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「中华书局」の検索結果
1,047件

漢魏六朝碑刻異體字典(全2冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
18,700
毛遠明、中華書局、2014年07月
汉魏六朝碑刻异体字典(套装上下册)
毛远明著 中华书局

著者の毛遠明は、地道な考証と整理を重ね、1,416種もの漢魏六朝碑刻の拓本から全ての異体字を抽出し、拓本と写真を用いて文字本来の形を保った、中国初の碑刻異体字典を完成させた。

搜集了1416種漢魏六朝碑刻拓片,經過認真釋讀、考辨、整理,提取出其中的全部異體字,與其他出版物相比,它材料的真實性更強,所有字形一律以碑刻拓片、照片上的文字為依據,所取異體字字樣,一律使用剪切的文字。這是我國第一部碑刻異體字典,拓展了學科研究范圍,在學術史上具有里程碑意義,將會成為文史、書法等學科研究的重要工具書。

书稿搜集了1416种汉魏六朝碑刻拓片,经过认真释读、考辨、整理,提取出其中的全部异体字,与其他出版物相比,它材料的真实性更强,所有字形一律以碑刻拓片、照片上的文字为依据,所取异体字字样,一律使用剪切的文字。这是我国第一部碑刻异体字典,拓展了学科研究范围,在学术史上具有里程碑意义,将会成为文史、书法等学科研究的重要工具书。

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18,700
毛遠明 、中華書局 、2014年07月
汉魏六朝碑刻异体字典(套装上下册) 毛远明著 中华书局 著者の毛遠明は、地道な考証と整理を重ね、1,416種もの漢魏六朝碑刻の拓本から全ての異体字を抽出し、拓本と写真を用いて文字本来の形を保った、中国初の碑刻異体字典を完成させた。 搜集了1416種漢魏六朝碑刻拓片,經過認真釋讀、考辨、整理,提取出其中的全部異體字,與其他出版物相比,它材料的真實性更強,所有字形一律以碑刻拓片、照片上的文字為依據,所取異體字字樣,一律使用剪切的文字。這是我國第一部碑刻異體字典,拓展了學科研究范圍,在學術史上具有里程碑意義,將會成為文史、書法等學科研究的重要工具書。 书稿搜集了1416种汉魏六朝碑刻拓片,经过认真释读、考辨、整理,提取出其中的全部异体字,与其他出版物相比,它材料的真实性更强,所有字形一律以碑刻拓片、照片上的文字为依据,所取异体字字样,一律使用剪切的文字。这是我国第一部碑刻异体字典,拓展了学科研究范围,在学术史上具有里程碑意义,将会成为文史、书法等学科研究的重要工具书。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

唐大詔令集

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
14,300
(宋)宋敏求 編、中華書局、2021年11月
唐大诏令集(繁体竖排,2021年重印)中华书局
本書130巻は、皇帝の名義で頒布された命令を、13の類別で収録する。唐代の政治・軍事・社会・経済などに関係する多くの重要な資料が含まれているため、唐史研究の基本的な資料と見なされている。本版は、商務印書館1959年排印本の影印本である。

本書匯集書面記載的唐代皇帝的命令,它在形式上像是皇帝的親筆,而実際上絶大部分是臣僚執筆的,雖是官様文章,但在一定程度上曲折反映出某些歴史事件的真相,以及記載着某些典章制度的興廃変革。全書共130巻,現存各本均非全帙,共闕23巻,即第14-24巻,87-98巻,各本皆同,很難校補。今据商務印書館1959年排印本重印。竪排繁体字。
本书是唐史研究的重要史料。为满足广大读者的需要,现据商务印书一九五九年排印本重印。另外,原排印本前面以商务印书馆编辑部名义所写的出版说明,实系赵守俨先生扫笔,此次重印我们征得赵先生哲嗣赵珩先生的同间,采用了赵先生的署名,并将原出版说明改为前言,谨以此表达对赵守俨先生的敬意和怀念之情。

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14,300
(宋)宋敏求 編 、中華書局 、2021年11月
唐大诏令集(繁体竖排,2021年重印)中华书局 本書130巻は、皇帝の名義で頒布された命令を、13の類別で収録する。唐代の政治・軍事・社会・経済などに関係する多くの重要な資料が含まれているため、唐史研究の基本的な資料と見なされている。本版は、商務印書館1959年排印本の影印本である。 本書匯集書面記載的唐代皇帝的命令,它在形式上像是皇帝的親筆,而実際上絶大部分是臣僚執筆的,雖是官様文章,但在一定程度上曲折反映出某些歴史事件的真相,以及記載着某些典章制度的興廃変革。全書共130巻,現存各本均非全帙,共闕23巻,即第14-24巻,87-98巻,各本皆同,很難校補。今据商務印書館1959年排印本重印。竪排繁体字。 本书是唐史研究的重要史料。为满足广大读者的需要,现据商务印书一九五九年排印本重印。另外,原排印本前面以商务印书馆编辑部名义所写的出版说明,实系赵守俨先生扫笔,此次重印我们征得赵先生哲嗣赵珩先生的同间,采用了赵先生的署名,并将原出版说明改为前言,谨以此表达对赵守俨先生的敬意和怀念之情。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

《捜神記》手絵図鑑

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,700
〔晋〕乾宝撰、臧長風訳、程[金玉][女亭]絵、清華大学、2022年01月
《搜神記》手繪圖鑒(簡體書)
《搜神记》手绘图鉴
〔晋〕干宝撰、臧长风译,程钰婷绘 清华大学出版社

中華書局版本を参考にし、他の出版社の校訳版本を参照し、白話文で注解を進める。多くの古典書籍を参照して関連の故事を紹介し、興味深い知識を補足。

注释者臧长风多年研究中国神话传说,在读《搜神记》的过程中积累灵感,查阅《中国神怪大辞典》《山海经》《淮南子》等大量书籍,构思了130余种搜神记里的神仙鬼怪场景,他在与绘者程钰婷、睿达点石插图设计公司沟通后,决定将这些头脑中的场景绘制出来。为了辅助读者阅读,臧长风的译注在以参考中华书局版本基础上,参考了其他出版社较好的校译版本,力求以通俗易懂的白话文进行注解,同时多方参阅古典书籍,做了大量的故事延伸,补充了许多新奇有趣的知识。
150張精美手繪圖,全景再現中國傳統經典搜神記景象。內容精選,選取80多個神話場景作為藍本,通俗易懂的白話文注解,多方參閱古典書籍,大量的故事延伸及精美插圖,帶您領略古代神話之美。

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7,700
〔晋〕乾宝撰、臧長風訳、程[金玉][女亭]絵 、清華大学 、2022年01月
《搜神記》手繪圖鑒(簡體書) 《搜神记》手绘图鉴 〔晋〕干宝撰、臧长风译,程钰婷绘 清华大学出版社 中華書局版本を参考にし、他の出版社の校訳版本を参照し、白話文で注解を進める。多くの古典書籍を参照して関連の故事を紹介し、興味深い知識を補足。 注释者臧长风多年研究中国神话传说,在读《搜神记》的过程中积累灵感,查阅《中国神怪大辞典》《山海经》《淮南子》等大量书籍,构思了130余种搜神记里的神仙鬼怪场景,他在与绘者程钰婷、睿达点石插图设计公司沟通后,决定将这些头脑中的场景绘制出来。为了辅助读者阅读,臧长风的译注在以参考中华书局版本基础上,参考了其他出版社较好的校译版本,力求以通俗易懂的白话文进行注解,同时多方参阅古典书籍,做了大量的故事延伸,补充了许多新奇有趣的知识。 150張精美手繪圖,全景再現中國傳統經典搜神記景象。內容精選,選取80多個神話場景作為藍本,通俗易懂的白話文注解,多方參閱古典書籍,大量的故事延伸及精美插圖,帶您領略古代神話之美。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

虚白斎尺牘箋注

中国書店
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6,336
(清)李煦 著 顧斌 校点、中華書局、2013年11月
虚白齋尺牘箋注 中华书局
虚白斋尺牍笺注 : 北京曹雪芹学会「曹学丛书」
[清]李煦 著 顾斌、殷鑫 校点 张书才、樊志斌 笺注

虚白斎尺牘》は、「書」「啓」「文」に分け、清康熙帝の腹心、蘇州織造や両淮巡塩御史などの要職を歴任した李煦(1655-1729)の書信稿本318通を収録する。これらの書信に関係する人物は、各地の総督・巡撫・観察使・知府・両淮運史及び李煦の幕僚や親類など様々であり、関係する地域は、北京・安徽・湖南・江蘇・湖北・瓊州・山東・雲南・貴州・四川・陝西・河南・江西・江蘇・広東・浙江などの広範囲にわる。本書は、《虚白斎尺牘》の標点注釈本。

本书为苏州织造、两淮巡盐御史李煦部分信札稿本,共两卷。 收“书”“启”“文”,共计318件。不完全统计,《尺牍》所涉人物约为130人。其中有李煦山东、京都亲属,各地总督、巡抚、观察使、知府,两淮运使,李煦幕僚及江宁织造曹寅、曹颙、曹頫等。所涉地点约50处。其中关涉京都、安徽、湖南、江苏、湖北、琼州、山东、云贵、川陕、河南、江西、江苏、广东、浙江等地。除《李煦奏折》外,是迄今发现的数量最多、内容最为丰富、史料价值最大的李煦研究资料。

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(清)李煦 著 顧斌 校点 、中華書局 、2013年11月
虚白齋尺牘箋注 中华书局 虚白斋尺牍笺注 : 北京曹雪芹学会「曹学丛书」 [清]李煦 著 顾斌、殷鑫 校点 张书才、樊志斌 笺注 虚白斎尺牘》は、「書」「啓」「文」に分け、清康熙帝の腹心、蘇州織造や両淮巡塩御史などの要職を歴任した李煦(1655-1729)の書信稿本318通を収録する。これらの書信に関係する人物は、各地の総督・巡撫・観察使・知府・両淮運史及び李煦の幕僚や親類など様々であり、関係する地域は、北京・安徽・湖南・江蘇・湖北・瓊州・山東・雲南・貴州・四川・陝西・河南・江西・江蘇・広東・浙江などの広範囲にわる。本書は、《虚白斎尺牘》の標点注釈本。 本书为苏州织造、两淮巡盐御史李煦部分信札稿本,共两卷。 收“书”“启”“文”,共计318件。不完全统计,《尺牍》所涉人物约为130人。其中有李煦山东、京都亲属,各地总督、巡抚、观察使、知府,两淮运使,李煦幕僚及江宁织造曹寅、曹颙、曹頫等。所涉地点约50处。其中关涉京都、安徽、湖南、江苏、湖北、琼州、山东、云贵、川陕、河南、江西、江苏、广东、浙江等地。除《李煦奏折》外,是迄今发现的数量最多、内容最为丰富、史料价值最大的李煦研究资料。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

国家図書館蔵黄小松友朋書札(全3冊)清代金石学家尺牘叢刊

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26,312
国家図書館 編 王玥琳 整理、中華書局、2022年11月
國家圖書館藏黃小松友朋書札 上、中、下 清代金石學家尺牘叢刊 精装
国家图书馆藏黄小松友朋书札(全三册)清代金石学家尺牍丛刊
国家图书馆编 王玥琳整理 中华书局

黄易(清乾隆九年—嘉庆七年),字大易,号小松、秋盦,又号秋影庵主、散花滩人,浙江钱塘人,清代中期著名的书法家、篆刻家、金石学家,在书法、绘画、篆刻、碑拓、考古、金石文字等领域建树颇多,与钱大昕、王昶、翁方纲、孙星衍并称清代“金石五家”,与丁敬、蒋仁、奚冈等并称“西泠八家”。有《小蓬莱阁金石文字》(嘉庆、道光、光绪三种刻本)、《小蓬莱阁金石目》(稿本)、《秋盦词草》、《小蓬莱阁诗》、《秋盦剩稿》(清末丛书本)等传世。
本书以国家图书馆藏清稿本《黄小松友朋书札》为底本。该书13册,稿本,毛装,收录了赵魏、武亿、余集等150余位友人致黄易的信札,共计310余通。信札内容以问学、访碑、治印等学术交流为主,间有日常问候之札,内容丰富,书法洒脱,笺纸亮丽,对于研究清代金石学、金石学家文化圈以及书法篆刻艺术等,均具有较高的学术价值。

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国家図書館 編 王玥琳 整理 、中華書局 、2022年11月
國家圖書館藏黃小松友朋書札 上、中、下 清代金石學家尺牘叢刊 精装 国家图书馆藏黄小松友朋书札(全三册)清代金石学家尺牍丛刊 国家图书馆编 王玥琳整理 中华书局 黄易(清乾隆九年—嘉庆七年),字大易,号小松、秋盦,又号秋影庵主、散花滩人,浙江钱塘人,清代中期著名的书法家、篆刻家、金石学家,在书法、绘画、篆刻、碑拓、考古、金石文字等领域建树颇多,与钱大昕、王昶、翁方纲、孙星衍并称清代“金石五家”,与丁敬、蒋仁、奚冈等并称“西泠八家”。有《小蓬莱阁金石文字》(嘉庆、道光、光绪三种刻本)、《小蓬莱阁金石目》(稿本)、《秋盦词草》、《小蓬莱阁诗》、《秋盦剩稿》(清末丛书本)等传世。 本书以国家图书馆藏清稿本《黄小松友朋书札》为底本。该书13册,稿本,毛装,收录了赵魏、武亿、余集等150余位友人致黄易的信札,共计310余通。信札内容以问学、访碑、治印等学术交流为主,间有日常问候之札,内容丰富,书法洒脱,笺纸亮丽,对于研究清代金石学、金石学家文化圈以及书法篆刻艺术等,均具有较高的学术价值。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

注維摩詰経校補(全2冊)中国仏教典籍選刊

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4,950
[後秦]僧肇述  王孺童 校補、中華書局、2022年12月、718p
注維摩詰經校補 中國佛教典籍選刊
注维摩诘经校补(上、下册)中国佛教典籍选刊
[后秦]僧肇述 王孺童校补 中华书局

『注維摩詰経』は弟子僧肇が師の見解と道生・道融の説に基づき、自身の見解を述べて『維摩詰経』の趣旨を解釈。今回、大正蔵所録寛永十八年刊宗教大学蔵本(大正蔵本)を底本とし、敦煌出土の唐代道液『浄名経集解関中疏』などで校勘。『関中疏』などの注釈を採用して、『注維摩詰経』四家注文の経文解釈時の明らかでない意味と難解部分を補充。(繁体字縦組)

《注维摩诘经》,凡十卷,系鸠摩罗什译出《维摩诘经》之后,他的弟子僧肇根据其师之说与道生、道融之说并发抒己见而阐释《维摩诘经》旨意的一部著作,是我国佛教思想界极具影响力的经典。
此次整理,以《大正藏》本为底本,以《永乐北藏》、《径山藏》、《清藏》、金陵刻经处本为校本,辅校以敦煌所出唐代道液《净名经集解关中疏》等文献,并采择《关中疏》等文献中的一些注释来补充《注维摩诘经》四家注文在解释经文时的未发之意和难解之处。

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[後秦]僧肇述  王孺童 校補 、中華書局 、2022年12月 、718p
注維摩詰經校補 中國佛教典籍選刊 注维摩诘经校补(上、下册)中国佛教典籍选刊 [后秦]僧肇述 王孺童校补 中华书局 『注維摩詰経』は弟子僧肇が師の見解と道生・道融の説に基づき、自身の見解を述べて『維摩詰経』の趣旨を解釈。今回、大正蔵所録寛永十八年刊宗教大学蔵本(大正蔵本)を底本とし、敦煌出土の唐代道液『浄名経集解関中疏』などで校勘。『関中疏』などの注釈を採用して、『注維摩詰経』四家注文の経文解釈時の明らかでない意味と難解部分を補充。(繁体字縦組) 《注维摩诘经》,凡十卷,系鸠摩罗什译出《维摩诘经》之后,他的弟子僧肇根据其师之说与道生、道融之说并发抒己见而阐释《维摩诘经》旨意的一部著作,是我国佛教思想界极具影响力的经典。 此次整理,以《大正藏》本为底本,以《永乐北藏》、《径山藏》、《清藏》、金陵刻经处本为校本,辅校以敦煌所出唐代道液《净名经集解关中疏》等文献,并采择《关中疏》等文献中的一些注释来补充《注维摩诘经》四家注文在解释经文时的未发之意和难解之处。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

敦煌懸泉月令詔條

中国書店
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4,400
中国文物研究所,甘肃省文物考古研究所编、中華書局、57p, 図版2枚, 折込図版2枚
《敦煌悬泉月令诏条》,中国文物研究所、甘肃省文物考古研究所编,2001年8月中华书局出版。

该书收录1990年10月至1992年12月间甘肃省文物考古研究所清理发掘敦煌悬泉置遗址时发现的“月令诏条”。这份“月令诏条”,原名为“使者和中所督察诏书四时月令五十条”,用墨书写在悬泉置坞堡北侧编号为F26房址的一面墙上。它由正文和标题两部分组成,各有一个由宽约.25厘米的墨线绘成的栏框。正文在前,标题在后。正文101行,标题分两行书写。整个壁书长约222厘米,宽约48厘米,被国家文物局专家组定为国宝级文物。

从原文可知,这是西汉平帝元始五年(公元5年)五月十四日由王莽奏呈、以太皇太后名义颁布的诏条。诏书五十条,按四时十二月次序书写。各条一般分上下两栏,上写诏条正文,下写解释文字。如第二条,上写“禁止伐木”,下写“谓大小之木皆不得伐也,尽八月。草木零落,乃得伐其当伐者”。其中,春季20条(孟春11条、仲春5条、季春4条),夏季12条(孟夏6条、仲夏5条、季夏1条),秋季8条(孟秋3条、仲秋3条、季秋2条),冬季10条(孟冬4条、仲冬5条、季冬1条)。
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4,400
中国文物研究所,甘肃省文物考古研究所编 、中華書局 、57p, 図版2枚, 折込図版2枚
《敦煌悬泉月令诏条》,中国文物研究所、甘肃省文物考古研究所编,2001年8月中华书局出版。 该书收录1990年10月至1992年12月间甘肃省文物考古研究所清理发掘敦煌悬泉置遗址时发现的“月令诏条”。这份“月令诏条”,原名为“使者和中所督察诏书四时月令五十条”,用墨书写在悬泉置坞堡北侧编号为F26房址的一面墙上。它由正文和标题两部分组成,各有一个由宽约.25厘米的墨线绘成的栏框。正文在前,标题在后。正文101行,标题分两行书写。整个壁书长约222厘米,宽约48厘米,被国家文物局专家组定为国宝级文物。 从原文可知,这是西汉平帝元始五年(公元5年)五月十四日由王莽奏呈、以太皇太后名义颁布的诏条。诏书五十条,按四时十二月次序书写。各条一般分上下两栏,上写诏条正文,下写解释文字。如第二条,上写“禁止伐木”,下写“谓大小之木皆不得伐也,尽八月。草木零落,乃得伐其当伐者”。其中,春季20条(孟春11条、仲春5条、季春4条),夏季12条(孟夏6条、仲夏5条、季夏1条),秋季8条(孟秋3条、仲秋3条、季秋2条),冬季10条(孟冬4条、仲冬5条、季冬1条)。

柳河東集(全2冊・精装)中国古典文学叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,300
(唐)柳宗元著、上海古籍出版社、2008年05月、837p、A5精装本
中國古典文學叢書 2008年5月第1版第1次印刷
柳河东集(上下)中国古典文学丛书(精装)

柳宗元(公元七七——八一九年),字子厚,河东《今山西永济》人,人称柳河东;晚年贬任柳州刺史,因又称柳柳州。他是唐代著名的思想家、文学家。柳宗元在政治上主张革新。他当过监察御史、礼部员外郎等职,与刘禹锡一起参加主张革新的政治团体,参与了政治、军事、经济等方面的一些改革。柳宗元在文学上,发起散文革新运动。他倡导内容充实形式生动的文章,反对追求形式、内容空洞的文风。他自己所写的不少散文,反映了一定的社会内容,艺术上也达到了一定的水平。
柳宗元逝世后,刘禹锡将他留下来的著作编成《柳河东集》共三十卷。宋代世彩堂刻木,河东先生集。则分为四十五卷、外集二卷。这个刻本的注释,在诠解典实与说明作品的历史背景等方面,收集了较多材料,但疏漏、错误也不少。一九六○年中华书局上海编辑所据影印宋世彩堂本断句排印,影印本所加的外集补遗和附录部分也一仍其旧,并增加了《柳先生年谱》和《宝礼堂宋本书录》两个部分。

天地小口にシミあり。
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3,300
(唐)柳宗元著 、上海古籍出版社 、2008年05月 、837p 、A5精装本
中國古典文學叢書 2008年5月第1版第1次印刷 柳河东集(上下)中国古典文学丛书(精装) 柳宗元(公元七七——八一九年),字子厚,河东《今山西永济》人,人称柳河东;晚年贬任柳州刺史,因又称柳柳州。他是唐代著名的思想家、文学家。柳宗元在政治上主张革新。他当过监察御史、礼部员外郎等职,与刘禹锡一起参加主张革新的政治团体,参与了政治、军事、经济等方面的一些改革。柳宗元在文学上,发起散文革新运动。他倡导内容充实形式生动的文章,反对追求形式、内容空洞的文风。他自己所写的不少散文,反映了一定的社会内容,艺术上也达到了一定的水平。 柳宗元逝世后,刘禹锡将他留下来的著作编成《柳河东集》共三十卷。宋代世彩堂刻木,河东先生集。则分为四十五卷、外集二卷。这个刻本的注释,在诠解典实与说明作品的历史背景等方面,收集了较多材料,但疏漏、错误也不少。一九六○年中华书局上海编辑所据影印宋世彩堂本断句排印,影印本所加的外集补遗和附录部分也一仍其旧,并增加了《柳先生年谱》和《宝礼堂宋本书录》两个部分。 天地小口にシミあり。

紅楼夢資料匯編(上下)古典文学研究資料匯編  

中国書店
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3,960
一粟、中華書局、2004
红楼梦资料汇编:古典文学研究资料汇编(套装上下册)
竪排繁体字 一粟编 中华书局

《紅樓夢資料彙編:古典文學研究資料彙編(全二冊)》辑录了从乾隆到“五四”止大约一百六十年间有关《红楼梦》及其作者的评论和考据方面的主要资料。虽然远不完备,但代表一定时期的一定政治倾向和文化观点的典型的东西,都已经容纳进去了。希望这些资料能够提供学术界参考,供研究“五四”以前中国社会上对“红楼梦”所抱的态度、见解及其发展变化,从而进一步分析批判之用。

目录
卷一
敦诚
寄怀曹雪芹
赠曹雪芹
佩刀质酒歌
挽曹雪芹
挽曹雪芹甲申
荇庄过草堂命酒联句,即检案
头闻笛集为题,是集乃余追念故人录辑其遗笔而作也
闻笛集自序
哭复齐文
寄大兄
鹪鸟庵杂志
敦敏
芹圃曹君别来已一载余妖。
偶过明君琳养石轩,隔院闻高谈声,疑是曹君,急就相访,惊喜意外,因呼酒话事,感成长句
题芹圃画石
赠芹圃
访曹雪芹不值
小诗代节寄曹雪芹
河干集饮题壁兼曹雪芹
张宜泉
怀曹芹溪
和曹雪芹西郊信步憩废寺原损
题芹溪居士
伤芹溪居士
……
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六 【媒体评论】
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3,960
一粟 、中華書局 、2004
红楼梦资料汇编:古典文学研究资料汇编(套装上下册) 竪排繁体字 一粟编 中华书局 《紅樓夢資料彙編:古典文學研究資料彙編(全二冊)》辑录了从乾隆到“五四”止大约一百六十年间有关《红楼梦》及其作者的评论和考据方面的主要资料。虽然远不完备,但代表一定时期的一定政治倾向和文化观点的典型的东西,都已经容纳进去了。希望这些资料能够提供学术界参考,供研究“五四”以前中国社会上对“红楼梦”所抱的态度、见解及其发展变化,从而进一步分析批判之用。 目录 卷一 敦诚 寄怀曹雪芹 赠曹雪芹 佩刀质酒歌 挽曹雪芹 挽曹雪芹甲申 荇庄过草堂命酒联句,即检案 头闻笛集为题,是集乃余追念故人录辑其遗笔而作也 闻笛集自序 哭复齐文 寄大兄 鹪鸟庵杂志 敦敏 芹圃曹君别来已一载余妖。 偶过明君琳养石轩,隔院闻高谈声,疑是曹君,急就相访,惊喜意外,因呼酒话事,感成长句 题芹圃画石 赠芹圃 访曹雪芹不值 小诗代节寄曹雪芹 河干集饮题壁兼曹雪芹 张宜泉 怀曹芹溪 和曹雪芹西郊信步憩废寺原损 题芹溪居士 伤芹溪居士 …… 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 【媒体评论】

中興両朝編年綱目(全2冊):中国史学基本典籍叢刊

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6,930
[南宋]陳均 撰 孔学 点校、中華書局、2023年06月
中興兩朝編年綱目(上下)/中國史學基本典籍叢刊
中兴两朝编年纲目(中国史学基本典籍丛刊·全2册)
(南宋) 陈均 孔学 中华书局

十八卷,是记载南宋建炎元年五月至淳熙十六年二月高宗、孝宗两朝的纲目体史书。南宋陈均撰,是其记载北宋九朝历史《皇朝编年纲目备要》的续作。全书纲举目张,眉目清晰,对研究高、孝两朝历史具有极大的参考价值。本书以《中华再造善本丛书》为底本,参考其他版本、官私史书、笔记文集等文献进行校勘,纠正原书诸多谬误。并附有书目题跋、陈均墓志铭等附录,便于读者学习利用。《中兴两朝编年纲目》十八卷,是记载南宋建炎元年五月至淳熙十六年二月高宗、孝宗两朝的纲目体史书。南宋陈均撰,是其记载北宋九朝历史《皇朝编年纲目备要》的续作。全书纲举目张,眉目清晰,对研究高、孝两朝历史具有极大的参考价值。本书以《中华再造善本丛书》为底本,参考其他版本、官私史书、笔记文集等文献进行校勘,纠正原书诸多谬误。并附有书目题跋、陈均墓志铭等附录,便于读者学习利用。

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[南宋]陳均 撰 孔学 点校 、中華書局 、2023年06月
中興兩朝編年綱目(上下)/中國史學基本典籍叢刊 中兴两朝编年纲目(中国史学基本典籍丛刊·全2册) (南宋) 陈均 孔学 中华书局 十八卷,是记载南宋建炎元年五月至淳熙十六年二月高宗、孝宗两朝的纲目体史书。南宋陈均撰,是其记载北宋九朝历史《皇朝编年纲目备要》的续作。全书纲举目张,眉目清晰,对研究高、孝两朝历史具有极大的参考价值。本书以《中华再造善本丛书》为底本,参考其他版本、官私史书、笔记文集等文献进行校勘,纠正原书诸多谬误。并附有书目题跋、陈均墓志铭等附录,便于读者学习利用。《中兴两朝编年纲目》十八卷,是记载南宋建炎元年五月至淳熙十六年二月高宗、孝宗两朝的纲目体史书。南宋陈均撰,是其记载北宋九朝历史《皇朝编年纲目备要》的续作。全书纲举目张,眉目清晰,对研究高、孝两朝历史具有极大的参考价值。本书以《中华再造善本丛书》为底本,参考其他版本、官私史书、笔记文集等文献进行校勘,纠正原书诸多谬误。并附有书目题跋、陈均墓志铭等附录,便于读者学习利用。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

尚書詮訳 中国古典名著訳注叢書

中国書店
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3,080
金兆梓、中華書局、2016年08月、A5平装本
尚书诠译 中国古典名著译注丛书 中华书局
尚書詮譯 中國古典名著譯注叢書

『尚書』全文に対してではなく、難解な部分や、内容上あいまいな点、文章の区切りが不明な部分など重要な部分のみを取り出し解説を加えている。古文『尚書』と今文『尚書』の配列や内容、文章の区切りに対して筋の通った見解を提示している。

该书虽名为“诠译”,但作者并未对全书文字进行诠释,而是摘取了其中不易理解、内容存在释读上的歧义、历来断句不尽合理等篇章,可以说是一种避轻就重的工作。该书对今、古《尚书》的编次、内容、断句等提出了真知灼见。可以说,《尚书诠译》一书在考订译注《尚书》的同时,也还原了当时的历史,这既助于我们理解这部艰涩难懂的“古书”,又有助于我们在追溯当时历史场景的过程中去把握《尚书》的内容。

目录
前言
盘庚篇诠译
康诰篇诠译
梓材篇诠译
君奭篇诠译
大诰篇诠译
酒诰篇诠译
多方篇诠译
召诰篇诠译
洛诰篇诠译
多士篇诠译
立政篇诠译
顾命篇诠译(康王之诰附)
附录一 略谈《尚书·周书》的篇次问题
附录二 谈谈“井田制”
附录三 释众
附录四 封邑邦国方辨
附录五 金兆梓传(1889—1975)

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金兆梓 、中華書局 、2016年08月 、A5平装本
尚书诠译 中国古典名著译注丛书 中华书局 尚書詮譯 中國古典名著譯注叢書 『尚書』全文に対してではなく、難解な部分や、内容上あいまいな点、文章の区切りが不明な部分など重要な部分のみを取り出し解説を加えている。古文『尚書』と今文『尚書』の配列や内容、文章の区切りに対して筋の通った見解を提示している。 该书虽名为“诠译”,但作者并未对全书文字进行诠释,而是摘取了其中不易理解、内容存在释读上的歧义、历来断句不尽合理等篇章,可以说是一种避轻就重的工作。该书对今、古《尚书》的编次、内容、断句等提出了真知灼见。可以说,《尚书诠译》一书在考订译注《尚书》的同时,也还原了当时的历史,这既助于我们理解这部艰涩难懂的“古书”,又有助于我们在追溯当时历史场景的过程中去把握《尚书》的内容。 目录 前言 盘庚篇诠译 康诰篇诠译 梓材篇诠译 君奭篇诠译 大诰篇诠译 酒诰篇诠译 多方篇诠译 召诰篇诠译 洛诰篇诠译 多士篇诠译 立政篇诠译 顾命篇诠译(康王之诰附) 附录一 略谈《尚书·周书》的篇次问题 附录二 谈谈“井田制” 附录三 释众 附录四 封邑邦国方辨 附录五 金兆梓传(1889—1975)

新編諸子集成:孟子正義(全二冊)

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8,690
[清]焦循 撰 沈文倬 点校、中華書局、2022年09月、精装
孟子正义(精)上下册 新编诸子集成 中华书局

《孟子正義》在漢代趙岐注的基礎上,博采經史傳注及清代經學家對《孟子》的解說,對于典章名物制度等詳加考辨。本書的整理工作,以咸豐十年刊本為底本,參校了焦氏遺書本,對于書中的引文,逐一核查原書,糾正了訛誤,并為全書加了標點。此次推出的精裝本,是對《新編諸子集成》平裝本的升級改型,版式清朗,讀之賞心悅目。

目录
卷一 孟子题辞
卷二 梁惠王上(凡七章)
卷三
卷四 梁惠王下(凡十六章)
卷五
卷六 公孙丑上(凡九章)
卷七
卷八 公孙丑下(凡十四章)
卷九
卷十 滕文公上(凡五章)
卷十一
卷十二 滕文公下(凡十章)
卷十三
卷十四 离妻上(凡二十八章)
卷十五
卷十六 离妻下(凡三十三章)
卷十七
卷十八 万章上(凡九章)
卷十九
卷二十 万章下(凡九章)
卷二十一
卷二十二 告子上(凡二十章)
卷二十三
卷二十四 告子下(凡十六章)
卷二十五
卷二十六 尽心上(凡四十七章)
卷二十七
卷二十八 尽心下(凡三十八章)
卷二十九
卷三十 孟子篇叙

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[清]焦循 撰 沈文倬 点校 、中華書局 、2022年09月 、精装
孟子正义(精)上下册 新编诸子集成 中华书局 《孟子正義》在漢代趙岐注的基礎上,博采經史傳注及清代經學家對《孟子》的解說,對于典章名物制度等詳加考辨。本書的整理工作,以咸豐十年刊本為底本,參校了焦氏遺書本,對于書中的引文,逐一核查原書,糾正了訛誤,并為全書加了標點。此次推出的精裝本,是對《新編諸子集成》平裝本的升級改型,版式清朗,讀之賞心悅目。 目录 卷一 孟子题辞 卷二 梁惠王上(凡七章) 卷三 卷四 梁惠王下(凡十六章) 卷五 卷六 公孙丑上(凡九章) 卷七 卷八 公孙丑下(凡十四章) 卷九 卷十 滕文公上(凡五章) 卷十一 卷十二 滕文公下(凡十章) 卷十三 卷十四 离妻上(凡二十八章) 卷十五 卷十六 离妻下(凡三十三章) 卷十七 卷十八 万章上(凡九章) 卷十九 卷二十 万章下(凡九章) 卷二十一 卷二十二 告子上(凡二十章) 卷二十三 卷二十四 告子下(凡十六章) 卷二十五 卷二十六 尽心上(凡四十七章) 卷二十七 卷二十八 尽心下(凡三十八章) 卷二十九 卷三十 孟子篇叙 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

尚書今古文注疏(第2版) 十三経清人注疏

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〔清〕孫星衍 撰 陳抗 盛冬鈴 點校、中華書局、2025年01月
尚书今古文注疏 十三经清人注疏[清]孙星衍撰 中华书局

该书对《尚书》原文及历代名家之注一一加以诠释,包括语词的训诂、名物制度的考订、地理的考证及经义的串解。书中引证宏富,堪称《尚书》学的一部总结性著作。这次点校,以清嘉庆冶城山馆本(又称平津馆丛书本)为底本,并查校了皇清解经本;对孙氏的引书,尽可能核对原著,订正讹误;断句仍以孙氏理解为准。点校者另编有目录置于卷首。

目录
尚书今古文注疏序
尚书今古注疏凡例
卷一
堯典上
堯典下
卷二
皋陶谟上
皋陶谟中
皋陶谟下
卷三
禹贡上
禹贡中
禹贡下
卷四
甘誓
卷五
汤誓
卷六
盤庚
卷七
高宗肜日
卷八
西伯戡黎
卷九
微子
卷十
泰誓
卷十一
牧誓
卷十二
洪範上
洪範下
卷十三
金縢
卷十四
大诰
卷十五
康诰
卷十六
酒诰
卷十七
梓材
卷十八
召诰
卷十九
洛诰
卷二十
多士
卷二十一
無逸
卷二十二
羣奭
卷二十三
多方
卷二十四
立政
卷二十五
顧命上
卷二十六
顧命下
卷二十七
费誓
卷二十七
吕刑上
卷二十八
吕刑下
卷二十九
秦誓
卷三十
书序上
书序下

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〔清〕孫星衍 撰 陳抗 盛冬鈴 點校 、 中華書局 、2025年01月
尚书今古文注疏 十三经清人注疏[清]孙星衍撰 中华书局 该书对《尚书》原文及历代名家之注一一加以诠释,包括语词的训诂、名物制度的考订、地理的考证及经义的串解。书中引证宏富,堪称《尚书》学的一部总结性著作。这次点校,以清嘉庆冶城山馆本(又称平津馆丛书本)为底本,并查校了皇清解经本;对孙氏的引书,尽可能核对原著,订正讹误;断句仍以孙氏理解为准。点校者另编有目录置于卷首。 目录 尚书今古文注疏序 尚书今古注疏凡例 卷一 堯典上 堯典下 卷二 皋陶谟上 皋陶谟中 皋陶谟下 卷三 禹贡上 禹贡中 禹贡下 卷四 甘誓 卷五 汤誓 卷六 盤庚 卷七 高宗肜日 卷八 西伯戡黎 卷九 微子 卷十 泰誓 卷十一 牧誓 卷十二 洪範上 洪範下 卷十三 金縢 卷十四 大诰 卷十五 康诰 卷十六 酒诰 卷十七 梓材 卷十八 召诰 卷十九 洛诰 卷二十 多士 卷二十一 無逸 卷二十二 羣奭 卷二十三 多方 卷二十四 立政 卷二十五 顧命上 卷二十六 顧命下 卷二十七 费誓 卷二十七 吕刑上 卷二十八 吕刑下 卷二十九 秦誓 卷三十 书序上 书序下 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

九龍照舊(增訂版)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,700
許日彤 編著、中華書局(香港)有限公司、2022年06月、259p
九龙照旧(增订版)
许日彤 中华书局(香港)有限公司

變的變、拆的拆,唯獨舊照片不騙人,把隱隱守着的舊街古建、珍聞軼事,「照舊」呈現我們的眼前。
本書作者自幼深明此道,熱愛收古藏舊,更不倦於翻查文獻,深入考證,加上細膩的觀察,為你我留下彌足珍貴的香港回憶。這次他從收藏品中翻出近二百幀的九龍舊照,部分更是初次出現的罕有珍藏,珍貴地反映出二十世紀初至六七十年代的九龍面貌:移山填海如何見證着整個九龍半島的發展歷程、油尖旺的街道變遷和古蹟保育,以及孕育出獅子山下精神的東九龍,如何幫助我們認識歷史。還有,歷盡建國後難民潮的調景嶺、石硤尾和西九龍一帶的地區,也是我們差點遺忘的歷史見證者,讓我們重新體會上一代人的艱辛和奮鬥歲月。本書作者話當年說故事之餘,更希望我們不獨停留在過去,更要珍惜現在,並守護香港的未來。
這次的增訂版,以舊版作為基礎,並新添數幅極其珍貴的照片,連結社會歷經的大事件,從照片中見證香港走過的路。

目錄

尖沙咀、佐敦

油麻地

旺角、太子

東九龍

西九龍

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許日彤 編著 、中華書局(香港)有限公司 、2022年06月 、259p
九龙照旧(增订版) 许日彤 中华书局(香港)有限公司 變的變、拆的拆,唯獨舊照片不騙人,把隱隱守着的舊街古建、珍聞軼事,「照舊」呈現我們的眼前。 本書作者自幼深明此道,熱愛收古藏舊,更不倦於翻查文獻,深入考證,加上細膩的觀察,為你我留下彌足珍貴的香港回憶。這次他從收藏品中翻出近二百幀的九龍舊照,部分更是初次出現的罕有珍藏,珍貴地反映出二十世紀初至六七十年代的九龍面貌:移山填海如何見證着整個九龍半島的發展歷程、油尖旺的街道變遷和古蹟保育,以及孕育出獅子山下精神的東九龍,如何幫助我們認識歷史。還有,歷盡建國後難民潮的調景嶺、石硤尾和西九龍一帶的地區,也是我們差點遺忘的歷史見證者,讓我們重新體會上一代人的艱辛和奮鬥歲月。本書作者話當年說故事之餘,更希望我們不獨停留在過去,更要珍惜現在,並守護香港的未來。 這次的增訂版,以舊版作為基礎,並新添數幅極其珍貴的照片,連結社會歷經的大事件,從照片中見證香港走過的路。 目錄 尖沙咀、佐敦 油麻地 旺角、太子 東九龍 西九龍 ※香港在庫(取り寄せに約1ヶ月かかります)

関中秦漢陶録 摹廬叢著

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
33,000
陳直 撰輯、中華書局、2006年02月、1026p
關中秦漢陶錄(全二冊)摹廬叢著
关中秦汉陶录(上下册)——摹庐丛著
陈直 撰辑 中华书局

海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります

陈直先生是我国著名的秦汉史专家,他对瓦当陶文收藏研究多年,辨伪断代、考究源流,创见甚多,尤其是他利用瓦文研究秦汉史、订正《史记》《汉书》等古籍所取得的成就,素为学界所推重,《关中秦汉陶录》一书就集中体现了他在这一领域的成就。此书由三部分组成,第一部分曰《关中秦汉陶录》及《补编》,其中《关中秦汉陶录》分为陶器、瓦当瓦片、砖文、钱范四类,共收录器物四百三十四品,《补编》亦分四类,收录器物六十七品;第二部分曰《云纹瓦图录》,收录器物五十五品;第三部分曰《摹庐藏瓦》(附陈直先生其他藏瓦),共收录器物一百一十一品。书中所收拓片均为原拓,原器多毁佚不存,拓片亦多孤本,具有极高的文物收藏价值,陈直先生手书考释文字具有很高的学术价值。

目录:

关中秦汉陶录第一集 陶器类
关中秦汉陶录第二集 瓦当瓦片类上
关中秦汉陶录第二集 瓦当瓦片类下
关中秦汉陶录第三集 砖文类
关中秦汉陶录第四集 钱范类
关中秦汉陶录补编
云纹瓦图录

摹庐藏瓦附陈直先生其它藏瓦
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33,000
陳直 撰輯 、中華書局 、2006年02月 、1026p
關中秦漢陶錄(全二冊)摹廬叢著 关中秦汉陶录(上下册)——摹庐丛著 陈直 撰辑 中华书局 海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります 陈直先生是我国著名的秦汉史专家,他对瓦当陶文收藏研究多年,辨伪断代、考究源流,创见甚多,尤其是他利用瓦文研究秦汉史、订正《史记》《汉书》等古籍所取得的成就,素为学界所推重,《关中秦汉陶录》一书就集中体现了他在这一领域的成就。此书由三部分组成,第一部分曰《关中秦汉陶录》及《补编》,其中《关中秦汉陶录》分为陶器、瓦当瓦片、砖文、钱范四类,共收录器物四百三十四品,《补编》亦分四类,收录器物六十七品;第二部分曰《云纹瓦图录》,收录器物五十五品;第三部分曰《摹庐藏瓦》(附陈直先生其他藏瓦),共收录器物一百一十一品。书中所收拓片均为原拓,原器多毁佚不存,拓片亦多孤本,具有极高的文物收藏价值,陈直先生手书考释文字具有很高的学术价值。 目录: 关中秦汉陶录第一集 陶器类 关中秦汉陶录第二集 瓦当瓦片类上 关中秦汉陶录第二集 瓦当瓦片类下 关中秦汉陶录第三集 砖文类 关中秦汉陶录第四集 钱范类 关中秦汉陶录补编 云纹瓦图录 摹庐藏瓦附陈直先生其它藏瓦

西周銅器断代(全2冊)陳夢家著作集

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19,800
陳夢家、中華書局、2004年04月
西周銅器斷代(全二冊) 考古学専刊甲種第二十七號
西周铜器断代(上下册)陈梦家著作集 中华书局

陈梦家先生因研究古代宗教、神话、礼俗而治古文字,再由研究古文字而转入研究古史及考古学。在甲风学、西周铜器断代及简牍研究方面,均卓有建树,为国内外学术界所推重。

目錄
上冊
上編 西周器銘考釋
一、武王銅器
二、成王銅器
甲、克商
乙、伐東夷
丙、伐東國
戊、白懋父諸器
己、明保諸器
庚、燕、召諸器
辛、畢公諸器
壬、「王才」諸器
癸、其它諸器
三、成康銅器
四、康王銅器
五、昭王銅器
六、穆王銅器
七、共王銅器
八、懿王銅器
九、孝王銅器
十、夷王銅器
十一、厲王銅器
十二、宣王銅器
十三、幽王銅器
十四、未完稿
十編 西周銅器總論
一、略論西周銅器
二、歷史部分
三、地理部分
四、周禮部分
五、銘文、常語(未作)
六、土地制度、社會經濟(未作)
七、年歷(未作)
八、開制、花紋(片斷札記)
外編 相關論著
西周年代考
中國青銅器的形制
本書引用甲骨金文著作簡稱表
編后記
出版后記
圖彼
目錄
圖版

下冊
一、武王銅器
二、成王銅器
三、成康銅器
四、康王銅器
五、昭王銅器
……

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陳夢家 、中華書局 、2004年04月
西周銅器斷代(全二冊) 考古学専刊甲種第二十七號 西周铜器断代(上下册)陈梦家著作集 中华书局 陈梦家先生因研究古代宗教、神话、礼俗而治古文字,再由研究古文字而转入研究古史及考古学。在甲风学、西周铜器断代及简牍研究方面,均卓有建树,为国内外学术界所推重。 目錄 上冊 上編 西周器銘考釋 一、武王銅器 二、成王銅器 甲、克商 乙、伐東夷 丙、伐東國 戊、白懋父諸器 己、明保諸器 庚、燕、召諸器 辛、畢公諸器 壬、「王才」諸器 癸、其它諸器 三、成康銅器 四、康王銅器 五、昭王銅器 六、穆王銅器 七、共王銅器 八、懿王銅器 九、孝王銅器 十、夷王銅器 十一、厲王銅器 十二、宣王銅器 十三、幽王銅器 十四、未完稿 十編 西周銅器總論 一、略論西周銅器 二、歷史部分 三、地理部分 四、周禮部分 五、銘文、常語(未作) 六、土地制度、社會經濟(未作) 七、年歷(未作) 八、開制、花紋(片斷札記) 外編 相關論著 西周年代考 中國青銅器的形制 本書引用甲骨金文著作簡稱表 編后記 出版后記 圖彼 目錄 圖版 下冊 一、武王銅器 二、成王銅器 三、成康銅器 四、康王銅器 五、昭王銅器 …… 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

素錦的香港往事

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百合、中華書局、2023年07月
素锦的香港往事 (1956-1976) 中华书局

本书以素锦和妹妹素美(为信主及家人讳,对信中涉及的主要人物姓名作了处理)之间的真实通信为基础,讲述了素锦在香港二十年的日常生活以及期间所历经的悲喜。素锦是上海人,年轻时因家境贫寒,做了舞女。结识章先生后,在没有名分的情况下生下三个孩子。但章后来带着原配及孩子去了香港,素锦失去了生活来源。百般无奈之下,她于1956年只身赴港。三个孩子留在上海,由素锦的妹妹妹夫照顾。素锦在港省吃俭用,把钱源源不断地寄往上海。通过本书,我们能感受到素锦作为一个女人,一位母亲,在港二十年间的隐忍及煎熬;也能看到一位香港普通小市民对于生活和世事的种种态度,特别是对于香港1956年到1976年这二十年间的变化与发展的独特体会。这些书信虽是素锦的个人哀乐,但也反映了20世纪50至70年代香港底层百姓的生活;既是素锦个人生命史的片段,也是研究香港城市史的文献史料。本书对信札的呈现克制而恰切,读来历历在目,深受冲击。
目录

引子
上篇(1956—1966)
下篇(1967—1976)
尾声:最后一封信
后记

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百合 、中華書局 、2023年07月
素锦的香港往事 (1956-1976) 中华书局 本书以素锦和妹妹素美(为信主及家人讳,对信中涉及的主要人物姓名作了处理)之间的真实通信为基础,讲述了素锦在香港二十年的日常生活以及期间所历经的悲喜。素锦是上海人,年轻时因家境贫寒,做了舞女。结识章先生后,在没有名分的情况下生下三个孩子。但章后来带着原配及孩子去了香港,素锦失去了生活来源。百般无奈之下,她于1956年只身赴港。三个孩子留在上海,由素锦的妹妹妹夫照顾。素锦在港省吃俭用,把钱源源不断地寄往上海。通过本书,我们能感受到素锦作为一个女人,一位母亲,在港二十年间的隐忍及煎熬;也能看到一位香港普通小市民对于生活和世事的种种态度,特别是对于香港1956年到1976年这二十年间的变化与发展的独特体会。这些书信虽是素锦的个人哀乐,但也反映了20世纪50至70年代香港底层百姓的生活;既是素锦个人生命史的片段,也是研究香港城市史的文献史料。本书对信札的呈现克制而恰切,读来历历在目,深受冲击。 目录 序 引子 上篇(1956—1966) 下篇(1967—1976) 尾声:最后一封信 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

陶庵回想録

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5,500
陶亢徳、中華書局、2022年09月
陶庵回想录  陶亢德 著  中华书局

这本书是现代作家、编辑家陶亢德的回忆录,撰写于上世纪80年代初,一直没有公开发表。陶亢德曾任上世纪三四十年代几家著名刊物的编辑(如《生活》周刊、《论语》、《人间世》、《宇宙风》等),他在编辑出版上的才干得到合作者与作者的广泛信任,与邹韬奋、林语堂、老舍、周作人、郁达夫、丰子恺、徐訏等许多名家有过比较密切的交往,与鲁迅晚年时也有过频密的通信联系。
陶亢德经手刊布了许多重要的现代文学文献,出版了《骆驼祥子》等现代文学名著,也是一些重要文学事件的当事人或见证者。 他的这部回忆录叙述了与众多名作家的结识、交往,文学刊物的创办、经营情况,以及个人的经历,细节丰富,可读性强,是不可多得的现代文化史、文学史的资料,对于还原上世纪三四十年代的文学现场、研究当时的文坛状况和社会风貌,具有重要的史料价值。同时,对于读者来说,也能从另一个角度了解我们心中的名作家风貌。 本书初次原貌四色影印了周作人五十自寿诗并沈尹默、林语堂唱和手迹(原发表于1934年4月出版的《人间世》创刊号),并附多通周陶往来通信,非常珍贵难得。

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5,500
陶亢徳 、中華書局 、2022年09月
陶庵回想录  陶亢德 著  中华书局 这本书是现代作家、编辑家陶亢德的回忆录,撰写于上世纪80年代初,一直没有公开发表。陶亢德曾任上世纪三四十年代几家著名刊物的编辑(如《生活》周刊、《论语》、《人间世》、《宇宙风》等),他在编辑出版上的才干得到合作者与作者的广泛信任,与邹韬奋、林语堂、老舍、周作人、郁达夫、丰子恺、徐訏等许多名家有过比较密切的交往,与鲁迅晚年时也有过频密的通信联系。 陶亢德经手刊布了许多重要的现代文学文献,出版了《骆驼祥子》等现代文学名著,也是一些重要文学事件的当事人或见证者。 他的这部回忆录叙述了与众多名作家的结识、交往,文学刊物的创办、经营情况,以及个人的经历,细节丰富,可读性强,是不可多得的现代文化史、文学史的资料,对于还原上世纪三四十年代的文学现场、研究当时的文坛状况和社会风貌,具有重要的史料价值。同时,对于读者来说,也能从另一个角度了解我们心中的名作家风貌。 本书初次原貌四色影印了周作人五十自寿诗并沈尹默、林语堂唱和手迹(原发表于1934年4月出版的《人间世》创刊号),并附多通周陶往来通信,非常珍贵难得。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

金文編(第3版批校本・全2冊)容庚学術著作全集

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
25,630
容庚、中華書局、2014年11月
金文编(第3版,批校本,全2册):容庚学术著作全集
中华书局

容庚(1894—1994),原名肇庚,字希白,号颂斋,广东东莞人,我国当代著名的古文字学家、考古学家、书法篆刻家、书画鉴赏家、收藏家。容庚先生治学严谨周密,矜审赅博,其以目录为阶梯、以原材料为基础、以考据为手段、以善通变为目标的治学特点,形成了以编纂丛帖书画为工具的目录学、以青铜器为重点的考古学、以考订史实为目的的考据学、以金文为中心的古文字学的学术大视野。并培养了一批专业人才,为我国的学术发展,做出了重要贡献。
容庚(1894―1994),广東東莞人,我国著名的古文字学家、考古学家、書法篆刻家、書画鑑賞家、收蔵家,其以目録為階梯、以原材料為基礎、以考据為手段、以善通変為目標的治学特点,形成了以編纂叢帖書画為工具的目録学、以青銅器為重点的考古学、以考訂史実為目的的考据学、以金文為中心的古文字学的学術大視野。本書是一部金文字典,書中正編字頭2420个,重文19357个;附録1352个,重文1132个;全書引用器目3909件。影印本。

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25,630
容庚 、中華書局 、2014年11月
金文编(第3版,批校本,全2册):容庚学术著作全集 中华书局 容庚(1894—1994),原名肇庚,字希白,号颂斋,广东东莞人,我国当代著名的古文字学家、考古学家、书法篆刻家、书画鉴赏家、收藏家。容庚先生治学严谨周密,矜审赅博,其以目录为阶梯、以原材料为基础、以考据为手段、以善通变为目标的治学特点,形成了以编纂丛帖书画为工具的目录学、以青铜器为重点的考古学、以考订史实为目的的考据学、以金文为中心的古文字学的学术大视野。并培养了一批专业人才,为我国的学术发展,做出了重要贡献。 容庚(1894―1994),广東東莞人,我国著名的古文字学家、考古学家、書法篆刻家、書画鑑賞家、收蔵家,其以目録為階梯、以原材料為基礎、以考据為手段、以善通変為目標的治学特点,形成了以編纂叢帖書画為工具的目録学、以青銅器為重点的考古学、以考訂史実為目的的考据学、以金文為中心的古文字学的学術大視野。本書是一部金文字典,書中正編字頭2420个,重文19357个;附録1352个,重文1132个;全書引用器目3909件。影印本。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

潘子求仁録輯要(理学叢書)

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,310
[清]潘平格 撰 鍾哲 点校、中華書局、2012年11月
潘子求仁録輯要 理學叢書
潘子求仁录辑要 : 理学丛书 中华书局

潘平格(1610-1677)は、「渾然一体」「見在真心」などの理論を唱え、伝統的理学に徹底的な批判を加えた明末清初の思想家。その代表作《求仁録》は、《大学》《中庸》《論語》《孟子》を尊び、宋明理学・仏教・老子の学説は「誤人誤国」のものと扱下ろした中国思想史研究の重要な資料。本書は、《求仁録》の抜粋本。

此书又名《求仁录》,是潘平格对门生友人的讲学和答疑辑录.全书七篇,共十卷.作者极推崇《大学》《中庸》《论语》《孟子》四书,认为儒家之血脉即在于此;尤服膺《大学》"格物致知"之说,视其为立身安命之根本.作者认为,天下万物浑然一体,人性本善,圣人之学,旨在求仁复性.因此,格物致知不外立志力行,反求诸己,扩充四端(指人本来具有的恻隐,羞恶,辞让,是非之心),以达到修身,齐家,治国,平天下.但自孟子死后,圣学即走入歧途,宋明程朱王等人之学,不合于孔孟之道.而佛氏和老子之说,更是误人误国.此书对于研究中国思想史,尤其是明代理学,是珍贵的第一手资料,具有较高的学术价值。

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2,310
[清]潘平格 撰 鍾哲 点校 、中華書局 、2012年11月
潘子求仁録輯要 理學叢書 潘子求仁录辑要 : 理学丛书 中华书局 潘平格(1610-1677)は、「渾然一体」「見在真心」などの理論を唱え、伝統的理学に徹底的な批判を加えた明末清初の思想家。その代表作《求仁録》は、《大学》《中庸》《論語》《孟子》を尊び、宋明理学・仏教・老子の学説は「誤人誤国」のものと扱下ろした中国思想史研究の重要な資料。本書は、《求仁録》の抜粋本。 此书又名《求仁录》,是潘平格对门生友人的讲学和答疑辑录.全书七篇,共十卷.作者极推崇《大学》《中庸》《论语》《孟子》四书,认为儒家之血脉即在于此;尤服膺《大学》"格物致知"之说,视其为立身安命之根本.作者认为,天下万物浑然一体,人性本善,圣人之学,旨在求仁复性.因此,格物致知不外立志力行,反求诸己,扩充四端(指人本来具有的恻隐,羞恶,辞让,是非之心),以达到修身,齐家,治国,平天下.但自孟子死后,圣学即走入歧途,宋明程朱王等人之学,不合于孔孟之道.而佛氏和老子之说,更是误人误国.此书对于研究中国思想史,尤其是明代理学,是珍贵的第一手资料,具有较高的学术价值。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

登科記考補正 上中下

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
(清)徐松撰 ; 孟二冬補正、北京燕山出版社、平装
《登科记考补正》是全国古籍整理领导规划小组“十五”重点规划项目。

《登科记考》三十卷,清代著名学者徐松所撰。自清道光十八年(1838)成书以来,一直是研究唐、五代人物、史事、科举、文学等方面的重要著作。共著录进士凡2087人,诸科凡48人,明经凡303人,制科和宏词、拔萃凡562人,以上数字相加约3000人,约占唐代科举人数的十分之一。它取材宏富,是一部考订详备的唐、五代科举史料编年。然而,囿于时代等因素,亦有许多疏漏,且其后所发现的大量资料,又是徐松所不及见的。北京大学中文系教授孟二冬先生以中华书局1984年8月第一版赵守俨先生点校《登科记考》为底本,广泛吸收近人、今人的研究成果,认真核查,详加甄辨,并在占有大量新旧材料的基础上,对徐松所缺考失收者,予以新的考证和补充,对徐松所考有误者,予以辨证,共计新增补进士凡640人,明经凡369人,诸科凡127人,制科和宏词、拔萃凡295人,总计约1460人。实为唐、五代文史研究提供了一个更加丰富、可靠的文本,为海内外学者提供了一套更加有用的重要参考资料。出版后将取代中华点校本成为新的通行本
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6,600
(清)徐松撰 ; 孟二冬補正 、北京燕山出版社 、平装
《登科记考补正》是全国古籍整理领导规划小组“十五”重点规划项目。 《登科记考》三十卷,清代著名学者徐松所撰。自清道光十八年(1838)成书以来,一直是研究唐、五代人物、史事、科举、文学等方面的重要著作。共著录进士凡2087人,诸科凡48人,明经凡303人,制科和宏词、拔萃凡562人,以上数字相加约3000人,约占唐代科举人数的十分之一。它取材宏富,是一部考订详备的唐、五代科举史料编年。然而,囿于时代等因素,亦有许多疏漏,且其后所发现的大量资料,又是徐松所不及见的。北京大学中文系教授孟二冬先生以中华书局1984年8月第一版赵守俨先生点校《登科记考》为底本,广泛吸收近人、今人的研究成果,认真核查,详加甄辨,并在占有大量新旧材料的基础上,对徐松所缺考失收者,予以新的考证和补充,对徐松所考有误者,予以辨证,共计新增补进士凡640人,明经凡369人,诸科凡127人,制科和宏词、拔萃凡295人,总计约1460人。实为唐、五代文史研究提供了一个更加丰富、可靠的文本,为海内外学者提供了一套更加有用的重要参考资料。出版后将取代中华点校本成为新的通行本

沈佺期宋之問集注校(上下)(中国古典文学基本叢書)

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,750
[唐]沈佺期 宋之問  陶敏等校注、中華書局、2001年11月、814p、A5平装本
沈佺期宋之問集校注 上、下 中國古典文學基本叢書
沈佺期宋之问集校注(中国古典文学基本丛书)(全2册)
(唐)沈佺期,(唐)宋之问撰,陶敏,易淑瓊校注 中华书局
2001年11月第1版 2001年11月北京第1次印刷

沈佺期(656?-716?)・宋之問(656?-712)は、とともに武則天の宮廷詩人として活躍し、「沈宋」と併称され、近体詩の律詩の詩型を確立した。
本書は、沈佺期の詩を『沈佺期詩集』(明・王廷相刊)、文を『沈云卿文集』(上海図書館蔵・清抄本)、宋之問の詩を『宋之問集』(崦西精舍本)、文を『全唐文』を底本とするとともに、唐宋元明代の総集より沈宋の詩文を収集し校注を附したもので、偽作の疑いのある詩文も考辯を附して収める。巻末に《簡譜》と集評を附す。縦組・繁体字

书中收录了这两位后唐诗人的代表作,并配以较为详尽的注释。对于了解这两位名人对唐代及整个中国诗歌的影响及所处的重要地位具有较大的帮助作用。 本书内容全面,条理清晰,具有较高的科学性、系统性及可读性,可供广大学者及中国古典文学爱好者参阅。
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2,750
[唐]沈佺期 宋之問  陶敏等校注 、中華書局 、2001年11月 、814p 、A5平装本
沈佺期宋之問集校注 上、下 中國古典文學基本叢書 沈佺期宋之问集校注(中国古典文学基本丛书)(全2册) (唐)沈佺期,(唐)宋之问撰,陶敏,易淑瓊校注 中华书局 2001年11月第1版 2001年11月北京第1次印刷 沈佺期(656?-716?)・宋之問(656?-712)は、とともに武則天の宮廷詩人として活躍し、「沈宋」と併称され、近体詩の律詩の詩型を確立した。 本書は、沈佺期の詩を『沈佺期詩集』(明・王廷相刊)、文を『沈云卿文集』(上海図書館蔵・清抄本)、宋之問の詩を『宋之問集』(崦西精舍本)、文を『全唐文』を底本とするとともに、唐宋元明代の総集より沈宋の詩文を収集し校注を附したもので、偽作の疑いのある詩文も考辯を附して収める。巻末に《簡譜》と集評を附す。縦組・繁体字 书中收录了这两位后唐诗人的代表作,并配以较为详尽的注释。对于了解这两位名人对唐代及整个中国诗歌的影响及所处的重要地位具有较大的帮助作用。 本书内容全面,条理清晰,具有较高的科学性、系统性及可读性,可供广大学者及中国古典文学爱好者参阅。

旅順博物館蔵新疆出土漢文文書研究

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
11,000
孟憲実,王振芬主編、中華書局、2020年05月
旅顺博物馆藏新疆出土汉文文书研究 孟宪实 中华书局

旅順博物館が所蔵する新疆出土漢文文書は、中国国内で現存する同類文献の中で唯一全面的に整理、公表されていない重量級の資料で、敦煌吐魯番文書の“最後の宝蔵”と称されている。これらの文書は20世紀初頭に西域に赴いた大谷探検隊の収集品の一部で、すでに全面公開された日本龍谷大学所蔵の「大谷文書」と同様に学界の注目を浴びている。旅順博物館が専門家や学者と研究グループを組織し、2015年から全面的な整理と研究を行い、関連の論文も順次中国国内で発表された。本書は、これらの研究成果を一堂に会わせ、著者24人の文章36篇を収録する。

2015年,旅顺博物馆藏新疆出土汉文文书的全面整理工作正式展开。几年来,研究团队精诚团结,分工合作,整理与研究同步进行,成果不断。本书是这些成果的集结,共收录36篇文章,内容涵盖传世四部典籍、佛经、道经、民间文书等,使我们对这批珍贵文献、对中古时期西域的政治经济文化面貌,有更多方面的认识。

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11,000
孟憲実,王振芬主編 、中華書局 、2020年05月
旅顺博物馆藏新疆出土汉文文书研究 孟宪实 中华书局 旅順博物館が所蔵する新疆出土漢文文書は、中国国内で現存する同類文献の中で唯一全面的に整理、公表されていない重量級の資料で、敦煌吐魯番文書の“最後の宝蔵”と称されている。これらの文書は20世紀初頭に西域に赴いた大谷探検隊の収集品の一部で、すでに全面公開された日本龍谷大学所蔵の「大谷文書」と同様に学界の注目を浴びている。旅順博物館が専門家や学者と研究グループを組織し、2015年から全面的な整理と研究を行い、関連の論文も順次中国国内で発表された。本書は、これらの研究成果を一堂に会わせ、著者24人の文章36篇を収録する。 2015年,旅顺博物馆藏新疆出土汉文文书的全面整理工作正式展开。几年来,研究团队精诚团结,分工合作,整理与研究同步进行,成果不断。本书是这些成果的集结,共收录36篇文章,内容涵盖传世四部典籍、佛经、道经、民间文书等,使我们对这批珍贵文献、对中古时期西域的政治经济文化面貌,有更多方面的认识。 海外在庫につき納入までに1ヶ月ほどかかります。

秦観詞箋注 中国古典文学基本叢書

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2,090
[宋]秦観 撰 楊世明 箋注、中華書局、2021年6月
秦觀詞箋注 /中國古典文學基本叢書 2021年6月北京第1版 2021年6月北京第1次印刷
秦观词笺注(中国古典文学基本丛书·繁体竖排) 杨世明 笺注 中华书局

秦観(1049-1110)は北宋の文人。「蘇門四学士」「蘇門六君子」の1人。本書は『彊村叢書』本『淮海居士長短句』を底本として校勘。集外の詞作を調査判断し、4首を補遺。

三卷,补遗一卷,宋秦观撰,杨世明笺注。秦观(1049-1110),字少游,号淮海居士,受知于苏轼,为“苏门四学士”、“苏门六君子”之一,被认为是北宋词坛上最能体现当行本色的词手。其词妙在情韵兼胜,情感真挚,山川景物均熔铸笔端,自抒性灵。语言清丽淡雅,自然平易,音律谐美,和婉醇正,是北宋婉约词大家,评者以为其词的成就在苏轼、黄庭坚之上,对后来的周邦彦和李清照有直接影响。杨世明先生笺注秦观词,注释详细,文辞雅洁,考其背景,表出典故,训释文义,赏析词境,又从诸家词话、笔记辑录相关评论,足资参考。后附秦观年谱。本书以《彊村丛书》本《淮海居士长短句》三卷为底本,广校众本,又对集外之词作考辨,补遗四首,其他列入“存疑词”,校勘审慎,识断严谨。
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2,090
[宋]秦観 撰 楊世明 箋注 、中華書局 、2021年6月
秦觀詞箋注 /中國古典文學基本叢書 2021年6月北京第1版 2021年6月北京第1次印刷 秦观词笺注(中国古典文学基本丛书·繁体竖排) 杨世明 笺注 中华书局 秦観(1049-1110)は北宋の文人。「蘇門四学士」「蘇門六君子」の1人。本書は『彊村叢書』本『淮海居士長短句』を底本として校勘。集外の詞作を調査判断し、4首を補遺。 三卷,补遗一卷,宋秦观撰,杨世明笺注。秦观(1049-1110),字少游,号淮海居士,受知于苏轼,为“苏门四学士”、“苏门六君子”之一,被认为是北宋词坛上最能体现当行本色的词手。其词妙在情韵兼胜,情感真挚,山川景物均熔铸笔端,自抒性灵。语言清丽淡雅,自然平易,音律谐美,和婉醇正,是北宋婉约词大家,评者以为其词的成就在苏轼、黄庭坚之上,对后来的周邦彦和李清照有直接影响。杨世明先生笺注秦观词,注释详细,文辞雅洁,考其背景,表出典故,训释文义,赏析词境,又从诸家词话、笔记辑录相关评论,足资参考。后附秦观年谱。本书以《彊村丛书》本《淮海居士长短句》三卷为底本,广校众本,又对集外之词作考辨,补遗四首,其他列入“存疑词”,校勘审慎,识断严谨。

柳河東集(全2冊・平装)中国古典文学叢書

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,630
(唐)柳宗元著、上海古籍出版社、2017年05月、A5平装
柳河東集 全2冊 中國古典文學叢書
柳河東集(上下) 中国古典文学丛书

柳宗元(公元七七——八一九年),字子厚,河东《今山西永济》人,人称柳河东;晚年贬任柳州刺史,因又称柳柳州。他是唐代著名的思想家、文学家。柳宗元在政治上主张革新。他当过监察御史、礼部员外郎等职,与刘禹锡一起参加主张革新的政治团体,参与了政治、军事、经济等方面的一些改革。柳宗元在文学上,发起散文革新运动。他倡导内容充实形式生动的文章,反对追求形式、内容空洞的文风。他自己所写的不少散文,反映了一定的社会内容,艺术上也达到了一定的水平。柳宗元逝世后,刘禹锡将他留下来的著作编成《柳河东集》共三十卷。宋代世彩堂刻木,河东先生集。则分为四十五卷、外集二卷。这个刻本的注释,在诠解典实与说明作品的历史背景等方面,收集了较多材料,但疏漏、错误也不少。一九六0年中华书局上海编辑所据影印宋世彩堂本断句排印,影印本所加的外集补遗和附录部分也一仍其旧,并增加了《柳先生年谱》和《宝礼堂宋《柳河东集(上下)》录》两个部分。

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3,630
(唐)柳宗元著 、上海古籍出版社 、2017年05月 、A5平装
柳河東集 全2冊 中國古典文學叢書 柳河東集(上下) 中国古典文学丛书 柳宗元(公元七七——八一九年),字子厚,河东《今山西永济》人,人称柳河东;晚年贬任柳州刺史,因又称柳柳州。他是唐代著名的思想家、文学家。柳宗元在政治上主张革新。他当过监察御史、礼部员外郎等职,与刘禹锡一起参加主张革新的政治团体,参与了政治、军事、经济等方面的一些改革。柳宗元在文学上,发起散文革新运动。他倡导内容充实形式生动的文章,反对追求形式、内容空洞的文风。他自己所写的不少散文,反映了一定的社会内容,艺术上也达到了一定的水平。柳宗元逝世后,刘禹锡将他留下来的著作编成《柳河东集》共三十卷。宋代世彩堂刻木,河东先生集。则分为四十五卷、外集二卷。这个刻本的注释,在诠解典实与说明作品的历史背景等方面,收集了较多材料,但疏漏、错误也不少。一九六0年中华书局上海编辑所据影印宋世彩堂本断句排印,影印本所加的外集补遗和附录部分也一仍其旧,并增加了《柳先生年谱》和《宝礼堂宋《柳河东集(上下)》录》两个部分。 海外在庫ですので、入荷まで1ヶ月ほどかかります。

唐五代伝奇集(全6冊):中国古典文学総集

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
22,000
李剣国 輯校、中華書局、2015年、精装6冊
唐五代傳奇集 1-6 中國古典文學總集
唐五代传奇集(全六册): 中国古典文学总集
李剑国 辑校 中华书局

奇異な題材を特徴とする文語体小説の一種で、特に中国の唐宋時代に流行したのは“伝奇”である。本書は、初唐から五代十国時期までの伝奇作品を網羅。氏名のわかる著者98人と佚名著者約30人の計691篇の作品を五編100巻に分け、収録。排列は著者別に著者及び作品の年代順。各作品の収録内容に、著者の紹介、正文、校勘記、按語が含まれている。

本书是唐五代传奇作品之总集。所收作品上限为唐初,下限为五代十国。得传奇作品六百九十一篇,编为五编,分一百卷,其中作者可考者九十八人,另有阙名作者近三十人。编次以作者或作品时代为序,同一作者作品排列一起而次其先后。时代不可确考者大致确定其上下限,编在相应位置。每篇作品,以作者介绍、正文、校勘记、按语排列。正文之末注明所据版本或出处,其余重要版本或出处,亦酌情注明。校勘用详校之法,各种校勘资料力求齐备。异文较重要者皆出校,诗歌异文则全部出校。校记于歧异文字多有辨证。按语考证说明该篇或原集之著录、版本、题署、篇目等及其他相关问题。
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22,000
李剣国 輯校 、中華書局 、2015年 、精装6冊
唐五代傳奇集 1-6 中國古典文學總集 唐五代传奇集(全六册): 中国古典文学总集 李剑国 辑校 中华书局 奇異な題材を特徴とする文語体小説の一種で、特に中国の唐宋時代に流行したのは“伝奇”である。本書は、初唐から五代十国時期までの伝奇作品を網羅。氏名のわかる著者98人と佚名著者約30人の計691篇の作品を五編100巻に分け、収録。排列は著者別に著者及び作品の年代順。各作品の収録内容に、著者の紹介、正文、校勘記、按語が含まれている。 本书是唐五代传奇作品之总集。所收作品上限为唐初,下限为五代十国。得传奇作品六百九十一篇,编为五编,分一百卷,其中作者可考者九十八人,另有阙名作者近三十人。编次以作者或作品时代为序,同一作者作品排列一起而次其先后。时代不可确考者大致确定其上下限,编在相应位置。每篇作品,以作者介绍、正文、校勘记、按语排列。正文之末注明所据版本或出处,其余重要版本或出处,亦酌情注明。校勘用详校之法,各种校勘资料力求齐备。异文较重要者皆出校,诗歌异文则全部出校。校记于歧异文字多有辨证。按语考证说明该篇或原集之著录、版本、题署、篇目等及其他相关问题。

春秋正辞箋 上下冊 歴代經學要籍叢刊

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5,500
[清]荘存與 撰 辛智慧 箋、中華書局、2020年11月
春秋正辭箋 春秋正辞笺(繁体竖排·平装·全2册)历代经学要籍丛刊 (清) 庄存与 撰 辛智慧 笺 中华书局

『春秋正辞』は『春秋公羊伝』の微言大義を詳しく論述した、清代今文経学・公羊学創設の作品。清代後期公羊学の復興と発展に重大な影響を与えた。今回、道光七年(1827)本を底本、『清経解』本を校本として整理。(繁体字縦組)

主要发挥《春秋公羊传》的微言大义,是清代今文经学、公羊学的开山之作,直接开启了晚清百余年的公羊学思潮,对清代后期的学术、思潮乃至政治氛围,皆有重大影响。该书所开创的公羊学派,经过庄述祖、刘逢禄、宋翔凤的发展之后,成为晚清学者,如魏源、龚自珍等相继研讨的对象,并最终至康有为而大放异彩。钱穆称其“足以掩胁晚清百余年来之风气而震荡摇撼之”(《中国近三百年学术史》)。但《春秋正辞》向以艰深晦涩著称,一者家法肃然,又有固定的解释路径,事、义、例纷繁深奥;二者庄氏“素称魁儒”,湛深经术,其文风质厚渊懿,有类誥铭,难以卒读。本书笺注,主要以探究庄氏文辞、典实、义例的来源为主,从《春秋》三传以及历代《春秋》学著作中逐句探析,使字无疑义,句无剩蕴,为学界研究提供了一个清通显白的读本。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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5,500
[清]荘存與 撰 辛智慧 箋 、中華書局 、2020年11月
春秋正辭箋 春秋正辞笺(繁体竖排·平装·全2册)历代经学要籍丛刊 (清) 庄存与 撰 辛智慧 笺 中华书局 『春秋正辞』は『春秋公羊伝』の微言大義を詳しく論述した、清代今文経学・公羊学創設の作品。清代後期公羊学の復興と発展に重大な影響を与えた。今回、道光七年(1827)本を底本、『清経解』本を校本として整理。(繁体字縦組) 主要发挥《春秋公羊传》的微言大义,是清代今文经学、公羊学的开山之作,直接开启了晚清百余年的公羊学思潮,对清代后期的学术、思潮乃至政治氛围,皆有重大影响。该书所开创的公羊学派,经过庄述祖、刘逢禄、宋翔凤的发展之后,成为晚清学者,如魏源、龚自珍等相继研讨的对象,并最终至康有为而大放异彩。钱穆称其“足以掩胁晚清百余年来之风气而震荡摇撼之”(《中国近三百年学术史》)。但《春秋正辞》向以艰深晦涩著称,一者家法肃然,又有固定的解释路径,事、义、例纷繁深奥;二者庄氏“素称魁儒”,湛深经术,其文风质厚渊懿,有类誥铭,难以卒读。本书笺注,主要以探究庄氏文辞、典实、义例的来源为主,从《春秋》三传以及历代《春秋》学著作中逐句探析,使字无疑义,句无剩蕴,为学界研究提供了一个清通显白的读本。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

史記索隠引書考実(上・下)(二十四史研究資料叢刊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
1,870
程金造編著、中華書局、1998年、764p、A5平装
本体ヤケ、経年劣化。
史记索隐引书考实(上下册) 二十四史研究资料丛刊 程金造 中华书局
《史记》从两汉到晋,由於辗转传钞,字句之间颇有差异。晋徐广作《史记音义》,把那时不同的字句记录下来,其间的差别往往很大。六朝刘宋裴骃作《史记集解》时,十分感慨地说:“考较此书,文句不同,有多有少,莫辩其实,而世之惑者,定彼从此,是非相贸,真譌舛杂。”那是五世纪时《史记》流传的情况。到了唐初,司马贞作《史记索隐》时,《史记》本身的问题更加複杂。为了解决这些问题,他引用了四百多种书籍来加以说明。而今时过千余年,其所引书大多亡佚,即有存者,而或与今本有异。考稽钩沉,把这些问题弄清楚,这就是本书的作用。《史记索隐》引书,种类繁多,名称不一,至有将《吕氏春秋》误为《春秋》者。此类问题,作者均予解决,不为无功。该书不仅匯集了《索隐》引书的全部书名,而且还介绍了所引古书的基本情况。这也是研究《史记》的一个重要方面。读者可以从此瞭解司马迁当年撰写《史记》依据了哪些材料,由此可以加深对《史记》一书的瞭解。另一方面,也可瞭解《史记》一书产生后,其它古籍怎样引用了《史记》。所以,本书在选题上虽较偏僻,读者面也不会太宽;却颇有学术价值,作者的这一工作仍是做得颇有意义的。
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1,870
程金造編著 、中華書局 、1998年 、764p 、A5平装
本体ヤケ、経年劣化。 史记索隐引书考实(上下册) 二十四史研究资料丛刊 程金造 中华书局 《史记》从两汉到晋,由於辗转传钞,字句之间颇有差异。晋徐广作《史记音义》,把那时不同的字句记录下来,其间的差别往往很大。六朝刘宋裴骃作《史记集解》时,十分感慨地说:“考较此书,文句不同,有多有少,莫辩其实,而世之惑者,定彼从此,是非相贸,真譌舛杂。”那是五世纪时《史记》流传的情况。到了唐初,司马贞作《史记索隐》时,《史记》本身的问题更加複杂。为了解决这些问题,他引用了四百多种书籍来加以说明。而今时过千余年,其所引书大多亡佚,即有存者,而或与今本有异。考稽钩沉,把这些问题弄清楚,这就是本书的作用。《史记索隐》引书,种类繁多,名称不一,至有将《吕氏春秋》误为《春秋》者。此类问题,作者均予解决,不为无功。该书不仅匯集了《索隐》引书的全部书名,而且还介绍了所引古书的基本情况。这也是研究《史记》的一个重要方面。读者可以从此瞭解司马迁当年撰写《史记》依据了哪些材料,由此可以加深对《史记》一书的瞭解。另一方面,也可瞭解《史记》一书产生后,其它古籍怎样引用了《史记》。所以,本书在选题上虽较偏僻,读者面也不会太宽;却颇有学术价值,作者的这一工作仍是做得颇有意义的。

清末新政制度変革研究

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5,940
関 暁紅 著、中華書局、2019、388p、B5変
清末新政制度变革研究(中大史学文丛) 关晓红 中华书局
清末新政是我国近代社会知识与制度转型的重要时期,其制度变革具有牵涉面广、中西新旧缠绕及变化繁多、曲折反复等特征。该书以内官制中的学部酝酿、设置为个案,同时考察了外官制变革中的争议与成效、科举改章至终结对乡村士子的影响,通过整体观照下的具体深入,展现革除旧知、旧制、移植新制过程的诸多纠结困扰,揭示了观念与制度、制度与人事、制度与历史文化、制度与社会等多方联系,以及“速成”新政与清廷速亡的结局。
目次
代序:章程条文与社会常情及其变态
——清末政体改制的问题与研究
第一部分 设学部变隋唐六部架构
晚清学部的酝酿产生
张之洞与晚清学部
第二部分 改科举与停科举的社会影响
清末科举改章与停废科举
议修京师贡院与科举制的终结
科举停废与近代乡村士子
——以刘大鹏、朱峙三日记为视角的比较考察
第三部分 新政期间的外官制变革
戊戌前朝野的官制议论
种瓜得豆:清季外官改制的舆论及方案选择
清季外官改制的“地方”困扰
晚清局所与清末政体变革
第四部分 速成新政与清廷覆亡
陶模与清末新政
晚清直省“公费”与整顿
速成新政与清廷覆亡
后 记
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関 暁紅 著 、中華書局 、2019 、388p 、B5変
清末新政制度变革研究(中大史学文丛) 关晓红 中华书局 清末新政是我国近代社会知识与制度转型的重要时期,其制度变革具有牵涉面广、中西新旧缠绕及变化繁多、曲折反复等特征。该书以内官制中的学部酝酿、设置为个案,同时考察了外官制变革中的争议与成效、科举改章至终结对乡村士子的影响,通过整体观照下的具体深入,展现革除旧知、旧制、移植新制过程的诸多纠结困扰,揭示了观念与制度、制度与人事、制度与历史文化、制度与社会等多方联系,以及“速成”新政与清廷速亡的结局。 目次 代序:章程条文与社会常情及其变态 ——清末政体改制的问题与研究 第一部分 设学部变隋唐六部架构 晚清学部的酝酿产生 张之洞与晚清学部 第二部分 改科举与停科举的社会影响 清末科举改章与停废科举 议修京师贡院与科举制的终结 科举停废与近代乡村士子 ——以刘大鹏、朱峙三日记为视角的比较考察 第三部分 新政期间的外官制变革 戊戌前朝野的官制议论 种瓜得豆:清季外官改制的舆论及方案选择 清季外官改制的“地方”困扰 晚清局所与清末政体变革 第四部分 速成新政与清廷覆亡 陶模与清末新政 晚清直省“公费”与整顿 速成新政与清廷覆亡 后 记

論衡校釈(附劉盼遂集解)上中下(第2版) 新編諸子集成

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9,900
黄暉 撰、中華書局、2017年5月
论衡校释:附刘盼遂集解(第2版)(全3册)新编诸子集成
論衡校釋(附劉盼遂集解)(全三冊)黄晖 中华书局

『論衡』は後漢の哲学者王充の代表作。本書は、黄暉『論衡校釈』を中心とし、劉盼遂『論衡集解』の校注文字・序言及び附録を補足する。今回、通津草堂本を底本とし、改めて校訂を加える。(繁体字縦組)

《论衡》是汉代哲学家王充的代表性著作,全书共有85篇组成,内容宏富,是研究秦汉哲学思想的重要典籍。黄晖先生积数年之力,撰作《论衡校释》,全面吸收了前人成果,对全书做了系统注释和校勘,深入掘发了其中的哲学奥义,非常方便读者研读使用。除了对《论衡》原文详加整理外,作者还于正文之后,附有《论衡佚文》、《王充年谱》、《论衡旧评》、《王充的论衡》、《论衡版本卷帙考》、《论衡旧序》、刘盼遂《论衡集解》等资料,具有极大的参考价值。

目录
自序
例略
劉盼遂集解自序
第一卷
逢遇第一
累害第二
命禄第三
氣壽第四
第二卷
命義第六
無形第七
率性第八
吉驗第九
第三卷
偶會第十
骨相第十一
初禀第十二
本性第十三
……

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黄暉 撰 、中華書局 、2017年5月
论衡校释:附刘盼遂集解(第2版)(全3册)新编诸子集成 論衡校釋(附劉盼遂集解)(全三冊)黄晖 中华书局 『論衡』は後漢の哲学者王充の代表作。本書は、黄暉『論衡校釈』を中心とし、劉盼遂『論衡集解』の校注文字・序言及び附録を補足する。今回、通津草堂本を底本とし、改めて校訂を加える。(繁体字縦組) 《论衡》是汉代哲学家王充的代表性著作,全书共有85篇组成,内容宏富,是研究秦汉哲学思想的重要典籍。黄晖先生积数年之力,撰作《论衡校释》,全面吸收了前人成果,对全书做了系统注释和校勘,深入掘发了其中的哲学奥义,非常方便读者研读使用。除了对《论衡》原文详加整理外,作者还于正文之后,附有《论衡佚文》、《王充年谱》、《论衡旧评》、《王充的论衡》、《论衡版本卷帙考》、《论衡旧序》、刘盼遂《论衡集解》等资料,具有极大的参考价值。 目录 自序 例略 劉盼遂集解自序 第一卷 逢遇第一 累害第二 命禄第三 氣壽第四 第二卷 命義第六 無形第七 率性第八 吉驗第九 第三卷 偶會第十 骨相第十一 初禀第十二 本性第十三 …… 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

孟子正義(上下)第2版 新編諸子集成

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7,700
〔清〕焦循 撰 沈文倬 點校、中華書局、2023年05月
孟子正义(全二册)新编诸子集成
[清]焦循撰 沈文倬点校 中华书局

皇清経解咸豊補刊本を底本とし、焦氏遺書本等を参考として点校する。1987年第一版。

《孟子正义》在汉代赵岐注的基础上,博采经史传注及清代经学家对《孟子》的解说,对于典章名物制度等详加考辨。本书的整理工作,以咸丰十年刊本为底本,参校了焦氏遗书本,对于书中的引文,逐一核查原书,纠正了讹误,并为全书加了标点。此次再版改型,一方面将原来的铅排改为电脑排版,使文字清晰,更方便阅读,另一方面结合读者反馈和编辑审读,修改了旧版的若干讹误。

目录
卷一 孟子題辭
卷二 梁惠王上(凡七章)
卷三
卷四 梁惠王下(凡十六章)
卷五
卷六 公孫丑上(凡九章)
卷七
卷八 公孫丑下(凡十四章)
卷九
卷十 滕文公上(凡五章)
卷十一
卷十二 滕文公下(凡十章)
卷十三
卷十四 離婁上(凡二十八章)
卷十五
卷十六 離婁下(凡三十三章)
卷十七
卷十八 萬章上(凡九章)
卷十九
卷二十 萬章下(凡九章)
卷二十一
卷二十二 告子上(凡二十章)
卷二十三
卷二十四 告子下(凡十六章)
卷二十五
卷二十六 盡心上(凡四十七章)
卷二十七
卷二十八 盡心下(凡三十八章)
卷二十九
卷三十 孟子篇紋

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7,700
〔清〕焦循 撰 沈文倬 點校 、中華書局 、2023年05月
孟子正义(全二册)新编诸子集成 [清]焦循撰 沈文倬点校 中华书局 皇清経解咸豊補刊本を底本とし、焦氏遺書本等を参考として点校する。1987年第一版。 《孟子正义》在汉代赵岐注的基础上,博采经史传注及清代经学家对《孟子》的解说,对于典章名物制度等详加考辨。本书的整理工作,以咸丰十年刊本为底本,参校了焦氏遗书本,对于书中的引文,逐一核查原书,纠正了讹误,并为全书加了标点。此次再版改型,一方面将原来的铅排改为电脑排版,使文字清晰,更方便阅读,另一方面结合读者反馈和编辑审读,修改了旧版的若干讹误。 目录 卷一 孟子題辭 卷二 梁惠王上(凡七章) 卷三 卷四 梁惠王下(凡十六章) 卷五 卷六 公孫丑上(凡九章) 卷七 卷八 公孫丑下(凡十四章) 卷九 卷十 滕文公上(凡五章) 卷十一 卷十二 滕文公下(凡十章) 卷十三 卷十四 離婁上(凡二十八章) 卷十五 卷十六 離婁下(凡三十三章) 卷十七 卷十八 萬章上(凡九章) 卷十九 卷二十 萬章下(凡九章) 卷二十一 卷二十二 告子上(凡二十章) 卷二十三 卷二十四 告子下(凡十六章) 卷二十五 卷二十六 盡心上(凡四十七章) 卷二十七 卷二十八 盡心下(凡三十八章) 卷二十九 卷三十 孟子篇紋 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

管子校注(上中下)新編諸子集成

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16,940
黎翔鳳 撰 梁運華 整理、中華書局、2023年09月、精装
管子校註 管子校注(精)(全三册)新编诸子集成
[清]黎翔凤撰 梁运华整理 中华书局

《管子》是先秦时代的一部重要典籍,相传为春秋齐国相管仲所撰,其实是管仲学派的一部作品总集。此书内容庞大,体系整饬,基本上反映了管仲的治国思想,是研究先秦特别是春秋时期社会政治、经济、军事、法律、文化等各个方面非常重要的原始资料。黎翔凤所撰《管子校注》,是历史上注疏《管子》的最权威版本之一,对《管子》全书加以注释,为读者研读提供了极大便利。此次推出的精装本,是对《新编诸子集成》平装本的升级改型,版式清朗,读之赏心悦目。

目录
上册
序论
凡例
加工说明
杨忱管子序
刘向叙录
卷第一
牧民第一
形势第二
权修第三
立政第四
乘马第五
卷第二
七法第六
版法第七
卷第三
幼官第八
幼官图第九
五辅第十
卷第四
宙合第十一
枢言第十二
卷第五
八观第十三
……
卷第六
卷第七
卷第八
卷第九
中册
卷第十
卷第十一
卷第十二
卷第十三
卷第十四
卷第十五
卷第十六
卷第十七
下册
卷第十八
卷第十九
卷第二十
卷第二十一
卷第二十二
卷第二十三
卷第二十四
读管子

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黎翔鳳 撰 梁運華 整理 、中華書局 、2023年09月 、精装
管子校註 管子校注(精)(全三册)新编诸子集成 [清]黎翔凤撰 梁运华整理 中华书局 《管子》是先秦时代的一部重要典籍,相传为春秋齐国相管仲所撰,其实是管仲学派的一部作品总集。此书内容庞大,体系整饬,基本上反映了管仲的治国思想,是研究先秦特别是春秋时期社会政治、经济、军事、法律、文化等各个方面非常重要的原始资料。黎翔凤所撰《管子校注》,是历史上注疏《管子》的最权威版本之一,对《管子》全书加以注释,为读者研读提供了极大便利。此次推出的精装本,是对《新编诸子集成》平装本的升级改型,版式清朗,读之赏心悦目。 目录 上册 序论 凡例 加工说明 杨忱管子序 刘向叙录 卷第一 牧民第一 形势第二 权修第三 立政第四 乘马第五 卷第二 七法第六 版法第七 卷第三 幼官第八 幼官图第九 五辅第十 卷第四 宙合第十一 枢言第十二 卷第五 八观第十三 …… 卷第六 卷第七 卷第八 卷第九 中册 卷第十 卷第十一 卷第十二 卷第十三 卷第十四 卷第十五 卷第十六 卷第十七 下册 卷第十八 卷第十九 卷第二十 卷第二十一 卷第二十二 卷第二十三 卷第二十四 读管子 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

九歌旧疏彙纂

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5,940
馬昕,劉東葵,王麗萍編纂、中華書局、2025年05月
九歌舊疏匯纂
九歌旧疏汇纂 马昕 / 刘东葵 / 王丽萍 中华书局

《九歌》是《楚辭》中的名篇,為戰國時楚人屈原據民間祭神樂歌改作或加工而成。共十一篇:《東皇太一》、《雲中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》。《九歌》以楚國宗祖的功德和英雄業績為詩,以山川神祇和自然風物為詩,以神話故事和歷史傳說為詩,淋漓盡致地抒發了詩人忠君愛國、憂世傷時的愁苦心情和“聊以舒吾憂心”“寓情草木,托意男女”“吟詠情性,以風其上”的心旨。本書匯輯歷來對《九歌》的注疏近百種,裒為一書,是研治、賞析《九歌》的大成之作。

《九歌》十一篇:《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》,是《楚辞》中的名篇,为屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。《九歌》以楚国宗祖的功德和英雄业绩为诗,以山川神祇和自然风物为诗,以神话故事和历史传说为诗,淋漓尽致地抒发了诗人忠君爱国、忧世伤时的愁苦心情和“聊以舒吾忧心”,“寓情草木,托意男女”,“吟咏情性,以风其上”的心旨。本书汇辑历来对《九歌》的注疏百馀种,裒为一书,是研治、赏析《九歌》的大成之作。

目录

选辑旧说总目
九歌
东皇太一
云中君
湘君
湘夫人
大司命
少司命
东君
河伯
山鬼
国殇
礼魂

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馬昕,劉東葵,王麗萍編纂 、中華書局 、2025年05月
九歌舊疏匯纂 九歌旧疏汇纂 马昕 / 刘东葵 / 王丽萍 中华书局 《九歌》是《楚辭》中的名篇,為戰國時楚人屈原據民間祭神樂歌改作或加工而成。共十一篇:《東皇太一》、《雲中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》。《九歌》以楚國宗祖的功德和英雄業績為詩,以山川神祇和自然風物為詩,以神話故事和歷史傳說為詩,淋漓盡致地抒發了詩人忠君愛國、憂世傷時的愁苦心情和“聊以舒吾憂心”“寓情草木,托意男女”“吟詠情性,以風其上”的心旨。本書匯輯歷來對《九歌》的注疏近百種,裒為一書,是研治、賞析《九歌》的大成之作。 《九歌》十一篇:《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》,是《楚辞》中的名篇,为屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。《九歌》以楚国宗祖的功德和英雄业绩为诗,以山川神祇和自然风物为诗,以神话故事和历史传说为诗,淋漓尽致地抒发了诗人忠君爱国、忧世伤时的愁苦心情和“聊以舒吾忧心”,“寓情草木,托意男女”,“吟咏情性,以风其上”的心旨。本书汇辑历来对《九歌》的注疏百馀种,裒为一书,是研治、赏析《九歌》的大成之作。 目录 选辑旧说总目 九歌 东皇太一 云中君 湘君 湘夫人 大司命 少司命 东君 河伯 山鬼 国殇 礼魂 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

抱朴子外篇校箋 上  新編諸子集成

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2,200
楊明照 撰、中華書局、2024年10月
抱朴子外篇校笺 上册  新编诸集成
杨明照 撰   中华书局

《抱朴子外篇》是晋代葛洪撰写的一部儒学著作,与《内篇》的论述范围和思想倾向不同,着重宣扬儒家思想,并吸收名、法各家之学,意深文艰,用典颇多。这部《校笺》,是第一个对该书加以全面整理(包括标点、校勘、注释)之作,整理者以平津馆丛书本为底本,参校10余种其它版本,校注精审,多有创见,从而为研究葛洪及其《抱朴子外篇》提供了极好的读本。

目录
前言
嘉遯卷一
逸民卷二
勖学卷三
崇教卷四
君道卷五
臣節卷六
良规卷七
时难卷八
官理卷九
務正卷十
贵賢卷十一
任能卷十二
钦士卷十三
用刑卷十四
審举卷十五
交际卷十六
備阙卷十七
擢才卷十八
任命卷十九
名實卷二十
清鍳卷二十一
行品卷二十二
弭讼卷二十三
酒诫卷二十四
疾谬卷二十五
譏惑卷二十六
刺驕卷二十七
百里卷二十八
接疏卷二十九
鈞世卷三十
省煩卷三十一
尚博卷三十二
漢過卷三十三
吴失卷三十四
守堉卷三十五
安貧卷三十六
仁明卷三十七
博喻卷三十八
廣譬卷三十九
辭義卷四十
循本卷四十一
應嘲卷四十二
喻蔽卷四十三
百家卷四十四
文行卷四十五
正郭卷四十六
彈禰卷四十七
詰鲍卷四十八
知止卷四十九
自敍卷五十
附録
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2,200
楊明照 撰 、中華書局 、2024年10月
抱朴子外篇校笺 上册  新编诸集成 杨明照 撰   中华书局 《抱朴子外篇》是晋代葛洪撰写的一部儒学著作,与《内篇》的论述范围和思想倾向不同,着重宣扬儒家思想,并吸收名、法各家之学,意深文艰,用典颇多。这部《校笺》,是第一个对该书加以全面整理(包括标点、校勘、注释)之作,整理者以平津馆丛书本为底本,参校10余种其它版本,校注精审,多有创见,从而为研究葛洪及其《抱朴子外篇》提供了极好的读本。 目录 前言 嘉遯卷一 逸民卷二 勖学卷三 崇教卷四 君道卷五 臣節卷六 良规卷七 时难卷八 官理卷九 務正卷十 贵賢卷十一 任能卷十二 钦士卷十三 用刑卷十四 審举卷十五 交际卷十六 備阙卷十七 擢才卷十八 任命卷十九 名實卷二十 清鍳卷二十一 行品卷二十二 弭讼卷二十三 酒诫卷二十四 疾谬卷二十五 譏惑卷二十六 刺驕卷二十七 百里卷二十八 接疏卷二十九 鈞世卷三十 省煩卷三十一 尚博卷三十二 漢過卷三十三 吴失卷三十四 守堉卷三十五 安貧卷三十六 仁明卷三十七 博喻卷三十八 廣譬卷三十九 辭義卷四十 循本卷四十一 應嘲卷四十二 喻蔽卷四十三 百家卷四十四 文行卷四十五 正郭卷四十六 彈禰卷四十七 詰鲍卷四十八 知止卷四十九 自敍卷五十 附録

荘子集釈.第3版(上中下)新編諸子集成

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6,600
〔清〕郭慶藩 撰 王孝魚 點校、中華書局、2025年02月
莊子集釋 庄子集释(全三册)新编诸子集成
(清)郭庆藩撰 王孝鱼点校 中华书局

郭象『荘子注』・成玄英『荘子疏』・陸徳明『荘子音義』の全文を収録し、清代の漢学者王念孫・兪樾らの訓詁考証、盧文弨の校勘を引用し、郭嵩燾と郭慶藩自身の意見を付す。『古逸叢書』覆宋本・『続古逸叢書』影宋本・明世徳堂本・『道蔵』成玄英疏本や『四部叢刊』附孫毓修宋趙諫議本『校記』・王叔岷『荘子校釈』・劉文典『荘子補正』などを基に校正。1961年初版。

《庄子集释》是清代关于《庄子》的注疏、训诂的集大成之作。

目录
荘子集釋序
庄子序
经典释文序录(庄子)
庄子序
内篇
逍遥游第一
齐物论第二
养生主第三
人间世第四
德充符第五
大宗师第六
应帝王第七
外篇
骈拇第八
马蹄第九
肤箧第十
在宥第十一
天地第十二
天道第十三
天运第十四
刻意第十五
缮性第十六
秋水第十七
至乐第十八
达生第十九
山木第二十
田子方第二十一
知北游第二十二
杂篇
庚桑楚第二十三
徐无鬼第二十四
则阳第二十五
外物第二十六
寓言第二十七
让王第二十八
盗跖第二十九
说剑第三十
渔父第三十一
列御寇第三十二
天下第三十三
点校后记

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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6,600
〔清〕郭慶藩 撰 王孝魚 點校 、中華書局 、2025年02月
莊子集釋 庄子集释(全三册)新编诸子集成 (清)郭庆藩撰 王孝鱼点校 中华书局 郭象『荘子注』・成玄英『荘子疏』・陸徳明『荘子音義』の全文を収録し、清代の漢学者王念孫・兪樾らの訓詁考証、盧文弨の校勘を引用し、郭嵩燾と郭慶藩自身の意見を付す。『古逸叢書』覆宋本・『続古逸叢書』影宋本・明世徳堂本・『道蔵』成玄英疏本や『四部叢刊』附孫毓修宋趙諫議本『校記』・王叔岷『荘子校釈』・劉文典『荘子補正』などを基に校正。1961年初版。 《庄子集释》是清代关于《庄子》的注疏、训诂的集大成之作。 目录 荘子集釋序 庄子序 经典释文序录(庄子) 庄子序 内篇 逍遥游第一 齐物论第二 养生主第三 人间世第四 德充符第五 大宗师第六 应帝王第七 外篇 骈拇第八 马蹄第九 肤箧第十 在宥第十一 天地第十二 天道第十三 天运第十四 刻意第十五 缮性第十六 秋水第十七 至乐第十八 达生第十九 山木第二十 田子方第二十一 知北游第二十二 杂篇 庚桑楚第二十三 徐无鬼第二十四 则阳第二十五 外物第二十六 寓言第二十七 让王第二十八 盗跖第二十九 说剑第三十 渔父第三十一 列御寇第三十二 天下第三十三 点校后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

何遜集校注(修訂本):中国古典文学基本叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,960
〔南朝梁〕何遜 著 李伯斉 校注、中華書局、2010.、A5平装
背などに焼けあり
何遜集校注(修訂本) 中國古典文學基本叢書
 [梁]何逊著 李伯齐 注解 中华书局
何逊集校注(修订本)--中国古典文学基本丛书
何遜(467-518)は南朝斉~梁代の文学者。若くして詩才を発揮し、同時代の沈約や梁武帝らから高い評価を得た。明崇禎張溥「何記室集」(「漢魏六朝百三家集」本)を一応の底本とし、各種校本との比較を通じて何遜の詩作に題解・校注を加える。現伝の110余首を「斉末」「梁天監中」「不編年」の3巻に分けて収録。巻末に「歴代着録及序跋題識」「歴代評論輯鈔」「有関何遜的伝記資料」「何遜行年考」を付す。斉魯書社より刊行された初版(1989)に、最新の研究成果を踏まえて修訂を施した修訂本。縦組繁体字。

何逊,字仲言,东海郯(今山东郯城县)人。其曾祖何承天,是南朝宋著名天文学家、哲学家和文学家。何逊在诗风绮靡淫艳的梁、陈时代,能“摆脱填缀之习”,写出语浅意深、“情辞宛转”的诗篇,对近体诗的形成和发展,也有着不容忽视的影响。梁元帝萧绎曾说:“诗多而能者沈约,少而能者何逊。”今存诗共一百一十馀首。此次整理,除校正文字之外,还对每一篇诗歌都作了题解与注释。
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3,960
〔南朝梁〕何遜 著 李伯斉 校注 、中華書局 、2010. 、A5平装
背などに焼けあり 何遜集校注(修訂本) 中國古典文學基本叢書  [梁]何逊著 李伯齐 注解 中华书局 何逊集校注(修订本)--中国古典文学基本丛书 何遜(467-518)は南朝斉~梁代の文学者。若くして詩才を発揮し、同時代の沈約や梁武帝らから高い評価を得た。明崇禎張溥「何記室集」(「漢魏六朝百三家集」本)を一応の底本とし、各種校本との比較を通じて何遜の詩作に題解・校注を加える。現伝の110余首を「斉末」「梁天監中」「不編年」の3巻に分けて収録。巻末に「歴代着録及序跋題識」「歴代評論輯鈔」「有関何遜的伝記資料」「何遜行年考」を付す。斉魯書社より刊行された初版(1989)に、最新の研究成果を踏まえて修訂を施した修訂本。縦組繁体字。 何逊,字仲言,东海郯(今山东郯城县)人。其曾祖何承天,是南朝宋著名天文学家、哲学家和文学家。何逊在诗风绮靡淫艳的梁、陈时代,能“摆脱填缀之习”,写出语浅意深、“情辞宛转”的诗篇,对近体诗的形成和发展,也有着不容忽视的影响。梁元帝萧绎曾说:“诗多而能者沈约,少而能者何逊。”今存诗共一百一十馀首。此次整理,除校正文字之外,还对每一篇诗歌都作了题解与注释。

漢語史稿(第3版)

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,620
王力、中華書局、2023年07月
汉语史稿.第3版 中华书局

『漢語史稿』は王力が北京大学で漢語史の講義を行った期間にまとめた教材で、漢語史研究において重要な学術書である。漢語のはるかに長い歴史を紹介し、現代中国語の語音系統とともに、文法構造・語彙・文字がおよそ3000年の間にたどってきた変遷や形成について講じている。
出版元である中華書局は、数年前に「王力全集」第1巻として『漢語史稿』を刊行した際、本文中の誤謬を正し、原稿のチェックを研究者に依頼し、さらに「用語・人名・論著索引」を新たに編むなど大がかりな作業を行った。今回はその「王力全集」第1巻を底本とする。

这是王力先生当年在北京大学讲授汉语史课程期间所写的教材,也是我国研究汉语历史发展的第一部专著。全面介绍了汉语悠久的历史,讲述了现代汉语的语音系统、语法结构、词汇、文字是怎样经过三千多年的演变而逐渐形成的。鉴于我们在编辑《王力全集》之《汉语史稿》时,做了大量工作,如:订正了书中一些错误,请专家审核了书稿,编制了“术语、人名、论著索引”等,更便于读者使用,所以本书以“王力全集本”为底本。

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王力 、中華書局 、2023年07月
汉语史稿.第3版 中华书局 『漢語史稿』は王力が北京大学で漢語史の講義を行った期間にまとめた教材で、漢語史研究において重要な学術書である。漢語のはるかに長い歴史を紹介し、現代中国語の語音系統とともに、文法構造・語彙・文字がおよそ3000年の間にたどってきた変遷や形成について講じている。 出版元である中華書局は、数年前に「王力全集」第1巻として『漢語史稿』を刊行した際、本文中の誤謬を正し、原稿のチェックを研究者に依頼し、さらに「用語・人名・論著索引」を新たに編むなど大がかりな作業を行った。今回はその「王力全集」第1巻を底本とする。 这是王力先生当年在北京大学讲授汉语史课程期间所写的教材,也是我国研究汉语历史发展的第一部专著。全面介绍了汉语悠久的历史,讲述了现代汉语的语音系统、语法结构、词汇、文字是怎样经过三千多年的演变而逐渐形成的。鉴于我们在编辑《王力全集》之《汉语史稿》时,做了大量工作,如:订正了书中一些错误,请专家审核了书稿,编制了“术语、人名、论著索引”等,更便于读者使用,所以本书以“王力全集本”为底本。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

苑編珠・三洞群仙録(上・下 ) 道教典籍選刊

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王松年 陳葆光 撰 李静 点校、中華書局、2025
仙苑編珠 三洞群仙録 上、下 /道教典籍選刊 〔五代〕王松年 撰 〔南宋〕陳葆光 撰 李靜 點校 中华书局
本书是对五代王松年《仙苑编珠》和南宋陈葆光《三洞群仙录》两部“蒙求体”神仙传记的点校合刊。两书仿照《蒙求》体例,把每两个神仙故事合并为一条,每个故事用四个字概括为一个主谓结构的短句,使得分别概括两个故事的两个短句上下对偶,充当两个故事的标题。其中,《仙苑编珠》三卷,共计一百五十五条,记述了从远古迄于唐末五代的三百余位神仙的故事,保存了不少已经佚失的唐代之前的神仙传记材料;《三洞群仙录》二十卷,采录始自上古,迄于北宋的一千多位神仙的故事,引书多达一百六十多种,超越前代仙传的规模,实为这一历史时期神仙事迹之集大成者。此次整理,《仙苑编珠》以《正统道藏》本为底本,以中国国家图书馆藏明万历四十三年朱国盛刻本、某不明年代明抄本、某清初抄本为校本,《三洞群仙录》以《正统道藏》本为底本,以《道藏辑要》本、中国国家图书馆藏铁琴铜剑楼旧藏某抄本为校本,以对校为主,仅在人名、地名、道教术语、诗词韵文等关键处酌情予以他校,并尽力对每条故事的文献来源做了考证。
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王松年 陳葆光 撰 李静 点校 、中華書局 、2025
仙苑編珠 三洞群仙録 上、下 /道教典籍選刊 〔五代〕王松年 撰 〔南宋〕陳葆光 撰 李靜 點校 中华书局 本书是对五代王松年《仙苑编珠》和南宋陈葆光《三洞群仙录》两部“蒙求体”神仙传记的点校合刊。两书仿照《蒙求》体例,把每两个神仙故事合并为一条,每个故事用四个字概括为一个主谓结构的短句,使得分别概括两个故事的两个短句上下对偶,充当两个故事的标题。其中,《仙苑编珠》三卷,共计一百五十五条,记述了从远古迄于唐末五代的三百余位神仙的故事,保存了不少已经佚失的唐代之前的神仙传记材料;《三洞群仙录》二十卷,采录始自上古,迄于北宋的一千多位神仙的故事,引书多达一百六十多种,超越前代仙传的规模,实为这一历史时期神仙事迹之集大成者。此次整理,《仙苑编珠》以《正统道藏》本为底本,以中国国家图书馆藏明万历四十三年朱国盛刻本、某不明年代明抄本、某清初抄本为校本,《三洞群仙录》以《正统道藏》本为底本,以《道藏辑要》本、中国国家图书馆藏铁琴铜剑楼旧藏某抄本为校本,以对校为主,仅在人名、地名、道教术语、诗词韵文等关键处酌情予以他校,并尽力对每条故事的文献来源做了考证。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

祖堂集(全2冊)中国仏教典籍選刊

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6,930
[南唐]静筠二禅師編撰/孫昌武、[日]衣川賢次、西口芳男点校、中華書局、2018年12月、954p
祖堂集(上下全2册)中国佛教典籍选刊 中华书局

『祖堂集』は五代十国時代、南唐の禅僧二人により952年(広順2年)に編まれた現存最古の禅宗史書の一つ、20世紀初頭に韓国で発見された。『祖堂集』のみに収録される史実等も少なくなく、佛教研究だけでなく中古漢語研究等においてもその高い資料的価値が注目されてきた。今回「中国仏教典籍選刊」の一書として出版されたこの標点本は、孫昌武・衣川賢次教授ら日・中研究者の長期にわたる研究成果を示す労作。数多くの資料を用い、過去に刊行された点校本に見られない重厚な内容となっている。縦組・繁体字本。

本书是中国禅宗最早的史籍,记述了唐五代时期禅宗洪州系、石头系两大禅系发展的历史。佛教是世界三大宗教之一,约自东汉明帝时开始传入中国,但在当时并没有产生多大的影响。到魏晋南北朝埋藏,佛教和玄学结合起来,有了广泛而深入的传播。隋唐时期,中国佛教走上了独立发展的道路,形成了众多的宗派,在社会、政治、文化等许多方面特别是哲学思想领域产生了深刻的影响。

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[南唐]静筠二禅師編撰/孫昌武、[日]衣川賢次、西口芳男点校 、中華書局 、2018年12月 、954p
祖堂集(上下全2册)中国佛教典籍选刊 中华书局 『祖堂集』は五代十国時代、南唐の禅僧二人により952年(広順2年)に編まれた現存最古の禅宗史書の一つ、20世紀初頭に韓国で発見された。『祖堂集』のみに収録される史実等も少なくなく、佛教研究だけでなく中古漢語研究等においてもその高い資料的価値が注目されてきた。今回「中国仏教典籍選刊」の一書として出版されたこの標点本は、孫昌武・衣川賢次教授ら日・中研究者の長期にわたる研究成果を示す労作。数多くの資料を用い、過去に刊行された点校本に見られない重厚な内容となっている。縦組・繁体字本。 本书是中国禅宗最早的史籍,记述了唐五代时期禅宗洪州系、石头系两大禅系发展的历史。佛教是世界三大宗教之一,约自东汉明帝时开始传入中国,但在当时并没有产生多大的影响。到魏晋南北朝埋藏,佛教和玄学结合起来,有了广泛而深入的传播。隋唐时期,中国佛教走上了独立发展的道路,形成了众多的宗派,在社会、政治、文化等许多方面特别是哲学思想领域产生了深刻的影响。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

申鑑注校補 新編諸子集成続編

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2,970
〔漢〕荀悦 撰 〔明〕黄省曾 注 孫啓治 校補、中華書局、2023年05月
申鑑注校補 新編諸子集成續編 中华书局
申鉴注校补(繁体竖排中文)新编诸子集成续编

《申鑒注校補》,東漢荀悅撰,明代黃省曾注,今人孫啟治校補。《申鑒》凡五篇,曰《政體》《時事》《俗嫌》《雜言上》《雜言下》。《政體》《時事》論制治大要及時所當行之務,《俗嫌》評禨祥讖緯之說,《雜言》上下皆泛論義理,頗似揚雄《法言》。此次整理,是在明人黃省曾註釋的基礎上,對《申鑒》進一步註解,以《四部叢刊》影印文始堂本為底本,以《四庫全書》本、《漢魏叢書》本、《增訂漢魏叢書》本、《龍溪精舍叢書》本為校本。校注簡約精當,足資研讀之用。繁體竪排。

《申鉴注校补》,东汉荀悦撰,明代黄省曾注,今人孙启治校补。《申鉴》凡五篇,曰《政体》《时事》《俗嫌》《杂言上》《杂言下》。《政体》《时事》论制治大要及时所当行之务,《俗嫌》评禨祥谶纬之说,《杂言》上下皆泛论义理,颇似扬雄《法言》。此次整理,是在明人黄省曾注释的基础上,对《申鉴》进一步注解,以《四部丛刊》影印文始堂本为底本,以《四库全书》本、《汉魏丛书》本、《增订汉魏丛书》本、《龙谿精舍丛书》本为校本。校注简约精当,足资研读之用。

目  录
前言
凡例
政體
時事第二
俗嫌第三
雜言上第四
雜言下第五
附錄一 序跋提要
申鑒注序
申鑒注序
注申鑒序
跋申鑒注後

四庫全書總目提要
附錄二 評論三則
附錄三 荀悦傳
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〔漢〕荀悦 撰 〔明〕黄省曾 注 孫啓治 校補 、中華書局 、2023年05月
申鑑注校補 新編諸子集成續編 中华书局 申鉴注校补(繁体竖排中文)新编诸子集成续编 《申鑒注校補》,東漢荀悅撰,明代黃省曾注,今人孫啟治校補。《申鑒》凡五篇,曰《政體》《時事》《俗嫌》《雜言上》《雜言下》。《政體》《時事》論制治大要及時所當行之務,《俗嫌》評禨祥讖緯之說,《雜言》上下皆泛論義理,頗似揚雄《法言》。此次整理,是在明人黃省曾註釋的基礎上,對《申鑒》進一步註解,以《四部叢刊》影印文始堂本為底本,以《四庫全書》本、《漢魏叢書》本、《增訂漢魏叢書》本、《龍溪精舍叢書》本為校本。校注簡約精當,足資研讀之用。繁體竪排。 《申鉴注校补》,东汉荀悦撰,明代黄省曾注,今人孙启治校补。《申鉴》凡五篇,曰《政体》《时事》《俗嫌》《杂言上》《杂言下》。《政体》《时事》论制治大要及时所当行之务,《俗嫌》评禨祥谶纬之说,《杂言》上下皆泛论义理,颇似扬雄《法言》。此次整理,是在明人黄省曾注释的基础上,对《申鉴》进一步注解,以《四部丛刊》影印文始堂本为底本,以《四库全书》本、《汉魏丛书》本、《增订汉魏丛书》本、《龙谿精舍丛书》本为校本。校注简约精当,足资研读之用。 目  录 前言 凡例 政體 時事第二 俗嫌第三 雜言上第四 雜言下第五 附錄一 序跋提要 申鑒注序 申鑒注序 注申鑒序 跋申鑒注後 識 四庫全書總目提要 附錄二 評論三則 附錄三 荀悦傳

紀聞輯校(古体小説叢刊)

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2,200
[唐]牛粛 撰 李剣国 輯校、中華書局、2024年01月
古體小說叢刊 中华书局 纪闻辑校(古体小说丛刊)

唐牛粛撰十巻本小説集《紀聞》の輯佚校勘本。六朝志怪小説と唐代伝奇小説の手法を持ち合わせるとされたこの小説集は、《太平廣記》に逸文が残されており、清丁丙《善本書室蔵書志》、汪辟疆《唐人小説》、王国良《唐代小説叙録》などにも記述されたが、原書はすでに散逸。今回、李剣国教授が逸文126条を輯録し、校勘を施す。

《纪闻》十卷,志怪集,[唐]牛肃撰,李剑国辑校。原书久佚不传,清丁丙《善本书室藏书志》卷二一子部小说家杂事之属著录“旧钞本十卷”,云“唐牛肃撰,崔造注”。汪辟疆《唐人小说》云:“金陵龙蟠里图书馆,藏有钞本牛肃《纪闻》十卷,为丁氏善本书室旧藏,亦从《广记》辑出,非其旧也。”王国良《唐代小说叙录》云台湾中央图书馆藏朱校钞本一部十卷,自《广记》辑出,又益以《御览》卷四一五李娥庙一条而成,疑即原金陵所藏者。   今李剑国教授辑得佚文百二十六条,凡百二十馀事,出玄宗朝者居多,皆牛肃亲所闻知,宜乎名曰《纪闻》。志怪集中而多见传奇之体,此书为首焉。构撰大都巧事剪裁,文辞斐然可观,诚为佳作。又且数量颇众,所遗料已无多,其大略已可窥知。

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[唐]牛粛 撰 李剣国 輯校 、中華書局 、2024年01月
古體小說叢刊 中华书局 纪闻辑校(古体小说丛刊) 唐牛粛撰十巻本小説集《紀聞》の輯佚校勘本。六朝志怪小説と唐代伝奇小説の手法を持ち合わせるとされたこの小説集は、《太平廣記》に逸文が残されており、清丁丙《善本書室蔵書志》、汪辟疆《唐人小説》、王国良《唐代小説叙録》などにも記述されたが、原書はすでに散逸。今回、李剣国教授が逸文126条を輯録し、校勘を施す。 《纪闻》十卷,志怪集,[唐]牛肃撰,李剑国辑校。原书久佚不传,清丁丙《善本书室藏书志》卷二一子部小说家杂事之属著录“旧钞本十卷”,云“唐牛肃撰,崔造注”。汪辟疆《唐人小说》云:“金陵龙蟠里图书馆,藏有钞本牛肃《纪闻》十卷,为丁氏善本书室旧藏,亦从《广记》辑出,非其旧也。”王国良《唐代小说叙录》云台湾中央图书馆藏朱校钞本一部十卷,自《广记》辑出,又益以《御览》卷四一五李娥庙一条而成,疑即原金陵所藏者。   今李剑国教授辑得佚文百二十六条,凡百二十馀事,出玄宗朝者居多,皆牛肃亲所闻知,宜乎名曰《纪闻》。志怪集中而多见传奇之体,此书为首焉。构撰大都巧事剪裁,文辞斐然可观,诚为佳作。又且数量颇众,所遗料已无多,其大略已可窥知。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

聖武親征録(新校本):中国史学基本典籍叢刊

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賈敬顔 校注,陳暁偉 整理、中華書局、2020年01月、A5平装
聖武親征録 中國史學基本典籍叢刊
圣武亲征录 中国史学基本典籍丛刊
贾敬颜校注;陈晓伟整理   中华书局

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《圣武亲征录》一卷,不著撰人名氏,记述蒙元太祖成吉思汗(谥圣武皇帝)、太宗窝阔台两朝史,成书于元世祖忽必烈时,元朝太祖、太宗《实录》多取材于此。本书有些记事可补《元史》《元朝秘史》之阙,具有较高的史料价值。

《圣武亲征录》因译笔较拙,原不甚为人所重,清修《四库全书》仅存其目于史部杂史类中。乾嘉学者钱大昕较早提出此书价值,此后受到学者普遍重视。清张穆、何秋涛、李文田、沈曾植、文廷式、丁谦等人都曾对本书进行校勘整理。民国间,王国维复广集前此诸家研究成果,以明《说郛》本为底本,详加校注,成《圣武亲征录校注》,后来居上,十九世纪俄国的帕拉基(卡法罗夫)即将其带回国内进行介绍。此外,法国有伯希和的《圣武亲征录译注》(1951年),日本则有那珂通世的注释本。

《圣武亲征录》是蒙元史研究的基本文献,清代以来国内外学者多有校勘、注释,贾敬颜校注、陈晓伟整理本则在广校二十个版本的基础上,汇集众家校勘和现代研究成果,为学界提供一个学术价值高且便于阅读利用的版本。
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賈敬顔 校注,陳暁偉 整理 、中華書局 、2020年01月 、A5平装
聖武親征録 中國史學基本典籍叢刊 圣武亲征录 中国史学基本典籍丛刊 贾敬颜校注;陈晓伟整理   中华书局 海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります 《圣武亲征录》一卷,不著撰人名氏,记述蒙元太祖成吉思汗(谥圣武皇帝)、太宗窝阔台两朝史,成书于元世祖忽必烈时,元朝太祖、太宗《实录》多取材于此。本书有些记事可补《元史》《元朝秘史》之阙,具有较高的史料价值。 《圣武亲征录》因译笔较拙,原不甚为人所重,清修《四库全书》仅存其目于史部杂史类中。乾嘉学者钱大昕较早提出此书价值,此后受到学者普遍重视。清张穆、何秋涛、李文田、沈曾植、文廷式、丁谦等人都曾对本书进行校勘整理。民国间,王国维复广集前此诸家研究成果,以明《说郛》本为底本,详加校注,成《圣武亲征录校注》,后来居上,十九世纪俄国的帕拉基(卡法罗夫)即将其带回国内进行介绍。此外,法国有伯希和的《圣武亲征录译注》(1951年),日本则有那珂通世的注释本。 《圣武亲征录》是蒙元史研究的基本文献,清代以来国内外学者多有校勘、注释,贾敬颜校注、陈晓伟整理本则在广校二十个版本的基础上,汇集众家校勘和现代研究成果,为学界提供一个学术价值高且便于阅读利用的版本。

五代十国方鎮年表(二十四史研究資料叢刊)

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朱玉龍編著、中華書局、1997年05月
五代十國方鎮年表 朱玉龙 编 中华书局
五代十国方镇年表(二十四史研究资料丛刊)

本书收录方镇,以境土在今中华人民共和国领域之内、县受五代十国爵命者为断。交州静海军虽尝请命中朝和南汉,以今界入越南社会主义共和国,不收。契丹所属,在中国领域之内,以其已自立为国。且有吴廷变辽方镇年表在焉,亦不重录。丰州天德军、沙州归义军、凉州河西节度,欧阳氏不着于职方,然考之载记,质诸史实,天德军附庸于晋,沙、凉两镇归命中朝,皆有明征,故仍依例收入,并侧附五代诸镇之后。

本书内容由方镇年表和方镇附录两部分组成,方镇置发及节师除替资料详备者表之;遥置军镇、骤置忽发军镇、资料严重残关军镇,舍之则成关憾,表之则势有所难,凡此,悉汇而为方镇附录。庶臻完备,用便稽考。

年表引书一般直接引用原文,但亦间有不得已而撮述其大意者。引用原文时一律加引号。连续引用出处相同的文字,首条具明书名、卷数、篇名,此后仅标‘同上’二字。对在本书中出现频率很高的书,用简称,简黎书名见引用书目。

目录
前言
凡例
五代十国方镇年表引用书目
目录
五代十国方镇年表
附录
人名索引
军号索引
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3,300
朱玉龍編著 、中華書局 、1997年05月
五代十國方鎮年表 朱玉龙 编 中华书局 五代十国方镇年表(二十四史研究资料丛刊) 本书收录方镇,以境土在今中华人民共和国领域之内、县受五代十国爵命者为断。交州静海军虽尝请命中朝和南汉,以今界入越南社会主义共和国,不收。契丹所属,在中国领域之内,以其已自立为国。且有吴廷变辽方镇年表在焉,亦不重录。丰州天德军、沙州归义军、凉州河西节度,欧阳氏不着于职方,然考之载记,质诸史实,天德军附庸于晋,沙、凉两镇归命中朝,皆有明征,故仍依例收入,并侧附五代诸镇之后。 本书内容由方镇年表和方镇附录两部分组成,方镇置发及节师除替资料详备者表之;遥置军镇、骤置忽发军镇、资料严重残关军镇,舍之则成关憾,表之则势有所难,凡此,悉汇而为方镇附录。庶臻完备,用便稽考。 年表引书一般直接引用原文,但亦间有不得已而撮述其大意者。引用原文时一律加引号。连续引用出处相同的文字,首条具明书名、卷数、篇名,此后仅标‘同上’二字。对在本书中出现频率很高的书,用简称,简黎书名见引用书目。 目录 前言 凡例 五代十国方镇年表引用书目 目录 五代十国方镇年表 附录 人名索引 军号索引

周易集注 上下冊(易学典籍選刊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
[明]来知徳 撰 王豊先 点校、中華書局、2019年01月
易學典籍選刊 周易集注(全2册)易学典籍选刊 中华书局

明代学者来知德撰の易学著作。明清期に広くの刻本が流布した。今回、張惟任虎林本を底本とし、崇禎五年史応選本、康熙十六年高奣映朝爽堂本、康熙二十七年崔華宝廉堂本を校本に、重修虎林本及び文淵閣《四庫全書》本を参校本とした。

《周易集注》,又名《易经集注》《易经来注》《周易来注》《周易来注图解》《易经来注图解》,是明代学者来知德撰写的一部易学著作。该书共16卷。在研经思路上,以象数为方法,以义理为旨归,以《系辞传》“错综其数”、“非其中爻不备”二语贯串上下经六十四卦,纵横推阐,多有创获。具体来说,其注皆先释象义、字义及错综义,然后训本卦本爻正意,参互旁通,自成一说。通过该书,读者将对《周易》所用的“错”“综”等阐释方法有更深入理解。该书问世后,在明清两代流传甚广,仅明末就有五次刊刻,而清代更迭经刊布,见于载记者不绝如缕。此次整理,以张惟任虎林本为底本,以崇祯五年史应选本、康熙十六年高奣映朝爽堂本、康熙二十七年崔华宝廉堂本为校本,并参校重修虎林本及文渊阁《四库全书》本。

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[明]来知徳 撰 王豊先 点校 、中華書局 、2019年01月
易學典籍選刊 周易集注(全2册)易学典籍选刊 中华书局 明代学者来知德撰の易学著作。明清期に広くの刻本が流布した。今回、張惟任虎林本を底本とし、崇禎五年史応選本、康熙十六年高奣映朝爽堂本、康熙二十七年崔華宝廉堂本を校本に、重修虎林本及び文淵閣《四庫全書》本を参校本とした。 《周易集注》,又名《易经集注》《易经来注》《周易来注》《周易来注图解》《易经来注图解》,是明代学者来知德撰写的一部易学著作。该书共16卷。在研经思路上,以象数为方法,以义理为旨归,以《系辞传》“错综其数”、“非其中爻不备”二语贯串上下经六十四卦,纵横推阐,多有创获。具体来说,其注皆先释象义、字义及错综义,然后训本卦本爻正意,参互旁通,自成一说。通过该书,读者将对《周易》所用的“错”“综”等阐释方法有更深入理解。该书问世后,在明清两代流传甚广,仅明末就有五次刊刻,而清代更迭经刊布,见于载记者不绝如缕。此次整理,以张惟任虎林本为底本,以崇祯五年史应选本、康熙十六年高奣映朝爽堂本、康熙二十七年崔华宝廉堂本为校本,并参校重修虎林本及文渊阁《四库全书》本。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

経読典記(“中華誦・経典誦読行動”系列叢書)(上下)

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,920
子愚主編、中華書局、2011年、精装本
《"中华诵•经典诵读行动"系列丛书:经读典记(套装上下册)》包括《"中华诵•经典诵读行动"系列丛书:经读典记(上册)》、《"中华诵•经典诵读行动"系列丛书:经读典记(下册)》。中华书局的同志给我送来的《经读典记》书稿,看完后心里很高兴。若干年前,庞朴先生在《经典常读》初版《前言》中写道:“文化大地上,特别是年青一代人脑袋中,有点空荡荡,雾朦朦。”现在的情形相较庞先生所述大有改观,可是新问题不时涌现层出不穷:现代人生活节奏快,工作压力大,除本职外无暇他顾,是不争的事实。而且信息爆炸,日新月异,让人眼花缭乱无所适从。再者中华文化博大精深,传世典籍浩如烟海。所以如何让读者尤其是从事一线工作的读者对经典能喜闻乐见,有时间读起,有兴趣读完,从而获取各自所需的知识,正是解决这一新问题的关键。

教育部、国家语委和中央文明办联合推动的“中华诵•经典诵读行动”致力于中华优秀文化传统的弘扬,并与语言文字工作有机集合起来。随着活动的深入,迫切需要对浩若烟海的中华经典进行整理和筛选,使我们推荐的篇目既能全面吸收中华经典的精髓、体现中华文化的博大精深,又能体现社会主义核心价值观的要求。
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子愚主編 、中華書局 、2011年 、精装本
《"中华诵•经典诵读行动"系列丛书:经读典记(套装上下册)》包括《"中华诵•经典诵读行动"系列丛书:经读典记(上册)》、《"中华诵•经典诵读行动"系列丛书:经读典记(下册)》。中华书局的同志给我送来的《经读典记》书稿,看完后心里很高兴。若干年前,庞朴先生在《经典常读》初版《前言》中写道:“文化大地上,特别是年青一代人脑袋中,有点空荡荡,雾朦朦。”现在的情形相较庞先生所述大有改观,可是新问题不时涌现层出不穷:现代人生活节奏快,工作压力大,除本职外无暇他顾,是不争的事实。而且信息爆炸,日新月异,让人眼花缭乱无所适从。再者中华文化博大精深,传世典籍浩如烟海。所以如何让读者尤其是从事一线工作的读者对经典能喜闻乐见,有时间读起,有兴趣读完,从而获取各自所需的知识,正是解决这一新问题的关键。 教育部、国家语委和中央文明办联合推动的“中华诵•经典诵读行动”致力于中华优秀文化传统的弘扬,并与语言文字工作有机集合起来。随着活动的深入,迫切需要对浩若烟海的中华经典进行整理和筛选,使我们推荐的篇目既能全面吸收中华经典的精髓、体现中华文化的博大精深,又能体现社会主义核心价值观的要求。

顧頡剛全集(附補遺、年譜) 全64冊

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275,000
顧頡剛 著 顧潮 編著、中華書局、2023年08月
顧頡剛全集(附補遺、年譜)精(簡體書)
顾颉刚全集(全8集共62)(附补遗、年谱 )全64册
顾颉刚 著 顾潮 编著 中华书局

顧頡剛は中国史学界の泰斗。1923年に提出した“層累地造成的中国古史”観は、中国史学に “古史弁”の新紀元を開いた。本書は『顧頡剛古史論文集』『顧頡剛読書筆記』『顧頡剛民俗論文集』『宝樹園文存』『顧頡剛書信集』『顧頡剛日記』『清代著述考』など8種及び『顧頡剛文庫古籍書目』『顧頡剛全集補遺』『顧頡剛年譜(増訂本)』の2種を収録。

顾颉刚先生是我国史学界泰斗,中国现代史学奠基人之一,其在1923年提出的“层累地造成的中国古史”观,为中国史学开辟了“古史辨”新纪元,顾先生也被目为“古史辨派”领袖,其学术思想有“顾学”之称。本次出版全书字数26900千字,分为六十四册。系将顾先生生平所著《古史论文集》《读书笔记》《日记》《书信集》《民俗论文集》《宝树园文存》《清代著述考》等重量级作品及顾先生子女辈整理之《顾颉刚文库古籍书目》《顾颉刚全集补遗》《顾颉刚年谱》结集而成,全书字数近两千七百万,可谓全璧。读者由此《全集》,可以全方面了解顾颉刚先生学术成果,并由此知其为学之道、为人之道。

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275,000
顧頡剛 著 顧潮 編著 、中華書局 、2023年08月
顧頡剛全集(附補遺、年譜)精(簡體書) 顾颉刚全集(全8集共62)(附补遗、年谱 )全64册 顾颉刚 著 顾潮 编著 中华书局 顧頡剛は中国史学界の泰斗。1923年に提出した“層累地造成的中国古史”観は、中国史学に “古史弁”の新紀元を開いた。本書は『顧頡剛古史論文集』『顧頡剛読書筆記』『顧頡剛民俗論文集』『宝樹園文存』『顧頡剛書信集』『顧頡剛日記』『清代著述考』など8種及び『顧頡剛文庫古籍書目』『顧頡剛全集補遺』『顧頡剛年譜(増訂本)』の2種を収録。 顾颉刚先生是我国史学界泰斗,中国现代史学奠基人之一,其在1923年提出的“层累地造成的中国古史”观,为中国史学开辟了“古史辨”新纪元,顾先生也被目为“古史辨派”领袖,其学术思想有“顾学”之称。本次出版全书字数26900千字,分为六十四册。系将顾先生生平所著《古史论文集》《读书笔记》《日记》《书信集》《民俗论文集》《宝树园文存》《清代著述考》等重量级作品及顾先生子女辈整理之《顾颉刚文库古籍书目》《顾颉刚全集补遗》《顾颉刚年谱》结集而成,全书字数近两千七百万,可谓全璧。读者由此《全集》,可以全方面了解顾颉刚先生学术成果,并由此知其为学之道、为人之道。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

宋季三朝政要箋証:中国史学基本典籍叢刊

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,400
(元)佚名撰 王瑞来箋証、中華書局、2019年12月、520p、A5平装本
宋季三朝政要箋證 /中國史學基本典籍叢刊
宋季三朝政要笺证 : 中国史学基本典籍丛刊
(元)佚名撰;王瑞来笺证 中华书局

宋末の理宗・度宗・恭宗三朝に関する少ない史料の中、編年体の体裁でその三朝及び流亡小朝廷端宗趙昰と衛王趙昺についての史実を記述する《宋季三朝政要》は、最も重要なもの。本書は、元余慶堂刊本を底本とし、雲衢張氏刻本・文淵閣四庫全書本・守山閣叢書本及び現存の宋代文献を参照し、《宋季三朝政要》に比較・校勘を加え、その史実のルーツを探究し、原書の系年や史実部分の誤りを訂正したものとして、《宋季三朝政要》の史料価値を一層高める。

本书以编年体记载了南宋末年理宗、度宗、恭宗三朝,及流亡小朝廷端宗赵昰、卫王赵昺时事,是现存少量的南宋史料之一。笺证者以元余庆堂刊本为底本,以云衢张氏刻本、文渊阁四库全书本和守山阁丛书本对校,以现存宋代文献他校,对全书加以标点校勘,并在此基础上,依据现存宋代文献对全书所有记事进行了全面检核比勘,追溯了书中的大部分史料来源,订正了大量的诸如系年、史实之误。

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(元)佚名撰 王瑞来箋証 、中華書局 、2019年12月 、520p 、A5平装本
宋季三朝政要箋證 /中國史學基本典籍叢刊 宋季三朝政要笺证 : 中国史学基本典籍丛刊 (元)佚名撰;王瑞来笺证 中华书局 宋末の理宗・度宗・恭宗三朝に関する少ない史料の中、編年体の体裁でその三朝及び流亡小朝廷端宗趙昰と衛王趙昺についての史実を記述する《宋季三朝政要》は、最も重要なもの。本書は、元余慶堂刊本を底本とし、雲衢張氏刻本・文淵閣四庫全書本・守山閣叢書本及び現存の宋代文献を参照し、《宋季三朝政要》に比較・校勘を加え、その史実のルーツを探究し、原書の系年や史実部分の誤りを訂正したものとして、《宋季三朝政要》の史料価値を一層高める。 本书以编年体记载了南宋末年理宗、度宗、恭宗三朝,及流亡小朝廷端宗赵昰、卫王赵昺时事,是现存少量的南宋史料之一。笺证者以元余庆堂刊本为底本,以云衢张氏刻本、文渊阁四库全书本和守山阁丛书本对校,以现存宋代文献他校,对全书加以标点校勘,并在此基础上,依据现存宋代文献对全书所有记事进行了全面检核比勘,追溯了书中的大部分史料来源,订正了大量的诸如系年、史实之误。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

慎子集校集注:新編諸子集成続編

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,300
許富宏撰、中華書局、2018年03月、303p、A5平装
慎子集校集注  新編諸子集成續編
新编诸子集成续编 慎子集校集注
许富宏撰  中华书局

『慎子』は先秦時の新興地主階級の思想願望を代表し、法治の観念は社会発展において進歩性をそなえると主張。本書は清銭熙祚『守山閣叢書』本を底本として整理。晋代から現代までの校注・評点を収集。(繁体字縦組)

慎到是先秦法家的代表人物,先于韩非子。其思想以法家为主,并杂糅道、名、儒三家。他关于“势”的论证,对后世产生了深远影响。《慎子》保存下来的篇章,主要有五篇与七篇两种说法,今所用底本为七篇,曰《威德》、《因循》、《民杂》、《知忠》、《德立》、《君人》、《君臣》,较五篇本多出《知忠》、《君臣》二篇。历史上对《慎子》做注做校者甚夥,许富宏先生在对历代资料全面钩沉爬梳的基础上,写成《慎子集校集注》。该书主体部分由《慎子》原文、集注和集校三部分组成。《慎子》原文以清钱熙祚《守山阁丛书》本为底本,参考采用《群书治要》本、《说郛》本、《百子全书》本等十余种重要的校本及注本。《慎子》七篇之后分别是《慎子逸文》、《慎子逸文存疑》、《历代官私书志著录》、《历代序跋》、《慎子书目》、《慎子生平资料》、《慎子书与慎子之学》、《历代辨伪》、《历代评语》,全面呈现了历史上《慎子》研究之情况,对广大读者而言,具有极高的资料参考价值。
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3,300
許富宏撰 、中華書局 、2018年03月 、303p 、A5平装
慎子集校集注  新編諸子集成續編 新编诸子集成续编 慎子集校集注 许富宏撰  中华书局 『慎子』は先秦時の新興地主階級の思想願望を代表し、法治の観念は社会発展において進歩性をそなえると主張。本書は清銭熙祚『守山閣叢書』本を底本として整理。晋代から現代までの校注・評点を収集。(繁体字縦組) 慎到是先秦法家的代表人物,先于韩非子。其思想以法家为主,并杂糅道、名、儒三家。他关于“势”的论证,对后世产生了深远影响。《慎子》保存下来的篇章,主要有五篇与七篇两种说法,今所用底本为七篇,曰《威德》、《因循》、《民杂》、《知忠》、《德立》、《君人》、《君臣》,较五篇本多出《知忠》、《君臣》二篇。历史上对《慎子》做注做校者甚夥,许富宏先生在对历代资料全面钩沉爬梳的基础上,写成《慎子集校集注》。该书主体部分由《慎子》原文、集注和集校三部分组成。《慎子》原文以清钱熙祚《守山阁丛书》本为底本,参考采用《群书治要》本、《说郛》本、《百子全书》本等十余种重要的校本及注本。《慎子》七篇之后分别是《慎子逸文》、《慎子逸文存疑》、《历代官私书志著录》、《历代序跋》、《慎子书目》、《慎子生平资料》、《慎子书与慎子之学》、《历代辨伪》、《历代评语》,全面呈现了历史上《慎子》研究之情况,对广大读者而言,具有极高的资料参考价值。

周易函書:附卜法詳考等四種(全4冊)(易学典籍選刊)

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
13,200
[清]胡煦著 程林点校、中華書局、2008年09月、1503p、A5平装本
周易函书(附卜法详考等四种)1-4 易学典籍选刊
[清] 胡煦 著 程林 点校 中华书局

清初の易学者胡煦が創立した宇宙生成論哲学を中心とした易学思想は、後世の易学研究に極めて大きな影響を与え、易学史や哲学史において重要な地位を占めているため、民国時代の著名な哲学者牟宗三に「極精極諦、古所未有」と絶賛された。乾隆37年(1772年)葆璞堂刻本と四庫全書本を底本とし、他の版本を参照し、編纂された本版は、《周易函書》52巻(《約存》18巻・《約注》18巻・《別集》16巻)、《附編》四種(《卜法詳考》4巻・《葆璞堂詩集》4巻・《葆璞堂文集》4巻・《召対録》2篇)及び胡煦の平生に関する資料から構成される《周易函書》校勘標点本である。

本书四册,包括《周易函书》五十二卷,内容分为《约存》十八卷,《约注》十八卷,《别集》十六卷;包括《附编》四种,即《卜法详考》四卷、《葆璞堂诗集》四卷、《葆璞堂文集》四卷、《召对录》两篇;包括有关胡煦生平的若干资料。目前所见《周易函书》版本有两种:一为乾隆三十七年(1772)葆璞堂刻本,一为四库全书本,两者有较大区别,且各有错讹,整理者仔细加以对校,并参考历代多种易学著作加以校勘标点,形成了此一较完善的整理本。
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13,200
[清]胡煦著 程林点校 、中華書局 、2008年09月 、1503p 、A5平装本
周易函书(附卜法详考等四种)1-4 易学典籍选刊 [清] 胡煦 著 程林 点校 中华书局 清初の易学者胡煦が創立した宇宙生成論哲学を中心とした易学思想は、後世の易学研究に極めて大きな影響を与え、易学史や哲学史において重要な地位を占めているため、民国時代の著名な哲学者牟宗三に「極精極諦、古所未有」と絶賛された。乾隆37年(1772年)葆璞堂刻本と四庫全書本を底本とし、他の版本を参照し、編纂された本版は、《周易函書》52巻(《約存》18巻・《約注》18巻・《別集》16巻)、《附編》四種(《卜法詳考》4巻・《葆璞堂詩集》4巻・《葆璞堂文集》4巻・《召対録》2篇)及び胡煦の平生に関する資料から構成される《周易函書》校勘標点本である。 本书四册,包括《周易函书》五十二卷,内容分为《约存》十八卷,《约注》十八卷,《别集》十六卷;包括《附编》四种,即《卜法详考》四卷、《葆璞堂诗集》四卷、《葆璞堂文集》四卷、《召对录》两篇;包括有关胡煦生平的若干资料。目前所见《周易函书》版本有两种:一为乾隆三十七年(1772)葆璞堂刻本,一为四库全书本,两者有较大区别,且各有错讹,整理者仔细加以对校,并参考历代多种易学著作加以校勘标点,形成了此一较完善的整理本。

風俗通義校注(全2冊)新編諸子集成続編

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,500
(漢)応劭撰 王利器校注、中華書局、2017年05月、A5平装
風俗通義校注 上、下 /新編諸子集成續編
新编诸子集成续编:风俗通义校注(全二册)
[汉]应劭撰,王利器注解 中华书局

東漢の学者応劭(153-196)により編纂された《風俗通義》は、「女媧造人」などの神話伝説や「李冰治水」「泰山封禅」などの史実を大量に記載しており、資料的な価値が極めて高い典籍であるが、今までの数々の版本の《風俗通義》には、少なからぬ誤りや不備が見られている。本書は、《風俗通義》に綿密な考証・勘誤・校正・注釈を加えた《風俗通義》の最善本。《新編諸子集成続編》シリーズの1点。

《风俗通义》,汉唐人多引作《风俗通》,东汉泰山太守应劭著。汉代汉族民俗著作。原书三十卷、附录一卷,今仅存十卷。该书考论典礼类《白虎通》,纠正流俗类《论衡》,记录了大量的神话异闻,但作者加上了自己的评议,从而成为研究古代汉民族风俗和鬼神崇拜的重要文献。后人卢文弨《群书拾补》中辑有《风俗通逸文》多条,系十一卷补之所逸,中有"女娲造人"、"李冰斗蛟"等神话,皆为首见于记录者。

目录
叙例
应劭自序
卷一 皇霸
卷二 正失
卷三 愆礼
卷四 过誉
卷五 十反
卷六 声音
卷七 穷通
卷八 祀典
卷九 怪神
卷十 山泽
佚文
附录
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5,500
(漢)応劭撰 王利器校注 、中華書局 、2017年05月 、A5平装
風俗通義校注 上、下 /新編諸子集成續編 新编诸子集成续编:风俗通义校注(全二册) [汉]应劭撰,王利器注解 中华书局 東漢の学者応劭(153-196)により編纂された《風俗通義》は、「女媧造人」などの神話伝説や「李冰治水」「泰山封禅」などの史実を大量に記載しており、資料的な価値が極めて高い典籍であるが、今までの数々の版本の《風俗通義》には、少なからぬ誤りや不備が見られている。本書は、《風俗通義》に綿密な考証・勘誤・校正・注釈を加えた《風俗通義》の最善本。《新編諸子集成続編》シリーズの1点。 《风俗通义》,汉唐人多引作《风俗通》,东汉泰山太守应劭著。汉代汉族民俗著作。原书三十卷、附录一卷,今仅存十卷。该书考论典礼类《白虎通》,纠正流俗类《论衡》,记录了大量的神话异闻,但作者加上了自己的评议,从而成为研究古代汉民族风俗和鬼神崇拜的重要文献。后人卢文弨《群书拾补》中辑有《风俗通逸文》多条,系十一卷补之所逸,中有"女娲造人"、"李冰斗蛟"等神话,皆为首见于记录者。 目录 叙例 应劭自序 卷一 皇霸 卷二 正失 卷三 愆礼 卷四 过誉 卷五 十反 卷六 声音 卷七 穷通 卷八 祀典 卷九 怪神 卷十 山泽 佚文 附录

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