹
釋甲骨文蓐的一種異體——兼釋螽的構形和相關地名的地望 趙平安
花東卜辭中的前辭、末辭和貞人補論 張玉金
「?」「甫」關係新探——兼釋甲骨文中的「甫」字 謝明文
從橫寫到豎寫——甲骨文字的出現 小南一郎
甲骨實綴的嚴絲合縫與圓鑿方枘 李宗焜
讀《甲骨文摹本大系》 蔡哲茂
蛇紋與甲骨金文「它」「蟲」本形的演變 艾蘭著 韓宇嬌譯
從卜辭、金文中的納貢看九州的起源和形成 沈建華
善夫克?及其相關問題 汪濤
《上海博物館藏有銘文青銅器》整理札記三則 周亞
清宮舊藏遽伯曶簋流散藏記說補 張光裕
史懋壺銘文中的「路筮」——兼談楚墓卜筮簡中的筮具「筮」「筆」「?」 李家浩
由黃君孟夫婦墓所出器說「行器」 朱鳳瀚
· · · · · ·

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復旦大学出土文献与古文字研究中心 編 、中西書局 、2025年03月
《念兹在兹 复旦大学出土文献与古文字研究中心成立廿载纪念论文集》本書には、甲骨・金文・戦国・漢代などの資料に関する文字・文献・歴史研究、さらに上古音と古文字の交差研究など、幅広い分野を含む学術論文約50篇が収録されています。論文集の執筆者には、艾蘭、蔡哲茂、朱鳳瀚、夏含夷といった国内外の著名な学者が名を連ねており、本研究センターが学術界において持つ影響力とその発信力を示しています。 复旦大学出土文献与古文字研究中心自2005年成立以来,一直致力于甲骨文、青铜器、竹简木牍、帛书等出土文献的深入研究,挖掘其中蕴含的历史思想和文化价值。中心在裘锡圭教授和刘钊教授的带领下,形成了扎实求真的学风,培养了一批批优秀的学者,对古文字学科的发展注入了不竭动力。 为庆祝中心成立二十周年,中心计划于2025年3月举办纪念会,并征集学界论文,汇成本论文集。论文集收录学术论文48篇,内容涵盖甲金战汉等材料的文字、文献、历史研究,以及上古音与古文字交叉研究等多个领域。论文集的作者包括艾兰、蔡哲茂、朱凤瀚、夏含夷等国内外知名学者,展现了中心在学术界的影响力和号召力。通过这些研究成果的集结,论文集不仅为学界提供了一个交流和展示的平台,也进一步彰显了复旦大学出土文献与古文字研究中心在推动古文字学研究、传承和发展中华优秀传统文化方面的重要贡献。 目錄 甲骨文中所見的商代車馬 黃天樹 釋甲骨文蓐的一種異體——兼釋螽的構形和相關地名的地望 趙平安 花東卜辭中的前辭、末辭和貞人補論 張玉金 「?」「甫」關係新探——兼釋甲骨文中的「甫」字 謝明文 從橫寫到豎寫——甲骨文字的出現 小南一郎 甲骨實綴的嚴絲合縫與圓鑿方枘 李宗焜 讀《甲骨文摹本大系》 蔡哲茂 蛇紋與甲骨金文「它」「蟲」本形的演變 艾蘭著 韓宇嬌譯 從卜辭、金文中的納貢看九州的起源和形成 沈建華 善夫克?及其相關問題 汪濤 《上海博物館藏有銘文青銅器》整理札記三則 周亞 清宮舊藏遽伯曶簋流散藏記說補 張光裕 史懋壺銘文中的「路筮」——兼談楚墓卜筮簡中的筮具「筮」「筆」「?」 李家浩 由黃君孟夫婦墓所出器說「行器」 朱鳳瀚 · · · · · · 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

公元前三世紀至公元三世紀朝鮮半島漢式器物的考古学考察

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,740
蔣璐、浙江大学出版社、2023年09月
公元前三世纪至公元三世纪
朝鲜半岛汉式器物的考古学考察

両漢時代、朝鮮半島北部は満州・朝鮮防衛の盛衰とのちの漢朝の郡県設置につれて、中原地域とつなげて漢朝は新たな段階へと進む。半島南部の三韓の地もこの時漢朝との連携を強化、朝鮮半島全体は氏族から国家にいたるまで重要な転換期を迎える。この時期の中国と朝鮮半島との間の交流・関係について、史書に記載はあるものの非常に簡単で具体的とは言えず、考古学材料の発掘と研究を通して補充・探究する必要が生じた。よって、この時期の中国と朝鮮半島の考古発見による文化遺物等似ているもしくは同じ文化現象の比較・分析を通して、中国と朝鮮半島の関係および北東アジア文化交流と関係の理解を助けることが本書の目的である。漢代の辺疆地域文化の発展と変遷への注目は秦漢時代の多民族国家形成過程の研究の推進にもなっている。

两汉时期,半岛北部随着汉初卫满朝鲜的兴衰和后来汉朝在这里设置郡县,同汉朝中原地区的联系进入到一个新的阶段。半岛南部的三韩之地在此时同汉王朝的联系进一步增强,是整个半岛由氏族到国家的重要转折时期。关于这一时期中国和朝鲜半岛之间的交往和联系,史书虽有记载,但多简略而不具体,这就需要通过对考古学材料的发掘和研究加以充实和探索。因此,通过对这一时期中国和朝鲜半岛考古发现的文化遗物等有关相似或相同的文化现象的比较和分析,将有助于对当时汉代中国和朝鲜半岛之间关系以及东北亚文化交流和联系的理解和认识。对汉代边疆地区文化发展与演进脉络的关注,也将推进秦汉时期多民族统一国家形成过程的研究。

目录
第一章 绪论
第二章 朝鲜半岛北部与汉地的文化交流
第一节 乐浪郡设置的历史背景
第二节 乐浪汉墓的形制发展及与汉地的联系
第三节 乐浪汉墓的随葬品及其与汉地的联系
第四节 小结
第三章 朝鲜半岛南部与汉地的文化交流
第一节 朝鲜半岛南部地区“三韩”部落发展历史背景
第二节 朝鲜半岛南部的原三国时代文化编年
第三节 朝鲜半岛南部原三国时代的对外交流
第四节 小结
第四章 结语
第一节 战国晚期—乐浪郡设置
第二节 乐浪郡设置之后的西汉时期
第三节 西汉末—东汉时期
第四节 小结
参考文献

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3,740
蔣璐 、浙江大学出版社 、2023年09月
公元前三世纪至公元三世纪 朝鲜半岛汉式器物的考古学考察 両漢時代、朝鮮半島北部は満州・朝鮮防衛の盛衰とのちの漢朝の郡県設置につれて、中原地域とつなげて漢朝は新たな段階へと進む。半島南部の三韓の地もこの時漢朝との連携を強化、朝鮮半島全体は氏族から国家にいたるまで重要な転換期を迎える。この時期の中国と朝鮮半島との間の交流・関係について、史書に記載はあるものの非常に簡単で具体的とは言えず、考古学材料の発掘と研究を通して補充・探究する必要が生じた。よって、この時期の中国と朝鮮半島の考古発見による文化遺物等似ているもしくは同じ文化現象の比較・分析を通して、中国と朝鮮半島の関係および北東アジア文化交流と関係の理解を助けることが本書の目的である。漢代の辺疆地域文化の発展と変遷への注目は秦漢時代の多民族国家形成過程の研究の推進にもなっている。 两汉时期,半岛北部随着汉初卫满朝鲜的兴衰和后来汉朝在这里设置郡县,同汉朝中原地区的联系进入到一个新的阶段。半岛南部的三韩之地在此时同汉王朝的联系进一步增强,是整个半岛由氏族到国家的重要转折时期。关于这一时期中国和朝鲜半岛之间的交往和联系,史书虽有记载,但多简略而不具体,这就需要通过对考古学材料的发掘和研究加以充实和探索。因此,通过对这一时期中国和朝鲜半岛考古发现的文化遗物等有关相似或相同的文化现象的比较和分析,将有助于对当时汉代中国和朝鲜半岛之间关系以及东北亚文化交流和联系的理解和认识。对汉代边疆地区文化发展与演进脉络的关注,也将推进秦汉时期多民族统一国家形成过程的研究。 目录 第一章 绪论 第二章 朝鲜半岛北部与汉地的文化交流 第一节 乐浪郡设置的历史背景 第二节 乐浪汉墓的形制发展及与汉地的联系 第三节 乐浪汉墓的随葬品及其与汉地的联系 第四节 小结 第三章 朝鲜半岛南部与汉地的文化交流 第一节 朝鲜半岛南部地区“三韩”部落发展历史背景 第二节 朝鲜半岛南部的原三国时代文化编年 第三节 朝鲜半岛南部原三国时代的对外交流 第四节 小结 第四章 结语 第一节 战国晚期—乐浪郡设置 第二节 乐浪郡设置之后的西汉时期 第三节 西汉末—东汉时期 第四节 小结 参考文献 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

遼夏金元時代的宗教思想与文化認同(全2冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
11,220
袁 志偉 著、中華書局、2024年01月
遼夏金元時代的宗教思想與文化認同(上下)
辽夏金元时代的宗教思想与文化认同 袁志伟著 中华书局

本書在10-14世紀中國民族融合進一步發展的歷史背景下,對最具代表性和影響力的遼夏金元等政權及其主要宗教思想,進行宏觀與微觀相結合的通貫性研究。從文化認同的角度,對遼夏金元時代的宗教思想文化進行了整體研究,較為系統地梳理了該時期各王朝的主體宗教思想與中原漢族之間文化認同的細節、路徑與特點;從宗教學和歷史學視角,系統考察了這一時期各主流宗教思想文化的具體內涵和理論特點,探討了各種宗教形態、思想與遼夏金元社會的互動,及其與文化認同的關係。力圖展現這一時期中國思想史、宗教史、民族史的全貌,揭示“多元一體”中華文化的豐富內涵。

目录
序言
绪论
第一章 辽朝佛教思想与文化认同
第一节 佛教与辽朝社会的时代课题
第二节 辽朝华严学的内容与思想特点
第三节 辽朝密宗及“显密圆融”思想
第四节 佛教思想对辽朝社会的影响
第五节 佛教思想对辽朝时代课题的解答
第二章 西夏佛教思想与文化认同
第一节 西夏政权的时代课题与佛教文化发展历程
第二节 西夏佛教思想的内容与理论特点
第三节 佛教思想与党项民族的世界观
第四节 佛教与西夏民众的社会思想
第五节 西夏佛学思想对时代课题的解答
第三章 金朝佛道教思想与文化认同
第一节 金朝对辽宋宗教的继承与整合
第二节 金朝禅宗与万松行秀的“禅教圆融”思想
第三节 金朝全真教及其三教会通思想
第四节 金朝儒家士大夫的三教观
第五节 佛道教思想对金朝时代课题的解答
第四章 回鹘宗教思想与文化认同
第一节 高昌回鹘国和喀喇汗朝的时代课题
第二节 佛教思想与高昌回鹘社会
第三节 伊斯兰教思想与喀喇汗朝社会
第五章 元朝宗教的多元统一与文化认同
第一节 “崇教抑禅”:元朝对汉地佛教的南北整合
第二节 “崇佛抑道”:元朝对汉地佛道教格局的调整
第三节 “藏汉圆融”:元朝对汉藏佛教的管控与统一
第四节 宗教思想界对元朝时代课题的论证
第六章 宗教思想与中华文化的“多元一体”
第一节 宗教思想文化与辽夏金元时代课题的解答
第二节 宗教思想与辽夏金元文化的“多元一体”
第三节 宗教思想与辽夏金元时代的民族与文化认同
参考文献

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11,220
袁 志偉 著 、中華書局 、2024年01月
遼夏金元時代的宗教思想與文化認同(上下) 辽夏金元时代的宗教思想与文化认同 袁志伟著 中华书局 本書在10-14世紀中國民族融合進一步發展的歷史背景下,對最具代表性和影響力的遼夏金元等政權及其主要宗教思想,進行宏觀與微觀相結合的通貫性研究。從文化認同的角度,對遼夏金元時代的宗教思想文化進行了整體研究,較為系統地梳理了該時期各王朝的主體宗教思想與中原漢族之間文化認同的細節、路徑與特點;從宗教學和歷史學視角,系統考察了這一時期各主流宗教思想文化的具體內涵和理論特點,探討了各種宗教形態、思想與遼夏金元社會的互動,及其與文化認同的關係。力圖展現這一時期中國思想史、宗教史、民族史的全貌,揭示“多元一體”中華文化的豐富內涵。 目录 序言 绪论 第一章 辽朝佛教思想与文化认同 第一节 佛教与辽朝社会的时代课题 第二节 辽朝华严学的内容与思想特点 第三节 辽朝密宗及“显密圆融”思想 第四节 佛教思想对辽朝社会的影响 第五节 佛教思想对辽朝时代课题的解答 第二章 西夏佛教思想与文化认同 第一节 西夏政权的时代课题与佛教文化发展历程 第二节 西夏佛教思想的内容与理论特点 第三节 佛教思想与党项民族的世界观 第四节 佛教与西夏民众的社会思想 第五节 西夏佛学思想对时代课题的解答 第三章 金朝佛道教思想与文化认同 第一节 金朝对辽宋宗教的继承与整合 第二节 金朝禅宗与万松行秀的“禅教圆融”思想 第三节 金朝全真教及其三教会通思想 第四节 金朝儒家士大夫的三教观 第五节 佛道教思想对金朝时代课题的解答 第四章 回鹘宗教思想与文化认同 第一节 高昌回鹘国和喀喇汗朝的时代课题 第二节 佛教思想与高昌回鹘社会 第三节 伊斯兰教思想与喀喇汗朝社会 第五章 元朝宗教的多元统一与文化认同 第一节 “崇教抑禅”:元朝对汉地佛教的南北整合 第二节 “崇佛抑道”:元朝对汉地佛道教格局的调整 第三节 “藏汉圆融”:元朝对汉藏佛教的管控与统一 第四节 宗教思想界对元朝时代课题的论证 第六章 宗教思想与中华文化的“多元一体” 第一节 宗教思想文化与辽夏金元时代课题的解答 第二节 宗教思想与辽夏金元文化的“多元一体” 第三节 宗教思想与辽夏金元时代的民族与文化认同 参考文献 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

清末民初女權思想研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,520
孫桂燕、中国社会科学出版社、2013年08月
清末民初女权思想研究  孙桂燕著  中國社會科學出版社
主要介紹清末民初女權思想的產生和發展。第一部分主要介紹婦女權利的概念、性質、特征和內容以及女權思想在西方的產生和西方早期女權主義理論,第二部分主要論述了我國古代對婦女的壓迫和明末清初士大夫對男女平等的呼聲,但是由于歷史條件所限,并沒有產生近代女權思想。第三部分主要論述從鴉片戰爭時期到戊戌變法前女權思想的孕育。第四部分主要論述了戊戌維新時期女權思想的產生。戊戌維新人士運用人權理論對中國傳統性別制度剝奪人權違背女權進行了批判,標志著女權思想的產生。第五部分主要論述了辛亥革命時期女權思想的發展。辛亥革命時期,女權思想一方面在戊戌維新時期女權帶有國家主義傾向女權思想的基礎上進一步發展,另一方面產生了無政府女權主義,使辛亥革命時期的女權思想出現了異彩紛呈的局面。第五部分主要論述了辛亥革命后對婦女參政權的否定,使辛亥革命后女權思想的發展遭受挫折。第六部分是對清末民初女權思想的分析,主要分析了它的特征、進步性和不足以及帶給我們的啟示。

目录
前言
第一章 妇女权利的基本理论
一 妇女权利的概念与内容
二 近代西方女权的产生与发展
第二章 中国古代对妇女的压追和明末清初士大夫男女平等的思想
一 中国古代对妇女的压迫
二 明末清初士大夫男女平等的呼声
第三章 清末民初女权的先声:不同派别的男女平等思想
一 西方传教士建立在宗教基础上的男女平等思想
二 太平天国农民起义军男女平等的理论与实践
三 早期维新派萌发的男女平等思想
第四章 戊戌维新时期女权思想的形成:人权基础上的男女平等
一 以西方“天赋人权”理论为指导,批判传统性别观念及制度,主张男女平等
二 男女平等之目的:保国保种
三 男女平等的实现路径:大同世界和现实社会
第五章 辛亥革命时期女权思想的发展
一 马君武的翻译:西方女权主义思想在中国的传播
二 辛亥革命时期女权思想的发展:民族女权主义
三 辛亥革命时期女权思想的发展:无政府女权主义
第六章 辛亥革命后对妇女参政权的否定
一 妇女要求参政权
二 围绕妇女能否拥有参政权的讨论
三 对妇女参政权的否定
四 妇女参政权被否定之原因分析
第七章 清末民初中国女权思想之分析

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孫桂燕 、中国社会科学出版社 、2013年08月
清末民初女权思想研究  孙桂燕著  中國社會科學出版社 主要介紹清末民初女權思想的產生和發展。第一部分主要介紹婦女權利的概念、性質、特征和內容以及女權思想在西方的產生和西方早期女權主義理論,第二部分主要論述了我國古代對婦女的壓迫和明末清初士大夫對男女平等的呼聲,但是由于歷史條件所限,并沒有產生近代女權思想。第三部分主要論述從鴉片戰爭時期到戊戌變法前女權思想的孕育。第四部分主要論述了戊戌維新時期女權思想的產生。戊戌維新人士運用人權理論對中國傳統性別制度剝奪人權違背女權進行了批判,標志著女權思想的產生。第五部分主要論述了辛亥革命時期女權思想的發展。辛亥革命時期,女權思想一方面在戊戌維新時期女權帶有國家主義傾向女權思想的基礎上進一步發展,另一方面產生了無政府女權主義,使辛亥革命時期的女權思想出現了異彩紛呈的局面。第五部分主要論述了辛亥革命后對婦女參政權的否定,使辛亥革命后女權思想的發展遭受挫折。第六部分是對清末民初女權思想的分析,主要分析了它的特征、進步性和不足以及帶給我們的啟示。 目录 前言 第一章 妇女权利的基本理论 一 妇女权利的概念与内容 二 近代西方女权的产生与发展 第二章 中国古代对妇女的压追和明末清初士大夫男女平等的思想 一 中国古代对妇女的压迫 二 明末清初士大夫男女平等的呼声 第三章 清末民初女权的先声:不同派别的男女平等思想 一 西方传教士建立在宗教基础上的男女平等思想 二 太平天国农民起义军男女平等的理论与实践 三 早期维新派萌发的男女平等思想 第四章 戊戌维新时期女权思想的形成:人权基础上的男女平等 一 以西方“天赋人权”理论为指导,批判传统性别观念及制度,主张男女平等 二 男女平等之目的:保国保种 三 男女平等的实现路径:大同世界和现实社会 第五章 辛亥革命时期女权思想的发展 一 马君武的翻译:西方女权主义思想在中国的传播 二 辛亥革命时期女权思想的发展:民族女权主义 三 辛亥革命时期女权思想的发展:无政府女权主义 第六章 辛亥革命后对妇女参政权的否定 一 妇女要求参政权 二 围绕妇女能否拥有参政权的讨论 三 对妇女参政权的否定 四 妇女参政权被否定之原因分析 第七章 清末民初中国女权思想之分析 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

活修養 <大正名著文庫 ; 第10編> 2版

株式会社 wit tech
 神奈川県川崎市麻生区早野
1,980
前田慧雲 著、至誠堂書店、大正3、369p、19cm
書名:活修養
著者:前田慧雲 著
出版元:至誠堂書店
刊行年:大正3
版表示:2版
説明:前田慧雲による「活修養」は、大正3年に至誠堂書店から刊行された2版の書籍です。タイトルからは自己修養や生活のあり方に関する内容が示唆されており、当時の思想や生活観を反映している可能性があります。古い時代の版であるため、歴史的な背景や思想を知る手がかりとして興味を持つ方に適しているかもしれません。本文の詳細内容については明示されていませんが、自己啓発や修養に関連する記述が含まれていると考えられます。
状態:書名:活修養
著者:前田慧雲 著
出版元:至誠堂書店
刊行年:大正3
版表示:2版
説明:前田慧雲による「活修養」は、大正3年に至誠堂書店から発行された2版の書籍です。本書はおそらく自己啓発や心身の修養に関する内容を扱っている可能性があり、当時の思想や生活観が反映されていると考えられます。明治から大正期にかけての日本の精神文化に関心のある方や、古典的な修養の考え方を知りたい方に適しているかもしれません。年代ものながら、歴史的背景を理解しやすい資料としても興味深い一冊といえそうです。
状態:
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前田慧雲 著 、至誠堂書店 、大正3 、369p 、19cm
書名:活修養 著者:前田慧雲 著 出版元:至誠堂書店 刊行年:大正3 版表示:2版 説明:前田慧雲による「活修養」は、大正3年に至誠堂書店から刊行された2版の書籍です。タイトルからは自己修養や生活のあり方に関する内容が示唆されており、当時の思想や生活観を反映している可能性があります。古い時代の版であるため、歴史的な背景や思想を知る手がかりとして興味を持つ方に適しているかもしれません。本文の詳細内容については明示されていませんが、自己啓発や修養に関連する記述が含まれていると考えられます。 状態:書名:活修養 著者:前田慧雲 著 出版元:至誠堂書店 刊行年:大正3 版表示:2版 説明:前田慧雲による「活修養」は、大正3年に至誠堂書店から発行された2版の書籍です。本書はおそらく自己啓発や心身の修養に関する内容を扱っている可能性があり、当時の思想や生活観が反映されていると考えられます。明治から大正期にかけての日本の精神文化に関心のある方や、古典的な修養の考え方を知りたい方に適しているかもしれません。年代ものながら、歴史的背景を理解しやすい資料としても興味深い一冊といえそうです。 状態:

應縣木塔大木作研究‧榫卯篇(全三冊)

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82,720
王昂 趙壽堂 張祖月、三晉出版社、2025年03月
应县木塔大木作研究,榫卯篇(1函3册)
王昂 赵寿堂 张祖月 三晋出版社 山西古籍出版社

“榫卯篇”基於詳盡的外業考察,建立精細到單個榫卯構件的木塔三維建模,再通過模型拆解圖、三維分件圖、構件三視圖的製圖方式,將全塔的榫卯設計呈現出來。

《应县木塔大木作研究》丛书由“尺度篇”“榫卯篇”“工具篇”三个子项目组成,聚焦应县木塔大木结构,借助科技手段,基于大量、高精度的踏察数据,首次从尺度、构造、加工多角度深入研究木塔的大木体系。本课题以搭建一个‘基于复原尺度的应县木塔数字模型’为目标,借助三维激光扫描、X射线影像成像等科技手段进行数据采集,包括斗栱内部的隐蔽构造。其中,《工具篇》通过采集构件的加工痕迹,研究了木塔木构件加工工艺的复原,是一个较为新颖、独立的研究方向。丛书为木塔价值认知、木塔结构安全研究、木塔保护修缮方案制定提供了必备的基础数据。丛书系统全面地展示了木塔所蕴含的人文价值,其基于设计原值搭建的数字模型可为保护决策提供重要的建筑学支持。

本丛书被列为中国文化遗产研究院开放课题“应县木塔大木榫卯构造研究”资助项目。这一研究成果将进一步支撑国家重点研发计划 “应县木塔结构稳定性评估与保护研究” 项目的研究工作。意义具体表达如下:
(1)首次从大木尺度、大木构造、大木加工技艺三个方面揭示出木塔大木作的先天“生理解构”,是对木塔所做的骨科研究专题。一切对于木塔破坏机理和破坏危害的判断,必然依赖于对其内部构造的认识,本丛书的研究最大程度上回应了这个需求,其数据、测绘等文献资料直接关乎未来木塔保护的实践落地,是现有木塔研究最为前沿的成果。
(2)对于如何理解木塔的古代加工过程、如何在木塔实际保护工程中保留木塔身为“古塔”的质感,则需要了解古代工艺技术细节,本丛书中的“工具篇”是有史以来国际上第一次利用这个技术手段所做的深度研究。
(3)本丛书是将先进的科学测绘仪器、科学测绘方法运用于中国国保级文物的实例。木塔无论保护还是修建,均依赖于对木塔每一个构建、每一个细节、每一处材质的记录,本丛书是有史以来第一次在构建、细节、材质等方面达到精细测量呈现的程度,具有对应县木塔大木作进行全面解读的意义。

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82,720
王昂 趙壽堂 張祖月 、三晉出版社 、2025年03月
应县木塔大木作研究,榫卯篇(1函3册) 王昂 赵寿堂 张祖月 三晋出版社 山西古籍出版社 “榫卯篇”基於詳盡的外業考察,建立精細到單個榫卯構件的木塔三維建模,再通過模型拆解圖、三維分件圖、構件三視圖的製圖方式,將全塔的榫卯設計呈現出來。 《应县木塔大木作研究》丛书由“尺度篇”“榫卯篇”“工具篇”三个子项目组成,聚焦应县木塔大木结构,借助科技手段,基于大量、高精度的踏察数据,首次从尺度、构造、加工多角度深入研究木塔的大木体系。本课题以搭建一个‘基于复原尺度的应县木塔数字模型’为目标,借助三维激光扫描、X射线影像成像等科技手段进行数据采集,包括斗栱内部的隐蔽构造。其中,《工具篇》通过采集构件的加工痕迹,研究了木塔木构件加工工艺的复原,是一个较为新颖、独立的研究方向。丛书为木塔价值认知、木塔结构安全研究、木塔保护修缮方案制定提供了必备的基础数据。丛书系统全面地展示了木塔所蕴含的人文价值,其基于设计原值搭建的数字模型可为保护决策提供重要的建筑学支持。 本丛书被列为中国文化遗产研究院开放课题“应县木塔大木榫卯构造研究”资助项目。这一研究成果将进一步支撑国家重点研发计划 “应县木塔结构稳定性评估与保护研究” 项目的研究工作。意义具体表达如下: (1)首次从大木尺度、大木构造、大木加工技艺三个方面揭示出木塔大木作的先天“生理解构”,是对木塔所做的骨科研究专题。一切对于木塔破坏机理和破坏危害的判断,必然依赖于对其内部构造的认识,本丛书的研究最大程度上回应了这个需求,其数据、测绘等文献资料直接关乎未来木塔保护的实践落地,是现有木塔研究最为前沿的成果。 (2)对于如何理解木塔的古代加工过程、如何在木塔实际保护工程中保留木塔身为“古塔”的质感,则需要了解古代工艺技术细节,本丛书中的“工具篇”是有史以来国际上第一次利用这个技术手段所做的深度研究。 (3)本丛书是将先进的科学测绘仪器、科学测绘方法运用于中国国保级文物的实例。木塔无论保护还是修建,均依赖于对木塔每一个构建、每一个细节、每一处材质的记录,本丛书是有史以来第一次在构建、细节、材质等方面达到精细测量呈现的程度,具有对应县木塔大木作进行全面解读的意义。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

蕨類観察図鑑 2 進階珍稀篇/觀察家

中国書店
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7,700
郭城孟、遠流出版事業(TW)、2020年2月
蕨類觀察圖鑑2進階珍稀篇 蕨类观察图鉴02进阶珍稀篇

『蕨類観察図鑑1・2』で台湾に生息する蕨類650余種を網羅する。本書『進階珍稀篇』では『基礎常見篇』に未掲載の24科320余種を収録。巻頭にチャートで調べられる「蕨類植物科検索表」を付し、各科先頭にその特徴、検索表を記載する。各種にカラー写真1~4枚を配し、中文名、学名、海抜、生息地、地形、棲息地、習性、頻度、特徴、分布等を記載する。巻末:名詞解説、中文名筆画索引、学名索引。

最親切易查的賞蕨圖鑑:台灣雖是蕞爾小島,卻是觀察、了解蕨類的最佳天然教室,不但種類豐富,種密度居世界之冠,而且演化上的歧異性也相當高,幾乎涵蓋絕大部分的類群。《蕨類觀察圖鑑1&2》從基礎到進階,共介紹台灣650多種蕨類的資料與圖片,其中本書《蕨類觀察圖鑑2:進階珍稀篇》收錄《蕨類觀察圖鑑1》介紹過的種類之外的其他320多種,包括許多珍貴稀有甚至瀕危的物種。本書延續《蕨類觀察圖鑑1》的系統架構,根據演化先後的脈絡依序出現,並於每科的起首頁,重點提示該科的基本資料。每科之下,再以較容易觀察到的形態與生態特徵,進一步區分屬、群。配合簡明易懂的生態與外觀特徵圖例,提供多樣化的查詢方法,方便快速,是認識台灣蕨類世界最容易上手的入門圖鑑,也是進行蕨類觀察、鑑定時最有利的工具書。
為了讓讀者更深入了解台灣的蕨類植物,在《蕨類觀察圖鑑1》的基礎上,本書針對每種蕨類都作了一些「附註」,或是近似種類之間的比較,或是指出該種蕨類在分布的生態帶所具有的指標性意義,或是它為適應環境而發展出的特殊生存機制……,每則說明都是作者郭城孟老師多年來研究蕨類的第一手心得。
以蕨類為起點,閱讀台灣獨特的植物生態地景:每種蕨類的文字說明條理清晰且內容詳盡,除外觀特徵、生長習性、分布概況外,並增加附註。每種蕨類的圖片都儘量涵蓋植株生態照與局部特徵照,並有簡要的圖說,幫助讀者看圖辨識。每種蕨類皆有生態小檔案(包括生態帶、地形和生長環境等),以及觀察蕨類時的兩大重點──葉片分裂方式與分裂程度,以及孢子囊群或孢膜的外形與生長位置──特徵圖示,方便讀者快速查核。針對不同程度與需求的讀者,提供多樣化的查詢方法──除可按目次,或依中名、學名查詢外,特別設計了「科與屬、群檢索表」,提供讀者從蕨類外觀特徵按部就班的查索。

台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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郭城孟 、遠流出版事業(TW) 、2020年2月
蕨類觀察圖鑑2進階珍稀篇 蕨类观察图鉴02进阶珍稀篇 『蕨類観察図鑑1・2』で台湾に生息する蕨類650余種を網羅する。本書『進階珍稀篇』では『基礎常見篇』に未掲載の24科320余種を収録。巻頭にチャートで調べられる「蕨類植物科検索表」を付し、各科先頭にその特徴、検索表を記載する。各種にカラー写真1~4枚を配し、中文名、学名、海抜、生息地、地形、棲息地、習性、頻度、特徴、分布等を記載する。巻末:名詞解説、中文名筆画索引、学名索引。 最親切易查的賞蕨圖鑑:台灣雖是蕞爾小島,卻是觀察、了解蕨類的最佳天然教室,不但種類豐富,種密度居世界之冠,而且演化上的歧異性也相當高,幾乎涵蓋絕大部分的類群。《蕨類觀察圖鑑1&2》從基礎到進階,共介紹台灣650多種蕨類的資料與圖片,其中本書《蕨類觀察圖鑑2:進階珍稀篇》收錄《蕨類觀察圖鑑1》介紹過的種類之外的其他320多種,包括許多珍貴稀有甚至瀕危的物種。本書延續《蕨類觀察圖鑑1》的系統架構,根據演化先後的脈絡依序出現,並於每科的起首頁,重點提示該科的基本資料。每科之下,再以較容易觀察到的形態與生態特徵,進一步區分屬、群。配合簡明易懂的生態與外觀特徵圖例,提供多樣化的查詢方法,方便快速,是認識台灣蕨類世界最容易上手的入門圖鑑,也是進行蕨類觀察、鑑定時最有利的工具書。 為了讓讀者更深入了解台灣的蕨類植物,在《蕨類觀察圖鑑1》的基礎上,本書針對每種蕨類都作了一些「附註」,或是近似種類之間的比較,或是指出該種蕨類在分布的生態帶所具有的指標性意義,或是它為適應環境而發展出的特殊生存機制……,每則說明都是作者郭城孟老師多年來研究蕨類的第一手心得。 以蕨類為起點,閱讀台灣獨特的植物生態地景:每種蕨類的文字說明條理清晰且內容詳盡,除外觀特徵、生長習性、分布概況外,並增加附註。每種蕨類的圖片都儘量涵蓋植株生態照與局部特徵照,並有簡要的圖說,幫助讀者看圖辨識。每種蕨類皆有生態小檔案(包括生態帶、地形和生長環境等),以及觀察蕨類時的兩大重點──葉片分裂方式與分裂程度,以及孢子囊群或孢膜的外形與生長位置──特徵圖示,方便讀者快速查核。針對不同程度與需求的讀者,提供多樣化的查詢方法──除可按目次,或依中名、學名查詢外,特別設計了「科與屬、群檢索表」,提供讀者從蕨類外觀特徵按部就班的查索。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

從價值系統看中國文化的現代意義、知識人與中國文化的價值、人文與民主(余英時經典作品套書,絕版再現,全新編輯校對)知識科普

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12,100
余英時、時報文化(TW)、2022年08月
从价值系统看中国文化的现代意义 中国文化与现代生活总论 余英时著 台湾时报文化出版

《從價值系統看中國文化的現代意義:中國文化與現代生活總論》顏擇雅(出版人):余英時最重要的一篇通論。中國文化與現代生活之間究竟有著什麼樣的關係?二十世紀中國人最感困惑的大問題。
本書是根據於1983年9月3日在台北「國父紀念館」公開演講的紀錄改寫而成的,是當時《中國時報》主辦的「中國文化與現代生活」演講系列的一個總結。就中國文化與現代生活之間的複雜關係,余英時先生從澄清價值系統著手,將中國文化的現代意義予以精微的闡發和透澈的疏通。超然於全面西化和極端保守的傳統爭執之外,既不左右袒,也不做調人,而實事求是、允執厥中地提出了具體、平正而圓融的看法。
這本書即使不是百年來中西文化論辯最後的斷案,至少也是五四以來所有討論文字中見解最圓熟、立論最透闢的一篇,堪稱是燕許大手筆、世紀大文章。不僅是余先生本人這方面長久深思熟慮的一個總結,為此下的種種思辨開啟了一條通途大道,誠可謂繼往開來、承先啟後,佔有關鍵性的重要地位,價值至為重大。無論是從二十一世紀中國人對傳統文化反省的脈絡來看,或是從當前台灣政治與文化脈絡來看,都是一部極具價值意義的作品。余英時先生認為任何一種文化系統都有其整體性及歷史性;「文化」應被當作是成套的行為系統,並以價值系統為中心而展開。中國文化的價值系統中,最重要的核心就是「人文精神」。他對傳統中國文化的價值系統做一個全面性的回顧以後,又從人與天地萬物的關係、人與人的關係、人對自我的態度、人對生死的看法等四個角度進一步分析:中國文化的價值系統在這四個文化領域裡的具體表現。

《知識人與中國文化的價值》特別獨家收入:余英時接受第一屆唐獎漢學獎 受獎致詞、接受唐獎演講全文──中國史研究的自我反思。〈接受克魯格獎講詞〉/〈接受唐獎漢學獎講詞〉,最重要的余英時學思歷程自述·。「知識人」(intellectual)是十八世紀之後才在西方出現的概念,中國則自先秦時代便有「士」的階層,並形成一個延續不斷的傳統。從士轉變為知識人,代表「士」文化的斷裂,也象徵華人價值體系的巨大轉變。

《人文與民主》顏擇雅(出版人):余英時給台灣的最後建言。特別獨家收入余英時【羅家倫國際漢學講座】演講全文。──從科學民主到人文民主。

台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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余英時 、時報文化(TW) 、2022年08月
从价值系统看中国文化的现代意义 中国文化与现代生活总论 余英时著 台湾时报文化出版 《從價值系統看中國文化的現代意義:中國文化與現代生活總論》顏擇雅(出版人):余英時最重要的一篇通論。中國文化與現代生活之間究竟有著什麼樣的關係?二十世紀中國人最感困惑的大問題。 本書是根據於1983年9月3日在台北「國父紀念館」公開演講的紀錄改寫而成的,是當時《中國時報》主辦的「中國文化與現代生活」演講系列的一個總結。就中國文化與現代生活之間的複雜關係,余英時先生從澄清價值系統著手,將中國文化的現代意義予以精微的闡發和透澈的疏通。超然於全面西化和極端保守的傳統爭執之外,既不左右袒,也不做調人,而實事求是、允執厥中地提出了具體、平正而圓融的看法。 這本書即使不是百年來中西文化論辯最後的斷案,至少也是五四以來所有討論文字中見解最圓熟、立論最透闢的一篇,堪稱是燕許大手筆、世紀大文章。不僅是余先生本人這方面長久深思熟慮的一個總結,為此下的種種思辨開啟了一條通途大道,誠可謂繼往開來、承先啟後,佔有關鍵性的重要地位,價值至為重大。無論是從二十一世紀中國人對傳統文化反省的脈絡來看,或是從當前台灣政治與文化脈絡來看,都是一部極具價值意義的作品。余英時先生認為任何一種文化系統都有其整體性及歷史性;「文化」應被當作是成套的行為系統,並以價值系統為中心而展開。中國文化的價值系統中,最重要的核心就是「人文精神」。他對傳統中國文化的價值系統做一個全面性的回顧以後,又從人與天地萬物的關係、人與人的關係、人對自我的態度、人對生死的看法等四個角度進一步分析:中國文化的價值系統在這四個文化領域裡的具體表現。 《知識人與中國文化的價值》特別獨家收入:余英時接受第一屆唐獎漢學獎 受獎致詞、接受唐獎演講全文──中國史研究的自我反思。〈接受克魯格獎講詞〉/〈接受唐獎漢學獎講詞〉,最重要的余英時學思歷程自述·。「知識人」(intellectual)是十八世紀之後才在西方出現的概念,中國則自先秦時代便有「士」的階層,並形成一個延續不斷的傳統。從士轉變為知識人,代表「士」文化的斷裂,也象徵華人價值體系的巨大轉變。 《人文與民主》顏擇雅(出版人):余英時給台灣的最後建言。特別獨家收入余英時【羅家倫國際漢學講座】演講全文。──從科學民主到人文民主。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

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