静岡県三島市〜の在庫検索結果 / 日本の古本屋

アカミミ古書店
東京都杉並区荻窪

￥600 （送料：￥185～）

新潮社、152p、28cm

経年並　

オリンピックデザイン記録伸ば史
第一部勝利のためのデザイン
(I)肉体をデザインする
(II)ウエアは記録を伸ばせるか？
(III)施設が変わる、競技が変わる

第二部記録とは何か
(I)勝利の瞬間の測り方(II)“美”をどう採点するか
電子劇場の中の異人たち--メディアと記録 / 伴田良輔
芸術オリンピックを知っていますか
古代オリンピック盛衰一〇〇〇年史 / 稲垣正浩

失格者たちの祭典消えた競技
アート・ニューズいったい「戦争画」とは何だったのか！ / 尾崎眞人
規格はずれが面白い「近江八景」展

スター・ダスト目標は“玉”清朝ガラスの執念麻田鷹司絶筆の桜赤き血潮のアルミ・レリーフ中山庄太郎総身にセンスがまわったナイジェル・ホールのブロンズ彫刻マンゾーニの綿だんご辻耕治が架けた橋版画の落し子カーリー・レリーフ吉田亜世美銅版画でゴヤするシーガル
次号予告
展覧会案内

連載
(続)掌の美(9)人間技か！干支の彫物木彫十二支置物 / 瀬津巌
本朝巨木伝(20)金花芳香二里四方三島神社(三嶋大社)のキンモクセイ[静岡県三島市] / 牧野和春
仏像は語る(5)無知な住職 / 西村公朝

燃え尽きなかった？蝋燭画家高島野十郎の執念 / 西本匡伸
ロシアの画家に“値”がついたソビエト初のオークション

代金前払い(公費除く)、全国一律クリックポスト185円(34cm×25cm、厚さ3cm、重さ1kg以内)、サイズオーバー、1kg以上はレターパックプラス、ゆうパックでの発送になります。代引きは承っておりません。時間指定をご希望の場合はゆうパックでの発送になります。

芸術新潮３９巻９号１９８８年９月 : オリンピックデザイン記録伸ば史

￥600 （送料：￥185～）

、新潮社、152p 、28cm

経年並　オリンピックデザイン記録伸ば史第一部勝利のためのデザイン (I)肉体をデザインする (II)ウエアは記録を伸ばせるか？ (III)施設が変わる、競技が変わる第二部記録とは何か (I)勝利の瞬間の測り方(II)“美”をどう採点するか電子劇場の中の異人たち--メディアと記録 / 伴田良輔芸術オリンピックを知っていますか古代オリンピック盛衰一〇〇〇年史 / 稲垣正浩失格者たちの祭典消えた競技アート・ニューズいったい「戦争画」とは何だったのか！ / 尾崎眞人規格はずれが面白い「近江八景」展スター・ダスト目標は“玉”清朝ガラスの執念麻田鷹司絶筆の桜赤き血潮のアルミ・レリーフ中山庄太郎総身にセンスがまわったナイジェル・ホールのブロンズ彫刻マンゾーニの綿だんご辻耕治が架けた橋版画の落し子カーリー・レリーフ吉田亜世美銅版画でゴヤするシーガル次号予告展覧会案内連載 (続)掌の美(9)人間技か！干支の彫物木彫十二支置物 / 瀬津巌本朝巨木伝(20)金花芳香二里四方三島神社(三嶋大社)のキンモクセイ[静岡県三島市] / 牧野和春仏像は語る(5)無知な住職 / 西村公朝燃え尽きなかった？蝋燭画家高島野十郎の執念 / 西本匡伸ロシアの画家に“値”がついたソビエト初のオークション

アカミミ古書店

芸術新潮　３９巻９号（１９８８年９月）目次記載あり

ハナ書房
大阪府大阪市北区天神橋

￥810

新潮社、1988-11

目次
第一部勝利のためのデザイン(I)肉体をデザインする(II)ウエアは記録を伸ばせるか？(III)施設が変わる、競技が変わる / / p8～33
失格者たちの祭典消えた競技 / / p50～53
アート・ニューズいったい「戦争画」とは何だったのか！ / 尾崎眞人 / p68～77
規格はずれが面白い「近江八景」展 / / p82～83

スター・ダスト目標は“玉”清朝ガラスの執念麻田鷹司絶筆の桜赤き血潮のアルミ・レリーフ中山庄太郎総身にセンスがまわったナイジェル・ホールのブロンズ彫刻マンゾーニの綿だんご辻耕治が架けた橋版画の落し子カーリー・レリーフ吉田亜世美銅版画でゴヤするシーガル / / p88～90
次号予告 / / p49～49
展覧会案内 / / p94～95

[連載] [続]掌の美(9)人間技か！干支の彫物木彫十二支置物 / 瀬津巌 / p98～99
[連載] 本朝巨木伝(20)金花芳香二里四方三島神社(三嶋大社)のキンモクセイ[静岡県三島市] / 牧野和春 / p100～101
仏像は語る(5)無知な住職 / 西村公朝 / p108～111
特集オリンピックデザイン記録伸ば史 / / p4～5
第二部記録とは何か(I)勝利の瞬間の測り方(II)“美”をどう採点するか / / p35～43
電子劇場の中の異人たち--メディアと記録 / 伴田良輔 / p44～49
芸術オリンピックを知っていますか / / p54～58
古代オリンピック盛衰一〇〇〇年史 / 稲垣正浩 / p59～64
燃え尽きなかった？蝋燭画家高島野十郎の執念 / 西本匡伸 / p78～81
ロシアの画家に“値”がついたソビエト初のオークション /
その他・・
良好　グラシン紙包装にてお届け致します。

芸術新潮　３９巻９号（１９８８年９月）目次記載あり

￥810

、新潮社、1988-11

目次第一部勝利のためのデザイン(I)肉体をデザインする(II)ウエアは記録を伸ばせるか？(III)施設が変わる、競技が変わる / / p8～33 失格者たちの祭典消えた競技 / / p50～53 アート・ニューズいったい「戦争画」とは何だったのか！ / 尾崎眞人 / p68～77 規格はずれが面白い「近江八景」展 / / p82～83 スター・ダスト目標は“玉”清朝ガラスの執念麻田鷹司絶筆の桜赤き血潮のアルミ・レリーフ中山庄太郎総身にセンスがまわったナイジェル・ホールのブロンズ彫刻マンゾーニの綿だんご辻耕治が架けた橋版画の落し子カーリー・レリーフ吉田亜世美銅版画でゴヤするシーガル / / p88～90 次号予告 / / p49～49 展覧会案内 / / p94～95 [連載] [続]掌の美(9)人間技か！干支の彫物木彫十二支置物 / 瀬津巌 / p98～99 [連載] 本朝巨木伝(20)金花芳香二里四方三島神社(三嶋大社)のキンモクセイ[静岡県三島市] / 牧野和春 / p100～101 仏像は語る(5)無知な住職 / 西村公朝 / p108～111 特集オリンピックデザイン記録伸ば史 / / p4～5 第二部記録とは何か(I)勝利の瞬間の測り方(II)“美”をどう採点するか / / p35～43 電子劇場の中の異人たち--メディアと記録 / 伴田良輔 / p44～49 芸術オリンピックを知っていますか / / p54～58 古代オリンピック盛衰一〇〇〇年史 / 稲垣正浩 / p59～64 燃え尽きなかった？蝋燭画家高島野十郎の執念 / 西本匡伸 / p78～81 ロシアの画家に“値”がついたソビエト初のオークション / その他・・良好　グラシン紙包装にてお届け致します。

ハナ書房

芸術新潮　３９巻９号（１９８８年９月）目次記載あり

ハナ書房
大阪府大阪市北区天神橋

￥810

新潮社、1988-11

芸術新潮　３９巻９号（１９８８年９月）目次記載あり

￥810

、新潮社、1988-11

目次第一部勝利のためのデザイン(I)肉体をデザインする(II)ウエアは記録を伸ばせるか？(III)施設が変わる、競技が変わる / / p8～33 失格者たちの祭典消えた競技 / / p50～53 アート・ニューズいったい「戦争画」とは何だったのか！ / 尾崎眞人 / p68～77 規格はずれが面白い「近江八景」展 / / p82～83 スター・ダスト目標は“玉”清朝ガラスの執念麻田鷹司絶筆の桜赤き血潮のアルミ・レリーフ中山庄太郎総身にセンスがまわったナイジェル・ホールのブロンズ彫刻マンゾーニの綿だんご辻耕治が架けた橋版画の落し子カーリー・レリーフ吉田亜世美銅版画でゴヤするシーガル / / p88～90 次号予告 / / p49～49 展覧会案内 / / p94～95 [連載] [続]掌の美(9)人間技か！干支の彫物木彫十二支置物 / 瀬津巌 / p98～99 [連載] 本朝巨木伝(20)金花芳香二里四方三島神社(三嶋大社)のキンモクセイ[静岡県三島市] / 牧野和春 / p100～101 仏像は語る(5)無知な住職 / 西村公朝 / p108～111 特集オリンピックデザイン記録伸ば史 / / p4～5 第二部記録とは何か(I)勝利の瞬間の測り方(II)“美”をどう採点するか / / p35～43 電子劇場の中の異人たち--メディアと記録 / 伴田良輔 / p44～49 芸術オリンピックを知っていますか / / p54～58 古代オリンピック盛衰一〇〇〇年史 / 稲垣正浩 / p59～64 燃え尽きなかった？蝋燭画家高島野十郎の執念 / 西本匡伸 / p78～81 ロシアの画家に“値”がついたソビエト初のオークション / その他・・良好　グラシン紙包装にてお届け致します。

ハナ書房

沖正弘導師監修　ヨガ　昭和42年6月号沖正弘（1921年－1985年）ヨガ指導者、思想家。戦後日本におけるヨガの草分け的指導者で、その普及に努め、ヨガブームを牽引した。第二次世界大戦中、参謀本部の特別諜報員としての必要上、東西医療法と各種教宗派の修行法の特別訓練を受け、モンゴル、中国、インド、アラビア各地に赴いた。戦後も探究心から中国や東南アジアに渡って医学と宗教を学ぶ。1951年、ユネスコ平和建設国際奉仕団日本代表としてインド、次いでパキスタンに赴き、医療面、福祉事業面で活動。この時、釈迦、ガンディーを悟りに導いた教えがヨガであることを知り、ヨガ哲学へ熱烈な探究心を向けた。また腸癌の診断を受けるに及び、心身改造の目的でその行法にも専心するに至る。その後の生涯を修行に費やし宗教面ではラマ教・道教・イスラム教・ユダヤ教寺院での修行を体験、また医療面では、現代医学、漢方医学、インド・アラビアの古代医療法も学修し、自由な思想で結合させたヨガを確立した。日本ヨガ協会、及びヨガ行法哲学研修会を設立。当時ヨガは一般的にはまだ認知は0、の時代であったが、多数の著作の刊行や全国各地で講演しヨガの普及に努め、第一人者として知られた。1960年以降は招かれてヨーロッパ各地に東洋哲学と医学の講演を行い、1962年にはアメリカで禅と仏教について長期講演を行い、後のこれらの地域やアフリカ各地に研修所を設置した。誤解を生み出している他のヨガとの区別を念願した沖は、自分の研修したヨガを求道ヨガと命名し、1967年、その修道場を静岡県三島市に設置した。また各地に修道場・連絡所を設けヨガの普及にあたった。沖ヨガの特質は、ヨガを現代的かつ総合的に解釈し、ヨガ・禅・陰陽哲学・東西医療法と修行法を総合した立場から、生活のすべてを修養法・修行法・治病法とするユニークなシステムである。その中心となっているものが修正行法と瞑想行法で、その理論と実証によって、インドとスイスにより医学と哲学の学位をうけた。修道場には、常時、世界各国からの人々が入門、研修し多くの弟子を持った。1985年7月イタリアで没した。