言語生活 1971年11月 NO.242 特集 愛と性を語ることば
「5年の読み物特集」『学習・科学』1984年7月10日号(学研の学年別読み物教材)
青年運動 5月号(第995号) 日本人の愛国心とは「七生報国」である 改憲なしでも「国軍」を持てる 特別対談「米中激突と日本の立場」大東亜戦争以来、続いているアジアの潮流 皇統に属する男系・男子の皇位継承 「第二代民族政策」ウイグル人ジェノサイドの理論的根拠 遺稿「桜の花とやまと歌の心」(四宮正貴) 他
万葉恋歌 : 日本人にとって「愛する」とは <カッパブックス名著愛蔵>
万葉恋歌 : 日本人にとって「愛する」とは <カッパ・ブックス>
100年前の日本文化 オーストリア芸術史家の見た明治中期の日本
100年前の日本文化 : オーストリア芸術史家の見た明治中期の日本
アインシュタイン日本で相対論を語る 1922年11月17日より43日間続いたアルバート・アインシュタインが来日したときの記録を、本人直接の旅日記や日本から投函した手紙、当時の新聞記事、写真やイラストなどによってまとめた図録。 、名古屋で行われた相対性理論の講演内容も収録されているのに加え、アインシュタインの旅日記が翻訳出版されるのは、本書が世界講演というから、貴重な本である。 アインシュタインの旅日記には、食べたものや見たものに対する無邪気な感想や、日本人についての印象などが克明に描かれている。また、アインシュタインに同行していた、近代漫画の先駆者である岡本一平(岡本太郎の父)のイラストは、素顔のアインシュタインの魅力をさらに、随所に織り込まれているコラムでは、相対性理論が理解できるかどうかについての「閣議による大論争」や、女子学生に囲まれて人気だったアインシュタインの様子など、くすっと笑える話も紹介されている。相対性理論はチンプンカンプンでも、活気あふれる大正デモクラシー時代の日本がのぞき見できるだけでも、得をした気分になれる。 アインシュタインは日本人に好意を持っていたようで、息子への手紙には、「物静かで、控えめで、知的で、芸術好きで、思いやりがあってひじょうに感じがよい」としたためている。 、日本の雑誌に寄せたエッセイの中では、「西洋と出会う以前に日本人が本来持っていた、(中略)謙虚さと質素さ、日本人の純粋で静かな心、それらのすべてを純粋に保った」 「て、忘れずにあってほしいものです」という言葉を残している。
新読書論 <ミリオン・ブックス> マス・コミ時代にいかに読むか <ミリオン・ブックス>
親鸞 「歎異抄」を手がかりとして <東西宗教思想家たちのシュンポシオン 1>
100年前の日本文化 : オーストリア芸術史家の見た明治中期の日本
Bilder aus Japan
アドルフ・フィッシャー 著 ; 金森誠也, 安藤勉 訳、中央公論社、1994.6
421p 20cm
4120023303
The Japanese journal for midwives Japanese journal for midwives
醫學書院 [編]、医学書院、1990-03
冊 26cm
サードプレイス : コミュニティの核になる「とびきり居心地よい場所」
スクリッブル : 権力/書くこと ; 形象変化(象徴的なものの考古学) <叢書・エクリチュールの冒険>