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「 創見 」の検索結果
205件

もうひとつの日本への旅 --モノとワザの原点を探る--

Duckbill
 石川県金沢市福畠町
1,300 (送料:¥320~)
川田順造、中央公論新社、2008年、286p、20cm、1冊
初 帯
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もうひとつの日本への旅 --モノとワザの原点を探る--

1,300 (送料:¥320~)
川田順造 、中央公論新社 、2008年 、286p 、20cm 、1冊
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ランボオからサルトルへ : フランス象徴主義の問題 <講談社学術文庫>

古書ほんの木
 東京都江東区高橋
500
平井啓之 著、講談社、1992年4刷、408p、15cm、1冊
カバーつき。少ヤケ少シミ●中古品ですので薄いヤケシミ少しの擦れ傷があることはご了承ください。
配送については、商品のサイズ・重量から、クリックポスト・レターパック・宅急便の中から最も安い配送方法を当店が選んで、ご請求金額の合計とともにお知らせいたします。
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500
平井啓之 著 、講談社 、1992年4刷 、408p 、15cm 、1冊
カバーつき。少ヤケ少シミ●中古品ですので薄いヤケシミ少しの擦れ傷があることはご了承ください。

全真道研究・第11輯

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
趙衛東、山東大学、2023年03月
全真道研究.第十一辑
赵卫东 主编 山东大学出版社

本輯は計10篇の文章を収録、いずれも新しい材料・方法を用いた独創的な成果で、現在の全真道研究の最前線を代表する。大きく2大テーマに分けられる。1:道教起源問題に関する議論、2:道教内丹に関する研究。著者は全真道研究の著名青年研究者揃いである。

本辑共收10篇文章,均是运用了新材料、新方法且富有创见的文章,代表了当前研究全真道的学术前沿。主要可以分为两个大的主题:第一个主题是关于道教起源问题的讨论,第二个主题是关于道教内丹的研究。作者为各高校研究全真道的知名学者、青年学者。
目录
論全真道老學的詮釋特點
“七真時代”全真掌教問题考辨
金元時期全真道的教職體系
——以石刻材料为中心
論李道純的性命雙全思想
方方壶叢考
明代樓觀全真道傳承考略
論清初全真道在江蘇的傳播
《黄帝陰符經集解》中所載鍾離權《解》釋義
新發現孤本《馬鞍山志》的文獻價值
華山全真道士與華山文献的编印
全真道與唱道情關係考察
進程·類型·文人化:清代道士詩人詩歌述論
劉一明道教文學創作略論
道教三仙信仰與明清民間宗教
道教文献語言研究中的文字校勘問题
——以《中華道藏》所收《高上玉皇本行集經》为中心
全真道與經典詮釋國際學術研討會綜述

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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4,950
趙衛東 、山東大学 、2023年03月
全真道研究.第十一辑 赵卫东 主编 山东大学出版社 本輯は計10篇の文章を収録、いずれも新しい材料・方法を用いた独創的な成果で、現在の全真道研究の最前線を代表する。大きく2大テーマに分けられる。1:道教起源問題に関する議論、2:道教内丹に関する研究。著者は全真道研究の著名青年研究者揃いである。 本辑共收10篇文章,均是运用了新材料、新方法且富有创见的文章,代表了当前研究全真道的学术前沿。主要可以分为两个大的主题:第一个主题是关于道教起源问题的讨论,第二个主题是关于道教内丹的研究。作者为各高校研究全真道的知名学者、青年学者。 目录 論全真道老學的詮釋特點 “七真時代”全真掌教問题考辨 金元時期全真道的教職體系 ——以石刻材料为中心 論李道純的性命雙全思想 方方壶叢考 明代樓觀全真道傳承考略 論清初全真道在江蘇的傳播 《黄帝陰符經集解》中所載鍾離權《解》釋義 新發現孤本《馬鞍山志》的文獻價值 華山全真道士與華山文献的编印 全真道與唱道情關係考察 進程·類型·文人化:清代道士詩人詩歌述論 劉一明道教文學創作略論 道教三仙信仰與明清民間宗教 道教文献語言研究中的文字校勘問题 ——以《中華道藏》所收《高上玉皇本行集經》为中心 全真道與經典詮釋國際學術研討會綜述 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中華図像文化史・山水図像巻

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
12,100
王江鵬、中国攝影出版社、368p、A4
《中华图像文化史》是一部集基础性、原创性、创新性、前瞻性于一体的丛书,分为断代史与类型史两大类,通过对中华图像文化史的研究,还原中华民族上万年的生活形态、思想观念和精神历程,启发读者从人类视觉文明的角度思考图像文化的重要价值。《中华图像文化史》的编著体现了可贵的创见性,在图像的生产场域、自身的构成场域和其社会传播场域所建构的语境中阐释图像的意义,很大程度上弥补了传统史学研究领域的不足,不仅凸显了图像的文化史学价值,更为今后图像学研究开辟了具有中华文化特点的学术路径。

在中国文化中,“山水”是一个独具内涵的概念,它特别强调“山水”作为人的精神外化、精神对象物而存在的意义,这直接左右了中国山水图像观念的形成和山水图像艺术语言的运用。因此,山水图像中包含了巨大的人文艺术信息,山水图像所呈现的图义,实际上就是一部中国几千年来的思想变化史,同时也是一部技术史和传播史。《图像文化史·山水图像卷》是“中华图像文化史”的类型史之一,专门研究了山水图像的产生和演变历程,通过对先秦至清代山水图像的主要特点、构成场域、生产场域、传播场域进行分析,使读者了解各个朝代山水图像的主要成就和审美风尚,并体味到其中所蕴含的丰富的文化内涵和人文精神。
海外在庫につき、にゅうかまでに1ヶ月ほどかかります。
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12,100
王江鵬 、中国攝影出版社 、368p 、A4
《中华图像文化史》是一部集基础性、原创性、创新性、前瞻性于一体的丛书,分为断代史与类型史两大类,通过对中华图像文化史的研究,还原中华民族上万年的生活形态、思想观念和精神历程,启发读者从人类视觉文明的角度思考图像文化的重要价值。《中华图像文化史》的编著体现了可贵的创见性,在图像的生产场域、自身的构成场域和其社会传播场域所建构的语境中阐释图像的意义,很大程度上弥补了传统史学研究领域的不足,不仅凸显了图像的文化史学价值,更为今后图像学研究开辟了具有中华文化特点的学术路径。 在中国文化中,“山水”是一个独具内涵的概念,它特别强调“山水”作为人的精神外化、精神对象物而存在的意义,这直接左右了中国山水图像观念的形成和山水图像艺术语言的运用。因此,山水图像中包含了巨大的人文艺术信息,山水图像所呈现的图义,实际上就是一部中国几千年来的思想变化史,同时也是一部技术史和传播史。《图像文化史·山水图像卷》是“中华图像文化史”的类型史之一,专门研究了山水图像的产生和演变历程,通过对先秦至清代山水图像的主要特点、构成场域、生产场域、传播场域进行分析,使读者了解各个朝代山水图像的主要成就和审美风尚,并体味到其中所蕴含的丰富的文化内涵和人文精神。 海外在庫につき、にゅうかまでに1ヶ月ほどかかります。

尚秉和易学全書 全4冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
15,400
尚秉和 撰 張善文 校理、中華書局、2020年10月
尚秉和易学全书 1-4(精装·繁体横排·全四册)
《尚秉和易學全書》是尚秉和先生五種著作的統稱,全書共收《周易古筮考》十卷、《焦氏易詁》十一卷、《焦氏易林注》十六卷、《周易尚氏學》二十卷、《易說評議》十二卷,凡五種六十九卷,統名為“尚秉和易學全書”。另附《易學群書評議》《檢齋易學提要》二種八卷,共計七十七卷。
尚氏早年師事桐城吳汝綸,晚年治易。著書數十種。尤精于易學,是易學象數派的代表人物之一。其易學理論多建立在對《易林》研究的基礎上, “卓然成一家之言”。 尚氏傾十餘年之功撰成《焦氏易林注》,研尋出諸多失傳已久的佚象,形成獨具創獲的象學理論體系。使久矣晦昧之易象,昭然若揭,可謂闡幽發微,集象學之大成。所著《周易古筮考》《焦氏易林注》《焦氏易詁》等,皆獲學界稱賞。王晉卿讚譽其“使西漢易學複明於世,孟子所謂其功不在禹下”。
本書校理者張善文先生將尚氏最具創見也最足以津逮後學之五種易學著述詳加校理,以尚氏各稿本為底本,參取諸種原刻本、續補本、後印本及其他有關文獻資料,詳為勘訂,務使前後一體,條例明晰,卷次貫暢。又以吳承仕先生《檢齋讀易提要》一卷、黃壽祺先生《易學群書平議》七卷附《易說評議》後,庶便讀者參覽歷代易說提要之精論。
目录
校理缘起
滋溪老人传
第一卷
 周易古筮考十卷
 易说评议十二卷
 附编
   检斋读易提要一卷(吴承仕)
   易学羣书平议七卷(黄寿祺)
第二卷
  焦氏易林注上(一至八卷)
  焦氏易林注下(九至十六卷)
第三卷
  周易尚氏学二十卷
  焦氏易诂十一卷

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15,400
尚秉和 撰 張善文 校理 、中華書局 、2020年10月
尚秉和易学全书 1-4(精装·繁体横排·全四册) 《尚秉和易學全書》是尚秉和先生五種著作的統稱,全書共收《周易古筮考》十卷、《焦氏易詁》十一卷、《焦氏易林注》十六卷、《周易尚氏學》二十卷、《易說評議》十二卷,凡五種六十九卷,統名為“尚秉和易學全書”。另附《易學群書評議》《檢齋易學提要》二種八卷,共計七十七卷。 尚氏早年師事桐城吳汝綸,晚年治易。著書數十種。尤精于易學,是易學象數派的代表人物之一。其易學理論多建立在對《易林》研究的基礎上, “卓然成一家之言”。 尚氏傾十餘年之功撰成《焦氏易林注》,研尋出諸多失傳已久的佚象,形成獨具創獲的象學理論體系。使久矣晦昧之易象,昭然若揭,可謂闡幽發微,集象學之大成。所著《周易古筮考》《焦氏易林注》《焦氏易詁》等,皆獲學界稱賞。王晉卿讚譽其“使西漢易學複明於世,孟子所謂其功不在禹下”。 本書校理者張善文先生將尚氏最具創見也最足以津逮後學之五種易學著述詳加校理,以尚氏各稿本為底本,參取諸種原刻本、續補本、後印本及其他有關文獻資料,詳為勘訂,務使前後一體,條例明晰,卷次貫暢。又以吳承仕先生《檢齋讀易提要》一卷、黃壽祺先生《易學群書平議》七卷附《易說評議》後,庶便讀者參覽歷代易說提要之精論。 目录 校理缘起 滋溪老人传 第一卷  周易古筮考十卷  易说评议十二卷  附编    检斋读易提要一卷(吴承仕)    易学羣书平议七卷(黄寿祺) 第二卷   焦氏易林注上(一至八卷)   焦氏易林注下(九至十六卷) 第三卷   周易尚氏学二十卷   焦氏易诂十一卷 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

空海の企て 密教儀礼と国のかたち <角川選書 437>

長山書店
 岡山県倉敷市昭和
1,100
山折哲雄 著、角川書店、平6、246p、19cm、1冊
カバー帯
冊子小包(ゆうメール便)・レターパック・スマートレター・ゆうパック・ヤマト宅急便・代引き等にて発送しております。 ゆうパック・ヤマト宅急便のみ日時指定が可能です。 ご入金確認後、当日または次の日の発送になります。 土曜・日曜・祝日は定休日ですので営業日発送になります。
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空海の企て 密教儀礼と国のかたち <角川選書 437>

1,100
山折哲雄 著 、角川書店 、平6 、246p 、19cm 、1冊
カバー帯

イエスの七つの譬え : 開かれた地平

水たま書店 桜井店
 奈良県桜井市安倍木材団地2-6-6
700 (送料:¥200~)
川島重成 著、三陸書房、2000年、206, 6p、20cm、1冊
カバー。経年並。
はじめまして。水たま書店 です。 ご不明な点はお気軽にお問い合わせください。 詳しくは発送ポリシーをご覧ください。直接ご覧になりたい場合は必ず事前にご連絡下さい。
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700 (送料:¥200~)
川島重成 著 、三陸書房 、2000年 、206, 6p 、20cm 、1冊
カバー。経年並。
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「ランボオからサルトルへ 」 フランス象徴主義の問題 <講談社学術文庫>

古書猛牛堂
 愛媛県松山市岩崎町
700
平井啓之 著、講談社、1989年 1刷、408p、15cm、1冊
優良並可の可 帯欠 カバーにスレ痛み 天地小口にヤケと茶シミ斑点があります 本文は経年並で、通読には差し支えありません
※公費を除き、前払いにて承ります ※表示価格は税込です 別途、配送料金を申し受けます ※ご注文後、在庫確認の上、送料を含めたお支払い総額をご案内します ※追跡番号のある便を使用します ※なるべく、ゆうパケット便(厚さ1センチ内250円、厚さ3センチ内300円)でご送本致しますが、梱包後、厚さ3センチ超の書籍はレターパックプラス便(600円)、専用封筒に収まらない場合は、ゆうパック便(例 60サイズ 関西800円 関東1100円 北海道1500円)での配送になります   
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700
平井啓之 著 、講談社 、1989年 1刷 、408p 、15cm 、1冊
優良並可の可 帯欠 カバーにスレ痛み 天地小口にヤケと茶シミ斑点があります 本文は経年並で、通読には差し支えありません

方志通義(外一種)-方志学名著叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,696
寿鵬飛、上海書店出版社、2025年11月、精装
方志通义(外一种)方志学名著丛刊 壽鵬飛 上海书店出版

本书是民国时期著名的史学家、方志学家寿鹏飞的方志理论代表作。寿鹏飞在吉林家安县任知县时,曾编纂《奉天新志略》,这是其投身方志事业之始。后又于河北易县纂修《易县志》,并由此在实践中总结了其对方志理论的探索,撰成《方志本义管窥》一文。《方志通义》为寿鹏飞于1941年刊行的《得天庐存稿》之一,原书藏于国家图书馆。全书为通论,不分卷,无目录,无标题。阐述了寿氏的方志学理论,主要包括方志的定义、性质和功用、方志义例和方志编纂三大问题。提出方志撰述要求是“多志不如少志、志无用不如志有用,志琐事不如志大事”,但“有关民生实用,疾苦利弊,虽小必志,既志,又必详且尽焉”,主张修志者应述而有作。此外,还具体论述志书各门类应如何编纂的问题,提出修志“十一忌”“十四宜”“十勿”等创见。寿鹏飞著述皆已进入公版,现今据1941年《得天庐存稿》本《方志通义》进行整理,另据1944年7月《国学丛刊》第14册所收之《方志本义管窥》整理增补,此外并附录《〈易县志稿〉序例》、《历代长城考》两文,汇编成本书,收入“方志学名著丛刊”,以便今天的学者学习参考寿鹏飞的方志理论。

目录
方志通義
方志本義管窺
附録
(一)《易県志稿》叙例
(二)歴代長城考

方志學名著叢刊(共6册), 这套丛书还有 《方志考稿》《方志學概論》《方志学》《方志商:方志序例》《修志叢論(外二種)》 。

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3,696
寿鵬飛 、上海書店出版社 、2025年11月 、精装
方志通义(外一种)方志学名著丛刊 壽鵬飛 上海书店出版 本书是民国时期著名的史学家、方志学家寿鹏飞的方志理论代表作。寿鹏飞在吉林家安县任知县时,曾编纂《奉天新志略》,这是其投身方志事业之始。后又于河北易县纂修《易县志》,并由此在实践中总结了其对方志理论的探索,撰成《方志本义管窥》一文。《方志通义》为寿鹏飞于1941年刊行的《得天庐存稿》之一,原书藏于国家图书馆。全书为通论,不分卷,无目录,无标题。阐述了寿氏的方志学理论,主要包括方志的定义、性质和功用、方志义例和方志编纂三大问题。提出方志撰述要求是“多志不如少志、志无用不如志有用,志琐事不如志大事”,但“有关民生实用,疾苦利弊,虽小必志,既志,又必详且尽焉”,主张修志者应述而有作。此外,还具体论述志书各门类应如何编纂的问题,提出修志“十一忌”“十四宜”“十勿”等创见。寿鹏飞著述皆已进入公版,现今据1941年《得天庐存稿》本《方志通义》进行整理,另据1944年7月《国学丛刊》第14册所收之《方志本义管窥》整理增补,此外并附录《〈易县志稿〉序例》、《历代长城考》两文,汇编成本书,收入“方志学名著丛刊”,以便今天的学者学习参考寿鹏飞的方志理论。 目录 方志通義 方志本義管窺 附録 (一)《易県志稿》叙例 (二)歴代長城考 方志學名著叢刊(共6册), 这套丛书还有 《方志考稿》《方志學概論》《方志学》《方志商:方志序例》《修志叢論(外二種)》 。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

イエスの七つの譬え : 開かれた地平

(有)みちくさ書店
 東京都国立市東
1,200 (送料:¥200~)
川島重成 著、三陸書房、2000、206, 6p、20cm、1冊
カバー背ヤケ・袖角折れ 本文良好
毎日発送しております。15時迄の決済確認で即日発送しております。「単品スピード注文」をぜひご利用ください。 店舗で販売・検品がすぐできます。(送料はかかりません。店員まで遠慮なくお申し付けください。) 適格請求書発行事業者登録済 【No international orders】
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イエスの七つの譬え : 開かれた地平

1,200 (送料:¥200~)
川島重成 著 、三陸書房 、2000 、206, 6p 、20cm 、1冊
カバー背ヤケ・袖角折れ 本文良好
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性のお話をしましょう 死の危機に瀕して、それは始まった <魂の本性 2>

昼猫堂
 兵庫県神戸市長田区高取山町
300
団まりな 著、哲学書房、192p、20cm
2005初版、帯少しヤブレ、カバー背などヤケ、本体はまずまず良好です。
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性のお話をしましょう 死の危機に瀕して、それは始まった <魂の本性 2>

300
団まりな 著 、哲学書房 、192p 、20cm
2005初版、帯少しヤブレ、カバー背などヤケ、本体はまずまず良好です。

青年期の病理と治療

大釜書店
 兵庫県神戸市長田区片山町
500 (送料:¥185~)
若林慎一郎 編、金剛出版、1992、221p、22cm、1
写真掲載しているように、カバーの周縁部と背に、若干のヨレと焼けがあります。きれいな状態で読んでいただきたいので、OPPで透明カバーを巻いて、発送します。ご了解ください。本の中身に問題はありません。1992年発行・初版1刷。ページ・カバー破れ、落丁、書き込みはありません。クリックポスト(追跡可能)で、即時発送します。宜しくお願いします。
昼の12時ぐらいまでのご注文ならば、当日の発送いたします。 大体、厚さ3センチ以内なら、クリックポスト(185円・追跡可)にて発送します。厚さが3センチ以上なら、レターパック・プラス(600円・追跡可)、大型本ならば、ゆうパックを使用します。 水濡れ防止のため、ビニールを使用し、衝撃吸収のため、エアキャップで梱包します。「迅速な発送」・「丁寧な梱包」を心がけます。
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500 (送料:¥185~)
若林慎一郎 編 、金剛出版 、1992 、221p 、22cm 、1
写真掲載しているように、カバーの周縁部と背に、若干のヨレと焼けがあります。きれいな状態で読んでいただきたいので、OPPで透明カバーを巻いて、発送します。ご了解ください。本の中身に問題はありません。1992年発行・初版1刷。ページ・カバー破れ、落丁、書き込みはありません。クリックポスト(追跡可能)で、即時発送します。宜しくお願いします。
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七音略校箋(宋元切韻学文献叢刊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
16,500
〔宋〕鄭樵 著 楊軍 校箋 李紅 補訂、鳳凰、2022年07月、精装
七音略校箋 宋元切韻學文獻叢刊
七音略校笺 宋元切韵学文献丛刊

南宋・鄭樵『七音略』は早期の等韻学著作。『七音略』及び『韻鏡』の日本古写本・刻本を収集して諸本を校勘。韻書・字書に証拠を探し、正俗を区別し、誤りを分析。各韻図列字の是非を定める。今回、2003年出版の『七音略校注』を基礎に修訂増補。(繁体字縦組)

南宋郑樵的《七音略》是早期等韵学著作之一,是研究传统音系理论及中近古语音史的重要材料。安徽大学文学院杨军教授曾对此书进行过整理研究,其成果就是《七音略校注》(上海辞书出版社,2003年)。作者搜集了多种版本价值极高的《七音略》及《韵镜》的日本古写本、刻本,在此基础上比勘诸本并求证于韵书、字书,区别正俗、辨析错讹,定各韵图列字之是非,并在此过程中揭示出了早期切韵图是“层累地造成的”这一。故此书是一部材料丰富、考证谨严又不乏创见的校注之作。此次出版的《七音略校笺》就是在《七音略校注》的基础上修订增补的新整理本。

目录

出版说明

自序
凡例
元至治本《通志·七音略》
《七音序》疏解
《谐声制字六图》疏解
正声协声同谐图第一
声音俱谐图第二
音谐声不谐图第三
一声谐二音图第四
一音谐二声图第五
一音谐三声图第六
内转第一 重中重
内转第二 轻中轻
外转第三 重中重
内转第四 重中重
内转第五 轻中轻
内转第六 重中重
内转第七 轻中重
内转第八 重中重
内转第九 重中重
内转第十 轻中轻
内转第十一 重中重
……

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16,500
〔宋〕鄭樵 著 楊軍 校箋 李紅 補訂 、鳳凰 、2022年07月 、精装
七音略校箋 宋元切韻學文獻叢刊 七音略校笺 宋元切韵学文献丛刊 南宋・鄭樵『七音略』は早期の等韻学著作。『七音略』及び『韻鏡』の日本古写本・刻本を収集して諸本を校勘。韻書・字書に証拠を探し、正俗を区別し、誤りを分析。各韻図列字の是非を定める。今回、2003年出版の『七音略校注』を基礎に修訂増補。(繁体字縦組) 南宋郑樵的《七音略》是早期等韵学著作之一,是研究传统音系理论及中近古语音史的重要材料。安徽大学文学院杨军教授曾对此书进行过整理研究,其成果就是《七音略校注》(上海辞书出版社,2003年)。作者搜集了多种版本价值极高的《七音略》及《韵镜》的日本古写本、刻本,在此基础上比勘诸本并求证于韵书、字书,区别正俗、辨析错讹,定各韵图列字之是非,并在此过程中揭示出了早期切韵图是“层累地造成的”这一。故此书是一部材料丰富、考证谨严又不乏创见的校注之作。此次出版的《七音略校笺》就是在《七音略校注》的基础上修订增补的新整理本。 目录 序 出版说明 序 自序 凡例 元至治本《通志·七音略》 《七音序》疏解 《谐声制字六图》疏解 正声协声同谐图第一 声音俱谐图第二 音谐声不谐图第三 一声谐二音图第四 一音谐二声图第五 一音谐三声图第六 内转第一 重中重 内转第二 轻中轻 外转第三 重中重 内转第四 重中重 内转第五 轻中轻 内转第六 重中重 内转第七 轻中重 内转第八 重中重 内转第九 重中重 内转第十 轻中轻 内转第十一 重中重 …… 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります

中国村落社会の構造とダイナミズム

ロードス書房
 兵庫県神戸市兵庫区新開地
3,300
佐々木衞, 柄澤行雄 編、東方書店、平15、403p、22cm
A5 カバー 403頁 ※調査対象地域の社会概況(三河市・燕郊鎮・馬起芝・西柳河屯)/資料から見る村落社会の構造と変容/解放前の暮らしと風俗 他
★ゆうメール・ゆうパケット・ゆうパック・レターパック等、商品に合った出来るだけ安価な方法で発送致します。受注後に送料をお報せ致します。ご希望が御座いましたらお知らせ下さい。 ★直接の海外発送は基本的に承っておりません。 ただし2022年3月より 代理購入サービス Buyee(バイイー) がご利用頂けます。 ★基本的に代引き発送は致しておりません。  やむなくご希望の場合は別途手数料等を頂戴致します。
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可 適格請求

中国村落社会の構造とダイナミズム

3,300
佐々木衞, 柄澤行雄 編 、東方書店 、平15 、403p 、22cm
A5 カバー 403頁 ※調査対象地域の社会概況(三河市・燕郊鎮・馬起芝・西柳河屯)/資料から見る村落社会の構造と変容/解放前の暮らしと風俗 他

性のお話をしましょう <魂の本性 Collection ψυχη 2>

丸三文庫
 東京都新宿区西早稲田
1,200
団まりな 著、哲学書房、2005、192p、20cm
カバー・帯 スレ、鉛筆書込
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性のお話をしましょう <魂の本性 Collection ψυχη 2>

1,200
団まりな 著 、哲学書房 、2005 、192p 、20cm
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論語集釈(上中下)新編諸子集成

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
14,740
程樹德 撰 程俊英 蒋見元 點校、中華書局、2025年05月、精装
論語集釋 论语集释(精)(全三册)新编诸子集成
程树德撰 程俊英,蒋见元点校 中华书局

《论语集释》是传统《论语》学研究集大成式的古籍整理著作,作者为著名学者程树德。该书综合历史上各家之说,对每章文字加以注释,内容分为考异、考证、集解、唐以前古注、集注、余论等,涉及音韵、训诂、释文等方方面面。该书的价值首先在于资料丰富,几乎囊括了之前所有的《论语》学典籍,如大家熟知的何晏的《论语集解》、皇侃的《论语义疏》、朱熹的《论语章句集注》等等,均被此书收纳,其他如四书类、秦汉诸子类、各朝诸子通论类、各种笔记等著作,亦多有征引;其次在于作者对各种问题的考证谨严审慎,不妄断,不盲从,力求客观公正地评价各家得失,从而在一些富有争议的问题上有所创见,使该书具有较高的学术价值。此次推出的精装本,是对《新编诸子集成》平装本的升级改型,版式清朗,读之赏心悦目。

目录
第一册
前言
论语集释整理後记
自序
凡例
卷一 学而上
卷二 学而下
卷三 为政上
卷四 为政下
卷五 八佾上
卷六 八佾下
卷七 里仁上
卷八 里仁下
卷九 公冶上
卷十 公冶下
卷十一 雍也上
卷十二 雍也下
卷十三 述而上
第二册
卷十四 述而下
卷十五 泰伯上
卷十六 泰伯下
卷十七 子罕上
卷十八 子罕下
卷十九 乡堂一上
卷二十 乡党中
卷二十一 乡党下
卷二十二 先进上
卷二十三 先进下
卷二十四 颜渊上
卷二十五 颜渊下
卷二十六 子路上
卷二十七 子路下
第三册
卷二十八 宪问上
卷二十九 宪问中
卷三十 宪问下
卷三十一 卫灵公上
卷三十二 卫灵公下
卷三十三 季氏
卷三十四 阳货上
卷三十五 阳货下
卷三十六 微子上
卷三十七 微子下
卷三十八 子张
卷三十九 尧曰
卷四十 徵引书目表

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14,740
程樹德 撰 程俊英 蒋見元 點校 、中華書局 、2025年05月 、 精装
論語集釋 论语集释(精)(全三册)新编诸子集成 程树德撰 程俊英,蒋见元点校 中华书局 《论语集释》是传统《论语》学研究集大成式的古籍整理著作,作者为著名学者程树德。该书综合历史上各家之说,对每章文字加以注释,内容分为考异、考证、集解、唐以前古注、集注、余论等,涉及音韵、训诂、释文等方方面面。该书的价值首先在于资料丰富,几乎囊括了之前所有的《论语》学典籍,如大家熟知的何晏的《论语集解》、皇侃的《论语义疏》、朱熹的《论语章句集注》等等,均被此书收纳,其他如四书类、秦汉诸子类、各朝诸子通论类、各种笔记等著作,亦多有征引;其次在于作者对各种问题的考证谨严审慎,不妄断,不盲从,力求客观公正地评价各家得失,从而在一些富有争议的问题上有所创见,使该书具有较高的学术价值。此次推出的精装本,是对《新编诸子集成》平装本的升级改型,版式清朗,读之赏心悦目。 目录 第一册 前言 论语集释整理後记 自序 凡例 卷一 学而上 卷二 学而下 卷三 为政上 卷四 为政下 卷五 八佾上 卷六 八佾下 卷七 里仁上 卷八 里仁下 卷九 公冶上 卷十 公冶下 卷十一 雍也上 卷十二 雍也下 卷十三 述而上 第二册 卷十四 述而下 卷十五 泰伯上 卷十六 泰伯下 卷十七 子罕上 卷十八 子罕下 卷十九 乡堂一上 卷二十 乡党中 卷二十一 乡党下 卷二十二 先进上 卷二十三 先进下 卷二十四 颜渊上 卷二十五 颜渊下 卷二十六 子路上 卷二十七 子路下 第三册 卷二十八 宪问上 卷二十九 宪问中 卷三十 宪问下 卷三十一 卫灵公上 卷三十二 卫灵公下 卷三十三 季氏 卷三十四 阳货上 卷三十五 阳货下 卷三十六 微子上 卷三十七 微子下 卷三十八 子张 卷三十九 尧曰 卷四十 徵引书目表 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

嶺南思想家文献叢書 証学編

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,620
[明]楊起元 撰  謝群洋 点校、上海古籍出版社、2016年11月
證學編 嶺南思想家文獻叢書
岭南思想家文献丛书 证学编

楊起元の論学の重要な語録・書簡・雑文を収録。今回、南京図書館蔵万暦四十五年佘永寧刻本を底本として標点校勘。(繁体字縦組)

阳明学并不止步于王阳明,晚明儒者们曾从王阳明留下的那些经典命题出发, 演绎出多角度、多声部的纷繁的思想篇章。杨起元(1547-1599)即是其中的佼佼者,作为泰州学派罗汝芳的弟子,他一方面继承乃师学脉,一方面就本体与工夫的关系、儒释道三教的关系等问题提出了新的创见。《证学编》为杨氏主要论学文章的结集,本书以南京图书馆藏万历四十五年佘永宁刻本《证学编》为底本,校以日本内阁文库藏万历二十年刻本《归善杨先生证学编》及其他相关文献,进行标点校勘。

《证学编》为明儒杨起元论学之语录、尺牍、杂文的结集。杨氏生活于明隆庆、万历时期,为阳明后学中影响颇大的 “二溪”之一罗汝芳的首座弟子,其论学直截峭利,会通三教,故时人对其既有 “直窥性宗”之赞语,亦有“援儒入墨”之批评。总之是研究晚明思想史者不能绕过的一位复杂人物。另,杨氏尤善于作文,清人赵吉士将其列入有明一代 “举业八大家”之一,与汤显祖、归有光等名家并列,可知其文章境界,亦非冬烘先生兔园册子可比。

杨起元(1547—1599),字贞复,号复所,广东归善县(今惠州市惠城区)人。是泰州学派罗汝芳的首座弟子、重要传人。《正学编》四卷,是杨起元*重要论学文字的汇集,是研究杨起元以及泰州学派思想的重要资料。

目录
点校说明
杨先生证学编序
证学编自序
刻证学编叙
卷首
卷一
卷二
卷三
卷四


附录一
附录二

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[明]楊起元 撰  謝群洋 点校 、上海古籍出版社 、2016年11月
證學編 嶺南思想家文獻叢書 岭南思想家文献丛书 证学编 楊起元の論学の重要な語録・書簡・雑文を収録。今回、南京図書館蔵万暦四十五年佘永寧刻本を底本として標点校勘。(繁体字縦組) 阳明学并不止步于王阳明,晚明儒者们曾从王阳明留下的那些经典命题出发, 演绎出多角度、多声部的纷繁的思想篇章。杨起元(1547-1599)即是其中的佼佼者,作为泰州学派罗汝芳的弟子,他一方面继承乃师学脉,一方面就本体与工夫的关系、儒释道三教的关系等问题提出了新的创见。《证学编》为杨氏主要论学文章的结集,本书以南京图书馆藏万历四十五年佘永宁刻本《证学编》为底本,校以日本内阁文库藏万历二十年刻本《归善杨先生证学编》及其他相关文献,进行标点校勘。 《证学编》为明儒杨起元论学之语录、尺牍、杂文的结集。杨氏生活于明隆庆、万历时期,为阳明后学中影响颇大的 “二溪”之一罗汝芳的首座弟子,其论学直截峭利,会通三教,故时人对其既有 “直窥性宗”之赞语,亦有“援儒入墨”之批评。总之是研究晚明思想史者不能绕过的一位复杂人物。另,杨氏尤善于作文,清人赵吉士将其列入有明一代 “举业八大家”之一,与汤显祖、归有光等名家并列,可知其文章境界,亦非冬烘先生兔园册子可比。 杨起元(1547—1599),字贞复,号复所,广东归善县(今惠州市惠城区)人。是泰州学派罗汝芳的首座弟子、重要传人。《正学编》四卷,是杨起元*重要论学文字的汇集,是研究杨起元以及泰州学派思想的重要资料。 目录 点校说明 杨先生证学编序 证学编自序 刻证学编叙 卷首 卷一 卷二 卷三 卷四 论 策 附录一 附录二 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

古代の世界現代の省察 : ギリシアおよび中国の科学・文化への哲学的視座

澤口書店 巌松堂ビル支店
 東京都千代田区神田神保町
5,500
G.E.R.ロイド 著 ; 川田殖, 金山弥平, 金山万里子, 和泉ちえ 訳、岩波書店、2009、2・・・
初版 カバー 函 ヤケ
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古代の世界現代の省察 : ギリシアおよび中国の科学・文化への哲学的視座

5,500
G.E.R.ロイド 著 ; 川田殖, 金山弥平, 金山万里子, 和泉ちえ 訳 、岩波書店 、2009 、287, 32p 、22cm
初版 カバー 函 ヤケ

王肯堂法律思想研究与整理

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,260
陳麟、浙江大学出版社、2024年08月
お取り寄せ商品のため、お届けまで一ヶ月ほどほどお時間を頂戴いたします。


王肯堂法律思想研究與整理 陈麟著

王肯堂所著《律例箋釋》在明清時被奉爲律學圭臬,廣泛流傳,也多被清代律例注釋書引用。如清末律學大家薛允升著《唐明律合編》時,徵引《律例箋釋》達一百二十多次。《律例箋釋》是在其父王樵所著《讀律私箋》基礎上的擴大增輯之作,不僅大幅擴編了其父親釋律的內容,更多有自己的獨抒創見,遠超其父的範圍,也在學術史上形成了自己的地位。但關於《律例箋釋》文獻整理卻一直是學界短板,這也影響了對其學術價值的進一步挖掘。

本书的基本框架分爲研究篇和整理篇两个部分。整理爲研究之基础,研究爲整理之拓延,相辅相成,相得益彰。整理部分以清康熙三十年(1691)顾鼎所编《王仪部先生笺释》刊印本爲工作底本,并使用《大明律》《大明令》《问刑条例》及有关史书和律学着作文献,对原文作通篇校勘、标点。研究部分则基於《律例笺释》提出的“福祚且流及子孙”价值信念,从祥刑、恤民思想、知行合一、天人感应、隆礼、慎刑、治吏、律己、规范严谨和医法并重十个方面,梳理和归纳研究王肯堂的法律思想,明晰其思想源流,探究其背後意蕴,希冀对学界研究其独具魅力的律学思想有些许助益。

目錄
研究篇
王肯堂法律思想研究
一、祥刑
二、恤民思想
三、知行合一
四、天人感應
五、隆禮
六、慎刑
七、治吏
八、律己
九、規範嚴謹
十、醫法並重
結語
整理篇
王儀部先生箋釋
《箋釋》原序
重編自序
重編八則
《王儀部先生箋釋》目次
《王儀部先生箋釋》圖注
《王儀部先生箋釋》卷一
・・・・・・・
《王儀部先生箋釋》卷三十

《箋釋》重編後序
《箋釋》重編後序
附 慎刑說
附 檢驗屍傷指南
附 醫救死傷法
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7,260
陳麟 、浙江大学出版社 、2024年08月
お取り寄せ商品のため、お届けまで一ヶ月ほどほどお時間を頂戴いたします。 王肯堂法律思想研究與整理 陈麟著 王肯堂所著《律例箋釋》在明清時被奉爲律學圭臬,廣泛流傳,也多被清代律例注釋書引用。如清末律學大家薛允升著《唐明律合編》時,徵引《律例箋釋》達一百二十多次。《律例箋釋》是在其父王樵所著《讀律私箋》基礎上的擴大增輯之作,不僅大幅擴編了其父親釋律的內容,更多有自己的獨抒創見,遠超其父的範圍,也在學術史上形成了自己的地位。但關於《律例箋釋》文獻整理卻一直是學界短板,這也影響了對其學術價值的進一步挖掘。 本书的基本框架分爲研究篇和整理篇两个部分。整理爲研究之基础,研究爲整理之拓延,相辅相成,相得益彰。整理部分以清康熙三十年(1691)顾鼎所编《王仪部先生笺释》刊印本爲工作底本,并使用《大明律》《大明令》《问刑条例》及有关史书和律学着作文献,对原文作通篇校勘、标点。研究部分则基於《律例笺释》提出的“福祚且流及子孙”价值信念,从祥刑、恤民思想、知行合一、天人感应、隆礼、慎刑、治吏、律己、规范严谨和医法并重十个方面,梳理和归纳研究王肯堂的法律思想,明晰其思想源流,探究其背後意蕴,希冀对学界研究其独具魅力的律学思想有些许助益。 目錄 研究篇 王肯堂法律思想研究 一、祥刑 二、恤民思想 三、知行合一 四、天人感應 五、隆禮 六、慎刑 七、治吏 八、律己 九、規範嚴謹 十、醫法並重 結語 整理篇 王儀部先生箋釋 《箋釋》原序 重編自序 重編八則 《王儀部先生箋釋》目次 《王儀部先生箋釋》圖注 《王儀部先生箋釋》卷一 ・・・・・・・ 《王儀部先生箋釋》卷三十 《箋釋》重編後序 《箋釋》重編後序 附 慎刑說 附 檢驗屍傷指南 附 醫救死傷法

甲骨学基礎講義(増補本)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,500
沈之瑜 著 沈 建華 増補、上海古籍、2024年09月
甲骨學基礎講義 甲骨学基础讲义(增补本)

本書は元々、沈之瑜氏が復旦大学文博養成訓練班で行った講義を基にしており、その後何度も改訂を重ね、甲骨学100年の発展成果を総括する専門書となりました。本書は全部で13章あり、甲骨文の発見と研究史に加え、甲骨文の整備、甲骨文字の特徴、卜辞の分析、甲骨文字の綴りと偽造、卜辞の年代判定、及び甲骨文と殷の歴史研究などの問題について論述しています。最後には、主要な甲骨学研究者の紹介も行っています。本書は大量の史料を収集し、数十年来の国内外の学者による研究成果を集め、さらに筆者個人の独自の見解も含まれています。比較的包括的に甲骨文研究の内容を反映した概説書であり、甲骨文の入門書としても読むことができます。
今回の改訂では、主に原書の注釈を規範化し、補完しました。また、学界の重要書籍の観点を補い、新たに出土した重要資料も追加しています。

本书原为沈之瑜先生为复旦大学文博培训班授课之讲义,后屡经修订,成为部综述甲骨学百年发展成就的专著。本书共 13 章,前述甲骨文的发现与研究史中间则对甲骨的整治、甲骨文字的特点、卜辞分析、甲骨文缀合与辨伪、卜辞断代以及甲骨文与殷商史研究等问题分别加以论述,最后对主要的甲骨学研究人员作一介绍。本书征引了大量史料,汇集了几十年来国内外学者的研究成果,并有作者个人的一些创见,是一部比较全面反映甲骨学内涵的概说性著作,可以作为一部甲骨文入门书来读。
此次修订主要是在原书的基础上将注释规范、补全;增补学界重要书籍观点;补充新出土的重要资料等。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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沈之瑜 著 沈 建華 増補 、上海古籍 、2024年09月
甲骨學基礎講義 甲骨学基础讲义(增补本) 本書は元々、沈之瑜氏が復旦大学文博養成訓練班で行った講義を基にしており、その後何度も改訂を重ね、甲骨学100年の発展成果を総括する専門書となりました。本書は全部で13章あり、甲骨文の発見と研究史に加え、甲骨文の整備、甲骨文字の特徴、卜辞の分析、甲骨文字の綴りと偽造、卜辞の年代判定、及び甲骨文と殷の歴史研究などの問題について論述しています。最後には、主要な甲骨学研究者の紹介も行っています。本書は大量の史料を収集し、数十年来の国内外の学者による研究成果を集め、さらに筆者個人の独自の見解も含まれています。比較的包括的に甲骨文研究の内容を反映した概説書であり、甲骨文の入門書としても読むことができます。 今回の改訂では、主に原書の注釈を規範化し、補完しました。また、学界の重要書籍の観点を補い、新たに出土した重要資料も追加しています。 本书原为沈之瑜先生为复旦大学文博培训班授课之讲义,后屡经修订,成为部综述甲骨学百年发展成就的专著。本书共 13 章,前述甲骨文的发现与研究史中间则对甲骨的整治、甲骨文字的特点、卜辞分析、甲骨文缀合与辨伪、卜辞断代以及甲骨文与殷商史研究等问题分别加以论述,最后对主要的甲骨学研究人员作一介绍。本书征引了大量史料,汇集了几十年来国内外学者的研究成果,并有作者个人的一些创见,是一部比较全面反映甲骨学内涵的概说性著作,可以作为一部甲骨文入门书来读。 此次修订主要是在原书的基础上将注释规范、补全;增补学界重要书籍观点;补充新出土的重要资料等。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

古代の世界現代の省察 : ギリシアおよび中国の科学・文化への哲学的視座

青木書店
 東京都葛飾区堀切
8,000
G.E.R.ロイド 川田殖/金山弥平/金山万里子/和泉ちえ訳、岩波書店、2009、287, 32p、・・・
カバー帯
サイズがA4以内・1kg以内で梱包後の厚さ3cmまでは送料190円 で発送します。 サイズがA4以内・4kg以内で厚さ3cmまではレターパックライト(430円)、3cm以上はレターパックプラス(600円)で発送します。 大型書籍や、公費購入品、高額品はレターパックまたはゆうパックで発送します。形状によっては、規格外郵便での発送となります。
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8,000
G.E.R.ロイド 川田殖/金山弥平/金山万里子/和泉ちえ訳 、岩波書店 、2009 、287, 32p 、22cm
カバー帯

童馬山房夜話 第3 <アララギ叢書 ; 117-118>

成匠堂書店
 新潟県長岡市台町
500
斎藤茂吉 著、八雲書店、昭和21年、2冊、19cm
カバー背少ヤケ、表紙極小キズ、全体に状態良。
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童馬山房夜話 第3 <アララギ叢書 ; 117-118>

500
斎藤茂吉 著 、八雲書店 、昭和21年 、2冊 、19cm
カバー背少ヤケ、表紙極小キズ、全体に状態良。

簡帛思想文献研究:个案与方法(岳麓書院国学文庫 )

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,940
劉笑敢 鄭吉雄 梁涛、人民東方出版社(東方社)、2019年03月
简帛思想文献研究:个案与方法 岳麓书院国学文库

《簡帛思想文獻研究:個案與方法》是刘笑敢、梁涛及郑吉雄三位教授自2009-2012年執行“簡帛文獻與思想史”研究計劃的主要成果之二。計劃主持人邀集海峽兩岸三地、新加坡、日本、北美、英國等研究簡帛文獻、思想史、中國上古文明的前沿學者,利用最新簡帛文獻,重探中國思想史的課題。全書共收錄二十一篇具有特殊創見的學術論文,分為“通論研究方法”、“個案、現象到方法”、“諸子學派學說新探”三個主要部分,從三方面檢討秦漢以前中國思想史的問題。东方出版社

目录:
岳麓书院国学文库总序
《简帛思想文献研究:个案与方法》导言
出土简帛的方法论启示
二重证据法:疑古与释古之间——以近年出土文献研究为例
从“疑古”走向“正古”——试论中国古典学的发展方向
出土文献与思想史研究方法论刍议
叙述与诠释:出土文献研究之反省
研究、思考与中国哲学之路——游于出土文献与中国哲学研究之反思
早期中国文献研究方法之反思
当文章成为实践:阅读郭店老子
竹简背面信息与竹简编联——以清华简整理为例
非常道考
早期《老子》《周易》“文本”的演变及其与“思想”之相互作用
银雀山汉墓竹简《论政论兵之类》考释
从“礼乐”的分合与特性论《性自命出》“道”四术或三术的迷思——兼论相关学者的研究方法
竹帛《五行》关于德性和谐的思想研究
郭店竹简《六德》《五行》关于仁义之际的一组词汇
楚简韵文分类探析
试论子思遗说
对出土简帛古书学派判定的思索
统治天下人民的帝王:墨家“兼”概念在荀子礼治论中的思想功能和意义
从《内礼》《昔者君老》《为吏之道》等简文看儒家的忠孝观
可得而闻——孔门的道论

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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5,940
劉笑敢 鄭吉雄 梁涛 、人民東方出版社(東方社) 、2019年03月
简帛思想文献研究:个案与方法 岳麓书院国学文库 《簡帛思想文獻研究:個案與方法》是刘笑敢、梁涛及郑吉雄三位教授自2009-2012年執行“簡帛文獻與思想史”研究計劃的主要成果之二。計劃主持人邀集海峽兩岸三地、新加坡、日本、北美、英國等研究簡帛文獻、思想史、中國上古文明的前沿學者,利用最新簡帛文獻,重探中國思想史的課題。全書共收錄二十一篇具有特殊創見的學術論文,分為“通論研究方法”、“個案、現象到方法”、“諸子學派學說新探”三個主要部分,從三方面檢討秦漢以前中國思想史的問題。东方出版社 目录: 岳麓书院国学文库总序 《简帛思想文献研究:个案与方法》导言 出土简帛的方法论启示 二重证据法:疑古与释古之间——以近年出土文献研究为例 从“疑古”走向“正古”——试论中国古典学的发展方向 出土文献与思想史研究方法论刍议 叙述与诠释:出土文献研究之反省 研究、思考与中国哲学之路——游于出土文献与中国哲学研究之反思 早期中国文献研究方法之反思 当文章成为实践:阅读郭店老子 竹简背面信息与竹简编联——以清华简整理为例 非常道考 早期《老子》《周易》“文本”的演变及其与“思想”之相互作用 银雀山汉墓竹简《论政论兵之类》考释 从“礼乐”的分合与特性论《性自命出》“道”四术或三术的迷思——兼论相关学者的研究方法 竹帛《五行》关于德性和谐的思想研究 郭店竹简《六德》《五行》关于仁义之际的一组词汇 楚简韵文分类探析 试论子思遗说 对出土简帛古书学派判定的思索 统治天下人民的帝王:墨家“兼”概念在荀子礼治论中的思想功能和意义 从《内礼》《昔者君老》《为吏之道》等简文看儒家的忠孝观 可得而闻——孔门的道论 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

聖将読本 普及版

あしび文庫
 福岡県福岡市東区雁の巣
3,000
小笠原長生 編、南方出版社、昭和16年、263p 図版 肖像、21cm、1冊
カバー
本体表紙に蔵書整理票貼付
裏表紙にゴム印(住所・氏名)
二カ所紐綴じ(補強のため?)
初版
■送料は200円か400円のみ!  ・200円 クリックポスト(通常の書籍はほとんどこれで送れます)   ・400円 レターパック・ゆうパック(大型本・複数ご注文・全集類 冊数・重さ上限なし 超過分は当店が負担します) ■追跡番号は発送後にお知らせします。 ■代引きには対応できません。諸経費高騰のため扱いを止めました(2017年から) ■電話での即時対応はできません。お問い合わせも必ずメールでお願いします。
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可
3,000
小笠原長生 編 、南方出版社 、昭和16年 、263p 図版 肖像 、21cm 、1冊
カバー 本体表紙に蔵書整理票貼付 裏表紙にゴム印(住所・氏名) 二カ所紐綴じ(補強のため?) 初版

古代の世界 現代の省察 : ギリシアおよび中国の科学・文化への哲学的視座

書肆 秋櫻舎
 長野県松本市中央
5,500
G.E.R.ロイド 著 ; 川田殖, 金山弥平, 金山万里子, 和泉ちえ 訳、岩波書店、2009.1・・・
1刷 カバー 帯(カバー少ヤケ)
送料が表示されていますがサイトにて過去のデーターに一括入力されている場合があります。送料はご注文いただきましてから正規料金をお知らせさせていただいております。 クレジット決済・振込等、先にお支払いをお願いいたします。送料は別途頂戴いたします。 公費購入は、後払いにて承ります。必要書類等をご指示ください。
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き可 公費可 海外発送可
5,500
G.E.R.ロイド 著 ; 川田殖, 金山弥平, 金山万里子, 和泉ちえ 訳 、岩波書店 、2009.11 、287, 32p 、22cm
1刷 カバー 帯(カバー少ヤケ)

空海の企て <角川選書 437>

古蹊堂書店
 福岡県遠賀郡岡垣町旭台
800
山折哲雄 著、角川学芸 角川グループパブリッシング、平成20年初版、246p、19cm、1冊
帯-折線・擦れ、前カバ・前表紙-折線、本体-経年並
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空海の企て <角川選書 437>

800
山折哲雄 著 、角川学芸 角川グループパブリッシング 、平成20年初版 、246p 、19cm 、1冊
帯-折線・擦れ、前カバ・前表紙-折線、本体-経年並

童馬山房夜話 第3 <アララギ叢書 ; 117-118>

古本倶楽部株式会社
 岐阜県瑞穂市稲里440-1
750 (送料:¥350~)
斎藤茂吉 著、八雲書店、19cm
初版
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斎藤茂吉 著 、八雲書店 、19cm
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古代の世界 現代の省察 : ギリシアおよび中国の科学・文化への哲学的視座

(有)みちくさ書店
 東京都国立市東
6,500 (送料:¥600~)
G.E.R.ロイド 著 ; 川田殖, 金山弥平, 金山万里子, 和泉ちえ 訳、岩波書店、2009、2・・・
カバー微ヤケ 帯 本文良好
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古代の世界 現代の省察 : ギリシアおよび中国の科学・文化への哲学的視座

6,500 (送料:¥600~)
G.E.R.ロイド 著 ; 川田殖, 金山弥平, 金山万里子, 和泉ちえ 訳 、岩波書店 、2009 、287, 32p 、22cm 、1冊
カバー微ヤケ 帯 本文良好
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童馬山房夜話 第3 <アララギ叢書 ; 117-118>

ハコワレ古書店
 東京都足立区足立
400 (送料:¥200~)
斎藤茂吉 著、八雲書店、昭21、2冊、19cm
B6 カバー 経年ヤケ
本のサイズに合わせて日本郵便の クリックポスト、レターパックプラス、ゆうパックなどで発送いたします。(発送時に追跡番号をお知らせします) 領収書が必要な場合はご注文時にお申し付けください。(宛名、日付、但し書き、ご指定下さい) 海外への発送は対応しておりません。Sorry, we do not ship overseas. 代引きは対応しておりません。
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400 (送料:¥200~)
斎藤茂吉 著 、八雲書店 、昭21 、2冊 、19cm
B6 カバー 経年ヤケ
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王船山“生”的思想研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,110
劉昊、中国社会科学、2024
王船山“生”的思想研究 刘昊 中國社會科學

王船山是明未清初的重要思想家,如何理解其思想與宋明理學的關係,是學術界歷來關注的主要問題,一般認為其思想宗旨在於反省宋明理學,重建儒家正學理想。本書試圖進一步揭示,船山的理論根基在於重審宋明理學的“生”的思想,他在“生”的問題上有諸多理論自覺,並且主張“生”的思想應當從“生生”的角度加以理解,“生”的本質是持續性地創造,而非“生而就有”意義上的生成。“生”的思想貫穿船山的本體觀、理氣論、天道論、人性論、人道論以及歷史觀。本書分析了上述議題,指出船山強調本體與現實,或天道與人是生生連續的,但是認為需要高度警惕這種連續性,因為天人之間有差等,天道的生生不能代替人的生生,故他在人性論、人道論等方面主張人性、人道是後天不斷發展的。此外,本書力圖將船山思想置於明代理學的發展路徑中,反省宋明理學尤其是氣論的研究方法與代表性觀點。

本书主要研究明末清初思想家王船山的“生”的思想。“生”的思想体现了中国哲学重视连续性、动态性、整体性的独特价值。自宋代以降,道学家将“生生”与“生”结合,进而使“生”兼具根源义和过程义,“生生”的精神成为“生”的思想核心。由此,“生生”不仅指过程性,而是融会了根源上的创生和生成,具有持续创造性的意义。在宋明理学,持续的创造性需由生生之理或生生之仁来保证,而向来具有生生之义的气只是形而下的质具,不能作为持续的创造性的最终根据。王船山作为宋明理学末期的重要思想家,在“生”问题上提出了诸多理论创见,从“生生”视域下重审“生”的问题,可以说是船山哲学的进路和核心观念。船山主张“生”并非一次性的创生,而是具有根源义的持续性创造。

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9,110
劉昊 、中国社会科学 、2024
王船山“生”的思想研究 刘昊 中國社會科學 王船山是明未清初的重要思想家,如何理解其思想與宋明理學的關係,是學術界歷來關注的主要問題,一般認為其思想宗旨在於反省宋明理學,重建儒家正學理想。本書試圖進一步揭示,船山的理論根基在於重審宋明理學的“生”的思想,他在“生”的問題上有諸多理論自覺,並且主張“生”的思想應當從“生生”的角度加以理解,“生”的本質是持續性地創造,而非“生而就有”意義上的生成。“生”的思想貫穿船山的本體觀、理氣論、天道論、人性論、人道論以及歷史觀。本書分析了上述議題,指出船山強調本體與現實,或天道與人是生生連續的,但是認為需要高度警惕這種連續性,因為天人之間有差等,天道的生生不能代替人的生生,故他在人性論、人道論等方面主張人性、人道是後天不斷發展的。此外,本書力圖將船山思想置於明代理學的發展路徑中,反省宋明理學尤其是氣論的研究方法與代表性觀點。 本书主要研究明末清初思想家王船山的“生”的思想。“生”的思想体现了中国哲学重视连续性、动态性、整体性的独特价值。自宋代以降,道学家将“生生”与“生”结合,进而使“生”兼具根源义和过程义,“生生”的精神成为“生”的思想核心。由此,“生生”不仅指过程性,而是融会了根源上的创生和生成,具有持续创造性的意义。在宋明理学,持续的创造性需由生生之理或生生之仁来保证,而向来具有生生之义的气只是形而下的质具,不能作为持续的创造性的最终根据。王船山作为宋明理学末期的重要思想家,在“生”问题上提出了诸多理论创见,从“生生”视域下重审“生”的问题,可以说是船山哲学的进路和核心观念。船山主张“生”并非一次性的创生,而是具有根源义的持续性创造。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

心学之思 王陽明哲学的闡釈(陽明文庫)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,470
楊国荣、孔学堂書局、2024年04月、精装
心學之思:陽明哲學的闡釋 杨国荣著 孔学堂书局
心学之思:王阳明哲学的阐述(增订本)阳明文库

本书从一个新的视野出发,对阳明心学展开多维度的阐释,思路开阔,创见颇多,具有开拓性。尤其从”存在”的维度上阐明阳明心学的个体性特征,进而提出”存在意义”的转换问题,明确肯定阳明心学将情感、意志视为主体应有的规定,这都是同类著作中少见的。又如从阳明学关于”心体”、”本体”与”工夫”等方面所表现的二重性引出其演变分化的历史叙述,得出阳明形而上学的消解过程完成于黄宗羲的结论,亦有前人所未言者。本书为阳明文库(学术专著)一种。

目录:

导论 为学、为道与为人
一、早年经历与哲学问题的萌发
二、多向度的探索
三、龙场悟道
四、事与思
五、晚岁的弦歌诵读与哲学论辩
第二章 心体与体
一、历史的前导
二、心体的重建
三、心与理
四、心体与内圣之境
第三章 心物之辩
、沉思存在的二重路向
二、心与物:意义世界的建构
三、天人之际:存在与境界
第四章 良知与德
一、成德
二、化德为德行
三、德与规范
第五章 人我之间:成己与无我
一、成己:成自我
二、万物一体:个体间的沟通
三、无我的二重意蕴
第六章 本体与工夫
一、作为本体的良知
二、先天之知与后天之致
三、本体与工夫之辩
四、意见的悬置与解构
第七章 知行合一
一、知行秩序与过程
二、知行互动与人伦的理化
三、销知入行与销行入知
第八章 言说与存在
一、心体与言说
二、名言与道
三、“说”与“在”
第九章 心学的内在张力
一、无善无恶与可能的存在
二、可能的展开
三、二重趋向与内在的紧张
第十章 心学的分化与演变
一、心体的展开与体的回归
二、致良知说的衍化
三、心无本体,工夫所至即是本体
附录 理学的衍化——从张载到王阳明
初版后记
2021年版后记
2024年版后记

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6,470
楊国荣 、孔学堂書局 、2024年04月 、精装
心學之思:陽明哲學的闡釋 杨国荣著 孔学堂书局 心学之思:王阳明哲学的阐述(增订本)阳明文库 本书从一个新的视野出发,对阳明心学展开多维度的阐释,思路开阔,创见颇多,具有开拓性。尤其从”存在”的维度上阐明阳明心学的个体性特征,进而提出”存在意义”的转换问题,明确肯定阳明心学将情感、意志视为主体应有的规定,这都是同类著作中少见的。又如从阳明学关于”心体”、”本体”与”工夫”等方面所表现的二重性引出其演变分化的历史叙述,得出阳明形而上学的消解过程完成于黄宗羲的结论,亦有前人所未言者。本书为阳明文库(学术专著)一种。 目录: 导论 为学、为道与为人 一、早年经历与哲学问题的萌发 二、多向度的探索 三、龙场悟道 四、事与思 五、晚岁的弦歌诵读与哲学论辩 第二章 心体与体 一、历史的前导 二、心体的重建 三、心与理 四、心体与内圣之境 第三章 心物之辩 、沉思存在的二重路向 二、心与物:意义世界的建构 三、天人之际:存在与境界 第四章 良知与德 一、成德 二、化德为德行 三、德与规范 第五章 人我之间:成己与无我 一、成己:成自我 二、万物一体:个体间的沟通 三、无我的二重意蕴 第六章 本体与工夫 一、作为本体的良知 二、先天之知与后天之致 三、本体与工夫之辩 四、意见的悬置与解构 第七章 知行合一 一、知行秩序与过程 二、知行互动与人伦的理化 三、销知入行与销行入知 第八章 言说与存在 一、心体与言说 二、名言与道 三、“说”与“在” 第九章 心学的内在张力 一、无善无恶与可能的存在 二、可能的展开 三、二重趋向与内在的紧张 第十章 心学的分化与演变 一、心体的展开与体的回归 二、致良知说的衍化 三、心无本体,工夫所至即是本体 附录 理学的衍化——从张载到王阳明 初版后记 2021年版后记 2024年版后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

釣の裏の手

西海洞書店
 佐賀県唐津市弓鷹町
600
上田尚 著、京文社、昭和15、262p、19cm
ライン
郵送、厚み三センチ以内、重さ一キロ以内であれば クリックポスト、185円使用、 厚み重さに応じまして、出来るだけ安価を考えて、 レターパック、ライト、プラス、ゆうぱっくなども使用しています。
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600
上田尚 著 、京文社 、昭和15 、262p 、19cm
ライン

空海の企て <角川選書 437>

かもがわ書店
 京都府京都市北区小山西大野町
400 (送料:¥300~)
山折哲雄 著、角川学芸 角川グループパブリッシング、246p、19cm
おおむね良好
送料300円
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山折哲雄 著 、角川学芸 角川グループパブリッシング 、246p 、19cm
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童馬山房夜話 第3 <アララギ叢書 ; 118>

阿武隈書房
 福島県いわき市平
400
斎藤茂吉 著、八雲書店、昭和21、205p、19cm
カバー欠、ヤケ・シミ、小口少キレ、見返しワレ、後ろ見返し値札シール、奥付頁少キズ

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童馬山房夜話 第3 <アララギ叢書 ; 118>

400
斎藤茂吉 著 、八雲書店 、昭和21 、205p 、19cm
カバー欠、ヤケ・シミ、小口少キレ、見返しワレ、後ろ見返し値札シール、奥付頁少キズ

論語集釈(第2版) 全4冊 新編諸子集成

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
13,200
程樹德 撰 程俊英 蒋見元 點校、中華書局、2025年04月
論語集釋 论语集释(全四册)新编诸子集成
程树德撰 程树德 蒋见元点校 中华书局

漢代から清代まで、諸家の《論語》に対する注釈・考証を集める。巻末に徴引書籍600余種の目録を付す。縦組繁体字。

《论语集释》是传统《论语》学研究集大成式的古籍整理著作,作者为著名学者程树德。该书综合历史上各家之说,对每章文字加以注释,内容分为考异、考证、集解、唐以前古注、集注、余论等,涉及音韵、训诂、释文等方方面面。该书的价值首先在于资料丰富,几乎囊括了之前所有的《论语》学典籍,如大家熟知的何晏的《论语集解》、皇侃的《论语义疏》、朱熹的《论语章句集注》等等,均被此书收纳,其他如四书类、秦汉诸子类、各朝诸子通论类、各种笔记等著作,亦多有征引;其次在于作者对各种问题的考证谨严审慎,不妄断,不盲从,力求客观公正地评价各家得失,从而在一些富有争议的问题上有所创见,使该书具有较高的学术价值。

目录
第一册
前言
论语集释整理後记
自序
凡例
卷一 学而上
卷二 学而下
卷三 为政上
卷四 为政下
卷五 八佾上
卷六 八佾下
卷七 里仁上
卷八 里仁下
卷九 公冶上
卷十 公冶下
第二册
卷十一 雍也上
卷十二 雍也下
卷十三 述而上
卷十四 述而下
卷十五 泰伯上
卷十六 泰伯下
卷十七 子罕上
卷十八 子罕下
卷十九 乡党上
卷二十 乡党中
卷二十一 乡党下
第三册
卷二十二 先进上
卷二十三 先进下
卷二十四 颜渊上
卷二十五 颜渊下
卷二十六 子路上
卷二十七 子路下
卷二十八 宪问上
卷二十九 宪问中
卷三十 宪问下
第四册
卷三十一 卫灵公上
卷三十二 卫灵公下
卷三十三 季氏
卷三十四 阳货上
卷三十五 阳货下
卷三十六 微子上
卷三十七 微子下
卷三十八 子张
卷三十九 尧曰
卷四十 徵引书目表

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13,200
程樹德 撰 程俊英 蒋見元 點校 、中華書局 、2025年04月
論語集釋 论语集释(全四册)新编诸子集成 程树德撰 程树德 蒋见元点校 中华书局 漢代から清代まで、諸家の《論語》に対する注釈・考証を集める。巻末に徴引書籍600余種の目録を付す。縦組繁体字。 《论语集释》是传统《论语》学研究集大成式的古籍整理著作,作者为著名学者程树德。该书综合历史上各家之说,对每章文字加以注释,内容分为考异、考证、集解、唐以前古注、集注、余论等,涉及音韵、训诂、释文等方方面面。该书的价值首先在于资料丰富,几乎囊括了之前所有的《论语》学典籍,如大家熟知的何晏的《论语集解》、皇侃的《论语义疏》、朱熹的《论语章句集注》等等,均被此书收纳,其他如四书类、秦汉诸子类、各朝诸子通论类、各种笔记等著作,亦多有征引;其次在于作者对各种问题的考证谨严审慎,不妄断,不盲从,力求客观公正地评价各家得失,从而在一些富有争议的问题上有所创见,使该书具有较高的学术价值。 目录 第一册 前言 论语集释整理後记 自序 凡例 卷一 学而上 卷二 学而下 卷三 为政上 卷四 为政下 卷五 八佾上 卷六 八佾下 卷七 里仁上 卷八 里仁下 卷九 公冶上 卷十 公冶下 第二册 卷十一 雍也上 卷十二 雍也下 卷十三 述而上 卷十四 述而下 卷十五 泰伯上 卷十六 泰伯下 卷十七 子罕上 卷十八 子罕下 卷十九 乡党上 卷二十 乡党中 卷二十一 乡党下 第三册 卷二十二 先进上 卷二十三 先进下 卷二十四 颜渊上 卷二十五 颜渊下 卷二十六 子路上 卷二十七 子路下 卷二十八 宪问上 卷二十九 宪问中 卷三十 宪问下 第四册 卷三十一 卫灵公上 卷三十二 卫灵公下 卷三十三 季氏 卷三十四 阳货上 卷三十五 阳货下 卷三十六 微子上 卷三十七 微子下 卷三十八 子张 卷三十九 尧曰 卷四十 徵引书目表 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

釣の裏の手

シルバー書房
 埼玉県川口市大字榛松
1,600 (送料:¥300~)
上田尚 著、文化生活研究会、1978.3.1 復刻、262p、19cm
限定700部 別冊解説付 カバーヤケ破れ 三方ヤケ汚れ 巻末寄贈印押印有 書込みなし 経年並
入金確認後、2営業日以内に発送しております。
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1,600 (送料:¥300~)
上田尚 著 、文化生活研究会 、1978.3.1 復刻 、262p 、19cm
限定700部 別冊解説付 カバーヤケ破れ 三方ヤケ汚れ 巻末寄贈印押印有 書込みなし 経年並
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南斉書 全3冊 点校本二十四史修訂本(平装本)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,800
(梁)蕭子顕、中華書局、2019
南齊書 1-3(修訂本) /點校本二十四史修訂本
南齐书(全3册):点校本二十四史修订本(平装)

『南斉書』は南朝斉王朝24年(479-502)の歴史を記載する正史「二十四史」の1つ。原書60巻、現存59巻。今回、底本は1972年出版時の商務印書館百衲本から、中華再造善本影印中国国家図書館蔵宋刻宋元明初遞修本に改めて修訂を実施。旧校勘記1756条から340条を削除し、約1000条を増加して新校勘記は2400余条となった。(繁体字縦組)

本书是点校本《南齐书》修订本的平装本。《南齐书》,南朝梁萧子显撰,初名《齐书》,北宋 曾巩等校定诸史,为区别于唐 李百药所撰《北齐书》,始以《南齐书》之名通行于世。原书六十卷,今存五十九卷。记载了南朝 齐王朝二十四年的历史。中华书局点校本由王仲荦先生点校,宋云彬先生编辑整理,一九七二年出版。点校本比较广泛地参校了各种版本,综合前人著述,对清代以来学者的校勘成果汲取尤多,在标点、分段、校勘订误等方面都有不少创见,出版后受到学术界的广泛好评。此次修订以百衲本《南齐书》的底本《中华再造善本》影印国家图书馆藏宋刻宋、元、明初递修本为底本,通校明南监本、北监本、汲古阁本、清武英殿本,参校台北“国家图书馆”藏南宋初刊宋、元、明嘉靖递修本(即“三朝本”)、金陵书局本,全面搜集并深入利用相关文献资料,以原点校本为基础,遵循《点校本二十四史及清史稿修订工作总则》和工作程序,纠正原点校本中的错讹遗漏,统一体例,弥补不足,对原点校本作适当修订和完善。在充分尊重原点校本成果的前提下,清理复核了原点校本的全部校勘记。点校本原有校勘记1756条,修订本增加到2400余条,其中删去旧校340条,改写旧校660余条,新增校记近1000条。修订本还遵照《点校本二十四史及清史稿修订工程标点分段办法》,修改完善标点,对个别分段进行了调整。
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8,800
(梁)蕭子顕 、中華書局 、2019
南齊書 1-3(修訂本) /點校本二十四史修訂本 南齐书(全3册):点校本二十四史修订本(平装) 『南斉書』は南朝斉王朝24年(479-502)の歴史を記載する正史「二十四史」の1つ。原書60巻、現存59巻。今回、底本は1972年出版時の商務印書館百衲本から、中華再造善本影印中国国家図書館蔵宋刻宋元明初遞修本に改めて修訂を実施。旧校勘記1756条から340条を削除し、約1000条を増加して新校勘記は2400余条となった。(繁体字縦組) 本书是点校本《南齐书》修订本的平装本。《南齐书》,南朝梁萧子显撰,初名《齐书》,北宋 曾巩等校定诸史,为区别于唐 李百药所撰《北齐书》,始以《南齐书》之名通行于世。原书六十卷,今存五十九卷。记载了南朝 齐王朝二十四年的历史。中华书局点校本由王仲荦先生点校,宋云彬先生编辑整理,一九七二年出版。点校本比较广泛地参校了各种版本,综合前人著述,对清代以来学者的校勘成果汲取尤多,在标点、分段、校勘订误等方面都有不少创见,出版后受到学术界的广泛好评。此次修订以百衲本《南齐书》的底本《中华再造善本》影印国家图书馆藏宋刻宋、元、明初递修本为底本,通校明南监本、北监本、汲古阁本、清武英殿本,参校台北“国家图书馆”藏南宋初刊宋、元、明嘉靖递修本(即“三朝本”)、金陵书局本,全面搜集并深入利用相关文献资料,以原点校本为基础,遵循《点校本二十四史及清史稿修订工作总则》和工作程序,纠正原点校本中的错讹遗漏,统一体例,弥补不足,对原点校本作适当修订和完善。在充分尊重原点校本成果的前提下,清理复核了原点校本的全部校勘记。点校本原有校勘记1756条,修订本增加到2400余条,其中删去旧校340条,改写旧校660余条,新增校记近1000条。修订本还遵照《点校本二十四史及清史稿修订工程标点分段办法》,修改完善标点,对个别分段进行了调整。

北京与江戸:17-18世紀的城市空間 清史研究叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,410
劉鳳雲、中国人民大学出版社、2012年04月
北京与江户:17—18世纪的城市空间(清史研究丛书)刘凤云著

注記
主要参考文献: p [328]-337
中国明清年号及日本徳川幕府将军执政年表: p [338]-339

作者の劉鳳雲氏は、中国人民大学・清史研究所の教授だ。本書は基本的に17~18世紀の北京と江戸を手がかりに、都市の政治と経済について主に研究している。第1~3章では、都市空間の視点から始まり、政治体制が都市、とりわけ首都に与えた重大な影響について、また政治体制の影響下における中日両国の都市の特徴を検討している。第4~5章では、都市に住んでいる人々、すなわち商人と町人、官僚と武士、および旗人に注目し、都市化が進んでいく中で、彼らの各々が直面した問題を探り考慮している。そして社会史の観点から、都市において主要な2つの市民層に対して考察を行っている。(『人民中国』2012年9月号より)

《北京與江戶:17-18世紀的城市空間》選擇了“清代”和“城市”為時空兩大坐標,從城市空間的分布與結構,包括城市空間的建筑組合進行了較為全面的探索,研究的內容有城墻池濠、坊巷社區、官衙、民居、市廛、寺觀、茶館、會館、園林等等,在大量史料的基礎上,提煉出有關城市空間的文化內容與思想,實為不易,某些具有創見性的理論思考頗具新意,又能給人以思考的空間。
目录
第一章 都城、城市体系与政治体制
一、官僚体制下的城墙城市
二、幕藩政治与城下町
第二章 都城的空间状态、社区及其变容
一、“坊”在北京城的衰落
二、“八旗旗分”与北京“满人城”
三、北京南城的“汉人社区”
四、保甲法移入京城
五、身份制与江户都城的规划
六、江户城下町居住结构的变动
第三章 都城的商业中心
一、由“市井”到“街市”
二、“市廛”及其移动
三、正阳门市廛:老店与洋货
四、庙市:平民化的商业街市
五、江户的米市交易中心
六、日本桥:江户城的商业中心
第四章 商人、町人及其社会角色
第五章 官僚、旗人与武士的城市化
第六章 余论
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可 適格請求
3,410
劉鳳雲 、中国人民大学出版社 、2012年04月
北京与江户:17—18世纪的城市空间(清史研究丛书)刘凤云著 注記 主要参考文献: p [328]-337 中国明清年号及日本徳川幕府将军执政年表: p [338]-339 作者の劉鳳雲氏は、中国人民大学・清史研究所の教授だ。本書は基本的に17~18世紀の北京と江戸を手がかりに、都市の政治と経済について主に研究している。第1~3章では、都市空間の視点から始まり、政治体制が都市、とりわけ首都に与えた重大な影響について、また政治体制の影響下における中日両国の都市の特徴を検討している。第4~5章では、都市に住んでいる人々、すなわち商人と町人、官僚と武士、および旗人に注目し、都市化が進んでいく中で、彼らの各々が直面した問題を探り考慮している。そして社会史の観点から、都市において主要な2つの市民層に対して考察を行っている。(『人民中国』2012年9月号より) 《北京與江戶:17-18世紀的城市空間》選擇了“清代”和“城市”為時空兩大坐標,從城市空間的分布與結構,包括城市空間的建筑組合進行了較為全面的探索,研究的內容有城墻池濠、坊巷社區、官衙、民居、市廛、寺觀、茶館、會館、園林等等,在大量史料的基礎上,提煉出有關城市空間的文化內容與思想,實為不易,某些具有創見性的理論思考頗具新意,又能給人以思考的空間。 目录 第一章 都城、城市体系与政治体制 一、官僚体制下的城墙城市 二、幕藩政治与城下町 第二章 都城的空间状态、社区及其变容 一、“坊”在北京城的衰落 二、“八旗旗分”与北京“满人城” 三、北京南城的“汉人社区” 四、保甲法移入京城 五、身份制与江户都城的规划 六、江户城下町居住结构的变动 第三章 都城的商业中心 一、由“市井”到“街市” 二、“市廛”及其移动 三、正阳门市廛:老店与洋货 四、庙市:平民化的商业街市 五、江户的米市交易中心 六、日本桥:江户城的商业中心 第四章 商人、町人及其社会角色 第五章 官僚、旗人与武士的城市化 第六章 余论

周氏冥通記校釋(道教典籍選刊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,960
[梁]陶弘景 撰、王家葵 校釋、中華書局、2025年04月、344p、A5平装本
周氏冥通记校释/道教典籍选刊

南朝梁時期の道士、道教茅山派の創立者陶弘景(456-536)の著書《周氏冥通記》四巻は、周子良伝記、周子良冥通記及び陶弘景が梁武帝に進呈した啓事と梁武帝の詔答などにより構成される。伝記部分は茅山道士である周子良の生涯と性格を叙述し、陶弘景に弟子入りした経緯及び20歳の若さで急逝する前の数々の奇行などを紹介。冥通記部分は、周子良が残したとされる茅山の諸神仙との“冥通”(入夢などの形で現れた神仙との交流)の記録を、彼の遷化後間もなく師の陶弘景が整理して梁武帝に奉呈したもので、天監十四年(515)五月二十三日から翌年の十月二十七日までの冥通の内容が記されている。南北朝時期の神仙道教、仏道関係、言語民俗などの研究における文献価値が高い。本書は、《道教典籍選刊》の一つ。《正統道蔵》本を底本、《秘冊滙函》本を校本、《津逮秘書》本、《唐宋叢書》本及び《説郛》一巻本などを参校本に校釈し、巻末に「周氏冥通記創作発覆」と「周氏冥通記文本解析」の二篇を附録する。

《周氏冥通记》主要叙述周子良的生平、性格,交代了周子良师从陶弘景的经历,尤其是他在二十岁突然去世前的一年多的时间内神秘莫测、不可理喻的怪异行为;冥通记则是陶弘景根据周子良“遗留”的与神仙沟通的文字材料编排、注释而成,揭示了周子良从梁武帝天监十四年(五一五)五月二十三日至次年十月二十七日之间,以冥通的方式(神仙“入梦”或“现身”)奇遇神仙,直至最后解化升仙(自杀)的故事。《周氏冥通记》是研究南北朝时期的神仙道教、佛道关系、语言词汇等问题的珍贵文献。 此次校释,以《正统道藏》本为底本,以《秘册汇函》本为校本,并参考了《津逮秘书》本、《唐宋丛书》本和《说郛》一卷本。书末附有《周氏冥通记创作发覆》和《周氏冥通记文本解析》两篇文章,抽丝剥茧般地解析了陶弘景杜撰《周氏冥通记》的背景、动机和创作技巧,引人入胜。本书是一部校释质量上乘,且极富学术创见的古籍整理著作。

周氏冥通記校釋(道教典籍選刊)
目录
周氏冥通记浅说《代前言》
主要参考文献
周氏冥通记卷之一
周氏冥通记卷之二
周氏冥通记卷之三
周氏冥通记卷之四
附录一 周氏冥通记创作发覆
附录二 周氏冥通记文本解析

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[梁]陶弘景 撰、王家葵 校釋 、中華書局 、2025年04月 、344p 、A5平装本
周氏冥通记校释/道教典籍选刊 南朝梁時期の道士、道教茅山派の創立者陶弘景(456-536)の著書《周氏冥通記》四巻は、周子良伝記、周子良冥通記及び陶弘景が梁武帝に進呈した啓事と梁武帝の詔答などにより構成される。伝記部分は茅山道士である周子良の生涯と性格を叙述し、陶弘景に弟子入りした経緯及び20歳の若さで急逝する前の数々の奇行などを紹介。冥通記部分は、周子良が残したとされる茅山の諸神仙との“冥通”(入夢などの形で現れた神仙との交流)の記録を、彼の遷化後間もなく師の陶弘景が整理して梁武帝に奉呈したもので、天監十四年(515)五月二十三日から翌年の十月二十七日までの冥通の内容が記されている。南北朝時期の神仙道教、仏道関係、言語民俗などの研究における文献価値が高い。本書は、《道教典籍選刊》の一つ。《正統道蔵》本を底本、《秘冊滙函》本を校本、《津逮秘書》本、《唐宋叢書》本及び《説郛》一巻本などを参校本に校釈し、巻末に「周氏冥通記創作発覆」と「周氏冥通記文本解析」の二篇を附録する。 《周氏冥通记》主要叙述周子良的生平、性格,交代了周子良师从陶弘景的经历,尤其是他在二十岁突然去世前的一年多的时间内神秘莫测、不可理喻的怪异行为;冥通记则是陶弘景根据周子良“遗留”的与神仙沟通的文字材料编排、注释而成,揭示了周子良从梁武帝天监十四年(五一五)五月二十三日至次年十月二十七日之间,以冥通的方式(神仙“入梦”或“现身”)奇遇神仙,直至最后解化升仙(自杀)的故事。《周氏冥通记》是研究南北朝时期的神仙道教、佛道关系、语言词汇等问题的珍贵文献。 此次校释,以《正统道藏》本为底本,以《秘册汇函》本为校本,并参考了《津逮秘书》本、《唐宋丛书》本和《说郛》一卷本。书末附有《周氏冥通记创作发覆》和《周氏冥通记文本解析》两篇文章,抽丝剥茧般地解析了陶弘景杜撰《周氏冥通记》的背景、动机和创作技巧,引人入胜。本书是一部校释质量上乘,且极富学术创见的古籍整理著作。 周氏冥通記校釋(道教典籍選刊) 目录 周氏冥通记浅说《代前言》 主要参考文献 周氏冥通记卷之一 周氏冥通记卷之二 周氏冥通记卷之三 周氏冥通记卷之四 附录一 周氏冥通记创作发覆 附录二 周氏冥通记文本解析 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

百鶴楼旧蔵古籍善本題跋批校輯録 第1輯 全2冊

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
36,300
朱小健 王京州 等主編 楊健 等整理、遼海出版社、2024年08月
百鶴樓舊藏古籍善本題跋批校輯録 第1輯 上、下
百鹤楼旧藏古籍善本题跋批校辑录(第一辑)辽海出版社

藏书的题跋和批校是原藏者读书时的即时心得,真正体现学人的思想见解和学术功力,对后世学人从事相关研究有重要价值。本书为2023年国家古籍整理出版资助项目。采用图文对照方式,较为系统地整理了百鹤楼主、近代著名学者刘盼遂先生旧藏的150多部古籍的题跋批校。

本书主要收录的是刘盼遂先生旧藏古籍中的题跋和批校,其中《广韵》一书有朱、墨、蓝三笔批校过千条,与《广韵校本》、《广韵校释》这样在当代有盛名的校勘本对照,依然毫不逊色,其中多有精辟创见,为当今校勘本所未述及,由此可见旧藏者的校勘学功力。除了刘盼遂先生的题跋批校外,书中的题跋批校多出自明清至现代著名学者和藏书家之手。

主要有毛晋、段玉裁、王筠、李祖望、黎庶昌、李约庵、李葆恂、李放、屠寄、李肇偁、庆麐、吴广沛、王汝麟、杨守敬、江瀚、汪克埙、王国维、吴承仕、黎锦熙、容庚、董作宾、赵荫棠、张东寅、姜忠奎、万咅景、张汉儒、赵痴、刘盼遂、刘铭恕以及日人森立之、松崎鹤雄等数十人的墨迹,且绝大多数以往并未公开,另有不知姓名者的墨迹上百条,其文献学价值自不待言。

此外,题跋中有很多考证原书版本、记述流传经过的内容,版本目录学价值很大。如《排字礼部韵略五卷新编直音礼部玉篇二卷》世所鲜见,原为日本学者森立之赠黎庶昌本,黎氏于前衬叶墨笔题识:“光绪癸未重九日本森立之枳园持赠。”此书归百鹤楼后,刘先生于跋文中考证该书流传经过,并对其版本做出结论:“板本家审此为元明时高丽刊本。”又如《洛阳伽蓝记五卷附集证》为清道光甲午吴氏刻本,原为清末藏书家缪荃孙赠送李葆恂之物,经李葆恂、李放父子和谢刚国递藏,最后归百鹤楼。其中有李文田和李葆恂、李放父子及屠寄等人的题跋多达八篇,记述了李葆恂据此本在湖北重刻《洛阳伽蓝记》的经过及校读此书的心得。

再如明嘉靖刻本《古今合璧事类备要后集》为清初逸民徐枋旧藏,徐氏于书衣考证该书版本为“嘉靖刻,三衢夏相重摹宋板”,百鹤楼主题跋亦发出“可不珎重之邪”的感叹。刘盼遂的这批旧藏,现主要收藏于北京师范大学图书馆和国家图书馆,个别图书见于网络上拍卖。

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朱小健 王京州 等主編 楊健 等整理 、遼海出版社 、2024年08月
百鶴樓舊藏古籍善本題跋批校輯録 第1輯 上、下 百鹤楼旧藏古籍善本题跋批校辑录(第一辑)辽海出版社 藏书的题跋和批校是原藏者读书时的即时心得,真正体现学人的思想见解和学术功力,对后世学人从事相关研究有重要价值。本书为2023年国家古籍整理出版资助项目。采用图文对照方式,较为系统地整理了百鹤楼主、近代著名学者刘盼遂先生旧藏的150多部古籍的题跋批校。 本书主要收录的是刘盼遂先生旧藏古籍中的题跋和批校,其中《广韵》一书有朱、墨、蓝三笔批校过千条,与《广韵校本》、《广韵校释》这样在当代有盛名的校勘本对照,依然毫不逊色,其中多有精辟创见,为当今校勘本所未述及,由此可见旧藏者的校勘学功力。除了刘盼遂先生的题跋批校外,书中的题跋批校多出自明清至现代著名学者和藏书家之手。 主要有毛晋、段玉裁、王筠、李祖望、黎庶昌、李约庵、李葆恂、李放、屠寄、李肇偁、庆麐、吴广沛、王汝麟、杨守敬、江瀚、汪克埙、王国维、吴承仕、黎锦熙、容庚、董作宾、赵荫棠、张东寅、姜忠奎、万咅景、张汉儒、赵痴、刘盼遂、刘铭恕以及日人森立之、松崎鹤雄等数十人的墨迹,且绝大多数以往并未公开,另有不知姓名者的墨迹上百条,其文献学价值自不待言。 此外,题跋中有很多考证原书版本、记述流传经过的内容,版本目录学价值很大。如《排字礼部韵略五卷新编直音礼部玉篇二卷》世所鲜见,原为日本学者森立之赠黎庶昌本,黎氏于前衬叶墨笔题识:“光绪癸未重九日本森立之枳园持赠。”此书归百鹤楼后,刘先生于跋文中考证该书流传经过,并对其版本做出结论:“板本家审此为元明时高丽刊本。”又如《洛阳伽蓝记五卷附集证》为清道光甲午吴氏刻本,原为清末藏书家缪荃孙赠送李葆恂之物,经李葆恂、李放父子和谢刚国递藏,最后归百鹤楼。其中有李文田和李葆恂、李放父子及屠寄等人的题跋多达八篇,记述了李葆恂据此本在湖北重刻《洛阳伽蓝记》的经过及校读此书的心得。 再如明嘉靖刻本《古今合璧事类备要后集》为清初逸民徐枋旧藏,徐氏于书衣考证该书版本为“嘉靖刻,三衢夏相重摹宋板”,百鹤楼主题跋亦发出“可不珎重之邪”的感叹。刘盼遂的这批旧藏,现主要收藏于北京师范大学图书馆和国家图书馆,个别图书见于网络上拍卖。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

念庵羅先生文集 上下 《儒蔵》精華編選刊

中国書店
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12,350
[明]羅洪先 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編、北京大学出版社、2024年07月
《儒藏》精華編選刊 [明] 罗洪先撰 徐儒宗校点
念庵罗先生文集(全2册) 《儒藏》精华编选刊

《念庵罗先生文集》二十四卷,明罗洪先撰。罗洪先(1504-1564),字达夫,号念庵,江西吉水人。出身于仕宦世家,奉父命师事同里李谷平。曾任翰林院修撰、经筵讲官。嘉靖二十五年(1546),在乡里近处辟石莲洞,此后多静居洞中,然仍以兼济天下为怀。一生孝友谦让,清廉耿介,其道德文章,为时人所重。

念庵作为王阳明后学,其实一生并未受业阳明之门,而是阳明的私淑者。常与王龙溪、钱绪山、聂双江、欧阳南野、邹东廓、王心斋等阳明弟子交往论学,深受他们的影响。念庵对于阳明学说,虽然推崇备至,但也并非全盘接受,而是有自己的创见。特别是针对龙溪的良知现成说提出了“世间那有现成良知”的观点,对龙溪、心斋等所倡导的现成派之流弊起有矫偏救弊的重大作用。所以黄宗羲断言:“天下学者,亦遂因先生之言,而后得阳明之真。”一生治学以“主静无欲”、“收摄保聚”为宗旨,学界推为“归寂派”代表。在阳明后学中有其重要地位。

念庵一生著作甚丰,并经多次编刊,故形成多种不同版本。最早有嘉靖三十四年(1555)安如盘所刊《念庵罗先生文集》四卷。继有嘉靖四十二年胡松所刊《念庵罗先生集》十三卷,嘉靖四十三年俞宪所刊《念庵罗先生集》十三卷,这两部属于同一系统。隆庆元年(1567)有苏士润所刊《念庵罗先生文集》八卷、《外集》十五卷、《别集》四卷,此本系由门人曾见台等所编,内容较全。万历四十四年(1616)有陈于廷所刊《石莲洞罗先生文集》二十五卷,其书颇多整段删节处,且多缺字和错讹。清雍正年间,有念庵后裔罗复晋等所刊《念庵罗先生文集》二十四卷,所收篇目较诸本为多,而错讹则较少,后来被收入《四库全书》,略有增删和校改,乃成为最流行的通行本。光绪年间,又有喻震孟所刊《念庵罗先生文录》十八卷。

本次整理,以罗复晋等所刊《念庵罗先生文集》二十四卷本为底本,以嘉靖三十四年安如盘所刊四卷本、嘉靖四十二年胡松所刊十三卷本、万历四十四年陈于廷所刊《石莲洞罗先生文集》二十五卷本以及《四库全书》本为对校本,并辑录诸本所刊序跋等有关资料作为附录,汇为一编。

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[明]羅洪先 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編 、北京大学出版社 、2024年07月
《儒藏》精華編選刊 [明] 罗洪先撰 徐儒宗校点 念庵罗先生文集(全2册) 《儒藏》精华编选刊 《念庵罗先生文集》二十四卷,明罗洪先撰。罗洪先(1504-1564),字达夫,号念庵,江西吉水人。出身于仕宦世家,奉父命师事同里李谷平。曾任翰林院修撰、经筵讲官。嘉靖二十五年(1546),在乡里近处辟石莲洞,此后多静居洞中,然仍以兼济天下为怀。一生孝友谦让,清廉耿介,其道德文章,为时人所重。 念庵作为王阳明后学,其实一生并未受业阳明之门,而是阳明的私淑者。常与王龙溪、钱绪山、聂双江、欧阳南野、邹东廓、王心斋等阳明弟子交往论学,深受他们的影响。念庵对于阳明学说,虽然推崇备至,但也并非全盘接受,而是有自己的创见。特别是针对龙溪的良知现成说提出了“世间那有现成良知”的观点,对龙溪、心斋等所倡导的现成派之流弊起有矫偏救弊的重大作用。所以黄宗羲断言:“天下学者,亦遂因先生之言,而后得阳明之真。”一生治学以“主静无欲”、“收摄保聚”为宗旨,学界推为“归寂派”代表。在阳明后学中有其重要地位。 念庵一生著作甚丰,并经多次编刊,故形成多种不同版本。最早有嘉靖三十四年(1555)安如盘所刊《念庵罗先生文集》四卷。继有嘉靖四十二年胡松所刊《念庵罗先生集》十三卷,嘉靖四十三年俞宪所刊《念庵罗先生集》十三卷,这两部属于同一系统。隆庆元年(1567)有苏士润所刊《念庵罗先生文集》八卷、《外集》十五卷、《别集》四卷,此本系由门人曾见台等所编,内容较全。万历四十四年(1616)有陈于廷所刊《石莲洞罗先生文集》二十五卷,其书颇多整段删节处,且多缺字和错讹。清雍正年间,有念庵后裔罗复晋等所刊《念庵罗先生文集》二十四卷,所收篇目较诸本为多,而错讹则较少,后来被收入《四库全书》,略有增删和校改,乃成为最流行的通行本。光绪年间,又有喻震孟所刊《念庵罗先生文录》十八卷。 本次整理,以罗复晋等所刊《念庵罗先生文集》二十四卷本为底本,以嘉靖三十四年安如盘所刊四卷本、嘉靖四十二年胡松所刊十三卷本、万历四十四年陈于廷所刊《石莲洞罗先生文集》二十五卷本以及《四库全书》本为对校本,并辑录诸本所刊序跋等有关资料作为附录,汇为一编。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

風雅孤高の文芸者 青木正児の構築した中国学(シノロジー)の世界

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,200
辜承尭、東方書店、2023、496p、A5判
本書は、近代日本における中国文学研究の第二世代の人物にあたる青木正児(1887~1964)について、大正期から昭和前期(敗戦まで)にかけて、同時代の中国を如何なるまなざしで眺めたのか、彼により提唱された「文芸」とは如何なる概念であったのか、彼の中国習俗研究は如何に位置づけられるべきか、といった問題意識のもとに多方面から論述したものである。文化交渉学の視座から、『青木正児全集』(全十巻)に基づき、「乾隆文化の謳歌癖」や「支那癖」を有していた青木の中国研究に対する姿勢を切り口にして、彼の見た同時代の中国や中国古典文学・芸術、庶民文化などに関する考察を軸に、その思想の深層を探った。
目次
序言(陶徳民)
序章 本書の内容と構成
第一部 同時代の中国へのまなざし
第一章 「遠からず光彩ある文学」:青木正児における中国新文化運動との共鳴――胡適、呉虞、魯迅との交際を中心に
第二章 「兎に角儒者に碌な奴は無し」:青木正児の儒家批判・道家称賛論
第三章 「金鉱でも探る山師」:青木正児の中国江南の旅――大正時代における日本の文人学者の中国認識との隔たり
第二部 「文芸」の視点からの文学や美術への考究
第四章 「創見に満ちた文学史」:青木正児の中国文学史研究
第五章 「堪使王呉瞠若後、功名不要得功名」:青木正児の戯曲研究
第六章 「形似を超越せよ」:青木正児の画業とその南画認識――金冬心、石濤の芸術への理解および橋本関雪からの批判
第七章 「古拙は最も近代的審美観」:青木正児の南画論――近代日本南画研究史における青木の位置づけ
第三部 風俗や歌謡、食物などへの情熱
第八章 「専攻の支那文学の理会を助ける為に」:青木正児の中国民俗学研究
第九章 「最後の講義に何か変つたものを置土産に」:青木正児の名物学研究
第四部 シノロジーへのアプローチ
第十章 青木正児によりシノロジーの方法論から構築された支那学――狩野直喜の方法論との相違を兼ねて
第十一章 受容・活用・融合・超越:西洋のシノロジーへの青木正児の姿勢
付録資料 『青木正児全集』補遺
あとがき
索引
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9,200
辜承尭 、東方書店 、2023 、496p 、A5判
本書は、近代日本における中国文学研究の第二世代の人物にあたる青木正児(1887~1964)について、大正期から昭和前期(敗戦まで)にかけて、同時代の中国を如何なるまなざしで眺めたのか、彼により提唱された「文芸」とは如何なる概念であったのか、彼の中国習俗研究は如何に位置づけられるべきか、といった問題意識のもとに多方面から論述したものである。文化交渉学の視座から、『青木正児全集』(全十巻)に基づき、「乾隆文化の謳歌癖」や「支那癖」を有していた青木の中国研究に対する姿勢を切り口にして、彼の見た同時代の中国や中国古典文学・芸術、庶民文化などに関する考察を軸に、その思想の深層を探った。 目次 序言(陶徳民) 序章 本書の内容と構成 第一部 同時代の中国へのまなざし 第一章 「遠からず光彩ある文学」:青木正児における中国新文化運動との共鳴――胡適、呉虞、魯迅との交際を中心に 第二章 「兎に角儒者に碌な奴は無し」:青木正児の儒家批判・道家称賛論 第三章 「金鉱でも探る山師」:青木正児の中国江南の旅――大正時代における日本の文人学者の中国認識との隔たり 第二部 「文芸」の視点からの文学や美術への考究 第四章 「創見に満ちた文学史」:青木正児の中国文学史研究 第五章 「堪使王呉瞠若後、功名不要得功名」:青木正児の戯曲研究 第六章 「形似を超越せよ」:青木正児の画業とその南画認識――金冬心、石濤の芸術への理解および橋本関雪からの批判 第七章 「古拙は最も近代的審美観」:青木正児の南画論――近代日本南画研究史における青木の位置づけ 第三部 風俗や歌謡、食物などへの情熱 第八章 「専攻の支那文学の理会を助ける為に」:青木正児の中国民俗学研究 第九章 「最後の講義に何か変つたものを置土産に」:青木正児の名物学研究 第四部 シノロジーへのアプローチ 第十章 青木正児によりシノロジーの方法論から構築された支那学――狩野直喜の方法論との相違を兼ねて 第十一章 受容・活用・融合・超越:西洋のシノロジーへの青木正児の姿勢 付録資料 『青木正児全集』補遺 あとがき 索引

南天荘雑筆

萩書房Ⅱ
 京都府京都市左京区一乗寺里ノ西町
2,000
井上通泰 著、春陽堂、昭5、507p 図版18枚、A5
初版 裸本 本体汚れ 天地小口焼け
★当店の掲載書籍は概ね離れた場所の倉庫に保管しておりますので、店頭にご用意する迄には、お時間が掛かります。ご来店にてお求めの場合は事前にご連絡をお願いいたします。
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2,000
井上通泰 著 、春陽堂 、昭5 、507p 図版18枚 、A5
初版 裸本 本体汚れ 天地小口焼け

三大世界教 神学叢書 第6編

古本あい古屋
 滋賀県大津市比叡平
5,500
ロベルト・ファルケ 著 ; 青木律彦 訳、真理社、明治36、156p、23cm、1冊
初版
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三大世界教 神学叢書 第6編

5,500
ロベルト・ファルケ 著 ; 青木律彦 訳 、真理社 、明治36 、156p 、23cm 、1冊
初版

遊行と巡礼<角川選書 192>

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
730 (送料:¥300~)
五来重 著、角川書店、242
ヤケシミ汚れと傷みがあります。
単品スピード注文
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730 (送料:¥300~)
五来重 著 、角川書店 、242
ヤケシミ汚れと傷みがあります。
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虫の宇宙誌

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
980 (送料:¥300~)
奥本大三郎 著、青土社、350
昭和59年8刷。ヤケシミ汚れと傷みがあります。
単品スピード注文
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980 (送料:¥300~)
奥本大三郎 著 、青土社 、350
昭和59年8刷。ヤケシミ汚れと傷みがあります。
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樹液そして果実

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
830 (送料:¥600~)
丸谷才一 著、集英社、426p、20cm
帯付き。天と小口に薄汚れ、多少スレがあります。
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樹液そして果実

830 (送料:¥600~)
丸谷才一 著 、集英社 、426p 、20cm
帯付き。天と小口に薄汚れ、多少スレがあります。
  • 単品スピード注文

近代文体発生の史的研究

愛書館中川書房 神田神保町店
 東京都千代田区神田神保町2丁目3-11
4,750 (送料:¥600~)
山本正秀 著、岩波書店、2001年、819, 22p 図版、22cm、1冊
【倉庫保管品】 4刷 ◆書き込み有◆ 函付 ヤケ 函汚れ・イタミ Q26003G0908
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近代文体発生の史的研究

4,750 (送料:¥600~)
山本正秀 著 、岩波書店 、2001年 、819, 22p 図版 、22cm 、1冊
【倉庫保管品】 4刷 ◆書き込み有◆ 函付 ヤケ 函汚れ・イタミ Q26003G0908
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青年期の病理と治療

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
400 (送料:¥300~)
若林慎一郎 編、金剛、221p、22cm
見開きに剥がし跡、ヤケシミがあります。
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青年期の病理と治療

400 (送料:¥300~)
若林慎一郎 編 、金剛 、221p 、22cm
見開きに剥がし跡、ヤケシミがあります。
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塩鉄論 <中国古典新書>

古書かんたんむ
 東京都文京区湯島
500
山田勝美 著、明徳出版社、1967、253p、20cm
函ヤケスレイタミ 本体少ヤケ 表紙にシミ 初版
送料はゆうメールで発送できる場合は全国一律 300円 ※ただし、重さ1kg以上は430円、厚さ3cm以上は600円、 大型・4㎏以上は800円~(ゆうパック) 領収書が必要な場合はご注文時にお申し付けください。(宛名、日付、但し書き、ご指定下さい) 公費ご購入は商品代金合計2,000円以上で承ります。 海外への発送は対応しておりません。Sorry, we do not ship overseas.
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500
山田勝美 著 、明徳出版社 、1967 、253p 、20cm
函ヤケスレイタミ 本体少ヤケ 表紙にシミ 初版

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