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「鄭玄注」の検索結果
86件

唐石経本礼記(全4冊)儒典

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
11,110
〔漢〕鄭玄 注、山東人民出版社、2024
唐石经本礼记(全4) (汉)郑玄注 山东人民出版社
为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取,本套丛书采用简装、单色、影印的方式,由著名文献学家王志民、杜泽逊主编,分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类,分四辑推出。本套丛书的编纂出版,是对儒家经典的一次精选和萃编,集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本,为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果,是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践,相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。
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11,110
〔漢〕鄭玄 注 、山東人民出版社 、2024
唐石经本礼记(全4) (汉)郑玄注 山东人民出版社 为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取,本套丛书采用简装、单色、影印的方式,由著名文献学家王志民、杜泽逊主编,分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类,分四辑推出。本套丛书的编纂出版,是对儒家经典的一次精选和萃编,集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本,为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果,是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践,相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

周礼注疏(古本十三経注疏)

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
112,400
魯秀梅(漢)鄭玄注,(唐)賈公彦疏,(唐)陸徳明釈文、上海古籍出版社、2018.01、1
《周礼》,原名《周官》,講述周代官制,分設天地春夏秋冬六官,毎官下又設若干下属,掌管国家的治教礼政刑事六典。東漢鄭玄会各家之説,作《周礼注》,一挙取代了各家之説。唐代賈公彦又為《周礼》及鄭《注》作《周礼疏》。
登録書籍に「書影」文字がある場合は、「書影」文字をクリックすると大きい画像で書籍を確認できます。 スマホ閲覧の場合は、PC版サイトに変更の上、「書影」文字をクリックして画像詳細をご確認ください。 厚み3cm以下の商品は送料400円~です、それ以上の商品は佐川急便、全国(離島を除く)900円~です。 海外発送も対応致します。 現品確認をご希望される場合、ご連絡を頂いた上、対応致します。 ********** ご探究の中文書などがございましたら、気軽にご連絡ください、お探し致します。
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112,400
魯秀梅(漢)鄭玄注,(唐)賈公彦疏,(唐)陸徳明釈文 、上海古籍出版社 、2018.01 、1
《周礼》,原名《周官》,講述周代官制,分設天地春夏秋冬六官,毎官下又設若干下属,掌管国家的治教礼政刑事六典。東漢鄭玄会各家之説,作《周礼注》,一挙取代了各家之説。唐代賈公彦又為《周礼》及鄭《注》作《周礼疏》。

宋本纂図互注周礼(全2冊)儒典

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
〔漢〕鄭玄 注 〔唐〕陸徳明 釈文、山東人民出版社、2024、566p
宋本纂图互注周礼(全2) (汉)郑玄注 (唐)陆德明释文 山东人民出版社
为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取,本套丛书采用简装、单色、影印的方式,由著名文献学家王志民、杜泽逊主编,分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类,分四辑推出。本套丛书的编纂出版,是对儒家经典的一次精选和萃编,集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本,为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果,是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践,相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。
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4,950
〔漢〕鄭玄 注 〔唐〕陸徳明 釈文 、山東人民出版社 、2024 、566p
宋本纂图互注周礼(全2) (汉)郑玄注 (唐)陆德明释文 山东人民出版社 为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取,本套丛书采用简装、单色、影印的方式,由著名文献学家王志民、杜泽逊主编,分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类,分四辑推出。本套丛书的编纂出版,是对儒家经典的一次精选和萃编,集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本,为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果,是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践,相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

宋本周礼 国家珍貴古籍叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
10,450
鄭玄 注、国家図書館出版社、2025、336p
宋本周礼 (汉)郑玄 注 国家图书馆出版社
本书属于《国家珍贵古籍丛刊》系列之一,本系列入选《20212035年国家古籍工作规划重点出版项目(第一批)》,按照品种完整、注重普及、体现价值、避免重复的原则从第一至六批《国家珍贵古籍名录》中选取时代早、流传少、价值高、经典性强的五十种善本高精彩印,首批十种,每种均请该领域专家撰写导读,促进古籍成果整理。
本书为第二辑入选典籍之一,宋本周礼十二卷 (汉)郑玄注,宋婺州市门巷唐宅刻本,劳健抄补并跋。《周礼》即郑玄所注群经之一,又称《周官》《周官经》。《周礼》历代刻本颇多。此本为宋婺州市門巷唐宅刻本,卷三后有婺州市门 巷唐宅刊牌记;卷四、卷十二末镌婺州唐奉议宅牌记。此本小题在上,大题在下,与唐石经相合,在很大程度上保存了典籍旧貌。精美珍稀,校刊精善,实为珍本。本次选用国家图书馆藏本四色精装影印。
勞健跋 三
卷一 天官冢宰上 七
卷二 天官冢宰下 三三
卷三 地官司徒上 六三
卷四 地官司徒下 九一
卷五 春官宗伯上 一二三
卷六 春官宗伯下 一五三
卷七 夏官司馬上 一九三
卷八 夏官司馬下 二一五
卷九 秋官司寇上 二四一
卷十 秋官司寇下 二六五
卷十一 冬官考工記上 二九三
卷十二 冬官考工記下 三一三
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10,450
鄭玄 注 、国家図書館出版社 、2025 、336p
宋本周礼 (汉)郑玄 注 国家图书馆出版社 本书属于《国家珍贵古籍丛刊》系列之一,本系列入选《20212035年国家古籍工作规划重点出版项目(第一批)》,按照品种完整、注重普及、体现价值、避免重复的原则从第一至六批《国家珍贵古籍名录》中选取时代早、流传少、价值高、经典性强的五十种善本高精彩印,首批十种,每种均请该领域专家撰写导读,促进古籍成果整理。 本书为第二辑入选典籍之一,宋本周礼十二卷 (汉)郑玄注,宋婺州市门巷唐宅刻本,劳健抄补并跋。《周礼》即郑玄所注群经之一,又称《周官》《周官经》。《周礼》历代刻本颇多。此本为宋婺州市門巷唐宅刻本,卷三后有婺州市门 巷唐宅刊牌记;卷四、卷十二末镌婺州唐奉议宅牌记。此本小题在上,大题在下,与唐石经相合,在很大程度上保存了典籍旧貌。精美珍稀,校刊精善,实为珍本。本次选用国家图书馆藏本四色精装影印。 勞健跋 三 卷一 天官冢宰上 七 卷二 天官冢宰下 三三 卷三 地官司徒上 六三 卷四 地官司徒下 九一 卷五 春官宗伯上 一二三 卷六 春官宗伯下 一五三 卷七 夏官司馬上 一九三 卷八 夏官司馬下 二一五 卷九 秋官司寇上 二四一 卷十 秋官司寇下 二六五 卷十一 冬官考工記上 二九三 卷十二 冬官考工記下 三一三 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

元十行本附釈音周礼注疏(全7冊)儒典

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
17,600
鄭玄 注  賈公彦 疏、山東人民出版社、2024年03月、2012p
元十行本附釋音周禮注疏 《儒典》(平装版) (汉)郑玄注 山东人民出版社
为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取,本套丛书采用简装、单色、影印的方式,由著名文献学家王志民、杜泽逊主编,分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类,分四辑推出。本套丛书的编纂出版,是对儒家经典的一次精选和萃编,集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本,为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果,是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践,相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。
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17,600
鄭玄 注  賈公彦 疏 、山東人民出版社 、2024年03月 、2012p
元十行本附釋音周禮注疏 《儒典》(平装版) (汉)郑玄注 山东人民出版社 为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取,本套丛书采用简装、单色、影印的方式,由著名文献学家王志民、杜泽逊主编,分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类,分四辑推出。本套丛书的编纂出版,是对儒家经典的一次精选和萃编,集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本,为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果,是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践,相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

宋本纂図互注礼記(全3冊)儒典

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,590
〔漢〕鄭玄 注 〔唐〕陸徳明 釈文、山東人民出版社、2024、864p
宋本纂图互注礼记(全3) (汉)郑玄注 (唐)陆德明释文 山东人民出版社
为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取,本套丛书采用简装、单色、影印的方式,由著名文献学家王志民、杜泽逊主编,分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类,分四辑推出。本套丛书的编纂出版,是对儒家经典的一次精选和萃编,集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本,为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果,是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践,相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。
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7,590
〔漢〕鄭玄 注 〔唐〕陸徳明 釈文 、山東人民出版社 、2024 、864p
宋本纂图互注礼记(全3) (汉)郑玄注 (唐)陆德明释文 山东人民出版社 为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取,本套丛书采用简装、单色、影印的方式,由著名文献学家王志民、杜泽逊主编,分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类,分四辑推出。本套丛书的编纂出版,是对儒家经典的一次精选和萃编,集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本,为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果,是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践,相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

十三経唐宋人注疏(13種342卷)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
31,350
凱希メディアサービス
番号: DLFL0010041 メーカー: 凱希 単位: 個 規格: CD-ROM 枚数: 1枚
1.周易注疏9卷[魏]王弼注[晉]韓康伯注[唐]孔穎達疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本
2.尚書正義20卷[漢]孔安國傳[唐]孔穎達疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本
3.毛詩注疏20卷[漢]毛亨傳[漢]鄭玄箋[唐]孔穎達疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本
4.周禮注疏42卷[漢]鄭玄注[唐]賈公彥疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本
5.儀禮疏50卷[漢]鄭玄注[唐]賈公彥疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本
6.禮記注疏63卷[漢]鄭玄注[唐]孔穎達疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本
7.春秋左傳正義36卷[周]左丘明撰[晉]杜預注[唐]孔穎達疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本
8.春秋公羊傳注疏28卷[漢]何休解詁[唐]徐彦疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本
9.春秋榖梁傳注疏20卷[晋]范寧集解[唐]楊士勛疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本
10.孝經注疏9卷[唐]玄宗注[宋]邢昺疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本
11.論語注疏20卷[魏]何晏集解[宋]邢昺疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本
12.孟子注疏14卷[漢]趙岐注[宋]孫奭疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本
13.爾雅疏11卷[晋]郭璞注[宋]邢昺疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本
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十三経唐宋人注疏(13種342卷)

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番号: DLFL0010041 メーカー: 凱希 単位: 個 規格: CD-ROM 枚数: 1枚 1.周易注疏9卷[魏]王弼注[晉]韓康伯注[唐]孔穎達疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本 2.尚書正義20卷[漢]孔安國傳[唐]孔穎達疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本 3.毛詩注疏20卷[漢]毛亨傳[漢]鄭玄箋[唐]孔穎達疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本 4.周禮注疏42卷[漢]鄭玄注[唐]賈公彥疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本 5.儀禮疏50卷[漢]鄭玄注[唐]賈公彥疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本 6.禮記注疏63卷[漢]鄭玄注[唐]孔穎達疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本 7.春秋左傳正義36卷[周]左丘明撰[晉]杜預注[唐]孔穎達疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本 8.春秋公羊傳注疏28卷[漢]何休解詁[唐]徐彦疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本 9.春秋榖梁傳注疏20卷[晋]范寧集解[唐]楊士勛疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本 10.孝經注疏9卷[唐]玄宗注[宋]邢昺疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本 11.論語注疏20卷[魏]何晏集解[宋]邢昺疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本 12.孟子注疏14卷[漢]趙岐注[宋]孫奭疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本 13.爾雅疏11卷[晋]郭璞注[宋]邢昺疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本

儀礼注(十三経漢魏古注叢書)

朋友書店
 京都府京都市左京区吉田神楽岡町
4,400
(東漢)鄭玄注 闕海整理、商務印書館、2023年、1冊
横組繁体字、精装、表紙少痛 書籍は倉庫在庫です。店頭でご覧になられる場合は必ず事前にご連絡ください。また、土曜・日曜・祝祭日は休店しております。この間頂きましたご注文及びお問い合わせにつきましては、翌営業日以降のご連絡となりますのでご了承ください。
本サイトに掲示しております書籍はすべて倉庫在庫です。店頭で本をご覧になられる場合は必ず事前にご連絡ください。 About International Shipping: If no shipping method is specified, we will ship by airmail (with tracking number).If you would like us to ship by any other method, please specify.
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4,400
(東漢)鄭玄注 闕海整理 、商務印書館 、2023年 、1冊
横組繁体字、精装、表紙少痛 書籍は倉庫在庫です。店頭でご覧になられる場合は必ず事前にご連絡ください。また、土曜・日曜・祝祭日は休店しております。この間頂きましたご注文及びお問い合わせにつきましては、翌営業日以降のご連絡となりますのでご了承ください。

礼記注(十三経漢魏古注叢書)(上下)

朋友書店
 京都府京都市左京区吉田神楽岡町
6,600
(東漢)鄭玄注 徐淵整理、商務印書館、2023年、2冊
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(東漢)鄭玄注 徐淵整理 、商務印書館 、2023年 、2冊
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礼記注 上下冊 歴代経学要籍叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,940
〔漢〕鄭玄 注 王鍔 點校、中華書局、2021年06月
礼记注(平装繁体竖排·全2册)历代经学要籍丛刊
禮記注(平裝繁體豎排‧全2冊)歴代經學要籍叢刊
(漢)郑玄 注 王锷 点校 中华书局

宋本纂図互注礼記を底本とし、唐石経、宋撫州公使庫刻本、婺州蒋宅刻本、日本足利学校蔵本など版本20余種をまとめた『礼記鄭注彙校』を基礎に文字を校訂し、校語を除いてまとめる。(繁体字縦組)

《礼记》是中国最重要的典籍之一,郑玄注则是最重要的《礼记》注本。自郑玄注行世至今,二千余年,传本寔繁,其文字舛互,指不胜屈。王锷教授致力《礼记》、郑注有年,前以宋本纂图互注礼记为底本,汇校唐石经、宋抚州公使库刻本、婺州蒋宅刻本、日本足利学校藏本等二十余种版本,撰得《礼记郑注汇校》,深得学界肯定。今在此基础上精订文字,细裁校语,厘为《礼记注》,以期通行,方便各界读者使用。

目录

前言
凡例
禮記卷第一
曲禮上第一
曲禮下第二
禮記卷第二
檀弓上第三
禮記卷第三
檀弓下第四
禮記卷第四
王制第五
禮記卷第五
月令第六
禮記卷第六
曾子問第七
文王世子第八
禮記卷第七
禮運第九
禮器第十
禮記卷第八
郊特牲第十一
内則第十二
禮記卷第九
玉藻第十三
明堂位第十四
禮記卷第十
喪服小記第十五
大傳第十六
少儀第十七
禮記卷第十一
學記第十八
樂記第十九
禮記卷第十二
雜記上第二十
雜記下第二十一
禮記卷第十三
喪大記第二十二
禮記卷第十四
祭法第二十三
祭義第二十四
祭統第二十五
禮記卷之十五
經解第二十六
哀公問第二十七
仲尼燕居第二十八
孔子間居第二十九
坊記第三十
禮記卷第十六
中庸第三十一
禮記卷第十七
表記第三十一一
緇衣第三十三
禮記卷第十八
奔喪第三十四
問喪第三十五
服問第三十六
問傳第三十七
三年問第三十八
深衣第三十九
禮記卷第十九
按壺策匹十
儒行第四十一
大學第四十二
禮記卷第二十
冠義第四十三
昏義第四十四
鄉飲酒義第四十五
射義第四十六
燕義第四十七
聘義第四十八
喪服四制第四十九

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〔漢〕鄭玄 注 王鍔 點校 、中華書局 、2021年06月
礼记注(平装繁体竖排·全2册)历代经学要籍丛刊 禮記注(平裝繁體豎排‧全2冊)歴代經學要籍叢刊 (漢)郑玄 注 王锷 点校 中华书局 宋本纂図互注礼記を底本とし、唐石経、宋撫州公使庫刻本、婺州蒋宅刻本、日本足利学校蔵本など版本20余種をまとめた『礼記鄭注彙校』を基礎に文字を校訂し、校語を除いてまとめる。(繁体字縦組) 《礼记》是中国最重要的典籍之一,郑玄注则是最重要的《礼记》注本。自郑玄注行世至今,二千余年,传本寔繁,其文字舛互,指不胜屈。王锷教授致力《礼记》、郑注有年,前以宋本纂图互注礼记为底本,汇校唐石经、宋抚州公使库刻本、婺州蒋宅刻本、日本足利学校藏本等二十余种版本,撰得《礼记郑注汇校》,深得学界肯定。今在此基础上精订文字,细裁校语,厘为《礼记注》,以期通行,方便各界读者使用。 目录 序 前言 凡例 禮記卷第一 曲禮上第一 曲禮下第二 禮記卷第二 檀弓上第三 禮記卷第三 檀弓下第四 禮記卷第四 王制第五 禮記卷第五 月令第六 禮記卷第六 曾子問第七 文王世子第八 禮記卷第七 禮運第九 禮器第十 禮記卷第八 郊特牲第十一 内則第十二 禮記卷第九 玉藻第十三 明堂位第十四 禮記卷第十 喪服小記第十五 大傳第十六 少儀第十七 禮記卷第十一 學記第十八 樂記第十九 禮記卷第十二 雜記上第二十 雜記下第二十一 禮記卷第十三 喪大記第二十二 禮記卷第十四 祭法第二十三 祭義第二十四 祭統第二十五 禮記卷之十五 經解第二十六 哀公問第二十七 仲尼燕居第二十八 孔子間居第二十九 坊記第三十 禮記卷第十六 中庸第三十一 禮記卷第十七 表記第三十一一 緇衣第三十三 禮記卷第十八 奔喪第三十四 問喪第三十五 服問第三十六 問傳第三十七 三年問第三十八 深衣第三十九 禮記卷第十九 按壺策匹十 儒行第四十一 大學第四十二 禮記卷第二十 冠義第四十三 昏義第四十四 鄉飲酒義第四十五 射義第四十六 燕義第四十七 聘義第四十八 喪服四制第四十九 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

礼記訓纂 全2冊 十三経清人注疏

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
1,980
(清)朱彬撰、中華書局、1996年、A5平装本
禮記訓纂 上下 十三經清人注疏
《礼记训纂(繁体竖排版)(套装上下册)》内容简介:礼记,又称小戴记,是西汉学者戴圣编辑的。这是一部秦膜之际儒家礼学著作的选集,共四十九篇。礼记注琉(东漠郑玄注,唐孔颖逢疏)是最通行的本子。此外,较通行的还有元陈潞的礼记集说,清孙希旦的礼记集解和朱彬的礼记训纂。
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可 適格請求
1,980
(清)朱彬撰 、中華書局 、1996年 、A5平装本
禮記訓纂 上下 十三經清人注疏 《礼记训纂(繁体竖排版)(套装上下册)》内容简介:礼记,又称小戴记,是西汉学者戴圣编辑的。这是一部秦膜之际儒家礼学著作的选集,共四十九篇。礼记注琉(东漠郑玄注,唐孔颖逢疏)是最通行的本子。此外,较通行的还有元陈潞的礼记集说,清孙希旦的礼记集解和朱彬的礼记训纂。

孝経注(十三経漢魏古注叢書)

朋友書店
 京都府京都市左京区吉田神楽岡町
2,200
(西漢)孔安国伝 (東漢)鄭玄注 (唐)李隆基注 陸一整理、商務印書館、2023年、1冊
横組繁体字、精装、表紙カド少潰あり 書籍は倉庫在庫です。店頭でご覧になられる場合は必ず事前にご連絡ください。また、土曜・日曜・祝祭日は休店しております。この間頂きましたご注文及びお問い合わせにつきましては、翌営業日以降のご連絡となりますのでご了承ください。
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(西漢)孔安国伝 (東漢)鄭玄注 (唐)李隆基注 陸一整理 、商務印書館 、2023年 、1冊
横組繁体字、精装、表紙カド少潰あり 書籍は倉庫在庫です。店頭でご覧になられる場合は必ず事前にご連絡ください。また、土曜・日曜・祝祭日は休店しております。この間頂きましたご注文及びお問い合わせにつきましては、翌営業日以降のご連絡となりますのでご了承ください。

礼記 線装1函20冊 (宋版集萃)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
374,000
鄭玄 注、国家図書館出版社、2024
禮記(綫裝1函20冊) /宋版集萃 〔漢〕鄭玄 注 国家图书馆出版社
本书为宋蜀刻大字本,二十册。卷十五第十五叶抄配,卷十九第十三至十四叶补配。《礼记》版本可分为经注本、注疏本两大类。经注本有蜀大字本、抚州本、余仁仲本、婺州本、纂图互注本,注疏本有宋八行本、元刻明修十行本、和珅本、阮刻本等。开版阔大,字大如钱,墨如点漆,写刻之精、错讹之少、印刷之美、品相之佳,在宋版乃至中国雕版印刷史上堪称白眉。其版式行款、书尾记经注字数与中国台北故宫博物院藏南宋孝宗时刻本《尔雅》三卷一致,是最接近五代、北宋监本的宋本《礼记注》。宋蜀大字本与抚州本、余仁仲本《礼记注》是南宋不同地域刊刻的不同形式《礼记》经注本之代表。此本原藏清宫天禄琳琅,每卷前后副叶钤“五福五代堂古稀天子宝”“八征耄念之宝”“太上皇帝之宝”,每卷首叶盖“天禄继鉴”“乾隆御览之宝”,末叶有“天禄琳琅”“乾隆御览之宝”御玺。此次依照原貌四色彩印线装出版,为《宋版集萃》丛书中一种。
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礼記 線装1函20冊 (宋版集萃)

374,000
鄭玄 注 、国家図書館出版社 、2024
禮記(綫裝1函20冊) /宋版集萃 〔漢〕鄭玄 注 国家图书馆出版社 本书为宋蜀刻大字本,二十册。卷十五第十五叶抄配,卷十九第十三至十四叶补配。《礼记》版本可分为经注本、注疏本两大类。经注本有蜀大字本、抚州本、余仁仲本、婺州本、纂图互注本,注疏本有宋八行本、元刻明修十行本、和珅本、阮刻本等。开版阔大,字大如钱,墨如点漆,写刻之精、错讹之少、印刷之美、品相之佳,在宋版乃至中国雕版印刷史上堪称白眉。其版式行款、书尾记经注字数与中国台北故宫博物院藏南宋孝宗时刻本《尔雅》三卷一致,是最接近五代、北宋监本的宋本《礼记注》。宋蜀大字本与抚州本、余仁仲本《礼记注》是南宋不同地域刊刻的不同形式《礼记》经注本之代表。此本原藏清宫天禄琳琅,每卷前后副叶钤“五福五代堂古稀天子宝”“八征耄念之宝”“太上皇帝之宝”,每卷首叶盖“天禄继鉴”“乾隆御览之宝”,末叶有“天禄琳琅”“乾隆御览之宝”御玺。此次依照原貌四色彩印线装出版,为《宋版集萃》丛书中一种。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

周礼注 十三経漢魏古注叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,940
[東漢]鄭玄注 石瑊整理、商務印書館、2023年03月、527p、精装
周禮注 十三經漢魏古注叢書 精装
周礼注(十三经汉魏古注丛书)
[东汉] 郑玄 注 ; 石瑊 整理 商务印书馆

『周礼』は中国古代の経典。『儀礼』『礼記』と共に「三礼」と称される。鄭玄は諸家の見解を網羅し、注釈を作成した。今回、『四部叢刊』初編影印本『周礼注』を底本とし、黄丕烈『士礼居叢書』本『周礼注』で通校。武英殿刻及び阮刻『十三経注疏』で参校し、現代の学者の整理成果を反映させる。(繁体字横組)

《周礼》是中国古代的经典,与《仪礼》《礼记》并称“三礼”。该书通过对政府各部门职官的精细化建构,反映出古代中国人对王权政治的职官体系和行政运作的一种理想化设计。《周礼》的文本生成于先秦时,至汉代而定型。东汉郑玄网罗众家之说,博收约取,择善而从,撰《周礼注》十二卷,成为汉代《周礼》研究集大成的著作。本次整理以《四部丛刊》初编影印本《周礼注》为底本,取黄丕烈《士礼居丛书》本《周礼注》通校,又参校以武英殿刻及阮刻《十三经注疏》,并适度吸取现代学者对《周礼》的整理成果。

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5,940
[東漢]鄭玄注 石瑊整理 、商務印書館 、2023年03月 、527p 、精装
周禮注 十三經漢魏古注叢書 精装 周礼注(十三经汉魏古注丛书) [东汉] 郑玄 注 ; 石瑊 整理 商务印书馆 『周礼』は中国古代の経典。『儀礼』『礼記』と共に「三礼」と称される。鄭玄は諸家の見解を網羅し、注釈を作成した。今回、『四部叢刊』初編影印本『周礼注』を底本とし、黄丕烈『士礼居叢書』本『周礼注』で通校。武英殿刻及び阮刻『十三経注疏』で参校し、現代の学者の整理成果を反映させる。(繁体字横組) 《周礼》是中国古代的经典,与《仪礼》《礼记》并称“三礼”。该书通过对政府各部门职官的精细化建构,反映出古代中国人对王权政治的职官体系和行政运作的一种理想化设计。《周礼》的文本生成于先秦时,至汉代而定型。东汉郑玄网罗众家之说,博收约取,择善而从,撰《周礼注》十二卷,成为汉代《周礼》研究集大成的著作。本次整理以《四部丛刊》初编影印本《周礼注》为底本,取黄丕烈《士礼居丛书》本《周礼注》通校,又参校以武英殿刻及阮刻《十三经注疏》,并适度吸取现代学者对《周礼》的整理成果。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

儀礼注 十三経漢魏古注叢書

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5,940
[東漢]鄭玄注 闕海整理、商務印書館、2023年03月、542p
儀禮注 十三經漢魏古注叢書
仪礼注(十三经汉魏古注丛书)

『儀礼』は中国古代の経典。『周礼』『礼記』と共に「三礼」と称される。冠礼、婚礼、郷飲酒礼、公食大夫礼、覲礼、喪礼などの立つ方位、器物の設備、順序繁簡などを含み、鄭玄が注釈を作成した。『四部叢刊』影印宋本を底本とし、厳州本、張敦仁本、阮刻本などで参校。胡培翬『儀礼正義』と楊天宇、彭林らの成果を参考にして整理。(繁体字横組)

《仪礼》又名《礼》《礼经》,是“三礼”之一,在魏晋以后才形成今名,共十七篇,具体内容包括冠礼、婚礼、乡饮酒礼、公食大夫礼、觐礼、丧礼等的站立方位、器物陈设、程序繁简等。东汉郑玄最早为之作注,郑玄参考了当时能够看到的今古文两种《礼经》的版本,打破师法(家法)壁垒,对今古文采取了择善而从的态度;且郑玄注释“三礼”,还采用了诸经互证的方法,形成了郑注的鲜明特点。本书以《四部丛刊》影印宋本为底本,参校严州本、张敦仁本、阮刻本等。为了表明《仪礼》各个仪节,还参考了胡培翚《仪礼正义》、今人杨天宇、彭林等的成果对经文进行了分节。因为丛书明确为要为大家提供一个读本,整理者在整理过程中参考校本做了简单的校勘工作。

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5,940
[東漢]鄭玄注 闕海整理 、商務印書館 、2023年03月 、542p
儀禮注 十三經漢魏古注叢書 仪礼注(十三经汉魏古注丛书) 『儀礼』は中国古代の経典。『周礼』『礼記』と共に「三礼」と称される。冠礼、婚礼、郷飲酒礼、公食大夫礼、覲礼、喪礼などの立つ方位、器物の設備、順序繁簡などを含み、鄭玄が注釈を作成した。『四部叢刊』影印宋本を底本とし、厳州本、張敦仁本、阮刻本などで参校。胡培翬『儀礼正義』と楊天宇、彭林らの成果を参考にして整理。(繁体字横組) 《仪礼》又名《礼》《礼经》,是“三礼”之一,在魏晋以后才形成今名,共十七篇,具体内容包括冠礼、婚礼、乡饮酒礼、公食大夫礼、觐礼、丧礼等的站立方位、器物陈设、程序繁简等。东汉郑玄最早为之作注,郑玄参考了当时能够看到的今古文两种《礼经》的版本,打破师法(家法)壁垒,对今古文采取了择善而从的态度;且郑玄注释“三礼”,还采用了诸经互证的方法,形成了郑注的鲜明特点。本书以《四部丛刊》影印宋本为底本,参校严州本、张敦仁本、阮刻本等。为了表明《仪礼》各个仪节,还参考了胡培翚《仪礼正义》、今人杨天宇、彭林等的成果对经文进行了分节。因为丛书明确为要为大家提供一个读本,整理者在整理过程中参考校本做了简单的校勘工作。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

周禮注疏(上中下)十三経注疏

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
13,200
(漢)鄭玄注;(唐)賈公彦疏;彭林整理、上海古籍出版社、2020年12月、1745頁、A5平装本
周礼注疏(十三经注疏) 十三經注疏(平裝全3冊)
(清)郑玄 注 (唐)贾公彦疏 彭林 整理

《儀礼》《礼記》と並ぶ「三礼」の一つ《周礼》は、儒家の基本典籍の一つである。国家図書館所蔵の宋元刊本50巻本《周礼疏》を底本とした本書は、前人の校勘成果を踏まえ、唐代の石経及び宋代から清代までの10余種の版本の長所を吸収した《周礼注疏》の最善本である。上海古籍出版社《十三経注疏整理本》シリーズの1点。

《周礼》,原名《周官》,据说讲述的是周代的官制,分设天地春夏秋冬六官,每官下又设若干下属,掌管国家的治教礼政刑事六典。但一般认为此书是汉代学者将周代制度理想化而撰成。《周礼》问世后,注家蜂起,门派林立,莫衷一是。东汉郑玄会通各家之说,作《周礼注》,一举取代了各家之说。唐代贾公彦又为《周礼》及郑《注》作《周礼疏》 ,成为《周礼》的又一功臣。后代读《周礼》者离不开这两家。但因流传年代久远,版本繁多,讹误日增,又无标点,今人读之,困难重重。此次整理,以国家图书馆藏宋八行本《周礼疏》为底本,参校《唐石经》、《蜀石经》以及历代善本,并吸收了国内外各家的研究成果,并加以新式标点,极大地方便了读者,可以说,整理后的《周礼注疏》是目前为止的最好的本子。

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13,200
(漢)鄭玄注;(唐)賈公彦疏;彭林整理 、上海古籍出版社 、2020年12月 、1745頁 、A5平装本
周礼注疏(十三经注疏) 十三經注疏(平裝全3冊) (清)郑玄 注 (唐)贾公彦疏 彭林 整理 《儀礼》《礼記》と並ぶ「三礼」の一つ《周礼》は、儒家の基本典籍の一つである。国家図書館所蔵の宋元刊本50巻本《周礼疏》を底本とした本書は、前人の校勘成果を踏まえ、唐代の石経及び宋代から清代までの10余種の版本の長所を吸収した《周礼注疏》の最善本である。上海古籍出版社《十三経注疏整理本》シリーズの1点。 《周礼》,原名《周官》,据说讲述的是周代的官制,分设天地春夏秋冬六官,每官下又设若干下属,掌管国家的治教礼政刑事六典。但一般认为此书是汉代学者将周代制度理想化而撰成。《周礼》问世后,注家蜂起,门派林立,莫衷一是。东汉郑玄会通各家之说,作《周礼注》,一举取代了各家之说。唐代贾公彦又为《周礼》及郑《注》作《周礼疏》 ,成为《周礼》的又一功臣。后代读《周礼》者离不开这两家。但因流传年代久远,版本繁多,讹误日增,又无标点,今人读之,困难重重。此次整理,以国家图书馆藏宋八行本《周礼疏》为底本,参校《唐石经》、《蜀石经》以及历代善本,并吸收了国内外各家的研究成果,并加以新式标点,极大地方便了读者,可以说,整理后的《周礼注疏》是目前为止的最好的本子。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

屯蒙集

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
4,900
朱天助、天津古籍出版社、2024.12、1
本書是作者多年来読書札記類文章的合集,主要囲繞渉及易学和経学文献。全書収文10篇,論述《周易》之“易”或釈作符号,辨析《周易》“貞”字之義,辨《尚書》令命同字及其本字,論古書緇、純形訛及其影響,辨《孟子》之“糞田”和糞分通假,論述伯唐父鼎銘文的考訂仍有値得商que処,理想化的“周礼”和孔子—論敦煌吐魯番唐写本《論語鄭玄注》的主旨,現存《儀礼要義》珍本題跋輯釈,辨析子注和自注,通過北京大学所蔵李盛鐸過録宋蘭揮本《直斎書録解題》,推求陳振孫原書類目的部分編次,補訂殿本的脱佚条文,校勘殿本的訛舛字句,回改殿本的避諱用字。
登録書籍に「書影」文字がある場合は、「書影」文字をクリックすると大きい画像で書籍を確認できます。 スマホ閲覧の場合は、PC版サイトに変更の上、「書影」文字をクリックして画像詳細をご確認ください。 厚み3cm以下の商品は送料400円~です、それ以上の商品は佐川急便、全国(離島を除く)900円~です。 海外発送も対応致します。 現品確認をご希望される場合、ご連絡を頂いた上、対応致します。 ********** ご探究の中文書などがございましたら、気軽にご連絡ください、お探し致します。
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4,900
朱天助 、天津古籍出版社 、2024.12 、1
本書是作者多年来読書札記類文章的合集,主要囲繞渉及易学和経学文献。全書収文10篇,論述《周易》之“易”或釈作符号,辨析《周易》“貞”字之義,辨《尚書》令命同字及其本字,論古書緇、純形訛及其影響,辨《孟子》之“糞田”和糞分通假,論述伯唐父鼎銘文的考訂仍有値得商que処,理想化的“周礼”和孔子—論敦煌吐魯番唐写本《論語鄭玄注》的主旨,現存《儀礼要義》珍本題跋輯釈,辨析子注和自注,通過北京大学所蔵李盛鐸過録宋蘭揮本《直斎書録解題》,推求陳振孫原書類目的部分編次,補訂殿本的脱佚条文,校勘殿本的訛舛字句,回改殿本的避諱用字。

屯蒙集

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
4,900
朱天助、天津古籍出版社、2024.12、1
本書是作者多年来読書札記類文章的合集,主要囲繞渉及易学和経学文献。全書収文10篇,論述《周易》之“易”或釈作符号,辨析《周易》“貞”字之義,辨《尚書》令命同字及其本字,論古書緇、純形訛及其影響,辨《孟子》之“糞田”和糞分通假,論述伯唐父鼎銘文的考訂仍有値得商que処,理想化的“周礼”和孔子—論敦煌吐魯番唐写本《論語鄭玄注》的主旨,現存《儀礼要義》珍本題跋輯釈,辨析子注和自注,通過北京大学所蔵李盛鐸過録宋蘭揮本《直斎書録解題》,推求陳振孫原書類目的部分編次,補訂殿本的脱佚条文,校勘殿本的訛舛字句,回改殿本的避諱用字。
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朱天助 、天津古籍出版社 、2024.12 、1
本書是作者多年来読書札記類文章的合集,主要囲繞渉及易学和経学文献。全書収文10篇,論述《周易》之“易”或釈作符号,辨析《周易》“貞”字之義,辨《尚書》令命同字及其本字,論古書緇、純形訛及其影響,辨《孟子》之“糞田”和糞分通假,論述伯唐父鼎銘文的考訂仍有値得商que処,理想化的“周礼”和孔子—論敦煌吐魯番唐写本《論語鄭玄注》的主旨,現存《儀礼要義》珍本題跋輯釈,辨析子注和自注,通過北京大学所蔵李盛鐸過録宋蘭揮本《直斎書録解題》,推求陳振孫原書類目的部分編次,補訂殿本的脱佚条文,校勘殿本的訛舛字句,回改殿本的避諱用字。

周礼諸家注考(8種165卷)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
19,800
凱希メディアサービス
番号: DLFL0010037 メーカー: 凱希 単位: 個 規格: CD-ROM 枚数: 1枚
1.禮説14卷[清]惠士奇撰清乾隆刻本
2.周禮注疏42卷[漢]鄭玄注[唐]賈公彦疏清阮刻十三經注疏本
3.周禮漢讀考6卷[清]段玉裁撰清嘉慶刻本
4.周禮正義86卷[清]孫詒讓撰民國二十年刻本
5.周官記5卷[清]莊存與撰清味經齋遺書本
6.周官說2卷[清]莊存與撰清皇清經解續編本
7.周禮疑義舉要7卷[清]江永撰清道光九年廣東學海堂刊咸豐十一年補刊皇清經解本
8.周官祿田考3卷[清]沈彤撰清道光九年廣東學海堂刊咸豐十一年補刊皇清經解本
商品の発送は2週間以上かかります。
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、凱希メディアサービス
番号: DLFL0010037 メーカー: 凱希 単位: 個 規格: CD-ROM 枚数: 1枚 1.禮説14卷[清]惠士奇撰清乾隆刻本 2.周禮注疏42卷[漢]鄭玄注[唐]賈公彦疏清阮刻十三經注疏本 3.周禮漢讀考6卷[清]段玉裁撰清嘉慶刻本 4.周禮正義86卷[清]孫詒讓撰民國二十年刻本 5.周官記5卷[清]莊存與撰清味經齋遺書本 6.周官說2卷[清]莊存與撰清皇清經解續編本 7.周禮疑義舉要7卷[清]江永撰清道光九年廣東學海堂刊咸豐十一年補刊皇清經解本 8.周官祿田考3卷[清]沈彤撰清道光九年廣東學海堂刊咸豐十一年補刊皇清經解本 商品の発送は2週間以上かかります。

孝経鄭注疏 十三経清人注疏

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,310
[清]皮錫瑞 撰 呉仰湘 点校、中華書局、2023年03月
孝经郑注疏 十三经清人注疏 中华书局

本書は清末の学者皮錫瑞(1850-1908)が清厳可均輯鄭玄注本《孝経》に“疏”(旧注に新たな解釈)を加えた《孝経鄭注疏》の点校本。今回の整理において、善化皮氏師伏堂光緒二十一年初刻本を底本に点校し(鄭注部分は光緒十四年浙江書局袁均輯《鄭氏佚書》本を用いて照合)、刻本中の誤字と重要な異文に関しては校正と説明を施す。

《孝经》有今文、古文两本,今文称郑玄注。皮氏据严可均辑本以作疏,凡社稷、宗庙、丧服、祭享、朝聘、巡狩、郊祀、明堂、辟雍、五等、五服、五孝、五刑诸端,皆原原本本,引据翔实,而以郑玄他经之注以证此注,尤得汇通之旨。并仿丁晏《孝经征文》之例,采汉以前征引《孝经》者附列于后。是其书不惟有功于注,亦且有功于经矣。 《孝经郑注疏》曾由善化皮氏师伏堂于光绪二十一年乙未刊行,后收入《师伏堂丛书》。此次整理,以师伏堂初刻本为底本。而《孝经》郑注文字,另据光绪十四年浙江书局袁钧辑《郑氏佚书》本对检。凡刻本中的文字错误或重要的异文,均据相关资料加以校正,并出说明。

目录
点校说明

郑氏序
孝经郑注疏卷上
郑氏解
开宗明义章第一
天子章第二
诸侯章第三
卿大夫章第四
士章第五
庶人章第六
三才章第七
孝治章第八
孝经郑注疏卷下
圣治章第九
纪孝行章第十
五刑章第十一
广要道章第十二
广至德章第十三
广扬名章第十四
谏争章第十五
感应章第十六
事君章第十七
丧亲章第十八
附录
皮鹿门先生传略
孝经郑注疏提要
孝经郑注疏提要

お取り寄せ商品のため、お届けまで一ヶ月ほどお時間を頂戴いたします。
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2,310
[清]皮錫瑞 撰 呉仰湘 点校 、中華書局 、2023年03月
孝经郑注疏 十三经清人注疏 中华书局 本書は清末の学者皮錫瑞(1850-1908)が清厳可均輯鄭玄注本《孝経》に“疏”(旧注に新たな解釈)を加えた《孝経鄭注疏》の点校本。今回の整理において、善化皮氏師伏堂光緒二十一年初刻本を底本に点校し(鄭注部分は光緒十四年浙江書局袁均輯《鄭氏佚書》本を用いて照合)、刻本中の誤字と重要な異文に関しては校正と説明を施す。 《孝经》有今文、古文两本,今文称郑玄注。皮氏据严可均辑本以作疏,凡社稷、宗庙、丧服、祭享、朝聘、巡狩、郊祀、明堂、辟雍、五等、五服、五孝、五刑诸端,皆原原本本,引据翔实,而以郑玄他经之注以证此注,尤得汇通之旨。并仿丁晏《孝经征文》之例,采汉以前征引《孝经》者附列于后。是其书不惟有功于注,亦且有功于经矣。 《孝经郑注疏》曾由善化皮氏师伏堂于光绪二十一年乙未刊行,后收入《师伏堂丛书》。此次整理,以师伏堂初刻本为底本。而《孝经》郑注文字,另据光绪十四年浙江书局袁钧辑《郑氏佚书》本对检。凡刻本中的文字错误或重要的异文,均据相关资料加以校正,并出说明。 目录 点校说明 序 郑氏序 孝经郑注疏卷上 郑氏解 开宗明义章第一 天子章第二 诸侯章第三 卿大夫章第四 士章第五 庶人章第六 三才章第七 孝治章第八 孝经郑注疏卷下 圣治章第九 纪孝行章第十 五刑章第十一 广要道章第十二 广至德章第十三 广扬名章第十四 谏争章第十五 感应章第十六 事君章第十七 丧亲章第十八 附录 皮鹿门先生传略 孝经郑注疏提要 孝经郑注疏提要 お取り寄せ商品のため、お届けまで一ヶ月ほどお時間を頂戴いたします。

礼記正義(全3冊)十三経注疏

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
16,500
(漢)鄭玄注、呂友仁校点、上海古籍出版社、2008年9月
禮記正義: 十三經注疏(平裝)
礼记正义(全三册)十三经注疏丛书
[汉]郑玄 注 [唐]孔颖达 正义 吕友仁 整理

本書以中国書店1985年出版的景宋紹熙本《礼記正義》為底本点校,此書初刻成于南宋光宗紹熙壬子(1192年),為《礼記注疏》合刻之第一祖本,毎半叶八行,故習称八行本。原无陸徳明《礼記》釈文,今本之釈文乃補加,以清嘉慶十一年張敦仁影刻之宋淳熙四年撫州公使庫本釈文為底本。附《四庫全書総目礼記正義提要》等。竪排繁体字。

十三经是儒学的基本典籍,是中华传统文化中影响至深至远的重要文献之一。在中国古代,堪与十三经比肩的唯有二十四史。面对这两大文化支柱,无论是诸子还是诗文,其中虽不乏角立特出者,甚或是叛逆者,却往往只能站在历史舞台的边缘,虽以撼动其中心的地位。十三经的成书年代,至今争论不休。然而易经、尚书形成于西周;诗经始于西周而成于春秋;仪礼、周礼、礼记基本编定于东周,汉代有所变更;左传、论语、孟子、尔雅成书于战国;孝经古本完成于战国,而改定于汉初;公羊传、榖梁传写定于汉代,基本内容源出于孔子弟子之说,还是大体可信的。本书是儒家十三经之一,是学习、研究古代文化遗产的重要文献。汉代有郑玄作注,唐代有孔颖达为之正义,都是古人对《礼记》的注释,是今人阅读研究《礼记》的重要版本。今归入上海古籍出版社出版的《十三经注疏》,由吕友仁先生拟影印宋绍熙刻本《礼记正义》校以品本,并将唐陆明《经典释文》中《礼记音义》,分别插入经、注各条之下,以方便读者。

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16,500
(漢)鄭玄注、呂友仁校点 、上海古籍出版社 、2008年9月
禮記正義: 十三經注疏(平裝) 礼记正义(全三册)十三经注疏丛书 [汉]郑玄 注 [唐]孔颖达 正义 吕友仁 整理 本書以中国書店1985年出版的景宋紹熙本《礼記正義》為底本点校,此書初刻成于南宋光宗紹熙壬子(1192年),為《礼記注疏》合刻之第一祖本,毎半叶八行,故習称八行本。原无陸徳明《礼記》釈文,今本之釈文乃補加,以清嘉慶十一年張敦仁影刻之宋淳熙四年撫州公使庫本釈文為底本。附《四庫全書総目礼記正義提要》等。竪排繁体字。 十三经是儒学的基本典籍,是中华传统文化中影响至深至远的重要文献之一。在中国古代,堪与十三经比肩的唯有二十四史。面对这两大文化支柱,无论是诸子还是诗文,其中虽不乏角立特出者,甚或是叛逆者,却往往只能站在历史舞台的边缘,虽以撼动其中心的地位。十三经的成书年代,至今争论不休。然而易经、尚书形成于西周;诗经始于西周而成于春秋;仪礼、周礼、礼记基本编定于东周,汉代有所变更;左传、论语、孟子、尔雅成书于战国;孝经古本完成于战国,而改定于汉初;公羊传、榖梁传写定于汉代,基本内容源出于孔子弟子之说,还是大体可信的。本书是儒家十三经之一,是学习、研究古代文化遗产的重要文献。汉代有郑玄作注,唐代有孔颖达为之正义,都是古人对《礼记》的注释,是今人阅读研究《礼记》的重要版本。今归入上海古籍出版社出版的《十三经注疏》,由吕友仁先生拟影印宋绍熙刻本《礼记正义》校以品本,并将唐陆明《经典释文》中《礼记音义》,分别插入经、注各条之下,以方便读者。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

屯蒙集

中国書店
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3,740
朱天助、天津古籍出版社、2024、295p
屯蒙集 朱天助 天津古籍出版社
本书是作者多年来读书札记类文章的合集,主要围绕涉及易学和经学文献。全书收文10篇,论述《周易》之“易”或释作符号,辨析《周易》“贞”字之义,辨《尚书》令命同字及其本字,论古书缁、纯形讹及其影响,辨《孟子》之“粪田”和粪分通假,论述伯唐父鼎铭文的考订仍有值得商榷处,理想化的“周礼”和孔子—论敦煌吐鲁番唐写本《论语郑玄注》的主旨,现存《仪礼要义》珍本题跋辑释,辨析子注和自注,通过北京大学所藏李盛铎过录宋兰挥本《直斋书录解题》,推求陈振孙原书类目的部分编次,补订殿本的脱佚条文,校勘殿本的讹舛字句,回改殿本的避讳用字。
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朱天助 、天津古籍出版社 、2024 、295p
屯蒙集 朱天助 天津古籍出版社 本书是作者多年来读书札记类文章的合集,主要围绕涉及易学和经学文献。全书收文10篇,论述《周易》之“易”或释作符号,辨析《周易》“贞”字之义,辨《尚书》令命同字及其本字,论古书缁、纯形讹及其影响,辨《孟子》之“粪田”和粪分通假,论述伯唐父鼎铭文的考订仍有值得商榷处,理想化的“周礼”和孔子—论敦煌吐鲁番唐写本《论语郑玄注》的主旨,现存《仪礼要义》珍本题跋辑释,辨析子注和自注,通过北京大学所藏李盛铎过录宋兰挥本《直斋书录解题》,推求陈振孙原书类目的部分编次,补订殿本的脱佚条文,校勘殿本的讹舛字句,回改殿本的避讳用字。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

清善化皮氏本孝経鄭注疏 儒典

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〔漢〕鄭玄 注 〔清〕皮錫瑞 疏撰、山東人民出版社、2024、148p
清善化皮氏本孝经郑注疏 山东人民出版社
为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取,本套丛书采用简装、单色、影印的方式,由著名文献学家王志民、杜泽逊主编,分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类,分四辑推出。本套丛书的编纂出版,是对儒家经典的一次精选和萃编,集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本,为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果,是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践,相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。
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〔漢〕鄭玄 注 〔清〕皮錫瑞 疏撰 、山東人民出版社 、2024 、148p
清善化皮氏本孝经郑注疏 山东人民出版社 为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取,本套丛书采用简装、单色、影印的方式,由著名文献学家王志民、杜泽逊主编,分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类,分四辑推出。本套丛书的编纂出版,是对儒家经典的一次精选和萃编,集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本,为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果,是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践,相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

礼書通故 1-6  十三経清人注疏

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(清)黄以周 撰 王文錦 点校、中華書局、2010、2756p、平装
禮書通故(全六冊) 黄以周 王文锦 点校 / 桥本秀美 覆校 十三經清人注疏叢書 中华书局
《礼书通故》探讨的范围相当广,时限相当长,举凡经注史说,诸子杂家,上自秦汉经师,下逮当代学者,义有分歧,率皆甄绿,然后明辨是非,折衷至当。值得称道的是,作者研讨问题,坚持实事求是,不存门户之见。比如三礼之学,向以郑玄注为宗,而此书驳郑处不下百条,其申郑处亦复不少。对待历代数十百家的经师、学者也莫不如此,皆是采择其精言,发挥其胜解,匡补其不逮,纠正其误说,或申或驳,大都有根有据。黄氏通过这部巨著,将两千年来的古代礼制研究成果,做了出色的总结。
海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります。
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(清)黄以周 撰 王文錦 点校 、中華書局 、2010 、2756p 、平装
禮書通故(全六冊) 黄以周 王文锦 点校 / 桥本秀美 覆校 十三經清人注疏叢書 中华书局 《礼书通故》探讨的范围相当广,时限相当长,举凡经注史说,诸子杂家,上自秦汉经师,下逮当代学者,义有分歧,率皆甄绿,然后明辨是非,折衷至当。值得称道的是,作者研讨问题,坚持实事求是,不存门户之见。比如三礼之学,向以郑玄注为宗,而此书驳郑处不下百条,其申郑处亦复不少。对待历代数十百家的经师、学者也莫不如此,皆是采择其精言,发挥其胜解,匡补其不逮,纠正其误说,或申或驳,大都有根有据。黄氏通过这部巨著,将两千年来的古代礼制研究成果,做了出色的总结。 海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります。

礼記正義(全3冊) 中華禮藏·禮經卷·禮記之屬 精装本

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[東漢] 鄭玄 註 / [唐] 孔穎達 疏 / 郜同麟 點校 / 郑玄、浙江大学出版社、2019年1・・・
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《禮記正義》七十卷,以北京大學出版社《影印南宋越刊八行本禮記正義》為底本進行點校。《禮記》是中國儒家文化的主幹典籍,是中華傳統文化的重要載體。《禮記正義》是唐代孔穎達奉敕編撰的五經正義中的壹種,是唐代儒家文獻大整理的重要成果,也是後世匯編的《十三經註疏》中的壹種。北京大學出版社影印的日本足利學校藏越刊八行本《禮記正義》是目前公認的最好的《禮記正義》的刻本,2014年影印回國。《禮記正義》目前已有多個點校本,此本首次尚以日本足利學校藏本為底本進行點校,充分吸收了前人成果,力圖呈現壹個較便閱讀的點校本。
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[東漢] 鄭玄 註 / [唐] 孔穎達 疏 / 郜同麟 點校 / 郑玄 、浙江大学出版社 、2019年10月 、精装
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。 《禮記正義》七十卷,以北京大學出版社《影印南宋越刊八行本禮記正義》為底本進行點校。《禮記》是中國儒家文化的主幹典籍,是中華傳統文化的重要載體。《禮記正義》是唐代孔穎達奉敕編撰的五經正義中的壹種,是唐代儒家文獻大整理的重要成果,也是後世匯編的《十三經註疏》中的壹種。北京大學出版社影印的日本足利學校藏越刊八行本《禮記正義》是目前公認的最好的《禮記正義》的刻本,2014年影印回國。《禮記正義》目前已有多個點校本,此本首次尚以日本足利學校藏本為底本進行點校,充分吸收了前人成果,力圖呈現壹個較便閱讀的點校本。

曹元弼孝経学著作四種

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曹元弼 撰 劉増光 整理、上海古籍、2021年05月
曹元弼孝經學著作四種
曹元弼孝经学著作四种 曹元弼 撰  刘增光 整理

『孝経学』は『孝経』の脈絡・次第・主旨などを概括・解明し、『孝経』学史上の重要問題を総括・考察。『孝経鄭氏注箋釈』は清人輯鄭玄『孝経』注に注釈を附す。『孝経校釈』は宋代邢昺『孝経注疏』に対して校勘注釈を施す。『孝経集注』は学生への教授や一般民衆への『孝経』の普及を目的とする。(繁体字縦組)

本书收录了曹元弼的四种著作,分别为:
1.《孝经学》,分明例、要旨、图表、会通、解纷、阙疑、流别七目,对《孝经》的脉络、次第、主旨等做了概括和阐发,并对《孝经》学史上的一些重要问题(如今古文问题、郑玄注真伪)进行了精炼的总结和考辨,虽然篇幅不大却是一部极为适合初治《孝经》学者阅读的提要钩玄之作。
2.《孝经郑氏注笺释》,是曹氏对清人所辑郑玄《孝经》注的笺释,在该书中曹氏一方面综合整理了清人的辑佚成果,并补充了自己的辑佚成果,另一方面广引先秦至民国诸书中有关《孝经》之说,对郑玄注进行了笺释。
3.《孝经校释》,是曹氏在阮元《孝经校勘记》基础上对宋代邢昺《孝经注疏》所做校释。该书除订正邢疏错讹之外,还分疏了唐代元行冲《孝经疏》与邢疏的不同。
4.《孝经集注》,是曹氏晚年著作,该书目的在于教授学生及向普通民众推广《孝经》,故仿朱熹《四书章句集注》的体例,先标注难读字音,再引郑玄、元行冲、黄道周等人之说对经文作明白晓畅的解释。关于点校底本的选取,《孝经学》采用宣统元年刻本,《孝经校释》和《孝经郑氏注笺释》采用复旦大学图书馆古籍部藏1935年刻本,《孝经集释》采用复旦大学图书馆藏王欣夫抱蜀庐抄本。均为刊印时间较晚,相对成熟和完整的版本。
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曹元弼 撰 劉増光 整理 、上海古籍 、2021年05月
曹元弼孝經學著作四種 曹元弼孝经学著作四种 曹元弼 撰  刘增光 整理 『孝経学』は『孝経』の脈絡・次第・主旨などを概括・解明し、『孝経』学史上の重要問題を総括・考察。『孝経鄭氏注箋釈』は清人輯鄭玄『孝経』注に注釈を附す。『孝経校釈』は宋代邢昺『孝経注疏』に対して校勘注釈を施す。『孝経集注』は学生への教授や一般民衆への『孝経』の普及を目的とする。(繁体字縦組) 本书收录了曹元弼的四种著作,分别为: 1.《孝经学》,分明例、要旨、图表、会通、解纷、阙疑、流别七目,对《孝经》的脉络、次第、主旨等做了概括和阐发,并对《孝经》学史上的一些重要问题(如今古文问题、郑玄注真伪)进行了精炼的总结和考辨,虽然篇幅不大却是一部极为适合初治《孝经》学者阅读的提要钩玄之作。 2.《孝经郑氏注笺释》,是曹氏对清人所辑郑玄《孝经》注的笺释,在该书中曹氏一方面综合整理了清人的辑佚成果,并补充了自己的辑佚成果,另一方面广引先秦至民国诸书中有关《孝经》之说,对郑玄注进行了笺释。 3.《孝经校释》,是曹氏在阮元《孝经校勘记》基础上对宋代邢昺《孝经注疏》所做校释。该书除订正邢疏错讹之外,还分疏了唐代元行冲《孝经疏》与邢疏的不同。 4.《孝经集注》,是曹氏晚年著作,该书目的在于教授学生及向普通民众推广《孝经》,故仿朱熹《四书章句集注》的体例,先标注难读字音,再引郑玄、元行冲、黄道周等人之说对经文作明白晓畅的解释。关于点校底本的选取,《孝经学》采用宣统元年刻本,《孝经校释》和《孝经郑氏注笺释》采用复旦大学图书馆古籍部藏1935年刻本,《孝经集释》采用复旦大学图书馆藏王欣夫抱蜀庐抄本。均为刊印时间较晚,相对成熟和完整的版本。

鄭玄辞典

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唐文 編著、語文出版社、精装
郑玄辞典
一 本书的编纂,取材于郑玄所注的全部经书及其它著述。
二 郑玄注经中及其它著述中所释的词语悉予收列,其它串讲文义者,不予收录。
三 本书在同一词条下义项的分列,悉依郑氏原释文,以保存原貌。
四 每一词头、每一义项下,收录了郑玄关于这一义项的全部资料供读者选择使用,其排列之次序同引用书目之次序。
五 陆德明《经典释文》中的材料,附于相应的条目之下。
六 本书正文词条按照《康熙字典》之部首及笔画分部排列,同一部首的词,按其笔画的多少后为序排列;笔画相同的字,则按《康熙字典》的次序排列。
七 每一字头,先列单字,后列二字条,再列三字条……二字条的排列按第二字笔画的多少为序排列,于类推。
八 凡原材料摘自各种辑佚书的,则将辑佚书名列于该词条之下以备查考。
九 为便于检索,本书后附有郑玄词典条目笔画索引。
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唐文 編著 、語文出版社 、精装
郑玄辞典 一 本书的编纂,取材于郑玄所注的全部经书及其它著述。 二 郑玄注经中及其它著述中所释的词语悉予收列,其它串讲文义者,不予收录。 三 本书在同一词条下义项的分列,悉依郑氏原释文,以保存原貌。 四 每一词头、每一义项下,收录了郑玄关于这一义项的全部资料供读者选择使用,其排列之次序同引用书目之次序。 五 陆德明《经典释文》中的材料,附于相应的条目之下。 六 本书正文词条按照《康熙字典》之部首及笔画分部排列,同一部首的词,按其笔画的多少后为序排列;笔画相同的字,则按《康熙字典》的次序排列。 七 每一字头,先列单字,后列二字条,再列三字条……二字条的排列按第二字笔画的多少为序排列,于类推。 八 凡原材料摘自各种辑佚书的,则将辑佚书名列于该词条之下以备查考。 九 为便于检索,本书后附有郑玄词典条目笔画索引。

阮刻周礼注疏 全9冊(四部要籍選刊・経部)

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22,000
〔清〕阮元 校刻、浙江大学出版社、2022年03月
阮刻周禮注疏 1-9 /四部要籍選刊·經部
阮刻周礼注疏(共9册)(精)(四部要籍选刊)

《附释音周礼注疏》四十二卷,汉郑玄注,唐贾公彦疏,清阮元校刻,据上海图书馆藏清嘉庆二十年(一八一五)南昌府学刻本影印。 《周礼注》是郑玄三礼学的核心,贾公彦的《周礼疏》又被朱熹称为好的疏文,故《周礼》虽在传统五经之外,《周礼注疏》仍不失为重要的正经注疏之一。该书的阮元校刻本自清中叶以来便在学界具有广泛影响,艺文印书馆、中华书局等机构曾多次影印收录该书的阮刻《十三经注疏》,但均以各种形式剪裁拼合,有失旧籍原貌,且于底本来历交代不明,妨碍学者利用。
本书的影印底本为上海图书馆所藏清嘉庆刻本,每面印原书半叶,不仅字大行疏,宜点宜校,且不加描润,恪守旧文,是近年出版的阮刻读本,部分细节更胜于久负盛名的艺文印书馆本。这部传古楼的影印本能够更好地满足当下专业读者阅读、利用阮刻本的需求。

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〔清〕阮元 校刻 、浙江大学出版社 、2022年03月
阮刻周禮注疏 1-9 /四部要籍選刊·經部 阮刻周礼注疏(共9册)(精)(四部要籍选刊) 《附释音周礼注疏》四十二卷,汉郑玄注,唐贾公彦疏,清阮元校刻,据上海图书馆藏清嘉庆二十年(一八一五)南昌府学刻本影印。 《周礼注》是郑玄三礼学的核心,贾公彦的《周礼疏》又被朱熹称为好的疏文,故《周礼》虽在传统五经之外,《周礼注疏》仍不失为重要的正经注疏之一。该书的阮元校刻本自清中叶以来便在学界具有广泛影响,艺文印书馆、中华书局等机构曾多次影印收录该书的阮刻《十三经注疏》,但均以各种形式剪裁拼合,有失旧籍原貌,且于底本来历交代不明,妨碍学者利用。 本书的影印底本为上海图书馆所藏清嘉庆刻本,每面印原书半叶,不仅字大行疏,宜点宜校,且不加描润,恪守旧文,是近年出版的阮刻读本,部分细节更胜于久负盛名的艺文印书馆本。这部传古楼的影印本能够更好地满足当下专业读者阅读、利用阮刻本的需求。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

宋本周礼疏 全12冊 国学基本典籍叢刊

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(唐)賈公彦 疏 (漢)鄭玄 注、国家図書館、2019年04月
宋本周禮疏1-12國學基本典籍叢刊 国家图书馆
国学基本典籍丛刊:宋本周礼疏(全十二册)

本書は「国家図書館蔵宋両浙東路茶塩公司刻宋元遞修本」を影印する。

《周礼疏》五十卷,唐贾公彦等撰,是《周礼》经、注、疏合刻本的开山之作,宋两浙东路茶盐司刻宋元递修本。刻工王恭、宋琚、方至、方坚等乃南宋中期补版工人,知版片至南宋中期再印时已进行过修补。刻工还有郑埜、何垕、徐囦、陈天锡、何建、李宝、任阿伴、徐友山、李德瑛等,是元代补版工人,知此版迭经宋、元两代递修,此为元代印本。此书传世者凡三本,一为商邱宋牧仲旧藏,仅存二十七卷,今归北京大学图书馆。一为故宫博物院旧藏。当年董氏诵芬室曾据上述两本影刻。再有一本即本书,原归朱氏结一庐收藏,今藏中国国家图书馆。钤有“结弌庐臧书印”、“子清真赏”等印记。今据之高清扫描影印,以飨读者。

目录
第一册
序一
卷一
天官冢宰第一一七
卷二
大宰六一
卷三
小宰一一九
宰夫一四三
宫正一六〇
宫伯一七一第二册
卷四
膳夫一
庖人一四
内饔二四
外饔二九
亨人三二
甸師三三
獸人三九
人四三
鼈人四五
腊人四七
卷五
天官冢宰下五一
醫師五一
食醫五四
疾醫五八
瘍醫六五
獸醫六九
酒正七〇
酒人八九
漿人九二
凌人九四
籩人一〇〇
卷六
醢人一〇九
醯人一一六
鹽人一一七
幂人一一九
宫人一二一
掌舍一二三
幕人一二六
掌次一二九
大府一三七
玉府一四三
内府一五一
外府一五三
司會一五八
(节略)

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(唐)賈公彦 疏 (漢)鄭玄 注 、国家図書館 、2019年04月
宋本周禮疏1-12國學基本典籍叢刊 国家图书馆 国学基本典籍丛刊:宋本周礼疏(全十二册) 本書は「国家図書館蔵宋両浙東路茶塩公司刻宋元遞修本」を影印する。 《周礼疏》五十卷,唐贾公彦等撰,是《周礼》经、注、疏合刻本的开山之作,宋两浙东路茶盐司刻宋元递修本。刻工王恭、宋琚、方至、方坚等乃南宋中期补版工人,知版片至南宋中期再印时已进行过修补。刻工还有郑埜、何垕、徐囦、陈天锡、何建、李宝、任阿伴、徐友山、李德瑛等,是元代补版工人,知此版迭经宋、元两代递修,此为元代印本。此书传世者凡三本,一为商邱宋牧仲旧藏,仅存二十七卷,今归北京大学图书馆。一为故宫博物院旧藏。当年董氏诵芬室曾据上述两本影刻。再有一本即本书,原归朱氏结一庐收藏,今藏中国国家图书馆。钤有“结弌庐臧书印”、“子清真赏”等印记。今据之高清扫描影印,以飨读者。 目录 第一册 序一 卷一 天官冢宰第一一七 卷二 大宰六一 卷三 小宰一一九 宰夫一四三 宫正一六〇 宫伯一七一第二册 卷四 膳夫一 庖人一四 内饔二四 外饔二九 亨人三二 甸師三三 獸人三九 人四三 鼈人四五 腊人四七 卷五 天官冢宰下五一 醫師五一 食醫五四 疾醫五八 瘍醫六五 獸醫六九 酒正七〇 酒人八九 漿人九二 凌人九四 籩人一〇〇 卷六 醢人一〇九 醯人一一六 鹽人一一七 幂人一一九 宫人一二一 掌舍一二三 幕人一二六 掌次一二九 大府一三七 玉府一四三 内府一五一 外府一五三 司會一五八 (节略) 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

宋本礼記 全4冊 国学基本典籍叢刊

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[漢]鄭玄 注 [唐]陸徳明 釈、​国家図書館出版社、2017年09月
宋本禮記1-4 國學基本典籍叢刊 国家图书馆
国学基本典籍丛刊:宋本礼记(全四册)

本書は「宋餘仁仲萬卷堂家塾刻本」を底本とする。

《周礼》《仪礼》《礼记》是反映上古历史文化的重要典籍,也是儒家思想的集中体现。《礼记》又称《小戴礼记》,是解释说明经书《仪礼》的文章选集,成书稍晚,但影响很大。本次影印所用底本为国家图书馆所藏宋余仁仲万卷堂家塾刻本。

目錄:
第一冊
 卷一
 曲禮上第一
 曲禮下第二
 卷二
 檀弓上第三
 卷三
 檀弓下第四
 卷四
 王制第五

第二冊
 卷五
 月令第六
 卷六
 曾子問第七
 文王世子第八
 卷七
 禮運第九
 禮器第十
 卷八
 郊特牲第十一
 內則第十二
 卷九
 玉藻第十三
 明堂位第十四

第三冊
 卷十
 喪服小記第十五
 大傳第十六
 少儀第十七
 卷十一
 學記第十八
 樂記第十九
 卷十二
 雜記上第二十
 雜記下第二十一
 卷十三
 喪大記第二十二
 卷十四
 祭法第二十三
 祭義第二十四
 祭統第二十五

第四冊
 卷十五
 經解第二十六
 哀公問第二十七
 仲尼燕居第二十八
 孔子閒居第二十九
 坊記第三十
 卷十六
 中庸第三十一
 卷十七
 表記第三十二
 緇衣第三十三
 卷十八
 奔喪第三十四
 問喪第三十五
 服問第三十六
 間傳第三十七
 三年問第三十八
 深衣第三十九
 卷十九
 投壺第四十
 儒行第四十一
 大學第四十二
 卷二十
 冠義第四十三
 昏義第四十四
 鄉飲酒義第四十五
 射義第四十六
 燕義第四十七
 聘義第四十八
 喪服四制第四十九
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可 適格請求
6,820
[漢]鄭玄 注 [唐]陸徳明 釈 、​国家図書館出版社 、2017年09月
宋本禮記1-4 國學基本典籍叢刊 国家图书馆 国学基本典籍丛刊:宋本礼记(全四册) 本書は「宋餘仁仲萬卷堂家塾刻本」を底本とする。 《周礼》《仪礼》《礼记》是反映上古历史文化的重要典籍,也是儒家思想的集中体现。《礼记》又称《小戴礼记》,是解释说明经书《仪礼》的文章选集,成书稍晚,但影响很大。本次影印所用底本为国家图书馆所藏宋余仁仲万卷堂家塾刻本。 目錄: 第一冊  卷一  曲禮上第一  曲禮下第二  卷二  檀弓上第三  卷三  檀弓下第四  卷四  王制第五 第二冊  卷五  月令第六  卷六  曾子問第七  文王世子第八  卷七  禮運第九  禮器第十  卷八  郊特牲第十一  內則第十二  卷九  玉藻第十三  明堂位第十四 第三冊  卷十  喪服小記第十五  大傳第十六  少儀第十七  卷十一  學記第十八  樂記第十九  卷十二  雜記上第二十  雜記下第二十一  卷十三  喪大記第二十二  卷十四  祭法第二十三  祭義第二十四  祭統第二十五 第四冊  卷十五  經解第二十六  哀公問第二十七  仲尼燕居第二十八  孔子閒居第二十九  坊記第三十  卷十六  中庸第三十一  卷十七  表記第三十二  緇衣第三十三  卷十八  奔喪第三十四  問喪第三十五  服問第三十六  間傳第三十七  三年問第三十八  深衣第三十九  卷十九  投壺第四十  儒行第四十一  大學第四十二  卷二十  冠義第四十三  昏義第四十四  鄉飲酒義第四十五  射義第四十六  燕義第四十七  聘義第四十八  喪服四制第四十九

儀礼鄭注句読(全二冊) 歴代経学要籍叢刊

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8,800
[清]張爾岐撰 韓悦点校、中華書局、2025、358p
儀禮鄭注句讀 上下  歷代經學要籍叢刊
仪礼郑注句读
(清)张尔岐撰 韩悦点校  中华书局
《仪礼郑注句读》是清代张尔岐所编撰的一部关于《仪礼郑注》的“读本”。张尔岐,字稷若,号蒿庵,山东济阳人。自幼聪颖好学,熟读经史,兼及诸子百家,旁及太乙、奇门之学。《仪礼郑注句读》一书全录《仪礼》郑玄《注》,附以摘取的贾公彦《疏》,并加按断。其按照礼仪节目顺序,将经文分节标目,每一大节又划分诸多小节,每节首段标明起讫,节末概括意旨,使礼仪节目一览无余,实有提纲挈领之功。经文下全录郑注,节录贾疏能说明郑注旨意者,于郑注、贾疏有疑处则参以他说进行考证,案语中又能申明郑注、解说礼制。因此,《郑注句读》一书使《仪礼》明白晓畅,堪称《仪礼》入门必读之书。在整理该书的过程中,张尔岐所校除监本外,还引用了唐开成石经本、元吴澄本及陆德明《音义》、朱子与黄榦所编《经传通解》诸家。对于《仪礼郑注》谬误脱落、衍羡颠例、《经》《注》混淆之处,皆一一订正。因此该书受到清代学人极高的评价。如顾炎武言其“根本先儒,立言简当”,四库馆臣亦称:“盖《仪礼》一经,自韩愈已苦难读,顾习者愈少,传刻之讹愈甚。尔岐兹编,与学者可谓有功矣。”且明末清初之时,学界已认识到王学末流空疏学风的危害,《仪礼郑注句读》对经文和郑注进行训解和考据,对扭转空疏学风亦有重要意义。现代学者林存阳称其“开一代治《仪礼》学之先声”,邓声国亦目其为“礼学复兴的开山之作”。
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[清]張爾岐撰 韓悦点校 、中華書局 、2025 、358p
儀禮鄭注句讀 上下  歷代經學要籍叢刊 仪礼郑注句读 (清)张尔岐撰 韩悦点校  中华书局 《仪礼郑注句读》是清代张尔岐所编撰的一部关于《仪礼郑注》的“读本”。张尔岐,字稷若,号蒿庵,山东济阳人。自幼聪颖好学,熟读经史,兼及诸子百家,旁及太乙、奇门之学。《仪礼郑注句读》一书全录《仪礼》郑玄《注》,附以摘取的贾公彦《疏》,并加按断。其按照礼仪节目顺序,将经文分节标目,每一大节又划分诸多小节,每节首段标明起讫,节末概括意旨,使礼仪节目一览无余,实有提纲挈领之功。经文下全录郑注,节录贾疏能说明郑注旨意者,于郑注、贾疏有疑处则参以他说进行考证,案语中又能申明郑注、解说礼制。因此,《郑注句读》一书使《仪礼》明白晓畅,堪称《仪礼》入门必读之书。在整理该书的过程中,张尔岐所校除监本外,还引用了唐开成石经本、元吴澄本及陆德明《音义》、朱子与黄榦所编《经传通解》诸家。对于《仪礼郑注》谬误脱落、衍羡颠例、《经》《注》混淆之处,皆一一订正。因此该书受到清代学人极高的评价。如顾炎武言其“根本先儒,立言简当”,四库馆臣亦称:“盖《仪礼》一经,自韩愈已苦难读,顾习者愈少,传刻之讹愈甚。尔岐兹编,与学者可谓有功矣。”且明末清初之时,学界已认识到王学末流空疏学风的危害,《仪礼郑注句读》对经文和郑注进行训解和考据,对扭转空疏学风亦有重要意义。现代学者林存阳称其“开一代治《仪礼》学之先声”,邓声国亦目其为“礼学复兴的开山之作”。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

鳴沙石室佚書正続編

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4,950
羅振玉編纂、北京図書館出版社、2004年02月
鳴沙石室佚書正續編 北京圖書館出版社
鸣沙石室佚书正续编 罗振玉编纂 北京图书馆出版社

本书为繁体竖排。本书辑录罗振玉《鸣沙石室佚书》与《鸣沙石室佚书续编》二书而成。其中《鸣沙石室佚书》于一九一三年编篡而成,共包括敦煌鸣沙石千佛洞唐人卷轴写本《春秋谷梁传解释》等十八种书,其内容涉及历史典籍、地志类文献、水利史、宗教史、古方技、人物传记以及古类书等多方面,具有重要的史料价值。《鸣沙石室佚书续编》于一七一七年编篡而成,共收录《姚秦写本大云无想经·卷九》、《唐写本老子化胡经·卷一及卷十》、《唐写本摩尼教规》残卷、《唐写本景教三威蒙度赞》四种书残卷而成,于“后世留心宗教及西陲佚籍者有所稽焉”。

収録内容
唐冩本隸古定尚書 殘3卷 / (漢)孔安國傳
唐冩本春秋穀梁經傳解釋 殘1卷 / (魏)糜信撰
論語鄭氏注 殘1卷 / (漢)鄭玄注
春秋後國語 殘4卷 / (晉)孔衍撰
晉紀 殘1卷 / 闕名撰
閫外春秋 殘2卷 / (唐)李筌撰
張延綬別傳 殘1卷 / (唐)張□撰
水部式 殘1卷 / (唐)闕名撰
諸道山河地名要畧 殘1卷 / (唐)韋澳撰
殘地志 1卷即貞元十道録 / (唐)賈耽撰
沙州圖經 殘1卷 / (唐)闕名撰
西州圖經 殘1卷 / (唐)闕名撰
太公家教 殘1卷 / 闕名撰
星占 殘1卷 / (唐)闕名撰
陰陽書 殘1卷 / 闕名撰
修文殿御覽 殘1卷 / (北齊)顏之推等奉敕撰
兔園策府 殘1卷 / (唐)杜嗣先撰
唐人選唐詩 殘1卷 / (唐)闕名輯
姚秦冩本大雲無想經 卷9
唐冩本老子化胡經 卷1及卷10 / (晉)王浮撰
唐冩本摩尼教規 殘1卷
唐冩本景教三威蒙度賛
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羅振玉編纂 、北京図書館出版社 、2004年02月
鳴沙石室佚書正續編 北京圖書館出版社 鸣沙石室佚书正续编 罗振玉编纂 北京图书馆出版社 本书为繁体竖排。本书辑录罗振玉《鸣沙石室佚书》与《鸣沙石室佚书续编》二书而成。其中《鸣沙石室佚书》于一九一三年编篡而成,共包括敦煌鸣沙石千佛洞唐人卷轴写本《春秋谷梁传解释》等十八种书,其内容涉及历史典籍、地志类文献、水利史、宗教史、古方技、人物传记以及古类书等多方面,具有重要的史料价值。《鸣沙石室佚书续编》于一七一七年编篡而成,共收录《姚秦写本大云无想经·卷九》、《唐写本老子化胡经·卷一及卷十》、《唐写本摩尼教规》残卷、《唐写本景教三威蒙度赞》四种书残卷而成,于“后世留心宗教及西陲佚籍者有所稽焉”。 収録内容 唐冩本隸古定尚書 殘3卷 / (漢)孔安國傳 唐冩本春秋穀梁經傳解釋 殘1卷 / (魏)糜信撰 論語鄭氏注 殘1卷 / (漢)鄭玄注 春秋後國語 殘4卷 / (晉)孔衍撰 晉紀 殘1卷 / 闕名撰 閫外春秋 殘2卷 / (唐)李筌撰 張延綬別傳 殘1卷 / (唐)張□撰 水部式 殘1卷 / (唐)闕名撰 諸道山河地名要畧 殘1卷 / (唐)韋澳撰 殘地志 1卷即貞元十道録 / (唐)賈耽撰 沙州圖經 殘1卷 / (唐)闕名撰 西州圖經 殘1卷 / (唐)闕名撰 太公家教 殘1卷 / 闕名撰 星占 殘1卷 / (唐)闕名撰 陰陽書 殘1卷 / 闕名撰 修文殿御覽 殘1卷 / (北齊)顏之推等奉敕撰 兔園策府 殘1卷 / (唐)杜嗣先撰 唐人選唐詩 殘1卷 / (唐)闕名輯 姚秦冩本大雲無想經 卷9 唐冩本老子化胡經 卷1及卷10 / (晉)王浮撰 唐冩本摩尼教規 殘1卷 唐冩本景教三威蒙度賛

儀礼集釈 全2冊 《儒蔵》精華編選刊

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[宋]李如圭 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編、北京大学出版社、2024年05月
儀禮集釋(全2冊)《儒藏》精華編選刊
仪礼集释:全二册 《儒藏》精华编选刊

在宋代《禮》學研究史 上,《儀禮集釋》是一部重 要的纂輯體著作。該書在全 文據錄鄭玄《儀禮注》的同 時,又增設“釋曰”部分,或 是對《儀禮》的某些經文加 以闡釋,或是對鄭玄的某些 注語加以箋識,突出反映了 李如圭在《儀禮》研究方面 的具體創見。李如圭自我撰 述的“釋曰”部分,無論是在 訓釋物件與內容方面,還是 在禮經儀文節度的訓釋焦點 方面,或是在先秦儒家典籍 的語料引證方面,都有自身 獨到的解經特色。 本書以武英殿本為底本 ,以《文淵閣四庫全書》本 、《叢書集成初編》本、《 經苑叢書》本為校本。

《仪礼集释》一书早亡,目前所见乃是四库馆臣从《永乐大典》中辑佚者,凡十七篇。四库馆臣将其析为三十卷。《集释》全录郑玄注文,并出入经传,旁征博引,多发明贾公彦《疏》所未备,可说有功于仪礼郑注。而李如圭对于《仪礼》的创解,则主要集中于书中的“释曰”部分,涉及内容相当广泛。如将《仪礼》置于经文各篇类似的仪制比较中,借以考察《仪礼》十七篇所载相似礼文仪节度数之差异所在。通过《集释》一书,可见李如圭解礼善于治礼以例。即通过发掘礼经行文中的礼例情况,从中考见《仪礼》经文隐微之节仪度数内容;善于结合其他典籍尤其是先秦典籍中的相关事例来阐释补充《仪礼》经文所载之仪节度数的具体情况。在宋代《礼》学研究史上,《仪礼集释》是一部重要的纂集体著作。该书在全文据录郑玄《仪礼注》的同时,又增设“释曰”部分,或是对《仪礼》的某些经文加以阐释,或是对郑玄的某些注语加以笺识,突出反映了李如圭在《仪礼》研究方面的具体创见。李如圭自我撰述的“释曰”部分,无论是在训释对象与内容方面,还是在礼经仪文节度的训释焦点方面,或是在先秦儒家典籍的语料引证方面,都有自身独到的解经特色。虽然仪礼学在整个宋代并不属于显学,但是李如圭这本书在整个礼学史上具有一定的学术地位。本书以武英殿本为底本,以《文渊阁四库全书》本、《丛书集成初编》本、《经苑丛书》本为校本。校点者为武汉大学杨华教授。

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[宋]李如圭 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編 、北京大学出版社 、2024年05月
儀禮集釋(全2冊)《儒藏》精華編選刊 仪礼集释:全二册 《儒藏》精华编选刊 在宋代《禮》學研究史 上,《儀禮集釋》是一部重 要的纂輯體著作。該書在全 文據錄鄭玄《儀禮注》的同 時,又增設“釋曰”部分,或 是對《儀禮》的某些經文加 以闡釋,或是對鄭玄的某些 注語加以箋識,突出反映了 李如圭在《儀禮》研究方面 的具體創見。李如圭自我撰 述的“釋曰”部分,無論是在 訓釋物件與內容方面,還是 在禮經儀文節度的訓釋焦點 方面,或是在先秦儒家典籍 的語料引證方面,都有自身 獨到的解經特色。 本書以武英殿本為底本 ,以《文淵閣四庫全書》本 、《叢書集成初編》本、《 經苑叢書》本為校本。 《仪礼集释》一书早亡,目前所见乃是四库馆臣从《永乐大典》中辑佚者,凡十七篇。四库馆臣将其析为三十卷。《集释》全录郑玄注文,并出入经传,旁征博引,多发明贾公彦《疏》所未备,可说有功于仪礼郑注。而李如圭对于《仪礼》的创解,则主要集中于书中的“释曰”部分,涉及内容相当广泛。如将《仪礼》置于经文各篇类似的仪制比较中,借以考察《仪礼》十七篇所载相似礼文仪节度数之差异所在。通过《集释》一书,可见李如圭解礼善于治礼以例。即通过发掘礼经行文中的礼例情况,从中考见《仪礼》经文隐微之节仪度数内容;善于结合其他典籍尤其是先秦典籍中的相关事例来阐释补充《仪礼》经文所载之仪节度数的具体情况。在宋代《礼》学研究史上,《仪礼集释》是一部重要的纂集体著作。该书在全文据录郑玄《仪礼注》的同时,又增设“释曰”部分,或是对《仪礼》的某些经文加以阐释,或是对郑玄的某些注语加以笺识,突出反映了李如圭在《仪礼》研究方面的具体创见。李如圭自我撰述的“释曰”部分,无论是在训释对象与内容方面,还是在礼经仪文节度的训释焦点方面,或是在先秦儒家典籍的语料引证方面,都有自身独到的解经特色。虽然仪礼学在整个宋代并不属于显学,但是李如圭这本书在整个礼学史上具有一定的学术地位。本书以武英殿本为底本,以《文渊阁四库全书》本、《丛书集成初编》本、《经苑丛书》本为校本。校点者为武汉大学杨华教授。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国経済史研究

古書かんたんむ
 東京都文京区湯島
2,000
西嶋定生 著、東京大学出版会、1970、912p 図版46枚、22cm
函ヤケスレイタミ(穴) 本体中表紙裏に日付書込みと印
送料はゆうメールで発送できる場合は全国一律 300円 ※ただし、重さ1kg以上は430円、厚さ3cm以上は600円、 大型・4㎏以上は800円~(ゆうパック) 領収書が必要な場合はご注文時にお申し付けください。(宛名、日付、但し書き、ご指定下さい) 公費ご購入は商品代金合計2,000円以上で承ります。 海外への発送は対応しておりません。Sorry, we do not ship overseas.
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2,000
西嶋定生 著 、東京大学出版会 、1970 、912p 図版46枚 、22cm
函ヤケスレイタミ(穴) 本体中表紙裏に日付書込みと印

中国経済史研究

indigo book
 京都府宇治市小倉町南浦
3,000
西嶋定生 著、東京大学出版会、912p 図版46枚、22cm
函にダメージ 本文良好
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3,000
西嶋定生 著 、東京大学出版会 、912p 図版46枚 、22cm
函にダメージ 本文良好

中国経済史研究

あ〜る書房
 長崎県諫早市目代町 526-4 
2,400 (送料:¥600~)
西嶋定生 著、東京大学出版会、912p 図版46枚、22cm
1975年3刷 函付 本体小口少々経年シミ 本文問題なし
FAX機器不調・代引き不可 発送は国内のみ(お急ぎの場合は予めお知らせください) 郵便利用 A4厚さ2.5cmまでクリックポスト185円 3cm迄は郵便レターパックライト430円、厚さ3cmを超えるものは郵便レターパックプラス600円 レターパックに入らぬものはゆうパックで発送します
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西嶋定生 著 、東京大学出版会 、912p 図版46枚 、22cm
1975年3刷 函付 本体小口少々経年シミ 本文問題なし
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