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《岭南文化与世界》本書集結13篇專家學者的論文，宏觀地展示嶺南文化的精髓及其對香港文化的重要意義，亦探討嶺南文化在歷史中的構建過程，從而強調並分析其多元性及獨特性。本書聚焦於廣東文化走向興盛的清代和民國時期，並以代表及提升地區文化的主體—文人士紳為研究對象，力圖探討這一群極其重要的廣東文人士紳在維護傳統學術的發展與接受外來文化方面所取得的成就，以推動與深化廣東文化研究。通過不同學科領域專家的對話交流，《嶺南文化與世界》旨在厚植嶺南文化研究的根基，推廣嶺南文化的價值，並促進更多相關研究的持續深化。

目次
香港中文大學中國文化研究所：具有版權的資料
vi ︱ 目錄
第六章 葉落歸根：清朝駐新加坡領事左秉隆的嶺南詩.
林立
第七章 文化認同與國族認同：
以1956 年越南堤岸廣肇幫萬人緣建醮為中心.
蔡志祥
第八章 從讀者到出版家：王雲五與商務印書館的
科學傳播事業.
黃相輔
第九章 胡素貞的文教事業與香港社會發展：
以道德重整運動為中心
陳學然
第十章 中原北望知同慨，吾道南來幸不孤：
1950 年代香港海角鐘聲雅集研究
程中山
第十一章 全體動員的海后號：從首艘入華的法國商船
看清代中法貿易的運作
周穎菁
第十二章 民國嶺南學人對金石學與考古學的探索：
以蔡守、胡肇椿、鄭師許為例
陳文妍
第十三章 鄒伯奇與對數.
卜永堅
參考文獻
作者簡介

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妇人杨氏之“复活” 十八世纪中国的法律与社会
历史人类学小丛书 卜永坚　北京师范大学出版社

本书篇幅不大，通过一件司法案件再现清代中期普通人在宏大的国家、严密的制度下如何生存。作者在僵化的史料背后，试图重新塑造逝去的历史中的人物的生命。通过具体的描述，使我们真正进入一直靠抽象概念理解的乡村世界，走进普通人的生活和他们的苦难与现实中。
通过对案件的分析，再现十八世纪中国司法制度的优越：理性官僚组织之严密、文书系统、审讯程序、破案限期、法医制度等等。但也指出其局限性：刑讯始终是司法制度内的“标配”之一；法医地位极低，其专业意见被官员随心所欲地利用或扭曲。比较十八世纪中西方司法制度，之所以中国在十八世纪没有像欧洲一样放弃刑讯制度是因为传统中国的案件审判需以招供作为结案的标志，而当时英国陪审团制度的出现、欧洲大陆证据法的应用则促使了刑讯的废除。

目录
麻城杨氏案：以《自警录》为中心
杨氏失踪
赵家河沙滩尸体…
高李版本一：涂如松杀妻埋尸，汤应求蒙在鼓裏
高李版本二：涂如松杀妻埋尸，汤应求主使隐瞒
邹黄版本：汤应求罪名成立
杨氏“復活”,冤案平反
麻城杨氏案背景补充
汤应求生平
雍正年间的湖廣高层政治
小结
麻城杨氏案的文本嬗变
《自警录》与《警心录》
片言只语《一线天》…
《自警录》与《书麻城狱》
小结
麻城杨氏宗族之反击
三本麻城县志的记载
杨氏宗谱之反击
结论
法制史层面
性别史层面
地方社会史层面
附录
附录一 麻城杨氏案大事记
附录二 麻城杨氏案人物表

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