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敦煌的归义军时代　敦煌讲座书系　冯培红　甘肃教育出版社
莫高窟藏经洞出土的敦煌文献大多属于归义军时代，敦煌石窟也保存了这一时期的艺术作品，冯培红著的《敦煌的归义军时代》借用这些资料，揭开了归义军时代的神秘面纱，以敦煌为首府、存续一百八十五年的归义军，是晚唐、五代、宋初河西地区的一个地方政权。实际上，从848年起张议潮就已从吐蕃手中收复了河西诸州及西域东部地区；唐末归义军的统治权一度被索、李等氏攫取；五代初年张承奉建立了西汉金山国与敦煌国，但其余时间则以藩镇的面貌出现，虽然曹氏归义军在五代、北宋被视作外邦。
目录
序說 藏經洞與歸義軍
第一章 吐蕃崩潰與唐收復河隴
第二章 歸義軍及其名稱的變化
第三章 歸義軍初期的政權建設
第四章 唐朝與沙州張氏的爭鬥
第五章 張、索、李三姓的內爭
第六章 西漢金山國與敦煌國
第七章 曹議金上台與歸義軍重建
第八章 五代宋遼對歸義軍的冊封
第九章 曹氏政權的多邊外交（上）
第十章 曹氏政權的多邊外交（下）
第十一章 曹氏政權中期的穩定統治
第十二章 藏經洞封閉與歸義軍滅亡
結語 歸義軍的性格：從藩鎮到王國
參考文獻
後記

歸義軍史事考論 北京師範大學出版社
归义军史事考论（北京师范大学史学探索丛书 ）
赵贞 著　　　 北京师范大学出版社

長期以來，歸義軍史一直是敦煌學研究的熱點。國內外學者圍繞張氏和曹氏的政局、職官、外交、族屬、民族關係、寺院經濟及宗教信仰等方面，發表了大量的研究成果。藤枝晃①、土肥義和②、榮新江③、鄭炳林④、馮培紅⑤、劉進寶⑥等學者，在歸義軍史研究中都取得了重要成果，由此解決了一系列重大問題。近年來，楊寶玉、吳麗娛、李軍等，又對張氏歸義軍經略河西、曹氏歸義軍遣使及與甘州回鶻的關係等問題予以探討①，進一步推動了歸義軍史的研究。
本書對歸義軍史的關注，可以簡化為押衙、鳥形押、城坊、賽神和靈州道五個論題，實際上是對歸義軍史的專題研究。這些論題都是從某一側面對歸義軍時期的職官、遣使、對外交通及社會生活進行探討，相信對了解唐宋時期的敦煌社會有所幫助。
歸義軍時期，節度押衙是歸義軍政權的中堅支柱和核心力量。押衙由於兼知他官而廣泛充斥于歸義軍職官的各個階層，武職軍將如兵馬使、都虞候、都指揮使、排陣使、游奕使、將頭等，文職僚佐如節度參謀、州學博士、孔目官、進奏官、營田使、節院使等，衙內諸司如客司、宴設司、軍資庫司、柴場司、水司、羊司、酒司、內宅司等，基層行政官員如縣令、軍使、鎮使、鄉官、耆壽等，作坊藝匠如畫匠、畫行都料、雕版押衙等，均可由押衙（都押衙）兼任。這說明節度押衙是構建歸義軍政權整個職官系統的核心和基礎。節度使主通過押衙之手，將各個階層的官員都納入歸義軍府衙直屬的職官系統中，從而擴大了歸義軍政權的統治基礎。同時，節度押衙由於出自使府衙內，“出入旄旌之側”，深得節度使的信任，因而使主又通過押衙之手將管內的軍政大權集中到自己手中，從而有利於鞏固和加強其統治秩序。正是由於押衙的這種特殊地位，溝通歸義軍對外聯繫與交往的使節，也多由節度押衙來充任②。
曹氏歸義軍時期，沙州的內政外交呈現出靈活務實的特徵。
本书对归义军史的关注，可以简化为押衙、鸟形押、城坊、赛神和灵州道五个论题，实际上是对归义军史的专题研究。这些论题都是从某一侧面对归义军时期的职官、遣使、对外交通及社会生活进行探讨，相信对了解唐宋时期的敦煌社会有所帮助。