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東南アジアにおける宗教文化の再構築 <慶應義塾大学東アジア研究所叢書>
マルキシズムに対する宗教の立場
新住居入門 : 人間を生かすための設計 <ブルー・バックス>
ハドラマウト事情 ---附、アデン植民地事情--- (資料乙 第60号C)
青い目の人形交流展 ―お帰りなさい答礼人形【図録】 武田英子・さいとうみのる:監修 出版社 国際文化協会・朝日新聞社・そごう美術館 刊行年 昭和63 解説 A四 80頁 人形師 初代岩松松乾斉作 秀徳作 二代目平田郷陽作 滝沢光竜斉作 ほか 1920年代、アメリカでは反日感情が高まりをみせており、日本人移民を排斥する「新移民法」が可決された。そのような状況を憂慮した親日家の宗教教育者・ギューリック博士は、「人形」を通じて日米親善をはかろうと考え、親交の深かった渋沢栄一に協力を求めた。その試みは1927年(昭和2年)に実を結び、アメリカから約12,000体の「青い目の人形」が贈られ、その返礼として、日本の子どもたちの献金によって約60体の「答礼人形」が海を渡った。日米開戦によって、敵国からの「贈り物」として多くが廃棄処分を受けたが、捨てるに忍びないと密かに保存された人形たちが戦火をくぐり抜け、1980年代時点で「青い目の人形」216体、「答礼人形」25体が健在であることが確認されている。本書は、19体の「答礼人形」が里帰りし、日本に現存する「青い目の人形」を加え、1988年に日本全国で開かれた展覧会の図録。それぞれの人形にのこる傷あとや汚れから、戦争がもたらす不条理がうかがえ、胸をつかれる。--------------------------千葉の館山小学校の教師だった冨田文枝さんは、つぎのように話していました。「校長先生が私に、『人形を焼却するよう通達がきているけれど、あなたに預けます。くれぐれも憲兵に見つからないように』といわれました。私は必死で押入れに隠しました」(「戦時下の『青い目の人形』」より)□publisher:国際文化協会・朝日新聞・そごう美術館□date of issue:1988年□size:14.8x10.5cm□page:80 [解説]
セミパラチンスク : 草原の民・核汚染の50年
授業研究(101)特集・「授業のシステム化」とは何か
授業研究(104)特集・学力向上をはかる諸方略を探る
社會問題・農村問題 下巻 <社會經濟體系第9編>
こころの瞳 : 自然の子の記録
切手の社会科 <梅谷学習文庫>
心の杖として鏡として--"癒し"としての自己表現 : 精神病院での芸術活動・37年の軌跡 : 東京足立病院--丘の上病院--平川病院--袋田病院 [図版]
「防災大国」キューバに世界が注目するわけ
ブロック経済の本質に関する報告---東亜ブロック経済研究会報告---
精薄児教育 第27集 教育課程の再編成 その2
中・近世西欧における社会統合の諸相
タイ・インドシナ産ハムシ類図説
第六章 第一次世界大戦と財界の活況 (第二節) ---戦時景気の振興と日本銀行の施設---
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神戸市水害誌 (神戸市水害誌附圖 共)
台湾、ポストコロニアルの身体
女優デカメロン ハリウッドの内幕 コバルト新書
日本スポーツ文化史
図説バレーボール事典
讃岐漆芸----工芸王国の系譜
資料 戦後学生運動 第3巻 --1952--1955--
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